Стереотипах: С чистого листа: почему легче жить без стереотипов

Содержание

С чистого листа: почему легче жить без стереотипов

Сегодня мы живем, работаем и общаемся в мультикультурном мире, где неизбежно сталкиваемся с проблемами взаимопонимания, особенно с людьми, принадлежащими к другой культуре. Стереотипы о чужих культурах прочно въелись в наше сознание — часто нам легче использовать их для описания и объяснения культурных различий, не пытаясь проникнуть в их суть и понять самих людей. Моя цель – исследовать способы, которые помогут преодолеть стереотипы.

Я француженка. Однако на меня очень сильно повлияло немецкое образование, которое определило мой подход к выполнению задач. Когда мне надо решить какую-то задачу, мне необходимо понимать, сколько времени у меня есть, какова моя цель и какие шаги я могу предпринять, чтобы реализовать мой план. Вступая в деловые отношения с представителями другой культуры я отдаю себе отчет в том, что у них могут быть другие стандарты работы. Поэтому периодически спрашиваю себя: «Как мне стоит себя вести? Нужно ли задать им вопросы? Нужно ли объяснить, почему я нахожусь в некотором замешательстве и нуждаюсь в более детальной информации, чтобы выполнить поставленную задачу максимально качественно?» Если я чувствую себя дезориентированной, поскольку имею другие представления о рабочем процессе, я задаю вопросы.

Определитесь, что для вас необходимо, чтобы остаться верными себе и своим принципам, но в то же время находить эффективные способы работы с представителями других культур. Необходимо найти баланс между гибкостью по отношению к культурным и национальным различиям и заботой о собственных приоритетах.

1. Что такое культурные особенности и стереотипы.

Реклама на Forbes

Говоря о различиях между стереотипами и культурными особенностями, необходимо признать, что стереотипы обладают негативной коннотацией. Если вы будете принимать решения, основанные исключительно на стереотипах, это может вывести вас на ложный путь. Такого рода интерпретация не берет в расчет различия между странами, национальностями, культурами и гендером.

В стереотипах нет ничего плохого, если вы используете их, чтобы задавать вопросы, но не делать выводы.

Именно поэтому невозможно выделить «хорошие» и «плохие» стереотипы. Они всего лишь инструменты, чтобы понять мир вокруг нас, узнать больше об истории и культуре других народов.

Но не попадайте в их ловушку. Например, существует устойчивый стереотип о немцах: они очень профессиональны, прагматичны и дисциплинированны. Поэтому многие делают вывод об отсутствии гибкости у представителей этой национальности, что в корне неверно. Данный стереотип иногда может быть применим к профессиональной деятельности немцев, но совершенно не характеризует их поведение в повседневной жизни.

Иногда стереотипы можно использовать в свою пользу. Например, если представить, что вам нужно помочь немцу в работе с мексиканцем. Спросите себя: «Как я могу сделать это сотрудничество эффективным и удобным для обеих сторон?» Конструктивный подход – проанализировать стереотипы и сформулировать вопросы, которые стоит задать мексиканцу, чтобы помочь ему понять немца и наоборот.

2. Вы можете систематизировать и впитать в себя новую реальность вокруг, не создавая стереотипов и не следуя им.

Я хотела бы рассказать о моем опыте общения с российскими женщинами, которые занимаются бизнесом. Я не имела опыта общения с ними до того, как приехала в Россию, поэтому не могла систематизировать мои представления о них. У меня также не было готового мнения относительно их поведения. В итоге в результате взаимодействия с ними я пришла к потрясающим выводам. Во-первых, интересен тот факт, что я заключила больше сделок с женщинами, чем с мужчинами, — работа с российскими женщинами из мира бизнеса оказалась для меня очень положительным опытом. Я действительно была удивлена, так как ожидала, что буду работать с мужчинами, как это было в Германии — очень открытой стране, в которой тем не менее женщинам крайне сложно занимать высокие посты, даже если они обладают значительным опытом и компетенцией.

Русские женщины оказались по-настоящему надежными и ориентированными на бизнес: если мне нужно было получить что-то от них завтра, я получала это четко в срок.

Признаюсь, я не ожидала от них такой собранности и оперативности. Русские женщины напомнили мне турецких: последние тоже очень профессиональны и занимают довольно высокие позиции в бизнесе. В некоторых отраслях турецкой экономики преобладающее число высоких позиций, как ни странно, занимают женщины. Я отметила это, когда работала тренером и проводила семинары по всему миру.

Если бы у меня и были стереотипы по поводу русских женщин до того, как я начала с ними общаться, мне бы пришлось потратить гораздо больше времени на то, чтобы сравнить мои чувства и ожидания с этими стереотипами. Соответственно, мне потребовалось бы намного больше времени, чтобы понять русских бизнес-леди.

3. Стоит признать, что иногда стереотипы существуют только в нашем сознании и не находят отражения в реальной жизни.

Я живу в Москве с октября прошлого года. Я брала интервью у иностранцев, работающих в России, чтобы узнать, существуют ли у них какие-либо стереотипы о русских и как они работают с этими стереотипами. Но вот что удивительно: никто из моих собеседников не приехал в Россию с багажом стереотипов!

Возможно, представление о том, что у иностранцев много стереотипов о русских, – тоже стереотип.

Конечно, я выслушала много схожих мнений о русских людях: что они умны и хорошо образованны, гостеприимны, полны энтузиазма довести любое дело до конца. Но я не была уверена, являлось ли это стереотипом или стало выводом из их собственного опыта. Я задавала им следующий вопрос: «Что бы вы хотели изменить в характере или поведении местных жителей?» Среди ответов были подозрительность, нежелание выражать свои эмоции, неулыбчивость.

С какими еще сложностями сталкиваются иностранцы в России? Ничего особенного они не называли  – распространенные проблемы, типичные для людей, работающих за границей. Например, необходимость уделять больше внимания взаимоотношениям и учиться устанавливать контакты в бизнесе и повседневной жизни.

Реклама на Forbes

Еще одна сложная задача для иностранцев, живущих в России, – сблизиться с местными жителями. Знакомясь с русским, иностранцу порой кажется, будто он постепенно открывает матрешку: один уровень доверия, второй уровень смелости и т.

п. Чтобы понять загадочную русскую душу, нужно много времени. Многие отмечали, что им приходится быть терпеливыми к русским и их бюрократии. А одна испанка рассказала мне, что эта проблема в России ее вовсе не шокировала, так как у нее на родине уровень бюрократии также очень высок.

Многие считают, что жить в Москве трудно, но не дают советов, как облегчить эту ситуацию. Я не очень понимаю тех, кто так говорит.

Ну и что, что зимой здесь холодно и утром приходится просыпаться в темноте?

Ведь то же самое можно сказать и о Хельсинки. А мне, например, было чрезвычайно трудно жить зимой в Стамбуле. Там те же проблемы, что и в Москве – пробки, климат (когда в Стамбуле идет снег, возникает масса сложностей), экологическая ситуация.

4. Стереотипы касаются не только межкультурной среды. В бизнесе распространен стереотип, что руководитель должен вести себя как «большой босс». Это ошибочная практика демонстрации власти и влияния.

Реклама на Forbes

В течение последних 15 лет я исследовала психологию лидерства в разных отраслях по всему миру. Я пришла к выводу, что ни один человек не может всего. Хорошим лидером может стать только человек, способный вдохновить людей и повести их за собой. Качество лидерства измеряется количеством людей, следующих за  человеком. В моем понимании хороший лидер не обязательно должен обладать наибольшим опытом и знаниями, но ему необходима способность слушать людей, уважать их точку зрения, задавать правильные вопросы и вступать с ними в конструктивный диалог. В лидерстве такого типа главным не может быть лишь один человек. Важнейший элемент в этом процессе – отношения между людьми.

Другая сторона лидерства – умение защититься от нападок и сохранять доминирующую позицию в созданной лидером демократичной атмосфере. Этого баланса очень трудно достичь.

Прежде всего, задайте сами себе несколько вопросов: открыты ли вы для идей? Хотите ли, чтобы подчиненные открыто обсуждали с вами рабочие вопросы и выдвигали свои предложения? Готовы ли вы изменить мнение, если кто-то убедит вас в другой точке зрения? Готовы ли вы вступать в переговоры со своими сотрудниками? При этом нельзя позволять никому нападать на вас или манипулировать вами.

Взаимоотношения с людьми определяют кредит доверия ко мне как к профессионалу и руководителю. Я не могу однажды сказать: «Давайте это сделаем!», а на следующий день: «Давайте сделаем наоборот!» Лидер должен быть последовательным, особенно в бизнесе.

Как стереотипы мешают найти и удержать лучших сотрудников

Большинство стереотипов, связанных с возрастом, полом или опытом человека, на основании которых десятилетиями принимались решения в управлении персоналом, сегодня перестали быть актуальными.

Стереотип №1. Старше — лучше

Все мы знаем популярный стереотип о том, что молодые кандидаты не имеют опыта, а более зрелые люди — надежнее. Но многие представителя поколения Z сегодня разрушают этот стереотип, во-первых, тем, что они не только на «ты» с цифровыми технологиями, но и являются их создателями, во-вторых, они открыты к обучению, считают нормальным совершать ошибки и их исправлять. В отличие от старшего поколения, они меньше подвержены «эмоциональному выгоранию», так как ставят на первое место баланс личной жизни и работы и выбирают работодателя по уровню социокультурного разнообразия в компании и отсутствию какой-либо дискриминации, в том числе по возрасту и полу (исследование Deloitte 2019-го года). Учитывая, что в 2020 году численность «зетов» составит более 30% трудоспособного населения планеты, компаниям стоит всерьез задуматься об отказе от стереотипа «молодо-зелено» и научиться с ними работать, чтобы обеспечить стабильность бизнеса в будущем.

Стереотип №2. После 45 лет — не работник

Не только компетентность молодых сотрудников подвергается сомнению — стереотип о неспособности к обучению и потеря концентрации у поколения 45+ также весьма популярен.

Реклама на Forbes

Несмотря на то, что отказ кандидату на основании его возраста — дискриминация с точки зрения этики и законодательства, совместное исследование HeadHunter и Департамента труда и социальной защиты города Москвы показало, что 27% респондентов сталкивалось с отказами в трудоустройстве из-за возраста. Порядка 88% опрошенных старшего возраста отметили наличие разной степени сложностей с поиском работы, а вероятность найти работу в течение одной недели к 45 годам составила всего 9%. Вкупе с демографической ямой, которая приведет к дефициту сотрудников 30-35 лет, и стремительным приростом количества работодателей, зарегистрированных на HeadHunter (более 40% с 2016 года), через несколько лет стоит ожидать резкий скачок конкуренции за кадры, которая будет особенно острой в компаниях, где дискриминация по возрасту считается нормой. Многие передовые компании понимают, что отсев кандидатов 45+ точно им не на пользу, и разрабатывают программы для работы с сотрудниками и кандидатами данной возрастной категории.

Стереотип №3. Женщин не выгодно нанимать

Стереотип, который особенно часто подвергается критике, связан с представлением о том, что женщины очень эмоциональны, имеют гуманитарный склад ума и как кандидаты на должность — рискованный выбор, потому как есть вероятность их ухода в декрет. Сегодня многие мужчины пользуются правом взять отпуск по уходу за ребенком наравне с женщинами и выбирают это осознанно. А многие международные компании, такие как Diageo, разрушают этот стереотип, предоставляя с июля 2019 года дополнительные возможности молодым родителям-сотрудникам подразделения в России, вне зависимости от их пола, доплату до должностного оклада в течение 26 недель отпуска по уходу за ребенком.

Говоря о борьбе со всеми перечисленными выше стереотипами, Евгения Портнова, управляющий по многообразию и вовлечению «Филип Моррис Интернэшнл» в России рассказала о проектах, которые компания реализует в этом направлении. В компании регулярно проводятся мероприятия в области развития многообразия и вовлечения, такие как, например, онлайн курс Unconscious Bias (Неосознанные Стереотипы). По итогам обучения сотрудники больше задумываются о том, что стереотипы есть у всех, что это естественно, но важно знать об их влиянии на принятие решений и осознанно минимизировать. Еще один пример активности, направленной на принятие ценности многообразия, — проект Stronger Together. Это фотопроект с историями о сотрудниках, очень разных и многогранных — многодетных, новичках, людях с инвалидностью, сотрудниках с незаурядными хобби и многих других. В индивидуальных историях каждый герой открывается в новом качестве. «Проект подчеркивает ценность каждого сотрудника, его или ее отличия от других, что как раз является сутью работы в многообразных командах, — когда вовлекающее лидерство и поведение помогает разрушать стереотипы и повышать эффективность бизнес-процессов», — подчеркнула Евгения Портнова.

Стереотипы позволяют принимать решения и делать выводы достаточно быстро, что, безусловно проще, чем анализ незнакомых вещей и явлений. Но мир стремительно меняется и сегодня инвесторы требуют от бизнеса гибкости и стратегии, основанной на осознанном потреблении и цифровых технологиях, для реализации которой нужно подбирать команду, способную добиться результата. Передовые компании уже увидели положительную статистику зависимости устойчивости бизнеса от разнообразия трудового коллектива, и их число будет неуклонно расти. Пришло время разрывать шаблоны, рушить стереотипы и принимать выбор каждого сотрудника и его индивидуальном пути.

УВКПЧ | Гендерные стереотипы

Гендерные стереотипы


Гендерные стереотипы являются распространенным мнением или предубеждением о свойствах и характеристиках, которыми обладают или должны обладать женщины и мужчины, а также какие роли они выполняют или должны выполнять. Гендерные стереотипы пагубны, когда ограничивают способность мужчин и женщин развивать свои личные способности, стремиться к профессиональному росту и делать жизненный выбор и строить планы.

Пагубные стереотипы способствуют неравенству, несмотря на то, что они могут быть как враждебными (например, о том, что женщины неразумны), так и, на первый взгляд, безобидными (например, что женщины призваны заниматься воспитанием). Например, тот факт, что обязанности по уходу за ребенком часто выполняются исключительно женщинами, основывается на втором из двух видов стереотипов.

Комплексные гендерные стереотипы могут оказывать несоразмерное негативное влияние на определенные группы женщин, такие как женщины из числа меньшинств и коренных народов, женщины-инвалиды, женщины из низших каст или с низким экономическим положением, женщины-мигранты и др.

Формирование гендерных стереотипов подразумевает практику приписывать женщинам и мужчинам конкретные свойства, качества или роли лишь на основании их принадлежности к социальной группе женщин или мужчин. Формирование гендерных стереотипов несправедливо, когда оно ведет к нарушению или нарушениям прав человека и основных свобод.

Примерами могут служить:

  • отсутствие уголовной ответственности за супружеское изнасилование на основании общественного представления о том, что женщины являются сексуальной собственностью мужчин; и
  • отсутствие эффективного расследования, уголовного преследования и наказания за сексуальное насилие в отношении женщины, например, по причине стереотипа о том, что женщина должна ограждать себя от сексуального насилия за счет скромности в одежде и поведении.

Несправедливое формирование гендерных стереотипов является частой причиной дискриминации в отношении женщин и фактором, способствующим нарушению целого ряда прав, таких как права на здоровье, достаточный жизненный уровень, образование, брак и семейные отношения, труд, свободу выражения мнений, свободу передвижения, участие в политической жизни и представление политических интересов, эффективные средства правовой защиты и свободу от гендерного насилия.

Запрет гендерных стереотипов

Два международных договора по правам человека предполагают конкретные обязательства, касающиеся пагубных стереотипов и формирования неверных стереотипных представлений.

Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин

Статья 5:

Государства-участники принимают все соответствующие меры с целью… изменить социальные и культурные модели поведения мужчин и женщин с целью достижения искоренения предрассудков и упразднения обычаев и всей прочей практики, которые основаны на идее неполноценности или превосходства одного из полов или стереотипности роли мужчин и женщин;

Конвенция о правах инвалидов

Статья 8(1)(b):

Государства-участники обязуются принимать безотлагательные, эффективные и надлежащие меры к тому, чтобы вести борьбу со стереотипами, предрассудками и вредными обычаями в отношении инвалидов, в том числе на почве половой принадлежности и возраста, во всех сферах жизни.

Права на недискриминацию и равенство в соответствии с другими международными договорами по правам человека, такими как Пакт об экономических, социальных и культурных правах и Конвенция о правах ребёнка, также подразумевают дискриминацию и неравенство, основанные на стереотипах, в том числе гендерных стереотипах.

Тематические публикации, исследования, доклады и документы

Гендерные стереотипы и судебная система: руководство по проведению семинара (2020)
PDF: English
Соответствующие учебные материалы: English

Руководство для судебных органов о гендерных стереотипах и международных стандартах по правам женщин, Уругвай (2020 г.)
PDF: Español

Руководство для прокуратуры о гендерных стереотипах и международных стандартах по правам женщин, Уругвай (2020 г.)
PDF: Español

Роль судебных органов в борьбе со стереотипами в делах, касающихся сексуальных и репродуктивных здоровья и прав – обзор правовой практики (2017 г.)
PDF: English | Español

Одностраничный бюллетень: Гендерные стереотипы/формирование стереотипов и права женщин (2014)
PDF: English | Русский 

Искоренение судебных стереотипов: равный доступ к правосудию для женщин в случаях гендерного насилия (2014 г. )
Word: English

Заказной доклад УВКПЧ: гендерные стереотипы как нарушение прав человека (2013 г.)
Word: English

Внешние ссылки**

Совет Европы*

Unstereotype Alliance*

**Примечание: Управление ООН по правам человека не несет ответственности за содержание на внешних сайтах.


Дать молодежи инструменты борьбы со стереотипами

Дата: 11 августа 2021 г.

«Когда я была маленькой, учитель грузинского языка сказал мне, что математика – не для девочек», – рассказывает Сесили, 16-летняя девушка, живущая на западе Грузии. – «Я хотела заниматься математикой и спортом, и моя мама меня в этом поддержала, а старший учитель – нет».

У 17-летнего Темо, живущего в том же регионе, есть свои детские воспоминания об ожиданиях взрослых. «Мы слышали, что искусство – не для мальчиков, а технические науки – не для девочек», – говорит он. Юноша также вспоминает о том, как не поощрялось выражение чувств. «Когда учителя кричали на меня, я уходил домой. Я был эмоциональным ребенком», – рассказывает Темо. – «Они говорили, что мальчики такими быть не должны».

Укрепление способности молодежи бороться с подобными стереотипами является одной из ключевых целей трехлетнего проекта «ЕС за гендерное равенство: Вместе против гендерных стереотипов и гендерного насилия» (EU4GE), финансируемого Европейским союзом и совместно осуществляемого Структурой «ООН-женщины» и ЮНФПА в шести государствах. Программа проекта адресована детям, подросткам и их родителям и направлена на то, чтобы изменить представления о потенциале молодых людей вне зависимости от их гендера.

Сесили и Темо вместе с другими грузинскими подростками присоединились к четырехдневной инициативе Молодежь за социальные перемены, которая включала в себя ролевые игры, моделирование ситуаций и обсуждение. «Одно из заданий предлагало рассмотреть газетные статьи. В одной из них рассказывалось о повышении числа женщин с избыточной массой тела. Мы задали вопрос: почему речь шла только о женщинах?» – рассказывает Темо.

Группа Сесили в результате поставила мини-пьесу о девушке, получившей приглашение учиться в Кембриджском университете, но вместо этого вынужденной выйти замуж. «Мы не были уверены, что к нам придут зрители, или же думали, что они будут настроены враждебно», – рассказывает девушка. «Но отклики был хорошими», – вспоминает Сесили, вдохновленная тем, что практически все зрители поддержали решение героини сначала выучиться в университете.

С самого детства поощрять равенство

Проект EU4GE для молодых людей часто просит их поразмышлять о том, как воспитание сформировало их представления о том, что могут женщины и мужчины. В Армении фокусом внимания родительской сессии «Заботясь о равенстве» при поддерживаемых проектом EU4GE «Семейных уголках» стали игрушки. Пары выбирали игрушку, которая, по их мнению, понравилась бы их ребенку, а затем обсуждали, какие гендерные роли они таким образом поощряли. Родители также делились своим опытом взросления и рассказывали о том, что было хорошо, а что они хотели бы изменить в своих собственных семьях.

Также в Армении был поставлен интерактивный кукольный спектакль, главным героем которого был папа-кролик, озвучивавший распространенные стереотипы: «Родительские собрания – для мам», – заявлял кролик, подчеркивая, что его ролью является поиск морковки. – «Ты считаешь, что я должен пойти на родительское собрание, на котором одни только женщины, а я – единственный мужчина? Что обо мне люди подумают?»

Зрителей попросили проголосовать за то, что могут делать крольчиха-мама и кролик-отец. «Мое предложение: давай я буду заботиться о ребенке несколько дней, потом – ты будешь заботиться о нем. Давай делать это по очереди, чтобы мы оба могли работать», – сказал один мальчик в аудитории.

Разрушение стереотипов о девочках в спорте стало центральной темой видеоролика по проекту EU4GE из Азербайджана. «Большинство людей в нашем обществе связывают спорт с мужчинами», – отметил Фарид Тагизаде, тренер по таэквондо, – «но это совсем не так». В то время как его ученицы практикуют удары с разворота, тренер призывает отцов прекратить дискриминацию в отношении их дочерей.

«Я порвала со стереотипами, когда я…»

Одной из целей проекта EU4GE является охват подростков до того, как в их сознании укоренятся стереотипы. Программы, транслируемые лично и через социальные сети, предлагают молодежи критически подойти к вопросу о том, что они могут сделать как девочка или мальчик – и что они действительно могут сделать в жизни. В Молдове группа подростков и взрослых встретилась, чтобы рассказать о своем опыте. «Мой отец говорил, что не будет мыть посуду, когда в доме две женщины», – вспомнила одна женщина. «Я никогда не видел, чтобы женщина ремонтировала машину», – поделился молодой человек. На сессиях EU4GE в Молдове группам также предлагают обсудить старые поговорки, которые повторяют до сих пор, такие как: «Femeia bună nu are nici ochi, nici urechi, nici gură» – «У хорошей женщины нет ни глаз, ни ушей, ни рта».

В Молдове молодые люди, как 16-летняя Марина Андронаке, встретились, чтобы обсудить гендерные стереотипы, с которыми они сталкиваются. Фото: ЮНФПА Молдова

Молдавскую молодежь спросили о моменте, когда они расширили представления о своих возможностях. «Я разрушил для себя все стереотипы, когда связал шарф», – рассказал молодой человек. «Я порвала со стереотипами, когда решила играть в школьной футбольной команде», – сказала молодая женщина. Эти слова и лица молодых людей, которые сказали о них, отображаются в социальных сетях, побуждая сверстников расширить свое мышление. 

На Украине серия видео о стереотипах стала вирусной в TikTok, охватив 6 миллионов человек. Сформулировав слово «гринж» (от англ. «gringe»)— комбинацию сленгового слова «кринж» (от англ. – стыд, неловкость за чьи-то действия) и буквы «Г» из слова «гендер», кампания попросила молодых инфлюенсеров в соцсетях обсудить обескураживающие попытки навязать им гендерные стереотипы. Также они обыграли свои реакции на выражения вроде «парни не плачут» и «женщинам не место в политике».

Распространяя информацию

Эти и другие кампании в рамках проекта EU4GE появляются онлайн или в открытых пространствах. Фраза «Это можно сделать по-другому – без стереотипов» является темой проекта в Молдове, где послания равенства распространяются посредством пешеходных переходов, билбордов и уличных концертов молодых музыкантов.

В рамках кампании в Молдове была выпущена серия комиксов, в которых для развенчания гендерных стереотипов использовались изображения пещерного человека и мамонта, и эти комиксы охватили десятки тысяч человек лишь за две недели после публикации онлайн. В комиксах изображался пещерный человек, занимавшийся домашней работой, пока женщина охотится. Один из мужчин-пользователей Facebook прокомментировал это так: «Если женщина охотится на мамонтов, то подмести не проблема». Некоторые комментаторы подчеркнули, что культурное давление распределяется несправедливо: «Если женщина оказалась в тяжелой финансовой ситуации, в этом нет ничего странного», – написал один мужчина. – «А если в тяжелом финансовом положении оказался мужчина, значит, он ленивый, испуганный, трусливый, неуверенный в себе, инфантильный».

В Грузии серия постеров и видеороликов обыгрывает грузинское слово «прорвать», также означающее «решить». Изображения показывают женщину или мужчину, буквально завернутых в стереотипы – полосы ткани, которые их связывают – в то время как голоса на заднем плане становятся все более неистовыми и требовательными:

«Что ты делаешь на кухне, ты что, женщина?»

«Зачем ей учиться, она может просто выйти замуж!»

«Это не женская профессия, ты туда не пройдешь.»

«Можешь потерпеть боль. Будь мужиком!»

В конце одноминутных видеороликов — в некоторых из которых снялись известные грузинские актеры —люди, замотанные в ленты ткани, срывают с себя то, что их ограничивает. Эти ролики были просмотрены более 50000 раз за месяц после их публикации онлайн. Они также вызвали драматические обсуждения: «На протяжении 20 лет я жила, основываясь на том, что люди подумают обо мне. Вот почему я не могла развиваться профессионально и отставала в жизни. Мне не разрешили работать, потому что я женщина и должна была оставаться дома», — прокомментировала ролик одна пользовательница Facebook. – «Я решила [разрезала] эту проблему и снова обрела себя и свои способности. Не порабощайте себя».

Концовка одноминутных видеороликов, в некоторых из которых снялись известные грузинские актеры. Фото: Network of Centers for Civic Engagement

Проект EU4GE охватывает аудитории и семьи благодаря мощным посланиям о переменах и возможностях. Обращаясь к гендерным стереотипам и преодолевая их, проект оказывает реальное влияние в шести государствах, где он осуществляется. В Молдове на улице была проведена сессия для подростков с перерывами на футбол. На вопрос о том, почему важно, чтобы матери не брали на себя все бремя работы по дому, один мальчик просто сказал: «Потому что должно быть равенство».

Lego намерена сделать свои игрушки свободными от «гендерных стереотипов» — Общество

СТОКГОЛЬМ, 11 октября. /ТАСС/. Датская компания Lego group, которая производит конструкторы Lego, собирается сделать свои игрушки свободными от гендерных предрассудков и стереотипов. Соответствующее заявление распространила в понедельник ее пресс-служба.

«Компания привержена тому, чтобы сделать игру в Lego более инклюзивной и не дать гендерным стереотипам ограничить творческие устремления детей сейчас и в будущем. Мы знаем, что предстоит еще много работы, поэтому с 2021 года мы будем тесно сотрудничать с Институтом Джины Дэвис по гендерным вопросам в СМИ и ЮНИСЕФ (Детским фондом ООН), чтобы сделать продукты Lego и их маркетинг доступными для всех и свободными от гендерных предрассудков и вредных стереотипов», — сообщили в Lego group.

Компания привела результаты социологического исследования, проведенного вышеупомянутым Институтом Джины Дэвис. В опросах приняли участие около 6,9 тыс. детей обоих полов в возрасте 6-14 лет и их родителей из России, Китая, США, Великобритании, Японии, Польши и Чехии.

Выяснилось, что подавляющее большинство родителей предпочитают, чтобы девочки занимались танцами (81%, за мальчиков — 19%), готовкой и выпечкой (80% против 20%), а также наряжали что-то или кого-то (83% против 17%). С другой стороны, большинство взрослых респондентов желают, чтобы мальчики занимались спортом (76%, за девочек — 24%) и играми, обучающими программированию (80% против 20%). Более 80% опрошенных родителей вне зависимости от пола их детей полагают, что профессии ученого и спортсмена являются скорее мужскими (85% против 15%), как и профессия инженера (89% против 11%).

Кроме того, 74% мальчиков и 62% девочек, принявших участие в исследовании, считают, что одни занятия предназначены для детей мужского пола, а другие — для женского. При этом 82% девочек и 71% мальчиков полагают, что для первых абсолютно нормально играть в футбол, а для вторых — заниматься балетом. В то же время 71% мальчиков и 42% девочек переживают, что их засмеют, если они будут играть с нетипичными для их пола игрушками.

В понедельник российская технологическая компания Mail.ru Group провела исследование, приуроченное к Международному дню девочек, и выяснила, что более половины россиян (54,41%) назвали устаревшим разделение по гендерному признаку детей на дополнительных занятиях. Еще 30% ответили, что ребенок имеет право попробовать любое занятие и отказаться от него, если оно ему не подходит. Только 5% постараются убедить детей не выбирать кружок, который традиционно считается занятием для другого пола и 9% предложат другие занятия, которые больше подойдут для мальчика или девочки. При этом для 27% родителей важно, чтобы их ребенок занимался с детьми такого же пола.

Эксперт назвала самый большой стереотип в отношении женщин

  © Тимур Ханов/ПГ

Существует мнение, что женщины плохо работают в команде, но сотрудничество в рамках Евразийского женского форума доказывает обратное. Об этом сказала член «Женской двадцатки» (W20)  от Итальянской Республики Мартина Рогато. В этом году в объединении председательствует Италия.

Председатель Совета Федерации Валентина Матвиенко, представляя эксперта, отметила, что «Женская двадцатка» — это авторитетная международная площадка, обеспечивающая активную вовлечённость женщин в экономические и социальные процессы.

Мартино Рогато подчеркнула, что необходимо бороться со стереотипами в отношении женщин, чтобы добиваться их самореализации. «В Италии много стереотипов в отношении женщин, и самый большой из них касается того, что женщины плохо играют в команде. Сегодня мы все вместе демонстрируем, что это стереотип. Мы прекрасно работаем в команде. Мы делимся опытом, идеями и ищем новые общие решения. Мы все вместе работаем над большими задачами», — сказала эксперт.

По её словам, 120 женщин, которые представляют страны «двадцатки», разрабатывают рекомендации, нацеленные на расширение прав женщин, чтобы они принимали активное участие в предпринимательстве, устойчивом развитии, а также чтобы разработать различные меры противодействия семейному насилию.

Основной целью «Женской двадцатки» в рамках итальянского председательства в 2021 году является подготовка конкретных предложений для лидеров стран — членов G20, направленных на обеспечение участия девушек и женщин в цифровизации экономики, а также развитие женского предпринимательства, создание условий для карьерного развития женщин и безопасного труда, говорится на сайте Евразийского женского форума.

Стереотипы, которых больше нет / Flower-shop.ru

Как часто изжившие себя стереотипы лишают нас удобства и радости! Именно из-за предубеждений мы порой не можем сделать выбор в пользу того, к чему больше расположены. Любимые Вами гвоздики не принято дарить на первом свидании? Ландыши не растут зимой? Представляем вам самый полный список «цветочных» предрассудков, о которых пора забыть!

Купить букет из гвоздик

Одно из наиболее распространенных предубеждений – ценность розы прямо пропорциональна длине ее стебля. Парадоксально, но при одинаковом размере и плотности бутона полутораметровые розы значительно дороже и все еще популярнее тех, длина которых не превышает пятидесяти сантиметров. Нелепость этого убеждения еще очевиднее, если принять во внимание, что в большинстве домов нет соответствующих ваз, в которых подобный букет смотрелся бы эффектно, поэтому стебли практически сразу укорачиваются чуть ли не на треть.

Купить букет из высоких роз

Любой, кому приходилось получать «длинный» букет, подтвердит, что радовать свежестью он будет гораздо меньше, чем композиция из цветов со стеблями средней длины. Голландцы – основные поставщики благоухающей красоты – замечают, что единственным потребителем длинных роз является Россия, но, к счастью, и у нас эта мода постепенно уходит. Специалисты Flower-shop.ru отбирают для композиций только свежие цветы с натуральным ароматом, ориентируясь, прежде всего, на красоту самого цветка, а не на длину стебля.

Еще одно заблуждение, не имеющее под собой почвы, гласит: гвоздика – исключительно мужской цветок, и преподносить его женщинам можно лишь по случаю профессиональных праздников. Приняв этот стереотип как своеобразный вызов, наши флористы создали более десятка необычайно нежных композиций, где гвоздики выступают соло под аккомпанемент великолепной зелени. Такие букеты не только очень женственны, но и оригинальны.

Уже пару десятков лет Юрий Антонов убеждает нас не рвать цветов для букетов – «пусть будет нарядной земля»! И мы говорим – пусть. Существующий стереотип, будто использование полевых цветов губительно сказывается на красоте нашей природы, верен лишь отчасти. Действительно, покупая или срывая полевые цветы, человек наносит урон окружающей среде, особенно, если речь идет о растениях редких или уникальных. Flower-shop.ru использует только те цветы, что выращены в садах и оранжереях, и не поддерживает варварского отношения к творениям дикой природы. Мы составляем композиции из полевых цветов, давая Вам возможность любоваться их непосредственной красотой, не нарушив при этом хрупкого природного равновесия.

Купить букет из полевых цветов

«Каждому овощу – свое время», – гласит народная мудрость. Мы привыкли думать, что это утверждение распространяется на весь растительный мир, и потому не ожидаем ландышей в сентябре или фрезий в июле. А зря. Современные технологии позволяют выращивать любые цветы практически круглый год. Теперь уже нет необходимости отказываться от любимых хризантем или тюльпанов лишь потому, что сейчас «не сезон». С Flowershop.ru вы можете радовать близких цветами вне зависимости от времени года. В конце концов, что может поднять настроение лучше, чем посланцы весны и лета среди холодных дней? Именно те цветы, что ассоциируются с определенным временем года, приносят наибольшую радость, если их дарят тогда, когда их меньше всего ожидают. Собираетесь в гости завтра? Закажите букет подсолнухов или восхитительных тюльпанов, и вы принесете в подарок не только цветы, но и кусочек весны или солнечного лета.

Служба доставки цветов Flower-shop.ru

Самые распространенные стереотипы об итальянцах

На протяжении многих лет образ жизни итальянцев глазами туристов формировал стереотипы, определяющие природу и обычаи среднего итальянца.

Италия — одна из самых очаровательных стран в мире, привлекающая туристов для знакомства с ее культурой через еду, традиции, искусство, архитектуру и ее тесную связь с прошлым, видимым через красивые пейзажи.

Сами итальянцы — причина посетить Средиземноморский полуостров, так как они привлекают посетителей своей концепцией хорошей жизни и хорошей еды, также называемой «dolce vita».На протяжении многих лет итальянский образ жизни, увиденный глазами туристов, формировал стереотипы, которые характеризовали природу и обычаи среднего итальянца.

Это в конечном итоге привело к созданию персонажа, который ассоциируется у иностранцев, когда они думают о стране. Стереотипы на самом деле создаются путем категоризации социальной группы, которая разделяет социально значимые характеристики, такие как раса, социальный статус, культурное происхождение или религия.

Формированию стереотипных итальянских персонажей в современном обществе способствовало их изображение в фильмах, так как в «Римских каникулах» (1953) фигура среднего итальянца воспринималась как романтическая, страстная и предприимчивая, заданная сеттингом. истории, а в «Крестном отце» (1972) фигура изменилась и стала ассоциироваться с коррупцией и мафией.

Кроме того, территория Италии настолько обширна, что даже в пределах ее регионов существуют стереотипы , поскольку север считается трудолюбивым, очень активным и сосредоточенным на бизнесе, в то время как Юг часто рассматривается как ленивый, неэффективный, бедный. , необразованные, занимались только сельским хозяйством.

Следовательно, стереотипы могут быть как положительными, так и отрицательными, создавая предубеждение для тех, кто сам не испытал культуру, и часто ограничивает возможности социальных групп продемонстрировать свою истинную природу, в конечном итоге бросая вызов стереотипам.

Лучший способ понять, верны ли определенные итальянские стереотипы или нет, — это путешествовать и полностью испытать эту прекрасную культуру на собственном опыте. А пока давайте рассмотрим 10 наиболее распространенных итальянских стереотипов, характеризующих иностранное представительство этого населения.

1)

Итальянцы едят пасту и пиццу каждый день

По статистике, средний итальянец съедает около 23,5 кг макарон в год, что делает Италию первым производителем и потребителем макаронных изделий в Европе.С другой стороны, все пиццерии Италии вместе производят 1,5 миллиарда пицц в год, что подчеркивает жизненно важную роль этого блюда для Италии. Однако, проведя несколько часов в Италии, вы поймете, что итальянская кухня намного сложнее, поскольку в каждом регионе есть свои фирменные блюда, а семьи передают традиционные рецепты из поколения в поколение. Италия также предлагает широкий выбор уличной еды и является домом для более чем 350 ресторанов, отмеченных звездой Мишлен. Поэтому итальянцам очень сложно ограничиться ежедневным потреблением только пасты и пиццы.

2)

Итальянцы говорят руками (жестами)

Это один из самых распространенных итальянских стереотипов и, возможно, один из самых верных. Фактически, итальянцы часто используют свои руки, чтобы закрепить концепцию и значение слов, которые можно было бы сказать вместо этого. Согласно статье, опубликованной в New York Times, итальянцы используют около 250 жестов для общения друг с другом, подчеркивая свои намерения и устанавливая широко распространенный язык тела.

3)

Итальянцы сводят с ума и в основном на Vespas

Есть много штампов, связанных с хаотичным итальянским движением и престижными автомобилями, подчеркнутыми их изображением в фильмах, таких как «Римские каникулы», с культовыми Vespa. Этот стереотип относится к тому факту, что итальянцы не умеют водить машину, так как они едут либо слишком быстро, либо слишком медленно, в зависимости от ситуации. Довольно распространенная цитата гласит: «В Милане светофоры являются указателями. В Риме это предложения.В Неаполе это не более чем рождественские украшения ».

4)

Итальянцы помешаны на моде

Итальянцев часто считают хорошо одетыми, внимательными к деталям и любителями моды. Не случайно итальянская мода и «Сделано в Италии» хорошо известно и ценится во всем мире, так как Versace, Prada, Valentino, Armani, Moschino вошли в историю моды. Шоппинг в Италии привлекает многих иностранцев, а «Сделано в Италии» — это знак качественное мастерство.

5)

Все итальянцы связаны с мафией

К сожалению, многие итальянцы часто считаются связанными с мафией, преступной организацией, состоящей из людей, занимающихся незаконной, секретной и длительной деятельностью, которые навязывают свою волю путем незаконные и насильственные средства. Однако этот стереотип формировался на протяжении всей истории из-за присутствия мафии в Италии, а также его отражения в фильме «Крестный отец» (1972) режиссера Фрэнсиса Форда Копполы. Мафия всегда присутствовала на юге Италии, но, к сожалению, в различных формах она встречается и по всему полуострову.

6)

Итальянцы очень привязаны к своим матерям

В Италии существует стереотип, согласно которому сыновья очень привязаны к своим матерям и живут в доме своих родителей до 30 лет. Фактически, когда мать чрезмерно защищает, ее называют «хиочча», что означает «курица», в то время как чрезмерно привязанного сына называют «маммоне», что означает «маменькин сынок». Это может иметь место для некоторых, но не для всех итальянцев моложе 30 лет, которые решают переехать и начать работать, добившись своей независимости.Тем не менее, за клише итальянцев, привязанных к своим матерям, кроется великая правда, и это то, что для итальянцев семья важна.

7)

Все итальянцы творческие люди и художники

Итальянцы считаются очень творческими благодаря таким влиятельным фигурам, как Леонардо да Винчи, Микеланджело, Боттичелли, Караваджо или Данте. Италия также полна поэтов, архитекторов, скульпторов, художников, писателей, ремесленников, изобретателей, а ее музеи и церкви — одни из самых богатых.Это может быть причиной того, что они часто ассоциируются с творчеством, но также может быть потому, что им нравится жить «сладкой жизнью», которая дает им больше времени для размышлений и творчества.

8)

Итальянцы всегда опаздывают

Это может сильно варьироваться от человека к человеку, поскольку все больше людей более внимательны ко времени и, как правило, очень пунктуальны, в то время как другие предпочитают «расслабляться» и останавливаться на перекурить или сделать перерыв на кофе перед встречей, в конечном итоге, как правило, поздно.На улицах вы заметите, что одни люди идут относительно неторопливо, а другие — быстро.

9)

Итальянцы любят кофе (эспрессо)

Кофейный ритуал является обязательным в Италии, даже несколько раз в течение дня. Итальянцы пьют его на завтрак с семьей в классическом автомате мока и после обеда в баре с коллегами. Фактически, большинство итальянцев пьют кофе, чтобы выполнить дневные обязательства, но это также отличный способ провести время и пообщаться с друзьями.Итальянцы часто говорят: «Пойдем на кофе!» как приглашение пообщаться и поговорить о последних новостях своей жизни.

10)

Итальянцы импульсивны и страстны

Наконец, итальянцев часто считают романтическими любовниками, которые не боятся проявлять привязанность на публике, поскольку они уверены в себе и часто принимают поцелуй своим близким. перед незнакомцами. Стереотипный итальянский романтизм также включает мужчину, который приносит вам цветы, который очень заботится о вас и который покупает вам много подарков, а также приглашает вас на свидание и предлагает вам ужин.Однако итальянцы также известны неверностью, так как в фильмах стереотип пары, которая часто ссорится из-за измены, получил распространение в итальянской культуре.

Теперь, когда вы изучили, как формируются стереотипы, а также некоторые из наиболее распространенных итальянских стереотипов, вы увидите, что категоризация социальных групп по общим характеристикам лишь частично отражает природу населения и иногда создает ложные предрассудки, влияющие на их репрезентацию. иностранным обществам.

По этой причине стереотипы могут предоставить только упрощенную версию группы и не должны использоваться для классификации отдельных лиц в целом. Единственный способ оценить, отражают ли некоторые из ранее перечисленных стереотипов истинную итальянскую природу, — это путешествовать без предрассудков и проводить как можно больше времени в обществе.

Тел .: Надежда Харитонова / Shutterstock.com

Законопроект Биллера о расе, гендерных стереотипах в классах K-12, направляемых в Сенат

Государственная респ.Эндрю Билер, R-Port Huron, выступает в поддержку законопроекта № 5097 во вторник, 2 ноября 2021 года. Законопроект предлагает широкий запрет на расовые или гендерные стереотипы в классах K-12 в Мичигане.

Конгрессмен штата Эндрю Билер законопроект, касающийся расовых и гендерных идеалов в учебной программе для школьных классов K-12, был принят Палатой представителей на этой неделе.

Несмотря на то, что республиканец Порт-Гурона родился в результате более широкого антикритического движения за теорию расы среди родителей по всей стране, он сказал, что старался не называть конкретные теории или исторические программы, касающиеся расы в той или иной мере.

При поддержке законодательного собрания штата с большинством республиканцев, Билер сказал, что в законопроект Палаты представителей внесено несколько незначительных поправок, касающихся его языка, с тех пор, как он представил его этим летом.

Теперь, он сказал, что хочет «продолжить проработку этого процесса», поскольку он направляется в Сенат Мичигана, где другая мера — более конкретно фокусируется на CRT и проекте 1619 New York Times как «антиамериканском». теории — тоже продвинулась вперед.

Но, хотя он и признает, что законопроект «вероятно маловероятен» пройдет мимо губернатора.Стол Гретхен Уитмер, если он также будет одобрен сенаторами штата, Билер сказал, что он не думает, что это должно помешать им обсуждать более крупные проблемы, которые его вдохновили.

«Наша цель — всегда проводить хорошую политику», — сказал он. «Будет ли что-то подписано или нет… Я не думаю, что это меняет мою страсть к этому вопросу».

Законопроект № 5097 Биллера, который также был поддержан 10 другими законодателями, предлагает внести поправки в школьный кодекс штата, чтобы в целом запретить включение в основной учебный план «всего, что может быть понято как неявная расовая принадлежность или гендерные стереотипы.

CRT — это движение, основанное в 1970-х годах, которое утверждает, что превосходство белых поддерживает власть через существующие правовые системы. Педагоги и администрация школьного округа утверждают, что это с большей вероятностью появится в университетской среде и не преподается в местных классах K-12.

Между тем, 1619 год, пересматривает наследие рабства в США, оба из которых конкретно названы в законопроекте Сената 460, который был принят комитетом в конце октября.

Продолжение рассказа

Законопроект Билера не только не называет такие теории или программы, но и не включает никаких штрафных санкций или механизмов принуждения в случае его нарушения в классе.

Поздно в среду, на следующий день после того, как он прошел мимо Дома, Билер повторил ранее высказанное мнение, что его цель не состояла в том, чтобы «ставить камеры в классах», и что он доверяет учителям следовать закону.

«Конечно, это повышает осведомленность, но также говорит родителям, что в штате Мичиган запрещено стереотипизировать учеников в классе на основе их расы или пола», — сказал он. «Итак, если ваш ученик приходит домой и получает задание, говорящее ему, что ему нужно деконструировать свою собственную расу или пол, или им нужно признать какой-то скрытый расизм или сексизм, основанный на неизменных характеристиках, это противоречит закону.«

Движение против ЭЛТ — шаг« к избранной истории », — говорит президент отделения NAACP.

Тема преподавания расы или неравенства в школах была популярной, но неоднозначной темой, возникавшей среди общественных комментаторов в школе. заседания правления по всей стране.

Кевин Уоткинс, президент NAACP Порт-Гурона, во время интервью во вторник, 27 августа 2019 г.

Кевин Уоткинс, президент отделения NAACP Порт-Гурон, вспомнил собрание школ Порт-Гурона, на котором вначале возникли споры. в этом учебном году, и он повторил аналогичную обеспокоенность по поводу того, что на этой неделе депутаты войдут в классы.

Более критически настроенный по отношению к движению против ЭЛТ, чем любой отдельный законопроект, однако, он назвал эту идею «кучей чепухи» — что она открывает двери для людей, которые хотят «тщательно изучить историю». Он спросил, чем это закончится, и сказал, что педагогам становится все труднее говорить о том, что происходило в периоды рабства или Джима Кроу, например, «не говоря об уродстве этого».

«Потому что его избиратели … не хотят, чтобы их дети изучали историю.Вы не можете этого сделать », — сказал Уоткинс, также бывший член школьного совета школ Мемфиса.

«Речь идет о проекте 1619. Это о черных людях, рассказывающих свою историю миру, Америке. ‘Это то, что случилось. Это история. »… Откуда мы пришли, — сказал он. — Мне жаль, что им приходится этому учиться. Конечно, с учетом возраста. Но мы не будем брать эти книги из библиотеки. Мы не будем брать эту информацию из соответствующих курсов истории. Не без боя.

Билер сказал, что он разочарован тем, что некоторая критика чувствует, что она больше касается «чего-то еще, чего нет в этом законе».

И когда законопроект прошел через Лансинг, он сказал, что он и его коллеги продолжали слышать от избирателей, что их беспокоит то, что их дети берут домой из школы.

Помимо того, что детей просят деконструировать их расу или пол, «или идентифицировать их элементы, которые являются белыми, — сказал Билер, — другие примеры могут включать обучение учителей, которое не является учебной программой, но я думаю, что это определенно указывает на то, что идея, что проблема существует.Подготовка учителей, которая поощряет и, я бы сказал, почти обязывает учителей обращать внимание на элементы своего стиля преподавания и их личности, которые также являются элементами превосходства белых ».

Один учитель истории Северной средней школы Порт-Гурона упомянул тренинг среди своих проблем, связанных с CRT, во время собрания по вопросам образования в Государственной палате в сентябре, когда рассматривался законопроект Билера.

Тим Келлер, который баллотировался против Билера на республиканских праймериз в 83-м округе в августе 2020 года, не ответил на просьбу дать комментарии в дальнейшем.В сентябре он сказал законодателям, что некоторые из аргументов против CRT, которые были доведены до сведения школьных чиновников, стали «довольно враждебными», но что он понимает большую проблему с «деструктивным мышлением» в том, что он сравнивает с другими политическими или культурными движениями. это могло проникнуть в такие учреждения, как школы, даже если сама CRT не входила в список для обучения K-12.

«На самом деле у меня проблемы с идеями», — сказал Келлер. «Я думаю, что есть много учителей и администраторов, которые просто хотят помочь ученикам в полной мере реализовать свои способности.И они не осознают этого, что в некоторые из наших тренингов закрадываются эти идеи — что в зависимости от цвета вашей кожи вы либо жертва, либо угнетатель — и я хочу пресечь это в корне. ”

Свяжитесь с Джеки Смит по телефону (810) 989-6270 или [email protected] Следуйте за ней в Twitter @ Jackie20Smith.

Эта статья изначально была опубликована в Port Huron Times Herald: законопроект Билера, направленный на расу, гендерные стереотипы в заголовке K-12 для Сената

12 актеров, которым мы устали видеть одинаковые стереотипные роли

Если есть одна вещь в Болливуде, которая раздражает меня даже больше, чем посредственные ремиксы на совершенно блестящие песни, — это стереотипный кастинг, к которому время от времени сводятся некоторые актеры.

1. Апаршакти Хурана

Апаршакти Хурана гениален как «герой ка дост» каждый раз, когда он появляется на экране, потому что он блестящий актер. Вместо того, чтобы использовать его для комиксов, создатели могли бы взять его на главную роль, и он не будет красть внимание звезд!

Источник: Free Press Journal

2. Паван Малхотра

Неважно, играет ли он тренера или родственника, Паван Малхотра — в основном второстепенный персонаж в истории, чаще всего он играет сикхского персонажа.Хотя он великолепен даже в эти короткие моменты, не помешало бы увидеть его эссе в разных ролях — особенно с веб-сериалом, доказывающим, что он так же хорош в главной роли, как и в роли второго плана.

Источник: HT

3. Сима Пахва

Когда Болливуд впервые подарил нам близкую нам мать-дези, мы были очень рады увидеть реализм. Но вскоре Болливуд прибегнул к старым уловкам и начал использовать Симу Пахву в качестве девушки-матери в каждом фильме. Хотя она каждый раз удивительна, она также достаточно талантлива, чтобы изображать на экране самых разных персонажей.

Источник: Rediff

4. Аиша Раза

Еще один актер, сыгравший мать, каждый раз, когда она появляется на экране — тоже для актеров, которые на самом деле старше ее в реальной жизни. Что с этим эйджизмом и когда Болливуд остановит его?

Источник: Indian Express

5. Варун Дхаван

Дхаван снялся в сериалах Badlapur и October и дал мне надежду, что он больше, чем просто мужчина-ребенок, разыгрывающий образы, которые не были смешными, когда они впервые появились в 90-е гг.К сожалению, его оставшаяся фильмография регулярно разбивает эти надежды.

Источник: Freepressjournal

6. Джимми Шейргилл

Количество раз, когда персонажей Шейргилла бросали в любви, заставило бы даже упорного романтика отказаться от романтики. Серьезно, хотя Болливуд, почему бы тебе не дать ему главную роль? Возможно, в романтической истории, которая не заканчивается для него горем, хотя он, безусловно, способен играть и другие роли.

7. Шиба Чадда

Шиба Чадха — гораздо более талантливый актер, чем многие из наших ведущих женщин.И все же она — один из самых известных актеров «одиночной сцены» Болливуда, которые буквально снимаются в фильме для одной сцены и до сих пор производят впечатление. Хотя у нее нет стереотипов в отношении персонажа (она играла светскую львицу, недовольную родственницу, «умеренно известную» жену суперзвезды и многое другое), экранное пространство, которое она получила за эти годы, было слишком коротким!

Источник: iglobalnews

8. Картик Ариан

Вы пишете о сексистском мужчине-ребенке со склонностью к разглагольствованию? Тогда Картик Ариан — мужчина на эту роль.Откровенно говоря, уровень ненависти его персонажей к женщинам вызывает тревогу. Кроме того, посмотрев его в короткометражном фильме Silvat , я надеялся увидеть персонажей с более глубокой детализацией. Но, возможно, я слишком многого жду!

Источник: Zee News

9. Адитья Рой Капур

Если бы алкогольным брендам разрешили рекламироваться, очевидным выбором стал бы Капур. Потому что решение его персонажей для горя или, если на то пошло, любого неудобства в жизни — это утонуть в спиртном и слезах.На данный момент у меня есть только слабое воспоминание о том, что я видел его в Action Replayy и оценил его тонкую юмористическую синхронизацию и очарование. Потому что, к сожалению, Капур не играл таких ролей или чего-то другого в этом отношении годами.

Источник: Koimoi

10. Дивья Датта

Актер, которого Болливуд не уставал принимать на роль «героини ка dost » или «героя ки бехен », таланты Дивьи Дутты слишком мало используются. длинный! Она лауреат национальной кинопремии, и все же Болливуд не видит ничего, кроме стереотипов.

Источник: Новости индийского телевидения

11. Киррон Кхер

Если она снялась в 10 фильмах за свою карьеру, то в целом она была феноменальной. И сыграла громкую мать (в основном пенджаби) в 8 из них. Почему? Достаточно увидеть ее в Devdas , чтобы понять, что она актер по преимуществу. К сожалению, мы видим ее только в разных версиях одного и того же персонажа.

Источник: Livemint

12. Дипак Добриял

Если краткое описание персонажа гласит: «Друг героя, но сделай его смешнее», то будет использован Дипак Добриял.Серьезно, ему удалось привлечь внимание Саифа в «Омкаре», и это то, к чему его относит Болливуд? Очевидно, Болливуд пропустил меморандум, но мы не против повториться — нам нужно увидеть Добрияла в различных ролях в мейнстримовом кино.

Источник: Jagran

Это всего лишь несколько актеров, о которых Болливуд никогда не перестает стереотипизировать. Но почему? Давайте дадим актерам возможность поиграть актерскими мускулами, и пусть аудитория решит, есть ли в них что-то большее, чем типичные роли, используемые для определения их карьеры.

Lego устраняет гендерные предубеждения в своих игрушках по результатам опроса детей | Игрушки

Компания Lego объявила, что будет работать над устранением гендерных стереотипов в своих игрушках после того, как глобальное исследование, проведенное компанией, показало, что отношение к игре и будущей карьере остается неравным и ограничительным.

Исследователи обнаружили, что в то время как девочки становились более уверенными и стремились заниматься широким кругом занятий, этого не происходило с мальчиками.

Семьдесят один процент опрошенных мальчиков опасались, что над ними будут смеяться, если они будут играть в то, что они описали как «игрушки для девочек» — страх, который разделяют их родители.«Родители больше обеспокоены тем, что их сыновей будут дразнить, чем их дочерей, за то, что они играют в игрушки, связанные с другим полом», — сказала Мэдлин Ди Нонно, исполнительный директор Института гендера в СМИ Джины Дэвис, проводившая исследование.

«Но также и то, что поведение, связанное с мужчинами, ценится в обществе более высоко», — сказал Ди Нонно. «До тех пор, пока общество не признает, что поведение и действия, обычно связанные с женщинами, столь же ценны или важны, родители и дети будут неуверенно принимать их.

Исследование показало, что родители по-прежнему поощряли сыновей заниматься спортом или занятиями на выносливость, в то время как дочерям предлагали танцевать и переодеваться (девочек в пять раз чаще поощряли к этим занятиям, чем мальчиков) или выпечку (в три раза чаще поощряться).

«Эти выводы подчеркивают, насколько укоренившиеся гендерные предубеждения распространены по всему миру», — сказала Джина Дэвис, оскароносная актриса и активистка, основавшая институт в 2004 году для борьбы с негативными гендерными стереотипами и содействия интеграции.

«Существует асимметрия», — сказала профессор Джина Риппон, нейробиолог и автор книги «Гендерный мозг». «Мы поощряем девочек играть с« мальчишками », но не наоборот».

Это было проблемой, поскольку игрушки давали «возможности для тренировок», — сказала она. «Поэтому, если девочки не играют с Lego или другими конструкторами, они не развивают пространственные навыки, которые помогут им в дальнейшей жизни. Если куклы навязывают девочкам, а не мальчикам, тогда мальчики теряют навыки воспитания.”

В понедельник датский производитель игрушек заказал репортаж к Международному дню девушки ООН. Он опросил почти 7000 родителей и детей в возрасте от шести до 14 лет из Китая, Чехии, Японии, Польши, России, Великобритании и США.

«Мы упорно работаем над тем, чтобы сделать Lego более инклюзивным», — сказала Джулия Голдин, директор по продуктам и маркетингу в Lego Group, крупнейшем в мире производителе игрушек.

С начала 2021 года Институт Джины Дэвис проводит аудит Lego и консультирует с целью «устранения гендерных предубеждений и вредных стереотипов», и компания пообещала устранить гендерные предубеждения в своих линиях.

«Традиционно Lego было доступно большему количеству мальчиков, но такие продукты, как [линия декоративно-прикладного искусства] Lego Dots или Lego City Wildlife Rescue Camp, были специально разработаны для мальчиков и девочек», — сказал Голдин. Задача Lego теперь состоит в том, чтобы способствовать воспитанию и заботе, а также пространственному осознанию, творческому мышлению и решению проблем.

Кампания «Пусть игрушки быть игрушками» была запущена в 2012 году в Великобритании, чтобы заставить детские бренды расширить свой маркетинг и включить представителей обоих полов, чтобы ни один мальчик или девочка не думали, что они играют «не той игрушкой».Но прогресс идет медленно. В отчете Общества Фосетта за 2020 год показано, как «ленивые стереотипы» и разделение игрушек по половому признаку подпитывают кризис психического здоровья среди молодых людей и ограничивают предполагаемый выбор карьеры.

Это сказывается и на родителях. Институт Джины Дэвис обнаружил, что родители обоих полов оценивали мужчин как «более креативных», в шесть раз чаще считали ученых и спортсменов мужчинами, а не женщинами, и более чем в восемь раз чаще считали инженеров мужчинами.

Голдин сказал, что Lego больше не маркирует свои продукты «для девочек» или «для мальчиков». На Lego.com потребители не могут искать товары по полу. Вместо этого веб-сайт предлагает темы, которые он называет «пунктами увлечения».

«Мы проверяем все на мальчиках и девочках, в том числе на примере женщин, — сказал Голдин. На недавней конференции Lego Con женщины-дизайнеры рассказывали о проделанной работе, а кампания Lego Rebuild the World ориентирована на девочек.

«Наша задача сейчас — поощрять мальчиков и девочек, которые хотят играть с наборами, которые, возможно, традиционно считались« не для них »», — добавил Голдин.

Сомалийские американские дизайнеры принимают стереотипы о беженцах в модном всплывающем окне Миннеаполиса

Модельеры Мохамед Малим, 25 лет, и Мохамед Херси, 30 лет, имеют схожее происхождение с бывшими беженцами. Это опыт, который они принимают и преумножают, когда они запускают новое сотрудничество в области моды, направленное на противодействие негативной реакции на беженцев и подчеркивание силы и красоты искусства в объединении сообществ.

Два дизайнера провели первое всплывающее мероприятие между своими брендами Epimonia и Original Royal Refugee Saturday в дизайн-студии Malim в Миннеаполисе.

Капсульная коллекция включает худи, рубашки с длинными рукавами и куртки из ткани из выброшенных спасательных жилетов, чтобы привлечь внимание к кризису беженцев и способствовать использованию переработанных материалов. Херси также нарисовал несколько спасательных жилетов, которые будут проданы с аукциона во время мероприятия, а вырученные средства будут переданы нескольким некоммерческим организациям Миннесоты, занимающимся помощью беженцам.

«Мы просто хотели создать нечто большее, чем одежда [и] что-то более целенаправленное», — сказал Херси.«У наших брендов в чем-то схожая ДНК. Мы оба беженцы, оба сомалийцы, мы оба путешествуем по разным причинам как иммигранты-беженцы, но, как вы знаете, [у нас] одни и те же кости ».

В четверг в студии Epimonia в Миннеаполисе находится куча пожертвованных спасательных жилетов, которые будут использованы для изготовления модных вещей дизайнером Мохамедом Малимом.

Эван Фрост | MPR News

Когда Малим основал Epimonia в 2018 году, он учился в колледже Университета Сент-Томаса.

Он начал с изготовления браслетов из переработанных спасательных жилетов, которые носили беженцы, и с тех пор продемонстрировал свои работы на Неделе моды в Нью-Йорке и открыл собственную студию моды в Миннеаполисе.Он также является наставником начинающих модельеров, которые пытаются встать на ноги.

С 2012 года Херси работает художником и дизайнером одежды. Его бренд называется Original Royal Refugee и также базируется в Миннеаполисе. В частности, он создал несколько костюмов для красной ковровой дорожки для номинированного на премию Американской киноакадемии сомалийского актера Бархада Абди, дебютировавшего в фильме 2013 года «Капитан Филлипс» в роли лидера сомалийских пиратов Абдували Мьюза. Херси говорит, что его искусство отражает его сомалийскую идентичность и его жизнь, выросшую в Нью-Дели, Индия.

Малим и Херси познакомились несколько лет назад, когда оба мужчины участвовали в проекте, направленном на противодействие ксенофобным нарративам в отношении беженцев после избрания Трампа. Когда этот проект завершился, эти двое следили за работой друг друга, но только недавно восстановили связь и разработали всплывающее окно о моде.

Браслет Epimonia из переработанных спасательных жилетов, которые носили беженцы, пересекшие Средиземное море в студии Epimonia в Миннеаполисе в четверг.

Эван Фрост | MPR News

Как и их предыдущий проект, они рассматривают это сотрудничество как противовес негативной и ненавистной риторике вокруг беженцев, которые были вынуждены покинуть свою родину, сказал Малим.Они также рассматривают свой дизайн как праздник человечности и надеются, что их работа вдохновит других молодых дизайнеров, которые задаются вопросом, есть ли им место в индустрии моды.

«Талант есть, но должен быть тот человек, который может просто встать и сказать:« Я хочу служить своему сообществу », — сказал Малим. «Я хочу вдохновить молодое поколение, и это действительно цель — вдохновить молодое поколение беженцев, которое хочет подключиться к индустрии моды, будь то модель, или дизайнер одежды, или творческий человек, или художник, что угодно случай быть.

Не желая, чтобы сообщества ограничивали себя из-за недостаточного представительства, Херси считает важным сотрудничать в проекте, который вселяет в будущие поколения надежду на осуществление их мечты.

«Есть так много препятствий, чтобы добраться до этого последнего, последнего места», — сказал он. «Я надеюсь, что бы я ни делал, это просто снимает эти преграды, чтобы любой, кто стоит за мной, мог легко пройти через дверь».

Вы делаете новости MPR возможными. Индивидуальные пожертвования лежат в основе ясности освещения событий нашими репортерами по всему штату, историй, которые нас связывают, и разговоров, дающих представление о перспективах.Помогите сделать так, чтобы MPR оставался ресурсом, объединяющим жителей Миннесоты.

Сделайте пожертвование сегодня. Подарок в 17 долларов имеет значение.

Правда, ложь и стереотипы: когда ученые игнорируют доказательства

Есть веские причины для плохой репутации стереотипов, которые могут привести к злонамеренной пропаганде групп: непропорциональное представление в СМИ афроамериканцев как преступников, женщин как ни на что не годных но воспитание детей и ведение домашнего хозяйства, арабы и мусульмане как не что иное, как кровожадные террористы, евреи как цепкие крючковатые нацисты, совершающие геноцид невинных палестинских младенцев.Такие характеристики неточны, аморальны и, мягко говоря, омерзительны.

Но какими бы предвзятыми и деструктивными ни были эти образы, многие стереотипы — фиксированные характеристики определенных групп — содержат зерна истины. Фактически, даже если порочные стереотипы всегда неверны, это вряд ли опровергает то, что большинство обычных людей думают об афроамериканцах, женщинах, евреях, мусульманах или любой другой группе. Возникает вопрос: что люди на самом деле думают о группах и являются ли эти верования неточными?

Поэтому, прежде чем продолжить, пройдите следующую викторину:

1.Какая группа вероятнее всего совершит убийство?
A. Мужчины
B. Женщины

2. Пожилые люди обычно больше __________ и меньше __________, чем подростки.
А. Добросовестный; открыт для нового опыта
B. Невротик; приятный

3. В какой этнической / расовой группе в США вы, скорее всего, найдете самый высокий процент людей, которые поддержали кандидатов в президенты от Демократической партии в 2008 и 2012 годах?
A. Белые
B. Афроамериканцы

4. Люди в США, строго идентифицирующие себя как ___________, с большей вероятностью будут посещать церковь в воскресенье.
А. Консерватор
Б. Либерал

5. 24 декабря 2004 г. отец и трое его детей бродили по Нью-Йорку около 19 часов в поисках ресторана, но обнаружили, что большинство мест закрыто или закрывается. В то же время его жена выполняла кучу дел по дому. Скорее всего, это семья:
A. Католическая
B. Баптистская
C. Еврейская
D. Пэган / Анимист

Ответы появляются внизу этого абзаца. Если вы сделали хотя бы одно правильное, теперь у вас есть собственное личное свидетельство того, что не все стереотипы обязательно ошибочны.(Ответы: A, A, B, A, C.)

Если вы выполнили три или более правильных ответа, поздравляю — ваши стереотипы, оцененные здесь, были вполне точными. С другой стороны, не стоит слишком впечатлять самим собой. Многие люди придерживаются таких же верных стереотипов, как и ваши. И все же большинству из нас вбивали в голову, что «стереотипы неверны». Это почему?

С одной стороны, многие социологи были глубоко озабочены борьбой с угнетением — антисемитизмом сразу после Второй мировой войны, расизмом и сексизмом после гражданских прав и женских движений 60-х годов, среди прочего.Борьба с угнетением — это хорошо, а угнетатели используют стереотипы, поэтому стереотипы считаются плохими.

Если вы делаете практически любое заявление о какой-либо группе, самый быстрый способ отклонить ваше заявление — это заявить: «Это просто стереотип!» Это «работает» из-за широко распространенного предположения, что стереотипы неточны, а неустановленные намек на то, что вы, наверное, фанатик. Таким образом, любая оценка обоснованности вашего иска прерывается безапелляционным отклонением.

Тем не менее, высокая моральная цель (или ее отсутствие) не переводится в научную истину (или ее отсутствие). Обычно мы не предполагаем, что люди, делающие другие обобщения — скажем, о погоде в Мадриде или вкусе апельсинов, — делают что-то плохое и неточное. Несмотря на это, представление об обобщениях о людях как о плохих и неточных по своей природе уже давно без каких-либо доказательств укоренилось в науке. Практически невозможно проводить социологические исследования стереотипов, не столкнувшись с акцентом ученых на их неточности.

Когда я только начал свое исследование, я предполагал, что все те социологи, которые объявляли стереотипы неточными, были правы. Я хотел знать основу этих утверждений — не для того, чтобы опровергнуть их, а для того, чтобы продвигать их и провозглашать миру достоверные научные данные, показывающие, что стереотипы ошибочны. Поэтому, когда в какой-то опубликованной статье в качестве доказательства того, что стереотипы были неточными, цитируется какой-либо источник, я выслеживал источник в надежде получить доказательства.

И постепенно, на протяжении многих лет, я сделал открытие: там не было никаких доказательств . Заявления о неточности стереотипов были основаны… ни на чем. Например, в классической статье 1977 года, описывающей исследования социальных психологов Марка Снайдера, Элизабет Танке и Эллен Бершайд, говорилось: «Стереотипы часто бывают неточными». Хорошо, но для подтверждения таких утверждений обычно требуются научные статьи, обычно посредством цитирования источник, предоставивший доказательства. Это важно, чтобы любой мог найти доказательства для такого утверждения. Здесь нет источника.

По мере того, как я читал больше литературы о стереотипах, я обнаружил, что этот образец был широко распространен.Каждая статья или книга, в которых стереотипы объявлялись неточными, либо не ссылались на источник, либо заканчивались в идентичном тупике несколько иным путем. Многие исследователи цитируют контрольную книгу социального психолога Гордона Олпорта The Nature of Prejudice (1954) в поддержку утверждения о том, что стереотипы неточны или, по крайней мере, преувеличивают реальные различия. И Олпорт заявил, что стереотипы преувеличивают реальные различия. Но, за исключением двух анекдотов, которые вряд ли можно считать научными доказательствами, он не представил никаких доказательств того, что они действительно так поступали.

Эти практики создали то, что я называю «мифом о неточности стереотипов». Известные психологи, объявлявшие стереотипы неточными без ссылок или доказательств, означали, что любой, мог поступить так же, создавая иллюзию, что повсеместная неточность стереотипов — это «устоявшаяся наука». Последующие исследователи могли объявить стереотипы неточными и создать видимость научной поддержки, цитируя статьи, в которых также делалось это утверждение. Только если поискать эмпирическое исследование, лежащее в основе таких утверждений, можно обнаружить, что там ничего не было; просто черная дыра.

«Но подождите!» — скажете вы. «Исследователи часто определяют стереотипы как неточные, не объявляя их эмпирически неточными, и они могут определять свои термины по своему усмотрению». На что я отвечаю: «Вы уверены, что это аргумент, который вы собираетесь использовать для защиты? жизнеспособность «стереотипов неточны»? »

Давайте рассмотрим этот аргумент более внимательно. Если все представления о группах являются стереотипами, а все стереотипы определены как неточные, тогда все представления о группах неточны.Однако логически невозможно, чтобы все представления о группах были неточными. Это сделало бы «неточным» предположение, что либо две группы различаются, либо что они не различаются, и что обе группы не могут быть неточными. Мысль о том, что «все представления о группах являются стереотипами, и все они неточны», можно в целом отбросить как логически несвязную.

Неумолимая логическая необходимость отбрасывать тысячи исследований как бессмысленные заходит слишком далеко

Эту проблему можно решить, изменив смысл определения стереотипов как неточных.Возможно, стереотипы — это подмножества убеждений, что — это неточные. В данном случае только ошибочных убеждения являются стереотипами; могут существовать точные представления о группах, но они не являются стереотипами. Это устраняет логическую несогласованность, возникающую из предположения, что все представления о группах неточны. Но это порождает новую непоследовательность.

Прежде чем объявить какое-то убеждение стереотипом, вам нужно сначала эмпирически установить, что это убеждение неточно — иначе вы не могли бы знать, что это стереотип.И под «эмпирическим подтверждением» я не имею в виду ваш личный опыт, цитирование газет или обсуждение фильма. Я имею в виду участие в систематических исследованиях убеждений мирян, сравнение этих убеждений со строгими критериями (такими как данные переписи населения или другие строгие исследования групповых различий) и демонстрация того, что убеждения людей не соответствуют этим критериям. Исчезающе мало социологов, проводящих исследования стереотипов, когда-либо представляют такие доказательства; любой, кто присоединяется к идее о том, что нам нужны эмпирические доказательства, должен заключить, что работа без этого не считается.Я готов критически относиться к исследованиям стереотипов, но неумолимая логическая необходимость отбрасывать тысячи исследований как бессмысленные заходит слишком далеко даже для меня.

Ранний обзор доказательств точности стереотипов появился в моей книге Социальное восприятие и социальная реальность: почему точность преобладает над предвзятостью и самореализующимся пророчеством (2012 ) , и впоследствии он был обновлен в недавних статьях. В настоящее время выполнено более 50 исследований, оценивающих точность демографических, национальных, политических и других стереотипов.

Доказательства очевидны. Основываясь на строгих критериях, представления непрофессионалов о группах хорошо соответствуют тому, на что они похожи на самом деле. Это соответствие — один из крупнейших и наиболее воспроизводимых эффектов во всей социальной психологии. Точность стереотипов была получена и воспроизведена несколькими независимыми исследователями, изучающими различные стереотипы и с использованием различных методов по всему миру. Было обнаружено, что люди довольно хорошо воспринимают академические достижения, личность и различные социальные и экономические характеристики среди расовых и этнических групп в Соединенных Штатах и ​​Канаде.

Например, еще в 1978 году в исследовании, опубликованном в журнале Journal of Personality and Social Psychology , социальные психологи Кларк Макколи и Кристофер Ститт впервые получили данные переписи населения США, показывающие, что, по сравнению с другими американцами, афроамериканцы менее склонны к заражению. закончить среднюю школу или колледж и с большей вероятностью иметь незамужнюю мать, быть безработным и иметь семью с четырьмя или более детьми. Затем он спросил людей из разных слоев общества — студентов колледжей и старших классов, членов профсоюзов, церковный хор, студентов-мастеров социальной работы и соцработников в агентстве социальных услуг — об их взглядах на процентное соотношение американцев в целом и афроамериканцев. в частности с этими характеристиками.Расчетные проценты людей были близки к данным переписи и очень сильно коррелировали с фактическими различиями.

Люди также неплохо воспринимают многие гендерные различия. К 90-м годам было опубликовано несколько метаанализов (анализы, объединяющие результаты многих других исследований) половых различий. Подобно тому, как Макколи и Ститт начали с данных переписи населения США, социальный психолог Джанет Свит в двух исследованиях, опубликованных в выпуске журнала Journal of Personality and Social Psychology за 1994 год, взяла это метааналитическое исследование в качестве отправной точки, которое показало, например, , что мужчины превосходят женщин в тестах по математике, они более беспокойны и агрессивны, тогда как женщины больше подвержены влиянию группового давления и более опытны в расшифровке невербальных сигналов.Затем она попросила людей оценить размер этих различий; опять же, люди были достаточно хорошими, и их оценки снова очень сильно коррелировали с фактическими различиями. Аналогичные результаты были получены для всех видов других стереотипов, включая стереотипы об этнических группах, возрасте, профессиональных группах, специальностях колледжа и женских клубах.

Хотя есть некоторые свидетельства неточных национальных и политических стереотипов, в целом свидетельства точности стереотипов накапливаются в течение 40 лет и стали настолько ошеломляющими, что даже социологам, которые предпочли бы это сделать, трудно просто игнорировать или отрицать.Если больше нельзя бить себя в грудь в праведном негодовании по поводу ошибочности стереотипов, как можно еще спасти риторический день? Сведите к минимуму важность точности стереотипов. Иногда современные исследователи неохотно признают, что стереотипы верны, но затем заявляют или подразумевают, что это не очень важно.

Например, в своей влиятельной книге Предубеждение: его социальная психология (2010) , Руперт Браун пишет : «Вопрос о том, являются ли стереотипы« объективно »(не) точными, представляет лишь маргинальный интерес для большинства студентов. предрассудков.Другая тактика состоит в том, чтобы утверждать, что, даже если стереотипы имеют некоторую точность в качестве обобщений, они все же остаются жесткими и неточными в применении к оценке людей. Например, один из самых популярных вводных учебников по социальной психологии всех времен, The Social Animal (2011) Эллиота Аронсона, заявляет: «Стереотип — значит позволить этим картинкам доминировать в нашем мышлении, заставляя нас приписывать идентичные характеристики любому человеку. в группе, независимо от фактических различий среди членов этой группы.’

Например, даже если американцы азиатского происхождения в среднем имеют более высокие достижения в математике, чем другие американцы, все равно неразумно предполагать, что любой выпускник средней школы азиатского происхождения из Америки является математиком, одержимым своей карьерой в инженерии, не так ли? т это? Что ж, когда вы говорите так: «Давайте представим то, во что люди верят, как можно более крайним и преувеличенным образом, чтобы мы могли бить себя в грудь в праведном негодовании по поводу недействительной и самонадеянной природы их стереотипов», даже я должен согласиться с тем, что это неуместно.

Но распространены ли такого рода крайние преувеличения? Или люди примерно рационально используют свои стереотипы?

«Подождите», я почти слышу, как вы говорите: «Что может означать« рациональные стереотипы », возможно, даже , ? Даже если стереотипы о группах имеют некоторую точность, это не оправдывает их использование для осуждения людей. Мы должны судить людей по их достоинствам, а не на основе стереотипов! »

В этом возражении есть доля правды. Опора на неточные обобщения приведет к неточности в суждении отдельных случаев.Это можно увидеть на несоциальном примере. Если Фред считает, что Анкоридж, Аляска, теплее, чем Мадрид, Испания, и полагается на это убеждение, чтобы угадать, где будет теплее, он в большинстве случаев ошибается. Стереотипы ничем не отличаются. Если Элмер считает, что профессиональные баскетболисты необычно невысокого роста, и если он полагается на этот стереотип, чтобы угадать их размеры, он обычно сильно ошибается.

Исходя из предположения, что стереотипы обо всех группах неточны, из этого логически следует, что, если быть точным, мы не должны использовать эти стереотипы для оценки отдельных лиц.Однако предположение неверно. Что делать, если наш стереотип не ошибочен? Рассмотрим три ситуации:

1. Мы ничего не знаем о человеке, кроме его группы
2. Мы знаем что-то об этом человеке, но не очень
3. Мы довольно много знаем о человеке

Рассмотрим случай температуры в Анкоридже и Мадриде. Наиболее информированные люди знают, что в Мадриде обычно теплее. Если вы больше ничего не знаете о сегодняшней погоде и хотите максимально точно предсказать сегодняшнюю высокую температуру в каждом месте, вы сможете спрогнозировать более высокие температуры в Мадриде.Означает ли это, что ваши представления о климате иррациональны? Что вы фанатик против Анкориджа? Конечно, нет. Это означает, что вы понимаете, что без веских оснований полагать иначе, всегда будет лучше предположить, что место с более высокой средней температурой теплее.

Та же логика применима и к стереотипам. Если вас попросят предсказать, кто имеет больший годовой доход: Лерой Джефферсон, афроамериканец, или Джордж Биллингсворт, белый американец, что вам следует делать? Если вы знаете что-нибудь о доходах афроамериканцев и белых в США, вы можете предсказать, что Джордж богаче.Вы должны предсказывать это каждый раз, когда вас спрашивают. Всегда предсказывать, что выбранный белый человек будет богаче, не будет совершенно точным, но это приведет к тому, что человек будет максимально точным в данных обстоятельствах. Означает ли это, что вы воспринимаете всех афроамериканцев одинаковыми или что вы какой-то фанатик? Конечно, нет.

В других ситуациях люди могут располагать уникальной информацией о человеке, которая может быть полезной, но не окончательной. Эта информация может быть ограниченной или неоднозначной, так что, хотя она может влиять на суждение, она не может определить , каким должно быть это суждение.В случае с погодой в Анкоридже и Мадриде, скажем, вы получаете одну информацию о каждом месте: Джейн, пожизненная жительница Анкориджа, считает, что сегодня «холодно»; Ян, пожизненный житель Мадрида, считает, что сегодня «холодно». Вы не знаете Яна и Джейн и не получаете другой информации.

«Уникальная информация», которая у вас есть, идентична для этих двух мест. Следовательно, следует ли прогнозировать, что у них будут одинаковые температуры? Это было бы глупо. В этом случае вы, вероятно, будет наиболее точным, полагаясь как на уникальную информацию (оба жителя считают, что это « холодно », так что, вероятно, в обоих местах холоднее, чем обычно), но и на действительное обобщение, что Аляска обычно холоднее, чем в Испании. .Оценка того, что в Анкоридже холоднее, чем в Мадриде, составляет , но все же гораздо более верны, чем оценка того, что их температуры идентичны.

Та же логика применима и к стереотипам. Рассмотрим стереотипы о борцах за мир и членах Аль-Каиды. Вы слышите одно и то же о человеке из каждой группы: они «напали» на Соединенные Штаты. Означает ли это, что они вели идентичное поведение? Скорее всего, не. Нападение, совершенное борцом за мир, скорее всего, является словесной критикой политики США; атака Аль-Каиды, вероятно, является чем-то более жестоким.Было бы глупо предсказывать, что атака «Аль-Каиды» будет идентична атаке мирной группы. Использование ваших стереотипов, скорее всего, поможет, а не помешает вам прийти к правильному пониманию природы атак.

Те же принципы действуют и в отношении групп, в отношении которых социально неприемлемо придерживаться стереотипов, основанных на поле, национальности, расе, социальном классе, религии или этнической принадлежности. Если стереотип приблизительно точен, и у одного есть только небольшая часть неоднозначной информации о человеке, использование стереотипа в качестве основы для суждения о человеке, вероятно, повысит точность.

В ситуациях, когда у человека имеется обширная, четко ясная информация о человеке, стереотип становится совершенно неуместным

Наконец, мы подошли к ситуации, когда информация о конкретной цели ясна, актуальна и очень информативна. Я называю такую ​​информацию «окончательной», потому что она напрямую отвечает на любой вопрос о человеке, которого судят. Например, при оценке академических достижений у нас могут быть стандартные результаты тестов абитуриента, место в классе и средний балл.Когда у нас есть эта информация, стереотип значит гораздо меньше — точно так же, как если бы мы знали точную температуру в Анкоридже и Мадриде.

Например, профессиональные баскетболисты обычно высокого роста. Очень редко можно найти человека ниже 6 футов 4 дюйма и очень высокого. Но время от времени действительно невысокий парень попадает в Национальную баскетбольную ассоциацию. Спад Уэбб был начинающим игроком в 90-х, и его рост составлял около 5 футов 7 дюймов. Теперь, когда вы знаете его рост, должен ли ваш стереотип о баскетболистах влиять на ваше мнение о его росте? Конечно, нет.Его рост — это его рост, и его принадлежность к очень высокой группе профессиональных баскетболистов совершенно неуместна. В ситуациях, когда у человека имеется обширная, четко ясная и актуальная информация о человеке, стереотип становится совершенно неуместным.

Перед лицом такой логики мы все же должны действовать осторожно, решая, применять ли наши стереотипы к отдельному человеку. Стереотипы почти никогда не бывают абсолютно точными, а некоторые из них очень неточны.Политические стереотипы точны и неточны. Люди довольно много знают о различиях в политических позициях между левыми и правыми представителями политического спектра, но люди также постоянно преувеличивают эти различия, обычно полагая, что сторонники придерживаются более крайних взглядов, чем они на самом деле. Например, люди обычно знают, что либералы более склонны к свободному выбору и поддерживают однополые браки больше, чем консерваторы. Однако как либералы, так и консерваторы склонны рассматривать либеральные / консервативные различия по этим вопросам как значительно большие, чем они есть на самом деле.

Мы также находим широко распространенные неточности в стереотипах о личностных различиях разных национальностей. Например, вы можете быть весьма удивлены, обнаружив, что у японцев довольно низкие показатели по добросовестности и довольно высокие по невротизму, что противоречит стереотипу об этой группе. Оказывается, представления людей об этих характеристиках вряд ли вообще соответствуют тому, на что на самом деле похожи люди в 26 культурах, включая Аргентину, Францию, Китай, Россию, Великобританию и США.

Чтобы справиться со сложностью, лучше всего обращаться к стереотипу, только если другая информация отсутствует или неоднозначна, и игнорировать его, когда у нас есть окончательная информация.Но даже здесь нужно быть осторожным. Мы склонны чрезмерно доверять своим собственным убеждениям. Смирение в порядке. Если у нас нет убедительных доказательств обоснованности наших убеждений, нам, вероятно, не следует быть слишком уверенными в том, что наши стереотипы верны. Если мы не уверены, полагаться на них довольно сомнительно. Более того, если мы принимаем важное решение — что-то вроде решения о приеме на работу или приеме в колледж — нам следует убедиться, что мы получили как можно больше исчерпывающей информации.

Если бы люди полагались на свои стереотипы более или менее рационально, они бы полагались на них, чтобы формировать суждения, когда у них было мало или не было окончательной информации, но игнорировали бы их, когда у них была окончательная информация. Оказывается, именно так и поступает большинство людей.

В отличие от религий и идеологий, науки самокорректируются перед лицом новых свидетельств

Обычно, когда люди имеют четкую, исчерпывающую и актуальную информацию, они почти полностью полагаются на эту информацию.Действительно, опора на личные характеристики, а не на стереотипы, с точностью до стереотипов считается одним из крупнейших и наиболее воспроизводимых эффектов в социальной психологии. Около 20 лет назад, когда социальный психолог Зива Кунда и философ Пол Тагард свели в таблицу все исследования, которые они смогли найти, посвященные этому вопросу, они пришли к выводу, что влияние уникальных личных характеристик на суждения было огромным. Эффекты стереотипов в таких ситуациях практически отсутствуют. С другой стороны, когда личная информация отсутствует или неоднозначна, люди полагаются на свои стереотипы, хотя даже в этих ситуациях стереотипные предубеждения не очень велики.

В последние годы научная психология столкнулась с рядом угроз ее достоверности и достоверности. На первый план вышли разоблачения мошенничества, сомнительные методы исследований, трудности с воспроизведением известных исследований и совершенно необоснованные выводы. Учитывая все это, можно было ожидать, что психологи будут кричать всему миру, что с учетом точности стереотипов и огромной зависимости от личных характеристик мы обнаружили два достоверных, независимо воспроизводимых и мощных явления.Но если бы кто-то так думал, был бы неправ.

Завещания на ошибочность стереотипов по-прежнему преобладают в учебниках и обзорах стереотипов. Многие думают о «отрицании науки» как о чем-то, что в первую очередь характеризует неверие правых в климатологию и эволюцию. Однако очевидно, что это живое и здоровое явление в сопротивлении самих социологов неопровержимым свидетельствам высокой точности и рациональности стереотипов многих людей.

Если неопровержимые доказательства не изменят вашу веру в так называемую «неточность» стереотипов, что может? В отличие от религий и идеологий, науки самокорректируются перед лицом новых данных, и, надеюсь, вы воспользуетесь этими доказательствами.Ничто в этом эссе не должно удерживать кого-либо от продолжения усилий по борьбе с дискриминацией. Однако я надеюсь, что в отношении давнего утверждения о том, что «стереотипы неточны», оно убедило вас в том, что небольшая научная самокоррекция уже давно назрела.

Как учащиеся переживают расистские стереотипы и справляются с ними

«Расизм по-прежнему глубоко укоренился во всей Америке», — сказал Мартин Лютер Кинг-младший в своей речи в 1967 году. «Он по-прежнему глубоко укоренен на Севере, и он все еще имеет глубокие корни на Юге.”

Спустя пятьдесят три года после того, как Кинг сказал эти слова, американские студенты говорят, что они все еще сталкиваются с расовыми стереотипами в своей повседневной жизни. В ознаменование сегодняшней годовщины со дня рождения Кинга лаборатория студенческих репортажей PBS NewsHour собрала свидетельства расизма в рамках нашего недавнего проекта «Без ярлыков», посвященного заблуждениям и стереотипам.

В интервью со своими сверстниками студенты-журналисты обнаружили, что подростки борются со множеством расовых заблуждений, от раздражающего отношения до глубоко оскорбительных взглядов.

«Я афроамериканец и коренной американец. Я получаю расовые оскорбления от студентов и расовые оскорбления от учителей », — сказала Энджи из города Клинтон, штат Мичиган. «На меня регулярно пялились на улице обычные пешеходы… Вот с такими вещами я сталкивался в этом поколении».

«Моего брата остановила полиция, — сказал Хиа из Гринвилля, Южная Каролина. «Это были просто стереотипы». Она сказала, что полицейский думал, что у ее брата «были наркотики, он проверил его учетную запись — у моего брата ничего не было.”

Несколько американских студентов азиатского происхождения рассказали репортерам SRL, что сталкивались с расистскими представлениями в школе.

«Когда люди смотрят на меня, они говорят:« О, она азиатка, вроде бы, она постоянно учится », — сказала Тера, студентка из Ранчо Кукамонга, Калифорния.

Стереотипы относительно личностей или увлечений студентов могут расстраивать или отталкивать. Карлин, студентка из Батон-Руж, штат Луизиана, сказала, что, когда люди узнают, что у нее ямайские родители, они «ожидают, что я буду более общительным и громким.”

Остин из Вауватоса, штат Висконсин, неверно оценивает музыку, которая ему нравится. «Люди будут думать, что я сижу там, включаю трэп-музыку, и просто сумасшедший», — сказал он. Он предпочитает «расслабиться в [моей] комнате и включить хороший альбом Metallica или Fleetwood Mac». Виолончелист Итан из Закари, штат Луизиана, сказал, что чувствует себя аутсайдером на мероприятиях классической музыки, где он часто бывает единственным чернокожим участником. «Я могу просто пройти по комнате, и меня уже считают нижестоящим», — сказал он.«Иногда мне кажется, что я не принадлежу местам».

Хотя студенты говорят, что Америке еще предстоит воплотить в жизнь видение Кинга о справедливом и справедливом обществе, они предполагают, что личное доверие и доброта по отношению к другим могут помочь преодолеть широко распространенные расовые заблуждения. «Я не думаю, что цвет кожи определяет меня», — сказал Радж, студент из Форт-Лодердейла, Флорида.

«Я думаю, что важно узнать человека, который скрывается под его кожей. Каждый заслуживает равенства, быть частью чего-то и быть уважаемым », — сказала Энджи из Clinton Township

.

«Я ломаю стереотипы, с которыми столкнулся, смеясь над ними и ухожу», — сказала Хиа в Гринвилле.Она добавила: «Стереотипы не делают вас. Ты делаешь тебя.

.