В гин не обижайте матерей: Не обижайте матерей. Виктор Гин
| МБОУ «Большеподберезинская средняя общеобразовательная школа имени А. Е. Кошкина Кайбицкого муниципального района Республики Татарстан» Урок-размышление по рассказу К. Г. Паустовского «Телеграмма» «Не обижайте матерей! На матерей не обижайтесь!» Подготовила и провела: учитель русского я зыка и литературы Елисеева Ксения Геннадьевна С. Б. Подберезье, 2017 год Тема: «НЕ обижайте матерей! На матерей не обижайтесь!» Цели: 1.Выяснить, как раскрывается проблема взаимоотношений родителей и детей( на примере Насти и Катерины Петровны) 2. При помощи каких художественных средств и приемов это делает автор ? 3. Какова авторская позиция в рассказе ? 4. Воспитание внимательного, заботливого отношения к матери Обучающая: уметь определять тему, проблемы рассказа; уметь давать характеристику персонажей; уметь находить художественные приемы и средства Развивающая: развивать связную монологическую речь учащихся; развивать память, мышление; развивать навыки выразительного чтения Воспитательная: воспитывать чувство уважения, заботливости, внимания по отношению к своим родителям Оборудование: 1.  мультимедийный проектор;2. запись песни «Мама» в исполнении группы «Белый день; 3. альбом «Матери посвящается»
Ход урока: Есть на свете прекраснейшее существо, у которого мы всегда в долгу, — это мать. М. Горький Ход урока I. Слово учителя. Мама! Какое великое слово! Мать дает жизнь ребенку. Маленький человечек, только-только начинающий говорить, неуверенно складывает свое первое в жизни слово «ма-ма», и, почувствовав удачу, смеется, счастливый. Мама — самое прекрасное слово на земле. Оно звучит на всех языках мира одинаково нежно. У мамы самые добрые и ласковые руки, они всё умеют, У мамы самое верное и чуткое сердце – в нём никогда не гаснет любовь, оно ни к чему не остаётся равнодушным. И сколько бы ни было нам лет — пять или пятьдесят, нам всегда нужна мать, её взгляд, ее ласка, ее нежность. Образ матери – один из самых традиционных в русской литературе. О матерях написано много стихов, песен, рассказов, наполненных чувством любви, нежности. Но сегодня мы будем говорить о К. Г. Паустовском и его рассказе «Телеграмма». Каждый из нас любит свою маму за теплоту ее нежного сердца, за безмерную заботу. Каждый из нас желает ей добра, здоровья, радости и счастья. А ведь счастье матери- в ее детях. Но в жизни бывает часто так, что в сутолоке серых будней, суете, заботах и проблемах, мы забываем о самых близких и дорогих людях — о наших мамах. А когда вспоминаем, порой становится уже слишком поздно. Именно об этом пишет в своем рассказе Паустовский. 2. Анализ произведения 1. Кто является главными героями рассказа? 2. Какие проблемы поднимает автор в своем произведении? (слайд) —проблема одинокой старости и материнской любви —проблема взаимоотношения родителей и детей — проблема милосердия и сострадания 3.. Зачитаем начало рассказа. «Октябрь был на редкость холодный, ненастный. Спутанная трава в саду полегла. Над лугами тащились из-за реки, цеплялись за облетевшие ветлы рыхлые тучи. Из них назойливо сыпался дождь. По дорогам уже нельзя было ни пройти, ни проехать.» ИНДИВИДУАЛЬНО СЛАЙД НА НОУТБУКЕ (слабому уч-ся) Из двух представленных пейзажей выберите подходящий. (Учащийся выбирает невзрачный с серыми красками. Пейзаж состоит из серых красок. Когда смотришь на него, невольно начинает грустить. Он созвучен с жизнью одинокой пожилой женщины Катерины Петровны 4. Подумайте, почему рассказ начинается с пейзажной зарисовки? (Картина поздней серой осени настраивает на определённый лад, создаёт тональность, подготавливает к восприятию дальнейших событий. Когда мы читаем описание этого пейзажа, мы понимаем, что дальше будет рассказываться о чем-то грустном.) 5.Какой мы видим К П ? При помощи каких приемов, средств складывается общий образ героини? РАБОТА ПО ГРУППАМ 2. 1 Октябрь холодный, ненастный. 2 Тесовые крыши почернели 3 Спутанная трава полегла 4 Ветер свистал за окнами в голых ветвях, сбивая последние листья 5 Ночи долгие, тяжелые 6.Валил водянистый снег 7. Хмурое небо все ниже опускалось 3. ГРУППА — ДЕТАЛЬ: Старый клен, облетевший, озябший, ему некуда было уйти от этой бесприютной, ветреной ночи. Катерина Петровна, забытая дочерью», схожа с одиноким кленом. 4. ГРУППА — ПОРТРЕТ: плохо видящая, в глазах появилась темная вода, маленькая, сгорбленная. 6. Можно ли назвать слово «Маленькая» эпитетом? (Да. Это определение придает эмоциональность образу героини) Подберите синоним к слову маленькая (беспомощная,беззащитная, требующая участия, внимания, вызывающая жалость) 7. 8. Можно ли КП назвать совсем одинокой (нет, ведь ее навещают и помогают соседская девочка Манюшка и сторож Тихон. Это люди, обладающие истинным милосердием и состраданием. Они до последних минут жизни будут рядом с КП просто потому, что у них доброе, открытое сердце, и им жаль старушку. 9. Как относится Катерина Петровна к Насте? (Она очень ее любит, ждет, верит, что Настя приедет, но со временем надежда увидеться с дочкой гаснет. 10. Какие слова подтверждают любовь Катерины Петровны? (Обращение в письме Оно начинается со слов «Ненаглядная моя». (зачитать). Именно это слово передает всю глубину материнских любви. Такое обращение может использовать только искренне любящий человек ИНДИВИД, ЗАДАНИЕ НА НОУТБУКЕ Проследите за душевным состоянием героини Надежда (в начале произведения) Тяжесть (молчала, сгорбленная, маленькая, тихонько плакала) Разочарование (эпизод, когда КП понимает, что стук в калитку, почудивший, всего лишь ее разыгравшееся воображение) Осознание одиночества (после почудившегося ей стука и отсутствия ответа Насти на ее письмо с просьбой о приезде дочери) Душевная боль (когда понимает, что телеграмма, которую принес Тихон, написана не Настей, а значит, ждать ее бессмысленно).  Смерть 11. Обратимся к образу Насти. Можно ли сказать, что Настя – образ, полный контрастов? (Художник звал ее «Сольвейг» за русые волосы и большие холодные глаза». Сольвейг – в переводе означает солнечный путь. Но авторское определение «холодные» контрастно этому имени: Солнце не может быть холодным. Известно, что глаза – зеркало души. Эта деталь говорит о том, что у Насти холодное, черствое сердце. И действительно, она помогает пока еще неизвестному художнику, но забывает о своей матери. 12. Как реагирует Настя на полученное от матери письмо, телеграмму? ( письмо, полученное из деревни, спрятала в сумочку, не читая. А телеграмму скомкала и нахмурилась. И вовсе не от того, что огорчилась от известия, что мать очень больна и умирает, а от того, что она помешала ее планам, омрачила ее славу). Это говорит о ее холодности, черствости. ИНДИВИДУАЛЬНАЯ РАБОТА СО СЛАЙДОМ АНТИТЕЗА Катерина Петровна Настя Терпеливая Эгоистичная Любящая равнодушная Надеющаяся бессердечная Великодушная холодная Ждущая черствая 13. (Нет, совесть ее все же пробудилась, и Настя, вспомнив о том, что мама-это единственный родной человек, искренно любящий ее, едет в Заборье. Но только не успела Настя к живой матери, приехав только на второй деть после похорон). 9. Какую библейскую заповедь нарушила Н. (Слайд)Чти отца своего и мать свою, и будет тебе счастье. УЧИТЕЛЬ: Эпиграф нашего урока созвучен с библейской заповедью. Мы должны почитать своих родителей, ведь они – подарили нам жизнь. А значит мы в неоплатном долгу перед ними. Валентин Берестов писал: «Их любовь до конца твоих дней останется тайной опорой твоей». Вот эту-то опору и потеряла в жизни Настя. От карьеризма, беготни, черствости и бездуховности пострадала душа. Не успела Настя повидаться с матерью. «Проплакала всю ночь, пока за окнами не посинел мутный и тяжелый (как и на душе Насти) рассвет» Почему рассвет мутный и тяжкий? (потому что опять пейзаж созвучен с внутренним состоянием героини. УЧИТЕЛЬ: В рассказе Тихон дает совет Манюшке: «За добра плати добром, не будь пустельгой». Что означает эта фраза и почему именно Манюшке говорит это Тихон? Пустельга – легкомысленный, пустой человек. Устами Тихона говорит сам Паустовский. Это напутствие пожилого человека девочке, ведь она тоже дочь. «Не будь пустельгой» — значит научись отделять главное от второстепенного, не оставляй мать в одиночестве – это и авторское напутствие всем читателям. 14. С каким произведением созвучен рассказ 1 ученик: (С притчей о блудном сыне. Но рассказ Паустовского более трагичен, ведь в притче герой сумел вовремя вернуться в отчий дом к любящему родителю. А Настя, к сожалению, слишком поздно осознает свою ошибку, слишком поздно в ней проснулась совесть и осознание своей вины перед матерью. Получить прощение у матери она так и не успела). 2. ученик:Рассказ К. Паустовского сходен с стихотворением Ж. Над крыльцом надрывный кашель слышен, Старенькая женщина слегла Много лет она в квартире нашей Одиноко в комнате жила. Из Ростова, Харькова, Игарки, Отложив до времени дела, Дети собрались, но только жалко У постели, а не у стола. Мать ждала вас в дождь и в непогоду, Мать ждала вас в сумерках ночей. Разве писем дожидаться надо, Чтоб приехать к матери своей? 3 КУПЛЕТ ПЕСНИ УЧИТЕЛЬ: Да, будут вечно заботы, будут вечно проблемы… Только наши мамы не вечны. Помните о том, что им очень нужны наши любовь и внимание. Вот как о любви и благодарности к своим матерям писали Сергей Есении, Василий Шукшин, Юрий Гагарин. С. Есенин «ТЫ ОДНА МНЕ ПОМОЩЬ И ОТРАДА, ТЫ ОДНА МНЕ НЕСКАЗАННЫЙ СВЕТ…» В. Шукшин: «Ласковое слово твое врачует душу…» Ю. Гагарин: «Очень я люблю свою маму, и всем, чего я достиг, я обязан ей» УЧИТЕЛЬ: Что объединяет все эти высказывания? (Во все высказываниях говорится о благодарности, признательности сыновей к своим матерям). УЧИТЕЛЬ: Мы все должны быть благодарны матерям за то, что они подарили нам жизнь, тепло, любовь. УЧИТЕЛЬ: Ребята, у каждого из вас на парте лежит сердечко, символизирующее сердце ваших мам. Какую черту характера вашей мамы вы бы могли выделить? Напишите эту черту на сердечке. (ДОБРОТА, ЗАБОТА, ЛЮБОВЬ, НЕЖНОСТЬ, ВНИМАНИЕ, ЛАСКА, ОПОРА, ТЕПЛО, ПОДДЕРЖКА, ИСКРЕННОСТЬ, ПОМОЩЬ, ПОНИМАНИЕ, ОТКРЫТОСТЬ). УЧИТЕЛЬ: Этими чертами, которые вы сейчас перечислили, обладает каждая из мам. Сохраните это сердечко, поставьте дома на видном месте. И ,каждый раз видя его, не забывайте дарить мамам те душевные качества, которые вы написали на своих сердечках. УЧИТЕЛЬ: Быть матерью – великий труд. Мыть матерью – великий подвиг. Женщинам, родившим и воспитавшим 5 и более детей, дают Медаль материнской славы. Во многих городах нашей планеты воздвигнуты памятники материнскому подвигу. Есть он в городе Жодино республики Белоруссии, городе Марнеули Грузии, городе Пирчуписе Литвы. Показ ПАМЯТНИКов МАТЕРИ) Учитель: Не забывайте о самых близких и родных – о своих родителях — которые так любят и нуждаются в вас. Не обижайте их резкими словами, дурными поступками. Дарите им как можно больше улыбок, счастливых мгновений, радости. А став взрослыми, разлетевшись из отчих домов в разные уголки планеты, пишите родителям письма, звоните, почаще приезжайте к ним, любящим вас и всегда ждущим. Не ждите страшных телеграмм, навещайте пап и мам. Помните о том, что для своих родителей вы навсегда останетесь маленькими мальчиками и девочками, которым нужно дарить любовь и заботу. Любите и берегите своих мам! В заключение послушайте стихотворение Виктора Гина «Не обижайте матерей» Не обижайте матерей, На матерей не обижайтесь. Перед разлукой у дверей Нежнее с ними попрощайтесь. Вздыхают матери в тиши, В тиши ночной, в тиши тревожной, Для них мы вечно малыши, И с этим спорить невозможно. Так будьте чуточку добрей, Опекой их не раздражайтесь. Не обижайте матерей, На матерей не обижайтесь. Пишите письма им скорей И слов высоких не стесняйтесь. Не обижайте матерей, На матерей не обижайтесь. 9. Домашнее задание Творческая работа по темам: «Не обижайте матерей! На матерей не обижайтесь!» (сильные ученики) Что значит для меня мама? (слабым) жүктеу/скачать 73 Kb. Достарыңызбен бөлісу: |
Матерям посвящали свои произведения А. А. Блок, М. А. Шолохов, Л. Н. Толстой, Н. М. Рубцов, М. Горький.
Тесовые крыши почернели.
ГРУППА — ПЕЙЗАЖ: Восстановите пейзаж, помогающий раскрыть душевное состояние КП, используя градацию Пейзаж помогает понять внутреннее состояние КП. Его угасание созвучно с угасанием жизни КП.
Можно ли сказать, что Настя совсем потеряла совесть?
Гречухи
На них изображены матери и их дети.
Стихотворения о маме | Учебно-методический материал по литературе по теме:
Коротенькое слово — «мама» имеет великое значение в жизни каждого из нас.
Мы говорим «мама», а подразумеваем всеобъемлющую любовь и доброту, ласку и заботу, терпение и силу.
Источник материнской любви неиссякаем.
Он никогда не высохнет, не заилится, и в любой момент утолит жажду.
Именно эти чувства и мысли можно найти, читая стихи про маму русских поэтов.
Образ матери воспевался поэтами всех времен и народов. О ней слагают поэмы и баллады.
Живописцы пишут ей картины, музыканты посвящают чарующие мелодии. Каждый отдает, что у него есть. Давайте посмотрим какие прекрасные слова содержат красивые стихи про маму русских поэтов.
Мне уже не шестнадцать, мама
Э. Асадов
Ну что ты не спишь и все ждешь упрямо?
Не надо. Тревоги свои забудь.
Мне ведь уже не шестнадцать, мама!
Мне больше! И в этом, пожалуй, суть.
Я знаю, уж так повелось на свете,
И даже предчувствую твой ответ,
Что дети всегда для матери дети,
Пускай им хоть двадцать, хоть тридцать лет
И все же с годами былые средства
Как-то меняться уже должны.
И прежний надзор и контроль, как в детстве,
Уже обидны и не нужны.
Ведь есть же, ну, личное очень что-то!
Когда ж заставляют: скажи да скажи! —
То этим нередко помимо охоты
Тебя вынуждают прибегнуть к лжи.
Родная моя, не смотри устало!
Любовь наша крепче еще теперь.
Ну разве ты плохо меня воспитала?
Верь мне, пожалуйста, очень верь!
И в страхе пусть сердце твое не бьется,
Ведь я по-глупому не влюблюсь,
Не выйду навстречу, кому придется,
С дурной компанией не свяжусь.
И не полезу куда-то в яму,
Коль повстречаю в пути беду,
Я тотчас приду за советом, мама,
Сразу почувствую и приду.
Когда-то же надо ведь быть смелее,
А если порой поступлю не так,
Ну что ж, значит, буду потом умнее,
И лучше синяк, чем стеклянный колпак.
Дай твои руки расцеловать,
Самые добрые в целом свете.
Не надо, мама, меня ревновать,
Дети, они же не вечно дети!
И ты не сиди у окна упрямо,
Готовя в душе за вопросом вопрос.
Мне ведь уже не шестнадцать, мама.
Пойми. И взгляни на меня всерьез.
Прошу тебя: выбрось из сердца грусть,
И пусть тревога тебя не точит.
Не бойся, родная. Я скоро вернусь!
Спи, мама. Спи крепко. Спокойной ночи!
Мать
В. Тушнова
Она совсем немного опоздала,
спеша с вокзала с пёстрым узелком.
Ещё в распахнутые окна зала
виднелось знамя с золотым древком,
ещё на лестнице лежала хвоя,
и звук литавр, казалось, не погас…
Она прошла с дрожащей головою,
в глухом платке, надвинутом до глаз.
Она прошла походкою незрячей,
водя по стенам сморщенной рукой.
И было страшно, что она не плачет,
что взгляд такой горячий и сухой.
Ещё при входе где-то, у калитки,
узнала, верно, обо всём она.
Ей отдали нехитрые пожитки
и славные сыновьи ордена.
Потом старуха поднялась в палату, —
мне до сих пор слышны её шаги, —
и молчаливо раздала солдатам
домашние ржаные пироги.
О, вера наших матерей
В. Коротаев
О, вера наших матерей,
Вовек не знающая меры,
Святая, трепетная вера
В нас, подрастающих детей,
Её, как свет в березняке,
Не вытравит ничто на свете:
Ни единицы в дневнике,
Ни злые жалобы соседей.
Уж матери — такой народ –
Вздохнут,
Нас долгим взглядом смеря:
Пусть перебесятся, пройдет,
И снова верят, верят, верят.
Как верят матери одни
Взыскательно и терпеливо.
И — не крикливые — они
Не почитают это дивом.
И просто нипочем года
Их вере, трепетной и нежной,
Вот только мы-то не всегда
Оправдываем их надежды.
***
Не обижайте матерей
Не обижайте матерей,
На матерей не обижайтесь.
Перед разлукой у дверей
Нежнее с ними попрощайтесь.
И уходить за поворот
Вы не спешите, не спешите,
И ей, стоящей у ворот,
Как можно дольше помашите.
Вздыхают матери в тиши,
В тиши ночей, в тиши тревожной.
Для них мы вечно малыши,
И с этим спорить невозможно.
Так будьте чуточку добрей,
Опекой их не раздражайтесь,
Не обижайте матерей.
На матерей не обижайтесь.
Они страдают от разлук,
И нам в дороге беспредельной
Без материнских добрых рук –
Как малышам без колыбельной.
Пишите письма им скорей
И слов высоких не стесняйтесь,
Не обижайте матерей,
На матерей не обижайтесь. (Виктор Гин)
Сердце матери
Аалы Токомбаев
По ночам звучит надрывный кашель,
Старенькая женщина слегла.
Много лет она в квартире нашей
Одиноко в комнате жила.
Письма были, только очень редко.
И тогда, не замечая нас,
Все ходила и шептала:
«Дети, вам ко мне собраться бы хоть раз».
Ваша мать согнулась, поседела,
Что ж поделать — старость подошла.
Как бы хорошо мы посидели
Рядышком у этого стола.
Вы под этот стол пешком ходили,
Песни пели часто до зари,
А теперь разъехались, уплыли.
Вот поди же, всех вас собери».
Заболела мать, и той же ночью
Телеграф не уставал кричать:
«Дети, срочно, только очень срочно,
Приезжайте, заболела мать!»
Из Одессы, Таллинна, Игарки,
Отложив до времени дела,
Дети собрались, да только жалко
У постели, а не у стола.
Гладили морщинистые руки,
Мягкую серебряную прядь,
Для чего же дали вы разлуке
Так надолго перед нею стать?
Мать ждала вас в дождь и в снегопады.
Тягостны бессонницы ночей.
Разве горя дожидаться надо,
Чтоб приехать к матери своей?
Неужели только телеграммы
Привели вас к скорым поездам?
Слушайте! Все у кого есть мама,
Приезжайте к ней без телеграмм!
МАМА — простое, казалось бы, слово
(Сергей Курдюков)
Мама — простое, казалось бы, слово,
А сколько в нем нежности, ласки, тепла,
Ребенок лопочет его бестолково,
Ручонки раскинув, припухший от сна.
В печали и в радости мы произносим,
То робкое «Мама», то резкое «Мать».
Порой на чужбине вдруг сердце запросит
Совсем незнакомую — мамой назвать.
А дома так часто ей делаем больно
Поступками, взглядами, жестами мы,
Потом вдалеке вспоминаем невольно
О том, что прибавило ей седины.
И пишем на школьных листках торопливо
Признанья своей запоздалой вины.
Она их читает, краснеет стыдливо,
И в горьких морщинах слезинки видны.
Давно без письма все обиды простила,
А тут ей до боли приятно прочесть:
«Спасибо, родная, за то, что растила,
За то, что ты любишь, За то что ты есть!!!
Не обижайте матерей
(Виктор Гин)
Не обижайте матерей,
На матерей не обижайтесь.
Перед разлукой у дверей
Нежнее с ними попрощайтесь.
И уходить за поворот
Вы не спешите, не спешите,
И ей, стоящей у ворот,
Как можно дольше помашите.
Вздыхают матери в тиши,
В тиши ночей, в тиши тревожной.
Для них мы вечно малыши,
И с этим спорить невозможно.
Так будьте чуточку добрей,
Опекой их не раздражайтесь,
Не обижайте матерей.
На матерей не обижайтесь.
Они страдают от разлук,
И нам в дороге беспредельной
Без материнских добрых рук –
Как малышам без колыбельной.
Пишите письма им скорей
И слов высоких не стесняйтесь,
Не обижайте матерей,
На матерей не обижайтесь.
Стихи про маму
Сына мать качала… баюшки — баю,
Вырастешь сыночек… помни мать свою.
Ночь уже проходит и встает заря,
Мать качала сына… думала — не зря.
Все плохие мысли от себя гнала,
И с какою гордостью в первый класс вела.
Годы пролетели — вниз с горы, рекой,
В жизни у мальчишки — первый выпускной.
Далее учеба в городе большом,
А потом сыночек в армию ушел.
Мать переживала… ночи не спала,
Каждую копейку сыну берегла.
Господа просила… все слова, как стон,
О здоровье сына у святых икон.
Свадьба отшумела… «Дым стоял столбом»
И сынок покинул старый отчий дом.
Жизнь его кружила в карусели дней,
Не звонит… не пишет матери своей,
А она все плачет сидя у окна,
Серенькая кошка… да она — одна.
И душа рыдает и под сердцем жжет,
Что же сын не едет.
.. внуков не везет?
Все у сына в общем в жизни хорошо,
Жизнь свою устроил, сам себя нашел.
Для семьи трудился не жалея сил
…А о ней не вспомнил… а о ней забыл.
И никак до сына это не дойдет,
Что молитвой мамы, он вот так живет.
Плачет сын у гроба… «Мамочка , прости»
Ношу эту тяжкую до конца нести.
Помнить о родителях — жизненный закон,
Он об этом вспомнил после похорон.
На глаза попались в тайном уголке,
Сбереженья мамы в носовом платке.
Рядышком записка… «Я тебя ждала,
Здесь насобирала, что, сынок смогла»
Плакал над деньгами сам себя кляня,
Он такие деньги делал за полдня.
И душа рыдает… и прощенья нет,
Мать их собирала целых десять лет…
Для прохожих…
Нина Краснова
Для прохожих ты просто прохожая,
Просто женщина средних лет,
На мелькнувший пейзаж похожая,
Без особых примет.
В платье массового производства
(Сшито как по тебе оно),
С сумкой (сумка «авоськой» зовется,
Их во всех магазинах полно).
Поворот… тротуара обочина…
Театральная площадь… мосты…
Ты идешь – я слежу озабоченно
За тобой из Москвы.
Кто-то (много не нужно умения)
Может локтем тебя толкнуть,
Кто-то может в своем самомнении
Сверху вниз на тебя взглянуть.
Или кто-то не слишком вежливый
Может словом обидеть, хамя.
Хоть плакаты повсюду вывешивай:
«Люди! Это же мама моя!».
Вот опять ты мне вспомнилась, мама
Ярослав Смеляков
Вот опять ты мне вспомнилась, мама,
И глаза твои, полные слез,
И знакомая с детства панама
На венке поредевших волос.
Оттеняет терпенье и ласку,
Потемневшая в битвах Москвы,
Материнского воинства каска
– Украшенье седой головы.
Все стволы, что по русским стреляли,
Все осколки чужих батарей
Неизменно в тебя попадали,
Застревали в одежде твоей.
Ты заштопала их, моя мама,
Но они всё равно мне видны,
Эти грубые длинные шрамы –
Беспощадные метки войны…
Дай же, милая, я поцелую,
От волненья дыша горячо,
Эту бедную прядку седую
И задетое пулей плечо.
В дни, когда из окошек вагонных
Мы глотали движения дым
И считали свои перегоны
По дорогам к окопам своим,
Как скульптуры из ветра и стали,
На откосах железных путей
Днем и ночью бессменно стояли
Батальоны седых матерей.
Я не знаю, отличья какие,
Не умею я вас разделять:
Ты одна у меня, как Россия,
Милосердная русская мать.
Это слово протяжно и кратко
Произносят на весях родных
И младенцы в некрепких кроватках,
И солдаты в могилах своих.
Больше нет и не надо разлуки,
И держу я в ладони своей
Эти милые трудные руки,
Словно руки России моей..
Ты только не болей
Ирина Самарина
Склонилась ночью мама над кроваткой
И тихо шепчет Крошечке своей:
«Ты только не болей, мой Зайчик сладкий,
Прошу тебя, ты только не болей…»
Когда болезнь к ребёнку подступает,
Рыдает материнская душа.
И мама до утра не засыпает,
К щеке прижав ладошку малыша…
Когда блестят глаза не от веселья,
Когда температурит сын иль дочь,
То сердце мамы плачет от бессилия,
Пытаясь все болезни превозмочь…
Укутав нежно Счастье в одеяло,
Прижав своё Сокровище к груди,
Она без перерыва повторяла:
«Уйди, болезнь, от сына прочь уйди!»
И ни одно лекарство так не лечит,
Как мамина забота и тепло…
Любовь – ребёнка счастьем обеспечит,
Отгонит все недуги, беды, зло…
Для матери важней всего на свете
Здоровье, счастье собственных детей.
И точно так же маму любят дети,
Взрослее став, заботятся о ней…
Прошли года… В кровати мать больная,
Ей шепчут двое взрослых сыновей:
«Ты только не болей, моя родная,
Прошу тебя, ты только не болей…»
Весь мир начинается с мамы…
Ирина Самарина
Весь мир начинается с мамы…
И в сердце хранится портрет
Той женщины ласковой самой,
Которой родней в мире нет…
И с первой минуты рожденья,
Она, словно ангел земной,
Подарит любовь и терпенье…
Она за ребёнка стеной…
И каждой слезинке печалясь,
Волнуется мамы душа.
Для мамы мы те же остались,
Ведь ей не забыть малыша,
Что рос под сердечком, толкался…
Бессонных ночей хоровод…
Как зубик с трудом прорезался
И мучил младенца живот…
И первой улыбки сиянье,
И гордость от первых шагов.
Влюблённости первой признанье…
Всё маме понятно без слов.
Спасибо всем мамам на свете
За то, что прощаете нас…
Увы, повзрослевшие дети
Теперь забегают на час…
В делах, бесконечных заботах,
Уже со своими детьми,
С любовью, посмотрим на фото,
Где мама и мы, лет семи…
И взгляд согревает тот самый…
И детство мелькнуло вдали…
Весь мир начинается с мамы.
Здоровья всем мамам земли!
Семейный праздник «Слово о матери»
Семейный праздник «Слово о матери».
Цели:
— способствовать воспитанию у учащихся чувства любви и уважения к родным и близким людям.
— развивать инициативу, творчество детей.
— содействовать проявлению индивидуальности каждого ребенка.
Оборудование :
— красочные плакаты с высказываниями:
Восславим Женщину-Мать, чья любовь не знает преград, чьей грудью вскормлен весь мир! Всё прекрасное в человеке – от лучей солнца и молока Матери, вот что насыщает нас любовью к жизни!
М.Горький
Российских женщин красота –
Дитя простора и мороза,
Сродни ей только что берёза,
В ней мягкость, свет и чистота.
В.Павлинов
1 чтец. Над колыбелью ночевала,
Своим кормила молоком,
Уроки первые давала…
Так я могу сказать о ком?
С любовью искренней упрямо
Неси добро, тепло и свет!
Живи, прошу, подольше, мама,
Тебя родней на свете нет!
1-й ведущий..jpg)
Здравствуйте, дорогие ребята, уважаемые взрослые. В последнее воскресенье ноября в России отмечается День матери. История этого праздника такова. « Маленькая американка, Анна Джервис, очень рано потеряла самого дорогого человека в мире – родную мать… Сиротка в многочисленных своих скитаниях и страданиях пришла к мысли. что у всех людей на Земле должен быть хотя бы один-единственный день в году, когда бы они все вместе чествовали родную мать, и мать-Землю, и Матерь Божью».
Так в 1914 году в США был введен праздник – День матери.
2-й ведущий. В этот день дети дарили своим мамам всё то, что заранее изготовили собственноручно. Это были рисунки, вышивки, резьба по дереву, выращенные цветы… А ещё дети писали своим мамам исповедь. После обеда все шли в церковь, где славили свою мать земную и Матерь небесную, подарившую миру Иисуса Христа.
1-й ведущий. А уже после церкви начинались народные гулянья. На них взрослые и дети пели, танцевали, радовались жизни, славили своих матерей.
Это был красивый и светлый праздник.
2-й ведущий. Вскоре его установили многие страны мира. В нашей стране этот праздник стали отмечать с 1929 г. К сожалению, после 1939г. его вытеснил Международный Женский день. А теперь его отмечают вновь. В России указом президента День матери отмечается в последнее воскресенье ноября.
1-й ведущий. Главная суть женщины, её предназначение – стать матерью продолжательницей рода, хранительницей очага.
2-й ведущий. Когда хотят придать слову «мать» оттенок торжественности, говорят «матерь»: например «Матерь Божия». И мало кто знает, что при этом мы вовсе не украшаем первичное слово, а наоборот, возвращаемся к древнешей индоевропейской форме «матэр».
1-й ведущий. В некоторых однокоренных словах эта форма прослеживается и поныне: «материя», «материк», «матёрый» (т.е. сильный, здоровый). По мнению исследователей, слово «матёрый» образовалось невероятно давно и косвенно говорит о том, какое высокое положение занимала женщина в древности, особенно женщина-мать.
2-й ведущий. Во-первых, женщина рожает детей. Древние люди считали, что женщина рожает детей не потому, что у неё есть муж: это священный дух предков входит в её тело, чтобы воплотиться. А как прекрасна легенда, согласно которой всякий раз, когда на Земле рождается человек, на небе вспыхивает волшебным светом новая звезда.
1-й ведущий. Во- вторых, именно женщина, о «легкомыслии» которой люди так привычно порой рассуждают, оказывается носительницей древней мудрости племён, их мифов и легенд.
2-й ведущий. Одним словом, в глазах наших предков женщина, особенно женщина – мать, не только не являлась сосудом злых сил – наоборот, она была существом куда более священным, чем мужчина.
1-й ведущий. Мать всегда почиталась людьми как святыня, ведь она – самый дорогой человек в жизни каждого из нас. С мамой ты можешь поделиться самым сокровенным: Она всегда выслушает, поймет, простит.
2-й чтец. О Шираз «Мать».
Маленькая, кроткая моя,
Просто мать, каких не счесть на свете,
Не сравню родную с солнцем я –
Тихим огоньком она мне светит,
Но когда внезапно на лету
Горе тучей солнце заслоняет –
Наступающую темноту
Огонёк чуть видный разгоняет.
Маленькая, кроткая моя,
Просто мать, каких не счесть на свете,
С горстку солнца вся-то жизнь твоя,
А душе и днём, и ночью светит.
3-й чтец. Даниленко Аня г.Саров школа №5, 6Б класс
Солнце золотое
Пляшет и искрится.
Мамина улыбка
Светом озарится.
Летом и зимою,
Ты всегда со мною
Мамина улыбка –
Солнце золотое!
2-й ведущий. Эти проникновенные строки о маме написали наши юные землячки Даниленко Аня, бывшая ученица вашей школы, и Яблочкова Екатерина из Н.Новгорода.
4-й чтец. Яблочкова Екатерина из Н.Новгорода
Хорошо быть маленьким ребёнком
В доброте сияющих очей.
Подойти так вкрадчиво; котёнком,
К доброй, доброй мамочке своей.
Улыбнуться ей по-детски нежно,
Прикоснуться к ласковой щеке
И уснуть спокойно, безмятежно,
Пусть рука твоя в её руке.
Ты во сне увидишь славный берег,
Небеса, как ручеёк, чисты.
И забудешь, что такое Время
От такой чудесной красоты.
1-й ведущий. Вопрос дорогим нашим мамам: «Почему вы назвали своего ребенка этим именем?» (Мамы отвечают на вопрос)
2-й ведущий. У каждого из нас возникает чувство защищенности и покоя, когда рядом с нами мать. Но всегда ли мы осознаем, какой ценой оплачены наш покой и счастье?
5-й чтец. Виктор Гин «Не обижайте матерей».
Не обижайте матерей,
На матерей
не обижайтесь.
Перед разлукой
у дверей
Нежнее с ними
попрощайтесь.
И уходить за поворот
Вы не спешите,
не спешите,
И ей, стоящей у ворот,
Как можно дольше
помашите.
Вдыхают матери
в тиши,
В тиши ночной, в тиши
тревожной.
Для них мы вечно
малыши,
И с этим спорить
невозможно.
Так будьте чуточку
добрей,
Опекой их
не раздражайтесь,
Не обижайте матерей,
На матерей
не обижайтесь.
Они страдают от разлук,
И нам в дороге
беспредельной
Без материнских добрых рук –
Как малышам
без колыбельной.
Пишите письма им
скорей
И слов высоких
не стесняйтесь,
Не обижайте матерей,
На матерей
не обижайтесь.
2-й ведущий. С горем и радостью идём к матери и находим у неё понимание. Она желает нам только добра. У мамы самое доброе и ласковое сердце, самые добрые и ласковые руки, которые умеют всё.
В её чутком сердце никогда не угаснет любовь, она ни к чему не останется равнодушной.
5-й чтец. Ж.Раднаева «Маме».
Я просыпаюсь с мыслью о тебе,
Молитвами твоими я жива.
Я благодарна искренне судьбе,
Что в этот мир тобою рождена.
Тоскую по тебе и день и ночь,
Твои советы в памяти храню.
Я прогоняю злые мысли прочь,
Родная, милая, я так тебя люблю.
С тобой и под твоим крылом тепло
И, как бальзам, на сердце голос твой.
Ты отгоняешь боль, тоску и зло,
Я чувствую, что ты всегда со мной.
Твои глаза добры, как первый луч,
Улыбка – словно свет в туманной мгле.
Ты – солнце средь ненастных серых туч,
Хранитель мой, мой ангел на земле.
2-й ведущий. О безграничной, бескорыстной, полной самоотверженности материнской любви написано немало прекрасных поэтических строк.
1-й ведущий. Ребята, произнесите одно ласковое слово о своей маме.(Ребята произносят слова о мамах)
6-й чтец. С Островой «Мать»
Ах, завет материнский, и что тебя в мире мудрей?
Ты нас к звездам ведешь даже в темные ночи глухие.
Я берусь утверждать: в мире мало плохих матерей!
Отчего же тогда появляются люди плохие?
Отчего же тогда по земле ещё ползает зло?
И смердит себялюбство? И сушит сердца скопидомство?
А ведь как на планете бы сделалось людям светло,
Если б всех матерей своих слушаться стало потомство.
Ты прости меня, мать! Я при жизни твоей не сказал
Половины того, что теперь не дождется ответа.
Жизнь не холмик пологий. Не картинами убранный зал,
Жизнь – вершина. Огонь. Посудина мысли и яркого света.
Вот за это за всё – я твой сын! И пока я живу,
Мама, имя твоё я несу через жизнь, как святыню,
Будут годы идти. Будут яблоки падать в траву.
Будет солнце всходить. Будут реки врываться в пустыню.
будут плыть корабли в белизну марсианских морей.
Будет жизнь бушевать. Каждым атомом. Жилкою каждой.
А тебя уже нет… Ты уже не откроешь дверей…
Люди! Братья мои! Берегите своих матерей!
Настоящая мать человеку дается однажды.
1-й ведущий. Заглянем в мамины глаза. В них – вся наша жизнь, в них – мы сами в настоящем, прошедшем и будущем. Иногда в маминых глазах прочитаешь мир и покой. Когда смотришь в эти глаза, уходит беспокойство и тревога, сердце освобождается от страхов и опасений, и веришь: всё будет хорошо, потому что рядом – мама.
2-й ведущий. А иногда эти глаза темнеют и превращаются в грозные очи. Через них исходит правда, и тебе стыдно за свой проступок.
7-й чтец. С Викулов «Прозренье».
Пришло прозренье в дальнем
далеке:
как мало я пожил с тобой,
как мало
твою я руку грел в своей руке,
как много задолжал тебе я,
мама.
И по своей, и по чужой вине:
мне рано в жизни выпала
дорога:
И часто снится, снится часто
мне,
что я у твоего стою порога.
Стою и оправдания слова
невнятно бормочу, почти рыдая…
А у тебя, ах, мама, голова
уже совсем, совсем почти седая.
Ты на меня, печальная, в упор
глядишь, не начиная разговора…
О, молчаливый матери укор!
На свете тяжелее нет укора.
Прости, что добротой твоей
беспечно
дышал я так, как воздухом дышу.
И это, мне казалось, будет вечно.
Но от тебя и дома вдалеке
пришло прозренье все-таки:
как мало твою я руку грел
в своей руке,
как много задолжал тебе я, мама!
1-й ведущий. Чем немощнее с годами будет становиться мама, тем большее внимание нам должно проявлять по отношению к ней. Деятельная любовь к матери никогда никого не унизила, даже самых великих людей. Напротив, сделала их ещё более благородными и достойными уважения.
2-й ведущий.
Вот почему необходимо сейчас, с сегодняшнего дня учиться любить и беречь маму.
8-й чтец. А Коваль – Волков.
Ты вечно помнить должен мать,
Мать отдала тебе любовь
И поделилась всем с тобой:
Собой. Здоровьем. Добротой.
И жизнью. И своей мечтой.
Хоть ты оставил ей в залог –
На долгий срок сыновний долг –
Её надежда без обид
Звезду твоей судьбы хранит…
Ты мать не просто вспоминать,
Ты должен вечно помнить Мать!
1-й ведущий. Надо беречь и щадить здоровье самых близких всем людей. И как бы вы не пытались заменить их друзьями и подругами, в самые трудные и горькие дни, все равно, обратитесь к ним.
2-й ведущий. Ещё в далекой — далекой древности греческий философ сказал: «Помните, что дети ваши будут обходиться с вами так же, как вы обходитесь со своими родителями». А в Библии одна заповедей гласит: Чти отца и матерь твою, да благо тебе будет и да долголетен будешь на земле».
9-й чтец. Р.Гамзатов «Берегите матерей».
Трудно жить, на веки Мать
утратив,
Нет счастливей Вас, чья Мать
жива.
Именем моих погибших братьев
Вдумайтесь, молю, в мои слова.
Как бы ни манил вас бег событий,
Как ни влек бы в свой водоворот,
Пуще глаза маму берегите,
От обид, от тягот и забот.
Боль за сыновей, подобно мелу,
Выбелит ей косы добела.
Если даже сердце очерствело,
Дайте маме капельку тепла!
Если стали сердцем вы суровы,
Будьте, дети, ласковее с ней.
Берегите Мать от злого слова,
Знайте: дети ранят всех
больней!
Если ваши Матери устали,
Добрый отдых вы им дать
должны.
Берегите их от черных шалей,
Берегите женщин от войны!
Мать умрет и не изгладить
шрамы,
Мать умрет и боли не унять.
Заклинаю: берегите Маму!
Люди мира, берегите Мать!
1-й ведущий. Какая же сила помогает человеку оставаться великодушным?
2-й ведущий. Кто-то скажет: справедливость и честность.
Как бы не называли мы эту силу, главное, чтобы родилось стремление воспитать её в себе, и только тогда тебе и твоим близким станет уютно в родном доме.
10-й чтец. М Егорова «Маме».
Утро начинается,
Мама просыпается,
И улыбкой маминой
Утро наполняется.
Теплыми ладонями
Мама вас согреет,
Добрыми словами
Грусть-печаль развеет.
Почему так часто
Вредность в нас брыкается?
«Не хочу, не буду!» —
Это называется.
Мы ведь знаем, мамочка,
Ты всегда права.
И «прости, пожалуйста» —
Вновь звучат слова.
Как на небе солнышко,
Как в саду листва,
Как вода живая,
Мама нам важна!
1-й ведущий. Дорогие друзья! Не сосчитать произведений, воспевающих женщину – Мать! На нашей книжной выставке вы видите некоторые из них (рассказ о книгах и картинах – можно небольшие вопросы к картинам).
И в завершение нашего праздника, посвященного Дню матерей, звучат слова благодарности и песня в исполнении учащихся класса.
( Дети вручают цветы мамам.)
До новых встреч!
Вы уже знаете о суперспособностях современного учителя?
Тратить минимум сил на подготовку и проведение уроков.
Быстро и объективно проверять знания учащихся.
Сделать изучение нового материала максимально понятным.
Избавить себя от подбора заданий и их проверки после уроков.
Наладить дисциплину на своих уроках.
Получить возможность работать творчески.
=> ПОЛУЧИТЬ СУПЕРСПОСОБНОСТИ УЧИТЕЛЯ
Просмотр содержимого документа
«Семейный праздник «Слово о матери» »
Семейный праздник «Слово о матери».
Цели:
— способствовать воспитанию у учащихся чувства любви и уважения к родным и близким людям.
— развивать инициативу, творчество детей.
— содействовать проявлению индивидуальности каждого ребенка.
Оборудование :
— красочные плакаты с высказываниями:
Восславим Женщину-Мать, чья любовь не знает преград, чьей грудью вскормлен весь мир! Всё прекрасное в человеке – от лучей солнца и молока Матери, вот что насыщает нас любовью к жизни!
М.Горький
Российских женщин красота –
Дитя простора и мороза,
Сродни ей только что берёза,
В ней мягкость, свет и чистота.
В.Павлинов
1 чтец. Над колыбелью ночевала,
Своим кормила молоком,
Уроки первые давала…
Так я могу сказать о ком?
С любовью искренней упрямо
Неси добро, тепло и свет!
Живи, прошу, подольше, мама,
Тебя родней на свете нет!
1-й ведущий. Здравствуйте, дорогие ребята, уважаемые взрослые.
В последнее воскресенье ноября в России отмечается День матери. История этого праздника такова. « Маленькая американка, Анна Джервис, очень рано потеряла самого дорогого человека в мире – родную мать… Сиротка в многочисленных своих скитаниях и страданиях пришла к мысли. что у всех людей на Земле должен быть хотя бы один-единственный день в году, когда бы они все вместе чествовали родную мать, и мать-Землю, и Матерь Божью».
Так в 1914 году в США был введен праздник – День матери.
2-й ведущий. В этот день дети дарили своим мамам всё то, что заранее изготовили собственноручно. Это были рисунки, вышивки, резьба по дереву, выращенные цветы… А ещё дети писали своим мамам исповедь. После обеда все шли в церковь, где славили свою мать земную и Матерь небесную, подарившую миру Иисуса Христа.
1-й ведущий. А уже после церкви начинались народные гулянья. На них взрослые и дети пели, танцевали, радовались жизни, славили своих матерей.
Это был красивый и светлый праздник.
2-й ведущий. Вскоре его установили многие страны мира. В нашей стране этот праздник стали отмечать с 1929 г. К сожалению, после 1939г. его вытеснил Международный Женский день. А теперь его отмечают вновь. В России указом президента День матери отмечается в последнее воскресенье ноября.
1-й ведущий. Главная суть женщины, её предназначение – стать матерью продолжательницей рода, хранительницей очага.
2-й ведущий. Когда хотят придать слову «мать» оттенок торжественности, говорят «матерь»: например «Матерь Божия». И мало кто знает, что при этом мы вовсе не украшаем первичное слово, а наоборот, возвращаемся к древнешей индоевропейской форме «матэр».
1-й ведущий. В некоторых однокоренных словах эта форма прослеживается и поныне: «материя», «материк», «матёрый» (т.е. сильный, здоровый). По мнению исследователей, слово «матёрый» образовалось невероятно давно и косвенно говорит о том, какое высокое положение занимала женщина в древности, особенно женщина-мать.
2-й ведущий. Во-первых, женщина рожает детей. Древние люди считали, что женщина рожает детей не потому, что у неё есть муж: это священный дух предков входит в её тело, чтобы воплотиться. А как прекрасна легенда, согласно которой всякий раз, когда на Земле рождается человек, на небе вспыхивает волшебным светом новая звезда.
1-й ведущий. Во- вторых, именно женщина, о «легкомыслии» которой люди так привычно порой рассуждают, оказывается носительницей древней мудрости племён, их мифов и легенд.
2-й ведущий. Одним словом, в глазах наших предков женщина, особенно женщина – мать, не только не являлась сосудом злых сил – наоборот, она была существом куда более священным, чем мужчина.
1-й ведущий. Мать всегда почиталась людьми как святыня, ведь она – самый дорогой человек в жизни каждого из нас. С мамой ты можешь поделиться самым сокровенным: Она всегда выслушает, поймет, простит.
2-й чтец. О Шираз «Мать».
Маленькая, кроткая моя,
Просто мать, каких не счесть на свете,
Не сравню родную с солнцем я –
Тихим огоньком она мне светит,
Но когда внезапно на лету
Горе тучей солнце заслоняет –
Наступающую темноту
Огонёк чуть видный разгоняет.
Маленькая, кроткая моя,
Просто мать, каких не счесть на свете,
С горстку солнца вся-то жизнь твоя,
А душе и днём, и ночью светит.
3-й чтец. Даниленко Аня г.Саров школа №5, 6Б класс
Солнце золотое
Пляшет и искрится.
Мамина улыбка
Светом озарится.
Летом и зимою,
Ты всегда со мною
Мамина улыбка –
Солнце золотое!
2-й ведущий.
Эти проникновенные строки о маме написали наши юные землячки Даниленко Аня, бывшая ученица вашей школы, и Яблочкова Екатерина из Н.Новгорода.
4-й чтец. Яблочкова Екатерина из Н.Новгорода
Хорошо быть маленьким ребёнком
В доброте сияющих очей.
Подойти так вкрадчиво; котёнком,
К доброй, доброй мамочке своей.
Улыбнуться ей по-детски нежно,
Прикоснуться к ласковой щеке
И уснуть спокойно, безмятежно,
Пусть рука твоя в её руке.
Ты во сне увидишь славный берег,
Небеса, как ручеёк, чисты.
И забудешь, что такое Время
От такой чудесной красоты.
1-й ведущий. Вопрос дорогим нашим мамам: «Почему вы назвали своего ребенка этим именем?» (Мамы отвечают на вопрос)
2-й ведущий.
У каждого из нас возникает чувство защищенности и покоя, когда рядом с нами мать. Но всегда ли мы осознаем, какой ценой оплачены наш покой и счастье?
5-й чтец. Виктор Гин «Не обижайте матерей».
Не обижайте матерей,
На матерей
не обижайтесь.
Перед разлукой
у дверей
Нежнее с ними
попрощайтесь.
И уходить за поворот
Вы не спешите,
не спешите,
И ей, стоящей у ворот,
Как можно дольше
помашите.
Вдыхают матери
в тиши,
В тиши ночной, в тиши
тревожной.
Для них мы вечно
малыши,
И с этим спорить
невозможно.
Так будьте чуточку
добрей,
Опекой их
не раздражайтесь,
Не обижайте матерей,
На матерей
не обижайтесь.
Они страдают от разлук,
И нам в дороге
беспредельной
Без материнских добрых рук –
Как малышам
без колыбельной.
Пишите письма им
скорей
И слов высоких
не стесняйтесь,
Не обижайте матерей,
На матерей
не обижайтесь.
2-й ведущий. С горем и радостью идём к матери и находим у неё понимание. Она желает нам только добра. У мамы самое доброе и ласковое сердце, самые добрые и ласковые руки, которые умеют всё.
В её чутком сердце никогда не угаснет любовь, она ни к чему не останется равнодушной.
5-й чтец. Ж.Раднаева «Маме».
Я просыпаюсь с мыслью о тебе,
Молитвами твоими я жива.
Я благодарна искренне судьбе,
Что в этот мир тобою рождена.
Тоскую по тебе и день и ночь,
Твои советы в памяти храню.
Я прогоняю злые мысли прочь,
Родная, милая, я так тебя люблю.
С тобой и под твоим крылом тепло
И, как бальзам, на сердце голос твой.
Ты отгоняешь боль, тоску и зло,
Я чувствую, что ты всегда со мной.
Твои глаза добры, как первый луч,
Улыбка – словно свет в туманной мгле.
Ты – солнце средь ненастных серых туч,
Хранитель мой, мой ангел на земле.
2-й ведущий. О безграничной, бескорыстной, полной самоотверженности материнской любви написано немало прекрасных поэтических строк.
1-й ведущий. Ребята, произнесите одно ласковое слово о своей маме.(Ребята произносят слова о мамах)
6-й чтец. С Островой «Мать»
Ах, завет материнский, и что тебя в мире мудрей?
Ты нас к звездам ведешь даже в темные ночи глухие.
Я берусь утверждать: в мире мало плохих матерей!
Отчего же тогда появляются люди плохие?
Отчего же тогда по земле ещё ползает зло?
И смердит себялюбство? И сушит сердца скопидомство?
А ведь как на планете бы сделалось людям светло,
Если б всех матерей своих слушаться стало потомство.
Ты прости меня, мать! Я при жизни твоей не сказал
Половины того, что теперь не дождется ответа.
Жизнь не холмик пологий. Не картинами убранный зал,
Жизнь – вершина. Огонь. Посудина мысли и яркого света.
Вот за это за всё – я твой сын! И пока я живу,
Мама, имя твоё я несу через жизнь, как святыню,
Будут годы идти. Будут яблоки падать в траву.
Будет солнце всходить. Будут реки врываться в пустыню.
будут плыть корабли в белизну марсианских морей.
Будет жизнь бушевать. Каждым атомом. Жилкою каждой.
А тебя уже нет… Ты уже не откроешь дверей…
Люди! Братья мои! Берегите своих матерей!
Настоящая мать человеку дается однажды.
1-й ведущий. Заглянем в мамины глаза. В них – вся наша жизнь, в них – мы сами в настоящем, прошедшем и будущем. Иногда в маминых глазах прочитаешь мир и покой. Когда смотришь в эти глаза, уходит беспокойство и тревога, сердце освобождается от страхов и опасений, и веришь: всё будет хорошо, потому что рядом – мама.
2-й ведущий. А иногда эти глаза темнеют и превращаются в грозные очи. Через них исходит правда, и тебе стыдно за свой проступок.
7-й чтец. С Викулов «Прозренье».
Пришло прозренье в дальнем
далеке:
как мало я пожил с тобой,
как мало
твою я руку грел в своей руке,
как много задолжал тебе я,
мама.
И по своей, и по чужой вине:
мне рано в жизни выпала
дорога:
И часто снится, снится часто
мне,
что я у твоего стою порога.
Стою и оправдания слова
невнятно бормочу, почти рыдая…
А у тебя, ах, мама, голова
уже совсем, совсем почти седая.
Ты на меня, печальная, в упор
глядишь, не начиная разговора…
О, молчаливый матери укор!
На свете тяжелее нет укора.
Прости, что добротой твоей
беспечно
дышал я так, как воздухом дышу.
И это, мне казалось, будет вечно.
Но от тебя и дома вдалеке
пришло прозренье все-таки:
как мало твою я руку грел
в своей руке,
как много задолжал тебе я, мама!
1-й ведущий. Чем немощнее с годами будет становиться мама, тем большее внимание нам должно проявлять по отношению к ней. Деятельная любовь к матери никогда никого не унизила, даже самых великих людей. Напротив, сделала их ещё более благородными и достойными уважения.
2-й ведущий. Вот почему необходимо сейчас, с сегодняшнего дня учиться любить и беречь маму.
8-й чтец. А Коваль – Волков.
Ты вечно помнить должен мать,
Мать отдала тебе любовь
И поделилась всем с тобой:
Собой.
Здоровьем. Добротой.
И жизнью. И своей мечтой.
Хоть ты оставил ей в залог –
На долгий срок сыновний долг –
Её надежда без обид
Звезду твоей судьбы хранит…
Ты мать не просто вспоминать,
Ты должен вечно помнить Мать!
1-й ведущий. Надо беречь и щадить здоровье самых близких всем людей. И как бы вы не пытались заменить их друзьями и подругами, в самые трудные и горькие дни, все равно, обратитесь к ним.
2-й ведущий. Ещё в далекой — далекой древности греческий философ сказал: «Помните, что дети ваши будут обходиться с вами так же, как вы обходитесь со своими родителями». А в Библии одна заповедей гласит: Чти отца и матерь твою, да благо тебе будет и да долголетен будешь на земле».
9-й чтец. Р.Гамзатов «Берегите матерей».
Трудно жить, на веки Мать
утратив,
Нет счастливей Вас, чья Мать
жива.
Именем моих погибших братьев
Вдумайтесь, молю, в мои слова.
Как бы ни манил вас бег событий,
Как ни влек бы в свой водоворот,
Пуще глаза маму берегите,
От обид, от тягот и забот.
Боль за сыновей, подобно мелу,
Выбелит ей косы добела.
Если даже сердце очерствело,
Дайте маме капельку тепла!
Если стали сердцем вы суровы,
Будьте, дети, ласковее с ней.
Берегите Мать от злого слова,
Знайте: дети ранят всех
больней!
Если ваши Матери устали,
Добрый отдых вы им дать
должны.
Берегите их от черных шалей,
Берегите женщин от войны!
Мать умрет и не изгладить
шрамы,
Мать умрет и боли не унять.
Заклинаю: берегите Маму!
Люди мира, берегите Мать!
1-й ведущий. Какая же сила помогает человеку оставаться великодушным?
2-й ведущий. Кто-то скажет: справедливость и честность. Как бы не называли мы эту силу, главное, чтобы родилось стремление воспитать её в себе, и только тогда тебе и твоим близким станет уютно в родном доме.
10-й чтец. М Егорова «Маме».
Утро начинается,
Мама просыпается,
И улыбкой маминой
Утро наполняется.
Теплыми ладонями
Мама вас согреет,
Добрыми словами
Грусть-печаль развеет.
Почему так часто
Вредность в нас брыкается?
«Не хочу, не буду!» —
Это называется.
Мы ведь знаем, мамочка,
Ты всегда права.
И «прости, пожалуйста» —
Вновь звучат слова.
Как на небе солнышко,
Как в саду листва,
Как вода живая,
Мама нам важна!
1-й ведущий. Дорогие друзья! Не сосчитать произведений, воспевающих женщину – Мать! На нашей книжной выставке вы видите некоторые из них (рассказ о книгах и картинах – можно небольшие вопросы к картинам).
И в завершение нашего праздника, посвященного Дню матерей, звучат слова благодарности и песня в исполнении учащихся класса.
( Дети вручают цветы мамам.)
До новых встреч!
9
этимология — Происхождение фразы «материнская руина»?
Ранние случаи «материнского разорения» как «джина», ранее не упоминавшиеся
Несколько ранних случаев «материнского разорения» как сленгового термина для «джина» не были отмечены в предыдущих ответах.
Во-первых, от Шарлотты Кэмерон, Зима женщины в Африке: путешествие на 26 000 миль (Лондон, 1913):
Я смотрю в зачарованном ужасе. Он [рулевой] передает ее [бутылку джина] человеку рядом с ним, который держит трос; он, в свою очередь, приклеивает рот к бутылке. Затем рулевой берет его и передает мне, говоря на пиджин-английском: «У мамы — он живет вечно». Я рад, что родился с чувством юмора. Это утопило мой страх, и я рассмеялся от души. … Джин (« разорение матери «) Я отказался!
Из Birmingham [Англия] Daily Post (2 июня 1914 г.) [объединенные фрагменты]:
можно было ожидать от публики, пришедшей в преддверии праздничных дней, — они полностью насладились знакомыми продуктами. Третье, что он дал (на этот раз в одежде женщины средних лет), было восхвалением той бесцветной жидкости, которая приобрела репутацию материнской погибели ». Это не ново, но, выручив [] подходящую скороговорку, произнесенную с акцентом, напоминающим домашний Ланкашир, понравилось, как и много раз раньше.
Другие пункты программы обладают как достоинством, так и разнообразием.
Другие пункты программы обладают как достоинством, так и разнообразием.Из Dundee [Scotland] People’s Journal (26 сентября 1914 г.) [объединенные фрагменты]:
«Я полагаю, у меня нет ни капли трехзвездочного специального предложения.» Женщина ухмыльнулась. «Я не пью коньяк в Пеглер-Корте. Полчетверти материнских развалин иногда проходят сюда. Я понял. На верхнем этаже есть девушка, которая иногда хранит капельку бренди».
Friom Guy Thorne, The Secret Sea-Plane (London, 1915), случай, который упоминается в ответе Хьюго, но без полной соответствующей цитаты:
«Миссис Потмут, как правило, была немного выше полюса к двум часам дня. «Э-э, неудача — это джин. Она могла лизать » разорение матери » как канарейка. Одна из девочек, Алиса, привыкла проскользнуть в Ярмут, пока старая дама не проснулась около шести и не стала готовить обед для лейтенанта Лодзя.
..»От Дугласа Голдринга, Полли (Лондон, 1917):
У Полли в свое время родился ребенок, которого назвали Элеонор Софи Джейн. Обстоятельства его рождения были известны только Полли, миссис Уотсон и пожилой «ежемесячной» по имени миссис Баггот, которая в моменты просветления позволяла ей из-за чрезмерного пристрастия к каплям погибель матери , объявил это «позором».
Из «Безумной свадьбы: супружество и рукопашная схватка в Мортлейке» в [Мельбурн, Виктория] Truth (5 января 1918 г.):
Наверное, милашки угощались кофе и имбирным пивом, но в свете последующих событий, конечно, было бы лучше, если бы они помогали потреблять более крепкую наливку, ибо тогда меньше досталось бы головам празднующим самцам. Однако было бы довольно надежной ставкой на то, что было A DROP OF РУИН МАТЕРИ плавает где-то для тех старых дам, которые чувствовали себя немного измученными после дневного волнения.
И из Ланаркшир [Шотландия] Daily Record (16 апреля 1918 г.) [объединенные фрагменты]:
Суровая необходимость делает то, что ничто другое не могло бы сделать. [Он] совершает гигантский, чудесный подвиг [по] превращению британской домохозяйки в кухарку — не Элизу Джейн Бриджит Энн, пристрастившуюся [к] разорению матери и толстых поклонников полицейских, а [кухарку [из] сообразительности художественное чутье и избирательность.
Также, возможно, имеет значение этот немного более поздний экземпляр из Hull [Англия] Daily Mail (16 августа 1921 г.):
Человеку, который признался магистратам Илинга, что он «выпил слишком много, Лиззи», объяснили, что он пил джин. — Интересно отметить, что джин называли разными именами, в частности, материнские руины и белый атлас.
Можно только гадать, знали ли Moody Blues о значении слова «белый атлас».
Как «материнская руина» стала жаргонным термином для «джина»?
Для того, чтобы фраза превратилась из анафемы, которую гремят сторонники запрета, в иронический сленг, используемый любителями оскорбительного вещества, эта фраза должна сначала стать основным риторическим элементом, а затем постепенно стать нелепым преувеличением. «Материнская гибель» как бы прошла через этот социальный процесс. Та же участь, по-видимому, постигла и более ранний «демонический ром»: враги духа изначально придумали это выражение как самое яростное обличение, какое они только могли себе представить, но со временем люди стали произносить его почти исключительно в шутку.
Использование термина «материнская гибель» для характеристики последствий употребления вина и спиртных напитков можно найти в британской литературе по воздержанию к началу 1880-х годов. Следующий пример, из книги Эллен Росс, «От недостатка мыслей», в кембрии [Суонси, Уэльс] (7 января 1881 г.
), дает представление о душераздирающих историях, которые энтузиасты трезвости рассказывали в поддержку запрета алкоголя. :
Около двух лет назад Джон Катберт [бакалейщик] воспользовался предоставленной бакалейщикам привилегией получить лицензию на продажу вина и спиртных напитков; и теперь в его рождественской экспозиции эти яства занимали самое видное место. …
…
Закончив осмотр магазина, миссис Катберт уже собиралась вернуться на кухню, когда ее взгляд упал на молодую служанку, которая была одной из немногих покупательниц в магазине. Один из помощников только что поставил перед ней бутылку джина и бутылку бренди, которые она перекладывала в сумку, которую носила под шалью.
… »> «Мне очень жаль,» сказала миссис Катберт, с сердечной заботой. — Дом, должно быть, очень убогий, Сьюзан. Но действительно ли миссис Стивенс много пьет?
«Да какой же это ужас, сударыня, что вы увидите, не пошлет ли она меня сюда снова ни завтра, ни сегодня».
«А те две бутылки вина она выпила?»
— Не вино, сударыня, а крепкие спиртные напитки, и очень скоро они кончатся, уверяю вас. Страшно видеть, как она иногда ведет себя, как бредовая сумасшедшая, и милые детишки боятся смерть у нее….»
Миссис Катберт вскоре вызывают к своей сестре, миссис Лайон, в Хэмпшир, которая страдает от Белая горячка в результате алкогольной зависимости. Ее племянница Алиса рассказывает ей, что миссис Лайон попала в тиски зависимости, потому что ее соседский бакалейщик начал продавать вино и спиртные напитки:
«Но откуда она это взяла?» — спросила миссис Катберт. — Твой отец разрешал ей держать в доме большие количества?
«Нет, тетя. Сначала ничего лишнего в дом не приходило. Но она ходила и брала рюмку за рюмкой вина в разных кондитерских. Потом, что хуже всего, наш бакалейщик, с которым мы имели дело годами Он должен был пойти и перейти в мытарь, чтобы соблазнить своих клиентов.
Он взял лицензию и разослал свои винные и спиртные проспекты по всему городу.Это то, что я считаю законченным бедным мамины руины . Она не решилась бы посылать в трактир изо дня в день за этой ужасной дрянью; но она без колебаний заказала любую сумму у своего уважаемого бакалейщика. …»Миссис Катберт признается, что ее муж получил лицензию на продажу вина и спиртных напитков в своем бакалейном магазине, и что одна из его покупательниц (миссис Стивенс) сейчас очень плохо себя чувствует из-за пьянства.
«И вы думаете, что он единственный?» — спросила Алиса. «А даже если бы и было, то не одного достаточно, чтобы разрушить его?» Разве нашему бакалейщику недостаточно знать, что он был средством довершить разорение бедной матери и навсегда испортить счастье нашего дома? Конечно, одного достаточно. Боже мой, как мог добрый дядя Джон найти в своем сердце, чтобы стать продавцом выпивки!»
Заключение
Я нашел и подтвердил один случай «материнского разорения» как жаргонного обозначения джина из 1913 года, два из 1914 года, один (ранее процитированный Хьюго) из 1915, один дополнительный экземпляр 1917 г.
и два дополнительных экземпляра 1918 г. Источниками этих семи экземпляров являются Англия (четыре из семи, включая два самых ранних), Шотландия (два) и Австралия (один).
Однако ассоциация «материнской руины» с алкогольным напитком — как вином, так и (особенно) более крепкими спиртными напитками, такими как джин и бренди, — началась значительно раньше, появившись в литературе о воздержании к началу 1880-х годов.
Краткая история осознания связи между алкоголем и алкоголем плода Спектральное расстройство
Can J Психиатрия. 2019 март; 64(3): 164–168.
Опубликовано в сети 28 мая 2018 г. doi: 10.1177/0706743718777403
Язык: английский | Французский
, BEd, MPP, 1 , CM, MB, ChB, FRCPC, FRCPsych, 1 , PhD, 1 и, PhD, FRSA 1
7 Информация об авторе
Цель:
Фетальное расстройство алкогольного спектра (FASD) — медицинский термин, используемый для
описать ряд психических и физических нарушений, вызванных алкоголем матери
потребление.
Роль алкоголя как тератогена и его влияние на рост клеток
эмбриона и плода не были определены на научной основе до конца
1960-е годы. Однако связь между употреблением алкоголя во время беременности и его вредом для потомства
могли наблюдаться часто на протяжении многих тысячелетий, в течение которых
алкоголь был доступен и употреблялся по социальным и другим причинам.
Методы и результаты:
Использование источников, начиная с библейских Книги Судей (до 1700 г.) и выше до первого бюллетеня общественного здравоохранения (1977 г.) мы стремимся предоставить обзор академические дебаты вокруг ранних исторических отчетов, якобы приписываемых осведомленности алкоголя как пренатального тератогена, а также для описания социальных и политических влияние, которое способствовало развитию событий, приведших к общественному признанию ФАСН.
Выводы:
Наш анализ представляет собой краткий обзор дискурса об историческом сознании
о пагубном влиянии пренатального воздействия алкоголя на развитие плода, что приводит к
официальное признание ФАСН отдельной клинической единицей.
Дальнейшее исследование будет
требуется в полной мере оценить научные, медицинские и социальные проблемы, связанные с
пренатальное воздействие алкоголя.
Ключевые слова: расстройство фетального алкогольного спектра, фетальный алкогольный синдром, анамнез, материнский алкоголизм, алкоголь, беременность, плацентарный барьер
Objectif :
Le Trouble du Spectre de l’Alcoolisation fœtale (TSAF) est un terme Médérial serve à
décrire une gamme de déficiences mentales et physiques causées par la consommation
d’alcool de la mère. La découverte de l’alcool comme tératogene et de ses effets sur la
croissance de l’embryon et du fœtus n’a pas été déterminée pour des raisons
scientifiques avant la fin des annees 1960. Cependant, le laien entre la consommation
d’alcool durant la Grossesse et les Torts causés à l’enfant peut avoir eté observé
frequemment au cours des millers d’années où l’alcool était disponible et consommé pour
des raisons sociales et autres.
Методы и результаты:
Depuis le Livre des Juges de la bible (pre-1700) jusqu’au premier бюллетень общественного здравоохранения (1977), nous avons cherché à offfrir un aperçu du débat scientifique sur les premiers récits historiques ostensible attribués а-ля Connaissance de l’alcool comme tératogene prenatal, ainsi qu’à décrire les влияния политика и общество связаны с развитием, которое происходит во время общественная разведка TSAF.
Выводы:
Notre analysis offre un bref aperçu du discours sur l’historique de la Prize de Совесть des effets nuisibles de l’exposition prénatale à l’alcool pour le разработка дю плода, который является главным служащим разведывательной службы TSAF comme entité клиника отличительная. Il faudra plus de recherche pour connaître pleinement les maux научные, медико-социальные ассоциации по пренатальной экспозиции по алкоголю.
Потребление алкоголя матерью может негативно повлиять на развитие плода, приводя к ряду
психических и физических недостатков, клинически определяемых фетальный алкогольный спектр
расстройство (ФАСН).
Недостатки в росте плода и развитии головного мозга и
центральной нервной системы возникают и проявляются после рождения как когнитивные и эмоциональные
недостатки, в том числе проблемы с памятью, обучением, вниманием и социальным общением. 1 , 2 Нарушения могут также включать задержку роста и пороки развития лица. фетальный
Алкогольный синдром (ФАС) является наиболее тяжелым и визуально очевидным подтипом ФАСН.
считается основной причиной предотвратимой умственной отсталости в Канаде и США. 3
Хотя официальное признание ФАСН клиническим расстройством произошло относительно недавно, 4 , 5 подробности, относящиеся к первым задокументированным случаям, предполагающим социальную осведомленность, были
обсудили. В этой статье рассматривается дискуссия об истории этого предотвратимого расстройства, начиная с
от библейской Книги Судей (до 1700 г.) до первого бюллетеня общественного здравоохранения
(1977).
Проведен поиск в биомедицинских электронных базах данных для выявления первичных исследований и систематические обзоры, в которых анализируются, оцениваются и/или сравниваются и противопоставляются исторические отчеты о пренатальном воздействии алкоголя (PAE) и / или распознавании FASD. Справочные списки были использованы полученные из обзоров и найденных статей. Неанглоязычные исследования были в значительной степени исключены.
Исторические данные о негативных последствиях употребления алкоголя во время беременности могут
датироваться сотнями лет. 5 – 9 библейской Книги Судей 13:3-4 из Ветхого Завета, которая передает
матери известного библейского персонажа Самсона: «Ты зачнешь и родишь сына.
Итак, берегись, молю тебя, не пей вина и крепких напитков и не ешь ничего
нечистое: ибо вот, ты зачнешь и родишь сына; и бритва не коснется его
глава; ибо младенец будет назореем Божьим от чрева». Несколько академических
ссылки приписывают это заявление как признание того, что употребление алкоголя во время беременности
скажется на самочувствии ребенка.
6 , 8
Еще одна цитата, периодически упоминаемая в описаниях осведомленности о ФАСН: из « проблем» Аристотеля: «глупых, пьяных или легкомысленных женщин, наиболее часто рождают таких же детей, как они сами, угрюмых и томных». 9 , 10 Поскольку Проблемата была собрана из различных источников в течение нескольких эпохи и переведены несколько раз, источники, которые используют или ссылаются на эту цитату, взяты из Книга Роберта Бертона 1621 года Анатомия меланхолии 9 в качестве «первоисточника» и атрибутировать цитату как свидетельство осведомленности Аристотеля пренатального воздействия алкоголя. 7
Третья историческая ссылка, идентифицированная Джонсом и Смитом 5 в 1973 году, влечет за собой карфагенский судебный запрет на употребление алкоголя.
накануне брачной ночи пары, «чтобы дефективные дети не могли быть
задумал».
В 1999, Авель 11 отчасти приписал этот приказ платоновским законам , 12 , в которых говорится, что пары, пытающиеся зачать ребенка, не должны делать это в состоянии алкогольного опьянения: «это
неправильно, что размножение должно быть делом тел, растворенных избытком вина, но
скорее, зародыш должен прочно, стабильно и спокойно уплотняться в матке».
Хотя существует несколько различных интерпретаций, поддерживающих и оспаривающих
историческое признание ФАСН, 11 , 13 , 14 эти исторические ссылки, вероятно, представляют, как минимум, наблюдения между
употребление алкоголя матерью и врожденные дефекты, возникшие в результате пренатального инсульта. Другой
исследователи привели аналогичные аргументы и размышления об истории ФАСН. 9
В первой половине 18 века в Англии были сняты ограничения на дистилляцию, что в
очередь наводнила рынок джином, что привело к тому, что позже было названо «эпидемией джина».
художника Уильяма Хогарта (1697-1764) интересны две картины того времени: «Джин
Переулок» и «Пивная улица». Обе части были созданы для того, чтобы их можно было рассматривать рядом друг с другом.
Считается, что он изображает вред от употребления джина в сравнении с достоинствами от употребления пива. 14 , 15 Gin Lane был предложен для отражения известных социальных недугов чрезмерного употребления алкоголя,
с особым вниманием к матери, роняющей ребенка с пороками развития лица
подозрительно напоминающие наблюдаемые в ФАС. 7 Антропологическое исследование, анализирующее эпидемию джина и картины Хогарта, завершилось
что передаваемая борьба является борьбой за социальный и экономический контроль между классами. Джин Лейн
символизировал упадок городов: «джин был не просто пьянством; речь шла о новом
пьянство низших классов». 15
Независимо от мотивов Хогарта для создания Gin Lane, эпидемия джина сама по себе привела к тому, что Уоррен 16 описал как первые четкие «письма, определяющие негативные последствия употребления алкоголя».
потребление потомства». Эти сочинения пришли из Медицинского колледжа в Лондоне,
которая в презентации в Палате общин обвинила джин в «слабой, немощной
детей с чумой» (Протоколы Коллегии врачей в Лондоне, 1725 г.; ссылка
в Hoyme et al. 17 ). Но, как заметил Уоррен 16 , «неясно, видели ли эти ранние социальные комментаторы вред
выпадающее потомство, возникающее в результате употребления напитка самками или самцами,
или оба; как следствие употребления алкоголя до или во время беременности; или как следствие
питье после беременности через грудное молоко; или подача джина вместо или в
дополнение к грудному молоку».
Литературный мир свидетельствует о том, что широкая публика, возможно, была осведомлена
что употребление алкоголя во время беременности может нанести вред здоровью ребенка. Например, Чарльз Диккенс 18 написал в своем романе 1836 года Посмертные записки Пиквикского клуба ,
«Бетси Мартин, вдова, один ребенок и один глаз… но знает, что ее мать пила стаут в бутылках, и
не удивлюсь, если это стало причиной. .. Считает возможным, что если бы она всегда
если бы она воздерживалась от спиртных напитков, к этому времени у нее могло бы уже быть два глаза». Олдос Хаксли, 1932 год.
Роман О дивный новый мир 19 несколько раз упоминает предполагаемые проблемы добавления алкоголя к инкубационному эмбриону:
— Говорят, кто-то ошибся, когда он еще был в бутылке, — подумал, что он Гамма, и
влить спирт в его суррогатную кровь. Вот почему он такой чахлый».
Движение за трезвость провело значительное медицинское исследование, связывающее ПАЭ с неблагоприятными родами.
результаты. Кроме того, с появлением книги Чарльза Дарвина «О происхождении видов».
в середине 19 века исследователи стремились провести различие между наследственной
влияние на потомство (поколенческая деградация, вызванная алкоголизмом одного из родителей) и
прямое внутриутробное воздействие алкоголя на развивающийся плод (ненаследственное). 7 В крупном исследовании, опубликованном в 189 г. 9, Sullivan 20 наблюдали более высокую смертность среди новорожденных женщин-алкоголичек по сравнению с
другие члены семьи матери и/или матери-заключенные, у которых был ограниченный доступ к
алкоголь. В 1900 г. Nicloux 21 обнаружил, что плацента не служит барьером для остановки переноса
алкоголь от матери к эмбриону или плоду. В 1904 г. Ballantyne 22 связывал употребление алкоголя с повышенным риском неблагоприятных исходов родов, включая
структурная дисморфия, самопроизвольный аборт и преждевременные роды. Эти первоначальные исследования,
наряду с импульсом движения за трезвость, привело к скромному всплеску исследований с 1909
до 1914 г. (например, Лайтинен 23 и Стоддард 24 ). 16 Между 1903 и 1922 годами было проведено несколько исследований на животных, которые продемонстрировали
физические дефекты у потомства матерей, подвергшихся воздействию алкоголя. 7 , 25
отношения к алкоголю и беременности, что якобы заставило некоторых в академических кругах обратить вспять
выводы более ранних исследований из-за противоречивого характера темы. За
например, Уоррен 16 сообщает, что Чарльз Стокард, академик Корнельского университета, провел исследование PAE.
в морских свинках, сначала связав свое обсуждение результатов с движением за воздержание в
1914 г., а затем 18 лет спустя переосмыслил свои выводы, предположив, что алкоголь служит
«укрепляйте поголовье, уничтожая слабые зародыши». Другие исследователи отошли от
в целом, что привело к нехватке опубликованных статей с 1930 по 1950 год. Warren 16 объясняет пробел «отвержением более ранних доказательств, касающихся алкоголя и
беременности после отмены сухого закона в США, Канаде и некоторых
Европейские страны; и неправильное толкование результатов более ранних исследований в евгенике, а
чем токсикологический контекст». Saunders 14 и Warner and Rosett 7 предполагают, что это затишье было результатом того, что алкоголь считался «спорным» или «мертвым».
проблема после запрета и что исследования эпохи до сухого закона в основном игнорировались из-за
к «своему моралистическому и «ненаучному» языку». 7 Randall 25 добавляет, что медицинское сообщество встретило сопротивление, поскольку «большинство врачей
продолжали полагать, что плацента действует как барьер для всех агентов и защищает
нерожденный ребенок». Это игнорирование доказательств могло произойти отчасти потому, что акушеры
часто употребляемый алкоголь матерями с риском преждевременных родов, в дополнение к тому, что
алкоголь был одним из немногих доступных анестетиков в то время для беременных. 7 «В результате акушерские авторы заняли неоднозначную позицию по отношению к алкоголю». 7 Напротив, Мартин и Холлоуэй 26 утверждают, что, хотя «это займет следующие несколько десятилетий» для врачей и
исследователи полностью признали, что присутствие и вред были синонимами в материнском
потребления тератогенов, научное и медицинское сообщество осознавало, что
плацентарный барьер фактически не защищал плод от повреждения, ссылаясь на множественные
учебники по акушерству от 1938 to 1951 26 – 30 , которые прямо признают этот факт. Мартин и Холлоуэй предполагают, что
вышеупомянутые ссылки, наряду с распространением рецептов, выдаваемых беременным
женщин в это время, предполагают, что «вред плода от приема наркотиков матерью был просто
не забота среднего врача». Грин и Подольский приписывают потенциал
надзор со стороны врачей следующим образом: «Быстрая эскалация инноваций и продвижения в
фармацевтическая промышленность середины века спровоцировала более широкий кризис переполнения медицинских
образование, в котором современные врачи оказались в ловушке между коммерческим и профессиональным
источники в попытке сохранить современность, включив множество новых технологий,
терапии и связанной с ними информацией в свою практику». 26 , 31 Кроме того, уже в середине 1800-х годов защитники жизни подчеркивали органическую
Различие матери и плода по плацентарному барьеру как свидетельство внутриутробной автономии
ребенка, что еще больше политизирует и стигматизирует исследования и дискурс о женских
репродуктивное здоровье. 26 , 32
В 1950–1960-х годах исследователи начали наблюдать физические пороки развития у детей. подвергшихся воздействию радиации атомных взрывов в Хиросиме и Нагасаки и приема матерью талидомида, что повысило интерес научного сообщества к области тератологии. В частности, талидомид приписывают тому, что он «открыл ворота для большего количества исследователей, большего финансирования и большей институциональной инфраструктуры в областях плацентология, тератология и репродуктивная наука». 26 Однако исследования о потреблении алкоголя матерями оставались непопулярными до 1973 г., когда Джонс и Смит 5 представили убедительные доказательства того, что ПАЭ вызывает пороки развития плода. 33
Хотя Жаклин Рукетт якобы разработала неопубликованный тезис 1957 года о том, что
наблюдает образцы «лиц» детей, рожденных от алкоголиков, и приписывает ответственность
матери во вкладе этих пороков развития, 34 Первое признание картины симптомов ФАСН во многом связано с
Лемуан в 1964 году и снова в 1968 году. Французские коллеги не поверили мне тогда и не верят до сих пор» (письмо
от Лемуана до Джонса и Стрейссгута 33 ). Кроме того, поскольку публикация Лемуана была доступна только на французском языке 25 и не предъявляли специфических диагностических критериев или не приводили к распознаванию ФАСН или
диагностика во Франции, 17 Hoyme и коллеги 17 утверждают, что истинное признание ФАСН было сделано в 1973 г. американцами Джонсом и
Смит. Jones and Smith 5 специально ввели термин фетальный алкогольный синдром при условии, что
диагностические критерии расстройства и «подробно описала последовательную картину
пороков развития у детей матерей со значительным внутриутробным употреблением алкоголя». 17 Важно отметить, что за этой публикацией 1973 г. последовали дополнительные
исследования, чтобы внести ясность в области возможного разногласия относительно тератогенного
эффекты PAE, 33 , поскольку «существующее распространенное мнение о том, что алкоголь безопасен во время беременности, привело к значительному
скептицизм в отношении предполагаемой тератогенности алкоголя и того, является ли агент, лежащий в основе
этот недавно названный синдром действительно был алкоголем». 16 В 1974, Джонс и др. 35 опубликовали исследование, в котором учитывались искажающие факторы, чтобы прояснить, что закономерности
наблюдаемые в исследовании 1973 г., были обусловлены социально-экономическими факторами. Затем последовало распространение исследований на животных 36 , 37 и исследований на людях 38 – 41 в попытке подтвердить или опровергнуть существование ФАС. 16 Результаты этих исследований не только подтверждают теорию Джонса и Смита 1973 вывод, но
также определил алкоголь как классический тератоген, который может влиять на поведение в отсутствие
явные физические деформации.
Первое предупреждение общественности было доставлено через Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США. Бюллетень по наркотикам от 1 июня 1977 г., а затем Национальный институт
о злоупотреблении алкоголем и алкоголизме (NIAAA) в Центрах по контролю и профилактике заболеваний
(CDC) Еженедельный отчет о смертности и заболеваемости . 16 «В этом первом консультативном совете беременным женщинам и
определил явный риск на уровне, эквивалентном 6 напиткам в день». 16 После этого сообщения общественной службы совет был одобрен американским
Академия педиатрии, March of Dimes, Американская медицинская ассоциация и Американское общество
наркомания; в конечном итоге Американский конгресс акушеров и гинекологов
официально признал рекомендацию. С тех пор CDC обновил свою политику, подчеркнув, что
«Нет известного безопасного количества алкоголя во время беременности или при попытке забеременеть». 42
Мы подготовили краткий исторический обзор социального, академического и клинического признания
влияние ПАЭ на развитие плода и официальное принятие ФАСН. Исторический
литературные ссылки ясно признают, что чрезмерное употребление алкоголя может быть вредным для обоих
мать и младенец, но в публикациях не было четкой связи с деформациями плода до тех пор, пока
совсем недавно. Необходима дальнейшая работа, чтобы понять, в какой степени социальное знание
о вреде употребления алкоголя во время беременности, а также о задержке клинических и
академическое признание. Дополнительный уровень интереса включает в себя степень, в которой про-
и активизм против абортов через рассуждения о внутриутробной автономии, пронизывающие
распространение и/или воспрепятствование исследованиям.
Декларация о конфликте интересов: Авторы заявили об отсутствии потенциального конфликта интересов в отношении исследования, авторство и/или публикация этой статьи.
Финансирование: Автор(ы) не получали финансовой поддержки для исследования, авторства и/или публикации этой статьи.
1. Оспина М., Деннет Л. Систематический обзор распространенности фетального алкоголя расстройства спектра Эдмонтон (AB): Институт Экономики Здоровья; 2013. [Google Академия]
2.
Кук Дж.Л., Грин С.Р., Лилли С.М. и др.
Расстройство фетального алкогольного спектра: рекомендации по диагностике
на протяжении всей жизни. CMAJ.
2016;188(3):191–197. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
3. Абель Э.Л., Сокол Р.Я. Заболеваемость фетальным алкогольным синдромом и экономические последствия Аномалии, связанные с ФАС. Наркотики Алкогольная зависимость. 1987;19(1):51–70. [PubMed] [Google Scholar]
4. Лемуан П., Харуссо Х., Бортейру Дж. П. и др. Les enfants de parentalcooliques: аномалии наблюдают propos de 127 cas (дети родителей-алкоголиков: аномалии наблюдаются у 127 случаи). Западная Мед. 1968;25:476–482. [Google Академия]
5. Джонс К.Л., Смит Д.В. Распознавание фетального алкогольного синдрома на ранних стадиях младенчество. Ланцет. 1973; 302 (7836): 999–1001. [PubMed] [Google Scholar]
6. Дэвис В.Е. Плод и алкоголь. Мед Дж Ауст. 1980; 1:558. [PubMed] [Google Scholar]
7. Уорнер Р.Х., Розетт Х.Л. Воздействие алкоголя на потомство: исторический обзор американской и британской литературы. Джей Стад Алкоголь. 1975; 36 (11): 1395–1420. [PubMed] [Google Scholar]
8. Калхун Ф., Уоррен К.
Фетальный алкогольный синдром: исторический
перспективы. Neurosci Biobehav Rev.
2007;31(2):168–171. [PubMed] [Академия Google]
9. Бертон Р. Анатомия меланхолии Вайнхайм (Германия): Clarendon Нажимать; 1621 г. (перепечатано 1977). [Google Scholar]
10. Нгуен Т.Т., Коппенс Дж., Райли Э.П. Пренатальное воздействие алкоголя, ФАС и ФАСН: введение В: Райли Э.П., Кларрен С., Вайнберг Дж. и др., ред. Расстройство фетального алкогольного спектра — лечение и политика перспективы ФАСН Вайнхайм (Германия): Уайли-Блэквелл; 2011: 1–13. [Google Scholar]
11. Абель ЭЛ. Был ли алкогольный синдром плода признан греками а римляне? Алкоголь Алкоголь. 1999;34(6):868–872. [PubMed] [Google Scholar]
12. Платон. Законы Том 1; Книги 1-6. Перевод Бери Р.Г. Бостон (Массачусетс): Леб Классическая библиотека/издательство Гарвардского университета; 1926. [Google Scholar]
13.
Абель ЭЛ.
Был ли фетальный алкогольный синдром распознан в древности?
Ближний Восток?
Алкоголь Алкоголь. 1997;32(1):3–7. [PubMed] [Google Scholar]
14. Сандерс Дж.Л. Знали ли наши предки о предродовом воздействии алкоголя? и его последствия? Обзор истории фетального расстройства алкогольного спектра. Джан Джей Клин Фармакол. 2009 г.;16(2):288–295. [PubMed] [Google Scholar]
15. Николлс Дж. Новый взгляд на Джин-лейн: опьянение и общество в джине эпидемия. J Культурная Рез. 2003;7(2):125–146. [Google Scholar]
16. Уоррен КР. Обзор истории отношения к выпивке в беременность. Алкоголь Clin Exp Res. 2015;39(7):1110–1117. [PubMed] [Google Scholar]
17. Hoyme HE, May PA, Kalberg WO, et al. Практический клинический подход к диагностике внутриутробного расстройства алкогольного спектра: уточнение 1996 институт медицины критерии. Педиатрия. 2005;115(1):39–47. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
18. Диккенс С. Посмертные документы Пиквика Клуб Лондон (Великобритания): Пингвин Книги; 1836. [Google Scholar]
19.
Хаксли А.
Дивный новый мир
Нью-Йорк
(Нью-Йорк): HarperCollins;
1932. [Google Scholar]
20. Салливан туалет. Заметка о влиянии материнского опьянения на потомство (1899). Int J Эпидемиол. 2011;40(2):278–282. [PubMed] [Академия Google]
21. Никлу М. Passage de l’alcool ingéré de la mere au fetus et passage de l’alcool ingere dans le lait, en paticulier chez la femme. Акушерство. 1900; 5: 97–132. [Google Scholar]
22. Баллантайн Дж. В. Руководство по антенатальной патологии и гигиене родильного дома. эмбрион Том. 2 Эдинбург (Великобритания): Уильям Грин и сыновья; 1904. [Google Scholar]
23. Лайтинен Т. XII международная конференция по алкоголизм В: Crafts WF, Timanus Crafts SJ, ред. Всемирная книга воздержания 3-й ред. Вашингтон (округ Колумбия): Международное бюро реформ; 1911. с. 303–304. [Google Scholar]
24. Стоддард КФ. 1914. Справочник по современным фактам об алкоголе. Бостон (Массачусетс): научное воздержание Общество. [Google Scholar]
25.
Рэндалл КЛ.
Алкоголь и беременность: основные моменты трех десятилетий
исследовательская работа. Джей Стад Алкоголь.
2001;62(5):554–561. [PubMed] [Google Scholar]
26. Мартин А., Холлоуэй К. «Есть нечто, что не любит стены»: История плацентарного барьера. Стад Хист Филос Биол Биомед науч. 2014;47:300–310. [PubMed] [Академия Google]
27. Де Ли Дж.Б. Принципы и практика родовспоможения. 7-й ред. Филадельфия (Пенсильвания): В.Б. Сондерс; 1938. [Google Scholar]
28. Де Ли Дж.Б., Гринхилл Дж.П. Принципы и практика родовспоможения. 10-й ред. Филадельфия (Пенсильвания): В.Б. Сондерс; 1951. [Google Scholar]
29. Бек АС. Акушерская практика. 4-е изд. Филадельфия (Пенсильвания): Уильямс и Уилкинс; 1947. [Google Scholar]
30. Истман Н.Дж., Стандер Х.Дж., Уильямс Дж.В. Акушерство Вильямса. Новый Йорк (Нью-Йорк): Appleton-Century-Crofts; 1950. [Google Scholar]
31. Грин Дж.А., Подольский С.Х. Современное в медицине: фармацевтическое продвижение и Медицинское образование в послевоенной Америке. Булл Хист Мед. 2009;83(2):331–377. [PubMed] [Google Scholar]
32. Дубов С.
Сами нерожденные: история плода в современных условиях
Америка. Оксфорд (Великобритания):
Издательство Оксфордского университета;
1993. [Google Scholar]
33. Джонс К.Л., Стрейссгут А.П. Фетальный алкогольный синдром и фетальный алкогольный спектр расстройства: краткая история. J Закон о психиатрии. 2010; 38: 373–382. [Академия Google]
34. Лемуан П. Историческая справка о фетально-алкогольном синдроме: письмо профессора Лемуана. Зависимость. 1994; 89: 1021–1023. [Google Scholar]
35. Джонс К.Л., Смит Д.М., Стрейссгут С.А. и соавт. Исход у потомства хронического алкоголика матери. Ланцет. 1974; 303 (7866): 1076–1078. [PubMed] [Google Scholar]
36. Декстер Д.Д., Тамблсон М.Э., Миддлтон Д.Д. и др. Алкогольный синдром плода в миниатюре Sinclair (S-1) свинья. Алкоголь Clin Exp Res. 1980;4(2):146–151. [PubMed] [Академия Google]
37.
Эллис Ф.В., Пик-младший.
Животная модель фетального алкогольного синдрома у
бигль. Алкоголь Clin Exp Res.
1980; 4: 123–134. [PubMed] [Google Scholar]
38. Кузьма Ж, Сокол РЮ. Алкогольное поведение матери и снижение внутриутробного рост. Алкоголь Clin Exp Res. 1982; 6: 396–402. [PubMed] [Google Scholar]
39. Розетт Х.Л., Вайнер Л., Ли А. и др. Модели потребления алкоголя и плода разработка. Акушерство Гинекол. 1983; 61: 539–546. [PubMed] [Google Scholar]
40. Streissguth AP, Barr HM, Martin DC, et al. Последствия употребления матерью алкоголя, никотина и кофеина во время беременности на умственное и моторное развитие младенцев в восемь месяцев. Алкоголь Clin Exp Res. 1980;4:152–164. [PubMed] [Google Scholar]
41. Кларрен С.К., Смит Д.В. Алкогольный синдром плода. Н англ J Мед. 1978;298(19):1063–1067. [PubMed] [Google Scholar]
42. Центры по контролю и профилактике заболеваний. Расстройства фетального алкогольного спектра (FASD) [цитируется 25 марта, 2018]. Доступна с: https://www.cdc.gov/ncbddd/fasd/alcohol-use.html
1 Матери «незаконнорожденного ребенка» | Родители бедных детей в Англии 1580-1800
Фильтр поиска панели навигации
Oxford AcademicРодители бедных детей в Англии 1580–1800 гг. Британская историяИстория раннего Нового времени (1500–1700 гг.)Местная и семейная историяСоциальная и культурная историяКнигиЖурналы
Термин поиска мобильного микросайта
Закрыть
Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicРодители бедных детей в Англии 1580–1800 гг.Британская историяИстория раннего Нового времени (1500–1700 гг.)Местная и семейная историяСоциальная и культурная историяКнигиЖурналы Термин поиска на микросайте
Расширенный поиск
Иконка Цитировать Цитировать
Разрешения
- Делиться
- Твиттер
- Еще
Ссылка
Crawford, Patricia,
‘1 Матери «Ублюдок ребенка»
,
Родители бедных детей в Англии 1580-1800
(
Оксфорд,
2010;
онлайн EDN,
,
2010;
онлайн EDN,
,
2010;
Online EDN,
,
2010;
онлайн. Oxford Academic
, 1 мая 2010 г.
), https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199204809.003.0002,
, по состоянию на 6 октября 2022 г.
Выберите формат Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)
Закрыть
Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicРодители бедных детей в Англии 1580–1800 гг.Британская историяИстория раннего Нового времени (1500–1700 гг.)Местная и семейная историяСоциальная и культурная историяКнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта
Закрыть
Фильтр поиска панели навигации
Oxford AcademicРодители бедных детей в Англии 1580–1800 гг.Британская историяИстория раннего Нового времени (1500–1700 гг. )Местная и семейная историяСоциальная и культурная историяКнигиЖурналы
Термин поиска на микросайте
Advanced Search
Abstract
В этой главе рассматривается, как женщины реагировали на внебрачные беременности и роды и что происходило с ними и их детьми. Сначала в нем обсуждается законодательный контекст, в котором женщины рожают своих внебрачных детей, затем их беременность, роды и первоначальная реакция на своих младенцев. Во-вторых, исследуется, как одиноким матерям удавалось и работать, и воспитывать детей, и на какую поддержку они могли рассчитывать. Приход был важен, но не всем бедным матерям-одиночкам приходское пособие помогало. Наконец, в главе оцениваются данные об одиноких матерях и детях старшего возраста, чтобы предположить, как эти семьи матерей и детей выжили, и обсудить, можно ли это рассматривать как свидетельство заботы и любви.
Ключевые слова: бедные дети, бедные матери-одиночки, внебрачные дети, приход
Предмет
Местная и семейная история Ранняя современная история (1500–1700) Социальная и культурная историяБританская история
В настоящее время у вас нет доступа к этой главе.
Войти
Получить помощь с доступом
Получить помощь с доступом
Доступ для учреждений
Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок. Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:
Доступ на основе IP
Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.
Войдите через свое учреждение
Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.
- Щелкните Войти через свое учреждение.
- Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа в систему.
- Находясь на сайте учреждения, используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
- После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.
Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.
Войти с помощью читательского билета
Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.
Члены общества
Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:
Войти через сайт сообщества
Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:
- Щелкните Войти через сайт сообщества.
- При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
- После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.
Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.
Вход через личный кабинет
Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. Смотри ниже.
Личный кабинет
Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.
Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.
Просмотр учетных записей, вошедших в систему
Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:
- Просмотр вашей личной учетной записи и доступ к функциям управления учетной записью.
- Просмотр институциональных учетных записей, предоставляющих доступ.
Выполнен вход, но нет доступа к содержимому
Oxford Academic предлагает широкий ассортимент продукции. Подписка учреждения может не распространяться на контент, к которому вы пытаетесь получить доступ. Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому контенту, обратитесь к своему библиотекарю.
Ведение счетов организаций
Для библиотекарей и администраторов ваша личная учетная запись также предоставляет доступ к управлению институциональной учетной записью. Здесь вы найдете параметры для просмотра и активации подписок, управления институциональными настройками и параметрами доступа, доступа к статистике использования и т.