Тест смысложизненных ориентаций онлайн: Тест смысложизненные ориентации (методика СЖО), Д. А. Леонтьев. — Пройти онлайн тест

Содержание

Сенина тест — Тур-инфо

Сенина тест

В кинезиологии одним из основных методов работы является мануальный мышечный тест. Он позволяет напрямую «связаться» с подсознанием и получить от него ответ Да/Нет. Проще говоря, при помощи этого метода кинезиолог и клиент получают возможность услышать личную правду человека. Как работает мануальный мышечный тест? Кинезиолог давит вам на руки. Чаще всего на руки. Но может тестировать любую мышцу в теле (квадрицепс, среднюю ягодичную, даже элементарное остеопатическое сопротивление тканей). В зависимости от того, есть ли стресс на проблему, или…

Как работает мануальный мышечный тест.

Kinesio. online

02.02.2019 21:32:47

2019-02-02 21:32:47

Источники:

Https://kinesio. online/article/1861

Тематический тест по русскому языку под редакцией н а сенина 8 класс » /> » /> .keyword { color: red; }

Сенина тест

••• где моно посмотреть ответы на тематический тест по русскому языку за 8 класс под редакцией Н. А.Сениной. Коля Черкасов Ученик (56), на голосовании 2 года назад.

Русский язык. 7 класс. Промежуточная аттестация. Новые Тематическая тренировочная тетрадь. Год: 2013 Геометрия. 8-й класс. Под редакцией Н. А. Сениной. Русский язык. 7 класс.

8-й класс. Тематические тесты Под редакцией: Сениной Н. А. всем темам синтаксиса простого предложения, изучаемым в 8-м классе. Части A, B и C. 10-11 классы» Наталья Сенина. В КОРЗИНУ. Сенина, Гармаш — Русский язык. 8 класс.

На третьей стадии руководитель проводит разделение критериев по принципу их важности для организации, русский под тесты сениной а редакцией тематические 8 язык н класс. Уважать личное мнение ученика, его самооценку, проявлять доброжелательность…

…тесты 8 класс под редакцией н а сениной ответы смотреть сейчас:перед класс а 8 н язык тесты смотреть тематические сениной редакцией под ответы русский сейчас кстати читала жуткий. решебник рабочая тетрадь биболетова 6 класс 2012 онлайн. 4 Мб. 2600 Кб/с.

Вариант №3. 28 окт. 2013 г. Русский язык тематические тесты и ответы 8 класс сенина. Книги cкачать бесплатно электронная библиотека.8 класс. Тематические тесты. Автор: Под редакцией Н. А. Сениной class. Montekristo; 1 альбом. 8 фото.

Сенина, Гармаш — Русский язык. 7 класс. Тесты для промежуточной аттестации. Русский язык. 8 класс. Тематические тесты. Автор: Под редакцией Н. А. Сениной Год: 2013. Кол-во страниц: 176 … Русский язык.

Очень надо тематический тест по русскому языку автор сениной 8 класс ответы Выручайте плз!

Сениной class.

Heressscob1990.tumblr. com

11.11.2019 8:30:00

2019-11-11 08:30:00

Источники:

Https://heressscob1990.tumblr. com/post/72448170887/tematicheskij-test-po-russkomu-yazyiku-pod-redaktziej-n

ПСИХОМЕТРИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ДВУХ «ЦЕННОСТНЫХ» МЕТОДИК-АНАЛОГОВ: «ОПРОСНИК ТЕРМИНАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ» И. Г. СЕНИНА И ОПРОСНИК «АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ НАПРАВЛЕННОСТЬ ЛИЧНОСТИ» А. В. КАПЦОВА, Л. В. КАРПУШИНОЙ | Kalugin | Russian Journal of Education and Psychology » /> » /> . keyword { color: red; }

Сенина тест

Рост числа психодиагностических методик, направленных на изучение ценностно-смысловой сферы, ставит перед исследователями задачу выбора наиболее надежного и валидного инструментария. Нами была поставлена задача, провести психометрическую проверку двух методик-аналогов, диагностирующих аксиологическую сферу личности: «Опросник терминальных ценностей» И. Г. Сенина, тест «Аксиологической направленности личности» А. В. Капцова, Л. В. Карпушиной. Была проведена проверка надежности шкал методик по внутренней согласованности, подробно изучена конструктная валидность опросников. Предложен подход к изучению конструктной валидности, через сопоставление эмпирически выделенных конструктов с теоретическими на основе объективных показателей связи между ними.

Ключевые слова

Ценностно-смысловая сфера; ценностные ориентации; психометрическая проверка; надежность; валидность; «Опросник терминальных ценностей» И. Г. Сенина; «Аксиологическая направленность личности» А. В. Капцова, Л. В. Карпушиной

Полный текст:
Литература

Волочков А. А., Ермоленко Е. Г. Ценностная направленность личности как выражение смыслообразующей активности // Психологический журнал. 2004. № 2. С. 17-27.

Гапоненко М. Н. Эмпирическое исследование содержательных характеристик ценностно-мотивационной сферы юношества // Экономические и гуманитарные исследования регионов. 2012. № 5. С. 93-101.

Гозман Л. Я., Кроз М. В., Латинская М. В. Самоактуализационный тест. – М.: Российское педагогическое агентство, 1995.

Губанов А. В., Григорьева С. И., Ляпина А. С. Единство ценностно-смысловой сферы супругов и конфликтность в браке // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Психологические науки. 2013. № 3. С. 84-95.

Калугин А. Ю. Смыслообразующая активность субъекта и типы ценностной направленности личности // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. 2014. № 4(20). С. 46-52.

Калугин А. Ю., Волочков А. А. Сравнительный анализ двух российских адаптаций методики «Опросник личностных ориентаций» Э. Шострома // В мире научных открытий. 2014. № 3.3. (51). С. 1541-1555.

Капцов А. В. Психологическая аксиометрия // Психологическая диагностика. 2011. № 4.

Капцов А. В., Карпушина Л. В. Аксиологическая направленность личности: Руководство по применению теста. Методическое пособие. – Самара: ООО «ИПК «Содружество», 2007.

Клименко И. В. Мотивационно-ценностная направленность студентов на профессиональную деятельность // Национальный психологический журнал. 2013. № 1. С. 143-152.

Леонтьев Д. А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности. – М.: Смысл, 2003.

Леонтьев Д. А. Тест смысложизненных ориентаций (СЖО). – М.: Смысл, 1992.

Сенин И. Г. Опросник терминальных ценностей (ОТеЦ): Руководство. – Ярославль: НПЦ «Психодиагностика», ФГИ «Содействие», 1991.

Сенин И. Г. Психодиагностика ценностно-ориентационной сферы личности как метод социально-психологического исследования.

Дис. … канд. психол. наук. – Ярославль, 2000.

Сопов В. Ф. Морфологический тест жизненных ценностей: руководство по применению. – Самара: СамИКП, 2002.

Фанталова Е. Б. Психометрическое исследование показателей методики «Уровень соотношения «ценности» и «доступности»» // Журнал практикующего психолога. 2010. Вып. 17. С. 175-201.

Фер Р. М., Бакарак В. Р. Психометрика: Введение. – Челябинск: Издательский центр ЮУрГУ, 2010.

Цымзина С. В., Кашапов М. М. Роль ценностно-мотивационных характеристик в творческой деятельности студентов музыкального колледжа // Вестник Московского городского педагогического университета. Серия: Педагогика и психология. 2013. № 4 (26). С. 50-56.

Яницкий М. С. Ценностные ориентации личности как динамическая система. – Кемерово: Кузбассвузиздат, 2000.

Maslow A. H. Motivation and Personality. – New York: Harpaer & Row, 1954.

Rokeach M. The nature of human values. – New York: Free Press, 1973.

Schwartz S. H. & Bilsky W. Towards a psychological struc­ture of human values // Journal of Personality & Social Psychology. 1987. Vol. 53. Pр. 550-562.

Shostrom E. L. An Inventory for the Measurement of Self-Actualization // Educational and Psychological Measurement. 1964. Vol. 24. Pр. 207-218.

Triandis H. C., Bontempo R., Betancourt H., Bond M., Le­ung K. et al. The measurement of etic aspects of individualism and collectivism across cultures // Australian Journal of Psychology. 1986. Vol. 38. Pр. 257-267.

Triandis H. C., McCusker C., Betancourt H., Iwao S., Le­ung K. et al. An emic-etic analysis of indi-vidualism and collectivism // Journal of Cross-Cultural Psychology. 1993. Vol. 24. Pр. 366-383.

Рост числа психодиагностических методик, направленных на изучение ценностно-смысловой сферы, ставит перед исследователями задачу выбора наиболее надежного и валидного инструментария. Нами была поставлена задача, провести психометрическую проверку двух методик-аналогов, диагностирующих аксиологическую сферу личности: «Опросник терминальных ценностей» И.

Г. Сенина, тест «Аксиологической направленности личности» А. В. Капцова, Л. В. Карпушиной. Была проведена проверка надежности шкал методик по внутренней согласованности, подробно изучена конструктная валидность опросников. Предложен подход к изучению конструктной валидности, через сопоставление эмпирически выделенных конструктов с теоретическими на основе объективных показателей связи между ними.

Ценностно-смысловая сфера; ценностные ориентации; психометрическая проверка; надежность; валидность; «Опросник терминальных ценностей» И. Г. Сенина; «Аксиологическая направленность личности» А. В. Капцова, Л. В. Карпушиной

, Карпушина Л.

Journal-s. org

30.09.2018 3:32:55

2018-09-30 03:32:55

Источники:

Http://journal-s. org/index. php/sisp/article/view/1201523

ТЕСТ СМЫСЛОЖИЗНЕННЫХ ОРИЕНТАЦИЙ (СЖО)

Заглавная страница
Избранные статьи
Случайная статья
Познавательные статьи
Новые добавления
Обратная связь

КАТЕГОРИИ:

Археология
Биология
Генетика
География
Информатика
История
Логика
Маркетинг
Математика
Менеджмент
Механика
Педагогика
Религия
Социология
Технологии
Физика
Философия
Финансы
Химия
Экология

ТОП 10 на сайте

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Техника нижней прямой подачи мяча.

Франко-прусская война (причины и последствия)

Организация работы процедурного кабинета

Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний

Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Обработка изделий медицинского назначения многократного применения

Образцы текста публицистического стиля

Четыре типа изменения баланса

Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву



Мы поможем в написании ваших работ!

ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?

Влияние общества на человека

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Практические работы по географии для 6 класса

Организация работы процедурного кабинета

Изменения в неживой природе осенью

Уборка процедурного кабинета

Сольфеджио. Все правила по сольфеджио

Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления

⇐ ПредыдущаяСтр 23 из 29Следующая ⇒

(Д.А. Леонтьев)[*]

 

Данный тест представляет собой адаптированную русскоязычную версию известного метода «Цель в жизни» («Purpose-in-Life Test», PIL), созданного J.S. Crambaugh и L.T. Maholick[†].

Тест смысложизненных ориентаций (СЖО) диагностирует степень осмысленности жизни в контекстах прошлого, настоящего и будущего, а также убеждение человека в том, что он сам может контролировать свою жизнь, и что такой контроль возможен.

По своей структуре тест представляет набор из 20 парных (противоположных по смыслу) утверждений, согласие/несогласие с которыми испытуемый должен оценить по семибалльной симметричной шкале.

Бланк теста смысложизненных ориентаций (СЖО)

Учреждение____________

Возраст____ Пол____

Курс____

Дата ___________

 

Уважаемый участник! Вам будут предложены пары противоположных утверждений. Ваша задача – выбрать одно из двух утверждений, которое, по Вашему мнению, больше соответствует действительности, и отметить одну из цифр 1, 2, 3, в зависимости от того насколько Вы уверены в выборе (или 0, если оба утверждения на Ваш взгляд одинаково верны).

 

Обычно мне очень скучно 3 2 1 0 1 2 3 Обычно я полон энергии
Жизнь кажется мне всегда волнующей и захватывающей 3 2 1 0 1 2 3 Жизнь кажется мне совершенно спокойной и рутинной
В жизни я не имею определенных целей и намерений 3 2 1 0 1 2 3 В жизни я имею очень ясные цели и намерения
Моя жизнь представляется мне крайне бессмысленной и бесцельной 3 2 1 0 1 2 3 Моя жизнь представляется мне вполне осмысленной и целеустремленной
Каждый день кажется мне всегда новым и непохожим на другие 3 2 1 0 1 2 3 Каждый день кажется мне совершенно похожим на все другие
Когда я уйду на пенсию, я займусь интересными вещами, которыми всегда мечтал заняться 3 2 1 0 1 2 3 Когда я уйду на пенсию, я постараюсь не обременять себя никакими заботами
Моя жизнь сложилась именно так, как я мечтал 3 2 1 0 1 2 3 Моя жизнь сложилась совсем не так, как я мечтал
Я не добился успехов в осуществлении своих жизненных планов 3 2 1 0 1 2 3 Я осуществил многое из того, что было мною запланировано в жизни
Моя жизнь пуста и неинтересна 3 2 1 0 1 2 3 Моя жизнь наполнена интересными делами
Если бы мне пришлось подводить сегодня итог моей жизни, то я бы сказал, что она была вполне осмысленной 3 2 1 0 1 2 3 Если бы мне пришлось сегодня подводить итог моей жизни, то я бы сказал, что она не имела смысла
Если бы я мог выбирать, то я бы построил свою жизнь совершенно иначе 3 2 1 0 1 2 3 Если бы я мог выбирать, то я бы прожил жизнь еще раз так же, как живу сейчас
Когда я смотрю на окружающий меня мир, он часто приводит меня в растерянность и беспокойство 3 2 1 0 1 2 3 Когда я смотрю на окружающий меня мир, он совсем не вызывает у меня беспокойства и растерянности
Я человек очень обязательный 3 2 1 0 1 2 3 Я человек совсем не обязательный
Я полагаю, что человек имеет возможность осуществить свой жизненный выбор по своему желанию 3 2 1 0 1 2 3 Я полагаю, что человек лишен возможности выбирать из-за влияния природных способностей и обстоятельств
Я определенно могу назвать себя целеустремленным человеком 3 2 1 0 1 2 3 Я не могу назвать себя целеустремленным человеком
В жизни я еще не нашел своего призвания и ясных целей 3 2 1 0 1 2 3 В жизни я нашел свое призвание и цели
Мои жизненные взгляды еще не определились 3 2 1 0 1 2 3 Мои жизненные взгляды вполне определились
Я считаю, что мне удалось найти призвание и интересные цели в жизни 3 2 1 0 1 2 3 Я едва ли способен найти призвание и интересные цели в жизни
Моя жизнь в моих руках, и я сам управляю ею 3 2 1 0 1 2 3 Моя жизнь не подвластна мне и она управляется внешними событиями
Мои повседневные дела приносят мне удовольствие и удовлетворение. 3 2 1 0 1 2 3 Мои повседневные дела приносят мне сплошные неприятности и переживания

 



В данной методике диагностируемыми показателями являются следующие факторы:

1. «Цели в жизни». Фактор характеризует целеустремленность, наличие или отсутствие в жизни испытуемого целей в будущем, которые придают жизни осмысленность, направленность и временную перспективу.

2. «Процесс жизни, или интерес и эмоциональная насыщенность жизни». Фактор определяет удовлетворенность своей жизнью в настоящем, восприятие процесса своей жизни как интересного, эмоционально насыщенного и наполненного смыслом. Содержание этой шкалы совпадает с представлением о том, что единственный смысл жизни состоит в том, чтобы жить.

3. «Результативность жизни, или удовлетворенность самореализацией». Данный фактор измеряет удовлетворенность прожитой частью жизни, дает оценку пройденного отрезка жизненного пути, выражает ощущение того, насколько продуктивным и осмысленным было прошлое личности.

4. «Локус контроля – Я (Я – хозяин жизни)». Фактор характеризует представление о себе как о сильной личности, обладающей достаточной свободой выбора, чтобы построить свою жизнь в соответствии со своими целями и представлениями о жизненном смысле, контролировать события собственной жизни (Я-концепция).

5. «Локус контроля – жизнь, или управляемость жизни». Этот фактор отражает убежденность в том, что человеку дано контролировать свою жизнь, свободно принимать решения и воплощать их в действительность, убежденность в том, что жизнь человека подвластна сознательному контролю[‡].

Первые три фактора образуют смысложизненные ориентации: цели в жизни (будущее), насыщенность жизни (настоящее) и удовлетворенность самореализацией (прошлое). Два оставшихся фактора характеризуют внутренний локус контроля как общее мировоззренческое убеждение в том, что контроль возможен, и собственную способность осуществлять такой контроль.

    Обработка результатов сводится к переводу числовых значений 20 полярных высказываний из симметричной шкалы 3 2 1 0 1 2 3 в асимметричные:

— в восходящую шкалу 1 2 3 4 5 6 7 переводятся пункты 1, 3, 4, 8, 9, 11, 12, 16, 17.

— в нисходящую шкалу 7 6 5 4 3 2 1 переводятся пункты 2, 5, 6, 7, 10, 13, 14, 15, 18, 19, 20.

Затем баллы, полученные испытуемым по асимметричным шкалам, суммируются в пять субшкал.

Субшкала 1 (цели) – суммируются баллы по пунктам 3, 4, 10, 16, 17, 18.

Субшкала 2 (процесс) – суммируются баллы по пунктам 1, 2, 4, 5, 7, 9.

Субшкала 3 (результат) – суммируются баллы по пунктам 8, 9, 10, 12, 20.

Субшкала 4 (локус контроля – Я) – суммируются баллы по пунктам 1, 15, 16, 19.

Субшкала 5 (локус контроля – жизнь) – суммируются баллы по пунктам 7, 10, 11, 14, 18, 19.

Общий показатель смысложизненных ориентаций включает в себя сумму баллов по всем 20 пунктам.

    Тест смысложизненных ориентаций выявляет такой аспект осмысленности жизни: насколько испытуемые верят в свободу или предопределение собственной жизни свыше, в какой мере они готовы взять на себя ответственность за свою жизнь.

 

Приложение 4

Тест «Корректурная проба»[§]

 Тест исследует устойчивость внимания. Если концентрация внимания характеризует степень, глубину сосредоточенности на работе, то устойчивость внимания – характеристика длительности сосредоточенности. Выраженность этого свойства особенно необходима, с одной стороны, при выполнении деятельности, протекающей в неблагоприятной обстановке (с многими шумами, с отвлекающими стимулами), с другой стороны, при выполнении деятельности, которая характеризуется ярко выраженной монотонностью, однообразием. Устойчивость внимания зависит от увлеченности делом, осознанием его важности, глубины проникновения в предмет деятельности.

Этот тест потому называется корректурной пробой, что работа с ним похожа на деятельность корректора.

Цель исследования: изучение устойчивости внимания в условиях работы, требующей его распределения и переключения.

Оборудование: секундомер, любой газетный текст общим объемом 2150-2170 печатных знаков (буквы, знаки препинания также считаются). Ширина газетной колонки не должна превышать 10 см.

Ход работы. Исследование проводится коллективно. Испытуемым зачитывается следующая инструкция: «Вам розданы газетные тексты. Текст не читайте. Ваша задача – просматривать буквы построчно, слева направо и зачеркивать или подчеркивать те из них, которые я назову. Работать нужно как можно быстрее, но при этом быть внимательным, не допускать ошибки. Работать начнете после моей команды «Начали!»

Сначала будете подчеркивать букву «с» и вычеркивать букву «е». Когда через некоторое время я скажу: «Черта!», вы должны провести вертикальную линию в том месте просматриваемой строчки, где вас застанет эта команда, и поменять способ работы на противоположный: подчеркивать букву «е» и вычеркивать букву «с». При следующей команде «Черта!» опять провести вертикальную линию и вернуться к старому способу работы: подчеркивать букву «с» и вычеркивать букву «е». Во время работы разговаривать и задавать вопросы нельзя. Если есть какие-то вопросы, задавайте их сейчас. (При объяснении правил работы рекомендуется проиллюстрировать их мелом на доске и выяснить, все ли поняли испытуемые). Приготовились! Начали!».

По команде «Начали!» запустить секундомер. Опыт продолжается 10 минут, через каждую минуту подается команда «Черта!».

Обработка полученных данных

От общего числа знаков 2150-2170 вычитайте число 20 за каждую ошибку (пропущенную или неверно отмеченную букву), а за каждую правильную пропущенную и оставшуюся строку вычитайте по числу 60. А теперь сверьте полученное вами число с таблицей.

⇐ Предыдущая18192021222324252627Следующая ⇒



Читайте также:



Как правильно слушать собеседника

Типичные ошибки при выполнении бросков в баскетболе

Принятие христианства на Руси и его значение

Средства массовой информации США



Последнее изменение этой страницы: 2021-05-27; просмотров: 396; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы!

infopedia. su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь — 176.9.44.166 (0.008 с.)

Взаимосвязь смысложизненных ориентаций и психологического возраста у сотрудников ФСИН

Автор: Опалат Валерия Николаевна

Рубрика: Психология

Опубликовано в Молодой учёный №21 (311) май 2020 г.

Дата публикации: 18.05.2020 2020-05-18

Статья просмотрена: 85 раз

Скачать электронную версию

Скачать Часть 10 (pdf)

Библиографическое описание:

Опалат, В. Н. Взаимосвязь смысложизненных ориентаций и психологического возраста у сотрудников ФСИН / В. Н. Опалат. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2020. — № 21 (311). — С. 740-742. — URL: https://moluch.ru/archive/311/70284/ (дата обращения: 17.09.2022).



Статья посвящена исследованию взаимосвязи смысложизненных ориентаций и психологического возраста у сотрудников ФСИН. Выборку составили 50 человек в возрасте от 20 до 41 года (средний возраст 31 год), из них 33 мужчины и 17 женщин. Методом исследования выступило тестирование, направленное на диагностику смысложизненных ориентаций и психологического возраста. Гипотезой выступило предположение о том, что чем выше осмысленность жизни, тем выше и психологический возраст. Результаты показывают, что психологический возраст сотрудников тесно связан с наличием целей в жизни и религиозных устремлений.

Ключевые слова: смысложизненные ориентации, психологический возраст, сотрудники ФСИН.

Смысложизненные ориентации в научной психологии рассматриваются через несколько парадигм. Во-первых, они выступают в качестве личностных ресурсов, которые помогают человеку преодолеть трудные для него жизненные обстоятельства, это личностные возможности и средства к существованию [8]. Во-вторых, смысложизненные ориентации приравниваются к смыслу жизни, когда человек, в отличии от других живых организмов, в том числе животных, имеет осмысленность существования, которая наполняется ориентациями при переходе с одной возрастной ступени на другую [9]. В-третьих, смысложизненные ориентации — это ценностные ориентации, которые определяют личность, ее моральные и нравственные составляющие и качества [2]. В-четвертых, данный феномен соотносится со смыслом жизни. Он включает в себя следующие компоненты: наличие целей и намерений в жизни человека, эмоциональное и интересное проживание жизни, удовлетворенность своим путем, в том числе и самореализацией, а также свобода выбора и способность влияния на течение жизни [5].

Помимо данной характеристики у человека есть фундаментальная — его возраст. В рамках данной статьи наибольший интерес имеет психологический возраст, который в современных реалиях также определяется с нескольких точек зрения. С одной стороны, это субъективное восприятие человеком себя относительно его паспортного возраста. В данном случае относительной единицей выступает какое-то жизненное событие. Тогда при большом количестве важных событий у человека наблюдается сохранение жизненной перспективы, он строит больше планов, тогда же он ощущает себя субъективно моложе [3]. С другой стороны, психологический возраст — это степень удовлетворенности человека своим положением в жизни, обществе [6]. С третьей стороны, это сравнение уровня психологического развития определенного человека со средними значениями нормального комплекса психологических и психических характеристик возрастной группы, к которой он относится [10].

Целью исследования стало выявление взаимосвязи смысложизненных ориентаций и психологического возраста у сотрудников ФСИН.

Гипотеза: чем выше уровень осмысленности жизни, тем выше психологический возраст у сотрудников ФСИН.

Для выявления взаимосвязи смысложизненных ориентаций и психологического возраста были применены следующие методики:

1. Тест смысложизненных ориентаций (Д. А. Леонтьев) [4].

2. Шкалы «Внутренней-внешней религиозной мотивации», «Религиозные действия» «Методики изучения религиозной активности» МИРА (Д. О. Смирнов) [7].

3. «Самооценка психологического возраста» (по К. А. Абульхановой и Т. Н. Березиной) [1].

Статистическая обработка данных произведена в программе IBM SPSS Statistics v23. Критерием статистической достоверности получаемых выводов считается величина p≤0,05. Была проведена проверка на нормальность распределения по критерию Колмогорова-Смирнова и корреляционный анализ (коэффициент корреляции Спирмена).

В исследовании приняли участие 50 сотрудников ФСИН в возрасте от 20 лет до 41 года. Средний возраст = 31 год. Среди респондентов 33 мужчины и 17 женщин.

Самооценка психологического возраста основывается на оценке сотрудником своего психологического возраста по шкале от 0 до 100, где 0 соотносится с новорожденным младенцем, который только в начале своего жизненного пути, у которого только начинается развитие, в том числе и психическое, а 100 — это уже возраст завершения жизни, когда все цели достигнуты или когда человек не ставит новые в виду бессмысленности.

Во время проверки на нормальность распределения статистический анализ показал, что распределение некоторых показателей отличается от нормального (таблица 1, отмечены *). Следовательно, в дальнейшем были применены непараметрические методы исследования.

Таблица 1

Проверка на нормальность распределения

Показатель

Z

P

1

Самооценка психологического возраста*

0,171

0,001

2

Цели жизни*

0,0166

0,001

3

Процесс*

0,179

0,0001

4

Результат

0,117

0,084

5

Локус контроля — я*

0,207

0,0001

6

Локус контроля — жизнь

0,115

0,095

7

Общий показатель ОЖ

0,078

0,2

8

Внутренняя и внешняя религиозная мотивация

0,087

0,2

9

Религиозные действия

0,097

0,2

10

Религиозная активность

0,079

0,2

В ходе корреляционного анализа было установлено, что с психологическим возрастом существуют значимые взаимосвязи смысложизненных ориентаций, которые представлены в таблице 2

Таблица 2

Результаты корреляционного анализа

Смысложизненная ориентация

R

p

1

Цели жизни

0,39

0,005

2

Внутренняя и внешняя религиозная мотивация

0,318

0,025

3

Религиозные действия

0,295

0,038

При этом статистические связи положительные. Таким образом, можно сделать вывод о том, что чем выше целеустремленность у сотрудника ФСИН, чем более он религиозен, в частности, чем больше он полагается в трудных и/или экстремальных ситуациях на божественную силу и чем больше участвует в служениях, чем чаще обращается к богу, тем выше его психологический возраст, тем он мудрее не по годам.

Выводы:

В результате проведенного исследования было доказано, что взаимосвязь между смысложизненными ориентациями и психологическим возрастом существует. Психологический возраст сотрудников повышают такие смысложизненные ориентации как цели жизни, внутренняя и внешняя религиозная мотивация, религиозные действия.

Литература:

  1. Биопсихологический возраст профессионалов: результаты и перспективы исследований: монография / под общ. ред. Т. Н. Березиной. — М.: Энциклопедист-Максимум, 2019. — 199 с.
  2. Братусь Б. С. О механизмах целеполагания // Вопросы психологии. — 1977. — № 2. — С. 121–124.
  3. Головаха Е. И., Кроник А. А. Психологическое время личности. — К.: Наукова Думка, 1984–131 с.
  4. Леонтьев Д. А. Тест смысложизненных ориентаций (СЖО). — 2-е изд. — М.: Смысл, 2000. — 18 с.
  5. Леонтьев Д. А., Калашников М. О., Калашникова О. Э. Факторная структура теста смысложизненных ориентаций // Психологический журнал. — 1994. — Т. 14. — № 1. — С. 150–155.
  6. Маркин В. В., Маркина Л. Д. Соотношение биологического, психологического и календарного возраста человека // Cборник научных трудов «Здоровье и образование в XXI Веке». — 2011. — Т. 13. — № 7. — С. 323–324.
  7. Махнач А. В. Жизнеспособность человека и семьи: социально-психологическая парадигма. — М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2016. — 459 с.
  8. Муздыбаев К. Стратегия совладания с жизненными трудностями. Теоретический анализ // Журнал социологии и социальной антропологии. — 1998. — Т. 1. — № 2. — С.100–109.
  9. Сахарова Т. Н. Особенности смысложизненных ориентаций людей зрелого возраста // Развитие личности. — 2011. — № 4. — С. 102–116.
  10. Файловый архив студентов // Психология развития. БГПУ им. М. Танка. — 2016. — [Электронный ресурс] URL: https://studfile.net/preview/5766000/ (дата обращения: 21.11.2019).

Основные термины (генерируются автоматически): психологический возраст, ориентация, внешняя религиозная мотивация, корреляционный анализ, нормальность распределения, IBM, SPSS, выявление взаимосвязи, локус контроля, психологический возраст сотрудников.

Ключевые слова

смысложизненные ориентации, сотрудники ФСИН, психологический возраст

смысложизненные ориентации, психологический возраст, сотрудники ФСИН

Похожие статьи

Изучение

связи уровня субъективного локуса контроля. ..

Изучение локуса контроля и социальных установок может содействовать поиску новых ресурсов для психологической

существует связь между социальными установками и уровнем субъективного контроля у медицинских сестер в возрасте от 30 до 45 лет.

Экспериментальное исследование

психологических условий…

Экспериментальное исследование психологических условий развития ответственности у детей подросткового возраста.

Следующий шаг — проведение корреляционного анализа Спирмена и анализ полученных взаимосвязей по матрице интеркорреляций отдельно по…

Результаты эмпирического исследования личностных…

Кластерный анализ (методом К-средних) использовался для выделения групп респондентов с

Краткий анализ результатов эмпирического исследования: В исследовании приняли участие 40

Для проверки значимости взаимосвязи между основными переменными, полученными в. ..

Анализ зависимости между интенсивностью профессионального…

Гипотеза исследования: существует сложная корреляционная связь между уровнем стресса и результатами профессиональной деятельности воспитателей ДОУ.

Метод позволяет оценить результативность и качество работы сотрудников организации.

Взаимосвязь мотивации профессиональной деятельности…

Корреляционный анализ показал наличие связи между мотивацией профессиональной деятельности в виде комплекса внутренней мотивации с социально-психологической установкой, ориентированной на альтруизм в реализуемой деятельности (r=557; p ≤0,005).

Множественный линейный регрессионный

анализ самооценки. ..

Психологическое здоровье — состояние душевного благополучия.

Корреляционно-регрессионный анализ производительности труда при производстве сахарной свеклы в Орловской области.

Корреляционно-регрессионный анализ как способ…

Исследование

взаимосвязи толерантности с процессами…

Обработка данных и статистический анализ результатов проводился в системе IBM SPSS 22.0. Использовались процедуры t-критерия Стьюдента для независимых выборок и двухфакторный дисперсионный анализ с повторными измерениями, процедура ОЛМ-повторные измерения.

Методическая система обучения математическим методам…

методы в психологических исследованиях [3]. Задачи можно разделить на две группы по способу их использования в учебном процессе

С учетом психологических особенностей мышления людей гуманитарного склада ума основными особенностями обучения. ..

Интернет-зависимость у студентов:

связи с осмысленностью…

В студенческом возрасте происходит кризис идентичности и конфликт между

Внешняя же мотивация показывает, что выполняемая деятельность является не целью, а средством для

Средний возраст респондентов 18±0,3 лет. Распределение опрошенных по полу: 60 девушек…

Похожие статьи

Изучение

связи уровня субъективного локуса контроля

Изучение локуса контроля и социальных установок может содействовать поиску новых ресурсов для психологической

существует связь между социальными установками и уровнем субъективного контроля у медицинских сестер в возрасте от 30 до 45 лет.

Экспериментальное исследование

психологических условий…

Экспериментальное исследование психологических условий развития ответственности у детей подросткового возраста.

Следующий шаг — проведение корреляционного анализа Спирмена и анализ полученных взаимосвязей по матрице интеркорреляций отдельно по…

Результаты эмпирического исследования личностных…

Кластерный анализ (методом К-средних) использовался для выделения групп респондентов с

Краткий анализ результатов эмпирического исследования: В исследовании приняли участие 40

Для проверки значимости взаимосвязи между основными переменными, полученными в…

Анализ зависимости между интенсивностью профессионального. ..

Гипотеза исследования: существует сложная корреляционная связь между уровнем стресса и результатами профессиональной деятельности воспитателей ДОУ.

Метод позволяет оценить результативность и качество работы сотрудников организации.

Взаимосвязь мотивации профессиональной деятельности…

Корреляционный анализ показал наличие связи между мотивацией профессиональной деятельности в виде комплекса внутренней мотивации с социально-психологической установкой, ориентированной на альтруизм в реализуемой деятельности (r=557; p ≤0,005).

Множественный линейный регрессионный

анализ самооценки…

Психологическое здоровье — состояние душевного благополучия.

Корреляционно-регрессионный анализ производительности труда при производстве сахарной свеклы в Орловской области.

Корреляционно-регрессионный анализ как способ…

Исследование

взаимосвязи толерантности с процессами…

Обработка данных и статистический анализ результатов проводился в системе IBM SPSS 22.0. Использовались процедуры t-критерия Стьюдента для независимых выборок и двухфакторный дисперсионный анализ с повторными измерениями, процедура ОЛМ-повторные измерения.

Методическая система обучения математическим методам…

методы в психологических исследованиях [3]. Задачи можно разделить на две группы по способу их использования в учебном процессе

С учетом психологических особенностей мышления людей гуманитарного склада ума основными особенностями обучения. ..

Интернет-зависимость у студентов:

связи с осмысленностью…

В студенческом возрасте происходит кризис идентичности и конфликт между

Внешняя же мотивация показывает, что выполняемая деятельность является не целью, а средством для

Средний возраст респондентов 18±0,3 лет. Распределение опрошенных по полу: 60 девушек…

Тесты личности и характера —

Содержание

Тест Леонгарда — определение типа личности online

У Вас чаще весёлое и беззаботное настроение.

Да Нет

Вы чувствительны к оскорблениям.

Да Нет

Бывает ли так, что Вам на глаза навёртываются слёзы в кино, театре, беседе и т. д.

Да Нет

Сделав что-то Вы сомневаетесь, всё ли сделано правильно и не успокаиваетесь до тех пор, пока не убедитесь в том, что всё сделано правильно.

Да Нет

В детстве Вы были таким же смелым, как все Ваши сверстники.

Да Нет

Часто ли у Вас резко меняется настроение от состояния безграничного ликования до отвращения к жизни, к себе.

Да Нет

Являетесь ли Вы обычно центром внимания в обществе, компании.

Да Нет

Бывает ли так, что Вы беспричинно находитесь в таком ворчливом состоянии, что с Вами лучше не разговаривать.

Да Нет

Вы серьёзный человек.

Да Нет

Способны ли Вы восторгаться, восхищаться чем-нибудь.

Да Нет

Предприимчивы ли Вы.

Да Нет

Вы быстро забываете, если Вас кто-либо обидит.

Да Нет
13.

Мягкосердечны ли Вы.

Да Нет
14.

Опуская письмо в почтовый ящик, проверяете ли Вы, проводя рукой по щели ящика, что письмо полностью упало в него.

Да Нет
15.

Стремитесь ли Вы всегда считаться в числе лучших работников.

Да Нет
16.

Бывало ли Вам страшно в детстве во время грозы или при встрече с незнакомой собакой (а может быть, такое чувство бывает и теперь, в зрелом возрасте).

Да Нет
17.

Стремитесь ли Вы во всём и всюду соблюдать порядок.

Да Нет
18.

Зависит ли Ваше настроение от внешних обстоятельств.

Да Нет
19.

Любят ли Вас Ваши знакомые.

Да Нет
20.

Часто ли у Вас бывает чувство внутреннего беспокойства, ощущение возможной беды, неприятности.

Да Нет
21.

У Вас часто несколько подавленное настроение.

Да Нет
22.

Бывали ли у Вас хотя бы раз истерика или нервный срыв.

Да Нет
23.

Трудно ли Вам долго усидеть на одном месте.

Да Нет
24.

Если по отношению к Вам несправедливо поступили, энергично ли Вы отстаиваете свои интересы.

Да Нет
25.

Можете ли Вы зарезать курицу или овцу.

Да Нет
26.

Раздражает ли Вас, если дома занавес или скатерть висят неровно и Вы сразу же стараетесь поправить их.

Да Нет
27.

Вы в детстве боялись оставаться одни в доме.

Да Нет
28.

Часто ли у Вас бывают колебания настроения без причины.

Да Нет
29.

Всегда ли Вы стремитесь быть достаточно сильным работником в своей профессии.

Да Нет
30.

Быстро ли Вы начинаете сердиться и впадать в гнев.

Да Нет
31.

Можете ли Вы быть абсолютно беззаботно веселым.

Да Нет
32.

Бывает ли так, что ощущение полного счастья буквально пронизывает Вас.

Да Нет
33.

Как Вы думаете, получился бы из Вас ведущий в юмористическом спектакле.

Да Нет
34.

Вы обычно высказываете свое мнение людям достаточно откровенно, прямо и недвусмысленно.

Да Нет
35.

Вам трудно переносить вид крови. Не Вызывает ли это у Вас неприятных ощущений.

Да Нет
36.

Любите ли Вы работу с высокой личной ответственностью.

Да Нет
37.

Склонны ли Вы выступать в защиту лиц, по отношению к которым несправедливо поступают.

Да Нет
38.

В темный подвал Вам трудно, страшно спускаться.

Да Нет
39.

Предпочитаете ли Вы работу такой, где действовать надо быстро, но требования к качеству выполнения невысоки.

Да Нет
40.

Общительны ли Вы.

Да Нет
41.

В школе Вы охотно декламировали стихи.

Да Нет
42.

Убегали ли Вы в детстве из дома

Да Нет
43.

Кажется ли Вам жизнь трудной.

Да Нет
44

Бывает ли так, что после конфликта, обиды Вы были до того расстроены, что идти на работу казалось просто невыносимым.

Да Нет
45.

Можно ли сказать, что при неудаче Вы не теряете чувства юмора.

Да Нет
46.

Предприняли бы Вы первые шаги к примирению, если бы Вас кто-либо обидел.

Да Нет
47.

Вы очень любите животных.

Да Нет
48.

Возвращаетесь ли Вы, чтобы убедиться, что оставили дом или рабочее место в таком состоянии, что там ничего не случилось.

Да Нет
49.

Преследует ли Вас иногда неясная мысль, что с Вами или Вашими близкими может случиться что-то страшное.

Да Нет
50.

С читаете ли Вы , что Ваше настроение очень изменчиво

Да Нет
51.

Трудно ли Вам докладывать (выступать на сцене) перед большим количеством людей.

Да Нет
52.

Вы можете ударить обидчика, если он Вас оскорбит.

Да Нет
53.

У Вас велика потребность в общении с другими людьми.

Да Нет
54.

Вы относитесь к тем, кто при каких-либо разочарованиях впадает в отчаяние.

Да Нет
55.

Вам нравится работа, требующая энергичной организаторской деятельности.

Да Нет
56.

Настойчиво ли Вы добиваетесь намеченной цели, если на пути к ней приходится преодолевать массу препятствий.

Да Нет
57.

Может ли трагический фильм взволновать Вас так, что на глазах выступают слезы.

Да Нет
58.

Часто ли Вам бывает трудно уснуть из-за того, что проблемы прожитого дня или будущего все время крутятся в Ваших мыслях.

Да Нет
59.

В школе Вы иногда подсказывали своим товарищам или давали списывать.

Да Нет
60.

Потребуется ли Вам большое напряжение воли, чтобы пройти одному через кладбище.

Да Нет
61.

Тщательно ли Вы следите, чтобы каждая вещь в Вашей квартире была только на одном и том же месте.

Да Нет
62.

Бывает ли так, что будучи перед сном в хорошем настроении, Вы на следующий день встаете в подавленном, длящемся несколько часов.

Да Нет
63.

Легко ли Вы привыкаете к новым ситуациям.

Да Нет
64.

Бывают ли у Вас головные боли.

Да Нет

Тест на темперамент — узнай свою формулу с высокой точностью

Ваша формула темперамента

Для определения типа темперамента некоторые люди проходят в интернете «тест характера». Вероятно, стоит разобраться в этих понятиях подробнее?

Темперамент – это врожденная характеристика, основанная на таких свойствах нервной системы, как сила, подвижность и уравновешенность. Он неизменный в течение всей жизни. А характер – это ряд приобретенных качеств, зависящих от окружения, воспитания, национальности, религии и др. Получается, что темперамент постоянный, а характер изменчивый.

Среди типов темперамента невозможно выделить плохие или хороший. Каждый из них имеет и отрицательные и положительные стороны. И если знать свой тип, например пройдя это тест на темперамент, можно научиться рационально его использовать. Существует только 4 типа темперамента: сангвиник, флегматик, холерик, меланхолик. Но люди, у которых только один темперамент – крайняя редкость. Чаще это, все таки, смесь нескольких в разных соотношениях. Вы можете прямо сейчас пройти тест на темперамент онлайн на нашем сайте совершенно бесплатно и узнать свою формулу темперамента. Тем более, данный тест является современным и имеет высокую точность. Какие типы и в каких пропорциях присущи именно Вам? Узнаем?

Узнайте больше о методике в нашем блоге.

Авторы теста:  Орешкина Н. Г., Testometrika Team

Мужской или женский характер у меня, пройти онлайн

Тест Мужской или женский характер?

Принадлежность к тому или иному полу оказывает существенное влияние на особенности духовных и психофизических свойств человека. Но это не значит, что любая девушка нежная натура с тонкой душевной организацией, а мужчина – сильный и уверенный в себе добытчик. После теста «Мужской или женский характер у вас характер?» у вас получится точно выяснить, какие черты превалируют в вашем характере, и совсем необязательно результат будет таким, как вы думали. При составлении вопросов мы руководствовались многочисленными психологическими исследованиями и позаботились о том, чтобы каждый тестируемый смог получить объективный ответ. Регистрироваться или платить за прохождение теста не нужно – просто выделите пять минут свободного времени, чтобы узнать истину о себе! 

Итоги теста « Какой у меня характер мужской или женский ?» 

Во многих случаях неудачи в профессиональном плане и на личном фронте обусловлены тем, что мы не знаем самих себя и свой характер, и из-за этого выбираем не тех партнеров или вид деятельности. Представителям обоих полов свойственно «маскироваться», например, мужчины глушат в себе романтические порывы, а женщины – желание быть руководителем. После завершения теста вы сможете избавиться от власти стереотипов и изменить жизнь к лучшему: 

  • раскрыться с новой стороны своей второй половинке; 
  • научиться понимать, что вы по-настоящему ощущаете и как воспринимаете те или иные события; 
  • найти работу, которая будет доставлять удовольствие; 
  • заняться тем хобби, о котором давно мечтали; 
  • выработать новую тактику общения с противоположным полом; 
  • воспринимать себя такой, какая вы есть.  

Чем откровеннее вы будете во время тестирования, тем более точными окажутся результаты нашего теста.

10 психологических тестов, которые помогут лучше узнать себя

1. Тест Равена на IQ

Этот тест поможет определить, насколько вы умны, сообразительны и логичны. Он состоит из 60 заданий, сложность которых постепенно возрастает.

Каждый вопрос — это картинка с символами или фигурами, связанными между собой. Ваша задача — понять, по какому принципу они расположены, а потом вставить в изображение пропущенный элемент.

Пройти тест →

2. Тест СМИЛ

Этот опросник пригодится, чтобы составить свой исчерпывающий психологический портрет. Вы сможете узнать тип личности, доминирующие черты характера, стиль общения, склонность к рискам, уровень самооценки… И это ещё далеко не всё!

Правда, чтобы получить заветный результат, придётся попотеть: полная версия теста состоит из 567 утверждений. Нужно будет выбирать, согласны вы с ними или нет. Но есть и сокращённый вариант для экспресс-диагностики из 65 вопросов.

Пройти полную версию теста →
Пройти краткую версию теста →

3. Тест Томаса — Килманна

Выясните, насколько вы предрасположены к конфликтам и как ведёте себя, когда обстановка вокруг накаляется. Проверьте, какой стиль разрешения разногласий вам наиболее близок: конфронтация, компромисс или замалчивание проблемы.

Опросник состоит из 30 пар утверждений. В каждом вопросе нужно будет выбрать тот вариант ответа, который наиболее точно характеризует ваше поведение.

Пройти тест →

4. Тест «Дом, дерево, человек»

Рисунки человека могут многое рассказать о его внутреннем мире. Проверьте сами: изобразите на бумаге дом, дерево и человека, а потом выясните, что всё это значит.

После интерпретации результатов вы получите информацию о том, что же кроется в вашем подсознании, насколько комфортно вы чувствуете себя в обществе, что вас тревожит и прочие любопытные данные.

Пройти тест →

5. Опросник межличностных отношений

Этот тест поможет определить уровень вашей социализации. Проверьте, легко ли вы сближаетесь с людьми, как сильно они на вас влияют и насколько вообще велика ваша потребность в общении и внимании.

Во время прохождения теста будьте максимально честны. Отвечайте так, как действительно думаете, а не так, как ожидают от вас окружающие. Тогда результаты будут достовернее.

Пройти тест →

6. Опросник стилей деятельности

Стиль деятельности — это способы и приёмы, с помощью которых человек достигает поставленных результатов. Ответьте на вопросы о своём темпераменте, характере и интересах, а потом узнайте, кто вы: активист, мыслитель, теоретик или прагматик.

После прохождения теста вы получите подробную характеристику своего типажа, а ещё узнаете, что может снижать и повышать вашу эффективность при достижении поставленных целей.

Пройти тест →

7. Шкала тревожности Тейлора

Иногда здоровая тревожность может быть полезна. Она помогает быть внимательнее и осторожнее в непредвиденных ситуациях. Но если беспокойство возникает без причины и превышает разумные нормы, это здорово осложняет жизнь. Тест поможет выяснить, имеете ли вы склонность к этому расстройству.

Пройти тест →

8. Тест Бойко для диагностики выгорания

Усталость, раздражительность, плохой сон и неспособность сконцентрироваться на поставленной задаче — верные спутники эмоционального выгорания. Если вы обнаружили у себя хотя бы некоторые из этих симптомов, пройдите тест и проверьте, не пора ли вам взять отпуск и хорошенько отдохнуть.

Пройти тест →

9. Тест смысложизненных ориентаций

Этот короткий опрос поможет определить общий уровень осмысленности вашей жизни. Он покажет, насколько продуктивна, рациональна и наполнена событиями уже прожитая её часть, а также даст понять, каковы ваши шансы на счастливое светлое будущее.

Пройти тест →

10. Тест Альберта Эллиса

У каждого из нас с детства есть некие установки, которые иногда мешают адекватно воспринимать действительность. !

23 апреля 2011 г.
С ВОСКРЕСЕНЬЕМ С ПАСХИ, ВСЕМ!
Сообщения на форуме и списки персонажей теперь ИСПРАВЛЕНО !
Некоторое время некоторые посты и персонажи не появлялись из-за недавней процедуры обслуживания системы.Тьфу. Большое спасибо DarkStarFox за сообщение об этом!
Команда MYFCONLINE благодарит вас за терпение :)!

15 августа 2007 г.
Теперь пользователи могут иметь ПОДПИСИ БОЛЬШЕ : D! Большое спасибо Sys_Admin_1 за предложение: D!

10 апреля 2007 г.
Чтобы контролировать спамеров и злоумышленников на сайте, недавно зарегистрированные участники теперь будут получать ЭЛЕКТРОННУЮ ПОЧТУ КОДА АКТИВАЦИИ в свою отправленную учетную запись электронной почты.Эти участники должны ввести код активации, когда они ВХОДИТ В ПЕРВЫЙ РАЗ, чтобы подтвердить свой адрес электронной почты и активировать свою учетную запись.

2 апреля 2007 г.
Исправлена ​​функция Изменить пароль . Спасибо нашим администраторам пользователей за отчет :)!

30 марта 2007 г.
— Добавлена ​​возможность сообщать о злоупотреблениях пользователем.
— Владельцы групп теперь могут удалять ненужных персонажей!

3 февраля 2007 г.
MYFCOnline.com теперь имеет НОВУЮ КАТЕГОРИЮ для участников и личных групп ! Теперь вы можете официально добавить туда свои фан-группы, семьи, друзей, личные группы, центры усыновления и ролевые игры : D! Существующие заголовки, относящиеся к этой новой категории, теперь будут перемещены туда.

3 февраля 2007 г.
Участники MYFCOnline с ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМИ ИМЕНАМИ ПОЛЬЗОВАТЕЛЯ теперь могут получить доступ к своим профилям следующим образом: http: //www.myfconline.ru / . Ex. http://www.myfconline.com/rikku_lover . Если у вас нет действительного имени (недопустимое имя содержит специальные символы, пробелы и не начинается с цифры или буквы), измените свое имя сейчас! Радоваться, веселиться! : D

29 января 2007 г.
MYFConline.com теперь имеет НОВОЕ Свидетельство о браке! Надеемся, вам понравился новый облик;)!

.

The Character Creator — Создавайте визуально потрясающие аватары

The Character Creator dot org

Создано

Фредерик Гимон

Продолжение этого проекта стало возможным благодаря вкладу наших уважаемых покровителей.

Покровители

Пабло Сакстон, Эрик Сперано, Каппа Рибу, Вероник Амель, Джаред Пирсон, Эйприл Кингхорн, Максим Сент-Хиллер, Лейн, Дж. Ф. Кбана, Холли Сэвидж, Сет Александр II, Дермот, Владислав Рил, Парас Сангви, Дана Форд, Майкл Пендли, Гарольд Кирби, Лиза Лакомб, Левон Гроус, BarryTwice, JF Kbana, Даррен Конрой, Тедрик Дотсон, Данфе IMpex, Пакаре Вайпо, Лесли Флойд, Уитни, Кайл, Пол Видлика, Эрик Симард, Райан Хьюстон, Дженнайо, Присцилла Акпалу Institut, Лоран Томас, Лоран Томас Фассаха

Авторы

SEO Максим Сен-Илер

Разработчик Робин Миллетт

Создатель персонажей был построен на плечах гигантов:

Бесплатного программного обеспечения, используемого в этом проекте:

© Copyright 2014-2020 Фредерик Гимон.

.Счетчик символов

/ Счетчик букв / Калькулятор символов

The LetterCount

Шутка дня:

Это бесплатный онлайн-калькулятор, который подсчитывает количество символов или букв в тексте, полезный для ваших твитов в Twitter, а также во множестве других приложений.

Будь то Snapchat, Twitter, Facebook, Yelp или просто записка для коллег или представителей бизнеса, количество реальных персонажей имеет значение.То, что вы говорите, может быть не так важно, как то, как вы это говорите. И сколько символов вы используете.

Чтобы начать подсчет букв, просто введите или вставьте текст в текстовую область и Подсчитайте символы.


Ограничение на количество символов в Facebook:

Как и любой другой сайт социальной сети, Facebook предъявляет требования к длине, когда дело касается надписей на стене, предоставления статуса, обмена сообщениями и комментариев. Понимание того, сколько символов вы можете использовать, позволяет более эффективно использовать Facebook в качестве инструмента для бизнеса или кампании.

Обмен личными сообщениями через Facebook Messenger — один из основных способов взаимодействия людей на Facebook. Этот тип прямого обмена сообщениями может быть либо мгновенным сообщением (чатом), либо обычным сообщением электронной почты. Как для мгновенных, так и для обычных сообщений существует ограничение 20000 символов и символов.

A Статус Facebook может иметь ограничения на количество символов, но, учитывая, что он составляет 63 206 символов, если вы не пишете War and Peace , все должно быть в порядке.Facebook увеличивал это число 12 раз, чтобы учесть статус пользователя и отзывы.

Сообщения на стене Facebook имеют ограничение в 63 206 символов, как и статус, но усечение начинается с 477 символов. Это позволяет кому-то написать вдумчивый ответ или создать что-то похожее на блог.

Область, которая редко используется в Facebook, — это раздел Notes . Это место для письма, которое многие блоггеры считают полезным. Причина в том, что Facebook Notes пока не имеет ограничения на количество символов.Пользователи направляются в эту область, если у них очень длинный статус или комментарий. Это может быть полезно для кого-то, если у него есть более длинный пост и он хочет поделиться им со своими друзьями с помощью тегов.

В Facebook пользователи загружают и публикуют новые фотографии каждый день. При загрузке изображений пользователям может потребоваться написать описание, длина которого не превышает 63 206 символов. После загрузки несколько друзей прокомментируют сообщение, что должно дать им ограничение на количество символов в 8000 символов.

Имя пользователя учетной записи Facebook имеет ограничение в 50 символов.

При создании страницы Facebook также существует ограничение в 255 символов для описания или краткого резюме.

Чтобы обобщить ограничения на количество символов в Facebook:

  • личные сообщения / мессенджер: всего 20 000 символов для одного сообщения
  • статус / сообщения на стене / лента новостей для длинных сообщений: не более 63 206 символов
  • описания изображений: менее 63 206 знаков
    [ 63 206 — размер изображения (напр. г. 2048 или любого размера) = более или менее 60 000 ]
  • комментарии к фото / публикациям: не могут быть длиннее 8000 символов
  • Имя пользователя учетной записи
  • : не более 50 символов
  • Описание страницы или краткая сводка: максимум 255 символов

Blogspot

В Blogger описание блога может содержать до 500 символов. Страница Обо мне может содержать не более 1200 букв.В разделе «Интересы» и «Избранное» в профиле может быть не более 2000 символов в каждой области.


Ebay
  • заголовок: 80 символов
  • описание: безлимит
  • описание для мобильных браузеров: без ограничений
    • если описание длиннее 800 знаков: усечено до 250 знаков; Сводное описание созданное ebay
    • , если описание меньше 800 символов и используется базовый HTML, CSS или текст: отображается полностью
    • при использовании более сложного HTML или активного содержимого или описания длиной более 800 символов, сводное содержимое можно указать с помощью HTML (разрывы строк считаются как 50 символов)

Источник: Ebay (см. Вкладку FAQ)


Когда космос имеет значение:

Публикация для близких, друзей, коллег или, возможно, представителей бизнеса может быть сделана через Twitter, Facebook и Yelp.И очень важно учитывать количество букв или количество реальных символов в тексте. То, что вы говорите, может не иметь значения, в зависимости от того, как вы это сказали, и от количества символов, которые вы собираетесь использовать. И многие пользователи Интернета беспокоятся о количестве слов.

В социальных сетях эффективность также зависит от количества писем. Например, Twitter теперь допускает ограничение в 280 символов, которое было увеличено со 140 ранее. Это сделано для того, чтобы показать вам, как выглядят 280 букв / символов, что нелегко для составления всех ваших мыслей.

Итак, если вы научитесь использовать счет букв в свою пользу, вы на шаг впереди игры. Счетчики слов хороши, но подсчет букв часто бывает более ценным. В ситуации жесткого ограничения количества символов вам будет более полезен онлайн-счетчик писем.

Вам следует:

  • Подумайте, какие слова использовать в своем сообщении, а какие слова можно заменить более короткими.
  • Не забывайте подсчитывать буквы любого имени или интеллектуальной собственности, которые вы должны использовать, чтобы вы могли учесть их при последующем подсчете слов и букв.
  • Попробуйте придумать другие способы сократить предложение, при этом излагая свои мысли кратко, но ясно.
  • Пишите полными предложениями. Жесткое ограничение на количество символов не может служить оправданием плохой грамматике.

Подсчет букв в текстовом редакторе

Онлайн-счетчик на lettercount.com часто оказывается самым простым способом подсчета символов. Однако иногда также возможно получить количество символов с помощью программного обеспечения для редактирования текста.

Инструменты подсчета символов могут оказаться огромным подспорьем во многих ситуациях, особенно при отправке письменных материалов онлайн. Онлайн-формы подачи часто ограничивают ввод символов. Эссе для поступления в колледж может ограничивать ввод до 5000 символов, а социальные сети могут ограничивать обновление статуса до 280 символов. Многие текстовые редакторы предоставляют инструмент для определения количества символов в документе. Вот несколько способов найти количество символов в текстовом редакторе программного обеспечения:

Как подсчитать символы в Microsoft Word 97 — 2002 :

Выберите меню ИНСТРУМЕНТЫ, а затем СЧЕТЧИК СЛОВ.Появится диалоговое окно, содержащее символов, количество .

Как считать буквы в Microsoft Word 2007 — 2010 :

Выберите вкладку ОБЗОР. Выберите WORD COUNT из поля PROOFING. Появится диалоговое окно, содержащее символов, количество .

Как считать символы в Microsoft WordPad :

WordPad — это простой текстовый редактор. Он не содержит функции подсчета символов.

Подсчет букв в Microsoft Notepad :

Notepad — это простой текстовый редактор. Он не содержит функции подсчета символов.

Как подсчитать символы в OpenOffice :

Выберите меню ИНСТРУМЕНТЫ и затем СЧЕТЧИК СЛОВ. Появится диалоговое окно, содержащее символов, количество .

Счетчик букв в LibreOffice :

LibreOffice 4 отображает количество символов в строке состояния в нижней части программы вместе с количеством слов.Для подробного подсчета символов выберите меню ИНСТРУМЕНТЫ, а затем СЧЕТЧИК СЛОВ. Появится диалоговое окно, содержащее количество символов.

Подсчет символов в AbiWord :

Выберите меню ИНСТРУМЕНТЫ, а затем СЧЕТЧИК СЛОВ. Появится диалоговое окно, содержащее символов, количество .

Количество символов в WordPerfect :

Выберите меню ИНСТРУМЕНТЫ, а затем СЧЕТЧИК СЛОВ. Появится диалоговое окно, содержащее символов, количество .

Как считать буквы в Google Документах :

Выберите меню ИНСТРУМЕНТЫ, а затем СЧЕТЧИК СЛОВ. Появится диалоговое окно, содержащее символов, количество .

Инструменты подсчета символов многократно предоставляют дополнительную информацию, например, количество символов с пробелами и без них. Кроме того, многие программы выполняют подсчет символов выделенного текста. Для этого выберите текст, требующий подсчета символов, и просто откройте инструмент подсчета символов.

Во многих случаях проще всего вставить текст на этот сайт, чтобы получить количество символов или букв.


Как пишутся и считаются письма

В современном обществе буквы бывают всех форм. Мы используем письма для общения с другими людьми в любой точке мира. В бизнесе сотрудники создают деловые письма в определенный момент времени и включают в себя подсчет символов. Чтобы упростить задачу, пользователи используют программное обеспечение для ввода документа и подсчета количества используемых слов и символов.Другой способ подсчитать количество символов или слов в буквах — использовать онлайн-счетчик символов.

Один из видов писем, которые пишут люди, — это любовное письмо. Это искусство выражать свои чувства к человеку, которого он любит или любит. Здесь писатели осознают, как им следует писать; который включает подсчет количества слов и символов. Иногда для письма могут потребоваться счетчики, чтобы помочь им сформулировать письмо. Этот факт особенно актуален, когда мужчина пишет любовное письмо своей женщине.Счетчики можно использовать просто для подсчета символов, чтобы убедиться, что сообщение не преувеличено. Любовные письма писать намного проще, чем деловые. Деловые письма содержат ограничение на количество символов, включенных в письмо, что может быть сложнее концептуализировать, чем любовное письмо. Любовное письмо написано в свободном стиле. Благодаря современным технологиям это письмо можно разместить в социальных сетях, таких как Twitter. В Твиттере вам просто нужно написать свое сообщение о статусе; и получать комментарии или отзывы по ссылкам.Тем не менее, приходится иметь дело с ограниченным количеством символов — около 280.

Когда вы пишете текст или статью, важно знать количество символов или букв. Все мы знаем, что должны выражать то, что мы чувствуем, и как это должно быть изображено. И подсчитать точное количество букв может быть непросто, особенно если это делается вручную. Если вам нужно считать персонажей, это может показаться скучной и сложной задачей. Тем не менее, существуют программы или счетчики символов, которые сделают подсчет за вас.Таким образом, вы просто свободно пишете все, что хотите, а программа подсчитывает символы или слова за вас.

После написания статьи или текста позвольте программе подсчитать количество написанных вами символов. Это должно дать вам представление о том, как у вас дела и сколько писем вам еще нужно написать. Всегда помните, что при подсчете символов учитываются все символы в предложении, а не только буквы. Это количество сайтов, когда они устанавливают ограничение на размер текста, часто включая пробелы между буквами.

Вам может казаться, что подсчет букв и символов мешает вам выражать свои мысли; что это душит ваше письмо. Правильно так чувствовать. Но вместо такого чувства позвольте себе расти как писателю, когда вы работаете над ограничением количества символов в своей статье или тексте. Вы можете, например, поработать с рекламными слоганами, вспомнив слоганы из своего детства. Это короткие, емкие и выразительные тексты, которые нужно запомнить.Так что думайте об этом, когда вы считаете символы или буквы в своей статье. Используйте синонимы, антонимы и акронимы, чтобы выразить себя и стать лучше писателем.

Иногда вам может потребоваться написать более длинные предложения, чтобы уменьшить количество символов. Это связано с тем, что многие грамматические выражения, возможно, придется писать один раз, а не несколько раз. При подсчете запятой должно быть одинаковое количество букв. Вы обязательно хотите, чтобы ваши читатели поняли суть вашего сообщения — будь то информативный текст, инструкция для сотрудников или просто выражение признательности.Помните, что ваша цель в письме — дать читателям понять ваше письмо, и это может быть достигнуто с помощью ограниченного количества букв или символов.

Подсчет букв и символов для обычного текста более-менее невозможен. Даже если сайт позволяет использовать только ограниченное количество символов, скажем, 280 (типичное ограничение для нескольких популярных сайтов, таких как Twitter), это все равно средняя длина обычного предложения. Очень легко потеряться во времени на чем-то несущественном. Всем известно, что время — деньги; а времени слишком мало, чтобы самостоятельно считать буквы и символы.Просто поместить текст в счетчик символов намного лучше и сэкономит вам больше времени; и вы можете использовать его для обычного письма.

Лучшая часть использования счетчиков символов — это подсчет количества символов, которые вы уже использовали. Это действительно полезно, поскольку у вас есть счетчик символов, который поможет вам, вероятно, перефразировать длинную фразу или статус в онлайн-сообщениях.

Facebook — популярная социальная сеть, более известная, чем Twitter и MySpace.Сетевой сайт также включает ограничение количества символов в вашем сообщении. Он также имеет собственный счетчик символов для подсчета количества слов, набранных на стене, статуса и комментария.

Еще одна популярная форма общения — SMS или текстовые сообщения с мобильных телефонов. Здесь вы в основном отправляете кому-то короткое сообщение, которое можно сделать быстро. Как и использование компьютера, текстовые сообщения также имеют ограничение на количество символов и встроенный счетчик символов. Хорошо держать счетчики для удобства, так как самостоятельно подсчитывать символы может быть неудобно.

Книги, письма, статьи, романы, стихи и рассказы, вероятно, используются гораздо реже, чем в прошлый раз. Современные буквы, которые у нас есть сегодня, все еще используются в отдельных областях, но не так часто, как раньше. По сути, теперь они используются для выражения своих чувств или авторитета, которые дополняются отслеживанием количества символов или букв. А современные технологии сделали это проще и проще за счет использования программного обеспечения и электронных счетчиков. !

23 апреля 2011 г.
С ВОСКРЕСЕНЬЕМ С ПАСХИ, ВСЕМ!
Сообщения на форуме и списки персонажей теперь ИСПРАВЛЕНО !
Некоторое время некоторые посты и персонажи не появлялись из-за недавней процедуры обслуживания системы.Тьфу. Большое спасибо DarkStarFox за сообщение об этом!
Команда MYFCONLINE благодарит вас за терпение :)!

15 августа 2007 г.
Теперь пользователи могут иметь ПОДПИСИ БОЛЬШЕ : D! Большое спасибо Sys_Admin_1 за предложение: D!

10 апреля 2007 г.
Чтобы контролировать спамеров и злоумышленников на сайте, недавно зарегистрированные участники теперь будут получать ЭЛЕКТРОННУЮ ПОЧТУ КОДА АКТИВАЦИИ в свою отправленную учетную запись электронной почты.Эти участники должны ввести код активации, когда они ВХОДИТ В ПЕРВЫЙ РАЗ, чтобы подтвердить свой адрес электронной почты и активировать свою учетную запись.

2 апреля 2007 г.
Исправлена ​​функция Изменить пароль . Спасибо нашим администраторам пользователей за отчет :)!

30 марта 2007 г.
— Добавлена ​​возможность сообщать о злоупотреблениях пользователем.
— Владельцы групп теперь могут удалять ненужных персонажей!

3 февраля 2007 г.
MYFCOnline.com теперь имеет НОВУЮ КАТЕГОРИЮ для участников и личных групп ! Теперь вы можете официально добавить туда свои фан-группы, семьи, друзей, личные группы, центры усыновления и ролевые игры : D! Существующие заголовки, относящиеся к этой новой категории, теперь будут перемещены туда.

3 февраля 2007 г.
Участники MYFCOnline с ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМИ ИМЕНАМИ ПОЛЬЗОВАТЕЛЯ теперь могут получить доступ к своим профилям следующим образом: http: //www.myfconline.ru / . Ex. http://www.myfconline.com/rikku_lover . Если у вас нет действительного имени (недопустимое имя содержит специальные символы, пробелы и не начинается с цифры или буквы), измените свое имя сейчас! Радоваться, веселиться! : D

29 января 2007 г.
MYFConline.com теперь имеет НОВОЕ Свидетельство о браке! Надеемся, вам понравился новый облик;)!

.

Posted in Разное

Сменить язык — Тестирование — онлайн

Тест на смысл жизни психология

Вопрос «В чём смысл жизни?» затрагивал умы человечества ещё с незапамятных времён. Объяснить его пытались религиозным путём, пытались через философию, даже через художественную литературу. И всегда ответ кого-то удовлетворял, кого-то оставлял равнодушным, а кто-то с ним попросту не мог смириться. В наш век научного и систематического подхода, свой ответ на этот вопрос даёт и наука. Он делится на две части:

Достичь поставленных перед собой целей, наиболее весомая из которых и может претендовать на смысл жизни. Замедлить скорость энтропии, а как утопия — полностью предотвратить прекращение жизни во вселенной.

Каждый из нас волен сам выбирать для себя цели и смысл своего существования, но всегда ли это легко сделать? «Тест смысложизненных ориентаций» за авторством Дмитрия Алексеевича Леонтьева способен не только выявить уровень осмысленности жизни человека в целом, но и ответить на дополнительные вопросы.

Большинство людей так или иначе ставят перед собой какие-то цели, будь то план на ближайший день или сразу на десяток лет вперёд. Человек может как жить сегодняшним днём, не заботясь ни о прошлом, ни о будущем, так и с головой уходить в мечты о будущем, не прилагая никаких усилий к их исполнению в настоящем. Или же он может просто отдаться течению, не ставя перед собой никаких целей и полностью завися в своих поступках от собственного окружения.

Процесс

Это, собственно, интерес самой жизнью. Даже имея перед собой чёткие планы, человек может по-прежнему оставаться несчастным или недовольным своей жизнью, не видя в ней ничего хорошего или интересного. Так же и человек, полностью отдавшийся течению, может не видеть в этом абсолютно никаких проблем, дышать полной грудью и наслаждаться жизнью.

Результат

Какими бы ни были цели и как бы человек не относился к своей жизни, всегда может возникнуть вопрос «А чего я добился?». Он может перечеркнуть своё прошлое и начать жизнь с чистого лица, с каждым днём добиваясь всё больших и больших успехов на своём поприще. Или же он может стать экспертом в какой-нибудь области, добиться в своей жизни многого — но так и не увидеть в этом ничего по-настощему стоящего, не заметить за собой никаких действительных достижений.

Локус контроля — Я

Что может быть более вдохновляющим, чем полная уверенность в своих силах? И что может стать большим препятствием на пути, чем уверенность в собственном бессилии и невозможности контролировать хоть что-либо в своей жизни?

Локус контроля — Жизнь

Тот, кто уверенно держит вожжи жизни в своих руках, с каждым днём приближаясь всё ближе и ближе к своему идеалу, с трудом сможет понять человека безвольного, не верящего в возможность контроля над своей жизнью и полностью сдавшегося перед решениями судьбы.

Методика тестирования

Вам будет предложено 20 вопросов, состоящих из двух утверждений. Вы можете как согласиться с одним из них, отметив его по шкале от 1 до 3, так и сразу с обоими — ответив «0».

Пройдите тест Леонтьева прямо сейчас!

Хотите узнать, насколько уверенно Вы владеете собственной жизнью? Понять, не слишком ли Вы задержались в прошлом или же витаете в облаках? Довольны ли Вы тем, как живёте сейчас, и чего Вы добились за свою жизнь? Прохождение «теста смысложизненных ориентаций» не отнимет много времени, поможет Вам определиться в этих вопросах и даст пищу для размышлений.

Методика тестирования

Вам будет предложено 20 вопросов, состоящих из двух утверждений. Вы можете как согласиться с одним из них, отметив его по шкале от 1 до 3, так и сразу с обоими — ответив «0».

Хотите узнать, насколько уверенно Вы владеете собственной жизнью? Понять, не слишком ли Вы задержались в прошлом или же витаете в облаках? Довольны ли Вы тем, как живёте сейчас, и чего Вы добились за свою жизнь? Прохождение «теста смысложизненных ориентаций» не отнимет много времени, поможет Вам определиться в этих вопросах и даст пищу для размышлений.

Он делится на две части.

Testometrika. com

31.10.2017 0:33:14

2017-10-31 00:33:14

Источники:

Https://testometrika. com/blog/detect-test-of-life-meaningful-orientations/

В чем смысл вашей жизни? » /> » /> .keyword { color: red; }

Тест на смысл жизни психология

Что вдохновляет вас ставить новые цели, достигать высоких результатов и развиваться? Пройдите тест и узнайте, что наполняет смыслом вашу жизнь: поиск предназначения, желание окружить себя близкими людьми, проживание духовного опыта или написание своей жизненной истории. Для того, чтобы узнать ответ, выберите утверждения, которые лучшего всего вас характеризуют.

Psychologies приглашает

Интерактивная версия журнала для iPad, iPhone, iPod и Android

Ваш любимый журнал в обычном и travel-форматах

    О проекте Правила пользования Реклама на сайте Пользовательское соглашение Правила участия в конкурсах

© 2006-2022 Сетевое издание «Psychologies. ru — официальный сайт журнала Psychologies (Психолоджис)», Shkulev Media Holding / OOO «Шкулёв Медиа Холдинг».

Свидетельство о регистрации СМИ ЭЛ №ФС77-82353, выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 23.11.2021 г.

Все права защищены. Любое воспроизведение материалов сайта без разрешения редакции воспрещается. 16+

Интерактивная версия журнала для iPad, iPhone, iPod и Android.

Www. psychologies. ru

08.08.2018 11:30:26

2018-08-08 11:30:26

Источники:

Https://www. psychologies. ru/tests/test/749/

Тест «Цель жизни» » /> » /> .keyword { color: red; }

Тест на смысл жизни психология

Данный тест, направленный на исследование ваших потребностей и мотиваций в вашей жизни, представляет собой совокупность трех тестов, которые позволят более точно определить именно ту потребность, мотивацию, цель, которая для вас является желаемой, интересующей и актуальной по жизни.

Выбранная вами потребность, является для вас не просто актуальной и интересной, она также влияет на деятельность, которой вы занимаетесь и определяет вашу личностную направленность. Выбор этой цели зависит от предпочтений, интересов человека.

Мотивация, потребности, цели они взаимосвязаны так как с мотивации все начинается и преобразуется в цель.

Цель жизни — это то, к чему человек стремится всю свою жизнь. Если у человека нет цели, то он не сможет добиться никакого результата в своей жизни, его жизнь потеряет всякий смысл.

Мотивация — побуждение к действию управляющий поведением человека, определяющий его направленность, организованность, активность.

Потребность – нехватка в чем-либо, нужда.

Психологический тест «Цель жизни» из раздела «Психология потребностей» содержит 71 вопрос

Если у человека нет цели, то он не сможет добиться никакого результата в своей жизни, его жизнь потеряет всякий смысл.

Psycho-test. org

07.01.2020 21:01:54

2020-01-07 21:01:54

Источники:

Https://psycho-test. org/test/cel_zhizni. html

Методика исследования системы жизненных смыслов(Котляков В.Ю.)

Представление о том, что смысл человеческой жизни не может быть сведен к какой-либо простой формуле, а, скорее всего, представляет собой сложно организованную систему смыслов, давно и прочно укоренилось в современной психологии. Так, например, Л. С. Выготский рассматривал динамическую смысловую систему (ДСС) как единство аффективных и интеллектуальных процессов сознания [2], Д. А. Леонтьев определял ДСС как «…относительно устойчивую и автономную иерархически организованную систему, включающую в себя ряд разноуровневых смысловых структур и функционирующих как единое целое» [5, с. 3], Б. С. Братусь также говорит о сложной динамической системе, образующей особую смысловую сферу личности и обуславливающей всю жизнедеятельность человека [1].

В то же время, обращаясь к практическому исследованию смысловой сферы личности, мы обычно сталкиваемся с достаточно ограниченным набором методик. Чаще всего для исследований в этой области используются два метода: тест смысложизненных ориентаций (адаптированный Д. А. Леонтьевым тест «Цель в жизни» Дж. Крамбо и Л. Махолика. ) [3] и методика предельных смыслов (Д. А. Леонтьев, 1985; Д. А. Леонтьев и В. Н. Бузин, 1992) [5].

Ощущение этого дефицита подвигло нас к поиску новых подходов. Нам показалось интересным попытаться разработать простой и удобный в использовании инструмент для определения содержания системы жизненных смыслов (т. е. для ответа на вопрос, какие категории жизненных смыслов и в каком соотношении представлены в системе жизненных смыслов испытуемого).

Для решения этой задачи мы использовали результаты отчетов испытуемых, работавших с методикой предельных смыслов (МПС). После построения испытуемыми «смыслового дерева» и обработки полученных данных, перед испытуемыми ставилась задача выбрать из всех вариантов ответов («смысловых категорий» по Д. А. Леонтьеву) [5] один, который наиболее точно соответствовал бы их представлению о смысле собственной жизни. Фактически испытуемые пытались сформулировать ведущий смысл своей собственной жизни, каким он им представляется на момент исследования.

Всего нами было проанализировано около 200 отчетов испытуемых. При большой вариативности ответов (отражающих уникальность индивидуальных жизненных смыслов) мы обнаружили сходство многих ответов, вплоть до полной идентичности. При проведении контент-анализа данных нами были выделены группы однородных смысловых предпочтений, т. е. идентичных либо близких по значению вариантов ответов на вопрос о смысле собственной жизни. Всего нами было выделено 24 таких группы. Эти выделенные группы частных (индивидуальных) жизненных смыслов стали основой для создания текста опросника, приводимого ниже.

На втором этапе мы попытались объединить варианты индивидуальных жизненных смыслов в более крупные группы или категории (по аналогии с классификационными категориями П. Иберсола [5, с. 25]). Всего удалось выделить 8 таких категорий жизненных смыслов. В рамках этой классификации все жизненные смыслы могут быть отнесены к альтруистическим, экзистенциальным, гедонистическим, статусным, коммуникативным, семейным, когнитивным, самореализации. Способ подсчета выраженности каждой из категорий представлен в тексте методики.

Приложение

Методика исследования системы жизненных смыслов

Инструкция. Перед вами список из 24 утверждений. Это перечень жизненных смыслов, на которые могут ориентироваться люди в своей жизни. Прочитайте, пожалуйста, внимательно весь список.

Смысл моей жизни состоит в том:

  1. … чтобы помогать другим людям
  2. … чтобы быть свободным
  3. … чтобы получать удовольствие
  4. … чтобы совершенствоваться
  5. … чтобы добиваться успеха
  6. … чтобы быть с близким человеком
  7. … чтобы передать все лучшее своим детям
  8. … чтобы понять себя самого
  9. … чтобы делать добро
  10. … чтобы жить
  11. … чтобы испытывать счастье
  12. … чтобы осуществить себя
  13. … чтобы сделать хорошую карьеру
  14. … чтобы чувствовать, что кому-то нужен
  15. … чтобы жить ради своей семьи
  16. … чтобы познавать Бога
  17. … чтобы улучшать мир
  18. … чтобы любить
  19. … чтобы получать как можно больше ощущений и переживаний
  20. … чтобы реализовать все свои возможности
  21. … чтобы занимать достойное положение в обществе
  22. … чтобы радоваться общению с другими
  23. … чтобы помогать своим родным и близким
  24. … чтобы понять жизнь

Теперь Вам предстоит сделать мягкую рейтинговую оценку представленного списка. Для этого выберите из списка 3 утверждения, которые занимают 1-е место в системе Ваших личных жизненных смыслов, затем 3 утверждения, которые Вы могли бы поставить на 2-е, на 3- е и т.д. до 8-го места. Запишите порядковые номера этих утверждений в таблицу 1.

Таблица 1

Рейтинг представленности жизненных смыслов

Ранг утверждения

Порядковые номера утверждений

1 место

2 место

3 место

4 место

5 место

6 место

7 место

8 место

Чтобы подсчитать свой результат, воспользуйтесь таблицей 2. Здесь представлены основные категории жизненных смыслов (альтруистические, экзистенциальные, гедонистические и т.д. ). Вам необходимо выяснить, какой вес (сумма ранговых значений) имеет каждая из этих категорий в Вашей личной системе жизненных смыслов.

Для этого напротив каждого порядкового номера утверждения Вы должны указать ранг (место), который Вы присвоили этому утверждению в таблице 1. Например: первому утверждению Вы присвоили 4-е место. Напротив порядкового номера 1 ставите 4 (ранг этого утверждения) и т. д. по всем порядковым номерам.

Когда вся таблица 2 будет заполнена (кроме столбца «Сумма ранговых значений»), Вы можете подсчитать результат по каждой из восьми категорий жизненных смыслов. Для этого достаточно сложить ранговые значения напротив каждой из категорий и записать результат в столбце «Сумма ранговых значений». Например: чтобы подсчитать сумму ранговых значений категории «Альтруистические», вы должны сложить ранговые значения утверждений под номерами 1, 9, 17. Запишите полученный результат в последний столбик «Сумма ранговых значений». И так по всем восьми категориям.

Таблица 2

Рейтинг категорий жизненных смыслов

Категории жизненных смыслов

Порядковые номера и соответствующие им ранги (места) утверждений

Сумма ранговых значений

Альтруистические

1.

9.

17.

Экзистенциальные

2.

10.

18.

Гедонистические

3.

11.

19.

Самореализации

4.

12.

20.

Статусные

5.

13.

21.

Коммуникативные

6.

14.

22.

Семейные

7.

15.

23.

Когнитивные

8

16.

24.

Интерпретация данных.

Сравнивая полученные результаты, Вы должны помнить, что чем меньше сумма ранговых значений, тем больший вес имеет эта категория в системе Ваших жизненных смыслов, и наоборот.

В зависимости от полученной суммы ранговых значений по каждой из категорий, вы можете оценить представленность каждой из категорий в Вашей личной системе жизненных смыслов:

18 — 24 балла — смыслы этой категории представлены слабо в Вашей системе жизненных смыслов

10 — 17 баллов — смыслы этой категории представлены достаточно в Вашей системе жизненных смыслов

3 — 9 баллов — смыслы этой категории доминируют в Вашей системе жизненных смыслов

Теперь на основании полученных данных Вы можете построить профили представленности жизненных смыслов. На горизонтальной оси обозначаются категории жизненных смыслов, на вертикальной — полученные баллы по каждой из категорий.

В заключение хотелось бы подчеркнуть, что приведенный текст является лишь заявкой на методику. Мы вполне осознаем необходимость серьезного испытания данной методики на предмет ее надежности и валидности, а также обязательной стандартизации результатов исследования. Надеемся, что это станет предметом дальнейшего исследования.

Рис 1. Профиль представленности категорий жизненных смыслов в системе жизненных смыслов испытуемого Х

Список литературы

1. Братусь Б.С. К изучению смысловой сферы личности // Вестник Московского ун-та. Сер. 14. Психология. — № 2. — С. 46 — 56.

2. Выготский Л.С. Собрание сочинений: В 6 т. — М.: Педагогика, 1982.

3. Леонтьев Д.А. Тест смысложизненных ориентаций (СЖО). — М.: Смысл, 1992. — 16 с.

4. Леонтьев Д.А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности. — М.: Смысл, 1999. — 487 с.

5. Леонтьев Д.А. Методика предельных смыслов (МПС). — М.: Смысл, 1992. — 36 с.

6. Серый А.В. Психологические механизмы функционирования системы личностных смыслов. — Кемерово: Кузбассвузиздат, 2002. — 183 с.

Котляков В.Ю.,

Статья опубикована в сборнике «Сибирская психология сегодня: Сборник научных трудов». — Вып. 2. — Кемерово: Кузбассвузиздат, 2003. — 410 с.
ISBN 5-202-00661-6

Сборник представляет собой итог работы в рамках проекта «Развитие регионального ресурсного центра в области психологии и социальной работы» Мегапроекта «Развитие образования в России» Института «Открытое Общество» (фонд Сороса) и включает материалы, подготовленные в совместных исследованиях с психологами практически всех регионов Сибири и Дальнего Востока.

Публикация осуществляется по согласованию с редколлегией и составителями сборников.
Оригинал публикации на портале Социально психологического факультета Кемеровского государственного университета.
По вопросам приобретения сборника обращаться: Серый Андрей Викторович (mail: [email protected] ru).

программ ориентации | Колледж Смита

Ориентация — это важное начало вашего опыта в качестве нового студента Smith. Он знакомит вас с сообществом и ресурсами кампуса, обеспечивая прочную основу для вашего общего успеха. За неделю до начала занятий все   новые   первокурсники, переводные, посещающие/учащиеся по обмену и стипендиаты Ады Комсток собираются, чтобы узнать о колледже и познакомиться друг с другом. Ожидается, что все новые студенты будут в полной мере участвовать во всей программе ориентации.


Расписание инструктажа

Теперь доступно расписание на осень 2022 года и более подробная информация. Мы с нетерпением ждем возможности приветствовать вас в кампусе!

РАСПИСАНИЕ ОРИЕНТАЦИИ ДЛЯ НОВЫХ СТУДЕНТОВ

Ознакомление с семьями

1 сентября во второй половине дня во второй половине дня для семей пройдут занятия с личным участием. Пожалуйста, ознакомьтесь с приведенным ниже расписанием ознакомления.

РАСПИСАНИЕ СЕМЕЙНОЙ ОРИЕНТАЦИИ

Примечание: в 16:30. Информационная сессия ASSETS была перенесена с Seelye 201 на Seelye 106. Мы сожалеем, что было слишком поздно обновлять документ расписания.

.


Об ориентации

Чего ожидать

Мы стремимся сделать Ориентацию веселой и расслабляющей. Во время ориентации и первых нескольких недель семестра вы можете выбирать между академическими, социальными, развлекательными и информационными мероприятиями. Вы встретитесь с другими студентами, преподавателями, сотрудниками, администраторами и консультантом факультета. Чтобы помочь вам стать уважительным и ответственным членом колледжа, ориентация также включает в себя обсуждение жизни в разнообразном сообществе.

Smith Reads

Всем новым учащимся предлагается принять участие в Smith Reads. Во время ознакомительного обучения вы присоединитесь к дискуссионным группам со своими новыми коллегами.


Осенняя ориентация 2022 для новых учащихся

Каждый год новые учащиеся выбирают ориентационные группы для участия. Мы предлагаем варианты, отвечающие самым разным интересам, разжигаем ваше любопытство и приветствуем вас в сообществе Smith. Пожалуйста, подумайте о двух или трех группах, которые вас интересуют, если ваш первый выбор заполнен. После регистрации вы не можете менять группы. Ссылка для регистрации будет активирована в полдень по восточному стандартному времени 27 июля 2022 года года, когда вы сможете сделать свой выбор.

РАСПИСАНИЕ ОРИЕНТАЦИОННОЙ ГРУППЫ     РЕГИСТРАЦИЯ ОРИЕНТАЦИОННОЙ ГРУППЫ

 

Ориентация на ученых Ады Комсток (предварительно выбрано)

Ада Студенты будут предварительно отобраны для участия в этой программе. Ученые Ады Комсток проведут день вместе, общаясь и узнавая больше о Долине Пионеров. Вы насладитесь расширенным завтраком с выпечкой, прежде чем отправиться в тур с нынешним координатором Ады. Будь то открытие местных мест для купания, изучение лучших продуктовых магазинов или поиск лучших мест для учебы за пределами кампуса, вы получите знания о том, как чувствовать себя как дома не только в Смите, но и в окружающем сообществе. Тур закончится в PiNZ, где вы продолжите знакомиться с другими Адами за игрой в боулинг и едой. У вас также будет время для дальнейшего изучения кампуса и более близкого знакомства со Смитом.

Когорта AEMES (предварительно выбранная)

Ориентационная группа AEMES организована специально для (сладкой) 16-й когорты ученых AEMES. Вы познакомитесь с другими членами вашей когорты — умными, амбициозными, энергичными студентами, которые определили STEM в качестве основного направления обучения. Вы будете участвовать в мероприятиях, предназначенных для ознакомления с программой AEMES в частности, Смитом в целом и другими участниками вашей группы. Особенностью дня станет веселое и легкое занятие по химии. Будет много времени, чтобы задать каждый вопрос, который вы хотели бы задать. Мы с нетерпением ждем встречи с вами! Эта группа открыта для 20 предварительно назначенных студентов.

Ориентация в трех измерениях: искусство и технологии с центром обработки изображений

От повышения производительности новых квантовых технологий до бесконтактного воспроизведения деликатных материалов культурного наследия, 3D-визуализация, сканирование и печать прошли долгий путь за последнее десятилетие. Центр визуализации колледжа Смита использует эти достижения для изучения пересечения искусства и технологий. Уделяя особое внимание изобразительному искусству, Центр оказывает поддержку студентам и преподавателям, предоставляя им доступ к последним достижениям в области обработки изображений, 3D-печати и создания виртуальной среды, а также консультируя своих опытных сотрудников.

В этой ознакомительной группе вы сделаете 3D-сканирование уникальных объектов из коллекций Смита, а затем вместе создадите совместное виртуальное 3D-пространство. К концу дня вы сможете исследовать наше недавно созданное пространство в виртуальной реальности. Это отличная возможность весело провести время, поэкспериментировав с творческими технологиями, познакомиться со своими однокурсниками-первокурсниками, а также узнать о Центре визуализации и некоторых других удивительных местах для создания вещей в кампусе. В этой группе может разместиться 20 студентов.

Строительство домов для создания сообщества: день со средой обитания для человечества

Создание любимого сообщества: создание справедливости и радости в Smith

Con Alma y Corazón / Душой и сердцем: Мастерская мультисенсорного искусства

Хулисса Родригес и Доктора Сингона Диана Альварес, исполнители и музыканты Queer Latine/x, приглашают вас играть, творить, писать, свидетельствовать, двигаться аутентично и отмечать уникальную индивидуальность, чтобы построить сообщество и связи. Мы будем привлекать участников, используя театральные методы и творческие движения и звук, включая живые барабаны, музыку, песни и текст. Вам предлагается (но не обязательно) выступить в неформальной обстановке. Приветствуются ВСЕ, и все уровни опыта (включая отсутствие опыта) в искусстве и перформансе приветствуются! Приготовьтесь двигаться, играть, веселиться, наблюдать и многому учиться, con alma y corazón! В этой группе может разместиться 25 студентов.

Творческое открытие: опыт искусства и самовыражения

Вы художник? Вы думаете, что будете специализироваться на чем-то, кроме искусства, но хотите заниматься творчеством? Вы думаете, что вы ужасны в искусстве, но любите что-то мастерить? Добро пожаловать! В эти выходные мы будем наслаждаться рисованием и рисованием, вдохновленными Лайманским заводом и консерваторией. Мы собираемся отправиться в ботанический сад, чтобы исследовать красоту этого места и расслабиться с помощью некоторых художественных подсказок. Во второй половине дня мы начнем переносить некоторые из наших набросков на холст, подружимся и будем рисовать. У вас будет два профессиональных штатных художника, которые будут поддерживать вас на этом пути.

Если это вам поможет, принесите на нашу сессию что-то, что принесет вам положительные эмоции – утешение, радость или вдохновение для вашего финального проекта. Это может быть что угодно — фотография, любимая пара туфель, книга и т. д. После обеда то, что мы нарисовали и отрепетировали утром, вдохновит вас на произведение искусства, которое сможет тусоваться с вами в вашем новом доме. домой в Смит. В этой группе может разместиться 25 студентов.

Обретение внутренней силы: день безопасности в кампусе

Предвкушая хорошие времена, которые пройдут в студенческие годы, вы, возможно, задаетесь вопросом, как могут сосуществовать безопасность и «настоящий студенческий опыт». Но, изучив стратегии противостояния незнакомым ситуациям и защиты себя, вы на самом деле получите больше удовольствия, исследуя оживленную и уникальную Долину первопроходцев, помня о безопасности. В этой группе «Безопасность кампуса» поможет вам развить чувство безопасности при перемещении по кампусу колледжа Смита и за его пределами.

Вы начнете свой день с базового семинара по технике безопасности, посвященного самообороне, снижению риска и предотвращению риска. Воодушевленные навыками настойчивости и осведомленности, которые вы и ваши товарищи-первокурсники начали оттачивать, вы затем совершите поездку по кампусу и центру Нортгемптона, отметив, где вам доступны ресурсы безопасности. Конечно, чтобы лучше познакомиться с центром Нортгемптона, вам также нужно знать, где найти лучшее мороженое и замороженные угощения, лучшие места, где можно получить дополнительный кофеин для ночных учебных занятий, а также самые крутые (и самые безопасные!) места для встреч с друзьями. Когда вы закончите пробовать предложения в центре города, вы закончите день, узнав о законах о наркотиках и алкоголе в Массачусетсе, пытаясь ориентироваться в пьяных очках. В этой группе может разместиться 25 студентов.

Как получить максимальную отдачу от Смита: играя на своих сильных сторонах

Используйте свои сильные стороны с Центром развития карьеры Lazarus

МИФ: «Мне нужно понять, чем я увлечен, чтобы понять, чем я хочу заниматься в жизни».

ПРАВДА: Большинство людей увлекаются разными вещами. Только 20% студентов имеют четкое представление о том, что они хотят делать, куда они хотят идти и почему. Вместо того, чтобы пытаться найти одно увлечение, сосредоточьтесь на открытии новых интересов, пробуя новые вещи!

Ваш путь уникален. Не волнуйтесь, мы здесь, чтобы помочь вам построить его! В Smith вы найдете так много возможностей в классе и вне его. Это может быть подавляющим. Эта программа предназначена для того, чтобы помочь вам получить больше от вашего опыта в Smith, а не втиснуть его в себя. Благодаря обсуждениям в небольших группах, структурированным задачам и личным размышлениям вы получите больше самосознания и получите инструменты для разработки опыта обучения в колледже, который лучше соответствует тому, кто вы есть, и тому, что вы надеетесь получить от Смита и после окончания колледжа. В этой группе может разместиться 25 студентов.

Лидерство и обучение через приключения: день в образовательном центре под открытым небом Morse Hill

Хотите наладить более тесные связи с однокурсниками и обрести уверенность в себе, начиная новую главу своей жизни? В этой группе вы пройдете курсы высокой и низкой веревки, которые заставят ваши навыки общения и решения проблем работать, когда вы объединитесь с другими студентами для решения задач. Вы также научитесь находить смысл в стрессовых ситуациях, рассматривая их как проблему, которую разделяет ваша группа, а не как вызов, который нужно решать в одиночку. Узы, которые вы устанавливаете в этой группе через волнение, смех и взаимное доверие, могут превратиться в длительную дружбу, когда вы все сделаете следующий шаг в своем путешествии Смита. Группа рассчитана на 60 студентов.

Превращение поэзии в движущееся изображение: творческая писательская и продюсерская группа

Вы в душе сказочник? Вам интересно, как вы можете превратить свое письмо в нечто большее? В этой группе вы будете общаться с другими первокурсниками через однодневный поэтический и кинопроект. Утром присоединяйтесь к отмеченному наградами драматургу, режиссеру и поэту Чере О’Нилу на творческом писательском семинаре, который поможет вам найти свой голос и полностью воплотить свою творческую энергию. Узнайте, как стихотворение может стать пьесой, стать фильмом, стать чем-то большим. Во второй половине дня присоединитесь к отмеченному наградами сценаристу и режиссеру Таджу Муско, чтобы вместе с членами вашей группы создать ролик. Этот короткометражный фильм представит утренние творческие усилия в уникальной и увлекательной форме. Вы оттачиваете навыки написания, исполнения и производства, а также имеете возможность поделиться готовым проектом с более широким сообществом Smith. В этой группе могут разместиться 18 студентов.

Связи с природой: введение в йогу

Эта программа предназначена для ознакомления с практиками йоги и связи с природой. Вы изучите простые физические позы и последовательности, которые помогут вашему телу оставаться расслабленным и сильным, дыхательные техники для снятия стресса и улучшения концентрации, а также йогическую философию, которая поощряет позитивный и активный взгляд на жизнь. Кроме того, вы потратите время на то, чтобы сориентироваться в красивом кампусе Смита, найдя свое собственное «место для сидения», особое место для созерцания и самоанализа. Будут моменты беззаботной глупости, а также спокойного ведения дневника, саморефлексии и веселого общения со сверстниками.

 

Молли Китчен, основатель и директор школы йоги Адхикара, проведет вас через выходные, объединяя свои знания йоги, функционального движения и связи с природой, чтобы создать значимый опыт заземления и самопознания. Поскольку эта программа будет включать в себя некоторое время на свежем воздухе, пожалуйста, наденьте многослойную одежду и возьмите с собой полотенце или одеяло, чтобы сидеть на нем. Опыт занятий йогой не требуется, предоставляются коврики для йоги. Пожалуйста, сообщите руководителю ориентации, если у вас есть какие-либо запросы на доступность, мы сделаем все возможное, чтобы удовлетворить их. Эта программа рассчитана на 30 студентов.

Бумага + давление + чернила: печать в долине

Долина является историческим центром печати и бумаги: в конце 19 века бумажные фабрики в этом районе производили более 80% бумаги в Соединенных Штатах. Теперь долина известна как центр книжного искусства, где многие опытные ремесленники стремятся поделиться своим ремеслом. В этой группе вы проведете утро, собирая цветы, которые вы включите в свою собственную бумагу ручной работы под руководством художницы по бумаге Мэй Бэбкок. Затем посетите Zea Mays Printmaking, студию, ориентированную на безопасное и устойчивое изготовление печатных изданий, для обзора методов печати и демонстрации печати. Наконец, примените свои новые знания в области печати к работе с Resilient Community Arts, чтобы создать отпечаток на бумаге, которую вы сделали. Вы уйдете с искусством для своей комнаты и некоторым опытом в гравюре, который вы сможете продолжить на уроках рисования в студии Смита. Группа рассчитана на 20 студентов.

Готов, настроен, «CHO!»: поддержка физического и психического благополучия в Smith

Центр здоровья и хорошего самочувствия Шахта, Sunny Windorski ’20, и CHO (организаторы общественного здравоохранения, группа нынешних кузнецов, выступающих за благополучие общества) рады приветствовать вас в кампусе! Если вы интересуетесь общественным здравоохранением, психическим здоровьем или здравоохранением, эта группа даст вам возможность связаться с поступающими и нынешними студентами, которые разделяют эти интересы.

Мы рады рассказать вам больше о том, что мы делаем для поддержки Smithies, и познакомить вас с нашим комплексным подходом к оздоровлению. Это непредвзятое пространство, организованное персоналом, недавними выпускниками/i и нынешними Smithies, будет сосредоточено на разговорах, ориентированных на социальную справедливость, о здоровье и благополучии. Наши программы дадут вам возможность заглянуть за кулисы того, как работает Центр Шахта, краткий курс о том, что значит быть организатором общественного здравоохранения, и предоставят достаточно времени, чтобы познакомиться с вашими коллегами-новичками. В этой группе может разместиться 25 студентов.

Смит на деревьях: приключения на полевой станции Маклиша

Сделайте прыжок! — День с дерзким преимуществом

Take the Leap — это уникальный ознакомительный опыт, который начинается с одного простого вопроса: «Что нужно, чтобы почувствовать настоящую связь?» Теперь «связь» может быть одним из тех модных словечек-клише, которыми злоупотребляют. Но мы действительно имеем это в виду! Речь идет о той связи, в которой вы чувствуете себя частью. Такой, который заставляет вас оживать и напоминает вам о том, что возможно. Такой, который заставляет вас чувствовать, что вы находитесь именно там, где вы принадлежите, даже когда вы вступаете в совершенно новый мир. Мы считаем, что такую ​​связь можно создать где угодно. Вам просто нужно собрать группу людей, которые хотят найти друг друга.

 

В то время, когда может показаться, что вы просто мчитесь, чтобы найти свое место во всех переменах, Take the Leap — это создание пространства для реальных разговоров, реальных историй и настоящих совместных приключений, которые все вместе создают ощущение реальности. связь с другими поступающими студентами, ищущими то же самое. Если это вы, мы хотим, чтобы вы были частью создания этого опыта вместе с нами! Приготовьтесь смеяться, играть, приключения, рассказывать истории и общаться способами, которые станут историями, которые вы будете рассказывать о своей учебе в колледже через годы! В этой группе может разместиться 50 студентов.

Нестандартное мышление: центральный сэмплер

Вы добрались до Нортгемптона и нашли дом Смитов, в котором будете жить в этом году. Но остальная часть кампуса, вероятно, все еще остается загадкой. Присоединяйтесь к этому захватывающему ознакомительному занятию, чтобы исследовать некоторые пространства и центры в кампусе, где вы можете раскрыть свое совместное творчество, навыки решения проблем и лидерский потенциал.
 
Эта командная программа даст вам возможность узнать себя и других новых кузнецов, когда вы исследуете, как выглядит совместное творчество в ряде областей, включая Conway Center, Design Thinking Initiative, Wurtele Center for Leadership, Художественный музей колледжа Смита и Ботанический сад. Приходите научиться работать с другими, чтобы оказывать положительное влияние на мир вокруг вас! Пожалуйста, приходите одетыми для использования в помещении/на открытом воздухе; Рекомендуются слои и удобная обувь для ходьбы. Все расходные материалы и материалы будут предоставлены. В этой группе могут разместиться 75 студентов.

Ориентация для переводных студентов

Переведенные учащиеся будут предварительно отобраны для этой группы. Вы проведете утро, общаясь с нынешними переведенными студентами и узнавая, как ориентироваться в Смите. Во второй половине дня вы посетите популярный крытый центр Central Rock Gym в Хэдли, штат Массачусетс, где вы научитесь страховке, лазанию и работе в команде.

Долина на тарелке: поиск еды в долине первопроходцев

Приветствую всех гурманов! В этой группе вы познакомитесь лишь с некоторыми из многих мест производства и обмена продуктами питания, которые поддерживают нас в «кулинарной столице Западного Массачусетса». Познакомьтесь с Эйми Франкаес, бывшей владелицей гиперлокальной закусочной Belly of the Beast и нынешней владелицей ресторанного обслуживания Many Hands, на фермерском рынке в Нортгемптоне и узнайте, как приготовить недорогие, свежие и питательные продукты для себя и своих друзей, даже в общежитии. кухня. Исследуйте Cornucopia, рынок натуральных продуктов для здоровья, где продаются местные и органические продукты, удобно расположенный в самом центре Нортгемптона. Затем отправляйтесь на Мировой продовольственный рынок Трана, где местные блюда дополняются продуктами со всего мира, и, наконец, познакомьтесь с владельцами фермы Астарте, занимающейся беспахотной обработкой почвы, которая стремится поддерживать устойчивые сельскохозяйственные угодья с помощью устойчивых методов. В этой группе может разместиться 20 студентов.

Что значит быть «первым поколением»?: уверенно ориентироваться в Смите

Что такое «первое поколение»? Это означает, что люди, которые вас воспитали, не закончили четырехгодичный колледж*. Шагнуть в мир колледжа может показаться чем-то вроде шага в неизвестность, и именно поэтому мы приглашаем вас познакомиться с ровесниками первого поколения, развлекайтесь, выполняйте творческие проекты и немного пишите, а также участвуйте в разговорах о том, как принадлежность к первому поколению может повлиять на ваш опыт в колледже.
 
Эта программа также поможет вам связаться со старшими студентами, деканами и профессорами, которые первыми в своих семьях поступили в колледж. Один из этих профессоров, социолог Смита Тина Вильдхаген, на самом деле провела исследование студентов первого поколения в Смите и обнаружила, что они учатся так же хорошо (или даже лучше), чем их сверстники, не принадлежащие к первому поколению. Итак, как сказала Мишель Обама на саммите 2019 года, вы поступаете в колледж, «потому что вы более чем способны работать», и руководители вашей группы разработали эту ориентацию, чтобы помочь вам начать уверенно ориентироваться в Смите. В конечном счете, мы надеемся, что вы покинете этот ознакомительный день с чувством готовности сразиться со Смитом, зная, что у вас есть сообщество, готовое поддержать вас в вашем путешествии. В этой группе могут разместиться 25 студентов первого поколения.
 
* Вы можете относиться к первому поколению, даже если у вас есть старшие братья и сестры, окончившие четырехлетний колледж, или если ваши родители учились в колледже пару лет или учились в местном колледже. Вы можете считать себя представителем «первого поколения», если ваши родители учились в колледже за пределами Соединенных Штатов, потому что тогда система колледжей в США является новой для вашей семьи.

«У вас всегда должны быть цветы» — натуральное окрашивание и печать с использованием растительных пигментов

Проведите день с Мэллори Кэрон, местной художницей по волокну и владелицей магазина Planted Pigments, где она продает раскрашенные вручную шарфы, одежду и многое другое. Узнайте, как натуральные пигменты были получены и использовались на протяжении сотен лет, и попробуйте свои силы в окрашивании собственного шелкового шарфа цветами и травами. Во второй половине дня вы познакомитесь с блочной печатью и научитесь гравировать на резиновых блоках для резьбы. Затем создайте свой собственный шарф с ручной печатью, напечатав узоры с рельефной резьбы на предварительно окрашенные шелковые шарфы. Вы покинете этот семинар со знаниями, которые сможете использовать на будущих семинарах, например, на семинарах, организованных Ботаническим садом и Инициативой дизайнерского мышления, на которых используются растения для производства красителей Happy Chace ’28 Garden, или даже в своих исследованиях. Вы также сможете забрать домой все свои творения в дополнение к предоставленным инструментам. В этой группе может разместиться 20 студентов.

Предсезонные спортсмены (предварительно отобранные)

Первокурсники, соревнующиеся в осенних спортивных командах, будут предварительно отобраны в эту группу.


Осенние ознакомительные группы 2022 года на открытом воздухе

Эти группы также состоятся 3 сентября 2022 года, но они проводятся при поддержке программы приключений колледжа Смита на открытом воздухе. Они разделены на приключения за пределами кампуса, (студенты разбивают лагерь на ночь в примитивных местах) и Приключения на кампусе (студенты ночуют в своих домах).

 

AT I (Пеший туризм) — ВНЕ КАМПУСА

Прогулка с ночевкой по Аппалачской тропе в Западном Массачусетсе

Проведите выходные в походе и в кемпинге на примитивном участке с небольшой группой товарищей-кузнецов. Наслаждайтесь свежим воздухом, новыми друзьями, готовкой на свежем воздухе и великолепными пейзажами на этой исторической тропе. Все участники должны быть в состоянии нести рюкзак весом 25-35 фунтов по пересеченной местности. Группы пройдут в общей сложности 5-7 миль. Эта поездка рекомендуется для новых туристов.

(AT I: 3 группы по 7 студентов, всего 21)

AT II (Походный туризм) — ЗА ПРЕДЕЛАМИ КАМПУСА

Прогулка с ночевкой по Аппалачской тропе в Западном Массачусетсе

Проведите выходные в походе и в кемпинге на примитивном участке с небольшой группой товарищей-кузнецов. Наслаждайтесь свежим воздухом, новыми друзьями, готовкой на свежем воздухе и великолепными пейзажами на этой исторической тропе. Все участники должны быть в состоянии нести рюкзак весом 25-35 фунтов по пересеченной местности. Группы пройдут в общей сложности 10-12 миль. Эта поездка рекомендуется для опытных туристов в хорошей физической форме.

(AT II: 3 группы по 7 студентов, всего 21)

СКАЛА (альпинизм) — ЗА ПРЕДЕЛАМИ КАМПУСА

Проведите ознакомительные выходные, путешествуя по местным скалам и изучая основы скалолазания. Будет предоставлен весь необходимый инструктаж и оборудование, такое как: привязи, обувь, шлемы, веревки, страховочные устройства и опытные гиды. Разбейте лагерь на примитивном участке рядом с полевой станцией Смита Маклиша, где находится одно из самых «зеленых» зданий в Соединенных Штатах. Исследуйте пешеходные тропы и курс испытаний, также расположенный на территории отеля. Предыдущий опыт не требуется; рекомендуется некоторый комфорт с высотой.

(Скалы: 1 группа из 11 студентов, всего 11)

РЕКА (кемпинг на каноэ) — ЗА ПРЕДЕЛАМИ КАМПУСА

Два дня сплава по реке Коннектикут в Западном Массачусетсе и разбивка лагеря в примитивном месте на берегу реки по пути. Это отличная возможность для кузнецов пообщаться в небольшой группе во время расслабляющего речного путешествия, а также узнать о местной дикой природе, гребле на каноэ и навыках кемпинга. Рекомендуется некоторый опыт гребли.

(Река: 1 группа из 8 студентов, всего 8)

ИССЛЕДОВАТЕЛЬ — НА КАМПУСЕ

Это прекрасная возможность для студентов, плохо знакомых с приключениями на свежем воздухе, предлагающая введение в программы отдыха, которые может предложить Смит. Проведите ориентировочные выходные, занимаясь скалолазанием у крытой стены, катаясь на байдарках по Райскому пруду, изучая навыки ориентирования и отправляясь в поход на местную вершину. Предыдущий опыт не требуется.

(Исследователь: 3 группы по 8 студентов, всего 24)

ГРАВИТАЦИЯ — НА КАМПУСЕ

Испытайте лучшее из Западного Массачусетса в этом приключении! Позвольте силе тяжести взять верх на восточном горном побережье Беркшира, после чего следует бодрящая прогулка по бурной воде вниз по реке Дирфилд (сидя на байдарках — мы объединяемся с Zoar Outdoor), и завершите все это захватывающим видом на долину, в то время как поход на местную вершину. Предыдущий опыт не требуется.

(Гравитация: 1 группа из 34 студентов, всего 34)

ПОЕЗДКА (Долина пионеров на велосипеде) — НА КАМПУСЕ

Велотуризм во всей красе! Познакомьтесь с Нортгемптоном и окрестными городами местным способом. Ознакомьтесь с двумя нашими самыми популярными пригородными маршрутами, Norwottuck и Manhan Rail Trails, и исследуйте государственный заповедник Маунт-Том. Студенты могут использовать свои собственные велосипеды и шлемы (хорошее рабочее состояние) или брать их в мастерской Smith. Все участники должны иметь опыт езды на велосипеде и уметь замедляться, останавливаться и поворачивать во время групповой езды.

(Поездка: 1 группа из 9 студентов, всего 9)

RAFT (рафтинг) — НА КАМПУСЕ

Этот десятимильный сплав по реке Дирфилд проведет вас через некоторые из самых захватывающих порогов в этом районе, в том числе: Микроволновая печь, Товарный поезд, Пинбол и Зоар-Гэп (мы объединяемся с Zoar Outdoor)! После всего этого приключения вы остановитесь в красивом государственном лесопарке, чтобы насладиться обедом в стиле пикника, приготовленным из местных продуктов. Поездка обратно в базовый лагерь непринужденная, что позволяет поплавать по желанию. Второй день этого приключения включает в себя сплав на каяках по Райскому пруду Смита и исследование реки Милл. Предыдущий опыт не требуется.

(Плот: 1 группа из 22 студентов, 22 студента)

Кузнечный снимок

Ананда Уилкинсон ’25

Если бы вам нужно было придумать синоним к слову Smithie, какой бы он был?
Это было бы сложно, потому что кузнецы несут в себе много знаний и используют их, чтобы направлять тех, кто придет после них.

О чем вы мечтали в детстве?
Моей самой большой мечтой было добиться успеха, я хотел иметь возможность прожить жизнь, в которой я не сожалею.

ПОДРОБНЕЕ

Свяжитесь со Смитом

16 сентября

RT @primdevakula: Эта часть электронного письма, которое один из моих профессоров @smithcollege написал мне в 2012 году по поводу: исследование было настолько похоже на основной жизненный совет, что…

15 сентября

«Я думал что она очень впечатляет не только как ученый, но и как человек. Я думаю, что Смит в действительно хороших руках, и она собирается продолжить великую работу президента Маккартни. Я думаю, что она вселяет большую уверенность в том, что грядет ». -Джейми Рэмбин ’24

— Новые студенческие и переходные программы

Обновления ориентации

09.08.2022 — Обновление кампуса COVID-19: планы COVID-19 на осень 2022 г.

Уважаемое сообщество кампуса, 

Надеемся, вы все наслаждаетесь летом. Мы пишем вам сегодня, чтобы поделиться некоторыми важными обновлениями, связанными с протоколами нашего кампуса COVID-19 на предстоящий осенний квартал.

Как и в случае с прошлыми изменениями в наших протоколах, эти изменения вносятся в тесном сотрудничестве с нашими медицинскими экспертами и представителями общественного здравоохранения округа Сан-Луис-Обиспо. Мы приняли во внимание чрезвычайно высокий уровень вакцинации в нашем кампусе; меры защиты, такие как маски и клиники вакцинации, которые мы продолжаем предлагать на территории кампуса; и широкая доступность COVID-19тестирование и лечение.

Наши планы на осенний квартал включают: 

  • Мы больше не будем требовать регулярного контрольного тестирования невакцинированных и/или невосстановленных студентов, преподавателей и сотрудников в нашей лаборатории слюны на кампусе, а также мы не будем требовать тестирования перед прибытием непривитых и /или учащиеся без повышений на осеннюю четверть.
  • Пункт тестирования слюны в University Union 221 будет открыт в течение первой недели осеннего квартала — 18–23 сентября — для всех студентов, преподавателей и сотрудников, желающих пройти тестирование. Пункт тестирования будет закрыт после 23 сентября. Мы также настоятельно рекомендуем студентам, преподавателям и сотрудникам сдать тест в течение 24–72 часов до возвращения в Сан-Луис-Обиспо/кампус.
  • Информационная панель кампуса будет продолжать обновляться в течение летнего семестра, но больше не будет обновляться в осеннем квартале.
  • Для учащегося, испытывающего симптомы COVID-19, существует множество вариантов, в том числе пройти тест на дому, записаться на тест в сообществе или обратиться за помощью в Campus Health and Wellbeing. Учащиеся с симптомами, нуждающиеся в медицинской помощи, могут связаться с CHW по телефону 805-756-1211 или посетить корпус 27. 
  • У сотрудников с симптомами есть множество способов пройти тестирование за пределами кампуса, например пройти бесплатное тестирование в местном центре тестирования или запросить бесплатные тесты на дому через covidtests. gov. Многие поставщики неотложной медицинской помощи предлагают тестирование, а домашние тесты также широко доступны для покупки в местных аптеках и аптеке Cal Poly.
  • Все новые студенты и сотрудники должны загрузить подтверждение своей вакцинации от COVID-19, включая ревакцинацию, или подать заявление об освобождении в соответствии с политикой вакцинации CSU. Более подробная информация и ссылка для загрузки записей доступны на веб-странице вакцины от COVID-19 кампуса. Мы продолжим внимательно следить за состоянием здоровья населения и можем потребовать от непривитых и невосстановленных лиц возобновить регулярное тестирование, если условия общественного здравоохранения изменятся.
  • Если вам нужен бустер, Rite Aid вернется в кампус в сентябре, чтобы предложить бесплатный COVID-19вакцины и бустеры в ДК.
  • В тесном сотрудничестве с представителями общественного здравоохранения округа Сан-Луис-Обиспо мы обновили наши правила изоляции, чтобы направить студентов, которые живут в кампусе и у которых положительный результат теста, на изоляцию на месте в их общежитии на территории кампуса. Студенты также могут вернуться в свое постоянное место жительства, чтобы изолироваться, если это возможно.
  • Учащиеся с ослабленным иммунитетом могут быть размещены в зависимости от их индивидуальных обстоятельств через Ресурсный центр для инвалидов.
  • Студентам, проживающим за пределами кампуса, по-прежнему будет предложено изолироваться в своих резиденциях в соответствии с рекомендациями общественного здравоохранения для всех жителей округа.
  • Учащиеся могут по-прежнему иметь право на досрочное освобождение от изоляции: отрицательный результат теста на антиген дома или в местном центре тестирования после 5-го дня изоляции или позже может освободить учащегося от 10-дневной изоляции уже на следующий день. 6. Дополнительную информацию см. в Руководстве по карантину и изоляции учащихся.
  • Мы по-прежнему будем требовать, чтобы все учащиеся, независимо от статуса вакцинации, проходили ежедневную самопроверку и получали пропуск в кампус. Студенты должны быть готовы предъявить свой пропуск при входе на территорию кампуса, например, в классную комнату. Учить больше.
  • Маски по-прежнему рекомендуются, но не требуются в помещении в соответствии с рекомендациями общественного здравоохранения округа Сан-Луис-Обиспо. Любой член сообщества кампуса может носить маску, если он того пожелает, и мы продолжим предоставлять их.

Как мы уже отмечали выше, эти изменения не вступят в силу до начала осеннего квартала. Мы продолжим внимательно следить за состоянием здоровья населения, и эти обновленные протоколы могут быть изменены, если того потребуют условия.

Также обратите внимание, что учащиеся, поступающие в программу Quarter Plus, которые начинают занятия 17 августа, должны будут сдать предварительный тест и участвовать в постоянном контрольном тестировании на протяжении всей программы, если они не вакцинированы и не ревакцинированы. . Студенты, участвующие в Quarter Plus, получили отдельное сообщение с информацией об этом и других требованиях кампуса.

За последние два года наше сообщество претерпело множество изменений и испытаний. Мы благодарны за ваше терпение и усердие. COVID-19 будет продолжать циркулировать, и мы можем продолжать практиковать надлежащее поведение в области общественного здравоохранения, чтобы защитить нас и наиболее уязвимых людей. Мы надеемся, что вам понравились последние несколько недель лета, и желаем вам успехов в начале нового учебного года!

В сообществе,

Энтони Дж. Найт, член Европарламента
Исполнительный директор, служба общественной безопасности

Tina Hadaway-Mellis, RN, MBA 
Помощник вице-президента по вопросам здоровья и благополучия студентов 
Здоровье и благополучие кампуса 

08.08.2022 — Расписание дней перехода SLO

Сессии в дни перехода SLO проходят на этой неделе в среду , 10 августа и четверг, 11 августа. Расписание размещено на странице «Перевод студенческих сессий». Или нажмите здесь, чтобы посмотреть расписание. (https://orientation.calpoly.edu/transfer-student-sessions)

Каждый студент должен был получить электронное письмо, содержащее ссылку Zoom на вебинар, ссылку Zoom службы поддержки и ссылку Zoom для сеанса консультирования в колледже. Если вы не получили эту информацию, пожалуйста, отправьте электронное письмо по адресу[email protected]

03.08.2022 — Клиника по вакцинации против COVID-19 в пятницу 

Нужна вакцина против COVID-19 или бустер? Получите один в эту пятницу, 5 августа, когда Rite Aid вернется в кампус. Бесплатная поликлиника работает с 10:00 до 17:00. в Центре отдыха Калифорнийского политехнического университета (№ 43), комната 109. Клиника открыта только для посетителей. Узнайте больше: Coronavirus.calpoly.edu/covid-19-vaccine

27.07.2022 — Сегодняшняя летняя серия трансферов отменена

Летняя серия трансферов, которая состоится сегодня вечером, 27 июля 2022 г., отменена из-за непредвиденных обстоятельств . Сегодняшняя тема «Чего ожидать от Transfer SLO Days» будет освещена в следующую среду в то же время и по той же ссылке Zoom. Пожалуйста, присылайте свои вопросы о днях SLO и регистрации.

20.07.2022 — Мустанг Экспресс едете? Подробности доступны здесь.

Автобусы отправляются 25 июля и возвращаются 27 июля Садитесь в Mustang Express! Отправление из района залива и Лос-Анджелеса. Садитесь в автобус и отправляйтесь в Сан-Луис-Обиспо на ночь раньше, чтобы принять участие в программе SLO Days!

Обзор расписания Mustang Express.

25 июля

  • Автобусы отправляются вечером из района залива и Лос-Анджелеса
  • Остановка на ужин (самостоятельно) по пути в кампус Калифорнийского политехнического университета

26 и 27 июля

  • Примите участие в сессии SLO Days (полное расписание здесь)

27 июля

  • Автобусы отправляются от Центра исполнительских искусств Cal Poly в 13:30.
  • Автобусы подъезжают к месту посадки ближе к вечеру.

18.07.2022 — Трансфер Летняя Серия

Вызов всех входящих Трансферных Мустангов!

Присоединяйтесь к нам на еженедельной презентации партнера кампуса и узнайте больше о Калифорнийском Поли и Сан-Луис-Обиспо!

Каждую среду различные партнеры университетского городка будут представлять услуги своего отдела в дополнение к тому, что вы узнаете на Днях SLO. Каждая сессия также будет включать вопросы и ответы, где вы сможете получить ответы на свои животрепещущие вопросы от нынешних студентов и партнеров кампуса!

Вот предстоящие даты трансферной летней серии (*каждая сессия с 18:00 до 19:30) Среда, 20 июля: Жизнь в Сан-Луис-Обиспо! Все сеансы используют одну и ту же ссылку масштабирования.

https://calpoly.zoom.us/j/82481636769

Идентификатор встречи: 824 8163 6769

  • , среда, 20 июля: жизнь в Сан-Луис-Обиспо!

  • Среда, 27 июля: чего ожидать от Transfer SLO Days  

Посетите страницу «Перевод студенческих сеансов» для получения информации о будущих темах.

Каждая сессия также будет записана и размещена на сайте www.orientation.calpoly.edu и в вашем Transition Toolkit. Мы надеемся, что вы присоединитесь к нам в летней серии Transfer!

30.06.2022 — Расписание дней SLO доступно

Расписания занятий для первокурсников доступны как для личных, так и для виртуальных занятий. Найдите их на вкладке «Дни SLO» на странице «Сессии для первокурсников» или перейдите по ссылкам ниже.

Виртуальное расписание первого года обучения      Личное расписание первого года обучения

Расписание сеансов виртуального помощника доступно в виртуальном расписании первого года обучения или на вкладке «Дни SLO» на странице «Для родителей и сторонника».

Виртуальное расписание сторонника    Личное расписание сторонника

30.06.2022 — Летняя заявка WOW Leader

NSTP набирает больше лидеров WOW на Неделю приветствия 2022! Если вы упустили свой шанс стать Лидером Ориентации весной, эта возможность снова здесь!

Зарегистрируйтесь, чтобы стать лидером WOW, и примите участие в полностью виртуальном тренинге для лидеров ориентации, предлагающем гибрид синхронных и асинхронных действий.

НОВОЕ В ЭТОМ ГОДУ! NSTP предоставляет лидерам WOW питание и парковку на территории кампуса в течение преднедельной и приветственной недели; Кроме того, лидеры WOW получат стипендию WOW Leadership Scholarship в размере 400 долларов США за завершение полной Недели приветствия.*

Станьте лидером WOW, чтобы стать лидером и оказать положительное влияние на наших новых Мустангов!

ТЕКУЩИЕ ЛИДЕРЫ WOW: Пять лучших лидеров направления, которые наберут больше всего новых лидеров WOW, выиграют подарочную карту VISA на 25 долларов!

Подайте заявку здесь до понедельника, 18 июля, чтобы стать Лидером WOW.

Даты обучения:

  • Вторник, 19 июля, 19:00–20:30
  • вторник, 26 июля, с 19:00 до 20:30
  • Вторник, 2 августа, 19:00–20:30
  • вторник, 9 августа, 19:00 – 20:30
  • Вторник, 16 августа, 19:00–20:30

Все синхронные учебные занятия необходимо посещать или выполнять асинхронно, выполняя записанное действие сеанса.

Все Лидеры WOW должны посетить следующее:

  • WOW Workshop 1: либо 18 августа с 15:00 до 17:00, либо 19 августа с 10:00 до 12:00
  • WOW Workshop 2: 25 августа с 15:00 до 17:00 ИЛИ 26 августа с 10:00 до 12:00 Лично
  • Предварительная неделя: 8-11 сентября
  • Неделя приветствия с личным присутствием: 14–18 сентября

*Дополнительную информацию о праве на получение стипендии можно найти в приложении для руководителей Summer WOW.

24.06.2022 — Обновление кампуса COVID-19: планирование на лето и осень (выпущено 9.06.2022)/2022)

Уважаемое сообщество кампуса,

По мере того, как весенний квартал подходит к концу, мы пишем, чтобы поделиться нашими планами на текущий ответ на пандемию на лето и осенний квартал.

Во-первых, мы хотим поблагодарить вас за все шаги, которые вы предприняли за последний год, включая вакцинацию, маскировку и тестирование, для защиты нашего сообщества. Мы вместе преодолели множество перипетий, и, продолжая эти меры предосторожности в ближайшие месяцы, мы верим, что продолжим замедлять распространение вируса в нашем кампусе.

Наши протоколы для летних занятий и программ будут очень похожи на те, которые используются в настоящее время, и будут применяться ко всем летним занятиям, Летнему институту и ​​Quarter Plus:

  • Нам потребуются все учащиеся, которые не в курсе COVID-19. прививки и бустеры для загрузки отрицательного теста, сделанного в течение 72 часов после прибытия в кампус. Учащиеся, к которым применяется это требование, на следующей неделе получат электронное письмо с дальнейшими инструкциями.
  • Если у вас положительный результат теста, следуйте указаниям штата и не возвращайтесь, пока не пройдет 10 дней или вы не получите отрицательный результат на 5-й день. Если у вас есть симптомы, немедленно пройдите тест. Учащиеся должны сообщать о своем положительном тесте на ежедневном скринере симптомов и загружать свой результат на страницу COVID-19.Вкладка «Информация».
  • Мы будем требовать еженедельного тестирования студентов и сотрудников, которые не в курсе своих прививок и бустеров. Площадка для тестирования в Университетском союзе 221 будет оставаться открытой все лето, а обновленные часы работы будут опубликованы на веб-страницах тестирования студентов и тестирования сотрудников в ближайшие дни. Обратите внимание, что место тестирования предназначено для бессимптомных лиц (тех, у кого нет симптомов). Учащиеся с симптомами должны связаться с Campus Health and Wellbeing по телефону 805-756-1211, а сотрудники должны связаться со своим поставщиком медицинских услуг.
  • Студенты с положительным результатом теста должны будут изолироваться от других на 10 дней (с возможностью досрочного освобождения). Студенты в кампусе будут изолироваться на месте в своей квартире. Дополнительная информация и ресурсы доступны в Руководстве по карантину и изоляции учащихся. Сотрудники с положительным результатом теста, работающие в кампусе, должны подать форму отчета о COVID-19.
  • С 13 июня мы отменяем наш мандат на ношение масок в помещении и снова согласовываем с руководством округа Сан-Луис-Обиспо настоятельно рекомендовать, но не требовать ношения масок в помещении. Все члены сообщества кампуса могут носить маску, если захотят, и мы будем продолжать предоставлять их.
  • Студенты должны будут продолжать заполнять ежедневную анкету для самопроверки/Campus Pass и предъявлять зеленый пропуск для доступа к объектам кампуса.

Для тех, кто нуждается в вакцинации или ревакцинации COVID-19, Rite Aid вернется в кампус летом и осенью, чтобы предлагать вакцины в Центре отдыха Калифорнийского Политехнического университета по следующим пятницам: 15 июля, 5 августа, 16 сентября и 23 сентября. Посетите веб-страницу вакцины против COVID-19, чтобы узнать подробности.

В настоящее время наши планы на осенний квартал также включают тестирование перед прибытием для тех учащихся, которые не в курсе о прививках и ревакцинациях. Мы также будем по-прежнему требовать регулярного тестирования для тех студентов и сотрудников, которые не полностью иммунизированы против COVID-19., включая повторную прививку для тех, кто имеет на это право.

Как и на протяжении всей пандемии, мы продолжаем регулярно консультироваться с медицинскими экспертами нашего кампуса, заинтересованными сторонами кампуса и нашими партнерами в области здравоохранения округа и штата. Пожалуйста, продолжайте проверять свою электронную почту на наличие обновлений и изменений в наших планах.

Благодарим вас за то, что вы продолжаете вносить свой вклад в замедление распространения COVID-19, и желаем всем вам здорового и продуктивного лета.

Береги себя,

Энтони Дж. Найт, MEP
Исполнительный директор, служба общественной безопасности

Тина Хадэуэй-Меллис, RN, MBA
Помощник вице-президента по вопросам здоровья и благополучия студентов Здоровье и благополучие кампуса

15/06/2022 — Набор инструментов для перехода доступен!

Студенты, чтобы подготовиться к ознакомительному опыту и времени в Калифорнийском Политехническом институте, заполните свой Transition Toolkit. Чтобы получить доступ к набору инструментов, снова войдите в Visual Zen (VZ), используя ту же ссылку, которую вы использовали для регистрации в SLO Days.

Набор инструментов для перехода будет содержать различную информацию в зависимости от типа вашего учащегося (первокурсник или перевод), колледжа и сессии.

01.06.2022 — Early Bird SLO Days Регистрация: еще есть время зарегистрироваться!

Добро пожаловать, новые Мустанги! Запишитесь на SLO Days and WOW до 30 июня и получите скидку! Чтобы зарегистрироваться, перейдите на вкладку «Ориентационные мероприятия» на сайте my.calpoly.edu.

SLO DAYS 2022
Часть первая из двух частей ориентации для всех новых студентов и сторонников. Научитесь ориентироваться в кампусе. Познакомьтесь с ключевыми ресурсами кампуса. Это единственная всеобъемлющая ориентация для сторонников, поэтому не забудьте зарегистрироваться!

ПРИВЕТСТВЕННАЯ НЕДЕЛЯ 14–18 сентября 2022 г.
За неделю до занятий посетите вторую часть обязательной вводной части из двух частей для учащихся. Найдите сообщество и наладьте отношения перед началом занятий.

30.05.2022 — Обновление кампуса: Мандат на маску возвращается в силу 31.05.22 Эксперты по охране труда и технике безопасности в кампусе и отдел общественного здравоохранения округа Сан-Луис-Обиспо, Калифорнийский политехнический университет восстановят обязательные требования по использованию масок в закрытых помещениях для всех объектов кампуса, начиная с завтрашнего дня — понедельника, 31 мая.

Как вы, возможно, знаете, в нашем университете, как и в нашем местном сообществе и во многих местах по всему штату и стране, продолжает наблюдаться медленный, но неуклонный рост числа случаев COVID-19.

Хотя последние цифры не соответствуют тому, что мы видели во время сильнейшего зимнего наплыва Омикронов, они все же вызывают беспокойство с точки зрения здоровья и безопасности. Когда в феврале мы проинформировали сообщество кампуса о том, что отменяем требование о ношении масок в кампусе, мы указали, что будем следить за состоянием здоровья и безопасности и восстановим это требование, если этого потребуют эти условия. К сожалению, это время пришло.

Это изменение относится ко всем учащимся, сотрудникам и посетителям, независимо от статуса вакцинации, и вступает в силу как минимум с завтрашнего дня до воскресенья, 12 июня. (Дополнительная информация о ношении масок и других операциях в кампусе, связанных с летним кварталом, будет предоставлена ​​вам всем в ближайшие дни в последующем сообщении электронной почты. Пожалуйста, следите за этой дополнительной информацией в своем почтовом ящике.)

Наши эксперты продолжают рекомендовать хирургические маски, KN95s и N95s в качестве стандарта для нашего сообщества. Cal Poly продолжает производить N95s и хирургические маски доступны для всех студентов и сотрудников Университетского союза, библиотеки Кеннеди и Центра отдыха. Кроме того, хирургические маски будут доступны для студентов и сотрудников на входах в крупные объекты кампуса.

В дополнение к нашим чрезвычайно высоким показателям вакцинации и ревакцинации среди студентов и сотрудников, а также продолжающемуся регулярному тестированию тех членов сообщества кампуса, которые не вакцинированы, мы надеемся, что требование носить маски в помещении поможет нам уменьшить количество случаев заболевания в нашем сообществе кампуса. , особенно во время финала и начала.

Помимо ношения масок в помещении, мы по-прежнему будем требовать, чтобы все студенты заполняли ежедневную анкету для проверки симптомов, чтобы получить пропуск для доступа в кампус, и мы настоятельно рекомендуем всем преподавателям и сотрудникам просить студентов предъявлять эти пропуска в университетских помещениях.

Спасибо всем за вашу гибкость и неизменную бдительность, когда мы реагируем на постоянно меняющиеся обстоятельства этой пандемии. Будьте здоровы и удачи всем, поскольку мы приближаемся к концу квартала.

Спасибо!

Путеводитель по новому Mustang доступен для загрузки в приложении Путеводитель! После загрузки Guidebook из магазина приложений выполните поиск «New Mustang Guide», чтобы загрузить руководство.


Программа для новых студентов и переходных программ служит домом и ресурсом для всех новых студентов и их сторонников, а также обеспечивает их успешный переход в Cal Poly.

Ориентация, часть первая: SLO Days

Июль и август 2022 г. — Регистрация открывается 6 апреля 2022 г.!
В этом году поступающие студенты получат свой первый опыт работы в кампусе на новых Мустангах. Наши программы помогут участникам наладить значимые связи с новыми студентами, руководителями и изучить ресурсы кампуса. Количество мест в каждом сеансе ограничено, поэтому зарегистрируйтесь сегодня.

→ Узнать больше

Вводный инструктаж, часть вторая: Неделя приветствия  

Сентябрь 2022 г. — Регистрация открывается 6 апреля 2022 г.!

WOW – это более чем 60-летняя традиция Калифорнийского Политехнического университета, которая проводится за неделю до первых дней занятий и во время них.

→ Узнать больше

День открытых дверей!

Апрель 13–15 , 2023 (Лично)


Присоединяйтесь к нам на 30-м ежегодном Дне открытых дверей! Открыт для всех недавно принятых студентов и их сторонников, а также для сообществ Сан-Луис-Обиспо и Калифорнийского политехнического университета. В эти захватывающие выходные начнется наш ознакомительный сезон 2023 года.

→ Подробнее здесь!

Ориентация для первокурсников | Новые студенческие и семейные программы

Приветствуем первокурсников Университета штата Сан-Франциско!

Мы очень рады приветствовать вас в семье Gator. Эта страница предназначена для того, чтобы помочь вам перед ориентацией для новых студентов, во время и публикацией ориентации для новых студентов. На этой странице вы найдете ответы на любые вопросы, которые могут у вас возникнуть, и, надеюсь, заинтересует вас перед новой ознакомительной сессией для студентов и переходом в Государственный университет Сан-Франциско!

Настройте двухфакторную аутентификацию (2FA)

Всем новым учащимся необходимо настроить двухфакторную аутентификацию, чтобы зарегистрироваться для прохождения ознакомительного обучения и входа в другие службы штата Сан-Франциско. Двухфакторная аутентификация важна для обеспечения безопасности информации вашего онлайн-аккаунта!

Если вам нужна помощь в настройке двухфакторной аутентификации, ознакомьтесь с нашими руководствами и ресурсами, нажав кнопку ниже.

 

Настройка двухфакторной аутентификации

Регистрация для вашей новой студенческой ориентации

Поздравляем с поступлением в Государственный университет Сан-Франциско! Мы рады приветствовать вас в Gator Family! Ниже приведены шаги, которые вы должны выполнить, чтобы зарегистрироваться для навигации по вашему профилю ориентации и подписаться на ориентационную сессию для новых студентов.

  • 1. Примите предложение о зачислении

  • 2. Настройте двухфакторную аутентификацию (2FA)

  • 3. Войдите в свой профиль ориентации

  • 4. Как связаться с New Student & Family Programs (NSFP)

Принятие вашего предложения о зачислении и внесение залога за зачисление

Перед тем, как записаться на ориентацию для новых студентов, все новые учащиеся должны официально принять предложение о зачислении (AAO) и внести залог за зачисление. Вы должны сделать это до того, как начнете процесс регистрации на ориентацию – обработка вашего согласия и информации о зачислении займет 24 часа.

Примите предложение о поступлении сегодня!

Всем студентам необходимо настроить двухфакторную аутентификацию для университета. Это поможет защитить вас и вашу информацию.

Настройте двухфакторную аутентификацию

В своем профиле ориентации вы будете часто проверять и содержать полезную для вас информацию. В вашем профиле ориентации есть все: от понимания и проверки вашего студенческого центра на наличие удержаний и предупреждений до подписки на ориентацию. Профиль ориентации содержит важную для вас информацию и поможет вам ориентироваться в Университете штата Сан-Франциско.

* Обратите внимание, что вы не сможете войти в свой профиль ориентации, пока не настроите двухфакторную аутентификацию.

Ориентационный профиль

Команда новых студенческих и семейных программ готова помочь вам любым возможным способом. Мы команда сотрудников и студенческих лидеров, которые здесь, чтобы ответить на любые вопросы или решить любую проблему, возникающую во время вашего опыта ориентации.

У нас есть новая справочная служба Zoom для студентов, в которую вы можете зайти и задать нам любые вопросы. Вы также можете написать нам по адресу [email protected] или позвонить в наш офис по телефону (415) 338-3060 9.0009

Служба поддержки новых студентов

Предварительная ориентация

Мы рады приветствовать вас в Государственном университете Сан-Франциско (SFSU / SF State) и с нетерпением ждем встречи с вами на программе New Student Orientation. Чтобы максимально использовать ваше время и подготовить вас к жизни в штате Сан-Франциско, этот раздел разработан, чтобы помочь вам перейти к жизни в штате Сан-Франциско. В этом разделе содержится полезная информация, с которой вам следует ознакомиться перед посещением ознакомительного курса для новых студентов.

  • Настройка и проверка электронной почты SFSU

  • Просмотрите свои модули ориентации

  • Настройка вашей учетной записи Zoom + 2FA

  • Контрольный список для новых учащихся

Электронная почта является основной формой связи с университетом, включая важную информацию о вашей ориентации для новых студентов. Мы будем присылать на вашу учетную запись в штате Сан-Франциско сообщения об обновлениях и информации, которую вы будете требуется для новой студенческой ориентации, включая ваши ссылки на Zoom и информацию для подтверждения.

Обязательно создавайте и проверяйте свою электронную почту почаще!

Проверьте свою учетную запись электронной почты SFSU

Ваши ознакомительные модули предназначены для того, чтобы помогать вам получать важные обновления и напоминания о полезных академических ресурсах, например о том, как найти и начать регистрироваться на занятия. Вы всегда можете вернуться к модулям, чтобы обновить их перед ознакомительным занятием.

Мы будем проводить ориентацию для новых студентов в Zoom. Это также будет зависеть от того, сколько ваших преподавателей будут проводить ваши онлайн-курсы. Вам нужно убедиться, что вы настроили свою учетную запись Zoom.

Прежде чем войти в свою учетную запись Zoom, всем новым учащимся необходимо настроить двухфакторную аутентификацию для доступа к своей учетной записи Zoom и другим онлайн-сервисам SF State. Двухфакторная аутентификация (2FA) важна для обеспечения безопасности информации вашей онлайн-учетной записи!

Если вам нужна помощь в настройке двухфакторной аутентификации, посетите нашу веб-страницу 2FA, нажав кнопку ниже.

Настройка двухфакторной аутентификации (2FA)

После настройки 2FA вы можете приступить к входу в свою учетную запись SFSU Zoom!

Приступая к работе с Zoom

Дополнительные элементы для ознакомления см. в контрольном списке для новых учащихся. В этом контрольном списке будет больше пунктов, которые вы должны просмотреть перед посещением ознакомительной сессии для новых студентов и началом вашего первого семестра!

 

  • Просмотр веб-сайтов штата Сан-Франциско
    • Веб-сайт штата Сан-Франциско — это богатый источник информации, но он может быть ошеломляющим для первокурсника. Это нормально! Мы рекомендуем просматривать веб-сайт и записывать любые вопросы, которые могут у вас возникнуть, и приносить ответы на них на ознакомительную сессию для новых студентов. У вас будет много возможностей задать вопросы коллегам, персоналу и преподавателям Центра ориентации новых студентов.

Чего ожидать от новой студенческой ориентации

Итак, этот день настал, и ваша новая студенческая ориентация не за горами!

Этот раздел предназначен для того, чтобы подготовить вас к ориентации для новых студентов. Ориентировочно с 8:00 до 16:00.

Мы выделили целый день, чтобы помочь вам пообщаться с новыми студентами, задать вопросы нынешним студентам и отпраздновать ваше прибытие в Государственный университет Сан-Франциско в качестве нового аллигатора. У вас будет возможность узнать о ресурсах кампуса и услышать мнение своих академических отделов.

  • Расписание инструктажа

  • Приготовьтесь с вопросами

  • Веселись

  • Контрольный список дня ориентации

Чтобы помочь вам спланировать ориентационную сессию для новых студентов, ниже приведено примерное расписание дня.

Пробное расписание

  • Утреннее приветствие
  • Студенческая презентация/разговор
  • Академические презентации
  • Академическое консультирование
  • Регистрация на курс
  • Веб-семинар по ресурсам кампуса

Чтобы ознакомиться с официальным расписанием инструктажа, загрузите приложение SF State. Это приложение будет полезно для вас до, во время и после ориентации для новых студентов. Вы можете найти это приложение SF State в магазинах Apple App и Google Play.

Ориентация для новых студентов предоставит вам прекрасную возможность задать любые вопросы, которые могут у вас возникнуть. Руководители ориентации могут и готовы ответить на все ваши вопросы о жизни в штате Сан-Франциско, любимых местах и ​​о том, чего ожидать, когда вы приедете в кампус!

У вас также будут разные возможности задать более конкретные вопросы. Подготовьте любые вопросы, которые у вас могут возникнуть, и принесите их на ознакомительную сессию для новых студентов и получите на них ответы, чтобы вы чувствовали себя комфортно и уверенно, когда дело доходит до вашего перехода в штат SF.

Мы в New Student & Family Programs хотим отметить ваше решение поступить в школу штата Сан-Франциско. Мы хотим, чтобы вы получили удовольствие от Ориентации для новых студентов и получили максимальную отдачу от своего опыта.

Он будет новым и, возможно, немного неуклюжим, ничего страшного! Имейте в виду, что вы не одиноки, и просить о помощи — это нормально!

Этот контрольный список содержит пункты, которые вы должны просмотреть во время ознакомительного занятия для новых студентов.

  • Подготовка к информационному сеансу академического консультирования
    • Академическое консультирование имеет основополагающее значение для успешной карьеры в колледже. Если у вас есть вопросы о ваших основных, конкретных курсах или о чем-либо, связанном с вашим обучением в SF State, консультирующий персонал и ресурсы необходимы.

 

  • Установление связей с коллегами, преподавателями и сотрудниками
    • Это прекрасное время, чтобы пообщаться с коллегами и научными руководителями. Преподаватели и сотрудники здесь, чтобы помочь вам в переходе, а руководители ориентации готовы ответить на любые ваши вопросы.

Почтовая ориентация

Теперь, когда ваша ориентация для новых студентов завершена, у вас по-прежнему есть доступ ко всем ресурсам, которые вы использовали на своей ориентации. Но теперь, когда вы, возможно, зарегистрировались на свои курсы и завели новых друзей, пришло время начать искать ресурсы и различные способы участия в кампусе. Этот раздел поможет вам найти ресурсы для первого учебного дня и последующих дней.

  • Начните свой первый день крепко

  • Присоединяйтесь к клубу/организации на территории кампуса

  • Свяжитесь со своим GatorMentor

  • Контрольный список для прохождения ориентации

Начало семестра всегда наполнено волнением и нервами. Для наших студентов, присоединяющихся к нам осенью, обратите внимание на GatorFest, которые представляют собой мероприятия и программы, призванные помочь вам в вашем переходе в штат Сан-Франциско. Для студентов, присоединяющихся весной, следите за событиями и программами, которые сосредоточены на вашем приеме в кампусе.

События можно найти в приложении GatorGuides, а также на странице GatorXperience!

Вступить в клуб или организацию — это отличный способ наладить контакты и пообщаться с другими учащимися, интересующимися теми же интересами, что и вы. В SF State насчитывается более 100 различных активных клубов и организаций, частью которых вы можете стать. Чтобы проверить события и организации, в которых вы можете участвовать, перейдите на страницу GatoXperience.

GatorXperience

Ваш GatorMentor здесь, чтобы помочь вам. GatorMentos — это лидеры по ориентации, которые здесь, чтобы предоставить вам полезную информацию и напоминания в течение вашего первого года в штате Сан-Франциско. GatorMentors здесь, чтобы ответить на любые ваши вопросы или помочь вам перейти к жизни в SF State. GatorMentors свяжется с вами по электронной почте штата Сан-Франциско, так что держите ухо востро, когда начнется осенний семестр.

Свяжитесь с GatorMentor!

Этот контрольный список поможет вам сориентироваться в переходном посте.

  • Ежедневно проверяйте электронную почту штата Сан-Франциско
    • Электронная почта является основной и официальной формой общения Университета.

 

  • Посетите веб-сайт Residential Life
    • Узнайте основную информацию о заселении, если вы планируете жить на территории кампуса.

 

  • Просмотр академического календаря
    • Академический календарь содержит всю важную информацию о первом дне обучения, датах и ​​крайних сроках, а также о других ключевых датах, которые необходимо отметить.

Часто задаваемые вопросы

Вместо традиционной очной программы ориентации в главном кампусе штата Сан-Франциско Летняя ориентация будет проходить в режиме онлайн, которую можно пройти через компьютер и подключение к Интернету. В рамках ознакомительной программы будет рассмотрена необходимая информация о переходе, услуги и ресурсы Университета, а также предоставлены рекомендации и информация о регистрации на курсы.

После завершения онлайн-ориентации вам будет предоставлена ​​конкретная дата и время регистрации. В течение этого периода времени вы можете зарегистрироваться на занятия во время ориентации. Дата вашей регистрации обычно совпадает с датой, когда вы зарегистрировались для «посещения» ориентации.

Да. Мы планируем провести дополнительные семинары и социальные мероприятия, чтобы встретиться со студенческими лидерами (лидерами ориентации) и вашими коллегами-аллигаторами во время вашего онлайн-ориентационного опыта.

Да. Регистрация на ориентацию для новых студентов подтверждает ваше намерение зарегистрироваться на занятия при поддержке академических консультантов до начала общедоступной регистрации. Кроме того, ориентация (в режиме онлайн) является важным первым шагом к успешному началу вашего перехода в колледж. Вы можете найти ссылку для регистрации на Ориентацию для новых студентов на главной странице или на вкладке Ориентация для новых студентов.

Нет. Летняя и зимняя ориентация не является обязательной. Тем не менее, ориентация для новых студентов считается важным первым шагом к подготовке к переходу в штат Сан-Франциско и к жизни в колледже.

Ориентационная программа для новых студентов  2021 Ориентационный сбор составляет:

  • Ориентационная сессия на целый день: 50,00 долларов США
  • Ориентационная сессия для гостей/родителей: подлежит уточнению

Ориентационный взнос покрывает следующее, но не ограничивается этим:

  • Технологии/программное обеспечение для онлайн-ориентации
  • Оплата для студенческих лидеров и студенческого персонала (лидеры ориентации)
  • Рекламные предметы во время расширенной ознакомительной программы, годовых программ и мероприятий (доступны для всех новых студентов после официального открытия кампуса)
  • Поддержка новых студенческих программ, семинаров и мероприятий
  • Программа расширенной ориентации на учебный год
  • ГаторФест! — Фестиваль приветственной недели на территории всего кампуса (бесплатный вход для всех новых студентов)

Плата за ознакомительный онлайн-курс в размере 50 долларов США покрывает стоимость дизайна и разработки ежегодной ознакомительной программы (онлайн/лично), а также будущие расширенные ознакомительные программы и услуги. Чтобы обеспечить комплексную программу ориентации, мы нанимаем нынешних студентов штата Сан-Франциско в качестве руководителей ориентации / наставников-сверстников (30-40 студентов ежегодно) в течение летнего и осеннего семестра, которые поддерживают и наставляют всех новых студентов в их опыте ориентации. и постоянное наставничество сверстников на протяжении всего перехода в кампус. Мы также привлекаем сотрудников для создания программ ориентации и опыта первого года обучения, которые являются содержательными и всеобъемлющими для успешного перехода в штат Сан-Франциско и жизнь в колледже. Кроме того, плата за ориентацию покрывает стоимость технологий, которые используются для поддержки процесса регистрации на ориентацию, систем связи, мобильного взаимодействия и различных публикаций, ресурсов, мероприятий и рекламных материалов, которые предоставляются студентам. Наконец, плата в размере 50 долларов США помогает с будущими новыми студенческими программами, мероприятиями и целостным опытом первого года обучения, при этом поддерживая нашу команду сотрудников и руководителей ориентации студентов для будущих когорт студентов штата Сан-Франциско и их сторонников.

Да. Пока мы еще изучаем варианты удаленного консультирования. Будет доступна консультационная информация и инструкции по регистрации. Вы всегда можете просмотреть/предварительно просмотреть ресурсы для консультирования и бюллетень университета, перейдя по ссылкам ниже:

  • > Консультирование штата Сан-Франциско | https://advising.sfsu.edu/
  • > Бюллетень штата Сан-Франциско | http://bulletin.sfsu.edu/

Свяжитесь с нами

В это время новый офис студенческих программ работает удаленно. Мы готовы помочь вам и ответить на любые вопросы, которые могут возникнуть у вас по поводу ориентации для новых студентов, первого года обучения и вашего перехода в штат Сан-Франциско.

Электронная почта будет лучшим способом связаться с нами, с понедельника по пятницу с 8:00 до 17:00, мы стремимся быстро ответить на ваше письмо. Пожалуйста, не стесняйтесь обращаться к нам: [email protected]

Мы надеемся, что вы, ваша семья, сторонники и друзья будете здоровы в это сложное время.

Вступительные тесты CCAC

Вступительный тест позволяет нам определить вас в те классы, которые подходят именно вам! Эти тесты не являются вступительным экзаменом, а способом убедиться, что вы сдаете классы, необходимые для успешного обучения в колледже!

Эти тесты бесплатны для вас и выполняются онлайн . Существует не установленная дата или время для прохождения теста. Тем не менее, сдав их раньше, вы сможете записаться на занятия. скорее! Тесты можно сдавать только один раз . Подробные пошаговые инструкции по регистрации и прохождению вступительного теста можно найти в Справочном центре CCAC.

Перед регистрацией

  • Убедитесь, что вы заполнили заявление о приеме в CCAC
  • Проверьте, освобождены ли вы от сдачи вступительного теста
  • Если вы учащийся с ограниченными возможностями или у вас ограниченные компьютерные ресурсы, просмотрите условия тестирования
  • Мы также предложим учащимся пройти обучение на территории кампуса Allegheny. вступительные тесты, если у них есть проблемы с подключением к Интернету или другие препятствия, которые будут стоять на пути их завершения с самого начала Вторник, 7 июня 9с 1066-го по 9 сентября -го . Вот ссылка: https://calendly.com/in-person-proctoring-placement-test-team.

Регистрация на тесты

Зарегистрируйтесь с тем же адресом электронной почты и паролем , которые вы использовали для заполнения заявления о приеме в CCAC.

Зарегистрироваться для изучения английского как второго языка (EAL / English) Вступительное тестирование

Если американский английский не является вашим родным языком, вам необходимо представить недавние – менее старше одного года — официальные результаты TOEFL, IELTS, SAT или ACT г-же Дине Марсиник на [email protected] edu.

Если у вас нет официальных результатов тестов или они не являются окончательными, вы запланируете часовая встреча с г-жой Марсиник, чтобы пройти вступительный тест EAL в Zoom, чтобы разместить вас в классах EAL / ESL или English Composition.

Если у вас нет хорошего телефона или компьютера, или у вас нет хорошего интернет-соединения, вы можете сдать тест EAL Placement в кампусе. Пожалуйста, напишите г-же Марсиник по адресу [email protected] для получения дополнительной информации.

Тест по чтению

Тест на определение уровня чтения состоит из 24 вопросов, каждый из которых оценивается в 1 балл. У вас будет 60 минут на выполнение теста.

Щелкните здесь, чтобы зарегистрироваться

Тест по математике

Вступительный тест по математике состоит из серии 30-минутных экзаменов с возрастающей сложностью. Эти тесты могут занять до 3 часов. Тест должен быть полностью завершен и закончен в течение 48 часов начала вашего первого экзамена. Калькуляторы разрешены только в качестве приспособления.

Нажмите здесь, чтобы зарегистрироваться


Прохождение теста

После регистрации вы получите электронное письмо с уведомлением о том, что вы зарегистрированы и допущены к тестам на размещение. Этот может пройти до 24 часов , прежде чем вы получите электронное письмо. Затем вам нужно будет создать свое имя пользователя CCAC, используя свой 7-значный номер студента из приветственного электронного письма.

После создания имени пользователя CCAC перейдите на сайт CCAC Blackboard и войдите в систему, используя свое имя пользователя и пароль CCAC. В разделе Мои курсы вы увидите вступительные тесты, на которые вы подписались.


После сдачи тестов

Вы получите электронное письмо  , в котором сообщается, что ваши баллы были применены к вашей учетной записи учащегося, и теперь вы может встретиться с научным консультантом, чтобы обсудить ваш план обучения и записаться на занятия. Затем вам нужно будет заполнить онлайн ориентация студентов.

 

 

Нужна помощь или помощь

Обратитесь в приемную комиссию CCAC 

Письмо

Вступительный тест по письменной практике

Чтение

Вступительный тест по чтению

Математика

В каждом разделе по математике есть предварительный тест, который вы выполняете перед самим тестом.

Вступительный тест по арифметике

Вступительный тест по алгебре 

Усовершенствованный вступительный тест по алгебре 

Если вы сдаете вступительные экзамены по математике, настоятельно рекомендуется потренироваться в следующем: 
Классная математика, Фиолетовая математика, Академия Хана.

Смысл жизни: современные аналитические перспективы

В зависимости от того, кого задают, вопрос «В чем смысл жизни?» является либо самым глубоким вопросом человеческого существования, либо не чем иным, как бессмысленным запросом, основанным на концептуальной путанице, очень похожей на «Какой вкус у красного цвета?» или «Что тяжелее самого тяжелого предмета?» Спросите нефилософа: «Что обсуждают философы?» и вероятным ответом будет: «Смысл жизни». Задайте тот же вопрос философу аналитической традиции, и вы редко получите такой ответ. Источники подозрений по этому вопросу в аналитической философии, особенно в более ранние периоды, разнообразны. Во-первых, вопрос о смысле жизни концептуально сложен из-за таких терминов, как «тот», «смысл» и «жизнь», и особенно с учетом грамматической формы, в которой они расположены. Во-вторых, его часто спрашивают с трансцендентными, духовными или религиозными предположениями о том, каким «должен» быть мир, чтобы в жизни был смысл. Поскольку вопрос связан с такими идеями, беспокоит то, что даже если концепция смысла жизни логична, его, вероятно, нет.

Несмотря на такие подозрения и относительное равнодушие философов-аналитиков к вопросу о смысле жизни на протяжении большей части двадцатого века, примерно за последние два десятилетия количество работ по этой теме растет. Большая часть этой работы сосредоточена на разработке и защите теорий значения в жизни (см. Раздел 2.d. для получения дополнительной информации о различии между значением в жизни и значением в жизни ) посредством концептуального анализа необходимых достаточные условия для полноценной жизни. Меньшая, но не менее важная часть работы в этой растущей области сосредоточена на том, почему мы вообще используем «смысл», чтобы выразить наши вопросы и опасения по поводу основных аспектов человеческого существования.

В этой статье рассматриваются важные направления дискуссий о смысле жизни в рамках современной аналитической философии. Он начинается с введения ключевых аспектов человеческого контекста, в котором задается вопрос. Затем в статье исследуются три идеи, которые проливают свет на то, что означает в данном контексте: осмысление, цель и значение. Статья продолжается обзором важных тем, которые обеспечивают лучшее понимание того, что связано с нашими запросами на смысл. После краткого обзора теорий значения в жизни , он завершается обсуждением смерти и тщетности, за которым следуют важные области исследований, которые остаются недостаточно изученными.

Содержание

  1. Человеческий контекст
  2. Современный аналитический контекст: пролегомены
    1. Значение термина «значение»
      1. Осмысление
      2. Назначение
      3. Значение
    2. Слово «Жизнь»
    3. Определенный артикул
    4. Значение из Жизнь против смысла в Жизнь
    5. Что означает x?
    6. Стратегии интерпретации
      1. Амальгамный подход
      2. Подход с одним вопросом
  3. Теории смысла в жизни
    1. Сверхъестественное
    2. Субъективный натурализм
    3. Объективный натурализм
    4. Гибридный натурализм
    5. Пессимистический натурализм: нигилизм
    6. Структурные контуры смысла жизни
  4. Смерть, тщетность и осмысленная жизнь
  5. Малоизученные районы
  6. Ссылки и дополнительная литература

1.

Человеческий контекст

Человеческое стремление к смыслу находит яркое выражение в историях, которые мы рассказываем, дневниках, которые мы ведем, а также в наших глубочайших надеждах и страхах. По словам психоаналитика-фрейдиста двадцатого века Бруно Беттельгейма, «наша самая большая потребность и самое трудное достижение — это найти смысл в нашей жизни» (Беттельхейм 19).78:3). Переживший Холокост и психиатр Виктор Франкл сказал, что человеческая воля к смыслу предшествует либо нашей воле к удовольствию, либо воле к власти (Frankl 2006: 99).

Вопросы о смысле возникают и обретают форму в различных контекстах: когда мы пытаемся принять важное решение о том, что делать со своей жизнью, когда застряли на работе, которую мы ненавидим, когда задаемся вопросом, есть ли в жизни что-то большее, чем ежедневная рутина , когда диагностировали неизлечимую болезнь, когда переживали потерю любимого человека, когда чувствовали себя маленькими, глядя в ночное небо, когда задавались вопросом, есть ли эта вселенная и почему она вообще здесь, когда задавались вопросом будут ли жизнь и любовь иметь прочное место во вселенной или все шоу закончится полным и вечным запустением и тишиной.

За многими нашими вопросами о смысле скрывается наша способность выйти за пределы самих себя, взглянуть на свою жизнь с более широкой точки зрения, точки зрения, с которой можно понять обстановку, в которой проходит наша жизнь, и задаться вопросом «почему?» того, что мы делаем. Люди обладают самосознанием и могут занять наблюдательную, саморефлексивную точку зрения на нашу жизнь. При этом мы можем перейти от простого автоматического участия к наблюдению и оценке. Мы делаем больше, чем просто реагируем на потоки раздражителей. Мы отступаем назад и задаемся вопросом, кто мы и что мы делаем. Смещение нашего фокуса на самую широкую точку зрения — sub specie aeternitatis (буквально, с точки зрения вечности; универсальная перспектива) — мы задаемся вопросом, как такие бесконечно малые и мимолетные существа, как мы, вписываются в великую схему вещей в огромном пространстве и времени. Мы беспокоимся о том, заботится ли о нас реальность такого ошеломляющего масштаба на самом глубоком уровне (обсуждения по теме см. в Fischer 1993; Kahane 2013; Landau 2011; Nagel 1971, 1989; и Seachris 2013).

Поучительно то, что наши опасения по поводу смысла часто имеют космическую направленность. Несмотря на нынешний теоретический акцент в аналитической философии на более земной идее значения в жизни вопросы о смысле очень часто носят космический характер. По словам социолога Питера Бергера, в поисках смысла жизни многие пытаются найти его «в пределах священной и космической системы отсчета», пытаясь установить связь «между микрокосмом и макрокосмом» (Berger 1967: 27). Это важная причина, по которой Бог, трансцендентность и другие идеи, воплощенные и выраженные в религии, так часто считаются имеющими отношение к смыслу жизни.

2. Современный аналитический контекст: Пролегомены

Условно говоря, не так давно многие аналитические философы с подозрением относились к вопросу о смысле жизни. Подобные взгляды нашли выражение и в массовой культуре, например, в широко читаемой книге Дугласа Адамса «Автостопом по Галактике ». Главные герои истории посещают легендарную планету Магратея и узнают о расе сверхразумных существ, которые построили компьютер под названием Deep Thought. Цель Deep Thought состояла в том, чтобы ответить на главный вопрос жизни, вселенной и всего остального, и этот ответ был сбивающим с толку числом 42. Deep Thought объяснил, что этот ответ был непостижим, потому что существа, которые его разработали, хотя и были сверхразумными, на самом деле не знали, что это такое. они спрашивали в первую очередь. Вопрос о смысле жизни может быть таким, и в этом случае 42 — такой же хороший ответ, как и любой другой.

Некоторые философы-аналитики двадцатого века, на волне логического позитивизма, разделяли подозрения Deep Thought. Особенно их утомляла традиционная формулировка — В чем смысл жизни? Считалось, что значение принадлежит лингвистической сфере. Надлежащими носителями смысла являются слова, предложения и другие языковые конструкции, а не предметы, события или положения дел и, конечно, не сама жизнь. Некоторые философы считали, что, спрашивая о смысле жизни, мы используем неудачно выбранное выражение, чтобы выразить что-то реальное, возможно, эмоциональную реакцию благоговения или удивления перед ошеломляющим фактом, что что-то вообще существует. Тем не менее, испытывать такие чувства и задавать осмысленный вопрос — это совершенно разные вещи.

Однако спрашивать, что что-то означает, не обязательно должно быть строго семантической деятельностью. Мы спрашиваем о значениях всех видов вещей и используем «значение» в самых разных контекстах повседневной жизни, лишь некоторые из которых являются узколингвистическими. Пристальное внимание к значениям «смысла» дает важные подсказки о том, что такое смысл жизни. Здесь особенно поучительны три коннотации: смыслообразование, цель и значимость.

а. Значения «значения»

Общение со смыслом часто встречается в повседневном общении. Наиболее распространенное использование слова «значение», как правило, группируется вокруг трех основных идей: (1) придание смысла (что может включать идеи понятности , разъяснения или связности ), (2) цели , и (3) значение (которое может включать идею значения ). В следующем списке утверждений и вопросов отражены самые разнообразные способы, которыми мы регулярно используем понятие значения.

Значение как придание смысла

  1. То, что вы сказали, не означало ничего.
  2. Что вы имели в виду этим утверждением?
  3. Знаете ли вы, что я имею в виду под ?
  4. Что ты имел в виду этим лицом? (перекрывается с целью)
  5. Что означает этой книги? ( о чем ?)
  6. Что означает этого? (например, когда по возвращении домой его просят обнаружить, что его дом разграблен)

Значение как цель

  1. Что вы имели в виду под этим лицом? (перекрывается с разборчивостью)
  2. Истерика означала, что привлек внимание отца.
  3. Что означает этой книги? ( почему было написано?)
  4. Я действительно имею в виду это!
  5. Я не имел в виду , чтобы сделать это. Обещаю!

Значение как значимость

  1. Вот такой был осмысленный
  2. Эти часы действительно для меня что-то значат.
  3. Это очень значимое событие в жизни этого города.
  4. Что значат его первые шесть месяцев на посту для страны (вероятно перекрывается с понятностью)
  5. Это осмысленный
  6. Это бессмысленно
  7. Ты ничего для меня не значишь.
я. Осмысление

Эта категория является важным обычным значением смысла и связана с такими идеями, как понятность, ясность и связность. Что-то имеет значение, если оно имеет смысл; в этом нет смысла, если это не так. Один из способов понять смыслообразование — через идею правильного соответствия . Слова, понятия, предложения, а также события и положения дел имеют смысл и смысл, если и когда они правильно сочетаются друг с другом; если им не хватает такой подгонки, они не имеют смысла и бессмысленны. Это применимо в узком смысле. Например, нет смысла спрашивать: «Что ярче самого яркого источника света?» Это не соответствует концепции самый яркий , чтобы спросить, что ярче, но у него есть и более широкое применение. Мы говорим что-то вроде:

  1. Президенту не имеет смысла вводить войска, учитывая геополитическую ситуацию в регионе.
  2. Бессмысленно просить студентов-философов выполнить деление в большую сторону на промежуточном экзамене.

В каждой из этих ситуаций мы ощущаем несоответствие — несоответствие между решением и обстоятельствами, сопутствующими этому решению, или между разумными ожиданиями относительно того, что человек найдет на экзамене по философии, и того, что он найдет на самом деле. Тут какой-то абсурд. Восприятие этого более слабого несоответствия будет результатом убеждений, норм и других эпистемологических, оценочных и социальных обязательств. Следовательно, определение того, действительно ли что-то связано с несоответствием в этом более широком смысле, часто будет более сложной задачей, чем в случаях узкого смыслообразования.

Выяснение смысла, таким образом, часто сводится к подгонке чего-то к более широкому контексту или целому: слов в предложения, абзацы, романы или монографии; музыкальные ноты в такты, движения и симфонии (т. е. движение от простого звука к музыке), части фотографии внутри всей фотографии. Значение связано с понятностью в более широком контексте, с «встраиванием небольших частей в более крупный интегрированный контекст» (Свендсен 2005: 29). Точно так же мы можем правдоподобно рассматривать наши просьбы о смысле жизни как попытки обеспечить всеобъемлющий контекст, посредством которого можно придать смысл нашей жизни во вселенной (см. Thomson 2003: 132-138). Наше внимание здесь сосредоточено на экзистенциально важных вещах, которые определяют и изображают человеческое состояние: вопросы и проблемы, связанные с происхождением, целью, значением, ценностью, страданием, смертью и судьбой. Нам нужны ответы на наши вопросы об этих вещах, и мы хотим, чтобы эти ответы соответствовали друг другу экзистенциально удовлетворительным образом. Мы хотим, чтобы жизнь имела смысл, а когда этого не происходит, нас преследует призрак бессмысленности.

ii. Цель

Запросы смысла очень часто являются запросами цели. Мы хотим знать, есть ли у нас цель(и), и если да, то какая. Многие предполагают, что существует космическая цель, вокруг которой строится наша жизнь. Космическая цель, вероятно, потребует трансцендентности или Бога. Кто-то должен иметь в виду все это, чтобы во всем была цель. Однако можно отвергнуть идею космической цели и по-прежнему ставить вопрос о смысле жизни как вопрос, в основном касающийся цели. В этом случае осмысленная жизнь (или смысл в жизни ) — это организация жизни в соответствии с самостоятельными целями.

Мы также отличаем действия, совершенные намеренно, от действий, совершенных случайно. Мы используем , означающее (или означает ), чтобы противопоставить умышленное действие неумышленному. Мы говорим что-то вроде «Я действительно серьезно», чтобы указать на «полное» действие нашей воли. В качестве альтернативы наш ребенок может сказать: «Я не это имел в виду, обещаю!» чтобы указать, что она не собиралась проливать свой стакан молока. Это значение «имеется в виду» также имеет отношение к смыслу жизни. Мы хотим достаточной автономии, и когда она отсутствует или сильно ограничена, мы беспокоимся о осмысленности своей жизни (см. Mawson 2016; Sartre 19).73). Большинство из нас не хочет идти по жизни бессистемно или по пути, который в значительной степени определяется без нашего собственного согласия. Вероятно, одним из аспектов осмысленной жизни является жизнь, прожитая с достаточной вовлеченностью воли, прожитая с целью . Эти два оттенка цели, вероятно, связаны между собой. Мы действительно хотим иметь это в виду, когда выбираем и согласовываем свою жизнь с целями, которые придадут характерные структурные ритмы нашему повседневному существованию. Другими словами, мы не хотим быть отчужденными от целей, которыми руководствуемся в своей жизни.

Цель и осмысление часто связаны. Сама цель через ориентированные на будущее цели, которые формируют предцелевую деятельность, обеспечивают важные аспекты структуры, которая служит каркасом, благодаря которому жизнь согласуется и обретает смысл. Жизни, которые сочетаются друг с другом и имеют смысл — осмысленные жизни — это те, которые достаточно телеологичны. Работа для достижения целей на различных уровнях жизненной центральности, вероятно, является аспектом жизни, правильно сочетающимся друг с другом и, следовательно, имеющим смысл. Телеологические нити, соединяющие отдельные жизненные эпизоды, необходимы для надежного осмысления жизни. Жизням, в которых этого не хватает, угрожает своего рода неразборчивость, возникающая в результате недостаточной структурированности 9.0026 телос . По словам философа Аласдера Макинтайра:

Когда кто-то жалуется… на то, что его или ее жизнь бессмысленна, он или она часто и, возможно, характерно жалуется на то, что повествование о его жизни стало для него непонятным, что в нем отсутствует какой-либо смысл, какой-либо смысл. движение к кульминации или телосу (MacIntyre 2007: 217).

III. Значение

Значение часто передает идею значимости, а значимость отслеживает связанный кластер понятий, таких как значимость, важность, влияние, значимость, объект внимания и беспокойства и ценность, в зависимости от контекста. Мы противопоставляем тривиальные рассуждения о мирских вещах глубоким рассуждениям о важных вещах, считая последние значимыми или значимыми. Физические объекты, глубоко укоренившиеся в наших жизненных историях, имеют смысл. Мы рассматриваем действия и события, которые имеют заметные последствия, как значимые, а в случаях, когда это значение имеет положительную ценность, как значимые (может ли человек вести осмысленную жизнь в силу того, что он делает большие негативное воздействие является растущей темой для обсуждения, поскольку эта область стремится понять связь между смыслом и моралью; см. Кэмпбелл и Найхолм, 2015 г.). Поиск лекарства от этой болезни имел большое значение, потому что оно оказало такое большое положительное влияние в рамках определенных забот и забот. Этот оттенок значения также проявляется в тех случаях, когда некоторая часть или набор данных пересекают порог заметности на фоне фоновой информации. Тот факт, что такой большой процент населения, живущего в определенных условиях, заболевает определенным заболеванием, является статистически значимым или статистически значимым. Таким образом, смыслообразование и смысловое значение соединяются.

В качестве альтернативы, когда что-то не имеет для нас значения, мы можем сказать: «Это ничего для меня не значит». Это был просто бессмысленный разговор; это было несущественно. Эта игра не имела значения, потому что плей-офф уже был назначен. Оберточная бумага не имеет значения, важно то, что находится внутри упаковки. Эта часть информации не имеет смысла, связанного с целями и вопросами, которыми руководствуется исследование. Тратить свою жизнь, сидя на диване и смотря повторы ситкомов на Netflix, бессмысленно; вы не делаете ничего важного, вы не делаете ничего важного или ценного и так далее.

Значение чего-либо часто и в значительной степени оценивается по отношению к перспективе, горизонту или точке отсчета, которые могут быть динамическими. То, что важно с одной точки зрения, может и часто теряет свое значение, если смотреть на него с более широкой точки зрения. Поцарапать колено в возрасте четырех лет — это серьезно, по крайней мере, с точки зрения четырехлетнего ребенка. Если оглянуться на десятилетия спустя, его значение ослабевает. Большинство событий, достаточно важных, чтобы войти в краеведение, не будут иметь достаточного значения, чтобы быть включенными в национальную историю, не говоря уже о мировой и тем более космической истории. Человек быстро видит доступные ресурсы, из которых можно генерировать пессимистические опасения относительно смысла жизни по отношению к человеческой значимости по мере того, как расширяются горизонты, в конечном итоге заканчивающиеся самой широкой космической перспективой.

Значение часто отчетливо нормативное и личное. Когда мы говорим, что что-то имеет смысл в том смысле, что оно значимо, важно или имеет значение, мы делаем своего рода оценочное заявление о том, что является хорошим или ценным. Кроме того, значимость часто связана с тем, что человек является объектом оценок, забот и забот человека. Вещи, естественно, имеют значение для кого-то .

Поскольку считается, что значение имеет аффективное измерение, это измерение, вероятно, пересекается со значением. Если ожерелье моей бабушки имеет для меня какое-то значение, оно имеет ценность, оно имеет значение, и аффективные состояния, соответствующие определенному психологическому профилю, такие как глубокое волнение или волнение, часто сопровождают такие оценки ценности и значимости. Хотя это может и не превращать такие аффективные состояния в еще один тип значения или конститутивное значение, эти состояния надежно отслеживают случаи значимости или воспринимаемой значимости.

Подобно осмыслению и цели, значимость связана со смыслом жизни. В общих чертах, один из способов толкования осмысленной жизни — это жизнь, которая имеет значение и имеет положительную ценность. Это, конечно, допускает различное понимание материи, которое на одном уровне могло бы проследить дискуссию между объективными натуралистами, субъективными натуралистами, гибридными натуралистами и супернатуралистами (см. Раздел 3 ниже): имеет значение для кого и согласно какому стандарту? Кроме того, некоторым трудно разделить личные и космические заботы о значимости. Космические заботы для многих также очень личные. Если Вселенной в целом не хватает значения, некоторые беспокоятся, что их индивидуальная жизнь лишена смысла или, по крайней мере, того, что, по их мнению, необходимо для глубоко осмысленной жизни.

б. Слово «Жизнь»

Понять, в чем смысл жизни, сложно не только из-за обширного семантического диапазона «значения», но и потому, что не сразу понятно, как следует понимать слово «жизнь» в вопросе. . Спрашивая о смысле жизни, мы, по крайней мере, большинство из нас, не спрашиваем о значении слова «жизнь». Мы также не спрашиваем, чем живое отличается от неживого или чем органическое отличается от неорганического. Что же тогда мы просим, ​​и каков масштаб этого запроса? Наши вопросы о смысле жизни, вероятно, варьируются от следующих вариантов:

Жизнь1 = индивидуальная человеческая жизнь (значение моя жизнь)

Жизнь2 = человечество в целом (значение человеческого существования )

Жизнь3 = вся биологическая жизнь (значение все живые организмы в совокупности )

9

Жизнь4 = все пространственно-временное существование (имеется в виду из всего )

Жизнь5 = грубый маркер для тех аспектов человеческой жизни, которые имеют своего рода экзистенциальную значимость и вызывают огромную озабоченность и предмет интенсивных вопросов со стороны людей ( см. Раздел 2.e. ниже)

Каждый из этих вариантов понимания «жизни» в традиционной формулировке отслеживает возможные интерпретации вопроса. Цели наших вопросов и опасений по поводу значения разнообразны по масштабу. Мы задаем вопросы о нашем собственном, личном существовании, а также вопросы обо всем спектакле, и можно подумать, что вопросы о личном значении связаны с вопросами о космическом значении. Life5 позволяет объединить важные аспекты каждого из них (см. Раздел 2.e.)

в. Определенный артикль

Другим сложным вопросом для традиционной формулировки является включение в нее определенного артикля — . Это подразумевает, что существует только один смысл жизни, который нарушает общепринятые представления о том, что смысл — это то, что варьируется от человека к человеку. То, что делает одну жизнь значимой, отличается от того, что делает значимой другую. Один человек может извлечь большую дозу смысла из своей карьеры, другой — из садоводства. По этой причине многие с подозрением относятся к определенному артиклю.

Однако есть веская причина усомниться в этом подозрении. Во-первых, это может выявить путаницу в том, что вообще такое смысл. Действительно, одна из целей тех, кто работает в этой области, состоит в том, чтобы прояснить, что такое значение. Здесь стоит отметить, что многие правдоподобные теории значения имеют объективную составляющую, указывающую на то, что не все подходит для значения. Однако, даже если бы значение было исключительно вопросом, скажем, выполнения, обратите внимание, что следующие два утверждения по-прежнему непротиворечивы: (1) смысл жизни заключается в реализации, и (2) источники реализации чрезвычайно разнообразны. Смысл жизни в этом случае заключается в том, чтобы быть реализованным (одинаково для всех людей), но источники удовлетворения варьируются от человека к человеку.

Во-вторых, можно разумно предположить, что существует единственное значение из жизни на космическом уровне, которое само по себе согласуется с богатым разнообразием способов вести осмысленную жизнь (значение в жизни на земном, личном уровне). ). Размышление над подобными возможностями будет связано с утверждениями о том, что является правдой о мире, например, существует ли Бог с планом для космоса и есть ли во всем этом всеобъемлющий смысл. В таком случае смысл жизни может быть один, но смысл , означающее , в котором есть одно значение, может отличаться от смысла , означающего , в котором есть разные значения. Несмотря на все сложности здесь, дело в том, что не следует слишком быстро отбрасывать определенный артикль как вклад в неразрешимые теоретические и практические проблемы для размышлений о смысле жизни.

д. Значение

из Жизнь против смысла в Жизнь

В том, что стало стандартным различием в этой области, философы различают две идеи: смысл жизни из Л) и смысл жизни из Л). Преобладают утверждения, подобные следующему: «можно найти смысл в ее жизни, даже если нет великого, космического смысла жизни». M из L имеет более глобальный или космический характер и часто переплетается с такими идеями, как Бог, трансцендентность, религия или духовное, священное царство. Спрашивая о смысле жизни, человек часто спрашивает о каком-то космическом смысле, хотя он также может спрашивать о смысле своей индивидуальной жизни 9. 0026 с точки зрения космоса , поскольку многие думают, что смысл их жизни зависит от того, есть ли смысл во всем этом.

M в L ориентирован на личностный смысл; смысл нашей индивидуальной жизни, находящейся в паутине человеческих усилий и отношений sub specie humanitatis — в рамках человеческих забот и забот. Многие думают, что мы можем законно говорить о том, что жизнь имеет смысл в этом смысле, независимо от того, что верно в отношении смысла вселенной в целом.

Можно видеть, как различные смысловые значения, обсуждавшиеся ранее в этой статье, пересекаются на обоих уровнях — М из L и М из L. Например, если смыслообразование рассматривается на космическом уровне, мы могли бы задавайте вопросы, подобные следующему: «Что это такое?» или «Как все это сочетается?» На земном, личном уровне наши осмысленные вопросы могли бы, скорее, принять следующую форму: «В чем заключается моя жизнь?» «Как совмещается моя жизнь?» или «Последовательна ли моя жизнь?» Если значение имеет место на космическом уровне, мы могли бы спросить: «Действительно ли наши жизни имеют значение в великой схеме вещей?» тогда как на земле, лично, мы могли бы спросить: «Имеет ли значение моя жизнь для меня, моей семьи, друзей или моего сообщества?»

эл.

В чем смысл х?

Фраза «Что означает x ?» не обязательно понимать в узком смысле как просьбу о чем-то семантическом, скажем, об определении или описании. Существуют дополнительные нелингвистические контексты, в которых этот запрос имеет смысл (см. Nozick 1981). Некоторые из них даже имеют поразительное сходство с вопросом о смысле жизни. Один из них особенно актуален.

Иногда мы сталкиваемся с обстоятельствами, которые еще недостаточно понимаем, и в этом случае мы могли бы естественно ответить, спросив: «Что все это значит?» или «Что здесь происходит?» или «Что случилось?» или «Что происходит?» или «Что это значит?» или «Что это значит?» Задавая такие вопросы, мы ищем смысла и понимания. Мы смотрим, как дерутся наши дети, и спрашиваем: «Что это значит?» Мария Магдалина и Мария, мать Иакова, приходят и находят камень, отваленный от охраняемой римлянами гробницы. Погребальные пелены есть, но тела Иисуса нигде нет. Можно представить, как они думают: «Что это значит?»

Естественно, мы обращаемся к формуле «Что означает x ?» в ситуациях, когда x — это какой-то факт, событие, феномен или совокупность таких вещей, и о которых мы хотим знать, по словам исследователя Нового Завета и богослова Н. это понятие имеет смысл» (Wright 2003: 719). Такие просьбы отслеживают наше желание осмыслить ситуацию, сделать ее понятной с дальнейшей целью действовать соответствующим образом в ответ — своего рода эпистемологическая карта, помогающая в практической нормативной навигации.

Исходя из этих обычных примеров, вопрос о смысле жизни правдоподобно понимается как вопрос, аналогичный нашим запросам о значении потасовки наших детей или пустой гробницы Иисуса. В течение нашего существования мы сталкиваемся с аспектами мира, которые имеют своего рода экзистенциальную значимость в силу их роли в определении и изображении человеческого состояния. Они привлекают наше внимание уникальным образом. Таким образом, слово «жизнь» является грубым маркером этих экзистенциально важных аспектов (жизнь5 в разделе 2.b. выше), аспектов жизни, которые вызывают глубокие вопросы, для которых мы ищем объяснительную основу (возможно, даже нарратив фреймворк), чтобы понять их смысл. Эти аспекты мира сродни той части драки и пустой могилы наверху, к которой у нас уже есть ограниченный информационный доступ: крики и метания в случае драки, а также различные предметы и подсказки, наблюдаемые в пустой могиле. Подобно родителю или Марии Магдалине в таких ситуациях, нам не хватает важных частей контекста жизни , и мы хотим заполнить эти экзистенциально значимые пробелы в наших знаниях, а затем жить соответственно. Мы ищем смысл жизни, где этот смысл находится в центре, своего рода всеохватывающей смыслообразующей структуры для ответов и согласования ответов на наши вопросы о происхождении, цели, значении, ценности, страдании и судьбе.

ф. Стратегии интерпретации

i. Амальгамный подход

Популярная в настоящее время стратегия интерпретации традиционной постановки вопроса — В чем смысл жизни? — амальгамный подход. С этой плюралистической точки зрения этот вопрос вообще не рассматривается как отдельный вопрос, а скорее представляет собой смесь множества других вопросов, большинство из которых имеют семейное сходство. С этой точки зрения, этот вопрос является просто заполнителем (некоторые считают его непродуманным) для этих других вопросов и сам по себе не может быть отвечен в такой форме. Хотя у него нет ответа в этой форме, другие вопросы о цели, значении, ценности, ценности, происхождении и судьбе могут быть. Мы, по крайней мере, знаем, о чем просим, ​​когда спрашиваем их, такова мысль. Подозрение в отношении традиционной формулировки часто сопровождает взгляд на амальгаму, поскольку эта формулировка использует определенный артикль («the»), слово «значение» и слово «жизнь», которые вместе в той грамматической форме, в которой они встречаются, вносят свой вклад. к сложной интерпретационной задаче. Возможно, лучшая стратегия, по мнению многих сторонников интерпретации амальгамы, состоит в том, чтобы просто отказаться от традиционной формулировки и сосредоточиться на попытках ответить на некоторые из этого другого набора вопросов, которые в совокупности воплощают то, что нас беспокоит, когда мы исследуем смысл жизни.

ii. Подход с одним вопросом

Хотя смешанная интерпретация является наиболее популярной точкой зрения среди тех, кто пишет о смысле жизни в рамках аналитической философии, некоторые другие отдают предпочтение подходу, рассматривающему традиционную формулировку как один вопрос, на который можно ответить в такой форме (см. Seachris 2009, 2019; Thomson 2003). Многообещающая стратегия здесь состоит в том, чтобы отдать приоритет осмысленной коннотации значения. В этой версии интерпретационного подхода спрашивать о смысле жизни — это, прежде всего, искать осмысленное объяснение (возможно, даже повествовательное объяснение) для наших вопросов и опасений о происхождении, цели, значении, ценности, страдании и судьбе. Вопреки интерпретации амальгамы, с этой точки зрения, вопрос о смысле жизни требует единичная вещь — осмысленное объяснение. Это, конечно, объяснение, прямо сфокусированное на всех этих других значениях жизни «вещах». Это объяснение можно рассматривать как мировоззрение или метанарратив. Этот подход представляет собой органичную интерпретативную стратегию, которая ищет единственный ответ (например, повествовательное объяснение), который объединяет или объединяет ответы на все подвопросы, определяющие и отражающие состояние человека. Он предоставляет концептуальные ресурсы для учета как M из L, так и M 9. 0026 в L. Космическое и личное, эпистемическое и нормативное, теоретическое и практическое неразделимы в нашем поиске смысла. Структура осмысления, которую мы ищем, связывает все это, поскольку мы ведем осмысленную жизнь в свете нашего места в великой схеме всего этого.

Эта версия одновопросного подхода с упором на осмысление тесно связана с концепцией мировоззрения. Мировоззрения дают ответы на экзистенциально весомый набор вопросов, которые выявляют состояние человека. Как отмечает философ Милтон Муниц:

. . . [люди] могут сказать, что то, что они ищут [задавая вопрос о смысле жизни], — это описание «общей картины», с помощью которой они могли бы увидеть не только свою индивидуальную личную жизнь, но и жизнь других людей. всех остальных, даже всего конечного или ограниченного рода, человека или нет. . . . Выражение такого беспокойства предполагает, в сущности, обращение к «мировоззрению» или «картине мира». Это берет на себя описание наиболее всеобъемлющей среды, в которой протекает человеческая жизнь. . . (Муниц 1993: 30).

Таким образом, предложить мировоззрение означает предложить предполагаемый смысл жизни — осмысленную структуру, сосредоточенную непосредственно на наборе вопросов и забот, связанных с происхождением, целью, значением, ценностью, страданием и судьбой.

Взгляд в прошлое, к происхождению понятия мировоззрения, укрепляет связь между мировоззрением и смыслом жизни и предлагает важные подсказки о том, что мировоззрение обеспечивает своего рода смыслообразующее значение. Немецкий историк и философ девятнадцатого века Вильгельм Дильтей говорил о мировоззрении как о понятии, которое «. . . представляет собой общую перспективу жизни, которая обобщает то, что мы знаем о мире, как мы оцениваем его эмоционально и как мы реагируем на него произвольно». Мировоззрения обладают тремя различными, но взаимосвязанными измерениями: когнитивным, аффективным и практическим. Они обращаются как к M из L и М из L. Мировоззрение мотивировано желанием ответить на то, что он называет «загадкой существования»:

Загадка существования сталкивается со всеми возрастами человечества с одним и тем же таинственным лицом; мы замечаем его черты, но мы должны угадывать душу, стоящую за ним. Эта загадка всегда органически связана с загадкой самого мира и с вопросом, что мне делать в этом мире, зачем я в нем и чем закончится моя жизнь в нем. Откуда я взялся? Почему я существую? Что со мной будет? Это самый общий вопрос из всех вопросов и тот, который больше всего волнует меня (Дильтей 1980: 81-82).

Группа вопросов Дильтея, которые мотивируют построение мировоззрения, — это те самые вопросы, на которые мы ищем ответы в поисках смысла жизни. Таким образом, смысл жизни может быть просто смысловой структурой. Не будет преувеличением сказать, что смысл жизни есть то, что обеспечивает цель мировоззрения.

3. Теории значения

в Life

Помимо важных предварительных обсуждений природы самого вопроса и его составных частей, можно найти конкурирующие теории значения в жизни. Здесь спор идет о том, что делает человеческую жизнь значимой, а не о том, есть ли во всем этом космический смысл (хотя, опять же, некоторые думают, что эти два понятия нельзя так легко разделить). Четыре наиболее влиятельных взгляда на значение в жизни : (1) сверхъестественное, (2) объективный натурализм, (3) субъективный натурализм и (4) гибридный натурализм. (5) Нигилизм — это не теория смысла, а скорее отрицание смысла, будь он космическим или личным. Объективный, субъективный и гибридный натурализм — все оптимистичных форм натурализма. Они допускают возможность осмысленного существования в мире, лишенном конечных и бесконечных духовных реальностей. Пессимистический натурализм, или то, что обычно называют «нигилизмом», обычно, хотя и не всегда, считается следствием полностью натуралистической онтологии, хотя ведутся ожесточенные споры о том, влечет ли натурализм за собой нигилизм.

а. Сверхъестественное

Грубо говоря, сверхъестественное утверждает, что существование Бога, наряду с «должным отношением» к Богу, необходимо и достаточно для обеспечения полноценной жизни, хотя мнения расходятся в деталях. Среди бесчисленного множества других исторических представителей сверхъестественного в ближневосточном древнем мире и в последующей истории можно назвать Когелет (тот, что называется «Учитель» в ветхозаветной книге Екклесиаста), Иисус, апостол Павел, Августин, Фома Аквинский, Джонатан Эдвардс, Блез Паскаль, Лев Толстой, К. С. Льюис и многие современные философы-аналитики.

Осмысленная жизнь в сверхъестественном состоит из утверждений по метафизической, эпистемологической и реляционно-аксиологической осям. Метафизически осмысленная жизнь требует существования Бога, потому что, например, считается, что условия, обуславливающие свойства, необходимые для смысла, такие как объективная ценность, наиболее правдоподобно связаны с существом, подобным Богу (см. Cottingham 2005; Craig 2008). Это также требует, на каком-то уровне ортодоксия (правильная вера) и ортопраксия (правильная жизнь и практика), хотя, опять же, по поводу деталей ведется много споров. В дополнение к существованию Бога смысл жизни требует, чтобы человек был соответствующим образом связан с Богом, что, возможно, выражается в его убеждениях и особенно в его преданности, поклонении и качестве его жизни, прожитой с другими и среди других, как, например, воплощение в заявлении Иисуса о величайших заповедях (ср. Мф. 22:34-40).

Паскаль передает дух сверхъестественного в этом отрывке из Pensées :

Что еще возвещает эта жажда и эта беспомощность, как не то, что когда-то было в человеке истинное счастье, от которого теперь остались только пустые отпечатки и следы? Этим он тщетно старается заполнить все вокруг себя, ища в вещах, которых нет, помощи, которую он не может найти в тех, которые есть, хотя никто и не может помочь, так как эта бесконечная бездна может быть заполнена только бесконечным и неизменным предметом; другими словами, самим Богом (Pascal 1995: 45).

Как и св. Августин в начале своих Исповедей :

. . . Ты создал нас для Себя, и наше сердце беспокойно, пока оно не успокоится в Тебе (Св. Августин 1963: 17).

Стоит отметить, что существуют версии сверхъестественного, которые не считают Бога необходимым для осмысленной жизни, но, тем не менее, утверждают, что Бог и отношение к Богу должным образом значительно улучшат смысл жизни. Эта более умеренная форма сверхъестественного до некоторой степени допускает возможность осмысленной жизни на натурализме (см. Metz 2019для полезной таксономии концептуального пространства здесь).

Сверхъестественные взгляды, сильные или умеренные, связаны с вопросами и заботами о проблеме зла, посмертного выживания и окончательной справедливости. Часто думают, что существо, подобное Богу, необходимо для того, чтобы «составлять и направлять» повествование о вселенной и, в некотором смысле, повествование о наших индивидуальных жизнях к хорошему и благословенному концу (включая закрытие и телеологический конец). смыслов окончания, хотя и не абсолютных окончание смысл; см. Seachris 2011). Многих беспокоит, что, согласно натурализму, жизнь не имеет смысла или абсурдна (своего рода смыслообразующий смысл; см. раздел 2.a.i. выше), если не существует окончательной справедливости и искупления зол этого мира и если последние слово есть смерть и разложение, за которым следует молчание, навсегда .

б. Субъективный натурализм

Субъективный натурализм — это оптимистичный натуралистический взгляд, утверждающий, что жизнь может иметь устойчивый смысл, даже если нет Бога, загробной жизни или трансцендентного царства. В этом он подобен объективным и гибридным формам натурализма. Согласно субъективному натурализму, то, что составляет осмысленную жизнь, варьируется от человека к человеку и зависит от того, получает ли человек то, чего он сильно хочет, или путем достижения поставленных им самим целей, или посредством выполнения того, что он считает действительно важным. Некоторые считают, что забота о чем-то или глубокая любовь к чему-то придают смысл жизни (см. Франкфурт 19).88). Некоторые субъективистские взгляды сосредотачиваются на аффективных состояниях определенного психологического профиля, таких как, например, наполнение или удовлетворение, как составляющих сущность осмысленной жизни (см. Taylor, 1967). Субъективизм привлекателен для некоторых в свете предполагаемых неудач в обосновании объективной ценности естественным, неестественным или сверхъестественным образом, а также в связи с широко распространенным мнением о том, что смысл и реализация тесно связаны.

Беспокойство субъективного натурализма, аналогичное этическим опасениям по поводу морального релятивизма, заключается в том, что этот взгляд слишком либерален, позволяя причудливым или даже аморальным действиям обосновывать смысл жизни. Многие возражают, что глубокой заботы и любви самих по себе недостаточно, чтобы придать жизни смысл. Что, если кто-то утверждает, что находит смысл, измеряя и перемеряя травинки, или запоминая весь каталог сериалов Netflix, или, что еще хуже, пытая людей ради забавы? Может ли жизнь, сосредоточенная на таких занятиях, быть значимой? Сильная, широко распространенная интуиция здесь склоняет многих к требованию условия объективной ценности или значимости значения. Тем не менее, у субъективизма все еще есть вдумчивые защитники, и некоторые предложения движутся к обоснованию ценности интерсубъективно — в сообществе и его общих ценностях — а не исключительно в человеке. Стоит также отметить, что можно быть субъективистом о смысле будучи объективистом о морали . Таким образом, состоявшийся мучитель может вести осмысленную, хотя и аморальную жизнь. Смысл и мораль, с этой точки зрения, представляют собой разные ценности, которые в принципе могут вступать в противоречие.

г. Объективный натурализм

  Объективный натурализм, как и субъективный натурализм, постулирует, что осмысленная жизнь возможна в чисто физическом мире, лишенном конечных и бесконечных духовных реальностей. Однако он отличается тем, что требуется для смысла жизни. Объективные натуралисты утверждают, что осмысленная жизнь — это функция правильного соединения с независимыми от разума реальностями объективной ценности (9).0026 против субъективизма), и которые совершенно естественны ( против сверхъестественного). Теории различаются по характеру этой связи. Некоторым требуется простая ориентация вокруг объективной ценности, в то время как другие требуют более сильной причинно-следственной связи с хорошими результатами (см. Smuts 2013). Опять же, объективный натурализм отличается от субъективного натурализма своим упором на независимую от разума объективную ценность . Один из способов выразить это — сказать, что хотеть или выбирать недостаточно для осмысленной жизни. Например, решение потратить часы бодрствования на запоминание инвентаря своего местного магазина Target, даже если это действие приведет к удовлетворению, вероятно, недостаточно для значения объективного натурализма. Скорее смысл — это функция связывания своей жизни с объективно ценными, независимыми от разума условиями, которые сами по себе не являются единственным продуктом того, что человек хочет и выбирает. Согласно объективному натурализму, можно ошибаться в том, что придает смысл жизни — что-то имеет смысл, по крайней мере отчасти, в силу своей внутренней природы, независимо от того, что о нем думают. Вот почему тратить значительную часть своей жизни на заучивание запасов универмагов бессмысленно с точки зрения объективного натурализма, даже если человек сильно желает этого.

Одно беспокойство объективного натурализма заключается в том, что ему может быть труднее объяснить случаи нейронной атипичности, например, человека с РАС, который глубоко удовлетворен действиями, которые, кажется, лишены внутренней ценности или ценности. Разве человек, не являющийся сантехником, для которого трубы и взаимодействие с трубами обеспечивают важные цели, своего рода связность в его жизни и приятные переживания, не обретают смысла, потому что все это в значительной степени вращается вокруг увлечения трубами ? Могут ли субъективистские взгляды лучше объяснить жизнь тех из нас, чьи интересы и взаимодействие с миром разительно отличаются и для кого такие интересы являются результатом нейронной атипичности?

Критики объективного натурализма могут также настаивать на том, что сторонники этой точки зрения смешивают значение и мораль или, по крайней мере, смешивают важные аспекты этих двух предположительно различных видов ценности. Одно значение может быть объективно сформировано, а другое — нет.

д. Гибридный натурализм

Многие исследователи считают, что есть что-то правильное как в объективистских, так и в субъективистских взглядах, но что каждое из них само по себе неполно. Сьюзан Вульф разработала одну из наиболее влиятельных теорий смысла жизни за последнее десятилетие или около того — точку зрения подгонки-исполнения . Ее точка зрения включает в себя как объективные, так и субъективные условия и выражена лозунгом: «Смысл возникает, когда субъективное влечение встречается с объективной привлекательностью» (Wolf 19).97: 211). Смысла нет в жизни, посвященной вере в бесполезные проекты, их выполнению или заботе о них, но его нет и в жизни, посвященной стоящим, объективно ценным проектам без веры в них, их выполнения или заботы о них. . Многие считают, что гибридистские взгляды охватывают все лучшее, что есть в объективизме и субъективизме, избегая при этом ловушек каждого из них.

В своих натуралистических формах такие теории значения несовместимы со сверхъестественным. Однако можно представить себе сверхнатуралистические формы каждого из этих взглядов. Можно быть сверхнатуралистом, который думает, что смысл полностью или в значительной степени состоит в субъективной реализации в Божественном — своего рода субъективизм, или этот смысл состоит в ориентации вокруг объективной ценности, опять же укорененной в Божественном — своего рода объективизм. Можно было бы также сформулировать отчетливо сверхнатуралистические гибридные взгляды.

эл. Пессимистический натурализм: нигилизм

В противоположность всем оптимистическим взглядам на возможность осмысленной жизни, пессимистический натурализм , чаще называемый нигилизмом . Грубо говоря, нигилизм — это точка зрения, отрицающая возможность осмысленной жизни, потому что в буквальном смысле ничто не имеет никакой ценности. Нигилизм можно понимать как комбинацию тезисов и предположений, взятых как из сверхъестественного, так и из натурализма: (i) Бог или какое-то сверхъестественное царство, вероятно, необходимы для ценности и осмысленной жизни, но (ii) такой сущности или царства не существует, и, следовательно, ( 3) в конечном счете ничто не имеет ценности и, следовательно, не имеет смысла. Другие формы нигилизма сосредотачиваются на таких состояниях, как скука или неудовлетворенность, утверждая, что скука в достаточной степени характеризует жизнь, чтобы сделать ее бессмысленной, или что человеческим жизням не хватает необходимого количества удовлетворения, чтобы придать им смысл.

ф. Структурные контуры смысла жизни

Если смысл представляет собой особую ценность, которую может иметь жизнь, и если три указанных выше значения смысла (см. идеи могут помочь осветить концептуальную форму смысла в жизни. Каждое из обычных значений «смысла» обеспечивает стратегии для концептуализации широких структурных контуров осмысленной жизни.

Осмысление: Понятная жизнь; тот, который имеет смысл (широкое осмысление), который правильно сочетает

и демонстрирует своего рода связность (например, в отношениях, профессиональном, моральном, духовном и т. д.), возможно, даже нарративную связность.

Цель: Жизнь, явно ориентированная на цели, цели и задачи, и прожитая с целью, в которой достаточно задействована автономия человека.

Значение: Жизнь, которая имеет значение (и имеет положительную ценность) — внутренне в силу того, какой она является, и внешне в силу ее последствий и воздействий, особенно в рамках узкого (например, семейного) и широкого ( например, культурные) реляционные сети, частью которых является человек.

Хотя можно рассматривать их как в значительной степени разные способы осмысления того, что такое осмысленная жизнь, можно подумать, что между ними существуют более органические отношения. Вот одна стратегия, с помощью которой все три значения смысла могут объединиться и выявить полные структурные контуры осмысленной жизни единым образом:

Осмысленная жизнь = Жизнь, которая имеет смысл, которая правильно сочетается ( смысл- делая ) в силу соответствующей ориентации вокруг целей ( цель ), другие (ателические) виды деятельности (см. Сетья 2017) и отношения, которые имеют значение и имеют положительное значение ( значение ).

Философы, возможно, захотят последовать здесь за социологами и поразмыслить над этой тройственной концепцией значения. Психологи, например, все чаще используют подобные счета при планировании экспериментов и тестировании. Один выдающийся психолог, работающий в области смысла, предлагает определение смысла жизни, которое включает аналогичную триаду, в которой приоритет отдается осмыслению:

Смысл — это сеть связей, понимания и интерпретаций, которые помогают нам осмыслить наш опыт и сформулировать планы, направляющие нашу энергию на достижение желаемого будущего. Смысл дает нам ощущение того, что наша жизнь имеет значение, что она имеет смысл и что она больше, чем сумма наших секунд, дней и лет (Steger 2012: 165).

4. Смерть, тщетность и осмысленная жизнь

Смысл жизни тесно связан с рядом связанных вопросов, включая смерть, тщетность и конец в целом. Это важные темы в литературе о значении, и они встречаются в самых разных источниках, от ветхозаветной книги Екклесиаста до Толстого и Камю до современных аналитических работ по этой теме. Беспокойство по поводу того, что смерть, как ее понимает натурализм, угрожает смыслу, приводит к дискуссиям о тщетности. Широко распространено мнение, что жизнь бесполезна, если все, чем мы являемся и что делаем, в конечном итоге ни к чему не приводит. Если натурализм верен и смерть есть конец. . . период . . . тогда жизнь бесполезна, таков аргумент. Оставшись неразвитым, не совсем ясно, что люди подразумевают под этим, хотя чувства, стоящие за этой идеей, сильны и преобладают.

Для дальнейшего изучения беспокойства важно прояснить, что подразумевается под бесполезностью . В обычных случаях что-то бесполезно, когда достижение или исполнение того, к чему стремятся или желаемое, невозможно . Примеры бесполезности включают:

Бесполезно для человека пытаться существовать и не существовать одновременно и в одном и том же смысле.

Бесполезно пытаться прыгнуть на Марс.

Бесполезно пытаться написать весь 300-страничный роман от начала до конца за один час.

В приведенном выше описании тщетности экзистенциальная тревога, сопровождающая некоторый пример тщетности, пропорциональна тому, как человек относится к тому, что бесполезно. Степень, в которой человек вложен — например, эмоционально и в отношениях — в попытку достичь желаемой цели, будет влиять на то, как он реагирует на реальную или предполагаемую тщетность («воспринимаемую», потому что можно ошибаться относительно того, является ли что-то на самом деле или нет). , бесполезно). Представьте, что человеку любопытно испытать полет, как летит сокол. Было бы бесполезно пытаться летать как сокол летит . Хотя этот человек может быть минимально огорчен из-за того, что не может испытать это, сомнительно, что он испытает душераздирающую тоску. Сравните это с ситуацией, когда кто-то годами тренировался для участия в триатлоне Ironman, но за неделю до соревнования он парализован ниже шеи в результате трагической автомобильной аварии. Теперь пытаться соревноваться в триатлоне без механической помощи было бы бесполезно. Учитывая важность этой цели в жизни человека, она должна была бы испытывать значительную экзистенциальную тревогу из-за неспособности конкурировать. Годы тренировок не будут вознаграждены. Глубокие надежды рухнут. Центральная жизненная цель теперь навсегда невыполнена. Таким образом, уровень экзистенциального беспокойства, сопровождающего тщетность, пропорционален уровню вложений человека в некую желаемую цель и относительной желательности этой цели.

Предыдущий анализ имеет отношение к тщетности и смыслу жизни. Что могут иметь в виду люди, когда говорят, что сама жизнь бесполезна, если натурализм верен, а смерть — последнее слово нашей жизни и Вселенной? Здесь возникает несоответствие, из которого возникает чувство тщетности, между центральными стремлениями человеческого сердца и миром, лишенным Бога, и загробной жизнью, которая является миром, неспособным удовлетворить такие стремления. Существует резкое несоответствие между тем, чего мы на самом деле хотим (даже тем, что, по нашему мнению, мы нужно ) и полностью и совершенно безмолвная вселенная, которой все равно. Существует также несоответствие между окончательным положением дел, когда буквально ничего не имеет значения, и текущим положением дел, когда многие вещи кажутся важными (например, отношения, личные и культурные достижения и научные достижения, среди прочего). Кажется трудным понять, что вещи с такой экзистенциальной значимостью — всего лишь туман в великой схеме вещей. Мы могли бы также назвать это абсурдным , так как абсурдность и бесполезность связаны, оба из которых частично заключены в идее глубокого несоответствия или несоответствия.

Тщетность, таким образом, соединяется с надеждой и ожиданием удовлетворения и долголетия. В некоторых обстоятельствах мы склонны думать, что что-то характеризуется бесполезностью, если оно не длится так долго, как мы думаем, что оно должно длиться, учитывая то, чем оно является. Если вы потратите полдня на строительство снежной крепости, а ваши дети разрушат ее за пять минут, вы будете склонны думать, что ваши усилия были напрасными, даже если вы достигли своей цели постройки крепости. Однако вы не сочтете свои усилия напрасными, если крепость продержится несколько дней и подарит вам и вашим детям несколько веселых приключений и классическую игру в снежки. Это должно длиться достаточно долго для своей цели .

Некоторые говорят, что средняя человеческая жизнь со средним человеческим опытом достаточна для удовлетворения основных человеческих желаний и достижения основных целей (см. Trisel 2004). Другие, однако, думают, что только вечность достаточна для того, чтобы воздать должное тем аспектам человеческого состояния высшей степени ценности, в первую очередь и особенно, счастью и любви, последние понимаются примерно как приверженность истинному благу или благополучию другого. Некоторые вещи имеют такой возвышенный характер, что их угасание, даже по прошествии эонов за эонами, поистине трагично, так рассуждает мысль. Все, что меньше вечности, — это меньше, чем достаточно времени, и это приводит к ощущению бесполезности. Мы хотим самого важного в жизни — особенно счастья, любви и отношений — до бесконечности . Но если натурализм верен, все растворится в смерти нас самих и вселенной; будет так, как будто ничего этого никогда не было. Если важные вещи в жизни, в которые мы так вкладываемся, сохраняются лишь на короткое время, многие беспокоятся, что сама жизнь глубоко и в конечном счете бесполезна.

Таким образом, бесполезность иногда связана с тем, как что-то заканчивается. Имея в виду смысл жизни, многие опасаются, что его смысл будет поставлен под угрозу, если, в конце концов, все необратимо сведется на нет. Такие опасения были выражены в том, что некоторые называют Аргументы окончательного результата (см. Wielenberg 2006). Аргумент окончательного исхода — это тот, вывод которого состоит в том, что жизнь в некоторой степени или полностью бессмысленна, абсурдна или бесполезна из-за «плохого» конца. Такие аргументы могут иметь более слабые и более сильные выводы, начиная от «плохого» окончания, лишь слегка смягчающего смысл, вплоть до полного его уничтожения. Однако их всех объединяет то, что они дают окончанию важное слово в оценке смысла жизни.

Почему вы думаете, что концовки обладают такой силой? Многие утверждали, что наделение их этой властью произвольно отдает предпочтение будущему по сравнению с прошлым. Томас Нагель однажды сказал, что «. . . теперь не имеет значения, что через миллион лет все, что мы делаем сейчас, не будет иметь значения» (Nagel 1971: 716). Почему мы должны думать, что будущее важнее или вообще имеет отношение к прошлому и настоящему? Но, возможно, Нагель ошибается. На самом деле могут быть веские причины полагать, что то, как заканчивается жизнь, важно для оценки ее смысла (см. Seachris 2011). Какой бы вывод ни был сделан, должны быть приведены принципиальные основания для решения вопроса о том, какая точка зрения — отдаленное будущее или ближайшее настоящее — имеет приоритет в оценках смысла жизни.

5. Недостаточно исследованные области

В рамках теории ценности недостаточно исследованной областью является то, как значение вписывается в общий нормативный ландшафт. Как она связана, если вообще связана, например, с этической, эстетической и эвдемонистической ценностью? Какие виды отношений, концептуальных, причинных или иных, существуют между различными ценностями? Сводят ли одни к другим? Могут ли глубоко неэтичные жизни по-прежнему считаться значимыми? Как насчет глубоко несчастных жизней? Эти и другие вопросы обсуждаются по мере того, как их исследует все большее число исследователей.

Еще одной областью, требующей повышенного внимания, является взаимосвязь между смыслом и страданием. Страдания пересекаются с нашими попытками осмыслить свою жизнь в этой вселенной, мотивируют наши вопросы о том, почему мы здесь, и порождают наши опасения по поводу того, значимы ли мы в конечном счете. Мы задаемся вопросом, существует ли внятное, экзистенциально удовлетворяющее повествование, в котором можно найти — осмыслить — наш внутренний опыт страдания и дать нам утешение и надежду. Зло в 9Значимая вселенная 0026 не перестает быть злом, но в этих гостеприимных условиях она может быть более терпимой. Возможно, проблема смысла более фундаментальна, чем проблема зла. Актуально и то, что можно назвать эсхатологическим измерением проблемы зла — есть ли надежда перед лицом боли, страдания и смерти, и если да, то в чем эта надежда состоит? Рассмотрение ориентированных на будущее соображений страданий естественным образом свяжет такие темы вечного смысла жизни, как смерть и тщетность. Кроме того, это послужит поводом для дальнейших дискуссий о том, является ли врожденное человеческое стремление к благополучному окончанию повествования о жизни, включая, например, посмертное выживание и наслаждение блаженным видением или каким-либо другим благословенным состоянием, простым принятием желаемого за действительное или двоюродным братом нашему желание воды и, таким образом, истинно естественное желание, указывающее на предмет, способный его удовлетворить.

В равной степени недостаточно исследовано то, как концепция нарратива мета-нарратива ) может пролить свет на смысл жизни, и особенно на то, о чем часто говорят разговоры о смысле жизни. Исторически сложилось так, что большинство удовлетворительных нарративов, так или иначе повествующих о смысле жизни, также были религиозными или квазирелигиозными. Кроме того, многие из этих нарративов считаются нарративами в парадигматическом смысле, в отличие от ненарративных способов дискурса. Однако с ростом натурализма на Западе эти нарративы и заложенные в них религиозные или квазирелигиозные мировоззрения начали терять популярность в определенных секторах. Из этой среды возник более нагруженный тревогой вопрос о смысле жизни, сопровождаемый страхом, что натуралистический мета-нарратив о вселенной не может быть экзистенциально удовлетворительным. Ученые-когнитивисты, теологи и философы нуждаются в дополнительной работе над нашими склонностями к повествованию как у людей и над тем, как эти склонности формируют и освещают наше стремление к смыслу.

Наконец, более пристального внимания заслуживает ряд неотложных практических и этических вопросов, особенно касающихся маргинализированных групп населения. Например, как реальная жизнь и опыт людей с инвалидностью могут формировать и ограничивать теории смысла в жизни? Ставят ли их жизни под сомнение определенные теории смысла? Что практика одиночного заключения говорит о человеческой потребности в смысле? Дает ли глубокая неосмысленность в таких обстоятельствах повод наложить более строгие ограничения на его использование? Как может человеческая потребность в смысле (см. Bettelhiem 1978; Frankl 2006) можно использовать для понимания и решения системных социальных проблем, таких как бездомность и опиоидная зависимость? Как понимание кажущихся патологическими проявлений нашего стремления к смыслу может помочь разобраться в национализме и терроризме и отреагировать на них?

Аналитическая философия, когда-то глубоко скептически относящаяся к смыслу жизни и безразличная к нему, теперь является источником важных и интересных новых теорий по этой теме. Появляется даже что-то вроде подполя, состоящего из исследователей, посвящающих значительное время и энергию пониманию концептуальных и практических аспектов смысла жизни. К этой теме подходят с аналитической строгостью, что ведет к прогрессу и открывает захватывающие возможности для многообещающих новых прорывов. Философские воды, хотя все еще мутные, проясняются.

6. Ссылки и дополнительная литература

  • Адамс, Э. М. «Смысл жизни». Международный журнал философии религии 51 (апрель 2002 г.): 71-81.
  • Энтони, Луиза М., изд. Философы без богов: размышления об атеизме и светской жизни. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2007 г.
  • .
  • Ауди, Роберт. «Внутренняя ценность и осмысленная жизнь». Философские статьи 34 (2005): 331–55.
  • Августин. Исповедь святого Августина. Транс. Рекс Уорнер. Нью-Йорк: наставник, 19 лет.63.
  • Баггини, Джулиан. Что это такое? Философия и смысл жизни. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2004.
  • .
  • Баумейстер, Рой Ф. Смыслы жизни. Нью-Йорк: Гилфорд Пресс, 1991.
  • .
  • Баумайстер, Рой Ф., Кэтлин Д. Вос, Дженнифер Аакер и Эмили Н. Гарбински. «Некоторая ключевая разница между счастливой жизнью и осмысленной жизнью». Журнал позитивной психологии 8:6 (2013): 505–516.
  • Бенатар, Дэвид. Лучше никогда не быть: вред возникновения. Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 2009 г..
  • Бенатар, Дэвид. Затруднительное положение человека: откровенное руководство по самым важным вопросам жизни. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2017.
  • .
  • Бенатар, Дэвид, изд. Жизнь, смерть и смысл: ключевые философские чтения по большим вопросам. Лэнхэм, доктор медицины: Rowman & Littlefield Publishers, 2004.
  • .
  • Бергер, Питер. Священный купол. Нью-Йорк: Doubleday, 1967.
  • .
  • Бернштейн, Дж. М. «Великие повествования». в Поля Рикера: повествование и интерпретация, изд. Дэвид Вуд, 102–23. Лондон: Рутледж, 19 лет.91.
  • Беттельхейм, Бруно. Использование чар. Нью-Йорк: Кнопф, 1978.
  • .
  • Бельскис, Андрюс. Существование, смысл, совершенство: аристотелевские размышления о смысле жизни. Лондон: Рутледж, 2017.
  • .
  • Благословение, Кимберли А. «Атеизм и смысл жизни». в Оксфордском справочнике по атеизму. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2013: 104–118.
  • Бортолотти, Лиза, изд. Философия и счастье. Хэмпшир, Великобритания: Palgrave Macmillan, 2009.
  • .
  • Брэдли, Бен. «Экзистенциальный террор». Журнал этики 19 (2015): 409-18.
  • Бриттон, Карл. Философия и смысл жизни. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1969.
  • .
  • Калхун, Чешир. «Географии осмысленной жизни». Журнал прикладной философии 32:1 (2015): 15–34.
  • Кэмпбелл, Стивен М. и Свен Нюхольм. «Анти-смысл и почему это важно». Журнал Американской философской ассоциации 1: 4 (зима 2015 г.): 694–711.
  • Камю, Альбер. Миф о Сизифе и другие очерки. Перевод Джастина О’Брайена. Нью-Йорк: Vintage International, 19 лет.83.
  • Чаппелл, Тимоти. «Бесконечность предстает перед судом: должно ли бессмертие быть бессмысленным?» Европейский философский журнал 17 (март 2009 г. ): 30–44.
  • Коттингем, Джон. О смысле жизни. Лондон: Рутледж, 2003.
  • .
  • Коттингем, Джон. Духовное измерение: религия, философия и человеческая ценность. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2005.
  • .
  • Крейг, Уильям Лейн. «Абсурд жизни без Бога». в «Разумной вере: христианская истина и апологетика», 3-е изд., 65–9.0. Уитон, Иллинойс: Crossway Books, 2008.
  • .
  • Крейн, Тим. Значение веры: религия с точки зрения атеиста. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2017.
  • .
  • Дэвис, Уильям Х. «Смысл жизни». Метафилософия 18 (июль/октябрь 1987 г.): 288–305.
  • Дильтей, Вильгельм. Gesammelte Schriften, 8:208-9, цитируется Теодором Плантингой, «Историческое понимание мыслей Вильгельма Дильтея». Торонто: University of Toronto Press, 1980.
  • .
  • Иглтон, Терри. Смысл жизни. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2007.
  • Книга Екклесиаста.
  • Эдвардс, Пол. «Жизнь, смысл и ценность». в Философской энциклопедии, Vol. 4, изд. Пол Эдвардс, 467–477. Нью-Йорк: издательство Macmillan Publishing Company, 1967.
  • .
  • Эдвардс, Пол. «Почему.» в Философской энциклопедии, Vols. 7 и 8, изд. Пол Эдвардс, 296–302. Нью-Йорк: издательство Macmillan Publishing Company, 1972.
  • .
  • Полетел, Антоний. «Толстой и смысл жизни». Этика 73 (январь 1963 г.): 110–18.
  • Фишер, Джон Мартин. «Свобода воли, смерть и бессмертие: роль повествования». Философские статьи 34 (ноябрь 2005 г.): 379.-403.
  • Фишер, Джон Мартин. «Недавняя работа о смерти и смысле жизни». Философские книги 34 (апрель 1993 г.): 65–74.
  • Фишер, Джон Мартин. «Почему бессмертие не так уж и плохо». Международный журнал философских исследований 2 (сентябрь 1994 г.): 257–70.
  • Фланаган, Оуэн. Действительно трудная проблема: смысл в материальном мире. Кембридж, Массачусетс: Массачусетский технологический институт, 2007.
  • .
  • Форд, Дэвид. В поисках смысла: краткая история. Беркли, Калифорния: University of California Press, 2007. 9.0360
  • Франкфурт, Гарри. Важность того, о чем мы заботимся. Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, 1988.
  • .
  • Франкл, Виктор. Человек в поисках смысла. Бостон: Beacon Press, 2006.
  • .
  • Друг Дэвид и редакция LIFE. Еще размышления о смысле жизни. Бостон: Литтл Браун и компания, 1992.
  • .
  • Фрезе, Пол. О цели: как мы создаем смысл жизни. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2016.
  • .
  • Гиллеспи, Райан. «Космический смысл, трепет и абсурд в светскую эпоху: критика религиозного нетеизма». Гарвардское теологическое обозрение 111: 4 (2018): 461–487.
  • Гетц, Стюарт. Цель жизни: теистическая перспектива. Лондон: Континуум, 2012.
  • .
  • Гетц, Стюарт и Джошуа В. Сикрис. Что это за вещь, называемая смыслом жизни? Нью-Йорк: Рутледж, 2020.
  • .
  • Голдман, Алан Х. Жизненные ценности: удовольствие, счастье, благополучие и смысл. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2018.
  • .
  • Гуденаф, Урсула В. «Религиозные аспекты биологического повествования». Zygon 29 (декабрь 1994 г.): 603-18.
  • Гордон, Джеффри. «Существование Бога имеет отношение к смыслу жизни?» Современный школьник 60 (19 мая83): 227-46.
  • Гордон, Джеффри. «Нагель или Камю об абсурде?» Философия и феноменологические исследования 45 (сентябрь 1984 г.): 15-28.
  • Холдейн, Джон. Поиск смысла и осмысление. Эксетер, Великобритания: Imprint Academic, 2008.
  • .
  • Гамильтон, Кристофер. Живая философия: размышления о жизни, смысле и морали. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2009 г.
  • .
  • Хаут, Джон Ф. Достаточно ли природы? Смысл и истина в век науки. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006. 9.0360
  • Хепберн, Р. В. «Вопросы о смысле жизни». Религиоведение 1 (апрель 1966 г.): 125-40.
  • Химмельманн, Беатрикс, изд. О смысле жизни. Бостон: Де Грюйтер, 2013.
  • .
  • Холланд, Алан. «Дарвин и смысл жизни». Экологические ценности 18:4 (2009): 503-518.
  • Холли, Дэвид М. Значение и тайна: что значит верить в Бога. Малден, Массачусетс: Wiley-Blackwell, 2010.
  • .
  • Кахане, Гай. «Наша космическая незначительность», Noûs (2013): 1–28.
  • Карлссон, Никлас, Джордж Левенштейн и Джейн Маккафферти. «Экономика смысла». Северный журнал политической экономии 30:1: 61-75.
  • Кауппинен, Антти. «Значимость и время». Философия и феноменологические исследования 84 (2012): 345-77.
  • Кекес, Джон. «Смысл жизни.» Философские исследования Среднего Запада 24 (2000): 17–34.
  • Кекес, Джон. Состояние человека. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета, 2010.
  • .
  • Кинг, Лаура А., Саманта Дж. Хайнцельман и Сара Дж. Уорд, «Помимо поиска смысла: современная наука об опыте смысла жизни», Текущие направления в психологии, 25:4 (2016): 211-216.
  • Клемке, Э. Д., и Стивен М. Кан, ред. Смысл жизни. 4-е изд. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2017.
  • .
  • Краай, Клаас Дж. Имеет ли значение Бог? Очерки аксиологических последствий теизма. Нью-Йорк: Рутледж, 2018.
  • .
  • Лейси, Ален. «Смысл жизни», в The Oxford Companion to Philosophy, 2-е изд., изд. Тед Хондерих. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2005.
  • .
  • Ландау, Иддо. Поиск смысла в несовершенном мире. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2017.
  • Ландау, Иддо. «Жизнь, смысл» в Международной энциклопедии этики. Wiley-Blackwell, 2013: 3043–3047.
  • Ландау, Иддо. «Смысл жизни Sub Specie Aeternitatis». Австралазийский философский журнал 89:4 (2011): 727–734.
  • Закон, Стивен. «Смысл жизни.» Думайте 11 (2012): 25-38.
  • Лич, Стивен и Джеймс Тарталья, ред. Смысл жизни и великие философы. Лондон: Routledge, 2018.
  • .
  • Левин, Майкл. «Какое отношение смерть имеет к смыслу жизни?» Религиоведение 23(1987): 457-65.
  • Леви, Нил. «Дауншифтинг и смысл жизни». Соотношение 18 (июнь 2005 г.): 176–89.
  • Льюис, К. С. «De Futilitate». в христианских размышлениях. Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманса, 1995.
  • .
  • Льюис, К. С. «О жизни в атомный век», в «Настоящих проблемах». Сан-Диего: Harcourt, Inc., 1986.
  • .
  • Люпер-Фой, Стивен. «Абсурд жизни». Философия и феноменологические исследования 52 (1992): 85-101.
  • Лурье, Юваль. Отслеживание смысла жизни: философское путешествие. Колумбия, Миссури: Университет Миссури, 2006 г. 9.0360
  • Макинтайр, Аласдер. После добродетели, 3-е изд. Нотр-Дам, Индиана: University of Notre Dame Press, 2007.
  • .
  • Маккрил, Рудольф А. «Дилтей, Вильгельм», в Кембриджском философском словаре, изд. Роберт Оди. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2001.
  • .
  • Маркус, Арьян. «Оценка взглядов на жизнь: субъективное дело?» Религиоведение 39 (2003): 125-43.
  • Мартела, Франк и Майкл Ф. Стегер, «Три значения смысла жизни: различать согласованность, цель и значение», Журнал позитивной психологии, 11:5 (2016): 531-45.
  • Мартин, Майкл. Атеизм, мораль и смысл. Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея, 2002.
  • .
  • Моусон, Тимоти. Бог и смыслы жизни: что Бог мог и не мог сделать, чтобы сделать нашу жизнь более значимой. Лондон: Блумсбери, 2016.
  • .
  • Моусон, Тимоти. «Недавняя работа о смысле жизни и философии религии». Философский компас 8 (2013): 1138-1146.
  • Моусон, Тимоти. «Источники неудовлетворенности ответами на вопрос о смысле жизни». Европейский журнал философии религии 2 (осень 2010 г.): 19-41.
  • мая, Тодд. Значимая жизнь: человеческий смысл в безмолвной Вселенной. Чикаго: University of Chicago Press, 2016.
  • .
  • Макдермотт, Джон Дж. «Зачем беспокоиться: стоит ли жить?» Философский журнал 88 (ноябрь 1991 г.): 677–83.
  • МакГрат, Алистер Э. Удивлен смыслом. Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс, 2011.
  • .
  • Мец, Фаддей. «Концепция осмысленной жизни». American Philosophical Quarterly 38 (апрель 2001 г.): 137–53.
  • Мец. Фаддей. «Может ли Божья цель быть источником смысла жизни?» Религиоведение 36 (2000): 293-313.
  • Мец, Фаддей. «Божья цель как не имеющая отношения к смыслу жизни: ответ Аффольтеру». Религиоведение 43 (декабрь 2007 г.): 457-64.
  • Мец, Фаддей. Бог, душа и смысл жизни (Элементы философии религии). Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2019.
  • .
  • Мец, Фаддей. «Требование бессмертия для смысла жизни». Соотношение 16 (июнь 2003 г.): 161-77.
  • Мец, Фаддей. Смысл в жизни. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2016.
  • .
  • Мец, Фаддей. «Смысл жизни», Стэнфордская философская энциклопедия (лето 2007 г.), Эдвард Н. Залта (ред.).
  • Мец, Фаддей. «Новые разработки в смысле жизни». Философский компас 2 (2007): 196-217.
  • Мец, Фаддей. «Недавняя работа над смыслом жизни», Ethics 112 (июль 2002 г.): 781-814.
  • Мец, Фаддей. «Утилитаризм и смысл жизни». Utilitas 15 (март 2003 г.): 50-70.
  • Моррис, Томас В. Разбираемся во всем: Паскаль и смысл жизни (Гранд-Рапидс: издательство William B. Eerdmans Publishing Company, 2002. 9).0360
  • Мозер, Пол К. «Божественная сокрытость, смерть и смысл», в книге «Философия религии: классические и современные проблемы», изд. Пол Копан и Чад Мейстер, 215–27. Малден, Массачусетс: Blackwell Publishers, 2008.
  • .
  • Муниц, Милтон К. Имеет ли жизнь смысл? Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея, 1993.
  • .
  • Нагель, Томас. «Абсурд». Журнал философии 68 (1971): 716-27.
  • Нагель, Томас. Светская философия и религиозный темперамент: очерки 2002-2008 гг. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2010.
  • Нозик, Роберт. «Философия и смысл жизни». в философских объяснениях. Кембридж, Массачусетс: Белкнап, 1981. 571–79; 585-600.
  • О’Брайен, Венделл. «Смысл и значение». Южный журнал философии 34 (1996): 339-60.
  • Олива, Мирела. «Герменевтика и смысл жизни». Эпоха 22: 2 (весна 2018 г.): 523–539.
  • Паскаль, Блез. Мысли. Перевод А. Дж. Крайлшаймера. Лондон: Penguin Books, 1995.
  • .
  • Перретт, Рой В. «Толстой, смерть и смысл жизни». Философия 60 (19 апреля85): 231-45.
  • Притчард, Дункан. «Абсурд, тревога и смысл жизни». The Monist 93 (январь 2010 г.): 3–16.
  • Розенбург, Алекс. Путеводитель атеиста по реальности: наслаждение жизнью без иллюзий. Нью-Йорк: Нортон, 2011.
  • .
  • Розенберг, Алекс и Тамлер Соммерс. «Нигилистическая идея Дарвина». Биология и философия 18 (2003): 653-68.
  • Русе, Майкл. Смысл жизни. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2019.
  • .
  • Русе, Майкл. Нарочно. Принстон: Издательство Принстонского университета, 2017.
  • Рассел, Бертран. «Поклонение свободного человека». в книге «Почему я не христианин» и других очерках о религии и смежных темах. Нью-Йорк: Touchstone, 1957. 104–16.
  • Рассел, Л. Дж. «Смысл жизни». Философия 28 (январь 1953 г.): 30-40.
  • Сартр, Жан-Поль. Экзистенциализм и гуманизм. Перевод Филипа Мере. Лондон: Метуэн, 1973.
  • .
  • Сартр, Жан-Поль. Тошнота. Перевод Ллойда Александра. Нью-Йорк: Новые направления, 1964.
  • .
  • Шопенгауэр, Артур. Очерки и афоризмы. Перевод Р. Дж. Холлингдейла. Лондон: Penguin Books, 2004 г. 9.0360
  • Сикрис, Джошуа. «Смерть, тщетность и пролептическая сила повествовательного окончания». Религиоведение 47:2 (июнь 2011 г.): 141–63.
  • Сикрис, Джошуа. «От смысловой триады к смысловому холизму: объединение смысла жизни» Human Affairs 49:4 (2019).
  • Сикрис, Джошуа В. «Смысл жизни как повествования: новое предложение по интерпретации «основного» вопроса философии». Филон 12 (весна-лето 2009 г.): 5-23.
  • Сикрис, Джошуа В. «Перспектива подвида Aeternitatis и нормативные оценки значимости жизни: более пристальный взгляд», Ethical Theory and Moral Practice 16 (2013): 605-620.
  • Сикрис, Джошуа, изд. Изучение смысла жизни: антология и руководство. Малден, Массачусетс: Блэквелл, 2012.
  • .
  • Сикрис, Джошуа и Стюарт Гетц. ред. Бог и смысл: новые очерки. Нью-Йорк: Bloomsbury Academy, 2016.
  • .
  • Сетия, Киран. Средний возраст: философское руководство. Принстон: Издательство Принстонского университета, 2017.
  • .
  • Шарп, Р. А. «Во славу бессмысленной жизни». Философия сейчас 25 (лето 1999 г.): 15.
  • Шерри, Патрик. «Забытый аргумент в пользу бессмертия». Религиоведение 19(март 1983 г.): 13–24.
  • Сигрист, Майкл Дж. «Смерть и смысл жизни». Философские статьи 44: 1 (март 2015 г.): 83–102.
  • Певица, Ирвинг. Создание ценности. Том 1 смысла жизни. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 1996.
  • .
  • Smart, JJC «Значение и цель». Философия сейчас 24 (лето 1999 г.): 16.
  • Смит, Майкл. «Это все что есть?» Журнал этики 10 (январь 2006 г.): 75-106.
  • Смэтс, Аарон. «Доброе дело о смысле жизни». Южный философский журнал 51:4 (2013): 536-62.
  • Стегер, Майкл Ф. «Ощущение смысла жизни: оптимальное функционирование на стыке благополучия, психопатологии и духовности» (стр. 165–184) в «Человеке в поисках смысла», изд. П. Т. П. Вонг. Нью-Йорк: Рутледж, 2012.
  • .
  • Сакиел, Эллен Каппи. «Уильям Джеймс о познании чувств, религиозном пессимизме и смысле жизни». Журнал спекулятивной философии 17 (2003): 30-39.
  • Свендсен, Ларс. Философия скуки. Транс. Джон Айронс. Лондон: Reaktion Books, 2005.
  • Тарталья, Джеймс. Философия в бессмысленной жизни. Лондон: Bloomsbury Academic, 2015.
  • .
  • Тейлор, Ричард. «Время и смысл жизни». Обзор метафизики 40 (1987): 675-86.
  • Тейлор, Ричард. «Смысл жизни.» в Добре и Зле. Нью-Йорк: издательство Macmillan Publishing, 1967.
  • .
  • Томас, Джошуа Льюис. «Значимость как осмысленность». Философия (2019 г.): https://doi.org/10.1007/s11406-019-00063-x.
  • Томсон, Гаррет. О смысле жизни. Лондон: Уодсворт, 2003. 9.0360
  • Толстой, Лев. «Признание». в духовных сочинениях. Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books, 2006.
  • .
  • Трисель, Брук Алан. «Дебаты о тщетности и смысле жизни». Sorites 14 (2002): 70-84.
  • Трисель, Брук Алан. «Вымирание человечества и ценность наших усилий». Философский форум 35 (осень 2004 г.): 371–91.
  • Трисель, Бурк Алан. «Вымирание человечества, концовка повествования и смысл жизни». Журнал философии жизни 6: 1 (апрель 2016 г.): 1–22.
  • Вернон, Марк. После атеизма: наука, религия и смысл жизни. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2008 г. 9.0360
  • Вагхорн, Николас. Ничто и смысл жизни: философские подходы к окончательному смыслу через ничто и рефлексивность. Лондон: Блумсбери, 2014.
  • .
  • Уайт, Хит. «Материя и механизм: должна ли механистическая вселенная быть угнетающей?» Соотношение 24 (сентябрь 2011 г.): 326-39.
  • Виленберг, Эрик Дж. Ценность и добродетель в безбожной вселенной. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006.
  • .
  • Уильямс, Бернард. «Дело Макропулоса: размышления о скуке бессмертия». в «Метафизике смерти», изд. Джон Мартин Фишер, 73-92. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, 1993.
  • .
  • Висневски, Дж. Дж. «Стоит ли жить бессмертной жизнью?» Международный журнал философии религии 58 (2005): 27–36.
  • Вольф, Сьюзен. «Счастье и смысл: два аспекта хорошей жизни». Социальная философия и политика 14 (декабрь 1997 г.): 207–25.
  • Вольф, Сьюзен. Смысл жизни и почему это важно. Принстон: Издательство Принстонского университета, 2010.
  • .
  • Вольф, Сьюзен. «Значимые жизни в бессмысленном мире», Quaestiones Infinitae 14 (19 июня).97): 1-22.
  • Райт, Н. Т. Воскресение Сына Божьего. Том. 3. Христианское происхождение и вопрос о Боге.
  • Миннеаполис: Fortress Press, 2003.
  • Янг, Джулиан. Смерть Бога и смысл жизни. Лондон: Рутледж, 2004.
  • .
  • Янг, Джулиан. «Нигилизм и смысл жизни». в Оксфордском справочнике континентальной философии, ред. Брайан Лейтер и Майкл Розен. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2007.
  • .

Информация об авторе

Джошуа Сикрис
Электронная почта: [email protected]
Университет Нотр-Дам
США

Ориентация для новых студентов | Общеобразовательная школа

Понедельник, 29 августа — Воскресенье, 4 сентября

Зарегистрируйтесь на ориентацию для новых студентов

Расписание и подробности ориентации для новых студентов

Ориентационная программа для новых студентов GS (NSOP) на осенний семестр 2022 года будет проводиться лично и на месте. кампусе, и ожидается, что все новые студенты будут присутствовать лично. Обязательные ориентационные программы будут проводиться онлайн на странице GS Orientation CourseWorks перед ориентацией.

    Созыв

    Понедельник, 29 августа

    9:00 по восточноевропейскому времени

    Обязательное ознакомительное программирование*

    Поступающие студенты бакалавриата
    Понедельник, 29 августа, с 8:00 до 17:30.
    вторник, 30 августа, с 10:00 до 13:00. с возможностью пообедать с руководителем ориентации в 13:00.
    Поступающие студенты программы Postbac Premed
    Понедельник, 29 августа, с 8:00 до 17:30.
    вторник, 30 августа, с 14:00 до 18:00. с возможностью пообедать с руководителем ориентации в 12:00.

    Дополнительные мероприятия, предлагаемые со среды, 31 августа, по воскресенье, 4 сентября, являются необязательными и представляют собой отличный способ для поступающих студентов узнать о ресурсах в Колумбии и GS, а также встретиться со своими сверстниками и руководителями ориентации GS. Подробная информация о мероприятии будет доступна на странице GS Orientation CourseWorks.

    *Обратите внимание: все новые студенты должны посещать эти программы, поскольку они требуются университетом и, в некоторых случаях, федеральными правилами.

    CourseWorks

    К настоящему моменту вы должны были получить уведомление по электронной почте от «Columbia University Canvas» с инструкциями о том, как получить доступ к страницам GS Orientation Courseworks. Если вы не получили это уведомление, отправьте электронное письмо [email protected].

    [email protected] – это университетская система управления обучением, с помощью которой вы получите доступ к обязательным самостоятельным занятиям и ресурсам перед ориентацией. Кроме того, вы будете использовать CourseWorks для доступа к материалам курса для предстоящих занятий в осеннем семестре.

    Для доступа к CourseWorks вам потребуется активный UNI и пароль. Как только ваша учетная запись будет загружена на портал GS Orientation, вы получите уведомление по электронной почте от «Columbia University Canvas» с инструкциями о том, как получить доступ к порталу.

    Прежде чем вы получите доступ к порталу, вы должны выполнить все «приоритетные» пункты контрольного списка для новых учащихся (см. ниже).

    Примечание: новые студенты, которые приняли предложение о зачислении и внесли депозит за обучение, получают сетевой идентификатор университета (UNI) от ИТ-отдела Колумбийского университета (CUIT), как правило, в течение одной недели после выполнения этих шагов. После создания UNI его необходимо активировать на веб-сайте CUIT.

    Путеводитель

    Полное расписание мероприятий GS NSOP теперь доступно в Руководстве , интерактивном руководстве по приложению, доступном для iOS и Android. Нажмите, чтобы загрузить Руководство по GS Orientation, или следуйте этим инструкциям:

    • Посетите магазин Google Play (для Android) или App Store (для iPhone и iPad), найдите и загрузите Руководство
    • .
    • В приложении «Путеводитель» нажмите «Найти руководства», найдите Columbia GS Jumpstart & Orientation — Fall 2022
    • Посмотреть веб-страницу Руководства

    Узнайте больше о навигации по Руководству.

    Мы надеемся, что вы присоединитесь к нам на столько сеансов, сколько сможете посетить.

    Пожалуйста, не стесняйтесь обращаться к нам по адресу [email protected] с любыми вопросами или проблемами.

    Дополнительные ресурсы

    Пожалуйста, регулярно посещайте эту страницу для получения дополнительной информации и обновлений, которые будут доступны в ближайшие месяцы. Летом наш офис также будет регулярно рассылать информационные бюллетени для новых студентов с обновлениями и информацией для новых студентов.

    По вопросам ориентации обращайтесь по адресу [email protected].

    Специализированные программы и мероприятия для населения

    Двойная степень бакалавра и ориентация по совместной программе 

    Пятница, 26 августа
    9:00–12:30

    Поступающие учащиеся общеобразовательных школ приглашаются на полудневную ориентацию, направленную на ознакомление студентов с двойной программой бакалавриата с Sciences Po, двойной программой бакалавриата Тринити-колледжа в Дублине, программой двойного диплома Тель-Авивского университета и Совместная программа бакалавриата с Городским университетом Гонконга с ресурсами и поддержкой, доступными в Колумбии.

    Регистрация

    Ориентационная программа для иностранных студентов

    Пятница, 26 августа
    13:00–16:30

    Поступающие учащиеся Общеобразовательной школы приглашаются на полудневную ориентацию, целью которой является ознакомление иностранных студентов с ресурсами и поддержкой, доступными в Колумбийском университете. В этой программе вы узнаете, как создать осмысленный и сбалансированный образ жизни, путешествуя по Колумбии.

    Регистр

    Программа ориентации для ветеранов и NROTC

    Пятница, 2 сентября
    9:00 — 14:00

    Студенты-ветераны, поступающие в Школу общих исследований, приглашаются на полудневную ориентацию, предназначенную для ознакомления студентов-ветеранов вооруженных сил и студентов NROTC с доступными им ресурсами в поддержку их перехода из вооруженных сил в студенческую жизнь в Колумбии.

    Регистрация

    Семейная ориентация

    Понедельник, 29 августа
    8:00 — 16:30

    Мы понимаем, что сообщество GS выходит далеко за пределы Университета, и приглашаем ваши семьи и других значимых людей присоединиться к нам на приветствии новых студентов GS и семейной ориентации, которые включают специальные программы для членов семьи, включая приветственные слова от Дина Розен- Metsch и лекция преподавателей, за которой следует обед, презентация декана по делам студентов, панель выпускников / студентов и экскурсия по кампусу.

    Зарегистрируйтесь

    Заявление о доступности ориентации

    Школа общих исследований стремится предоставить новый студенческий ориентационный опыт, доступный для всех. Если у вас есть какие-либо вопросы или вы хотите запросить условия для нашей программы, отправьте электронное письмо по адресу [email protected]. Мы также настоятельно рекомендуем вам зарегистрироваться в Office of Disability Services по адресу [email protected], так как они смогут помочь с комплексными аккомодациями для ориентации GS и для вашего полного опыта Columbia.

    Узнайте больше о программе ориентации для новых студентов 

    Программа ориентации для новых студентов является обязательной для всех поступающих студентов. Неделя включает в себя серию мероприятий, знакомящих со стимулирующей интеллектуальной и социальной средой Колумбийского университета, а также с обильными ресурсами, доступными в GS и университете. Основные цели ориентации — помочь студентам ориентироваться в университетской среде и познакомиться с другими поступающими студентами.