Все субкультуры список: Новые субкультуры: ванильки, тамлер-гёрл, «корейская волна»

Новые субкультуры: ванильки, тамлер-гёрл, «корейская волна»

Про эмо, готов и панков помнят все, а многие и сами ими были – тогда, в нашем навеки утраченном 2007. А что насчёт современных подростков? Рассказываем, кто ещё, кроме хипстеров, задаёт тон в поколении 2010-х.

Альфа-банк решил построить рекламу на обыгрывании образов современных субкультур (правда, не только молодёжных).

Чем мы отличаемся?

Молодёжные субкультуры в том виде, в каком мы их знаем, появились после Второй Мировой войны, когда подростки наконец-то обзавелись деньгами и временем для поиска самоидентификации. В 50-е и 60-е годы случился настоящий бум субкультур, многие из который в том или ином виде существуют и сегодня (например, байкеры или хиппи).

Но с появлением Интернета многое изменилось. Если раньше настоящий рокер оставался рокером всегда и везде, то сейчас субкультура – это маска, которую можно надеть и снять. Сегодня вечером ты обсуждаешь с хипстерами свежий роман Паланика – а завтра надеваешь кожаную куртку и берцы, чтобы пойти на рок-концерт в подвальный бар в компании панков – и никто тебя не осуждает, потому что фрагментарное вхождение в субкультуру – сейчас норма.

Информация о субкультурах стала доступна всем, и часто их имидж становится предметом пародий

А ещё Интернет размывает возрастные границы. Раньше «переболеть» субкультурой можно было в десятилетний промежуток между концом детства и окончательным началом взрослой жизни. Теперь даже ребёнок имеет практически неограниченный доступ к информации и может выбирать себе ту модель поведения, которая ему близка, да и взрослые не желают отказываться от привычных образов. В результате в субкультуру входят не только подростки, но и дети, и совсем зрелые люди.

Новые субкультуры не соответствуют перечню признаков, определяющих субкультуры раньше. Это даже даёт некоторым исследователям повод говорить о том, что субкультур больше не существует и на смену им пришли «культурные миксы». Тем не менее, попробуем разобраться, что ещё не успело отмереть.

Ванильки (ванильные)

Набор одежды ванильной девушки

Эта специфическая субкультура появилась в начале 2010-х и распространена в основном среди девушек-подростков. Название произошло то ли от любви к одежде ванильных оттенков, то ли от любви к сладостям, то ли восходит к названию фильма «Ванильное небо». Их мировоззрение строится на трёх идеях. Во-первых, это подчёркивание женственности, нежности, слабости (любовь к кружевам, пастельным тонам, каблукам и лёгкому макияжу). Может быть, это стало реакцией на навязывание девушкам образа сильной женщины. А может быть, девочки, выросшие в семьях советского образца (где мать сначала работала наравне с отцом на заводе, а потом ещё столько же готовила борщ дома), почувствовали, что новое время даёт им возможность прожить не такую, как у матери, жизнь.

Распространённый образ «ванильной» девушки

Вторая особенность – любовь к депрессивности, скрытому трагизму. Любая субкультура так или иначе бунтует против общества, но у ванильных это «тихий бунт» – уход в себя, отстранение от общества. И, наконец, ванильные выбирают особый тип одежды. Часто это принт с британским флагом или надпись «I love NY», больше очки, неаккуратный пучок волос. Считается, что ванильные – предшественники всем известных хипстеров.

Слово «ванильный» стало нарицательным и обозначает всё приторно-нежное. А сами ванильки – неизменный предмет шуток в Интернете.

Тамблер-гёрл (веб-панк)

«Тамбер-гёрл» их называют потому, что свой стиль они копируют и распространяют на сайте Tumblr. Чёрные кресты на фоне космоса, тонкие чёрные ошейники, туфли на плоской высокой подошве, короткие чёрные юбки-солнышки, шляпы с широкими полями – наверняка вы видели не одну подобную картинку. В отличие от субкультур прошлого, им не надо заморачиваться с тем, чтобы шить одежду вручную или доставать в экзотических местах – к услугам тамблер-гёрл множество тематических магазинов вконтакте. А поскольку веб-панк – это совмещение реального и виртуального, фотографию следует украсить пиксельными рисунками, блёстками, единорогами, радугами и фоном Windows.

Если ванильки считают подчёркивают депрессивностью свою «инаковость», то веб-панк говорит: депрессия – абсолютно нормальное состояние в этом полном боли мире. Над своей депрессией можно (и нужно!) остроумно шутить. Все твои таланты сводятся к поеданию пиццы, просмотру сериалов и сну? Отлично, ты принят в эту компанию.

Тамлер-гёрл обожают принцесс и единорогов, видимо, из-за желания привнести в жизнь постмодерниста-потребителя хоть немного сказки

Конечно, как и любая субкультура, веб-панк стереотипен, и по-настоящему остроумных шуток, интересных образов и глубоких мыслей вы там, скорее всего, не найдёте. А ко всему прочему тамблер-гёрл часто критикуют за романтизацию пассивности, лени и прочих плохих вещей.

Манера тамблер-гёрл делать картинки с надписями на красивом фоне стала предметом бесчисленных пародий в Интернете

Корейская волна

Корейская волна – это субкультура, состоящая из фанатов южнокорейских музыкальных групп. Название «корейская волна» придумали в Китае, куда эта волна, закономерно, докатилась гораздо раньше. Видели, как какая нибудь ваша знакомая репостит на стену картинку с несколькими не различимыми для неподготовленного взгляда азиатскими лицами и подписью «Кто-то такой милый! А кто-то опять его обижает! Ничего, кто-то им покажет!»? Это именно оно.

В чём же секрет мировой популярности корейских групп? Во-первых, они значительно больше по составу, чем мы привыкли: от пяти до десяти человек. И между всеми участниками существуют сложные отношения, позапутанее, чем в вашем любимом сериале. Всё осложняется тем, что живут они зачастую в одной квартире – и каждый ведёт блог. «Домашние» фотографии кумиров в среде поклонников очень ценятся.

Представители субкультуры используют слово «ольджан», чтобы называть моделей с большими глазами, маленьким носиком и губами. Достигается такая кукольная внешность благодаря пластической хирургии, макияжу и фотошопу.

Хикикомори. Потерянное поколение

Темно-синий мрак, становящийся все гуще и мрачнее, чем дальше от экрана, стелящиеся по полу как змеи черные изгибающиеся провода, зашторенные окна, валяющаяся на поверхностях одежда и посуда, прелый запах непроветренной комнаты, четыре стены, цементные, как клетка, сдерживающие в своих скудных просторах. А в середине он – Homo sapiens sapiens.

Венец божественного творения, наделенный силой, волей и разумом. Но не использующий ни то, ни другое, ни третье.

Определение

Хикикомори (яп. 引きこもり разг. сокр. хикки, букв. нахождение в уединении, то есть «острая социальная самоизоляция») — японский термин, обозначающий подростков и молодёжь, отказывающихся от социальной жизни и, зачастую, стремящихся к крайней степени социальной изоляции и уединения вследствие разных личных и социальных факторов. Такие люди не имеют работы и живут на иждивении родственников.

Причины

Что же является причиной такого поведения? Как правило, это социофобия. Люди, страдающие ею, не имеют возможности участвовать в социальных играх, и взаимодействие с окружающими рождает у них дискомфорт, страх и боль. Потому они и прибегают к различным видам эскапизма, вследствие чего, у них формируются различные виды зависимостей. Обычно это игромания, интернет-зависимость и прочее. В отличие от изначального явления хикикомори, которое начало свое существование в виде полного отказа от общения, с приходом интернета в японский быт, всемирная сеть стала неплохим суррогатом безопасного, относительно бесстрессового общения.

Также причинами этого феномена являются депрессия, агорафобия, панические атаки при выходе на улицу, тревожное расстройство личности, социопатия, ОКР, расстройство аутистического спектра и иные ментальные болезни. Однако среди хиккикомори процент действительно больных подобными недугами составляет чуть больше половины.

От чего бежать?

Не смотря на это, такой тотальный эскапизм – не самое страшное, что может случиться с духом человека. Самое печальное – это жалость к себе. Это далеко не всегда те люди, которые чувствуют в одиночестве свободу, это не самодостаточность, которую они сублимируют благодаря вторичной реальности. Чаще всего это люди безвольные, занимающиеся не самообразованием, а доступными развлечениями: просмотром аниме, дорам, фильмов, сериалов, чтением манги, комиксов, игрой в приставки и подобное. Как правило, такое времяпровождение не дает объективной пользы. Цель хикки — не накопить знания, не расширить горизонты своего миропонимания.

Напротив, это лишь средство убить время, важность которого в самом процессе: когда они погружаются в тихий и уютный 2dмир, где царят покой, понятность отношений между героями, где под солнечным светом и разлетающимися лепестками сакуры гудят утопии, в которых есть место настоящим чувствам, подлинности и искренности, которых так не хватает в реальном мире, — им спокойней. В этих видах вторичной реальности хикикомори забывают себя, забывают о том кем они являются, или скорее кем они не являются.

В вечной темноте они забывают свое лицо, в бесконечном молчании — свой голос, в постоянном скитании среди чужих мыслей, идеи и слов – теряют свой собственный разум и способность к ясной мысли, в многообразии чужих жизней и историй – свою собственную. Они прекрасно осознают, что жить так неправильно, что в этом есть нечто недолжное, однако избавиться от подобных мыслей легче, чем начать свою настоящую, подлинную жизнь. Легче спать настолько долго, насколько это возможно, легче не вставать с кровати и не терять своих сил во внешнем мире, легче нажать на кнопку пуска на процессоре, чем нажать на дверную ручку, проводить длительный ритуал «ощетинивания», настроения себя на внешний мир и попытаться с кем-то неопосредованно контактировать. «Чем меньше действия, тем меньше противодействия», — так они считают. Однако на отсутствие действия не последует никакого ответа. Никакого эффекта, никакой реакции. Никогда.

понятие, список субкультур, молодежные субкультуры современности.

Если вы задаетесь вопросом: «Что такое субкультура?», то вам следует обратить внимание на то, что это понятие очень обширно. Впервые о субкультурах, как о явлении, начали говорить в ХХ веке, перенасыщенном различными философскими течениями. Следующее столетие не осталось в стороне: уже известные молодежные субкультуры начали модернизироваться, обрастая новыми штрихами.

Суть термина

Субкультура – это понятие, произошедшее от латинских слов «sub» (под) и «cultura» (культура), и применяющееся в социологии и культурологии. Речь идет о части общества, отличающегося от подавляющего большинства своим мировоззрением и поведением. Носители субкультур могут отличаться от остальных людей системой ценностей, внешним видом и прочими аспектами.

Молодежные субкультуры имеют несколько разновидностей, и формируются на демографической, национальной, географической, профессиональной и иных основах.

Чаще всего та или иная субкультура «помечает» своих приверженцев определенными шаблонами в поведении, особенностями внешнего вида (одежда, прически), лексиконом и другими отличительными характеристиками.

Виды субкультур

В списке субкультур имеется несколько видов:

По музыкальным предпочтениям

Представители отдельных субкультур зачастую отдают предпочтение разной музыке. Готам нравится – готик-метал, маталлистам — хэви-метал и его виды, панкам – панк-рок, растаманам – регги, эмо – пост-хардкор и так далее.

Спортивные субкультуры

Одна из известнейших спортивных субкультур – паркур. Термин обозначает виртуозное искусство перемещения и огибание препятствий в пространстве. Ключевая идея паркура: «границы отсутствуют, есть только препятствия». Паркур стал особо популярен после выхода картин «Тринадцатый район», «Ямакаси».

Футбольные болельщики также причисляются к ряду особой спортивной субкультуры. Более организованной группой они стали на рубеже 70-80 годов ХХ века.

По стилю

В числе субкультур, выделяющихся по стилю обычно отмечают: Visual kei, милитари, тедди-боев, кибер-готов, модов, стиляг, фриков. Все они имеют собственные отличительные признаки в имидже.

По общественным убеждениям

В списке субкультур есть и выделяющиеся по общественным убеждениям: битники, SHARP-скинхеды, RASH-скинхеды, стрейт-эджеры, анархо-панки, яппи, неформалы, нью-эйндж, хаппи.

По хобби

Люди, которых объединяет общее специфическое хобби и сопутствующая атрибутика тоже причисляют себя к одной из субкультур. Речь может идти о таких сообществах: байкеры, реконструкторы, геймеры, бибои, ролевики и так далее.

По хулиганскому поведению

Больше всего опасений у обычных граждан вызывают представители именно этих субкультур, схожих хулиганским и вызывающим поведением: ультрас, высокоорганизованные любера, руд-бои, футбольные дебоширы, и гопники.

По другим признакам

Существует немало молодежных субкультур, объединенных иными увлечениями. В их числе отаку – люди, обожающие и хорошо разбирающиеся в аниме и различной манги. Также довольно примечательны фурри, являющиеся поклонниками антропоморфных существ и причисляющие себя к фурри-фэндому.

Молодежные субкультуры и их роль в современном обществе

Время стремительно летит и мир подстраивается под его изменения. Однако всегда были те, кто считал нужным придерживаться выбранной идеологии, бросая вызов большинству окружающих. В ХХ столетии такие индивидуумы объединились под термином «субкультуры», и активно продолжают развивать свои сообщества.

Изначально представители таких групп всячески противопоставляли себя большинству и неохотно принимали в свои ряды новичков. Сейчас в этом плане свободы гораздо больше. В советском союзе их назвали неформальным объединением молодежи. К ним относились с неодобрением и опаской, но сейчас субкультуры уже не кажутся чем-то необычным, пугающим и нездоровым.

Они уже не считаются чем-то категорически негативным, и даже несут определенную пользу обществу. Теперь люди, которые раньше замыкались в себе, боясь оказаться непонятыми, могут легко найти друзей по интересам, какие бы безумные увлечения их не интересовали.

Членами различных субкультур зачастую становятся подростки, желающие выразить протест взрослым, и если их выбор падает на гопников и эмо, то это может привести к проблемам.

Список субкультур

Список субкультур довольно обширен. Рассмотрим самые популярные из них. Итак, примеры субкультур

Хиппи

Философская молодежная субкультура, первые упоминания о которой появились в 60-х годах в Америке. Изначально выражали протест против пуританской морали, насилия. Также их называли «детьми цветов» за использования лозунга «Flower Power». Одними из символов группы стали старые раскрашенные микроавтобусы, на которых они разъезжали по небольшим городам США, шокируя сограждан необычным внешним видом, неординарными выходками.

В одежде хиппи преобладают этнические элементы, насыщенные цвета. Зачастую носят длинные волосы, увлекаются восточными религиями, медитациями. Согласно их убеждениям, люди должны быть свободными, и достичь этого можно изменив душу.

Скинхеды

Ультраправая молодежная субкультура, члены которой отличаются весьма экстремальной деятельностью и пропагандируют национал-социалистическую идеологию. Появилась в Англии в 80-х годах ХХ века. Позиционировали себя солдатами Священной расовой войны, противостоящим «недолюдям» — евреям, афроамериканцам, цыганам, гомосексуалистам, наркоманам, левой молодежи. После развала СССР движение начало набирать популярность и в России, приняв экстремальную направленность. У скинхедов имеется культ личности Гитлера и прочих нацистов. Являются сторонниками радикальных мер в отношении «неарийцев».

Образ типичного скинхеда: выбритая голова или короткие волосы, темные футболки или рубашки, темные куртки, высокие ботинки.

Эмо

Довольно известный пример субкультуры. Обычно к ней относятся подростки с ярко выраженным акцентом на личные переживания, возвышенную дружбу и любовь, романтизм. Ориентируются на духовные идеалы в виде честности, искренности, верности. Появилась в Британии в 80-х годах ХХ века.

Популярная атрибутика: значки на одежде, сумках, обуви, а также крупные украшения, очки в яркой оправе. В имидже преобладают черный и розовый цвет. Черный символизирует отверженность и депрессию, а розовый – отрицания мрачной реальности. Эмо зачастую ранимые и депрессивные, имеют склонность к суициду (культивируемой искусственно или реальную).

Готы

Представляют молодежную субкультуру, появившуюся в 70-х годах ХХ века. Название появилось чуть позже, однако точный смысл и авторство неизвестны. Предполагается, что термин произошел от значения «варварский» либо от прозвища лидера группы «Sex Gang Children» (Граф Визи-гот). Субкультура формировалась как музыкальная, однако позже существенное влияние оказала литература (Мэри Шелли, Э. По и т.д.) и кинематограф («Сонная лощина», «Ворон» и т.д.).

Главные аспекты имиджа: преобладание в одежде черного цвета, металлические украшения, готическая символика (черепа, кресты, пентаграммы и так далее). Макияж используют и женщины, и мужчины (белая пудра, черная подводка для глаз).

Панки

Пример субкультуры, о которой слышали практически все. Слово «панк» происходит от английского «punk» (отбросы, грязь). Движение началось в США, Канаде, Великобритании в 70-х годах. Представители субкультуры отличаются стремлением к независимости, антимилитаризму, нигилизму, и личной свободе. Имеется немало ответвлений течения (хоррор-панк, наци-панк и так далее).

Типичный образ: яркие волосы, закрепленные в ирокез. Зачастую носят куртки-косухи, пятнистые джинсы, кеды, тяжелые ботинки. Пользуются декоративной косметикой. Известные атрибуты субкультуры: браслеты, ошейники с шипами, серьги.

Растаманы

Представители субкультуры, ратующей за религиозно-политическую доктрину африканского превосходства. Основой убеждений считается идея возвращения темнокожих в Африку и создание огромного африканского государства. В СНГ произошла замена идеей «Сион в тебе». Убеждения растаманов гласят, что Сион нужно искать не в материальном мире, а в душе человека, стремясь к нему добрыми делами, мыслями, любовью.

Предпочтительные цвета – красный, зеленый, желтый, музыка – регги, прическа – дреды. Считают, что гашиш и марихуана должны быть позволены населению на официальном уровне, участвуют в различных демонстрациях.

Геймеры

Термин произошел от английского слова «gamer» (игрок). Речь идет о человеке, увлекающимся компьютерными играми, чувствующим от них психологическую зависимость. Увлечение может повлечь за собой неблагоприятные последствия: человек перестает адекватно воспринимать реальность. Геймеры относятся не только к молодежной субкультуре – тяге к играм могут быть подвержены и дети, и люди в возрасте.

С распространением интернет-технологий субкультура начала распространяться активнее. Внешне геймеры могут не отличаться от сверстников, но их «сущность» легко обнаружить при общении: они владеют множество непонятных большинству людей терминами, относящимся к геймерской жизни. Польза от такого увлечения возможна исключительно при наличии чувства меры. Человек, не просиживающий за играми сутки напролет, развивает скорость мышления, его реакции становятся острее.

Гопники

Впервые этот термин появился в 80-х годах минувшего века. Им характеризовалась молодежная субкультура, которая не гнушалась выходками криминального характера, вызывающим и нахальным поведением. Особенности рядового гопника: желание вселить страх, унизить, доминировать. По мнению множества исследователей, к гопникам можно отнести существенную прослойку современных молодых людей.

Поведение представителя «гопоты» неотличимо от поведения обычных преступников. Они агрессивны, часто проводят время на улицах, «цепляясь» к прохожим. Характерный внешний облик, ставший предметом многочисленных мемов: кепка-уточка, спортивные брюки, кожаная куртка, туфли или кроссовки. Для представителей этой прослойки естественна сильно выраженная гомофобия.

Ролевики

Не самая известная, но набирающая обороты молодежная субкультура. Приверженцы ролевых игр понимают, что всерьез изменить окружающий мир непросто, поэтому они создают «собственную реальность», погружаясь в мир фэнтези, различных игр. В современном мире можно выделить несколько главных течений в этой сфере: хоббитские игры, сатано-ролевики, фэнтэзийные розенкрейцеры.

Взаимоотношения между разными субкультурами

Субкультура – это весьма распространенное явление, делится на виды, каждый из которых имеет свои особенности и отличия. Как и прочие культурные явления, субкультуры образовались в культурно-насыщенной среде. Случилось это в начале ХХ столетия, в период перенасыщения обществом различными идеями и философскими течениями. В современном мире нельзя заявить, что субкультуры автономны и никак не связаны с прочими. Им приходится взаимодействовать, и в их отношениях нередко появляются конфликты.

Некоторые субкультуры откровенно заявляют о неприязни к мировоззрению друг друга. Это называют субкультурным антагонизмом. Речь может идти о музыкальных субкультурах и, соответственно, конфликты возникают в результате разности предпочтений. Ситуация стала особо заметной, когда в обществе начали пользоваться популярностью многие музыкальные направления, существенно отличающиеся по звучанию и стилю. Каждая из субкультур полагает, что их жанр лучше и имеет глубину, в отличие от прочих.

Напряжение, возникающее между сторонами может привести к противостоянию участников. Каждая субкультура старается честь свои негласные правила. Зачастую они даже не предписаны, а проявляются интуитивно. В схожих ситуациях представители разных субкультур могут действовать совершенно противоположно, в зависимости от своего мировоззрения, мотивации. Любое объединение придерживается собственной системы ценностей, и, естественно, считает мнения прочих неформальных групп не совсем правильным или вовсе абсурдным. В случае стычки в подобной ситуации сложно договориться. Например, скинхеды не считают зазорным добиваться собственной правоты, идя путем физического насилия. В то же время эмо совсем не склонны к насилию и могут даже пожертвовать жизнью, чтобы доказать истинность собственных убеждений.

Основная задача общества заключается в признании того, что субкультура – часть общей культуры. Вовсе не обязательно применять привычные радикальные меры, пытаясь доказать значимость своего мнения и собственную правоту. Многие родители беспокоятся, узнав, что их дети становятся частью какой-либо субкультуры, но если речь идет о безобидных видах, вроде тех, которые проявляются в том или ином стиле одежды, позвольте подростку проявить свою индивидуальность. Многие молодые люди пытаются выразить протест, примкнув к той или иной группе – покажите им, что вы на одной стороне с ними и противостоять друг другу нет нужды.

Смотреть видео

Музыкальные молодежные субкультуры — норма или девиация? – тема научной статьи по искусствоведению читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

Барсамова А. А.

МУЗЫКАЛЬНЫЕ МОЛОДЕЖНЫЕ СУБКУЛЬТУРЫ — НОРМА ИЛИ ДЕВИАЦИЯ?

ЧТО ТАКОЕ МУЗЫКАЛЬНЫЕ МОЛОДЕЖНЫЕ СУБКУЛЬТУРЫ?

Молодежные музыкальные субкультуры — это целые молодежные движения, с которыми часто идентифицируют себя подростки в возрасте примерно от 13 до 18 лет. Это не просто люди, которым нравится слушать определенную музыку — это те, кто полностью принимает ценности и идеологию, которые несет конкретное музыкальное направление (и его артисты). У каждой субкультуры существуют необходимые внешние атрибуты, с помощью которых ее приверженцы обозначают свою принадлежность к субкультуре и узнают друг друга; определенные места сбора в разных городах и, конечно, в Интернете. Для таких субкультур очень характерно противопоставление себя всему остальному обществу — есть мы (безусловно, лучшие) и есть все остальные. С одной стороны, такие субкультуры дают необходимую идентификацию многим подросткам — у них появляется уверенность в себе, друзья и жизненная позиция. С другой стороны, эта позиция полностью формируется существующей в субкультуре «идеологией» -системой ценностей и ответов на многие вопросы, волнующие современных подростков: как правильно жить и зачем, как себя вести, кого любить, что такое правда и справедливость, что такое семья, политика и многое другое. Транслятором этой субкультурной идеологии является музыка — песни члены музыкальных субкультур слушают десятки раз в день, текты запоминают наизусть и обсуждают между собой.

Что же такое эти музыкальные субкультуры: нормальное культурное явление развивающегося общества или его патология? Попробуем разобраться.

ПОЧЕМУ МОЛОДЕЖНЫЕ МУЗЫКАЛЬНЫЕ СУБКУЛЬТУРЫ ТАК АКТИВНО РАЗВИВАЮТСЯ?

С развитием информационных и аудио-технологий музыка стала одним из самых доступных видов искусств: процесс потребления музыкальной продукции не требует от человека никаких усилий (чтения, особенной

концентрации внимания) и времени (музыку можно слушать в дороге, занимаясь домашними делами и т.д.). Более того, музыка намного более доступна для копирования (переписать или отксерокопировать книгу достаточно сложно, тогда как переписать диск или кассету можно нажатием одной кнопки), а с развитием Интернета процесс распространения музыки стал еще проще.

Специфика музыки как искусства в том, что она вмешивается в процесс усвоения повседневности не в качестве звука или текста, а в виде целостного культурного конгломерата, включающего в себя определенные нормы поведения и ценности. Современные СМК во многом повлияли на усиление социальной значимости музыки: освещая музыкальные события и охотясь за частной жизнью музыкантов, они постоянно напоминают о музыке как таковой и о ее роли в обществе. В эфире любого телеканала обязательно есть какая-нибудь музыкальная программа, не говоря уже о специальных музыкальных телеканалах, количество которых постоянно растет. Радио, за редким исключением, стало музыкальным, и уже начался процесс дифференциации радиостанций по музыкальным направлениям (Наше радио, Maximum, радио Next, радио Попса и т.д.). Однако главную роль в выдвижении музыки на первый план среди молодежи сыграло широкое «освоение» ею Интернета. Во всех блогах, вести которые считается модным в молодежной среде, есть специальная строчка — «current music», которая поддерживает среди молодежи мнение, что их жизнь должна проходить под какое-то музыкальное сопровождение, а один из самых популярных в России среди молодежи сайтов (vkontakte.ru) дает возможность постоянного обмена любимыми песнями с друзьями — найти в базе и «повесить на стену» другу (то есть отправить в виде доступного для всех сообщения) какую-нибудь песню очень просто.

Одновременно с этим основные телеканалы и рекламируемые музыкальные фестивали предлагают молодежи достаточно однообразную по стилистике поп-музыку, или иностранную, или такую отечественную, которая часто не очень качественна и по содержанию редко соответствует реальной молодежной жизни. Невозможность для молодых музыкантов «пробиться» на сцену заставляет их осваивать неформальные музыкальные ниши, ожесточает против общества и государства, что не может не отражаться на их музыке и идеологии. Интернет помогает молодым музыкантам существовать, искать единомышленников и поклонников: естественно, что слишком однообразная и далекая (как по языку, так и по стилю жизни) музыка в телевизоре, с одной стороны, и разнообразные актуальные андеграундные музыкальные направления, выражающие энергетику и тревоги молодых людей, с другой, часто

приводят молодежь к выбору последних. Таким образом, современная музыка, отвечая потребностям молодежи и изменяющемуся времени, в тесном контакте с аудиторией развивается, дифференцируется, расчленяясь по разным направлениям и формируя различные социокультурные образования. Оказавшись в огромном виртуальном пространстве, молодые люди начинают искать информацию о любимых группах, общаться на форумах и в чатах на сайтах этих групп. Таким образом, те субкультуры, которые начинают создаваться в рамках какого-либо музыкального направления в локальном масштабе, с помощью Интернета расширяют свое влияние. Общности структурируются, приобретая черты субкультуры, прежде всего, в силу наличия эмоционально насыщенных, ценностно-непротиворечивых образов, дающих возможность следовать определенным, одобряемым данной группой поведенческим образцам. Рокеры, готы, эмо, панки — все это совершенно разные миры со своими кумирами, образцами поведения, идеалами и представлениями, взглядами на жизнь и смерть.

СОВРЕМЕННАЯ СИТУАЦИЯ В РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖНОЙ МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ

Сегодня существует множество молодежных музыкальных жанров, каждый из которых имеет своих приверженцев. Однако наиболее интересны те из них, которые уже сформировали вокруг себя устойчивые микромиры — субкультуры, ведь именно такие крупные течения формируют мировоззрение большинства музыкальной субкультурной молодежи России.

Все молодежные музыкальные течения можно разделить на две основные группы — течения, возникшие как следствия уже сложившейся субкультуры, и направления с четкой идеологией, которые сформировали субкультуры самостоятельно.

К первой группе относятся такие музыкальные направления, как современная фолк-музыка (выросшая из толкиенистско-ролевой субкультуры и фестивалей Зиланта), клубная ди-джейская музыка (внутри нее очень много дифференциаций и течений, однако возникла она как результат устоявшейся клубно-наркотической субкультуры и развивается вместе с ней), нацистская музыка, музыка в стиле «аниме» и другие. Специфика этих направлений заключается в том, что их идеологическая наполненность восходит именно к идеям субкультуры, породившей их. Поэтому сложно говорить о влиянии только музыки на молодежь и на желание молодых музыкантов пробиться именно в рамках этих на-

правлений — прежде всего они, как правило, не музыканты, а ролевики или анимешники1.

Более серьезный интерес вызывают современные музыкальные направления, которые относятся ко второй группе. Они имеют столь сильное идейное насыщение и привлекательность для молодежи, что создают целую мировоззренческую систему со своими социальными смыслами и ценностными ориентациями, которую целиком принимают поклонники.

Музыкальная ситуация находится в постоянной динамике, часто жанры пересекаются и вытекают друг из друга, по-разному определяются и воспринимаются. Однако, на сегодняшний день в России существует восемь самых крупных и устойчивых молодежных музыкальных субкультур: готика; хип-хоп; регги; панк-рок; металл; поп-рок; женский рок; эмо; ска (музыкальный стиль сформировался давно, но субкультура еще только формируется).

КАК ПОДРОСТОК ПОПАДАЕТ В МУЗЫКАЛЬНУЮ СУБКУЛЬТУРУ? АНАЛИЗ ПРИОБРЕТЕНИЯ НОВОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ.

В этой части статьи мы будем опираться на теорию фреймов Э. Гофмана. Под фреймом здесь понимается мировоззрение, включающее в себя то, как человек видит мир и то, как он действует исходя из этой картины мира. Другими словами, это не только то, как человек понимает происходящее, но и то, как он ведет себя исходя из этого понимания. При взгляде на дерущихся подростков, например, у одного человека первой мыслью будет то, что происходит хулиганство, а у другого — что молодежь теперь так развлекается. Соответственно, первый вызовет милицию, а второй пройдет мимо. Разница в восприятии обеспечивает разницу в поступках. Все вместе это и называется фреймом. По сути, фрейм обеспечивает для человека наиболее релевантный ему ответ на вопрос «Что здесь происходит?»2.

При попадании индивида в определенную субкультуру процесс формирования его идентичности в ее рамках происходит посредством постепенной смены приоритетов, картины мира, ценностей и норм. Иначе процесс формирования субкультурной идентичности можно назвать рефреймигом — переходом от «обыденного» фрейма к «субкультурному».

1 Ролевики — члены субкультуры ролевых фэнтази-игр, анимешники — члены субкультуры любителей жанра анимэ.

2 Goffman E. Interaction ritual: Essays on face-to-face behavior, New York, 1967.

Безусловно, существуют определенные условия такого рефрейминга. Для того чтобы стать членом субкультуры, недостаточно просто попасть в нее — нужно ее воспринять и применить к себе. А для этого уже необходимы определенные условия, в которых новая идентичность была бы необходима человеку. Такие условия включают в себя две составляющие -ситуационную и событийную.

Под ситуацией мы понимаем определенный психосоциальный статус человека, который не позволяет принять ту систему социализирующих компонентов, которую предлагает ему общество на данный момент. Ситуация бывает двух видов — длительная и внезапная. Событие в данном контексте — это факт первого непосредственного столкновения с новой социализирующей средой, в данном случае, с музыкальной субкультурой, которое приобретает особое значение только в определенных обстоятельствах.

Длительная ситуация — это нарушение процессов идентификации или, другими словами, отсутствие полноценной «традиционной» социализации. Такое может происходить, когда ребенок рос в неблагополучной семье (не только в социальном, но и в психологическом смыслах), — семье, которая не смогла обеспетчить его необходимой идентичностью. Или же когда ребенок по тем или иным причинам неуверенно или некомфортно чувствовал себя в школе, когда у него не были налажены адекватные возрасту контакты с ровесниками, не сформировалась досуговая деятельность. В этих условиях, обычно к подростковому возрасту, человек не чувствует себя полноценным и адаптированным членом общества. Так, один из активистов московского панк-рок движения признался, что в юности ему было очень сложно приспособиться к окружающему миру3: «Ну, я ведь тоже не всегда был таким (смеется). Мне раньше все тяжелее давалось… Я с детства был вроде как… никому не нужен, что ли. Нет, одевали меня, конечно, кормили… за двойки ругали… Но у меня всегда было чувство, что на самом-то деле родителям плевать, они свои проблемы решали… Думали, что я ничего не понимаю. А я, хоть и маленький был, — все понимал… И молчал… Раньше все время молчал. В школе тоже как-то… С мальчишками у меня не получалось дружить, я был всегда-то как-то в стороне немного… Потом нашел друзей во дворе… и пошло (смеется). У всех так, наверное… Родители опомнились, отправили меня в летний лагерь в Болгарию. Еле в самолет запихнули меня… И вот, почему-то именно там я впервые иуслышал «Тараканов»4. Сейчас, конечно, они испортились. Но тогда… Я подумал, что я не один

3 Анализируются интервью, проведенные автором с членами молодежных музыкальных субкультур в 2007-2008 годах (70 интервью).

4 Известная российская панк-рок группа (делает музыку на грани панк-рока и рокопопса)

на свете, что кто-то понимает это все… все эти проблемы мои, такого «дворового пацана», и так же думает… Мне ведь тоже невесело было так бухать, без идеи, каждый день… Меня прямо распирало, я помню.».5

Внезапная ситуация — это неожиданный слом повседневности, когда в достаточно короткое время рушится привычная картина мира молодого человека, привычный порядок вещей. Такое часто происходит у подростков при разводе родителей, смерти близких, друзей или любимых, резком изменении статуса или материального положения семьи, переезде в другой город и т.д. Ситуации слома могут быть разные, однако результат один — сбивается обычный ход жизни, восприятие общества и своего места в нем и, соответственно, рушится прежняя идентификация.

Итак, формирование новой идентичности, слияние с определенной субкультурой происходит при совпадении двух параметров — ситуации десоциализации индивида и события встречи его с самой музыкальной субкультурой. Знакомство с субкультурой также может происходить с двух сторон: со стороны музыки и со стороны людей. Знакомство с субкультурой со стороны музыки, — это просто понравившаяся песня (ее текст, настроение) или имидж музыкальной группы, артиста (например, прочитав интересное интервью с каким-то артистом в журнале, человек может захотеть послушать его музыку). Другая сторона знакомства с субкультурой — непосредственное попадание в ситуацию общения с ее представителями, а потом уже постепенное знакомство с музыкой. Интересно, что такое общение может происходить долгое время у нормально социализированного человека, и под событием понимается именно момент, когда такое общение происходит впервые после слома повседневности. Так, одна представительница субкультуры пинк-рок рассказывает: «Ленка, это моя лучшая подруга, уже, наверное, года два там тусовалась. Да, я бывала там, она меня вечно с собой таскала, знакомила с кем-то… Но мне все равно как-то было совершенно, я еще много где бывала. Ну, думала, каждый как хочет развлекается… Вообще не понимала. А потом, после этого… [девушка имеет говорит о внезапной смерти ее молодого человека в аварии]. Я долго дома сидела, никак не могла понять, что произошло… Месяц, наверное… Ни с кем не могла общаться… Потом Ленка вытащила меня с собой на концерт снайперов6, чтобы я развеялась. И я вдруг как-то по-другому на все это посмотрела… Поняла что-то… не знаю… И песни мне вдруг такими настоящими показались… Я тогда весь концерт чуть не рыдала… После

5 Мик, известный тусовщик в панк-рок среде (здесь и далее прозвища респондентов заменяют по их просьбе настоящие имена).

6 «Ночные снайперы» — одна из культовых групп пинк-рока.

этого пришла сразу все альбомы скачала! Ну и пошло. Мне, кстати, только это тогда и помогло в себя прийдти»7.

Обозначенное девушкой «ну и пошло» и есть следующий после так называемой завязки (т.е. слома «обыденного фрейма», попадания первых «субкультурных семян») период (т.е. слома «обыденного фрейма) период. Это период, когда приверженцы субкультуры воспринимаются индивидом как референтная группа. В это время он слушает музыку преимущественно данного направления и постепенно начинает воспринимать музыкальные пристрастия в качестве важной особенности характеристики любого человека. Для индивида в этот период типично рассуждать с позиции «Он(а) слушает это, значит…». Особенное воздействие в этот период оказывает посещение субкультурных чатов и форумов, где завязывается виртуальное общение с людьми, которые «тоже слушают это, а значит, меня понимают». В зависимости от типа музыкальной субкультуры виртуальное общение значимо в разной степени, но присутствует всегда: регистрация на форуме, в чате или вступление в соответствующее субкультурное Интернет-сообщество сродни «официальному» закреплению новых музыкальных пристрастий человека. Безусловно, в это время наиболее активно посещаются все возможные и доступные концерты в рамках данного музыкального направления, каждый из которых воспринимается как праздник и возможность попасть в «свою» субкультурную среду. На этих концертах постепенно начинают усваиваться нормы внешнего вида и атрибутика субкультуры. Как правило, применять их к себе человек начинает постепенно, сначала только отправляясь на концерты. Так, «начинающие» растаманы пробуют примерять на себя красно-желто-зеленую одежду (флаг Эфиопии, один из «опознавательных знаков» любителей регги), аксессуары с каннабисом8 (от которых «зрелые» растаманы, как правило, отказываются), а самые смелые даже заплетают дреды9. Готы стараются надевать только черные вещи, приходят в восторг от аксессуаров с «тёмной» тематикой, но не всегда осмеливаются их покупать и одевать — пока только смотрят, и стараются ходить с угрюмым и грустным выражением лица. Панк-рокеры скупают любые значки-майки-аксессуары с надписями «punk not dead» или просто «punk», стараются одеваться как можно ярче и заметнее, экспериментируют с волосами и пытаются вести себя как можно более шумно и непринужденно. У металлистов этот период проходит несколько спокойнее, они присматриваются к металлическим аксессуарам и покупают рюкзаки и майки с названиями любимых групп.

7 Юля, 19 лет.

8 Каннабис — в данном контексте обозначает лист конопли

9 Дреды — классическая африканская прическа, волосы при этом сваливают в «жгуты»

Эмо, как и панки, стараются выглядеть как можно необычнее, скупают все возможные значки и черно-розовые кеды, учатся подводить черным глаза и постепенно подумывают, — не покрасить ли им волосы в черный цвет?.. Любительницы пинк-рока в это время надевают толстые кольца догматически точно на нужные пальцы и вставляют сережки в правое ухо, исключают из гардероба юбки и платья и подумывают о короткой стрижке. Сложнее всего этот период проходит у растаманов и пинк-рокерш, потому что у них причастность к субкультуре, помимо всего прочего, напрямую связана с социально неприемлемым поведением. В субкультуре регги — это употребление легких наркотиков, что уголовно наказуемо, а в пинк-роке — смена ориентации на гомосексуальную (или би-сексуальную). Поэтому для многих из начинающих приверженцев этих субкультур данный период связан с внутренними переживаниями и метаниями, которые, однако, мало влияют на общий порядок погружения в субкультуру — они проходят те же стадии, просто им труднее.

Самое интересное на данном этапе формирования субкультурного фрейма — это восприятие незнакомых членов данной субкультуры как однозначно «своих», сильная идеализация членов субкультуры и самой субкультуры. Рассказывает представитель панковской субкультуры: «Я когда только начал тусоваться там, — чисто на концерты и так далее,- один сначала… Мне тогда казалось, что все панки такие охре-нительные, что я прямо идеальных людей нашел, что ли… Как будто, если панк — то сразу все, не обманет, не украдет. Да и не только это. Казалось, что все крутые такие, умные, офигенные. Это потом уже стало понятно, что и панки разные бывают, и все такое, и вообще половина левых… А сначала не так.».10

Постепенно человек втягивается в субкультуру, и из референтной идеальной группы она становится вполне реальной группой идентификации. Происходит процесс закрепления, или «кристаллизации» нового фрейма, когда угол восприятия действительности человека абсолютно совпадает с субкультурным. Однако для того, чтобы это произошло, недостаточно воспринимать субкультурную группу как референтную. Необходимы определенные условия, которые не выводили бы человека «из сетей» субкультуры. В первую очередь это, конечно, постоянное прослушивание музыки данного направления — иначе не осуществится сильное погружение в нее, которое может изменить сознание.

Очень важно наличие постоянного информационного потока субкультурных обсуждений. Обычно это обеспечивает Интернет или субкультурные знакомые, если они уже есть. Содержанием этого ин-

10 Джен (Костя), 18 лет

формационного потока является все, что касается субкультуры: это и информация и отчеты о концертах, и закулисная жизнь артистов, фотографии, обсуждение музыки, отдельных альбомов и песен. Такой поток создает ощущение включенности в общий важный процесс, ядром которого является музыка, которая всем нравится и, значит, все — единомышленники; дает ощущение группового «мы», и, главное, с его помощью происходит формирование словаря, укрепление субкультурного эмоционального фона и интериоризация норм и ценностей группы, плавно протекающая в процессе общения. Так, юные растаманы обсуждают свои первые наркотические и «антисоциальные» опыты (заночевать в сквоте11, случайно оказаться в городе Тверь, перепутать дни недели), тщету «Вавилона»12 (что-то вроде: «Да… а ведь люди это смотрят / покупают / читают..») и фоном слушают регги. У растаманов не принято вдаваться в обсуждение текстов песен — во-первых, тексты не отличаются разнообразием, во-вторых, в растаманский расслабленный дискурс не входят такого рода оживленные дискуссии. Подразумевается, что все всё понимают — можно только обсудить «слышал / не слышал», «очень / не очень». Эмо и готы, наоборот, постоянно (особенно в Интернете, на форумах и блогах) подолгу обсуждают каждую песню и, что важно, свои эмоции и впечатления от нее, с удовольствием «обнажают» свои переживания, создавая среду, в которой они «субкультурно формируются». Пинк-рокерши тоже активно обсуждают песни, но их больше интересует то, что «осталось за кадром» — кому посвящена песня? Какие отношения у певиц? В таких кругах ходят сотни историй о том, как кто-то где-то с кем-то видел артисток, и, разрастаясь и переплетаясь с откровенными текстами песен, они заставляют девушек испытывать желание на себе проверить всю силу переживаний, передаваемых в текстах. Рэперы и панки, как и растаманы, не вдаются в подробные обсуждения текстов песен, однако любят нарезать для себя цитаты из них и писать их на любой ровной поверхности, обсуждать артистов (их общественную, а не личную жизнь), а с самыми близкими иногда и делиться своими эмоциями от музыки — но не в такой развернутой форме, как эмо или готы.

Очень важно постоянное посещение концертов представителей данного музыкального направления, притом без особого разбора: «Да я сначала вообще везде ходила, где «эмо» было написано. Один раз, помню, заболела, а в «Точке» [известный московский клуб] целый фестиваль

11 Сквот (жарг.) — общежитие в покинутом или нежилом месте, куда самовольно заселяются группы людей, общаются, приходят и уходят. В сквот может придти и остаться любой человек, если он принимает принятые в нем правила.

12 Под «Вавилоном» растаманы понимают современную цивилизацию, бессмысленную суету и общество потребления.

был, много групп каких-то… Я тогда особо и не знала никого, мы с подружкой ходили… Так вот, для меня это такая трагедия была, что я не пошла! Я плакала целый вечер… Сейчас не так, конечно! Я сейчас подумаю еще несколько раз, прежде чем деньги потратить на билет. Не на все хожу, конечно… Есть то, на что не могу не пойти, но много и мусора, а не эмо…»13.

Постепенно человек начинает попадать в тусовки представителей субкультуры. Как правило, это определенные места в городе (например, Чистые пруды у готов или Пушкинская площадь у любительниц пинк-рока), клубы, кафе и т.д. Естественно, попасть туда очень важно для человека, входящего в субкультуру, просто так не придешь, обычно в такие места приводят. Поэтому попадание в свою тусовку- очень значимый момент, и многие запоминают его навсегда: «Я помню, как меня первый раз чувак какой-то, мы с ним на концерте познакомились, привел на тусовку. Я так радовался тогда, шел и не верил, что попаду… Тогда на квартире14 многие собирались… Я до сих пор помню, как я вошел… А там от дыма не видно ничего, столько народу… Я тогда себя таким маленьким почувствовал, и так захотелось влиться туда, своим стать… Все дули15, а я не знал даже, как подойти… Это потом уже как к себе домой туда приходил, а тогда.».

Еще одним немаловажным фактором является возможность изменять свою внешность в соответствии с требованиями субкультуры. В разных субкультурах разная степень необходимой экстремальности, но что-то изменять нужно везде. И если такой возможности нет, например, из-за работы или семьи, и это оказывается важнее, то появляется серьезное препятствие на пути подростка в субкультуру. «Мы рэп слушать вместе с другом начинали, в школе еще. После уроков бежали в гаражи, там уже всегда кто-то был — слушали музыку, играли в сокс, разрисовывали заборы… Сами пытались читать чего-то там… Некоторые потом пробились — самые упорные… Так вот, а у Женька семья какая-то была… Они все гордились своим прадедушкой — не помню, кто уж он там был… Короче, ему не разрешали в трубах16 ходить. Причем серьезно так, вплоть до того, что из дома не выпускали… Мои смирились, даже покупали мне — лишь бы я уж совсем бомжом не ходил. А его — нет. Мы после уроков заходили ко мне, он переодевал мои

13 Вуди (Оля), 17 лет.

14 В целях конспирации респондент попросил не обозначать местонахождения квартиры, в которой долгое время собирались и подолгу жили растаманы. Она, конечно, была не единственной, но одной из самых известных.

15 Дуть (жаргон) — курить легкие наркотики: траву или гашиш.

16 Трубы — очень широкие штаны, одежда рэперов.

старые трубы и шли… Это сейчас уже мне кажется — какая разница, не в этом дело, а тогда без труб — как без… не знаю… как будто ты не рэпер. Женек всегда на измене был — мол, родители увидят… И один раз, правда, шли с пацанами бомбить17 остановку, и прямо на его мамашу наткнулись… Она молча отвернулась и ушла, с Женьком такое было… А пацаны стали стебать его, чего мол мамочку испугался. Он еще час протусовался и ушел. И больше не ходил туда, стал горными лыжами заниматься. Так мы и разошлись.»16.

И последнее, но очень важное, — это наличие свободного времени. Того времени, которое будет потрачено на концерты, тусовки, общение и получение субкультурной информации, прослушивание музыки и т.д. Поэтому подростки, которые вынуждены работать до изнеможения или учебный график которых плотно заполнен, редко становятся членами каких-либо музыкальных субкультур.

ПОДРОСТОК В СУБКУЛЬТУРЕ

Формирование активного субкультурного фрейма — это фаза максимальной включенности в субкультуру, которая наступает после вышеописанного процесса попадания в нее. Максимальная продолжительность этого периода — 2-3 года. Он включает в себя две «переменные» — внутреннюю и внешнюю. Внутренняя переменная — это результат описанного выше процесса: осознание индивидом себя как члена субкультуры, что предполагает стремление к стиранию собственной неповторимости и попытку максимально воспроизвести собой образ члена определенной субкультуры. Это проявляется во внешности (по которой человека могут узнать другие члены субкультуры), в суждениях, взглядах, поведении. В это время молодой человек ощущает себя в субкультурной среде как рыба в воде, он вполне осознает свою субкультурную принадлежность, его основной круг общения — субкультурный, он целиком включен во все процессы, в ней протекающие. Он перестает воспринимать остальных членов субкультуры как идеальных людей, он уже включен в это общество и постепенно выстраивает в нем свою структуру взглядов и иерархию: «Ну да, я гот… и чего? Мне кажется, не каждому дано такое.Это же надо прочувствовать… Но готы тоже разные бывают. Эти все малолетки раскрашенные тоже готами себя называют. Настоящий гот -он целиком гот. Не знаю. Есть, конечно, и те, которые жестят — на кладбища ходят… Я не из таких, пока как-то не хочется, не по себе мне

17 Бомбить — разрисовывать граффити (баллончиками с краской).

18 Костя, 20 лет.

от кладбищ… Да и кому нужно это — непонятно… Но с ними дружим, конечно, все же готы… На фестивалях всяких тоже — лица одни и те же все равно.»19. Субкультура становится основной реальностью человека, и он перестает относиться к ней с фанатизмом, характерным для переходного периода.

Внешняя переменная субкультурной идентификации — это признание человека субкультурной общностью. В это входит все — от узнавания на улице до большого количества знакомых, когда: «Заходишь на тусовку -все свои, всех по-любому знаешь. Не имена, конечно, но лица почти все точно. Как домой… И радостно сразу, что здесь тебя реально понимают и реально помогут всегда, и любой, просто потому что он — один из наших…. И я сам любому нашему помогу.»20.

Ключевой момент в признании человека другими членами субкультуры — появление так называемых «субкультурных друзей». Это люди, для которых данный индивид является своим, прежде всего, членом субкультуры. С ними он познакомился на концерте или любом другом субкультурном мероприятии, и знакомство, соответственно, было обусловлено принадлежностью к субкультуре. С ними человек общаются по поводу субкультурных мероприятий, закулисной жизни артистов, музыки, обсуждает песни и их смысл. На их встречах в качестве музыкального сопровождения всегда присутствует субкультурная музыка. Важность появления таких друзей заключается не только в том, что символизирует своеобразное признание, но и в том, что субкультура из досуга проникает в частную жизнь человека и становится ею: «Я помню, мне так странно было, когда мы сХис и с Саней в Питер первый раз поехали втроем. Я туда не первый раз ехала, но тут. Сложно объяснить, но было какое-то ощущение. странно, что ли. Одно дело — в клубах вечером, в Интернете. А тут. ну как-то: зубные щетки там, еда. Не знаю. Просыпаться сутра.ногиу кого-то промокли. Такие проблемы уже. обычные. И они — странно, раньше они из другого мира мне казались, а тут. как будто в моем [мире] стали. Но это только первый раз так было, сейчас уже странно не с нашими ездить, я тут с группой из универа поехала — жесть. разговорчики. еле вынесла»21.

Важен и еще один момент: имя человека уходит на второй план, оно остается «для общества» — на смену ему приходит «ник» (прозвище), под которым его знают в своей среде остальные члены субкультуры.етоп» и т.д.22

В этот период молодежь особенно остро чувствует и защищает то, о чем их музыка и на чем, собственно, держится субкультура. Человек может уйти из дома и поругаться с лучшими друзьями из-за этой идеи: «Я всех своих друзей-гомофобов разогнала. Это не друзья, если я не могу быть откровенна с ними и слушать свою музыку, не могу придти со своими подругами, — это их проблемы»23; «Я вообще долго дома не жил… Меня вскрывали [раздражали — жарг.] родители, которые смотрят вечерние новости, открыв рты, сестра со своими тряпками и плакатами из «Дома-2».. .»24; «Мне даже с девушкой пришлось расстаться — хотя я ее любил…. Тяжело было… Но она даже не пыталась понять меня. Орала, что скоро я буду жить на кладбищах со своими сатанистами. Я говорил ей, что никакие они не сатанисты, объяснял, что не надо бояться кладбищ, давал слушать музыку… Но она все равно от меня ушла. Ей нравилось ярко одеваться и раздражало, что с ней ходил парень в черном… Сейчас я понимаю, что это было правильно — нам не по пути.»25.

В это время молодые люди позиционируют себя в обществе в первую очередь именно как членов субкультуры. Исключительно важным становятся свои и чужие музыкальные пристрастия, это основное, что человек может сказать о себе, ведь субкультурная принадлежность — то, что отличает его от других. Конечно, он слушает исключительно музыку своего направления и старается приучить к ней окружающих (несубкультурных друзей, семью и т.д.). Концерты и места сбора воспринимаются как «свое пространство», здесь человек чувствует себя наиболее комфортно. Однако сами идеи, которыми живут члены музыкальных субкультур, в каждой субкультуре разные.

«СМЫСЛОВОЕ НАПОЛНЕНИЕ» СУБКУЛЬТУР

Панк-рок. В основе панк-рока лежит непринятие существующего общественного порядка, государственной политики. Он формирует девиантно-показное поведение: тусовки на центральных улицах, при-

22 На Пушкинской площади, где собираются любительницы пинк-рока, был проведен эксперимент. У всех по очереди спрашивали, знают ли они Машу Семенову. Никто не знал. Единицы спрашивали: «Какую?.. Ну а как ее зовут?.. Ну, в смысле какую?». Следующий вопрос был, знают ли они Мурку (прозвище Маши Семеновой). Мурку, конечно, знали все.

23 Оля, 17 лет.

24 Санчес, 21 год, панк.

25 Doorman, 20 лет.

ставание к прохожим с просьбой помочь деньгами, ночлег в помойках, непривычный внешний вид и т.д. У панков весьма активная общественная позиция — они хотят «переделать общество» (а не уйти от него), обличают социальную несправедливость. Они практикуют курение, активное употребление алкогольных напитков (реже — легких наркотиков). Популярная идея — «они» наверху красиво и богато живут и не имеют ни малейшего представления о жизни народа. Панки не любят «попсу» (поп-музыку и поп-культуру в принципе) как олицетворение глупости, пошлости, некачественности и нечестно нажитого богатства.

В обществе панков не устраивает «власть», «политический режим, методы работы милиции», «жажда денег и агрессивность, которая поощряется сверху», «хамство, насилие, взяточничество, цинизм, ментовский беспредел» — иначе говоря, то, о чем поется в панк-роке и то, что изначально было заложено в панковском движении, со временем не изменилось. Другой важный аспект — нехарактерное для панков, недавно появившееся стремление понимать и правильно интерпретировать происходящее в обществе («чтобы люди быстрее и адекватнее реагировали на события, происходящие вокруг них», «создается впечатление, что каждый плевать хотел на все, что в мире происходит», «людям — больше активности, заинтересованности в жизни», «чтобы все различали тупую ложь из телевизора»). Они также выступают против социального неравенства и любой дискриминации. Важно, что это не имеет прямого отношения к ним самим — их не притесняют, не бьют, не дискриминируют, поэтому позиция особенно интересна своей личной незаинтересованностью. Панки воспринимают мир в целом, а не применительно к своей группе.

Эмо. Эмо стремятся не стыдиться своих эмоций и чувств, не бояться быть настоящими. Привычен для эмо пирсинг в ушах и на губах, иногда подведенные глаза даже у мальчиков, потому что глаза — зеркало души. Большинство эмо принципиально не употребляют алкоголь и наркотики, смысл жизни для них — это прежде всего самовыражение, своеобразное откровение перед миром и выплеск эмоций, ярких, сочных и запоминающихся. Общество, в понимании эмо, жестокий, страшный мир, и единственное настоящее, что осталось — чувства и эмоции, которые они пытаются туда нести. Их общественную позицию нельзя назвать пассивной, она скорее «оградительная» — эмо отгораживаются от общества, а их позиция по поводу отсутствия настоящих эмоций в мире весьма расплывчата и ее трудно назвать социальной. Основная проблема для них — непонимание и отрицание их культуры окружающими: «мне хотелось бы жить в более лояльном обществе», «чтобы общество было более понимающим и дружественным», «чтобы старшее поколение как-

то более терпимо относилось к нам», «изменить отношение людей к тем, кого они не понимают». Эта субкультура молодая, и поэтому вполне естественно, что у нее еще нет своего «места под солнцем» среди отечественных субкультур, тем более что в последнее время мальчиков-эмо часто бьют за их чересчур женственный вид, обзывая гомосексуалистами. И в этом заключается определенный диссонанс, который существует в позиции эмо относительно общества. С одной стороны, они хотят нести миру «чистые эмоции» и непосредственность, а с другой их обзывают гомосексуалистами и позерами, и они вынуждены закрываться.

Растаманы. Основная цель растаманов — уйти от «Вавилона», что обозначает суету, ложные рекламные и киношные образы, материальные ценности и современное общество в принципе. Растаманы пропагандируют филантропию, мир и братскую любовь, спокойствие и вдумчивость. Они узнают «своих» издалека по одежде (в ней или аксессуарах обязательно присутствуют зеленый, желтый и красный — цвета флага Эфиопии) и/или дредам (африканская прическа, волосы «сваливают»). Растаманы верят в Бога (чаще они называют его Джа — ветхозаветное произношение), однако это течение не является религией, Бог у них то православный, то Будда, то еще кто-то — в данной субкультуре это не важно. Основное средство реализации и неотъемлемый атрибут данной культуры — курение травы или гашиша, воспринимаемое как инструмент личностного совершенствования.

Претензии растаманов к обществу часто носят неконкретный и даже несколько утопический характер: «изменить власть и отношение власти к своему народу», «политику убрать из жизни», «настоящую демократию устроить, свободную», «убрать всех политиков», «изменить законодательство», «все правительство обман, государства нужны только для новых войн». Под изменением законодательства и демократией, конечно, имеется ввиду легализация употребления марихуаны. Многие считают, что нужно «отменить всяческое чувство долга и злости, чтобы люди перестали друг друга бояться», «научить людей доверять друг другу и делать только добро», «способствовать высвобождению творческих и духовным сил масс», «добавить непрерывности осознания, что все мы -одно». Многие говорят о необходимости «вернуть людям веру в Бога», «больше веры», «чтобы каждый открыл для себя Бога». Какого Бога они не уточняли, однако большинство растаманов либо имеют в виду Бога православного, либо просто как некую абстрактную сущность — необходимый атрибут растаманской культуры.

Готы. Мировоззрение готов можно определить как особый романтично-депрессивный взгляд на жизнь, отражающийся в поведении (замкнутость, частые депрессии, меланхолия, повышенная ранимость),

восприятии реальности (мизантропия, утонченное чувство прекрасного, пристрастие к сверхъестественному), отношениях с обществом (неприятие стереотипов, стандартов поведения и внешнего вида обычных людей) антагонизм с обществом, но не демонстрационный, изолированность от него). От общества готы хотели бы, «чтобы можно было заниматься любимым делом, не оглядываться каждую секунду, опасаясь, что тебя не поймут. Либо самой перестать думать об этом. Мне хотелось бы сделать его чуть больше похожим на сумасшедший дом, в том плане, что для каждого возможна чуточку своя реальность, каждый имеет на нее законное право, а не идет ради нее на вполне значимые жертвы. Меньше регламентации жизненных сценариев. Чтобы иногда можно было уходить не прощаясь, иногда просить прощения внезапно, просто так», «хотелось бы, чтобы у людей было меньше предрассудков и стереотипов, всяческих фобий по отношению к другим людям: люди часто не принимают то, что, по их мнению, неправильно, то, чего они не понимают».

Такая позиция является следствием несколько вызывающей субкультуры готов — окружающие обычно отрицательно относится к черным эксцентричным нарядам, выкрашенным белой краской лицам, огромным ботикам с шипами и сумкам в виде гробов. Многие считают их сатани-стами из-за присутствия крестов в их символике. От них шарахаются на улице и не воспринимают как нормальных людей. Некоторые готы видят проблему своей изоляции и в общественном устройстве: «обязанность служить ничему. Лицемерные ценности, бессмысленные цели в жизни», «тотальный обман, недобросовестное выполнение работы», «хотелось бы попытаться заставить вращаться умы не только вокруг системы тряпок-жратвы-квартиры-машины. Но мне кажется, что это невозможно», «хорошо было бы частично демистифицировать социальную реальность, избавиться от отживших или мешающих жить конструктов, стереотипов», «установить более стабильные и понятные каждому нормы морали и этики», «хотелось бы абсолютно перестроить общество, его принцип и нормы», «хотелось бы, чтобы всё строилось не на деньгах и вранье, а на доверии и добре». Однако (и это главное), обозначив эти проблемы, они часто тут же добавляют, что: «…мне, честно говоря, все равно», «у меня есть те, ради кого я живу, остальное мне по боку», «стоит создать общество себе подобных и замкнуться в нем» и даже «хотелось бы вообще обойтись без общества, пусть ради этого придется умереть всем его членам». У некоторых совсем экстремистские варианты: «убрать из мира целый ряд предметов и людей, которые делают этот мир значительно хуже» и «оградить общество от наркоманов, инвалидов, пенсионеров и прочихубогих». Общество готы воспринимают как некий ограничивающий их конструкт, и не более того. Они не вос-

принимают себя активными, способными улучшить общество, потому что они просто не включают себя в общество — есть общество, как нечто чужое, и есть они.

Пинк-рок. Пинк-рокерши пробуют на себя воспеваемую их песнями лесбийскую субкультуру26, и их основными «общественными претензиями» становится гомофобия и нелегализованность гомосексуальных отношений: «нетерпимость людей к тому, чего они не понимают», «поменьше фобий и ярлыков», «легализовать гомосексуальные браки», «чтобы государство не было гомофобным». Так говорят почти все девушки. Интересно, что исходя из устных интервью с теми, кто отметил «гомофобию» как проблему, сами они не сталкивались с ней и, чаще всего, своим поведением наоборот стараются провоцировать людей на гомофобию, с целью доказать собственную уникальность. Другие социально-политические, как и морально-этические требования и недовольства у них отсутствуют. Музыка для них — основа субкультуры и образ жизни.

Рэп — это музыкальное направление с наиболее развитой субкультурой — хип-хоп культурой, которая пропагандирует «жизнь улиц». Субкультура имеет достаточно четкую социальную позицию — рэперы против власти, и все негативные социальные явления в обществе рассматриваются как результат отвратительной деятельности государственного аппарата, которую емко обозначают глаголом «продались» («Вы знаете их, сидят в парламенте, народ спивается, их лица все кривляются.»; «Для вас война — лаве [деньги], а не чужое горе, муки тысяч в трех минутах репортажа — это лажа, противно видеть, как у вас этот процесс отлажен, даже на заборе правды больше, чем в ящике навалено.»). Однако рэперы не хотят переделывать общество, они создают в рамках него свое — с собственным творчеством (граффити), танцами (брэйк-данс) и идеей свободы, отсутствие которой так тяготит их в обществе: «очень мало свободы, личность пытаются засунуть в рамки», «хотелось бы больше свободы», «больше возможностей для самовыражения», «общество по своей сути несвободное, хочется поменьше рамок», «живи и дай жить другим, чтобы все это поняли и не парили мозг», «чтобы не учили жить, свободы побольше». Свобода, по мнению рэперов, — это не демократия или что-то похожее. Свобода — это внутреннее состояние души, которое позволяет переносить любые жизненные невзгоды: «Моя свобода в моей крови, моя свобода в моей боли, моя свобода в моей любви, моя свобода в моей воле».

26 Не стоит смешивать данную субкультуру с гей и лесби движением в России, ибо, несмотря на то что у них очень много общего, последние не признают таких первых, называя их «поклонницами». Тем не менее, трудно провести между ними четкую границу, т.к. в итоге все они общаются, бывают в одних и тех же местах, и очень часто «поклонницы» остаются в этой «тусовке», даже перестав слушать и любить пинк-рок.

ПОЧЕМУ ПРИВЕРЖЕНЦЫ МУЗЫКАЛЬНЫХ СУБКУЛЬТУР НЕДОВОЛЬНЫ ОБЩЕСТВОМ?

Каждое музыкальное субкультурное направление, будучи «неформатным», недовольно обществом и его порядками. При анализе претензий музыкальной субкультурной молодежи к обществу выделилось две мишени: власть (как институт) и люди (межличностные отношения и характеристики отношений в обществе в целом). В одном случае во всех проблемах виновата власть (государство, правительство, политики), а в другом — сами люди (они злые, безграмотные, нетолерантные и т.д.). Что касается восприятия обществом музыкальных субкультур, то, поскольку абсолютное большинство граждан не вдаются в подробности классификации современной музыки и не осведомлены об идеологии музыкальных направлений, их отношение к субкультуре выражается, главным образом, в реакциях на внешний вид молодых людей.

Мы попытались предпринять социологический анализ этого отношения измерить такое отношение и привести к числовому выражению27. Общественное мнение по отношению к основным субкультурным музыкальным направлениям измерялось посредством фиксирования реакции (или ее отсутствия) и измерением интенсивности этой реакции у обычных (сторонних для субкультуры) людей на субкультурную молодежь каждого направления. На основе полученных данных был сконструирован «индекс неприятия» образа субкультуры обществом, который рассчитывался по специальной формуле. Область значения индекса в границах от 0 до 1, где 0 обозначает полное приятие субкультуры обществом (отсутствие какой бы то ни было особой реакции на нее), а 1 — наоборот, полное неприятие и реакцию на ее членов как на нечто крайне необычное.

Субкультуры распределились согласно этому индексу следующим образом (см. рис. 1.).

Из представленной на рисунке диаграммы видно, что больше всего общество не принимает готов и любительниц женского рока, а больше всего «слилась» с обществом субкультура рокопопса, что вполне ожидаемо (постепенно сливаясь с массовой культурой, она фактически теряет все признаки субкультуры).

Однако самое важное — насколько принятие или неприятие данной субкультуры обществом отражается на позиции этой субкультуры по от-

27 Анализ проводился на базе количественного исследования , проведенного автором в 20052008 гг. среди субкультурной молодежи (анкетирование и структурированные интервью, выборка: 500 человек) и уличного исследования методом наблюдения реакций в Москве (наблюдалось 200 ситуаций) в 2008 г.

0,900 0,800 0,700 0,600 0,500 0,400 0,300 0,200 0,100

готы пинкрок эмо регги панк-рок рэп хард-рок рокопопс

Рис. 1. Степень принятие молодежных музыкальных субкультур обществом

ношению к нему, на том, почему общество их не устраивает. Выяснилось, что претензии субкультуры к обществу оказались зависящими не от стиля музыки или истории направления, а от того, насколько само общество принимает музыкальную субкультуру. На рис. 2. приведена схема, иллюстрирующая эту зависимость. Все музыкальные субкультуры помещены в двумерное пространство. Первая ось власть — люди — это восприятие общества со стороны представителей субкультуры (то есть все беды или от власти, или от людей), и вторая ось принятие-непринятие -это общественное мнение по отношению к данной субкультуре.

Проблема во власти

панк-рок О О рэп О регги

О хард-рок Орокопопс ® эмо Опинк-рок • готы

Проблема 8 людях

Рис. 2. Принятие обществом образа субкультуры и претензии представителей субкультуры к обществу

Можно увидеть, что эта зависимость имеет форму параболы. Когда субкультура полностью принимается обществом, так же как в случае, когда она им отвергается, проблему видят в людях — они нетерпимые, равнодушные, бескультурные, неграмотные — все, что угодно. Тогда же, когда отношение к субкультуре среднее (т.е. ее воспринимают как субкультуру, как нечто выделяющееся, но скорее привычное и в допустимых рамках), проблему видят во власти — она продалась, она не выполняет своих функций и так далее.

Рассматриваемая парабола, по сути, представляет собой процесс развития субкультуры: молодое направление со своими аполитичными идеями сталкивается с трудностями и необходимостью завоевывать себе «место под солнцем», и в этой борьбе постепенно начинает вставать в оппозицию обществу. К моменту «утверждения» и достаточно сильного распространения субкультура находится на самом пике изобличения социальных несправедливостей. Однако со временем, если общество начинает одобрять субкультуру, главным становится телевизионное признание артистов и их участие во всех важных событиях страны (выборы, спортивные мероприятия, фестивали и т.д.). Музыкальное направление постепенно смягчается и скоро вовсе перестает пропагандировать антиобщественные идеи. То есть завершается становление нового легитимного социального субъекта.

Так, на рис. 2 видно, что к эмо относятся скептически — ровесники бьют, отрезают челки, а взрослые пока не привыкли к ним и тоже косо смотрят — странно все же, когда мальчики глаза красят. Любительниц пинк-рока тоже никто не любит — мало кому понравится соседство целующихся полупьяных девочек вечером в метро. От готов вообще шарахаются как от сатанистов — еще бы: все в черном, кресты, гробы, немыслимая обувь. И представители этих трех субкультур называют основной общественной проблемой отношение окружающих — непонимание, агрессивность, ограниченность и так далее. Вероятно, «ближайшее общество» заслонило от них общество в более широком смысле, и они сосредоточены на своих взаимоотношениях с окружающими их людьми.

Растаманов не любят за наркотики, однако за руку их никто не ловит (они же не курят траву в общественных местах), и, поскольку внешне они не вызывают отторжения, это лишь добавляет их образу некую пикантность. В результате относятся к ним неплохо, принимают как факт. К панкам тоже привыкли — все знают, что они безобидны, а их часто яркие прически и пирсинг относят к «молодежному несколько эксцентричному стилю», во многих магазинах молодежной одежды панков с удовольствием берут работать продавцами — чтобы привлекали

молодых покупателей. Их принимают, даже если и не понимают. Рэперы внешне ничем не отличаются от обычной молодежи, разве что широкими штанами, но в сегодняшнем разнообразии стилей одежды и субкультур они едва ли выделяются. Однако нельзя сказать, что их определенно одобряют — на них просто не обращают особого внимания. Интересно, что все эти субкультуры имеют четкую общественно-политическую позицию (особенно панки и рэперы) и обвиняют власть и государство во всех социальных проблемах, обличают их. Об окружающих людях они говорят мало и не связывают эти проблемы с их качествами.

Хард-рок — субкультура привычная. Металлистов не боится никто, а некоторые отечественные группы этого направления (Ария, Эпидемия) даже представлены на телевидении. Они заняли свою нишу, и общество относится к ним вполне благосклонно. Рокопопс — остается роком только по звучанию, если иметь в виду социальные смыслы, Рокопопса полно на телевидении, слушать его в обществе считается хорошим вкусом (все же это не «слащавая попса», которая соседствует на экране). Он полностью социально одобряем, музыканты выступают даже на политических мероприятиях. И в отношении этих двух направлений, как видно на рис. 2, акценты смещаются «в обратную сторону» — проблемы они видят в людях, а не во власти. Сами рок-музыканты, в основном, комфортно чувствуют себя в современных политических условиях, и это отражается на их текстах — они враждуют с серостью и злостью (надо же року с чем-нибудь враждовать), а, следовательно, и с теми, кто эти тексты слушает.

Напрашивается вывод: изначально музыкальные направления не против государства и общества, но их изолированность, необходимость выживать самостоятельно приводит или не приводит к конфронтации с обществом.

ТАК ЧТО ЖЕ ТАКОЕ СУБКУЛЬТУРА — НОРМА ИЛИ ДЕВИАЦИЯ?

Причастность к субкультуре сильно изменяет подростка — как внешне, так и внутренне. Во-первых, меняется внешность: чем более новое и «андеграундное» музыкальное направление, тем более экстремальным становится внешний вид подростка. Это не может не влиять на социальную успешность и восприятие юного человека обществом: как правило, одетые во все черное, с белыми лицами и сумками-гробами готы, или зеленоволосые, в рваных джинсах и с кучей значков панки, вызывают негативную реакцию у взрослых, и из-за этого приобретают трудности в учебе, с подработкой и даже неприятности в семье. Это, с

одной стороны, не может не влиять на социализацию, а, с другой, «подзадоривает» бунтарский дух подростка и склонность противопоставлять себя большинству.

Во-вторых, меняются взгляды. В каждой музыкальной субкультуре есть своя «общественная позиция». Все они в целом против существующего устройства, но каждая по-своему: одних не устраивает политический строй, других — гомофобия; одни обвиняют во всех бедах власть, другие — все население; одни выражают свою позицию активно, другие не делают на ней акцента. Но так или иначе подросток, входя в музыкальную субкультуру, целиком ее принимает и смотрит на привычные вещи другим взглядом: ругается с родителями, потому что «они это смотрят», ссорятся с друзьями, потому что «они ЭТОГО не понимают» и т.д.

В-третьих, ухудшается здоровье и появляются вредные привычки: мероприятия любой музыкальной субкультуры не обходятся без алкоголя и сигарет — ведь об этом так много поется в любимых песнях. Иногда в субкультурах молодежь приобщается и к легким наркотикам, особенно это относится к растаманам — у них курение марихуаны непременная тема каждой второй песни, центр идеологии и неотъемлемая практика.

В-четвертых, причастность к музыкальной субкультуре часто провоцирует беспорядочные половые контакты (опять же, панки и рэперы часто поют об этом — так почему бы не попробовать, если и я панк?), а любительницы женского рока, наполненные песенными откровениями артисток, очень часто примеряют на себя и гомосексуальную ориентацию.

Как уже было сказано, период активной субкультурной идентификации длится не больше 2-3-х лет. После этого абсолютное большинство, получив необходимую идентичность, постепенно начинает отходить от субкультуры. Сначала начинает слушать не только субкультурную музыку, а потом и вовсе перестает ее слушать. Начинает «вписываться в общество», постепенно перестает посещать все подряд концерты и мероприятия, потому что там «ничего нового»; расходится почти со всеми субкультурными друзьями, так как их связывала лишь субкультура, и отходят от субкультурного фрейма. «Да мне курсе на пятом уже не до этого стало. Там уже диплом, работа. А я трубах хожу, как подросток. Переросла я это, что ли. Другие интересы появились — захотелось деньги зарабатывать, хорошо выглядеть. Сначала рэп мне помогал, а потом я и без него отлично научилась жить. Сейчас иногда смотрю на школьниц в трубах — идут такие, думают, что в мире больше ничего не существует. И я такая была. Смешно, но с удовольствием вспоминаю.»28. «Мы с Машкой как-то вместе перестали с готами. Познакомились на

28 Светлана, 23 года.

йатк-вечеринке, сначала только этим и жили вдвоем… Так радовались, что понимаем в этом друг друга — до этого у нас не складывалось как-то с пассиями… А тут прямо — единение. Но постепенно мы так залипли, что стали понимать, что нам и не грустно совсем… Что приходится как-то нарочно подстраивать себя под настроение песен… И одежда эта — сначала нравилось, что люди от тебя чуть не в обморок падают, а тут работа нужна — жить отдельно сильнее хотелось, чем людей шокировать… Так постепенно и отвалились… К нам уже мало кто из готов приходил — мы не вписывались в мировоззрение, что ли… так это называется (смеется)? А когда Машка забеременела, то мы вообще перестали все это слушать. Пережили как-то уже. А ребенку-то куда такой депресняк… Но я благодарен тому периоду — мы бы никогда не познакомились иначе.»29. Сложнее у растаманов и пинк-рокерш — у них отход от субкультуры связан с серьезным изменением жизненных практик. Растаманы сильно сокращают употребление легких наркотиков, отходят от оппозиции «вавилонской суете» и начинают втягиваться в нее — ищут работу, ходят в рестораны, постепенно отказываются от дредов и каннабисовой символики — это уже «прожито» и оказывается «детским садом». Пинк-рокерши также постепенно расширяют сферу музыкальных интересов и находят меньше нового в тусовках, перестают фанатично носить кольца и серьги в «авторизованных» местах. Для большинства переломным моментом все же является появление мальчика, с которым они начинают встречаться: «Я уже давно начала уставать от этого. Все чаще появлялись мысли, что это не так и круто. Девчонки на Пушке30 обсуждают все ту же Арбенину с Сургановой31… Сколько можно. Смотрела на друзей — приходили мысли, что и с мальчиками может быть неплохо. Но все равно тянуло к своим.На концерты ходила больше по привычке — типа ну надо сходить. Больше стало «обычных» друзей появляться, я все-таки изменилась за это время [проведенное в субкультуре пинк-рока], пообщительнее стала. И они так мной интересовались, такие разные были — мне уже и неинтересно казалось с одними девушками тусоваться. А потом появился Сеня. сразу все изменилось (смеется)»32.

Конечно, части субкультурной молодежи так и не удается «нормально» социализироваться. В каждой из субкультур есть свои опасности — некоторые растаманы начинают употреблять тяжелые наркотики, пинк-рокерши становятся активистками гей-движения, готы увлекаются

29 Олег, 24 года.

30 Пушкинская площадь — место сбора лесбиянок и любительниц пинк-рока.

31 Диана Арбенина и Светлана Сурганова — «идолы» пинк-рока.

32 Алина, 20 лет.

сатанизмом и мистицизмом, панки становятся преступниками. Но, во-первых, эта часть несоизмеримо меньше той, для которой музыкальная субкультура всего лишь этап, а во-вторых, это в большей степени свойство психики, нежели субкультуры — ведь человек, склонный к девиации, всегда найдет способ ее проявить, и в нашем случае субкультура всего лишь один из каналов этого проявления.

Существуют и исключения: некоторые люди не отходят от субкультуры «ни в ту, ни в другую сторону» и пребывают в ней почти до старости, однако таких единицы, и они не воспринимаются адекватно ни в рамках субкультуры, ни в обществе. Если экстремально выглядящий и думающий подросток в основном принимается в обществе как относительная норма, то взрослый такого типа — как явная девиация33.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Отвечая на вопрос о том, является ли музыкальная субкультура нормальным явлением развивающегося общества или его патологией, важно учитывать следующее: само появление такой субкультуры обусловлено современными социальными изменениями: развитием музыкальных и Интернет-технологий, которые дают возможность интересным идеям, выраженным в доступной музыкальной форме, находить своих сторонников. В самих этих идеях изначально, как мы выяснили, ничего антиобщественного и агрессивного нет — это, скорее, упрощенные полуфилософские спекулятивные посылы, однако само общество, склонное к «консервированию» себя, часто не готово к плодам своего развития и, отрицая внешний вид молодых «субкультурных» людей, с одной стороны и не давая молодым музыкантам, которые не вписываются в «формат», площадки для самореализации, с другой, ожесточает сторонников музыкальных субкультур, стимулирует негласное противостояние между ними и обществом.еддее», 2006 г.) присутствовал дедушка лет 70, борода у него была заплетена в дред, одет он был в красно-желто-зеленое, сидел на земле, улыбался и ничем не отличался от окружающей его молодежи. Со всеми желающими дедушка общался с радостью, на вопрос, что он здесь делает и как себя ощущает, ответил так: «Мне нравится, среди молодежи…Да, везде езжу… Сам из Питера, сейчас вот в Москву попал… автостопом, конечно! И травку курю, как же! Хорошо тут, музыка.Детей нет, конечно, это не для меня! Ха-ха-ха, какая пенсия, это у тех, кто работает там чего-то все. А я — расслаблено. Джа ведь все посылает, что нужно — кто-то приютит, кто-то накормит..». У него фаза активного субкультурного фрейма растянулась на всю жизнь. Вот фразы, которыми окружающие растаманы его характеризовали: «Ну дед дает!», «Ничего себе, ему лет-то сколько?!», «Видел дедулю сумасшедшего?» и т.д.

чиной простеста, которой в той или иной степени присутствует почти в каждой из субкультур.

Важно и то, во что музыкальные субкультуры трансформируются -мы имеем в виду их «социализирующую» функцию. Плохо или хорошо, но музыкальные субкультуры делают свое дело — помогают молодежи вписаться в общество, что сделать в одиночку в современных условиях подростку часто просто невозможно.

Напрашивается следующий вывод: музыкальные субкультуры — это не только логичное, но и социально функциональное явление. Поэтому бороться с этим явлением бессмысленно и не нужно — это только порождает его новые формы и заставляет мутировать в другие, более агрессивные и сомнительные образования. Логичнее дать возможность таким субкультурам сосуществовать в российской культуре — тогда они будут развиваться в мирном русле и, не исключено, обогатят нашу национальную культуру.

Не такие, как все: почему подростку важно быть частью субкультуры

Многие подростки стремятся стать частью той или иной субкультуры. Это группы со своими правилами, интересами, идеями, определенным внешним видом. Такие эксперименты помогают молодым людям найти себя. С другой стороны, они могут привести к печальным последствиям. Какую роль субкультура играет в жизни подростка, рассказывает психолог Центра поддержки семьи и детства «Косино-Ухтомский» Кристина Шарабарина.

— Почему именно подростки стремятся стать частью какой-то субкультуры?

— Вступая в более осознанный возраст, подросток начинает активно познавать и искать себя. Для него становится важным проявление собственного «я». Именно поэтому мы часто становимся свидетелями различных подростковых экспериментов: яркий цвет волос, необычный стиль в одежде. Раскрыть свою индивидуальность помогают и различные субкультуры. К сожалению, не все подростковые эксперименты оканчиваются успешно. Но подростки воспринимают это как личный опыт, из которого складывается их мировоззрение.

— Как современное общество относится к субкультурам?

— Довольно часто мы слышим негативное отношение людей к субкультурам, но не каждая из них опасна для подростков. Каждая отдельная группа — это, в первую очередь, свой взгляд на жизнь, который отличает ее от остальных. Интересы таких групп определяются возрастом участников, их полом, уровнем образования или профессиональным статусом. Я считаю, что нельзя говорить об исключительно негативном влиянии.

— А как она оказывает положительное влияние?

— Становясь участником субкультуры, человек приобретает необходимые ему навыки, учится приспосабливаться к другим людям. Зачастую именно в субкультуре подросток реализует свои желания и мечты. Например, подростковая агрессия сменяется потребностью в общении и понимании. Благодаря субкультурам подросток адаптируется к жизни, примеряет на себя новые роли. Более того, получает важнейшие жизненные навыки, не боится совершать ошибки, потому что знает, что он находится в группе, где его поддержат. Большое значение имеет лидерство. Человек, который возглавил неформальную группу, становится авторитетом в глазах сверстников.

— Какое отрицательное влияние может оказать субкультура на подростка?

— Существуют объединения, которые отрицают нормы и ценности общепринятой культуры. Субкультура может негативно влиять на психику подростка, особенно тогда, когда она проявляет те черты, с которыми активно борется общественность. Например, асоциальное поведение или криминал.

— Что представляют собой современные подростковые субкультуры?

— Они выделяются неформальным поведением, которое характерно для подросткового возраста. Конфликтные ситуации в школе и семье заставляют подростков бежать от своих проблем туда, где их понимают и поддерживают, а именно в субкультуры. Современные субкультуры — это уже не скинхеды, не эмо и готы, не панки и хиппи. Это воркаутеры — так называемые уличные гимнасты, роллеры — любители роликовых коньков, экологисты — сторонники Гринписа и многие другие.

Пять советов психолога, как построить доверительные отношения с подростком

— Не мешайте ребенку познавать себя. Не любой эксперимент должен быть одобрен, но тотальные запреты могут настроить ребенка против вас.

— Будьте терпимы к тому, что ваш ребенок может быть скрытным и молчаливым. Не спешите выпытывать причину плохого настроения, а в разговорах по душам старайтесь больше слушать.

— В конфликтных ситуациях не спешите обвинять. Помните: ребенок нуждается в вашей любви больше всего тогда, когда меньше всего этого заслуживает.

— Выстраивайте доверительные отношения с раннего детства. У всех есть свои секреты, но волнующие вопросы нужно уметь и не бояться проговаривать.

— Станьте ребенку другом. Узнавайте, что ему интересно. Высказывайте свое мнение, но не критикуйте.

Пресс-служба Департамента труда и социальной защиты населения города Москвы

АУЕкнулось: почему приверженцев воровской идеологии признали экстремистами | Статьи

Субкультура АУЕ («Арестантский уклад един», «Арестантское уркаганское единство» и так далее) встала в один ряд с террористами. 17 августа Верховный суд внес приверженцев тюремной романтики в список экстремистов. По имеющимся данным, сегодня 40% от общего числа носителей преступной идеологии составляют подростки 13–17 лет из половины регионов России. На их счету десятки жестоких преступлений — убийства, организация бунтов в колониях, нападения на полицейские участки. Только за 2019 год число осужденных несовершенных возросло на 8% — до 11 512 человек. При этом, как отмечают эксперты, участниками АУЕ всё чаще становятся дети из самых обычных российских семей.

По понятиям

Верховный суд России в понедельник объявил экстремистской организацию «Арестантский уклад един», более известную как АУЕ. Поводом для этого послужило активное распространение ее идеологии среди подростков. Об усилении контроля за профилактикой вовлечения молодежи в деструктивные организации и движения в конце прошлой недели заявила Генпрокуратура. Сообщалось, что особое внимание будет уделено качеству работы полиции и учреждений, входящих в систему профилактики правонарушений несовершеннолетних.

— Административное исковое заявление прокурора удовлетворить и признать АУЕ экстремистской организацией, и запретить ее на территории РФ, — сообщили в суде.

На счету участников АУЕ десятки преступлений — от организации бунтов в воспитательных колониях до нападений на полицейские участки и убийств. В настоящее время идеология движения распространена в 40 регионах России, а его численность достигла 34 тыс. человек, 40% из которых — подростки 13–17 лет, рассказал «Известиям» источник в правоохранительных органах.

Фото: РИА Новости/Григорий Сысоев

— Это деструктивная субкультура, которая вовлекает детей с самых молодых лет в преступный мир и позволяет получать с них деньги на деятельность организованных преступных группировок. Объединения АУЕ очень активно ведут пропаганду как через интернет, в социальных сетях, так и посредством прямой вербовки — многих вынуждают вступать туда под угрозой физического насилия, — рассказал «Известиям» социолог Роман Силантьев.

Справка «Известий»

АУЕ («Арестантский уклад един» или «Арестантское уркаганское единство») — название и девиз молодежной субкультуры, которая пропагандирует воровские и тюремные понятия. Основой движения стала романтизация арестантского уклада жизни, пропаганда насилия и ненависть к правоохранительным органам. «АУЕшники» причастны к резонансным преступлениям, организации бунтов и побегов из мест лишения свободы, массовым беспорядкам, распространению экстремистских материалов в Сети.

Считается, что движение зародилось в Забайкальском крае. Полицейские в 2011 году выявили банду, которая орудовала в поселке Приисковый. В группировку входили порядка 20 человек в возрасте от 15 до 22 лет. Как выяснилось, участники ОПГ навязывали воровские идеи в школе — в частности, в начальных классах. В каждом классе были назначены «смотрящие», которые собирали дань с одноклассников. Часть собранных средств, по данным СМИ, отправлялась в колонию. Местные чиновники и ранее заявляли, что в регионе присутствуют приверженцы этого направления.

Определить принадлежность тех или иных преступников к АУЕ крайне сложно. Это неформальное движение, имеющее развитую сетевую структуру без руководящего центра. При этом правоохранители полагают, что у банд есть главари, которые скрывают принадлежность к субкультуре, а также «смотрящие», координирующие действия малолетних преступников.

Согласно статистике судебного департамента Верховного суда, в 2019 году за совершение преступлений было осуждено 11 512 несовершеннолетних — на 8% больше по сравнению с 2018-м. Среди них 5303 подростков в возрасте 14–15 лет и 6209 — 16–17 лет.

При этом нельзя сказать, что участниками движения становятся подростки только из малообеспеченных семей, отметил эксперт. Если субкультура АУЕ начинает доминировать в школе или населенном пункте, в нее попадают все. Причем многие — не добровольно.

— Тогда уже не стоит вопрос, кто из обеспеченной семьи, кто из образованной, а кто — нет. В основном это, конечно, родственники тех, кто имеет отношение к преступности, кто сидел или сидит, — пояснил Роман Силантьев.

Фото: РИА Новости/Максим Блинов

АУЕ — это хорошо развитая преступная сеть, которая имеет определенные возможности в системе исполнения наказаний. Ее участники общаются между собой и оказывают друг другу определенную поддержку, заметил руководитель организации «Право и порядок» Олег Иванников.

Старшие члены АУЕ рассказывают молодежи о своих связях и больших возможностях, которые якобы дает участие в организации, отметил эксперт. Так они заманивают новичков в движение. В итоге, попадая в колонию, молодой член группировки ждет помощи и поддержки, однако на деле он ее, конечно, не получает.

— Сейчас молодежь легковнушаема из-за сложного экономического положения, и поэтому многие хорошие дети, попадая под интернет-воздействие этих групп АУЕ, становятся неуправляемыми и для родителей, и для полиции, — сказал «Известиям» Олег Иванников.

Выход в Сеть

В последнее время идеология АУЕ особенно быстро распространяется в популярных социальных сетях.

— Правоохранительные органы выявляют тематические группы, которые прославляют эту идеологию, фиксируют их, составляют административные материалы, ставят потенциальных преступников на учет, — отметил Олег Иванников.

В 2019–2020 годах, по данным источника «Известий» в правоохранительных органах, за пропаганду экстремизма в интернете к ответственности были привлечены 11 администраторов и активных участников сетевых сообществ движения. В судебном порядке пресечена работа 22 площадок в социальной сети «ВКонтакте» — в этих пабликах состояло порядка 2,5 млн пользователей.

Фото: ТАСС/Станислав Красильников

— В настоящее время АУЕ пользуется наибольшей популярностью в сетевых сообществах России (выявлена 4231 группа «ВКонтакте» со 9 млн 160 тыс. подписчиков), а также Украины — 1631 группа до 13 млн 255 тыс. пользователей, — сообщил собеседник «Известий».

Часть этих информационных площадок администрируется непосредственно членами ОПГ — в том числе и теми, кто сейчас находится в местах лишения свободы.

До 2000-х годов движение АУЕ было распространено в основном в местах лишения свободы. Затем оно стало популярным в отдельных проблемных городах и поселках Иркутской и Оренбургской областей, Забайкальского края и Бурятии. «Целевой аудиторией» становились местные школьники, воспитанники интернатов, детских домов и спецучилищ.

Так, 15 активных участников АУЕ дважды пытались устроить бунты в местах лишения свободы для несовершеннолетних. В марте 2015 года под их руководством 137 осужденных Ангарской воспитательной колонии учинили поджоги и погромы, избили сотрудников. Через три года аналогичный сценарий, подготовленный теми же лицами, повторился в Канске.

В феврале 2016 года 16 воспитанников школы-интерната забайкальского города Хилок из движения АУЕ вооружились железными прутьями и напали на отдел полиции, пытаясь освободить задержанного за хулиганство товарища, рассказал источник «Известий».

Фото: РИА Новости/Александр Кондратюк

В июне того же года сторонники группировки организовали массовые беспорядки и побег 46 человек из Рефтинского специального учебно-воспитательного центра в Свердловской области. По той же схеме действовали и семеро «АУЕшников» из Себежского учреждения для девиантных подростков (Псковская область) в марте 2018 года: они заблокировали двери и окна, пускали в ход кулаки и угрожали учителям физической расправой. В итоге оттуда сбежали 38 подопечных.

Особый резонанс получило жестокое убийство 20-летнего инвалида Дмитрия Рудакова в Березовском (Свердловская область) в августе 2018 года. Четверо членов АУЕ в возрасте 14–16 лет обратились к парню с просьбой помочь им купить сигареты. После того как Рудаков приобрел их, его увели в гаражный комплекс и там, согласно ранее оговоренному между собой плану, забили насмерть.

В августе 2020 года суд приговорил к трем годам лишения свободы лидера группировки АУЕ «Белята» из Набережных Челнов (Татарстан). Члены этой ОПГ, по данным следствия, вымогали деньги у школьников и терроризировали местных жителей.

Это далеко не полный список преступлений, совершенных представителями движения, — приверженцы тюремной субкультуры продолжают свою деятельность по сей день.

Верховный суд признал экстремистской организацией уголовную субкультуру АУЕ

Заседание суда, на котором было вынесено это решение, проходило в закрытом режиме 17 августа. Иск с требованием признать движение АУЕ экстремистским подал в Верховный суд генеральный прокурор России Игорь Краснов. В пресс-релизе, который распространило надзорное ведомство, говорится, что деятельность этого движения теперь запрещена. В Генпрокуратуре считают, что деятельность активистов АУЕ представляет реальную угрозу гражданам, обществу и государству. Аббревиатура АУЕ расшифровывается как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное сообщество».

«В судебном заседании установлено, что АУЕ является хорошо структурированной и управляемой организацией – молодежным движением экстремистской направленности. В рамках движения и в его интересах участниками АУЕ совершались экстремистские правонарушения, а также массовые беспорядки», – уточняется в пресс-релизе. В движение, по данным Генпрокуратуры, «активно вовлекались подростки и молодежь, чья психика наиболее подвержена деструктивному воздействию».

Впервые на высшем уровне тему АУЕ затронули на заседании совета по правам человека при президенте в 2016 г. Тогда ответственный секретарь этой организации Яна Лантратова назвала в разговоре с президентом Владимиром Путиным АУЕ «проблемой национальной безопасности», требующей немедленного разрешения. По ее данным, заключенные устанавливают во многих учебных заведениях страны правила жизни уголовного сообщества.

Одним из самых громких уголовных дел стало разбирательство по делу о создании в Екатеринбурге «экстремистского сообщества АУЕ». По нему проходили трое граждан, которые, по версии следствия, опубликовали в тематическом сообществе в соцсетях картинки, воспевающие уголовную романтику, и занимались продажей «тюремных» сувениров. Двое из обвиняемых находятся в СИЗО с 2018 г.

Директор центра «Сова» Александр Верховский считает, что не существует четкой информации о количестве поклонников АУЕ. С его точки зрения, у властей есть теперь возможность бороться именно с пропагандой совершения уголовных преступлений и их воспеванием. При этом он подчеркнул, что «АУЕ – это уличная шпана, которая мечтает стать преступниками». Эта деятельность, говорит эксперт, не подходит ни под один пункт определения экстремистской деятельности, а самого объединения нет, так как «АУЕ – это субкультура, хоть она и вредная и плохая».

Практика признания разных организаций экстремистскими и их запрещения началась в 2003 г. с Национал-большевистской партии. С тех пор таких случаев было много, преимущественно исламистские организации. Но есть среди них и религиозные и иностранные движения. В частности, в этом списке есть «Управленческий центр свидетелей Иеговы в России» и украинский «Правый сектор».

Всего, согласно Национальному антитеррористическому комитету, в России 34 организации признаны террористическими или экстремистскими – прежде всего исламистские структуры. «Для большинства организаций, признанных экстремистскими, это ни к чему не приводит. Для сторонников некоторых из них это превращается в уголовные дела за участие», – поясняет руководитель Международной «Агоры» Павел Чиков. Чиков подчеркнул, что такое признание Верховного суда прежде всего открывает дорогу для исков, а далее все будет зависеть от политического решения. Он добавил, что многие элементы АУЕ существовали уже с советских времен, поэтому не понятно, что именно признано экстремистским, ведь АУЕ – это именно субкультура, а экстремистской признается только организация. Он отметил, что в поле зрения правоохранителей могут попасть даже люди, которые не имеют непосредственного отношения к организации, – водители, изготовители и распространители печатной продукции и др.

В 2019 г., согласно официальной статистике МВД, было зарегистрировано 585 преступлений экстремистской направленности.

Фактически государство своим решением пытается определить, «что хорошо и что плохо, особенно по части молодежи». Любые не поощряемые властями движения автоматически радикализируются и становятся условно оппозиционными, считает Чиков. «Нет сомнений в том, что АУЕ оппозиционна официальным властям, и в этом смысле ее криминализация – это логичное продолжение государственной политики, которая запрещает все то, что прямо не запрещено», – резюмирует руководитель Международной «Агоры».

Ситуация в ряде регионов с распространением «идеологии АУЕ», особенно за Уралом, такова, что криминалом терроризируются целые районы, а обычные школы превратились в подобие детских колоний, оперативные дела можно заводить на целые школьные классы, говорит источник в центральном аппарате МВД. По его словам, речь идет по меньшей мере о десятках тысяч поклонников этой субкультуры. По словам собеседника «Ведомостей», отнесение этой субкультуры к экстремистской организации позволит гораздо проще документировать и закреплять доказательства вымогательств, разбоев, нанесения телесных повреждений и других преступлений, которые совершаются поклонниками этого «движения», и добавлять срок по экстремистским статьям Уголовного кодекса наиболее опасным уголовникам этого типа.

Субкультуры сегодня | Журнал Verve

Боганы, хипстеры, эмо, готы, байкеры — где это закончится? Сегодняшние субкультуры шире, чем когда-либо, и за ними становится трудно угнаться. Прежде чем вы это узнаете, ваша дочь-подросток — девочка-перевозчик, а ваш племянник — брони, но что именно определяет эти группы людей?

Боган

Согласно словарному определению, боган — это «неотесанный или неискушенный человек, имеющий низкий социальный статус.«Ой, звучит не совсем так, как хотелось бы, и такие шоу, как« Охотники за Боганом », вероятно, лишь усиливают стереотип. Тем не менее, если вы считаете, что быть боганом — это ваше призвание, просто найдите себе фланелевую рубашку и шесть упаковок Woodstock — и вот оно.

Хипстер

Если вы цените независимое мышление, противодействие культуре, прогрессивную политику и цените искусство и инди-рок, то мне жаль, что приходится вам говорить, но вы хипстер.Хотя «хипстеризм» часто ассоциируется с определенным состоянием ума, он также переплетается с определенными модными чувствами. Чтобы достичь статуса хипстера, никогда нельзя поддаваться тому, что является мейнстримом, если ваш лучший друг носит слишком тесные кожаные джеггинсы, как и все остальные, вы должны сопротивляться желанию соответствовать и раскачивать эти подтяжки, как в 1840-х годах.

эмо

Эта субкультура состоит из подростков, которые отказываются улыбаться, поэтому вместо этого проводят время, молча раскачиваясь под мягкую панк-музыку, которая, как правило, состоит из пронзительных перетянутых текстов и неслышных гитарных трещин.Эмо можно легко определить по ограниченному ассортименту нарядов, который просто состоит из узких шерстяных свитеров, даже более узких джинсов, зудящих шарфов и рваных патронов. Затем образ завершается легкими жирными немытыми волосами, которые должны покрывать не менее трех пятых лица, и большим количеством подводки.

Гот

Обладая стилем, похожим на эмо, готы обычно наслаждаются темной стороной вещей, слушают дэт-метал и смеются в необычных случаях.Вопреки распространенному мнению, готы не склонны ни к депрессии, ни к суициду, и хотя они могут выглядеть угрожающе, они не поклоняются сатане. Готы — очень индивидуальные люди, и они предпочли бы оставаться верными себе и быть «уродами», чем быть такими, как все.

байки

Если у вас есть Harley Davidson или любой другой крейсерский байк, то вы, скорее всего, получили ярлык байкера. Эту субкультуру не следует путать с байкерами, поскольку это люди, которые катаются на любых велосипедах и также известны как мотоциклисты, но, видимо, этот термин обычно считается некрутым.Байкеров легко отличить по чрезмерному количеству черной кожи, которые они носят, а также по длинным волосам и бородам. Да, и татуировки, конечно, невозможно быть крутым и крутым без чернил.

Девушка-тащилка

Выходить на улицу, покупать много вещей и показывать друзьям не делает вас привлекательной девушкой, но выходить в свет, покупать много вещей и размещать это в Интернете на всеобщее обозрение делает. Девушка-перевозчик — это субкультура, которая в наши дни начинает появляться все чаще и чаще, и включает в себя девочек-подростков, демонстрирующих все предметы, которые они только что приобрели во время своей двухнедельной поездки в торговый центр.Очевидно, это не считается формой хвастовства, а просто дает представление о стиле другого человека.

Броны

Это, пожалуй, одна из самых странных субкультур, с которыми мне приходилось сталкиваться. Брони — мужчина-фанат сериала «Мой маленький пони: Дружба — это чудо». Они не впадают в шумиху о том, что мужчинам не разрешают наслаждаться вещами, предназначенными для женщин, что, я полагаю, достаточно справедливо, но тот факт, что My Little Pony создан для девочек в возрасте от пяти до восьми лет, подталкивает это немного.Субкультура брони настолько важна, что у них даже есть соглашения, песни, танцы и костюмы, посвященные оценке шоу.

слов: Рианна Осборн

40 самых популярных модных субкультур

Что такое субкультура?

Субкультура относится к группе людей, имеющих отдельный набор концепций и взглядов на жизнь в целом и / или имеющих общие интересы, такие как музыка, мода и т. Д., Отличные от более широкого общества обычных людей, с которыми они живут.Члены субкультуры обычно имеют одинаковый набор убеждений, ценностей, интересов и предпочтений. Проще говоря, это группа единомышленников.

В основе вашего модного стиля лежит одежда, которая вам нравится в определенное время и в определенном месте. Одежда, которую вы носите, определяет вас. Одежда, характерная для субкультуры, определяет группу.

Долгое время мода принадлежала высшему классу, но когда мода проникла в низший класс, на нее начали влиять субкультуры, уже присутствующие в обществе.

Субкультура моды формируется вокруг деятельности (музыка, досуг, ритуалы) и интересов этой группы людей. Поскольку подлинное самовыражение является важным аспектом субкультур, а внешний вид — важной частью самовыражения, внешний вид и стиль моды этих субкультур приобрели большую популярность в обществе.

Члены субкультуры используют свой отличительный стиль моды как способ идентифицировать себя как члена группы, и через некоторое время, когда маркетологи понюхают бизнес, они присоединяются к победе и начинают удовлетворять свои потребности, создавая стили, которые им подходят.

Контркультура — это радикальная форма субкультуры. Бывают моменты, когда вы не хотите одеваться, как все, но все же хотите принадлежать к группе избранных людей, которые думают так же, как вы, — мятежные и непохожие. В этом вся суть контркультуры. Все дело в том, чтобы сильно отличаться от основной моды определенной культуры. Большинство субкультур начиналось как контркультуры

40 самых популярных субкультур

(Во всем мире существуют тысячи субкультур.Я перечислил только те, которые мне нравятся. Вы можете найти более крупный список в этом посте на вики или на этой странице википедии

.

Аниме основная субкультура моды

Эта субкультура основана на японской аниме-одежде

Байкерская мода

Эта мода предназначена для людей, неотделимых от своих байков.

Субкультура битников

Популярные в 1950-х и 1960-х годах. Эта либеральная самовыражающаяся контркультура возникла из антиобщественного и антматериалистического движения после Второй мировой войны.Одежда, которую они выбрали, включала черные рубашки и брюки, большие солнцезащитные очки, береты, буханку

Campcore aesthetics

Этот стиль для тех, кто любит походы, сидеть у костра, гулять в лесу и т. Д.

Chav

Это стиль, принятый британской молодежью для создания образа изобилия, включающий в себя роскошные золотые украшения и дизайнерскую одежду. Спортивные штаны, бейсболки, кроссовки — все это основные продукты.

Косплей

Косплей — это костюмная игра, а субкультура моды предполагает ношение самодельных костюмов любимого персонажа из книги / пьесы / фильма.

Crusties

Связанные термины — путешественники нью-эйдж и краст-панк. Говорят, что это смесь хиппи и панков. Для повязки характерны грубая и грязная одежда, дреды, пирсинг и татуировки. Популярный в 1980-е годы.

Cybergoth

Это сочетание футуристической моды и готической моды.

Dark Academia

Одежда этой субкультуры включает кардиганы, блейзеры, классические рубашки, клетчатые юбки, оксфордские туфли и одежду из гусиных лапок и твида, цветовая палитра которой состоит в основном из черного, холодного белого, бежевого, коричневого, темно-зеленый, а иногда и темно-синий.

Источник : Википедия

Emo

Сокращенно от Emotional Hardcore и вдохновлен музыкой эмо. Субкультура подростковой моды, включающая темные обтягивающие футболки с названиями групп, узкие джинсы, худи, кроссовки, ремни с заклепками, татуировки, пирсинг, черную подводку для глаз и плоские, прямые, угольно-черные волосы с длинной челкой и аксессуары в стиле панк.Началось в начале 2000-х.

Подробнее об эмо-моде здесь

E-People

Сокращение от Electronic people. Это тик-ток тенденция с упором на уличный стиль.

Fairy Kei

Fairy Kei — это женственная мода с девчачьей одеждой. В Fairytale Kei люди одеваются так, как будто они вышли из сказки. Используемые цвета — только конфетные цвета пастельных тонов.

Компьютерщик

Если вы разбираетесь в технологиях и интересуетесь научной фантастикой, видеоиграми, анимацией и поп-культурой с небольшим социальным взаимодействием до точки социальной неловкости, вы можете быть компьютерщиком.Компьютерный шик приобрел популярность в 1990-е годы. Субкультура гиков включает в себя одежду, такую ​​как футболки с надписью / рисунком, обычно черного цвета, повседневные джинсы, жилетки-свитера, очки в роговой оправе.

В этой статье цитируется множество фанатов, фанатов, музыкальных фанатов, геймеров, гаджетов, хакеров и отаку. Там вы найдете еще много интересных фактов об этой субкультуре.

Глэм-рок

Это была субкультура, популярная в начале 1970-х годов и последовавшая за популярным тогда стилем поп-музыки.В стиле, который следует за этой субкультурой, вы можете одеваться в смелые яркие цвета, кричащие и эпатажные стили, включая тяжелые красочные шубы и блестящие топы с ботинками на платформе.

Goth

Чтобы быть в этой моде, вам не нужно выглядеть мрачно и мрачно или интересоваться исключительно фильмами ужасов. Но вы должны носить темную одежду. «Трад-гот» следовал стилям 18-19 веков, включая темные вуали, платья, корсеты, сумочки и т. Д. Узнайте больше о различных типах готического стиля моды и его особенностях здесь.

Гранж

Эта субкультура ассоциируется с клетчатыми рубашками, рваными джинсами, длинными волосами и безразличным отношением. Популярный в 1980-е годы.

Героиновый шик

Героиновый шик не относится к уличной субкультуре — он относится к образу, принятому топ-моделями того периода (1990-е годы). глаза и бледный взгляд. Кейт Мосс стала воплощением этого образа. Появление моделей в таком стиле заставило обычного человека думать, что это нормально.В те времена употребление наркотиков считалось крутым, и этот вид восхищался и принимался.

Hip-Hop

Это в основном модный стиль рэперов, связанный с брейк-дансом. Яркий, смелый и красочный стиль включает просторную повседневную одежду, в том числе худи, футболки с графическим рисунком, укороченные топы, бейсболки и кроссовки.

Хиппи

Вы следуете моде хиппи, если носите яркую, мешковатую, а иногда и рваную одежду, громкие аксессуары и длинные волосы.Галстук и краситель были очень популярны в этом жанре. Брюки-клеш, длинные свободные юбки — тоже часть этой субкультуры. Популярный в 1960-х и 1970-х годах. Йиппи — политически активный хиппи.

На этом веб-сайте вы можете найти интересные варианты термина «хиппи» и подробную историю субкультуры.

Hipster

Это была субкультура для поклонников джазовой музыки. Началось в 1940-е годы. Также называется Hepcat.

Heavy metal

Модный стиль этой субкультуры — черные кожаные куртки, армейские ботинки, ремни с заклепками.

Инди-поп

Сокращение от Independent. Это популярная уличная одежда, включающая черные мешковатые футболки с названиями групп, джинсы скинни, повседневные кардиганы, лоферы и очки-авиаторы. Начато в 1980-е годы.

Японские субкультуры

Японские субкультуры любимы, и за ними следят многие любители моды во всем мире — девушка Хараджаку, Сладкая лолита, Панк Лолита, Декора, Поп Кей

Лолита

Это очень известный модный стиль, возникший как часть уличной моды Японии.Узнайте больше о моде Лолита здесь.

Metrosexual

Это относится к современному мужчине, который заботится о своей внешности, чем обычно, и всегда носил самую модную одежду. Термин, объединяющий мегаполисов и гетеросексуалов.

Metalhead

Это модный стиль, связанный с музыкой Heavy Metal. Включает футболки с названиями групп, армейские (камуфляжные) брюки, джинсовые джинсы темных цветов, джинсовые жилеты, кожаные куртки с логотипами, перчатки с шипами.

Mods

Сокращение от Modernist. Популярный в 1950-х годах. Эта субкультура была популярна среди любителей современной джазовой музыки. Это чистый модный стиль, и одежда в очень аккуратном, учтивом современном стиле была обязательной.

Нацистский шик

Это относится к принятию стиля моды нацистской эпохи с их авторитарной, скроенной и структурированной одеждой.

New Romantics

Это яркий и кричащий стиль одежды.Популярно в 1970-1980-е годы

Подробнее об этой субкультуре читайте здесь.

Oriental

Это касается одежды с влиянием китайской, филиппинской, японской, корейской и вьетнамской культур.

Панк Субкультура

Популярна среди любителей панк-рока. Популярный в 1970-е годы.

Панки

Панк неизбежно связан с рок-н-роллом. Стиль моды напоминал стиль этнических уличных банд и включал футболки, джинсы, кожаные куртки и тяжелые ботинки.Icepunk, Seapunk — это вариации.

Psychobilly

Субкультура вокруг громкой рокабилли. Одежды включали кожаные куртки, прически ирокез.

Rave

Созданная в 1980-х годах как группа тех, кто любил музыку в стиле техно. Рейвы — это дикие танцевальные вечеринки с хорошей громкой электронной музыкой и множеством танцев. Это субкультура для молодежи в возрасте от 15 до 25 лет, которая носит яркую облегающую одежду и аксессуары неонового цвета.Некоторые также носили мешковатые свитера и спортивную одежду, пальто, подходящие брюки и лоферы.

Рок-субкультура

За ней следуют любители рок-н-ролла. Одежда включала футболки, кожаные куртки с множеством нашивок, джинсы из денима, мотоциклетные ботинки.

Субкультура модной сцены

Эта модная субкультура включает «яркую одежду, узкие джинсы, вытянутые мочки ушей, солнцезащитные очки, пирсинг, большие пряжки ремня, браслеты, перчатки без пальцев, подводку для глаз, наращивание волос и прямые андрогинные плоские волосы с длинная челка, закрывающая лоб, а иногда и один или оба глаза ».

Источник — википедия

Скинхеды

Это группа людей (в основном сторонников превосходства белой расы) с характерным стилем моды, включая татуировки, боевые ботинки со стальным колпаком, подтяжки и характерные бритые головы. Популярный в 1970-х и 1980-х годах.

Стимпанк

Эта субкультура основана на викторианской научной фантастике (XIX век).

Теды

Шорты для мальчиков Тедди.Эта субкультура зародилась среди британской молодежи в 1950-х годах — они решили подражать стилям одежды эдвардианской эпохи (1901–1910), включая стилизованные волосы, уложенные в пышные, красиво сшитые костюмы, начищенные туфли.

На этой странице вы можете найти несколько хороших фотографий плюшевых мальчиков.

Яппи

Этот термин используется для обозначения молодых городских профессионалов, которые хорошо одеваются. Этот термин впервые был использован в 1980-х годах. Эти высокообразованные профессионально успешные молодые мужчины и женщины щеголяли своим богатым прошлым, а их мода отражала их финансовое положение.Вы услышите о других разновидностях субкультур, таких как Yuccies (хипстерские яппи), Muppies (Millenial yuppies) и т. Д.

Подробнее процентов ing ссылки на модные субкультуры

 Веб-сайт ассоциации Popular Culture Association -pcaaca.org
Симпатичные автопортреты с субкультурными фотографиями на этом сайте
Книги - Уличная культура: 50 лет субкультуры
Гэвин Баддели (доступно на Scribd);
Субкультура: Значение стиля (1979) Дика Хебдиге

  Похожие сообщения : 40+ модных стилей; Словарь моды.

19 наиболее заметных альтернативных субкультур и тенденций за последнее десятилетие

Похоже, субкультуры в значительной степени мертвы, и все, что нам осталось, это нишевая эстетика. Возьмем, к примеру, Интернет, а точнее — тренды Tumblr. В блогах и мемах постоянно появляются новые микротенденции, а некоторые из них оживают на предметах моды. Как бы глупо это ни звучало, люди на самом деле носят эти тенденции, и мы здесь, чтобы помочь вам в них. Нравится вам это или нет — решать вам.

Мы сосредоточимся на последних, менее известных тенденциях. Во-первых, давайте быстро рассмотрим те, которые появились с конца 90-х, и то, как вы можете раскачать их на современный лад. Позвольте мне просто сказать, хотя многие из этих тенденций теоретически имели возрастное ограничение (например, подростки / 20 лет) и «срок годности», вы все равно можете носить все, что вам нравится. Альтернативная мода — это нарушение правил и принятие различий! Многие из этих тенденций все еще живы и неизменны, а если нет, мы дадим вам знать, как их оживить в современной интерпретации!

1.Кибергот

Cybergoth появился в конце 1990-х и практически не изменился. Сцена включает поклонников электронной готической музыки, такой как futurepop — термин, придуманный Ронаном Харрисом из VNV Nation (транс-музыка с мрачными текстами и вокалом).

Чтобы создать образ кибер-гота, наденьте типичный готический наряд, например платье из ПВХ, подчеркнутый контрастными неоновыми аксессуарами, волосами и макияжем. «Киберлоки», защитные очки, противогазы, меховые гетры, сетчатые чулки, цветные линзы, ультрафиолетовые украшения, биологическая опасность и радиоактивные символы — другие распространенные тенденции киберготики.Не забудьте сапоги на платформе для танцев!

Источник изображения elenasamko.deviantart.com

2. Готическая лолита

Готическая Лолита — это стиль, в котором японская Лолита сочетается с влиянием западной готики. Он вдохновлен одеждой викторианской и эдвардианской эпох.

Типичный наряд Лолиты обычно включает (иногда белую) нижнюю юбку и шаровары под черной юбкой или платьем в форме колокола, а также сшитую на заказ черную блузку с рюшами и пуговицами.Корсет часто надевают как нижнее белье, чтобы подчеркнуть форму платья. Типичные принты и аксессуары включают летучие мыши, гробы, кресты, четки, цилиндры, повязки на голову, банты и зонтики. Добавьте черные ботинки Лолиты или Мэри Джейн с бантами.

Источник изображения: tokyofashion.com

3. Стимпанк

Очень известный среди поклонников альтернативной моды, стимпанк стал популярным в 2005 году.Стимпанк сочетает в себе викторианскую моду с современными элементами. Часто есть легко узнаваемые киберпанк и постапокалиптические влияния. Мало того, что эта тенденция все еще жива, но недавно она вернула себе популярность благодаря телешоу Steampunk’d.

Для типичного образа наденьте коричневый кожаный корсет поверх белой рубашки с рюшами. Добавьте юбки под длинные юбки, цилиндры и одежду в стиле милитари в теплых землистых тонах. Подчеркните образ технологическими аксессуарами, деталями часового механизма и очками в стиле стимпанк из меди и винтажного золота.Сапоги должны быть коричневыми кожаными или до колен на шнуровке.

Источник изображения: www.styleswardrobe.com

4. Эмо

Emo — панковская версия готики, ставшая популярной в середине 2000-х. Большинство эмо-нарядов включали в себя узкие джинсы, в основном черную одежду, дешевые футболки с ремешками и ремни с заклепками. Тем не менее, их прически характеризовали больше всего — рваные волосы, длинная косая челка, обычно закрывающая один глаз, обычно окрашенная в черный цвет, но также в платиновую блондинку или какой-то неестественный цвет.

Сегодня для более «серьезного», приглушенного образа вы все еще можете иметь асимметричную прическу в стиле панк. Просто избегайте неоновых цветов и выбирайте более пастельные тона. Носите свою черную футболку с шортами, рваными колготками и некоторыми моделями Vans.

Источник изображения: grstylestalker.blogspot.com

5. Сцена

Scene kids стали популярными в конце 2000-х и были более яркими родственниками эмо. Они переняли в моде влияние инди, хип-хопа, рейва и панка.Забавный факт: термин «королева сцены» возник в глэм-роке 1970-х годов и обозначал музыканта-натурала, который на сцене притворялся геем, а позже — позером.

Сценическая мода обычно включала черную основу с яркими контрастирующими цветами, худи с мультяшным принтом, рубашки с неоновыми полосами, пачки, узкие байкерские джинсы и ремни с заклепками. Как правило, вы увидите неоновые большие взъерошенные волосы, зачесанные в сторону с аксессуарами, такими как диадемы и банты.

Чтобы создать современный образ, оставьте банты и аксессуары для волос.Просто держите волосы естественными или пастельными и носите их с простым платьем из джерси и некоторыми ползунками, как королева сцены Мелисса Мари.

Источник изображения: style-scene.blog.cz

6. Скейт-панк / кроссовки

К 2012 году многие ребята отказались от этого образа и перешли к более сдержанному образу скейт-панка / хардкора. Этот стиль включает в себя загоны для жен, шапочки, простые худи, фургоны, зауженные джинсы, армейские ботинки и растянутые мочки ушей.Нормой были короткие стрижки, такие как короткая стрижка и инди-гитлеровские стрижки.

Остальные стали сникерхедами, в том числе Nike Air Jordans, Vans, зауженными джинсами, бейсболками, леггинсами с носками со складками, майками, кедами, худи, космическими принтами и принтами ацтеков.

Для современного образа фигуристки наденьте большую белую рубашку с шапкой, рваные джинсы и красные кроссовки Converse / Vans.

Источник изображения: fashion.allwomenstalk.com

7. Хипстеры

Что еще можно сказать о хипстерах? С 2010 года лейбл hipster часто используется для претенциозных людей, которые слушают инди-музыку, но при этом чрезмерно озабочены трендами и выглядят круто. Тем не менее, эта тенденция остается очень популярной, поскольку настоящий хипстер никогда не объявит себя хипстером.

Типичный хипстерский стиль включает в себя множество татуировок, длинную бороду, зачесанные назад волосы и булочки или мужские булочки. Одежда хипстера включает фланелевые рубашки дровосека, рубашки с ироничной графикой, винтажные футболки, худи и узкие джинсы.Лучшими аксессуарами являются очки в толстой оправе, странники, шарфы, сумки-мессенджеры, пробки и курьерские сумки.

В основном несоответствие и многослойность нарядов. Что касается обуви, то патроны уже не крутые, поэтому на смену им пришла более сдержанная классика Reebok. Для девочек популярны винтажные цветочные или кружевные платья нейтральных цветов, которые выглядят так, как будто они вышли из бабушкиного туалета. Носите один с красной помадой, пирсингом перегородки, круглыми солнцезащитными очками, шляпами с широкими полями и оксфордами / кроссовками / кедами.

Источник изображения: thebestfashionblog.com

8. Мягкий гранж

Возникший в 2010 году, золотом году существования Tumblr, мягкий гранж имеет влияние готики и кавайи. Все дело в сочетании мягких пастельных тонов с более жесткими элементами, такими как заклепки и кожа. Наряды в стиле «мягкий гранж» будут состоять из пастельных прически «омбре», цветочных корон, пирсинга перегородки, рубашек Nirvana или других групп, рваных леггинсов, джинсовых шорт, ползунков или Doc Martens, флоппи-шляп и оккультных украшений.

Источник изображения: www.missmalini.com

9. Pastel Goth

Подобно мягкому гранжу, пастельная готика появилась в 2010-х, но больше основана на готическом стиле. Представьте себе черную одежду с перевернутыми крестами, жуткие милые цитаты с капающими розовыми или лавандовыми шрифтами и другие оккультные символы. Важным элементом являются пастельные волосы, которые могут быть светло-розовыми, лавандовыми, мятными, а также серыми, светлыми или ombre. Аксессуары — тоже очень важная часть образа.Включите банты, заколки для волос, глазные яблоки, цветочные короны, кости, рога, летучие мыши, гробы, гвоздики, черепа, колье и подвязки для сердечек. Добавьте ползунки, пастельные тона Dr.Martens или туфли-куколки.

Источник изображения: multiplestyles.tumblr.com

10. Дом ведьм

Witch House — это тенденция, которая возникла примерно в 2010 году и была связана не только с музыкой, но и с эстетикой (смесь хип-хопа, индастриала, готики и предшествующей трэповой музыке).

Вы, наверное, знакомы с модой, которая включала в себя очень мешковатые толстовки с капюшоном и футболки с V-образным вырезом с перевернутыми крестами и треугольниками поверх джинсов скинни. Также были популярны капюшоны, серебряные украшения (например, ожерелья с анками и пентаграммами) и небольшие татуировки с египетскими или оккультными символами.

Возьмем, к примеру, готического / синти-поп-музыканта мистера Китти — он одет в длинную толстовку большого размера с наложенными на нее браслетами и, конечно же, с ожерельем анкх.

Источник изображения: flamewire.com

11. Сапанк

Seapunk — это смесь сцен, EDM и хипстерских субкультур. Он стал мейнстримом благодаря поп-певицам Азилии Бэнкс и Рианне. Этот стиль зародился в 2011 году как тренд на Tumblr. Музыка представляет собой смесь современной электронной музыки с элементами 90-х.

Эта тенденция продолжается и в моде, которая обычно состоит из водных цветов, таких как различные оттенки синего и зеленого.Он содержит множество символов 90-х годов, таких как инь-янь и смайлики. Гидропанки часто носят ярко окрашенные волосы русалки в оттенках синего, бирюзового и мятного. Часто используемые моды включают украшения из ракушек, морские мотивы, краски для галстука, дельфинов, леггинсы русалки, странников и голографические сумки с ракушками.

Чтобы создать более темный образ в стиле морскойпанк, наденьте платье в виде скелета «русалка» и прозрачный топ с расшитыми блестками ракушками, закрывающими грудь. Не забудьте о пастельных волосах, заплетенных в косы, пучки и дреды.Поэкспериментируйте с макияжем — например, пастельными губами, блеском по всему лицу, стразами и бинди.

Источник изображения: ladygunn.com

12. Normcore

Как раз тогда, когда мода вышла из моды, возникла нетрендовая модель: нормкор. Этот стиль включает в себя простые наряды и сообщение о том, что никто не особенный. Иконы движения — такие знаменитости, как Джерри Сайнфелд и Стив Джобс. С другой стороны, возможно, женщины просто устали носить каблуки и покупать новую одежду каждый сезон, поэтому им нужно что-то нейтральное и долговечное.

Главное — выглядеть комфортно и непринужденно. Если похоже, что вы слишком старались собрать этот наряд — вы делаете что-то не так. Одежда Normcore включает повседневные вещи; такие как джинсы, футболки, спортивные мотивы, белые New Balances, нейтральные цвета, свободный крой, толстовки на молнии и брюки со складками. Очень популярны фасоны унисекс. Хорошая новость — вы все еще можете носить черное! Например, милое платье-макси с авиаторами и суперзвездами Adidas.

Источник изображения: www.whowhatwear.co.uk

13. Гот здоровья

Health Goth был футуристическим трендом кибер-панка, который стал популярным в 2014 году. Вспомните Канье Уэста с его заклепками, закрывающими все лицо масками. Alexander Wang и H&M — одни из самых популярных имен, которые его приняли. Похоже, как вы догадались, готы в спортивной одежде. Хотя некоторые утверждают, что это не имеет ничего общего со здоровым образом жизни, а во многом связано с футуристическим эстетическим выражением. Доказательство тому, что для спорта это выглядит непрактично.Это минималистичная, авангардная, монохромная (полностью черно-белая) роскошная готическая уличная одежда. Для стиля характерны чистые линии, сетка и прозрачные материалы. Аксессуары включают боевое снаряжение, цепи и даже легкое вооружение.

Для образа здорового гота — наденьте прозрачную рубашку оверсайз с топом Nike под ней. Соедините топы с черными брюками и добавьте белые кроссовки. Может закончить с косичками и темным макияжем.

Источник изображения: www.thefashionspot.com

14. Гетто Гот

Вот еще один новый, освежающий и интересный готический стиль, который удивительно создает очень гармоничную эстетику — гетто-гот. Подобно здоровой готике, но только ярче, Рианна взяла на себя ответственность за этот стиль в 2014 году (вы, вероятно, видели ее во многих пограничных готических нарядах, но, как обычно, она не боится экспериментировать и добавлять свой индивидуальный подход). Однако реальный человек, придумавший этот образ, — DJ Venus X, который начал свои вечеринки GHE20G0Th2K еще в 2010 году.

Типичный образ — длинные готические платья, черная помада и темный макияж. Кожаные куртки носят часто. Другие готические детали, которые следует учитывать, — это лианы, собачьи ошейники, контактные линзы и чокеры. Городская составляющая может включать в себя множество колец из гетто и украшений, таких как большие серьги-кольца. Также распространены куртки-бомберы / гонщики, спортивные штаны, бинди, космические булочки и тесьма. Главное, чтобы основа была черной / темно-красной, макияж был темным, и тогда у вас есть свобода дополнить наряд множеством творческих способов.

Источник изображения: www.trendybloggers.com

15. Memecore

Вы знаете все те крупномасштабные принты смайликов, кошек и нездоровой пищи, которые носят «по иронии судьбы», которые вы видели по всему Интернету и почти на всех модных сайтах? Что ж, есть для этого название — мемкор. Мы также видели это на подиумах Moschino с их коллекциями, вдохновленными Spongebob и McDonalds, вместо элегантных платьев.

Но кто будет носить этот тренд, кроме модных блогеров и подростков? Возьмем, к примеру, Кэти Перри с ее модной сумочкой McDonalds в стиле Шанель.

Источник изображения: mysecretclosett.wordpress.com

16. Vaporwave

Vaporwave — более артистичная версия мемкора, хотя трудно отличить эти кислотно-пастельно-голографические тенденции друг от друга. Интернет, футуристический, максималистский кибер-панк-тренд, включающий необычные образы; такие как скульптуры эпохи Возрождения, пальмы веб-дизайна 80-х / 90-х и японские буквы. Это началось как движение музыки («гипнагогическая поп-музыка») / искусства, которое позже стало носимым и было вдохновлено капиталистической культурой 80-х / 90-х годов.

В моде футболки с логотипами таких компаний, как Napster или Google, а также оттенки в стиле Matrix. Если вам нужна такая винтажная рубашка, лучше всего поискать ее в секонд-хенд и секонд-хенд магазинах. Vaporwave также включает голографические цвета. Итак, вы можете носить классную рубашку с японским принтом в сочетании с пастельными волосами и макияжем.

Источник изображения: wheretoget.it

17. Милые девчонки

Как и в случае с большинством современных тенденций, милые девушки вышли из лондонских хипстеров.Симпатичные люди — это творческие люди, которые носят джемперы с героями мультфильмов, татуировками эмодзи и (для парней) ухоженными бородами. Они отказываются вести бунтарский образ жизни с алкоголем и наркотиками, как и большинство других субкультур. Похоже, что ничего радикального и нового больше нет, мир устал от этого.

Такие, как хипстеры, у них нет «определяющей» внешности — вы это узнаете, когда видите. В отличие от хипстеров, симпатичные люди искренне дружелюбны и предпочитают веселье, не обращая внимания на крутизну. Более симпатичный наряд может включать рубашку Hello Kitty, джинсовую юбку, гольфы, очки и белую одежду Dr.Мартенс.

Источник изображения www.vice.com

18. Ню Гот

Nu Goth — это самый современный, минималистичный и более повседневный готический стиль. Это классическая готика, но также имеет влияние хипстера, гранжа и японской моды. Границы между ню-готом, пастельным готом и пастельным гранжем размыты, но их не следует путать.

Темный и неясный, с чистыми линиями, колдовскими шляпами и темным макияжем.Ищите длинные платья, рубашки с оккультными принтами, юбки с короткими рукавами и укороченные топы. Украсьте жгутом пентаграммы, оккультными украшениями, носками до бедра и подвязками с крестами. Также распространены принты скелетов, перевернутые кресты, пентаграммы, инопланетяне, планеты, карты Таро, хрустальные шары и мода, вдохновленная доской для спиритических сеансов. Носите их с туфлями на толстом каблуке, ползунками или обувью из лита.

Источник изображения: darkfashionmode.tumblr.com

19.Юки

Yuccie означает «молодые творческие личности» и представляет собой сочетание хипстеров и яппи. Попробуйте представить творческих и интеллектуальных хипстеров, но амбициозных яппи. Они носят стильную сдержанную одежду, понятную только интеллектуальным людям.

Если вы хотите одеваться как новый хипстер — юччи, носите много оливково-зеленого, черного и серого цветов, найдите дорогие толстовки, много джинсовой ткани (бонусные баллы, если в ней есть винтажные нашивки и пуговицы) и парки.Для ног — минималистичные кроссовки, биркенштоки или оксфорды. Юкси любят аксессуары местного производства и ручной работы. Подумайте о кожаных сумках-ведрах и ярких носках, чтобы незаметно показать, насколько вы креативны, но профессиональны. И, конечно же, мужчинам нужно иметь усы.

Источник изображения: www.menfashionhub.com

Что вы думаете об этих альтернативных «трендах» или увлечениях? Глупо или стоит задуматься? Где музыка оказала большое влияние на моду; Интернет и социальные сети взяли верх.Может быть, мода перестала бунтовать, точно так же, как современная музыка. Ношение определенного тренда больше не означает поклонника определенного жанра. Неужели субкультуры действительно мертвы, и все, что осталось, — это размещать сообщения в социальных сетях? Или так или иначе будет жить дух рок-н-ролла?

Какой стиль вам больше всего нравится? Пожалуйста, оставьте комментарий ниже!

Предлагаемые сообщения

Альтернативные блоги о моде, за которыми нужно следить

Лучшие иконы альтернативного стиля 90-х

От субкультур к социальным мирам в JSTOR

Абстрактный

Понятие субкультуры давно регулярно используется в социологии, несмотря на многочисленные критические замечания по поводу противоречивого подхода к его определению и применению.Одна конкретная проблема касается несостоятельного разграничения, которое социологи часто проводят между субкультурами и контркультурами; другой — это неявная характеристика субкультур как девиантных, маргинализированных групп или героических противников господствующей культуры глобального капитализма. В этой статье мы пытаемся продемонстрировать метод обучения концепции субкультуры студентам-социологам, которые позволили бы устранить эти две трудности. Мы делаем это, предлагая рабочие определения нескольких терминов, включая общую культуру, субкультуру, идиокультуру и социальный мир.Мы завершаем работу разработкой классного упражнения, чтобы помочь студентам понять основные различия между этими различными терминами.

Информация о журнале

Teaching Sociology публикует статьи, заметки и обзоры, предназначенные для помощи преподавателям дисциплин. Статьи варьируются от экспериментальных исследований преподавания и обучения до обширных синтетических эссе по педагогически важным вопросам. Заметки посвящены конкретным учебным вопросам или методам.Основная цель — поделиться теоретически стимулирующей и практически полезной информацией и советами с учителями. Форматы включают полные статьи; заметки объемом десять страниц или меньше; интервью, обзорные эссе; обзоры книг, фильмов, видео и программного обеспечения; и разговоры.

Информация об издателе

Заявление о миссии Американской социологической ассоциации: Служить социологам в их работе Развитие социологии как науки и профессии Содействие вкладу социологии в общество и ее использованию Американская социологическая ассоциация (ASA), основанная в 1905 году, является некоммерческой организацией. членская ассоциация, посвященная развитию социологии как научной дисциплины и профессия, служащая общественному благу.ASA насчитывает более 13 200 членов. социологи, преподаватели колледжей и университетов, исследователи, практикующие и студенты. Около 20 процентов членов работают в правительстве, бизнес или некоммерческие организации. Как национальная организация социологов Американская социологическая ассоциация, через свой исполнительный офис, имеет все возможности для предоставления уникального набора услуги для своих членов и способствовать жизнеспособности, заметности и разнообразию дисциплины.Работая на национальном и международном уровнях, Ассоциация стремится сформулировать политику и реализовать программы, которые, вероятно, будут иметь самые широкие возможное влияние на социологию сейчас и в будущем.

8 лучших британских молодежных субкультур

Молодежное восстание и музыка давно связаны с историей одежды в Великобритании; От показных радикалов, стремящихся к новым уровням шикарной вульгарности, до самодельных панковских нарядов и нагло смелых цветов новой волны 1980-х годов, зарождение субкультур дало выход экспрессивной моде и пространство для процветания сообществ.

В своем веб-семинаре «Введение в британские молодежные субкультуры» наставники UAL доктор Рэй Кинселла и Кевин Куинн исследуют остаточную силу и ценность британских субкультур в жизни и моде сегодня. Но с растущим аргументом в пользу того, что сегодняшние субкультуры меньше связаны с коллективным молодежным бунтом, а больше связаны с модными тенденциями и индивидуальностью, как обсуждалось на веб-семинаре «Субкультуры сегодня» и «Субкультуры завтра», мы оглядываемся на некоторые из наиболее заметных племен пост-культуры. война Британия и ведущие субкультуры новейшей истории.

Dandies and Flappers

В то время как термин «Dandies» возник еще в конце восемнадцатого века и использовался для обозначения модных аристократов, «Flappers» были поколением молодых западных женщин в 1920-х годах, которые бросили вызов консервативным общественным ожиданиям того времени. .

Оба стиля стали синонимами своих экстравагантных стилей во время ревущих двадцатых, когда пришла эра «яркой юности», и они использовались для описания новой социальной элиты, появляющейся после наступления темноты.

В типичном стиле Великого Гэтсби денди предпочитали тщательно скроенные куртки и костюмы с изысканными сочетаниями, такими как трость с золотым верхом или карманные часы. Flappers были известны своим многослойным жемчугом, смелыми украшениями в стиле ар-деко и остриженными волосами, остриженными боб.

Teds

Считающиеся первым молодежным движением послевоенной Британии, Teds символизировали рождение «подросткового» и молодежного восстания в Великобритании 1950-х годов.

В их образе отказались от практичного и демонстративного стиля послевоенной Британии в пользу аристократической пышности эдвардианцев, использовавших длинные драпированные куртки с зауженными брюками с водосточной трубкой и ползунками.

На их стиль повлияло и множество других факторов, в том числе чикагские гангстерские зооткостюмы 1940-х годов, которые усугубили их связь с преступностью и «спивами» черного рынка в то время.

Хотя стиль «Тедди девочек» менее известен, известно, что они носили такие же драпированные куртки в паре с юбками-карандаш.

Mods

Когда афроамериканские R&B группы и британские джазовые группы принесли новую волну музыки в шумную ночную жизнь Лондона в конце 1950-х годов, появление Mod — или модернистского движения — привело к появлению нового стиля одежды, созданного молодежью рабочего класса. .

Он заимствовал элементы из этих музыкальных движений и был вдохновлен утонченным стилем французов и итальянцев; строгий крой, рубашки-поло с жаккардовыми вставками и узорами пейсли. Доктор Рэй Кинселла больше рассказывает об этой эпохе в своем вебинаре, исследуя появление бибопа на лондонской клубной сцене и его влияние на послевоенный молодежный стиль.

К 1960-м годам субкультура моды была на пике моды, и когда культовые стили больше всего ассоциируются с этой эпохой, такие как платье Мондриана, геометрические узоры и мини-юбка стали действительно популярными.

Хиппи

В то время как модный стиль стал мейнстримом в 1960-х годах, на территории кампуса американских колледжей формировалась еще одна молодежная субкультура, которая в конечном итоге перебралась в Великобританию, чтобы оказывать давнее влияние на поколение молодых людей — часто известное как Beat Поколение.

Движение хиппи было определено своей богемной эстетикой, свободными тканями, цветочными мотивами и фольклорными мотивами, которые перенимают простые традиционные стили, такие как длинные крестьянские юбки.Эта субкультура была антиконсервативной и антикапиталистической и в конечном итоге известна своим мирным сопротивлением.

Панки

Все мы знаем внешний вид: красочные ирокезы, черные кожаные куртки и рваные ткани, собачьи ошейники, английские булавки и несколько слоев цепей.

1970-е породили целое поколение бунтовщиков «сделай сам» против «нежного бунта» и свободных, плавных нарядов хиппи. Панки отвергли популярные музыкальные тенденции, которые зародились в Британии и в мире в то время, и малоизвестные группы, такие как Sex Pistols и The Clash, взорвали андерграундную сцену.

В то время как их стиль можно проследить до влияния Teddy Boys и Mods, панк-движение стало радикальным движением яростного самовыражения и творчества.

Готы

Готическая субкультура, которую часто называют темным бродягой панк-движения и отказом от ярких консервативных тенденций 80-х, возникла из жанра гот-рок-музыки.

Это, как правило, полностью черный образ, воссоздающий элементы эдвардианской и викторианской моды. темный бархат, кружево и рыбная сетка в сочетании с корсетами, плащами и серебряными украшениями.

Эта субкультура романтизировала болезненное и была еще одной формой сопротивления основной культуры, но с тех пор, как она впервые появилась, она каскадом передавалась из поколения в поколение, каждое из которых приносило новые значения и элементы стиля, такие как Лолита и Кибергот. .

Новые романтики

В то время как готы и панки держались самостоятельно, процветала отдельная организация, объединяющая неоклассическую моду и глэм-рок.

Расцвет «новых романтиков» пришелся на 80-е годы, сменив поколение эксцентричных и смелых модников, которых пресса окрестила «новыми модниками».

Новые романтики играли с идеей пола и костюма того времени; Подумайте о больших блузках, гламурных оборках и роскошных атласных и шелковых тканях с ярким гламурным макияжем.

Ravers and Acid House

К концу 80-х в клубах, заброшенных складах и на полях по всей Великобритании началось формирование новых субкультурных явлений.

Эсид-хаус, зародившийся в Чикаго на заре хаус-музыки, считается крупнейшей молодежной революцией со времен поколения битников.Мода кричала о разноцветных цветах, неоновых тонах и шляпах-ведрах.

Говоря о своем первом участии в Acid Rave в 1988 году, доктор Рэй Кинселла вспоминает, как изменилась мода: «Некоторые из них были одеты в эти жилеты с рисунком пейсли, на них были банданы, а у некоторых были футболки со смайликами, размазанными спереди. Другие носили эти маленькие круглые солнцезащитные очки в стиле Джона Леннона. Их чувство моды изменилось в мгновение ока, и их энергия была ощутимой ».

Хотите узнать больше о субкультурах, их взаимоотношениях между стилем и сообществом и о том, как они существуют сегодня? Изучите наши предстоящие вебинары с доктором Рэем Кинселлой и Кевином Куинном, которые углубятся в мир молодежных субкультур.

Присоединяйтесь к нашему списку рассылки

Подпишитесь на меня

Сопутствующие курсы

Список панк-субкультур

Оба движения Emo и Goth основаны на движении панк-рок конца 1970-х годов, которое распространилось по всему миру и продолжает влиять на искусство, культуру и средства массовой информации по всему миру. В своей пользующейся большим влиянием книге «Субкультура: значение стиля» теоретик СМИ Дик Хебдиге объясняет, как субкультурные группы 1960-х и 1970-х годов использовали стиль для пропаганды политического послания.Некоторые субкультуры 21-го века включают готику, киберкультуру, эмо, геймеры, хип-хоп и хипстеры. Однако субкультура стрейт-эджа отличается от оригинального панк-движения тем, что воздерживается от таких веществ, как табак и алкоголь. Эти субкультуры сформировались как отход от жестких обществ и общинных норм. Ramones были первой группой, которая соответствовала традиционному стереотипу панк-рока, который мы признаем сегодня; простые, быстрые песни и сопливое отношение. Стиль моды напоминал стиль этнических уличных банд и включал футболки, джинсы, кожаные куртки и тяжелые ботинки.Панк был описан как демократизация музыки, поскольку до его деконструкции рок становился все более идолопоклонническим и ориентированным на деньги. Панк. Этот список субкультур содержит более 50 субкультур, связанных с соответствующими статьями. Поджанры панка, которые обычно аполитичны, включают: глэм-панк, сайкобилли, хоррор-панк, патетический панк, дез-рок и поп-панк. Группы, которые идентифицировали себя и адаптировали все, что не было «мейнстримом». Поддерживаю сцену с 2009 года.Панк-рок (или просто панк) — музыкальный жанр, возникший в середине 1970-х годов. Или вы вообще являетесь его частью? Возможно, вы сами принадлежали к какой-то субкультуре, такой как панк, спорт, артист или компьютерщик. Сохранять позитивный настрой в отношении субкультур. Субкультура панк вращается вокруг панк-рока, жанра, который определяется ее громким, быстрым и злым звуком. Панк зародился как звуковая птица для индустрии Rock Inc., которая, по мнению многих, разрослась и не подлежит ремонту — и, как и ее предки Элвиса / Битлз / Стоунз, панк-сцены и субкультуры … Последняя, ​​похоже, заимствовала элементы большинства из них. другие захватывающие субкультуры — готика, металл, панк и инди — под одним универсальным термином.Стиль, который чаще всего ассоциируется с панком, — это брюки для бондажа, которые носят с рваными футболками с анархическими надписями и сапоги. Нацистский панк, часть панк-субкультуры; Неовикторианский; Умник; Нью Эйдж; Новый романтизм; Нудизм / натуризм, также известный как «ню культура» О. Отаку; Otherkin, см. Также «Образ жизни вампиров» и «Териантропия»; П. Пачуко; Преппи; Панк-субкультура; Q. Квир-культура; Р. Раггар; Бред; Riot Grrrl; Заклепка; Рокабилли; Рокер (субкультура) Ролевые геймеры Узнают новое и интересное.Японские субкультуры. Если задуматься, ХХ век был полон субкультур модной музыки; Такие термины, как «панк», «хиппе», «рэп» вызывают в вашем уме как визуальные, так и слуховые образы. Согласно Дику Хебдиге, субкультурные стили отличаются от… Лучший способ лучше понять термин и концепцию — это взглянуть на отдельные субкультуры. Хебдиге утверждает, что одежда, которую носят субкультурные группы, функционирует как… Дон Леттс — один из святых покровителей британской субкультуры. Поддержите группы. Его связь с панк-музыкой и субкультурами, конечно, условна.Список для чтения доступен в разделе книг на моей странице «Обзоры и загадки». Никаких правил не было. Уникальная субкультура кубинского панка Кармен Торре Перес собирает онлайн-архив, чтобы пролить свет на субкультуру, которая предлагает андерграундный взгляд на кубинскую социальную историю Могавки, татуировки и пирсинг — все это знакомые аспекты эстетики панка, отличающие «лос фрикис» от «лос фрикис». основное общество. Субкультура панка, безусловно, зависела от музыки, но некоторые панки зависели от большего количества музыкальных выражений, чем другие.различных панк-идеологий, панк-моды, панк-визуального искусства, панк-литературы, танцев и панк-фильмов. Панк неизбежно связан с рок-н-роллом. Со смертью панка умерли классические субкультуры. Атрибуты могут включать неопрятные дреды, кольца в носу, прически ирокез и татуированные лица. … Используя подход, основанный на этнографии, в этом качественном исследовании использовались интервью и полевые наблюдения, чтобы пролить свет на мотивацию членства в панк-субкультуре, а также опыт членства с точки зрения взрослых, которые присоединились к ним тысячелетия назад, а мы этого не сделали. носить одежду.Найдите идеи для собственных презентаций. В то время как в большинстве панк-рока используются искаженные гитары и шумная игра на барабанах, заимствованная из гаражного рока 1960-х и 19 … Это список фильмов о панк-субкультуре и / или музыкальном жанре 0-9. Субкультура панка возникла в Великобритании, Австралии и США в середине 1970-х годов. 311 Панк-субкультура в Польше — от бунта до стилизации политической ситуации в Польше 1980-х годов, напр. Однако на прошлой неделе доктор Дэвид Уилкинсон вернулся в свою альма-матер, чтобы прочитать очень интересную и поучительную лекцию, которая показала тесную связь между ними.Уходя корнями в гаражный рок 1960-х, панк-группы отвергали кажущиеся излишества мейнстрима 1970-х годов. Обычно они выпускали короткие, динамичные песни с резкими мелодиями и стилями пения, урезанными инструментами и часто кричали политическую, антиправительственную лирику. | 11 контактных листов: желатиновое серебро; 8 x 10 дюймов. Панк — это термин, относящийся в первую очередь к движению молодежной субкультуры, которое возникло в 1970-х годах в Нью-Йорке и Лондоне, Англия, хотя этот термин используется более свободно для обозначения многих последующих субкультур и поджанров панка.Первоначальное панк-движение было реакцией на коммерческие аспекты музыки и недовольство обществом в целом, и, как таковое, оно имело тяжелый… Узнайте больше о том, как я умру, панк-субкультуре, лавейском сатанизме. 17,45 долларов Анархия 17,45 долларов Нацистские панки отвали! … 26 сентября 2013 года — то, чем я хочу заниматься, прежде чем умру. Поделись своим бесплатно! Среди студентов, принявших эту идентичность, уровень… все же клише-панк… популярен среди любителей панк-рока. Желудочный панк — это бездомный или преходящий человек, который демонстрирует множество определенных черт и характеристик образа жизни, которые часто, но не всегда, связаны с субкультурой панка.страницы: 98, 101, 102 из главы «Культуры, субкультуры и класс» Джона Кларка и др. Субкультура байкеров насчитывает более 170 отделений и почти 5000 членов по всей стране, и количество участников растет — почти на 50% с 2007 года. «У вас есть рейв и хип-хоп, у вас есть гараж и грайм, и они столь же энергичны, как и все остальные. субкультуры, которые были до них, — продолжает он. Посмотрите примеры перевода панк-субкультуры предложениями, послушайте произношение и выучите грамматику. Субкультура панк сосредоточена вокруг прослушивания записей или живых концертов громкого, агрессивного жанра рок-музыки, называемого панк-роком, который обычно сокращается до панк.В то время как в большинстве панк-рока используются искаженные гитары и шумная игра на барабанах, заимствованная из гаражного рока 1960-х и паб-рока 1970-х, некоторые панк-группы включают элементы из других поджанров, таких как металл (например, эпоха середины 1980-х … В 70-е годы в ответ на катастрофический социальный климат у панк-субкультуры было одно великолепное правило. Subculture Postpunk, подписавшись непосредственно на этот канал и получая доступ к эксклюзивным наградам. Поддержка за 2,99 доллара в месяц. Это список фильмов о панке. субкультура.Этот список может включать в себя самого Мэттсона, который в подростковом возрасте был соучредителем вместе с Марком Андерсеном из группы активистов Positive Force из Вашингтона, округ Колумбия, которая объединяет миры панка … Некоторые фракции привязаны к определенным региональным или местным сценам. Друг Боба Марли, украсивший обложку пластинки Clash, он снял культовый фильм (The Punk Rock Movie) и открыл магазин, который часто посещали такие звезды, как Патти Смит и Sex Pistols. . Психобилли. Что бы вы ни ассоциировали с жанром, что-то, что может не сразу прийти в голову, — это связь между субкультурами панка и ЛГБТ (лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров).Оппозиция, Москва. Современным примером среди прочих является движение эмо. Рожденный из хардкор-панка в начале 80-х (7-е место в нашем списке 10 лучших британских субкультур) — Straight Edge был радикальным ответом на употребление наркотиков и алкоголя, связанное с панком — Straight Edge Punks предпочли воздерживаться от выпивки, наркотиков и табак. В культурном плане появилось множество подкатегорий панка: традиционные скинхеды, нацистские скинхеды (расисты), SHARPS (скинхеды против расовых предрассудков), грубый мальчик (смешанный ска / панк), Hardcore, Straightedge Goth-Punk (группы, подобные Joy Division). , Gutter panks, Pop Punk, Peace Punks (те, кто выступает за социальную справедливость — CRASS, Anti-Flag) и Emo (эмоциональные личные тексты).Crass, показанный здесь в 1984 году, сыграл важную роль во внедрении анархизма в панк-субкультуру. Натуризм. Группы, которые идентифицировали себя и адаптировали все, что не было «мейнстримом». Служба поддержки . Об этом списке: панк-субкультура, в основе которой лежит панк-рок, включает в себя широкий спектр идеологий, мод и форм выражения, включая визуальное искусство, танцы, литературу и кино. Готическая Лолита. Разнообразные панк-готы, хипстерские сцены, альтернативный доклад «эмо-гранж» Добавить в библиотеку 106 2 «Панк: британская субкультура середины 1970-х, воплощенная в образе и поведении Sex Pistols.Мы также размещаем самую большую онлайн-базу данных по скачиванию альбомов анархической панк-музыки. На данный момент это, кажется, некоторые из основных субкультурных групп, извиняюсь, если список устарел. Здесь вы можете найти полный список субкультур с сопроводительными текстами для каждой. 6 иностранных субкультур, о которых вы никогда не слышали О модниках в Конго, эмо в Ираке, электромобилях-дальнобойщиках в Японии. Поскольку научный интерес к панку был сосредоточен в первую очередь на британской и нью-йоркской субкультурах середины 1970-х годов, их выводы относятся больше к культуре деконструкции, чем к культуре аутентичности, последняя из которых возникла в основном внутри субкультур … Регги был чужой музыкой. которые отказываются признавать британство, и панки открыто отождествляют себя с чернокожими британцами и карибской культурой.Что такое стимпанк? Панк-субкультура, зародившаяся на Кубе в 1980-х годах, называлась Los Frikis. Поскольку кубинские радиостанции редко воспроизводят рок-музыку, Фрикис часто слушал музыку, забирая радиочастоты со станций в соседней Флориде. «Красотка в панке: гендерное сопротивление девочек в субкультуре мальчиков» Лорейн Леблан. Эта книга фокусируется на сопротивлении в субкультуре панка через призму пола. Для целей моей викторины вы можете быть панком, готом, эмо, сценой или обычным человеком. Хардкорная музыка обычно быстрее, тяжелее и резче, чем обычный панк-рок.4 Происхождение термина «хардкор-панк» неясно. Существуя в субкультурах, они критикуют мейнстрим. История панка разделена на две части: «Что такое политика скуки?» и «Субкультуры панка и постпанка: сделай сам». Каждую неделю я получаю электронные письма, в основном студенты, с просьбой предоставить дополнительную информацию. В конце 1970-х годов субкультура начала диверсифицироваться, что привело к распространению таких фракций, как новая волна, пост-панк, 2-тонный, поп-панк, хардкор-панк, без волны, уличный панк и Oi !.Независимо от того, насколько тяжелой может быть жизнь, люди ищут оригинальный образ жизни. Готическая субкультура — rebelsmarket SKINPunk Weekend Berlin 2020 — субкультурные группы gaytravel4U. Слишком панк для металла, слишком металл для панка. Характерный (и поначалу шокирующий) стиль одежды панк-субкультуры был принят модными компаниями массового рынка, когда эта субкультура стала предметом интереса средств массовой информации. панк-субкультура с точки зрения взрослых участников, присоединившихся к ней в подростковом возрасте. Anarcho-punk.net — это международное сообщество панков, объединившихся против капитализма, расизма и авторитаризма.Субкультура — это группа внутри культуры, которая отличается от общего консенсуса. Панк-рок 70-х был жанром рок-н-ролла 50-х. Субкультура представляла собой ключевую работу в семиотике, поскольку она предлагала расшифровку означающих — музыкальных, портных и жестов — которые отличали панк, мод, теды и регги в Великобритании. Queercore (также известный как homocore) — это культурное и социальное движение, начавшееся в середине 1980-х годов как ответвление панк-субкультуры и отличающееся своим недовольством обществом в целом и, в частности, неодобрением общества ЛГБТ-сообщества.Узнайте больше о том, как я умру, панк-субкультуре, лавейском сатанизме. Стимпанк — это субкультура, объединяющая моду, музыку, литературу, фильмы, моделирование своими руками и игры. Панк-субкультура (панки, панки, контркультура панка) возникла в 1976 году. История панк-субкультуры включает в себя историю панк-рока, историю различных панк-идеологий, панк-моду, панк-визуальное искусство, панк-литературу, танцы и многое другое. панк-фильм. Панк состоит из разнообразного ассортимента более мелких подгрупп, каждая из которых имеет свой собственный взгляд на панк-стили.Панк-субкультура. Kungfury: Hackerman, Babylon 5, Max Headroom, Red Dwarf. Субкультура панка распространилась во многие страны мира. Панк — это эстетика, основанная на панк-рок-движении Великобритании 1970-х, которое пошло по стопам движения хиппи. Панк-субкультура, в основе которой лежит панк-рок, включает в себя широкий спектр идеологий, мод и форм выражения, включая изобразительное искусство, танцы, литературу и кино. Анализ того, как участники идентифицируют себя с онлайн-сообществами и формируют панк-субкультуры, поощряемые границами их соответствующих сообществ… имеет тенденцию много писать о шатких субкультурах.Субкультуры являются частью общества и мира, и хотя они официально не признаны институтами и администрацией, они существуют и могут быть причудливыми и диковинными. Среди студентов, принявших эту идентичность, процент… Все молодые люди должны чувствовать себя признанными и ценными. Субкультура панка Crash ‘n’ Burn (фильм 1977 г.) Список фильмов скинхедов 24 Hour Party People Афро-панк (фильм) Журнал панк. Ошибка скрипта: нет такого модуля «Unsubst». Панки. Он включает музыку, идеологии, моду, изобразительное искусство, танцы, литературу и кино.панк-субкультура с точки зрения взрослых участников, присоединившихся к ней в подростковом возрасте. Панк-идеологии — это группа различных социальных и политических убеждений, связанных с панк-субкультурой и панк-роком. Поделись своим бесплатно! Панк-рок (или просто панк) — музыкальный жанр, возникший в середине 1970-х годов. Поддерживает сцену с 2009 года. Emo Skinhead Punk Chav Slideshare использует файлы cookie для улучшения функциональности и производительности, а также для предоставления вам соответствующей рекламы. В некоторых панк-группах музыканты выступают с бэк-вокалом, который обычно состоит из выкрикиваемых лозунгов, припевов или песнопений в футбольном стиле.Слишком много «некоторых». Субкультура байкеров насчитывает более 170 отделений и почти 5000 членов по всей стране, и количество участников растет — почти на 50% с 2007 года. Субкультура панка возникла в Великобритании, Австралии и США в середине 70-х годов. В каждой Викия есть список рассылки. Список и варианты подписки см. На странице информации о списке. Хотя у готической субкультуры много последователей, она наиболее тесно связана с подавляемым подростковым бунтом, культурой аутсайдеров и мрачной альтернативой панку.От гранжа до готики, модников и рокеров, панков, хиппи и не только — субкультуры так много дали миру. Anarcho punk $ 17,45 Предупреждение: панк-музыка может вызывать творчество и индивидуальность. Готическая Лолита — это стиль, в котором японская Лолита сочетается с влиянием западной готики. Субкультура в значительной степени характеризуется взглядами, направленными против истеблишмента, и продвижением свободы личности. Он был опубликован в 1979 году и за следующие восемь лет прошел 10 тиражей. Японские субкультуры. Панк-субкультура [39] В.Квир-культура; Р. Раггар; Rave [40] Riot Grrrl [41] Rivethead, см. Индустриальная музыка; Рокабилли [42] Рокер (субкультура) [43] Ролевые игроки [44] Грубый мальчик [42] [45] С. Научно-фантастический фэндом; Самокат [46] Скаутинг [47] Фигурист; Скинхед; [48] ​​См. Также: Гей-скинхеды, [48] Redskin (субкультура), троянские скинхеды, White power скинхеды и Suedehead [49] Soulboy [50] Япония является домом для большой поп-культуры, любимой многими людьми во всем мире. Список фильмов о панк-субкультуре и / или музыкальном жанре.CiteSeerX — Детали документа (Исаак Каунцилл, Ли Джайлс, Прадип Тереговда): —graffito в использовании с 1970-х годов. Панк должен был умереть, чтобы он мог жить. В свою очередь, названия других групп ускользнули от общепринятой эстетической чувствительности — здесь мы можем перечислить такие названия, как: Corpses, Brain Defect, Night Rats, WC, Toilet, Axe, Clinical Death. Служба поддержки . Список фильмов о панк-субкультуре и / или музыкальном жанре. Субкультура панк основана на громком агрессивном жанре рок-музыки, который называется панк-рок.Фигуристы. Анархо-панк-сцена возникла в конце 70-х в Великобритании в ответ на господствующую панк-сцену. Члены хэви-метал-панк-группы Project Black Pantera базируются в Бразилии. Определения Punk_subculture, синонимы, антонимы, производные от Punk_subculture, аналогичный словарь Punk_subculture (английский) Узнавайте новое и интересное. Существует также список рассылки для Wikia в целом, к которому всем пользователям рекомендуется присоединиться. Этот список можно использовать для объявлений в рамках проекта или для обращения за помощью по проблеме вики к сообществу Wikia.10 фотопринтов: желатиновое серебро; 8 х 10 дюймов. Публика: список фильмов о субкультуре и / или музыке панк. Спорное дополнение к этому списку не только потому, что происхождение панка неоднозначно, но и из-за разнообразия стилей и философий панк-субкультуры в целом. Анархо-панк-сцена — это часть субкультуры панк, которая продвигает анархизм. «Люди говорили, что субкультуры умерли с панком, тедами, модами, скинами и новыми романтиками, но это смешно», — говорит Джим Стивенсон, основатель фотографической организации Miniclick.Я много раз упоминал корку в этом блоге, но, если вы не удосужились провести исследование самостоятельно, скорее всего, вы понятия не имеете о музыке или субкультуре, окружающей ее. Субкультура Постпанк По мере того, как мы входим в новую реальность, где мероприятия отменяются на значительный период времени, многим создателям и организациям, которые мы любим, ждет чрезвычайно сложное финансовое будущее. Кассетный футуризм (уже упоминается как «Formica Punk») — 80-е и 90-е как будущее, с блочным дизайном, яркими цветами и базовой геометрией.Название происходит от использования технологий на основе фильмов (таких как кассеты и видеокассеты и почти ничего, если вообще ничего цифрового. Поддержка групп Панк-сцена состоит из набора более мелких фракций, которые отличаются друг от друга уникальными вариациями ». мода — это модификация одежды, причесок, косметики, ювелирных изделий и тела в субкультуре панк. Гибкость музыкального выражения, в частности, делает ее идеальной средой для этой кросс-культурной интерпретации. Просматривайте PPT панк-субкультуры онлайн, безопасно и без вирусов! Эти субкультуры сформировались как отход от жестких обществ и общинных норм.Панки сознательно относились к рабочему классу, неряшливые, приземленные, грязные в одежде и языке, но в то же время с чувством пародии и иронии. ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ. Субкультурные группы также путешествуют по всему миру и, как известно, стимулируют глобальный культурный феномен. Предупреждения о содержании: на этой странице кратко упоминается превосходство белых, неонацизм, изнасилования, сексуальные посягательства и многое другое. Ошибка скрипта: нет такого модуля «about». Найдите идеи для собственных презентаций. Например, панк без политических намерений может обратиться к подобным The Damned, а панк с твердыми убеждениями в антипотребительстве может предпочесть музыку X-Ray Spex.(2013) и Out of the Blue (1980). Субкультура панка, безусловно, зависела от музыки, но некоторые панки зависели от большего количества музыкальных выражений, чем другие. Это список лучших фильмов о рок-музыке (не все о роке), который иногда включает такие субкультуры, как скинхеды, панки, металлисты или хиппи. Субкультура панка возникла в Великобритании, Австралии и США в середине 1970-х годов. Конечно, есть еще кое-что. Панк породил значительное количество поэзии и прозы, а также имеет собственную подпольную прессу в виде журналов.(Кто знает, что могло бы случиться, если бы Бетке решил назвать свой рассказ техно-хипстером.) Толстовки с капюшоном в стиле панк и субкультуры. Смотрите Punk Subculture PPT онлайн, безопасно и без вирусов! Что такое альтернативные субкультуры сегодня? 17,45 $ Панк-рок 17,45 $ От протеста к сопротивлению 17,45 $ Панкрок ничего не изменит, панки с камнями изменят! Зентаи похожи на ходячие манекены Стиль Зентаи, возможно, является одной из самых странных японских субкультур. Обычно люди, которые принимают участие в Zentai… Подобно Big Joanie, такие группы, как Project Black Pantera и Crystal Axis доказали, что афро-панк — это больше, чем просто американская субкультура.В то время как хиппи были больше о мире, любви и гармонии; Панки были громкими, резкими, едкими и старались изо всех сил делать все, что могли… Список из 116 фильмов, составленных на Letterboxd, включая «Упадок западной цивилизации» (1981), Repo Man (1984), SLC Punk (1998). ), Мы лучшие! Если вы поклонник таких фильмов, как «Форсаж», и телешоу, таких как «Прокачай мою поездку», тебе захочется… Панк, который часто считается воплощением подросткового бунтарства, обычно доминируют белые мужчины.… Молодежные субкультуры Молодежная субкультура — это молодежная субкультура с различными стилями, поведением и интересами. Попробуйте вспомнить свою юность. Взгляните на панк-рок сцену Нью-Йорка с 1976 по 2015 год, список неонацистских панк-фильмов. Электрический заряженный боксер сталкивается с электронным волшебником, наполовину слившимся с металлическим. Субкультура эмо выросла из поклонников эмоционального хардкора. , или эмокор, стиль панк-рока 1980-х годов. Панк можно считать самым ранним движением контркультуры, которое все еще очень актуально сегодня.Таким образом, он вдохновил множество других движений, таких как готы, глэм-рок и гранж. Добавить комментарий … Проверить перевод слова «панк-субкультура» на тагальский. Я считаю их интересными. Субкультуры терианцев, вампиров и драконов в какой-то мере связаны с сообществом иноплеменников и считаются его частью большинством инопланетян, но являются культурно отличными друг от друга движениями, несмотря на некоторое совпадение членства. через baltimorefishbowl.com. Люси Уитман, она же Зубная паста Люси. Панк, Гот, Эмо и Гранж можно рассматривать как поджанры металла.24 июня 2015 г. — панк-субкультура, в основе которой лежит панк-рок, включает в себя широкий спектр идеологий, мод и форм выражения, включая визуальное искусство, танцы, литературу и кино. Но Касс — посланник этих странных субкультур, а книги имеют место в субкультуре. Это… Как и большинство вышеупомянутых афро-панк-групп, PBP — это группа, которая включает политику в свою музыку. Основное внимание в этой статье уделяется раннему развитию панка… Мы также размещаем самую большую онлайн-базу данных о загрузках альбомов анархистской панк-музыки.Панк находился под сильным влиянием регги. Готическая субкультура — это современная группа людей в рамках культуры, которая перенимает такие элементы моды, как черная одежда, окрашенные черные волосы, темная подводка для глаз, черные ногти и черная одежда в старинном стиле [1], а также акцент на готик-рок и ряд других музыкальные жанры. Ошибка скрипта: нет такого модуля «main». Готическая субкультура — rebelsmarket SKINPunk Weekend Berlin 2020 — субкультурные группы gaytravel4U. Дик Хебдиге утверждает, что панк-субкультура разделяет те же «радикальные эстетические практики», что и дадаизм и сюрреализм: например, «готовые мейды» Дюшана — произведенные объекты, которые квалифицируются как искусство, потому что он решил называть их таковыми, самые непримечательные и неподходящие предметы — булавка. , пластиковая прищепка для одежды, телевизионный компонент, лезвие бритвы, тампон — все это может быть принесено в … Панк-субкультура сосредоточена вокруг прослушивания записей или живых концертов громкого, агрессивного жанра рок-музыки, называемого панк-роком, обычно сокращенно панк.В то время как в большинстве панк-рока используются искаженные гитары и шумная игра на барабанах, заимствованная из гаражного рока 1960-х и паб-рока 1970-х, некоторые панк-группы включают элементы из других поджанров, таких как металл (например, эпоха середины 1980-х… 100% (1/1 ) фанзин панк фанзин панк-журналы. Современная инопланетная субкультура выросла из этих эльфийских онлайн-сообществ начала-середины 1990-х … 24 Hour Party People (2002) Википедия Моды и рокеры Освещение в СМИ модов и рокеров, сражавшихся в 1964 году вызвали моральную панику по поводу британской молодежи, и эти две группы стали широко восприниматься как жестокие и неуправляемые нарушители спокойствия.24 Hour Party People (2002) Википедия Модники и рокеры Освещение в СМИ боев модников и рокеров в 1964 году вызвало моральную панику по поводу британской молодежи, и эти две группы стали широко восприниматься как жестокие и неуправляемые нарушители спокойствия. Это новое движение трансформировалось в различные субкультуры, и, как сообщается, нынешнее молодое поколение, лишенное психоактивных веществ, сохраняет… некоторые примешивают к року, а некоторые — к металлу. На данный момент это, кажется, некоторые из основных субкультурных групп, извиняюсь, если список устарел.Что ж, позвольте мне просветить вас, пока я иду… Об этом списке: панк-субкультура, в основе которой лежит панк-рок, включает в себя широкий спектр идеологий, мод и форм выражения, включая визуальное искусство, танцы, литературу и кино. Группа D.O.A. из Ванкувера. Эти субкультуры немного ошеломили меня, и некоторые из них могли появиться и исчезнуть еще до того, как я когда-либо о них услышал. Все дело в том, чтобы быть собой, одеваться и укладываться так, как вам нравится. Синонимы британских молодежных субкультур, произношение британских молодежных субкультур, перевод британских молодежных субкультур, определение английских молодежных субкультур в словаре.Некоторые субкультуры отвергают или изменяют важность стиля, подчеркивая принадлежность к ним через принятие идеологии, которая может быть гораздо более устойчивой к коммерческой эксплуатации. «Команда Subculture Network собрала живую, продуманную и тщательную коллекцию, которая исследует панк-фанзины и их наследие с разных сторон, полные искреннего чуда и энтузиазма по поводу этих провокационных, часто абсурдных артефактов». Узнайте больше о панке, панк-роке, панк-субкультуре. Обе субкультуры также являются формами хардкор-панка и экспериментальной андеграундной музыки.. Эмо означает «эмоциональный хардкор», вид панк-рока, который появился в Вашингтоне в середине 1990-х годов. Узнай, кто ты сейчас. . Список субкультур в алфавитном порядке. Люси Уитман, она же Зубная паста Люси. У них уникальный набор убеждений и ценностей, которые не обязательно совпадают с культурой в целом. Внутри крупнейшего нудистского курорта Европы. Некоторые субкультуры отвергают или изменяют важность стиля, подчеркивая принадлежность к ним через принятие идеологии, которая может быть гораздо более устойчивой к коммерческой эксплуатации.A: Анархо-панк, анархо-синдикализм Icepunk, Seapunk — это вариации. Эти группы отличаются друг от друга различиями в мировоззрении, музыке и одежде. Большинство людей показано дома. Основное внимание в этой статье уделяется раннему развитию панка… $ 17,45 Панк не умер! В этой статье рассматривается случай New Wave Theater (Theta / KSCI 1979–1983), кабельной программы из Лос-Анджелеса, в которой были представлены панк и группы новой волны, перформанс и интервью. | 132 негативов: ч / б; 2.25 x 2,25 дюйма. Характерный (и поначалу шокирующий) стиль одежды панк-субкультуры был принят модными компаниями массового рынка, когда эта субкультура стала предметом интереса средств массовой информации.
Страж Могилы Неизвестного Солдата, Равиндра Джадеджа Ипл Фото, Горы Вогезы Изображения, Членские взносы в частное гольф-поле Род-Айленда, Что происходит в коллективных переговорах ?, Транспортные расходы на Гавайи, Подпись Fafsa Страница 2021-22 Pdf, Магазин Speed ​​Cube Южная Африка,

Йоми Адегоке: Убил ли Интернет субкультуры?

Как и большинство британских подростков, большая часть моего времени в средней школе определялась определением — выяснением того, кем я был и к чему я подходил.Поэтому я всегда завидовал людям, которые могли одним словом описать свой дух, идентичность, эстетические и музыкальные вкусы. Гот, эмо, инди-кид — даже когда это определялось внешне и уничижительно, как «chav» и «grunger», это казалось предпочтительнее, чем быть «ничем». Я тоже отчаянно хотел, чтобы моя личная ячейка была частью «вещи».

Когда я стал старше, я понял, что эти «вещи» были субкультурами, определяемыми Оксфордским словарем английского языка как «культурная группа в рамках более широкой культуры, часто имеющая убеждения или интересы, расходящиеся с убеждениями или интересами более широкой культуры».Тедди Бойз, рейверы, мошеры, горожане, хипстеры: они есть в каждом поколении. Помимо друзей, мне очень хотелось найти собственное племя единомышленников, чьи вкусы в точности совпадали с моими. Моя проблема, однако, заключалась в том, что, как для характерно нерешительных Весов, я не мог решить, каковы мои вкусы на самом деле, и трудно найти единомышленников, когда вы не уверены в своем собственном уме. Из-за этого я баловался, слушал и носил все понемногу, хотя такой подход с подбором и смешиванием не очень хорошо сочетался с почти религиозной чистотой, которую сверстники тогда имели в своих группах.Это то, что последовало за мной во взрослую жизнь. Мой подход к одежде никогда не выходил за рамки «я просто люблю это», что лишало меня возможности делать покупки и видеть, как я отношусь к каждой неделе, как к «эпохе», как к поп-звезде.

Конечно, это уже не только я. Сегодня большинство людей такие же, как я в школе — слушают и носят все понемногу. Спустя полтора десятилетия вещи, которые когда-то считались альтернативными, теперь универсальны; Доктор Мартенс, когда-то являвшийся основным продуктом панков, готов, хиппи и скинхедов, больше не носят только нонконформисты.Логотип Thrasher из журнала, посвященного скейт-культуре, когда-то тесно ассоциировался со скейтерами, но наряду со знаменитостями, такими как Рианна, Райан Гослинг, Джастин Бибер и многими другими моделями, «норми» тоже начали носить с ним футболки. Не нужно быть панком, чтобы покрасить волосы в кислотно-зеленый цвет и сбрить бока в ирокез. Не так давно я носил розовые дреды, которые когда-то могли принять за оду киберготу, но на самом деле это больше связано с тем, сколько времени я потратил, просматривая Tumblr в поисках прически.

«Субкультуры» больше не являются прерогативой контркультуры — они — это культура. Вещи, которые когда-то были специфическими для группы, продолжают существовать без социальных и культурных элементов, которые когда-то объединяли их. Такие слова, как «fam», специально используемые чернокожей молодежью из рабочих районов в центре города, и «yas», происходящие из американской «черной драг-арены», больше не являются показателями социально-экономического положения или интересов человека. Они все. К лучшему или худшему, они больше не являются специфическими для конкретной личности.Десятилетия назад было невозможно представить Drag Race как всемирно признанный бренд или грайм, часто называемый современным эквивалентом панка, фигурирующий в рождественской рекламе Ikea.