Современные молодежные: специальный выпуск журнала «Мониторинг общественного мнения» — Новости — Центр молодежных исследований — Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Современные молодежные культуры
Редакция журнала «Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены» сообщает о подготовке тематического номера СОВРЕМЕННЫЕ МОЛОДЕЖНЫЕ КУЛЬТУРЫ: СОЛИДАРНОСТИ, КРЕАТИВНОСТЬ, АКТИВИЗМ, ПОВСЕДНЕВНОСТЬ
Приглашенные редакторы: Елена Омельченко (НИУ ВШЭ, директор Центра молодежных исследований, профессор, д.с.н.) и Виктория Силаева (ВЦИОМ, к.ф.н., доцент)
Присылайте заявки на русском или английском языке в формате .pdf или .doc до
1 июля 2018 г. ответственному редактору Анне Кулешовой: [email protected]
Заявка должна содержать: заголовок, пять ключевых слов, аннотацию (около 300-500 слов), информацию об авторе: ФИО, должность/курс обучения, место учёбы или работы.
Здесь можно ознакомиться с рекомендациями по написанию заявок: http://internetbeyond.net/faq/application
Мы прочитаем заявки и ответим на них до 1 августа 2018
О номере:
Молодежь в условиях современности оказывается в амбивалентной позиции. С одной стороны, она испытывает дискурсивное давление медиа и, в первую очередь, рекламного контента, навязывающего определенный образ и стиль жизни, с другой — это происходит в ситуации экономической неопределенности, приводящей к росту разрыва в возможностях разных по уровню жизни, образованию, месту проживания групп молодежи. Особую значимость приобретает сегодня анализ формирования солидарностей между разными группами молодежи и реализации ими креативных, активистких проектов, повседневный опыт и разные способы включенности в общественную жизнь.
В рамках тематического номера мы предлагаем подумать, как развиваются молодежные культуры сегодня. На примерах конкретных кейсов понять, как трансформируются молодежные практики, каким образом взаимодействуют глобальные и локальные тренды в молодежной среде. А также обратиться к анализу молодежных сцен как пространств столкновения, коммуникации и преодоления гендерных, поколенческих, классовых, религиозных и этнических различий.
Мы предлагаем авторам полноценно использовать возможности электронного журнала, добавлять фото-, аудио- и видеоматериалы в свои статьи.
В фокусе внимания номера:
- Современные молодежные (суб)культуры, солидарности, сцены;
- Новые агенты и практики на молодежных культурных сценах;
- Глобальные и локальные аспекты молодежных практик;
- Молодежный активизм;
- Практики освоения и присвоения городских пространств молодежными сценами;
- Повседневность «обычной» молодежи.
Лучшие молодёжные комедии — подборки фильмов на Фильм Про
7.9
Неотразимый и свободный Джеймс Франко и Брайан «Уолтер Уайт» Крэнстон устраивают на экране подлинное сражение: кто кого переиграет в этой комедии характеров. У Франко позиция более выгодная, его герой весь в татуировках, молодой бонвиван-миллионер, который изъясняется исключительно матом. Но у Крэнстона в запасе есть тоже пара надёжных инструментов.
7.8
Самая безбашенная французская комедия за последние годы, она уже стала суперхитом на родине и отправилась покорять весь остальной мир. Тайские приключения наполнены таким юмором, что Борату стоило бы оказаться поблизости с записной книжкой.
7.8
Тоже французская комедия, но всё же более умеренной интонации. Посвящена модной в современном кино теме эмансипации: женщина приходит работать в спецназ, а мужчины-коллеги её недооценивают, не понимая, что в её арсенале на одно оружие больше, чем у них. Речь о шарме, конечно.
7.8
Старый друг лучше новых двух. Поэтому что бы ни играл пожилой Де Ниро, мы всегда смотрим на это с удовольствием. В этот раз его герой пускается в отрыв со своим прилежным и «чистеньким» внуком, чтобы в пьяном и наркотическом угаре преподать ему пару важных жизненных уроков.
7.3
Грандиозный успех Дэдпула был связан с тем, что это подлинная молодёжная комедия, где есть и молодой парень-бунтарь, и девушка, в которую он влюблён, и много туалетного юмора. Просто добавлено ещё кое-что, суперспособности Дэдпула. Но это так, мелочь, в сравнении с общей тональностью фильма.
Крупнейший режиссёр своего поколения Ричард Линклейтер как будто решил продолжить свою монументальную работу «Отрочество». Тот фильм, напомним, заканчивается тем, что главный герой поступил в колледж и заселился в общагу. А весь новый как раз посвящён промежутку между заселением и началом занятий. Там многое происходит у ребят впервые, и показано так заразительно, что хочется тоже начать учиться заново.
Хулиганское молодое кино, дебют Ильи Учителя фактически является и его манифестом.
То есть, если ты любишь кино и хочешь его снимать, не надо разбираться в средствах. Нужна суперзвезда на главную роль – надо её украсть. Хочешь, чтобы фильм смотрели, пусть вокруг него будет скандал. Но всё это только игра, всё понарошку, как в кино.
6.8
Несмотря на то, что картина больше похожа на романтическую комедию, в ней есть очень много любви к ранним фильмам Джима Керри, с которого явно списаны многие черты героя Данилы Козловского. Та же эксцентрика, та же манера изъясняться, только что лицо у Козловского не «резиновое». Но зрителю всё равно нравится.
7.7
Что может быть нелепее, чем взрослый парень, который дружит с говорящим плюшевым медведем? Но друзьям на эту нелепость плевать. Они вместе пьют пиво, ругаются матом и снимают девчонок, который очень падки на маленького, но харизматичного Теда.
Сумасшедшая испанская комедия на грани фола, полноценный дебют Педро Альмодовара, где уже можно разглядеть все черты его будущего творчества.
То, что вытворяют девчушки-подружки, неприлично даже описывать словами, а во время просмотра покраснеют даже видавшие виды зрители. Зато смешно.
6.8
Великолепная, остроумнейшая метафора о том, как тяжело вытравить память о прежних отношениях у человека, с которым начинаешь встречаться. Здесь это решено буквально: герою нужно победить в реальном бою каждого супербывшего своей девушки, доказав, что он сам — лучше и круче, чем все они, взятые вместе.
7.5
Пусть достоинства этого фильма скромны, но теперь к нему отношение особенное. Эмма Стоун стала не просто звездой, а большой актрисой, и уже не раз доказала величину своего таланта, так что теперь даже такие простые комедии с ней пересматривать приятно и интересно.
6.7
Когда вышел этот фильм, сделанный под влиянием кинематографа Гая Ричи, казалось, что в России тоже появился автор такого же уровня.
7.8
Кевин Смит создал для своих незадачливых друзей целый мир, на котором какая-нибудь корпорация при желании могла бы сделать состояние. Впрочем, Смит тоже не бедствует, иначе бы этот фильм не соседствовал с комиксами и сериалом.
7.8
Здесь тоже изначально был сериал, причём пользовавшийся невероятной популярностью и в какой-то момент обретший культовый статус. Потому что он о том, как несколько друзей решили покорить Голливуд – и идут к этому трудной и неровной дорогой. Поэтому фильм больше для фанатов сериала, но ведь и вы, читатель, к ним наверняка относитесь.
7.1
Если говорить о влюблённых в кино персонажах, то и этот фильм не вспомнить нельзя.
Самая синефильская работа Мишеля Гондри рассказывает о работниках видеопроката, которым приходит в голову заново переснять все главные голливудские хиты. Причём получается у них всё это иногда даже лучше, чем у мэтров с многомиллионными бюджетами. После выхода фильма интернет наводнили многочисленные ролики, где обычные люди повторяют подвиги персонажей Гондри. Так что теперь картина окончательно может считать народной.
5.6
Горько!
2013 / Комедия, Приключения / Россия
Этот фильм о любви не столько к кино, сколько к видеосъёмке, потому что он как будто бы весь снят самими персонажами. Мокьюментари получается, хотя в России до сих пор эта форма не слишком популярна. Молодое поколение здесь сражается со старым за право жить по-новому, но режиссёр Крыжовников (Першин) сделал так, чтобы никто не оказался прав. Сатира гоголевского образца, этот фильм — одно из главных достижений российского кино.
Но вернёмся к Кевину Смиту. С этого фильма началась его всемирная слава, и практически не найдётся человека, который бы об этой картине хотя бы не слышал. Она очень простая, малобюджетная, наивная, но гомерически смешная. Там впервые появился и Молчун Боб, которого играл сам Кевин Смит. И мир с нетерпением ждёт третьей части этой, неудобно сказать, франшизы.
7.4
Помести зрелую женщину в класс с подростками, и она резко помолодеет. Когда Кэмерон Диаз снималась в этом фильме, ей было уже под сорок, но хулиганство, которое ей позволил жанр, выглядело настолько бодро, что зрители единодушно влюбились и в фильм, и, заново, в неё.
7.7
Дурацкое название — но какой смешной фильм! Не случайно он выдержал столько продолжений, и после него, если уж быть честным, немного неловко снимать хорроры с серьёзном интонацией.
Фильм высмеял все каноны жанра, и молодые герои этой картины как бы заявили от лица всей молодёжи XXI века: не надо нас больше пугать! Давайте лучше смеяться!
7.5
Братья Фаррелли сняли фильм, который можно считать лучшим испытанием своей подружки на чувство юмора. Если она не возмутится тому, что здесь показывают, а отнесётся к этому с самоиронией, посмеётся над стереотипами о женщинах и их тотальной деконструкции, с такой можно в огонь и воду. Это очень, очень смешно.
Оказалось, что не только американцы и французы умеют снимать молодёжные комедии. Немецкий хит стал настоящим событием для всех кинозрителей, которые ранее думали, что современное немецкое кино — это Херцог, Вендерс, Шлёндорф и Тыквер. Или вообще ничего не думали.
7.3
Ещё один мегахит в своей нише. История о простом американском парне, который готов пройти сквозь всю Европу в поисках своей возлюбленной (на самом деле всё не так поэтично и гораздо проще), была с удовольствием принята по обе стороны океана. Смеялись над собой и друг над другом. То есть, конструктивно провели время.
7.5
Главная молодёжная комедия последних десятилетий. Посвящена проблеме расставания с девственностью. Проблему герои решают по-разному, стараясь не отчаиваться после неудач. Как и полагается американским подросткам, они мыслят планами и проектами, а отступать янки не должны ни при каких условиях. Умора невероятная!
8.0
Новая школа, новая любовь, новые проблемы — всё это для девушки-Маугли не так просто, как она думала, но Африка закалила её характер. Так что той девчушке, которая решила помешать намечающемуся роману, придётся несладко. В Африке с такими делают — впрочем, об этом Вудхаус достаточно написал, можно не повторять.
7.4
Начали с Джеймса Франко, им и закончим. В этом фильме у него не одна партнёрша, а четыре, студенточки, которые решили сделать свои каникулы чуть более весёлыми, чем обычно.
Но они не знают, с кем связались. Впрочем, каникулы у них действительно будут яркими и незабываемыми, а ведь это в молодости самое главное.
Направление подготовки бакалавров «Организация работы с молодежью»
Молодежная политика — одно из молодых, и весьма актуальных направлений в области социальной работы. Реализация государственной молодежной политики является одним из ведущих направлений деятельности российского государства. На сегодня особо остро стоит вопрос разработки и апробации новых технологий работы с различными категориями молодежи, нормативно-правового обеспечения государственной молодежной политики, повышения уровня профессиональной компетентности специалистов этой сферы.
Специалисты данной области работают в учреждениях по организации работы с молодежью, в молодежных, государственных и общественных организациях, в банковской сфере, на крупных коммерческих предприятиях, имеющих программы поддержки и развития молодых кадров.
Студенты направления подготовки «Организация работы с молодежью» овладевают информационными, управленческими, психологическими, педагогическими, правовыми и другими основами по работе с молодежью, умеют обосновать и воплотить в жизнь социокультурные проекты молодежной политики.
В сферу их компетенции входят вопросы национальных аспектов работы с молодежью; менеджмента социокультурной деятельности; дизайна и продюсирования; государственной молодежной политики.
Процесс обучения по направлению подготовки «Организация работы с молодежью» успешно сочетает традиционную форму обучения и современные интерактивные образовательные технологии.
Также в процессе обучения организуется непосредственная практика в органах управления и учреждениях молодежной сферы. Во время прохождения практики студенты имеют возможность установить партнерские связи с будущими работодателями.
Кем работать (трудоустройство)
Как правило, выпускники направления работают в органах власти, образовательных учреждениях различных уровней, пресс-центрах, досуговых организациях, центрах международного молодежного сотрудничества, общественных объединениях и бизнес-структурах.
Участие в реальных проектах
В ТУСУРе организовано практико-ориентированное обучение (ГПО).
Студенты направления подготовки «Организация работы с молодежью» участвуют в ряде интереснейших разработок:
- Разработка и внедрение системы межрегионального взаимодействия студентов специальности «Организация работы с молодежью». В рамках проекта осуществляется образовательный обмен опытом между студентами специальности «Организация работы с молодежью» из разных вузов. В ходе проекта планируется формирование активных групп, участвующих в реализации созданных программ проекта, укрепление дальнейшего профессионального сотрудничества, установление контакта между работодателями и студентами внутри Сибирского региона.
- Фестиваль национальных культур. В рамках проекта студентами и сотрудниками кафедры проводится ряд мероприятий, направленных на формирование толерантного отношения к представителям национальностей, проживающим на территории Томска, и ознакомление с культурными традициями разных народов мира. Фестиваль является инновационной формой работы с молодежью.
- Конструирование научно-образовательных и социальных практик молодежи. Цель проекта — освоение, отработка научно-образовательных и социальных навыков, а также познание внутренней, скрытой сущности социальной действительности. В рамках проекта студенты занимаются описанием и анализом исследовательских кейсов, проводят экспертные интервью, анализируют активность молодежи в той или иной сфере, работают над содержанием страницы электронного журнала и т. д.
Это далеко не полный перечень проектов ГПО направления подготовки «Организация работы с молодежью». Кроме того, любой студент может предложить свой проект и вместе с группой единомышленников воплотить его в жизнь.
План учебного процесса направления подготовки 39.03.03 «Организация работы с молодежью», профиль «Современные технологии в организации работы с молодежью»
1 семестр
Дисциплины (модули)
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 432 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 72 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 144 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 72 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 108 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 108 |
| Экзaмен | + |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 216 |
| Экзaмен | + |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 216 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 288 |
Факультативные дисциплины
| № | Дисциплины | Экз. | Зач. | КрР / КрПр | Всего часов |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Education design | — | — | — | 144 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 144 |
2 семестр
Дисциплины (модули)
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 432 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 72 |
| Экзaмен | + |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 216 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 144 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 108 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 288 |
| Экзaмен | + |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | + |
| Всего часов | 216 |
| Экзaмен | + |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 144 |
Факультативные дисциплины
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 144 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 72 |
3 семестр
Дисциплины (модули)
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 432 |
| Экзaмен | + |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 180 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 180 |
| Экзaмен | + |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 180 |
| Экзaмен | + |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 180 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 288 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
Практика
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 216 |
Факультативные дисциплины
| № | Дисциплины | Экз. | Зач. | КрР / КрПр | Всего часов |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Education design | — | — | — | 144 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 144 |
4 семестр
Дисциплины (модули)
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 432 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 108 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 180 |
| Экзaмен | + |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | + |
| Всего часов | 252 |
| Экзaмен | + |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 180 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 144 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 144 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 144 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 108 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 108 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
Факультативные дисциплины
| № | Дисциплины | Экз. | Зач. | КрР / КрПр | Всего часов |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Education design | — | + | — | 144 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 144 |
5 семестр
Дисциплины (модули)
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 108 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 72 |
| Экзaмен | + |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 216 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 144 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 144 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 144 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | + |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 180 |
| Экзaмен | + |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 180 |
| Экзaмен | + |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 180 |
6 семестр
Дисциплины (модули)
| Экзaмен | + |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 180 |
| Экзaмен | + |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 144 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 144 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 144 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 144 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 328 |
| Экзaмен | + |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | + |
| Всего часов | 252 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 180 |
Практика
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 432 |
7 семестр
Дисциплины (модули)
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 144 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 144 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 144 |
| Экзaмен | + |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 180 |
| Экзaмен | + |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 180 |
| Экзaмен | + |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | + |
| Всего часов | 216 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 108 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 144 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 108 |
8 семестр
Практика
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 648 |
| Экзaмен | — |
| Зачет | + |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 864 |
Государственная итоговая аттестация
| Экзaмен | + |
| Зачет | — |
| КрР / КрПр | — |
| Всего часов | 324 |
Современные пионеры: традиции и инновации молодежной организации
19 мая в пресс-центре ИТАР-ТАСС состоялась пресс-конференция, посвященная проблемам организации досуга и летней трудовой занятости молодежи, а также перспективным направлениям работы молодежных объединений.
19 мая ежегодно отмечается День пионерии. Старшее поколение хорошо помнит красные галстуки и слова гимна главной молодежной организации страны. Председатель комитета по молодежной политике администрации Екатеринбурга Елена Левина, руководитель Российского Союза молодежи Елена Зверева, председатель Екатеринбургской молодежной палаты Елена Пинаева и руководитель центра социально-психологической помощи «Форпост» Юлия Дерягина рассказали, что мешает в современной России возродить добрые традиции и создать организацию для воспитания и совместного досуга молодежи. Также гости рассказали журналистам, какие сегодня существуют организации и программы для досуга и трудоустройства юных уральцев, какие социально значимые проекты реализуются волонтерскими организациями и как сегодня в Екатеринбурге и Свердловской области решается проблема занятости молодежи.
«Треть населения города Екатеринбурга – это молодые люди, которым нет еще и 30 лет.
Поэтому проблема молодежной политики, ее самореализации и трудоустройства для нас более чем актуальна. Основными помощниками в этом большом деле являются, конечно, молодежные общественные организации, – отметила Елена Левина. – Стоит отметить, что идеи пионерии как системы по воспитанию подрастающего поколения, не теряет своей актуальности. Нам есть чему поучиться у прошлого».
Она отметила, что на сегодняшний момент в городе функционирует 32 зарегистрированные молодежные общественные организации.
» Одним из направлений работы является волонтерское движение, которое может стать основой для развития молодежной политики в будущем, – заявила она. – Мы видим необходимость в объединении заинтересованных лиц для более эффективной работы не только в рамках конкретных акций или мероприятий, но и на постоянной основе. Только благодаря обмену опытом и целенаправленной работе друг с другом можно достичь наилучших результатов».
Елена Зверева рассказала о том, чем живут современные волонтеры: «Наша организация, Российский Союз молодежи, является правопреемником пионерских галстуков эпохи Советского Союза, но без политической подоплеки, – пояснила она.
– Поэтому День пионерии я воспринимаю как личный праздник. Песни, слеты, общение со сверстниками и полезные дела – это то хорошее, что мы с теплотой и любовью помним из пионерского детства. Этот опыт нужно использовать в работе с современной молодежью, ведь сегодня нет стройной и слаженной государственной системы по воспитанию детей».
По ее словам, сегодня на Урале функционирует 24 региональных детских общественных объединения и более 160 молодежных объединений, которые не являются юридическими лицами, но выполняют работу по сплачиванию и организации досуга подростков и детей старшего возраста.
«Вся эта система держится, к сожалению, во многом на ярких и талантливых руководителях с горящими глазами, – отметила Елена Зверева. – Сегодня нет постоянной государственной поддержки на региональном уровне. В основном молодежные организации выживают за счет различных грантов и конкурсов, проектов, а также благодаря поддержке редких частных инвесторов».
Елена Пинаева считает, что интерес со стороны молодежи к общественной и волонтерской работе не утих со сменой эпох: «Как выходец из такого вот добровольческого движения и председатель Екатеринбургской молодежной палаты могу с уверенностью сказать, что работать с нашими юными горожанами очень приятно.
Они полны инициатив, творчества и энтузиазма, но нужно найти правильный вектор для этой энергии. Ребята могут выбрать направление по душе: помощь ветеранам, детям или вести работу по экологии».
Она уточнила, что волонтерское движение Екатеринбурга состоит из 49 учебных и общественных объединений, которые располагаются в школах, интернатах или клубах по месту жительства. Кроме организации общественно полезных дел волонтерские движения проводят важную воспитательную работу по пропаганде здорового образа жизни среди подростков.
Юлия Дерягина согласилась с коллегами в том, что бороться с наркоманией, табакокурением и прочими негативными явлениями в молодежной среде можно только с помощью социальной и педагогической работы: «У молодых людей гораздо больше энергии, чем у взрослых. Они должны ее направлять на что-то. Иначе образуется вакуум, который заполняется экстремизмом и вредными привычками, – сказала она. – Как специалист могу отметить, что дешевле выделять средства на систематическую организацию досуга молодежи, чем решать уже негативные последствия, связанные с его отсутствием».
При использовании материалов ссылка на организаторов пресс-конференции обязательна.
Познавательная программа «Современные молодежные субкультуры»
Познавательная программа «Современные молодежные субкультуры» 2020, Домодедово — дата и место проведения, программа мероприятия.ПоказатьПознавательная программа «Современные молодежные субкультуры»
Встречи
Вход свободный
ПоказатьПознавательная программа «Современные молодежные субкультуры»
Событие завершено
Вся подробная информация о проведении мероприятия в группе в социальной сети в Вконтакте.
Вашему вниманию представляем увлекательную тематическую мультимедийную презентацию. В нашей презентации собраны самые популярные субкультуры среди подростков 21–ого века. Познакомившись с особенностями молодежных течений, мы можем лучше понять внутренний мир каждого ребенка. Покажем, что важно не контролировать каждое движение ребенка, а искренне интересоваться его мироощущением и всегда проявлять дружелюбие.
Теги:
Дата и время проведения
Событие завершилось
Место проведения
Сведения предоставлены организацией (МБУ «Центр культуры и досуга «Импульс») и опубликованы автоматически. Администрация портала «Культура.РФ» не несет ответственности за предоставленный материал, а также за действия Организатора и/или иных лиц, действующих от его имени и по его поручению либо от своего имени, но по поручению Организатора, в том числе в связи с реализацией такими лицами билетов, а равно за организацию, проведение и содержание Мероприятия.Для размещения информации в этом разделе зарегистрируйтесь в личном кабинете учреждения культуры.
Администрация портала «Культура.РФ» не несет ответственности за содержимое этого сайта. Ссылка носит информационный характер, ее разместил организатор мероприятия.
Смотрите также
{«storageBasePath»:»https://www.culture.ru/storage»,»services»:{«api»:{«baseUrl»:»https://www.culture.ru/api»,»headers»:{«Accept-Version»:»1.
0.0″,»Content-Type»:»application/json»}}}}
Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?
- Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
- Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
- Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
- Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
- Как предложить событие в «Афишу» портала?
- Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?
Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».
Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.
РФ»
Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.
Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.
Электронная почта проекта: [email protected]
Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.
culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».
Как предложить событие в «Афишу» портала?
В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».
Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?
Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.
Если вопросы остались — напишите нам.
Пожалуйста подтвердите, что вы не робот
Войти через
или
для сотрудников учреждений культуры
Системное сообщение
Ошибка загрузки страницы.
Повторите попытку позже, либо воспользуйтесь другим браузером.
Спасибо за понимание!
Мы используем сookie
Во время посещения сайта «Культура.РФ» вы соглашаетесь с тем, что мы обрабатываем ваши персональные данные с использованием метрических программ. Подробнее.ТОП-20 молодежных слов 2021 года, которые помогут лучше понять вашего ребенка
Мария БеловаНеобычные и зачастую непонятные слова, такие как «кринж», «жиза», «рофл» стали неотъемлемой частью нашей жизни. Мы слышим их на улице, около учебных заведений, в телевизоре или в Интернете. Угнаться за новыми трендами сложно, поэтому мы собрали ТОП-20 слов молодежного сленга, значение которых трудно уловить и понять с первого раза, но ими все еще с радостью пользуются не только подростки, но и взрослые люди.
Флекс (флексить). С английского языка «flex» – гнуть, загибать. В первоначальном варианте это слово обозначало «танцевать, двигаться», но позже значение видоизменилось, и сейчас флексить чаще всего употребляют в контексте «выделываться, красоваться» перед кем-то.
Рейв. С английского языка «rave» – массовая вечеринка. Ранее слово обозначало организованную вечеринку с диджеями, но современный рейв может проходить где угодно: в клубе, на стадионе или под открытым небом. Главное, чтобы на мероприятии царило веселье и звучала музыка.
Вписка. В молодежном сленге – это квартира или дом, где собираются на вечеринку, либо сама вечеринка. Раньше это действо обозначало обязательную ночевку, но сейчас это скорее бонус, чем правило.
Кринж. С английского «cringe» – стесняться, смущаться, испытывать неловкость. Этим словом молодежь обозначает чувство стыда из-за чего-то. Часто можно услышать такое словосочетание – «словить кринж», то есть почувствовать стыд.
В каждой компании есть свой сленг. Мы с друзьями специально не придумываем слова, просто отдыхаем, разговариваем, так и появляются новые выражения. На работе не всегда понимают.Константин, 20 лет, студент 3-го курса
Как-то сказал: «базар-вокзал», и меня не поняли. Бывает не понимают, если уж совсем узкий сленг, нераспространенныйКраш. С английского «crush» – разбивать. С первого взгляда объяснение слова кажется странным, ведь краш на молодежном сленге – человек, в которого влюблены (чаще всего тайно и безответно). Но если провести сравнение, то станет ясно, что краш – человек, который «разбивает» чужое сердце.
Агриться. С английского «aggress» – нападать, начинать агрессивные действия. Так глагол и закрепился в нашей речи. Сейчас он означает злиться, сердиться.
Зашквар. Существует две версии происхождения данного слова. Некоторые считают, что оно образовалось от слова шкварки (подгорелые кусочки еды). А некоторые связывают его с криминальным жаргоном. В целом значение практически не меняется. Слово означает позор или поступок, за который стыдно.
Рофл.
С английского сокр. «rolling on the floor laughing» – ухохатываться (лежать на полу от смеха). В молодежном сленге слово означает шутку. Частенько его можно услышать в форме глагола – рофлить, то есть шутить над кем-то.
Я люблю эти словечки и употребляю их часто. В семье уже привыкли к этому и понимают какое слово, что значит, и у самих иногда проскальзывает все это. Бывает спрашивают, что значит то или иное слово. Объясняю и вопросы отпадают. Один из членов семьи даже как-то сказал: «Научи меня вашему сленгу, хочу быть на одной волне!»Анастасия, 16 лет, ученица 10-го класса
Чилл (чиллить). С английского языка «chill» – прохлада. Соответственно чиллиться обычно употребляют в контексте отдыхать, прохлаждаться. Но частенько его используют в значении – развлекаться с друзьями.
Зашло (заходить). В молодежном сленге «заходить» значит вызывать положительные эмоции.
Дроп (дропнуть).
В настоящее время это популярное слово в самых разных кругах. Его используют артисты, любителе японских мультфильмов аниме, работники IT-сферы. И у каждого слово означает разные виды действия.
• У работников IT – отключить соединение, удалить программу;
• У любителей аниме – не досмотреть сериал до конца, бросить на какой-то серии;
• У артистов – опубликовать, выпустить какой-то новый материал.
Шеймить (шейм). С английского «shame» – стыд, стыдить. Шеймить значит публично осуждать, стыдить, позорить за что-либо.
Войс. С английского «voice» – голос. С появлением социальных сетей и мессенджеров стало популярным записывать голосовые сообщения своему оппоненту. Именно такой способ передачи информации и называется войс.
Вайб. С английского «vibe, vibration» – вибрация, то же самое, что атмосфера, энергетика или настроение. Это слово используют, к примеру, когда говорят о впечатлениях от общения с другими людьми.
Можно использовать с абсолютно любым прилагательным.
Жиза. Жизненный случай, ситуация, с которой говорящий лично сталкивался.
Я и мои одноклассники не часто употребляем в речи молодежный сленг в стенах школы, поэтому наши учителя редко слышат его от нас. Бывают моменты, когда мы используем его непроизвольно, но надо сказать, что реакция преподавателей бывает чаще всего нейтральной. Я считаю, что так и должно быть, они не должны осуждать нынешнее поколение за использование «новомодных словечек», но хвалить тут тоже особо не за чтоЯна, 16 лет, ученица 10-го класса
Орать. То же, что и веселиться с чего-либо, громко смеяться.
Токсик (токсичный). С английского «toxic» – ядовитый. Токсичным называют чаще всего негативного человека или ситуацию, вызывающую невыносимые эмоции.
Крипово. С английского «creepy» – страшный. Этим словом обозначают что-то пугающее, неприятное.
Изи. С английского «easy» – легко, просто. Изи в молодежном сленге обозначает – с легкостью, без труда. Это может быть про выполнение любого дела. Слово можно использовать как наречие вместе с существительным, или как отдельную часть речи.
Шарить. Слово обозначает разбираться в чем-то, понять что-то.
Читайте ИА «Удмуртия»:
Воронюк: молодежные лидеры общественных объединений и профсоюзов должны работать как единый механизм
5 апреля, Минск /Корр. БЕЛТА/. Молодежные лидеры общественных объединений и профсоюзов должны работать как единый механизм, заявил сегодня первый секретарь Центрального комитета БРСМ, член Совета Республики Дмитрий Воронюк во время открытия совместного обучающего практикума молодежного актива «Роль молодежи в формировании корпоративной среды», сообщает корреспондент БЕЛТА.
«Идея организации данного форума родилась на полях Всебелорусского народного собрания. Уже тогда после посыла Президента мы четко осознавали, что необходимо не просто единство во всех направлениях работы, а необходимо выстраивать работу так, чтобы все молодежные лидеры общественных объединений и профсоюзов работали как единый механизм, где каждый четко выполняет свою роль и работает на общий результат: развитие Беларуси. Архиважно, что старт мероприятий дан именно в Храме-памятнике в честь Всех Святых — месте, которое по праву является уникальным центром притяжения для каждого белоруса. Здесь переплетаются гордость и скорбь, радость победы и размеренные размышления и вдумчивость. Именно здесь мы осознаем свою причастность к прошлому и главное — понимаем, что только вместе мы сможем, сохранив все это, достичь многого в будущем», — сказал Дмитрий Воронюк.
Первый секретарь ЦК БРСМ добавил: «Современные молодежные лидеры, которые сегодня работают в наших учреждениях высшего образования, — это патриоты, люди с жизненным опытом и совсем молодые ребята.
Вместе — это люди, которые сегодня готовы работать на благо страны. Надеемся, что за эти три дня мы сможем сверить часы и поработать над калибровкой наших совместных проектов, а студенческая молодежь в целом наверняка прирастет новыми идеями».
Обучающий практикум молодежного актива проходит 5-7 апреля на базе молодежного образовательного центра ФПБ в Логойском районе. В его работе принимают участие более 70 молодежных лидеров — актив профсоюзных первичных организаций и союза молодежи учреждений высшего образования Беларуси. Для ребят подготовлена насыщенная программа, направленная на развитие компетенций командообразования. Особое внимание будет уделено гражданско-патриотическому воспитанию молодежи.
Проект ФПБ и БРСМ стал очередным шагом в реализации как трехстороннего соглашения, так и меморандума, подписанного по инициативе союза молодежи между общественными организациями патриотической направленности 22 марта в Храме-памятнике в честь Всех Святых и в память о жертвах, спасению Отечества нашего послуживших.
-0-
Знаете ли вы это хорошо?
Современный мир стремительно меняется, как и молодежная культура. Сегодня кажется простым как никогда не отставать от тенденций. Кроме того, из-за того, что вы слишком заняты своими делами, такими как работа или учеба, у вас едва ли остается время следить за современными тенденциями. Итак, действительно ли вы хорошо знаете современную молодежную культуру? Давай узнаем это!
Молодежная культура сегодня Хотя все мы были подростками и молодыми людьми в определенный момент нашей жизни, молодежь, живущая сегодня, не похожа ни на одно другое поколение в нашей истории.В отличие от многих из нас, они растут в высокотехнологичном и быстро меняющемся мире, который оказывает на них большое давление.
Как никакое другое поколение, сегодняшние подростки сталкиваются с уникальными трудностями и опытом, и на них сильно влияют Интернет и социальные сети.
Какова сегодня молодежная культура? Давайте посмотрим на основные факторы, определяющие современную культуру молодого поколения в 2020 году:
TechТрудно спорить с тем фактом, что современная молодежь воспитывается с помощью технологий.С раннего детства дети знакомятся с миром технологий, приобретая свои первые планшеты и смартфоны. Эта тенденция быстро развивалась в течение последнего десятилетия, и, похоже, она не останавливается на достигнутом.
Сегодня молодежная культура невозможна без технологий. Дети и подростки все делают онлайн. Они используют технологии для развлечения, покупок, учебы, получения академической помощи, например, на сайте top-custom-writing.com, для взаимодействия со сверстниками, работы и т. Д. Таким образом, технологии играют ключевую роль в их жизни.
Социальные сети Помимо технологий, социальные сети являются еще одним ключевым фактором в формировании современной культуры новых поколений.
Дети и подростки рассматривают различные платформы социальных сетей как инструменты для самовыражения и проводят большую часть своего времени, просматривая каналы в Instagram, Facebook, Twitter и других каналах.
Они используют эти каналы, чтобы делиться своими личными историями и узнавать обо всем, включая текущие события, тенденции и мир в целом. Согласно статистике, до 67% подростков узнают новости обо всем, что происходит вокруг них и в мире из Facebook.
TikTokЕще один канал в социальных сетях, TikTok, в прошлом году вызвал большой взрыв во всем мире.Танцы и различные вызовы были в тренде в 2019 году, и похоже, что эта тенденция не исчезнет в ближайшее время.
TikTok стал вирусным и стал мировым трендом среди детей и подростков. В 2020 году мы ожидаем его дальнейшего развития.
ЕдаЧто касается еды, новые поколения, кажется, делают много разных выборов. Самые большие тенденции в еде среди подростков:
- Простота;
- Экологичность;
- Экологическая упаковка;
- Суперпродукты;
- Удобство;
- Велнес;
- Впечатления.
В 2020 году мы сможем наблюдать, как миллениалы будут делать еще более осознанный выбор еды.
МодаМода всегда была мощным способом самовыражения среди подростков, и этот факт никогда не меняется. Однако со временем меняются тенденции. Мы уже видели множество молодежных модных тенденций, и в 2020 году мы можем ожидать, что подростки выберут комфорт и доступность.
Среди самых популярных трендов — мешковатая одежда (как это было в прошлом году), оверсайз, кроссовки и все, что вам удобно.Среди других крупных тенденций — дизайн в стиле 70-х и 80-х годов.
Игры Наряду с развитием технологий, игры стали играть важную роль в жизни детей. Новые поколения по всему миру сходят с ума от современных игр. Одними из самых популярных на данный момент были Minecraft, который существует уже некоторое время и все еще сохраняет игровой импульс, и Fortnite, который, похоже, набирает популярность среди молодежи старшего возраста.
Кроме того, мобильные игры также играют важную роль в культуре новых поколений.Кажется, что молодые люди не расстаются со своими гаджетами ни на минуту, а когда они не заняты просмотром новостей в социальных сетях, они играют в игры.
Netflix и YouTubeХотя обе платформы существуют уже некоторое время, они по-прежнему популярны среди молодежи. И YouTube, и Netflix занимают достойное место в молодежной культуре.
Итог: существует ли универсальная молодежная культура?Хотя мы можем видеть, как группы молодых людей могут иметь общие ценности, практики и тенденции, трудно сказать, действительно ли существует концепция молодежной культуры.Мы не можем спорить с тем фактом, что определенные группы в одном обществе могут иметь общие убеждения, однако это трудно назвать культурой из-за различий среди подростков.
Хотя есть определенные тенденции, они редко распространяются на все поколения подростков. Будь то мода, музыка, образ жизни, искусство или что-то еще, убеждения и тенденции в каждом поколении формируются по-разному под влиянием множества факторов, таких как возраст, пол, социальный статус и т.
Д. Таким образом, определение единой «молодежной культуры» сложно, если не сказать невозможно.
Современная молодежь и постмодернистские приключения Стивена Беста и Дугласа Келлнера
Современный Молодежь и постмодернистские приключения
Автор Стивен Бест и Дуглас Келлнер
Современный
молодежь — главные участники постмодернистских приключений, потому что именно они будут
войдите в будущее и продолжите формировать мир грядущий.
Потомки бэби-бумеров, родившихся в 1940-х, их личности
неизгладимо помечены как «пост» — пост-бумер, пост60-е, постисторический,
постмодерн.Тем не менее, они живут настоящим, омраченным крайней неопределенностью, и сталкиваются с трудностями.
будущее темное и непредсказуемое. Для сегодняшней молодежи перемены — это имя
игре, и они вынуждены адаптироваться к быстро мутирующему и кризисному
мир, характеризующийся новейшими информационными, компьютерными и генетическими технологиями; а
сложная и хрупкая мировая экономика; и пугающая эпоха войны и терроризма.
Согласно доминирующим дискурсам в СМИ, политике и академических исследованиях,
повседневная жизнь растущих слоев молодежи становится все более нестабильной,
жестокий и опасный.Положение молодежи сегодня отмечено
распад семьи; рост жестокого обращения с детьми и семейных конфликтов; наркотик и
злоупотребление алкоголем; заболевания, передающиеся половым путем; плохое образование и распад
школы; и эскалация криминализации, тюремного заключения и даже государственного
исполнение. Эти тревожные нападения на молодежь сочетаются с массовыми федеральными
сокращение программ, которые могут дать молодежи шанс добиться успеха в
все более сложный мир.
Следовательно, сегодня
Молодые люди подвергаются все большему риску, и выживание становится проблемой.Готовы они или нет, но они унаследуют социальный мир, который
деградация и естественный мир, который все больше разрушается промышленными
силы. Но у них также есть доступ к захватывающим сферам киберпространства и
возможности технологий, идентичности и предпринимательских приключений
невообразимый предыдущими поколениями.
Современная молодежь включает в себя лучших
образованное поколение в истории, наиболее технически совершенное, и
самые разнообразные и мультикультурные, делая обобщения о молодежи в
сегодняшний день ненадежен.
В этом исследовании мы
разработать некоторые концепции, чтобы обрисовать критическую теорию молодежи , которая
формулирует положительные, отрицательные и неоднозначные аспекты их текущих
ситуация. Мы выделяем некоторые из определяющих черт состояния
современной молодежи, чтобы указать, как они сталкиваются с
стоящие перед ними проблемы, и предложить, как их лучше всего использовать. Там
очевидно, что молодежный опыт разного пола, рас,
классы, сексуальность и социальные группы, и мы хотим, чтобы и то и другое указывало на различия
при этом подчеркивая то, что их объединяет как поколение.Наш аргумент
заключается в том, что в условиях нынешнего социального кризиса для молодежи существует серьезная опасность,
но также некоторые расширенные свободы и возможности.
Более позитивное будущее не может
будут созданы, однако, если молодежь не сможет достичь различных форм
грамотность, включая навыки печати, средств массовой информации и работы с компьютером, а также повышенное образование
(Келлнер 2002). Эти способности позволят им быстро справиться с
изменяющейся окружающей среде и может помочь новым поколениям формировать свои собственные
будущее и переделать унаследованную ими культуру и социальный мир.
Сегодняшняя молодежь
являются привилегированными субъектами постмодернистского приключения, потому что они первые
поколение, чтобы жить интенсивно в преобразующих сферах киберпространства и
гиперреальность, где медиакультура, компьютеры, генная инженерия и др.
новые технологии кардинально меняют все аспекты жизни (см.
Бест и Келлнер, 2001). Это мир, в котором мультимедийные технологии
изменение самой природы работы, образования и структуры повседневной жизни,
но и там, где прежние границы рушатся, глобальный капитал
реструктуризация и вступление в эпоху кризиса, войны и терроризма, в то время как
неуверенность, двусмысленность и пессимизм становятся доминирующими настроениями.
Следовательно, Молодежь нового тысячелетия — первое поколение жить темы теории постмодерна. [2] Энтропия, хаос, неопределенность, случайность, симуляция и гиперреальность — это не просто концепции, которые они могут встречаются на семинаре, но силы, составляющие саму структуру их опыта, поскольку они имеют дело с сокращением корпоративных и исчезновением хорошие рабочие места, экономический спад, информационная и информационная перегрузка, требования высокотехнологичное компьютерное общество, преступность и насилие, кризисы идентичности, терроризм, война и все более непредсказуемое будущее.Для молодежи постмодерн приключение — это дикая и опасная поездка, стремительные американские горки острых ощущений и разливы погружаются в неизвестность.
Из Бумеров кому: Busters
«Возможно
самая жестокая шутка, сыгранная над нашим поколением, — это общее убеждение, что если вы
учился в колледже, ты найдешь работу и будешь мобильным ».
Стивен Гибб
Перспективы молодежи всегда были проблематичными, зависели от класса,
пол, раса, национальность и конкретная социально-историческая среда
день.
Сама «молодежь» — это социальный конструкт, который принимает разные
коннотации в разные периоды истории. Что примечательного в
современное положение молодежи — это обобщающие и уничижительные термины, используемые для
Опиши их. Молодежь помечена такими словами, как «Отложено
Поколение »,« 13-е поколение »,« New Lost »
Поколение »,« Поколение из ниоткуда »или, чаще всего,
«Поколение X», а также «поколение козлов отпущения», «GenNext»,
и другие
поймать фразы. [3] Эти термины в основном применялись
80 миллионам американцев, родившихся в период с 1960-х по 1980-е годы, которые следуют
поколение «бумеров», появившееся в период после Второй мировой войны изобилия и
которые стали бенефициарами беспрецедентного экономического роста.Хау и
Штраус (1993) рассматривает всех этих молодых людей как одну сплоченную группу, но они
тем не менее, проведите различия между более старой «Atari Wave», родившейся
в 1960-х годах и выросла на первых видеоиграх, таких как PacMan и Space Invaders,
«Nintendo Wave», игравшая в более продвинутую Super Mario II и
Тетрис и «Поколение тысячелетия», родившееся в 1980-х годах, которое
вошел в компьютерный мир.
Хотя эти различия служат для различения
между младшими детьми и теми, кому сейчас за тридцать и они растут,
видеоигры, очевидно, являются плохим маркером различия и неадекватно
обозначить важные гендерные, расовые, сексуальные предпочтения и классовые различия
среди современной молодежи.Кроме того, инновационные компьютерные, CD-ROM и видеотехнологии.
делают видеоигры все менее центральным аспектом молодежной культуры, отсюда
Термин «GenNet» стал популярной фразой для определения нынешнего поколения.
Мы считаем, что эту задачу по определению сегодняшней молодежи лучше всего доверить поколению.
под вопросом, поэтому мы просто очерчиваем некоторые категории, которые могут подойти другие
и развиваться.
Современная молодежь охватывает широкий круг молодых людей, в том числе тех, кто
кто помог создать Интернет и других людей, увлеченных жестокими компьютерными играми; в
дети с замком, которые одни дома, и мальчишки, пьющие фаст-фуд в
дворцы потребления; молодые активисты, которые помогли создать
антиглобалистские и возникающие миролюбивые и антивоенные движения; кафе
бездельники, клубные дети, компьютерные ботаники и продавцы; поколение преданных
здоровью, физическим упражнениям, правильному питанию и правам животных, а также анорексикам и
bulemics в плену идеалов индустрии красоты и моды.
Сегодняшний
среди молодежи также есть создатели увлекательных журналов и разнообразных мультимедийных материалов; велосипед
пони, девчонки долины и скинхеды; и фигуристы; гангстеры, лоу-райдеры, бунт
grrls и hip-hoppers, все в сопровождении разнообразных и разнородных группировок
мультикультурных, расовых и гибридных людей, ищущих жизнеспособную идентичность.
Конечно, в возрасте от пятнадцати до тридцати с лишним лет у молодых людей
и женщин, и в разных классах и расах есть важные различия в
обратите внимание на все более сложное и гибридное «поколение», но они
также имеют важные общие черты.В стандартных СМИ и общественно-политических
представления, молодежь уничижительно представлена как циничная, растерянная,
аполитичный (или консервативный), невежественный, библиофобский, скопофильный и
самовлюбленный. Молодежь обычно изображается в медиа-культуре как нытье бездельников.
и недовольные, страдающие тяжелым синдромом дефицита внимания, вызванным
MTV, просмотр каналов с дистанционным управлением, круизы по сети, видео и компьютерные игры,
и закаливается Риталином и Прозаком.
Действительно, когорты американской молодежи более
последние пару десятилетий были широко заклеймены как «тупица»
поколение «,» отключенное поколение «,» онемение »
поколение «,» пустое поколение «,» поколение
эгоцентричные невежества «и» Generation Ecch! «справа,
Аллан Блум (1986) позорно критиковал молодежь как неграмотную и невнятную
подростки беспечно наслаждаются достижениями современной науки и
Просветление в муках дионисийского безумия, одурманенное музыкой
видео, рок-н-ролл и запрещенные вещества, а также введение »
закрытие американского разума », финал ценностей Просвещения.Такой
иеремии представляют собой лишь верхушку айсберга враждебности и негодования
к этому поколению старшими поколениями, вновь открывая «поколение
разрыв «такой же большой, как между молодежью 60-х и« истеблишментом ». [4]
Это наш
аргумент, что негативные ярлыки и характеристики молодежи ложны
суммирующий. Они устраняют, например, молодых политических активистов и
волонтеры, яркие студенты, противостоящие ценностям медиакультуры, и
технических волшебников, которые разработали много компьютерного программного обеспечения и первыми
Интернет.
Более того, уничижительные характеристики молодежи не позволяют понять
что любые нежелательные особенности, которыми обладает это поколение, по большей части
сформированный их настоящим и прошлым, и то, как молодое поколение
невольная жертва экономического спада и глобальной реструктуризации
капитализм и упадок демократии.
Как Хольц говорит о своем поколении: «Мы, пожалуй, больше, чем кто-либо другой.
предыдущее поколение, продукт социальных тенденций нашего времени и
времена, которые непосредственно предшествовали нам.Годы, в которые мы выросли —
шестидесятые, семидесятые и восьмидесятые годы — увидели беспрецедентные изменения в
политическая, социальная и экономическая среда, которая впервые в истории
Американская история сделала будущее молодых членов общества
неопределенный «(1995: 1).
Нет
широко распространенное согласие относительно того, какие концепции лучше всего характеризуют современные
молодежь. В течение 1980-х и в 1990-е годы термин «поколение X»
популяризированный канадским писателем Дугласом Коуплендом (1991) получил широкое распространение. Для нас «X» означает
перекресток, на котором нынешнее поколение стоит между модерном и
постмодерн. Он предлагает неизвестное и неопределенное будущее, текучесть
идентичности, которые переопределяются новыми технологиями и культурными
переживания, а также ситуация неопределенности и социального хаоса. Но если нужно
ярлык для характеристики этого поколения, то, возможно, не «Поколение
X », что расплывчато и широко отвергается теми, кому он призван
охарактеризовать, [5] но
«пост-бумеры» предпочтительнее, потому что они являются преемниками тех
Американцы, родившиеся между 1945 и 1960 годами, и их личности по большей части
сформировались в ответ на них и их времена.Более того, они первые
поколение, которое вырастет в эпоху холодной войны после 1960-х годов, характеризуемую
развития постиндустриального общества и постмодернистской культуры и были
живя в напряжении и конфликтах «поста».
Пост-бумер поколение также может быть обозначено как «нарушители», поскольку с этим поколение американской мечты, которой наслаждались многие бумеры, рухнуло, и они брошенный в мир неопределенности, беспорядка и упадка. Бэби-бумеры достигли совершеннолетия во время оптимизма. который последовал за Второй мировой войной с появлением пригородов, дешевого образования, хорошие возможности трудоустройства, изобилие жилья, Эпоха изобилия и захватывающие и бурные события 1960-х годов.Их дети, напротив, созрели в более тревожные времена, отмеченные спадом, уменьшаясь ожидания, консервативная реакция во главе с Рональдом Рейганом и Джорджем Бушем Старший, взрыв мелкой жадности и материализма, разочаровывающая драма бума доткомов, за которым последовал спад доткомов. Электронный бум был периодом бума для молодежи и молодежи, и по этой причине весьма значимо. Хотя надулся непропорционально финансовой индустрии, Интернет-бум представлял новая экономика во главе с молодым авангардом.Режим Буша II можно увидеть во многих пути возврата к старой гвардии, к старой экономике, основанной на добыче, экономическое развитие как беспроигрышная игра, лучше всего продвигаемая через империалистические расширение — переход от экономики, ориентированной на потребителя, инноваций и услуг которая предусматривала (по крайней мере) беспроигрышную мировую экономику, основанную на национальных сравнительное преимущество и мировая торговля. Таким образом, восстановление старого порядка это также нападение на младотурков, которое также во многих отношениях имеет оттенок месть.
Кроме того, резко ухудшились социальные условия в сложившейся ситуации. после террористического нападения на США 11 сентября и последовавшей за этим «войны против терроризма ». После объявления войны« оси зла »в своем 2002 г. Речь о состоянии Союза, в начале 2003 г. Сын Буша собрал доклад своего отца. легион гибели и гигантская военная машина для ведения войны против Ирака в разворачивается тысячелетие вечной войны, одно принесет в жертву другому поколение молодежи (см. Kellner, 2003).Следовательно, в то время как молодежь пост-бумеров столкнулась с более сложной и небезопасной жизнью, рискованно и непредсказуемо, чем молодежь бумеров, сегодняшняя молодежь сталкивается с еще большей опасные и тревожные времена с угрозами терроризма, войны и крупномасштабных Апокалипсис на горизонте, поскольку мировая экономика бурлит, и возможности для лучшая жизнь уменьшается. Пост-пост-бумерская молодежь пережила последствия растущих ожиданий «новой экономики» и глобализации, найти этот дотком. бюст, терроризм и реакционный У.С. администрация наклонилась о возвращении в прошлое и угроза бесконечной войны поставила под угрозу их будущее а также перспективы выживания человеческого вида.
«Ср.
росла вместе с падением Америки ».
Роб Нельсон и Джон Коуэн
В конечном счете, это современному поколению предстоит определить себя, и пришло время молодежи и критической социальной теории, чтобы поразмышлять над Gen-Next, следующим за «постбумерское» поколение. Хотя термин «пост-бумер» помогает указывает на опыт прихода после поколения бумеров и вступления в постмодернистское приключение и переживание драмы «поста», нового Миллениум создает новые социальные условия для современной молодежи, которая занимается инновационные и сложные культурные формы, а также резкое ухудшение экономическая и политическая ситуация, и все более сложная и непредсказуемая жизнь.Это поколение сталкивается с проблемами построения карьеры в условиях спада экономики, выживать перед угрозами войны и терроризма и преодолевать консервативные гегемония, которая угрожает их будущему.
Были более ранние признаки того, что пост-бумеры приходили возмущаться пожилыми , «G.I.» и «Без звука» поколения, родившиеся соответственно между 1901-1924 и 1925-1942 годами, которые через различных федеральных программ, стали богаче по мере того, как беднела молодежь, и сегодняшняя молодежь готовится к шоку, когда в 2010 году на пенсию выйдут 56 миллионов бумеров, поиск социальных и медицинских льгот, которые становятся все более дорогостоящими и дефицитный.[6] Более того, пост-бумерское / постмодернистское поколение застряло в высочайшем дефицит федерального бюджета в истории, который он будет вынужден расплачиваться. Несмотря на усилия администрации Клинтона, чтобы сократить дефицит федерального бюджета, будущая молодежь столкнулся с выплатой долга в 6 триллионов долларов к 2000 году, более чем в двадцать раз то, что было в 1960 году. Эта огромная закладная в будущее, возможно, продукт неразумных и несправедливых государственных расходов, которые пошли на пользу верхним и средние классы выше низших классов, а люди среднего и пожилого возраста более молодой (Нельсон и Коуэн 1994: 20).Во время двух администраций Рейгана государственный долг удвоился, а администрации Буша I удалось еще больше удвоить дефицит в один срок. Кроме того, Буш-младший набирает рекордные $ 304. дефицит в миллиардах долларов в 2003 году, в то время как прогнозируется дефицит в размере 307 миллиардов долларов. на следующий год, и прогнозируется ошеломляющий дефицит в триллион долларов на следующие пять лет. [7] Следовательно, будущие поколения будут быть вынужденным платить за вечеринки для богатых и жадных, устроенных Рейганом и Администрации Буша и придется наводить порядок.
И так пост-поколения разделяют общее трудное будущее. Как понял Хольц (1995), что бы ни новенькое свободы и возможности доступны современной молодежи — от образование, работа, жилье — возможности пользоваться ими исчезают. Пост-бумеры — не только самые крупные и самые разнообразные из всех американских поколений, они «единственное поколение, родившееся после гражданской войны в достигшие совершеннолетия вряд ли будут соответствовать экономическому положению их родителей »(Holtz 1995: 7). Краткое исключение точки.коммерческий бум временно отложил анализ Хольца вопрос, но, к сожалению, его последующий комментарий кажется уместным, когда он описывает нынешнее поколение как «единственное, кто родился в этом веке, чтобы вырасти олицетворяя (для других) не прогресс, а упадок своего общества величие »(Holtz 1995: 7). Когда-то считалось неотъемлемым правом американских детей унаследовать лучшее будущее, теперь это обряд посвящения, чтобы вырасти в эпоху отклонить. Действительно, различные статистические данные складываются в мрачную картину распада, которая формирует цинизм и пессимизм многих пост-бумеров и современной молодежи.От колыбели до комнаты для семинаров их жизнь была намного труднее и труднее. беспокойнее, чем прошлые поколения. Уровень детской бедности, семейные разводы, расходы на проживание и образование, налоги, уровень насилия и лишения свободы, подростки беременность, психические заболевания, употребление наркотиков, ожирение, курение сигарет и самоубийства ставки намного выше до , как успеваемость в школе, перспективы трудоустройства, медианное значение за неделю заработок, пособие по безработице и перспективы будущего уровня владения жильем вниз на . [8]
К тому времени дети бумеров достигли половой зрелости, оптимизм уступил место пессимизму, от бума к краху, возможности к кризису, и они были «потеряны» в перемешать.Для многих молодость была продлена искусственно, поскольку даже выпускники колледжей не могли получить хорошую работу или потеряли работу после краха dot.com или катастрофы корпоративного краха после Enron и катастрофа Bushonomics. Многие молодые люди были вынуждены вернуться к своим родителям и второй подростковый возраст, поскольку взрослые блага становятся все труднее достигать.
Еще для Хольца и других представителей пост-бумерского поколения, ситуация не совсем отрицательный. Он предпочитает слишком оптимистично называть современную молодежь «свободное поколение», потому что «с распадом многих гендерные традиции и расовые стереотипы, мы пользуемся гораздо более широким спектром образа жизни и выбора карьеры, чем любое предыдущее поколение » (1995: 3).Но он также понимает, что это поколение «свободно» от любых социальный, культурный или политический определяющий опыт поколений, который обеспечивает общая коллективная идентичность.
Действительно, во многих Таким образом, нынешнее поколение молодежи живет в особенно удручающих условиях. политическая среда. Там, где у бумеров был идеализм движения за гражданские права, Вьетнамская война, контркультура, солидарность с группами, участвующими в освободительной борьбы и мечты о социальной революции, их дети Уотергейт, Иранский кризис с заложниками, дело Иран-контрас, войны ЦРУ в Центральной Азии Америка, скандалы ссудно-сберегательной кассы, циничный консервативизм, унылый материализм, тревожный нарциссизм и паранойя дополнительных террористических атак и обещания цикл Terror Wars.Бумеры наблюдали, как Нил Армстронг водрузил флаг на Луна; пост-бумеры и современная молодежь стали свидетелями Challenger и Columbia взрывы космических кораблей. Бумеры столкнулись с угрозой хулиганов в школьного двора, пост-бумеры проезжают мимо металлоискателей и охранников на своих путь в школу и столкновение с перестрелками, такими как резня в Колумбайне. Где бумеры наслаждались Вудстоком и утопией свободной любви, их дети Вудсток II, а затем симулякры Вудстока III, бездушного, превращенного в товар. пародия на оригинал в оркестровке MTV, а также на «безопасный секс» вызвано призраком СПИДа в мире, где живут Эрос и Танатос. все больше сливается.
Возможно большинство что очень важно, в то время как бумеры наслаждались роскошью хорошо финансируемых государственных услуг, современная молодежь в Соединенных Штатах теперь должна жить с последствиями законопроект о реформе социального обеспечения 1996 года, который положил начало процессу глубокого сокращения финансирование женщин, детей и образования. Конечно, есть выгода и преимущества, разделяемые нынешним поколением, и опыт поколений различаются в зависимости от класса, пола, расы, региона и личности. Пока расизм продолжает гноиться, и расовые различия усиливаются, многие цветные молодые люди возможности сегодня лишены их родителей.Хотя сексизм по-прежнему преобладают, молодые женщины впитали феминистское сознание в свою повседневную жизнь. жизни, а также имеют больше возможностей для независимости, чем их матери и бабушки. И хотя гомофобия продолжает угнетать геев, геев нет. в рекордном количестве и пользуясь солидарностью и поддержкой, отказавшими поколения. Кроме того, как мы указываем ниже, существуют увеличивающиеся пространства молодежные субкультуры, включая киберпространство, которые предоставляют возможности для Самовыражение и участие были отвергнуты многими из предыдущих поколений.
Что особенно важно, пост-бумеры и современная молодежь имеют общую идентичность — как продукты и пользователи средств массовой информации и информационных технологий, а также общие социальные и политическая среда. Они не первое поколение телевизоров (их бумеры родители имели такую честь), но их опыт работы со СМИ гораздо более интенсивный и обширный. Когда бумеры познакомились с миром телевидения с ограниченным количеством каналов в черно-белые, пост-бумеры испытали изобилие 50plus каналов в живой цвет, передаваемый по кабельному и спутниковому телевидению, множество видео кассеты, устройства дистанционного управления, интерактивные видеоигры, DVD и Kaaza.Принимая во внимание, что просмотр телеканалов в эпоху бумеров строго контролировался и ограничивался обеспокоенные родители, постбумеры стояли перед телевизором в качестве соски, часто с обоими родителями на работе, предаваясь медиа-оргии дополнены видео и компьютерными играми.
Пост-бумеры поэтому смотрели телевизор гораздо больше, чем бумеры, конкурируя со временем, которое они проводили в школе и с другими средствами массовой информации. [9] Часы пост-бумерских шоу совершенно иной характер, наполненный образами секса и насилия, подобными которому не были замечены в 50-х и начале 60-х годов, заменив в 1990-х годах Melrose Поместите , Беверли-Хиллз
и Спасатели Малибу для Оззи и Харриет , Доби Гиллис и Лесси .Юные зрители последнее десятилетие смотрел такие шоу, как American Gladiators , The Mighty Могучие рейнджеры Morphin , Бивис и Батт-Хед и Пинки и Мозг по сравнению с The Howdy Doody Show , The Mickey Mouse Club , и Mr. Ed , который развлекал молодых бумеров. И нынешняя волна «реалити-шоу» показывают молодых конкурсантов, борющихся за выживание, призы, и знаменитость против пожилых игроков в Survivor , запертых в Паноптикум наблюдения в Big Brother , и при условии деградация сексуального и социального неприятия в условиях жесткой конкуренции индивидуальные / половые соревнования Остров Искушений , Холостяк , Девичник , или Джо Миллионер .Эти последние показывают особенность нарциссизм и садизм, изображающие крайне дарвинистскую неолиберальную борьбу за выживание самых приспособленных и сексуальных, в то время как проигравшие отвергаются и отбрасываются в сторону как недостойные.
Но пост-бумеров также первое поколение, выросшее с персональными компьютерами, компакт-дисками, Интернет и всемирная паутина, предлагающие увлекательные приключения в киберпространство и рост технологических навыков, что делает это поколение самый технологически грамотный в истории и предлагающий беспрецедентные возможности для них создать свою собственную культуру .Одноранговая (P2P) обмен музыкой, видео, компьютерными программами и другими оцифрованными продуктами представляет собой больше коллективного и социального обмена, чем это очевидно в реалити-шоу шоу и программы, такие как Napster и Kazaa, представляют социальные технологии разработан молодежью для создания совместной и совместной цифровой молодежной культуры, один в настоящее время находится в состоянии войны против взрослого мира судебных разбирательств по авторскому праву и чистая полиция.
К 1990-м годам Таким образом, формы постмодернистской культуры были центральной частью молодежной культуры.В стиль MTV повлиял на медиа-культуру в целом, которая поглощает и подделывает все и вся, обращая оппозиционные культурные формы, такие как хип-хоп и гранж в соблазнительные зацепки моды и рекламы. В постмодернистские медиа и культура потребления заманчивы, фрагментированы и поверхностны, приглашая свою аудиторию принять участие в постмодернистской игре потребления, стиля и идентичность через построение внешнего вида и образа. Постмодернистские культурные формы становятся доминирующими — по крайней мере, для молодежи — с повторением жанрового распада. особенность современного кино и телевидения, а также стилизация, сэмплирование, гиперирония и другие особенности постмодернистской культуры.Новые формы электронной музыки, такие как техно и рейв клубы также производят культурные артефакты, где молодежь может интенсивно познают культуру постмодерна, занимаясь дизайнерскими наркотиками, химикатами и травяной экстази и психотропные напитки. Таким образом, для современной молодежи постмодернизм — это не просто авангардная эстетика или академическая тема, но форма и структура их повседневной жизни.
Самое главное возможно, опыт Интернета привел постмодернистскую культуру в дома и жизни современной молодежи.Подключение к всемирной паутине, люди могут получить доступ к бесчисленным формам культуры, участвовать в обсуждениях, создавать свои собственные культурные форумы и сайты, устанавливают отношения и создают новые идентичности и социальные отношения в уникальном киберпространстве (см. Turkle 1995). Интернет-культура в целом более фрагментирована, разнообразна и интерактивна, чем предыдущая медиакультура и по мере того, как зрение и звук становятся более неотъемлемыми частями Интернет-опыт люди будут все больше жить в пространстве. отличается от предыдущей культуры печати и СМИ.Будучи продвинутым в новый Культурная матрица, таким образом, является неотъемлемой частью постмодернистского приключения с непредвиденные результаты. Современная молодежь представляет собой первое кибергенерацию, первая группа, приобщенная к медиа и компьютерной культуре из начало игры в компьютерные и видеоигры, доступ к множеству телеканалов, подключение к Интернету и создание сообществ, социальных отношений, артефакты и идентичности в совершенно оригинальном культурном пространстве, для которого термин «постмодерн» выступает как семиотический маркер.
Молодежная культура — это таким образом, сегодня пересекаются медиа и компьютерные технологии, и нынешний поколение выросло в культуре постмодерна. Медиа-культура действительно расширенная и продолжительная молодежная культура как рокеры 60-х, такие как Мик Джаггер и Тина Тернер продолжает выставлять напоказ свое дело, а молодость становится все более навязчивой. идеален в культуре США с развитой пластической хирургией и сложной медициной. Однако в противовес господствующим СМИ и культуре потребления устойчивая молодежь появились субкультуры, которые предоставляют автономные пространства, где они могут определять сами, создавая свою идентичность и сообщества.Молодежные субкультуры умеют быть просто культурой потребления, где молодые люди собираются вместе, чтобы потреблять культурные продукты, такие как рок-музыка, которые объединяют их как сообщество. Однако молодежные субкультуры также могут быть контркультурами, в которых молодежь определяет себя против доминирующей культуры, такой как панк, гот, грррл или хип-хоп культура. [10] Молодежные субкультуры могут включать весь образ жизни, включая одежду, стили, взгляды и обычаи, и быть всесторонний образ жизни. Молодежные субкультуры содержат потенциальные пространства сопротивления, хотя они могут принимать различные формы, от нарциссических и аполитичных до анархистские и панк-культуры для активистов в области защиты окружающей среды, прав животных и веганов. группировки правых скинхедов и исламских джихадистов.Таким образом, хотя там могут быть элементами оппозиции и сопротивления основной культуре среди молодежи субкультуры, такая контркультура может не быть прогрессивной и должна быть допрошены в конкретных случаях относительно его политики и последствий.
Конечно, один необходимо проводить различие между постмодернистской культурой, созданной самой молодежью который формулирует свои собственные видения, страсти и тревоги, а также медиа-культуру произведены взрослыми для употребления молодежью. Также нужно различать между молодежными культурами, которые живут и вовлекают непосредственное, совместное опыт в противоположность опосредованному культурному опыту и потреблению, и помните, что молодежная культура включает оба полюса.Более того, нужно сопротивляться либо сводить молодежные культуры просто к культурам потребления, либо прославлять молодежная культура как силы сопротивления. Лучше вместо этого выискивать противоречия и способы построения молодежной культуры средствами массовой информации и культура потребления и способы, которыми молодежь, в свою очередь, конструирует сообщества.
«А
сообщество будет
развиваются только тогда, когда люди контролируют свое собственное общение ».
Франц Фанон
Интернет и мультимедийные компьютерные технологии и культурные формы резко преобразование циркуляции информации, изображений и различных способов культуры, и молодому поколению, таким образом, необходимо обрести многогранную технологические навыки, необходимые для выживания в высокотехнологичном информационном обществе (Best and Келлнер, 2001 и Келлнер 2002).В этой ситуации учащиеся должны изучить оба как использовать компьютерную культуру для исследования и сбора информации, а также воспринимать его как культурную территорию, содержащую тексты, спектакли, игры, и интерактивные средства массовой информации, которые требуют определенной формы критической компьютерной грамотности. Молодость субкультурные формы варьируются от журналов до веб-сайтов, подборка видео, музыки или мультимедийных текстов на сайты политической информации и организация. [11]
Кроме того, поскольку демонстрации антикорпоративной глобализации в Сиэтле в 1999 г., молодежь используя Интернет, чтобы информировать и обсуждать друг друга, организовывать оппозиционные движения, и генерируют альтернативные формы политики и культуры, некоторые примеры которых мы обсудим ниже.Следовательно, мы утверждаем, что компьютер грамотность предполагает не только технические навыки и знания, но и способность сканировать информацию, взаимодействовать с различными культурными формами и группами, а также творчески вмешиваться в возникающие компьютерные и политические культура. В то время как молодежь по большей части исключена из доминирующих СМИ. культура, компьютерная культура — дискурсивное и политическое место, в котором молодежь могут вмешиваться, участвуя в дискуссионных группах, создавая свои веб-сайты, производство мультимедиа для распространения культуры и создание разнообразных политические проекты.Компьютерная культура позволяет людям активно участвовать в производстве культуры, начиная от обсуждения общественных вопросы к созданию собственных культурных форм, позволяющих тем, кто ранее исключены из культурного производства и основной политики, чтобы участвовать в производстве культуры и общественно-политической активности.
После использования Интернет для успешной организации широкого спектра антикорпоративной глобализации демонстрации в Сиэтле, Вашингтоне, Праге, Торонто и других местах (см. и Келлнер, 2001), молодые люди сыграли активную роль в организации массовых демонстрации против угроз администрации Буша в адрес Ирака, создавая основу оппозиционного антивоенного и мирного движения, как Буш Администрация грозит эпохой вечной войны в новом тысячелетии.Очевидно, что именно молодежь сражается и умирает в войнах, которые часто в первую очередь служат интересы коррумпированных экономических и политических элит. Сегодняшняя молодежь осознавая, что его выживание поставлено на карту, и поэтому необходимо стать информированными и организованными по важнейшим вопросам войны, мира и будущее демократии и мировой экономики.
Таким образом, как Администрация Буша провела беспрецедентные агрессивные войны под страшной угрозой. доктрины упреждающего удара и новый односторонний подход, в соответствии с которым У.С. стремится стать мировым полицейским и гегемоном, молодежь объединяется против Буша. империалистическая военная машина вместе с ветеранами прошлых антивоенных движений. И, как администрация Буша проводит беспрецедентные атаки на демократию и гражданские свободы (см. Kellner, 2003), некоторые молодые люди проявляют свои гражданские свободы, выступая против Буша Рейха и борясь за демократический и эгалитарный общественный порядок (в то время как другие присоединяются ко многим своим старшим в падении в страх, апатию и замешательство).
Аналогично, группы организуются, чтобы спасти исчезающие виды, бороться с генно-инженерными питание, обсуждение клонирования и исследования стволовых клеток, продвижение прав животных и экологические причины, и работать над созданием более здорового питания и альтернативных медицинские системы. Интернет — это виртуальная сокровищница альтернативной информации и культурные формы с молодыми людьми, играющими ключевую роль в развитии технология и оппозиционная культура и использование ее для творческих педагогических и политические цели.Можно найти альтернативные курсы по любой мыслимой теме. в Интернете, а также на такие темы, как права человека или экологическое образование которыми часто пренебрегают в государственных школах.
Таким образом, мы утверждаем, что что постмодернистская педагогика требует развития критических форм печати, СМИ, и компьютерная грамотность, все из которых имеют решающее значение для технокультура настоящего и скорого будущего. Действительно, современные культура отмечена быстрым увеличением машин изображения, которые производят защитное снаряжение печати, звука, окружающей среды и разнообразных эстетических артефактов, внутри которых мы бродить, пытаясь пробиться сквозь этот лес символов.И поэтому нам нужно чтобы научиться читать эти образы, эти завораживающие и соблазнительные культурные формы, чье огромное влияние на нашу жизнь мы только начали понимать. Безусловно, образование должно уделять внимание мультимедийной культуре и учить как читать изображения и повествования как часть медиа / компьютера / технокультуры грамотность.
Такое усилие будет связана с возрожденной критической педагогикой, которая пытается расширить возможности людей, чтобы они могли анализировать и критиковать зарождающуюся технокультуру, а также участвовать в создании его культурных и политических форумов и места.Таким образом, сегодня задача образования заключается в продвижении компьютеров и средств массовой информации. грамотность, чтобы дать студентам и гражданам возможность использовать широкий спектр технологий чтобы улучшить свою жизнь и создать лучшую культуру и общество. В частности, это включает в себя разработку Интернет-проектов, которые выражают важные культурная и политическая борьба в современном мире и развивающихся соответствующие учебные материалы (см. Best and Kellner 2001, Kellner 2002 и Кан и Келлнер, готовится к печати).
Еще есть опасность того, что молодежь чрезмерно погрузится в сияющий мир высокотехнологичного опыта и теряют свою социальную связь и способность общаться и относиться конкретно к другим людям.Статистика говорит о том, что больше и больше слоев молодежи могут получить доступ к киберпространству, и этот колледж студенты с интернет-аккаунтами проводят до четырех часов в день в соблазнительное царство технологического опыта. СМИ, однако, порождают моральную панику по поводу якобы растущие опасности в киберпространстве с сенсационными историями о молодых парней и девушек заманивают на опасный секс или убегают, бесконечные счета о том, как распространяется порнография в Интернете, и о рекламе призывает к усилению контроля, цензуры и наблюдения за общением — обычно политиками, не умеющими работать с компьютером.
Конечно, есть опасности как в киберпространстве, так и в других местах, но угрозы для подростки значительно выше из-за опасности насилия в семье и злоупотребление, чем соблазнение незнакомцами в Интернете. И пока есть процветающая торговля порнографией в Интернете, этот материал стал становится все более доступным в самых разных местах, от местного видеомагазина до газетный киоск, поэтому демонизировать киберкультуру кажется несправедливым. Действительно, попытки цензуры в Интернете являются частью атаки на молодежь, которая ограничивает их права на получение развлечений и информации, а также на создание собственных субкультуры.Такие устройства, как V-чип, исключающий секс и насилие на телевидении или блокирующий компьютер доступ к нежелательным материалам является скорее выражением истерии взрослых и моральная паника, чем подлинные опасности для молодежи, которые, безусловно, существуют, но гораздо больше разительно в реальном мире, чем в сфере гиперреальности.
Пока нет сомневаюсь, что в киберпространстве компьютерных миров столько банальности и глупость как реальная жизнь, и можно потратить много времени на бесполезную деятельность. Но по сравнению с мрачными и жестокими городскими мирами, изображенными в рэп-музыке и молодежи такие фильмы, как Kids , технологические миры — это убежища информации, развлечения, взаимодействие и общение, где молодежь может получить ценные навыки, знания и сила, необходимые для выживания в постмодернистском приключении.Молодежь может создавать более разнообразные и гибкие личности в киберпространстве, а также альтернативные субкультуры и сообщества. Действительно, круиз по Интернет и узнать, сколько интересных веб-сайтов, которые молодые люди и другие, часто содержащие ценный учебный материал. Там это, конечно, опасность того, что корпоративные и коммерческие интересы придут в колонизировать Интернет, но вполне вероятно, что там и дальше будут оставаться места где люди могут расширить свои возможности и создать свои собственные сообщества и идентичности.Основная задача молодежи (и других) — научиться пользоваться компьютерные и информационные технологии для позитивного культурного и политического проекты, а не просто развлечения и пассивное потребление.
Размышляя о растущее социальное значение новых технологий и культурных объектов делает Понятно, что сегодня молодежи очень важно обрести различные виды грамотности, которые позволят развиваться киберсообществу. К выжить в постмодернистском мире людям любого возраста необходимо приобретать навыки медиа и компьютерная грамотность, чтобы позволить себе вести переговоры о перегрузке медиа-изображения и очки.Нам всем нужно изучить технологические навыки, чтобы использовать мультимедийные и компьютерные технологии, необходимые для развития высоких технологий. экономика и формирование наших собственных культур и сообществ. И особенно нужна молодежь уличный ум и навыки выживания, чтобы справиться с наркотиками, насилием и неопределенность в сегодняшней хищнической культуре (McLaren 1995) и зарождающаяся эра Террористическая война (см. Giroux 2003).
Следовательно, чрезвычайно важно для будущего демократии сделать так, чтобы молодежь всех классы, расы, пол и регионы получают доступ к мультимедийным технологиям и критическая педагогика.Им нужна подготовка в области медиа и компьютерной грамотности. чтобы предоставить возможности для выхода на высокотехнологичный рынок труда и общества будущего, и предотвратить обострение классового, гендерного и расовое неравенство. И хотя потребуется несколько навыков грамотности, традиционные навыки печатной грамотности тем более важны в кибератаке обработка текстов, сбор информации и киберсвязь. Более того, необходимо обучение философии, этике, ценностному мышлению и гуманитарным наукам сейчас больше, чем когда-либо.Действительно, , как будут использоваться развивающиеся технологии зависит от общего образования молодежи и навыков и интересов, которые они привнести в технологии, которые могут быть использованы для доступа к образовательным и ценным культурные материалы или порнография и банальные товары в торговых центрах.
Конечно, кибер-жизнь — это лишь одно из измерений опыта, и людям все еще необходимо научитесь взаимодействовать в «реальном мире» школы, работы, отношений, политика и другие люди. Молодежь и все мы — нужно научиться взаимодействовать во многих измерениях социальной реальности и получить различные формы грамотности и навыки, которые позволят нам создать идентичность, отношения и сообщества, которые будут развивать и развивать наш полный спектр возможностей и удовлетворить широкий спектр потребностей.Наша жизнь более многомерна, чем когда-либо и часть постмодернистского приключения учится жить во множестве социальные пространства и адаптироваться к интенсивным изменениям и трансформации. Образование тоже должны решать эти задачи и использовать мультимедийные и информационные технологии для продвижения расширение возможностей обучения и разработки стратегий для создания более демократичных и эгалитарное мультикультурное общество.
Список литературы
Бест, Стивен и Келлнер, Дуглас (1991) Постмодерн Теория: Критические допросы .Лондон и Нью-Йорк: Макмиллан и Guilford Press.
_____________ (1997) Поворот в постмодерн . Нью-Йорк: Guilford Press.
______________ (2001) Постмодернистское приключение: наука, технология и культурология в третьем тысячелетии . Нью-Йорк: Гилфорд.
Блум, Аллан (1987) Закрытие американского разума . Нью-Йорк: Саймон и Шустер.
Coupland, Дуглас (1991) Generation X: Tales for an Ускоренная культура .Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина.
Эпштейн, Джонатан С., редактор (1998) Молодежная культура. Идентичность в мире постмодерна . Малден, Массачусетс и Оксфорд, Великобритания: Блэквелл.
Жиру, Анри (1996) Пограничный переход . Нью-Йорк: Рутледж.
___________ (2000) Похищение невиновности. Молодежь, корпоративная власть и политика Культура . Нью-Йорк: Сен-Мартен.
__________ (2003а) «Война неолиберализма против молодежи: где дети в дебатах о Политика? »(Готовится к печати).
_____________ (2003б) г. Покинутое поколение. Демократия вне культуры страха . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан.
Хаммер, Ронда (2002) Антифеминизм и семейный терроризм . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд.
Хольц, Джеффри Т. (1995) Добро пожаловать в джунгли: Почему За «Поколением X» . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина.
Хоу, Нил и Штраус, Билл (1993) 13-е поколение: 13-е поколение Америки, 1961–1981 годов рождения, .Нью-Йорк: Винтаж.
Джонс, Стив (2002). Интернет идет в колледж: как студенты живут в будущем с сегодняшним днем Технология . Вашингтон, округ Колумбия, Pew Internet and American Life Project.
Кан, Ричард и Келлнер, Дуглас (готовится к печати), «Интернет Субкультуры и оппозиционная политика, Читатель пост-субкультур (Магглетон, Дэвид, ред.). Оксфорд и Нью-Йорк: Берг.
Келлнер, Дуглас (2002) «Технологическая революция, множественная грамотность и реструктуризация Образование »в Илане Снайдер, редакторе, Silicon Literacies .Лондон и Нью-Йорк: Рутледж: 154–169.
______________ (готовится к печати) С 11 сентября до Террористической войны: опасности наследия Буша . Ланхэм, штат Мэриленд: Роуман и Литтлфилд.
Ларсон, Р. и С. Верма (1999). «Как дети и подростки проводят время в разных культурных окружающая среда: рабочая игра и возможности для развития ». Психологические Бюллетень (125) : 701-736.
Ларсон, Р., М. Х. Ричардс и др. (2001). «Как городские афроамериканские молодые подростки тратить свое время: бюджеты времени на места, мероприятия и дружеское общение.» Американский журнал общественной психологии 29 (4) : 565-597.
Мужчины, Майк (1996) Поколение козла отпущения . Бостон: Common Courage Press.
Макларен, Питер (1995) Критическая педагогика и хищничество Культура . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж.
Нельсон, Роб и Коуэн, Джон (1994) Revolution X: A Survival Гуди для нашего поколения . Нью-Йорк: Книги Пингвина.
Робинсон, Дж. П. (1992). «Телевидение и досуг: Вчера, сегодня и (возможно) завтра.« Общественное мнение Ежеквартально 33 : 210-222.
Робинсон, Дж. П. и Г. Годби (1997). Время жизни: The удивительные способы использования своего времени американцами . Юниверсити Парк, Пенсильвания, Издательство Государственного университета Пенсильвании
Робинсон, Дж. П., Мейер Кестнбаум, Алан Нойштадтль и Энтони
Альварес (2000). Информационные технологии, Интернет и время
Смещение . Получено 16 мая 2000 г. из
www.webuse.umd.edu Теркл, Шерри (1995) Жизнь на экране. Идентичность в
Эпоха Интернета . Банкноты В 1927 году священник, обращаясь к студентам колледжа в Атланте, описал современных девушек как «адских кошек с грязным умом».«Три дня спустя письмо возмущенной матери появилось в Atlanta Конституции .« Если это его мнение о молодых девушках сегодня », — возмущалась она, — ему« не повезло в классе, с которым он познакомился ».« Любой »психический. грязь, — настаивала она, — была присуща священнослужителю, а не молодым людям, которых она знала1. В этом эпизоде запечатлены спорные дебаты о «современной молодежи» 20-х годов, которые вызвали много криков и трепов среди призывов к спокойствию и перспективам. Сборник комментариев. «Современная молодежь» изучается, ругается и хвалится в этом комментарии из передовых статей, заголовков, мультфильмов, юмора, художественной литературы, социологического исследования, размышлений священнослужителя и размышлений представителя эпохи джаза Ф. Скотта Фицджеральда. Отобранные материалы можно разделить между учащимися для исследования и обсуждения в классе.Какие характеристики современной молодежи — реальные и предполагаемые — привлекли наибольшее внимание? Почему? Чем в двадцатых годах дискуссия о молодежи похожа на сегодняшнюю? Чем он отличается? (11 стр.) Наши танцующие дочери , 1928 г .; Наши современные девицы , 1929 год (клипы). В этих двух фильмах Джоан Кроуфорд присоединилась к Кларе Боу, «It girl», как квинтэссенция голливудской тусовщицы — энергичной, веселой, целеустремленной и охватывающей все современное . Совершенно отличается от превращенной в вампира маленькой девочки Оливии Томас из The Flapper . В обоих фильмах персонаж Кроуфорд соревнуется с другой женщиной за своего мужчину, оставаясь добродетельным и идеалистичным до конца ( Дев предлагают более рискованные темы и танцуют, чем Дочери ).Просмотрите отрывки из этих фильмов, чтобы сравнить их с The Flapper (а через DVD — со многими другими фильмами-хлопушками 1920-х годов). Как за десятилетие изменился голливудский образ современной молодежи? Насколько изображение отражало реальность? ТЕРНЕР КЛАССИЧЕСКИЕ ФИЛЬМЫ Собрание комментариев ____ Фицджеральд, «Бернис качает волосы» ____ Немое кино ____ Современная молодежь, Америка в 1920-е годы, Основные источники для учителей, Америка в классе, Национальный гуманитарный центр
1. Современная молодежь
7:00 Джинджер приходит в школу-интернат и узнает, что ее друг из родного города Билл посещает соседнюю военную академию. 26:00 Джинджер встречает Ричарда Ченнинга после несчастного случая с санями. 32:00 Джинджер готовится к танцевальному загородному клубному танцу. 40:00 Имбирь забирает из танца школьная директриса. 51:00 Джинджер, обманом скрывающая украденные драгоценности, прибывает в «злой город» Нью-Йорк. 55:00 Джинджер видит Ченнинга и клянется стать «опытной женщиной», которая привлечет его. 66:00 Вернувшись домой во Флориду, Джинджер делает свой грандиозный выход в роли современной хлопушки. 71:00 Очевидно, убедив Ченнинга в своей трансформации, она может вернуться к своему подростковому «я». 73:00 Уловки Джинджер и заговор похитителей драгоценностей вызывают у нее подозрения. 80:00 Все кончается хорошо, воры схвачены, и Джинджер возвращается к своему возлюбленному Биллу. Вопросы для обсуждения
Джинджер ( The Flapper ) и Диана ( Наши танцующие дочери ) вымышленные девочки-подростки Джинджер ( The Flapper ) и Бернис («Бернис качает волосы») вымышленные девочки-подростки Джордж Бэббит и Сенатор Кинг ( The Flapper ) отцы вымышленных подростков F.Скотт Фицджеральд и Синклер Льюис романисты, изображающие молодежь Рейнхольд Нибур и Роберт С. Линд взрослые, обучающиеся молодежи Молодежь Манси
и Терре От, Индиана
(собранные комментарии) и Молодые люди, изображенные в фильмах
Джоан Кроуфорд настоящая и вымышленная молодежь Вопросы по обрамлению
Печать
Собрание комментариев
«Бернис качает волосы»
Фильмы
ОБЩЕЕ 11 стр.
19 с.
Посмотреть онлайн.
30 стр. Дополнительные сайты
1 «Возрожденцы называют современных девушек адскими кошками с туманными мыслями», Конституция Атланты , 2 марта 1927 года. Бесси Т. Фортсон, письмо редактору, Конституция Атланты , 5 марта 1927 года.
Изображений:
— Танцовщицы марафона отдыхают возле бани Бимини, Лос-Анджелес, Калифорния, фотография, без даты.[1920-е] (деталь). Публичная библиотека Лос-Анджелеса, 00032801. Воспроизведено с разрешения.
— Джон Хелд-младший, Танцы в эпоху джаза , гуашь / темпура, 1920 (фрагмент). Спрингвиллский музей искусств, Спрингвилл, Юта. Воспроизведено с разрешения автора.
— Нейт Коллиер, мультфильм «Что-то на бедре: вчера / сегодня», The New Yorker , 14 марта 1925 г. Воспроизведено с разрешения.
— Кадр из фильма The Flapper , немой фильм, 1920; любезно предоставлено Internet Moving Image Archive.
— Кадр из фильма Наши танцующие дочери , немой фильм, 1928 г .; любезно предоставлено Turner Classic Movies.
— Джон Т. Маккатчеон, «Счастливая семья», политическая карикатура, Chicago Tribune , 13 апреля 1924 г. (подробности). Воспроизведено с разрешения автора; цифровое изображение любезно предоставлено ProQuest Historical Newspapers.
— «Видит, как современная молодежь сталкивается с большими испытаниями», заголовок, The New York Times , 6 декабря 1926 г. (фрагмент). Запрос разрешения обрабатывается; цифровое изображение любезно предоставлено ProQuest Historical Newspapers.
* Файл PDF. На вашем компьютере потребуется программное обеспечение, позволяющее читать и распечатывать файлы в формате Portable Document Format (PDF), например Adobe Acrobat Reader. Если у вас нет этого программного обеспечения, вы можете загрузить его БЕСПЛАТНО с веб-сайта Adobe.
У современной молодежи больше беспокойства, чем у предыдущих поколений?
Фарзин Эспахани
Если вы осмотритесь, то, возможно, заметили, что молодые люди, кажется, борются с тревогой чаще, чем предыдущие поколения.Это точный портрет состояния молодежи? Действительно ли тревога больше волнует молодежь? Действительно, в 2020 году многие психические расстройства будут более распространены, чем в прежние времена. Тревога среди подростков достигла уровня эпидемии на Западе. Возникает естественный вопрос, почему это происходит, но однозначного ответа нет. Многие факторы, вероятно, играют роль в увеличении распространенности тревожности среди молодежи. В этой статье мы исследуем причины, по которым молодежь борется с тревогой более высокими темпами, и что, если вообще возможно, можно сделать для решения этой проблемы.
Влияние технологий
Поколение Z и миллениалы, достигшие совершеннолетия после интернет-революции конца 90-х, выросли в окружении технологий. Электронная почта, текстовые сообщения, мобильные телефоны и социальные сети — все это относительно новые изобретения. Из-за их нового появления в массовом сознании у ученых не было возможности исследовать их влияние на психическое здоровье так тщательно, как это могло бы потребоваться. В частности, социальные сети являются потенциально серьезным источником беспокойства.Молодые люди, которые по своей природе склонны сравнивать себя со сверстниками, чтобы найти и занять свое место в социальном порядке, что является важным аспектом развития, естественно тяготеют к социальным сетям, чтобы увидеть, что происходит с их социальной группой. Сравнивать себя с другими — это нормально, но социальные сети вносят в это уравнение нереалистичное и тщательно продуманное видение жизни сверстников. В то время как реальность такова, что каждый борется с личными демонами и неуверенностью, социальные сети позволяют пользователям представлять идеализированную версию своей жизни.В свою очередь, когда пользователи-подростки видят в социальных сетях искусственно созданные изображения своих друзей и сверстников, они сразу же сравнивают свою несовершенную жизнь с этими идиллическими версиями жизни своих друзей, вызывая тревогу и депрессию. Значительные исследования в области социальных наук подтверждают пагубное влияние социальных сетей на психику молодых людей.
Еще один важный способ, которым социальные сети способствуют возникновению тревожности у подростков, — это онлайн-издевательства. Согласно DoSomething, более трети всех подростков в возрасте от 12 до 17 лет подвергались издевательствам в Интернете.Анонимность, которую обеспечивает онлайн-взаимодействие, может привести к более жестокому и унизительному обращению со стороны хулиганов к сверстникам. Многие группы посвятили себя решению этой серьезной проблемы. Однако характер социальных сетей «Дикого Запада» затрудняет отслеживание взаимодействия молодых людей.
Психические заболевания в США
Число психических заболеваний в США растет во всех возрастных группах. Молодежь не исключение. В частности, тревога и депрессия искалечили тысячи молодых людей, поскольку обычные методы лечения часто не помогали.Важно помнить, что беспокойство бывает разного спектра — некоторые случаи могут быть легкими, а другие могут быть настолько серьезными, что выход из дома становится проблемой для пострадавшего. По данным Центра лечения трансформации, существует шесть различных типов тревожных расстройств, которые требуют индивидуальной стратегии лечения. Лицензированный поставщик обучен распознавать отдельный тип беспокойства у пациента и соответствующим образом реагировать на это лечение.
Типы тревожности:
- Генерализованное тревожное расстройство (ГТР)
- Социальная тревожность
- Специфические фобии
- Паническое расстройство
- Обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР)
- Посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР)
- Тревога разлуки
Влияние на питание
Основная проблема, связанная с психическим здоровьем, с которой сталкиваются молодые люди, — это проблема питания.Современная диета богата обработанными пищевыми продуктами, содержащими вредные добавки и химические вещества, в то время как она бедна цельными продуктами, которые обладают реальной питательной ценностью. В медицине, возможно, какое-то время недооценивали роль диеты в психическом здоровье, но, согласно Aetna, психическое здоровье и диета на самом деле тесно связаны. Продукты, содержащие полезные для мозга продукты, такие как рыба и сырые овощи, в современную эпоху часто заменяются более простыми в приготовлении продуктами, полными обработанного сахара, соли и консервантов, таких как глутамат натрия, которые предназначены для «зацепления» едока, доставив ему удовольствие. центры в головном мозге.Мы эволюционно запрограммированы на поиск сладких, соленых и жирных продуктов, потому что исторически они были самыми калорийными. Однако производители продуктов питания воспользовались этим, добавляя в продукты сахар и вредные жиры в ущерб нашему общему физическому и психическому благополучию. Основную тяжесть этого толчка понесли молодые люди, потребляя меньше цельных продуктов и больше обработанных пищевых продуктов, чем любое предыдущее поколение.
Если учесть силы, направленные против молодых людей, легко понять, почему так много молодых людей борются с тревогой.Если вы посмотрите на малоподвижный образ жизни, который многие из них ведут, блуждая в социальных сетях, и на плохие диетические привычки, которые лишают их системы жизненно важного питания, становится ясно, что современную молодежь нужно приучать к полезным, а не разрушительным привычкам.
Вот еще одна статья, которая может вам понравиться: Удивительная наука, стоящая за наркозависимостью
Современная молодежная идентичность | Сиэтлская лига художников
В январе прошлого года Элис Мао (17 лет) и Тейлор Ван (15 лет) задумали создать творческое пространство для маргинализированных сообществ, чтобы выразить себя и свои уникальные взгляды через среду, в которой они в значительной степени недопредставлены.Результатом является разнообразное шоу молодежных голосов, ясно и тонко выражающих сложные проблемы своего времени.
В феврале Мао и Ван обратились за советом в местные галереи и музеи и, конечно же, к учителю Мао (я!) Из Лиги художников Сиэтла. Узнав, как устроить шоу — включая веб-сайт, объявление об искусстве, тему и сбор средств — они оба почувствовали себя готовыми к запуску. Они назвали свой проект Student Art Spaces, и The Modern Youth Identity был запланирован в Лиге.Instagram был средством их приглашения молодым артистам, и их пост быстро распространился по всему миру. В течение следующих нескольких месяцев Студенческие художественные пространства получили более 250 работ, и по результатам конкурса было выбрано 53 произведения от Сиэтла до Нью-Йорка, Бразилии, Европы и Китая.
Смышленый дуэт преодолел все препятствия в искусстве и финансах так же плавно, как чемпионы по ловкости с высоким октановым числом, и создал шоу, которое одновременно настолько впечатляющее, что и отталкивающее, и такое невероятно искреннее и гостеприимное, оно в любом случае покорит вас. .Я надеюсь, что все студенты Лиги смогут лично увидеть эту работу. Современная молодежная идентичность чудесно приправлена творческими источниками молодости и культурных талантов. В этом шоу: очаровательные видео-анимации, причудливые цифровые иллюстрации и картины, смелый гобелен, тонкий коллаж, поэтичные и элегантные политические комментарии, творческие фотографии, изысканные рисунки цветным карандашом и использование многостороннего текста, объединенного с изображениями, которые очень специфичен для этого поколения.
Входя в шоу, первое, что видно из дверного проема, — гобелен Николаса Хорсера с богатой резьбой, фактурная и индивидуальная работа, выполненная в тропизме глубокой красоты кожи.
«Я родился с опухолью гемангиомы под носом, которая оставила стойкие шрамы, и это позволило мне смириться с менее традиционным внешним видом, придя к выводу, что важно то, что находится внутри. Под слоем кожи, который мы позволяем нам определять, мы все одинаковы и все красивы.»- Николас Хорсер
Николас Хорсер
Помимо пьесы Хорсера, триптих с воробьями под названием «Резня певчих птиц» Осени «Мусси» Блейлок сталкивается с трагедией расстрелов в школе.
«Убийство певчих птиц: красных, белых и синих сильно отличается от того, что я обычно делаю, поскольку это моя первая и пока единственная политическая пьеса. Я начал планировать эту пьесу вскоре после стрельбы в школе Паркленда в феврале 2018 года. Однако так продолжалось до тех пор, пока я не оказался в Вашингтоне, округ Колумбия.C. Когда проходил Марш за нашу жизнь, я действительно начал над этим работать. Угроза стрельбы в школах слишком часто встречается в жизни детей. Это то, на чем я вырос (даже самой ранней крупной новостной передачей, которую я помню, был Сэнди Хук). Будучи студентами, мы чувствуем себя беспомощными, большинство из нас не имеет права голосовать, поэтому большинство из нас ничего не может с этим поделать. В этой пьесе я представил студентов в виде воробьев, очень хрупких существ, и поместил их в трагически метафорический сценарий, в котором они оказались в ловушке.Как студенты, мы чувствуем себя в ловушке, как студенты, мы буквально являемся мишенями ». — Осенний «Мюсси» Блейлок
«Резня певчих птиц» (фрагмент) Осени «Масси» Блейлок
В нескольких работах обсуждаются вопросы расы и пола.
Джессика Лин
Благодаря средствам, собранным на Kickstarter, Мао и Ван смогли покрыть расходы на доставку и оформление для художников с низким доходом или неместных художников, поэтому никто не был ограничен местоположением или финансами, и многие работы были представлены в цифровом виде, чтобы их можно было распечатать и показано.Также были представлены видеоработы и личные рассказы о том, что показ их работ значил для этих художников.
Выставка в целом разнообразна, инклюзивна и свежа. Хотя эмоции и самовыражение подобны тому, что все мы испытали, когда росли в этот мир, переживания и точки зрения принадлежат исключительно их времени. Тонкий, авантюрный и искусный перевод этого опыта представляет собой новое и вдохновляющее видение для всех нас.
Для меня было честью и удовольствием помогать проводить это шоу, организованное Student Art Spaces.«Современная молодежная идентичность» продлится только один уик-энд. Приходите посмотреть.
Прием при открытии: суббота, 31 августа 6: 30-8: 30 Показать открытые :
31 августа 6: 30-8: 30
1 сен 9: 00-5: 00
2 сен 9: 00-5: 00
Сиэтлская лига художников
10219 Аврора Северный
Дети в наши дни: почему сегодняшняя молодежь кажется недостойной
ВВЕДЕНИЕ
Молодежь никогда не была такой слабак… древних презирают, благородных презирают, магистрата не боятся.- Томас Барнс, священник церкви Святой Маргариты на Нью-Фиш-стрит в Лондоне, 1624 г. ( 1 )
По крайней мере, с 624 г. до н.э. люди сетуют на упадок нынешнего поколения молодежи по сравнению с предыдущими поколениями ( 2 — 5 ). Повсеместное распространение жалоб на «детей в наши дни» на протяжении тысячелетий предполагает, что эта критика не является точной и не связана с особенностями конкретной культуры или времени, а, скорее, представляет собой всепроникающую иллюзию человечности.Учитывая его потенциальную повсеместность, удивительно мало исследований исследовали степень или источник пренебрежительного отношения людей к современной молодежи. Тем не менее, различные направления исследований предполагают механизмы этой кажущейся иллюзии и дают различные прогнозы относительно того, как она может распространяться на людей и черты характера.
Некоторые источники предсказывают, что восприятие упадка молодости должно быть личностным в целом, в значительной степени не зависящим от личных качеств человека. Люди склонны считать себя выше других во всех сферах ( 6 , 7 ) и часто независимо от своих реальных качеств ( 8 ).Соответственно, пренебрежительное отношение к молодежи может быть результатом того, что они рассматривают один аспект себя (и своего поколения) как более высокий по сравнению с другими (нынешнее поколение молодежи). Учитывая всеобщее иллюзорное превосходство людей и черт характера, люди должны рассматривать собственное поколение как превосходящее нынешнее поколение во всех сферах и независимо от их собственных способностей.
Другие источники предполагают, что тенденция пренебрегать сегодняшней молодежью может быть специфической для каждого человека, что в значительной степени зависит от собственного отношения оценщика к рассматриваемой характеристике.Люди, которые преуспевают в определенных чертах, могут заметить различия между собой и нынешней молодежью. Однако на их воспоминания о том, какой на самом деле была молодежь прошлого, могут влиять различные факторы, в том числе искажения памяти ( 9 , 10 ) и / или знакомство с более похожей молодежью подрастающего поколения ( 11 ). . Восприятие людьми различий между собой и молодежью сегодняшнего дня (но не молодежью прошлого) по качествам, в которых они преуспевают, может заставить их поверить в то, что дети сегодня находятся в упадке.Эта точка зрения предсказывает, что это восприятие должно быть особенно ярко выражено для тех аспектов, в которых преуспевают сами люди.
Пять исследований были разработаны для изучения возникновения и механизмов, лежащих в основе людей, порочащих современную молодежь (в данном случае это называется эффектом «дети в наши дни»). В исследованиях 1–3 изучалась распространенность эффекта «дети» в наши дни по трем различным характеристикам и степень, в которой он выражен для людей, которые преуспели в этом отношении. В исследовании 1 изучается, усиливается ли вера в то, что дети менее уважительно относятся к своим старшим, у людей с высоким авторитаром.В исследовании 2 выяснялось, предрасположены ли более умные люди к тому, что дети становятся менее умными. В исследовании 3 выяснялось, действительно ли начитанные люди думают, что современные дети больше не любят читать. Затем в исследовании 4 изучались механизмы, которые заставляют людей воспринимать детей в наши дни как детей, которым особенно не хватает тех черт, по которым они сами преуспевают в модели посредничества. Исследование 5 манипулировало убеждениями людей в их положении в одной из этих сфер и показало, что в наши дни это косвенно снижает влияние детей с помощью предлагаемых нами механизмов.Все исследования были одобрены институциональным наблюдательным советом.
РЕЗУЛЬТАТЫ
В исследовании 1 мы провели среди 1824 американцев, отобранных для соответствия демографическим характеристикам взрослого населения США из онлайн-панели (CriticalMix), показатель авторитаризма ( 12 ) и спросили, насколько участники считают, что дети сегодня уважают своих старших по сравнению с когда они были детьми. Средние оценки были значительно выше среднего, показывая, что в среднем люди считали, что современные дети менее уважительно относятся к своим старшим, чем раньше (среднее значение перехвата / суммирования: b = 0.503, SE = 0,112, P <0,001). Более того, люди, которые в большей степени уважали власть, считали, что сегодня дети меньше уважают своих старших [β = 0,265, P <0,001, 95% доверительный интервал (ДИ) = 0,304–0,227]. В ходе исследовательского анализа мы также обнаружили, что участники старшего возраста полагали, что дети в наши дни становятся менее уважительными по отношению к своим старшим (β = 0,161, P <0,001, 95% ДИ = 0,206–0,115), но никакой взаимосвязи между авторитаризмом и возрастом. ( П, > 0.56). Более того, в зависимости от возраста эффект авторитаризма все еще сохранялся (β = 0,246, P <0,001, 95% ДИ = 0,285–0,207). Наконец, моделирование авторитаризма как единственного латентного фактора (вместо предварительно зарегистрированного итогового балла) показало те же отношения: чем авторитарнее кто-то, тем больше они верят, что дети сегодня больше не уважают своих старших (β = 0,293, P <0,001 , 95% ДИ = от 0,337 до 0,248).
В исследовании 2 мы изучали, распространяется ли эффект сегодняшних детей на представления об интеллекте.Этот показатель отношения к детям особенно примечателен, потому что, учитывая рост интеллекта на протяжении десятилетий ( 13 , 14 ), дети сегодня умнее, чем дети прошлого, и эта тенденция сохраняется в Соединенных Штатах ( 15 ). ). Мы набрали новую выборку из 134 участников из Amazon Mechanical Turk. Мы применили как критерий авторитаризма, так и показатель словарного запаса из восьми пунктов, построенный с использованием моделирования Раша из полной подшкалы словарного запаса из 40 пунктов теста интеллекта Завершение, Арифметика, Словарь и Направления (CAVD) ( 16 , 17 ).В отличие от авторитаризма, итоговое среднее не отличалось от веры в «отсутствие изменений в интеллекте» ( P > 0,81). Однако более умные люди считали, что дети сегодня становятся менее умными (β = 0,173, P = 0,036, 95% ДИ = 0,339–0,008). Добавление авторитаризма к модели показало, что авторитаризм не связан с этими представлениями о детях (β = -0,054, P > 0,49). Это означает, что результаты исследования 1 не были просто отношениями авторитарных убеждений, предсказывающих жалобы на детей или общество в целом [ср.( 18 )]. Вместо этого, согласно нашей гипотезе, касающейся конкретных черт, эффект сегодняшних детей проявляется в другой области и сильнее только у тех, кто выше в этой области.
В исследовании 3 мы изучали влияние сегодняшних детей на убеждения об удовольствии детей от чтения. Согласно гипотезе, касающейся конкретных черт характера, люди, которые более начитаны, будут особенно склонны верить, что «современные дети не любят читать». Чтобы проверить эту гипотезу, мы набрали новую выборку из 1500 взрослых, отобранных в соответствии с национальной демографией, как в исследовании 1.Участников спросили, в какой степени, по их мнению, детям сегодня нравится читать, по сравнению с тем, когда они были детьми. В качестве объективной меры того, насколько начитанными были участники, мы провели тест на признание авторов ( 19 , 20 ). Мы также измерили политическую ориентацию участников для более надежной проверки предметной специфики нашей гипотезы — опровергнув идею о том, что только политически консервативные сторонники верят в крах цивилизации. Что касается уважения к старшим, люди считали, что в наши дни детям нравится читать меньше, чем раньше (среднее значение перехвата / суммирования: b = 1.189, SE = 0,114, P <0,001). Более того, чем более начитанными были люди, тем больше они верили, что сегодня дети больше не любят читать (β = 0,227, P <0,001, 95% ДИ = 0,274–0,179). Политическая консервативность не показала никакого отношения к убеждениям, что дети больше не любят читать ( P > 0,25). Связь между тем, насколько начитаны люди, и их убеждениями в том, что у детей снижается, оставалась значимой, что зависело от консервативности (β = 0.228, P <0,001), консервативность и возраст (β = 0,201, P <0,001).
В целом люди разделяли мнение о том, что в наши дни дети находятся в упадке по двум из трех черт (рис. 1). То, что в среднем этого не было для интеллекта, предполагает, что эффект сегодняшних детей — это не просто иллюзорное превосходство. Более того, что особенно примечательно, так это то, насколько люди верят в то, что дети находятся в упадке, больше у людей, преуспевших в рассматриваемой особенности.Этот последний вывод предполагает участие индивидуального процесса самосравнения, когда люди сравнивают себя с сегодняшней молодежью и обнаруживают, что им особенно не хватает тех областей, в которых они сами преуспевают. Однако этот отчет оставляет открытым вопрос о том, почему люди не могут таким же образом очернить молодежь прошлого. Одна возможность — предвзятая память; люди обычно проецируют свое настоящее «я» на свое прошлое ( 7 ) — такое искажение памяти может распространяться на детей одного поколения.Другая возможность связана с предвзятой выборкой прошлой молодежи, которую люди учитывают при формулировании своих суждений. Люди могут точно помнить атрибуты детей в их прошлом, но выборка, на которой основано это суждение, смещена в сторону выборки сверстников, похожих на них самих.
Рис. 1 Результаты исследований 1–3, посвященных убеждению американцев в том, что рождаемость уменьшается.Прямая линия представляет авторитаристов, считающих, что дети больше не уважают своих старших.Пунктирная линия обозначает более умных людей, считающих, что дети становятся менее умными. Пунктирной линией обозначены более начитанные люди, считающие, что детям больше не нравится читать.
Чтобы изучить эти механизмы, лежащие в основе эффекта сегодняшних детей, мы воспроизвели исследование 3, включающее субъективные оценки того, насколько людям в настоящее время нравится читать, насколько они вспоминают удовольствие от чтения в детстве, насколько они вспоминают своих друзей детства, которые любили читать, и насколько, по их мнению, сегодня взрослые любят читать по сравнению со взрослыми в прошлом.Эти дополнительные меры позволили нам построить модель посредничества для изучения прямого и косвенного воздействия различных факторов, влияющих на эффект сегодняшних детей. Если, как предполагалось, люди с объективно повышенными чертами характера особенно склонны считать других людей лишенными этой черты, то объективные показатели начитанности могут предсказать, как люди в наши дни пренебрегают склонностями к чтению как детей, так и взрослых, в то время как субъективные оценки — после кондиционирования. по объективным способностям, не стал бы.Если, как предсказывает предвзятый счет памяти, эффект сегодняшних детей является продуктом воспоминаний людей об их собственных качествах в молодости, тогда он должен быть опосредован самоотчетами об их воспоминаниях о том, как много они и их сверстники любили читать. остаются, даже если принять во внимание их отношение к взрослым в наши дни. Если, как предсказывает счет предвзятой выборки, эффект сегодняшних детей является результатом использования предвзятой выборки из группы сверстников, которые были похожи на них самих по рассматриваемому признаку, должна быть положительная взаимосвязь между их собственными объективными способностями и их воспоминаниями. способностей своих сверстников.
Результаты повторяют вывод исследования 3 о том, что люди, которые хорошо читают, с большей вероятностью будут пренебрегать тем, что сегодняшняя молодежь любит читать. Начитанные также пренебрежительно отзывались о том, что сейчас другие взрослые получают удовольствие от чтения. Примечательно, что даже когда отношение к себе и другим взрослым одновременно разделялось, мы по-прежнему наблюдали взаимосвязь между объективными показателями того, насколько хорошо кто-то читал, и убеждениями, что «взрослые в наши дни» (β = 0,144, P <0,001) и дети в наши дни (β = 0.16, P <0,001) больше не люблю читать. Этот вывод подтверждает гипотезу о том, что люди, у которых есть объективно возвышенные черты характера, особенно предрасположены замечать, что другие (как молодые, так и взрослые) лишены этой черты. Даже если принять во внимание взгляды на взрослых, мы все равно наблюдали предсказанный эффект в отношении молодежи, указывая на то, что эффект сегодняшних детей - это не просто общая вера в социальный упадок [ср. ( 18 )]. Хотя люди могут верить в общий упадок, они также верят, что детям особенно не хватает тех черт, в которых они преуспевают.
Более того, участники в целом считали, что в наши дни взрослым нравится читать так же, как взрослым в детстве. Ответы «того же количества» были закодированы как 4 в современной шкале взрослых, и точка пересечения сосредоточена вокруг этого значения ( b точка пересечения = 4,115, 95% доверительный интервал = 4,384–3,837). Это говорит о том, что участники не ощущают постоянного упадка поколений (например, мы в детстве были хуже поколения наших родителей, которые были хуже поколения своих родителей и т. Д.), но вместо этого полагают, что сегодня именно дети страдают дефицитом. Опять же, чем начитаннее кто-то, тем больше они верят, что взрослые в наши дни не любят читать так много, как взрослые в прошлом.
Связь между тем, насколько кто-то объективно начитан, и его убеждением в том, что сегодня дети больше не любят читать, также опосредована тем, насколько они «помнят», как им нравилось читать в детстве (β , цель = 0,016, P <0,002, 95% ДИ = от 0,026 до 0.007). В поддержку предвзятого мнения о памяти, отношение субъективных показателей того, насколько человек любит читать, к его убеждению в том, что сегодня дети больше не любят читать, также опосредовано воспоминаниями о том, насколько ему нравилось читать в детстве (β субъективно = 0,097, P <0,001, 95% ДИ = 0,129 до 0,066). Эти анализы проводились одновременно, с одновременным учетом объективных и субъективных отношений. Таким образом, мы нашли доказательства предлагаемого нами механизма того, что эффект локальных доменов в наши дни опосредован воспоминаниями о прошлом.
Наконец, мы нашли доказательства против гипотезы необъективной выборки — что результаты основаны на точных воспоминаниях участников об аналогичной нерепрезентативной группе сверстников. В частности, чем более объективно начитанным был кто-то, отбрасывая субъективные убеждения, тем меньше они «вспоминали» своих друзей, любивших читать (β = -0,12, P <0,001, 95% ДИ = от -0,17 до -0,07). Вместо этого, в соответствии с механизмом предвзятости памяти, частично отбрасывая объективные показатели того, насколько они были начитанными, чем больше кто-то говорит, что им нравится читать сейчас, тем больше они помнят, что их друзьям детства нравилось читать (β = 0.289, P <0,001, 95% ДИ = 0,339–0,238). Таким образом, «воспоминания» сверстников отслеживают не объективный статус, а только субъективные убеждения.
Исследование 5 провело каузальную проверку модели посредничества, экспериментально влияя на восприятие людьми того, насколько они хорошо читают. Новая выборка из 1500 взрослых американцев, отобранных для соответствия демографическим характеристикам США, подверглась манипуляции с ложной обратной связью ( 21 ). После заполнения теста на признание авторов участникам случайным образом сказали, что они справились очень хорошо (первые 15% населения) или очень плохо (нижние 15% населения).После этого они выполнили ту же процедуру, что и в исследовании 4, за исключением современных измерений взрослых, так как они не были частью тестируемой причинно-следственной цепи. Манипуляция успешно изменила субъективное мнение участников о том, насколько они хорошо читают (β = −0,119, P <0,001, 95% CI = −0,17 до −0,067), насколько они помнят, как им нравилось читать в детстве (β = - 0,055, P = 0,022, 95% ДИ = от -0,104 до -0,009), но не то, насколько они вспоминали своих сверстников, любивших читать (β = -0.023, P > 0,39). Что особенно важно, мы наблюдали прогнозируемый косвенный эффект снижения субъективных убеждений в том, насколько хорошо начитанными кто-то считает себя, что в наши дни вызывает уменьшение эффекта у детей через «память» о том, сколько человек «вспоминает», получая удовольствие от чтения в детстве (β = -0,009, P = 0,04, 95% ДИ = от -0,02 до -0,002). Эти результаты, обусловленные объективным статусом, показывают, что манипулирование субъективными убеждениями косвенно снижает эффект сегодняшних детей. Более того, в наши дни не было прямого воздействия манипуляции с обратной связью на детей, эффект, не проходящий через посредника (β = -0.023, P > 0,4). Отсутствие прямого воздействия манипуляции ложной обратной связью на детей в наши дни свидетельствует против возможности того, что это происходит из-за того, что люди, субъективно обладающие высокими характеристиками, устанавливают более высокие стандарты ( 22 — 24 ). Напротив, тот факт, что экспериментальное влияние на самооценку людей косвенно влияет на нынешний эффект детей через измененные воспоминания людей, указывает на то, что этот эффект обусловлен (по крайней мере частично) предвзятой памятью людей о себе в детстве (см.рис.2).
Рис. 2 Модель посредничества от 1500 взрослых американцев, составленная в соответствии с демографическими данными США, показывающая, что ложная обратная связь, изменяющая детей в наши дни, косвенно влияет как на субъективное убеждение в способности читать («Мне сейчас нравится читать»), так и на память о том, насколько приятно читать. как ребенок.Важнейший косвенный путь — это манипулирование верой в текущие способности, изменяющее детей в наши дни, эффект через реконструированную память о том, как сильно человек любил читать в детстве (β = −0.009, P = 0,04, 95% ДИ = от -0,02 до -0,002).
ОБСУЖДЕНИЕ
В пяти исследованиях мы обнаружили свидетельства общей тенденции принижать нынешнюю молодежь по признакам (уважение к старшим и удовольствие от чтения) и специфической для черт тенденции видеть, что сегодняшняя молодежь особенно лишена тех черт, по которым она особенно выделяется (уважение к старшим, интеллект и удовольствие от чтения). Хотя в наши дни эффект специфичности черты детей наблюдался в трех областях, не было никакого влияния превосходства на какую-либо черту, кроме рассматриваемой.Тот, кто глубоко уважает авторитет, особенно склонен полагать, что дети в наши дни больше не уважают своих старших, но не обязательно, что в наши дни дети находятся в упадке в других отношениях (например, становятся менее умными). Мы также нашли косвенные доказательства по крайней мере двух механизмов, лежащих в основе этого эффекта. Во-первых, люди, которые объективно преуспевают в каком-либо измерении, с большей вероятностью заметят неудачи других в этом измерении как для молодежи, так и для современных взрослых. Кроме того, превосходство в каком-либо измерении также побуждает людей проецировать назад как на себя, так и на своих сверстников в прошлом, полагая, например, «потому что я люблю читать сейчас, все любили читать, когда я был ребенком.Манипулирование этим субъективным убеждением, частичное устранение объективного положения, в наши дни вызывает уменьшение эффекта у детей с помощью этого предложенного механизма. По-видимому, наблюдая за нынешними детьми, мы сравниваем нашу предвзятую память о прошлом с более объективной оценкой настоящего, и кажется, что возникает естественный упадок. Это может объяснить, почему эффект детей в наши дни проявляется на протяжении тысячелетий.
Эта обратная проекция от себя к детям, вероятно, происходит из-за того, что люди имеют меньше деталей, когда вспоминают прошлых сверстников, чем при оценке нынешних взрослых сверстников.Люди используют свое настоящее «я» как доверенное лицо для своего прошлого, а также проецируют на прошлых других. Когда мы судим о других, у нас есть легкодоступная информация, и нам не нужно слишком полагаться на собственные прогнозы. Однако причинно-следственные эффекты, показанные в исследовании 5, были небольшими, что указывает на дополнительные механизмы воздействия на детей в наши дни по сравнению с исследованными здесь.
Настоящие результаты показывают, что очернение сегодняшней молодежи — это фундаментальная иллюзия, основанная на нескольких различных когнитивных механизмах, включая определенную предвзятость, заключающуюся в том, что других не хватает в тех областях, в которых вы преуспеваете, и предвзятость памяти, проецирующая текущие черты на прошлые поколения.Может случиться так, что в некоторых сферах дети действительно находятся в упадке; В этом случае наши результаты также подчеркивают, насколько точное восприятие упадка связано с положением людей по этим характеристикам. Хотя мы не можем исключить фактическое снижение, вполне вероятно, что часть сегодняшнего эффекта детей является иллюзорной. В некоторых областях (например, в интеллекте) количество детей растет ( 13 ), и нет объективной причины, по которой более умные люди ошибочно верят в обратное. Хотя в некоторых странах рост интеллекта остановился, а в некоторых североевропейских странах даже пошел вспять, в Соединенных Штатах, откуда эти участники прибыли, интеллект продолжает расти ( 15 ).Более того, в других областях (например, чтение и уважение к старшим) те же самые жалобы выдвигались против современной молодежи на протяжении последних 2500 лет; это будет означать неуклонное ухудшение на протяжении тысячелетий, что кажется маловероятным. Мы обнаружили, что представления об упадке в современной молодежи можно экспериментально манипулировать, изменяя воспоминания людей о себе в детстве. Хотя когнитивные механизмы, которые несправедливо осуждают детей сегодня, вероятно, сохранятся в течение тысячелетий, знание их источников может свести к минимуму необоснованное уныние относительно будущих поколений.
МАТЕРИАЛЫ И МЕТОДЫ
Исследование 1
Участникам было поручено ответить по шкале «Дети в наши дни: уважение» и шкале авторитаризма в случайном порядке. Шкала «Дети в наши дни: уважение» гласит: «Нам хотелось бы узнать, что вы думаете о том, как современные дети уважают своих старших. По сравнению с тем временем, когда вы были ребенком: думаете ли вы, что в наши дни дети уважают своих старших больше, чем раньше, меньше, чем раньше, или так же, как когда-то, когда вы были ребенком? » Затем участников спросили об их возрасте.Используя надежную оценку максимального правдоподобия, мы предсказали связь между авторитаризмом и верой в то, что в наши дни дети больше не уважают своих старших.
Исследование 2
Участники прошли тест на словарный запас и шкалу «Дети в наши дни: интеллект» в случайном порядке. Шкала «Дети в наши дни: интеллект» гласит: «Мы хотели бы знать, что вы думаете об интеллекте детей. По сравнению с тем временем, когда вы были ребенком: считаете ли вы, что сегодня дети более умны, менее умны или столь же умны, чем были раньше? » Для словарного теста мы выбрали критерий словарного запаса из восьми пунктов, построенный с помощью моделирования по теории ответа на вопросы (IRT) из полной подшкалы словарного запаса из 40 пунктов теста интеллекта CAVD.Сопоставив время ответа на вопрос в полном подтесте из 40 пунктов, участникам было дано в общей сложности 2 минуты на решение восьми вопросов. Затем участникам была выставлена шкала авторитаризма. На последней странице участников спросили: «Вы когда-нибудь слышали об эффекте Флинна?» и «Вы искали какое-нибудь слово во время части определения слова?» Мы предсказали взаимосвязь между интеллектом и убеждениями, что дети в наши дни менее умны, чем были раньше, с остаточными отношениями, возникающими при авторитаризме.В рамках предварительной регистрации мы удалили всех участников, которые слышали об эффекте Флинна или признались, что искали ответы.
Исследование 3
Участники заполнили тест на признание авторов и шкалу «Дети в наши дни: чтение» в случайном порядке. Тест на признание авторов попросил участников указать количество авторов, которых они узнали из списка 20. Шестнадцать из них были настоящими авторами, а 4 — фальшивыми. Шкала «Дети в наши дни: чтение» гласила: «Нам хотелось бы узнать, что вы думаете о том, как детям сегодня нравится читать.По сравнению с тем временем, когда вы были ребенком: как вы думаете, детям в наши дни нравится читать больше, чем они привыкли, меньше, чем они привыкли, или столько же, сколько они привыкли, когда вы были ребенком? » Затем участников попросили указать свою политическую ориентацию по ненумерованной шкале (Очень консервативная = 7, Консервативная = 6, Скорее консервативная = 5, Середина пути = 4, Скорее либеральная = 3, Либеральная = 2, Очень либеральная = 1). Добавление идеологии в модель было исследовательским, чтобы проверить дополнительные объяснения.
Исследование 4
В этом исследовании участники заполнили тест на признание авторов. Затем участникам было задано три вопроса для оценки предложенных нами посредников: «Теперь, когда вы стали взрослыми, насколько вы любите читать?» «Насколько вам нравилось читать в детстве?» «Насколько ваши друзья детства любили читать, когда были детьми?» После этого участникам была предложена новая версия шкалы «Дети в наши дни: чтение»: «Мы хотели бы узнать, что вы думаете о том, как детям сегодня нравится читать.Как вы думаете, детям сегодня нравится читать больше, чем они привыкли, меньше, чем они привыкли, или столько же, сколько они привыкли, когда вы были ребенком? » Затем участники заполнили шкалу «Взрослые в наши дни: чтение», задав вопрос, нравится ли сегодня взрослым читать больше или меньше, чем в год рождения участника. Наконец, мы спросили участников об их политической ориентации.
Исследование 5
Сначала участники указали свой возраст и пол и указали, что они готовы участвовать в исследовании.Затем участники заполнили шкалу потребности в достижениях для использования в качестве потенциального модератора ложных отзывов. Затем участники заполнили тест на признание авторов. После этого участники прочитали «Подсчет результатов теста — подождите». на экране в течение 8 с. Затем следующая страница автоматически переместилась на «Результаты теста: нажмите Далее». Здесь участников случайным образом распределили по группам с хорошими или плохими отзывами. Участники группы хороших отзывов читали: «По оценкам, ваша результативность на тесте на признание авторов выше среднего на 35%.Таким образом, начальная оценка того, насколько вы начитаны, входит в топ 15% населения ». Участники группы с плохой обратной связью читали: «Результаты вашего теста на признание авторов были на 35% ниже среднего. Таким образом, начальная оценка того, насколько вы начитаны, относится к 15% беднейших слоев населения ». Все участники видели один из двух графиков, соответствующих либо хорошему, либо плохому результату, в зависимости от их группы. На следующей странице участникам раздали шкалу «Дети в наши дни: чтение» из исследования 4.Затем они ответили: «Насколько вам нравилось читать в детстве?» «Насколько ваши друзья детства любили читать, когда были детьми?» «Теперь, когда вы стали взрослыми, насколько вы любите читать?»
Современные тренировки молодежи в футболе — Бесплатная электронная книга
Философия детского футбола. Принципы, действия и концепции, необходимые в современном детско-юношеском футболе!
- 45 страниц , с конкретными рекомендациями по привлекательным, ориентированным на детей футбольным упражнениям, которые создают прочную спортивную основу
- На основе Официальной книги футбольных тренеров Немецкой футбольной ассоциации с тренерами и преподавателями DFB Ральфом Петером и Гердом Боде
- Включает цели и концепции для Молодежной футбольной тренировки от U6 до U12
После заполнения формы эта бесплатная электронная книга будет отправлена на ваш адрес электронной почты.Мы ненавидим спам также как и вы. Ваша информация не будет передана. Отключитесь в любой момент одним щелчком мыши.
Философия детского футбола
Чтобы в полной мере развить свои творческие способности и получать удовольствие от игры, дети должны иметь возможность
пробовать что-то на практике, играть свободно и без помех.
Подробные инструкции
Электронная книга содержит подробные инструкции для тренеров, особенно для юношеского футбола
Хорошо объяснено
От тренировок общих движений и специфической футбольной техники до игры в футбол
Совершенно бесплатно
Эта электронная книга абсолютно бесплатна.Используйте его для тренировок, мы надеемся, что это поможет вам улучшить ваших игроков!
Целью каждого детского футбольного дивизиона должно быть не выигрыш в матчах, а развитие и продвижение каждого игрока. Каждый ребенок одинаково важен!Soccer-Coaches.com
Молодежный футбол — это не футбол для взрослых
К сожалению, молодежных тренеров слишком часто оцениваются по тому, сколько игр их игроки выиграли, , по тому, занимают ли они высокие места в турнирной таблице или выигрывают чемпионаты.
Это подкрепляется ожиданиями родителей, которые надеются на победу своих детей. Взяв за образец взрослый футбол, родители часто переносят его стандарты, цели и методы на детский и юношеский футбол.
Задачи молодежного футболаОсновными задачами детского футбола мы считаем следующие.
- Поделитесь азартом футбола с детьми!
- Предложите детям комплексную программу базовой спортивной подготовки .
- Включите в свою программу задач и поощрение .
- Дать детям инструктаж на поле и за его пределами .