Заповеди бога сварога: Заповеди БОГА СВАРОГА — Карта

Опубликовано автором

Содержание

Заповеди БОГА СВАРОГА — Карта

?

Previous Entry | Next Entry

Оригинал взят у allmomente в Заповеди БОГА СВАРОГА


  1. Почитайте друг друга, сын — Мать и Отца, муж с женою живите в согласии.

  2. На едину жену должен муж посягать — а иначе спасения вам не узнать.

  3. Убегайте от Кривды и следуйте Правде, чтите Род свой и Рода Небеснаго.

  4. Почитайте вы три дня в неделе — третий, седьмый и девятый. Почитайте Великие Праздники.
    Потому подобает поститься всем людям в третий и в седьмый дни. Ежели кто в день девятый трудится, то не будет ему прибытка, ни по жребию, ни по таланту тако и во другие дни без изъяна. День седьмый человекам, скоту и рыбам на покой дан, на отдых телесный. Друг ко другу ходите, друг за друга радейте, будет радостно вам — пойте гимны Богам.

  5. Почитайте Великий ПОСТЬ от сожженья Мары и до свадьбы Дживы.
    Берегитесь люди в это время Кривды, сохраняйте строго от съедения чрево, руки от ограбления, от хулы — уста. (Примечание: БОГИНЯ ДЖИВА (Дева Жива, Дива, Сива) — Богиня Вечной Вселенской Жизни, Богиня младых и чистых Душ Человеческих.)

  6. Почитайте яйца в честь яйца Кощеева, что разбил Даждьбогъ наш, вызвав тем Потоп.

  7. Почитайте Страстную Неделю — как скорбел Даждьбогъ наш от распятия на Кавказских горах до спасения Лебедью-Дживой, так и вы скорбите смиренно. И не пейте питья хмельного, не скажите бранного слова!

  8. очитайте Купальские дни. Вспоминайте победу Перунову, как Перун победил зверя-Скипера и как сестрам своим Волю он дал, как очистил их в водах Священного Ирия.

  9. Почитайте Перунов день. Как Перун в пятый день к Диве сватался, как Перун Ния Морского Царя победил, и с Небес низверг буйна Велеса, вспоминайте и свадьбу Перунову!

  10. Почитайте Ладу-Матушку и Рода Небесного — Покровителей Родов Расы Великой и потомков Рода Небеснаго.

  11. После жатвы своей вспоминайте об успении Златогорки, почитайте День Волха Мудрого, сына Индры, Ясна Сокола.

  12. Почитайте день Макоши-Матушки, Светозарной Великой Матери и Небесной Богородицы.

  13. Почитайте и день Тарха Даждьбога — вспоминайте его женитьбу.

  14. Почитайте Великую Инглию и Богов Ваших, койи суть Образы Бога — Прародителя Единого.

  15. Почитайте старость и защищайте младость, познавайте Мудрость, что оставили вам Предки ваша.

  16. С другими Родами живите в согласии и помогайте, егда просят вас о помощи.

  17. Не щадите живота сваяго для защиты Дома сваяго, для защиты Рода сваяго и Светой Веры сваей, для защиты Светой Земли сваей.

  18. Не навязывайте Светую Веру насильно людям и помните, что выбор Веры — личное дело каждого вольного человека.

  19. Почитайте ПАСХЕТЬ и помните о пятнадцатилетнем переходе из Даарии в Рассению, яко во шестнадцатое Лето Предки наши славили Род Небесный за спасение от Потопа Великаго.

  20. Живите в союзе с Природой, не губите ея, ибо она опора Жизни вашей и всего Рода живого.

  21. Не приносите на Алатырь жертвы кровавые, не гневите Богов ваших, ибо мерзко для Них принимать кровь невинную от созданий Божиих.

  22. Защищайте рукою крепкою ваши Капища и Светилища, помогайте всеми силами вы всем Странникам и к Ра-Молвникам, что хранят ту Тайну Древнюю, Слово Божие, Слово Мудрое.

  23. Не питайтесь пищей с кровию, ибо будете яко звери дикие, и болезни многие поселятся в вас. Вы питайтесь пищей чистою, что растет на полях ваших, во лесах и садах ваших, обретёте вы тогда силы многия, силы светлыя, да не настигнут вас хвори-болезни и мучения со страданиями.

  24. Не стригите свои власы русые, власы разные да с сединами, ибо Мудрость Божию не постигните и здоровие потеряете.

  25. Воспитай отец сынов с дщерями, приучи их к жизни Праведной, воспитай ты в них трудолюбие, уважение к младости и почтение к старости. Освети их жизнь Светлой Верою и Мудростью Древних Предков.

  26. Не хвалитесь своей Силою перед слабыми, чтобы восхваляли и боялись вас, а обретайте Славу и Силу в битвах с ворогом.

  27. Не глагольте ложно супротив ближнего вашего, сберегите от хулы вы уста свои.

  28. Сотворяше деяния добры, деяния славны, да во славу Рода Небеснаго, и Великих Предков ваших и Святой Земли вашей.

  29. Какие деяния сотворяша вам люди, такия же и вы сотворяша им, ибо каждое деяние своею мерою мерится.

  30. Даруйте десятую часть от достатка вашего Богу Роду Единому, а сотую часть вождю и дружине его, дабы охраняли они вас и Землю вашу.

  31. Не отвергайте незнаемое и необъяснимое, но старайтесь незнаемое познать, а необъяснимое объяснить, ибо Боги помогаша стремящимся к познаванию Мудрости.

  32. Не отнимайте Жизнь у ближнего вашего, ибо не вы её дали, а Светлыя Боги; но не щадите жизней ворогов, что нападают на вас и Землю вашу, ибо они супротив воли Бога — Прародителя пошли.

  33. Не принимайте подношений и воздаяний за деяния, что сотворены вами при помощи Дара Богов, и за деяния добрыя ваши, ибо пропадет Дар Богов, вам данный, и не молвит никто, что Благое творите.

Полное прощение грехов!

dergalev
Dergalev Leonid
Дергалев Леонид

June 2022
SMTWTFS
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

  • Добавить меня в друзья
  • Друзья on-line
  • Создание опроса в ЖЖ
  • Твиттер
  • Dergalev вконтакте

Powered by LiveJournal. com

Бог Сварог: заповеди Сварога — Сварожичи — LiveJournal

Бог Сварог: заповеди Сварога
allmomente wrote in deti_svaroga
November 27th, 2013

Оригинал взят у allmomente в Бог Сварог: заповеди Сварога

Тысячи лет славянской истории были стерты и уничтожены. Кто сейчас может назвать всех наших Богов?!

А кто помнит заповеди, поведанные Богами Роду человеческому?
Наверно время пришло, ибо люди повернулись лицом к истокам своим.

Сварог-Прародитель,

всей Сварги Пречистой Хранитель!

Славен и Триславен буди!

Тебя все-Родно прославляем,

к себе Твой Образ призываем!

Да неразлучно Ты с нами буди,

ныне и присно и от Круга до Круга!

Тако бысть, тако еси, тако буди!

Бог неба, Бог-кузнец, супруг Лады создавший мир, или правильнее сказать «сварганивший Явь» — Сварог.

Именно отсюда пошло слово «сварганить». Он является отец всему божественному пантеону Славян. Его сыновья и дочери зовутся Сварожичами. Выковав землю, Сварог нашел камень Алатырь и создал первых воинов-ратичей и богов. Ему принадлежит умение готовить молочные блюда, которое он передал людям, а также пользоваться железными орудиями.

Сварог – управляющий Явью

Сварог как отец заботится не только о своих небесных детях, но и о людях из всех Родов Великой Расы — потомках Древних Сварожичей. Также Сварог является покровителем природы-матушки. В сказаниях говорится, что он — Покровитель Славяно-Арийского райского сада (Небесного Вырия), который был посажен вокруг Асгарда. В этом великолепный сад со всего света собирались самые прекрасные и редкие травы, деревья и растения.

Сварог создал землю и принес людям знание и законы. Он нашел магический камень Алатырь и произнес волшебные слова. Камень вырос и стал огромным, Сварог вспахтал им океан и появилась первая суша. Также он использовал камень и для других целей. Нанося по нему мощные удары, Сварог извлекал множество искр, откуда появлялись новые боги. Позже, великий маг полуконь Китоврас (кентавр Хироном в греческой мифологии) возвел вокруг Алатыря храм, посвященный Всевышнему.

Синяя Сварга – обитель предков

Синяя Сварга была создана Сварогом, как обитель славных предков, которые взирают на нас с небес очами-звездами. Сварог — есть источник огня, повелевая им, он творит не магией и словом, а руками. Храм, построенный Китоврасом, находился на склоне священного Эльбруса. В древние времена ее называли Белая гора, Бел-Алабыр и Белина. Рядом течет река Белая, где когда-то стоял Белый град.

Одним из важных дел Сварога было создание Большого и Малого Кола (круги времени) — космического и земного. Любая кузня — это капище Сварога, ибо здесь всегда символы его в виде огня и каленого металла. Для Сварога самая желанная треба (подношение) — сыр, молоко, творог. Покровитель ремесел и мастеровых. Для его слуха звон молотов и цепей — настоящая песня.

Заповеди Сварога

И установил Вышний Бог Сварог Небесные Законы Восхождения для продвижения по Златому пути развития Духовного. По законам этим живут все Светлые Гармоничные Миры. В 33 своих заповедях Сварог наставляет Род людской, дабы жили в уважении друг к другу, сыновья матерей и отцов почитали, супруги — в согласии. Особое место отводится постам, еде и соблюдению моральной чистоты. Почитайте Богов ваших, Природу, не приносите на Алатырь жертв кровавых, не гневите Богов, ибо оскверните их кровью невинной от созданий Божиих. Почитают Бога Сварога 14 ноября, праздник называется Сварожки (день Демьяна и Кузьмы). В этот день приветствуют и отца и сына — Сварожича-Огонь.

Заповеди БОГА СВАРОГА


  1. Почитайте друг друга, сын — Мать и Отца, муж с женою живите в согласии.

  2. На едину жену должен муж посягать — а иначе спасения вам не узнать.

  3. Убегайте от Кривды и следуйте Правде, чтите Род свой и Рода Небеснаго.

  4. Почитайте вы три дня в неделе — третий, седьмый и девятый. Почитайте Великие Праздники.
    Потому подобает поститься всем людям в третий и в седьмый дни. Ежели кто в день девятый трудится, то не будет ему прибытка, ни по жребию, ни по таланту тако и во другие дни без изъяна. День седьмый человекам, скоту и рыбам на покой дан, на отдых телесный. Друг ко другу ходите, друг за друга радейте, будет радостно вам — пойте гимны Богам.

  5. Почитайте Великий ПОСТЬ от сожженья Мары и до свадьбы Дживы. Берегитесь люди в это время Кривды, сохраняйте строго от съедения чрево, руки от ограбления, от хулы — уста. (Примечание: БОГИНЯ ДЖИВА (Дева Жива, Дива, Сива) — Богиня Вечной Вселенской Жизни, Богиня младых и чистых Душ Человеческих.)

  6. Почитайте яйца в честь яйца Кощеева, что разбил Даждьбогъ наш, вызвав тем Потоп.

  7. Почитайте Страстную Неделю — как скорбел Даждьбогъ наш от распятия на Кавказских горах до спасения Лебедью-Дживой, так и вы скорбите смиренно. И не пейте питья хмельного, не скажите бранного слова!

  8. очитайте Купальские дни. Вспоминайте победу Перунову, как Перун победил зверя-Скипера и как сестрам своим Волю он дал, как очистил их в водах Священного Ирия.

  9. Почитайте Перунов день. Как Перун в пятый день к Диве сватался, как Перун Ния Морского Царя победил, и с Небес низверг буйна Велеса, вспоминайте и свадьбу Перунову!

  10. Почитайте Ладу-Матушку и Рода Небесного — Покровителей Родов Расы Великой и потомков Рода Небеснаго.

  11. После жатвы своей вспоминайте об успении Златогорки, почитайте День Волха Мудрого, сына Индры, Ясна Сокола.

  12. Почитайте день Макоши-Матушки, Светозарной Великой Матери и Небесной Богородицы.

  13. Почитайте и день Тарха Даждьбога — вспоминайте его женитьбу.

  14. Почитайте Великую Инглию и Богов Ваших, койи суть Образы Бога — Прародителя Единого.

  15. Почитайте старость и защищайте младость, познавайте Мудрость, что оставили вам Предки ваша.

  16. С другими Родами живите в согласии и помогайте, егда просят вас о помощи.

  17. Не щадите живота сваяго для защиты Дома сваяго, для защиты Рода сваяго и Светой Веры сваей, для защиты Светой Земли сваей.

  18. Не навязывайте Светую Веру насильно людям и помните, что выбор Веры — личное дело каждого вольного человека.

  19. Почитайте ПАСХЕТЬ и помните о пятнадцатилетнем переходе из Даарии в Рассению, яко во шестнадцатое Лето Предки наши славили Род Небесный за спасение от Потопа Великаго.

  20. Живите в союзе с Природой, не губите ея, ибо она опора Жизни вашей и всего Рода живого.

  21. Не приносите на Алатырь жертвы кровавые, не гневите Богов ваших, ибо мерзко для Них принимать кровь невинную от созданий Божиих.

  22. Защищайте рукою крепкою ваши Капища и Светилища, помогайте всеми силами вы всем Странникам и к Ра-Молвникам, что хранят ту Тайну Древнюю, Слово Божие, Слово Мудрое.

  23. Не питайтесь пищей с кровию, ибо будете яко звери дикие, и болезни многие поселятся в вас. Вы питайтесь пищей чистою, что растет на полях ваших, во лесах и садах ваших, обретёте вы тогда силы многия, силы светлыя, да не настигнут вас хвори-болезни и мучения со страданиями.

  24. Не стригите свои власы русые, власы разные да с сединами, ибо Мудрость Божию не постигните и здоровие потеряете.

  25. Воспитай отец сынов с дщерями, приучи их к жизни Праведной, воспитай ты в них трудолюбие, уважение к младости и почтение к старости. Освети их жизнь Светлой Верою и Мудростью Древних Предков.

  26. Не хвалитесь своей Силою перед слабыми, чтобы восхваляли и боялись вас, а обретайте Славу и Силу в битвах с ворогом.

  27. Не глагольте ложно супротив ближнего вашего, сберегите от хулы вы уста свои.

  28. Сотворяше деяния добры, деяния славны, да во славу Рода Небеснаго, и Великих Предков ваших и Святой Земли вашей.

  29. Какие деяния сотворяша вам люди, такия же и вы сотворяша им, ибо каждое деяние своею мерою мерится.

  30. Даруйте десятую часть от достатка вашего Богу Роду Единому, а сотую часть вождю и дружине его, дабы охраняли они вас и Землю вашу.

  31. Не отвергайте незнаемое и необъяснимое, но старайтесь незнаемое познать, а необъяснимое объяснить, ибо Боги помогаша стремящимся к познаванию Мудрости.

  32. Не отнимайте Жизнь у ближнего вашего, ибо не вы её дали, а Светлыя Боги; но не щадите жизней ворогов, что нападают на вас и Землю вашу, ибо они супротив воли Бога — Прародителя пошли.

  33. Не принимайте подношений и воздаяний за деяния, что сотворены вами при помощи Дара Богов, и за деяния добрыя ваши, ибо пропадет Дар Богов, вам данный, и не молвит никто, что Благое творите.

Бог Сварог — верховный владыка небосвода. Символ и заповеди бога Сварога

Содержание

  1. Сварог. Аналогии в ведическом пантеоне богов
  2. Упоминания о Свароге в древних рукописях и исторических летописях
  3. Сварог бог славян — кузнец мироздания
  4. Имя бога Сварога. Значение
  5. Славянский бог Сварог. Первые творения Кузницы Сварожьей
  6. Заповеди бога Сварога. Коны Сварога, высеченные на изначальном Алатырь-камне
  7. Символ бога Сварога
  8. Праздники, посвящённые богу Сварогу
  9. Изображение и атрибуты бога Сварога
  10. Огонь божественный, в Кузнице бога Сварога пылающий
  11. Сварог в Триглаве богов

Из дальних Сварога садов
Плывёт пресветлый бог богов

Н. Клюев

Воля бога-творца Рода к созиданию породила Сварога, в Кузнице небесной сотворившего весь наш мир, установившего законы миропорядка, в следовании которым всё сущее в мироздании пребывает. Он был создан Родом для упорядочения пространства мироздания, которое было им силой мысли порождено. Сварог — это бог небес, отец света, являющийся прародителем проявленного мира, сковавший на заре творения Вселенной всё сущее. Если Род-творец положил начало нашему миру, мыслью своей, намерением, побудив к проявлению всё существующее во Вселенной, то Сварог продолжил великий акт творения мироздания, богом Родом начатый. Так и воля бога Рода к сотворению мира проявилась в сыне его Свароге, который воплотил волю Прародителя в жизнь, сотворив весь материальный мир.

Сварог является праотцом небесным для всех живущих, поэтому являемся мы потомками бога Сварога — сварожичами. Ибо Сварог — божественный предок родов земных, в мире явном пребывающих, и богам отец, роду небесному начало положивший. Бог-творец породил беЗконечные миры, в коих Сварог суть творящий лик Всевышнего творца и который в нашей Вселенной является его полным проявлением.

Небесной обителью бога Сварога является Сварга пречистая, возвышающаяся за пределы видимых пространств явного мира. Владыкой сего Златого Чертога небесного является бог Сварог. Он бог богов в трисветлом Ирии небесном.

 Сварог считается покровителем ремесленников и мастеров, всех тех, кто трудится во благо рода, сотворяет и созидает. Считается, что Сварог «научил» людей ковать из металла, он же установил морально-нравственные законы.

Супругой бога Сварога является богиня любви Лада, дыханием бога Рода сотворённая, — сила светлой любви, без которой невозможно было бы сотворение мира нашего. Любовь — Лада-матушка есть движущая сила мироздания. Богиня красоты и любви Лада покровительствует всем вступившим в семейный союз, основанный на любви и взаимопонимании, созидающим потомство Рода нашего.

Бог Род творит в лике сына своего Сварога и дочери Лады. Так, бог Сварог является мужским ликом прародителя мироздания Рода вышнего. Бог Род породил Сварога и Ладу, которые на свет явили сына светозарного, солнцеликого Дажьбога. Дажьбог есть дающий свет, блага, жизнь (корень слова «дажь» (или «даждь») — дающий). Являемся мы внуками Дажьбожьими и правнуками Сварожьими.

Верили древние славяне в единого бога, его почитали владыкой неба, источником божественной силы, называли его Прабогом. Другие боги от верховного бога происходили, суть его произведения, посредники меж ним и миром

«Очерк старославянского баснословия и мифологии»

На заре существования мира был хаос, тьма, косность, пассивность, статичность, неупорядоченность… И вот, в этом хаосе образовались воды жизни, в которых дыханием Вышнего бога-творца созидается мировое космическое яйцо, в нём появляется мужской принцип божественной сути, из коего проявлен был Праджапати — прародитель всех живых существ. Вышний дух-прародитель содержит в самом себе всё мироздание, а бог-творец проявляет его в видимой форме. Сварог — бог, который эманировал из себя всё сущее, так появилась Земля и вся наша Вселенная. Сварог суть природа, которую он проявляет из себя. Так что каждый из нас — частица бога-творца, и в каждом из нас сияет изначальная искра жизни, проявленная из единой божественной сути.

В мифологиях разных народов прослеживается схожесть в сюжетах касательно творения мироздания. Так, единый первоисток, моногенез всех народов, языков и культур однозначно имел место. Из единого некогда пранарода произошли мы. И на едином праязыке мы некогда говорили. Однако тысячелетиями длилось расселение народов, и единый очаг культуры подвергся забвению. Некогда именовавшийся одним именем Бог-творец ныне в различных верованиях и религиях под разными именами представлен. По мере обособления и самостоятельного развития отделившихся этносов произошла трансформация образа главного бога-творца небесного. Если говорить об изначальном боге-творце, небесном верховном боге, то по-разному величать стали его, так, например, в Иране это всеведущий бог Ормузд, или Агурамазда1, почитаемый как величайший из богов и восславляемый в «Авесте»; аналогично греческий бог неба Уран, позднее заменённый Зевсом; италийский четырёхликий2 бог богов Янус, творец всего сущего; и другие. 

Если же говорить об изначальной индоевропейской общности и единой прародине русских и, в частности, индусов, то об этом родстве сказано уже немало3, и не остаётся сомнений в том, что мы следуем из единого истока на Земле, коим была прародина Гиперборея4. По мере освоения новых территорий и заселения их отделившимися этносами трансформировались обычаи, язык, видоизменялась некогда изначальная единая для всех культура. 

Так, спустя многие века в наших сердцах вновь находят отклик повествования о событиях, сохранённых в древних эпических сказаниях индийским народом, являющимся хранителем знаний. Благодаря им мы сегодня вновь можем обратиться к писаниям о былом и, возможно, даже припомнить о тех событиях, происходивших на прародине человечества, что хранятся и по сей день в родовой памяти нашей, но доступна она не всем — закрыли мы памяти нашей врата в прошлое, ибо погрязли мы в стремлениях к благам земным, да радостям мирским, отвернулись от света истины, и подверглось наше прошлое забвению и поруганию, ибо ложной информацией нам истинные знания подменены были, но не распознали сразу мы, где правда, а где ложь.

Итак, рассмотрим, как именовался бог небесный у славян: у южных он именовался Дыя, или Дий, — здесь прослеживается этимологическое сходство с богом-творцом Dyaus5, в Ригведе упоминаемом как изначальный светлый бог небесный. У западных — это Святовит, бог богов балтийских славян. У восточных — Белобог, Дед (Дид) и Сварог.

Сварогом именуется жизнь родящий и свет дарующий бог, огненной силой ярой наполнивший мироздание, пробудивший его к движению и жизни, сын бога Рода, изначально пребывавшего во вселенском яйце, вдохнувшего в Сварога силу могущественную (по сути, в лике Сварога Род был проявлен), дабы привести ко вселенскому порядку созданное им творение. В индийской мифологии ему могут соответствовать ведические боги света небесного, как Варуна, Индра, Арьаман и Митра. Также со всей вероятностью можно утверждать, что бог-творец Брахма является аналогом Сварога. 

Брахма — творец мироздания, «архитектор» мира, проявивший мир из вселенского космического яйца Махадивьи6 — первопричины в изначальной пустоте, родившийся в божественном лотосе, символизирующем абстрактную и конкретную Вселенную, семена которого содержат прообраз будущего мира, произрастающем из пупа Вишну  — первоосновы всего сущего, пребывающего в безбрежном космическом океане. Так и в русской ведической традиции бог Вышень — существующий вне времени и пространства, неизменный, вечный, тот, кто не был рождён и никогда не исчезнет, он суть беЗконечное космическое пространство, извечно пребывающий в покое. В нём происходит движение, словно рябь на поверхности вод океана, что являет собой проявление первой изначальной мысли — идеи создания мира, — это и есть проявление бога Рода.  

Сварог же проявляет эту идею в материальной форме. Так, лотос есть символ перехода из абстрактного в конкретное, что отражает проявление материального мира из его незримой формы, некогда сокрытой в божественной мысли. Он пробуждает к существованию все формы жизни. Мировое космическое яйцо является единым космогоническим архетипом, используемым при описании творения Вселенной в мифологиях многих народов. Четыре лика бога Сварога, также и Брахмы, обозревают все четыре стороны мироздания, дабы ничего не укрылось от взора его в сотворённом мире.

Так, о сотворении мироздания и живых существ повествуется в «Брахмавайварта-пуране», «Бхагават-Гита» раскрывает нам откровения Вишну (Вышеня), явленного в образе, представленном аватаром Кришной, Арджуне о сути бытия, «Шримад-Бхагаватам» описывает, как произошло самоосознание в яйце вселенском самого себя богом-творцом, — он осознаёт, кто он, зачем явился, и к чему его явление в мир приведёт, а значит, должен созидать жизнь во Вселенной и обеспечивать всех сотворённых существ уроками на пути эволюционного восхождения, после чего он начинает творить и созидать миры, богов, всех живых существ…

Следует отметить, что в Ведах мы не находим имени Брахмы, однако, в них есть описание его прообраза — Праджапати. Ибо Брахма лишь в послеведический период в пуранах становится одним из ведущих богов ведического пантеона в составе Тримурти, триединого божества, объединяющего в себе три аспекта единой божественной сути Всевышнего бога, наполняющего своей энергией всё мироздание. В этой триаде Брахма — творец. Весь наш мир существует в течение одного дня Брахмы, по окончании которого начинается ночь — время покоя, отсутствия активности — пралайя, и после этого он возобновляет своё творение. Так продолжается 100 лет жизни Брахмы — «Махакальпа», по завершении которой наступает «Махапралайя».

В «Ригведе» описывается Хираньягарбха, которая суть первопричина сотворённого мироздания. Однако в Веде гимнов изначальным творцом Вселенной выступает бог Индра, разделивший небо и землю, породивший Солнце и освободивший мировые воды от сковавшего их Вритры. Индра — бог небес. На горе Меру существует рай Индры — он же вышняя Сварга небесная. Мы знаем, что Сварог путь Солнцу по небу проложил, так же в Веде гимнов находим упоминание, что верховный небесный бог Индра «покатил колесо Сурьи» по небу. Индре впоследствии, в постведический период, в пуранической литературе были приписаны различные пороки и скверные деяния, хотя это был один из верховных богов, почитаемый в древних Ведах.

В Ведах также воспеваются гимны ещё одному богу, которого так же, как и Индру, величают Вседержителем, — Варуне, почитаемому как бог мировых вод, установивший законы справедливости. Здесь можно найти этимологическое сходство в имени «ВАРуна» и «СВАРог», что прослеживается в едином корне «вар7». Варуна также выполняет функции по сотворению мира и поддержанию миропорядка во Вселенной, он поднимает на небеса Солнце, которому прокладывает путь, дабы дней и ночей смену обеспечить.

Родная ведическая культура сохраняет для наследников рода нашего знания о богах и предках наших, об их славных деяниях во времена былые. О Свароге упоминается в «Велесовой книге» как о праотце нашем, также в «Песнях птицы Гамаюн8» о Свароге в каждом клубке знанием светлым сияющем воспевается.

В «Очерке старославянского баснословия и мифологии9» упоминается о светопоклонении наших предков и светозарной сути Сварога: «ближайшее к богу истечение есть светло». Но также и христианские литературные памятники хранят упоминания о боге богов русичей — Свароге, как, например, «Ипатьевская летопись10» (1114 г. н. э.): «Некогда царствовал на земле Сварог (отец света), научил человека искусству ковати, потом царствовал его сын Дажьбог, еже нарицается Солнце». Также в летописи мы находим ещё одно указание на общие корни верований, где говорится о том, что Сварога почитали египтяне, и это немудрено, ввиду того, что расселение народов некогда единой индоевропейской общности с изначальной прародины происходило также и в направлении юга, так, например, был заселён и Древний Египет, куда нашими предками были принесены верования в богов солнечных, верховным богом коих и был Сварог. 

Этому подтверждением служат археологические находки, в частности, на территории Древнего Египта были найдены статуэтки богини-матери Макоши — идентичные тем, что находили при раскопках на территории Древней Руси и на всей протяжённости пути миграции наших предков на юг, куда они принесли также свою культуру, быт, устои, солнечный календарь. Так, первые поселения обосновались в Нильской долине, и там ими было заложено основание первой Египетской Династии.

Сварога — Деда Богов восхваляли, что ожидает нас.
Сварог — старший Бог Рода Божьего,
И Роду всему — вечно бьющий родник,
Что летом течёт из крыни, зимою не замерзает,
Живит той водою пьющих!
Живились и мы, срок пока не истёк,
Пока не отправились сами к Нему,
Ко райским блаженным лугам

«Книга Велеса», Прославление Триглава

Сварог суть Дух огненный, родник Рода в нашей Вселенной, в Сварге триславной — Ясуне11 светозарной и величественной пребывающий.

Осознать себя частицей единого целого, познать, что мы есть часть единой божественной семьи, Праотцем Сварогом сотворённой, — значит возвысить своё сознание, ощутить силы божественные огненные в сердцах наших, ярым светом очи наши наполняющее, к творению и созиданию в мире нашем побуждающие, прочувствовать в себе ту силу божественную, искру огненную, роднящую нас с богами светлыми, воспринимая мир как единство многообразия, из единого истока сотворённое. Встав на путь духовного самосовершенствования, мы постигаем высшие истины и приближаем своё сознание к восприятию единства бытия и всего сущего во Вселенной. 

Вера в богов никогда не угасала в сердцах наших, ибо невозможно погасить пламень в сердце, лишь мысли наши отвернув от истинного знания, от первоистока. Ибо боги наши суть родичи наши, единым изначальным светом порождённые. Посему прославляем и почитаем мы богов наших, а не просим и умоляем. Лишь через славление к богам нашим мы обращаться можем, почитая их как предков, как старших родичей, далеко впереди свой Путь земной свершивших и ныне в светлых мирах небесных Правной стезёю следующих.

Величественный бог-творец Сварог разделил Явь и Навь, он в Кузне Вышней сковал твердь земную и небесную, также и мириады звёзд возгорались на небесах благодаря кипучей ярой деятельности, в Кузне Сварожьей свершавшейся на заре времён.

Первыми огненными искрами от удара молота Сварожьего стали первые светлые боги — сыны его. Сыны Сварога — боги ярые, светозарные и жизнеродящие — солнечный Дажьбог, первой искрой сварожьей в наш мир явленный, второй искрой, с небес к земле устремившейся, небо и землю роднящий Перун-громовержец стал, и третья искра явила в нашем мире огненную силу Огнебога Агуни, или Семаргла, огненной ярью своей требы для богов от людей принимающего.

На санскрите есть слово, схожее этимологически с именем «Сварог» — Svaraj, что означает ‘самодержец’. Так и есть, Сварог — бог Вседержитель и самодержец над всем миром. Также очевидно этимологическое сходство с понятием «Ишвара»: icvara, который имеет значение ‘бог’, ‘всевышний’, ‘властитель’. В основе имени всевышнего бога, являющегося олицетворением небес безбрежных, лежит корень svar (svar-ga), что с санскрита переводится как ‘небо’, ‘свет’. Небеса олицетворяет бог Сварог, которые, по сути, являются синонимом «космосу», «Вселенной». Это и есть рай Индры, что на вершине горы Меру возвышается, один из семи миров, куда попадают души праведников.

Кстати, слово «сварганить12», этимологически родственное имени бога-творца мироздания, изначально имело значение «сотворить», но истинный смысл этого слова впоследствии был намеренно искажён.

Поднял бог Сварог Сваргу небесную, да укрепил её над земной твердью, путь Солнцу лучезарному проложил, по которому в колеснице своей величественно проходил Сурья светозарный, да смену дней и ночей устанавливал в мире нашем. Так Сваргу величественную сотворил Сварог. Землю-матушку, кормилицу, Сварог с глубин океана изначального поднял — на горах Рипейских нашёл он бел-горюч камень Алатырь и в море синее бросил, вспенилось оно и явило землю-сушу из недр своих бездонных. Однако, появившись, вновь исчезла в глубинах мироздания земля сотворённая, лишь по велению бога Рода-творца изначального птицы-гоголи принесли по кусочку земли, из которых Сварог и слепил землю-матушку. И жизнь зародилась на земле, и Дуб Мировой, три мира соединяющий, возрос до самой Сварги пречистой, кроной возвысившись до пространств запредельных. С тех пор держит мощной силой обладающий змей Юша на себе твердь земную. Так начало было положено первым творениям во Вселенной…

Сварог, ярым жаром кующий творения земные и небесные, многообразие жизни во Вселенной нашей сотворил и жизнью наш мир наполнил.

Величественный божественный союз Сварога и Лады обогатил мир появлением богов светлых — Сварожичей, из искр огня вышнего, из Кузни Сварожьей проявившихся. Ударом Молота по Алатырь-камню Сварог сотворил светлых богов. Сиим огнём небесным порождён был Дажьбог солнцеликий, Перун всесильный, Огнебог Семаргл яропламенный, стремительный бог ветров Стрибог. Да дарованы отцом Сварогом детям его в Кузнице небесной скованные им щит солнечный Дажьбогов и секира громовая Перунова.

Великий бог Сварог даровал детям своим Коны Прави, сообразуясь с коими, мы свой Путь жизненный ведём от рождения и до смерти в каждом воплощении в мире Яви. «Правь» содержит корень всех слов русского языка, однозначно указующих на ПРАВильность, верность, единственно верный путь, ибо он богами заповеданный с изначалья времён, как то: ПРАВда, ПРАВо, ПРАВило, ПРАВить, сПРАВно, сПРАВедливость, ПРАВедность. Слушая глас Совести в сердцах наших, мы идём по Правному Пути, заповеданному нам Богами и предками нашими мудрыми. Совесть означает «совместная весть», она живёт в наших сердцах с изначалья мироздания, она дарует нам способность отличать кривду от правды, делать выбор, согласуясь с вышним законом Прави.

Сварогом были даны также нам заповеди, следуя которым, мы не позволяем себе свернуть с Пути Прави и утверждаемся в Дхарме (слово на санскрите, имеющее схожий смысл, означает «следование своему вышнему предназначению»). Как только мы сворачиваем с верного Пути, стремясь жить для себя, эгоистично удовлетворяя потребности той личности, с которой мы отождествляемся в данном конкретном воплощении, а не по законам Совести, это ведёт к возникновению греха, а смысл его суть «огреха», «погрешность», которая уводит нас с верной тропы Прави, заповеданной богами многомудрыми. 

Всё очевидно — есть верный Путь, а есть погрешность (или грех), которую мы допускаем, — она и является источником накопления той самой негативной кармы, которая держит нас в сетях круговорота перевоплощений, пока не будет усвоен урок, пока не достигнуто будет понимание истинного смысла жизни и необходимости верности следования по тому Пути Прави, с которого не следует сворачивать.

Для нас, рождённых в эпоху Кали-юги, когда праведность и нравственность пришли в упадок, и далеко не все слышат глас Совести, а кому-то и вовсе не понятен смысл и значимость следования по Пути Прави, богами и предками были заповедованы морально-нравственные принципы, следовать которым необходимо на трёх уровнях: на уровне ума (в мыслях), на уровне тела (поступками) и на уровне речи (словами). 

Так, основные принципы таковы: непричинение вреда ни себе, ни другим, неворовство, воздержание в ублажении своих чувств, неосуждение, правдивость, негневливость, недопущение злых помыслов, отсутствие тщеславия… Морально-нравственные принципы — основа нашей жизни, суть их едина во всех верованиях и религиях разных народов и этносов, ибо заповедованы они были всему человечеству на заре сотворения мироздания богами нашими светлыми, дабы легче нам было свой путь на земле вершить в тёмные времена.

На священном камне Алатыре, что возлежит на горе Меру в центре мира, которая суть источник всего сущего, всех сил Мироздания, Сварогом начертаны рунами были Великие Законы Прави, они и ныне горят сварожьим огнём праведным в сердцах наших. Сюда же, к сакральному Алатырю, принесена была в стародавние времена птицами из небесного Ирия священная Голубиная Книга, кладезь мудрости предков наших. Законы Прави в равновесии мир Явный и Навный поддерживают. В основной заповеди «Свято чтить родных богов и предков, да жить по Совести и в ладу с Природой» и заложена вся суть Правного Пути. Живите в ладу со всем окружающим нас миром и с самим собой, да неведомы вам будут несчастья.

Символично представляющие образ бога Сварога знаки отражают в себе его суть, которая есть созидающая, трансформирующая сила, породившая материальный мир и первых существ во Вселенной.

Одним из древнейших символов бога Сварога является руна Хагалл, значение которой — воплощение в бытии, превращение изначальных энергий в упорядоченную структуру. Именно привести в порядок изначально созданное богом Родом творение и был «призван» на заре времён Сварог.

Также Коловрат, или Коловорот, является символом Сварога. По сути, в этом знаке сокрыт прообраз древнейшей руны, а Коловрат есть руническая формула. «Коло» означает «круг», суть изначальная форма проявленной материи, представляет собой зародыш, первопричину проявленной Вселенной, в котором отражена суть беЗконечности мироздания, её безграничность и беЗпредельность. Вращающееся Коло есть символ Солнца в движении, также он несёт в себе образ вращающейся галактики вокруг оси мира, сердца Вселенной.

Ещё один символ Сварога представляет собой крест, в 12 сторон распростёртый лучами, обрамлённый коло-кругом, вращающийся посолонь, то есть по часовой стрелке. Здесь прослеживается связь с движением Солнца, которое по пути своему в течение года определённое положение занимает13. Именуется он «Щитом Сварога».

Квадрат Сварога — несёт в себе изначальную творческую созидательную силу, является мощным оберегом. В отличие от Звезды Лады, квадрат, или звезда, Сварога есть мужской знак. Этот символ также олицетворяет изначальное упорядочивание мироустройства богом-созидателем.

Оберег-звезда Алатырь14 также является символом Сварога, он представляет собой мощный солярный знак, обладающий защитной силой. Священный камень Алатырь есть источник всего сущего, из него была Сварогом сотворена твердь земная.

Считается, что бог Сварог, своим молотом Сварожьим ударяя по Алатырь-камню, возжигает нового года искры дней грядущих. Так, возносит свой молот Сварог до высшей точки на небосводе в день летнего солнцестояния — на Купалу, а на Коляду, в день зимнего солнцестояния, он опускает молот на Священный камень мироздания.

Дни, посвящённые богу Сварогу, приходятся на особенные дни года.

Сварожье летнее (29 июня) и Сварожье осеннее (1 октября и череда праздничных дней с 1 по 7 ноября) — дни, когда почитают сварожью силу. В частности, 29 июня отмечается день Сварога и Лады, чествуют в этот, как правило, самый жаркий день в году небесный огнь ярый. А 1 октября считается, что Сварог покрывает землю листьями павшими, а иногда и первым снегом, природа готовится к зиме, холодам. С 1 по 7 ноября отмечаются Именины Кузни Сварожьей. Время, когда зима вступает в свои права, и призывает Сварог богов до весны из мира явного к Сварожьей Кузнице вознестись. Также на Масленицу тоже почитается бог Сварог, ибо считается, что открываются врата Сварги небесной, когда светлые боги в явный мир приходят. 3 июня отмечается Трибогов день, когда славят богов Триглава: Сварога, Перуна и Велеса . На Руси ещё совсем недавно, в конце XIX века, отмечали праздник под названием «Зворожины» («Сварожины») и прославляли в сей день бога Сварога, и почитали предков. На обряде праздничном избирали ведунью — «Зворожью Бабу», которая предсказывала будущее, а также сказ вела о волшебном далёком крае Ирии.

Бог Сварог изображаться может в образе четырёхликом, зрящим во все четыре стороны света, имеющим также четыре руки. Сварог предстаёт нам также как седобородый старец, держащий в руках своих молот кузнечный и посох. Как правило, его изображают в кузне, заносящим молот кузнечный над наковальней.

Древом Сварога, так же, как и сына его Дажьбога, является бук и клён.

Атрибутами Сварога считаются дары, которые преподнесены им были предкам нашим, они также имеют отношение к определённому сословию, которому эти дары были даны в помощь:

Плуг и ярмо даровал Сварог землепашцам, дабы землю возделывать и трудиться во благо Рода нашего.

Молотом и клещами одарил сословие ремесленников, чтобы могли ковать железо и созидать во благо Рода.

Секира дарована была воинам, дабы землю родную да Род свой защищали, честь и праведность отстаивали.

Чашу даровал Сварог жрецам и волхвам, дабы в ней богам подношение осуществлялось ими во время священных обрядов.

Обитель бога Сварога — Сварга всевышняя

И вот ты пришёл,
И тут же привратник
Врата отворяет
И вводит сюда —
В прекрасный сей Ирий.
Течёт Ра-река здесь,
Та, что разделяет
Небесную Сваргу и Явь

«Книга Велеса», Прославление Триглава

На вершине Рипейских гор есть прекрасный чудесный сад Ирийский, где реки текут молочные вдоль кисельных берегов, на которых произрастают травы и деревья волшебные. Боги светлые живут в том саду райском…

Сварог в Кузне небесной сотворил две твердыни: небесную и земную. Небесная твердь Сваргой, или Ирием небесным, именуется, это обитель Сварога и светлых богов. Название «Сварга» переводится с санскрита как «небо», «свет божественный». В ведической космологии местопребывание светлых богов величается Сварга-локой, согласно ведическим писаниям15, это одна из семи небесных обителей.

Огонь Кузни небесной — пламя творения, изначальный огонь мироздания, возжигающий жизнь во Вселенной нашей. Искры пламени огненного вышнего в душах наших от века до века не гаснут, лишь тело, миру материальному принадлежащее, мы сменяем, из воплощения в воплощение переходя, но искра божья ярым светом сияет и неподвластна она законам времени Явного мира. Незыблемое негасимое вечное пламя, в сердцах наших пылающее — и есть частица того божественного Огня Сварожьего. (Кстати, огонь издревле известен на Руси под именем «Сварожич».) 

В Кузнице Сварога пламенем ярым сияет огонь разной природой обладающий: и небесный огонь, и земной, и также огонь перерождающий, возрождающий. Так, в древнерусском языке огонь именовался как «крес», отсюда и пошло слово «восКРЕШение», «восКРЕСение». Через огонь этот преображающий к новой жизни проходят все, покинувшие тленный мир материи, к новому воплощению переходящие.

Огнём духовным порождены были души наши — искры Огня Сварожьего.

Небесный огонь в явном мире пылающий исходит от Светила нашего — Сурьи лучезарного, Дажьбога светлоликого, дарующего жизнь всем существам на земле; также того огня свет, меж небом и землёй мощь свою проявляющий, исходит из молний Перуновых, в небесах разящих; да земной огонь, что возжигаем мы сами16, согревающий, да свет дарующий.

Сварогъ — Прародитель,
всей Сварги Пречистой Хранитель!
Славен и Триславен будь!
Тебя все — Родно прославляем,
к себе Твой Образ призываем!
Да неразлучно Ты с нами пребудь!
И ныне, и присно, и от Круга до Круга!
Тако бысть, тако еси, тако буди!

Славление Сварога

Триглав богов русского ведического пантеона представляет собой единение трёх ипостасей энергии божественной Всевышнего бога-творца. Сварог в Триглаве божественном предстаёт как олицетворение творческой силы Бога-творца мироздания, в мужском лике бога Рода проявленный, в то время как супруга его Лада-матушка суть женский лик всевышнего Рода-творца. Принявший лик созидателя-Сварога, бог Род творит Вселенные, когда принимает образ всесильного Перуна-громовержца, он стоит на страже Яви и Нави, защищая границу мира явного от тёмных навных сущностей, в то время как мудрейшего Велеса лик принявший, Род осуществляет процессы трансформации, перерождения и возрождения. Так же, как и в ведическом Тримурти, боги являют собой силы созидания, сохранения и разрушения мироздания.

P. S. Все боги наши премудрые суть лики разные бога Рода, и какого бога мы бы ни славили, всегда почитаем мы в лике его изначального творца. Сварог явлен был волей Рода, Перун — силой его, Велес — мудростью, Дажьбог — светом, Лада — любовью… Многоликий Род проявляет свою суть в каждом своём творении. Так, Сварог — первое творение Рода, помощник в его созидательном действе, завершивший творение, пространство упорядочивший и законы незыблемые в сотворённом мире утвердивший. Так живём мы по сию пору по законам этим, стезёю Прави ведомые, из жизни в жизнь путь наш пролегает, пока не осознаем мы истину, не постигнем суть всего сущего в мире нашем, да не отринем от душ наших все стремления эго, с пути верного нас уводящие и в круговерти перерождений удерживающие. Поистине, каждый человек — сам кузнец своего счастья. Живите по Прави, как заповедано было богами нашими премудрыми, как утверждено праотцем Сварогом на заре времён, и не познаете вы бед и страданий этого мира.

Во славу Рода нашего!

Во благо всех живых существ!

Список десяти заповедей | Bibleinfo.com

Десять заповедей были написаны Богом на двух каменных скрижалях и затем даны Моисею на горе Синай. Запись Десяти Заповедей можно найти в Библии, как в Исходе 20:2-17, так и во Второзаконии 5:6-21.
[Смотрите видео о 10 заповедях ниже]

 


>> Получите бесплатное руководство по Библии: 10 заповедей: секрет счастья

 

Десять заповедей и их значение

  1. У вас не будет других богов передо Мной.
  2. Не делайте идолов.
  3. Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.
  4. Соблюдайте святость дня субботнего.
  5. Почитай отца и мать.
  6. Вы не должны убивать.
  7. Не прелюбодействуй.
  8. Ты не должен воровать.
  9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
  10. Не завидуй.

Просмотр статей разделов:

  1. Видео 10 заповедей
  2. 10 разъяснений заповедей
  3. 10 заповедей KJV

 

Видео 10 заповедей

Видео Reasonar.com, 1:30 мин. 1. Да не будет у вас других богов пред лицем Моим

Объяснение: Нужна ли нам еще эта заповедь? Мы, конечно, делаем. Все, что занимает высшее место в жизни человека, является богом.

Рассказывают, что в одном музее в Китае была выставка под названием «Американский Бог». А как вы думаете, что это было? Долларовая купюра в аккуратной рамке.

Странно, как современные люди отворачиваются от живого Бога, явленного в природе и Библии, и изобретают мнимых богов под свои неверующие сердца.

В своей книге Бог и космос , д-р Теодор Гребнер сообщает нам, что некоторые из тех, кто позиционирует себя как учителя — многие даже как религиозные учителя — говорят, что Бог — это просто «дух общины» (стр. 30). Один из этих современных лидеров говорит: «Бог — это я сам» (стр. 23). Другой говорит, что он поклоняется человеку (стр. 19).

Как бы вы хотели молиться «духу общины» или молиться себе или человечеству в целом? Это некоторые из ложных богов, провозглашенных современными мудрецами.

Некоторые поклоняются удовольствиям; другие, разум, философия или бизнес. Но все эти вещи столь же несовершенны, как и сами люди, и уповающие на них останутся, наконец, без света в пустой и темной ночи, пока на суде не встретятся с ними слова первой заповеди: «Да не будет у тебя других богов передо Мною».

 

2. Не делай идолов

Ссылка на Библию – Исход 20:4-6: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что в земле под землей или в воде под землей; не поклоняйся им и не служи им. Ибо Я, Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов, любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. ”

Объяснение : Что-то не так с этой заповедью? Миллионы людей в мире должны услышать эту заповедь. Иисус сказал в Иоанна 4:24: «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине».

Все изображения истинного Бога или ложных божеств в целях поклонения запрещены. Образ идола унижает Бога и унижает человека. Ревность Бога к ложным богам есть не что иное, как бесконечная любовь, которая не может соперничать с привязанностью нашего сердца.

 

3. Не произноси имени Господа напрасно

Ссылка на Библию – Исход 20:7: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не удержит его безвинно произносящий имя Его напрасно».

Пояснение: Неужели мир продвинулся так далеко, что нам больше не нужна эта заповедь? Всякая ненормативная лексика прекратилась? Неужели мужчины — а также женщины и дети — перестали напрасно произносить имя Бога? Научились ли они наконец чтить святое имя нашего Спасителя?

Сколько миллионов ежедневно нарушают эту заповедь! А сколько делают примерно то же самое с расхожим сленгом! Давайте вспомним, что Иисус сказал некоторым неосторожным болтунам Его дней.

Записано в Евангелии от Матфея 12:36, 37, «А Я говорю вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда. Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься».

 

4. Соблюдайте день субботний в святости

Ссылка на Библию – Исход 20:8-11: «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу Богу твоему. Не делай в нем никакого дела: ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец твой, который в воротах твоих. Ибо в шесть дней сотворил Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил. Поэтому благословил Господь день субботний и освятил его».

Объяснение: Кажется, мы всегда заняты и нуждаемся в физическом и духовном отдыхе. Нам нужна суббота, иначе Бог не создал бы ее для нас. Иисус сказал, что оно было «сделано для человека» и что Он Сам является Господом субботы (Марка 2:27, 28).

Суббота — это памятник Его творческой работе, а также проверка готовности человека признать первое право своего Творца на свое время. Где бы мы ни были и считаем ли мы святой день Божий или нет, заповедь остается. Узнаете ли вы и наблюдаете ли вы его в своем доме?

 

5. Почитай отца твоего и мать твою

Ссылка на Библию – Исход 20:12: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе ».

Объяснение: В Послании к Ефесянам 6:2 апостол Павел говорит, что это «первая заповедь с обетованием», и Бог не отступит от Своего обещания. Дети обязаны своим родителям любить, слушаться, уважать и помогать.

Подумайте о том счастье, которое послушание этой заповеди принесло бы сегодня в тысячи домов! Тогда каждый день будет Днем матери, а каждый день будет Днем отца. Итак, «почитай отца и мать». Согласно 2 Тимофею 3:1, 2, непослушание родителям является одним из зловещих признаков последних дней.

 

не убийство».

Объяснение: Это самая короткая из всех заповедей, в ней на одно слово меньше, чем в восьмой заповеди (Примечание: согласно Версии короля Иакова.) Бог запрещает убийство, незаконное лишение человеческой жизни из личной мести или иначе

Знаете ли вы, что многие тысячи нарушителей этой заповеди живут на свободе в этой стране. И судя по прошлым записям, многие тысячи погибнут от рук других.

Преступность стала огромной угрозой для цивилизации. От первого стона Авеля до последней молитвы на эшафоте эта заповедь громом звучит в сердцах людей: «Не убивай».

 

7. Не прелюбодействуй

Ссылка на Библию – Исход 20:14: «Не прелюбодействуй».

Пояснение: Нужна ли сегодня большая забота о святости дома? Нужно ли нам более честное соблюдение брачных клятв? Нужно ли нам больше мужей и жен, верных друг другу? Какой ответ? Ты знаешь ответ. Это ДА! Тысячу раз да!

В Евангелии от Луки 17:30 наш Спаситель предсказал, что Его возвращению на эту землю будет предшествовать нравственное состояние, подобное содомскому. Настало время для каждого христианского дома стать примером правильной жизни.

Помните, вы не можете писать ГРЕХ большими буквами без закона Божьего. Эта седьмая заповедь должна оставаться в силе, иначе наша цивилизация погибнет, пренебрегая ею. В Притчах 14:34 говорится: «Праведность возвышает народ, а грех — поношение для всякого народа».

 

8. Не кради

Ссылка на Библию – Исход 20:15: «Не кради».

Пояснение: Согласно сообщениям полиции и прессы, мир все еще нуждается в этой заповеди. Разновидности воров почти безграничны: от простых карманников и похитителей кошельков до людей, которые крадут дома вдов, образование детей, банки, предприятия и доброе имя своих друзей.

Противостоя всей этой нечестности людей, эти четыре слова Бога… «Не укради».

 

9. Не произноси ложного свидетельства

Ссылка на Библию – Исход 20:15:  «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».

Пояснение: Эта заповедь запрещает подкуп и подлог и даже малейшее предположение, противоречащее истине. Он запрещает клевету, клевету и злословие и призывает к правде и ничего, кроме правды.

В Откровении 22:15 нам сказано, что «любящий и делающий ложь» будет вне ворот Нового Иерусалима, а в Откровении 21:27 «и не войдет в него ничто оскверняющее и вызывает мерзость или ложь, но только тех, которые написаны у Агнца в книге жизни».

 

10. Не желай

Ссылка на Библию – Исход 20:15: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».

Объяснение: В Послании к Римлянам 7:7 апостол Павел говорит, что он не знал бы, что такое грех, если бы закон не сказал: «Не желай». Божьи заповеди указывают на грех. Если Павел нуждался в этой заповеди, то и мы тоже.

 

Зачем вам это?

Причина, по которой некоторые люди выступают против Десяти Заповедей, заключается в том, что их жизнь не соответствует воле Бога, выраженной в них. Павел говорит в Римлянам 7:12, что «заповедь свята, и праведна, и добра». А в стихе 14 он говорит, что это духовно.

Видите ли, наши обязательства связаны не только с законом, но и с Тем, кто принял этот закон. Бог благ, поэтому Его заповеди также хороши. Зло в нас, а не в Боге или в Его заповедях.

 

Десять заповедей: Версия короля Иакова

Закон Божий, Десять заповедей, выражен в Исходе 20:2-17 (KJV) следующим образом:

«Я Господь Бог твой, Который вывел тебя земли Египетской, из дома рабства.

1. Да не будет у тебя других богов до меня.

2.  Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня; И оказывая милость тысячам любящим меня и соблюдающим заповеди мои.

3.   Не произноси имени Господа Бога твоего всуе; ибо Господь не оставит без вины того, кто произносит имя Его напрасно.

4.  Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя. ни скот твой, ни пришелец твой, который в жилищах твоих: ибо в шесть дней сотворил Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний, и освятил это.

5.  Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

6.  Не убий.

7.  Не прелюбодействуй.

8.  Не укради.

9.  Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10.  Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».

Что такое Божьи заповеди? | Любовь, достойная поиска Служения

Что такое Божьи заповеди? | Любовь, достойная поиска служения

На протяжении всей истории многие люди уверенно заявляли, что знают Божьи заповеди.

Некоторые люди говорят, что нельзя смотреть телевизор или есть определенные виды пищи. Другие заявляли, что Бог хочет, чтобы люди жили в определенных местах или праздновали определенные праздники. А есть те, кто сопротивляется, говоря, что они вольны делать все, что хотят.

Все это поднимает критический вопрос:

Что такое Божьи заповеди и как мы можем их узнать?

Очень важно, чтобы мы знали, как ответить на этот вопрос. Если мы не можем ответить ясно, мы рискуем поверить лжи о Боге и о том, что Он желает для нас.

Что такое Божьи заповеди?

Когда большинство людей думают о Божьих заповедях, они думают о Десяти заповедях из Исхода 20:9.0004

  1. Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим
  2. Не делай себе кумира
  3. Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно
  4. Помни день субботний
  5. Почитай отца и мать
  6. Не убивай
  7. Не прелюбодействуй
  8. Не кради
  9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего
  10. Не желай

И хотя это, безусловно, Божьи заповеди, они не ВСЕ Божьи заповеди. Каждая заповедь в Писании исходит от Бога.

2 Тимофею 3:16-17 говорит:

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлены».

От первой до последней страницы Библия является полностью Божьим словом, и содержащиеся в ней повеления исходят от Господа.

Теперь, чтобы внести ясность, в Ветхом Завете есть некоторые заповеди, которые относятся только к народу Израиля и не являются обязательными для современных христиан. Они служили для того, чтобы указать Израилю, как жить так, как угодно Господу в их уникальной ситуации. Тем не менее, мы можем многое узнать о Боге из этих заповедей.

Если кто-то говорит нам, что Бог хочет, чтобы мы что-то сделали, мы должны сопоставить их заявление с тем, что говорит Библия. Если этого нет в Библии, то это не от Бога, каким бы настойчивым или убедительным ни был человек.

В Послании к Галатам 1:8-9 Павел писал:

Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

Павел был глубоко обеспокоен тем, что галаты стремились повиноваться заповедям, которые на самом деле не исходили от Бога. Он говорит им, что даже если бы ангел сказал им что-то, противоречащее Слову Божьему, они не должны ему подчиняться.

Почему Божьи заповеди имеют значение?

Заповеди Бога чрезвычайно важны по ряду причин.

Во-первых, они являются ключом к тому, чтобы жить так, как угодно Господу. Есть вещи, которые прославляют Бога, и другие, которые не делают. Воровство неугодно Богу, а щедрость прославляет Его. Ложь бесчестна для Господа, а говорить правду приятно Ему.

Если мы хотим жить так, чтобы прославлять Господа, мы должны стремиться понять и повиноваться Его заповедям в Писании.

Псалом 119:9-10 говорит:

«Как юноше очистить путь свой? Вникая в слово Твое. Всем сердцем я искал Тебя; о, не дай мне уклониться от Твоих заповедей!»

Вторая причина, по которой Божьи заповеди так важны, заключается в том, что они направляют нас к лучшему образу жизни. Легко забыть, что указания Господа служат нам во благо. Бог создал мир, и Он создал нас. Когда мы повинуемся слову Господа, мы живем так, как Он всегда предназначил нам. Когда мы не повинуемся Божьим заповедям, мы «идем против течения» Божьего мира. У нас будут проблемы и трудности.

Псалом 119:2-3 говорит:

«Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем! Блаженны хранящие Его свидетельства, всем сердцем ищущие Его! Они также не делают беззакония; они ходят Его путями».

Когда мы ходим путями Господа, мы получаем благословения от Господа. Мы должны искать Господа всем своим сердцем, чтобы мы могли испытать чудеса от Него.

Полезные ресурсы о христианских приоритетах

Божьи желания для вас: Библейское руководство

Каковы Божьи желания для нас? Хорошая новость заключается в том, что Библия очень ясно дает понять, чего хочет от нас Бог.

Подробнее >

Как мы повинуемся Божьим заповедям?

Если Божьи заповеди так важны, как мы их повинуем? Правда в том, что мы можем повиноваться Богу только благодаря силе, которую Он дает. В одиночку у нас нет сил последовательно бороться с грехом и ходить путями Господними.

В Иоанна 15:5 Иисус сказал:

«Я лоза, а вы ветви. Пребывающий во Мне, и Я в нем, приносит много плода; ибо без Меня вы ничего не можете делать».

Иисус дает нам силу приносить плоды для Бога. Если мы хотим постоянно повиноваться Господу, важно, чтобы мы оставались на связи с Иисусом. Регулярное общение с Иисусом является ключом к послушанию.

Пастор Адриан Роджерс сказал:

«Когда Бог готовится изменить кого-то, как Он это делает? Меняя образ его мышления. Бог меняет мыслительный процесс… Господь Иисус Христос хочет, чтобы мы представили наши тела Его, включая наш разум, чтобы Он мог преобразить нас. Неудивительно, что дьявол сражается за разум. Как важно, чтобы мы научились хранить наши сердца, потому что за контроль над вашим разумом бушует ожесточенная битва».

Каждый день мы должны представлять себя Иисусу и просить Его изменить нас. Мы должны просить Его о силе сказать «нет» греху и «да» праведности. Благодаря силе Христа, живущей в нас, мы можем повиноваться Господу. Мы можем отложить дела плоти и облечься в плод Духа.

Что произойдет, если мы не послушаемся?

Даже после того, как мы станем христианами, все еще будут времена, когда мы не повинуемся заповедям Бога. Хотя наше непослушание неугодно Господу, оно не отделяет нас от Бога. Наше спасение, прощение и отношения с Богом в безопасности в Иисусе Христе.

Точно так же, как наше послушание не делает нас более праведными во Христе, наше непослушание не делает нас менее праведными.

Мы по-прежнему приняты Богом и приняты как Его дети.

Теперь, чтобы было ясно, есть последствия, когда мы грешим против Господа. Наше общение с Богом прерывается, и мы упускаем благословения от Господа. Пастор Адриан Роджерс сказал:

«Что такое благословение послушания? Близость с Богом. Вы узнаете то, чего никогда не смогли бы узнать каким-либо другим путем, когда станете ближе к Богу. И все же люди все еще спрашивают: «Как понимаю ли я Библию?» Друг, ты обретешь знание, превосходящее все, что ты мог бы получить в школе обучения, когда будешь послушно служить Господу».

Если мы хотим испытать близость и близость с Богом, мы должны стремиться повиноваться Его заповедям. Нам просто нужно быть осторожными и всегда помнить, что наше послушание не делает нас праведными перед Богом. Только Иисус может сделать это.

Оставайтесь посреди дороги

Когда дело доходит до заповедей Господа, мы можем легко сбиться с пути. С одной стороны, у нас может возникнуть искушение поверить, что наше послушание — это то, что делает нас приемлемыми для Бога, а не совершенное послушание Иисуса. Это называется «законничество».

С другой стороны, у нас может возникнуть искушение поверить, что наше послушание Богу вообще не имеет значения. Это называется «лицензия». Ни законничество, ни вседозволенность не угодны Богу.

Титу 2:11-12 помогает нам найти правильный баланс:

«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно жили, праведно, и благочестивый в нынешнем веке…»

Благодать Божия учит нас повиноваться. Мы стремимся бороться с нечестием и жить праведно в свете благодати, которую мы получили от Бога. Гимнист Джон Берридж писал:

«Беги, Джон, и работай, закон повелевает,
но не находит у меня ни ног, ни рук,
Но более сладкие новости приносит Евангелие,
оно велит мне летать и дает мне крылья!»

Его точка зрения была проста. В Евангелии Иисуса Христа мы находим силу повиноваться Божьим заповедям. В свете полученной нами чудесной благодати давайте стремиться чтить Господа своей жизнью.

Дополнительные полезные инструменты и ресурсы о христианских приоритетах

Как ставить Бога на первое место во всем

Может быть трудно точно понять, как это выглядит, когда Бог является вашим наивысшим приоритетом. Давайте обратимся к Слову Божьему, чтобы увидеть, что оно говорит о том, как ставить Бога на первое место.

Подробнее

Что такое поклонение согласно Библии?

Что для вас поклонение? Реальность такова, что поклонение – это больше, чем просто музыка. Если мы хотим почтить Бога, нам нужно понять природу истинного поклонения.

Узнать больше

В чем суть христианской жизни?

У каждого свой ответ, но что Бог говорит о христианской жизни? Вот что важнее всего. Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно обратиться к Библии.

Подробнее

Статьи и проповеди по теме о Божьих заповедях

Соблюдение заповедей, часть 1
Узнать больше

Соблюдать заповеди, часть 2
Узнать больше

Идеальная десятка для домов, выигравших
Узнать больше

  • Как понимать Библию (1752)
  • Как понимать Библию
  • https://d1uovme38eq7lq.cloudfront.net/1752a.mp3
В этом браузере нет возможности воспроизведения аудио HTML5. Используйте браузер Chrome!

Понимание заповедей Нового Завета — Международная Церковь Бога

Каким бы удивительным это ни казалось, многие учат, что заповеди, которые Бог высек на камне Своим перстом, упразднены во Христе. «Христос искупил нас от клятвы закона» (Галатам 3:13, KJV). Также утверждалось, что закон был полностью отменен благодатью, и мы были освобождены от закона и его требований. Но так ли это на самом деле и действительно ли об этом говорит Библия?

Верно и совершенно очевидно, что нас не спасти, соблюдая закон . «Ибо делами закона не оправдается никакая плоть» (Галатам 2:16, KJV), основная причина в том, что никто, кроме Господа Иисуса, никогда не соблюдал и никогда не мог соблюдать весь закон в совершенстве. «Ибо кто соблюдает весь закон; но согрешив в одном, виновен во всем» (Иакова 2:10, KJV).

Хотя ясно, что мы не под законом, закон раскрывает святость Бога, особенно Десять Заповедей, о которых идет речь в этой статье. Тем не менее, хотя мы и не находимся под «законом Моисея», мы находимся под «закон Христов» (Галатам 6:2).

В Иоанна 13:34 Иисус сказал: « Заповедь новую даю вам: любите друг друга. Как Я возлюбил вас, так и вы должны любить друг друга. «Любить других не было новой заповедью, но любить других так, как Христос любил других, революционно. Это была не единственная заповедь, которую дал нам Иисус; Он дал много других конкретных заповедей, уча нас, как реагировать и выражать Его любовь. Теперь мы должны любить других, основываясь на жертвенной любви Иисуса к нам. Любовь Христа приведет к Нему неверующих, а также сохранит верующих сильными и едиными в мире, враждебном Богу. Мы должны следовать примеру Иисуса. Если любишь меня, соблюди мои заповеди » (Ин. 14:15, KJV).

Жертвенно-обрядовые аспекты Моисеева закона, конечно, уже не нужны нам после смерти и воскресения Христа. Жертвоприношения животных, священнослужители и все подобные ритуальные церемонии, какими бы значительными они ни были в то время, теперь не нужны. «Ибо одним приношением [Христос] навсегда сделал совершенными освящаемых» (Евреям 10:14, KJV).

Однако очень показательно, что что касается Десяти Заповедей, то каждая из них повторяется в Новом Завете, выражая волю Божию для верующих христиан не как условия спасения, а как подлинные черты характера христианина, и новый образ жизни.

Повторение Десяти Заповедей

Истинно верующим христианам невозможно жить христианской жизнью без соблюдения Десяти Заповедей, и вот почему.

Исход 20:1–2: «И сказал Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства» (Исход 20:1– 2, КЯВ).

Первая Заповедь: « Да не будет у тебя других богов предо Мною» (стих 3).

Новозаветная заповедь: «И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею: это первая заповедь» (Марка 12: 30, KJV).

Когда Иисус сформулировал Первую Заповедь Нового Завета, Он ясно дал понять, что мы должны ставить Бога на первое место во всем и любить Его всем сердцем, душой, разумом и силой. В то время как сатане может быть достаточно лишь частички вашего сердца, Богу, нашему Отцу, нужно все наше сердце, а не только его часть.

Обратите внимание, до какой крайности дошел апостол Павел, выражая истинное значение благочестивой любви (милосердия) в 1 Коринфянам 13. «Любовь долготерпит, любовь милосердна. Не завидует, не хвалится, не гордится. Он не груб, не своекорыстен, его нелегко разозлить, он не записывает обиды. Любовь не радуется злу, но сорадуется истине. Он всегда защищает, всегда доверяет, всегда надеется, всегда упорствует. Любовь никогда не перестает» (1 Коринфянам 13:4–8).

Общество, в котором мы живем сегодня, путает любовь и похоть. В отличие от похоти, Божья любовь направлена ​​вовне, на других, а не внутрь нас самих. Божья любовь не эгоистична. Божья любовь неестественна для нас. Это возможно только в том случае, если Бог поможет нам отбросить наши собственные желания и инстинкты, чтобы мы могли дарить любовь, ничего не ожидая взамен.

Вторая Заповедь: “ Не делай себе кумира в виде того, что на небе вверху, или на земле внизу, или в водах внизу. Не поклоняйся им и не поклоняйся им; ибо Я, Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и проявляющий любовь к тысячам, любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои » (Исход 20:4–6).  

Заповедь Нового Завета: Апостол Павел разъяснил, чего мы, христиане Нового Завета, не должны делать. «Не будьте идолопоклонниками, как некоторые из них; как написано: «Народ сел есть и пить, а встал предаваться языческому веселью». Мы не должны блудить, как некоторые из них делали — и в один день двадцать три тысячи из них умерли. Мы не должны испытывать Господа, как это сделали некоторые из них — и были убиты змеями. И не роптали, как некоторые из них — и были убиты ангелом-губителем» (1 Коринфянам 10:7–10).

В частности, в письмах Павла идолопоклонство используется для обозначения приверженности человека какой-либо ценности, кроме Иисуса Христа как Господа. В Послании к Римлянам 1:18–32 очевидно, что высшим идолопоклонством для Павла является любовь к себе выше почитания и служения Богу. «Не можете служить Богу и маммоне» (Матфея 6:24).

Третья заповедь: « Не злоупотребляй именем Господа Бога твоего, ибо Господь не оставит без вины того, кто злоупотребляет Его именем » (Исход 20:7).

Заповедь Нового Завета: В отношении этой Третьей Заповеди Иисус сказал: «А Я говорю вам: не клянитесь вовсе: либо небом, ибо оно престол Божий; или землей, ибо она подножие ног Его; или Иерусалимом, ибо это город Великого Царя. Головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным» (Матфея 5:34–36).

В современном мире правдивость настолько редка, что люди считают нужным подкреплять свое слово клятвами, обещаниями, ненормативной лексикой, а иногда и напрасным обращением к Богу. От христиан ожидается, что они будут говорить правду. Поэтому они не должны считать необходимым давать клятвы или обещания.

Иаков писал: «Прежде всего, братья мои, не клянитесь — ни небом, ни землей, ни чем другим. Пусть ваше «да» будет «да», а ваше «нет» — «нет», иначе вы будете осуждены» (Иакова 5:12). Избегая лжи, полуправды и умолчания правды, мы прославимся как люди, заслуживающие доверия.

Четвертая заповедь: “ Помни день субботний, соблюдая его в святости. Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу Богу твоему. Не делай на нем никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в воротах твоих. Ибо в шесть дней сотворил Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его » (стихи 8–11).

Заповедь Нового Завета: Согласно Иисусу, суббота была создана для всего человечества, а не только для евреев. «Тогда Он сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы. Итак, Сын Человеческий есть господин и субботы» (Марка 2:27–28).

Для фарисеев субботний закон стал важнее субботнего отдыха. Иисус понимал, что цель Божьего Закона — способствовать любви к Богу и другим людям, делая день субботний наслаждением.

В Послании к Евреям 4:8–11 Павел пишет: «Ибо если бы Иисус Навин дал им покой, то Бог не говорил бы потом о другом дне. Остается, таким образом, субботний покой для народа Божьего; ибо всякий, кто входит в покой Божий, также отдыхает от своих дел, как и Бог от своих. Итак, приложим все усилия, чтобы войти в этот покой, чтобы никто не пал, следуя их примеру непослушания».

Иисус обеспечил наш покой через веру. Нам не нужно для этого трудиться. Это не борьба добрых дел за спасение. Это означает прилагать все усилия, чтобы получить то, что дал Бог. Это не должно восприниматься как должное. Это требует решимости и приверженности, чтобы воспользоваться тем отдыхом, который предлагает Бог. Если мы хотим войти в покой Божий, мы должны верить, что Бог имеет в виду эти отношения для нас. Мы должны довериться Иисусу, чтобы Он принес нам Божий покой, и решиться следовать за Ним в послушании.

В Новом Завете, к удивлению многих, Иисус и апостолы соблюдали не только седьмой день Субботний, но и все Божьи святые дни, которые также считаются днями субботними. Господь сказал Моисею: «Поговори с израильтянами и скажи им; Вот праздники мои, праздники Господни, которые вы должны возвещать как священные собрания» (Левит 23:1-2).

Следующие места Писания из Нового Завета (все из NIV, курсив добавлен) ясно показывают, что Иисус и Его апостолы соблюдали все святые Божьи праздники: 

Луки 2:41–42: «Каждый год его родители ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. Когда ему было двенадцать лет, они пошли по обычаю на ф восток . По окончании праздника , когда родители его возвращались домой, отрок Иисус остался в Иерусалиме, но они не знали об этом».

Иоанна 7:2: «Но когда приблизился Иудейский Праздник Кущей , братья Иисуса сказали Ему: «Ты должен выйти отсюда и пойти в Иудею, чтобы ученики Твои видели чудеса, которые Ты творишь».

Иоанна 7:37: «В последний и величайший день праздника , Иисус встал и сказал громким голосом: «Кто хочет пить, иди ко Мне и пей».

Деяния 12 :3: «Увидев, что это приятно Иудеям, он схватил и Петра. Это произошло во время Праздника Опресноков .

Акт 20:6: «Но мы отплыли из Филипп после Праздника Опресноков ».

Деяния 20:16: «Павел решил проплыть мимо Ефеса, чтобы не проводить время в провинции Азия, потому что он торопился достичь Иерусалима, если возможно, ко дню Пятидесятница. »

Деяния 27:9: «Много времени было потеряно, и плавание уже стало опасным, потому что было уже после поста [то есть Дня искупления]».

1 Коринфянам 5:6–8: «Нехорошо ваше хвастовство. Разве вы не знаете, что немного дрожжей работает через всю партию теста? Избавьтесь от старых дрожжей, чтобы вы могли быть новой партией без дрожжей — такими, какие вы есть на самом деле. Ради Христа был принесён в жертву наш пасхальный агнец . Поэтому давайте сохраним Праздник , не на старой закваске, закваске злобы и злобы, а на бесдрожжевом хлебе, хлебе искренности и правды».

1 Коринфянам 16:8: «Но я останусь в Ефесе до Пятидесятницы ».

Неверно полагать, что ежегодные праздничные дни заканчивались жертвоприношением Христа только потому, что они были связаны с системой жертвоприношений Храма. Цель праздников Божиих определяется не их связью с системой жертвоприношений, а тем, на что они указывают. Если бы праздники олицетворяли только искупительные свершения первого пришествия Христа, то их функция закончилась бы с распятием. Однако если праздники предвещают также завершение искупления, которое должно совершиться Христом при Его втором пришествии, то их функция сохраняется и в христианской церкви с новым добавленным значением и способом соблюдения. Святые Божьи праздники проясняют Его план Искупления и Примирения от начала до конца.

Пятая заповедь: « Почитай отца твоего и мать твою, чтобы прожить долго на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе » (Исход 12:12) .

Заповедь Нового Завета: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо это правильно. Почитай отца твоего и мать — это первая заповедь с обетованием, — да будет тебе благо и да будешь ты долголетен на земле» (Ефесянам 6:1–3).

Повиноваться означает делать то, что говорят. Почитать значит уважать и любить. Это произойдет, если и родители, и дети будут ставить интересы других выше своих, т. е. «подчиняться друг другу».

Шестая заповедь: « Не убивай » (Исход 12:13).

Заповедь Нового Завета: «Если пострадаешь, не поступай как убийца, или вор, или какой другой преступник, или даже как как суетник» (1 Петра 4:15).

Нам не стыдно страдать, будучи христианами, и если мы это делаем, то можем быть уверены, что Иисус всегда будет с нами. «Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (от Матфея 5:16).

Седьмая заповедь: « Не прелюбодействуй » (Исход 12:14).

Заповедь Нового Завета: « Брак должен всеми чтиться и ложе содержать в чистоте, ибо Бог будет судить прелюбодея и всех блудников » (Евреям 13:4). Христиане должны с большим уважением относиться к своим брачным обетам. Любовь между мужем и женой нужно воспитывать на протяжении всей жизни. Супруги должны убедиться, что их любовь достаточно глубока, чтобы повлиять на их гостеприимство, симпатию, верность и удовлетворенность.

Восьмая заповедь: « Не кради » (Исход 12:15).

Заповедь Нового Завета: «Кто крал, тот впредь не кради, но должен трудиться, делая что-нибудь полезное своими руками, чтобы было чем поделиться с нуждающимися» (Ефесянам 4:28).

Девятая заповедь: « Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего » (Исход 12:16).

Заповедь Нового Завета: «Не лгите друг другу, что вы сняли ветхого себя с его делами и облеклись в новое, которое обновляется в познании по образу своего Творца» (Колоссянам 3:9).

Если мы будем лгать друг другу, это нарушит единство в личной жизни, разрушит доверие, разрушит отношения и приведет к расколу в церкви. Как христиане, мы находимся в непрерывной программе образования. Чем больше мы знаем и понимаем об Иисусе Христе и Его работе, тем больше мы меняемся, чтобы быть похожими на Него. Мы никогда не должны прекращать учиться и слушаться Иисуса или позволять себе просто плыть по течению. Есть великий стимул найти богатое сокровище, растущее в Нем, «всю вечность».

Десятая заповедь: « Не желай дома ближнего твоего. Не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего » (Исход 12:17).

Заповедь Нового Завета: «Ибо в этом можете быть уверены: никакой блудник, нечистый или любостяжатель, — такой идолослужитель, — не имеет удела в Царствии Христа и Бога» (Ефесянам 5:5) . Процветание в большей степени, чем бедность, может притупить наше духовное зрение, потому что оно делает нас самодостаточными и стремится приобрести еще больше всего, кроме Бога.

«Что вызывает ссоры и ссоры между вами? Разве они не исходят от ваших желаний, которые борются внутри вас? Вы чего-то хотите, но не получаете. Вы убиваете и жаждете, но не можете получить то, что хотите. Вы ссоритесь и ругаетесь. У вас нет, потому что вы не просите Бога. Когда просите, не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить полученное для ваших вожделений» (Иакова 4:1–3).

Как ненависть ведет к убийству, так алчность ведет к раздорам, а похоть к прелюбодеянию.

Закон Божий отменен?

Нет! Безусловно, Божьи законы не отменены. Как сказал Иисус: «Не думайте, что Я пришел нарушить Закон или пророков; Я пришел не разрушить их, но исполнить [возвеличить] их» (Матфея 5:17). Иисус возвеличил закон и сделал его прославленным. Что же тогда имел в виду Павел, когда сказал: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою» (Галатам 3:13)? Сам закон не проклятие; ни заповеди Божии обременительный. Ибо Иоанн говорит нам: «Это любовь к Богу: повиноваться Его заповедям. И заповеди Его не обременительны» (1 Иоанна 5:3).

Проклятие закона — это смертная казнь, которая висит над нами. Иисус, взяв наши грехи на древо распятия, забрал наши грехи и снял с нас смертную казнь, которую мы не могли заплатить. «Он Сам вознес наши грехи в Своем теле на древо, чтобы мы могли умереть для грехов и жить для праведности; ранами его вы исцелились» (1 Петра 2:24).

Заключение

Вопрос, который мы должны задать сейчас, состоит в том, что именно было прибито к кресту (столбу)?

Очевидно, это был Христос, которого пригвоздили к кресту (столбу). Это Он понес наши грехи. Когда Он пролил Свою кровь с креста вместо нас, Он изгладил все наши грехи, полностью заплатив за них Своей собственной жизнью. Это грех, который был изглажен. «Чтобы загладились грехи ваши» (Деяния 3:19). «Помилуй меня, — воскликнул Давид, — изгладь беззакония мои… сокрой лице Твое от грехов моих и сотри все беззакония мои» (Пс. 51:1,9)., КЖВ).

Обратите внимание на это серьезное заявление. «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово; дабы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое» (2 Коринфянам 5:10). Покрывает ли кровь Христа все наши плохие дела? Были ли изглажены грехи, которые противостояли нам?

Теперь обратимся к Откровению 20:12 и посмотрим, что произойдет на последнем суде. «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом; и книги раскрыты были… и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (KJV).

Этот стих убедительно свидетельствует о том, что существует запись, содержащая все грехи, совершенные против нас. Мы будем судимы соответственно, если кровь Христа не покроет их, не сотрет их. Христос умер, чтобы стереть письменное свидетельство нашего виновного прошлого. Запись о наших прошлых грехах образно говоря, была пригвождена к кресту, убрана с дороги и полностью стерта. Поэтому мы можем быть уверены, что были изглажены таинства и грехи, которые были против нас и вопреки нам, а не Божие закон, не Его заповедей.

Многие лжеучители первого века учили, что христиане могут делать все, что хотят, и жить так, как они хотят, не опасаясь Божьего наказания. Джуд предостерег от такого отношения. «Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в непотребство, и отвергающиеся единого Господа Бога и Господа нашего Иисуса Христа» (Иуда 1). :4, KJV). Распутство означает проживать свою жизнь преднамеренно своевольным, злонамеренным, развратным и аморальным образом. Они вели развратный образ жизни, потому что верили, что Божья благодать дала им свободу поступать таким образом, тем самым превращая Божью чудесную изящество в распутство.

Новый Завет прямо говорит о «ветхозаветных» заповедях и учит, что они выражают волю Божию для христиан. «Итак, закон свят, и заповедь свята и праведна и добра… ибо я во внутреннем своем существе нахожу удовольствие в законе Божием» (Римлянам 7:12,22).