Агитпропаганда: агитпропаганда | это… Что такое агитпропаганда?
«Изменить режим? Это просто какая-то агитпропаганда»
ВАШИНГТОН —
Соединенные Штаты не признают незаконное и агрессивное присоединение Россией Крымского полуострова и никогда не признают. Это непризнание США планируют подкрепить юридически. Об этом в эксклюзивном интервью Русской службе «Голоса Америки» заявил координатор госдепартамента США по санкциям, посол Дэн Фрид.
По словам дипломата, главной причиной коллапса рубля стала череда политических ошибок, допущенных российским правительством в последние несколько лет.
«Зависимость российской экономики от нефти, то, что она является «сырьевой», а не основанной на добавленной стоимости, делает ее подверженной серьезным колебаниям, — считает посол Фрид. — Это не уникальная черта российской экономики. Этому подвержены все экономики, основанные на добыче природных ресурсов. Это, во-первых. Во-вторых, сейчас не совсем понятно, насколько Россия грамотно воспользовалась годами относительной стабильности и финансового благополучия для того, чтобы реформировать и диверсифицировать свою экономику.
Американский дипломат также назвал заявления министра иностранных дел России Сергея Лаврова о попытках свержения режима Владимира Путина западными странами банальной «агитпропагандой».
Игорь Тихоненко: Господин посол, спасибо за то, что согласились дать это интервью Русской службе «Голоса Америки».
Посол Дэн Фрид: Спасибо. Очень приятно.
И.Т.: В последние несколько дней практически все новостные агентства мира сообщали о том, что сейчас происходит с российской экономикой, в частности, о резком падении рубля. Связываете ли вы происходящее с санкциями, которые США наложили на российское правительство и которые были поддержаны Европейским союзом?
Д. Ф.: Я думаю, что главной причиной коллапса рубля стала череда политических ошибок российского правительства на протяжении последних нескольких лет. Зависимость российской экономики от нефти, то, что она является «сырьевой», а не основанной на добавленной стоимости, делает ее подверженной серьезным колебаниям. Это не уникальная черта российской экономики. Этому подвержены все экономики, основанные на добыче природных ресурсов. Это, во-первых. Во-вторых, сейчас не совсем понятно – насколько Россия грамотно воспользовалась годами относительной стабильности и финансового благополучия для того, чтобы реформировать и диверсифицировать свою экономику. И, в-третьих – фактор геостратегической или политической нестабильности,как я бы его назвал. Он берет свое начало в решении российских властей напасть на своего соседа, Украину. Это все создало неопределенность, нависшую над Россией. Санкции – часть этого, однако не главная составляющая.
И.Т.: Несколько дней назад министр иностранных дел России Сергей Лавров в интервью телеканалу France 24 заявил: «В течение нашей истории мы оказывались в гораздо более сложных ситуациях и всякий раз выходили из этих перипетий намного более сильными». По его словам, у него есть очень серьезные причины полагать, что Соединенные Штаты предпринимают попытку смены режима в России. Как бы вы прокомментировали это?
Д.Ф.: Мне знаком стиль Сергея Лаврова. Он – хороший дипломат, однако не все, что он говорит, стоит принимать за чистую монету. Никто в правительстве США не хочет, чтобы Россия потерпела неудачу, как современная и развивающаяся страна. Соединенные Штаты потратили почти четверть века на то, чтобы содействовать посткоммунистическим реформам в России. Мы предоставили России миллиарды долларов помощи. Да, в каких-то ситуациях наш совет был правильным, в каких-то – нет. Однако те же самые люди давали совет России и, скажем, Польше. Результаты были абсолютно разными, поэтому нельзя говорить, что наши советы стали причиной неудач. Мы хотим, чтобы Россия была процветающей. Что касается высказываний Сергея Лаврова: неужели это лучшее, что он может сказать о будущем России — «мы оказывались в гораздо более сложных ситуациях»? Да, это так.
Однако – неужели это лучшее, что он может предложить российскому народу? Россияне заслуживают лучшего. Сто лет назад российский народ не подражал кому бы то ни было; он был лидером в Европе в искусстве, литературе, музыке, культуре, науках, инженерном деле. Российская экономика была на подъеме. Россия тогда была не просто частью Запада, она была его лидером. Затем пришли 1914-й, 17-й, 37-й и 41-й годы; череда катастроф и перипетий, в которых Россия не была виновна. Россия гениев, искусства, достижений – может быть первоклассным лидером 21 века. И как человек, которые провел десятилетия, изучая Россию, я могу сказать, что это именно та Россия, которой мы желаем всяческих успехов. «Изменить режим»? Это просто какая-то агитпропаганда. Я даже не хочу говорить об этом. Мы заинтересованы в улучшении отношений с Россией, которая хочет быть частью лучшего мира и помогает его таковым сделать.И.Т.: Российские власти наложили санкции на США и Евросоюз. Однако некоторые считают, что эти санкции ударили по простым россиянам больше, чем по кому бы то ни было. У вас есть какие-то данные, подтверждающие или опровергающие этот тезис?
Д.Ф.: Вы сейчас говорите о санкциях, которые российские власти наложили на своих собственных граждан, перекрыв доступ к отдельным продуктам, на так ли? (реакция) Мы все были поражены. Это все напомнило мне о советском периоде, когда люди могли купить качественные продукты лишь в специализированных магазинах. Я помню эти магазины.
И.Т.: «Березки»?
Д.Ф.: И не только.
Специальные магазины с занавесками. Магазины, существование которых не афишировалось, магазины для так называемых «аппаратчиков». Объясните мне, пожалуйста, почему кто-то вдруг решил, что для простого россиянина будет полезным не иметь доступа к импортным продуктам? Это не поддается никакой логике. Мы не хотим, чтобы страдали простые люди. Цель наших санкций – российские власти должны нести ответственность за агрессию в отношении своих соседей. Никто не хочет видеть Россию слабой, однако мы не хотим видеть Россию в роли агрессора.
И.Т.: Госсекретарь Керри, выступая в Лондоне, заявил, что санкции могут быть сняты всего в течение считанных дней, если Владимир Путин предпримет правильные шаги. Однако давайте представим следующий сценарий: российские военнослужащие покинули восточный регион Украины, однако Кремль отказывается вернуть Крым. Будут ли сняты санкции?
Д.Ф.: Это прекрасный вопрос. И я отвечу на него прямо. Мы неоднократно заявляли в прошлом, что мы снимем большинство санкций, если будет удовлетворительное разрешение конфликта в Восточной Украине, которое восстановит суверенитет Украины согласно Минским договоренностям 5 сентября. Хорошая новость для нас – нам не нужно изобретать велосипед. Мы согласились с ними, с ними же согласились и Россия и Украина. Проблема заключается в том, чтобы теперь эти договоренности выполнить. Теперь, что касается Крыма: мы не признаем незаконное и агрессивное присоединение Россией этого полуострова и никогда не признАем. И мы подкрепим это непризнание юридически.
Тем не менее, мы убеждены, что мы сможем снять большинство санкций против России, включая секторальные, если будут разрешены эти вопросы.И.Т.: В прошлом году президент Обама объявил о переориентации американской внешней политики на Азиатско-Тихоокеанский регион. Однако, как известно, в последние месяцы геополитические реалии претерпели достаточно серьезные изменения. Где сегодня оказалась Россия в списке внешнеполитических приоритетов США?
Д.Ф.: К моему сожалению, я должен сказать, что российская агрессия России в отношении Украины стала одной из главных проблем нашей внешней политики, также как этот вопрос продолжает оставаться одним из важнейших проблем европейской безопасности. Посмотрите, что произошло всего лишь за год: Россия оттолкнула украинский народ, напугала НАТО и своих соседей, настроила против себя Европу и США, что заставило ввести против нее санкции, нанесла удар по собственной экономике, изолирована себя от всего мира. Спрашивается, ради чего? Призывы 18 века о Новороссии? Вы что, это серьезно? И это поведение великой страны? Зачем России вступать в страны со спорными территориями? Никто не ставил под сомнения российские границы.
И.Т.: В продолжение вашим риторическим вопросам: куда ведет Россию Владимир Путин сегодня?
Д.Ф.: Я не могу говорить за господина Путина, однако давайте посмотрим, куда он ее привел за последний год. Разве России сегодня лучше, чем год назад? Территориальные завоевания – фетиш 19 века, который и тогда не принес успеха ни одной стране, включая мою собственную страну. Мы участвовали в имперских приключениях, но сегодня мы смотрим на них озадаченно и вопрошаем: о чем мы тогда думали? Однако сегодня за окном век 21-й, и мы должны принимать более ответственные решения.
И.Т.: Господин посол, спасибо вам за это интервью Русской службе «Голоса Америки».
Д.Ф.: Пожалуйста, и спасибо.
Информацию о гибели азербайджанского офицера следует рассматривать в контексте диверсии в ночь на 20 января – Минобороны Карабаха
17:42
23 Января 2014
ЕРЕВАН, 23 янв – Новости-Армения. Распространенную в четверг информацию о гибели азербайджанского офицера нужно рассматривать в контексте диверсии, организованной азербайджанской стороной в ночь с 19 на 20 января, говорится в заявлении пресс-службы Минобороны Нагорно-Карабахской Республики.
«Распространяемая средствами азербайджанской пропаганды информация о том, что, якобы, 23 января в результате нарушения режима прекращения огня в северо-восточном направлении линии соприкосновения противоборствующих сил погиб капитан азербайджанской армии Эльнур Джафаров, не соответствует действительности. Передовые подразделения Армии обороны НКР продолжают соблюдать режим прекращения огня, и предпринимают ответные шаги лишь в случае крайней необходимости», — говорится в сообщении.
В пресс-службе подчеркнули, что информацию о гибели офицера азербайджанской армии, вероятно, нужно рассматривать не в контексте нарушения режима перемирия, а в контексте агрессивных действий со стороны азербайджанских диверсантов в Мартакертском оборонном направлении в ночь с 19 по 20 января.
Карабахском оборонном ведомстве также напомнили, что только в период между 20 и 23 января по информации бакинских СМИ, в азербайджанской армии (якобы по разным обстоятельствам) было зарегистрировано два случая смерти и шесть случаев ранения.
«Из этого можно сделать лишь один вывод: Военная «агитпропаганда» Азербайджана деликатно пытается представить то, в чем должна была признаться несколько дней назад…», — отмечается в сообщении.
В ночь с 19 на 20 января азербайджанские ВС совершили неудачные попытки проникновения диверсионными группами на территорию Нагорно-Карабахской Республики, но были отброшены на исходные позиции, понеся потери. В перестрелке погиб младший сержант Армии обороны НКР Армен Ованнисян, который посмертно был награжден медалью «За мужество». -0-
Читайте новости первыми и обсуждайте их — в нашем Telegram-канале
Новости СМИ2
Partners News
Материалы по теме
23:06
17 Сентября 2022
Маркедонов назвал три цели визита Пелоси в Армению и напомнил о ее проармянских симпатиях
22:46
17 Сентября 2022
Азербайджан передал Армении тела 32 погибших армянских военных — Минобороны РА
21:11
17 Сентября 2022
Минобороны Армении сообщило о ситуации на армяно-азербайджанской границе по состоянию на 21:00
21:05
17 Сентября 2022
Основной целью Азербайджана является уничтожение армянской государственности — Микаелян (ВИДЕО)
20:25
17 Сентября 2022
США отменили эмбарго на поставки оружия Кипру
Лента Новостей
23:06
17 Сентября 2022
Маркедонов назвал три цели визита Пелоси в Армению и напомнил о ее проармянских симпатиях
22:46
17 Сентября 2022
Азербайджан передал Армении тела 32 погибших армянских военных — Минобороны РА
21:11
17 Сентября 2022
Минобороны Армении сообщило о ситуации на армяно-азербайджанской границе по состоянию на 21:00
21:05
17 Сентября 2022
Основной целью Азербайджана является уничтожение армянской государственности — Микаелян (ВИДЕО)
20:25
17 Сентября 2022
США отменили эмбарго на поставки оружия Кипру
Вся лента
Популярное
21:45
16 Сентября 2022
Татоян: зверства азербайджанских военных — следствие политики армянофобии властей этой страны
18700
21:23
16 Сентября 2022
Не стреляйте! Знаменитости, поддержавшие Армению на фоне атаки Азербайджана
10845
17:14
16 Сентября 2022
Приезд Пелоси в Ереван запланирован месяц назад. Ей было предложено посетить Арцах — политолог
10030
09:39
16 Сентября 2022
Минобороны Армении — о ситуации на армяно-азербайджанской границе
8460
09:29
16 Сентября 2022
Президент Турции опубликовал фото главаря резни армян в Баку и поздравил Азербайджан (ФОТО)
8320
Агентство АРКА
Другие материалы раздела
10:49
17 Сентября 2022
Глава МИД Арцаха находится с рабочим визитом в США, запланированы политические консультации
Министр иностранных дел Арцаха Давид Бабаян с 15-го сентября находится с рабочим визитом в США
10:34
16 Сентября 2022
Госминистр Арцаха назвал три причины, почему Арцах не может быть в составе Азербайджана
Любой статус в составе Азербайджана неприемлем и невозможен, заявил Бегларян
00:56
15 Сентября 2022
Насильственное присоединение Арцаха к Азербайджану станет геополитической трагедией для армянской государственности — спикер
Судьба Арцаха и его народа не была и не будет монополией какого-либо лица или политической силы, заявил Артур Товмасян
00:19
15 Сентября 2022
Араик Арутюнян заявил об отсутствии даже проекта какого-либо документа по Арцаху, обсуждаемого с Арменией
Президент Арцаха Араик Арутюнян заявил, что он детально информирован обо всех международных обсуждениях, проведенных властями Армении по арцахскому вопросу
22:24
14 Сентября 2022
Президент и глава МИД Арцаха: республика никогда не будет частью Азербайджана
Глава МИД Арцаха: «Арцах никогда не будет частью Азербайджана, кто бы и как бы этого не хотел»
11:47
13 Сентября 2022
Азербайджан не хочет обсуждать вопрос Арцаха с Арменией — Пашинян
Потому что их позиция такова, что вопрос решен, сказал Пашинян
11:15
13 Сентября 2022
МИД Арцаха призвал международное сообщество осудить агрессию Азербайджана против суверенной территории Армении
МИД Арцаха строго осудил агрессивные действия, развязанные Азербайджаном против Армении 13 сентября, бомбардировку суверенной территории Армении и применение силы.
10:37
13 Сентября 2022
В Арцахе обвинили Азербайджан в подготовке новых провокаций
Азербайджанская сторона готовит информационную почву для провокаций в сторону Республики Арцах, считают в арцахском оборонном ведомстве
02:02
13 Сентября 2022
На фоне агрессии Азербайджана в Армении ситуация в Арцахе относительно стабильна
Население республики призывают сохранять спокойствие и бдительность
17:51
12 Сентября 2022
В Арцахе создан Общественный совет
Соответствующий указ подписал президент Арцаха Араик Арутюнян
16:04
12 Сентября 2022
Обстрелы азербайджанскими ВС сел Арцаха вызывают крайнюю обеспокоенность и требуют предметной оценки – Омбудсмен Армении
Достоверные факты преднамеренного обстрела гражданского населения Арцаха азербайджанскими ВС вызывают крайнюю обеспокоенность, заявила Омбудсмен Кристине Григорян
13:28
12 Сентября 2022
ВС Азербайджана полчаса обстреливали два арцахских села: повреждены дома (ФОТО)
Омбудсмен Арцаха Гегам Степанян сообщил об обстреле арцахских сел Кармир Шука и Тагавард
Политика под каннскими пальмами | DW Учить немецкий
Культура и стиль жизниДва-один в пользу палестинцев – с таким счетом завершился наиболее политически ангажированный за последние десятилетия каннский кинофестиваль. Дэвид Линч не поддался на провокацию.
На средиземноморском курорте обошлось без терактов. Опасения, спровоцированные опубликованными накануне фестиваля сообщениями о якобы планировавшихся «Аль-Каидой» массовых захватах заложников, в частности, в кинотеатрах, к счастью оказались беспочвенными. Усиленные меры безопасности и абсурдные призывы одной американской еврейской организации к бойкоту Каннского кинофорума оказались единственной ложкой дегтя, подпортившей сладкую жизнь под средиземноморским солнцем.
Фото: APОднако бойкот не состоялся, и к тщательному осмотру у входов в кинодворцы скоро привыкли. Главную тенденцию завершившегося в Каннах фестиваля определила социально-политическая ангажированность целого ряда отобранных в программу фильмов. Наград удостоились мастера психологического натурализма братья Дарденны, флагман социально-критического кино британец Кен Лоуч, эстетско-критические постмодернисты Аки Каурисмяки и Элия Сулейман, хронист общественных процессов в Южной Корее Им Квон Тайк, левый экстремист Майкл Мур, морализатор Пол Томас Андерсон, и легендарная фигура мирового кинематографа космополит Роман Полански.
Возвращение в прошлое
Roman PolanskiФото: APДевять лет назад Роман Поланский отказался вместе со Стивеном Спилбергом снимать «Список Шиндлера», обосновав это тем, что ребенком пережил гетто в Кракове и лично знает многих из выведенных в фильме людей. Экранизация воспоминаний польского пианиста Владислава Шпильмана, выжившего благодаря цепи счастливых случайностей в варшавском гетто, стала для Поланского зеркалом его собственной биографии. Триумф «Пианиста», удостоенного на юбилейном фестивале Золотой пальмовой ветви, это еще и дань уважения к одному из талантливейших режиссеров старшего поколения, который в этом пожалуй самом личном фильме продемонстрировал гениальную простоту и формальную строгость своих ранних картин.
Два взгляда на одну проблему
Палестинца Элию Сулеймана, удостоенного сразу двух фестивальных наград, называют визуальным террористом. Его «Божественное вмешательство» — один из самых запоминающихся фильмов конкурсной программе нынешнего фестиваля.
Manal Khader, Elia SuleimanФото: APСулейман завоевал симпатии не только членов жюри Международной федерации кинопрессы (ФИПРЕССИ), но и жюри конкурсной программы во главе с Дэвидом Линчем, также известным нарушителем канонов. Элия Сулейман родился в Назарете, эмигрировал в США, вернулся в Иерусалим, где снял свой первый полнометражный художественный фильм «Хроника исчезновения». Картина завоевала на Венецианском кинофестивале 1997 приз за лучший дебют. «Божественное вмешательство» продолжает палестинскую тему и в своей минималистичной драматургии и визуальной хореографии кадрового действия напоминает эстетику Отара Иосселиани и Роя Андерсона. Фантасмагорическая притча начинается с преследования Санта Клауса подростками. Затем следует череда сюрреалистических аллегорий: от парящих в небе воздушных шариков с портретом Арафата до взрывающихся от абрикосовой косточки танков. Обессмысленная политическими обстоятельствами реальность порождает самые невероятные фантазмы, которые материализуются в ней с такой же легкостью, с какой палестинская грация на глазах у остолбеневших израильских солдат пересекает ничейную землю пропускного пункта между Иерусалимом и Рамаллахом. Ироничный, умный и по-хорошему хулиганский фильм был снят при финансовой поддержке со стороны кинофонда федеральной земли Северный Рейн-Вестфалия.
К истокам ближневосточного противостояния обращена показанная в конкурсной программе картина израильского режиссера Амоса Гитая «Кедма». Холокост, амбивалентное отношение европейцев к евреям, насильственное создание государства Израиль, парализующая самоидентификация евреев через роль жертв в срезе многовековой истории – эти темы режиссер подает, к сожалению, в эстетике агиттеатра, без исторического фона и психологической глубины.
«Божественное вмешательство» и «Кедма» стали своего рода совместной политической декларацией палестинского и израильского режиссеров, которые ранее вместе сняли документальный фильм на ближневосточную тему. Однако за стенами фестивального дворца по-прежнему доминирует односторонний подход к подаче информации из региона. Как рассказал Амос Гитай в беседе с автором, продюсер первого французского телеканала отказался предоставить ему и Элии Сулейману подиум для совместного выступления. Так что пока невозможен диалог даже между кинематографистами, то мечты о едином государстве для евреев и палестинцев, по мнению Амоса Гитая, остаются утопией.
Не допустить забвения
Лекарством от исторической амнезии считает кинематограф Шарль Азнавур, приехавший в Канны представлять фильм с его участием о геноциде армян в Турции в первую мировую войну. «Арарат» канадского режиссера Атома Агояна, по его определению, это медитация о духовной роли искусства в процессе постижения и преодоления трагического прошлого, которое несмотря на давность событий и сегодня вторгается в жизнь отдельно взятого человека. О том, что не это просто абстрактные размышления, свидетельствует судьба самого фильма «Арарат». Турецкие власти, по сегодняшний день отказывающиеся называть убийство свыше миллиона армян геноцидом, запретили показ «Арарата» на Стамбульском фестивале. Во избежание нового витка конфронтации Атом Агоян снял картину с конкурса в Каннах, где фильм шел во внеконкурсном показе. Как это часто случается с политически мотивированным кино, художественная ценность не всегда составляет главное достоинство фильмов. Так и «Арарат». Фильм очень важный с точки зрения вызываемого им резонанса, однако далеко не полностью раскрывающий творческий потенциал режиссера.
И снова о насилии
Чистоту жанра соблюдает радикальная политическая агитпропаганда американского режиссера Майкла Мура «Боулинг для Коломбины» — фильм, завоевавший в Каннах особый приз жюри. Событием стало уже само включение документальной ленты в конкурсную программу фестиваля, впервые за 46 лет. Картина произвела в Каннах фурор и среди критиков считалась одним из главных претендентов на «Золотую пальмовую ветвь». «Боулинг для Коломбины» анализирует причины вооруженного насилия в США, где амуницию можно приобрести чуть ли не в любом супермаркете, а над доводами рассудка торжествуют интересы лоббистов производетелей оружия. Майкл Мур, сам пожизненный член печально известной NRA (National Rifle Association) и известный своими левацкими убеждениями, недвусмысленно дает понять, что истоки агрессивной послевоенной внешней политики США следует искать в «параноидальной ментальности» американцев, основанной на культивируемых столетиями страхах перед чужими, будь то индейцы, чернокожие, коммунисты или пришельцы с других галактик. Это и объясняет, указывает Мур, то, что право на владение оружием в США закреплено в конституционном порядке.
Беспрецедентное насилие продемонстрировал в своем конкурсном фильме «Необратимый» enfant terrible французского кино Гаспар Ноэ. Здесь крушат головы невинных огнетушителями и размазывают по асфальту лица жертв сексуальной похоти с такой невиданной ранее брутальностью, что даже ранний жестокий и бескомпромиссный фильм Ноэ «Один против всех» вспоминается как безобидная сказка. Уже задолго до премьеры «Необратимого» все только и говорили о пятнадцатиминутной сцене изнасилования Моники Беллуччи. Увиденный наконец фильм разочаровал всех. Кинокритики единодушно определили картину как элитарный трэш и банальное ничто. Не спасает фильм ни эстетический радикализм начинаемого с конца повествования, ни мечущаяся в агонии преследования камера, ни деконструкция собственно экранной проекции. На этот раз скандальный фильм фестиваля, который по традиции показывают незадолго до закрытия, остался без призов. Хотя другим знаменитым скандалистам, как например, Ханеке или фон Триеру, удавалось не только шокировать публику, но и импонировать жюри. Дэвид Линч не поддался на провокацию.
«Я спускаю с террикона своих героев» — Статьи — ARTUKRAINE
Философский подтекст, остросоциальная направленность, нарочитый сюжетный примитивизм, сродни агитационного плаката 30-х, – таковы особенности работ украинского художника Романа Минина, работающего в жанрах живописи, инсталляции, street-art и фотографии. Созданный Мининым образ труженика из Донбасса, – изможденного, отвергнутого сытым обществом, загнанного в угол нищетой, пьянством, отсутствием альтернативы, – успешная попытка сделать локального персонажа интересным не только в Украине, но и далеко за ее пределами. Запечатленные на полотнах хроники жизни шахтеров и их семей умещают в себе настроения монотонности, смирения, боли и бессознательного подчинения господствующим порядкам. Сюжеты его картин отсылают к послереволюционным черно-белым игровым и документальным фильмам, портретам передовиков, романтизированным правилам стахановских норм и воспоминаниям страшных последствий краха «эпохи рабочих-энтузиастов».
Проекты Минина – беспрецедентны и не имеют аналогов в современном визуальном искусстве, а война, положившая руку на Восток Украины, делает работы художника еще более актуальными, доступными, близкими зрителю. Изображаемая на картинах каторжность труда, хроническая усталость – вовсе не художественная гипербола. Роман, родившийся в Донецкой области, является своеобразным транслятором жизненных реалий, пропустив их через свое особенное художественное видение.
Ваши работы пронизаны какой-то особенной, милитаристской риторикой, и, в то же время, в них нет свойственных советскому искусству агитационных, пропагандистских мотивов. Напротив, есть осмысление тяжкого труда вашего персонажа, его смирение и безмолвный протест одновременно. Как коротко вы можете охарактеризовать метаязык, присущий вашей живописи?
Все, что мы делаем – отражение нашей души, наше зеркало, автопортрет. Он – в каждой картине, фотографии, инсталляции, во всём. Психология творчества – изнанка, под которой скрыты мотивы и причины. Вот на таком метаязыке я общаюсь со зрителем. Подаю сигналы: «Ау! Я такой, а вы? Кто со мной?». Люди разные. Многие меня понимают и принимают, многим я не по душе. Это нормально. Со временем мир меняется, зрители и я – тоже, потому скоро переводчики с метаязыка могут и вовсе не понадобиться. Я стремлюсь погрузить человека в состояние лёгкого транса, в котором он сначала почувствует энергию Донбасса, а только потом все поймет, если будет расположен. Вы правы: законы логического считывания информации, девизы, агитпропаганда – это не про меня. То, что я делаю, я называю «трансмонументализмом».
Роман Минин
На полотнах можно проследить некое слияние плакатной живописи с элементами постмодернизма. Так ли это? И согласны ли вы с тем, что в какой-то мере на вас оказал влияние социалистический реализм? Картины по атмосфере напоминают советские фильмы 30-х годов.
Соцреализм не оказал на меня такого влияния, как Диего Ривера, Ороско Сикейрос, Бойчук (если говорить о тех, кто поближе к нам), а также Джотто, живописные традиции Византийского периода. На полноценный ответ потребуется не одна страница. Возможно, в мемуарах я опишу свои приключения, вроде «в поисках стиля». Я люблю жизнь, веду дневник, но не всё так просто даже с тем, что лежит на поверхности. Вот пример из жизни. Обратите внимание на картины, которыми украшен зал вокзала в Киеве. В зале, где сейчас большой книжный магазин, над входом у самого потолка – пейзаж Донецкого края. Под раскалённым солнцем на переднем плане – красивая клумба и бортики в стиле Сталинского классицизма. Можно вместо среднего и дальнего плана смело дописать кипарисы и горизонт чёрного моря – будет просто райский пейзаж. Но нет! На среднем и дальнем плане «заводотрубные шахтохранилища», источающие желтоватый дым. Вот какие контрасты предают моему стилю выразительность. Плюс – история, контекст и размышления о вечном, конечно.
Вы поэтизируете образ рабочего-шахтера, или напротив – саркастически высказываетесь на счет подобного труда? Каким вы хотите, чтобы персонажа воспринимала общественность?
Сарказма в моих работах нет. Это мой пластический молебен за этих людей (не путать с панк-малебном в храме Христа Спасителя!). Общественность будет воспринимать моё творчество так, как подадут СМИ – за редким исключением людей, у которых есть своё мнение. Или людей, которые знают меня давно.
Здесь и далее – работы Романа Минина
Пересматривая ваши картины, хочется, чтобы на фоне звучали песни Василия Лебедева-Кумача. Тогда зритель бы рыдал от осознания того, что «праздник индустриализации» был исключительно праздником партийных деятелей, и никак не простых рабочих. Вы не пробовали делать выставки с тематическим музыкальным сопровождением? Скажем, для большей убедительности.
Сразу приходит на ум песня Бориса Гребенщикова «Праздник урожая во дворце труда». Таких ассоциаций, как вы перечислили, у меня не было. К музыке отношусь серьёзно – даже более чем. Она меня вдохновляет, жить без неё не могу. Есть положительный опыт сотрудничества с Юрой Штайда, который для некоторых моих выставок и инсталляций делал звуковой дизайн, если так можно выразиться. Очень атмосферно получилось. С проектом МОВА мы хорошо открылись в Мыстецком Арсенале. Хочу продолжить глубокое сотрудничество с ними, для того, чтобы зрители могли почувствовать катарсис.
У Киплинга есть стихотворение «Дети Марфы» – о сестрах Лазаря, которого воскресил Иисус. Сюжет повествует о том, что когда Христос вошел в дом женщин, Мария принялась омывать ему ноги и слушать его проповедь, а Марфа управлялась по хозяйству и готовила ужин, чем рассердила Творца. С тех пор потомство Марфы будет тяжко работать, подобно детям Адама и Евы, и этот труд не будет приносить больших плодов. Ваша картина «Быть Шахтером» напомнила мне об этом стихотворении. Как вы считаете, можно ли назвать труд вашего персонажа наказанием – крестом, который он обязан пронести через всю свою жизнь, так и не познав благодати? Ваши герои на полотнах всегда измучено-тоскливые и складывается впечатление, что они несчастны.
Я не считаю, что жертвенность и смирение, свойственное моим персонажам, приносят несчастье, скорее – свободу от страстей. Дурносмехи в шахтах долго не живут, да и смеяться там не с чего. Чувство умиления – тоже не совсем то; оно может возникнуть только у скептиков, которые вчера познакомились с одной моей картиной и говорят: «Чувак работает в тренде». Скепсис правит миром; я сам им отравлен, но он вовсе не признак ума, господа. Я чувствую, как на лицах без эмоций отображается вечность. Мои шахтёры спокойны. Они стали вечностью.
Наиболее яркие, совершенные типы персонажей всегда приближены к народу. Персонаж шахтера – образ маленького человека, личности без ухищрений, жителя Донбасса, труженика, которого страна никогда не узнает в лицо?
Они у меня все на одно лицо. Правда-правда (смеется). Но если присмотреться, то есть работы, в которых я делал акцент на разные возрастные категории и образы. Скульпторы говорят: чтобы сделать работу лучше, нужно дать ей скатиться с горы и всё, что останется, будет хорошей скульптурой. Такой приём брутального художественного обобщения. Вот и я, образно говоря, спускаю с террикона своих героев, и оставляю главное – обобщаю до символа. Найти новый архетип не так просто, как кажется. Но я люблю этим заниматься.
С какими материалами вы работаете чаще всего?
Как ребёнок, люблю играть с разными материалами. В 90-е учитель в студии научил меня делать краски и кисти из коровьих ушей. Обожаю запах масла и холста! Натянул – и прогрунтовал гектары ткани и бумаги. Сотни этюдов и набросков. Что я только не пробовал! Сейчас столько новых материалов, о которых раньше можно было только мечтать. Интернет тоже стал инструментом в руках художников. От свободы и самовыражения может просто снести башню. Выбор ограничен, – как, впрочем, и всегда, – фантазией и финансовыми возможностями.
Наличие формы и содержания – вот то, чем отличаются ваши работы. Какие средства выразительности вы используете? Какие считаете наиболее эффективными?
Минимум средств — максимум выразительности! Это мой вечный девиз. По-прежнему стремлюсь к гармонии формы и содержания. Иногда делаю визуальную часть непонятной (следовательно, не комфортной), но компенсирую содержанием, и наоборот. Мне интересно то, как и что я делаю. Потому – долго думаю над каждым аспектом работы. Выбор материала, идеи, сюжета – всё имеет значение.
Расскажите о выборе цвета в ваших работах? Какие оттенки превалируют и почему?
Во избежание политических оттенков, стремлюсь делать монохромные работы. Но если тема работы требует кричащих или громко поющих ярких цветов, то даю им жизнь. Я не прогуливал предмет цветоведения, и знаком с некоторыми классическими теориями, ценю труды Раушенбаха и Кандинского. Практиковался в сакральной росписи. Люблю Византийский период. Всё это сформировало моё отношение к цвету.
Много было написано о вашей работе «План побега из Донецкой области». Она родилась как предчувствие событий или как результат ваших размышлений о военной ситуации?
Начал работать над ней ещё в конце 2009-го, а закончил к 2011-му. Я тогда чаще бывал у себя на Родине. Сравнивал, думал, и всё понимал. Всё, что сейчас происходит у нас в стране – это не экспромт. Помню, как в 90-х мы подростками, зависая под подъездом, в подвале или на чердаках, слушали на кассетнике «Всё идёт по плану» «Гражданской Обороны». Так вот: всё идёт по плану, и нам остаётся только догадываться – по какому. Эмоциональный фон в Донецкой области сам выталкивает людей. Но в своём творчестве я не занимаюсь реализмом и не подчёркиваю проблемы. Пусть психиатры говорят людям анатомическую правду о душевных травмах. Я изображаю шахтёров такими, какими я хочу их видеть; завышаю планку потому, что они этого достойны. А план побега из Донецкой области есть у каждого, кто там родился. Это впитывается еще с молоком матери, это нормально.
Расскажите, над чем работали летом. Как вашу новую работу восприняли на десятом форуме «Art-Kyiv Contemporary»?
Этим летом я открыл свою персоналку в Харькове, в замечательном пространстве ЕрмиловЦентра. В кругу команды центра чувствую себя как дома. Именно там мне предоставили возможность работать целый месяц во время летних каникул, и мы сделали большой лайтбокс «Награда за молчание». Я ощущал себя счастливым человеком – большая мастерская, должен сказать, приносит радость. Изделия из пенополистирола и лайтбокс мы привезли в Киев. «Трансформатка» в Харькове произвела впечатление, и лайтбокс в Арсенале тоже засветился очень даже ярко. Теперь мы планируем сделать что-то новое на следующий год, – масштабное и актуальное, – а там – как получится. Сейчас выбираем пространство – хочу, чтобы оно было свежим. Будем расширять географию творческих открытий.
**
Об авторе
Роксана Рублевская – журналист, кинообозреватель.
Нацистская пропаганда — Мемориальный музей Холокоста США
Группа молодых немецких мальчиков рассматривает Der Stürmer, Die Woche и другие пропагандистские плакаты, вывешенные на заборе в Берлине. — Мемориальный музей Холокоста в США, любезно предоставлено архивом Жюльена Брайана .
Ресурсы
- Введение
- Имперское министерство народного просвещения и пропаганды
- Антисемитская пропаганда
- Газета и Радио Пропаганда
- Пропаганда в кино и искусстве
- Первичные источники
- Ресурсы видео и микроформ
- Веб-ресурсы
- Дополнительные ресурсы
Введение
Пропаганда – это распространение информации с целью оказания влияния или контроля над большими группами людей. В тоталитарных режимах, таких как нацистская Германия, пропаганда играет важную роль в консолидации власти в руках контролирующей партии.
Вскоре после прихода к власти в 1933 года Адольф Гитлер создал имперское министерство народного просвещения и пропаганды (РМВП) во главе с Йозефом Геббельсом. Почти все аспекты немецкой культуры находились под контролем Министерства пропаганды, включая фильмы, театр, музыку, прессу и радиопередачи. Получив огромную свободу действий от Гитлера и используя современные методы и технологии, Геббельс быстро изложил амбициозную программу по внушению немецкому народу нацистской идеологии и влиянию на поведение всего общества. Принципы нацизма, в том числе антисемитизм, лежащий в основе большей части его догмы, были включены почти в каждую газету, радиопередачу и фильм, выпущенные в Третьем рейхе. Эти тщательно подготовленные послания были призваны мобилизовать население Германии на поддержку всех военных и социальных усилий нацистов, включая депортацию евреев и других лиц в концентрационные лагеря.
Следующая библиография была составлена, чтобы направить читателей к избранным материалам о нацистской пропаганде, которые находятся в коллекции Библиотеки. Он не претендует на то, чтобы быть исчерпывающим. Приведены аннотации, чтобы помочь пользователю определить направленность предмета, а телефонные номера музейной библиотеки указаны в скобках после каждой цитаты. Те, кто не может приехать, могут найти эти работы в ближайшей публичной библиотеке или приобрести их по межбиблиотечному абонементу. Перейдите по ссылке «Найти в библиотеке рядом с вами» в каждой цитате и введите свой почтовый индекс на экране поиска Open WorldCat. Результаты этого поиска показывают все библиотеки в вашем районе, которым принадлежит это конкретное издание. Обратитесь за помощью к местному библиотекарю. Все элементы на английском языке, если не указано иное.
Имперское министерство народного просвещения и пропаганды
Бэрд, Джей В. Мифический мир нацистской военной пропаганды, 1939–1945 . Миннеаполис: University of Minnesota Press, 1974. (D 810 .P7 G317 1974) [Найти в ближайшей библиотеке]
Анализирует идеологическое развитие и содержание нацистской пропаганды, уделяя особое внимание усилиям по формированию общественного мнения Германии в отношении войны. Включает библиографию и указатель.
Брамстед, Эрнест К. Геббельс и национал-социалистическая пропаганда, 1925-1945 . Ист-Лансинг: издательство Мичиганского государственного университета, 1965. (DD 256.5.B674 1965) [Найти в ближайшей библиотеке]
Обзор целей и методов нацистской пропаганды и роли Йозефа Геббельса в различных пропагандистских стратегиях, используемых Министерством пропаганды.
Битверк, Рэндалл Л. Сгибание хребтов: пропаганда нацистской Германии и Германской Демократической Республики . Ист-Лансинг: Издательство Мичиганского государственного университета, 2004 г. (JN 3971 .A69 P8524 2004) [Найти в ближайшей библиотеке]
Сравнивает и противопоставляет пропагандистские усилия нацистской Германии с усилиями послевоенной Восточной Германии. Прослеживает использование квазирелигиозной риторики для формирования светских представлений о тоталитарных режимах.
Херб, Гунтрам Хенрик. «Карты и нацистская пропаганда». В Под картой Германии: национализм и пропаганда 1918-1945 , 151-177. Нью-Йорк: Рутледж, 19 лет.97. (DD 21.h57 1997) [Найти в ближайшей библиотеке]
Обрисовывает использование «наводящих на размышления карт» в качестве инструмента пропаганды нацистами, включая печать вводящих в заблуждение карт для преувеличения угроз немецкому народу. Описывает усилия нацистской партии по регулированию и контролю немецких картографов.
Герцштейн, Роберт Эдвин. Война, которую выиграл Гитлер: Геббельс и нацистская кампания в СМИ . Нью-Йорк: Издательство Paragon House, 1987. (D 810 .P7 G338 1987) [Найти в ближайшей библиотеке]
Обсуждаются идеологические основы нацистской пропаганды, в том числе использование художественных фильмов и других популярных средств массовой информации, чтобы повлиять на восприятие военных действий. Также опубликовано под заголовком «Война, которую выиграл Гитлер: самая печально известная пропагандистская кампания в истории» .
Каллис, Аристотель А. Нацистская пропаганда и Вторая мировая война . Basingstoke, UK: Palgrave Macmillan, 2005. (D 810 .P7 G345 2005) [Найти в ближайшей библиотеке]
Анализирует цели и методы нацистской пропаганды, чтобы определить, как эти усилия повлияли на исход Второй мировой войны. Включает библиографию и указатель.
Кершоу, Ян. «Гитлеровский миф»: образ и реальность в Третьем рейхе . Oxford: Oxford University Press, 1987. (DD 256.5.K4784 2001) [Найти в ближайшей библиотеке]
Описывает развитие «культа фюрера» в нацистской Германии, который обожествлял Адольфа Гитлера посредством манипулирования общественными настроениями. Схемы различных методов, основанных на надеждах и страхах немецкого народа, чтобы сделать Гитлера символом нации.
Ройт, Ральф Георг. Геббельс . Нью-Йорк: Harcourt Brace, 1993. (DD 247.G6 R4913 1993) [Найти в ближайшей библиотеке]
Исследование политической и личной жизни Йозефа Геббельса с акцентом на его время на посту министра пропаганды. Основано в основном на документах, обнаруженных после воссоединения Германии. Включает фотографии, концевые сноски и указатель.
Уэлч, Дэвид. Третий рейх: политика и пропаганда . Нью-Йорк: Routledge, 2002. (DD 256.5.W4324 2002) [Найти в ближайшей библиотеке]
Всесторонний обзор усилий Министерства пропаганды по управлению и манипулированию немецким общественным мнением в Третьем рейхе. Включает иллюстрации и переводы основных документов, упомянутых в тексте.
Уэлч, Дэвид. «Работа на фюрера: харизматическое лидерство и образ Адольфа Гитлера в нацистской пропаганде». В Работа на фюрера: очерки в честь сэра Яна Кершоу , под редакцией Энтони МакЭллиготта и Тима Кирка, 93–117. Manchester: Manchester University Press, 2003. (DD 256.5.W68 2003) [Найти в ближайшей библиотеке]
Анализирует тщательно сконструированный Министерством пропаганды образ могущественного фюрера и развитие этой темы в нацистской пропаганде. Прослеживается развитие этого образа в речах, фильмах, почтовых марках и других средствах массовой информации по всему Третьему рейху.
Zeman, ZAB Нацистская пропаганда . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 19.64. (DD 256.5 .Z452 1964) [Найти в ближайшей библиотеке]
Прослеживает историю Министерства пропаганды и его манипулирования общественным мнением, чтобы отразить нацистские расовые и идеологические интересы. Подробно рассказывается о дезинформационных кампаниях, направленных как против союзников, так и против врагов Германии. Включает библиографию и указатель.
Антисемитская пропаганда
Аронсфельд, Цезарь К. Текст о Холокосте: исследование нацистской пропаганды истребления, 1919-1945 . Марблхед, Массачусетс: Micah Publications, 1985. (DS 146 .G4 A76 1985) [Найти в ближайшей библиотеке]
Документирует шаг за шагом, как нацисты увеличивали использование антисемитской пропаганды с момента своего прихода к власти через депортацию и убийство евреев. Включает приложения, описывающие историю отрицания Холокоста и использование Mein Kampf и вымышленных «Протоколов сионских мудрецов» отрицателями Холокоста. Содержит сноски и указатель.
Банкир, Дэвид. Немцы и окончательное решение: общественное мнение в условиях нацизма . Кембридж, Массачусетс: Б. Блэквелл, 1992. (DD 256.5.B32 1992) [Найти в ближайшей библиотеке]
Демонстрирует, как немецкая общественность отреагировала на антисемитскую пропаганду и как она повлияла на их отношение к войне и депортации евреев. Ссылки на внутренние отчеты нацистов, газетные отчеты, письма и дневники.
Банкир, Дэвид. «Использование антисемитизма в нацистской пропаганде военного времени». В Холокост и история: известное, неизвестное, спорное и пересмотренное , под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Дж. Пека, 41–55. Bloomington: Indiana University Press, 2002. (D 804.18.H66 2002) [Найти в ближайшей библиотеке]
Исследует попытки нацистов сохранить в секрете элиминационные намерения, одновременно предав гласности депортацию евреев в гетто и концлагеря. Включает концевые сноски с предложениями для дальнейшего чтения.
Bytwerk, Randall L. Юлиус Штрейхер: нацистский редактор печально известной антисемитской газеты Der Stürmer . Нью-Йорк: Cooper Square Press, 2001. (DS 146 .G4 B98 2001) [Найти в ближайшей библиотеке]
Биография Юлиуса Штрейхера, одного из ближайших советников Гитлера и редактора фанатично антисемитской газеты Der Stürmer . Дает представление о роли его публикаций в разжигании антиеврейских настроений в Третьем рейхе. Воспроизводит несколько грубо нарисованных газетных карикатур, а также английские переводы трех Der Stürmer статьи и два рассказа, опубликованные в антисемитской детской книге Штрейхера, Der Giftpilz ( The Poisonous Mushroom ).
Калберт, Дэвид. «Влияние антисемитской кинопропаганды на немецкую аудиторию: еврей Зюсс и странствующий еврей (1940)». В Искусство, культура и средства массовой информации при Третьем рейхе , под редакцией Ричарда А. Этлина, 139–157. Чикаго: University of Chicago Press, 2002. (NX 550 .A1 A778 2002) [Найти в ближайшей библиотеке]
Анализирует методы создания и распространения двух антисемитских нацистских фильмов, оценивая их роль в усилиях Министерства пропаганды по донесению до немецкой общественности антиеврейских идей. Включает иллюстрации и концевые сноски.
Херф, Джеффри. Враг евреев: нацистская пропаганда во время Второй мировой войны и Холокоста . Кембридж, Массачусетс: The Belknap Press of Harvard University Press, 2006. (D 810 .P7 G337 2006) [Найти в ближайшей библиотеке]
Анализирует нацистскую пропаганду, а также внутренние партийные документы, чтобы проиллюстрировать, как евреи постоянно изображались как угрожающий элемент в немецком обществе. Включает в себя список антисемитских заголовков из Völkischer Beobachter , указатель и библиографический очерк с указанием источников для дальнейшего изучения.
Кершоу, Ян. «Преследование евреев и немецкое народное мнение в Третьем рейхе». Ежегодник (Институт Лео Бека) 26 (1981), 261-289. (DS 135 .G3 A262 1981) [Найти в ближайшей библиотеке]
Изучает публичные отчеты и секретные отчеты нацистских властей для анализа расовой пропаганды в ходе антисемитской кампании 1933 года, погрома Хрустальной ночи 1938, и депортации евреев из Германии. Предлагает оценку методов и эффективности нацистской пропаганды для формирования общественного мнения.
Уэлч, Дэвид. «Евреи вон!» Пропаганда антисемитских фильмов в нацистской Германии и «еврейский вопрос». The British Journal of Holocaust Education 1, no. 1 (1992): 55-73. (D 804.3 .B696 v.1) [Найти в ближайшей библиотеке]
Анализирует использование антиеврейских тем и персонажей в фильмах, снятых в нацистской Германии, и утверждает, что, хотя антисемитские фильмы использовались в качестве инструментов пропаганды в Третьем рейхе, влияние этих фильмов на общественное мнение было ограничено.
Газета и радио пропаганда
Бергмайер, Хорст Дж. П. и Райнер Э. Лотц. Радиоволны Гитлера: внутренняя история нацистского радиовещания и пропаганды . Нью-Хейвен, Коннектикут: Yale University Press, 1997. (D 810 .P7 G318 1997) [Найти в ближайшей библиотеке]
Анализирует использование нацистами радиопередач и свинговой музыки для влияния на общественное мнение в Северной Америке и Великобритании в пользу Германии во время войны. Включает аннотированную дискографию пропагандистской музыки, тексты более чем 75 песен, а также компакт-диск с оригинальными пропагандистскими передачами и свинговой музыкой, созданными Министерством пропаганды.
Доэрти, Массачусетс Нацистская беспроводная пропаганда: лорд Хоу-Хоу и британское общественное мнение во Второй мировой войне . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2000. (D 810 .P7 G72 2000) [Найти в ближайшей библиотеке]
Обсуждаются цели и эффективность нацистской радиопропаганды, нацеленной на британских граждан во время войны. Включает в себя компакт-диск с выступлениями Уильяма Джойса, также известного как Лорд Хау-Хоу, который был ведущим диктором англоязычной радиопропаганды нацистской Германии.
Хейл, Орон Дж. Захваченная пресса в Третьем рейхе . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1964. (PN 5214 .O9 h4 1964) [Найти в ближайшей библиотеке]
Прослеживает развитие нацистской прессы, от создания Völkischer Beobachter в 1920-х годах до контроля Министерства пропаганды над всей немецкой прессой в 1930-х и 40-х годах. Частично основано на послевоенных интервью нацистских чиновников.
Харди, Александр Григорьевич Секретное оружие Гитлера: «Управляемая» пресса и пропагандистская машина нацистской Германии . Нью-Йорк: Vantage Press, 1967. (DD 256.5.h47 1967) [Найти в ближайшей библиотеке]
Обсуждается создание и деятельность контролируемой государством прессы при нацистском режиме. Прослеживает усилия по подготовке населения Германии к войне и концлагерям. Содержит англоязычные переводы нацистских пропагандистских статей, речей и других документов, биографические очерки ведущих сотрудников отдела пропаганды и указатель.
Леммонс, Рассел. Геббельс и Дер Ангрифф . Лексингтон: University Press of Kentucky, 1994. (DD 247.G6 L46 1994) [Найти в ближайшей библиотеке]
Обзор первых лет (1927-1933) Der Angriff , ежедневной пропагандистской газеты нацистской партии. Прослеживает роль этой газеты в развитии нацизма в Германии и документирует ключевые мотивы нацистской пропаганды, впервые использованные в этом издании.
Мюльбергер, Детлеф. Голос Гитлера: The Völkischer Beobachter, 1920-1933 . Нью-Йорк: П. Ланг, 2004 г. (DD 253.2 .M84 2004 г.) [Найти в ближайшей библиотеке]
Рассказывает историю официальной газеты нацистской партии, The Völkischer Beobachter , во время прихода нацистов к власти. Исследуется центральная роль газеты в распространении нацистских догм, в том числе антисемитских теорий, среди членов партии. Включает англоязычные переводы газетных статей, чтобы продемонстрировать, как нацистская партия изображала себя и Адольфа Гитлера.
Шоуолтер, Деннис Э. Маленький человек, что теперь?: Der Stürmer в Веймарской республике . Hamden, CT: Archon Books, 1982. (DS 146.G4 S47 1982) [Найти в ближайшей библиотеке]
Прослеживает раннее развитие яростно антисемитского издания Der Stürmer под руководством Юлиуса Штрайхера. Анализирует различные антисемитские темы, проходящие через большинство статей в газете, и дает представление о роли этой газеты в распространении нацизма. Включает библиографический очерк с указанием других источников для исследования.
Пропаганда в кино и искусстве
Гизен, Рольф. Нацистские пропагандистские фильмы: история и фильмография . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Co., 2003. (PN 1995.9 .N36 G54 2003) [Найти в ближайшей библиотеке]
Обзор нацистских художественных и полнометражных документальных фильмов, используемых для формирования общественного мнения. Предоставляет аннотированную фильмографию нацистских постановок с 1933 по 1945 год.
Хаггит, Тоби и Джоанна Ньюман, редакторы. Холокост и движущееся изображение: изображения в кино и на телевидении с 1933 года . London: Wallflower, 2005. (PN 1995.9 .H53 H6495 2005) [Найти в ближайшей библиотеке]
Включает четыре эссе, исследующих использование нацистских фильмов в качестве пропаганды во время Второй мировой войны, охватывающих такие темы, как антисемитские фильмы Jud Süss и Der Ewige Jude , а также пропагандистские кадры, снятые в Терезиенштадте.
Хоффманн, Хильмар. Триумф пропаганды: кино и национал-социализм, 1933-1945 . Провиденс, Род-Айленд: Berghahn Books, 1996. (PN 1995.9.N36 H6413 1996) [Найти в ближайшей библиотеке]
Анализирует различные нацистские фильмы, в том числе документальные, кинохроники и художественные фильмы, чтобы проиллюстрировать способы использования визуальной символики для влияния на немецкую общественность. Включает указатели имен и названий фильмов, а также библиографию.
Халл, Дэвид Стюарт. Фильм в Третьем рейхе: Искусство и пропаганда в нацистской Германии . Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 19 лет.73. (PN 1993.5 .G3 H8 1973) [Найти в ближайшей библиотеке]
Исследуется, как киноиндустрия, контролируемая нацистами, производила популярные, «аполитичные» фильмы, которые, тем не менее, отражали нацистские доктрины и догмы. Включает обсуждение антисемитских фильмов, снятых нацистами. Включает иллюстрации, концевые сноски, библиографию и предметный указатель.
Кауфельд, Стейси Ф. «Образ еврея при национал-социализме: пропаганда антисемитских фильмов, 1939-41». Магистерская диссертация, Университет Калгари, 2006 г. (PN 1993.5 .G3 K38 2006) [Найти в ближайшей библиотеке]
Обсуждается изображение евреев в четырех нацистских фильмах, снятых в период с 1939 по 1941 год: «Роберт и Бертрам»; Джуд Зюсс; Дер Эвиг Джуд; и, Умри Ротшильд. Включает сноски, список иллюстраций и библиографию.
Лауритцен, Фредерик. «Пропагандистское искусство на почтовых марках Третьего рейха». Журнал декоративного и пропагандистского искусства 10 (1988): 62-79. (Тема файла) [Найти в ближайшей библиотеке]
Исследует роль памятных почтовых марок в усилиях нацистской пропаганды и воспроизводит несколько марок, изображающих сцены, прославляющие Третий рейх и историю Германии с точки зрения нацистской идеологии.
Мейер, Майкл. Музыкальная политика в Третьем рейхе . Нью-Йорк: Питер Ланг, 1991. (ML 275.5.M49 1991) [Найти в ближайшей библиотеке]
Исследует влияние нацизма на немецкую музыку 1930-х и 40-х годов, в том числе усилия Министерства пропаганды по продвижению национал-социалистических концепций расы в классической музыке и опере. Включает иллюстрации и указатель.
Меллер, Феликс. Министр кино: Геббельс и кино в Третьем рейхе . Штутгарт: издание Axel Menges, 2000 г. (PN 1993.5.G3 M6413 2000 г.) [Найти в ближайшей библиотеке]
Анализирует усилия Геббельса по превращению немецкой киноиндустрии в орудие нацистской пропагандистской машины, как показано в его трудах, дневниках и речах. Включает обсуждение пропагандистских фильмов, созданных нацистами, иллюстрации из ключевых фильмов и библиографию.
Рентшлер, Эрик. Министерство иллюзий: нацистское кино и его загробная жизнь . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1996. (PN 1995.9.N36 R46 1996) [Найти в ближайшей библиотеке]
Иллюстрирует использование художественных фильмов для увековечивания мифов об «арийском» превосходстве и других аспектах нацистской идеологии в немецкой популярной культуре. Включает хронологию фильмов, созданных между 1933 и 1945 годами, режиссерские фильмографии и библиографию.
Рентшлер, Эрик. Наследие нацистского кино: Триумф воли и Еврей Зюсс Возвращение. В Искусство в нацистской Германии: преемственность, соответствие, изменение , под редакцией Джонатана Хюнера и Фрэнсиса Р. Никосии, 63-83. Нью-Йорк: Berghahn Books, 2006. (NX 550 .A1 A85 2006) [Найти в ближайшей библиотеке]
Обсуждает два самых влиятельных нацистских пропагандистских фильма и переоценивает сохраняющийся интерес к этим фильмам как к артефактам нацистской догмы. Включает неподвижные изображения из обоих фильмов.
Тегель, Сьюзен. Нацисты и Кино . Нью-Йорк: Hambledon Continuum, 2007. (PN 1995.9 .N36 T44 2007) [Найти в ближайшей библиотеке]
История нацистской киноиндустрии и роль кино как пропаганды. Обсуждаются такие фильмы, как Jud Süss и Der Ewige Jude, использование гетто Терезиенштадт в качестве инструмента пропаганды и кинохроника, призванная повлиять на общественное мнение Германии в отношении войны. Включает фотографии, сноски и обширную библиографию первичных и вторичных источников.
Уэлч, Дэвид. Пропаганда и немецкое кино, 1933-1945 гг. . Oxford: Clarendon Press, 1983. (PN 1995.9 .N36 W45 1983) [Найти в ближайшей библиотеке]
Рассматривает популярные фильмы Третьего рейха как идеализированные изображения «арийских» расовых принципов. Анализируется структура нацистской киноиндустрии и ее координация Геббельсом в политических целях. Включает фильмографию и указатель.
Вике, Питер и Ричард Девесон. «Сентиментальность и высокий пафос: популярная музыка в фашистской Германии». Популярная музыка , 5 (1985): 149-158. (Тема файла) [Найти в ближайшей библиотеке]
Исследует, как Музыкальная палата Рейха использовала популярную музыку в качестве социального и политического инструмента для формирования общественного имиджа нацистов в Германии. Предоставляет анализ нацистских радиопередач 1930-х годов, чтобы проследить растущее использование музыки в качестве инструмента пропаганды.
Энциклопедия Холокоста
Изучите наши исчерпывающие статьи о событиях, людях и местах Холокоста.
Узнать больше
Первоисточники
Бахрах, Сьюзан и Стивен Лакерт. Состояние обмана: сила нацистской пропаганды . Вашингтон, округ Колумбия: Мемориальный музей Холокоста США, 2009 г. (негабаритный D 810 .P7 G376 2009 г.) [Найти в ближайшей библиотеке]
Представляет исходные материалы по одноименной Специальной выставке. Документирует использование нацистской пропаганды для сбора голосов, мобилизации расового государства, поддержки войны и массовых убийств и того, как она использовалась в послевоенных судебных процессах. Включает концевые сноски, иллюстрации, репродукции первоисточников, список дополнительной литературы и предметный указатель.
Бэтти, Питер. Бумажная война: нацистская пропаганда в одном сражении, за один день, Кассино, Италия, 11 мая 1944 г. . Западный Нью-Йорк, Нью-Джерси: Марк Бэтти, 2005 г. (D 810 .P7 I865 2005) [Найти в ближайшей библиотеке]
Воспроизводит 20 листовок, выпущенных нацистами по союзным войскам во время битвы при Монте-Кассино. Иллюстрирует использование пропаганды в качестве психологического оружия и включает показания британского солдата, участвовавшего в битве.
Бельке, Вилли А. Тайные конференции доктора Геббельса: нацистская пропагандистская война, 1939-43 . Нью-Йорк: Э.П. Даттон, 1970 г. (D 810 . P7 G333 1970 г.) [Найти в ближайшей библиотеке]
Представляет переводы на английский язык протоколов и заметок секретных ежедневных совещаний Министерства пропаганды между Геббельсом и его сотрудниками, проводившихся между 1939 и 1943 годами. Включает редакционный контекст для каждой записи и указатель.
Мендельсон, Джон, изд. «Пропаганда и арианизация, 1938-1944». Том 4 из Холокост: избранные документы в восемнадцати томах . New York: Garland, 1982. (Ссылка D 810 .J4 H645 1982 v. 4) [Найти в ближайшей библиотеке]
Воспроизводит 19 оригинальных документов, а также переводы на английский язык, в которых рассказывается о нацистской пропаганде, а также о присвоении еврейского имущества. Включает отчеты американских консульств об антисемитской пропаганде и примеры нацистских публикаций с антиеврейскими посланиями.
Родос, Энтони. Пропаганда: искусство убеждения во Второй мировой войне . Нью-Йорк: Chelsea House, 1983. (Oversize D 810 .P6 R48 1983) [Найти в ближайшей библиотеке]
Воспроизводит и анализирует пропаганду Оси и союзников, включая материалы, разработанные министерством пропаганды Рейха. Включает библиографию и указатель.
Резерфорд, Уорд. Гитлеровская пропагандистская машина . Лондон: Bison Books, 1978. (Негабаритный DD 256,5 .R85 1978) [Найти в ближайшей библиотеке]
Богато иллюстрированный обзор нацистской пропаганды. Воспроизводит многочисленные пропагандистские листовки, плакаты и другие материалы, направленные на усиление нацистских идеологических опасений, включая остракизм и преследование евреев. Включает библиографию и указатель.
Что такое нацистская пропаганда?: Введение в гитлеровские методы пропаганды . Лондон: Фоксли, 2009 г. (HM 1231 .W43 2009 г.) [Найти в ближайшей библиотеке]
Представляет военное руководство США американским солдатам по методам взаимодействия с немецким народом в свете пропаганды военного времени. Первоначально опубликовано в 1944 году как «Что такое пропаганда?» эта брошюра была роздана военнослужащим по прибытии в Германию.
Ресурсы видео и микроформ
Эксперимент Геббельса [видеозапись]. Режиссер Лутц Хахмайстер. Первоначально выпущен в 2004 г. New York: First Run Features, 2006 г. (Коллекция DVD) [Найти в ближайшей библиотеке]
Сочетает архивные кадры и драматические чтения из первоисточников, включая дневники Геоббельса, чтобы проследить его карьеру на посту имперского министра народного просвещения и пропаганды.
L’oeil de Vichy — The Eye of Vichy [видеозапись]. Режиссер Клод Шаброль. Первоначально выпущен в 1993 году. New York: First Run Features, 2003. (Коллекция DVD) [Найти в ближайшей библиотеке]
Рассказывает историю военной пропаганды, использовавшейся в оккупированной нацистами Франции. Использует отрывки из оригинальных кадров нацистской кинохроники на французском языке, репортажей, трейлеров к фильмам и анимационных короткометражных фильмов, чтобы задокументировать сотрудничество с нацистами во время Второй мировой войны.
Литература нацистской пропаганды в библиотеке Института еврейских исследований YIVO: исходные материалы по современному немецкому антисемитизму, национал-социализму и Холокосту . Нью-Йорк: Институт еврейских исследований YIVO; Распространяется IDC Publishers, 1998. (Микрофильм библиотеки) [Найти в ближайшей библиотеке]
Коллекция микрофильмов из более чем 1200 пропагандистских публикаций Третьего рейха, включая книги, брошюры, журналы и другие материалы. Содержит материалы, подготовленные Министерством пропаганды и другими управлениями Рейха, по таким темам, как антисемитская наука, материалы, созданные для военнослужащих, нацистская расовая идеология и антикоммунистическая догма. Помощь в поиске этой коллекции находится на полке с направляющими для микроформ по адресу DD 253 .N39.5 1998. Большинство предметов в этой коллекции на немецком языке.
Убийство-продажа: Убийственные фильмы Третьего рейха [видеозапись]. Лондон: Domino Films, 1991. (Сборник видео) [Найти в ближайшей библиотеке]
Исследует, как национал-социалисты работали над маргинализацией умственно и физически неполноценных людей. Включает пропагандистские фильмы, предназначенные для оправдания и получения общественной поддержки политики и действий нацистов, включая убийства или принудительную стерилизацию инвалидов.
Телевидение под свастикой: невидимые кадры из Третьего рейха [видеозапись]. Режиссер Майкл Клофт. Первоначально выпущен в 1999 году. Чикаго: Международные исторические фильмы, 2001. (Коллекция DVD) [Найти в ближайшей библиотеке]
Профили Deutscher Fernseh-Rundfunk, контролируемой нацистами телевизионной станции, которая работала с 1935 по 1944 год. Включает выдержки из различных программ и материалов, созданных для телевидения, и обсуждает, почему телевидение играло ограниченную роль в пропагандистской деятельности нацистской Германии.
Веб-ресурсы
Архив немецкой пропаганды (внешняя ссылка)
Коллекция англоязычных переводов, многие из которых сопровождаются оригинальными немецкими источниками, речей, газет, журналов и других средств пропаганды, использовавшихся нацистами. Включает краткие заметки и эссе, обеспечивающие контекст для каждого пункта. Поддерживается историком Рэндаллом Битверком.
Энциклопедия Холокоста: нацистская пропаганда
Краткое введение и обзор усилий нацистской пропаганды. Включает ссылки на статьи с информацией по смежным темам.
Специальная выставка USHMM: Пропаганда
Онлайн-компаньон специальной музейной выставки «Состояние обмана: сила пропаганды». Включает в себя хронологию ключевых событий в развитии использования пропаганды в Третьем рейхе, галерею изображений и артефактов, а также ресурсы, которые помогут пользователям изучить темы выставки.
Дополнительные ресурсы
Тематические файлы
Запросите в справочном бюро следующие тематические файлы для газетных и периодических статей:
- Геббельс, Йозеф, 1897-1945 гг.
- Кинофильмы в пропаганде — Германия
Тематические рубрики
Для поиска в библиотечных каталогах или других электронных средствах поиска материалов о нацистской пропаганде используйте следующие тематические заголовки Библиотеки Конгресса, чтобы получить наиболее релевантные цитаты:
- Геббельс, Йозеф, 1897-1945 гг.
- Пропаганда, немецкая история – 20 век
- Национал-социализм – общественное мнение
- Нацистская пропаганда
- Мировая война 1939-1945 гг.–Пропаганда
Посмотреть все библиографии
Нацистская пропаганда | Энциклопедия Холокоста
- Цитировать
- Делиться
- Распечатать
В 1924 году Адольф Гитлер писал, что пропаганда
«задача состоит не в том, чтобы объективно изучить истину, поскольку она идет на пользу врагу, а затем с академической справедливостью представить ее массам; его задача — служить нашему собственному праву, всегда и непоколебимо».
Распространение нацистского послания
После захвата власти нацистами в 1933 году Гитлер учредил в Рейхе министерство народного просвещения и пропаганды во главе с Йозефом Геббельсом. Цель министерства состояла в том, чтобы обеспечить успешную передачу нацистского послания через искусство, музыку, театр, фильмы, книги, радио, образовательные материалы и прессу.
Было несколько аудиторий для нацистской пропаганды. Немцам напомнили о борьбе с внешними врагами и еврейской подрывной деятельности. В периоды, предшествовавшие законодательным или исполнительным мерам против евреев, пропагандистские кампании создавали атмосферу терпимости к насилию в отношении евреев, особенно в 1935 (до сентябрьских Нюрнбергских расовых законов) и в 1938 году (до обрушения антисемитского экономического законодательства после Хрустальной ночи ). Пропаганда также поощряла пассивность и принятие надвигающихся мер против евреев, поскольку они, казалось, изображали нацистское правительство как вмешивающееся и «восстанавливающее порядок».
Реальная и предполагаемая дискриминация этнических немцев в восточноевропейских странах, получивших территорию за счет Германии после Первой мировой войны, таких как Чехословакия и Польша, была предметом нацистской пропаганды. Эта пропаганда стремилась вызвать политическую лояльность и так называемое расовое сознание среди этнического немецкого населения. Он также стремился ввести в заблуждение иностранные правительства, в том числе великие европейские державы, что нацистская Германия выдвигала понятные и справедливые требования уступок и аннексий.
После немецкого вторжения в Советский Союз нацистская пропаганда подчеркивала как гражданским лицам дома, так и солдатам, полицейским и вспомогательным войскам негерманского происхождения, служившим на оккупированных территориях, темы, связывающие советский коммунизм с европейским еврейством, представляя Германию как защитника «западного культуры против «иудео-большевистской угрозы» и рисование апокалиптической картины того, что произойдет, если Советы выиграют войну. Это особенно имело место после катастрофического поражения Германии под Сталинградом в феврале 1943. Эти темы, возможно, сыграли важную роль в побуждении нацистских и ненацистских немцев, а также местных коллаборационистов сражаться до самого конца.
Роль фильма
Фильмы, в частности, сыграли важную роль в распространении расового антисемитизма, превосходства немецкой военной мощи и внутреннего зла врагов, как это определено нацистской идеологией. В нацистских фильмах евреи изображались как «недочеловеки», проникающие в арийское общество. Например, Вечный еврей (1940), поставленный Фрицем Хипплером, изображал евреев как бродячих культурных паразитов, поглощенных сексом и деньгами. Некоторые фильмы, такие как « Триумф воли » (1935) Лени Рифеншталь, прославляли Гитлера и национал-социалистическое движение. Две другие работы Рифеншталь, Festival of the Nations и Festival of Beauty (1938), изображали Олимпийские игры 1936 года в Берлине и способствовали национальной гордости за успехи нацистского режима на Олимпийских играх.
Роль газет
Газеты в Германии, прежде всего Der Stürmer (Атакующий), печатали карикатуры с антисемитскими карикатурами на евреев. После того, как немцы начали Вторую мировую войну вторжением в Польшу в сентябре 1939 года, нацистский режим использовал пропаганду, чтобы убедить немецких гражданских лиц и солдат в том, что евреи не только недочеловеки, но и опасные враги Германского Рейха. Режим стремился заручиться поддержкой или, по крайней мере, молчаливым согласием с политикой, направленной на постоянное изгнание евреев из районов проживания немцев.
Сокрытие зверств и массовых убийств
Во время реализации «окончательного решения», массовых убийств европейских евреев, сотрудники СС в лагерях смерти вынуждали жертв Холокоста поддерживать обман, необходимый для максимально гладкой депортации евреев из Германии и оккупированной Европы. Должностные лица концлагерей и центров смерти заставляли заключенных, многим из которых вскоре предстояло умереть в газовых камерах, отправлять домой открытки, в которых сообщалось, что с ними хорошо обращаются и что они живут в хороших условиях. Здесь лагерные власти использовали пропаганду для сокрытия зверств и массовых убийств.
В июне 1944 года немецкая полиция безопасности разрешила группе Международного Красного Креста осмотреть лагерь-гетто Терезиенштадт, расположенный в Протекторате Богемия и Моравия (сегодня Чехия). СС и полиция основали Терезиенштадт в ноябре 1941 года как инструмент пропаганды для внутреннего потребления в Германском Рейхе. Лагерь-гетто использовался как объяснение для немцев, которые были озадачены депортацией немецких и австрийских евреев, которые были пожилыми, инвалидами войны или местными известными художниками и музыкантами «на Восток» для «труда». В рамках подготовки к 19После 44 посещения в гетто была проведена программа «благоустройства». После проверки представители СС в Протекторате сняли фильм с участием жителей гетто, чтобы продемонстрировать благожелательное отношение к еврейским «жителям» Терезиенштадта. Когда фильм был закончен, чиновники СС депортировали большую часть «актеров» в центр смерти Освенцим-Биркенау.
Мобилизация населения
Нацистский режим эффективно использовал пропаганду, чтобы мобилизовать немецкое население на поддержку своих захватнических войн до самого конца режима. Нацистская пропаганда также была необходима для мотивации тех, кто осуществил массовые убийства европейских евреев и других жертв нацистского режима. Это также послужило обеспечению согласия миллионов других людей — в качестве свидетелей — на преследования и массовые убийства на расовой почве.
Автор(ы): Мемориальный музей Холокоста США, Вашингтон, округ Колумбия
Как работает пропаганда | Princeton University Press
Наша современная демократия изобилует политическими кампаниями, лоббистами, либеральными СМИ и комментаторами Fox News, и все они используют язык, чтобы влиять на то, как мы думаем и рассуждаем об общественных проблемах. Тем не менее, многие из нас считают, что пропаганда и манипулирование для нас не проблема — не в том смысле, в каком они были для тоталитарных обществ середины двадцатого века. В Как работает пропаганда , Джейсон Стэнли демонстрирует, что нужно уделять больше внимания. Он исследует, как тонко действует пропаганда, как она подрывает демократию — особенно идеалы демократического обсуждения и равенства — и как она наносила ущерб демократии прошлого.
Сосредоточив внимание на недостатках либерально-демократических государств, Стэнли предлагает исторически обоснованное введение в демократическую политическую теорию как окно в неправомерное использование демократической лексики в эгоистичных целях пропаганды. Он приводит исторические примеры, такие как реструктуризация системы государственных школ США на рубеже двадцатого века, чтобы исследовать, как язык демократии иногда используется для маскировки недемократической реальности. Опираясь на ряд источников, включая феминистскую теорию, критическую расовую теорию, эпистемологию, формальную семантику, теорию образования, социальную и когнитивную психологию, он объясняет, как манипулятивное и лицемерное заявление ошибочных убеждений и идеологий возникает из неравенства в обществе и увековечивает его. такие как расовая несправедливость, которая обычно имеет место в Соединенных Штатах.
Как работает пропаганда показывает, что понимание пропаганды и ее механизмов необходимо для сохранения и защиты либеральных демократий во всем мире.
Награды и признание
- Лауреат премии PROSE Award 2016 в области философии, Ассоциация американских издателей
Джейсон Стэнли — Джейкоб Уровски, профессор философии Йельского университета. Он является автором книги «Знания и практические интересы 9».0632, Язык в контексте и Ноу-хау .
«Содержит ценную информацию по важной и актуальной теме». — Мичико Какутани, New York Times Book Review
«[Э]та книга поражает блестящими идеями и эрудицией, а также способна объяснить тайные интересы аналитической философии доступным для широкой аудитории способом». —-, Bookforum
» Как работает пропаганда заслуживает огромной похвалы и должен быть прочитан всеми, кто заботится о политике и языке. Его кладезь инструментов и идей невозможно полностью обобщить здесь». — The National
«Как и в других книгах, которые с большой высоты раскрывают скрытые закономерности в американской политической жизни (на ум приходят книги Эдварда С. Согласие на производство Германа и Ноама Хомских и Мишель Александер «Новый Джим Кроу »), возвышенная перспектива How Propaganda Works предлагает исследователям заполнить пробелы более подробными и конкретными объяснениями того, как и почему». . . . Лучший способ бороться с пропагандой — лучше разбираться в том, как она манипулирует, как она работает на самом деле, как это делает Стэнли в своей работе». и Стратегия
«[А] своевременная и важная работа, которая вносит большой вклад в теоретическое понимание важной, но относительно забытой темы исследования». — Spinwatch
«Книга, уникально соответствующая своему времени… Образец политической философии во всей ее красе». — Voegelinview
«Стэнли прослеживает историю пропаганды на разных континентах и на протяжении десятилетий, освещая ее способность заставлять людей голосовать против их собственных интересов. Он обнаружил, что используемые слова могут быть столь же важными, как и политика, стоящая за ними». — Ник Осборн, Boston Globe
«Ссылаясь на примеры, варьирующиеся от исторического расизма в Америке до Citizens United, критика Стэнли пропаганды и идеологии будет только оказывать большее влияние по мере дальнейшей поляризации общественного и политического мнения… [A ] полезное исследование всепроникающей пропаганды». — Kirkus Reviews
«Стэнли написал очень интересную книгу, которая привлекает внимание политических философов к проблеме пропаганды и опирается на впечатляющий набор философских и социальных научных источников, иллюстрирующих его анализ и поддерживающих его претензии. Это обязательно будет широко обсуждаться и обсуждаться «. — Джонатан Вольф, Анализ
«Поисковая, эклектичная, живая и личная книга». — Мэтью Фестенштейн, Политическая теория
«Это ценная, можно сказать, незаменимая книга в то время, когда демагоги добиваются такого уровня, которого мир не видел со времен Второй мировой войны. Я настоятельно рекомендую ее». — Роберт Дж. Штернберг, PsycCRITIQUES
«Тема книги увлекательна, и обсуждение Стэнли релевантности теорий оскорблений для анализа больших частей публичного дискурса и ошибочной идеологии и их связи с идеалами либеральной мы надеемся, что демократия повлияет на будущие исследования в этой области». — Raphael van Riel, Ethical Theory and Moral Practice
«Мощный исторический отчет о том, как пропаганда использовалась тоталитарными режимами в прошлом, но он выходит далеко за рамки этого… Стэнли предлагает впечатляющее целостное представление того, чем исторически была пропаганда и как она мутирует на службе сегодняшним нелибералам. Как и в случае с каждым врагом, нужно сначала уметь распознать ее, чтобы сопротивляться ей. И по этой причине стоит прочитать звездную работу Стэнли по пропаганда». — Матеуш Мадзини, Новая Восточная Европа
«Своевременное и глубокое исследование механизмов языка, социальной психологии и экономической структуры, которые позволяют пропаганде оставаться незамеченной в демократическом контексте». — Фахад Ю. Аль-Сумаит, Global Discourse
«Книга Джейсона Стэнли How Propaganda Works — это новый и значительный вклад, который должен оживить политическую философию». — Ноам Хомский
«Эта книга полна убедительных примеров. исследует, что такое пропаганда и какую угрозу плохая пропаганда представляет для демократии. Доводы, которые она приводит — концептуальные, нормативные, исторические и эмпирические, — убедительны и провокационны. Стэнли затрагивает важную тему, которую многие философы игнорируют, но не должны». — Томми Шелби, автор We Who Are Dark
«В этой амбициозной книге выводы Стэнли из эпистемологии и философии языка соотносятся с самомаскирующейся ролью пропаганды в демократии. Щедрое использование конкретных политических приложений оживляет аргументы книги и доводит до сознания нормативную базу темы. важности». — Рэй Лэнгтон, Кембриджский университет,
Наглядное эссе: влияние пропаганды
Изучите тщательно подобранную подборку пропагандистских изображений из первоисточников из нацистской Германии.
Последнее обновление:
Чтение
Английский — США
- История
- Холокост
Пропаганда была одним из самых важных инструментов, которые нацисты использовали для формирования убеждений и взглядов немецкой общественности. С помощью плакатов, фильмов, радио, музейных экспонатов и других средств массовой информации они бомбардировали немецкую общественность сообщениями, призванными заручиться поддержкой и добиться признания своего видения будущего Германии. В представленной ниже галерее изображений представлены несколько примеров нацистской пропаганды, а в последующем введении исследуется история пропаганды и то, как нацисты стремились использовать ее для достижения своих целей.
Этот пропагандистский плакат 1934 года в поддержку программы национального благосостояния гласит: «Здоровье нации, национальное сообщество, защита детей, защита матерей, забота о путешественниках — задачи Службы социального обеспечения NS. Присоединяйся сейчас!»
Кредит:
akg-images
На этом плакате середины 1930-х годов написано: «НСДАП [нацистская партия] защищает людей. Ваши товарищи-товарищи нуждаются в вашем совете и помощи, поэтому вступайте в местную партийную организацию.
Кредит:
Glasshouse Images / Alamy
Этот плакат 1935 года, рекламирующий Гитлерюгенд, гласит: «Молодежь служит фюреру! Все десятилетние в Гитлерюгенд».
Кредит:
akg-images
Выпуск антисемитской пропагандистской газеты Der Stürmer (Нападавший) вывешен на тротуаре в Вормсе, Германия, 1935 год. Заголовок над делом гласит: «Евреи — наша беда».
Кредит:
Bundesarchiv, Bild 133-075
Документальный фильм Лени Рифеншталь прославил Гитлера и нацистскую партию. Он был снят на съезде и митинге нацистской партии 1934 года в Нюрнберге.
Кредит:
Roger Viollet / Contributor / Getty Images
Этот портрет, Знаменосец , был написан художником Хубертом Ланцингером и представлен на Большой немецкой художественной выставке в Мюнхене в 1937 году.
Кредит:
Центр военной истории армии США
Этот плакат 1938 года рекламирует популярную антисемитскую передвижную выставку под названием Der Ewige Jude (Вечный еврей).
Кредит:
akg-images
Женщины осматривают экспонат на выставке Der Ewige Jude (Вечный еврей) в здании Рейхстага в ноябре 1938 года.
Кредит:
Ullstein Bilderdienst / Яд Вашем
Из детской антисемитской книги 1938 года Ядовитый гриб . Мальчик рисует на доске нос, а подпись гласит: «Еврейский нос искривлен на кончике. Похоже на 6».
Кредит:
Мемориальный музей Холокоста США
Введение в визуальное эссе
Материалы этой главы описывают попытки нацистов укрепить свою власть и создать немецкое «национальное сообщество» в середине XIX в.30 с. Пропаганда — информация, предназначенная для того, чтобы убедить аудиторию принять ту или иную идею или дело, часто с использованием необъективных материалов или разжиганием эмоций, — была одним из самых мощных инструментов, которые нацисты использовали для достижения этих целей.
Гитлер и Геббельс не изобретали пропаганду. Само слово было придумано католической церковью для описания ее усилий по дискредитации протестантских учений в 1600-х годах. На протяжении многих лет почти каждая нация использовала пропаганду, чтобы объединить свой народ в военное время. Например, обе стороны распространяли пропаганду во время Первой мировой войны. Но нацисты были известны тем, что сделали пропаганду ключевым элементом правительства еще до того, как Германия снова вступила в войну. Одним из первых действий Гитлера на посту канцлера было создание имперского министерства народного просвещения и пропаганды, что продемонстрировало его веру в то, что контроль над информацией так же важен, как контроль над армией и экономикой. Он назначил Йозефа Геббельса директором. Через министерство Геббельс смог проникнуть практически во все виды немецких СМИ, от газет, фильмов, радио, плакатов и митингов до музейных экспонатов и школьных учебников с нацистской пропагандой.
Была ли пропаганда правдивой или сделанной со вкусом, для нацистов не имело значения. Геббельс писал в своем дневнике: «Никто не может сказать, что ваша пропаганда слишком груба, слишком подла; это не критерии, по которым ее можно охарактеризовать. к успеху.» 1 Гитлер писал в « Mein Kampf », что для достижения своей цели пропаганда должна «ограничиваться очень немногими пунктами и должна повторять их в лозунгах до тех пор, пока последний член общества не поймет, что вы хотите, чтобы он понял под вашим лозунгом. если вы пожертвуете этим лозунгом и попытаетесь быть многогранным, эффект будет постепенно исчезать».
Некоторая часть нацистской пропаганды использовала положительные образы для прославления лидеров правительства и его различных видов деятельности, демонстрируя яркое видение «национального сообщества». Нацистская пропаганда также могла быть уродливой и негативной, вызывая страх и отвращение, изображая «врагов» режима опасными и даже недочеловеками. Распространение нацистами антисемитских фильмов, газетных карикатур и даже детских книг пробудило многовековые предубеждения против евреев, а также представило новые идеи о расовой нечистоте евреев. Газета Der Stürmer (Нападающий), опубликованный членом нацистской партии Юлиусом Штрейхером, был ключевым средством антисемитской пропаганды.
Это визуальное эссе включает подборку изображений нацистской пропаганды, как «позитивных», так и «негативных». Основное внимание уделяется плакатам, которые немцы видели в таких газетах, как Der Stürmer , и передавали на улицах, на рабочих местах и в школах. Некоторые из этих плакатов были рекламой передвижных выставок — на такие темы, как «Вечный еврей» или пороки коммунизма, — которые сами по себе были примерами пропаганды.
Вопросы связи
- Изучая изображения в этом визуальном эссе, подумайте, что каждое изображение пытается передать зрителю. Кто является аудиторией этого сообщения? Как передается сообщение?
- Заметили ли вы какие-либо темы или закономерности в этой группе пропагандистских изображений? Как идеи на этих изображениях связаны с тем, что вы уже узнали о нацистской идеологии? Как они расширяют ваше представление о нацистских идеях?
- Основываясь на изображениях, которые вы анализируете, как вы думаете, как нацисты использовали пропаганду для определения личности отдельных лиц и групп? Какие группы и личности прославляла нацистская пропаганда? Какие стереотипы она продвигала?
- Почему пропаганда была так важна для нацистского руководства? Как, по вашему мнению, нацистская пропаганда влияла на взгляды и действия немцев в 1930-е годы?
- Некоторые ученые предупреждают, что сила пропаганды имеет пределы; они думают, что она успешна не потому, что убеждает публику поверить в совершенно новый набор идей, а потому, что выражает убеждения, которых уже придерживаются люди. Ученый Даниэль Гольдхаген пишет: «Ни один человек, [никакой] Гитлер, каким бы могущественным он ни был, не может поколебать людей вопреки их надеждам и желаниям. Гитлер, какой бы влиятельной фигурой он ни был, каким бы харизматичным он ни был, никогда бы не смог совершить это [Холокост], если бы не десятки тысяч, даже сотни тысяч простых немцев, которые были готовы ему помочь». 2 Вы согласны? Отвергли бы люди нацистскую пропаганду, если бы они уже в той или иной степени не разделяли убеждения, которые она транслировала?
- Можете ли вы привести примеры пропаганды в современном обществе? Как, по вашему мнению, эта пропаганда влияет на отношение и действия людей сегодня? Есть ли разница между воздействием пропаганды в условиях демократии со свободной прессой и открытым рынком идей и влиянием пропаганды в условиях диктатуры с меньшим количеством неправительственных источников информации?
- 1Цитируется по Иоахиму К. Фесту, Лицо Третьего рейха: портреты нацистского руководства (Нью-Йорк: Da Capo Press, 1999), 90.
- 2Дэниел Джона Голдхаген, интервью с Ричардом Хеффнером, «Гитлеровские палачи, часть I», The Open Mind (телепрограмма), PBS, 9 июля 1996 г.
Больше подобных Учебные ресурсы Обучение и события
Использование стратегий из «Facing History» похоже на пробуждение.
— Клаудия Баутиста, Санта-Моника, Калифорния,
Использование СМИ пропаганды для убеждения людей в отношении, убеждениях и поведении
Использование СМИ пропаганды для убеждения людей в отношении, убеждениях и поведенииИспользование СМИ пропаганды для убеждения людей в отношении, убеждениях и поведении Джонни Манзария и Джонатон Брук
Война и мир: СМИ и война
Отношения, убеждения и поведение
Предыдущая картинка и стихотворение являются ярким примером пропаганды, которая представляет собой форму убеждения, используемую для влияния на отношение, убеждения и поведение людей. Рабочее определение пропаганды — это распространение идей, информации или слухов с целью помочь или навредить учреждению, делу или человеку. В то время как пропаганда существует уже почти тысячу лет, только недавно (последние 100 лет) с появлением технологий, которые позволяют нам распространять информацию среди массовой группы, она превратилась в научный процесс, способный влиять на целую нацию людей. В то время как пропаганда наиболее очевидна во время войны, как на плакатах, она постоянно используется в качестве политического и социального средства еще менее очевидными способами влиять на отношение людей. В настоящее время это видно по всем предвыборным роликам на телевидении, где кандидаты используют пропагандистские приемы, чтобы возвыситься над своим конкурентом. Еще одно место, где пропаганда эксплуатируется, — это использование средств массовой информации для изображения стран, обладающих ядерными технологиями.
Современная пропаганда использует все средства массовой информации, доступные для распространения своего сообщения, в том числе: прессу, радио, телевидение, кино, компьютеры, факсимильные аппараты, плакаты, собрания, поквартирный обход, листовки, кнопки, рекламные щиты, речи, флаги, улицы. имена, памятники, монеты, марки, книги, пьесы, комиксы, поэзия, музыка, спортивные мероприятия, культурные мероприятия, отчеты компаний, библиотеки, а также награды и призы. Скорее всего, некоторые из этих способов использования средств массовой информации вызывают удивление, но это только показывает, как легко даже не распознать пропаганду как таковую. Для целей нашей статьи мы сосредоточимся главным образом на использовании прессы в их тактике формирования общественного мнения. Пресса (газеты и журналы) важна, потому что через нее каждый день распространяются самые свежие новости и вопросы. Влияние Дюны — это термин, который мы придумали — после фильма «Дюна», — который объясняет, что те, кто контролирует средства массовой информации и имеет доступ к ним, имеют доступ и потенциальный контроль над общественным мнением.
Действительно, пропаганда настолько сильна, что все ей подвержены. Это верно, как объяснил Роберт Чалдини, эксперт по влиянию, потому что люди существуют в быстро меняющемся и сложном мире. Чтобы справиться с этим, нам нужны ярлыки. Нельзя ожидать, что мы узнаем и проанализируем все аспекты в каждом человеке, событии и ситуации, с которыми мы сталкиваемся даже за один день. У нас нет времени, энергии или возможностей для обработки информации; и вместо этого мы должны очень часто использовать наши стереотипы, наши эмпирические правила, чтобы классифицировать вещи в соответствии с несколькими ключевыми признаками, а затем реагировать, не задумываясь, когда присутствует тот или иной из этих триггерных признаков (Cialdini 6). Хотя это и делает людей очень восприимчивыми к пропагандисту, понимающему в убеждении, в целом оно является наиболее эффективным для поведения, а в других случаях просто необходимо. Кроме того, пропаганда включает в себя усиление социальных мифов и стереотипов, которые настолько глубоко укоренились в культуре, что часто бывает трудно распознать сообщение как пропаганду.
Например, я только что использовал прием убеждения, который все время используют пропагандисты, представив Чалдини как эксперта по . Следующей за этим эвристикой является послушание авторитету и правило, согласно которому, когда кто-то заслуживающий доверия и в данном случае по званию эксперта, человек автоматически поверит, что информация верна. «Титулы — это одновременно и самый трудный, и самый легкий символ власти. Чтобы заработать титул, обычно требуются годы работы и достижений. автоматическая разница» Чалдини 181). В конце концов, что действительно делает Чалдини экспертом?
Поскольку пропаганда является таким мощным инструментом и поскольку люди так восприимчивы к ней, наша цель в этой статье состоит в том, чтобы обрисовать в общих чертах, как анализировать пропаганду, методы, которые используются в тематических исследованиях изображения ядерной энергетики в СМИ для Франции и Пакистана. , и как можно защититься от влияния пропаганды.
Почему были выбраны Пакистан и Франция?
При выборе предметов для тематического исследования становилось все более важным выбирать страны, в которых средства массовой информации Соединенных Штатов имели бы явное преимущество в том, чтобы отдавать предпочтение атомной энергии одной страны перед другой. Например, Франция исторически, еще во времена американской революции, была союзником Соединенных Штатов, не говоря уже о их близком экономическом партнере. Особенно в начале 19В 60-е годы, когда Франция взорвала свою первую атомную бомбу, отношения между двумя странами неуклонно укреплялись благодаря образованию НАТО в 1949 году, когда общий коммунистический враг обеих стран обеспечивал сотрудничество. Следовательно, существует логическая связь между французским благополучием и американским благополучием.
Отношения между США и Пакистаном не такие взаимные. Мусульманская нация Пакистан вступила в противоречие с интересами Соединенных Штатов к Израилю и его поддержкой. Связи между Соединенными Штатами и Пакистаном не очень прочны, и в создании сильного Пакистана Соединенным Штатам нет никакой выгоды.
Основываясь на отношениях между Соединенными Штатами, Францией и Пакистаном, мы предсказали, что в американских СМИ будет существовать пропаганда, которая изображает мощные ядерные технологии Франции значительно более позитивно, чем ядерные технологии Пакистана. Мы проанализируем конкретные примеры такой пропаганды на основе описанного ниже методического процесса.
Как анализировать пропаганду
Если пропаганда превратилась в систематический процесс, можно проанализировать, как средства массовой информации использовали ее для формирования нашего мнения о том, что у Франции есть ядерная бомба, а не у Пакистана. При детальном анализе пропаганду можно разбить на десять этапов. Этими этапами являются: 1) идеология и цель пропагандистской кампании, 2) контекст, в котором происходит пропаганда, 3) идентификация пропагандиста, 4) структура пропагандистской организации, 5) целевая аудитория, 6) средства массовой информации. приемы использования, 7) специальные различные приемы, 8) реакция аудитории на различные приемы, 9) контрпропаганда, если она присутствует, и 10) последствия и оценка (Jowett and O’Donnell 213).
Хотя можно подробно остановиться на каждом пункте, нас в основном интересуют пункты шесть и семь: какие методы используют СМИ. СМИ используют множество приемов и тактик убеждения для распространения информации. Особое внимание мы сосредоточим на трех тематических исследованиях по ядерной проблеме Франции и Пакистана, которые подчеркивают различные тактики, используемые СМИ. Что важно понимать обо всех тактиках, так это то, что независимо от того, какая из них используется, все они следуют одним и тем же критериям: это нужно увидеть, понять, запомнить и действовать. Таким образом, пропаганду можно оценивать в соответствии с ее целями, и, что интересно, это те же самые критерии, которые рекламодатель использует каждый день в рекламе, а реклама — в «продаже» продукта.
Пример № 1: Социальное доказательство, социальные нормы, сходство и дегуманизация
Изучая освещение в СМИ ядерных достижений Пакистана, становится ясно, что для того, чтобы Пакистан выглядел угрожающе, использовалась определенная доля пропаганды. На статьи повлиял не тот факт, что Пакистан разработал эту технологию, а то, как эта информация была представлена читателю. В некотором смысле пропагандисты стремились превратить Пакистан в своего рода врага, в страну, которую следует бояться, а не принимать.
Одним из методов, используемых пропагандистами для создания врага, является техника социального доказательства. Один из способов обработки информации — наблюдение за тем, что делают другие люди, похожие на нас, или связывание их с социальными нормами. «Когда мы не уверены в себе, когда ситуация неясна или двусмысленна, когда царит неопределенность, мы, скорее всего, будем рассматривать и принимать действия других как правильные» (Cialdini 106). Поскольку для простого американца почти невозможно быть экспертом в ядерных причинах и следствиях, он смотрит на то, что говорят другие, как на средство для формирования своего мнения. Это позволяет ему склоняться к идеологии, не принадлежащей ему. Кроме того, можно полагаться на прошлые стереотипы как форму связи одной идеи с другой группой.
Например, в статьях, в которых применялся такой подход, была предпринята попытка использовать подмножество социальных доказательств, когда врага изображают, объявляя его другом уже установленного врага. Например, чтобы убедить американскую общественность думать о Пакистане в таких терминах, средства массовой информации будут связывать Пакистан с исторически определенными врагами Соединенных Штатов, такими как Ливия, Иран, Ирак и бывший Советский Союз. Эта тактика играет на принципе социального доказательства, в котором люди ищут оправдания, чтобы быстро сформировать свои убеждения. Таким образом, связывание со страной, в отношении которой Америка уже имеет общие убеждения, позволяет быстро связать и спроецировать существующие убеждения на новую группу, которой в данном случае является Пакистан.
Статья в «Вашингтон пост» использовала такой подход, начав с цитаты министра иностранных дел Ирана, поздравляющего Пакистан. «Мусульмане всего мира рады, что у Пакистана есть такая возможность», — цитирует министра в начале статьи (Мур и Хан А19). Начав с этой цитаты, статья обеспечила установление связи между Ираном и Пакистаном, обыгрывая пропагандистскую теорию сходства, согласно которой нам принципиально нравятся люди, похожие на нас и разделяющие наши убеждения, ценности и идеи. Таким образом, объект, признанный плохим или непохожим, также сделает плохими все связанные с ним объекты и позволит средствам массовой информации использовать социальное доказательство и сходство с 9.0631 создать врага как друга врага . Возможно, представление этой цитаты может считаться фактически важным для развития статьи, но размещение цитаты в самом начале статьи явно свидетельствует о пропагандистских намерениях.
Чтобы усилить ощущение Пакистана как друга врага, статья продолжает использовать разнородную тактику или ненависть через ассоциацию, еще больше связывая Пакистан с Сирией Ливия:
В то же время перспектива того, что Пакистан может поделиться своими ядерными технологиями с другими исламскими государствами или выступать в качестве их защитника, беспокоит многих западных аналитиков, опасающихся, что ядерные материалы и технологии могут попасть в руки стран, которых Запад заклеймил как спонсоров терроризма, таких как Сирия и Ливия (Moore and Khan A19).
Таким образом, различие на данном этапе заключается в том, что, поскольку статья начинается с подсознательного предположения о связях между Пакистаном и страной, связанной с терроризмом (Иран), способность вышеупомянутого отрывка связать Пакистан с Сирией и Ливией становится еще более действенной. Создавая ощущение, что Пакистан связан с такими странами на раннем этапе, эта идея становится еще более правдоподобной позже, даже когда не представлено никаких прямых доказательств.
Статья в «Вашингтон пост» — не просто единичный случай. В ходе нашего исследования мы нашли много примеров такого пропагандистского подхода в газетах США и других стран-союзников (Fisk 9, Гольденберг 19, Стокилл 22). Интересно, что еврейская газета в Иерусалиме также приняла этот подход. Газета «Джерузалем пост» опубликовала аналогичную статью об атомном оружии Пакистана, начав со ссылки на министра иностранных дел Ирана. Используя тот же пропагандистский метод создания врага через ассоциацию, в статье говорилось: «Визит министра иностранных дел Ирана Камаля Харразиса в Исламабад через несколько дней после того, как Пакистан присоединился к ядерному клубу, казалось, подчеркнул [опасность исламской бомбы]» (Steinberg 8) .
В статьях «Джерузалем пост» и «Вашингтон пост» также используется другой подход к пропагандистской тактике создания врага как друга врага. Оба они не только связывают Пакистан с Ираном, Сирией и Ливией политически — демонстрируя связи между странами — они еще больше связывают страны через религию, используя придуманный термин: исламская бомба. Этот термин не нов, он возник в 1970-х годах после того, как бывший президент Пакистана Зульфикар Али Бхаттон упомянул о желании создать ядерную бомбу, чтобы помочь противостоять ядерным арсеналам христиан, коммунистов и, в конечном итоге, индусов (Downie A20).
В значительной степени неправильно цитируемый термин стал использоваться в большей части антипакистанской пропаганды, навешивая ярлыки путем обобщения. На самом деле обе статьи в «Вашингтон пост» и «Джерузалем пост» ссылаются на потенциальную угрозу «исламской бомбы». Такие ссылки делаются, несмотря на неоднократные заявления пакистанского правительства, объясняющие, что Пакистан не намерен делиться своими ядерными технологиями с какой-либо страной. Премьер-министр Пакистана Наваз Шариф сказал: «Никто не должен придавать религиозную окраску успехам, достигнутым нашими учеными-ядерщиками… Неверно называть это исламской бомбой» (Moore 19).).
Несмотря на попытки Пакистана дезавуировать понятие «исламская бомба», американские СМИ довольно свободно используют этот термин в качестве пропагандистской тактики дегуманизации , тактики, которая включает объединение группы в одну кучу таким образом, чтобы лишить ее индивидуальности. Это эффективно, потому что мы систематически стираем различия и настаиваем на том, чтобы враг оставался безликим, чтобы любые действия совершались не против мужчин, женщин и детей, а против массовой идентичности и в данном случае окруженной группой с «исламской бомбой».
Такие методы можно найти даже в научных работах, например, в одной, написанной Центром стратегических и международных исследований Джорджтаунского университета, где термин «исламская бомба» используется для того, чтобы убедить общественность рассматривать распространение ядерного оружия в Южной Азии как угрозу национальной безопасности. . Используя тактику безликого врага, в документе, написанном Родни Джонсом, говорится, что пакистанская программа центрифуг в 1979 году «сопровождалась предположениями о том, что программа финансировалась Ливией, и драматизировалась идея о том, что конечным результатом будет исламская бомба» (44).
Подобно ранее описанным статьям, в которых использовались предполагаемые связи между Ираном и Пакистаном в связи с «Исламской бомбой», Джонс идет по тому же пути. После установления безликого врага Джонс упоминает о «приходе к власти аятоллы Хомейни и его клерикальных соратников в Иране» (44). С пропагандистской точки зрения этот подход аналогичен газетным статьям, в которых указываются косвенные связи между Ираном и Пакистаном, тактика, описываемая как сходство. Эту же тактику использует Джонс, чтобы соединить Пакистан с Ливией. Он описывает: «Ливия оказалась единственной страной, где мотивы, финансовые возможности и география полезных ископаемых могли плавно сойтись, чтобы сделать пакистанский проект осуществимым» (49). ).
В дополнение к связи Пакистана с террористическими странами, было желание также связать его с бывшим Советским Союзом во время холодной войны. Необходимость, с пропагандистской точки зрения, одна и та же. То есть было желание расширить идеологию, упомянув чуть ли не каждого врага США, окружавшего Пакистан. Хотя в то время (1981 г.) между Пакистаном и бывшим Советским Союзом практически не было политической связи, Джонс смог установить связь, используя другой ход мысли:
Если распространение в регионе усилит разногласия и политическую нестабильность, Советский Союз будет вынужден извлечь из этого максимум пользы, и чистые последствия этого в долгосрочной перспективе, вероятно, будут неблагоприятными для Запада. Короче говоря, хотя распространение ядерного оружия в целом противоречит интересам обеих сверхдержав, оно, возможно, наносит меньший ущерб сверхдержаве, которая в конечном итоге предпочитает фундаментальные изменения в структуре мировой политики, чем той, которая выступает за эволюционное изменение мирового порядка. (45).
Таким образом, Джонс использовал три подхода к установлению связи Пакистана с американскими врагами: 1. Создание политических связей посредством предположений о том, что одно есть другое, через сходство путем ассоциации с другой заранее установленной нормой, как в отношении Ирана. 2. Создание религиозных связей ярлыков и дегуманизация Исламской бомбы 3. Создание внешних отношений, игра на социальном доказательстве и паранойе, в котором был отрывок, где он описал, как Пакистан будет косвенно помогать бывшему Советскому Союзу, хотят они того или нет, поскольку их контроль над ядерными технологиями нарушил бы текущий баланс сил в этом районе.
Не просто представление информации заставляет Джонса подходить к пропаганде, и то же самое верно для газетных статей, телевизионных шоу и радиопередач. Средства массовой информации будут предоставлять читателю или зрителю информацию, но определенные пропагандистские тактики помогают сделать подачу информации более эффективной и убедить людей задуматься о теме в определенном контексте.
Практический пример № 2: Враг как варвар и авторитет
Мы рассмотрим еще один пример того, как факты подкрашиваются с помощью пропагандистской тактики, с акцентом на то, как американские СМИ изображают стабильность в Пакистане. Как и в случае с тактикой, которая связывает Пакистан со странами, считающимися врагами Соединенных Штатов, ключевой момент будет заключаться в том, чтобы сосредоточиться на том, как представлена фактическая информация, в каком контексте и для какой цели. СМИ, изображающие Пакистан как нестабильную страну при обсуждении ядерных технологий, заставят общественность бояться Пакистана. Эта тактика Враг как варвар: угроза культуре предназначена для создания врага, создавая ощущение, что Пакистан — страна, недостойная ядерных технологий. Идея врага как варвара состоит в том, чтобы изобразить субъекта грубым, грубым, нецивилизованным и животным.
Таким образом, средства массовой информации описывают Пакистан в терминах, которые сделают его глобальной угрозой из-за их нестабильности. Например, «Цитата дня» в «Вашингтон пост» принадлежит Абдулу Кадиру Хану, пакистанскому инженеру, ответственному за разработку ядерной энергии. Оно гласило: «Я один из самых добрых людей в Пакистане. Я кормлю птиц, я кормлю муравьев по утрам. Я кормлю обезьян, спускающихся с горы» («Цитата дня» 38). Хотя The Post признает достижения Хана как инженера, они ясно представляют Пакистан таким образом, что это далеко не делает его технически развитой страной. Сельской атмосферы «обезьян, спускающихся с горы» достаточно, чтобы любой читатель усомнился в надежности ядерных технологий в стране, которая кажется далекой от современной.
На самом деле, эта пропагандистская тактика весьма тонка, поскольку в цитате прямо не упоминается связь с ядерным оружием. Соединение установлено только после того, как читатель прочитает две последние строки:
.Абдул Кадир Хан
«отец исламской бомбы» («Цитата дня» 38).
Соединяя динамик с ядерным оружием, The Post смогла, таким образом, связать ощущение деревни, созданное цитатой, с ядерной технологией. Поскольку одно не подразумевает другого, у читателя возникает чувство беспокойства. Критический момент заключается в том, что, хотя цитата фактически верна, контекст, в котором она представлена, конкретная форма и размещение ярлыков делают ее пропагандистской.
В другой статье в Los Angeles Times, описывающей ядерные технологии в Пакистане, ссылка на нестабильность страны была более прямой:
На протяжении более двух десятилетий перспектива гонки ядерных вооружений на Ближнем Востоке и в Южной Азии Всколыхнуло концепцию исламской бомбы вступление исламской нации в ряды ядерных держав и его влияние на религиозные, этнические и политические конфликты в одном из самых нестабильных регионов мира (Данишевский А10).
Поместив Пакистан в «один из самых нестабильных регионов мира», авторы быстро доказывают, почему стране не следует иметь ядерное оружие, даже не делая явного заявления. Статья продолжается пояснением, что «Майрон Вайнер, социолог и эксперт по Южной Азии в Массачусетском технологическом институте, является одним из многих аналитиков, которые говорят, что они обеспокоены тем, что, если Пакистан окажется на грани финансового краха. .. ядерные технологии» (Данишевский А10). Эта тактика основана на авторитетности показаний эксперта, что объясняется во введении как эвристика, согласно которой, когда кто-то заслуживает доверия и в данном случае имеет титул эксперта, человек автоматически считает информацию верной. СМИ используют эту тактику, чтобы помочь утвердить идеолога о том, что нестабильный регион Пакистана может вызвать проблемы только с их ядерными технологиями.
Практический пример №3: Dune Affect, перепрограммирование и стремление к постоянству
Чтобы лучше понять, как средства массовой информации Соединенных Штатов могут убедить общественность думать о ядерных технологиях Пакистана в негативном ключе, полезно посмотреть, как одни и те же средства массовой информации могут представить ядерные технологии других стран. не связанные с глобальной стабильностью и безопасностью. По сути, цель пропаганды будет заключаться в том, чтобы французские ядерные технологии не представляли угрозы.
Для достижения этой цели средствам массовой информации пришлось отвлечь внимание ядерных технологий от военных последствий и сосредоточить их на чем-то другом. Многие статьи, появившиеся в газетах по всей Америке после того, как Франция взорвала свою первую атомную бомбу 13 февраля 1960 года, сместили акцент на более политические темы. Это яркий пример аффекта Дюны , , в котором говорится, что те, кто контролирует СМИ, контролируют мнения людей. Субъективно СМИ сосредотачиваются на смещении акцента с чего-то плохого на что-то хорошее, когда это служит идеологии, которую они хотят распространять. Кроме того, это может быть работой, потому что это использует хорошо известный принцип человеческого поведения, который гласит: «Людям просто нравится иметь причины для того, что они делают» (Cialdini 3). Таким образом, средствам массовой информации нужно только обосновать свое сообщение, несмотря на его обоснованность, чтобы оно было принято.
Например, в статье «Чикаго трибюнз» о французских испытаниях в день взрыва все военные применения ядерной технологии преуменьшались. В нем говорилось: «Первоначальным эффектом, вероятно, будет укрепление позиции президента де Голля, когда советский премьер Хрущев посетит Францию 15 марта (1960 г. )» («Успешный взрыв Сахары» 1). Более того, в статье по-прежнему делается упор на военную сторону технологии, переориентируясь на политику: «За встречей [с Хрущевым] вскоре последуют поездки де Голля в Великобританию и Соединенные Штаты. Во всех трех встречах он ожидал отстаивать свои взгляды с большей силой, чем когда-либо» («Sahara Blast Successful» 1). Таким образом, читатель начинает интересоваться дипломатией, которая приходит с ядерными технологиями, а не последствиями разрушения.
Чтобы усилить этот эффект смещения акцента, статья Tribune переходит к обсуждению последствий применения ядерного оружия для «восстановления французского величия и влияния… и расширения сотрудничества в рамках Организации Североатлантического договора (НАТО)» («Взрыв Сахары Успешный» 1). Эффективное переключение акцента с войны на де Голля и французскую дипломатию в значительной степени зависит от убедительных методов перепрограммирования, которые позволяют автору сместить фокус и начать делать более серьезные предположения. В другой статье «Чикаго Трибьюн», опубликованной в тот же день, автор фактически сместил акцент с военных технологий на переговоры о разоружении: «Взрыв дал Франции возможность заключить соглашения с мировыми атомными державами, ведущие к ядерному разоружению» («France Sets Off Атомная бомба в Сахаре» 13). Повернув фокус на 180 градусов, от разрушительной технологии к дипломатии, к переговорам о разоружении, статья смогла показать правду или реальность, потому что служила цели пропагандиста, контролировавшего СМИ.
Точно так же New York Times через неделю после испытаний опубликовала статью, в которой подчеркивалось влияние французских ядерных технологий на НАТО, а не на войну: «Вступая в атомный клуб, де Голль надеется получить голос в деле разоружения большой державы. решений и увеличить влияние французской дипломатии» (Сульцбергер 22). И поэтому пропагандистская тактика предоставления любого оправдания, потому что людям просто нравится иметь причины для того, что они делают, вступает в игру, поскольку статья убеждает читателя сосредоточиться на неопасном характере технологии. Это убеждение наиболее сильно проявляется, когда в статье поясняется, что французская ядерная технология была разработана «для усиления влияния французской дипломатии», поскольку эта цель не предполагает никаких агрессивных намерений со стороны французов.
Статья продолжается утверждением, что «в конце концов было бы разумно дать Франции определенное ядерное оружие в обмен на обещания использовать такое оружие, которое требует НАТО» (Sulzberger 22). Поскольку статья началась с предположения, что Франция достойна иметь ядерное оружие, поскольку она не будет использовать его для злых дел, идея дать им ядерные технологии теперь кажется логичной. Это тактика убеждения, известная как приверженность последовательности, которая играет на «навязчивом желании человека быть (и казаться) совместимым с тем, что мы уже сделали» (Cialdini 50-51). Тактика работает, начав с малого и строя постепенно, подкрепляя обязательства, будь то публичные или частные. Эта тактика позволяет автору и средствам массовой информации в целом медленно подводить читателя к выводу, который обычно трудно обосновать. К. Л. Сульцбергер заканчивает эту статью в «Нью-Йорк Таймс» на такой ноте: «Помогая Франции, мы не можем рисковать тем, что оскорбляем других союзников. Но нет сомнения, что эта страна теперь заслуживает особого» обращения (22). Таким образом, Сульцбергер выводит тактику приверженности к последовательности на следующий уровень, оставляя будущее двусмысленным, не уточняя, какой именно тип «особого обращения» он имеет в виду.
В статье «Чикаго трибьюн», опубликованной на следующий день после французского испытания, использовался тот же подход, что и в статье «Нью-Йорк таймс», в том смысле, что она отвлекала внимание от ненадежной природы атомной технологии. В частности, в статье отмечалось, что «авторитетные источники в Британии назвали французский взрыв неоспоримым достижением, которое будет иметь важные политические последствия» («World Praise, Anger, Greet French Blast» 4). Статья в «Чикаго трибьюн», хотя и более прямолинейная, окажет такое же убедительное воздействие на читателя, которому предлагается обратить внимание на «политические последствия» технологии, предназначенной для войны.
Примеров статей, использующих такую пропагандистскую тактику, множество, и большинство из них можно найти, изучая статьи, напечатанные за неделю взрыва французской атомной бомбы. Газета New York Times, напечатанная на следующий день после взрыва, указывает на другие дипломатические проблемы с новой французской властью: «С политической точки зрения французы теперь имеют право на место в конференц-зале [в Женеве]» (Rosenthal 2). Тонкий момент, который был сделан, заключался в том, что французы сейчас вовлечены в переговоры по разоружению, что полностью смещает акцент с агрессивных действий в результате наличия ядерных технологий.
Действительно, представление информации — это нечто большее, чем просто используемые факты. Размещение фактов и порядок могут медленно формировать понимание читателя. С помощью определенных пропагандистских методов перепрограммирования, авторитета и приверженности последовательности автор может взять потенциально опасную ситуацию и заставить читателя чувствовать себя полностью комфортно с различными сценариями, которые могут возникнуть.
Как защититься от пропаганды
В результате нашей растущей изощренности и построения нашей цивилизации мы создали и создали такую сложную, быстро меняющуюся и насыщенную информацией окружающую среду, что нам все чаще приходится обращаться с ней так, как это делают животные, которых мы давно превзошли. Таким образом, из тематических исследований того, как СМИ используют пропаганду, мы можем понять, что СМИ делают больше, чем представляют факты и информацию. Средства массовой информации могут использовать тактику убеждения для конкретного определения пропаганды: распространение идей, информации или слухов с целью помочь или навредить учреждению, делу или человеку. На самом деле, как мы показали, это не обязательно должна быть пропаганда Второй мировой войны «прямо в глаза». Наоборот, презентация тонкая и незаметная для нетренированного глаза, так что даже небольшая разница в презентации может помочь изменить понимание контекста.
Мы не утверждаем, что пропаганда неверна; мы попытались показать, что в целом обычно полезно бездумно отвечать на сообщения и что единственный способ защититься от этого — лучше знать об используемой тактике.
Фил Зимбардо, эксперт по тактике контроля сознания, описывает в статье двадцать способов противостоять нежелательному социальному влиянию. Мы перечислили три способа, наиболее подходящие для защиты от пропаганды:
- Помните об общей точке зрения, которую другие используют, чтобы сформулировать проблему или проблему, потому что принятие их фрейма на их условиях дает им большое преимущество. Например, читатель газетных статей о ядерном оружии Пакистана должен знать, что автор вставил свое понимание ситуаций, которые не подпадают под категорию заголовка статьи: будь то с точки зрения Пакистана как нации, вооруженных сил Пакистана, или пакистанская культура. На самом деле, как правило, именно через такую постановку ситуации автор может убедить читателя взглянуть на проблему в ином свете.
- Будьте внимательны к ситуационным требованиям, какими бы тривиальными они ни казались: групповые нормы, групповое давление, символы власти, лозунги и обязательства. Не верьте в простые решения сложных личных, социальных и политических проблем. Как и в случае с освещением в СМИ Пакистана и Франции, читателю обычно гораздо легче позволить статье сказать ему, во что ему верить, вместо того, чтобы использовать статью как просто предложение того, во что можно верить. По мере того как тактика становится все более и более изощренной, все более и более тонкой и все более и более убедительной, мы обнаруживаем, что в ту минуту, когда мы перестаем наблюдать критическим взглядом, мы уже убеждены. Очень часто мы оказываемся перегружены работой, которую необходимо сделать. Очень часто у нас нет времени разобраться в представленной нам информации, чтобы найти собственное решение. И, к сожалению, так часто мы позволяем себе стать жертвой пропаганды, потому что мы слишком устали, чтобы защищать себя.
- В конце концов, следует помнить, что недостаточно открыто выражать несогласие — нужно быть готовым не подчиняться, бросать вызов, бросать вызов и страдать от любых вытекающих из этих действий последствий (Зимбардо 47). Цель и активный характер этой статьи подпадают под эту категорию. Мы надеемся, что с помощью наших тематических исследований Пакистана и Франции мы смогли воспитать читателя таким образом, чтобы он стал менее восприимчивым к пропаганде и понял, что она повсюду, а не ограничивается только коллекцией плакатов Второй мировой войны.
В некотором смысле основной темой профилактики является осведомленность; понимать ситуацию и действовать соответственно. Только благодаря этому можно распознать тактику убеждения в пропаганде и то, как она формирует наши убеждения.
Источники
Блэр, Грейнджер. «Де Голль претендует на мировую атомную роль после успешного испытания». Новый
York Times, 14 февраля 1960 г.: 1.
Чалдини, Роберт. Влияние: наука и практика. Нью-Йорк: HarperCollins, 1993.
Данишевский, Джон. «Испытания возобновляют страх перед гонкой ядерных вооружений на Ближнем Востоке ». Лос-Анджелес
Times 31 мая 1998 г . : A1.
Дауни, Леонард. «США говорят, что доказательства указывают на то, что Пакистан планирует создать атомную бомбу».
Washington Post, 21 сентября 1980 г.: A20.
Эллюль, Жак. Пропаганда: формирование отношения мужчин. Нью-Йорк: Альфред
А. Кнопф, 1966 г.
Фиск, Роберт. «Саммит обнажает глубину разобщенности арабского мира». Независимый
(Лондон) 8 июня 1998 г.: 9.
«Франция: вся власть де Голлю». Журнал Time 15 февраля 1960 г .: 36.
«Франция: атомный член № 4». Журнал Тайм 22 февраля 1960 г.: 22.
«Франция взорвала атомную бомбу в Сахаре». The Chicago Tribune 13 февраля 1960 года: 7.
Гольденберг, Сюзанна. «Страх перед мусульманской бомбой». The Guardian (Лондон) 3 июня 1998 г.:
19.
Хамид Фахим. «Какая исламская бомба? Ее не существует». Лос-Анджелес Таймс 2 июля
1998: B9.
Хусам, Айлуш. «Пакистанские ядерные испытания». The Los Angeles Times 7 июня 1998 года: M4.
Джонс, Родни. Распространение ядерного оружия: ислам, бомба и Южная Азия. Беверли-Хиллз:
Мудрец, 1981.
Джоуэтт, Гарт. Пропаганда и убеждение. Парк Ньюбери: Sage Publications, 1992.
Kenworthy, EW. «Помощники в капитале ушли в отставку». Нью-Йорк Таймс февраль
14, 1960: 3.
Мур, Молли и Камран Хан. «Пакистанские A-тесты рассматриваются как триумф ислама».
Washington Post, 15 июня 1998 г.: A19.
«Цитата дня». The Washington Post 1 июня 1998 г .: A13.
Розенталь, AM «Парижская бомба, ощущаемая Женевой Парли». The New York Times 9 февраля0005
14, 1960: 2.
«Взрыв Сахары успешен». The Chicago Tribune 13 февраля 1960 года: 1.
Сиддики, Гаясуддин. «Исламская бомба». The Guardian (Лондон) 1 июня 1998 г.: 15.
Стейнберг, Джеральд. «Исламской бомбы пока нет». The Jerusalem Post 12 июня 1998 г.: 8.
Стокилл, Питер. «Распространение опасности». The Guardian (Лондон) 30 мая 1998 г.: 22.
Sulzberger, CL «Французские атомные планы и НАТО». The New York Times 20 февраля
1960: 22.
«Всемирная похвала, гнев, приветствуйте французский взрыв». The Chicago Tribune 14 февраля 1960 года: 4.
Зимбардо, Фил. Понимание управления разумом. New York: HarperCollins, 1993.
Propaganda // Propaganda · Secret Lair Drop (SLD) #381 · Scryfall Magic: The Gathering Search
Чары
Существа не могут атаковать вас, если их контролирующий игрок не заплатит {2} за каждое атакующее вас существо под их контролем.
«Послушание — верный путь к счастью».
— Долорус, магистр конного спорта
Чары
Существа не могут атаковать вас, если их контролирующий игрок не заплатит {2} за каждое атакующее вас существо под их контролем.
«Зачем бунтовать? Систему можно изменить изнутри».
— Долорус, магистр конного спорта
Проиллюстрировано Скотт Балмер
- Стандартный
- Незаконно
- Алхимия
- Незаконно
- Пионер
- Нелегальный
- Проводник
- Незаконно
- Современный
- Незаконно
- Драка
- Незаконно
- Наследие
- Юридический
- Исторический
- Незаконно
- Винтаж
- Юридический
- Нищий
- Незаконно
- Командир
- Юридический
- Пенни
- Незаконно
и
Отпечатки | долларов США | евро | ТИКС |
---|---|---|---|
Commander Legends: Битва за Baldur’s Gate | 3,75 доллара США | €2,96 | |
Секретное логово | ✶ 35 долларов США | ||
Командир Забытых Королевств | 4,11 доллара США | €3,23 | |
Командир 2020 | 4,39 доллара США | €3,49 | |
Таинственный бустер | 4,41 доллара США | €2,71 | |
Командир 2016 | 4,05 доллара США | €2,70 | |
Призовой набор Legendary Cube | 3,73 | ||
Командир 2013 | 4,48 доллара США | €2,75 | 3,62 |
Командир 2011 | 4,80 доллара США | €3. 00 | 3,71 |
Буря | 4,41 доллара США | €2,98 | 3,82 |
Посмотреть все принты → |
Набор инструментов
Купить эту карту
Изображения и данные
Примечания и правила Информация для Пропаганда // Пропаганда:
- Оплата производится на этапе объявления злоумышленников одновременно с объявлением злоумышленника. (2004-10-04)
- Если на поле боя находится более одной пропаганды, стоимость суммируется. (2004-10-04)
- Если в ход идет несколько атак, то вам придется платить за каждую атаку.