Стереотип что это: Стереотип. Что такое «Стереотип»? Понятие и определение термина «Стереотип» – Глоссарий
Что такое стереотипы простыми словами: зачем они нужны и как используются
Так уж сложилось, что все мы находимся во власти стереотипов, искусно создаваемых веками. Что-то уходит в прошлое, что-то остаётся в видоизменённом состоянии, но некоторые вещи, понятия, выдуманные и активно подпитываемые кинофильмами, художественной литературой и даже детскими сказками, продолжают существовать, развиваться.
Они надёжно оседают в нашем подсознании и не позволяют нам мыслить по-новому, воспринимать ситуацию такой, какой она есть на самом деле.
В конце статьи вы можете узнать про стереотипы о знаках зодиака.
Содержание
- Стереотип – что это означает простыми словами
- Чем опасно стереотипное мышление
- Зачем нужны стереотипы и как они используются
- Какие бывают стереотипы: примеры
- 1. Место женщины – на кухне
- 2. Мужчина должен!
- 3. Мужчины не должны чувствовать боль
- 4. Мужчина обязан быть добытчиком в семье
- 5. Хорошие дети слушаются родителей
- 6. Правильно – неправильно
- 7. Предрассудки в профессиях
- Самые популярные стереотипы о России: примеры
- Самое популярное имя
- Обращение
- Как одеваются русские
- Иностранные языки
- Медведи как часть общества
- Пристрастие к алкоголю
- Как бороться со стереотипами?
- А вот и обещанные стереотипы о знаках зодиака
- Подводя черту
Стереотип – что это означает простыми словами
Стереотип – это устоявшийся образ человека, явления или события. Данное понятие ввёл американский журналист Уолтер Липпман в двадцатые годы прошлого века.
Само слово он позаимствовал у полиграфистов. Люди этой профессии используют слово стереотип для обозначения печатной формы, которая позволяет воспроизводить текст несколько раз.
Уолтер Липпман выделил несколько свойств стереотипов:
- они упрощают жизнь;
- зачастую они неверны;
- они не вырабатываются самим человеком, а усваиваются извне;
- крайне устойчивы.
Само слово «стереотип» переводится с греческого как «твёрдый отпечаток». Это своеобразный штамп мышления, который помогает сформировать определённые образы событий, а может также помешать шире смотреть на мир.
Чем опасно стереотипное мышление
Стереотипизация считается «ленью головного мозга». Зачем мыслить самостоятельно, если за тебя уже давно подумали другие. Зачем тратить свою энергию на объективный анализ поведения людей, если общество решило, что одно хорошо, а другое плохо.
В XXI веке, когда развивается не только техника, но и мышление людей, стереотипы создают всё больше проблем с восприятием мира и сужают кругозор.
Чем больше у человека стереотипов, тем он считается менее образованным и подверженным манипуляциям других. Таких людей называют «ведомыми».
В наше время у каждого должно быть своё мнение на любую ситуацию, каждый должен самостоятельно уметь думать и объективно оценивать происходящее. Правильное выражение своих мыслей и их аргументирование является неотъемлемой частью развивающейся личности. Но некоторые стереотипы нам необходимы, об этом вы узнаете в следующем пункте.
Читайте также:
- Интуиция: что это такое, как работает и как развивать
- Что такое плацебо и эффект плацебо простыми словами, примеры и принцип работы
- Можно ли пить воду до, после или во время еды: мифы и факты
Зачем нужны стереотипы и как они используются
Стереотипное мышление свойственно каждому. Оно дано нам непросто так. Стереотипы помогают экономить умственные усилия и время, чтобы помочь нам быстро принимать решения в повторяющихся ситуациях.
Например, исторически деление на врагов и друзей было необходимым. Стереотипы помогали автоматически воспринимать чужаков как источник угрозы. Зачастую и в наше время такая функция необходима.
Вспомните, что вы делаете после того, как проснулись. Наверняка у вас есть какой-то определённый набор действий, которые вы выполняете на автопилоте. В это время мозг адаптируется к дневному режиму работы – это намного важнее, чем обдумывание каждого шага.
Или, например, зайдя в комнату, вы видите стол и стул. Вам не приходится размышлять о том, зачем они нужны, вы уже знаете, как использовать эти вещи.
А вы знали, что Альберт Эйнштейн в своём гардеробе имел 5 идентичных комплектов одежды на каждый день. Великий физик собрал такой набор для того, чтобы не тратить время утром на выбор костюма.
Сэкономленное время и силы можно перенаправить на решение более важных задач. В наше время к таким хитростям прибегает Марк Цукерберг.
Стереотипы помогают освободить умственные ресурсы для обдумывания других мыслей, они осуществляют примитивную сортировку информации. Ещё стереотипы помогают понять, как одеваться и действовать в зависимости от ситуации и места.
Какие бывают стереотипы: примеры
Ниже приведены несколько примеров современных стереотипов. Если список вам покажется неполным, вы можете дополнить его, написав в комментариях свои примеры. Начнём с гендерных стереотипов.
1. Место женщины – на кухне
К сожалению, даже сейчас, в развитом и равноправном обществе очень часто можно услышать от мужчин подобные фразы. Некоторые считают, что женщина – глупое и беспомощное создание, предназначение которой варить борщи, стирать, убирать и помалкивать в обществе мужчин.
Это исторически восточная модель мышления, но и славянские мужчины нередко её придерживаются, просто не так явно и категорично.
Девушку в бизнесе не воспринимают всерьёз. Если на деловую встречу приезжает мужчина, то он априори воспринимается более серьёзно, нежели представительница прекрасного пола. Все забывают про то, что в любом деле важны амбиции, ответственность и чувство долга, а не гендерные различия.
2. Мужчина должен!
С детства мамы пытаются воспитать настоящих (в их понимании) мужчин, стремятся выбить из мальчика любое проявление слабости, потому что «мужчина должен быть сильным!».
Это правильно по своей природе, но иногда, когда таких стереотипов слишком много, это может привести к заниженной самооценке из-за несоответствия выдуманным нормам. А после приведёт к множеству проблем в построении взаимоотношений с противоположным полом.
Как часто можно услышать на улице фразу от мамы маленького мальчика: «Прекрати плакать, мужчины не плачут!». С самого детства мальчиков приучают держать все эмоции в себе, что в будущем может привести к серьёзным проблемам (подробнее об этом вы можете прочитать в статье о психосоматике). Слёзы – естественный процесс, поэтому плачут все независимо от пола и возраста.
У мужчин, как и у женщин, есть слёзные железы и протоки, позволяющие очистить глаза при помощи влаги. Под воздействием определённых факторов слёзы выделяются. Разница в том, что мальчики воспитываются немного жёстче, чем девочки. С детства им пытаются вложить в голову, что они должны прятать свои чувства и эмоции, не имеют права на слабость и так далее и тому подобное.
Почему мужчины раньше умирают от язв, инсультов, инфарктов? Потому что женщинам позволено плакать и у них есть возможность выхода негативных эмоций, а мужчине в этом случае сложнее из-за общественных клише.
Негативные эмоции никуда не деваются из организма. Они накапливаются, как снежный ком, и однажды дадут о себе знать. Поэтому обязательно нужно искать способы выхода негатива. С негативными эмоциями и внутренним напряжением помогает бороться сублимация.
3. Мужчины не должны чувствовать боль
Изматывающая душевная или физическая боль должна переноситься мужчинами легко. Любая травма – ерунда, удар ниже пояса от лучшего друга – выбросить из головы и забыть, расставание с любимой девушкой, развод – возможность стать свободным и развлекаться в своё удовольствие.
В реальности: восприимчивость к переживаниям и физической боли сугубо индивидуальны.
У всех людей есть свой болевой порог, который полностью зависит от генетического фактора. А также имеет значение уровень стрессоустойчивости и физического развития.
Так устроен организм мужчины, что он несколько легче переносит физическую боль из-за высокого содержания тестостерона. Но это не говорит о том, что женщина не может иметь лучшую, чем у противоположного пола, физическую форму. И всех оценивать с одинаковой позиции как минимум неразумно.
Что касается состояния души, то здесь тем более нет чётких критериев. Каждый справляется с проблемой по-разному.
4. Мужчина обязан быть добытчиком в семье
Подобное утверждение очень распространено. По какой-то причине считается, что именно представители сильной половины человечества со времён охоты на мамонта должны в полном объёме обеспечивать всё своё семейство, приходя домой иногда. Всё остальное время мужчина вкалывает на работе, зарабатывая средства для жизни. Женщина же в это время занимается кухней, уютом, сидит дома, вынашивая и рожая детей.
А если пара решила поступить в корне наоборот? Женщина строит успешную карьеру, а мужчина в это время занимается домом и детьми. По определению он уже является альфонсом. Но так ли это?
В реальности: мужественность не определяется уровнем заработной платы.
Во-первых, как мы все понимаем и это доказано на практике, за домом и детьми смотреть не так уж легко, а иногда и намного сложнее, чем работать. Исходя из этого делаем вывод – все решения в паре должны приниматься сообща и устраивать обе стороны, независимо от распределения ролей.
Если зоной комфорта для жены являются работа, своё дело, подъём по карьерной лестнице, а мужчина хочет заниматься домом и умеет делать это виртуозно, при этом для них это единственное приемлемое решение, то почему бы и нет. В данном случае важны результат и внутренняя атмосфера, а не стереотипность и общепринятое мнение.
5. Хорошие дети слушаются родителей
Ещё один стереотип из детско-родительских отношений, который может привести к плачевным последствиям для психики ребёнка. Когда родители часто говорят ребёнку, что он плохой, потому что не слушается, детская психика воспринимает эти слова как: «Я люблю тебя, только когда ты хороший».
Ещё по теме: 5 ошибок родителей при выборе профессии для ребёнка
Для адекватной самооценки ребёнка очень важно чувствовать защищённость и безусловную любовь родителей. Вне зависимости от поведения. Если дети балуются, их не нужно лишать любви и не стоит говорить, что раньше дети были другими, молодёжь распустилась и некому будет принести стакан воды в старости.
6. Правильно – неправильно
Считается правильным получить престижное образование в известном вузе. Престижными чаще всего являются профессии юристов или экономистов. Неправильными профессиями являются художники, актёры, певцы.
Нас учат с детства не прислушиваться к себе, не следовать за своей мечтой, а жить «правильно». Только все забывают, что это самое «правильно» для всех разное.
Главное в жизни – это делать то, что приносит счастье. Если человеку нравится его работа, то он обязательно добьётся успехов в своей сфере. К сожалению, многие люди ходят на работу просто чтобы зарабатывать деньги, не думая про своё эмоциональное состояние. Поэтому так часто, даже у самых богатых людей, случаются кризисы, депрессии и чувство постоянного неудовлетворения жизнью.
Если вы ещё не определились чего хотите от жизни, то обязательно прочитайте о том, как найти работу по душе.
7. Предрассудки в профессияхВ зависимости от личного опыта общения с тем или иным представителем профессии, у людей складываются определённые стереотипы. Например: «полицейские отважные, смелые, сильные» или «врачи всё могут», или «ты же психолог, прочитай мои мысли».
Всё это стереотипы о профессиях, которые никак не связаны с реальной работой. Всё зависит от определённого человека и ситуации, в которую он попал, а не от общих представлений о профессиональной деятельности.
Ещё про 5 гендерных стереотипов вы можете узнать в представленном ниже видео.
Самые популярные стереотипы о России: примеры
Обычно люди, собираясь за границу, держат в голове список так называемых шаблонностей насчёт той или иной национальности. У России за много лет накопилось достаточно стереотипов, которые иностранцы продолжают ей приписывать. Некоторые из них отчасти правдивы, другие – абсолютная неправда, и так можно сказать о любом государстве и его людях.
Очень важно понимать, что не все люди подогнаны под одну копирку. Поэтому настало время развеять некоторые вековые мифы о русском народе.
Самое популярное имя
Иван – самое популярное мужское имя в России. Оно даже не русское. Скорее, это восточнославянский вариант древнееврейского имени. С 2010 года по 2016 имя Иван занимало шестую позицию в списке самых распространённых мужских имён. Главенствующую тройку заняли имена Александр, Сергей и Дмитрий.
Кстати говоря, даже русские часто называют имя Наташа самым популярным женским именем. Тем не менее Наташа занимает третье место, на первом – Елена, а на втором – Ольга.
Обращение
Русские зовут друг друга «товарищами». Это слово было придумано большевиками для замены дореволюционных способов обращения к людям – «господин» и «госпожа». Вы можете обратиться «по-товарищески» к человеку, но это уже давно вышло из обихода разговорной речи.
А если вы вдруг услышите подобное обращение, то, скорее всего, оно было сказано с небольшим оттенком иронии.
Как одеваются русские
Все русские носят шапку-ушанку. А ещё военный поясной ремень с пряжкой. И валенки с лаптями. И, конечно же, традиционную русскую рубаху! У русских не существует традиционного одеяния. Россия состоит из множества национальностей и культур, что предполагает совершенно непохожую друг на друга одежду.
Ушанка всё ещё хороша для зимы, но она была популярна, скорее, в советское время. Тогда швейная промышленность была государственной – следовательно, шапки-ушанки выпускались по плану правительства. Сегодня большинство людей предпочитают обычные вязаные шапки, потому что в той же ушанке при -15°C может быть страшно жарко.
Военные ремни тоже были широко распространены в советский период, когда было сложно найти более приличный поясной ремень.
Валенки же хороши для заснеженной деревни или прогулки по лесу, но они сильно пачкаются в слякоти зимнего города.
Иностранные языки
Русские понимают другие славянские языки — польский, чешский, украинский, болгарский и т.д. – и разговаривают на них.
Для западного уха почти все славянские языки могут звучать одинаково, потому что они родом из одной языковой группы. Однако есть как сходства, так и существенные различия – особенно в лексике и грамматике.
Многие россияне могут понять некоторые украинские или белорусские слова, но изучение сербского, польского или чешского для русского будет чуть более существенной проблемой.
Медведи как часть общества
Медведи ходят по улицам российских городов. Хотя нет ничего необычного в том, что медведь или лось забредает в отдалённую русскую деревню, у медведей нет привычки ходить по городским улицам. Это слишком опасно как для животного, так и для людей.
Пристрастие к алкоголю
В России все беспросветно пьют водку. По состоянию на 2017 год Россия занимала шестое место в мире по употреблению алкоголя (первое место за Литвой). Причём мужчины пили по 15 литров в год, а женщины – 7,8 л.
Именно водку, конечно, больше всего пьют в России, но это не означает, что пьют её все. Скорее всего, отдельные личности бьются за честь страны, устанавливая ежедневные рекорды.
Давайте узнаем, что будет, если стереотипы о России станут реальными.
Как бороться со стереотипами?
Как известно, стереотипы созданы для того, чтобы разгрузить мозг от лишнего напряжения. Но они также и ограничивают кругозор. Чтобы шире мыслить, нужно разрушать стереотипы, и расширять границы сознания.
Нельзя слепо верить тому, что когда-то придумали люди. Нужно прилагать усилия, самостоятельно мыслить и не бояться иметь собственное мнение. Если мы постоянно сталкиваемся с противоречащей им информацией, они разрушаются.
Как отличить стереотипное убеждение от осознанного? Достаточно задать себе вопрос: «Откуда я это знаю?» Если вы сами получали опыт и убедились в правильности утверждения, то это не стереотип.
Многие стереотипы можно разрушить всего за пару минут. Например:«Все блондинки глупые». Доказано учёными, что цвет волос не влияет на умственные способности. Можно перечислить несколько своих знакомых блондинок, которые не попадают под их описание.
Или вспомнить знаменитостей, которые никак не попадают под этот стереотип: Ангела Меркель, Джоан Роулинг, Хиллари Клинтон, Элизабет Гилберт. Стереотип разрушен. В повседневной жизни нужно бороться со множеством клише. Впоследствии мозг научится шире мыслить и большинство предрассудков уйдут сами.
Кстати, не забудьте прочитать увлекательную статью о том, как работает женская логика.
А вот и обещанные стереотипы о знаках зодиака
P. P. S. Если форма не отобразилась, подождите немного, она загружается.
Для того чтобы выбрать другой знак зодиака, перезагрузите страницу.
Подводя черту
Стереотипы нужны человеку, но в некоторых ситуациях стоит отойти от стереотипного мышления и расширить рамки в голове. Борьба с популярными и, зачастую, бесполезными стереотипами – это первый шаг на пути к развитию личности.
Если вдруг вам что-то не понравилось в данной статье или вы нашли ошибку, обязательно напишите об этом в комментариях. Ни один комментарий не останется без внимания!
Главная — Школа №619
Отделение дошкольного образования на Д. Бедного
Школа на Черкасова
Школа на Кондратьевском
Обучение с применением дистанционных образовательных технологий
Все выпуски школьного ТВ »
Добро пожаловать
Сегодня Школа № 619 Калининского района Санкт-Петербурга – лидер образования, интерактивная площадка, куда съезжаются для обмена опытом взрослые и дети из разных регионов России и других стран. Одно из самых ценных и значимых событий недавнего времени — заключение договора о сотрудничестве с ереванской школой №8 им. А. С Пушкина, с которого началась теплая и крепкая дружба двух школ. Для нас это страничка новой истории.
Один из слоганов школы, родившийся 25 лет назад – «Дети и взрослые, объединяйтесь!» — сегодня стал общим направлением движения: дети и взрослые вместе обсуждают вопросы совершенствования системы образования, вместе совершают научные открытия, вместе творят и выходят на сцену, – вместе идут к общему успеху!
Школа № 619 делает ставку на развитие личности ребенка. Здесь ребенок с первых дней ученичества пробует свои силы в разных видах творческой, научной, спортивной и общественной деятельности. В школе создано пространство, в котором ученику предоставлены все возможности для раскрытия своей индивидуальности.
Собственная научно-практическая конференция «Многогранная Россия» и STA-лаборатория, проект «Абитуриент», лидерское движение, Малые Олимпийские игры, студии танца и вокала, легоконструирование и робототехника, детский театр, студия КВН и школьное ТВ, многообразие спортивных секций и собственный литературно-художественный журнал, обучение с оздоровлением, поддержка одаренных учащихся, творческие выезды во время каникул – вот он, настоящий праздник интеллекта, творчества, здоровья, воображения.
Школа 619 – ты как оркестр, где каждый музыкант, инструмент ведет свою партию, а в целом – рождается искусство. Ведь только тогда, когда школа поднимается от ремесла до искусства, она способна дать достойное образование и воспитание.
19.09.2022
Осенняя смена на Загородной даче!
18.09.2022
Трудности перевода: не слышали
18.09.2022
Примите участие в голосовании: выбираем деревья!
17.09.2022
Поздравляем жителей Мариуполя с днем основания города
17.09.2022
Первые победы в спортивном туризме!
17.09.2022
Чемпионы по спортивному ориентированию
Все новости »
- Инновационная деятельность
- Воспитательная система
- Смешанный формат обучения
- Система наставничества
- Реализация проекта в рамках грантовой поддержки
- ШСК «Олимп». Спортивная кафедра
- Бассейн
- Служба здоровья
- Концертный зал
- Загородная дача
- Столовая
- Информационно-библиотечный центр
Полезные ссылки
Версия для слабовидящих
Наши достижения
Участники профессиональных конкурсов 2020/2021
Коноводова Антонина, 2Г
Ройтман Игорь, 3А
Ребезов Иван, 4Б
Шилова Маша, 1Б
Белов Владимир, 4Д
Быковский Андрей, 1Б
Красильникова Ксения, 4В
Жамков Никита, 8В
Пивиков Егор, 3А
Шохина Маргарита, 6В
Филиппова Мария, 9г
Макарова Софья, 3Г
Волкова Полина, 3А
Кузнецова Александра, 4А
Савельева Мирабель, 2Г
Забаровский Андрей, 4Б
Маврычева Полина, 4А
Быковский Виктор, 2Г
17. 09.2022
15.09.2022
Анонс-приглашение на форум «Молодые молодым» 2022
13.09.2022
Графики родительских собраний в сентябре 2022 года
11.09.2022
Открытие игротеки!
09.09.2022
Старт программы «Будущий лицеист» для учащихся 7 классов!
09.09.2022
В корпусе на Черкасова открывается новый проект
08.09.2022
Акция памяти жертв блокады Ленинграда
08.09.2022
Размышляете о том, куда лучше поступать? Тогда эта информация для вас!
08.09.2022
Кадеты 619-й возложили цветы к Мемориалу
06.09.2022
Неделя безопасности дорожного движения
06.09.2022
Районный вебинар для родителей
06.09.2022
Анкетирование в рамках подготовки к Форуму «Большие смыслы 2022»
05.
Разговоры о важном
05.09.2022
Поднятие флага России: поддерживаем традиции!
03.09.2022
День солидарности в борьбе с терроризмом
Все новости »
сломать стереотип. Как убеждать деликатно и изящно», Надежда Древаль – ЛитРес
Вступление
Кому эта книга нужна и зачем?
Практическую пользу от этой книги получит человек, который обладает хотя бы минимальной природной чуткостью, внимательностью и способностью воспитывать самого себя. И который уже мотивирован улучшить качество своего общения с окружающими или эффективность влияния на них.
Остальные читатели, надеюсь, после прочтения этой работы смогут сказать, что поведение других людей для них стало хотя бы немного более понятным.
Кому эта книга не нужна?
Тем, кому лень подбирать слова и интонации,
кто не хочет думать прежде, чем говорить,
кому не важно, что чувствует его собеседник,
кто хочет, чтобы его «просто любили таким, какой он есть»,
и кому ничего ни от кого не нужно.
К сожалению, коммуникация, начиная от изучения алфавита и правописания и заканчивая усвоением социальных норм, – это процесс, требующий внимания и усилий. Силы нужны уже только для того, чтобы понимать других людей, ведь каждому из нас приходится читать сигналы, идущие по разным – вербальным и невербальным – каналам, а слова в разных контекстах и в зависимости от индивидуального опыта могут означать разное.
Еще больше энергии требуется, чтобы научиться влиять на чужое поведение.
Нужно скрупулёзно подбирать слова, шлифовать интонации, озвучивать десятки аргументов, подавая их в разных формах и в разное время, и не терять самообладание в моменты, когда результата нет.
И так много тысяч раз.
Даже в десять тысяч первый раз успех конкретной коммуникации гарантирован всё ещё не будет. На поведение человека влияет слишком много факторов, выявить каждый из которых пока не могут ни машины, ни другие люди.
Успех конкретной коммуникации никогда не гарантирован. Но можно значительно увеличить частоту получения положительных результатов.
В том числе с помощью этой книги. В ней я расскажу о главных, на мой взгляд, механизмах, управляющих поведением людей.
Как практические методики убеждения, ТРИЗ и исследования мозга помогли создать эту книгу
В студенческие годы я тратила почти всю свою зарплату и стипендию на доступную литературу, связанную с психологией влияния на людей. Это длилось несколько лет, пока я не поняла, что новой теоретической информации в книгах я больше не нахожу.
К счастью, в те годы начал активно развиваться интернет, и я переключилась на чтение научных статей на любимую тему. Стала пробовать использовать выводы из них в своей практике. Что делаю до сих пор.
В 2006 году, уже отучившись на юриста [1], работая на выборах, я познакомилась с людьми, использующими в работе ТРИЗ [2]. От коллег я узнала о стереотипах и их влиянии на поведение людей.
[1] Очень рекомендую это образование тем, кто хочет, оставаясь в гуманитарной области, развить логику и системное мышление.
[2] Теория решения изобретательских задач – набор методов решения технических задач и усовершенствования технических систем.
Оказалось, что стереотипы – это не абстрактная философская категория, а реальный рычаг воздействия на любого человека. То, что включает и выключает его внимание, изменяет его настроение, отношение к предметам, помогает формировать доверие между людьми.
Было похоже, что я обнаружила базовый принцип, лежащий в основе многих и многих частных приёмов, описанных в работах коммуникаторов-практиков, которые заполняли полки книжных магазинов.
Я поняла, что мне всё это время очень не хватало понимания именно механизмов процесса убеждения. Полезные примеры и приёмы – это хорошо. И я благодарна авторам прочитанной мной литературы за то, чем они делились в своих трудах.
Но настоящий переворот в понимании процессов влияния и убеждения произошёл у меня благодаря людям, которые научили меня работать со стереотипами. Они дали мне систему, в которую остальные знания по теме легко уложились, новые выводы из исследований стали легче запоминаться и подталкивать меня к собственным открытиям.
Прошло больше 15 лет. Эти принципы до сих пор в нашей профессии [3] передаются, в основном, из уст в уста, от специалиста к специалисту. Они почти не описаны и потому доступны немногим.
[3] Я не стала дальше работать по юридической специальности, а ушла в область коммуникации.
Я решила это исправить, открыв методику широкому кругу людей.
В каких областях эти знания можно применять
Стереотипы есть в любой коммуникации. И полезны они будут везде, где есть контакты между людьми.
Вербализованные [4] стереотипы обладают удивительной силой. Человек не может проигнорировать информацию, в которой он узнаёт один своих сильных стереотипов. Вот почему в своей работе [5] я всегда использую эту технологию.
[4] Стереотипы в словесной форме.
[5] Моя работа – привлекать внимание людей, а затем побуждать их к определенным действиям.
ПРИМЕРЫ
Где пригодятся стереотипы?
> Создание:
– заголовков в печатных и электронных изданиях,
– анонсов мероприятий и программ,
– аудио- и видеороликов.
> Написание колонок, репортажей, больших информационных обзоров и отчётов.
> Интервью.
> Переговоры.
> Исследования поведения потребителей и избирателей.
> Защита от «чёрного» пиара.
> Распознавание и нейтрализация манипуляций.
> Рекламные и предвыборные кампании.
> Создание продуктов, их названий и оформление упаковки.
> Позиционирование продуктов и отстройка их от конкурентов.
Стереотипы мы использовали в областях, где эта технология некоторым коллегам других профессий казалась трудно применимой. Мы писали научные статьи [6], сценарии мероприятий, организовывали выставки и концерты, запускали гражданские инициативы, собирали подписи, проводили общественные дискуссии, собирали людей на митинги (во времена, когда за это ещё не сажали), снимали игровое и документальное кино…
[6] Например, статья в лондонской «Энциклопедии неформальных практик» на тему «чёрного» пиара; www. in-formality.com.
Но и это не всё. Каждый день в личном общении знания о том, как работают стереотипы, помогают
> легко завязывать разговоры,
> любую беседу делать интересной,
> предупреждать и мягко устранять конфликты,
> управлять своим настроением и настроением собеседника,
> знакомиться с интересными людьми и запоминаться им,
> нейтрализовывать неприятных персонажей или помогать им стать доброжелательными.
Из всего перечисленного больше всего меня радуют открывающиеся возможности налаживать качественную личную коммуникацию. И, как минимум, для этого с методиками коррекции стереотипов, мне кажется, стоит познакомиться каждому рефлексирующему человеку.
Важная оговорка
Когда поднимаешь тему скрытого воздействия на других людей, всегда появляется человек, который обращает внимание на моральную сторону этого процесса. Насколько вообще допустимо влиять на мысли, решения, поведение других людей?
Я думаю, что сама постановка этого вопроса бессмысленна. Мы в любом случае постоянно осознанно и неосознанно влияем друг друга.
Никак иначе быть не может: есть контакт, значит, есть влияние. С другой стороны, у людей, на которых мы воздействуем, есть свобода воли, а значит, они могут игнорировать наше воздействие, если оно им не нравится.
Но есть вопросы. Какие последствия будут у наших действий? И будут ли здесь иметь место обман и злоупотребление доверием? [7]
[7] Спасибо авторам Уголовного кодекса Российской Федерации, которые помогли мне с формулировкой: пользуюсь здесь частью определения понятия «мошенничество».
Этого нет? В таком случае влияние допустимо.
Иными словами, если от влияния выигрывают оба (происходит примирение, создаётся партнёрство, у людей расширяются границы восприятия мира, они начинают понимать вещи, которые ранее им были не очевидны и т.д.), то влияние не только допустимо, но даже полезно.
ПРИМЕР
Автомобиль «Скорой помощи» может спасти жизнь человека. Но можно этим же автомобилем сбить кого-то насмерть.
Странно ведь из-за этого обсуждать, насколько допустимо создавать автомобили и продавать их?
При желании убить можно и топором, и камнем, и палкой. Вопрос не в предметах: топорах, камнях и палках, – не в том, кто их изготовил… Вопрос в ответственности за действия, которые совершают люди, когда эти предметы берут в руки.
Поэтому ответственность в данном случае лежит не на том, кто методикой делится, а на том, кто её использует.
Будьте, пожалуйста, аккуратны, внимательны и ответственны, когда станете пользоваться полученными знаниями.
Часть 1
Как стереотипы управляют поведением людей
Почему стереотипы нельзя сломать?
Стереотип для целей этой книги – это устойчивое мнение человека о чём-либо, повторяющаяся вербальная реакция на раздражитель [8].
[8] Нейробиологи к стереотипам относят также устойчиво воспроизводимые физические действия. Мнение – это тоже повторяемое действие, только совершают это действие не мышцы, а мозг человека.
Словесная реакция не обязательно должна высказываться вслух. Она может быть сформулирована мысленно.
Стереотипы влияют на наши эмоции и поведение. Именно они лежат в основе всех действий человека. То, что люди называют инстинктами, установками, ценностями, – всё это стереотипы.
Стереотипы появляются в результате пережитого опыта. Этот опыт может включать интеллектуальные усилия и испытанные человеком эмоции.
С уверенностью нельзя утверждать, от каких именно размышлений и переживаний конкретный стереотип появится или изменится, но некоторые закономерности в этом отношении нейробиологи и специалисты по коммуникации регулярно фиксируют. О них я и буду рассказывать. Используя эти знания, вы сможете влиять на стереотипы и, соответственно, поведение людей.
Стереотип нельзя сломать, несмотря на то, что многие этого страстно бы желали. Вероятно, и эту книгу вы взяли именно с такой целью: сломать чьи-то стереотипы. Но не спешите разочаровываться. Процесс изменения стереотипов всего лишь чуть более тонкий, чем нам с вами бы хотелось.
Стереотип не получится удалить, уничтожить или стереть. Если стереотип сформировался, то он, как правило, задерживается в голове человека надолго. Со временем под влиянием других стереотипов он может ослабеть, но где-то фоном он будет присутствовать всегда. И он всегда будет готов повлиять на поведение человека, как только появится для этого повод. В этом его коварство. И в этом причина сложности работы со стереотипами.
Более того, иногда стереотип активизируется оттого, что человеку просто что-то показалось. В общем-то, и кажется человеку именно то, что связано с его самыми сильными стереотипами.
«Оговорки по Фрейду», о которых все вы наверняка знаете, имеют те же корни. Те слова, которые для нас имеют повышенную важность, наружу чаще и рвутся.
Стереотипы в тех или иных формах упоминаются ещё в работах конца XIX и начала XX века. Их так или иначе изучали и Нобелевский лауреат Иван Петрович Павлов, и двукратный лауреат Пулитцеровской премии американец Уолтер Липпман, и российский физиолог, академик Алексей Алексеевич Ухтомский [9]. На последнего я хотела бы обратить ваше внимание.
[9] Ударение на У.
У Алексея Ухтомского есть целое учение о доминанте, в котором описываются физиологические процессы, лежащие в основе подобных реакций. В своих трудах он рассказывает, в каких обстоятельствах у животных (людей в том числе) может появляться психологическая доминанта. Кроме того, он показывает, насколько доминанту сложно ослабить:
«Состояние сильного утомления также не уничтожает ее. Получается впечатление, что в замирающей деятельности центральной нервной системы под влиянием утомления или броматов [10] доминанта может становиться еще выпуклее, чем в норме, и она гаснет последнею» [11].
[10] Вещества на основе брома, обладающие седативным – успокаивающим – действием.
[11] «О доминанте», А. Ухтомский.
Соответственно, под сильным наркотическим или алкогольным опьянением человек говорит о том, что волнует его больше всего. «Сознание» (рацио) спит. Доминанта работает.
Сильнейшие стереотипы людей зачастую порождаются доминантами. Доминанты лежат в нижних слоях психики человека, в его животной природе, они вызывают автоматические реакции, проходя мимо сознания. Конечно, простые логические размышления (или доводы) на них зачастую не действуют. Поэтому и корректировать стереотипы нужно сначала на уровне «животном» и только потом переходить к рациональным обоснованиям (хотя последнее не всегда нам потребуется, если на первом этапе мы поработали хорошо).
Социолог, политолог, публицист, человек, который ввёл в широкий научный оборот понятие «стереотип», Уолтер Липпман объясняет это так:
«Окружающая среда – слишком сложное и изменяющееся образование, чтобы можно было познавать ее напрямую. Мы не готовы иметь дело со столь тонкими различиями, разнообразием, перемещениями и комбинациями. Но поскольку нам приходится действовать в этой среде, прежде чем начать с ней оперировать, необходимо воссоздать ее на более простой модели. Чтобы путешествовать, человек должен иметь географические карты» [12].
[12] «Общественное мнение», Уолтер Липпман.
Далее я буду уделять особое внимание работе с рептильным [13] мозгом, без «одобрения» которого новые убеждения, установки человек не будет принимать.
[13] Наиболее древняя сформировавшаяся в процессе эволюции часть мозга человека, которая отвечает за биологическое выживание и телесное функционирование.
Когда вы узнаете о функциях и принципах работы стереотипов, вам станет понятно, почему иногда люди совсем не слышат друг друга, взрываются из-за пустяков: почему порой резко меняют тему разговора или слышат то, чего собеседник не имел ввиду.
В этот момент ими управляют стереотипы. И чем больше человек утомлён, испуган, раздражён – чем больше нагружены его мозг и психика, – тем меньше пользы будет от обращений к его логике.
Тренд в науке
Стереотипы на протяжении последних полутораста лет были неплохо исследованы, а последние десятилетия изучение работы мозга стало одним из главных трендов в естественных и гуманитарных науках. Из сотен книг по нейрофизиологии и психологии мы можем получить представление о том, как появляются и работают стереотипы, как устроено человеческое внимание, восприятие и память.
И хотя точных цифр, полных данных у нас ещё нет, в исследованиях учёных, работающих независимо друг от друга и использующих для доказательства своих гипотез разную аппаратуру и методики, прослеживаются общие закономерности работы стереотипов.
Появилось немало научно-популярной литературы, в которой переведены на «простой человеческий» язык современные исследования на эту тему. Переиздаются и Ухтомский, и Павлов, и Липпман, но руководства по тому, как формировать и изменять стереотипы в живой среде, за пределами исследовательских центров, я найти не смогла.
Надеюсь, мой опыт и опыт моих коллег, изложенный в этой книге и подкреплённый недавними открытиями ученых мирового уровня – систематизированный и изложенный понятным языком, станет для моих читателей и интересным чтением, и полезным инструментом для налаживания качественной коммуникации с окружающими.
Итак. Время для хороших новостей: вредный стереотип можно ограничить другими стереотипами или, иначе говоря, его скорректировать.
Какие стереотипы считать вредными (ещё их называют отрицательными), решаете вы сами. Эта книга о технологиях влияния, а не о методиках самосовершенствования человека. Хотя использовать технологии влияния в процессе саморазвития нам никто не мешает.
Корректировать можно и чужие, и свои стереотипы. Далее речь будет идти по умолчанию о работе с другими людьми.
В разных обстоятельствах стереотипы ведут себя по-разному. Одно и то же убеждение человек может в одной ситуации отстаивать до хрипоты, а в другой легко подменит противоположным. Иногда собеседник поддерживает разговор на интересующую нас тему, а иногда он же её игнорирует… Всё это мешает процессу убеждения и иногда запутывает того, кто только начал учиться работать со стереотипами.
Одно из базовых правил ТРИЗа (методы ТРИЗ, как я уже упоминала выше, мы с коллегами часто используем при работе со стереотипами) – искать возможность превратить слабость в силу. Поэтому к нестабильности мы относимся как к полезному свойству.
И действительно, достаточно выждать или создать удобный момент, чтобы даже средней силы формулировка помогала скорректировать мнение человека о чем-либо. Понимание этого правила избавляет нас от массы бесполезных действий (как вы уже поняли, в неподходящий момент мы просто выжидаем, экономим силы).
Мы учимся ловить и создавать ситуации, в которых вредные стереотипы нашего собеседника будут слабы.
Потом нам останется лишь правильно привлечь внимание к новой, нужной нам мысли. В идеале эта мысль должна быть продолжением каких-то других стереотипов человека, на которого мы хотим повлиять. Тогда он легко ее примет как свою.
Вот две ключевые составляющие нашей работы: нужный момент + точный сигнал. О них далее и пойдёт речь.
Что будет, если вы попытаетесь сломать стереотип человека?
В отличие от, например, бледной поганки, которую можно отобрать и выкинуть в мусорку, чтобы спасти друга, стереотип из головы другого человека извлечь насильно никак невозможно (предполагаю, что у вас нет прибора, которым пользовался Уилл Смит в фильме «Люди в чёрном» [14]). То есть собеседник просто внутренне не согласится с вами, даже если по какой-то причине кивнёт вам в ответ.
[14] Прибор, частично стирающий человеку память.
Без нужного «входа» человек даже не будет воспринимать, «слышать» ваши аргументы.
ПРИМЕР
Сильные стереотипы, связанные с теориями заговоров [15], изменить лишь логическими контраргументами обычно не получается. Вспомните тех, кто верит в «пятую колонну» или чипирование Биллом Гейтсом людей через 5G и прививки, несмотря на все очевидные факты–доказательства. Такие стереотипы «ломать» не получается. Не обладая никакими достоверными данными, а ссылаясь на откровенные фантазии и давно раскрытые подлоги, люди продолжают упорно стоять на своём.
[15] О них можно многое узнать из книги профессора The University of Sheffield (Великобритания) Ильи Яблокова: «Русская культура заговора».
Бить «в лоб», пытаться ломать стереотипы – это почти всегда пустая трата времени. Это ложная задача. А поскольку она сама по себе стала сильным стереотипом – так и говорят: «А давайте сломаем стереотип о том, что… (например, в России ходят медведи по улицам)» – и на это спускаются зачастую огромные ресурсы, я делаю на этом акцент: это СВЕРХ–ложная задача. Её в такой постановке не решить. Надо мягко и, если вы этим занимаетесь первые десять лет, то неторопливо корректировать, поправлять стереотипы. Иногда, чтобы скорректировать один, нужно переработать целую группу других стереотипов. Особенно когда речь об убеждениях, давно укоренившихся в массах и трудно опровергаемых прямыми фактами.
И другого способа, кроме как делать это нежно и деликатно, не существует.
Основные выводы:
Стереотип – это мнение, убеждение человека, его автоматическая реакция на раздражитель.
Стереотипы, хоть и живучи, но не настолько жестки и неповоротливы, какими их обычно представляют.
Стереотип нельзя удалить из головы, но его можно ослабить, скорректировать, временно отключить, таким образом управляя поведением людей, их решениями, чувствами и действиями.
Ломать стереотипы – сверхложная задача. Их можно лишь корректировать. И делать это следует деликатно.
Примеры стереотипов
Мы сталкиваемся со стереотипами не только когда чьё-то утверждение противоречит нашим убеждениям.
Нет. Взаимодействуем со стереотипами мы постоянно. Стереотип – это любая оценка.
Мы и слышим, и сами часто проговариваем стереотипы. Настолько часто, что проще сказать, где стереотипы не встречаются.
ПРИМЕРЫ
Стереотипов нет в безоценочных пересказах событий: кошка прыгнула, почтальон принёс, дверь скрипнула, лампочка загорелась, солнышко выглянуло, самолёт прилетел.
А вот это уже стереотипы, здесь есть оценка: кошка может уронить вазу, когда прыгает; почтальон иногда приносит не все посылки; дверь скрипучая; лампочка загорается медленно; солнышко в это время года светит, но не греет; самолёт опять опоздал.
Если человек выражает отношение, делится умозаключением, наблюдением-выводом, значит, он озвучивает стереотип.
Ниже я приведу список стереотипов из самых разных областей. С какими-то из них вы согласитесь, какие-то вызовут у вас раздражение. Некоторые вы запомните, какие-то с равнодушием проскочите, а парочку можете даже не понять.
Постарайтесь не погружаться в мысли на эти темы. Этот список составлен не для того, чтобы вас заставить размышлять о деньгах или политике. Моя задача сейчас показать вам, насколько это широкое понятие – «стереотип».
ПРИМЕРЫ СТЕРЕОТИПОВ
Бабло побеждает зло.
Кто хорошо работает, тот хорошо зарабатывает.
Не в деньгах счастье.
Лучшие повара – мужчины.
Женщина может решать больше задач одновременно.
Всё новое – хорошо забытое старое.
Детям до пяти лет нужно позволять всё.
В Америке плохая система здравоохранения.
России нужен сильный президент.
Любовь живёт три года.
В Сочи красиво.
Правильно говорить «в Украине», а не «на Украине».
С возрастом приходит мудрость.
Мужчина должен хорошо зарабатывать.
Нужно есть кашу, потому что она полезна.
Мясо для человеческого организма еда неестественная.
Футбол лучше хоккея.
После сорока лет на работу устроиться нереально.
Сон – лучшее лекарство.
Не знаешь, не берись.
Тьфу-тьфу-тьфу.
Без высшего образования нельзя.
ЕГЭ – плохая система.
Нельзя делать человеку больно.
Без выхода из зоны комфорта развития не будет.
Психологи – шарлатаны.
Паук! Ой!
Бухгалтеров скоро заменят роботы.
Тополиный пух… (как дальше?)
Ты – мне, я – тебе.
Лучше жидкое средство для стирки, чем порошок.
Компьютер не может обыграть человека в го.
Писателем может стать каждый.
Английский язык примитивный.
Новая Тесла – это позор.
Новая Тесла – это вау!
Тесла не стоит нашего внимания.
Все эти и любые другие оценки, умозаключения – это стереотипы. И «тьфу-тьфу-тьфу» тоже, и «вау», и «ой». Последние примеры – стереотипы, выражающие яркую эмоцию.
Их тоже можно скорректировать.
Стереотипы в следующем списке встречаются у многих. Часто именно они становятся «камнем преткновения» в личных отношениях.
Как должно быть?
Как у всех.
Как у знакомых.
Как у меня.
Нормально.
Как обычно.
Как правильно.
Как у авторитетных людей…
Почему эти стереотипы так популярны? Они часто встречаются (в жизни, в книгах, на экранах…), они легко проходят контроль внутренней системы безопасности человека (такие стереотипы, как правило, разделяет большинство, а значит, они уже «проверены»; подробнее о работе системы безопасности расскажу во второй главе) и/или соответствуют личному опыту многих людей.
Вот ещё несколько стереотипов, которые легко воспринимаются и часто находят отклик: пословицы, поговорки, общеупотребимые фразы, риторические вопросы:
На нет и суда нет.
О вкусах не спорят.
Никто не знает всего.
Никто не знает, как на самом деле.
Знал бы, где упадёшь…
А кто не ошибался?
Подобные стереотипы можно использовать, чтобы мягко выразить своё несогласие или аккуратно закрыть тему. Они не усугубляют конфликт, потому что опираются на так называемые «общие стереотипы», оспаривать которые очень сложно. Собеседнику проще, услышав такую фразу, кивнуть или махнуть рукой.
Основные выводы:
Любое высказывание, в котором есть оценка, – это стереотип.
У каждого человека очень много стереотипов. Много тысяч.
Есть стереотипы, которые встречаются у большинства людей.
Стереотип – это схематичное понимание – Новости – Аспирантура (Нижний Новгород) – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Мария Товкес, аспирантка второго года обучения НИУ ВШЭ – Нижний Новгород по направлению «Теория языка». Её будущая диссертационная работа связана с гендерной проблематикой и отражением гендерных стереотипов в языке. Тема звучит как «Когнитивные механизмы конструирования гендерных стереотипов (лингвистический аспект)». В 2021 году Мария получила Специальную стипендию НИУ ВШЭ. Мы обсудили актуальность исследования, трудности и перспективы, поддержку аспирантов в НИУ ВШЭ, и новые подходы в лингвистике.
Фото из личного архива Марии Товкес
От увлечения к научной работе
Моё увлечение филологией и лингвистикой началось ещё в школе. Я училась в профильном классе в лицее-интернате «Центр одаренных детей», и затем решила продолжить своё обучение по этой специальности в вузе. Я поступила в ННГУ им. Н.И.Лобачевского на филологический факультет, а затем в магистратуру НИУ ВШЭ и в аспирантуру. Решение поступать в аспирантуру было для меня очень осознанным, я хотела продолжить своё обучение по специальности, связанной с лингвистикой, и получить более высокую квалификацию и степень кандидата наук.
В Высшую школу экономики я пришла с целью освоить новые инструменты анализа текста и углубиться в своё исследование. Гендерной проблематикой я занимаюсь ещё с бакалавриата, и хотелось рассмотреть новые аспекты этой темы, то есть заняться не только фундаментальным анализом эмпирического материала, но и подключить корпусные технологии. В аспирантуре мы с научным руководителем профессором Татьяной Владимировной Романовой решили поменять ракурс исследования и провести его в когнитивной парадигме.
Важной частью жизни аспиранта являются конференции.
Мне хотелось бы поблагодарить научного руководителя магистерской диссертации, доцента Юлию Владимировну Балакину, а также доцента Наталию Николаевну Морозову за помощь в организации магистерской практики на кафедре математической лингвистики СПбГУ – там я научилась работать с новым программным обеспечением под руководством Виктора Павловича Захарова, автора известного учебника по корпусной лингвистике.
Актуальная тема
В диссертационном исследовании мы планируем выявить когнитивные механизмы, которыми конструируются гендерные стереотипы. Что это значит?
Мы решили проанализировать, какие механизмы участвуют в конструировании гендерных стереотипов, как в сознании человека утверждаются представления о том, каким должен быть мужчина, какой должна быть женщина.
Стереотип – это некий структурированный формат знания, схематичное понимание, с помощью стереотипов мы строим «ментальные картинки». Мы руководствуемся стереотипами в повседневной жизни. В диссертационной работе я исследую упрощенное представление о мужчинах и женщинах, о качествах, которые для них типичны или нетипичны. Когнитивный аспект позволяет проследить, каким способом конструируется стереотип в сознании человека, от чего зависит формирование этого упрощенного знания, какие личностные характеристики влияют на этот процесс (пол, возраст, профессиональная деятельность). Раньше я занималась только феминными стереотипами, теперь мы решили рассмотреть и маскулинность, и затем сравнить результаты.
К вопросам гендера сейчас так или иначе обращаются, пожалуй, все гуманитарные науки. Оппозиция мужчина/женщина в настоящее время не является строго бинарной, но допускает различные вариации. Существует также метагендерная идентичность. Качества, которые были ранее присущи только мужчинам или только женщинам, в настоящее время не закреплены за гендером.
Новые возможности
В Высшей школе экономики я освоила новые программы – корпусные менеджеры и открытое программное обеспечение, такое как построители графов, которые позволяют подключить дополнительный инструментарий, сделать исследование комплексным, всесторонним, объективным. В понятие «классический анализ текста» входят стилистический и семантический анализ – то есть фундаментальные, базовые принципы. Благодаря новым технологиям существенно уменьшается время, которое затрачивается на сбор и обработку эмпирического материала. Способствует этому и визуализация данных, и новый подход к классификации материала исследования.
Материал может быть разным: от лексикографических источников до блогов, твитов, текстов в социальных сетях. Любой текстовый материал, интересный для самого исследователя и непосредственно связанный с тем подходом, в рамках которого он работает, может стать основой для исследования. Для моего исследования большой интерес представляют блоги, потому что это тексты, которые собираются, так сказать, «в естественных условиях». Когда блогер публикует свой текст, он не находится в жёстких рамках, а маркирует те аспекты информации, которые ему хотелось бы разместить на своей странице, гораздо сильнее ощущается личный вклад автора.
Учёба и работа
Моя профессиональная деятельность связана с анализом различных типов медиа – социальных сетей, СМИ и так далее. Я работаю с большим массивом информации и выявляю наиболее актуальные тенденции в рамках региональной и федеральной повестки. Сочетать работу и обучение в аспирантуре нелегко. Однако на сегодняшний день немногие аспиранты могут позволить себе посвятить себя только исследованиям и заниматься только наукой. Аспирантам приходится работать, но стоит отметить, что и работодатели заинтересованы в профессиональных кадрах, и профессионализм может подтверждаться в том числе степенью кандидата наук.
Возможно, кто-то не видит себя в преподавании, не связывают свои планы на жизнь с академической карьерой, но диплом кандидата наук и знания, полученные в аспирантуре, могут пригодиться и в других областях. Про себя могу сказать, что работа над исследованием помогает дисциплинировать внимание, оптимизировать процесс анализа информации.
В профессиональном плане я хотела бы продолжить заниматься аналитикой СМИ, это интересная мне сфера деятельности.
Всесторонняя поддержка
В мае я узнала о том, что получила Специальную стипендию ВШЭ. Для меня это стало очень приятной неожиданностью. Я хотела бы ещё раз поблагодарить научного руководителя Татьяну Владимировну Романову за помощь в составлении заявки. Здесь важно было учитывать наличие серьезных публикаций и корректность оформления. Получение специальной стипендии мотивирует и накладывает определенные обязательства. Появилось ещё больше желания успешно завершить своё исследование и представить его на достойном уровне, выйти на защиту диссертации в установленные сроки.
Вышка старается поддерживать студентов и аспирантов не только материально. Не так давно был открыт центр психологической поддержки. Думаю, это отличная идея. Студенты и аспиранты сталкиваются с большими нагрузками, высоким уровнем стресса, и, возможно, кому-то может потребоваться консультация специалиста. Сама я не обращалась, но могу представить ситуацию, в которой эта возможность была бы полезна.
В Высшей школе экономики много времени уделяется исследовательской работе и методологии исследования. Как писать статьи, как их оформлять, где можно публиковать свои результаты. Это очень помогает.
Стереотипы, с которыми вы точно сталкивались хоть раз – Москва 24, 14.04.2019
«На «разведенке с прицепом» никто не женится»; «у хорошей матери дети воспитанные»; «кормить грудью в общественных местах неприлично» – любая мать каждый день сталкивается с огромным количеством паттернов, пытающихся загнать ее в рамки шаблонных представлений. О глупых и вредных стереотипах – в тексте журналиста и мамы четверых детей Анны Кудрявской-Паниной.
Фото: depositphotosArturVerkhovetskiy
Наша жизнь так насыщена стереотипами, что, наверное, если постараться, можно найти шаблон под любую ситуацию. Есть среди них и хорошие, правильные, которые помогают действовать в стандартных ситуациях почти автоматически, не изобретая каждый раз новый велосипед. Но есть и такие, которые не просто раздражают, а бесят. Все блондинки – дуры, все мужчины изменяют, невоспитанные дети бывают только у нерадивых родителей.
Может быть, я и ошибаюсь, но сильнее всего от шаблонных представлений страдают отношения мужчины и женщины и родительство, в частности, материнство. Или мне так кажется, потому что последние годы моей личной жизни – это как раз столкновение с десятками таких стереотипов.
Откуда ноги растут? Да отовсюду. За что-то спасибо аж Домострою, за что-то – советскому прошлому, что-то появляется от недостатка знаний, а что-то от их искажения, что-то становится отражением «ошибки выжившего». Человеку свойственно все подгонять под удобный для него шаблон. Поэтому все, что выходит за рамки, воспринимается как нечто невероятное и неправильное или скрывающее в себе какой-то подвох, все-таки подтверждающий правоту стереотипа.
Фото: depositphotos/Dmyrto_Z
Я точно знаю, что рождение моей младшей дочери стало для многих разрывом одного из шаблонов. Ну кто мог ожидать такого поворота? Мне далеко и глубоко за сорок, у меня есть двое взрослых детей от первого брака, два года назад родилась наша с мужем первая общая дочь (конечно же, согласно стереотипу, я родила ее исключительно для молодого супруга, у которого еще не было детей; к этому можно добавить совсем пошлый шаблон «чтобы привязать», но это уж совсем для тех, кто нас не знает). И тут оп-па. Как? Снова родила? Даже родственница сначала подумала, что я выкладываю в Сети фото не новенького младенчика, а ее старшей сестры, тоже родившейся в декабре, в честь очередного дня рождения. Зато теперь большинство знакомых не верят, когда я говорю, что мне, пожалуй, хватит, хотя на самом деле чисто теоретически я вовсе не против. Ну-ну, не удивимся, если через пару лет ты еще кого-нибудь родишь. И прекрасно, что не удивитесь! Просто замечательно. Потому что примеров таких хватит и без меня. Прямо сейчас моя подруга (ровесница и мама троих детей, один из которых как раз общий ребенок для нее с ее вторым мужем) снова готовится к прибавлению в семье.
Женился на женщине намного старше? Инфантил. Или альфонс. А еще уйдет к молодой, когда жена состарится. И этот стереотип про мою семью. К счастью, я небогата, а муж мой, который на 10 лет моложе меня, всегда производил впечатление очень зрелого человека. И не ушел никуда пока, мы вместе уже почти 12 лет. Да и на шаблоны нам плевать.
Конечно, так рассуждают не многодетные, потому что последние прекрасно знают цену пособиям и льготам, и насколько они не окупают даже близко тех затрат и издержек, которые многодетность с собой несет. Ну и как по мне, если ты не абсолютно асоциальная личность, надо быть носителем каких-то странных сомнительных ценностей, чтобы рожать детей для получения льгот. Это все равно что делать ребенка инвалидом, чтобы получать пособие. Хотя, безусловно, история знает и такие примеры. Только почему порождают шаблоны именно они?
Кстати, я, родив четверых детей, не имею ни одной льготы и не считаюсь многодетной. Так что опять долой стереотипы. Мой третий ребенок родился, когда старшим брату и сестре было уже больше восемнадцати, а прописка у меня была немосковской (только в Москве достаточно для получения статуса многодетной семьи, чтобы младший из детей не был совершеннолетним, что мне кажется, более чем логичным).
Еще из любимого: воспитывать погодков/двойню легче. Это из серии «ну а чо, сразу отстрелялась» или «ну они же сами играют, а когда один – все время на маме висит». Надо ли говорить, что транслируют этот стереотип исключительно те, у кого в помине погодков или двоен не было. Ну так рожайте погодков, что ж вы мешкаете, товарищи?! Если с ними так легко. У меня нет и не было двойни. Но есть приятельницы с двойнями и даже тройнями. И этого ада – особенно, первые годы – я не пожелаю никому. Это все «прелести» материнства в двойном-тройном размере. Это нон-стоп из кормлений, смены подгузников, мытья поп. Это абсолютно бессонные ночи, потому что заснул один – проснулся второй, или оба не спят. И даже если есть помощники, это мало что меняет. Ни одна из моих знакомых не вспоминает младенческие годы своих близнецов даже как терпимые, не то что как легкие. И лучше тем, кто «ой, как вам хорошо, отстрелялись», не попадаться этим «отстрелявшимся» на глаза со своими заявлениями.
Фото: depositphotos/Patryk_Kosmider
У меня нет близнецов, но есть почти погодки, аж две пары. И мне тоже лучше не попадаться под руку с такими заявлениями. Потому что, конечно, никто сам не играет, а все на маме висят, ведь именно мама – лучшая игрушка для всех. Потому что когда ты еще не начал даже пытаться высыпаться, тебе уже снова приходится нести новую ночную вахту, потому что в твоем доме сразу и младенец с коликами, и тоддлер с ершиком от унитаза, который, по его мнению, отлично смотрится в папином ботинке. Потому что тебе надо одновременно кормить одного, читать книжку другому и, в конце концов, хотя бы выпить утренний кофе к пяти вечера.
Да, сейчас они дружны, только бились не на жизнь, а на смерть практически до семнадцати лет. Младшая парочка еще не может драться в силу возраста одной из фигуранток, но я не сомневаюсь, что первый раз от старшей ей прилетит ровно тогда, когда она впервые дотянется до ее игрушки, как это и было у старших.
Любимые до тошноты стереотипы. Беременные тупеют. Рожать второго легче. Грудное вскармливание – это легко. Ну да, гормоны, физиология, так заложено природой. Так да не так. И эти стереотипы разбиваются миллионами женщин, которые не менее продуктивно работают во время беременности, чем их небеременные коллеги, и теми, кто не выдерживает всей легкости грудного вскармливания: с неправильными захватами, лактостазами, приливами и мокрыми лифчиками. И насчет вторых родов. Ну, понятное дело, что стереотип родился из якобы познаний в женской физиологии, но он справедлив только для сферического коня в вакууме, то есть для каких-то идеальных вторых родов. Появление на свет первых трех моих детей по шкале «трудности» от 1 до 10 я могла бы оценить по восходящей от примерно 6-7 до тех самых 10. А вот четвертые едва натянули на двоечку. Буду всем говорить, что четвертые роды самые легкие. Попробуйте, опровергните.
Фото: depositphotos/AndreyBezuglov
К слову, о родах. Мужчине, согласно стереотипу, там не место. Это, прости господи, таинство. Почему на этом таинстве есть место для самого разного медперсонала, но нет места для отца ребенка, – загадка. А, вот еще: посмотрит на роды – больше жену не захочет.
Так можно бесконечно. Мужчина должен зарабатывать деньги, а женщина хотеть замуж и детей. Если зарабатывает меньше жены – не мужик. Ребенок – дело женщины. Не мужское дело сопли вытирать: вот подрастет – тогда и папе с ним интересно станет. Девочкам надо покупать розовое, а мальчикам – голубое. Благодаря последнему почти невозможно найти одежду для девочки гендерно нейтральных тонов и не получить от любого мимокрокодила «какой милый мальчуган», если твоя девочка одета в синее, серое, зеленое, коричневое – одним словом, не в розовое/красное. Из той же серии: мальчикам – машинки, девочкам – куклы. Так моя подруга получила язвительное замечание в адрес своего двухлетнего сына от бабки с лавочки: «Ой, чего это он у вас с колясочкой. А чего тогда без куколки?!»
Еще про мальчиков-девочек: девочки ближе к маме, девочки послушнее (тут мне вообще хочется то ли громко смеяться, то ли рвать и метать, потому что мои девочки однозначно не были послушнее моего единственного мальчика).
Нет, хватит, пора остановиться. Все это и так выглядит нелепо, а на бумаге – особенно. Стереотипы глупы, но неубиваемы: не успевает отправиться в прошлое один, как тут же прорастает другой. Более того, нет человека, который хотя бы раз не судил о чем-то или ком-то по привычному и расхожему шаблону. Хотя я точно знаю, что каждый из нас каждый день, просто живя, как ему нравится и кажется правильным, разрушает не один идиотский стереотип.
И чтобы не злиться и не расстраиваться, когда кто-то пытается подогнать вашу жизнь под один из стереотипов, можно попробовать относиться к этому с юмором. Или вспомнить, что тот самый шаблон, который пытаются вам навязать, многое говорит исключительно о том человеке, а вовсе не о вас. И когда вы случайно или нет сами о ком-то начнете судить по шаблону, просто вспомните об этом.
Кудрявская-Панина Анна
Что такое «стереотип»: понятие, примеры
Приветствую Вас, друзья! В этой статье мы подробное разберем несколько интересных вопросов: что такое стереотип и откуда взялся данный термин, рассмотрим какие есть плюсы и минусы стереотипного мышления. Разберем несколько примеров современных стереотипов. Готовы? Без лишних слов, начинаем.
Что такое стереотип?
Стереотип — это устоявшаяся в течение длительного времени оценка какого либо объекта или явления, преобладающая в общественном сознании и формирующая предвзятое отношение к данному предмету или явлению.
Склонность создавать стереотипы и верить им свойственна всем людям. Она сформировалась у нас эволюционно, поскольку мозг всегда стремился экономить энергию, затрачиваемую на мыслительную деятельность. Он упрощает картину мира, пытается сделать незнакомые вещи понятными, объясняя их простыми и привычными явлениями.
Стереотипы – это форма накопленного опыта, готовые шаблоны мышления, позволяющие быстро делать выводы и принимать решения. Часть из них заложена в инстинктах на генетическом уровне (например, уверенность, что нужно опасаться людей с определенными особенностями внешности). Но основная часть стереотипов закладывается при воспитании и в процессе общения.
Большинство существующих стереотипов являются неактуальными или бессмысленными. Вместо того чтобы защищать нас от потенциальных опасностей и агрессоров, они заметно искажают реальность, придавая ей негативную окраску.
Как появился термин?
Слово «стереотип» заимствовано из греческого языка и переводится как «твердый отпечаток». Изначально данный термин использовался для обозначения монолитной печатной формы (клише), изобретенной в 18 веке и значительно расширившей возможности типографии. По аналогии с типографским стереотипом был назван и стереотип мышления, поскольку также представляет собой клише.
В 1922 году с подачи писателя Уолтер Липпмана появился термин «социальный стереотип». Он подразумевает устойчивый образ, относящийся к определенной социальной группе и приписываемый всем её представителям. Современная психология, пытаясь объяснить, что такое стереотип, называет данное явление защитным механизмом, позволяющим мозгу упрощать окружающую действительность и быстро принимать «безопасные» решения.
Американский философ Хилари Патнэм изучал особенности общения представителей отдельных профессий и выделил определенные особенности, имеющие отношения к социальным стереотипам. Так представители одной профессии общаются с применением профессионального жаргона, используя специфические слова, шутки и метафоры, непонятные для представителей других профессий.
Откуда взялись стереотипы?
Стереотипы существовали в мышлении наших предков задолго до возникновения цивилизации. Так у первобытного человека присутствовало понимание, что его большой мускулистый собрат опасен, поскольку может забрать его еду, одежду или женщину. И сегодня, спустя десятки тысяч лет, этот первобытный стереотип срабатывает при встрече с незнакомым человеком соответствующей наружности.
Склонность первых людей опасливо относиться к чужакам была оправдана. Добродушные и наивные быстро погибали, поэтому все мы являемся потомками тех, кто давал чужакам отпор. И сегодня многие люди люди склонны с опаской смотреть на тех, кто выглядит иначе: имеет другой цвет кожи, выкрасил волосы в пестрый цвет или посмел сделать татуировку. Другой – значит опасный! И чем старше человек, тем сильнее он опасается людей, кажущихся ему странными.
Примеры распространенных стереотипов
Чтобы лучше понять, что такое стереотип, рассмотрим наиболее распространенные примеры. Практически все они противоречат реальности (и друг другу), но очень распространены в современном обществе.
Деньги
Богатство – это настоящее счастье. Человек, зарабатывающий мало, априори несчастен. Каждый человек должен усердно взбираться по карьерной лестнице, чтобы занять высокую должность. Иначе он – неудачник. Только хорошо зарабатывая, можно построить крепкую семью с любимым человеком. Без денег счастье невозможно.
Женщины
Женщина должна быть слабой и хрупкой. Если женщина сильная (характером или физически) – с ней что-то не так. Главное для женщины – быть красивой (красота позволяет ей компенсировать нехватку остальных качеств). Практически все женщины легкомысленны и наивны, но достаточно хитры, чтобы захомутать мужчину (влюбив его в себя либо забеременев от него). Не выйти замуж до 30 – самый страшный кошмар для женщины. С разведенной матерью одиночкой нельзя построить счастливых романтических отношений.
Мужчины
Мужчина сильный и не имеет права быть слабым. Всё, что мужчина делает для женщины, он делает ради интимной близости. В семье решения принимает муж. Все мужчины водят машину, пьют пиво и смотрят футбол. Мужчина, открыто демонстрирующий чувства или слабости – неудачник, которого никогда не полюбит женщина. Если мужчина при друзьях выполнит просьбу жены, он – подкаблучник.
Дети
Дети должны радовать родителей и получать хорошие оценки в школе. Если ребенок получил плохую оценку, в этом виноват только он. Если его хорошенько наказать, в следующий раз оценка будет выше. Если ребенка регулярно не наказывать, он вырастет избалованным эгоистом.
Возраст
Подростки всегда конфликтуют с родителями. Молодые люди распутны и занимаются аморальными вещами (взрослые лучше знают, чем им следует заниматься). После 30-летия все переживают кризис среднего возраста. Пожилой человек должен быть мрачным и говорить только о болезнях. Если он жизнерадостен – лучше держаться подальше.
Плюсы и минусы стереотипного мышления
Люди, привыкшие мыслить стереотипами, могут жить полноценной жизнью, получая даже определенные преимущества от данной особенности. К основным плюсам стереотипного мышления относятся:
- быстрое принятие решений;
- меньшее умственное утомление при анализе информации;
- приобщение к определенной социальной группе.
При этом склонность мыслить стереотипами накладывает определенные ограничения. К основным её минусам относятся:
- ошибочные решения и неправильные поступки;
- излишняя доверчивость, неспособность критически мыслить;
- неумение анализировать и делать выводы самостоятельно;
- шаблонное мышление мешает развиваться.
Минусов у стереотипного мышления больше, поэтому с ним необходимо бороться, развивая способность критически мыслить и объективно анализировать поступающую информацию.
Как избавиться от стереотипов?
Наиболее эффективный способ борьбы со стереотипами заключается в их критическом переосмыслении. Заметив за собой предвзятое отношение к определенным людям, попытайтесь проанализировать, откуда оно взялось и насколько оправдано. Такой анализ позволит достаточно быстро избавиться от основных стереотипов, связанных с особенностями внешности, одежды, поведения и прочих особенностей.
Хрестоматийным примером стереотипа является утверждение «все блондинки глупые». Однако не существует научных исследований или статистических данных, подтверждающих данное предубеждение. Начните обращать внимание на цвет волос известных личностей, и обнаружите, что среди представительниц интеллектуальных профессий (адвокаты, журналисты, политики, ученые) блондинок достаточно много.
Заключение
Далеко не все люди понимают, что такое стереотип, но практически все руководствуются мыслительными шаблонами в личной жизни и профессиональной деятельности на бессознательном уровне. Многие шаблоны мышления несут устаревшую информацию, некоторые основаны на сказках и легендах.
Иногда стереотипы могут оказаться полезными, помогая быстро принимать решения, но в большинстве случаев они ограничивают возможности человека, заставляя его мыслить шаблонно. Поэтому люди, стремящиеся к саморазвитию и расширению кругозора, должны бороться со стереотипами, сковывающими их мыслительные возможности.
Примеры стереотипов: 5 распространенных типов
Всем известно, что нельзя судить о книге по ее обложке, но иногда стереотипы становятся настолько распространенными, что люди могут делать поспешные выводы, даже не осознавая этого. Хотя стереотипы не обязательно всегда негативны, они редко бывают точными или полезными.
портреты 12 разных людей в сетке как примеры стереотипов
Реклама
Что такое стереотип?
Стереотип – это широко распространенное мнение об определенной социальной группе или типе личности, основанное на предшествующих предположениях. Стереотипы также могут быть основаны на популярных культурных изображениях групп людей или глубоко укоренившихся убеждениях, передаваемых из поколения в поколение. Часто стереотипы могут быть негативными или даже вредными. К наиболее распространенным негативным стереотипам относятся:
Хотя стереотипы редко бывают правильными и уж точно не всегда точными, они не всегда негативны. На самом деле, некоторые из них проливают свет на определенную группу или тип людей в положительном свете. Тем не менее, они по-прежнему являются чрезмерными обобщениями и в конечном итоге бесполезны, поскольку отдельные лица и группы не могут быть ограничены несколькими стереотипными чертами.
Примеры культурных стереотипов
Каждая культура имеет ключевые характеристики, которые делают ее яркой и уникальной. К сожалению, в каждой культуре также есть своя доля стереотипов — негативных и позитивных — о себе или о других культурах. Стереотипы часто бывают широкими и чрезмерно обобщенными, и это может привести к некоторым вредным убеждениям и неправильным представлениям об отдельных людях или целых культурах.
Люди из страны X лучше, чем люди из страны Y.
Все люди из страны X невежественны и грубы.
Люди из X стран менее образованы, чем люди из Y или Z стран.
Люди из страны X ненавидят людей из стран Y и Z.
Люди из страны Х агрессивны и нецивилизованны.
Люди из страны X имеют лишний вес.
Люди из страны X ленивы.
Люди из страны X плохо готовят.
Люди из страны X самые эффективные и изобретательные.
Люди из страны X приветливы и приветливы.
Люди из страны X все высокие и красивые.
Все люди из страны X умны и талантливы.
Примеры социальных стереотипов
Будь то качки, ботаники, чирлидеры или готы в вашей школе или волк-одиночка на работе, люди иногда делают предположения о различных социальных группах на основе их характеристик, экономического положения, возраста, навыков и т. д. Хотя они могут быть положительными , существует множество негативных стереотипов о различных социальных группах.
Люди типа X лучше в чем-то, чем люди типа Y, просто потому, что они принадлежат к этой группе.
- Группа
X недружелюбна и чопорна.
X люди не привлекательны, потому что они являются частью определенной группы.
X типы людей странные.
Люди из социального класса X менее образованы, чем люди из класса Y.
Все люди класса X высокомерны и ведут себя высокомерно.
Люди из группы X не так способны, как люди из группы Y.
Люди из группы X поверхностны и эгоистичны.
Люди из группы X менее умны, чем из группы Y.
X люди организованы и пунктуальны.
X самая мудрая возрастная группа.
X человек счастливы.
Люди Х умеют слушать.
Реклама
Примеры расовых стереотипов
Одним из самых вопиющих видов стереотипов являются расовые стереотипы. Эти стереотипы крайне вредны для окружающих и могут привести к дискриминации и даже насилию. Хотя стереотипы — особенно расовые и культурные стереотипы — часто вредны, есть и такие, которые, по-видимому, могут положительно отразиться на группах. Тем не менее, стереотипы способствуют неправильному представлению о группах и неравенству между ними, поскольку они сводят индивидуальный или коллективный опыт к нескольким характеристикам, которые не применимы ко всем.
Раса X превосходит расу Y.
Люди из расы X не так хороши в чем-то, как люди из расы Y.
X группа людей неразумна.
X группа людей жадная.
X люди опасны.
X люди не заслуживают доверия.
Люди расы Х добрые.
Люди расы Х веселые и энергичные.
Люди расы Х атлетичны.
Люди расы X хороши в музыке.
X группа людей хорошо разбирается в науке.
Примеры гендерных стереотипов
Людей разного пола всегда сравнивали и противопоставляли друг другу, что может привести к возникновению стереотипов. Негативные стереотипы могут возникать, когда люди определенного пола делают обобщения относительно другого пола или даже своего собственного.
Пол X лучше в чем-то, чем пол Y.
Пол X более агрессивен, чем пол Y.
Пол X менее привлекателен, чем пол Y.
Все люди пола Х — плохие водители.
Люди пола X неопрятны и неорганизованны.
Люди из пола X плохо слушают и плохо общаются
Люди X пола красивы.
Люди пола X умны.
Люди пола X спортивны.
Люди пола X более умны.
Реклама
Примеры религиозных стереотипов
Религия является важным аспектом жизни миллиардов людей во всем мире и так или иначе влияет на большинство людей. Поскольку религия настолько распространена, с годами сформировались как положительные, так и отрицательные стереотипы.
Люди, исповедующие религию X, являются экстремистами и лицемерами.
Все люди, которые следуют системе убеждений X, глупы или эгоистичны.
Люди, исповедующие религию X, нетерпимы.
Люди, которые исповедуют религию X, наивны.
Люди религии X опасны и разрушительны.
Людей религии Х волнуют только деньги.
Люди, которые исповедуют религию X, мудры.
Люди, исповедующие религию X, миролюбивы.
Люди, которые исповедуют религию Х, делают добро другим.
Люди, исповедующие религию X, щедры.
Почему все стереотипы вредны
Стереотипы ведут к разделению людей на группы на основе определенных характеристик или представлений об этой группе. В лучшем случае это может быть ограничением, а в худшем — привести к непреднамеренной или преднамеренной дискриминации — и даже к насилию. Даже в случаях кажущихся положительными или нейтральными стереотипов стереотипизация все же может быть вредной, потому что она создает у людей предвзятые идеи или ожидания, которым они могут не соответствовать, или может заставить человека чувствовать себя сведенным к этим стереотипным чертам.
Например, если кто-то не соответствует «позитивным» стереотипам своей группы, он может думать, что соответствует негативным стереотипам по умолчанию. Кроме того, негативные стереотипы могут привести к чувству неполноценности или к тому, что человек будет стереотипным, что бы он ни делал.
Реклама
Штатный писатель
- средняя школа
- средняя школа
- колледж
Похожие статьи
Ad hominem Примеры: типы и функции
Аргумент ad hominem (или argumentsum ad hominem на латыни) используется для противодействия другому аргументу. Однако он основан на предубеждении (часто не имеющем отношения к спору), а не на фактах, разуме и логике. Аргумент ad hominem часто представляет собой личную атаку на чей-то характер или мотив, а не попытку решить реальную проблему.
Примеры предрассудков в истории и современности
Предубеждение — это идея или мнение, игнорирующие основные факты. Это сродни невежеству или недостатку знаний, опыта или образования. Это то, с чем нельзя мириться, поскольку все мы стремимся к лучшему и лучшему обучению. Исследуйте примеры предрассудков на протяжении всей истории.
Популярные и широко распространенные стереотипы об афроамериканцах
Коллекция Connection
Коллекция NMAAHC содержит более 100 наименований, связанных со стереотипами об афроамериканцах, в том числе:
- Литография, изображающая свинью, сбивающую «зип-куна»
- Оригинальное печатное издание книги профессора Чарльза Кэрролла « Негр-зверь» или « По образу Божьему»
- Открытка с карикатурным изображением мальчика, поедающего ломтик арбуза (около 1909 г. ) иллюстратора Ричарда Фелтона Аутко
- Банкнота для монет в виде мамочки, сидящей на ночном горшке
Широко распространенные стереотипы об афроамериканцах
Стереотипы афроамериканцев выросли как естественное следствие как научного расизма, так и юридических проблем как их личности, так и гражданства. В деле Верховного суда 1857 года Дред Скотт против Джона Ф.А. Сэндфорда главный судья Роджер Б. Тейни отверг человечность лиц африканского происхождения. Этот юридический прецедент позволил свести образ афроамериканцев к карикатурам в популярной культуре.
Десятилетние эфемерные и современные воплощения афроамериканских стереотипов, в том числе мамочка, мандинго, сапфир, дядя Том и арбуз, были основаны на правовом и социальном статусе афроамериканцев. Многие из стереотипов, созданных в разгар трансатлантической работорговли, использовались для превращения черных тел в товар и оправдания рабства. Например, порабощенного человека, которого силой заставляют работать от восхода до заката, вряд ли можно назвать ленивым. Тем не менее, лень, а также характеристики покорности, отсталости, непристойности, предательства и нечестности исторически стали стереотипами, приписываемыми афроамериканцам.
Стереотип Мамочки развился как оскорбительная расовая карикатура, созданная во времена рабства и популяризированная в основном через шоу менестрелей. Порабощенные чернокожие женщины были высококвалифицированными домашними работниками, работая в домах белых семей и присматривая за их детьми. Этот образ рисовал картину домашней прислуги, которая была бессмертно верна своим рабовладельцам как опекунам и советникам. Этот образ в конечном итоге стремился узаконить институт рабства. Стереотип мамочки приобрел большую популярность после Гражданской войны и в XIX веке.00с. За это время ее крепкое, ухмыляющееся подобие прикрепили к массовому ширпотребу от муки до моторного масла. Считавшиеся фигурой, которой доверяют в воображении белых, мамочки олицетворяли довольство и служили ностальгией для белых, обеспокоенных расовым равенством.
Воплощение компании Pearl Milling улыбающейся прислуги, тети Джемаймы, стало синонимом стереотипа мамочки. В 1899 году компания наняла настоящую кухарку Нэнси Грин, чтобы она изображала персонажа на различных государственных и всемирных ярмарках. Стереотип толстой, самоотверженной и зависимой мамочки также будет расти вместе с американской киноиндустрией благодаря таким работам, как «Рождение нации» (19).15), «Имитация жизни» (1934) и «Унесенные ветром» (1939).
Дядя Том
В «Дяде Томе», написанном Гарриет Бичер-Стоу в 1852 году, главный герой представлен как «крупный, широкогрудый, крепко сложенный мужчина… чьи истинно африканские черты лица характеризовались выражением серьезного и неизменно доброго разум, соединенный с большой добротой и благожелательностью». Он теряет свой шанс вырваться из рабства и лишается жизни, чтобы обеспечить свободу другим рабам. Стереотип дяди Тома от природы покорный, послушный и постоянно жаждущий одобрения белых. Этот термин стал популярным во время Великой миграции, когда многие чернокожие южане переехали в северные города, такие как Нью-Йорк, Чикаго и Детройт. С собой они принесли кодексы поведения, ожидаемые во враждебной среде Джима Кроу. Стереотип был впервые публично зафиксирован во время выступления Маркуса Гарви, члена Всеобщей ассоциации улучшения негров, преподобного Джорджа Александра Макгуайра в 1919 году.19.
Сапфир
Карикатура на Сапфир с 1800-х до середины 1900-х годов широко изображала чернокожих женщин дерзкими, кастрированными и властными. В отличие от фигуры Мамочки, этот троп изображал афроамериканок агрессивными, громкими и злыми, что является прямым нарушением социальных норм. Стереотип Сапфир получил свое название в телешоу CBS «Амос и Энди» в связи с персонажем Сапфир Стивенс. В эфире с 1951 по 1953 год с полностью черным актерским составом Сапфир Стивенс была женой Джорджа «Кингфиша» Стивенса, персонажа, которого изображали невежественным и ленивым, что разжигало гнев Сапфир.
В эпоху Джима Кроу, когда черных часто избивали, сажали в тюрьму или убивали за споры с белыми, эти вымышленные персонажи притворялись, что наказывают белых, включая мужчин. Их дерзость должна была свидетельствовать о том, что их принимают в качестве членов белой семьи, а принятие этой дерзости подразумевало, что рабство и сегрегация не были чрезмерно угнетающими.
Арбуз
Прежде чем стать расистским стереотипом в эпоху Джима Кроу, арбуз когда-то символизировал самодостаточность среди афроамериканцев. После эмансипации многие южные афроамериканцы выращивали и продавали арбузы, и это стало символом их свободы. Многие белые южане отреагировали на эту самодостаточность, превратив фрукт в символ бедности. Арбуз стал символом праздника для «нечистых, ленивых и детских». Чтобы пристыдить черных торговцев арбузами, популярная реклама и однодневки, в том числе открытки, изображающие афроамериканцев, ворующих, ссорящихся или сидящих на улицах и поедающих арбузы. Арбузы, которые ели руками в рот без посуды, делали невозможным их употребление, не создавая беспорядка, поэтому они были заклеймены как общественное неудобство.
Мандинго (Черный олень)
Созданный умами поработителей и аукционистов, чтобы продвигать силу, способность к размножению и ловкость мускулистых молодых чернокожих мужчин, родился образ мандинго. Находясь под насилием порабощения, физически сильного чернокожего мужчину можно было усмирить и жестоко заставить работать. Эмансипация принесла с собой опасения, что эти мужчины будут сексуально мстить белым мужчинам через своих дочерей, как показано в фильме «Рождение нации» (19).15). Укрепление стереотипа о мандинго как о животных и зверях дало законную власть белым мафиям и ополченцам, которые пытали и убивали чернокожих ради безопасности общества.
Заголовки газет по всей стране, начиная с начала века, документируют безумие арестов, попыток линчевания и убийств «черных животных», обвиняемых в оскорблении или нападении на белых женщин. Чемпион по боксу в супертяжелом весе Джек Джонсон во плоти олицетворял мандинго или черного зверя белого воображения. Называемый в печати зверем, животным и енотом, отношения Джонсона с белыми женщинами занимали столько же газетной бумаги, сколько и его боевые способности. Со своими 1910-я победа над Джеймсом Джеффрисом, позиционируемым как «Великая белая надежда», Джонсона обострила опасения белых. Результатом стали недели буйного насилия со стороны толпы по всей стране, в результате которого тысячи афроамериканских общин и жизни оказались в руинах.
Ресурсы и примечания: Стереотипы афроамериканцев
Дональд Богл . «Томы, еноты, мулаты, мамочки и баксы: интерпретирующая история чернокожих в американских фильмах». Viking Press, 1973.
Мики МакЭлия . «Целясь на мамочке: верный раб в Америке двадцатого века». Издательство Гарвардского университета, 2007.
Патрисия Энн Тернер . «Керамические дяди и мамочки из целлулоида: черные изображения и их влияние на культуру». University of Virginia Press, 1994.
Ян Недервин Питерс . «Белое на черном: образы Африки и чернокожих в западной популярной культуре». Йельский университет, 1992.
Дэвид Пилгрим . «Понимание Джима Кроу: использование расистских памятных вещей для обучения терпимости и продвижения социальной справедливости». ПМ Пресс, 2015.
Джон Штраусбо . «Черный, как ты: черное лицо, белое лицо, оскорбление и подражание в американской популярной культуре». Пингвин, 2007.
Кеннет В. Гоингс . «Мама и дядя Моуз: черные предметы коллекционирования и американские стереотипы». Издательство Индианского университета, 1994.
Мэрилин Керн-Фоксворт . «Тетя Джемайма, дядя Бен и Растус: чернокожие в рекламе, вчера, сегодня и завтра». Greenwood Press, 1994.
Джоэл Р. Андерсон , Элиза Холланд и Кортни Хелдрет . «Пересмотр стереотипа Иезавели: влияние целевой расы на сексуальную объективацию», Ежеквартальный журнал «Психология женщин». 22 августа 2018 г.
Тема: Стереотипы | DO-IT
Шерил Бургшталер, доктор философии.
Исследователь DO-IT недавно задал следующий вопрос на нашем дискуссионном форуме в Интернете. Я поделюсь с вами некоторыми ответами, чтобы вы могли получить представление о многочисленных содержательных дискуссиях онлайн-сообщества DO-IT.
Просто из любопытства, какие типичные стереотипы вы слышите о людях с ограниченными возможностями?
Посол DO-IT : Стереотип №1, с которым я столкнулся лицом к лицу, это то, что люди думают, что я умственно отсталый только потому, что я физически неполноценен. Иногда они говорят со мной свысока. Я ненавижу это, но если я больше не увижу их или не увижу каждый день, я спокойно пропущу это. Этот стереотип очень унизителен. Когда я учился в средней и старшей школе, меня это очень расстраивало. Инвалидам часто приходится доказывать, что они достойны уважения, а это несправедливо. Мы должны усерднее работать над всем остальным — почему мы должны усерднее работать, чтобы получить уважение, в котором мы нуждаемся и которого заслуживаем? Часто этот стереотип приводит к отчуждению и изоляции; тогда это может вызвать депрессию…
DO-IT Scholar : Мне также пришлось столкнуться со стереотипом умственно отсталого из-за моей физической неполноценности. Но мне также приходилось терпеть, когда люди называли меня «притворщиком», потому что я могу ходить на короткие расстояния. Мне пришлось терпеть это на протяжении большей части старшей школы.
Посол DO-IT : Да, я ВСЕ время получаю ярлык «отсталый в развитии», и я к этому привык. Все, что я могу сделать, это продолжать возвращаться в ту кофейню, продуктовый магазин или куда-то еще, и люди быстро понимают, что я не стереотип. Если люди говорят мне больше двух слов, они это понимают, но если я больше никогда их не увижу, зачем беспокоиться, если только это не настолько вопиюще, что я должен обратиться к нему.
Я также считаю полезным красиво одеваться в профессиональную одежду. Это заставляет людей думать, прежде чем говорить. Если я бегаю в дырявых джинсах, меня чаще воспринимают как безработного, живущего за счет системы. Две мои любимые неосведомленные вещи, которые люди говорят мне: «Они тебя выпустили?» и «Где твой опекун?»
Наиболее раздражающим меня стереотипом является реакция, которую я испытываю, когда еду в автобусе. Когда я сажусь в автобус, поскольку я в инвалидном кресле, люди, как правило, закатывают глаза и бросаются в конец автобуса, думая, что я задержу автобус и столкнусь с ними. К их удивлению, я вхожу и занимаю 9-е место.0 секунд или меньше, не наткнувшись ни на что и ни на кого. Были времена, когда я видел, как люди в инвалидных колясках тратили 20 минут, чтобы сесть в автобус, врезались во все подряд и не платили за проезд в автобусе, поэтому в определенной степени я понимаю реакцию людей.
Есть еще много примеров, но самое полезное в борьбе со стереотипами — это не позволять им беспокоить вас и продолжать быть настойчивым. Чем больше людей видят, как вы живете, тем менее стереотипным вы становитесь.
DO-IT Scholar : Несмотря на то, что у меня церебральный паралич, мое сообщество было очень приветливо ко мне.
Посол DO-IT : Просто из любопытства, вы жили какое-то время в своем сообществе? По моему личному опыту, я предполагаю, что когда нахожусь в новом месте, у меня возникают стереотипы. Например, в Сан-Диего людям потребовалось 3 месяца, чтобы стать менее очевидными со своими стереотипами, и примерно месяц в маленьком городке Мичиган. Я не уверен, правда ли это, но мой опыт показывает, что в маленьких городах легче преодолевать стереотипы, возможно, потому, что каждый день видишь одни и те же лица.
Посол DO-IT : Как человек с церебральным параличом, я часто получаю стереотипы. Люди будут думать, что я умственно отсталый или наркоман! Ко мне чаще относятся стереотипно, если я ношу футболку и джинсы, чем если я ношу классическую рубашку и брюки. Иногда это может быть очень тонко, а иногда совершенно очевидно. Однажды в Калифорнии я шла на автобус в футболке, шортах и сандалиях. Я заметил отца и сына, идущих ко мне по тротуару. Сын шел по обочине, а отец приближался к магазинам. Отец увидел меня и быстро поменялся с сыном позициями. Я просто прошел мимо него и продолжил свои дела, не обращая внимания на проблему.
Ученый DO-IT (который первоначально задал вопрос) : Кто-нибудь когда-нибудь сталкивался с людьми, говорящими что-то вроде «Поскольку вы слепы, вы проливаете вещи и режете себя больше» или «Слепые люди все чувствуют»?
Посол DO-IT : Я думаю, что я сталкиваюсь со многими стереотипами как слабовидящий человек. Во-первых, люди, кажется, думают, что я не слышу только потому, что у меня слабое зрение. Они начнут трогать меня, пока я хожу. Я предполагаю, что они думают, что я не буду в состоянии услышать их, когда они дают мне инструкции. Другие предполагают, что я не могу правильно переходить дорогу только потому, что не вижу. Они скажут мне, когда поменяется свет и что настала моя очередь идти. Иногда они даже не знают, планирую ли я перейти дорогу. Есть немало людей, которые автоматически предполагают, что я приму их помощь. Настоящая правда в том, что я обычно не доверяю незнакомым людям. Если мне вообще нужна какая-либо помощь, я предпочел бы, чтобы она исходила от кого-то, например, от государственной комиссии по делам слепых, преподавателя колледжа или консультанта, работника предприятия, например, ресторана или гостиницы, транзитного офиса или водитель автобуса или такси.
DO-IT Scholar : Я сталкивался со стереотипами со стороны детей и даже учителей. Они думают, что только из-за того, что я физически неполноценен, я не могу многое сделать самостоятельно. Они также думают, что из-за того, что я иногда борюсь со своими школьными заданиями, я умственно отсталый, несмотря на то, что у меня почти 3,0 среднего балла.
Посол DO-IT : Стереотип, который я нахожу наиболее интересным, это когда у вас нет физических недостатков, вы кажетесь совершенно «нормальным» и пытаетесь рассказать людям, что у вас проблемы с обучаемостью. Большинство людей смеются над вами и просят прекратить ныть или сделать какое-нибудь саркастическое замечание. Я также нахожу интересным, что если люди когда-либо увидят депрессию или перепады настроения при биполярном расстройстве, они скажут вам, чтобы вы с этим справились, что вы притворяетесь, чтобы привлечь внимание, или что вы сумасшедший и вам нужна помощь. Меня не перестает удивлять непонимание людей и необразованность в вопросах инвалидности.
Посол DO-IT : У меня было много похожего опыта; хорошо сказано.
Посол DO-IT : Для меня люди склонны считать мою жену опекуном, моей сестрой или просто другом. Они относятся ко мне по-другому, когда узнают, что она моя жена! Прошлым летом мы пошли в зоопарк, и моя жена высадила меня с нашим 9-летним племянником, чтобы купить билеты, пока она припарковалась. Помните, я в инвалидном кресле и у меня нечеткая речь. Кассир имел наглость сказать нам, что нам нужен взрослый с нами… Мне 32! Он даже вызвал охрану, чтобы узнать, что делать. В конце концов он впустил нас, но моя жена отругала его, когда добралась туда и узнала, что произошло. Даже если вы больше никогда не увидите этого человека, скажите что-нибудь, если это уместно. Вы можете помешать другому человеку относиться к вам так же.
Наставник DO-IT : Когда мне было 15 (и я все еще ходил), я тусовался со своей сестрой (которая передвигается в инвалидной коляске) и ее ребенком. Несмотря на то, что моя сестра была старше меня, у нее было обручальное кольцо (что не обязательно, но могло быть подсказкой) и она действительно носила ребенка, люди всегда спрашивали МЕНЯ о МОЕМ ребенке. Я всегда думал: «Боже милостивый! Мне всего 15, а я даже золотую рыбку не могу оставить в живых! Почему люди думают, что я мог бы добиться большего успеха с ребенком?» Я полагаю, что есть много молодых матерей, но я не знаю, почему люди решили, что только потому, что я ходила, а моя сестра нет, я была мамой, а не она!
Ученый DO-IT (который первоначально задал вопрос) : Спасибо за это. Я забыл о людях, которые думают, что ты не можешь позаботиться о детях. Слепые люди тоже иногда получают это. Не имеет никакого смысла.
Посол DO-IT : Это просто забавно (в грустном смысле), как далеко люди могут быть, даже если правда смотрит им в лицо!
Стереотипы наносят ущерб жизни и средствам к существованию чернокожих, но исследования предлагают способы улучшить ситуацию
Протесты Black Lives Matter, сотрясающие мир, к счастью, вновь привлекли внимание не только к жестокости полиции, но и к более широкой роли расизма в нашем обществе. Исследования показывают, что некоторые корни расизма лежат в стереотипах, которых мы придерживаемся в отношении различных групп. И эти стереотипы могут влиять на все: от того, как полиция диагностирует опасность, до того, кто проходит собеседование при приеме на работу, на что студенты обращают внимание профессоров. Негативные стереотипы вредят чернокожим американцам на каждом шагу. Чтобы уменьшить их пагубные последствия, важно сначала понять, как работают стереотипы и насколько они распространены.
Модупе Акинола, адъюнкт-профессор бизнес-школы Колумбийского университета, изучает расовые предубеждения, разнообразие рабочей силы и стресс. Недавно Кэти Милкман, профессор Уортонской школы Пенсильванского университета, побеседовала с Акинолой о том, как формируются стереотипы, как они влияют на последующие решения и как мы можем бороться с негативными стереотипами .
[ Далее следует отредактированная стенограмма интервью. ]
Начнем с самого начала. Что такое стереотип?
Стереотип — это мгновенное суждение, которое мы делаем о человеке или о чем-то, что может повлиять на наши решения. Каждый день мы получаем в голову миллионы и миллионы битов информации, которые связывают хорошее и плохое с определенными людьми, группами или вещами. И каждый раз, когда мы видим этих людей, группы или вещи, эта ассоциация немедленно приходит нам на ум.
Как вы думаете, почему мы это делаем?
Мы постоянно обрабатываем так много информации; нам нужны эти ментальные ярлыки, чтобы мы могли ориентироваться в мире. Если бы не это, мы бы не смогли функционировать, откровенно говоря. Мы должны принимать быстрые решения, чтобы облегчить и упростить жизнь. Но любой тип ярлыка может иметь свои плюсы и минусы.
Не могли бы вы рассказать о некоторых исследованиях, связывающих стереотипы с расизмом?
Один из моих любимых наборов исследований посвящен изучению стереотипов применительно к работе полиции. Я вырос в Нью-Йорке. И мы много слышали об Амаду Диалло, безоружном чернокожем мужчине, который был застрелен полицией, потому что они думали, что у него есть пистолет, хотя на самом деле он поднял руку, и у него был бумажник.
Джошуа Коррелл [сейчас работает в Университете Колорадо в Боулдере] и его коллеги хотели выяснить, могут ли стереотипы, ассоциирующие чернокожих с опасностью, сыграть роль в том, как может быть совершена подобная ошибка. Новости, которые мы регулярно видим, показывают, что уровень преступности выше для определенных групп населения, в основном для меньшинств. Таким образом, автоматически создается стереотип о том, что черный человек больше связан с опасностью, чем белый, потому что вы не видите таких же ассоциаций у белых людей.
Коррелл придумал компьютеризированное упражнение на предвзятость стрелка, которое показывало изображения мишеней, чернокожих и белых мужчин, несущих предметы, будь то оружие или обычные предметы, такие как банка из-под кока-колы или бумажник. Когда вы видели человека и объект, вы должны были нажать, стрелять или нет. Он обнаружил, что гражданские лица с большей вероятностью стреляли в безоружных чернокожих по сравнению с невооруженными белыми мужчинами и даже с вооруженными белыми мужчинами, что было связано со стереотипами, связывающими чернокожих с опасностью.
Я нашел это исследование захватывающим, потому что оно показало, насколько сильными могут быть эти ассоциации. Я провел дополнительное исследование, потому что хотел посмотреть, влияет ли стресс на этот процесс принятия решений. Я напрягал полицейских и заставил их участвовать в стрельбе.
Интересно: я видел, что в состоянии стресса офицеры были точнее. Они смогли определить, стрелять ли в вооруженного чернокожего человека, и сделали это лучше, не стреляя в безоружных чернокожих. Однако они реже стреляли в вооруженных белых людей, что, я думаю, демонстрирует силу стереотипов, потому что не существует стереотипа белого и опасности.
Стереотипы действуют двумя способами: они могут навредить одним группам и защитить другие.
Существуют ли какие-либо другие исследования стереотипов, которые, по вашему мнению, могли бы пролить свет на людей?
Мои любимые аудиторские исследования, когда вы наблюдаете за реальным поведением. Были проведены аудиторские исследования, когда люди ходили в автосалоны, чтобы узнать, относятся ли к людям по-другому, узнать, кто получает ипотечные кредиты и тому подобное.
В рамках одного аудиторского исследования тестировались объявления в газете, в которых рекламировались вакансии начального уровня. [Исследователи] отправили резюме кандидатов на эти объявления о работе, которые были идентичными, и изменили имена в резюме, чтобы обозначить расовую принадлежность. «Лакиша» и «Джамал» были именами, звучащими для чернокожих, которые были проверены и предварительно протестированы, чтобы гарантировать, что они будут сигнализировать о расе, а не как имя, подобное «Катрин», которое будет более звучащим для белых. Они ждали, кто перезвонит для каких кандидатов. Лакиши и Джамалы получили меньше приглашений на интервью, чем имена, звучащие как белые.
Опять же, такое поведение связано со стереотипами. Мы делаем предположения и поспешные суждения о том, кто может быть более квалифицированным для работы, кто может преуспеть в работе, даже в контексте идентичной информации.
Не могли бы вы немного рассказать о нашей совместной работе над ролью стереотипов в научных кругах?
Конечно. Мы — вы, я и Долли Чу [из Школы бизнеса Стерна при Нью-Йоркском университете] — хотели узнать, влияют ли расовые или гендерные стереотипы на путь к академическим кругам. Когда вы подаете заявку или думаете о получении докторской степени, вы часто обращаетесь к профессору и спрашиваете: «Вы берете аспирантов?» или «Могу ли я узнать больше о вашем исследовании?» Мы постоянно получаем эти электронные письма с просьбой выделить время в нашем расписании. И мы хотели посмотреть, будут ли профессора по-разному реагировать на эти запросы в зависимости от расы и пола запрашивающего.
Мы разослали электронные письма примерно 6500 профессорам по всей стране как в частных, так и в государственных университетах. Мы отправили эти электронные письма, которые были идентичны, за исключением того, что мы изменили расу и пол имени заявителя.
В этих электронных письмах говорилось: «Уважаемый профессор такой-то, я буду в кампусе в XYZ-день, в понедельник или вторник, и хотел бы узнать, могу ли я потратить некоторое время, чтобы узнать о вашем исследовании». Имена в этих электронных письмах были китайскими именами, индийскими именами, афроамериканскими, латиноамериканскими и белыми именами. Мы предварительно протестировали все эти имена, чтобы убедиться, что они указывают на расу и пол, как мы думали.
Мы ожидали увидеть больше стереотипов или дискриминации (т. е. меньше ответов) в отношении небелых мужчин, когда их попросили встретиться на следующей неделе, а не сегодня. Почему? Сегодня все очень заняты, и поэтому нет времени для стереотипов или поспешных суждений о том, кто может быть более квалифицированным студентом, кому вы, возможно, захотите ответить и с кем встретиться.
Однако в приглашении на встречу на следующей неделе вы можете еще раз проверить, достоин ли кандидат вашего времени. Мы думали, что тогда укоренятся стереотипы. Может быть, для некоторых категорий это «знают ли они английский язык?» Для других категорий, учитывая отсутствие меньшинств в академических кругах в целом, может возникнуть вопрос: «Могут ли они его сократить?»
Как мы и предсказывали, мы нашли меньше ответов для всех других категорий по сравнению с ответами белых мужчин на приглашение на встречу на следующей неделе. Тогда вопрос заключался в том, увидим ли мы это, если сопоставим расу и пол профессора с расой и полом студента. Мы по-прежнему обнаружили, что запросы на следующую неделю, независимо от расы профессора, ниже для кандидатов, кроме белых мужчин.
Будучи афроамериканским профессором, в первые дни моей преподавательской деятельности я часто ловил себя на том, что собирался вести класс, и кто-нибудь, обычно будущий студент, приходил и говорил: «Я хотел бы сядьте и узнайте больше об этом классе. Где профессор? Они говорили это мне, когда я настраивался, был похож на профессора — за компьютером, все готовил. Для меня это был прекрасный пример того, какую роль могут играть стереотипы.
Стереотип о том, как выглядит профессор — пожилой белый мужчина с седыми волосами — является одним из факторов, который может заставить кого-то войти, увидеть человека на кафедре, готовящегося к работе и одетого в костюм, и спросить, кто такой профессор. является. В некотором роде мне нравятся эти моменты, потому что один из способов изменить стереотипы людей — это создать контрстереотипные примеры.
Давайте поговорим об этом подробнее. Как мы можем бороться со стереотипами или попытаться уменьшить вред, который они наносят?
Я думаю, что один из способов уменьшить вред стереотипов — просто быть в курсе. Иногда вы будете идти по улице, и вы сделаете поспешную оценку, даже не осознавая этого. Но я думаю, что одним из важнейших аспектов является замечание: «Ого, это пришло мне в голову. Это интересно», и подумал: «Откуда это взялось?» Мы можем изменить свое поведение, когда лучше осознаем, что на наше поведение влияют стереотипы.
Другой способ — подвергнуться воздействию контрстереотипных образцов. Как афроамериканке, женщине-профессору, простое знакомство со мной означает, что в следующий раз, когда они войдут в класс с афроамериканкой или кем-то еще, кто может бросить вызов стереотипу о том, как выглядит профессор, они не скажет автоматически: «Где профессор?»
Я часто говорю своим ученикам, что у них есть прекрасная возможность быть образцом ходьбы, дыхания и жизни, противоречащим стереотипам, в своей рабочей среде. Я прошу их подумать о стереотипах, которые существуют о них, о стереотипах, которые существуют о людях вокруг них, о стереотипах, которые существуют о людях в их командах, и осознать, что каждый день у них есть возможность бросить вызов этим стереотипам.
Вы ученый, специализирующийся на неврологии, когнитивистике или психологии? А вы читали недавнюю рецензируемую статью, о которой хотели бы написать? Отправьте предложения редактору Mind Matters Гарет Кук . Гарет, журналист, лауреат Пулитцеровской премии, является редактором серии Best American Infographics .
ОБ АВТОРАХ
Кэти Милкман — ученый-бихевиорист и профессор Джеймса Дж. Динана по операциям, информации и решениям в Уортонской школе Пенсильванского университета. Она также является автором книги Как измениться: наука о том, как добраться из того места, где вы находитесь, туда, где вы хотите быть , ведущий подкаста Choiceology и содиректор инициативы «Изменение поведения к лучшему». Следите за новостями Милкмана в Твиттере @Katy_Milkman.
Кэсси Брабоу — журналист, пишущий о здоровье, отношениях и астрономии. Найдите ее работу на сайтах Health, SELF.com, Women’s Health, VICE.com и Space.com.
Последние статьи Кэсси Брабо
- Почему близость к финишу заставляет вас прилагать больше усилий
Предрассудки, дискриминация и стереотипы | Noba
By Susan T. FiskePrinceton University
Люди часто предвзято относятся к другим людям за пределами своей социальной группы, проявляя предрассудки (эмоциональные предубеждения), стереотипы (когнитивные предубеждения) и дискриминацию (поведенческие предубеждения). Предубеждения могут быть явными (открытыми и осознанными) или более скрытыми (автоматическими, двусмысленными и амбивалентными). Однако в 21 веке, когда категории социальных групп стали еще более сложными, предубеждения могут трансформироваться.
- Ageism
- Явное смещение
- Дискриминация
- Предубеждение
- Расизм
- Сексизм
- Стереотипы
- DISTED
Обычно мы говорим, что «не должны вешать ярлыки» на других, но мы не можем не делать этого. Мы делим людей на категории в зависимости от их гражданства, пола, принадлежности к спортивной команде, университетской принадлежности и других качеств. Хотя категоризация может быть полезной, она также может привести к серьезным и негативным последствиям, когда ярлыки связаны с ценностью человека или группы. Этот модуль посвящен предубеждениям в отношении отдельных лиц, основанным на членстве в группе, и в отношении групп.
Вы личность, полная убеждений, идентичности и многого другого, что делает вас уникальным. Вы не хотите, чтобы на вас навешивали ярлыки только из-за вашего пола, расы или религии. Но какими бы сложными мы ни казались себе, мы часто определяем других просто по их наиболее ярко выраженной социальной группе. [Изображение: caseorganic, https://goo.gl/PuLI4E, CC BY-NC 2. 0, https://goo.gl/VnKlK8]От категории к боевой
Люди естественным образом создают ментальные категории. Мы группируем предметы домашнего обихода как «мебель», определенных домашних животных как «домашних питомцев», а определенные книги как «классику». Категории полезны, потому что они предоставляют ментальную дорожную карту того, как взаимодействовать в новых ситуациях. Например, человек может никогда не быть на индуистской свадьбе, но его опыт «свадеб» как общей категории может помочь ему понять, чего ожидать и как себя вести. Свадьбы, как правило, являются счастливым событием (более уместно сказать «поздравляю», чем «мне очень жаль»), это официальные мероприятия (люди обычно наряжаются), и они обычно включают еду (вам не нужно останавливаться и есть). перед свадьбой).
Категории усложняются, когда мы применяем их к людям. Мы естественным образом классифицируем людей по возрасту, языку, роду занятий, этнической принадлежности, доходу и многим другим качествам. Теоретически эти ментальные карты могут помочь нам понять, как взаимодействовать с новыми людьми, основываясь на обоснованных предположениях об их категории. К сожалению, проблемы также могут возникать из-за нашей склонности к категоризации.
Во-первых, существует проблема стереотипов. Стереотипы – это предвзятые мысли о человеке из-за неверного убеждения, что категория точно их описывает. Например, Маргарет может не быть «типичной» (или стереотипной) 80-летней женщиной в том смысле, что она регулярно участвует в организованных полумарафонах. Она идет вразрез с распространенным представлением о пожилых людях как о слабых или нездоровых.
Далее, категоризация также может привести к предрассудкам. Как и стереотипы, предрассудки — это предвзятое отношение к людям, основанное на их принадлежности к какой-либо группе. Там, где стереотипы связаны с мышлением, предубеждения носят более эмоциональный характер. Если люди негативно относятся к Маргарет, потому что они негативно относятся к пожилым людям в целом, это предубеждение.
Наконец, склонность к категоризации может быть связана с дискриминацией. Дискриминация — это предубеждение в отношении человека (или группы), основанное на стереотипных представлениях об этой группе. Если люди не хотят приглашать Маргарет в отпуск, потому что опасаются, что она будет двигаться слишком медленно (распространенное мнение пожилых людей), то они дискриминируют ее.
Сегодня во многих странах равенство четко прописано в конституциях. Исландия, например, гарантирует юридическое равенство мужчин и женщин. Точно так же Эквадор гарантирует основное право на сексуальную ориентацию и гендерную идентичность. К сожалению, даже когда некоторые страны создали правовую защиту, они думали, что «равенство» применимо только к избранным группам. Например, конституция Соединенных Штатов пыталась обеспечить, чтобы все люди были представлены правительством и могли участвовать в создании правительства. Однако в то время, когда он был написан, женщины и меньшинства (особенно порабощенные люди) не были включены в это мнение. Как получилось, что целые группы людей оказались за бортом политического участия, справедливости и свободы?
Одно из объяснений состоит в том, что исторические предубеждения были широко распространены и узаконены. Считалось приемлемым открыто унижать целые группы людей и принимать законы, ограничивающие или наносящие ущерб этим группам. Всего 80 лет назад американские студенты колледжей беззастенчиво считали турок «жестокими, очень религиозными и коварными» (Katz & Braly, 1933). Эти типы стереотипов были открытыми, непримиримыми, и ожидалось, что другие будут их разделять — то, что мы сейчас называем «явными предубеждениями». Это были обобщения о группе, поскольку большинство студентов колледжа не общались с выходцами из Турции.
Явные предубеждения (также называемые «явными предубеждениями») — это сознательные убеждения, чувства и поведение, которые люди вполне готовы признать, которые выражают враждебность по отношению к другим группам (чужим группам), при этом неправомерно отдавая предпочтение своей собственной группе (своей группе). Классическими примерами вопиющей предвзятости являются взгляды членов групп ненависти, таких как Ку-клукс-клан, и членов гитлеровской нацистской партии.
Однако вопиющая предвзятость не ушла в прошлое. Люди всегда открыто дегуманизировали членов чужих групп и питают к ним враждебное отношение. Тем не менее, цели предвзятости иногда меняются со временем. В Соединенных Штатах, например, волны новых иммигрантов, таких как китайцы, ирландцы и итальянцы, были встречены с открытой враждебностью, причем отношение часто смещалось в сторону самой последней группы иммигрантов. Совсем недавно, во время COVID-19пандемии некоторые люди враждебно относились к американцам азиатского происхождения, которых они считали связанными с коронавирусом (Misra, Le, Goldmann & Yang, 2020).
Эти вопиющие предубеждения имеют тенденцию распространяться стаями: люди, которые открыто ненавидят одну чужую группу, также ненавидят многие другие. Чтобы проиллюстрировать эту модель, мы обратимся к двум идеологиям, связанным с предвзятостью.
Люди с ориентацией на социальное доминирование с большей вероятностью будут привлечены к определенным видам карьеры, таким как правоохранительные органы, которые поддерживают групповую иерархию. [Изображение: Томас Хоук, https://goo.gl/qWQ7jE, CC BY-NC 2.0, https://goo.gl/VnKlK8]Ориентация на социальное доминирование (SDO) описывает веру в то, что групповые иерархии неизбежны во всех обществах и даже являются хорошей идеей для поддержания порядка и стабильности (Sidanius & Pratto, 1999). Люди, получившие высокие баллы по SDO, считают, что некоторые группы изначально лучше других, и поэтому не существует такого понятия, как групповое «равенство». В то же время, SDO заключается не только в личном доминировании и контроле над другими; SDO описывает предпочтительное расположение групп, когда некоторые из них находятся вверху (предпочтительно собственная группа), а некоторые внизу. Например, человек с высоким уровнем SDO, скорее всего, расстроится, если кто-то из чужой группы переедет к ней по соседству. Дело не в том, что человек с высоким уровнем SDO хочет «контролировать» то, что делает этот член чужой группы; дело в том, что переезд в этот «хороший район» разрушает социальную иерархию, в которую верит человек с высоким уровнем SDO (т. е. жизнь в хорошем районе означает его место в социальной иерархии — место, зарезервированное для членов своей группы).
Хотя исследования показали, что люди с более высоким SDO с большей вероятностью будут политически консервативными, есть и другие черты, которые более точно предсказывают их SDO. Например, исследователи обнаружили, что те, кто набрал более высокие баллы по SDO, обычно ниже среднего по показателям терпимости, эмпатии, альтруизма и ориентации на сообщество. В целом люди с высоким уровнем SDO твердо верят в трудовую этику: тяжелая работа всегда окупается, а отдых — пустая трата времени. Люди с более высоким SDO, как правило, выбирают и преуспевают в профессиях, поддерживающих существующую групповую иерархию (полиция, прокуратура, бизнес), по сравнению с теми, у кого более низкий SDO, которые склонны выбирать более уравновешивающие профессии (социальная работа, общественная защита, психология).
Дело в том, что СДО — предпочтение неравенства как нормального и естественного — также предсказывает одобрение превосходства определенных групп: мужчин, коренных жителей, гетеросексуалов и приверженцев господствующей религии. Это означает, что женщины, меньшинства, гомосексуалы и неверующие должны рассматриваться как низшие. Понятно, что люди из первого списка групп, как правило, имеют более высокие баллы по SDO, а люди из второй группы — более низкие. Например, гендерное различие SDO (мужчины выше, женщины ниже) проявляется во всем мире. В основе SDO лежит фундаментальное убеждение в том, что мир жесток и конкурентоспособен при наличии лишь ограниченного количества ресурсов. Таким образом, те, у кого высокий уровень SDO, видят, что группы сражаются друг с другом за эти ресурсы, причем победители находятся на вершине социальной иерархии, а проигравшие — внизу (см. Таблицу 1).
Таблица 1. ПредубежденияПравый авторитаризм
Правый авторитаризм (ПРА) — это идеология, которая делает упор на конформизм или повиновение властям (Altemeyer, 1988). В то время как SDO акцентирует внимание на потенциальных экономических конфликтах, RWA фокусируется на конфликтах ценностей. Возвращаясь к предыдущему примеру, домовладелица с высоким уровнем SDO может не любить члена чужой группы, переезжающего в ее район, потому что это «угрожает» ее экономическим ресурсам (например, снижение стоимости дома, меньшее количество вакансий в школе и т. д.). Напротив, люди с высоким RWA могут одинаково не любить члена чужой группы, переезжающего по соседству, но по разным причинам. Здесь это происходит потому, что этот член чужой группы привносит ценности или убеждения, с которыми не согласен человек с высоким уровнем RWA, тем самым «угрожая» коллективным ценностям его или ее группы. RWA уважает групповое единство, а не индивидуальные предпочтения, стремясь сохранить групповые ценности перед лицом различных мнений. Примером могут служить призывы к национальному единству и патриотизму, не терпящие инакомыслия.
Однако, несмотря на свое название, RWA не обязательно ограничивается правыми (консерваторами). Как и в случае с SDO, существует связь между этой идеологией (т. е. предпочтением порядка, ясности и общепринятых ценностей) и консервативными убеждениями. Однако, независимо от политической идеологии, RWA ориентируется на конкурирующие системы ценностей. Это потенциально означает, что существует левый авторитаризм, который продвигает традиционные прогрессивные ценности и стремится заставить замолчать несогласные (Мэнсон, 2020). Примечательно, что сочетание высокого RWA и высокого SDO предсказывает присоединение к группам ненависти, которые открыто одобряют агрессию против групп меньшинств, иммигрантов, гомосексуалистов и сторонников недоминирующих религий (Altemeyer, 2004).
Сегодня все лучше понимают тот факт, что не все предубеждения представляют собой открытую враждебность, основанную на личной неприязни к членам группы. Тонкие предубеждения (также называемые «автоматическими» или «неявными» предубеждениями) не изучены и иногда бессознательны, но столь же реальны по своим последствиям. Они автоматические, двусмысленные и амбивалентные, но, тем не менее, предвзятые, несправедливые и неуважительные по отношению к вере в равенство.
Автоматические предубеждения
Фактический снимок экрана из IAT (теста на неявные ассоциации), предназначенного для проверки времени реакции человека (измеряемого в миллисекундах) на ряд стимулов, представленных на экране. Этот конкретный пункт проверяет бессознательную реакцию человека на представителей различных этнических групп. [Изображение: предоставлено Энтони Гринвальдом из Project Implicit]Большинство людей положительно относятся к себе. Они верят, что у них есть хорошие ценности, рациональные мысли и сильные стороны. Большинство людей также идентифицируют себя как членов определенных групп, но не других. Они канадцы, или болельщики «Манчестер Юнайтед», или врачи. Логика подсказывает, что, поскольку мы любим себя, нам также нравятся группы, членами которых мы являемся. Мы можем чувствовать близость к людям из нашего родного города, связь с теми, кто учится в нашем университете, или сочувствовать опыту людей, которые разделяют нашу гендерную идентичность, религию или этническую принадлежность. Любить себя и группы, к которым вы принадлежите, естественно. Однако более серьезная проблема заключается в том, что предпочтение собственной группы часто приводит к меньшему симпатии к другим группам. И признаете ли вы этот «фаворитизм» неправильным, этот компромисс является относительно автоматическим (непреднамеренным, немедленным и непреодолимым).
Социальные психологи разработали несколько способов измерения этого автоматического предпочтения, наиболее известным из которых является тест имплицитных ассоциаций (IAT; Greenwald, Banaji, Rudman, Farnham, Nosek, & Mellott, 2002; Greenwald, McGhee, & Schwartz, 1998). Сам тест довольно прост (и вы можете испытать его здесь ). IAT измеряет, насколько быстро вы можете сортировать слова или изображения по разным категориям. Например, если вас попросили классифицировать «мороженое» как хорошее или плохое, вы могли бы быстро классифицировать его как хорошее. Однако представьте, что каждый раз, когда вы едите мороженое, у вас замирает мозг. Когда придет время классифицировать мороженое как хорошее или плохое, вы все еще можете классифицировать его как «хорошее», но вы, вероятно, будете немного медленнее — возможно, даже на доли секунды медленнее — придя к этому суждению. Так работает IAT: измерение крошечных различий во времени, которое требуется вам для принятия решений.
Это особенно полезный способ измерения потенциальных предубеждений, потому что он не просто просит людей открыто сообщать о степени дискриминации по отношению к другим. Вместо этого он измеряет, насколько быстро люди выносят суждения о хороших или плохих качествах различных групп. IAT чувствителен к очень незначительным колебаниям, возникающим в результате автоматических или бессознательных предубеждений. Обычно люди быстрее связывают свою группу с «хорошими» категориями. На самом деле, этот вывод в целом верен независимо от того, измеряется ли чья-то группа по расе, возрасту, религии, национальности и даже по временному, незначительному членству.
Было бы легко отмахнуться от выводов IAT о слишком человеческой склонности к более быстрой и благоприятной обработке собственной группы. Однако оказывается, что время реакции людей на IAT предсказывает фактические чувства по отношению к членам чужой группы, решения о них и поведение по отношению к ним, особенно невербальное поведение (Greenwald, Poehlman, Uhlmann, & Banaji, 2009).
Таблица 2. Скрытые предубежденияНапример, интервьюер может иметь двух квалифицированных кандидатов; мужчина и женщина. Хотя интервьюер не может быть «явно предвзятым», его «автоматическая или скрытая предвзятость» может нанести вред одному из соискателей. Например, интервьюер может негативно относиться к женщинам и, даже не осознавая этого, вести себя отстраненно и замкнуто во время интервью с кандидатом-женщиной. Это посылает соискателю тонкие сигналы о том, что ее не воспринимают всерьез, что она не подходит для этой работы или ее вряд ли возьмут на работу. Эти небольшие взаимодействия могут иметь разрушительные последствия для способности подающего надежды собеседника хорошо работать (Word, Zanna, & Cooper, 19).74).
Хотя это и несправедливо, иногда автоматические ассоциации, часто обусловленные общественными стереотипами, превосходят наши собственные явные ценности (Devine, 1989). К сожалению, это может привести к последующей дискриминации, например к выделению меньшего количества ресурсов нелюбимым внешним группам (Rudman & Ashmore, 2009).
Неоднозначные предубеждения
Осознаем мы это или нет (а обычно нет), мы разделяем мир на категории «мы» и «они». Мы более склонны относиться с предубеждением или дискриминацией к любому, кто, по нашему мнению, не входит в нашу группу. [Изображение: Кира Макфи, https://goo.gl/gkaKBe, CC BY 2.0, https://goo.gl/BRvSA7]Результаты исследования с использованием IAT согласуются с теорией социальной идентичности. Теория социальной идентичности (Tajfel, Billig, Bundy, & Flament, 1971) описывает эту тенденцию отдавать предпочтение своей собственной группе, а не чужой. В результате неприязнь чужой группы проистекает из симпатии внутри группы (Brewer & Brown, 1998). Например, если два класса детей хотят играть на одном и том же футбольном поле, классы начнут не любить друг друга не из-за каких-то реальных, нежелательных черт другой группы. Неприязнь проистекает из фаворитизма каждого класса по отношению к себе и того факта, что только одна группа может играть на футбольном поле одновременно. С этой предпочтительной перспективой для собственной группы люди не столько наказывают другую, сколько пренебрегают ею в пользу своей собственной. В нашем примере с футболом одна группа детей сосредоточится на собственном желании играть, не считая аналогичное желание другого класса равным и законным. Однако, чтобы оправдать предпочтительное отношение, люди часто преувеличивают различия между своей и чужой группами. В частности, люди считают членов чужой группы более похожими друг на друга по характеру, чем они есть на самом деле. В результате люди, которые живут в субсидируемом жилье, любят комиксы, религиозны или страдают аутизмом, представляют собой одну однородную группу с небольшими различиями.
Спонтанно люди делят людей на группы точно так же, как мы разделяем мебель или продукты на тот или иной тип. Разница в том, что мы классифицируем себя, как указывает теория самокатегоризации (Turner, 1975). Поскольку атрибуты групповых категорий могут быть как хорошими, так и плохими, мы склонны отдавать предпочтение группам с такими же людьми, как мы, и попутно не одобрять другие. Внутригрупповой фаворитизм — неоднозначная форма предвзятости, потому что он неблагоприятствует чужой группе путем исключения. Например, авторитарные лидеры склонны выделять больше национальных ресурсов членам своего племени, религиозной секты или политической партии.
Конкретный случай комфорта с ингруппой называется аверсивным расизмом, так называемым, потому что люди не любят признаваться в собственных расовых предубеждениях ни себе, ни другим (Dovidio & Gaertner, 2010). Напряженность между, скажем, собственными добрыми намерениями белого человека, с одной стороны, и дискомфортом от близкого общения с чернокожим, с другой стороны, может привести к тому, что белый человек будет вести себя натянуто или отвлекаться. В результате Белый человек может дать хороший предлог, чтобы избежать таких неловких ситуаций. Такая реакция будет двусмысленной для обеих сторон и трудной для интерпретации. Был ли белый человек прав, избегая ситуации, чтобы ни один из них не чувствовал себя некомфортно? Был ли белый человек неправ, потому что он никогда не научится чувствовать себя комфортно, если будет избегать контакта? Показатели аверсивного расизма коррелируют с дискриминационным поведением, несмотря на то, что они являются неоднозначным результатом плохих намерений.
Амбивалентные предубеждения
Не все стереотипы о чужих группах плохи. Например, этнических азиатов, проживающих в Соединенных Штатах, обычно называют образцовым меньшинством из-за их предполагаемого успеха в таких областях, как образование, доход и социальная стабильность. Другой пример включает людей, которые доброжелательно относятся к традиционным женщинам, но враждебно относятся к нетрадиционным женщинам. Или даже эйджисты, которые любят пожилых людей, но в то же время считают их неспособными обеспечить себя и беспокоятся о том бремени, которое они возлагают на программы социального обеспечения. Простой способ понять эти смешанные чувства в различных группах, основанный на модели содержания стереотипов, показывает, что социальные группы рассматриваются в соответствии с их воспринимаемой теплотой и компетентностью. (Фиске, Кадди и Глик, 2007 г.).
Модель содержания стереотипов учитывает два основных аспекта оценки других людей: теплоту и компетентность. Во-первых, люди заинтересованы в понимании намерений других. Как часовой ночью говорит: «Кто там идет, друг или чужой?» Если у другой группы хорошие намерения сотрудничества, мы рассматриваем их как «теплых» и часто считаем их частью «нашей стороны». Однако, если другая группа «холодна», мы часто рассматриваем их как угрозу и относимся к ним соответствующим образом. Мы также хотим знать, достаточно ли компетентны члены группы, чтобы действовать в соответствии со своими добрыми или злыми намерениями. Эти два простых измерения — теплота и компетентность — вместе отображают, как группы относятся друг к другу в обществе.
Рисунок 1: Модель содержания стереотипов – 4 вида стереотипов, которые формируются из восприятия компетентности и теплотыОбщие стереотипы людей из всех видов категорий и профессий позволяют классифицировать их по этим двум измерениям (см. Рисунок 1). Например, ингруппа в большинстве обществ — это средний гражданин, которого считают доброжелательным и компетентным. На другом конце спектра находятся бездомные и наркоманы, о которых стереотипно говорят, что у них нет добрых намерений (возможно, они не заслуживают доверия), а также они некомпетентны (неспособны) сделать что-либо полезное. Некоторые групповые стереотипы смешанные, высокие в одном измерении и низкие в другом. Например, богатых людей часто считают компетентными, но холодными. А стереотипный «пожилой человек» будет восприниматься как более сердечный, но менее компетентный. Это, конечно, не означает, что настоящие пожилые люди некомпетентны, но то, что ими не восхищаются за накопленную мудрость.
Позиция группы по параметрам теплоты и компетентности определяет, относимся ли мы к ее членам с восхищением, бесчеловечным презрением, соревновательной завистью или патерналистской заботой. Эти четыре вида стереотипов и связанные с ними эмоциональные предубеждения (см. рис. 2) распространены во всем мире и применимы к отдельным группам каждого общества. Эти карты группового ландшафта предсказывают определенные типы дискриминации для определенных видов групп.
Рисунок 2: Комбинации ощущаемой теплоты и компетентности и связанных с ними моделей поведения/эмоциональных предубеждений.По мере того, как мир становится все более взаимосвязанным — больше сотрудничества между странами, больше смешанных браков между различными группами — все больше и больше людей сталкиваются с большим разнообразием других в повседневной жизни. Просто спросите себя, спрашивали ли вас когда-нибудь: «Кто ты?» Этот вопрос часто задают людям об их этнической принадлежности, национальном происхождении, гендерной идентичности, религии и других групповых принадлежностях. Такой вопрос был бы нелепым, если бы вас окружали только члены вашей собственной группы. Таким образом, категории становятся все более и более неопределенными, неясными, изменчивыми и сложными (Bodenhausen & Peery, 2009).). Индивидуальность людей многогранна, они пересекаются по признаку пола, расы, класса, возраста, региона и т. д. Идентичности не так просты, но, может быть, по мере развития XXI века мы будем узнавать друг друга по содержанию нашего индивидуального характера, а не на фоне стереотипов.
Внешние ресурсы
- Веб-сайт: веб-сайт, посвященный изучению причин и последствий предубеждений.
- http://www.understandingprejudice.org/
- Интернет: веб-сайт, который предоставляет полезную информацию о предубеждениях, включая определение и статистику. Этот контент предоставлен [email protected], онлайн-программой магистра психологии Университета Пеппердин.
- https://onlinepsych.pepperdine.edu/blog/prejudice-distribution-coping-skills/
- Знаете ли вы больше людей из разных социальных групп, чем ваши родители?
- Как часто вы слышите, как люди критикуют группы, ничего о них не зная?
- Возьмите IAT. Чувствовали ли вы, что одни ассоциации даются легче, чем другие?
- Какие группы иллюстрируют амбивалентные предубеждения, кажущиеся компетентными, но холодными, или теплые, но некомпетентные?
- Вы или кто-то из ваших знакомых считаете, что групповая иерархия неизбежна? Желаемый?
- Как люди могут научиться ладить с людьми, которые кажутся отличными от них?
Словарь
- Автоматические
- Автоматические предубеждения непреднамеренны, непосредственны и непреодолимы.
- Аверсивный расизм
- Аверсивный расизм – это неисследованное расовое предубеждение, которое человек не намерен и не отвергнет, но которое избегает межрасовых контактов.
- Вопиющие предубеждения
- Вопиющие предубеждения — это сознательные убеждения, чувства и поведение, которые люди вполне готовы признать, в основном враждебные и открыто поддерживающие свою собственную группу.
- Дискриминация
- Дискриминация — это поведение, которое дает людям преимущества или недостатки только на основании их принадлежности к группе.
- Тест на неявные ассоциации
- Тест на неявные ассоциации (IAT) измеряет относительно автоматические предубеждения, которые благоприятствуют собственной группе по сравнению с другими группами.
- Образцовое меньшинство
- Группа меньшинства, члены которой считаются достигшими более высокого степень социально-экономического успеха, чем в среднем по населению.
- Предубеждение
- Предубеждение — это оценка или эмоция по отношению к людям, основанная только на их принадлежности к группе.
- Правый авторитаризм
- Правый авторитаризм (ПРА) фокусируется на конфликтах ценностей, но одобряет уважение к послушанию и авторитету на службе группового соответствия.
- Теория самокатегоризации
- Теория самокатегоризации развивает положение теории социальной идентичности о том, что люди классифицируют себя вместе с другими на группы, отдавая предпочтение своей собственной группе.
- Ориентация на социальное доминирование (SDO) описывает веру в то, что групповые иерархии неизбежны во всех обществах и даже хороши для поддержания порядка и стабильности.
- Теория социальной идентичности отмечает, что люди делят друг друга на группы, отдавая предпочтение своей группе.
- Модель содержания стереотипов
- Модель содержания стереотипов показывает, что социальные группы рассматриваются в соответствии с их воспринимаемой теплотой и компетентностью.
- Стереотипы
- Стереотип — это убеждение, которое характеризует людей только на основе их принадлежности к группе.
- Неявные предубеждения
- Неявные предубеждения автоматические, двусмысленные и амбивалентные, но реальные по своим последствиям.
Ссылки
- Альтемейер, Б. (2004). Сильно властные, очень авторитарные личности. Журнал социальной психологии, 144 (4), 421-447. doi:10.3200/SOCP.144.4.421-448
- Альтемейер, Б. (1988). Враги свободы: понимание правого авторитаризма. Сан-Франциско: Джосси-Басс.
- Боденхаузен, Г. В., и Пири, Д. (2009). Социальная категоризация и стереотипы в естественных условиях: вызов VUCA. Компас социальной психологии и психологии личности, 3 (2), 133-151. doi:10.1111/j.1751-9004.2009.00167.x
- Брюэр М.Б. и Браун Р. Дж. (1998). Межгрупповые отношения. В DT Gilbert, ST Fiske и G. Lindzey (Eds.), The Handbook of Social Psychology, Vols. 1 и 2 (4-е изд.) (стр. 554-594). Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
- Девайн, П. Г. (1989). Стереотипы и предрассудки: их автоматические и контролируемые компоненты. Журнал личности и социальной психологии, 56 (1), 5-18. doi:10.1037/0022-3514.56.1.5
- Довидио, Дж. Ф., и Гертнер, С. Л. (2010). Межгрупповая предвзятость. В ST Fiske, DT Gilbert, & G. Lindzey (Eds.), Справочник по социальной психологии, Vol. 2 (5-е изд.) (стр. 1084-1121). Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли.
- Фиске С.Т., Кадди А.Дж.С. и Глик П. (2007). Универсальные измерения социального познания: Теплота и компетентность. Trends in Cognitive Sciences, 11 (2), 77-83. doi:10.1016/j.tics.2006.11.005
- Гринвальд, А.Г., Банаджи, М.Р., Рудман, Л.А., Фарнхэм, С.Д., Носек, Б. А., и Меллотт, Д.С. (2002). Единая теория имплицитных установок, стереотипов, самооценки и самооценки. Психологический обзор, 109 (1), 3-25. doi:10.1037/0033-295X.109.1.3
- Гринвальд, А.Г., МакГи, Д.Е., и Шварц, Дж.Л.К. (1998). Измерение индивидуальных различий в неявном познании: тест на неявную ассоциацию. Журнал личности и социальной психологии, 74 (6), 1464-1480. doi:10.1037/0022-3514.74.6.1464
- Гринвальд, А. Г., Полман, Т. А., Ульманн, Э. Л., и Банаджи, М. Р. (2009). Понимание и использование теста на неявные ассоциации: III. Метаанализ прогностической валидности. Журнал личности и социальной психологии, 97 (1), 17-41. doi: 10.1037/a0015575
- Кац Д. и Брейли К. (1933). Расовые стереотипы ста студентов. Журнал ненормальной и социальной психологии, 28 (3), 280-290. doi: 10.1037/h0074049
- Мэнсон, Дж. Х. (2020). Правый авторитаризм, левый авторитаризм и авторитаризм смягчения последствий пандемии. Личность и индивидуальные различия, 167 , 1–6. doi: 10.1016/j.paid.2020.110251
- Мисра, С., Ле, П. Т., Гольдманн, Э. и Ян, Л. Х. (2020). Психологическое воздействие антиазиатской стигмы из-за пандемии COVID-19: призыв к исследованиям, практике и политическим мерам. Психологическая травма: теория, исследования, практика и политика, 12 (5), 461-464. doi: 10.1037/tra0000821
- Рудман, Л. А., и Эшмор, Р. Д. (2007). Дискриминация и тест на неявную ассоциацию. Групповые процессы и межгрупповые отношения, 10 (3), 359-372. дои: 10.1177/1368430207078696
- Сиданиус, Дж., и Пратто, Ф. (1999). Социальное доминирование: межгрупповая теория социальной иерархии и угнетения. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
- Тайфел, Х., Биллиг, М.Г., Банди, Р.П., и Фламент, К. (1971). Социальная категоризация и межгрупповое поведение. Европейский журнал социальной психологии, 1 (2), 149-178. doi:10.1002/ejsp.2420010202
- Тернер, Дж. К. (1975). Социальное сравнение и социальная идентичность: некоторые перспективы межгруппового поведения. Европейский журнал социальной психологии, 5 (1), 5-34. doi:10.1002/ejsp.2420050102
- Word, CO, Zanna, MP, & Cooper, J. (1974). Невербальное опосредование самосбывающихся пророчеств в межрасовом взаимодействии. Журнал экспериментальной социальной психологии, 10 (2), 109-120. doi:10.1016/0022-1031(74)
- -6
Авторы
Лицензия Creative Commons
Предубеждение, дискриминация и стереотипы Сьюзан Т. Фиске распространяется под лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike License 4.0. Разрешения, выходящие за рамки данной лицензии, могут быть доступны в нашем Лицензионном соглашении.Как цитировать этот модуль Noba, используя APA Style
Fiske, S. T. (2022). Предрассудки, дискриминация и стереотипы. В Р. Бисвас-Динер и Э. Динер (редакторы), серия учебников Noba: Психология. Шампейн, Иллинойс: издательство DEF. Получено с http://noba.to/jfkx7nrdElon University/Center for the Advancement of Teaching & Learning/Stereotype Threat
Преподавателям, которые хотят преподавать таким образом, чтобы способствовать равенству и инклюзивности, полезно быть в курсе результатов из десятилетий исследований угрозы стереотипов.
Что это?
Угроза стереотипа – это тревога, возникающая из-за осознания человеком негативного стереотипа о группе, к которой он принадлежит, в ситуации, когда стереотип актуален и, таким образом, может быть подтвержден. Это означает, что когда люди находятся в ситуации, когда стереотип об их идентичности актуален, они боятся, что могут подтвердить плохое представление о своей группе и о себе и могут быть осуждены или пострадать от негативных последствий из-за стереотипа.
Когда человек оказывается в потенциально стрессовой ситуации, его мысли начинают метаться. Обеспокоенность стереотипной угрозой (которая может быть неосознанной) вызывает бдительность, размышления, неуверенность в себе и постоянный контроль за своим поведением и действиями. Эти процессы задействуют умственные способности, отвлекая человека от поставленной задачи, что ухудшает работоспособность и общее функционирование, что в порочном круге еще больше усиливает бдительность к угрозе и отвлечение внимания.
Как выразились психолог Стивен Спенсер и его коллеги, дополнительное давление на людей из-за того, что они принадлежат к целевой группе, «усложняет для них успех, чем это было бы для нестереотипного человека в их положении».
Угроза стереотипам — это не то же самое, что дискриминация или предубеждение; на самом деле он существует даже при отсутствии дискриминирующих людей или действий из-за распространенности стереотипов. Как сказал Стил в Whistling Vivaldi ,
Негативные стереотипы о нашей идентичности витают вокруг нас в воздухе. Когда мы находимся в ситуациях, к которым применимы эти стереотипы, мы понимаем, что о нас могут судить или обращаться с их точки зрения. Если мы вкладываемся в то, что делаем, мы беспокоимся; мы пытаемся опровергнуть стереотип или избежать его подтверждения. Мы представляем себя контрстереотипными способами. Мы избегаем ситуаций, когда нам приходится бороться с этим давлением. Это не все определяет, но настойчиво, часто незаметно для нас, организует наши действия и выбор, нашу жизнь. (209-10)
Как это важно в наших классах
Существует много негативных последствий угрозы стереотипам. Это отвлекает людей. Это влияет на чувства принадлежности и доверия, которые важны как в классах, так и в кампусе. Это влияет на поведение, например, на то, где человек предпочитает сидеть в комнате и насколько близко он находится к другим; какую область выбирают студенты и остаются ли они в этой области; и это влияет на академические стратегии, такие как «чрезмерные усилия» и на то, присоединяться ли к учебной группе или нет. Хронический стресс вызывает проблемы со здоровьем. Возможно, наиболее серьезно угроза стереотипов влияет на производительность при выполнении различных задач, включая тесты на память, физические задачи, такие как игра в гольф, а также стандартные тесты и экзамены.
Кто уязвим перед угрозой стереотипов?
Любой может быть. Десятки экспериментов воспроизвели воздействие на различные группы людей, в том числе на белых мужчин-спринтеров, выполняющих спортивные задания, которые, как стереотипно, связаны с «природными способностями», афроамериканцев на GRE, студенток колледжей на тестах, которые, как утверждается, измеряют математические способности, европейцев. Американцы обеспокоены своей успеваемостью по математике по сравнению с азиатами, студенты из низкого социально-экономического положения — выполнением интеллектуальных задач, белые обеспокоены тем, что их считают расистами, а мужчины по сравнению с женщинами — социальной чувствительностью, и это лишь некоторые из них.
Стереотипы могут относиться к полу, расовым и этническим группам, социально-экономическому классу, религиозной принадлежности, региону, национальности, возрасту и т. д. Стил отмечает, что негативные стереотипы существуют практически в отношении каждой группы людей, поэтому любой может быть уязвимым. Но угроза стереотипов зависит от контекста — это означает, что разные стереотипы более заметны в разных ситуациях.
Так что для нас будет разумным узнать наши кампусы и наши дисциплины. В одних областях существуют стереотипы о женщинах, а в других — о мужчинах. В некоторых кампусах определенные группы студентов составляют меньшинство и/или стереотипны, в то время как в других кампусах это могут быть другие студенты.
Что инструкторы могут сделать с угрозой стереотипов?
Стратегии смягчения последствий угрозы стереотипов можно разделить на несколько категорий. Некоторые из них предназначены для более превентивных действий — предотвращения того, чтобы угроза для учащегося стала настолько острой в окружающей среде, — в то время как другие пытаются повысить способность отдельного учащегося противостоять стрессу и когнитивному истощению из-за угрозы.
Обдумывая, какую из этих стратегий вы могли бы попробовать, Дэвид Бак, социальный психолог из отдела психологии Илона, отмечает, что вмешательства, которые эффективны в лабораторных исследованиях, часто имеют более слабый эффект в реальном мире наших курсов, где есть много неконтролируемых переменные в игре. Однако они могут послужить хорошей отправной точкой, если вы не знаете, с чего начать. По крайней мере, можно с уверенностью сказать, что никаких негативных последствий они не вызовут. Понимание цели этой процедуры может помочь вам решить, какие стратегии попробовать в вашем классе.
Создание среды, обеспечивающей безопасность личных данных
Эти стратегии направлены на то, чтобы повлиять на среду курса, чтобы учащиеся воспринимали меньшую угрозу своей личности при ее оценке.
- Сообщите всем учащимся, что их приветствуют и ценят, независимо от их происхождения. Другое исследование подсказок (и здравого смысла) говорит нам, что преподавателям полезно показывать, что они уважают студентов как личностей, так и как членов культурных групп.
- Предоставлять положительные образцы для подражания затронутой/целевой группе
Будь то назначение авторов, обмен выводами экспертов в данной области или приглашение приглашенных докладчиков, это знакомство позволяет уязвимым учащимся (и всем учащимся) узнать об успешных людях которые опровергают негативный стереотип.
- Будьте внимательны к сигналам, которые вы посылаете в учебной среде
Люди полагаются на ситуационные сигналы о том, ценят и принимают ли их группу (Лью). Подсказки включают в себя официальные заявления в программе и язык, который мы используем, чтобы обращаться к людям, а также чтение, темы для изучения, организацию групп, кого мы призываем, примеры, которые мы используем, музыку, изображения и т. д. В некоторых дисциплинах это разумно. включать различные точки зрения и/или говорить о ценности различных точек зрения. Заблаговременно подумайте о проблемах, с которыми могут столкнуться различные группы учащихся в контексте вашего обучения. Одно предостережение: избегайте примеров, которые изображают стереотипные или предвзятые предположения о социальных группах.
- Размытие границ группы
Создание сообщества в начале семестра может помочь учащимся увидеть общие характеристики, присущие учащимся доминирующей и недоминирующей группы.
- Способствовать позитивному, совместному межгрупповому взаимодействию
Позитивное взаимодействие означает, что учащийся, принадлежащий к меньшинству, с меньшей вероятностью будет оценивать окружающую среду как угрожающую. См. страницу CATL, посвященную успешному началу.
- Способствовать социальной принадлежности и надежде
Учащиеся из неблагополучных групп получают пользу от того, что узнают, что они не одиноки в своих проблемах или трудностях на курсе или в новой области, и что большинство учащихся (не только принадлежащих к их идентичности) беспокоиться об их способности добиться успеха и задаваться вопросом, действительно ли они на первом году обучения в колледже. Один из способов уменьшить неопределенность — поделиться рассказами, написанными предыдущими студентами курса, которые изначально боролись и сомневались, нужны ли они, но в конечном итоге научились эффективным стратегиям обучения и добились успеха. Как отмечает Учебный центр Вашингтонского университета, эти нарративы должны включать рассказы студентов, представляющих различные характеристики социальной идентичности, происхождения и жизненного опыта.
- Преподнесите сложные дискуссии как учебный опыт
Сосредоточение внимания на учебе, по-видимому, снижает беспокойство учащихся, независимо от того, принадлежат ли они к большинству или меньшинству. Это оказалось более эффективным, чем говорить, что их не будут судить по тому, что они сказали в разговоре, или заверять их в том, что различия во взглядах ценятся.
- Установление доверия через требовательные, но поддерживающие отношения
Наставнические отношения между преподавателями и студентами, кажется, работают — даже независимо от расовой, гендерной или другой идентичности — когда они спокойны, сосредоточены на работе, прямолинейны и требовательны, но поддерживают. В конце концов, такие отношения могут уменьшить беспокойство и мотивировать учащихся, что приводит к повышению успеваемости.
Профессор Илон Практика: Черрел Миллер Дайс (образование и благополучие)
С самого начала своих курсов Черрел Миллер Дайс намеренно считает разнообразие преимуществом и разрушает стереотипы. Она призывает к общим ценностям и целям своих учеников — будущих учителей, — которые хотят, чтобы все их будущие ученики учились и преуспевали. Миллер Дайс внимательно наблюдает за динамикой в классе и предлагает учащимся много возможностей подумать о своей личной и семейной истории и провести критическую самоанализ.
Миллер Дайс заявляет:
«Я стараюсь предоставить своим ученикам возможность представить педагогику возможностей для маргинализированных групп учащихся…
Предлагая контрнарратив посредством исследований и теорий, я могу сосредоточить разнообразие как актив, ввести новый язык и эпистемологии, которые бросают вызов предшествующим знаниям учащихся, не только устанавливая доверие, но и выстраивая поддерживающие отношения с ними, чтобы они могли выйти за пределы своих предубеждений, слепых зон и проблемных систем отсчета.
Это ни в коем случае не легкий процесс, но мои студенты скажут вам, что из-за атмосферы в классе вовлеченности, поддержки, сопереживания и впечатляющих чтений, действий, побуждающих к размышлению, и рефлексивных заданий, они могут разучиться и переучиться для улучшение жизни учащихся, семей и сообществ».
Механизмы преодоления или стратегии, основанные на устойчивости
Эти стратегии направлены на то, чтобы предоставить учащимся способы справиться с последствиями угрозы стереотипов и эффективно подойти к процессу обучения.
- Способствовать формированию гибкого представления об интеллекте и ориентации на обучение
Стереотипы «утверждают, что интеллектуальные способности фиксированы и основаны на группе. Восприятие этой интеллектуальной деятельности как чего-то, что может расти, служит важным противоядием» (Спенсер). Учащиеся, которые верят, что способности человека в предмете можно улучшить, как правило, ставят перед собой цели повышения своей компетентности, прилагают больше усилий, интерпретируют неудачи как нормальную часть учебного процесса и испытывают меньше давления при выполнении сложной задачи.
Илон Профессор Практики: Дэвид Бак (психология)
Дэвид Бак использует стратегию «когнитивной переоценки», чтобы помочь студентам по-новому взглянуть на проблему:
«Я сравниваю с походом в спортзал. Если вы идете в спортзал, поднимаете пятифунтовый вес один раз и уходите, вы не получаете тренировку. Вы должны бросить вызов своим мышцам, если хотите стать сильнее. Точно так же, если они учатся в классе, который не бросает им вызов, они, вероятно, мало чему учатся. Если это бросает им вызов, это хорошо. Это похоже на боль в мышцах после тренировки. Это техника когнитивной переоценки, которая предназначена для того, чтобы заставить их воспринимать стресс или опасения по поводу сложности материала как положительный показатель того, что они на правильном пути, а не размышлять об этом, что может привести к саморазрушительным мыслям и снижение мотивации».
- Подумайте о том, чтобы поделиться тем, с чем вы столкнулись в своей академической карьере , как еще одним свидетельством того, что проблемы можно преодолеть с помощью мудрых стратегий обучения.
- Повышение уверенности студентов
Другие исследования говорят нам о том, что мудро давать студентам частые возможности для достижения успеха в начале семестра (давая больше оценок с низкими ставками, а не с меньшими оценками с высокими ставками), а исследования об угрозе стереотипов говорят нам о том, что это полезно, чтобы напомнить учащимся об их предыдущих успехах и дать положительную обратную связь, когда учащийся делает хорошую работу. (Но не давайте ложных похвал, если они этого не сделали; учащиеся должны точно понимать свои сильные стороны и области, в которых они нуждаются в улучшении.) - Дайте «мудрый отзыв»
Во время учебы определенные сообщения обратной связи одновременно внушали учащимся доверие и побуждали их пересматривать и улучшать свою работу. Подчеркните, что вы использовали высокие стандарты при оценке работы И что, по вашему мнению, учащиеся могут соответствовать этим стандартам.
- Повышение внимательности
Угроза стереотипов может повлиять на успеваемость учащихся
, поскольку они истощают ресурсы рабочей памяти. Упражнения на внимательность могут быть полезной стратегией для студентов, поскольку они могут уменьшить рабочую нагрузку на память, и по крайней мере одно исследование (Weger, et al.) показало, что влияние угрозы стереотипов снижается после упражнений на внимательность.
Вмешательства на основе идентичности
Эти стратегии направлены на уменьшение заметности стереотипной идентичности учащегося.
- Активация множественной идентичности
Все люди имеют несколько компонентов своей социальной идентичности. Осознание учащимися собственной сложности «я» «делает негативную стереотипную идентичность лишь небольшой частью себя, тем самым снижая риск угрозы идентичности» (Лю). Кроме того, если все учащиеся знают о сложной идентичности каждого, снижается вероятность того, что кто-либо будет рассматривать своих одноклассников в одномерном или стереотипном ключе.
- Активировать позитивную идентичность
Перед экзаменом с высокими ставками преподаватель может напомнить классу, что они умные и целеустремленные студенты колледжа, выдвигая этот аспект своей идентичности на передний план их мышления.
- Предоставьте учащимся возможность поразмышлять над своими основными ценностями или качествами
Самоутверждение помогает людям сохранить чувство честности и чувство, что они могут контролировать определенные результаты в жизни, что в некоторых ситуациях привело к повышению успеваемости .
Другие советы
Обучение учащихся тому, что такое стереотипная угроза и как она влияет на людей, может быть полезно для учащихся, поскольку они осмысливают свой опыт. Исследования неоднозначны в отношении того, помогает ли эта стратегия уменьшить ее влияние на производительность в определенный момент времени.
Используйте стратегии, соответствующие вашему контексту. Например, может быть более уместно подчеркивать ценность различных точек зрения в гуманитарном или бизнес-курсе, чем в курсе, где учащиеся должны понять, как правильно использовать определенные уравнения.
Заключение
Наши преднамеренные усилия могут иметь значение, как сообщил один из студентов Миллера Дайса:
В течение прошлой недели я понял, насколько я искренне благодарен за возможность, которую мне выпало посещать ваши занятия и учиться так много о разных учениках и роли, которую расизм играет в нашем обществе. Курс действительно открыл мне глаза на то, насколько важны и жизненно необходимы изменения и как многому мне еще предстоит научиться. Я так благодарен за эту новую линзу и взгляд на расовые проблемы, которые вы дали. Я всегда хотел быть учителем, но сейчас у меня больше мотивации, чем когда-либо, использовать свою будущую карьеру как возможность рассказать большему количеству людей о том, как мы можем изменить наш неравный мир и отойти от этих угнетающих расистских стереотипов.
Конечно, ни одна, ни две стратегии не являются панацеей. Даже вмешательства, основанные на исследованиях, потерпят неудачу в отсутствие эффективного обучения. Поэтому разумно обратить внимание на другие результаты исследований об эффективном и инклюзивном обучении, такие как важность понимания предшествующих знаний учащихся, использование структуры, создание инклюзивного климата в классе, предоставление большого количества практики на сложном материале и навыках, чтобы учащиеся использовали меньше рабочая память во время тестов, предлагая своевременную формирующую обратную связь, используя эффективные стратегии активного обучения и обучая для мотивации.
В настоящее время большинство «вмешательств» при угрозе стереотипов представляют собой «управление ущербом», как выразился Дэвид Бак, действия, направленные на уменьшение воздействия угрозы стереотипов. Как отмечают Джеральдин Кокран и Баффи Лонгмайр-Авиталь из Илона, это, как правило, способы помочь учащимся из меньшинств адаптироваться и выстоять, несмотря на неравенство, наследие неравных возможностей и институционализированный расизм. Хотя повышение устойчивости учащихся, несомненно, хорошо, в идеале мы пытаемся устранить корень проблем.
В идеале мы все должны помочь создать более справедливый мир, в котором мы признаем барьеры, существующие для наших учеников, и проверяем, помогают ли наши действия в качестве инструкторов увековечить или разрушить их. В идеале мы помогаем создать более справедливый мир, в котором учащиеся из групп меньшинств чувствуют себя принадлежащими к ним, и к ним хорошо относятся в наших классах, на наших полях и в нашем кампусе. Это, наряду с другими видами эффективного обучения, увеличивает шансы на то, что все наши ученики будут работать в меру своих способностей и реализуют свой потенциал.
Процитированные работы и ресурсы
CAST. «Советы UDL по уменьшению угрозы стереотипов». CAST, CAST Inc., 2020 г., 21 сентября 2020 г., www.cast.org/publications/2016/udl-tips-reduction-stereotype-threat.
Стэнфорд Эду. «Эмпирически проверенные стратегии снижения угрозы стереотипов». Стэнфордский университет, Стэнфордский университет, ed.stanford.edu/sites/default/files/interventionshandout.pdf.
Джеффри Г. Л. Коэн и др., «Перспектива вмешательства с точки зрения угрозы идентичности, в книге Майкла Инцлихта и Тони Шмадер, ред., Стереотипная угроза: теория, процесс и применение (Oxford University Press, 2012).
Хулио Гарсия и Джеффри Коэн, «Социально-психологический подход к образовательному вмешательству», в Э. Шафир, изд. Поведенческие основы государственной политики (Princeton University Press, 2013).
Сунци Лю и др., «Эффективность стереотипных вмешательств: метааналитический обзор», Journal of Applied Psychology , 10 августа 2020 г.
Мэри С. Мерфи и Валери Джонс Тейлор, «Роль ситуационных сигналы в сигнале и поддержании угрозы стереотипа», в Майкл Инзлихт и Тони Шмадер, ред., Стереотипная угроза: теория, процесс и применение (Oxford University Press, 2012).
Стивен Дж. Спенсер и др., «Стереотипная угроза», Annual Review of Psychology 67 (январь 2016 г.), 415-4437.
Стивен Стресснер и Кэтрин Гуд, ReductionStereotypeThreat.org — обобщает недавние исследования о том, на кого это влияет, как это влияет на людей и как уменьшить его воздействие. (Сайт временно недоступен, но вернется.)
Клод М. Стил, Свистящий Вивальди: как стереотипы влияют на нас и что мы можем сделать . Norton, 2010.
Клод М. Стил, «Создание классов с безопасной идентификацией», в J. A. Banks, ed., Encyclopedia of Diversity in Education ( Sage Publications, Inc. 2012)
Gregory Walton, et al., « Утверждающая меритократия», Social Issues and Policy Review (январь 2013 г.