Счастье психология: 10 принципов довольных жизнью людей

10 принципов довольных жизнью людей

Наталья Казарян, практикующий психолог, юнгинианский консультант, педагог курса личностного роста ICU Международный Детский Университет

Часто ли вы задаете себе вопросы: какой я человек? Что со мной будет в старости? Я на правильном пути? Есть ли волшебный рецепт хорошей жизни? В какой-то момент я останавливаю себя и задаю волнующие меня вопросы. На что-то подсознание дает отклик, а что-то я стараюсь найти в статьях и книгах.

Что делает нас счастливыми

Так я наткнулась на проект «Гарвардские исследования по развитию взрослых» под руководством психиатра Роберта Уолдингера. Меня заинтересовал тот факт, что наша память не совершенна, и часто мы не можем вспомнить в деталях то, что с нами было 15, 20, 30 лет назад. Впрочем, даже если вспомним, то в искаженном варианте, далеком от оригинала. Мы забываем многое из того, что с нами происходило в действительности, а наша память додумывает реальность. Но на наших воспоминаниях мы строим выводы о том, какой была наша жизнь – счастливой или несчастной. Как определить истину: что влияет на счастье в нашей жизни? Что если бы можно было за этим проследить? В глобальном масштабе это сделать нереально, а вот в исследовательском формате оказалось вполне возможно.

Исследовательский проект был запущен в 1938 году. Над ним работает уже четвертое поколение ученых, которые в течение 75 лет, год за годом, наблюдали за жизнью 724 мужчин. Участников разделили на две группы. Первую составили студенты второго курса Гарвардского колледжа. Вторая группа − ребята из беднейших районов Бостона. В начале исследования все юноши прошли собеседования и медосмотр. Каждые два года сотрудники проекта присылали участникам исследования анкеты для заполнения, проводили личные беседы у них дома, вели наблюдения, встречались с их детьми. Разговоры с участниками записывались на видео. В результате, кто-то из парней стал разнорабочим, кто-то − стоматологом, адвокатом, а кто-то – алкоголиком, шизофреником. Некоторые поднялись по социальной лестнице с самых низов, один стал президентом США, а другие опустились с вершин ниже плинтуса.

И только через 75 лет были опубликованы результаты исследования. И как вы думаете, какие выводы сделали ученые по поводу того, что делает нас счастливыми? Не усердная работа, не богатство, а только одно — хорошие отношения с другими людьми.

Свежие новости

Три важных факта о хороших отношениях

Первый. Взаимосвязь с людьми необходима для полноценной здоровой жизни. Одиночество убивает. Оказывается, люди, у которых сильна эмоциональная связь с семьей, друзьями, обществом, здоровее физически, живут счастливее и дольше, чем люди, лишенные общения с другими.

Второй. Отношения должны быть качественными. Каждый пятый человек считает себя, в большей или меньшей мере, одиноким. Одиноким можно быть даже в кругу семьи, друзей, соратников. Состояние постоянного одиночества отравляет человека изнутри. Одинокие люди чувствуют себя менее счастливыми, их здоровье ухудшается, функции мозга отказывают раньше. Как следствие, их жизнь короче, чем у тех, кто не одинок. Только качественные отношения укрепляют и делают нас счастливыми. Люди ругаются и мирятся, это нормально. Но, как показывают исследования, в ключевых ситуациях у людей есть вера в надежность партнера, друга. Хороша душевная обстановка является нашей защитой.

Исследование показало, что наиболее удовлетворенные своими отношениями в 50 лет, оказались наиболее здоровыми в 80 лет. Ни уровень холестерина, сахара или гемоглобина в 50 лет не стали показателями здоровья в 80. Самые счастливые из пожилых пар говорили, что даже в момент сильной физический боли их не покидает ощущение счастья. Единственным показателем качества жизни оказался показатель хороших отношений.

И третий факт. Хорошие отношения защищают не только тело, но и мозг. А мозг — это память. Наблюдается очень тесная связь между процессами внешними и внутренними. Посыл следующий: «Хорошие отношения = счастливая и здоровая жизнь». Вроде бы все просто, но в жизни такими вещами мы часто пренебрегаем, откладываем на второй, третий план.

Давайте инвестировать в свое будущее, выстраивая хорошие взаимоотношения прямо сейчас. Дивиденды к нам придут гарантировано и очень скоро в виде счастья, здоровья, хорошей памяти. Делайте самые крупные ставки на семью, друзей, единомышленников и будьте счастливы.

Принципы счастья

Хочу поделиться тем, какие принципы я использую на своем жизненном пути, чтобы быть счастливой. Я убеждена, что труд в этом направлении приведет каждого к хорошей жизни и качественным отношениям. Итак:

1. Успех полностью зависит от вашей точки зрения. Считайте себя успешным, и точка. Все доводы относительно того, что у вас «не получается, не складывается, не клеится» − уничтожьте. Представьте их, визуализируйте, а затем мысленно возьмите большой крепкий камень и разбейте их. Проецирование неудач ведет к постоянным испытаниям. Ваша низкая самооценка − результат навязанного вам мнения, в которое вы свято верите.

2. Уясните для себя раз и навсегда — вы успешны всегда. Примите себя. Уважайте себя. Работайте над этим.

3. Симпатизируйте другим людям. Посмотрите вокруг – людей очень много и все они разные. Не бойтесь заводить новые знакомства. Сложности − это нормально. Любой навык или умения не появляются из ниоткуда. Старательные тренировки дадут свои результаты. Нужно усердно работать через «не комфорт» и вы удивите себя с лучшей стороны. Замечайте в людях доброе и светлое. Отсекайте негативные оценки.

4. Умейте видеть перспективу и быть благодарными своим близким и родным, друзьям и коллегам по работе. Благодарными опыту и ситуациям, которые произошли. Ведите дневник благодарности, реальный или виртуальный. Раз в неделю с помощью дневника благодарите людей за опыт, обстоятельства за возможности и так далее. Дневник придаст ритуальность и системность. Благодарить всегда есть за что. Главное, смотреть под нужным углом.

5. Будьте своевременными и надежными во всех отношениях. Быть своевременным − это когда вы делаете все вовремя, тогда, когда вас об этом просят, а не тогда, когда звезды стали в нужной последовательности или погода наладилась. Надежность — это когда ты уверен, что при любых условиях тебя услышат и тебе помогут. Эти понятия тесно связаны друг с другом, и применять их нужно изначально по отношению к себе.

6. Будьте внимательны к себе, к своим поступкам и внимательны к другим. Начинайте с себя. Не требуйте от других того, чего нет у вас. Уделяйте знаки внимания своему окружению. Любые отношения строятся на обмене энергиями и их необходимо подпитывать. Не скупитесь, и вам ответят той же монетой.

7. Будьте правдивы по отношению к себе и к другим. Правдивость − это когда наши действия, слова и внутренний посыл находятся в гармонии. Вера в то, что вы сможете кого-то убедить в искренности своих чувств без их наличия — утопия.

8. Следите за тем, что вы слушаете. Точка входа и есть точкой выхода. Если ваше окружение жалуется на своих мужей, детей, матерей, отцов, свекровей, здоровье, на другие обстоятельства, отслеживайте это и направляйте разговор в другое русло. Скажите себе и другим: «Я на диете из хороших новостей». Не бойтесь оценки ваших слов. Лучше предложите другую тему для беседы. Учитесь получать счастье от простых вещей, от своей наблюдательности, приоткройте створку вашего волшебного сундука фантазий и красок. Ведь то, что вы думаете или говорите о других, в конечном счете, должно и будет относиться к вам.

9. Будьте терпеливы и настойчивы. Слова, мысли и настрой — это хорошо. Но без труда, как говорится… Рассматривайте все выше сказанное как ежедневный труд над собой. Системный, регулярный подход — путь к личному успеху. И не сомневайтесь ни на мгновение в себе, в собственных силах и возможностях. Не сомневайтесь, что люди оценят вас по достоинству. А знаете почему? У них просто не будет других вариантов.

10. И знаете, что еще важно? Важна системность. Отсутствие регулярности и неспособность держать ритм положительных перемен может подтолкнуть вас к мысли, что у вас это не получается или не работает. Но вспомните поведение грудничков, малышей до года – с каким упорством они тренируют свой навык ходьбы. Упал – встал – пошел дальше. Да еще с каким азартом! Заразитесь своим собственным упорством, желанием и верой. Ваши падения — путь к вашему успеху. Регулярность и способность держать ритм выведет вас на совершенно другую орбиту. Если не занимаетесь собой и своими целями на постоянной основе, то вернетесь на исходное положение. Тот, кто настроил себя на длительную и терпеливую осаду, вскоре обнаружит, что поднялся куда быстрее, чем предполагал. Тот, кто довольствуется быстрыми переменами, их и получит, но ненадолго. Настраивайте себя изначально на то, что вы строите не однокомнатную квартиру, а комфортабельный дом своей мечты. Не ждите определенного случая. Ваш случай настанет тогда, когда вы решите. Придерживайтесь своих решений. Доводите решения до конца.

И напоследок. Делайте все легко, принимайте себя и других не так серьезно. Вдоволь смейтесь. Учитесь делая, но не теряя из виду конечный результат. Дисциплинируйте свои мысли, слова и действия, чтобы быть верными своему решению. Делайте все с любовью.

Фото: кадр из фильма «Love the Coopers»

— Читайте также: Проект Щастя: 12 кращих інсайтів з книги Ґретхен Рубін

пять принципов довольных жизнью людей

Наслаждаться настоящим моментом, проявлять активность в своей жизни, видеть в любой ситуации что-то положительное, ценить отношения — основные принципы счастливых людей.

Как научиться применять их в своей жизни, рассказали «Вечерней Москве» психологи Московской службы психологической помощи Федор Шаньков и Владимир Михайлов.

Принцип настоящего.

Счастливые люди по-настоящему наслаждаются настоящим моментом вместо того, чтобы застревать в прошлом или с ужасом думать о будущем. Попробуйте обратить внимание на маленькие нюансы, которые могут порадовать вас в настоящий момент: пение птиц за окном, кусочек неба, запах чая или кофе, осознание того, сколько поколений и людей трудились над созданием компьютера или телефона, с которого вы сейчас читаете этот текст, что вы причастны к этому сложному техническому прогрессу, этому бурлящему жизнью городу…

Принцип благодарности.

К сожалению, наш мозг и сознание заточены на поиск отрицательного, критику и контролирование — это наследие от наших предков, которым приходилось выживать в диких условиях, с одной стороны; с другой — от несовершенной общественной системы, в которой все постоянно оценивается и контролируется. В современном мире такое постоянное отслеживание угроз и негатива все чаще приводит к стрессу и связанным с ним расстройствам. Человек, настраивающий свою жизнь на счастье, в любой ситуации и разговоре обнаруживает что-то положительное, может преобразить ужасную ошибку в значимый урок и драгоценный опыт — то, за что можно поблагодарить. Ведение дневника благодарности, согласно многим научным исследованиям, значительно улучшает качество жизни. Какие три вещи вы можете назвать прямо сейчас, за которые вы испытываете благодарность, и кому?

Принцип творчества.

Если возникает проблема, зачастую автоматически хочется убежать от нее или занять пассивную выжидательную позицию жертвы. Это реактивность, а противоположность ей — творческая позиция или проактивность. Человек, стремящийся к счастью, полностью берет ответственность за себя и свою жизнь. Он не просто наблюдает жизнь, а активно участвует в ней, сам определяет, какие есть лучшие альтернативы в сложившейся ситуации, что зависит от него, а о чем можно попросить помощи. Проактивный человек проявляет любопытство к миру, самостоятельно размышляет и ищет ответы, находится в постоянном поиске и расширении своей картины мира, принимая при этом свою уязвимость. Обратите внимание на собственную цепочку «стимул — реакция» при возникновении трудностей, какие приходят автоматические мысли и чувства, поставьте перед собой вопросы не «Почему?» и «За что?», а трезво и с заботой о себе: «Итак, что случилось? Каким образом я могу это решить?». Творчество — это постоянный путь проб и неизбежных ошибок: достаточно хорошо — это уже идеально.

Принцип ценности отношений.

Счастьем невозможно не делиться и невозможно быть полностью счастливым, когда рядом есть страдание. На уровне мозга переживание одиночества и изоляции запускает такую же цепь нейронных реакций, как и физическая боль. И одиночество может переживаться не только в рамках социальной изоляции во времена коронавируса, но и в толпе. В самом масштабном исследовании счастья и благополучия, которое длилось на протяжении 75 лет, проведенном под руководством Роберта Уолдингера, показали, что счастливыми и здоровыми нас делают в первую очередь хорошие отношения с близкими. Для кого вы являетесь тем, на кого можно по-настоящему положиться? Вместо того, чтобы сидеть перед экраном, с кем бы вы хотели провести время, выйти на прогулку? Кому значимому вы могли бы позвонить, с кем сто лет не разговаривали? Вина, обиды, распри — проходящи. Счастливый человек вкладывается в долговременные отношения и выбирает любовь.

Пятый принцип.

Пятый принцип, пожалуй, это то, что никто вам не может подсказать. Что выражает вашу личность, условия жизни, ваши ценности, главное, что придает вашей жизни смысл? Как писал Виктор Франкл, вопрос о смысле жизни не в том, что мы ждем от жизни, а в том, что жизнь ждет от нас. Немного понаблюдайте за собой: что вызывает повышение вашего настроения, ощущение наполненности, осмысленности, ценности происходящего? Уютная обстановка? Улыбка ребенка? Помощь близкому или даже дальнему человеку? Ощущение значимости, нужности на работе? Жизнь вокруг постоянно подсказывает нам, что мы можем ей подарить, а наше личное переживание и чувства служат лучшим компасом. Счастье где-то рядом, порой не хватает одного элемента, кусочка, чтобы пазл сложился. Всмотритесь в себя и вашу жизнь: что вы можете сделать сегодня, чтобы стать чуточку счастливее самим и сделать счастливее кого-то рядом?

Счастье: состояние или навык? — Психология эффективной жизни

Счастье — это предельная, самая общая и в принципе конечная цель в жизни каждого человека. По крайней мере, нормального.

Счастье — это очень просто: мы обычно понимаем его как присутствие всего хорошего и отсутствие всего плохого. Или, хотя бы, преобладание хорошего над плохим. Или, на худой конец, как баланс между ними, позволяющий нам выживать и ощущать радость, а не только страдания.

Счастье — это жутко сложно: мы до сих пор не разобрались с тем, что же это такое, не дали этому единственного, всеми признанного определения, не подвели под логические категории. Мы готовы согласиться, что счастье не подпадает под логику и категориальность, что оно вообще как-то постоянно ускользает от попыток его опредметить средствами языка.

Во-первых, оно у каждого своё и редкая удача, если у двух или более человек представления о нем совпадают. Тогда это будут друзья, семья, единоверцы или единомышленники. Но полного совпадения здесь вряд ли можно добиться: кому-то это, как говорится, арбуз, а кому и свиной хрящик. Подстройка одного к парадигме счастья другого всегда будет некоторым насилием. 

Во-вторых, счастье — это не только про удовольствия и радости, но еще про смысл, удовлетворенность, понимание, призвание и признание. Хотя сколько в нем социального, а сколько индивидуального, опять же, не взвешено в граммах: таких весов еще не придумали.

В-третьих, все не могут быть счастливы в равной степени, одновременно и массово. А те, кто хочет сделать счастливыми остальных помимо их воли, опасны. Следовательно, счастье — это даже, как будто бы, небезопасная вещь.

В формальном отношении счастье — это обладание стабильным источником положительных эмоций. Другое дело, что для каждого этот источник будет своим, индивидуальным. Кто-то обожает серые тона и промозглость Санкт-Петербурга и жить без этого не может, даже если родился в Астрахани или Твери. А кому-то, вполне местному, может в определенный момент резко не хватить солнца, и он перебирается в Ниццу и там наслаждается счастьем климата и погоды каждый день.

В психологическом отношении счастье — это про «я хочу», «мне от этого будет хорошо» и здесь удельный вес счастья может оказаться гораздо большим в ожидании, стремлении и на пути к нему, чем в его достижении, которое иногда может оказаться не таким, как ожидалось, или даже полностью разочаровать.

В практическом отношении счастье — это то, что у меня есть, что я имею для того, чтобы чувствовать себя уверенно, спокойно и радостно. То самое haben, о котором писал немецкий психоаналитик Эрих Фромм. Он, конечно, и потивопоставлял его sein (быть), другому модусу человеческого существования, но мы-то как раз выступаем за их примирение в существе человека. Счастье ведь это еще и внутренняя бесконфликтность. Не нужно мучиться на тему того, что мы плотские существа, которым для жизни и счастья нужно что-то иметь, чем-то распоряжаться, чем-то обладать.

В духовном отношении счастье — это как раз фроммовское sein — быть кем-то, то есть состояться в качестве человека, личности, члена сообщества. На вопрос кто я, заданный именно в ключе такой вот экзистенциальной бытийности, мы можем ответить: я — сын и отец, я — любимый, умный, порядочный. Я — патриот, или я — космополит, я — традиционалист, или я — либерал. И, наконец, я — счастливый человек или же несчастный.

В этой статье мы попробуем порассуждать о счастье, представив его, с одной стороны, как состояние, а с другой стороны, как навык. В первом случае — как нечто, мало зависимое от человека, стороннее ему, но способное его захватить, в отношении чего он пассивен и страдателен: или переживает счастье, или нет. Во втором случае — как нечто, полностью или в значительной степени зависящее от человека, что он создает сам и чем он сам управляет, достигнув определенного уровня знаний и умений, овладев некоторыми специальными навыками. По аналогии с Шопенгауэром, который предложил концепцию мира как представления, в которой человек пассивен, и мира как воли, в которой человек может обнаружить себя причастным к активному началу природы вещей. 

1. Счастье как состояние

В наше время все больше становится людей, которым с возрастом кажется, будто из их жизни уходит непосредственность, простая радость, легкость и свет. Будто тяжелеют и часто не слушаются крылья, что раньше носили их в облаках счастья. Крылья того самого восприятия и переживания мира, которое было у них в детстве и юности. Теперь же на то, чтобы достичь позитивных эмоций и ярких чувств, требуется все больше и больше усилий. А сил уже не так много, как раньше. Разочарования, угрызения совести, привычку к самоедству, зависть, страхи — вот, что носят теперь в душе эти люди вместо умения спонтанно и взахлеб принимать в себя мир во всем его разнообразии и великолепии. Может ли у таких людей поменяться мироощущение? Вопрос остается открытым, по крайней мере, изнутри концепции счастья как состояния.

Счастье, как состояние, приходит и уходит. Мы можем только замечать его наступление и терять голову, когда оно пришло и затопило нас, как весенний паводок колхозные поля. Или печально, со слезами смотреть ему вслед, когда оно удаляется, устав от нашего общества.

Как состояние оно может переживаться, но не дифференцироваться до конца. Оно кажется неразложимым на простейшие элементы и поэтому непостижимым. Для людей, принимающих счастье только как состояние, оно кажется неким чудом, которое или случится с ними, или нет, а это «да или нет» называется на их языке судьбой.

Счастья как состояния можно пассивно ждать и прождать всю жизнь. Наподобие того, как доморощенные принцессы с королевской самооценкой ждут своих принцев на белых единорогах или в белых мерседесах, а всем остальным, кто калибром не вышел, дают от ворот поворот. Или же сами принцы, которые всю жизнь ждут богатую партию без проблем, но дракона ради нее убивать не торопятся. Или работу мечты, например, в силиконовой долине, USA, California, ну, на худой конец, специалистом по платным обнимашкам в Майами, но продавать себя на рынке труда считают чем-то ниже своего достоинства. «Я так хочу быть счастливым, я заслужил, но что от меня зависит?!» — вот их посыл по жизни.

Это, конечно, крайность, но она настолько распространена, что охватывает едва ли не большую часть человечества. И, как у любой крайности, у нее есть обратная стороны. Или мы готовы сидеть и ждать у моря погоды, или мы хотим сразу всего и прямо сейчас. А от того, что это не получается, не сбывается и не происходит в большинстве случаев «по щучьему веленью», мы впадаем в уныние  и спешим разочароваться в жизни, в себе, своем окружении и во всем белом свете.

Итак, то, что счастье — это состояние, есть неоспоримый факт. И ничего плохого в нем нет. Плохим, неправильным и заранее проигрышным является наше фатальное отношение к этому состоянию как к чему, полностью независимому от нас, либо зависимому в очень слабой степени. Как говорил один из моих друзей юности, махровый фаталист, а ныне широко известный в узких кругах философ: «одним жизнь дарит двумя руками, а к другим поворачивается задницей». Понятно, что есть объективные внешние обстоятельства, социокультурная среда, разность во врожденных данных для каждого из нас. Но сколько есть в истории примеров, когда люди, выбравшиеся с самого дна жизни, становились успешными, знаменитыми и счастливыми. Или просто счастливыми, чего вполне достаточно по гамбургскому счету.

Признать счастье психическим состоянием вполне верно, но дальше понадобится ответ на вопрос: а насколько оно управляемо? Или даже еще конкретнее: а сможет ли человек, пассивно созерцающий счастье на расстоянии как абстракцию или чей-то пока еще недостижимый для него пример, перейти в активную фазу и стать, как говорится, «кузнецом собственного счастья»? Ответим так: принципиальная возможность есть, а для ее реализации необходимо сочетание события, способного произвести настоящее потрясение для такого человека, и его собственного желания измениться и вернуть себе мир. А еще понадобиться ядерный коктейль из его воли, настойчивости и терпения, и, конечно, определенных навыков. Навыков счастья.

2. Счастье как навык: инструменты

Если счастье считать целю жизни, то получается, что быть счастливым — это в той же степени навык, что и уметь правильно ставить цели. И вот уже начинает просматриваться система навыков под названием «счастье». И первый из них — верно поставить цель быть счастливым. В буквальном смысле — правильно поставить. Например, по той же самой широко известной в менеджменте модели SMART, то есть сформулировать свою концепцию счастья в терминах конкретности, измеримости, достижимости, уместности и определенности во времени. И это будет уже первый и весьма важный шаг к тому, чтобы стать счастливым и чувствовать себя таковым устойчиво. А дальше уже наметилась перспектива формирования и систематизации навыков счастья, а также инструментов, которые помогают ими овладеть. Начнем с этих.

Опредмечиваем и оцифровываем

Научитесь максимально конкретно опредмечивать и даже оцифровывать свое счастье. Пусть это может показаться несколько бездуховным и даже вульгарным поначалу, но это, действительно, поможет вам сделать его более достижимым. То же самое относится и к планированию, если в вашу концепцию счастья входит событийная составляющая. Покупка новой квартиры в центре, поездка в отпуск на Сицилию, получение второго высшего образования и т.д. Не нужно стесняться переводить свое счастье на язык материальных объектов и процессов. Счастье не боится меркантильности, счастье боится неопределенности. В конце концов, каждый из нас — это не бесплотный дух, существующий в безвоздушном пространстве. А вот «хочу чего-то, сам не знаю, чего именно» — это уже от счастья как-то совсем далеко.

Самоанализ и баланс черного и белого

А вот что точно любит счастье, так это самоанализ и, вообще, глубокие системные размышления. Без самоанализа очень сложно поддерживать баланс разумного и чувственного в себе, баланс успехов и проблем в своих личных, семейных, профессиональных процессах. Зато очень легко зарабатывать неврозы, фобии и мании. Помним: все, что мы не осмыслили должным образом в достаточном объеме, заполняет нас как спам. Наша сфера бессознательного наполняется и переполняется, как мусорный контейнер, всяким хламом, который мы забываем оттуда вычищать. А потом он так или иначе вылезает наружу и подбрасывает нам неприятные сюрпризы.

Как достигать ресурсного состояния на пустом месте

Самоанализ, память и визуализация помогут достигать ресурсных состояний, даже не имея под рукой каких-то специальных обстоятельств и условий. Как это работает? Вспомните до мельчайших деталей, эмоций и ощущений свое наиболее ресурсное состояние, то есть именно то, когда и как вы были по-настоящему счастливы. Что-то из детства, юности или любого другого момента, но это должен быть вполне конкретный эпизод, событие. Например, вы идете с родителями на новогоднюю елку, или поднимаетесь с друзьями в горы, или получаете долгожданный диплом, первую зарплату, награду, поцелуй любви. Это может быть какая-то сильная радость, восторг, энергетическое наполнение. Или даже щекочущее в носу и посасывающее под ложечкой ожидание этого. Вспомнили? А теперь постарайтесь почувствовать то же самое сейчас и поймать себя на том же драйве, ощутить прилив сил и готовность взять разбег. Если практиковать этот прием регулярно, овладеть им как навыком, то можно научиться входить в свое истинно ресурсное состояние от одной только мысли о нем.

Удовольствия от мелочей

Научиться получать удовольствие от маленьких радостей. А для этого нужно уметь наделять радостью свои регулярные практики. В бытность мою руководителем одного из структурных подразделений крупной государственной организации, я добился от своих сотрудников порядка и чистоты на рабочих местах. Внутренней документации, входящей корреспонденции, оргтехники, всяческих орудий труда было у нас в изобилии, но на столах у каждого никогда не наблюдалось неряшливости и завалов. Мы исходили из принципа «внешнее — отражение внутреннего», гигиена и эстетика рабочего места — это не только продолжение личной эстетики и гигиены, но одно из их обратных условий. Помимо каждодневной санации рабочих мест (как мы это называли), регулярно, раз в месяц, устраивали генеральную уборку в наших кабинетах, оптимизируя рабочее пространство. Она проходила у нас под девизом: очищая пространство физически, мы очищаем его энергетически и привлекаем к себе поток успеха и радости от своих результатов, нынешних и будущих. Коллегам из других отделов, существовавшим в обстановке «творческого хаоса», наш почин казался комичным. «Это что-то из фэн-шуя?» — саркастично ухмылялись они. — А почему бы и нет, если у нас дела шли гораздо лучше других.   

Маленькие подарки

Каждый день, вне зависимости от того, как он прошел, нужно делать себе небольшой, но значимый подарок. Он может быть недорогим и небольшим, но желанным и приятным. Это может быть купленная за символические деньги вещица, что-то вкусное, хороший фильм или книжка перед сном. Жизнь стоит того, чтобы жить и получать удовольствия, разумеется, не вредные для организма. Каждый прожитый день можно считать маленькой победой над силами хаоса — вот установка для этого навыка счастья. Одна моя бывшая коллега, психолог, использовала такой простенький, но очень милый инструмент, который назывался «листва желаний». Причем, она применяла его не только на своих тренингах, но и практиковала в жизни. В чем суть? Берется блок маленьких отрывных листочков для заметок. На каждом пишется один небольшой подарочек, а потом все листочки перемешиваются в шляпе. Каждый день, утром или вечером, она, как фокусник, доставала из шляпы один волшебный листочек и получала подарок на этот день. Это могло быть «пироженка», «прогулка в парке», «звонок подружке в Ростов» и т.п. Ей это помогало: каждый раз, когда мы виделись по работе или по каким-то общим делам, я восхищался ее искренней улыбкой.

Компенсируй напряжение авансом

Для любого жизненно необходимого напряжения стоит находить соразмерную — хотя бы условно соразмерную — компенсацию. Это работает наподобие того, как в детстве мама ведет тебя, малыша, к стоматологу, и ты, ясное дело, боишься до дрожи в коленках. Но мудрая мама говорит тебе: сейчас побываем у доктора и будет вести себя смело и спокойно, а потом купил «городской» батон и пойдем на набережную кормить чаек. Потому что она знает, как тебе нравится это делать. И ты уже получаешь эту психологическую компенсацию авансом. Почему бы не включать этот механизм во взрослом возрасте? Помню, в моем отделе было заведено, что после каждой успешной сдачи проекта мы с коллегами могли отправиться в боулинг на весь вечер или просто устроить щедрое чаепитие в офисе.

Таких маленьких уловок счастья немало, но все не запихнешь в объем стандартной статьи. Важно, что каждый их нас может придумывать для себя свои собственные уловки, нарабатывать собственные навыки, тренировать мышцы счастья. Главное, чтобы все это подходило вам лично.

Завершая это рассуждение, которое будет только первым, но не последним из рассуждений о счастье, отметим вот, что.

Принять концепцию счастья как навыка или системы навыков, понимать счастье в терминах навыковости, умений и действий, это значит в немалой степени облегчить себе жизнь, сделать ее более ясной и осмысленной. Ведь сам по себе навык возникает именно там, где мы можем чем-то управлять, управляя собой. Что-то в окружающей нас реальности становится для нас не только знакомо, но и подконтрольно, пластично и освоено, если мы умеем что-то с этим фрагментом реальности делать, как-то преобразовать его под свои потребности.

 

От редакции

Бывают моменты, когда хочется себя пожалеть — ведь вокруг люди, у которых, как нам кажется, меньше проблем и больше счастья. Мотивационный коуч Давид Ларош объясняет, что делать, если вас настигло ощущение, что в жизни чего-то не хватает: https://psy.systems/post/kak-stat-schastlivym-chelovekom.

Психолингвист Элизабет Гримо утверждает, что мы можем развивать и тренировать свое ощущение счастья каждый день, активируя различные нейромедиаторы мозга. Как это сделать, читайте в статье: https://psy.systems/post/aktiviruem-nejromediatory-mozga.

Вполне реально сделать устойчивое состояние счастья частью повседневной жизни — уверена Виктория Ведо, автор книги «Твое уникальное счастье». Мы собрали ее рекомендации в нашем обзоре: https://psy.systems/post/viktoria-vedo-tvoe-unikalnoe-schastie

Что такое счастье? – Психология без соплей

Недавно, при довольно каверзных обстоятельствах познакомился с коллективом сайта progressman.ru. Историю рассказывать не буду, упоминаю только, чтобы ребята сами улыбнулись. Это молодой пока проект о самопознании и саморазвитии с довольно интересными материалами и, что важнее, интересными авторами.

Главный редактор сайта — человек со странно похожей фамилией Игорь Саторин, автор книги Бытие как момент истины. Книгу — врать не буду — не читал, но я последнее время вообще мало читаю, так что это не показатель. Зато я читал статьи Игоря и… что-то в них есть. Те же темы, тот же подтекст. Да и вообще, похоже, мы выросли на одних и тех же книгах.

Другие авторы книг своих еще не написали, но свое дело тоже любят и тоже наверное когда-нибудь до писательства созреют. Ирина Флиер — психолог с эзотерическими наклонностями. Антон Малых — большой эксперименатор в сфере здорового образа жизни.

Год назад, когда я только-только открыл сайт, Сергей Бирюков, чем мог, поддержал мое начинание. Сейчас пришла моя очередь поддерживать молодые проекты. Ведь, в конце концов, не важно, кому отдаешь долг хорошего отношения, лишь бы сохранялось общее равновесие.

А чтобы не превращать эту затею в скучную рекламу, которую обычно просто пролистывают, задумали мы всем скопом написать статью и попытаться хором ответить на вопрос, что же такое Счастье?

Люди мы разные, и ответы, соответственно, тоже разные — каждый свое болото хвалит 🙂 Итак, у нас четыре ответа на один и тот же вопрос. От простого к сложному. Читайте и присоединяйтесь к обсуждению.

[[Продолжение — ответ на главный вопрос обо всем]]

((А вы счастливы?))

Физиология Счастья

Антон Малых — экспериментатор

Поговорим о здоровье, как одном из важнейших факторов для достижения счастья.

Очевидно, что больному человеку сложнее жить — фокус его внимания, его мысли сосредоточен на боли, неудобстве и дискомфорте. Жизнь в поиске избавления от боли не назвать счастливой. Здоровье дает свободу от боли, ограниченности мыслей и действий, и позволяет человеку развернуть свое внимание на поиск того, что принесет ему переживание счастья.

Человек с хорошим здоровьем напоминает ребенка — он так же энергичен, бодр, не озабочен и не стеснен рамками тела. Ум у здорового человека ясный, внимательный, эффективность всех действий высокая. При таких условиях гораздо легче добиваться поставленных целей и наслаждаться жизнью. Все объекты, пробуждающие в человеке переживание счастья, воспринимаются глубже, ярче и чище, вознося эмоции на более высокий уровень.

В большинстве случаев обретение здоровья для больного человека является счастьем. Даже если это не конечная реализация своих возможностей, человек обретает глубокую удовлетворенность собой, и готовность следовать более тонким аспектам счастья.

Однако среднестатистический человек считает себя вполне здоровым, и может даже не задумываться о том, что обретение нового уровня энергичности может принести ему еще больший вкус к жизни. Будьте здоровы!

Психология Счастья

Ирина Флиер — просто психолог

Искренность. Еще недавно я совсем запуталась. Написала красивое причесанное представление о счастье и споткнулась о свои слова. Сама им не поверила. Мне не нужно такое «счастье»: общие расхожие фразы, в которые никто не поверит. В глянцевых словах нет отражения истинного понимания.

В разные периоды жизни мое представление о счастье меняло свой облик. Оно взрослело вместе со мной. В детстве и юности мне хотелось стать знаменитой, совершить какое-то открытие, раскрыться с творческой стороны, добиться признания, всеобщей любви, завоевать внимание самого роскошного мальчика в классе или в университете.

Я всегда хотела быть первой, без соперничества и самоутверждения в любой сфере жизни мне было скучно, я думала, что счастье — это жить богато, ни в чем себе не отказывать, быть предметом восхищения, ни от кого не зависеть, принимать все блага жизни с царской осанкой, быть лучше всех. Я хотела прийти к этому счастью, и у меня были успехи на этом пути. Но я не чувствовала себя счастливой. Краткие моменты эйфории сменяли долговременные кляксы, наполненные неудовлетворенностью и поиском новых «стимуляторов».

Зрелость. Когда же я стала взрослеть и кое-что понимать, то больно ударилась о бессмысленность такого «счастья». И я очень рада, что в погоне за этим призраком не потратила всю свою жизнь.

Сейчас мне 26 лет, и я ощущаю себя другим человеком. Возможно, я не стала «феерической», как мне когда-то хотелось. Мне понадобилось усвоить некоторые уроки, чтобы отказаться от многих масок и лжи самой себе и окружающим.

И что же для меня счастье теперь? Для меня Счастье — это очень-очень простые вещи. Принять себя полностью и раскрыться как Женщина. Быть женой и мамой, обрести внутреннюю гармонию в отношениях, любить и быть любимой по-настоящему, а не путать это с отношениями зависимости и бегства от ответственности. Счастье — иметь настоящую семью, чувствовать со стороны моего любимого мужчины стабильность, защищенность, доверие. Это способность все называть своими именами, ничего не бояться, если осознанно выбрал человека и любишь его.

Счастье не терпит темных уголков в сознании, о которых почему-то больно или стыдно говорить. Если все настоящее, тогда так и есть. Если нет — то смысла в этом никакого и все обречено на провал рано или поздно. Очень важно, когда взгляды на этот вопрос у партнеров совпадают.

От гармонии в отношениях я свечусь радостью, и наполняю светом все вокруг. Если есть отношения, конечно, то я их вижу именно так. Есть такие моменты, которые наполняют меня счастьем наряду с отношениями или при их отсутствии. Это уважение к себе, оно появляется у меня при непрерывном саморазвитии, следовании по жизни в гармонии с таким ценностям, как честность, справедливость, щедрость и забота о ближних. Очень важно для меня также ощущение дома.

Стержень. Вспоминается теория Абрахама Маслоу. Он считал, что человек при удовлетворении своих потребностей движется, как по лестнице, переходя от одного уровня к другому. Ступени этой пирамиды от низших, к высшим: физиологические потребности, безопасность, общность и любовь, одобрение, познание, эстетические потребности красоты и гармонии и, наконец, потребность в самоактулизации.

В этом я с ним согласна, на самом верху этой пирамиды находится самоактуализация, или иначе — это самореализация, стремление к саморазвитию. Подлинная же самоактуализация возможна, когда устранены препятствия на более низких уровнях. Я считаю, что для каждого человека очень важно расти духовно, это тот стержень, на котором все держится.

Философия Счастья

Игорь Саторин — философствующий главред

Олег предложил подумать над этим вопросом. Сначала, мне показалось: «Хм, что может быть проще? Все знают, что это такое». На деле же, это и просто и сложно. Каждый понимает, что хочет этого больше всего в жизни, каждый знает, что живет ради этого, но как редко люди переживают счастье… Почему?

Часть. С одной стороны, вспоминая горы теорий, которые прошли через мой мозг вроде бы рождается целый ряд ответов. Но имеют ли они реальную основу? Попробую сопоставить теорию и реальность, и постараюсь при этом не обманывать ни себя, ни тех, кто прочтет эти строки.

Еще в лицее, наш классный руководитель говорил, что «счастье» происходит от слова «часть». Человек не может получить все, и вот, когда он удовлетворен тем, что имеет, той частью, которую ему предоставила жизнь, тогда он счастлив. Если же он постоянно гонится за новыми благами: новой квартирой, женой, работой и т.п., горизонт счастья отдаляется соразмерно скорости движения, и такая погоня может продлиться всю жизнь. Кажется, еще немного, стоит только купить машину, переехать в новый дом, закончить дело, и тогда, тогда начнется жизнь! Но так проходят десятилетия, и ничего не меняется…

Сводится ли понятие счастья к обладанию? Обладать человек может объектами, статусом, уважением и т.п. Однако счастье само по себе является неким состоянием. Здесь мы снова возвращаемся к вопросу, но в уже глубинном смысле. Что такое счастье?

Удовлетворенность. Думаю, что успокоение, которое человек упускает, пребывая в постоянном устремлении к будущему, должно происходить изнутри, из глубин сознания. Счастье подразумевает удовлетворенность тем, что есть. Но если оставить определение на этом этапе, тогда под счастье подошло бы состояние сытого человека, или состояние после удачного полового акта. И действительно, уверен, некоторые люди могут сказать, что это и есть счастье для них. Но меня такая оценка не устраивает.

Счастье это не просто удовлетворенность. Иначе получается, что счастье является просто отсутствием голода и страсти. Счастье — это наполненность, ощущение некой радостной целостности во всем существе!

Сейчас. Когда, лет десять назад, я начал интересоваться восточной философией и эзотерическими идеями, я где-то вычитал или услышал, что слово «счастье» происходит от слова «сейчас». Что это значит? Это значит, что счастье — не просто удовлетворенность от обладания тем, что имеешь в настоящий момент. Причина переживания еще глубже. Счастье — это психологическая удовлетворенность приятием жизни такой, какой она и является. Счастье — это отсутствие погони за вечным несуществующим будущим и полное душевное согласие с тем, что есть.

И так получается, определение выросло от мира объектов, до категории времени. Если раньше счастье было частью, то теперь оно стало промежутком времени, в котором происходит жизнь. Ведь очевидно, что жизнь всегда происходит только в настоящем, и если вас устраивает то, что есть, вы осознаете, что здесь и сейчас нет никакого прошлого, которое бы вас тяготило, нет и будущего, о котором можно беспокоиться. Вы растворяетесь в том, что есть — в настоящем. Не это ли просветление, о котором говорят все учения?

На собственном опыте могу сказать, что и первое определение, и второе соответствуют тому, что я понимаю под счастьем. Здесь, однако, мы подходим к одной пугающей грани. К такой грани, которую не каждый готов принять, да и не каждому это нужно. Если Вас устраивает обладание и удовлетворенность, возможно, следующую ступень счастья вам «переваривать» не захочется.

Истина. Можно назвать эту ступень нечеловеческим счастьем такого масштаба, который сводит человека с ума. Это счастье просветленного. Счастье в чем-то холодное, т.к. в нем нет привязанности к обладанию объектами или промежуткам времени, нет отрицания или устремления, но есть тотальное смирение, приятие жизни такой, какой она и является. Это — счастье духовное, счастье святого.

Нельзя сказать, что святой контролирует свой мозг на 100%, потому, что истинное приятие — это не контроль, но глубинная мудрость и ясность осознания. На этом этапе у вас нет страха потерять состояние счастья, потому что само это состояние — истинно. Единственное, что может исчезнуть — иллюзия. Например, такая иллюзия, как обладание чем-то. Счастье просветленного — это его нутро, его собственное бытие, в котором происходит жизнь.

Секрет счастья. Да, в мире много несправедливости, и как человек может принять жизнь такой, какой она является? Какой уровень мудрости должен быть для этого? Счастье приходит к тому, кто знает жизнь, кто знает, что беспокоиться можно вечно, но это ничего не даст. Мудрость счастья в том, чтобы сохранять спокойствие и продолжать действовать, созидать. Счастье приходит к тому, кто живет по совести, и делает все, что может, чтобы улучшить жизнь тех, кто рядом. Душа такого человека удовлетворена, совесть спокойна, ум ясен, т.к. человек не обманывает ни себя, ни других. И только такой человек по настоящему счастлив.

Самообман Счастья

Олег Сатов — злостный правдоруб

Вот такое оно непростое и непонятное это Счастье. Как ни посмотри, нет никакого однозначного ответа, все время находятся какие-то нюансы да оговорки. А сейчас еще и я масла в огонь подолью, чтобы уж окончательно все запутать. И разговор, конечно же, пойдет о выкрутасах ума, который все время стремится подсунуть в руки дохлую синицу и находит для этого самые изощренные объяснения.

Первое и самое дурацкое заблуждение Игорь уже упомянул, я только отполирую формулировку. Очень многие люди, даже не отдавая себе в том отчета, считают, что счастье — это исполнение всех-всех желаний. Счастье — думают они — это когда уже все есть, и больше не о чем мечтать. Такова логика шудры и такую логику прививает телевидение. Что там рекламируют? Правильно, сбычу мечт! Купите наш товар и станете капельку счастливее.

И тут совершенно не важно, чего касаются эти желания: машин, домов и сексуальных побед или научного признания, спасения очередного исчезающего вида и прочих романтических грез. Погоня за желаниями — это раздувание собственного Эго, которое рано или поздно лопнет, оставив человека перед фактом, что всю свою жизнь он прожил впустую.

Именно Эго является главной, если не единственной, преградой на пути к Счастью, однако же именно в удовлетворении своего эгоистичного «Я» люди и ищут успокоения своей души. Иронично, не правда ли?

Вторая ловушка, в которую попадаются даже более продвинутые товарищи, — это погоня за эйфорией, за тем ярким переживанием, когда хочется, если не летать, то хотя бы подпрыгивать. А формула счастья тогда звучит так: настоящее счастье — это непрекращающаяся череда эйфорических потрясений.

Приверженцы теории эйфорического счастья становятся этакими гедонистами-экстремалами — искателями все новых и новых ощущений, потому как старые проверенные способы достижения эйфории быстро выхолащиваются и утрачивают свою эффективность.

Как и в случае с погоней за желаниями, вечная охота на эйфорию — это самообман, неизбежно ведущий в тупик. Эта гонка хороша только до тех, пока дело не зашло слишком уж далеко. Но и отказываться от эйфории было бы глупо — уж если она случилась, почему бы не получить удовольствие. Главное помнить принцип равновесия — по пятам за всякой истерикой тихой тенью следует депрессия.

Есть еще один усложненный вариант этого заблуждения, который касается любителей эзотерики, медитаций и хитрых грибов. Они ехидно ухмыляются над обычной мирской (вещной) эйфорией и противопоставляют ей эйфорию божественную, и именно ее считают воплощением истинного счастья.

Но и это тоже не счастье — это просто преходящие мгновения (или, в лучшем случае, часы) восхитительных, но весьма странных переживаний. Постоянно пребывать в этом состоянии невозможно, а за ним, как и положено, следует горький отходняк, когда осознанная и пережитая истина просыпается песком сквозь пальцы, оставляя за собой отупляющее чувство глубочайшей потери.

Здесь, кстати, стоит рассмотреть еще один интересный момент — знаете ли вы разницу между радостью и удовольствием? Собственно, вопрос несколько некорректный, поскольку подразумевает спор о терминах. Но в данном случае речь идет о ярлыках к двум совершенно различным состояниям, поэтому все-таки нужно разобраться, где одно, а где другое.

Удовольствие — это то душевное состояние, которое возникает, когда образец из памяти совпадает с тем, чего удалось получить в реальности. Немножко мудрено звучит, но на деле все просто. Удовольствие — это чувство, возникающее при удачном исполнении желания. Важно то, что здесь происходит сличение реальности с заранее задуманным и сохраненным в памяти желанием. Если реальность соответствует ожиданиям, возникает чувство удовольсвтия — реальность подчинилась нашим чаяниям, а в противном случае возникает страдание — отчетливое неудовольствие и разочарование в жизни.

То есть, удовольствие/неудовольствие — это полярное чувство возникающее на почве удовлетворенного или не удовлетворенного эгоизма.

А радость — это непосредственное ничем не обусловленное переживание восторга, вне всякого смысла и значения. Радость возникает вне всякого эгоизма, вне ожиданий, как бы из ничего и из-за угла. Она все время подстерегает нас, но мы никак не можем подстерегать ее, а чем больше к этому стремимся, тем скорее она ускользает. Радость никому нельзя предъявить: только заикнешься о ней, а она уже показывает язык и исчезает.

Ну а, эйфория — это то редкое стечение обстоятельств, когда радость и удовольствие настигают одновременно. Эйфория — это радость, опошленная удовольствием. Чувство восхитительное, поскольку к чистой безусловной радости тут примешивается эгоцентричное удовлетворение собой.

Так что же тогда остается? Что такое Счастье?

Хочется найти ответ? Хочется получить подсказку? Хочется узнать секретную тропу, ведущую к счастью? Признайтесь, хочется! Но именно это желание лишает нас всякой возможности его обрести. Если мы чего-то ищем, значит мы уже обречены на провал.

Счастья нет. Оно повсюду и нигде. Счастье — это не то, на что можно указать пальцем. И в то же время, для обретения счастья достаточно оглянуться по сторонам. В любой момент времени, в любом месте, в любой даже самой тяжелой жизненной ситуации у каждого человека есть все, чтобы прямо здесь и сейчас почувствовать себя счастливым. Не нужно никуда идти — оно уже здесь!

Серьезно. Посмотрите вокруг — у нас УЖЕ все есть. Несчастными нас делает не отсутствие чего-либо, а метания беспокойного трусливого ума, который все время сравнивает текущую ситуацию с тем, что имеют другие, с тем, что «положено» иметь для счастья. Ум цепляется за свои шаблонные представления и бьет тревогу каждый раз, когда находит им какое-то несоответствие. Жаль, нельзя его пристрелить, не вышибив себе при этом мозги.

Чтобы обрести счастье, нужно отказаться от него.
Счастье — это ничто!

Лучшие статьи с сайта progressman.ru

Наше счастье напрямую зависит от нашей свободы

Мы часто желаем друг другу счастья. Но можно ли научить человека быть благополучным? На этот вопрос пытается ответить новое направление в современной психологии — позитивная психология. В феврале этого года в ВШЭ начала работать Научно-учебная лаборатория позитивной психологии и качества жизни. Пожалуй, это первый научный коллектив в России, который занимается непосредственно подобной проблематикой.

Возглавил вышкинскую научную группу представитель известной научной династии российских психологов Дмитрий Леонтьев. Позитивной психологией он заинтересовался почти сразу же после появления этого направления  в самом конце 1990-х годов. Первый раз это сочетание слов произнес известный американский психолог Мартин Селигман, сейчас он возглавляет Центр позитивной психологии в Университете Пенсильвании.

«Смысл идеи, которую он выдвинул, заключался в том, что на протяжении всего XX века психология занималась в основном «вправлением вывихов», была сосредоточена на болезнях и расстройствах, — рассказывает Дмитрий Леонтьев. — Это было оправдано и закономерно, и не без успеха психология со многими проблемами научилась справляться. Но возник перекос. Селигман ссылался на подсчеты статистики ключевых слов в журнальных публикациях, которые показывали, что негативные слова на два порядка превышали позитивные. Поэтому возникла идея об устранении этого дисбаланса, то есть заняться изучением и позитивной стороны жизни, которая, кстати, не выводится из лечения болезней и решения проблем. Ведь еще давно медицина выяснила, что если избавить человека от всех болезней, то он от этого еще не станет здоровым, так как это другое качество».

В принципе ничего революционного Селигман не сказал. Ряд психологов на протяжении нескольких десятилетий занимались этой проблематикой. Но они делали это в одиночку. Выступление и последующая бурная активность Мартина Селигмана и его соратников привели к тому, что  за считанные годы позитивная психология стала чуть ли не ведущей тенденцией в самых разных направлениях психологии. Оно задало фактически повестку дня на первые десятилетия XXI века.

«Тематика позитивной психологии не нова, но она содержит очень большой потенциал и в исследовательском плане, и в прикладном, она дает возможность повернуть научные ресурсы на решение важных задач. Что такое хорошо и что такое плохо? Позитивная психология отвечает на эти вопросы на эмпирической основе», — отмечает Дмитрий Леонтьев.

Сейчас сотрудники лаборатории позитивной психологии и качества жизни заняты методической проработкой способов измерения того, что называется общим понятием «психологическое благополучие и качество жизни».

Когда говорят о благополучии, то выделяют три группы факторов, которые влияют на то, насколько человеку хорошо, насколько он счастлив. Первое — это общие особенности его склада, устойчивые и во многом врожденные. Второе — это внешние обстоятельства, роль которых намного меньше, чем принято считать. И третье — это то, как он строит свою собственную жизнь, его стратегии. Научные интересы лаборатории как раз связаны в наибольшей степени с третьей группой факторов.

«Мы работаем, чтобы получить прямые ответы на вопрос: что человеку нужно для счастья? Много на эту тему ответов, но они в основном голословные. Отдельный вопрос — обязательно ли человек должен быть счастливым? Выдвинутый достаточно давно принцип, гласящий, что главное для человека — это стремлению к счастью, периодически многими философами и мыслителями ставился под вопрос. Здесь есть, что изучать. Самое главное, что это вопросы, касающиеся повседневной жизни человека», — поясняет руководитель лаборатории.

По его словам, современная психологическая наука может дать человеку конкретный способ выхода на траекторию устойчивого счастья, расскажет, как помочь самому себе, как улучшить собственную жизнь, без того, чтобы обязательно менять в ней что-то радикально. И дело тут вовсе не в эффектах самовнушения, то есть позитивная психология не имеет ничего общего с розовыми очками, гламуром, закрыванием глаз на неприятности. Здесь речь идет о нахождении каких-то реальных ресурсов.

Например, на Западе разработан эффективно работающий прием развития благодарности. Он заключается в том, что человек каждое утро вспоминает, кого он не поблагодарил, хотя надо было за что-то поблагодарить, и исправляет эту ситуацию. В итоге это приводит к устойчивым эффектам повышения субъективного благополучия.

«Многое зависит от того, на что мы направляем наше внимание, а что оставляем на заднем плане, — говорит Дмитрий Леонтьев. — Чаще всего в фокусе оказываются неприятности, проблемы и трудности. Кроме того, такие вещи, как оптимизм и пессимизм, положительные ожидания и отрицательные ожидания, всегда подкрепляются. Человек, который считает, что он сам не в состоянии ни на что влиять, ждет только неприятностей, он, соответственно, и ведет себя так, что ничего хорошего у него в жизни не происходит. Человек, который считает, что он в состоянии влиять на окружающие события и ищет вокруг позитив,  действует таким образом, что его ожидания действительно подтверждаются».

Отсюда вытекает еще одна тема исследований — личностный потенциал. Сотрудники группы пытаются показать, что бывает счастье или благополучие, которое обеспечено благоприятными внешними обстоятельствами, а бывает самодетерминированное. «Именно в этом смысле мы говорим, что человек сам кузнец своего счастья. А кузнечное мастерство очень сложное и непростое, ему тоже надо учиться. Поэтому метафора здесь вполне работает. Можно научиться строить свою жизнь по своему желанию. Это предпосылка счастья: важно, чтобы человек сам выбирал, каким путем ему идти, а не шел туда, куда ему указали другие», — рассказывает Леонтьев.

Исследования в этой области доказали, что свобода выбора очень сильно кореллирует с субъективным благополучием. Оказывается, что не просто материальное состояние, уровень ВВП определяют, насколько хорошо люди себя чувствуют. Такие вещи, как свобода выбора или индекс коррупции, при прочих равных условиях материального уровня жизни, имеют самое прямое отношение к уровню комфортности проживания в том или ином государстве. Это показали эмпирические данные на материале многих десятков стран.

Кстати, как говорит аспирантка Дмитрия Леонтьева и научный сотрудник лаборатории позитивной психологии и качества жизни Анна Фам, сама тема выбора очень емкая и интересная для изучения, ведь выбор — это то, что мы делаем каждую секунду, бесконечное количество раз в течение жизни. «Я пишу диссертацию на тему «Психологическая структура отношения личности к собственному выбору». Мы проверяем гипотезу о том, можно ли говорить о существовании различных типов выбора, различных структур отношения к собственному выбору, зависит ли то, как человек обращается с ситуацией собственного выбора, как он переживает выбор, как он обдумывает его после того, как он совершен, от личностных характеристик человека, — говорит молодой исследователь. — Эта тема тесно переплетается с общей деятельностью лаборатории. И хорошо, что я работаю в такой команде, которая собралась здесь».

Практически все сотрудники лаборатории, а всего их семь, — это ученики Дмитрия Леонтьева. Это дало возможность начать работать практически без раскачки. Также здесь заняты стажеры, которые «включаются в тему», и есть надежда, что кто-то из них будет развивать это направление.

В России на сегодняшний день сообществ позитивных психологов нет. Вышкинская лаборатория — это первая ласточка. Сейчас, помимо исследований, идет подготовка к грандиозному научному мероприятию. В июле 2012 года в Москве пройдет IV Европейская конференция по позитивной психологии. Ключевую роль в ее организации играют  сотрудники лаборатории, а Дмитрий Леонтьев возглавляет ее оргкомитет. Возможно, эта конференция станет катализатором для активизации исследований в области позитивной психологии в России.

Елена Калиновская, Новостная служба портала ВШЭ

в чём мы больше нуждаемся?

Рубрики : Переводы, Последние статьи, Психология

Почему мы стремимся к счастью? Приносит ли нам радость обретение смысла жизни? Что говорит современная психология о связи этих понятий и значении для каждого из нас? На страницах Scientific American есть интересный материал известного психолога Скотта Барри Кауфмана, в котором учёный разбирается, что такое счастье и смысл жизни, и может ли быть между ними компромисс. Моноклер перевёл статью Кауфмана и публикует этот краткий экскурс в психологию с зарисовками несчастной, но содержательной жизни и счастливого, но бессмысленного существования.

Люди могут напоминать других существ в их стремлении к счастью, но поиск смысла жизни является тем, что делает нас человеком.

— Рой Баумейстер

.

Стремление к счастью и смыслу – два центральных мотива в жизни каждого. Множество исследований (1) в области позитивной психологии показывают, что счастье и смысл, на самом деле, являются основными составляющими хорошего самочувствия. Эти два понятия сильно коррелируют (2) и часто подпитывают друг друга. Чем больше смысла мы находим в жизни, тем счастливее мы чувствуем себя, и чем больше мы испытываем счастья, тем более мы воодушевляемся на поиск новых смыслов и целей.

Но не всегда.

Возросшее количество исследований по этой теме показывает (3), что между стремлением к счастью и поиском смысла жизни могут быть как компромиссы, так и разногласия. Вспомнить хотя бы «парадокс родительства»: молодые люди часто сообщают, что были бы счастливы иметь детей, но родители, которые живут с детьми, как правило, дают очень низкую оценку своей удовлетворенности и ощущения счастья. Создается впечатление, что воспитание детей может негативно сказаться на счастье, но увеличить смысл. Или посмотрим на революционеров, которые на протяжении нескольких лет могут терпеть жестокость и насилие ради великой цели, что в конечном счёте приводит их к большему удовлетворению и ощущению смысла своей жизни и жизни других.

В своей восхитительной книге «Смыслы жизни» («Meanings of Life») Рой Баумейстер использует подобные примеры, чтобы доказать: люди стремятся не только к счастью, но и к обретению смысла жизни. Об этом же говорил выдающийся австрийский психиатр Виктор Франкл, когда описывал свой трагический опыт жизни в концлагере во время Холокоста, и утверждал, что людям свойственна «воля к смыслу.

---

По этому поводу можно также посмотреть публичную лекцию доктора философских наук Наталии Кузнецовой о теориях счастья — от Аристипа и Эпикура до Канта и Шопенгауэра.

---

В последние годы ряд экспериментов подтверждает эти тонкие различия между счастьем и смыслом. В рамках одного из исследований (4) Баумейстер и его коллеги обнаружили, что такие факторы, как ощущение связи с другими, ощущение продуктивности, нахождения не в одиночестве и отсутствие скуки способствовали появлению как ощущения счастья, так и смысла происходящего. Тем не менее, ученые также нашли некоторые важные различия в нашем отношении к этим сторонам человеческого бытия:

• Определение своей жизни как лёгкой или трудной было связано с ощущением счастья, а не смысла;
• Здоровое состояние чаще связывают со счастьем, а не со смыслом;
• Хорошее настроение также вызывало счастливые переживания, а не ощущение смысла;
• Нехватка денег больше влияла на ощущение счастья, чем на ощущение смысла;
• Люди, чья жизнь была наполнена смыслом, соглашались, что «отношения дороже достижений»;
• Помощь нуждающимся людям была связана с вопросом смысла жизни, не счастья;
• Глубокие размышления крепко связаны с осмысленностью, а не со счастьем;
• Счастье было больше связано с позицией получателя, а не дарителя, в то время как осмысленность больше коррелировала с позицией дающего, а не получающего;
• Чем больше люди ощущали, что их деятельность была совместима с важными для них темами и их ценностями, тем больший смысл они вкладывали в свою активность;
• Видение себя мудрым, творческим и даже тревожным было связано с вопросами смысла и не имело никакого отношения к счастью (в некоторых случаях даже показывало отрицательную связь).

Похоже, что счастье больше связано с удовлетворением потребностей, получением того, что вы хотите, и общим хорошим самочувствием, в то время как наделение чего-либо смыслом связано с уникальной внутренней работой человека – поиском и освоением собственной идентичности, самовыражением и осмыслением своего прошлого, настоящего и будущего опыта.

Подтверждение этой идеи можно найти в недавно вышедшем лонгитюдном исследовании (5) Джо Энн Айб о влиянии счастья и создании смысла. Её работа преодолевает некоторые ограничения предыдущих исследований из этой сферы, например, опору на опросники участников и оценку счастья и смысла в определённый момент времени.

Эйб анализирует меру счастья и ощущение присутствия смысла в жизни людей, основываясь на еженедельных журналах, которые писались в течение одного семестра. Участникам была предоставлена свобода писать, о чём им хочется, с детальным анализом их мыслей и чувств. Таким образом, данное исследование позволило людям анализировать свои эмоции и осмысливать свой опыт на протяжении времени.

После этого журналы были проверены с помощью компьютерной программы (6), анализирующей текст, которую разработал Джеймс Пеннебейкер с коллегами. Счастье оценивалось по частоте слов, описывающих положительные эмоции (смеяться, рад и т.д.).

Со смыслом немного сложнее. Существует точка зрения (7), что «смысл» состоит по меньшей мере из двух компонентов: когнитивной обработки, включающей осмысление и интеграцию опыта, и компонента цели, который является более мотивационным и включает активное преследование долгосрочных целей, таких как поиск собственной идентичности и преодоление узких эгоистических интересов. Эйб оценивала когнитивный компонент смысла, анализируя частоту причинных слов («например», «потому что», «причина») и слов, связанных с пониманием («например», «понять», «осознать»). Целевой компонент смысла оценивался с помощью анализа частоты использования местоимений третьего лица, которые могли бы указывать на отдаленные перспективы и планы на будущее этого третьего лица.

Что нашла Эйб? Во-первых, результаты показали, что частота положительных эмоций была очень мало связана с оценкой адаптивного поведения испытуемых на стадии реализации их планов (время которого варьировалось от полугода до 7 лет). По факту, положительная эмоциональность была чаще связана с подавлением эмоций впоследствии. Этот вывод согласуется с другими исследованиями, показывающими, что даже если создание смысла связано с отрицательными эмоциями на раннем этапе, это может способствовать большей гибкости и благополучию в долгосрочной перспективе.

Это открытие также демонстрирует потенциальную темную сторону безмятежного счастья. В то время как счастье способно заставить нас чувствовать себя хорошо в данный момент, со временем избегание негативных мыслей и чувств может остановить рост личного развития. В конце концов, для развития личности необходим весь спектр эмоций (8, 9). Существуют также исследования, которые показывают, что долго длящееся счастье порождает в конце концов повышенное чувство одиночества (10) и снижение ощущения благополучия (11).

В противоположность этому, измерения смысла (когнитивных процессов и целей), так или иначе присутствующего в текстах, показали положительную связь с большей адаптированностью экспериментируемых. В частности, склонность к когнитивной обработке коррелировала с твёрдостью характера (страстью и упорством в достижении долгосрочных целей), а самодистанцирование было прочно связанно с благодарностью и хорошим самочувствием и отрицательно — с подавлением эмоций. Более того, взаимодействие между когнитивной обработкой и самодистанцированием дополнительно связаны со степенью адаптации. Есть основания полагать, что создание смысла наиболее влияет на адаптацию, если о будущих перспективах мыслить в категориях третьего лица (он сделает, у него получится и т.д.).

Это исследование уточняет некоторые положения активно формирующейся науки смысла (3). При изучении смысла и его сходства и различия со счастьем важно использовать различные методы. В дополнение к письменному самоанализу и написанию журналов другие исследователи используют аналоги оценок (12) и геномные методы (13). Чтобы получить более полную картину, мы должны смотреть на общие данные, которые мы получаем с помощью всех этих методов.

Хотя это исследование было сфокусировано на различиях между счастьем и смыслом, следует отметить, что оптимальное состояние человека часто зависит от обоих факторов. Как отметил Тодд Кашдан с коллегами, «годы исследований психологии благополучия показали, что люди чаще счастливы, когда они вовлечены в значимые занятия и деятельность, приносящую благо». Действительно, когда мы вовлечены в работу, которая соответствует нашим лучшим сторонам (нашему лучшему «Я»), мы часто отмечаем самые высокие уровни удовлетворенностью жизнью.

На мой взгляд, дальнейшее исследование сходства и различия между счастьем и смыслом может внести существенный вклад в наше понимание заветной точки эмоционального благополучия: этой кажущейся магической комбинации счастья и смысла, основанной на значимости и благе, которая в конечном счёте может привести нас к лучшей жизни. Это было бы действительно значимо.

 

Об авторе

Скотт Барри Кауфман — психолог, автор книг, руководитель научного направления Института воображения при университете Пенсильвании.

Ссылки на исследования

1. Martin E. P. Seligman . Flourish: A Visionary New Understanding of Happiness and Well-being (2012 г.).

2. Todd B. Kashdan, Robert Biswas-Dienerb & Laura A. Kingc «The Reconsidering happiness: the costs of distinguishing between hedonics and eudaimonia». Journal of Positive Psychology: Dedicated to furthering research and promoting good practice Vol. 3, Issue 4, 2008, p. 219-233

3. Paul T. P. Wong «The Human Quest for Meaning: Theories, Research, and Applications (Personality and Clinical Psychology)»

4. Roy F. Baumeistera, Kathleen D. Vohsb, Jennifer L. Aakerc &Emily N. Garbinsky «Some key differences between a happy life and a meaningful life». Vol. 3, Issue 4, 2008, p. 219-233.

5. Jo Ann A. Abe «A longitudinal follow-up study of happiness and meaning-making». Journal of Positive Psychology: Dedicated to furthering research and promoting good practice (2015).

6. «The Psychological Meaning of Words: LIWC and Computerized Text Analysis Methods». Journal of Language and Social Psychology 2010, 29: 24.

7. Paul T. P. Wang «A Decade of Meaning: Past, Present, and Future»

8. Todd Kashdan (Author), Robert Biswas-Diener (Author), Jeff Cummings (Reader) «The Upside of Your Dark Side: Why Being Your Whole SelfNot Just Your «Good» SelfDrives Success and Fulfillment»/ Audiobook.

9. Jo Ann A. Abe. «Differential Emotions Theory as a Theory of Personality Development». Emotion Review, November 18, 2014.

10. Mauss, I. B., Savino, N. S., Anderson, C. L., Weisbuch, M., Tamir, M., & Laudenslager, M. L. (2011, September 12). The Pursuit of Happiness Can Be Lonely. Emotion. Advance online publication. doi: 10.1037/a0025299

11. Iris B. Mauss, Maya Tamir, Craig L. Anderson, Nicole S. Savin «Can Seeking Happiness Make People Happy? Paradoxical Effects of Valuing Happiness». Emotion. 2011 Aug; 11(4): 807–815.

12 Tyler F. Stillman1, Nathaniel M. Lambert2, Frank D. Fincham2, and Roy F. Baumeister «Meaning as Magnetic Force: Evidence That Meaning in Life Promotes Interpersonal Appeal». Social Psychological and Personality Science 000(00) 1-8.

13. Barbara L. Fredrickson, Karen M. Grewen, Kimberly A. Coffey, Sara B. Algoe, Ann M. Firestine, Jesusa M. G. Arevalo, Jeffrey Ma, Steven W. Cole «A functional genomic perspective on human well-being». PNAS.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Похожие статьи

Счастье быстрого приготовления. Психология счастья

Пару лет назад огромным успехом в нашей стране пользовалось сочинение популярного психотерапевта Андрея Курпатова «Счастлив по собственному желанию». С исчезновением доктора с телеэкрана его популярность пошла на убыль. Но новые самоучители счастливой жизни выходят один за другим, находя своего благодарного читателя.

Самое недавнее издание — книга американки Гретхен Рубин «Проект Cчастье», давшая зачин целой серии руководств по обретению душевного благополучия.

Идея этого и подобных сочинений ясна из самого названия: если человек хочет быть счастливым (а он, вне сомнения, хочет — ведь это для него так естественно!), но это ему не удается, значит, недостаточно хочет, либо не владеет необходимыми умениями, которые могли бы обеспечить ему достижение заветной цели. Соответственно, книга направляет читателя на правильный путь, снабжает его указаниями по обретению желаемого. По прочтении такого «путеводителя» читатель в идеале и становится счастливым человеком, который не просто имеет соответствующее желание, но и умеет его исполнить с опорой на собственные силы, умения и навыки. Об унынии, тоске и печали он может забыть, так как отныне движется по жизни совсем в другом, противоположном направлении.

Соблазнительная перспектива, не правда ли? И не приходится удивляться, что такие книги не залеживаются на прилавках.

Можно поиронизировать над авторами, которые якобы сумели сделать то, над чем безуспешно бились на протяжении веков лучшие умы человечества, — отыскать безупречный путь к счастью, доступный всем и каждому. Вероятно, заслуживают иронии и читатели, рассчитывающие найти в модном бестселлере вожделенную формулу счастья, как отыскиваем мы в поваренной книге рецепт соблазнительного блюда — остается только встать к плите и правильно смешать ингредиенты. Вероятно, если бы подобный рецепт существовал, он был бы открыт давным-давно, и окончательно осчастливленное человечество больше бы этим вопросом не задавалось. Тот факт, что вопрос этот поднимается снова и снова из века в век и не находит ответа, наводит на скептические размышления.

Но ирония и скепсис тут неуместны. Ибо перед нами не очередные примеры нереалистичных амбиций новоявленного гуру и наивности его почитателей. В данном случае мы имеем дело с ярко выраженной тенденцией, возобладавшей в мировой психологии ХХI века. Судя по научной хронике и публикациям последних лет, эта тенденция состоит в обретении психологией так называемой позитивной направленности, ориентации на достижение человеком душевного благополучия.

И разве это ново? — спросите вы. Разве на протяжении всей своей истории психология не ставила эту задачу — исцеление душевных травм, утоление печалей, избавление человека от терзаний и мук?

Это действительно так. Но в том-то все и дело, что отправной точкой в этом процессе выступали именно изъяны и недуги и целью всех усилий было их устранение. Позитивным результатом деятельности психолога выступал человек, совладавший со своими комплексами, избавившийся от фобии, поборовший свои тревоги. То есть цели ставились фактически негативные — преодолеть, изжить, ликвидировать…

Однако хорошо известно: прополка сорняков сама по себе еще не гарантирует богатого урожая. Если в землю не брошены семена полезных злаков, то что же вы собираетесь жать?

Психология ХХ века в лице своих ведущих школ — психоанализа и бихевиоризма — за отправную точку своих изысканий принимала невротика и извращенца, преступника и психопата, односторонне полагая, что противоположностью им и выступает человек во всех отношениях благополучный и счастливый. Вопросом о том, что же составляет позитивное содержание душевного благополучия, сторонники этих научных направлений фактически не задавались. Первые шаги в этом направлении во второй половине ХХ века были предприняты гуманистической психологией, однако они отличались типичной для этого направления особенностью — голословной декларативностью, вследствие чего серьезным вкладом в науку не стали.

И вот на рубеже тысячелетий заявило о себе новое направление — позитивная психология. Его основатели американские психологи Эд Динер и Мартин Селигман призвали к кардинальной переориентации психологических исследований, которые должны быть сосредоточены на полноценной, зрелой, благополучной личности. По мнению позитивных психологов, изучению подлежат те условия, которые и обеспечивают такой личности ее душевное благополучие. Практическую значимость этого подхода трудно переоценить — ведь успех такого рода исследований позволяет создать соответствующие условия максимальному количеству людей и тем самым обеспечить наконец счастье — если не всеобщее, то поистине массовое.

Всего за несколько лет, прошедших с первых программных публикаций позитивных психологов, данное направление разрослось как на дрожжах. Селигману на федеральном уровне был выделен фантастический грант в 30 миллионов долларов на проведение соответствующих исследований. Начал выходить научный журнал, посвященный психологии счастья, в Гарварде, Кембридже и Утрехте проведено несколько научных конференций по данной проблеме, во многих западных университетах открыта программа магистерской подготовки по специальности «позитивная психология». А один из недавних номеров популярного журнала «Тайм» почти полностью посвящен психологии счастья и на все лады толкует идеи и достижения позитивных психологов. Не отстают и другие массовые издания.

Сторонники данного направления не ограничиваются научными исследованиями и пропагандистскими публикациями. По их мнению, результаты работы в данном направлении уже достаточны для того, чтобы быть внедрены в практику ради общественного блага.

Так и хочется вслед за вышедшим из моды классиком провозгласить: «Верной дорогой идете, товарищи!» Но…

Редкая бочка меда обходится без ложки дегтя.

Книги Динера, Селигмана и десятки им подобных («Проект Счастье» вполне мог бы войти в эту обойму), пережив небывалый пик популярности, потихоньку опускаются все ниже в рейтинге бестселлеров. А на верхние строчки в США и Великобритании вдруг вырвалась книга английского психолога Адама Филипса, преисполненная глубочайшего скепсиса в адрес новомодной психологии счастья. Название книги можно приблизительно перевести с английского как «Стань вменяемым». В ней автор, вопреки сложившейся тенденции, повествует вовсе не о человеке счастливом, а о человеке разумном, трезвом, здравомыслящем и уравновешенном, что вовсе не обязательно предусматривает личное счастье, а порой, даже наоборот, его исключает. «Можно ли считать вменяемым человека, который ежедневно смотрит по телевизору программы новостей и при этом пребывает в состоянии полного душевного комфорта и благополучия?» — вопрошает Филипс. Не согласиться с этим риторическим вопросом невозможно, и это заставляет внимательнее прислушаться к остальным суждениям английского психолога.

«Цивилизация, которая так одержима идеей счастья, должно быть, находится в большой беде, не правда ли? Иначе разве это так всех волновало бы?» — спрашивает Филипс в своем интервью британской газете «Гардиан». При этом бесчисленные руководства по обретению счастья, по его мнению, не столько указывают решения проблемы, сколько сами составляют серьезную проблему. Счастье не может быть целью, достигаемой с помощью некоторых приемов. Оно порой посещает человека как результат его полноценной, здоровой и осмысленной жизни в так или иначе складывающихся условиях окружающей действительности. А условия эти порой таковы, что было бы более чем странно им радоваться. И здравомыслящий человек вполне это осознает, испытывая самые разные чувства в связи с событиями и явлениями окружающего его мира. Негативная реакция на негативные события является нормальной и естественной, и именно ею, помимо прочего, вменяемый человек отличается от блаженного идиота, не отдающего себе отчета в окружающих реалиях. Всеобщее и постоянное счастье — вредная и опасная иллюзия, недостижимая и бесплодная. Авторы «позитивных» руководств, по мнению Филипса, отучают людей от адекватного мироощущения, предлагая взамен устланный карамелью путь в эмоциональный тупик. Если, поверив им, считать свою грусть, тревогу или страх ненормальными состояниями и всячески стремиться поменять их на оптимистичный восторг, ничем хорошим это не кончится! Представление о том, что мир прекрасен, умилительно, но совершенно нереалистично. Мир — таков, каков он есть. В нем причудливо перемешано хорошее и дурное, доброе и гадкое, радостное и огорчительное. И по-настоящему душевно здоров лишь тот человек, который это правильно понимает и адекватно чувствует, умеет радоваться и горевать, тревожиться и блаженствовать.

Вне сомнения, позитивная психология, подкупающая многими своими идеями, вряд ли сдаст свои позиции под напором аргументов английского скептика. Однако многое в его словах кажется удивительно разумным и здравым. Не стоим ли мы сегодня у истоков еще одного нового направления, которое можно было бы назвать «адекватной психологией»? Может быть именно она указала бы нам правильный путь к душевному благополучию?

Каждому тут есть над чем задуматься.

Источник: журнал Психология на каждый день № 11 (45) Ноябрь 2010

Психология счастья — Ness Labs

Большинство людей хотят быть счастливыми. Некоторые утратили волю к жизни, но большинство людей сознательно или бессознательно участвуют в действиях, направленных на повышение уровня своего счастья.

Иногда эти действия могут иметь противоположный эффект или могут сделать нас счастливыми в краткосрочной перспективе, но несчастными в долгосрочной перспективе. Вот почему существует множество определений счастья, и это понятие так сильно изменилось за столетия.

Счастье можно описать как разные вещи:

• Кратковременные: ваши текущие чувства и эмоции, такие как удовольствие, радость или печаль. Это то, что вы испытываете здесь и сейчас.
• Среднесрочная: Ваша субъективная удовлетворенность жизнью. В исследовании о том, как счастье различается в разных культурах, Руут Винховен описал его как «общую оценку своей жизни в целом».
• Долгосрочные: Ваш осознанный подход к процветанию как человека.Аристотель называл это жизнью «добродетельной деятельности в соответствии с разумом».

Первые два, вероятно, вам хорошо знакомы, поэтому меня больше всего интересует третье видение счастья — долгосрочное. Аристотель придумал его eudaimonia на греческом языке, что иногда переводится как «человеческий расцвет ».

Философия Аристотеля заключалась в том, что, поскольку разум ( logos по-гречески) уникален для человека, идеальная цель человеческой жизни — это наиболее полное проявление его разума.Согласно Аристотелю, недостаточно быть квалифицированным или талантливым, чтобы жить хорошей жизнью. Чтобы достичь счастья, мы должны заниматься интеллектуальной деятельностью, которая стимулирует нас к совершенству.

Но Аристотель не упускал из виду и другие важные аспекты жизни человека, такие как друзья, богатство и власть. Фактически, он сомневался, что мы сможем достичь eudaimonia , если полностью упустим один из этих важных аспектов. Например, ему было трудно представить счастливую жизнь, если бы вам не хватало «хорошего рождения, хороших детей и красоты.”

Говоря современным языком, трудно представить себя счастливым, если вы разорены и без друзей. И это как раз одна из самых известных теорий счастья в психологии — пирамида Маслоу.

Но эта теория кажется немного упрощенной — по крайней мере, мне. Какие из наиболее актуальных теорий счастья?

Теории счастья в психологии

Сложно измерить счастье. Во-первых, счастье — объективное или субъективное? Это о том, как вы себя чувствуете сейчас, или в целом? Это рационально или эмоционально?

Психологи до сих пор обсуждают эти вопросы.Чтобы подчеркнуть важность этой области исследований, существует даже специальный журнал Journal of Happiness Studies .

Но есть три основные теории, к которым тяготеют многие исследователи:

1. Теория свободы выбора: Согласно исследованию Рональда Инглхарта, профессора и ученого, степень, в которой общество допускает свободный выбор, оказывает большое влияние на счастье людей. Когда их основные потребности удовлетворены, степень их счастья зависит от того, насколько у людей есть свободный выбор в том, как они проживают свою жизнь.
2. Теория самоопределения: наука обнаружила, что способность делать выбор без внешнего влияния и вмешательства также является важным фактором для счастливой жизни. Внутренняя мотивация и желание расти — в основном самомотивация — могут определить, насколько вы счастливы.
3. Теория позитивной психологии: наконец, и это моя любимая теория, позитивная психология считает, что вместо того, чтобы пытаться исправить вещи, когда они ломаются, мы должны тратить больше времени на улучшение своего психического благополучия более позитивным и проактивным образом.Эта теория подкреплена надежными исследованиями, показывающими благотворное влияние самопомощи. Я расскажу об этом немного позже в этой статье.

Хотя мне легко связать эти теории, стоит отметить, что стремление к счастью любой ценой также может иметь неблагоприятные последствия. Например, ученые обнаружили, что неспособность оправдать завышенные ожидания может привести к депрессии. Исследования показывают, что в восточных культурах счастье ценится гораздо меньше, чем в западных. Например, во многих незападных культурах гармония стоит выше, когда речь идет о наиболее важных целях в жизни.

Стоит спросить себя: не должны ли мы принять и полностью испытать весь спектр наших эмоций, как положительных, так и отрицательных? Разве это не сделало бы нас более человечными? Можем ли мы искать счастья более сбалансированным образом?

Сбалансированный подход к счастью

Иногда жизнь — отстой. Иногда все хорошо, но по какой-то причине мы все еще не чувствуем себя вполне счастливыми. Вот почему счастье — это больше, чем комфорт. А управление нашим уровнем счастья — это само по себе искусство.Я говорю «искусство», а не «наука», потому что нейробиология пока не достигла большого прогресса в понимании биологии счастья.

Эта замечательная статья была опубликована несколько лет назад и дает обзор текущего положения дел, когда дело доходит до нейробиологии счастья. Короче говоря, мы сделали множество открытий в отношении гедонистических аспектов счастья — того, что приносит нам удовольствие. Мы знаем, какие части мозга активируются, когда мы испытываем удовольствие, но исследования, пытающиеся понять, что происходит в нашем мозгу, когда мы счастливы, и почему все еще остаются в высшей степени умозрительными.

Итак, пока танец ведут психологи. Доктор Кэрол Дайан Рифф, американский академик и психолог, десятилетиями изучает психологическое благополучие и психологическую устойчивость. Основываясь на своем исследовании, она создала Шестифакторную модель психологического благополучия — теорию, которая описывает ключевые факторы нашего счастья.

1. Самопринятие: это признание и принятие всех аспектов себя, хороших и плохих.Это осознание своих сильных и слабых сторон и попытка реалистично оценивать свои собственные навыки и таланты. Это ежедневная работа по любви к себе, несмотря на свои ошибки и недостатки.
2. Автономия: Быть независимым в том, как вы думаете, и доверять своему мнению, несмотря на социальное давление. Это означает, что вы можете делать свой собственный выбор.
3. Экологическое мастерство: это означает, что вы чувствуете себя ответственным. Вы можете использовать возможности по мере их появления для удовлетворения ваших личных потребностей.Вы можете управлять внешними факторами и действиями в повседневной жизни. Это приходит с ощущением того, что вы контролируете ситуацию, в которой живете.
4. Личностный рост: В этой модели счастья все столпы равны, но личный рост — это то, о чем я больше всего забочусь (я даже разработал свою собственную систему личностного роста). Личностный рост — это сознательное усилие, направленное на то, чтобы продолжать совершенствоваться с помощью нового опыта и постоянных попыток стать лучшей версией себя.
5. Положительные отношения с другими людьми: Друзья, семья, коллеги — для того, чтобы быть счастливым, важно иметь значимые отношения с другими людьми, которые включают взаимное сочувствие, привязанность и различные уровни близости.
6. Цель в жизни: Наконец, и это более важный фактор, обретение смысла — это стремление к целям, которые вам очень дороги, и создание значимости и ценности в вашей жизни. Для некоторых людей это достигается через религию, но вы можете найти свою цель в жизни через значимую работу, философию или даже человеческие связи.

 Примечание: появилась новая спорная область исследований, называемая нейротеологией, или духовной нейробиологией, которая пытается объяснить религиозные переживания в терминах нейробиологии. Этот термин был первоначально введен Олдосом Хаксли в его романе «Остров», который показывает, что иногда вымысел действительно становится реальностью! 

Эта модель была преобразована в опросник психологического благополучия, который использовался для измерения того, насколько счастливы люди, предлагая им оценить утверждения по шкале от 1 до 6.Например, «Я думаю, что важно получить новый опыт, который бросает вызов тому, как вы думаете о себе и мире» для личностного роста или «Мне нравится большинство аспектов моей личности» для принятия себя. Если вы хотите пройти тест, я загрузил здесь PDF-файл с вопросами и инструкциями по выставлению оценок.

Это все хорошо, если все вы хотите измерить свое счастье, но как насчет того, чтобы его улучшить — стать счастливее? Можно ли это узнать?

Учить и познавать счастье

Двадцать лет назад доктор Мартин Селигман, один из основоположников позитивной психологии, решил попытаться ответить на вопрос: можно ли научить счастью? В эссе, которое я настоятельно рекомендую прочитать, он объясняет, как область психологии в основном фокусируется на лечении таких состояний, как депрессия.Как вместо этого помочь людям развить положительные эмоции?

Он начал проводить семинар, на котором он рассматривал научные исследования в области позитивной психологии, а также давал студентам домашнее задание, которое сильно отличалось от того, к чему они привыкли.

«Когда кто-то проводит традиционный семинар по беспомощности или депрессии, ему не нужно задавать экспериментальное домашнее задание; студентам нельзя сказать, чтобы они были в депрессии или алкоголиками в течение недели.Но в «Позитивной психологии» студентов можно попросить нанести визит благодарности, или преобразовать скучную задачу, используя особую силу, или подарить время тому, кто им небезразличен ».

Доктор Мартин Селигман, психолог и писатель.

Его вывод заключался в том, что, хотя самому счастью нельзя научить, мы можем овладеть навыками, которые делают нас счастливее.

На своем семинаре он учит умению обсуждать нереалистичные катастрофические мысли, умению смаковать и делать мысленные фотографии, умению созерцать, умению попадать в поток или умению определять свои ключевые сильные стороны.«Благодарность — это навык, которому слишком мало практиковаться, который усиливает удовлетворение прошлым», — говорит он.

Он дает студентам упражнения, чтобы научить их понимать вещи, которые важнее их собственных успехов и неудач. Студенты учатся наставлять младших школьников. Они читают «Человеческие поиски смысла».

Он также отмечает, что школьные программы в настоящее время не разработаны таким образом, чтобы учить студентов, как жить счастливой жизнью. В то время как университет, в который вы поступаете, влияет на вашу зарплату, он не имеет никакого значения для вашего уровня счастья в дальнейшей жизни, измеряемого такими вещами, как общее удовлетворение жизнью, семейное счастье, физическое благополучие, отсутствие депрессии или отсутствие алкогольный.

Мы надеемся, что это изменится в будущем, и удивительно представить себе мир, в котором студентов учат заботиться о своем психическом здоровье.

А пока нам повезло, что у нас есть такая замечательная штука, как Интернет, где вы можете найти много информации, чтобы тренироваться и приобрести навыки, необходимые для более счастливой жизни. Я лично каждую неделю пишу на тему счастья в жизни и на работе. Вы также можете прочитать книгу, в которой доктор Мартин Селигман сопоставил все свои открытия.

Позитивная психология — быстро развивающаяся отрасль. Но это наука, религия или что-то еще?

Часть The Happiness Issue из The Highlight , наш дом для амбициозных историй, объясняющих наш мир.

---

История позитивной психологии начинается, как часто говорит ее основатель, в 1997 году в своем розарии.

Мартин Селигман только что был избран главой Американской психологической ассоциации и искал революционную тему для своего президентства.Однажды во время прополки сада со своей маленькой дочерью Селигман обнаружил, что отвлечен и расстроен, когда Никки, которой тогда было 5 лет, бросил цветы в воздух и захихикал. Селигман крикнул ей, чтобы она остановилась, после чего Никки отвела профессора в сторону. Она напомнила ему, как в возрасте от 3 до 5 лет она была нытиком, но в свой пятый день рождения приняла сознательное решение остановиться. Если бы она могла изменить себя волевым усилием, разве папа не мог бы перестать быть таким ворчливым?

Селигман получил прозрение.Что, если бы каждого человека поощряли развивать сильные стороны своего характера, как это сделала Никки не по годам, а не бранили за исправление их недостатков?

Он собрал команды из лучших психологов страны, чтобы сформулировать план переориентации всей дисциплины психологии с лечения психических заболеваний на человеческое процветание. Затем он использовал свою хулиганскую кафедру в качестве президента ассоциации психологов для ее продвижения. С инаугурационным посланием президента АПА Селигмана в 1998 году родилась позитивная психология.

Kaiser Permanente заказал фреску на здании в центре Денвера, чтобы побудить людей говорить о депрессии и других психических заболеваниях. RJ Sangosti / Denver Post / Getty Images

Селигман сказал толпе, что психология сбилась с пути. Он «слишком далеко отошел от своих первоначальных корней, которые должны были сделать жизнь всех людей более полноценной и продуктивной, — сказал он, — и слишком сильно направился к важной, но не самой важной области лечения психических заболеваний.”

Собственный опыт Селигмана ясно показал этот дефицит. Он прославился, как он позже напишет в своей автобиографии, своей работой над тем, что он называл «действительно плохими вещами — беспомощностью, депрессией, паникой», и тем, что это позволило ему «увидеть и назвать недостающий фрагмент». — положительный ».

Лидер АПА призвал своих коллег присоединиться к нему, чтобы произвести кардинальные изменения в психологии и создать науку, которая исследует и развивает лучшие человеческие качества: науку о сильных сторонах, добродетелях и счастье.То, что Селигман назвал «позитивной психологией», используя термин, введенный в 1954 году психологом-гуманистом Абрахамом Маслоу, обещает личную трансформацию через искупительную силу религиозных практик: подсчет благословений, благодарности, прощения и медитации. И он специально разработан для формирования морального облика путем развития шести основных добродетелей: мудрости, храбрости, справедливости, человечности, воздержания и превосходства.

Сегодня Селигман — главный защитник науки о благополучии.Он сделал себе имя в академических кругах 1970-х и 1980-х годов благодаря открытию феномена «выученной беспомощности», когда люди привыкли верить в неизбежность негативных событий, даже если они находятся под их контролем. В 1991 году он привлек внимание общественности своей книгой о борьбе с подобными процессами, Learned Optimism , которая, как он утверждал, была первой в мире книгой по самопомощи, основанной на фактах.

Но именно тогда, когда Селигман переключился на психологию счастья с публикацией в 2002 году книги Authentic Happiness , за которой в 2011 году последовал выпуск Flourish , имя Селигмана стало нарицательным.Теория и практика позитивной психологии загорелись в воображении публики, отчасти благодаря неформальной прозе и оптимистическому посланию Селигмана. Сейчас выступление Селигмана на TED было просмотрено в Интернете более 5 миллионов раз; он встречался с главами правительств и религиозными лидерами, в том числе с бывшим премьер-министром Великобритании Дэвидом Кэмероном и Далай-ламой, а также участвовал в таких шоу, как Larry King Now .

Несмотря на то, что он ассоциируется с наукой о счастье, Селигман, по его собственному признанию, резок, пренебрежительный и ворчливый.Он изображает себя индивидуалистом, спящим головой с академическим истеблишментом, и все же он абсолютный инсайдер — вероятно, самый известный, наиболее финансируемый и самый влиятельный психолог из ныне живущих. Как ученый, он настаивает на нейтральной по отношению к ценностям чистоте исследований, которыми он руководит, но председательствует в движении, которое, по словам даже его фанатов, имеет некоторые характеристики религии.

Для многих его последователей это движение — находка, удовлетворяющая потребность принадлежать к чему-то большему, чем они сами, и давая шанс на лучшую и более полную жизнь с помощью действительно эффективных методов, подкрепленных наукой.По мнению ее критиков, эта наука подрывается морализаторством позитивной психологии, ее мистицизмом и стремительной коммерциализацией. Но насколько обоснованы эти опасения и имеют ли они значение, если позитивная психология делает людей счастливыми?

---

Позитивная психология развивалась взрывными темпами с тех пор, как Селигман ввел ее в общественное сознание, удивив даже самого Селигмана. Эта область привлекла сотни миллионов долларов в виде исследовательских грантов. Его Всемирный конгресс 2019 года посетило 1600 делегатов из 70 стран.Он вдохновляет десятки тысяч исследовательских работ, бесконечные пачки популярных книг и поддерживает армии терапевтов, тренеров и наставников.

Его институциональное восприятие было не менее впечатляющим. Всего через два года после запуска программы «Battlemind» в 2007 году более миллиона американских солдат были обучены методам позитивной психологии для повышения устойчивости. Многие школы K-12 приняли ее принципы. В 2018 году Йельский университет объявил, что поразительная четверть его студентов поступила на его курс счастья.

После вступительной речи президента в 1998 году Селигман отвел позитивную психологию от ее первоначального фокуса. С самого начала это поле стремилось обозначить пути, которые заканчиваются подлинным исполнением. Но с выпуском Flourish Селигман изменил курс. Он заявил, что счастье — не единственная цель человеческого существования, как он думал ранее.

Целью жизни, по его словам, является благополучие или процветание , , которое включает объективные внешние компоненты, такие как отношения и достижения.Более того, путь к процветанию лежит через моральные действия: он достигается за счет практики шести добродетелей, которые, по данным исследования Селигмана, закреплены во всех великих мировых интеллектуальных традициях.

«Позитивная психология создает впечатление, что вы можете быть здоровыми и счастливыми, просто думая правильно».

Этот сдвиг в сторону моральных поступков не помог критическому отклику на высокие цели и прагматические методы позитивной психологии. Такие философы, как Майк У.Мартин говорит, что она ушла из области науки и вошла в сферу этики — что это больше не является чисто фактическим предприятием, а теперь занимается продвижением определенных ценностей.

Но это не единственная критика. Другие осуждают коммодификацию и коммерческое удешевление позитивной психологии тысячами тренеров, консультантов и терапевтов, которые вскочили на подножку с дикими претензиями на свои прибыльные продукты.

В нескольких громких случаях были обнаружены серьезные недостатки в науке позитивной психологии, не только на истерической окраине, но и в работе крупных звезд, включая самого Селигмана.Есть опасения по поводу его воспроизводимости, его зависимости от ненадежных самоотчетов и ощущения, что его можно использовать для прописывания чего-то одного, а также его противоположного — например, что благополучие состоит в том, чтобы жить настоящим моментом, но также и в том, чтобы быть ориентированный на будущее.

А для науки позитивная психология часто может звучать как религия. Обратите внимание на его атрибуты: у него харизматичный лидер и легионы восторженных последователей. У него нулевой год и миф о творении, который начинается с прозрения.

«Я могу выразить это не менее мистически», — писал Селигман в книге « Flourish ». «Позитивная психология взывала ко мне так же, как горящий куст взывал к Моисею».

Включение Селигмана материальных достижений в состав счастья также вызвало удивление. Он предположил, что о людях, которые не достигли определенной степени мастерства и успеха в мире, нельзя сказать, что они процветают. Однажды он описал «тридцатидвухлетнюю студентку Гарвардского университета по математике, которая свободно говорит на русском и японском языках и управляет собственным хедж-фондом» как «образец позитивной психологии».Но из-за этого благополучие может казаться исключительным и недосягаемым, поскольку достижение такого рода невозможно для всех или даже для большинства.

Профессора Эдгар Кабанас и Ева Иллоуз, авторы книги 2019 года Производство счастливых граждан , , обвинили позитивную психологию в продвижении западного этноцентрического кредо индивидуализма. В ее основе лежит идея о том, что мы можем добиться благополучия собственными усилиями, проявив решимость и стойкость. Но как насчет социальных и системных факторов, которые, например, удерживают людей в бедности? А как насчет физических болезней и трагедии, которой не уделяют должного внимания — неужели люди, которые несчастны в таких обстоятельствах, просто недостаточно стараются?

«Позитивная психология создает впечатление, что вы можете быть здоровыми и счастливыми, просто думая правильно.Это поощряет культуру обвинения жертвы », — сказал профессор Джим Койн, бывший коллега и яростный критик Селигмана.

Кроме того, существуют финансовые связи позитивной психологии с религией. Фонд Темплтона, первоначально созданный для пропаганды евангельского христианства и до сих пор преследующий цели, связанные с религиозным пониманием, является крупнейшим частным спонсором Селигмана и предоставил ему десятки миллионов долларов. Она частично профинансировала его исследование универсальных ценностей, помогла основать Центр позитивной психологии в Университете Селигмана в Пенсильвании и вручила самый богатый приз психологии — премию Темплтона в размере 100 000 долларов за позитивную психологию.Культурный критик Рут Уиппман в своей книге « Америка тревожная » написала, что фонд «сыграл огромную роль в формировании философской роли, которую сыграла позитивная психология».

Мы должны посчитать это скандальным, — говорит Койн. «Это возмутительно, что религиозная организация — или какой-либо корыстный интерес — может определять курс научного« прогресса », что она может диктовать, что делать науке».

---

Несмотря на критику, позитивная психология остается невероятно популярной.Книги со словом «счастье» в названии разлетаются с полок, и люди массово записываются на семинары, курсы и лекции. Кажется, все мы хотим того, что продает позитивная психология. Что делает это движение таким привлекательным?

Соня Любомирски, профессор психологии Калифорнийского университета в Риверсайде и одна из первых звезд движения, сказала мне , что позитивная психология родилась во время мира и изобилия. Многие сегодня «имеют возможность размышлять и работать над своим благополучием», — говорит она.«Когда люди изо всех сил пытаются удовлетворить свои основные потребности, у них нет времени, ресурсов, энергии или мотивации, чтобы подумать, счастливы ли они».

Финансовый кризис 2008 года, однако, бросает вызов этой гипотезе. Внезапно роскошь размышлений испарилась для огромного количества людей. Но анализ социологов показывает, что количество опубликованных академических работ по позитивной психологии и счастью продолжает расти.

Это заставило скептиков, таких как Койн, Кабанас и Иллоуз, предположить, что популярность позитивной психологии сегодня не столько вопрос спроса, сколько предложения.Сейчас в движении так много денег, что оно движется энергией и предпринимательской энергией тренеров, консультантов, писателей и ученых, которые зарабатывают на этом деньги.

Однако также возможно, что увязка позитивной психологии с религией может способствовать ее популярности. Как недавно сообщил Vox, секуляризм в США набирает обороты. Но склонность верить в божественное глубоко укоренилась в человеческой психике. Мы, психологи, такие как Брюс Худ, говорят, что мы жестко запрограммированы на религию.Духовная ориентация позитивной психологии делает ее идеальным вместилищем наших вытесненных религиозных импульсов. Критики, такие как Койн, утверждают, что это сделано намеренно. Миссионерский тон, называемый Моисеем, — все это часть видения Селигмана позитивной психологии.

«Селигман часто заявляет о мистическом вмешательстве, которое многие из нас отвергают как маркетинг», — сказал мне Койн.

Но имеет ли значение маркетинг, если позитивная психология помогает людям вести лучшую жизнь? Скептики снова задаются вопросом, действительно ли польза от позитивной психологии так велика, как утверждается.Кабанас сказал, что «в позитивной психологии нет ни одного важного заключения, которое бы не подвергалось сомнению, изменению или даже отклонению». И все же факт стремительного взлета позитивной психологии нельзя игнорировать; Селигман и его коллеги явно делают что-то правильно, что дает надежду, оптимизм и, возможно, даже счастье миллионам потребителей.

Когда я спросил Селигмана о связи этой области с религией, он сказал, что большинство практикующих «не согласятся с моими странными убеждениями» и что эти убеждения принадлежат ему.Он отослал меня к последней главе своей автобиографии, в которой описывает смерть своего друга и наставника Джека Темплтона, чей фонд отца финансировал исследования Селигмана.

Селигман в то время был прикован к постели, но после прочтения трактата о позитивном христианстве у него возникла «командная галлюцинация», чтобы встать и присутствовать на евангелической поминальной службе.

В трактате говорилось: «Религия и наука противоположны, но только в том же смысле, в котором противопоставлены мой большой и указательный пальцы — и между ними двумя можно понять все.”

---

Джозеф Смит — исследователь науки о счастье в Университете Эксетера. Он бывший журналист.

серьезных исследований счастья — Ассоциация психологических наук — APS

Эд Динер — счастливый человек. В рейтингах счастья более чем 80 психологов он занял первое место (не говоря уже о том, что он прочитал исследование, в котором подробно рассказывается о том, что делает автобиографию счастливой, прежде чем писать свою собственную). Его новая книга называется «Счастье», и его должность в Университете Иллинойса — я не придумываю — это заслуженный профессор психологии Смайли.Динер также является редактором журнала Perspectives on Psychological Science.

Динер потратил десятилетия на изучение того, что делает людей счастливыми. В лекции Дэвида Майерса APS 2008 года о науке и ремесле преподавания психологии, прочитанной на 20-м ежегодном съезде APS, Динер поделился некоторыми основными выводами исследований благополучия и тем, как эти выводы могут быть применены в классе.

В Декларации независимости США стремление к счастью защищено как одно из основных прав человека, наряду с жизнью и свободой.Но что такое счастье? Как получить и сохранить? Почему некоторые люди всегда кажутся счастливыми, а некоторые — никогда? Ученые-психологи нашли некоторые ответы и попутно даже исследовали, имеет ли значение счастье и почему. Оказывается, счастье имеет очень важное значение. Есть предварительные данные о том, что у людей, которые имеют более высокие баллы по шкале благосостояния, улучшаются социальные и рабочие отношения; зарабатывать больше денег; жить дольше и здоровее; и являются более активными гражданами общества.

Итак, счастье — это хорошо. Но как нам это получить? Динер выделяет пять факторов, которые способствуют счастью: социальные отношения, темперамент / адаптация, деньги, общество и культура, а также позитивный стиль мышления.

У счастливых людей крепкие социальные отношения. В одном исследовании, проведенном Динером, у 10% самых счастливых участников были крепкие поддерживающие отношения. Сильная социальная сеть не гарантирует счастья, но необходимо, чтобы попасть в самую счастливую группу.Темперамент, который, согласно нескольким недавним исследованиям, имеет генетический компонент, также влияет на настроение. Динер обсудил теорию уставок темперамента, которая гласит, что у людей бывают взлеты и падения в ответ на жизненные события, но они адаптируются и возвращаются к уставке. Доказательства этому есть, но исследования показали, что люди, пережившие тяжелую утрату, например, увольнение или потерю супруга, часто не полностью адаптируются или на это уходят годы. По словам Динера, это больше похоже на «движущуюся базовую линию», чем на одну заданную точку на протяжении всей жизни.

Тот, кто сказал, что за деньги нельзя купить счастье, должен ознакомиться с исследованиями. Согласно Динеру, на самом деле богатство коррелирует со счастьем, особенно в более бедных обществах. Но есть предостережения. У денег снижается предельная полезность. Те первые несколько долларов, которые вытаскивают кого-то из бедности, способствуют счастью человека гораздо больше, чем миллиардер, зарабатывающий свой следующий миллион. На самом деле деньги могут быть токсичными для счастья. Когда участников одного исследования спросили, важнее ли деньги, чем любовь, те, кто ответил «да», с меньшей вероятностью были счастливы и казались обреченными никогда не догнать счастье, независимо от того, сколько денег они зарабатывают.

Общество в целом также влияет на счастье. Некоторые из наиболее известных результатов исследований благополучия — это рейтинги счастья по странам. Дания самая счастливая, США находятся на высоком уровне, но отстают от нескольких европейских стран и Канады, а страны, охваченные бедностью или раздираемые войной, находятся внизу. Индивидуалистам с Запада может быть труднее увидеть это, но счастье зависит не только от того, что происходит с вашим собственным темпераментом или жизненными событиями, но и зависит от большего мира вокруг вас.

На счастье также влияют когнитивные модели — например, способность видеть возможности вместо угроз и вообще доверять и симпатизировать другим людям. Динер выделяет три аспекта этого позитивного познания: внимание (видеть в вещах положительное и красоту), интерпретация (не придавать вещам отрицательный оттенок) и память (смаковать прошлый опыт, а не размышлять о негативном).

Обучение счастью

По словам Динера, исследование

«Счастье» идеально подходит для занятий в классе.Это способ вовлечь студентов в понимание психологической науки из-за врожденного интереса к этой теме и актуальности для повседневной жизни. Материал может быть доставлен из разных областей психологии для общих курсов или, для более конкретных курсов, преподаватели могут сосредоточиться только на тех аспектах исследования счастья, которые больше всего относятся к их теме, например, обсуждение роли социальной поддержки в счастье на курсах социальной психологии. , или влияние счастья на успех в работе на курсах психологии ввода-вывода.Исследования благополучия изобилуют тем, что Динер называет «забавными исследованиями», — всем, от изучения долголетия монахинь до изучения воспоминаний о колоноскопии (очевидно, что определение веселья спорно — больше пищи для позитивных психологов!). Еще одно преимущество преподавания связано с тем, что это относительно новая область исследований. Это популярный предмет, и есть множество исследований, которые можно обсудить, но вы также можете «подвести студентов к краю науки» и побудить их задавать вопросы, на которые еще предстоит ответить.Это позволяет студентам представить себе будущие направления исследований и значение данной дисциплины для себя.

Счастья | Психология вики | Фэндом

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательная | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Личность: Я концепция · Тестирование личности · Теории · Проблема разума и тела

---

Радость, tacuinum sanitatis casanatensis (XIV век)

Счастье — эмоциональное или аффективное состояние, которое характеризуется чувствами удовольствия и удовлетворения.Как состояние и субъект, он исследовался и широко комментировался на протяжении всей мировой истории. Это отражает универсальное значение, которое люди придают счастью. Euphoria — это чувство безмерного счастья.

В Никомаховой этике , написанной в 350 году до н. Э., Аристотель утверждал, что счастье — это единственное, чего люди желают ради самого себя. Он заметил, что люди стремились к богатству не для того, чтобы быть богатыми, а для того, чтобы быть счастливыми (хотя термин, который мы переводим как «счастье» у Аристотеля, не может быть адекватно определен ни как эмоция, ни как состояние).Те, кто стремились к славе, желали, чтобы она не прославилась, а потому, что верили, что слава принесет им счастье. Многие специалисты по этике приводят аргументы в пользу того, как люди должны вести себя индивидуально или коллективно, исходя из счастья, получаемого в результате такого поведения. Утилитаристы, такие как Джон Стюарт Милль и Джереми Бентам, отстаивали принцип величайшего счастья как руководство к этическому поведению.

Состояния, связанные со счастьем, включают благополучие, восторг, здоровье, безопасность, удовлетворенность и любовь.Контрастные состояния включают страдание, депрессию, горе, тревогу и боль. Счастье часто ассоциируется с наличием благоприятных обстоятельств, таких как поддерживающая семейная жизнь, любящий брак и экономическая стабильность. Неблагоприятные обстоятельства, такие как жестокие отношения, несчастные случаи, потеря работы и конфликты, уменьшают количество счастья, которое испытывает человек. Однако, по мнению некоторых древних и современных мыслителей, на счастье влияет отношение и точка зрения на такие обстоятельства.

Различные формы счастья []

Многие английские термины относятся к различным формам счастья и удовольствия. Эти термины различаются по интенсивности описываемого удовольствия, а также по глубине и продолжительности удовлетворения. К ним относятся: блаженство, радость, радость, беззаботность, ликующий, ликующий, жизнерадостный, игривый, веселый, веселый, радостный, веселый, веселый, веселый, веселый, восторженный, эйфорический, восторженный, взволнованный, восторженный, восторженный, удобный, гармоничный и торжествующе. Удовлетворение — это глубокое удовлетворение, получаемое от полного погружения в сложную деятельность или от работы для достижения значимых целей.Счастья можно достичь и по другим сценариям.

Социальные теории счастья []

Общества, религии и отдельные люди имеют разные взгляды на природу счастья и способы его достижения. Западное общество берет свое понятие счастья, по крайней мере частично, из греческой концепции Eudaimonia ^{[Как делать ссылки и ссылки на резюме или текст]} . Eudaimonia (греч. Εὐδαιμονία) — это классическое греческое слово, обычно переводимое как «счастье». Этимологически он состоит из слов «eu» («добро» или «благополучие») и «daimōn» («дух» или «меньшее божество», используемое в расширении для обозначения жребия или состояния).

Для американцев счастливую или идеальную жизнь иногда называют американской мечтой, которая может рассматриваться как идея о том, что любая цель может быть достигнута путем достаточного упорного труда и решимости, независимо от рождения и привилегий ^{[How to reference и ссылка на резюме или текст]} . Хотя многие художники, писатели, ученые и религиозные лидеры могут и считают, что их работа вписывается в американскую мечту, обычно ее считают относящейся к финансовому успеху ^{[Как сделать ссылку и ссылку на резюме или текст]} .Такие писатели, как Горацио Алджер, продвигали эту идею, в то время как многие писатели, такие как Артур Миллер, критиковали ее ^{[Как делать ссылки и ссылки на резюме или текст]} .

Во всех странах такие факторы, как голод, болезни, преступность, коррупция и войны могут уменьшить счастье ^{[Как сделать ссылку и ссылку на резюме или текст]} .

Психологический взгляд []

Позитивная психология []

В своей книге Authentic Happiness Мартин Селигман, один из основателей позитивной психологии, описывает счастье как состоящее из положительных эмоций (таких как экстаз и комфорт), так и положительных действий (таких как поглощенность и вовлеченность).Он представляет три категории положительных эмоций, связанных с прошлым, настоящим и будущим.

Положительные эмоции, относящиеся к прошлому, включают удовлетворение, удовлетворенность, гордость и безмятежность. Положительные эмоции, относящиеся к будущему, включают оптимизм, надежду и доверие. Положительные эмоции по поводу настоящего делятся на две категории, которые существенно отличаются: удовольствие и удовлетворение. Телесные и высшие удовольствия являются «удовольствиями момента» и обычно связаны с некоторыми внешними стимулами.

Удовлетворения включают полное вовлечение, поток, устранение самосознания и блокирование ощущаемых эмоций. Но когда удовлетворение подходит к концу, будут ощущаться положительные эмоции. Удовлетворения можно получить или увеличить, развивая характерные сильные стороны и добродетели. Подлинность — это получение удовольствия и положительных эмоций от использования сильных сторон подписи. Хорошая жизнь проистекает из использования характерных сильных сторон для получения обильного удовлетворения, например, в том, чтобы получать удовольствие от работы и вести осмысленную жизнь.

Важным условием является то, что определение счастья, данное Мартином Селигманом, является одним из многих в области позитивной психологии.

Эта точка зрения была оспорена экзистенциальными терапевтами, такими как Эмми ван Дёрзен, которая считает, что определение подлинности связано со способностью человека противостоять смертности, а не с его способностью к счастью. С этой точки зрения важнее всего не счастье, а смысл.

Механический вид []

Биологическая основа []

Хотя общее счастье человека не поддается объективному измерению, это не означает, что оно не имеет реальной физиологической составляющей.Нейромедиатор дофамин, возможно, особенно в мезолимбическом пути, идущем от среднего мозга к таким структурам, как прилежащее ядро, участвует в желании и, кажется, часто связан с удовольствием. Удовольствие можно вызвать искусственно с помощью лекарств, возможно, наиболее непосредственно с помощью опиатов, таких как морфин, с действием на мю-опиоидные рецепторы. Существуют нервные опиоидные системы, которые производят и высвобождают собственные опиоиды мозга, активные в отношении этих рецепторов. Мю-опиоидные нервные системы сложным образом взаимосвязаны с мезолимбической дофаминовой системой.Новая наука, использующая генетически измененных мышей, в том числе с дефицитом дофамина или мю-опиоидных рецепторов, начинает разделять функции дофаминовой и мю-опиоидной систем, которые некоторые ученые (например, Кент С. Берридж) считают более точными. относящиеся к счастью. Стефан Кляйн в своей книге «Наука о счастье» связывает эти биологические основы счастья с концепциями и выводами позитивной психологии и социальной психологии.

Трудности в определении внутреннего опыта []

Вероятно, невозможно объективно определить счастье в том виде, в каком его знают и понимают люди, поскольку внутренние переживания субъективны по своей природе.Из-за этого объяснять счастье, переживаемое одним человеком, так же бессмысленно, как пытаться определить зеленый цвет так, чтобы полностью дальтоник мог понять переживание зеленого. Хотя нельзя объективно выразить разницу между зеленым и красным, можно объяснить физические явления, которые вызывают наблюдение зеленого, способность зрительной системы человека различать свет с разными длинами волн и так далее. Точно так же следующие разделы не пытаются описать внутреннее ощущение счастья, а вместо этого концентрируются на определении его логической основы.Поэтому важно избегать круговых определений — например, определения счастья как «хорошего чувства», в то время как «хорошее» определяется как «что-то, что вызывает счастье».

У других животных, кроме человека []

Эта статья кажется необъективной или не имеет ссылок. Вы можете помочь Psychology Wiki, цитируя соответствующие ссылки. Пожалуйста, смотрите соответствующее обсуждение на странице обсуждения.

Для животных счастье лучше всего можно описать как процесс подкрепления, как часть мотивационной системы организма.Организм достиг одной или нескольких своих целей (погоня за едой, водой, сексом, убежищем и т. Д.), И его мозг находится в процессе обучения повторению действий, которые привели к успеху. Усиливая успешные пути принятия решений, он создает состояние равновесия, мало чем отличающееся от положительных и отрицательных магнитов. Конкретные цели — это обычно вещи, которые позволяют организму выживать и воспроизводиться.

Согласно этому определению, только животные, обладающие некоторой способностью к обучению, должны иметь возможность испытывать счастье.Однако на самом базовом уровне обучение может быть чрезвычайно простым и краткосрочным, например, почти рефлексивная петля обратной связи почесывания зуда (с последующим удовольствием, с последующим продолжением царапин и т. Д.), Которое может происходить практически без сознательного мышления. .

Однако, чтобы избежать чрезмерного упрощения, домашним животным могут потребоваться потребности, помимо еды, воды, секса и крова (например, человеческое общество, ласки или, возможно, потребности, имитирующие потребности их владельцев). Как правило, чем более приручено животное, тем больше его цели соответствуют человеческому поведению.

У человека []

Говоря о животных, обладающих способностью к рассуждению (обычно считающейся исключительной прерогативой человека), цели больше не ограничиваются краткосрочным удовлетворением основных побуждений. Тем не менее, остается прочная связь счастья с достижением цели и механизмом подкрепления мозга, даже если сами цели могут быть более сложными и / или церебральными, более долгосрочными и менее эгоистичными, чем могут быть цели нечеловеческого животного.

Философы отмечают, что краткосрочное удовлетворение, хотя и на короткое время приносит счастье, часто требует компромисса с негативными последствиями в долгосрочной перспективе.Можно сказать, что в качестве примеров можно привести разработку технологий и оборудования, которые облегчают жизнь, но со временем влекут за собой вред окружающей среде, вызывая болезни или тратя впустую финансовые или другие ресурсы. Различные отрасли философии, а также некоторые религиозные движения предполагают, что «истинное» счастье существует только в том случае, если оно не имеет долгосрочных пагубных последствий. Классический утилитаризм — это теория этики, основанная на количественной максимизации счастья.

Из наблюдения, что рыбы должны быть счастливы, плавая, а птицы должны становиться счастливыми, летая, Аристотель указывает на уникальные способности человека как на путь к счастью.Из всех животных только человек может сидеть и созерцать реальность. Из всех животных только человек может развивать социальные отношения до политического уровня. Таким образом, созерцательная жизнь монаха или профессора, политическая жизнь военачальника или политика будет самой счастливой.

Напротив, Чжуанцзы указывает, что только человек наделен способностью, необходимой для создания сложного языка и мышления — языка и мысли, которые можно использовать, чтобы различать вещи и формировать дихотомии.Затем формируются эти дихотомии, человек пытается найти причины, чтобы любить одну сторону вещей и ненавидеть другую. Следовательно, он теряет способность любить свободно, в истинном счастье, в отличие от остальных своих собратьев-животных.

В искусственном интеллекте []

Точка зрения о том, что счастье — это состояние подкрепления, также применима к некоторым небиологическим системам. В искусственном интеллекте программу или робота можно назвать «счастливыми», когда они находятся в состоянии подкрепления предыдущих действий, которые привели к достижению их запрограммированных целей.Например, представьте себе поисковую систему, которая способна постепенно улучшать качество своих результатов поиска, принимая и обрабатывая обратную связь от пользователя относительно релевантности этих результатов. Если пользователь отвечает, что результат поиска хороший (т.е. дает положительную обратную связь), это говорит программе усилить (путем корректировки переменных или «весов») путь решения, который привел к этим результатам. В некотором смысле можно сказать, что это «вознаграждение» поисковой системы. Однако, даже если программа создана так, чтобы действовать, как будто она счастлива, нет никаких сомнений в том, что у поисковой системы нет субъективного ощущения счастья.Современные вычислительные технологии просто реализуют абстрактные математические программы, которым не хватает творческой силы естественных систем. Это не исключает возможности того, что технологии будущего могут начать стирать различие между таким машинным счастьем и счастьем животного или человека.

Мистический (религиозный, духовный и мифологический) взгляд []

Объяснение счастья в мистических традициях, особенно в продвинутых духовных техниках, связано с полным балансом (соединение, союз, «тайный брак») так называемых внутренних энергетических линий (энергетических каналов души или самого глубокого измерения человека): нади ( древний индийский), гимел кавим (иврит), столбы, колонны, гностический офис или кадуцей.В уравновешенном состоянии две основные линии (левая и правая, Ида и Пингала) образуют третью линию, называемую Шушумна или лашон хакодеш (ивр.). Если говорить технически (полная) активность этой третьей или центральной линии, то это счастье. Левая и правая линии включают все аспекты нормальной человеческой жизни: сон и бодрствование, тело и разум, физическое и духовное состояние и так далее. Достижение уравновешенного состояния этих двух линий — главная задача жизни — парадоксальный результат всех видов деятельности и усилий в сочетании с полным расслаблением или умиротворением одновременно.

В христианстве конечная цель человеческого существования состоит в блаженстве, (латинский эквивалент греч. Eudaimonia), или «благословенном счастье», описанном в XIII в. философ-богослов Фома Аквинский как блаженное видение сущности Бога в следующей жизни. См. Summa Theologiae

Личное счастье составляет основу буддийских учений и Восьмеричного Пути, который приведет практикующего к Нирване, состоянию вечного счастья.

Американский буддийский монах Таниссаро Бхиккху провел управляемую медитацию: «Закройте глаза и думайте о доброй воле.Мысли о добре в первую очередь пойдут на вас, потому что, если вы не можете думать о доброй воле для себя — если вы не можете искренне желать собственного счастья — вы не сможете искренне желать счастья другим. Так что просто скажите себе: «Могу ли я найти настоящее счастье». Напомните себе, что настоящее счастье исходит изнутри, поэтому это не эгоистичное желание. Фактически, если вы найдете и разовьете в себе ресурсы для счастья, вы сможете излучать их другим людям. Это счастье, которое не зависит от того, чтобы что-то отнять у кого-то еще.» Источник

Счастье и экономика []

Основная статья: Экономика счастья

В последнее время в экономике наблюдается тенденция, которая связывает счастье с экономическими показателями и наоборот. ^[1] Некоторые исследования показывают, что счастье уже является экономическим показателем или, по крайней мере, его можно приблизительно измерить. ^[2] , ^[3] Теперь можно было измерить новые экономические концепции, такие как валовое национальное счастье и индекс счастливой планеты.«Счастливые годы жизни», концепция, предложенная голландским социологом Руутом Винховеном, является одной из концепций, установленных для измерения благополучия, сочетающей субъективные данные (субъективная удовлетворенность жизнью, измеряемая по шкале от 0 до 10) с объективными данными (ожидаемая продолжительность жизни). Британский аналитический центр New Economics Foundation использовал эту концепцию для измерения «индекса счастливой планеты».

С другой стороны, некоторые исследователи утверждают, что за большую экономику не всегда можно купить счастье. Утверждается, что счастье можно использовать в качестве экономического показателя не как замену более традиционным показателям, а как дополнение. ^[4]

Последние разработки []

Недавнее исследование, проведенное Дэниелом Гилбертом (профессором психологии Гарварда) и другими, сделало открытия о причинах счастья у людей. Ник Бейлис, Фелисия Хупперт и его коллеги также работают в Кембриджском центре благополучия.

Понятия, связанные с данным []

Другие понятия, связанные со счастьем, — это блаженство, жизнерадостность, бодрость, наслаждение, веселье, эйфория, возбуждение, экстаз, удовольствие, субъективное удовлетворение жизнью и беззаботность.

Определенное сочетание приятных мест еще называют Gemütlichkeit, gezelligheid.

См. Также []

Список литературы []

• Стефан Кляйн, «Наука о счастье», Марлоу 2006, ISBN 1-56924-328-X
• Дэвид Г. Майерс, доктор философии «В погоне за счастьем: кто счастлив — и почему», Уильям Морроу и компания, 1992, ISBN 0-688-10550-5
• Селигман, M.E.P., «Подлинное счастье», Free Press 2002, ISBN 0-7432-2298-9
• Myers, D.G. (2000).Вера, друзья и средства счастливых людей. Американский психолог. 55, 56-67.
• Myers, D.G., Deiner. Э. (1995). Кто доволен? Психологическая наука, 6, 10-19.
• Владислав Татаркевич, Анализ счастья , Гаага, Мартинус Нийхофф, 1976.
• Дэниел Гилберт, «Наткнувшись на счастье», Кнопф, 2006 г.

Примечания []

Внешние ссылки []

Позитивная психология: использование силы счастья, внимательности и внутренней силы

Поток: более активное участие

Вы когда-нибудь были настолько погружены в то, что делали, что все отвлекающие факторы и фоновая болтовня просто исчезли? Ничего не существовало, кроме музыки и вашей гитары, ваших лыж и склона, вашей машины и дороги.Михай Чиксентмихайи, выдающийся профессор психологии Клермонтского университета в Клермонте, штат Калифорния, называет это состояние интенсивного поглощения «потоком».

На протяжении десятилетий он исследовал удовлетворенность людей своей повседневной деятельностью и обнаружил, что люди испытывают наибольшее удовлетворение, когда они полностью погружены в то, что они делают, и концентрируются на ней. В исследованиях Чиксентмихайи и других, опыт потока приводил к положительным эмоциям в краткосрочной перспективе, а в долгосрочной перспективе люди, которые чаще испытывали поток, были счастливее.Исследователи также обнаружили, что люди различаются по тому, насколько они ценят опыт потока и насколько легко им войти в поток. Независимо от того, какова ваша естественная склонность, осознание того, как поток возникает (или не происходит) в вашей жизни, и создание возможностей для большего опыта потока может быть мощным путем к большему счастью.

Определение потока

Чтобы изучить опыт потока, Чиксентмихайи использовал метод исследования, называемый «выборка опыта». Он отслеживал действия и чувства людей в их естественной обстановке (за пределами лаборатории) и в режиме реального времени, а не вспоминал их позже в интервью или дневниках.С помощью этого метода участникам в течение дня в случайные моменты подаются звуковые сигналы, и их просят вкратце записать, что они делают, с кем они и как себя чувствуют.

Как узнать, что ты в потоке? Согласно исследованию, Чиксентмихайи и другие обнаружили, что у потокового опыта есть несколько общих характеристик.

Вы теряете осознание времени. Вы не смотрите на часы, а часы проходят как минуты. По словам режиссера Джорджа Лукаса, талант — это «сочетание того, что вы очень любите, и того, в чем вы можете потеряться, — что-то, что вы можете начать в 9 часов, оторвать взгляд от своей работы, а сейчас 10 часов. ночь.”

Вы не думаете о себе. Вы не сосредоточены на своем комфорте, и вам не интересно, как вы выглядите или как ваши действия будут восприняты другими. Ваше осознание себя связано только с самой деятельностью, например, с пальцами на клавиатуре пианино, или тем, как вы располагаете нож, чтобы нарезать овощи, или балансом частей тела во время катания на лыжах или серфинга.

Вас не отвлекают посторонние мысли. Вы не думаете о таких обыденных вещах, как список покупок или что надеть завтра.

У вас есть четкие цели в каждый момент, но вы не сосредоточены на линии ворот. Хотя вы можете стремиться к конечной цели, например, получить ученую степень, сделать свадебный торт или выиграть шахматный турнир, эта цель не является вашей основной мотивацией. Скорее, вы находите само занятие полезным — овладеваете или объясняете образ мышления в своей академической работе, создаете уровни красивой глазури или визуализируете свой выход из сложной шахматной ситуации.

Вы активны. Действия Flow не пассивны, и у вас есть некоторый контроль над тем, что вы делаете.

Вы работаете без усилий. Действия Flow требуют усилий (обычно больше, чем обычно требуется в повседневной жизни). Хотя вы, возможно, работаете усерднее, чем обычно, в моменты потока все «щелкает» и кажется почти легким.

Вы хотите повторить опыт. Flow по своей сути полезен, и вы хотели бы повторить его. В исследовании 2005 года, представленном на Северо-восточном симпозиуме по исследованиям рекреации, исследователи сообщили, что 60% людей, идущих по всей Аппалачской тропе, сообщали о потоке, обычно ежедневно, и более 80% выразили желание пройти по тропе. опять таки.Оценивая то, что им понравилось, туристы сказали, что им понравился опыт и сама деятельность, а также использование своих навыков. Напротив, внешние факторы, такие как конкуренция с другими и престиж завершения маршрута, были оценены последними в том, что сделало этот опыт приятным.

Соответствует вашему уровню квалификации

Хорошая новость о потоке и счастье заключается в том, что вы можете увеличить количество опыта потока в своей жизни и пожинать плоды, хотя это требует определенных усилий и дается одним людям более естественно, чем другим.

Исследователи обнаружили, что опыт

Flow возникает, когда существует баланс между сложностью действия и навыками, которыми вы обладаете при его выполнении. Для взрослого детская карточная игра, не требующая реальных навыков, вряд ли будет потоком, но переход на следующий уровень в видеоигре, которую вы частично освоили, может быть. Когда ваши навыки высоки, но сложность невысока, вероятным результатом станет скука.

Однако поставьте задачу слишком высоко, предприняв что-то, что выходит за рамки ваших навыков, и вы снова окажетесь вне потока.Поток более вероятен, когда вы играете с хорошо подобранным противником, разучиваете фортепианную пьесу немного сложнее, чем предыдущая, или управляете незнакомой местностью на машине, которую чувствуете уверенно управляемой.

Повышение вашей способности ощущать поток в нескольких областях может привести к большему счастью. Вы не можете заставить поток, но вы можете заставить его происходить чаще, даже в тех сферах жизни, где это может показаться маловероятным.

Аудиокнига недоступна | Audible.com

• Evvie Drake: более

• Роман
• К: Линда Холмс
• Рассказывает: Джулия Уилан, Линда Холмс
• Продолжительность: 9 часов 6 минут
• Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее внутри, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

• 3 из 5 звезд

• Что-то заставляло меня слушать….

• К Каролина Девушка на 10-12-19

Как быть счастливым в 2021 году по мнению профессора психологии Йельского университета

(Фото Westend61 / Getty Images)

getty

Прямо сейчас мы все можем использовать огромную дозу счастья.Это был почти год бушующей пандемии, поляризующей политики, гражданских беспорядков, массовой безработицы и страха перед будущим. Сезон отпусков и начало Нового года — идеальное время, чтобы попытаться найти счастье в своей жизни.

Профессор психологии Йельского университета Лори Сантос жила в одном общежитии со своими учениками. Она узнала, что молодые люди, которым повезло учиться в таком престижном университете, страдали от беспокойства, стресса, приступов депрессии и плохо относились к себе.

Стремясь помочь и изменить мир к лучшему, Сантос создал в Йельском университете курс под названием «Психология и хорошая жизнь». План состоял в том, чтобы предложить студентам «идеи из психологии и нейробиологии о том, что движет счастьем», а также предоставить «упражнения по изменению поведения, которые помогут перенастроить мозг», чтобы помочь достичь счастья. Этот курс имел феноменальный успех и стал самым популярным курсом за 300-летнюю историю Йельского университета. Он был открыт для публики, и по состоянию на март набор в него резко вырос до 1,1 миллиона студентов.

Вот некоторые выводы, которые я извлек из предложений профессора Сантоса о том, как вести более счастливую трудовую жизнь.

Взаимодействие с людьми

Люди — существа социальные. Мы созданы для взаимодействия с другими. Одна из проблем, на которую люди жаловались во время изоляции, заключалась в том, что они не могли общаться лицом к лицу, что приводило к чувству изоляции.

Исследование, проведенное психологами Эдом Динером и Марти Селигманом, «обнаружило, что есть одно занятие, которое отличает счастливых людей от всех нас — счастливые люди были более общительными», и их «результаты были настолько сильными, что эти исследователи считали, что они находятся рядом с другими людьми. люди как необходимое условие очень высокого счастья.”

Поскольку мы, скорее всего, будем работать из дома и практиковать социальное дистанцирование по крайней мере в течение следующих нескольких месяцев, вы можете последовать совету профессора и найти способы взаимодействовать с людьми. Это может происходить путем звонков в Zoom с коллегами, бывшими коллегами, семьей и друзьями. Вы также можете проверить множество онлайн-событий, которые разрослись во время пандемии, чтобы познакомиться с новыми людьми, наладить новые отношения и расширить свою сеть.

Выразить благодарность

Основные религии, такие как христианство, буддизм, индуизм и иудаизм, вносят элементы благодарности в свою практику из-за ее важности.Благодарность — это образ мышления, при котором вы цените все хорошее в своей жизни и признаете все маленькие удовольствия. Это может быть красивый закат или нежно мурлыкающая кошка рядом с вами.

Практиковать благодарность, благодарность и признательность относительно легко. Начните с размышлений обо всех своих благословениях и удачах — независимо от того, насколько они малы или кажутся незначительными. Это может быть любящая семья, дети, здоровье, богатство, друзья или значимая работа.

Подумайте обо всем, за что вы благодарны.Будьте добры к людям. Расскажите коллеге, насколько вы цените его помощь. Если вы руководитель, скажите своим сотрудникам, как вы ими гордитесь, и поблагодарите за их упорный труд и усилия. Выражая признательность и выражая благодарность, вы тоже чувствуете себя хорошо.

Чего нельзя делать

В обществе существует заблуждение, что если мы накопим достаточно денег, статуса, влияния, совершенного тела и материальных благ, мы будем счастливее. По словам Сантоса, после того, как мы это сделали, все еще остается чувство неудовлетворенности и желания большего.

Когда вы проводите слишком много времени в социальных сетях, это вредит вашему позитивному мышлению, поскольку это имеет тенденцию раздражать вас, заставляет вас чувствовать себя неполноценным и упускать все самое интересное. Лучше проводить детокс из Twitter, Instagram и Facebook.

Америка известна своей рабочей культурой, похожей на порнографию, когда люди хвастаются своей занятостью. Быть трудоголиком — это приемлемая практика, которую приветствуют. Чего эти люди не осознают в своей одержимости работой, согласно классу Сантоса, так это того, что они упускают из виду все, что действительно важно в жизни.

Присутствовать в данный момент

Гарвардские психологи обнаружили в исследовании, что «мы проводим более 40 процентов времени в блуждании ума, не обращая внимания на здесь и сейчас».

Вам нужно научиться управлять своим «обезьяньим мозгом». Это выражение в общих чертах означает, что мы, люди, по-прежнему животные, и у нас есть эти быстрые мысли, которые постоянно проносятся в нашем сознании. Когда один уходит, его место быстро занимает другая негативная мысль. Это часто случается, когда вы проводите собеседование или пытаетесь продвинуться по карьерной лестнице.Самоограничивающие мысли берут верх и могут легко парализовать вас до состояния инерции.

Попробуйте быть дзеном. Это включает в себя искусство оставаться в настоящем, ценить момент и избавляться от любого багажа. На собеседовании внимательно слушайте менеджера по найму, так как в данный момент она самый важный человек в мире.

Также может помочь небольшая медитация. Сделайте глубокий вдох, задержите дыхание и выдохните. Очистите свой разум от гнева и плохих чувств. Произнесите положительную мантру, например: «Я воспользуюсь этим уроком, чтобы вдохновить меня на поиск новой работы» или «Я помогу кому-то еще, кто проходит через такое же испытание».”

Найдите время, чтобы расслабиться, но также потренируйтесь

Вам нужно выделить время для снятия стресса. Сезон отпусков может стать вашим личным временем для эмоциональной, умственной и духовной перезарядки . Сантос рекомендует хорошо выспаться, чтобы получить энергию, чтобы утром вставать с энтузиазмом. Также важно заниматься спортом, так как это полезно для вашего тела и ума. Вам следует совершать длительные прогулки, бегать трусцой, заниматься йогой, ходить в тренажерный зал, брать Peloton Bike или делать старые добрые отжимания и приседания.