Законы рита: Глава 2. Законы рита — Законы Духа и Крови, или, по-современному, телегония.

Глава 2. Законы рита — Законы Духа и Крови, или, по-современному, телегония.

Наши предки издавна знали космические законы о чистоте Рода и Крови, и умели свои роды защитить от вырождения. Так в первом томе «Славяно-Арийских Вед» написано: ‘Не допускайте Чужеземцев к дочерям вашим, ибо со­вратят дочерей Ваших м растлят Души их чистые, и Кровь народа Великого погубят, ибо первый мужчина у дщери оставляет образы Духа и Крови Чужеземные образы Крови из детей человеческих (Светлый Дух изгоняют, а смешение крови приводит к погибели, и сей Род вырождаясь погибает не имея потомства здорового, ибо не Будет той внутренней Силы, что убивает хвори — Болезни.» [(1) С. 63 J

Законы РИТА — это Небесные Законы о чистоте Рода и Крови. По Законам РИТА с древних времён жили все Славяно-Арийские народы. Людей, которые нарушали Законы РИТА — объявляли вне Закона и низводили в касту неприкасаемых. Согласно, этих законов первый мужчина в жизни девственницы, оставляет свой Образ — это психологический и часто физический портрет будущего ребёнка, которого она родит.

И только от этого первого мужчины зависит здоровье и полноценность будущего ребёнка. В медицине это называют «явлением первого самца».

Медицина установила, что если женщина беременна, то отец ребенка в период беременности матери испытывает повышенную сонливость и спит больше по сравнению со своим обычным состоянием, хотя в период беременности женщины в телесном организме мужчины не происходит никаких явно видимых изменений.

Точно так же и биополе женщин изменяется в результате полового акта и энергетически, и информационно.

Существо биологического явления, которое обозначено словом «ТЕЛЕГОНИЯ», поясним на конкретных примерах:

1. Известны опыты, которые проводил в середине 19 века приятель Чарльза Дарвина лорд Мортон. Под влиянием своего знаменитого друга он тоже решил заняться биологией. Он «выдач замуж» свою чистокровную английскую кобылу за жеребца-зебру. Потомства не получилось по причине несовместимости их яйцеклеток и сперматозоидов. Но «выйдя замуж» через некоторое время за жеребца английской породы (как и она -сама), кобыла принесла жеребеночка — «англичанина», у которого были полосы, как у зебры.

У этого жеребца отцов два: жеребец-лошадь по сперме и жеребец-зебра по биополю (генетической информации).

2. Если сизарь (непородистый голубь) «потоптал» породистую голубку, её сразу убивают, потому что даже при самом элитном её «супруге» у нее будут рождаться одни «чиграши», то есть не чистопородные дети: то перышки в хвосте не те, то цвет клюва, то еще что-нибудь. В общем — бросовый товар, порода нечистая.

В элитных клубах собак существует правило: если породистая сука забеременела вне клуба, то на этом кончается родословная, у её щенят. Известен скандал, случившийся в МГУ: на биофаке у одной аспирантки, из элитной семьи, родился негритёнок. Все знают, что в МГУ учится много негров. Но ведь муж, как и мама-аспирантка, были белыми! Да и мама клялась и божилась, что мужу она не изменяла! И медики встали на защиту несчастной аспирантки: такое, дескать, в природе бывает. Дальше все-таки выяснилось, что у героини до белого мужа был сокурсник-любовник — негр. Доказательством «явления первого самца» служит показ телепередачи «Моя семья», которую, с нежным сочувствием смотрела вся Россия.

Нам показали, как белая женщина первоначально жила с негром, а затем вышла замуж за белого. И родила ему негритёнка.

Биологи ЗНАЮТ о давно забытой и высмеянной официальной наукой ТЕЛЕГОНИИ: на потомство самки влияют все предыдущие мужья, вне зависимости, были ли от этих браков дети или нет… В результате многочисленных исследований, проводившихся до 1960-х годов, было ДОКАЗАНО, что эффект телегонии распространяется и на людей. Если зачатию ребенка предшествовали половые отношения его матери с одним или более партнёром помимо отца по плоти этого ребенка, даже если при этом употреблялись презервативы или иные противозачаточные средства, либо делались микро- и макро­аборты после «неудачных» совокуплений, то в процессе совокупления происходило слияние биополей партнеров. В результате, которого у рожденного такой женщиной ребенка: есть отец по плоти, от которого он унаследовал половину хромосомного набора; есть еще и множество отцов по телегонии (т.е. по биополю). От них он может унаследовать многое на биополевом уровне организации материальных структур.

Причем оказалось, что наследуются не только внешние признаки первого полового партнера, но и его болезни, в частности венерические, психические заболевания, заболевание крови.

Хотя хромосомный набор во всех клетках организма — один и тот же, однако клетки печени отличаются от клеток нервной системы и мышечных тканей, как и все клетки функционально специализированных тканей отличаются друг от друга. И все сообразно своей принадлежности тканям и системам организма воспроизводят себе подобные соответственно плану общего расположения органов и систем в организме.

Вопрос о локализации на материальных носителях информации, определяющей это общее расположение органов и систем, в генетике (по крайней мере, в общедоступной литературе) не освещается. Но неоднократно высказывались мнения о том, что общее расположение (размещения органов и систем организма) записано не в структурах молекул хромосомного аппарата, хранящих преимущественно информацию о синтезе веществ биомассы организма, а в структурах биополей. Поэтому-то кобыла-лошадь и способна родить полосатенького, как зебра, жеребеночка с полосатостью, унаследованной по телегонии, т.е. на основе биополевой передачи наследственной информации, поскольку хромосомные наборы половых клеток зебры и лошади несовместимы друг с другом, и генетический материал хромосом зебры никак не мог попасть к жеребенку от лошади.

В 1985 году группа исследователей Института физико-технических проблем АН СССР под руководством Петра Гаряева обнаружила не­понятный, не поддающийся объяснению с точки зрения традиционной науки эффект. Разруишя ядра, извлеченные из тетки, ученые изучачи молекулы ДНК. Измеряя их параметры с помощью лазерной спектроскопии, они пытались разгадать тайну программирования жизни: как два микроскопических набора хромосом из женской и мужской половых кчеток «руководят» знанием грандиозного «здания» биологической системы. Суть метода заключалась в том, что лазерные фотоны, проходя через раствор ДНК, «записывают» инфор­мацию об их простых свойствах — размерах, массе, способности смешиваться с водой, издавать слабые звуки.

Эти харак­теристики отображаются на дисплее в виде спектров после соответствующей компьютерной обработки.

После очередного опыта ученые случайно измерили спектр «пустого места» — пробирки, из которой только что был вымыт препарат, содержавший ДНК Каково же было удивление ученых, когда луч лазера рассеялся, словно встретив невидимый препарат. Спектры пустой пробирки были очень похожи на спектры ДНК! Только уровень сигнача стач пониже. Решив, что пробирка несет следы ДНК, ученые заменили её на заведомо чистую. Результат был тот же. Лазерный луч сталкивачся с какими-то невидимыми структурами, которые содержали информацию о молекулах наследственности. Чтобы убедиться, что все это не ошибка, исследователи несколько раз тщательно протирали кюветное отделение и продували его чистым азотом. Характерные для ДНК спектры сначала исчезали, но через 3-4 минуты вновь воз­никали. Они были неуничтожаемыми!

После удаления ДНК в пробирке остается фантом этих молекул наследственности. Он и взаимодействует с лучом лазера. Но самое интересное ждало исследователей впереди. Когда они стали опытным путем выяснять, сколько же живет фантом ДНК, оказалось, что прибор фиксирует его 40 дней. А потом лазерный луч перестает его «чувствовать». Этот срок точно соответствует религиозным представлениям. Именно через 40 дней душа уходит от тела, рядом с которым она находилась после смерти. Получается, что такое же случается и с фантомом ДНК, в котором содержится информация о жизни бывшего обладателя этих молекул наследственности.

По мнению П. Гаряева, этот фантом вечен, как и душа человека. Именно его существование позволяет объяснить явление телегонии. Когда первый мужчина вводит в организм женщины свои сперматозоиды, которые несут его молекулы наследственности, то он, похоже, оставляет в ней фантом ДНК — «волновой автограф». Таким образом, он «расписы­вается» на всем её геноме. И эту «роспись» уже ничем не сотрешь, потому что она сделана на волновом уровне. И данная волновая программа потом станет формировать тела эмбрионов.

Образно говоря, в большинстве случаев наследс­твенный материал следующих мужчин будет разбираться на «кирпичики», которые пойдут на «строительство» по «типовому проекту» первого молодца…

Предложенная Петром Гаряевым гипотеза правдоподобно объясняет парадоксы наследственности, например, рождение черных детей от верной жены, которая за несколько лет до замужества имела интимную связь с негром. Правда, если мужчина окажется более сильным, чем предыдущий, его наследственность «перешибёт» волновые гены, заложенные его предшественниками. Но, увы, «белые люди» как мужчины уступают желтым и черным. Белые мужья, как правило, не могут «стереть автографы», которые оставили темнокожие в наследственном аппарате их жен. А женщины, имевшие «цветную» добрачную связь, с большой вероятностью будут рожать желтых и черных детей, вызывая сомнения в своей верности у белых супругов. Хорошо еще, если «проезжий молодец» окажется симпатичным чёрным парнем. А если он наркоман, алкоголик, генетический выродок?.

. Ведь мужчины именно такого типа наиболее склонны к беспорядочным и безот­ветственным связям. Может оказаться, что у совершенно здоровых родителей рождается психически больной ребенок, как своеобразный «привет» из прошлой жизни легкомысленной жены.

Основным богатством каждого народа являются здоровые дети, а девушка, проведшая только одну ночь со случайным человеком, может быть обречена, на всю свою оставшуюся жизнь, рожать детей, нездоровых нравственно или физически. 1(4)1

Поскольку каждый из сексуальных партнеров {ставших одним из множества отцов по телегонии ребенка) обладал своеобразием в строении организма, отличающим его от всех прочих, то в телесной организации может выразиться взаимное несоответствие друг другу различных информационных модулей, унаследованных им от разных отцов. То есть несоответствие, в общем, расположении органов и систем его тела, асимметрии (в том числе избыточность или недостача органов). Одна из наиболее распространённых асимметрий, передающаяся по наследству, как показывает статистический анализ, — сколиоз — искривление линии позвоночного столба, при котором одно плечо ниже другого, а гибкость позвоночника при наклоне направо отличается от гибкости позвоночника при наклоне налево.

Как только это было установлено, все исследования, и публикации по проблеме телегонии были засекречены. Вопрос для размышления — ПОЧЕМУ? Ответ для читающего, по-видимому, теперь стал ясен, чтоб быстрее вырождались.

Законы РИТА | Северодонецк online

Данная информация предназначена только тем девушкам и юношам, молодым родителям, кто хочет иметь полноценных и здоровых детей, кто хочет, чтобы их Род сохранялся долго, все потомки их были счастливы в семейной жизни, а в старости за ними ухаживали дети, не забирающие пенсию на наркотики. Гомосексуалистов, лесбиянок и проституток просьба этот материал не читать, потому что они уже вычеркнули из Жизни не только себя, но и всех своих потомков, если они случайно у них появятся, т.е. уже сделали физическими выродками всех внуков и правнуков. Если кто-то считает, что для них дети не есть главное в жизни, что «свободные» женщины и мужчины должны жить без семейных забот и хлопот, то им тоже этот материал можно не читать.

Самую главную мысль, которую мы хотим довести до читателя, заключается в том, что на Земле в настоящее время осуществляется прямая агрессия Тёмных сил. Все усилия чужеземцев на Земле направлены на уничтожение генетически здоровых и нравственно чистых Белых Людей. Самым простым и наиболее эффективным по последствиям способом уничтожения Белой Расы — заставить отказаться современных потомков Славян и Ариев от заповедей Богов и Первопредков, от соблюдения Законов о чистоте Рода и Крови (Законы РИТА). В этом плане чужеземцы продвинулись очень далеко. Слепое следование чуждым для Славяно-Арийских народов всякого рода «свободам» слова, печати, «правам человека», «общечеловеческим ценностям» и прочим модным фразам привело современных людей через эгоцентризм, вседозволенность, половую распущенность и извращённость к их деградации и вырождению. Что вышло в игре «в свободу» в одном из, так называемых, самых «свободных» государств со здоровьем нации, с нравственностью людей, видно из следующих примеров.

СМИ часто приводят примеры сытой и благополучной жизни в Америке. Ставят в пример некий «американский образ» жизни. Многие молодые люди стремятся в Америку, считая её чуть ли не земным «Раем». А так ли это? Америка даёт ярчайший пример развращенности нравов, где до 30% населения гомосексуалистов и лесбиянок. Именно для них создан американский «рай».. Драматичными оказались для США последствия свободы (нравов, слова) и соблюдения прав «человека»: одних только наркоманов в Америке 55 миллионов. Картину упадка дополняет другая цифра: по разным причинам здесь не работает половина трудоспособного по возрасту населения. Но особенно впечатляет интеллектуальный упадок: половина взрослого населения в США не в состоянии написать даже письма. Сорок четыре миллиона взрослых американцев не способны подсчитать, сколько денег израсходовано на покупки в супермаркете, сравнить разницу в стоимости продуктов, получить информацию из текста, помещенного на обратной стороне простейшего бланка. Сегодня в Америке, по данным известнейшего в мире доктора Кинси, в психиатрической помощи нуждаются 37 млн. (!) американцев. Больше половины всех больничных коек в США занято душевнобольными.

На фоне такого масштабного упадка нравственности и здоровья нации в США появился «спрос» на девственниц, воспринимаемый как защитная реакция общества на вырождение, которое надвигается на американцев с ужасающей быстротой. Как считают американцы, это первый шаг на пути восстановления генетического здоровья нации. Он был предопределен нарастающим количеством вырожденческих сюрпризов, которые преподнесла американцам Природа на их антиприродном пути. Ослабление нравов до уровня, на котором нагулявшиеся до замужества девушки, плодят в последствии наркоманов, извращенцев, инвалидов, психических больных, грозит американцам (как и многим другим народам) не только полной деградацией, но и, согласно Законам Природы, полным самоуничтожением самой «свободной» нации в мире.

Доказательства вырождения нации в случае не соблюдения нравственности и законов Природы дал ещё в XIX веке известнейший в мире ученый Ломброзо, исследовав родословные «книги» многих известных и простых людей. Он доказал: положительные характеристики родителей (особенно интеллектуальные и Духовные данные) передаются по наследству в гораздо меньшей степени, чем отрицательные. Более того, последние передаются, включая болезни, в прогрессирующих формах. Что касается алкоголя, то Ломброзо приводит характерный пример «… от одного родоначальника-пьяницы Макса Юке произошли в течение семидесяти пяти лет двести человек воров и убийц, двести восемьдесят несчастных, страдавших слепотой, идиотизмом, чахоткой, девяносто проституток и триста детей, преждевременно умерших…».

Ломброзо приводит немало примеров полного исчезновения знатных Родов всего лишь за два века. Так, из 487 семейств, причисленных к Бернской буржуазии, осталось только 168. При этом исчезновению были подвержены преимущественно те фамилии, члены которых женились на знатных наследницах, имевших более чем достаточно времени на развлечения, в том числе и на сексуальные. И таких примеров, подтверждающих связь разных форм распущенности с рождением неполноценного потомства, огромное множество.

Америка же, презрев нравственные и Природные Законы, получила явления вырождения в пугающих масштабах. Потому и родился здесь спрос на девственниц, что пришло время спасать нацию. Но вырождение населения коснулось не только Америки. В начале XX века на Земле было 20 процентов белого населения. А на сегодняшний день всего 6,8 процента от 6 млрд. населения. Ярчайший пример исчезновения Белой Расы на Земле. Грозные явления вырождения уже дали о себе знать и в России в период расцвета «демократии», а точнее — вседозволенности. Если еще три года назад в России было только 30 тысяч наркоманов, то сегодня их уже пять миллионов. Пугающе быстро разрастается клан воров, насильников, извращенцев, неблагоприятная наследственность которых стремительно его увеличивает.

Причина вырождения и ужасающей деградации Белой Расы лежит на поверхности общественной жизни. Нарушение Законов РИТА, т.е. Небесных Законов о чистоте Рода и Крови. Собственно, «РИТА» есть Руна, обозначающая Свод Законов о чистоте Рода и Крови. Сами Славяне и Арии называли этот Свод Небесными законами. По Законам РИТА с древних времён жили все Славяно-Арийские Роды. Людей, которые нарушали Законы РИТА, объявляли вне Общины, гнали из Общин и они становились изгоями. В чём причина столь жёсткого отношения Славян к сородичам, нарушивших Законы РИТА? И что это за Законы РИТА?

Реально Законов РИТА, как таковых, в форме законченного письменного свода каких-то правил, норм и т.п. не существует. Но Законы как устно, так и письменно передавались в Родах Славян и Ариев из поколения в поколение в виде заповедей Богов, нравственных правил и требований, исходящих от родителей при воспитании чад, норм поведения членов общин, правила проведения ритуалов, обрядов, праздников и т.п. Опираются все Законы РИТА на законы Бога, Природы и законы наследственности, которые никто отменить не в силах. Цель законов РИТА — дать людям Белой Расы знания для сохранения и преумножения Родов на Земле, чтобы следовать законам Природы, а не противоречить им, не нарушать их, тем самым, с помощью знания защищать свои Рода от деградации Нравственной, Духовной, Душевной и телесной. Следование Законам РИТА означает, что всё, что создал Бог и Природа в человеке, всё естественно, всё гармонично для существования в Мире Яви. И любое отступление в чём — либо от Законов РИТА неминуемо, рано или поздно, приведёт к ухудшению Рода и даже его вырождению, будь — то кровосмешение или мини-юбка у девушки. Существуют и Родовые законы, которые дают Расичам знания о жизни человека от рождения до смерти в Роду и в Общине, с родичами и чужими людьми. Родовые законы и Законы РИТА между собой взаимосвязаны и помогают человеку жить праведно на протяжении всей его жизни.

Рассмотрим исторические примеры. Наши Предки и предки других народов знали и использовали Законы РИТА в своей жизни. В Славяно-Арийских Ведах и в любом религиозном учении мира, будь-то Тора, Библия, Коран есть упоминание о таком явлении, как передача наследственности. Вот, что гласят Славяно-Арийские Веды: «Не допускайте чужеземцев к дочерям вашим, ибо совратят они дочерей ваших, и растлят Души их чистые, и Кровь Расы Великой погубят, ибо первый мужчина у дщери, оставляет образы Духа и Крови… Чужеземные образы Крови из детей человеческих Светлый Дух изгоняют, а смешение Крови приводит к погибели, и сей Род, вырождаясь, погибает, не имея потомства здорового, ибо не будет той внутренней Силы, что убивает все хвори-болезни. ..» (Саньтии Веды Перуна. Круг Первый. Саньтия 8, строки 11-12). Согласно данному Священному тексту первый мужчина в жизни девушки оставляет свой Образ внутри женщины — этот психологический и часто, физический портрет первого ребенка, которого она родит. И от этого первого мужчины зависит здоровье и полноценность будущих детей. В Библии, в главе 38 ст. 8-9 Книги Бытия также разсказывается о знании иудеями генетического закона передачи Образа Духа и Крови. В средние века феодалы вводили правило «права первой брачной ночи». Девушку, выдаваемую замуж, перед первой брачной ночью приводили к феодалу, который лишал её девственности, тем самым, передавая ей свой Образ Духа и Крови, делая похожими на себя её будущих детей. Т.е. из приведенных примеров следует, что еще в очень далекие времена это явление было известно многим народам на Земле. Но то, что было известно даже библейскому Онану о передаче Образа первого мужчины, не известно сейчас многим ученым, не говоря уже о простых людях.

Сейчас для обозначения Законов РИТА используется греческое название — телегония (телегения). Для некоторых людей, у которых мозги не забиты, так называемыми «общечеловеческими ценностями», телегония является образным и единственным обозначением явления передачи наследственности из поколения в поколение.

Явление телегонии для современного человечества «обнаружил» в XIX веке в Англии приятель Чарльза Дарвина лорд Мартон, который под влиянием идей своего друга решил заняться биологией. Он скрестил чистокровную английскую кобылу с жеребцом-зеброй. Потомства не получилось, но потом, через некоторое время, когда Мартон ее же скрестил с английским жеребцом, кобыла принесла жере6еночка-«англичанина», но с явными следами полос на крупе, как у зебры. Лорд Мартон назвал это явление телегонией.

Одними из первых исследователей телегонии были современники Чарльза Дарвина профессоры Флинт и Ладентек. Они провели множество опытов на птицах и животных. Профессор Ладентек подробно описал телегонию в Книге «Индивид, эволюция, наследственность и неодарвинисты» (М., 1899). 24-я глава этого труда так и называется: «Телегония или явление первого самца». До 1960-х годов учеными разных стран было проведено множество исследований, в которых было установлено, что эффект телегонии распространяется и на людей. Согласно явлению телегонии первый мужчина в жизни девственницы оставляет свой Образ Духа и Крови. Все последующие мужчины дают женщине лишь семя, но рожает она детей первого мужчины, давшего ей Образ Духа и Крови на долгие годы. Причем оказалось, что наследуются не только внешние признаки первого полового партнера, но — в определенных случаях — и его болезни, в частности, венерические, психические заболевания, заболевания Крови и т.д. Как только это стало научно установлено, все исследования и публикации по проблеме телегонии были засекречены, а в обиходе и средствах массовой информации телегонию стали называть «лженаукой».

Современным доказательством явления «первого самца» служит показ телепередачи в 2000 году «Моя семья», которую С нежным сочувствием смотрела вся Россия. Нам рассказали, как славянская женщина первоначально жила с негром, а затем вышла замуж за славянина и родила ему первенца, который имел чёрный цвет кожи. Телевидение это преподнесло нам как чудо. На самом деле по Славянским законам та женщина совершила преступление. У неё никогда не будет нормальных детей.
Законы РИТА запрещают межрасовые «браки» Славянских народов с негроидными, монголоидными, семитскими и т.п. народами. Предки прекрасно понимали, что смешение Крови с выше перечисленными народами обязательно приводит к деградации, заболеваниям (СПИД), вырождению всей ветви смешанного Рода. При нарушении Законов РИТА происходит смешивание различной крови, что резко снижает защитные силы организма, наследующего смешанную кровь. Иммунная система перестаёт работать нормально и эффективно защищать организм от инфекций и болезней.

У Славян новые Семейные Союзы создавались только между представителями Различных Славянских Родов. Браки между Родичами были запрещены и противоестественны. Поэтому христианизация была не только информационной диверсией в Древней Руси, но и генетическим экспериментом. Смешанные браки освящались христианской церковью. Ответственность за детей-уродов и кровосмешение перелагалась на Христа. Католикам разрешаются, например, браки между двоюродными родственниками. Христианская Церковь на Руси разрешает браки между троюродными и четвероюродными родственниками. «Старообрядцы» разрешают семиюродные браки. В иудаизме разрешены браки между родственниками. Староверы, следуя Законам РИТА, запрещают любые родственные браки, так как это приводит, в конечном итоге, к вырождению Рода. У Славян с детства в сознании было, что Волю Богов нарушать нельзя; невесту брать только из другого Рода, другой Веси (области). Каждый Род был по-своему неповторим. Соседние Роды жили в дружбе. Так как внутри одного Рода женитьба была невозможна, то при нападении врагов никто не оставлял соседей в беде, ибо, где сыну брать невесту, если соседний Род будет погублен иноземцами?

Здоровая наследственность нашими Предками сохранялась благодаря тому, что одним из важнейших условий её сохранения является девственная чистота невесты, а также понимание того, что от гулящей девушки хорошего потомства не получишь.

С пращурных лет на Руси говорилось: «Береги Честь смолоду». На Славянских землях понятие девственницы было понятием Образа Чистоты и непорочности. У родителей жениха к родителям девушки был первый вопрос: «Чиста ли девка ваша?». Не в смысле того, что мылась ли она в бане. Родителей жениха интересовало, девственна ли девица, не несёт ли она образ другого мужчины, не болел ли кто в их роду серьёзными заболеваниями? Всё это они узнавали для того, чтобы в их Роду рождалось полноценное потомство. В Америке сейчас перед вступлением в брак обязательно сдают кровь жених и невеста для проверки на совместимость их крови, на предмет наличия нездоровой наследственности и СПИДА. Но медицина бессильна перед Законами РИТА и последствиями их нарушений.

В наше время пропаганда разврата молодежи возрастает день ото дня. В современных школах на старшеклассниц-девственниц их ультрасовременные одноклассницы смотрят как на «белых ворон», над ними смеются, обзывая их нехорошими словами. Между собой свободные от нравственности школьницы хвалятся, кто и сколько партнеров сменил, кто с кем из сверстников «переспал». Они, к своему несчастью, не знают Законов РИТА, а данные Законы гласят, что «мужчина наделяет женщину Даром Материнства». Не ведающая молодежь еще не думает о детях, поэтому юноши не воспринимают своих половых партнёрш как мать своих детей. И когда ребенок рождается нежеланным для юноши, мать ребенка не наделяется Даром Материнства. Она не чувствует необходимости материнской заботы. Любви, привязанности к ребенку. Поэтому сейчас некоторые молодые матери оставляют детей прямо в родильных домах. Душа молодой женщины становится опустошенной. Молодая женщина начинает пить, употреблять наркотики, уходить из дома «погулять» в поисках приключений и случайного партнера. В старые времен такую девицу и называли «гулящая».

Но как же влияет девственная чистота на здоровье поколений? Наши предки знали ответ на этот вопрос, у них перед глазами были примеры рождения от гулящей женщины плохого потомства. Поэтому нравственно падшую девушку считали испорченной, недостойной замужества. Связь девственности с качеством потомства с позиций современной науки смогли объяснить генетики, открывшие в прошлом веке закономерность о решающем влиянии на потомство женщины ее первого в жизни мужчины. Именно он, а не будущий официальный отец ребенка закладывает генофонд потомства каждой первой женщины, вне зависимости от того, когда и оттей. Первый мужчина, нарушив действенность девушки, становится как бы генным отцом её будущих детей. Явление телегонии существует и наказывает всех, кто игнорирует законы наследственности в угоду своей животной страсти. Поэтому девушки, идущие с роковой легкостью на первую и, как правило, внебрачную связь с мужчиной, должны знать: этот первый мужчина обязательно заложит генофонд их будущим детям, — когда бы и от кого бы они впоследствии не родили своих детей. И чаще всего бывает, что этот первый мужчина будет не из лучших, — значит, не лучшие физические и умственные данные будут и у будущих детей этих легкомысленных женщин. Должны ли девушки это знать, начиная интимную жизнь? Безспорно.

К сожалению, большинство женщин всех возрастов не знают об этом наследственном таинстве. В итоге, их первый мужчина — не лучший по набору физиологических и нравственных качеств. Он, первый, порочен уже тем, что использовал доверчивость юной особы и отсутствие у нее жизненного опыта. По существу, он поступил, как животное, удовлетворив данный Природой инстинкт и не женившись на предмете своей животной страсти. Именно этот мужчина, не лучших качеств индивид, заложил ее будущим детям худшую генетическую основу. Поэтому девушка, использованная таким образом и брошенная, справедливо считалась испорченной. Наши Предки презирали «оступившихся» (потерявших девственность) девиц, не позволяя на них жениться своим сыновьям.

Сегодня, когда происходит крупномасштабная и планомерная алкоголизация нашего народа, девушкам особенно важно знать и о последствиях интимной связи с подвыпившими мужчинами. Оказывается, даже принятая для храбрости рюмка алкоголя может стать роковой для будущих детей, рискнувшей на такую близость девушки. Последствия могут быть одинаковы: провела ли она свою первую интимную ночь со слегка пьяным одноклассником или с завсегдатаем алкогольных заведений. При этом алкогольная порча еще может случайно пощадить ее будущих детей. Но первая легкомысленная половая связь с выпившим партнёром наверняка откликнется ей в старости неполноценными внуками — эпилептиками, идиотами, помешанными.

Любой мужчина, ставший в жизни девушки первым, может подарить ее Роду вырожденческий букет. Случайный интимный партнер обязательно внесет порочность в жизнь девушки. Таких «случайных» мужчин больше в высокообразованных, чем в «средних» и «нижних» кругах. Общеизвестно, что падение нравов на верху масштабнее; у «верхних» (также, как у «новых» русских и других «новых» — Ред.) больше времени на развлечения, в том числе и в половой сфере. Это, в свою очередь, приводит к неотвратимому нарушению их психического здоровья. Червоточина передается по наследству, рано или поздно обрывая на генетическом уровне такой развратный Род.

Женщина, ведущая беспорядочный образ жизни, получает болезни сердца, крови, душевные болезни, а, накапливая различные Образы своих партнёров, она губит первоначальный Образ будущего ребёнка, ибо при наслоении различных образов изначальный образ первого мужчины (мужа) размывается. Это приводит к рождению детей, не похожих на своих родителей. Мужской измены, в генетическом смысле этого слова, не существует. Гуляя с другими женщинами, муж лишь растрачивает свою энергию, уменьшает продолжительность своей жизни, лишает жену поддержки, оставляя её одну с семейным хозяйством, с заботами о детях. Напротив, существует женская «измена» в буквальном смысле этого слова. Женщина изменяет Образ Духа и Крови своего мужа, если «погуляет» с другим мужчиной. Её половые партнёры размывают первоначальный энергетический спектр Образа Духа и Крови мужа. Отсюда результаты. Дочь проститутки будет проституткой. Потому что её энергетическая структура нарушена, и она постоянно нуждается в половых партнёрах для восполнения энергии в разрушенных частях энергетического спектра. Сын проститутки также не имеет правильный энергетический спектр. Но восполнить его он не может ничем и кончает жизнь самоубийством. Помимо семени от половых партнёров женщина берёт и передаёт различные болезни, которые сжигают её изнутри, предварительно старят и убивают.

На образ и психику будущего ребёнка в значительной степени влияет использование женщиной различных приспособлений, заменяющие мужской половой орган. Вина лежит и на женщине, которая их применяет, и на тех, кто все это выпускает, распространяет, прикрываясь благими намерениями.

В Древности славянских девушек, испорченных иноземцами при набегах на славянские поселения, отдавали в Храмы к жрецам, которые ценой года своей жизни очищали их от чужеродного образа. Затем девушек оставляли в скитах и женили на них своих детей или ребят-сирот, проживавших в этих же скитах.

Есть одна сила, которая способна уничтожить чужеродный Образ Духа и Крови — это Любовь. Любовь ничего общего с физиологией не имеет. Это понятие Душевно-Духовное, преображающее Души любящих. Это высшая Божественная Сила, в отличие от влюблённости, которая основана на половом влечении, на физиологии. Нельзя выразить в физиологических терминах любовь к Родине, к Природе. Любят кого-то таким, как он есть, целиком, со всеми его недостатками и достоинствами, а не за что-то хорошее, что он для девушки, например, сделал. Сила взаимной Любви очищает любящую женщину • от чужеродного Образ Духа и Крови, создавая условия для рождения детей уже похожих на любящего супруга.

Можно уверенно сказать, что одна из определяющих причин кризиса — игнорирование женщинами в течение многих лет Духовно-нравственных и природных Законов РИТА. В итоге на лидирующие в жизни места вышли те, кто имеют негативную наследственность и поэтому переустраивают жизнь всего общества в негативную сторону, используя высокие слова о «правах человека». Поэтому закономерно наступил кризис, который грозит перейти в полное самоуничтожение человечества. Что делать? Этот вопрос звучит всегда. Наш ответ звучит так же, как и сотни тысяч лет назад говорили наши Предки: девственная чистота девушки — здоровье Народа.

На наследственность влияет и нравственное окружение детей. И в этом смысле очень характерна ситуация, сложившаяся в одном из смоленских интернатов. Молодой директор, как в последствии выяснилось — гомосексуалист, ввел по личной инициативе в программу воспитания учеников «сексуальную подготовку». Она проводилась с помощью телевизоров и видеомагнитофонов, которыми директор буквально напичкал интернат. Обязательное «телеменю» для воспитанников всех возрастов интерната полностью соответствовало патологическим наклонностям директора: для «воспитания» были внедрены грубые порнографические фильмы. Что ждет нравственно растленных детей, которые, согласно телегонии, впоследствии обречены «подарить» себе и государству патологичное потомство?

Всякие новомодные увлечения также нарушают Законы РИТА и приводят, в конечном итоге, к уничтожению Рода. Пластические операции меняют облик человека, а значит, меняют его настоящий Образ. Соответственно, меняется его энергетическая структура и человек становится постепенно другим относительно заданного при рождении Природой.

Мини-юбки и оголённые животы у девушек ведут к переохлаждению детородных органов и к их заболеванию. Если добавить отрицательное энергетическое влияние взглядов мужчин на оголённые места девушек, то здоровье будущей матери и её ребёнка вообще оказываются под угрозой. О смерте7[ьном влиянии курения, спиртного, в том числе и пива, на будущее потомство не знают только пациенты психбольниц. Всё вредоносное влияние отражается, прежде всего, на генах, как юношей, так и девушек. Дети рождаются больными, потому что их зачали родители, употреблявшие спиртное или курившие сигареты до первой брачной ночи. Славяне никогда не курили, не пили спиртных напитков до выполнения долга перед Родом в рождении 9 детей.

На основании вышеизложенного можно с уверенностью сказать, что восстановление здоровья любой нации, будь то французы, американцы или русские, зависит исключительно от восстановления нравственных норм и полного соблюдения Законов РИТА. Не решив эту задачу, Россия не сможет выйти из глобального кризиса, из того смертельно опасного нравственного и физического тупика, в который она заходит вслед за «цивилизованными» странами.

Источник: http://slav-bratstvo.at.ua/

Законы РИТА (телегония) | Держава Русь

Законы РИТА – это свод небесных законов о чистоте Рода и Крови. В современном мире эти законы называют образным и единственным параметром передачи наследственности, который соотносят с таким явлением как телегония (от греч. tele – «далеко», и gennao – «передача Образа»).

1. Телегония
2. Телегония в Средние века
3. Телегония в Библии
4. Очищение Образа
5. Воспитание и Смотрины
6. Образ Духа и Крови
7. Обмен энергиями
8. Рождение ребёнка
9. Измена

Телегония

Явление телегонии было обнаружено в XIX веке в Англии другом Чарльза Дарвина лордом Мортоном, который и ввёл в употребление этот термин «телегония». Он решил провести эксперимент: свою чистопородную англичанку кобылу скрестил с самцом зебры, потомства не получилось. Потом, скрестил чистокровного английского скакуна, и в результате, родились жеребята со следами зебренных полос на крупе. Кстати, кто держит голубей, тоже в курсе, что если чистопородную голубку потоптал дикарь (сизарь), ей сворачивают голову, потому что птенцы у неё уже будут не чистопородные. То же самое и с собаками. Одними из первых исследователей телегонии (после лорда Мортона) были современники Чарльза Дарвина: профессоры Флинт и Феликс Ле-Дантек. Они провели множество опытов на птицах и животных, Феликс Ле-Дантек подробно описал телегонию в книге «Индивид, эволюция, наследственность и неодарвинисты». — Москва, 1899 год. 24-я глава этого труда так и называется: «Телегония, или явление первого самца».

До 60-х годов ХХ века учёными разных стран проведено множество исследований, в которых было установлено, что эффект телегонии распространяется и на людей. Известны примеры, когда белая женщина от белого мужчины рожает негретёнка, потому что первым партнёром у неё был негр. Причём оказалось, что наследуются не только внешние признаки первого полового партнёра, но в определённых случаях и его болезни, в частности: венерические, психические, заболевания крови и т.д. Как только это стало научно установлено, все исследования и публикации по проблеме телегонии были засекречены от общественности, а в обиходе и в СМИ телегонию начали называть лженаукой. Сокрытие информации привело к тому, что демографическая ситуация белых народов в мире начала падать, пошло вырождение, дебилизация, потому что такого понамешалось… Незнание привело сначала в Англии и Америке к тому, что называют «сексуальной революцией», хотя правильнее было бы назвать «гомосексуальной революцией». И у нас в стране никто не задумывается: а почему скрывают, почему с 80-х годов у нас не было переписи? Да потому что народ бы ужаснулся от темпов, будем говорить, искусственного уничтожения белого населения. Если с начала ХХ века белое население составляло примерно 20%, то сейчас всего 6-8% от всего человечества (т.е. посчитать нетрудно: даже возьмём по максимуму 8% от 6 млрд. — это очень и очень мало). А в семьях, если ребёнок не слушается отца, тот раздосадованный говорит: «Ну, в кого ты у меня такой?» — вопрос абсолютно не тому адресован, его не ребёнку, а маме надо задавать. Кто был первым мужчиной в её жизни?

Телегония в Средние века

Помните фильм «Храброе сердце»? Король Англии Эдуард Длинноногий постоянно воевал с Шотландией, и как он говорил: «Беда Шотландии – избыток шотландцев. Если мы не можем их победить, то мы должны их выродить. Возможно, пора восстановить наш старый обычай и дать им приманоктис — Право первой ночи». Т.е. если девушка на их земле выходит замуж, наместники получают право разделить с ней ложе в её первую брачную ночь, т.е. «не можем их выжить, тогда мы их выродим». Это сказано в Средние века, т.е. люди задолго до открытия «телегонии» знали об этом.

Телегония в Библии

В Библии (Бытие, гл. 38) говориться о телегонии: когда «Иуда отошёл от братьев своих (евреев) и женился на нееврейке (Хананеянке)», т.е. нарушил основной закон иудаизма – еврей должен жениться только на еврейке, потому что у них генофонд передаётся по маме. Дальше говориться, что от этого брака у Иуды родились три сына: Ир, Онан, Шела. Старшего сына Иуда женил на Фамарь, но вскоре Ир умер, не оставив потомства. И что тогда сказал Иуда среднему сыну Онану? «Войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему» (Бытие 38:8) — вот они законы телегонии. Т.е. Ир был первым мужчиной у Фамари и оставил в ней образы своего Духа и Крови, теперь нужно только семя, чтобы она родила ребёнка от своего умершего мужа.

Но заметьте: «Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал [семя] на землю, чтобы не дать семени брату своему» (Бытие 38:9). Т.е. в те далёкие времена телегония была известна многим народам, и Онан знал, что ребёнок будет не его, а умершего старшего брата. В Библии говориться, что это смешение хотел устроить Господь, а Онан выступил против нарушения Небесных Законов о чистоте Рода и Крови, и за это пострадал. А сейчас это трактуют по-другому, мол, Онан такой нехороший мужик, основатель онанизма. Нет, Онан оказался как раз нормальным мужиком и не стал нарушать законы, как это ему велел папа. Потому что Онан знал, что его папа уже нарушил законы иудаизма – женился на нееврейке, и старшему сыну привёл жену нееврейку, и если Онан пойдёт у него на поводу, значит и дальше будет идти смешение, нарушение Закона, а этого быть недолжно. Поэтому он как бы и жизнь свою отдал, но Небесные Законы нарушать не стал.

Очищение Образа

Допустим, если в результате набега инородцев (аримов, кочевников и пр.) были изнасилованы девочки, что происходило у славян? Славяне знали Законы РИТА и знали, как в случае беды всё исправить. Отцы Родов, где девочки пострадали от ворогов, отдавали девочек жрецам, те проводили обряд очищения образов Духа и Крови, т.е. стирали информацию. Но этот обряд очень энергоёмкий, он забирал энергию трёх лет. Допустим, если один жрец проводит обряд, значит, с него снимается энергия трёх лет. Если трое жрецов, то с каждого по году. Если шестеро жрецов проводили обряд, то с каждого по полгода. Т.е. собрались, энергетически её прокачали, стёрли это всё, и девушка оставалась в скиту, при Капище, при Святилище. Почему? Потому уже знали, что она чистая, а у тех же жрецов были сыновья, им же некогда ходить, выискивать где-то невесту, поэтому жрец выдавал её за своего сына, и она продлевала его Род.

Многие спрашивают: «а сейчас что делать, если жрецов не найти? Вешаться?». Всегда есть система, сила более вышняя – Любовь. Были и такие случаи, когда после набегов ворогов, в селении оставались мальчик и изнасилованная девочка. Но они дружили с детства, и мальчик силой своей Любви уничтожал образ Духа и Крови. И когда они вырастали и женились, она рожала не того чужеземца-кочевника, который изнасиловал, а рожала ему его детей, продлевая его Род. Потому что он силой своей Любви и её ответная Любовь, т.е. двойная сила изнутри и снаружи, она уничтожала, стирала, как бы выжигала Образ ворога. Поэтому и говорят, что во вселенной самая великая сила это Любовь.

Но сейчас понятие Любовь смешали с грязью и подменили понятием — секс. Хотя Любовь ничего общего не имеет с понятием физиологическим. Любовь — это понятие Небесное, Душевно-Духовное, т.е. это очень мощная энергия, которая всю психику, Душу и Дух как бы преображает, осветляет. Но многие Любовь путают с понятием влюблённость, влюбчивость, а это уже совершенно другие системы, приземлённые, именно они и относятся к сексу. Некоторые говорят: вот сначала любили, потом разлюбили, любовь пропала. Невозможно: если человек полюбил, то это навсегда и разлюбить он не может. Любовь не может пропасть, как не могут пропасть небеса. Значит, это была не Любовь, а влюблённость. Сейчас идёт подмена понятий, вместо Любви – влюблённость, влечение, а это совершенно другие чувства, они занимают другой спектр, другую категорию. Любовь это вышнее, поэтому допустим: Любовь к Родине – как ты можешь физиологически оформить? Любовь к Природе, Любовь к Солнцу, Любовь ко всему своему Роду, тебя породившему, как ты можешь оформить физиологически? Любовь к родителям и т.д. Но не бывает Любви к еде, бывает вкус, а Любовь это Высшая Небесная Божественная Сила.

Есть ещё маленько другая система: жрецы же не только убирали Образ Духа и Крови чужого мужчины, они ещё как бы занимались «промывкой мозгов», т.е. меняли Образ именно в голове человека. Т.е. и в половой сфере вычистили и в голове ещё надо, потому что женщина подсознательно всех последующих после первого мужчин будет сравнивать с первым. Поэтому нужна эта промывка мозгов, чтобы не было этого сравнения, чтобы, если с кем-то после возникла Любовь, не было в Душе сомнения, что он с ней из жалости и поэтому я ему обязана. Нет. Когда Любовь – там нет такого понятия, как «я ему обязана». Человека любят за то, какой он есть, со всеми его достоинствами и недостатками, а не потому что он из благородства её такую взял. Здесь главное не только вот этот Образ, который в биоэнергетике запечатлён – чужой след, главное, чтобы в мозгах порядок был. Болевой шок при изнасиловании откладывается в мозгах, первый половой контакт, говорят, имеет болезненное восприятие, а почему? Потому что в головах знания Законов РИТА нет.

И заметьте, сейчас для любви отвели какое время? Ночь, как для воровства, грабежа. А раньше днём было, и как молодым на свадьбе говорили: «Молодые, займитесь-ка честнЫм делом!» (честным), здесь ещё как бы сила Солнца, света помогла зачать чадо. Был осмысленный подход к продолжению Рода.

Воспитание и Смотрины

Славяне воспитывали детей в особой системе: девочке говорили: «Мальчик — это будущий мужчина, будущий воин, хозяин, глава Рода, отец семейства, детей, Бог-защитник Рода. Поэтому его надо любить, уважать, почитать как Бога». Девочка воспитывалась в этом ключе. А мальчикам говорили: «Девочка – это будущая женщина, будущая мать, хозяйка, Богиня-хранительница домашнего очага, будущая Лада–Богородица. Поэтому её надо любить, уважать и почитать как Богиню». И дети это с детских лет воспринимали. И когда создавался не «брак» (хорошее дело браком не назовут), а Семейный Союз, то отношения у них были друг к другу как к Богу. А могли между ними потом быть прения и противоречия, если они друг к другу как к Богу относятся? Конечно нет.

И у славян не было такого, как у христиан — насильно выдавали замуж или насильно женили. У славян сначала ездили, выявляли, потом устраивали смотрины, и если они друг другу с первого взгляда понравились, то потом уже сговор состоялся. И самое главное в семейном союзе, помимо Любви — благословение родителей. И как дополнительное – благословение Божье.

Смотрины. После разговора с родителями невесты (будущей невесты), родители с другой стороны вместе с женихом приходили в гости. Невеста во время трапезы обносила трапезный стол всевозможными яствами, и то и дело поглядывала на жениха, который рассматривал её. Если они понравилась друг дружке, прониклись Душой, то смотрины (гляделки) считались состоявшимися. Т.е. после трапезы девушка уходила к себе в горницу, к ней посылали женщину и спрашивали: «По сердцу он тебе пришелся?», и жениха спрашивали тоже самое, если отвечали «Да» — значит готовились к свадьбе, если «Нет» — значит нет. Т.е. смотрины никогда не неволили. Если девушке понравился, а парню нет, ему говорили: «Значит плохо присмотрелся, она в тебе что-то нашла». И он задумался, тогда ещё могли быть дополнительные смотрины. Если смотрины не состоялись, то гости, одарив подарками родителей девушки, уходили.

Дальше шло сватовство и прочее. Даже в древние времена были ночёвки, но это не значит, что они сексом занимались. Допустим два Рода, дети которых понравились друг другу, устроили посиделки, и дивчина осталась ночевать. Им стелили рядом, и они могли всю ночь пролежать пообщаться, пообниматься, но не более того. Т.е. они как можно больше друг о друге узнавали, чтобы у них скованности не было по отношению друг к другу, но всё это происходило без половых отношений и поцелуев, потому что, они ещё даже не сосватаны и поцелуи при свечах были неуместны, так как вдруг они в общении обнаружат, что не устраивают друг друга? А им всю жизнь потом жить. Поэтому в беседе всё это выясняли. Когда просто встречались, там были поцелуи, но там другой смысл вкладывался.

Потом нарекались женихом и невестой, проходили соответствующий Обряд, получали благословение. Собирались все мужчины двух Родов и напротив хоромов отца жениха ставили новые хоромы лицом в лицо (поэтому и вулица, т.е. у лица отца хоромы сына). Т.е. строили, чтобы у молодых сразу были свои хоромы, и они могли начать вести своё хозяйство. Потом Любомир — Свадьба.

Образ Духа и Крови

В первую ночь супруг наделяет, даёт супруге:
1. Образ Духа и Крови.
2. Энергию одного года своей жизни.
3. Дар материнства.
4. Женскую долю.

Наградив супругу своим Образом Духа и Крови, дав энергию одного года своей жизни, он также дал ей Дар Материнства, ибо главная цель была – иметь детей, продолжая Род. Мужчина воспринимал свою жену, как мать своих детей, если же он этого образа в супруге не видел – ребёнок рождался нежеланным, т.е. мать ребёнка не была наделена даром материнства, она не чувствовала материнской любви, заботы, привязанности к ребёнку. Поэтому, заметьте, на смотринах он оценивал не просто её внешность, а в первую очередь подсознательно думал о том, достойна ли она быть матерью его детей, т.е. помимо того, что она будет Ладой (его супругой), он ещё видел в ней мать своих детей. А сейчас, познакомятся на дискотеке в полутьме, и как этот необразованный, с ветром вместо мозгов воспринимает девушку? Как постельную принадлежность, приложение для увеселения. Видит он в ней мать своих детей? Нет. Поэтому если он окажется первым мужчиной в жизни девушки, она не будет наделена Даром материнства.

Муж раскрывал в супруге Женскую Долю, т.е. родовую генетическую память, и в ней просыпалась мудрость матери, бабки, прабабки и т.д. Т.е. она подсознательно начинала понимать, что и как лучше и правильнее делать (как бы все женщины по её родовой линии начинали ей подсказывать, советовать). Допустим, утром вставала и знала, что вот тут надо сделать то-то и то-то. Ведь заметьте, щенок или котёнок, даже если их отлучить от взрослых, они знают что надо делать. И женщина на подсознательном уровне может знать всё, что ей надо делать. Но мужчина должен вот эту память разбудить. Не разбудил – то какой это мужчина? Это самец. А женщина, в которой не пробудилась Женская Доля – уже не женщина, а самка. И вот у них: самцов и самок происходит секс. А Любовь может быть только у мужчины и женщины, т.е. у Человеков – у Асов, у Богов, живущих на Земле. А тем, кто живёт на уровне инстинктов, этого не дано.

Обмен энергиями

Мужчина передаёт Образ Духа и Крови, а кроме того энергию своей жизни: 2 месяца на закрепление Образа и 7 месяцев на вынашивание плода (это по славянскому времени, а по советскому: 3 месяца и 9 месяцев соответственно). Эта энергия идёт через 2-ю чакру (Зарод), чтобы зарождалась новая жизнь. В восточной система эта чакра называется Свадхистана – передача Небесного Обарза. Кроме того, женщина может родить только женщину, поскольку у неё женская хромосомная структура (ХХ). Поэтому все эти женские штучки, мол, надо есть больше солёного, тогда родится мальчик, а если сладкого — девочка. Это всё ерунда. Только от мужчины зависит, кого родит женщина. Когда у мужчины в подсознании соединяются девочки ХХ, тогда родится девочка, а если ХY, то родится мальчик.

Женщина получает от мужчины энергию Лета или года жизни, и эта энергия в ней активизирует определённые силы, и женщина, излучая эту силу на мужчину, открывает в нём канал получения энергии от Рода. Т.е. не только мужчина женщине даёт энергию жизни, но и женщина тоже даёт мужчине, открывает в нём каналы связи с Космосом, откуда он получает дополнительную энергию. Поэтому и говорят: мужчина делает девушку женщиной, а женщина делает юношу мужчиной, т. е. взаимосвязано всё. Плюс, когда рождается ребёнок, в процессе общения с папой, он открывает в папе дополнительные каналы, и папа ещё больше энергии получает от Космоса. Т.е. папа не с ребёнка получает энергию, а от Космоса, потому что мужчина сам по себе — это излучающая система, он излучает. Женщина накапливает, аккумулирует, как бы поглощает. Поэтому ребёнок в папе тоже открывает канал, и папа как бы восстанавливает свою энергию жизни. Поэтому и говорилось: 16 детей родишь, в тебе 16 каналов дополнительных откроется, т.е. у тебя будет подпитка полностью всех 16 каналов твоей энергоновой системы. Поэтому каждый муж мечтал о том, чтобы иметь потомственный Круг (16 детей). Если детей больше 16, допустим 35 — значит на каждый канал будет несколько потоков.

Рождение ребёнка

Сейчас наших женщин запугали, что роды это кровь, боль, страх, мучения, столько негатива понагнали, что одно напоминание о родах женщин приводит в состояние ступора. Но заметьте, каждый рождённый ребёнок омолаживает организм женщины на 3 Лета (года). Некоторые уже в 30 лет считают, что рожать поздно, и что в возрасте рожают детей с патологией. Но патологию создают медики, нельзя вмешиваться в процесс деторождения, и рожают не в естественных условиях, а в роддоме. Раньше рожали дома в бане в воде, т.е. вода это природный элемент, когда вы в реке, озере, ванне – у вас автоматически происходит расслабление всех мышц тела. И ребёнку самое комфортное место было в водной среде в материнской утробе, где ребёнок жил 9 месяцев. Поэтому, когда женщина рожает в воде, то и ребёнку лучше, он переходит из водной внутриутробной среды в водную внешнюю, не получает гравитационного удара воздушного столба и ребёнок крепкий, здоровый. И у мамы никаких разрывов, т.е. мышцы становятся мягкими, эластичными т.к. она не на сухую рожает, ребёнок просто выплывает из одной среды в другую, и у него нет болевого шока.

Ребёнок рождается в воде и плавает там, пока не отойдёт плацента, и мама лежит в воде погружённая по подбородок, ребёнок может сам найти грудь матери, начать её сосать, даже ещё не сделав своего первого вздоха. Раньше роды принимали отцы, а рядом стояли как помощницы старшие женщины Рода (бабушки, матери и пр.). После рождения на крюк под потолком цепляли люльку с особым выступом, деревянной чашей зачерпывали плаценту с водой и ставили рядом, потому что вдруг ребёнок родился вечером или ночью, а прежде чем отрезать пуповину его надо показать Солнцу, чтобы жизнь у него была долгой и здоровой. Плацента находилась в тёплой воде — в бане тепло, а по углам стояли открытые сундуки, чтобы женщина глянула по сторонам – всё открыто, и организм полностью раскрывается, ведь наши Предки подмечали эту особенность психологии. Пуповину оттягивали и перевязывали нитью, для которой брали волос отца, волос матери и льняную нить (лён — это сила земли, сила воздуха и сила Солнца), всё это скручивается вместе, и получалась нить. Но перерезают пуповину только после того, как ребёнка показали Солнцу. Если пасмурно, ждите следующего дня. Бывает, что приходится и неделю, и 10 дней ждать, ничего – ребёнок живой и здоровый. А сейчас почему обрезают сразу как родился? Чтоб вытяжку сделать из пуповины, из плаценты, и использовать её для омолаживающих препаратов для богатых, у которых нарушена генная структура.

Измена

Мужчина
Мужчина отдаёт энергию 2-х месяцев своей жизни своей Ладе (супруге) на проявление и закрепление Образа, и 7 месяцев для рождения ребёнка. Т.е. сколько бы они половой жизнью не жили, он больше своей энергии не тратит, он отдаёт только для рождения следующего ребёнка, а для фиксации своего Образа уже не отдаёт т.к. он уже зафиксирован. А когда мужчина побежал «налево» (в первую очередь женщина должна винить себя, что он ищёт на стороне?) допустим к вдове, у неё Образ Духа и Крови другого мужчины, от её первого мужа, т.е. другой спектр жизненной энергии (у каждого мужчины свой спектр). Поэтому, этот прибежавший налево, каждый раз будет отдавать ей энергию года своей жизни, т.е. Образ уже зафиксирован и другой не воспринимается, и он просто напрасно растрачивает свою жизненную энергию. Чтобы свою жизнь не расходовать напрасно – всегда есть своя Лада-супруга, вот тогда расхода не будет. А от молодёжи сейчас всё это скрывают. Мужчина, бегая на сторону, лишает свою супругу жизненной поддержки со своей стороны, потому что он гробит свою жизнь, и полностью израсходовав свою жизнь на удовольствия, он оставляет её одну с детьми. Вот в чём обделённость.

Женщина
Первый мужчина оставил ей Образ Духа и Крови, но она пошла «погулять» (таких женщин на Руси называли «гулящие». Поэтому одни выходят на прогулку, другие погулять). Второй допустим, был марокканец, третий филиппинец, четвёртый араб или ещё кто-то, а спектры у всех разные. Женщина, от каждого получает энергию одного года, а спектры не совпадают, иногда энергетика полностью несовместимая. В результате получается такой замес энергетический, что вот эта энергия начинает разрушать женщину изнутри. Особенно чужеродная энергия не совместимая даже с её собственной жизнью. Не зря же говорится: «что славянину хорошо, то немцу смерть», т. е. что хорошо для нас – плохо для них, и что хорошо для них, плохо для нас, потому что у нас совершенно разные системы. Поэтому происходит разрушение, и неудивительно, что родившийся у проститутки ребёнок, вырастая, нередко убивает свою мать, или запирает её в психушку и т.п. – это было уже выявлено в Америке и в других странах. Либо дети проституток идут по стопам мамы, т.к. в матери столько спектров намешано, что ребёнку сложно определить, какой выбрать, поэтому они тоже идут на панель, чтобы подбирать себе обрывки спектра, энергетически накапливать. Поэтому и говорят: яблочко от яблони недалеко падает.

У дочки проститутки нарушен спектр, там наслоилось несколько спектров, получился как бы двойной, а между спектрами пустота. А по генофонду-то от первого мужчины обозначено, что вместо пустоты по матрице что-то должно быть, но эти наслойки спектров, как бы пробел, пустота — в эту пустоту, сколько ни вливай, всё как в бездонную бочку. И этой девочке надо постоянно быть среди мужчин, потребность у неё такая, потому что мужчина даже в разговоре излучает энергетику, и она, общаясь, как бы подкармливается этой энергетикой, у неё как бы срабатывает мамина функция — заполнение матрицы первого мужчины. Но через некоторое время опять пустота, и ей опять нужна подпитка энергетическая, поэтому ей плохо, у неё нервные срывы, если рядом с ней кого-то из мужчин нет. Т.е. всё гораздо сложнее, нежели многим кажется, и нежели об этом говорят. И она уже не принадлежит ни к какому Роду. Она принадлежит к Юроду. А с какими предками она может соединиться? 1-го, 2-го или 3-его мужчины? Есть про таких выражение: неприкаянная Душа. Т.е. это Душа, которая не знает, куда ей приткнуться, потому что и там по спектру не совпадает, ни там. Про таких ещё говорят: потерянные Души. Если это не девочки, а мальчики, то они, как правило, болезненные, скандальные, стараются всё вокруг себя ломать, разрушать. И, как правило, дольше 27 лет эти мальчики не живут. 97% из них заканчивают жизнь самоубийством, суицидом. Т.е. если нечего ломать вокруг себя, они ломают себя, свою физическую жизнь.

Исключения
В тяжкие времена (война и пр.) мужчина мог иметь несколько жён, но он их брал из расчёта ровно столько, сколько мог прокормить своим трудом не только жён, но и всех от них детей. Готов он прокормить жену и 16 детей – у него одна жена. Готов прокормить 2 жены и 32 ребёнка – у него 2 жены. Готов 3 жены и 48 детей прокормить, обуть, одеть, поднять на ноги – значит, у него будет 3 жены. Но многожёнство было редкостью, только в критические для народа моменты, помните заповедь: «Да не возымеете других жён, кроме своей, да в любое время, кроме лихой годины, когда Род мужской гибнет во защиту дома своего, во защиту Земли своей и Веры своей». Т.е. только тогда, и то это было редкостью.

Женщина всегда стремилась иметь детей от сильного здорового мужчины. Поэтому во время войны были такие мужчины, которые буквально от свадебного стола на второй день ушли на фронт. Единственное, что успели оставить своей жене – это Образ Духа и Крови и свою энергию, а зачатия не произошло. Прошли годы войны, наступила победа, и солдаты возвращались с войны домой, а её муж погиб. И тогда она просила солдата, чтобы он провёл с ней ночь, дал ей семя, и тогда она рожала ребёнка от своего погибшего мужа, а не от этого солдата, потому что в ней был Образ Духа и Крови её мужа.

* РИТА – это аббревиатура «чистота Рода и Крови», записывалась одной Руной. А есть имя Рита – так некоторые родители на подсознательном уровне называют ребёнка, как бы воспроизводят, что ребёнок зачат в соответствии с Небесными законами о чистоте Рода и Крови. Но когда родители приходят в ЗАГС зарегистрировать ребёнка, там его записывают как Маргарита, но родители не согласны и дома продолжают называть Рита. Некоторые добиваются, чтобы записали без приставки «Марга», что означает – «нарушение». Допустим, в книжке про волшебника Мерлина есть Марга (Моргана), т.е. глаз косил, кособокая, одна нога короче другой, т.е. с дефектами, с нарушениями.

Рубрика: Философия

Rita Ghose: Семейное право — Rita M. Ghose Семейное право

МОЙ ПОДХОД

Моя практика в области семейного права сосредоточена на том, чтобы помочь моим клиентам достичь решения их проблем, которое дает им душевное спокойствие и позволяет им двигаться вперед таким образом, который приведет их к будущему успеху и счастью. Я тщательно беседую с моими клиентами, чтобы понять каждую деталь их ситуации. Я рассматриваю все аспекты и помогаю своим клиентам найти лучшие решения, творческие и адаптированные к их конкретным обстоятельствам.

Совместный процесс и посредничество позволяют моим клиентам свободно исследовать нетрадиционные способы решения своих проблем в области семейного права. Клиенты в конечном итоге могут принимать собственные решения относительно своих финансов, своих детей и своего будущего, вместо того, чтобы принимать решения за них. Находясь в совместном процессе или посредничестве, я защищаю, помогаю, поощряю и консультирую своих клиентов на каждом этапе пути.

Узнать больше

Области практики семейного права

Воспитание/Опека

Каким вы хотите видеть будущее своих детей? Сначала я постараюсь полностью понять цели, которые вы ставите перед своими детьми, а затем сделаю все возможное, чтобы убедиться, что мы достигли окончательного решения, поддерживающего эти цели.

Сложные финансовые вопросы

Часто развод связан со сложными финансовыми проблемами, такими как бизнес, льготы, предоставляемые работодателем, пенсионные планы. Я буду работать с вами, чтобы разобраться в этих сложных вопросах и получить результат, которого вы хотите и в котором нуждаетесь.

Служба поддержки

Крайне важно, чтобы соглашения, достигнутые при разводе, раздельном проживании или расставании, обеспечивали достаточные финансовые ресурсы для обеих сторон и детей. Я буду работать над тем, чтобы каждый мог двигаться вперед, процветать и иметь стабильное финансовое будущее.

Предварительные и послебрачные соглашения

Финансовые проблемы являются одной из наиболее распространенных причин распада брака. Достижение соглашений относительно финансов создает прочную основу для отношений. Я помогаю клиентам вести эти разговоры и увековечиваю их понимание.

Rita Ghose

Как адвокат по семейным делам, я помогаю своим клиентам сосредоточиться на наиболее важных для них вопросах, а затем достичь своих целей, связанных с этими вопросами, в переходный период. Я хочу, чтобы мои клиенты принимали обоснованные решения для себя и своих семей, будь то развод, разлука или расставание, предстоящий брак или гражданский союз.

Лучший способ принимать обоснованные решения — это руководство и поддержка со мной. Я работаю в области бракоразводных процессов более 20 лет, и я приложу весь свой опыт и навыки, когда проведу вас через этот процесс. Кроме того, я использую этот опыт для работы с вами, чтобы переопределить ваше будущее и обеспечить удовлетворение ваших непосредственных и долгосрочных потребностей.

Познакомьтесь с Ритой

Запросить консультацию

Большое спасибо за все. Конечно, я очень рекомендую Риту всем, кто меня спрашивает. Она всегда была рядом, когда я нуждалась в ней, и я очень ценю ее поддержку в «не очень веселом» процессе.

Лорен Х.

Спасибо за все, что вы сделали для меня как мой проницательный и чуткий защитник.

Шарон С.-В.

«Я работал с Ритой над рядом совместных юридических дел и знаю ее как чрезвычайно компетентного и опытного адвоката, обладающего выигрышным сочетанием способностей, разумности и приверженности процессу совместного права. Мне очень нравится работать с ней, и я уверен, что дело пойдет гладко с ней на «другой стороне».

Кэндис Г. (адвокат)

«Как только мы обручились, мы с женихом поняли, что хотим заключить брачный договор. Создание этого соглашения было для нас похоже на ношение зонтика на случай дождя; этот процесс защищал и обогащал наши отношения. Наш опыт был положительным, потому что мы работали с Ритой и Пэт. У меня было много беспокойства, когда я говорил обо всех БОЛЬШИХ вещах, о которых вы должны говорить при заключении соглашения о сотрудничестве, но работа с ними сделала меня более комфортной и позволила моему жениху и мне получить возможность вести разговоры о некоторых довольно важных вещах. Рита и Пэт были идеальным сочетанием профессионализма, серьезности и позитива, что было высоко оценено».

Вирджиния Р.

Спасибо всем за помощь и поддержку во время моего развода. Я ценю не только ваш юридический опыт, но и ваше терпение, когда вы выслушивали все сумасшедшие вещи, которые всплывали. Развод — это всегда тяжело, и ваше одобрение столь многих сложных вещей, через которые мы прошли, было очень ценно. Я уверен, что каждый случай уникален, но нам действительно нужно было придумать кое-что, и творческие решения, которые так подробно обсуждались и над которыми работали, похоже, выдержали испытание временем, спустя 3 года.

Клаудия Н.

коренных американцев и вегетарианство Рита Лоус, доктор философии.

Коренные американцы и вегетарианство Рита Лоус, доктор философии.

Коренные американцы и вегетарианство

Эта статья впервые появилась в Vegetarian Journal, сентябрь 1994 г., опубликовано The Vegetarian Resource Group

Рита Лоус, доктор философии. http://www.ivu.org/history/native_americans.html

Насколько хорошо мы знаем стереотип сурового индейца Равнин: убийца буйвол, одетый в оленью шкуру, украшенную перьями, искусно украшенный перьями головной убор, и кожаные мокасины, живущий в вигваме из шкуры животного, хозяин собаки и лошадь, и незнакомец с овощами. Но этот образ жизни, когда-то ограниченный почти исключительно апачам, процветал не более пары сотен лет. Это не является представителем большинства коренных американцев сегодня или вчера. Верно, Феномен «буйвола как образа жизни» является прямым результатом европейского влияния, как мы увидим.

Среди моего народа, индейцев чокто из Миссисипи и Оклахомы, овощи являются традиционной основой диеты. Французская рукопись восемнадцатого века описывает склонность чокто к вегетарианству в укрытии и еда. Дома строились не из шкур, а из дерева, глины, коры и тростника. Основной пищей, которую ежедневно ели из глиняных горшков, была вегетарианская похлебка. содержащие кукурузу, тыкву и бобы. Хлеб готовили из кукурузы и желудей. Другими распространенными фаворитами были жареная кукуруза и кукурузная каша. (мясо в виде небольшая игра была редкой трапезой.) Древние чокто были первыми и в первую очередь фермеры. Даже одежда была растительной, художественно вышитой. платья для женщин и хлопчатобумажные бриджи для мужчин. Чокто никогда не украшали волосы перьями.

Богатые земли чокто в современной Миссисипи были так американцы девятнадцатого века жаждали, чтобы большая часть племени была насильственно переехал в то, что сейчас называется Оклахомой. Оклахома была выбрана и потому, что в значительной степени необитаемой и потому, что несколько исследований территории считали земля бесплодна и бесполезна ни для каких целей. Однако правда заключалась в том, что Оклахома была настолько плодородной землей, что казалась индейской житницей. То есть это использовалась индейцами со всех сторон как сельскохозяйственный ресурс. Хотя многие Чокто пострадали и погибли во время перемещения по печально известной «Тропе слез». те, что уцелели, построили заново и успешно в Оклахоме, свои сельскохозяйственные гений нетронутый.

Джордж Кэтлин, известный индийский историк девятнадцатого века, описал Земли чокто в южной части Оклахомы в 1840-х годах так: «…земля была почти буквально покрыты виноградными лозами, производящими наибольшее изобилие вкусный виноград,. .. и висящий такими бесконечными гроздьями… наш прогресс был часто полностью задерживается сотнями акров маленьких сливовых деревьев … каждый куст, который был в поле зрения, был так нагружен тяжестью его… плодов, что они были во многих случаях буквально без листьев на ветвях, и вполне пригнувшись к земле… и грядки из дикой смородины, крыжовника и (съедобных) опунцию» (многие из «диких» продуктов, с которыми англоязычные исследователи столкнулись на своем пути). индейцы на самом деле тщательно культивировали путешествия.)

Многие блюда чокто, которые даже сегодня готовят на праздниках, являются вегетарианскими. Кукуруза настолько важна для нас, что считается божественной. Наша кукурузная легенда гласит, что был подарком Хаштали, Великого Духа. Кукурузу давали в знак благодарности, потому что Чокто накормили дочь Великого Духа, когда она была голодна. (Хаштали буквально «полуденное солнце». Чокто верят, что Великий Дух обитает внутри солнце, ибо именно солнце позволяет кукурузе расти!)

Другая история племени чокто описывает загробную жизнь как гигантскую игровую площадку, где все но убийцы допускаются. Что чокто едят на «раю»? Их самый сладкий угощение, конечно: дыни, нескончаемый запас.

Более чем у одного племени есть легенды о сотворении мира, в которых люди описываются как вегетарианцы, живущих в своего рода Эдемском саду. Легенда чероки описывает людей, растения, и животных, как живших вначале в «равенстве и взаимном помощи». Потребности всех удовлетворялись, не убивая друг друга. Когда человек стали агрессивными и съели некоторых животных, животные изобрели болезни, чтобы держать человеческую популяцию под контролем. Однако растения оставались дружелюбными, и предлагали себя не только как пищу человеку, но и как лекарство для борьбы с новые болезни.

Больше племен, похожих на чокто, чем отличающихся. ацтеков, майя и Дети сапотеков в старину питались 100% вегетарианской пищей, по крайней мере, до совершеннолетия. десяти лет. Основной пищей были злаки, особенно сорта кукурузы. Считалось, что такая диета делает ребенка сильным и устойчивым к болезням. ( Испанцы были поражены, обнаружив, что у этих индейцев продолжительность жизни вдвое больше. они так и сделали.) Полностью вегетарианская диета также гарантировала, что дети сохранят пожизненная любовь к зерну, и, таким образом, жить более здоровой жизнью. Даже сегодня, Индийские целители этих племен, вероятно, советуют больным «вернуться в руки матушки-кукурузы», чтобы выздороветь. Такое возвращение может включать в себя поедание много атолла. (Самый простой способ сделать атоле — это сварить кукурузная мука маса харина с водой. Затем приправьте его шоколадом или корицей, и подсластить по вкусу.) Атоле считается священной пищей.

По иронии судьбы индейцы прочно ассоциируются с охотой и рыболовством когда на самом деле «почти половина всей растительной пищи, выращиваемой сегодня в мире, была впервые возделывались американскими индейцами и были неизвестны где-либо еще до открытие Америки.» Можете ли вы представить итальянскую кухню без томатной пасты, Ирландия без белого картофеля или венгерский гуляш без паприки? Все эти продукты имеют индийское происхождение.

Неполный список других индийских блюд, подаренных миру, включает колокольчик. перец, красный перец, арахис, кешью, сладкий картофель, авокадо, маракуйя, цуккини, стручковая фасоль, фасоль, кленовый сироп, лимская фасоль, клюква, орехи пекан, бамия, шоколад, ваниль, семена подсолнечника, тыква, маниока, грецкие орехи, сорок семь сортов ягод, ананас и, конечно же, кукуруза и попкорн.

Многие учебники истории рассказывают историю Скванто, индейца Потуксент, который жил в начале 1600-х гг. Скванто известен тем, что спас пилигримов от голодание. Он показал им, как собирать продукты в пустыне и как сажать кукурузу.

С тех пор появились тысячи Скванто, хотя их имена не известны. такой известный. На самом деле современное сельское хозяйство обязано своим сердцем и душой Индийские методы развития семян, гибридизации, посадки, выращивания, орошение, хранение, использование и приготовление пищи. И дух Скванто выживает и по сей день. Одним из примеров является спрятанная правительственная исследовательская станция Перу. в отдаленной деревне индейцев Амазонки под названием Хенаро Эррера. обучение в университете здесь работают ботаники, агрономы и лесники, научно изучающие все способы, которыми местные индейцы выращивают и готовят пищу. Они также учатся тому, как использовать леса, не уничтожая их, и как бороться с вредителями, не химические вещества.

Тенденция, из-за которой некоторые индейские племена Северной Америки отказались от растений Пищевые диеты восходят к Коронадо, испанскому городу шестнадцатого века. исследователь. До него охота у большинства индейцев была хобби, а не развлечением. призвание. Апачи были одним из немногих племен, которые в значительной степени полагались на животных. убийство ради выживания.

Но все изменилось, когда Коронадо и его армия пересекли Запад и Средний Запад. из Мексики. Некоторые из его лошадей ушли и быстро размножились на травянистой равнины. Индейцы вновь приручили этого нового обитателя, и началась Эпоха Бизона.

Лошади заменили собак в качестве вьючных животных и стали отличным транспорт. Это было таким же важным нововведением для индейцев равнин, как и автомобиль был бы к Англо позже. Жизнь на равнинах стала намного проще очень быстро.

С востока пришло еще одно сильное влияние: пушки. Первый американец поселенцы привезли с собой огнестрельное оружие. Из-за индийской «угрозы» они вскоре погрузились в разработку оружия и сумели сделать более точным и мощное оружие. Но они также поставляли оружие индейцам, которые были союзниками. себя с колониальными причинами. Потому что было намного проще убить животное с ружьем, чем с луком и стрелами, ружья быстро распространились среди индейцев. Между лошадью и винтовкой убивать буйволов теперь было намного проще.

К апачам присоединились другие племена, такие как сиу, шайенны, Арапахо, команчи и кайова. Эти племена «потеряли хлеб», сдались земледелие и впервые начали вести кочевой образ жизни. это не было задолго до того, как их пища, одежда и кров полностью зависели от одного животное, буйвол.

Джордж Кэтлин сетовал на этот факт еще в 1830 году. Он предсказал вымирание буйволов (которое чуть не произошло) и опасность не быть диверсифицированным. Кэтлин указал на то, что индейцы Равнин убивали только буйвола для собственного использования, ситуация может быть не такой серьезной. Но потому что больших зверей убивали ради наживы, им суждено было стерты.

Наживался на этом белом человеке. Был ненасытный восточный рынок для язык буйвола и одежда буйвола. В 1832 году Кэтлин описал оптового буйвола. бойню устроили шестьсот сиу верхом на лошадях. Эти люди убили четырнадцать сотен животных, а потом взяли только их языки. Они были проданы белых за несколько галлонов виски. Виски, без сомнения, помогало притупить Индийский талант максимально использовать животное. Среди племен, не торговля с белыми, каждое животное использовалось полностью, вплоть до копыт. Нет части пошел впустую. И буйволов зимой не убивали, ибо индейцы жили на осеннем вяленом мясе за это время.

Но сейчас больше всего зимой гибли буйволы. Это было в холодную погоду что их великолепные пальто стали длинными и роскошными. Кэтлин подсчитал, что 200 000 буйволов убивали каждый год, чтобы сделать пальто для людей на Востоке. средняя шкура принесла индейскому охотнику одну пинту виски.

Если бы индейцы понимали концепцию вымирания животных, они, возможно, прекратил бойню. Но для индейцев буйвол был подарком Великого Дух, дар, который всегда будет прибывать. Спустя десятилетия после исчезновения огромные стада, индейцы Равнин все еще верили, что их возвращение было неизбежным. Они станцевал Танец Призраков, призванный вернуть буйвола, и молился об этом чудо уже 1890.

Несмотря на легкость и финансовые стимулы убийства бизонов, племена, которые не отказались от старых обычаев Равнин. В добавок к земледельческие племена Юго-Востока, племена Среднего Запада, Юго-Запада и Северо-Запада застрял в сельском хозяйстве. Например, осейджи, пауни, арикара, манданы, Вичита и каддоанцы остались в постоянных фермерских поселениях. Даже окруженные буйволами, они построили свои жилища из дерева и земли. И среди некоторые из индейцев юго-запада, хлопок, плетение и гончарные изделия были предпочтительнее заменителей животного происхождения, таких как кожаные мешочки.

Кэтлин был поразительно точен, когда предсказал страшные последствия племена, зависящие от бизонов. По сей день именно эти индейцы хуже от ассимиляции с другими расами. Например, сиу из Южной Дакоты. имеют наибольшую бедность и один из самых высоких показателей алкоголизма в стране. И наоборот, племена, которые мало или совсем не зависели от эксплуатации животных для их выживания, как чероки, чокто, крик и чикасо, процветали и росли, ассимилировавшись, но не отказываясь от своей культуры.

В прошлом и во многих племенах мясоедение было редкостью. конечно не ежедневное событие. С появлением европейского мясоедения обычаи, введение лошади и ружья и распространение алкогольные напитки и белые торговцы, многое изменилось. Относительно мало индейцев сегодня могут претендовать на звание вегетарианцев.

Но так было не всегда. Для большинства коренных американцев в древности мясо было не только не была любимой пищей, ее потребление не почиталось (как в наше время, когда Американцы едят индейку на День Благодарения, как будто это религиозный долг). Там было ничего церемониального о мясе. Это растение, табак, использовалось чаще всего. обильно во время церемоний и обрядов, и то только в умеренных количествах. Большой такие праздники, как осенние фестивали, посвященные сбору урожая, особенно сбор кукурузы. Чокто не единственные, кто продолжает танцевать. Кукурузный танец.

На что была бы похожа эта страна сегодня, если бы древние обычаи все еще наблюдаемый? Я считаю справедливым сказать, что уважение индейцев к нечеловеческой жизни формы оказали бы большее влияние на американское общество. Кукуруза, а не индейка мясо, может быть знаменитым блюдом Дня Благодарения. Было бы меньше видов вымерли, окружающая среда была бы более здоровой, а индейцы и неиндейцы Американцы прожили бы более долгую и здоровую жизнь. Также может быть меньше сексизма и расизма, так как многие люди считают, что, как вы относитесь к своим животным (самых беззащитных), так вы будете относиться к своим детям, своим женщинам и своим меньшинства.

Индийские воины и охотники прошлых веков, сами того не осознавая, играли прямо в руки белых людей, жаждавших своих земель и своих буйволов. Когда у них отобрали земли и истребили стада бизонов, не на что отступать. Но индейцы, избравшие мирный путь и полагавшиеся на разнообразии и обилии растений для их выживания смогли сохранить их образ жизни. Даже после переезда на новые земли они могли держаться, пересадите и идите вперед.

Теперь мы, их потомки, должны вернуть дух древних традиции на благо всех людей. Мы должны отойти от европейского влияние, которое покончило с более здоровым стилем жизни. Мы должны снова обнять наших братьев и сестер, животных, и «вернуться к кукурузе» раз и навсегда все.

(Рита Лоус — чокто и чероки. Она живет и пишет в Оклахоме. Ее Имя чокто, Хина Ханта, означает «Яркий путь мира». считает вегетарианцем. Она была вегетарианкой более 14 лет.)

Высшее руководство | Юридический факультет Университета Эмори

Мэри Энн Бобински, доктор юридических наук, магистр права

Декан и Аса Григгс Кэндлер, профессор права

Мэри Энн Бобински — декан, а Аса Григгс Кэндлер — профессор права юридического факультета Университета Эмори. До прихода в Emory Law Бобински была профессором Школы права Алларда Университета Британской Колумбии, где она работала деканом с 2003 по 2015 год. Ранее она была профессором права Джона и Ребекки Мурс и директором Департамента права и политики здравоохранения. Институт юридического центра Хьюстонского университета. Научные и преподавательские интересы Бобински включают гражданские правонарушения, закон о здравоохранении, финансирование здравоохранения, биоэтику, правовые аспекты ВИЧ-инфекции и вопросы права в области репродуктивного здоровья. Она является соавтором двухтомной серии книг по медицинской этике. Бобински также опубликовал ряд обзорных юридических статей и глав в книгах по темам законодательства в области здравоохранения. Бобински получила степень магистра права в Гарвардской школе права и степень доктора права в Государственном университете Нью-Йорка в Баффало 19.87 лет и защитила докторскую диссертацию по политическим исследованиям в Государственном университете Нью-Йорка в Буффало. Ее степень бакалавра искусств получена в Университете штата Нью-Йорк в Буффало.

[email protected] »

Профиль факультета »

404.712.8815

---

Кэтрин Брокоу, доктор юридических наук После окончания Принстонского университета она была главным спичрайтером губернатора Нью-Джерси, а затем поступила в юридический факультет Колумбийского университета, где была стипендиатом Харлана Фиске Стоуна, редактором статей в Колумбийском журнале права и социальных проблем и помощником преподавателя Дина Джека. Гринберг в своем курсе «Гражданские права и социальные изменения». Дин Брокоу окончил юридический факультет Колумбийского университета в 19 лет.90 лет и работал клерком у федерального судьи Роберта П. Паттерсона-младшего в Южном округе Нью-Йорка. Она занималась юридической практикой в ​​Davis Polk & Wardwell в Нью-Йорке и King & Spalding в Атланте и работала в нескольких комитетах адвокатов штата Джорджия, а также в других общественных советах.

kbrokaw@emory. edu »

404.727.6809

---

Лесли Кэрролл, JD

Заместитель декана по академическим программам и студентам, профессор практики

Лесли Кэрролл — профессор практики. Она преподает годичный курс юридического письма «Введение в юридический анализ, исследования и коммуникации» и «Введение в юридическую защиту и доказательства». Кэрролл с отличием окончил Гамильтон-колледж по специальности «английская литература» и окончил юридический факультет Кэри Пенсильванского университета. После окончания юридического факультета Кэрролл более восьми лет практиковал в компании Troutman Sanders LLP (теперь Troutman Pepper) в Атланте. Ее практика была сосредоточена на интеллектуальной собственности и общих коммерческих судебных процессах.

[email protected] »

404.717.1230

---

Марк Энгсберг, JD, PhD, MA, MSLIS

Директор библиотечных служб и профессор практики

Марк Энгсберг – директор и профессор практики библиотеки Юридическая библиотека Макмиллана. До прихода в Emory Law Марк Энгсберг восемь лет работал в Юридической библиотеке Лилиан Голдман Йельской школы права, где он работал библиотекарем-справочником, библиотекарем-справочником по международному и иностранному праву и руководителем справочника. Энгсберг активно работает в профессиональных юридических и юридических библиотечных организациях. С 2005 года он занимал должность главного редактора Международный журнал правовой информации , издаваемый Международной ассоциацией юридических библиотек. Энгсберг получил степень магистра библиотечных и информационных наук, а также степень магистра и докторскую степень по английской литературе в Университете Иллинойса в Урбана-Шампейн. Он также имеет степень доктора права юридического колледжа Университета Уилламетт в Салеме, штат Орегон, и степень бакалавра Университета Друри в Спрингфилде, штат Миссури.

[email protected] »

---

А. Кениата Грир, Массачусетс

Старший директор по связям с общественностью

А. Кениата Грир является старшим директором по связям с общественностью юридического факультета. Она с отличием окончила Университет Гонзага, где получила степень магистра в области коммуникаций и организационного лидерства, и Университет штата Джорджия, где получила степень бакалавра в области печатной журналистики. За более чем 25 лет она развивала свои навыки благодаря карьере в газетах, журналах, связях с общественностью и рекламе, в дополнение к высшему образованию.

[email protected] »

404.727.4938

---

Кей Л. Левин, доктор юридических наук, доктор философии

Заместитель декана по исследованиям и профессор права

Кей Левин занимается изучением криминалистики закон работает в реальном мире, с упором на государственные суды в Соединенных Штатах. Ее исследования сосредоточены, в частности, на том, как прокуроры принимают решения по своим делам; интерпретировать этические правила; структурировать отношения с потерпевшими, судьями и защитниками; и подумайте о своей карьере по широкому кругу специальностей (например, о преступлениях, связанных с наркотиками, и о преступлениях на сексуальной почве). Ее курсы и учебные интересы включают уголовное право, уголовное судопроизводство (как полицейские расследования, так и судебное разбирательство), преступления без потерпевших и семинар серии коллоквиумов. Левин поступила на факультет Эмори в 2003 году. Калифорнийский университет в Беркли, юридический факультет Боулт Холл, где она работала редактором Женский юридический журнал Беркли . Позже она получила степень магистра и доктора философии в области юриспруденции и социальной политики в Калифорнийском университете в Беркли.

[email protected] »

Профиль факультета

---

Джонатан Р. Нэш, доктор юридических наук, магистр права, доктор философии

Заместитель декана по исследованиям и профессор права Роберта Хауэлла Холла

Джонатан Нэш — Роберт Хауэлл Холл Профессор и содиректор Центра федерализма и межсистемного управления Эмори Лоу. Нэш специализируется на федеральных судах и юрисдикции, изучении судов и судей и экологическом праве (как национальном, так и международном). До прихода в Emory Law Нэш работал профессором экологического права Роберта К. Кадда в Тулейнском университете. Он работал приглашенным профессором на юридическом факультете Чикагского университета и на юридическом факультете университета Хофстра, а также был приглашенным научным сотрудником на юридическом факультете Колумбийского университета. До преподавания Нэш был клерком у достопочтенного Дональда Стюарта Рассела из Апелляционного суда США по четвертому округу и у достопочтенной Нины Гершон, в то время главного магистратского судьи Окружного суда США по Южному округу Нью-Йорка. Профессор Нэш также работал адвокатом в Нью-Йорке.

[email protected] »

Профиль факультета

---

Наташа Патель, JD, MA

Помощник декана по развитию карьеры

Наташа Патель имеет более чем 13-летний опыт консультирования специалистов и студентов. Ранее она работала временным деканом и директором отдела карьеры и профессионального развития в юридической школе Колумбийского университета, прежде чем вернуться в свою родную Атланту. Ранее она работала в Morrison & Forester в Пало-Альто, Калифорния, и в Cravath, Swaine & Moore в Нью-Йорке. Она имеет степень доктора права Калифорнийского университета, Юридический колледж Гастингса, степень магистра психологии Колумбийского университета и степень бакалавра наук Университета Джорджии.

[email protected]

---

Маршалл Сэмпсон, JD

Директор отдела кадров

Маршалл Сэмпсон является директором отдела кадров. Он имеет двадцатилетний опыт работы в области управления персоналом и некоммерческими организациями. Маршалл начал свою карьеру в Силиконовой долине, занимаясь подбором персонала и отношениями с персоналом в компаниях, занимающихся веб-хостингом, прежде чем перейти к высшему образованию. До прихода в Emory Law в 2019 году Сэмпсон работал в местном колледже в штате Вашингтон, где он был вице-президентом по кадрам и юридическим вопросам. Он получил степень доктора юридических наук в Школе права Университета Майами и степень бакалавра наук в области управления человеческими ресурсами в Школе менеджмента Уитмена Сиракузского университета. [email protected] »

---

Рита Шеффи, доктор юридических наук, MRPL

Помощник декана по вопросам государственной службы

Рита Шеффи, опытный юрист с многолетним стажем работы на государственной службе, работает помощником декана по государственной службе в Emory Law. Ее миссия состоит в том, чтобы помочь студентам, выпускникам, преподавателям и сотрудникам соответствовать миссии Эмори Лоу по служению обществу и продвижению верховенства закона. Шеффи пошел по нетипичному пути в юриспруденцию, начав со студенческой скамьи в Университете Вирджинии, намереваясь стать врачом. Вместо того, чтобы учиться в медицинской школе, она защитила докторскую диссертацию по химии в Университете Дьюка, а затем получила двухлетнюю постдокторскую стипендию в Гарвардской медицинской школе. Она получила степень доктора права на юридическом факультете Бостонского колледжа. На практике Шеффи сосредоточился на сложных, научно обоснованных судебных процессах по делам об охране окружающей среды, ответственности за качество продукции, нарушении прав на товарные знаки и патенты, а также по деликтам в федеральных апелляционных судах и судах штатов. Ее опыт включает Superfund, Закон о чистом воздухе и Закон о чистой воде [email protected] »

---

Джоанна Шеперд, доктор философии

Заместитель декана и профессор права Томаса Симмонса

Джоанна Шеперд преподает аналитические методы для юристов, право и экономику, деликты, поведение судей, а также правовые и экономические вопросы политики в области здравоохранения. До прихода в Эмори Шепард был доцентом экономики в Университете Клемсона и работал в Федеральном резервном банке Атланты. Помимо своей должности в юридической школе, в настоящее время она работает адъюнкт-профессором на факультете экономики Эмори. Большая часть исследований Шепарда сосредоточена на вопросах права и экономики, особенно на эмпирическом анализе правовых изменений и правовых институтов. Ее недавнее исследование эмпирически изучило вопросы, связанные с отраслью здравоохранения, реформой деликта, трудовым законодательством, судебной практикой и поведением судей. Она широко публиковалась в юридических обзорах, юридических и экономических журналах.

[email protected]

Профиль факультета

---

Декстер А. Смит, JD

Помощник декана по приему и финансовой помощи

Декстер А. Смит отвечает за надзор за набором и приемом; формулирование стандартов приема и целевых показателей зачисления; обеспечение соблюдения Американской ассоциации юристов, университетов, федеральных и государственных политик и правил; а также руководить и вдохновлять в качестве члена административной команды. У него обширный опыт работы в профессии, в том числе текущее членство в Коалиции юридических школ Вирджинии и Южной ассоциации юрисконсультов; и он широко представляет различные темы, связанные с поступлением, включая студентов-юристов в первом поколении, разнообразие юридических школ, основы поступления; и управление процессом приема в юридические школы, начиная со средней школы. Он имеет степень доктора юридических наук, степень магистра и степень бакалавра Университета Флориды.

[email protected] »

---

Кортни Р. Стомбок, MBA

Заместитель декана по развитию и взаимодействию с выпускниками

Кортни Стомбок является заместителем декана по развитию и взаимодействию с выпускниками юридического факультета Университета Эмори. Кортни и ее команда несут ответственность за установление значимых связей с выпускниками Emory Law и получение благотворительных пожертвований для поддержки стипендий, преподавателей и многих наших клиник и программ.

Ранее она занимала должность старшего заместителя директора по крупным подаркам в Кембриджском университете в Соединенном Королевстве. В этой роли она возглавляла команду разработчиков Школы гуманитарных и социальных наук, чьи усилия принесли благотворительную поддержку на сумму более 47 миллионов фунтов стерлингов за время ее пребывания в должности. Она также получила степень MBA в Cambridge Judge Business School.

Стомбок начала свою карьеру в своей альма-матер, Университете штата Миссисипи, где она получила степень бакалавра экономики. Позже она занимала руководящие должности в педагогическом колледже Университета штата Флорида, Фонде Университета штата Флорида и Южном стипендиальном фонде.

[email protected] »

---

Chaun Stores, PhD

Старший директор по поддержке принятия решений и управлению данными

Chaun Stores является старшим директором по поддержке принятия решений и управлению данными в Школе права Университета Эмори, где он отвечает за оценку потребностей в бизнес-аналитике, преобразование этих потребностей в результаты и проведение межфункциональных аналитических исследований и моделирования для поддержки целей и задач школы. До прихода в Эмори он работал помощником вице-президента по поддержке принятия решений и анализу в Университете Западной Вирджинии, а до возвращения в свою альма-матер занимал должность директора по оценке и институциональным исследованиям в колледже Вашингтона и Джефферсона в Вашингтоне, штат Пенсильвания.