Ценить нужно не слова а поступки: Ценить нужно не слова, а поступки… На словах мы все друг др…

Содержание

Ценить нужно не слова, а поступки. На словах мы все друг друга любим.? — Обсуждай

Ценить нужно не слова, а поступки. На словах мы все друг друга любим.? — Обсуждай

Марина Ра

Ценить нужно не слова, а поступки.
На словах мы все друг друга любим.? друг слово поступок

475

47

7

Ответы

Амнат Абаева

Согласна на 50%. Ведь слова нужны для тех кто дела не замечает. Да и приятны ласковые слова. А где правда или ложь чувствуйте сами.

0

Светлана ***

верно! судить о человеке всегда надо по его делам! а слова и внешность и достаток — это все обманчиво

0

Светлана ***

верно! по делам надо судить! а слова и внешность и фин успех — все это обманчиво и непостоянно

0

Марина Ра

класс

1

Светлана ***

спасибо за понимание

1

Марина Ра

пожалуйста

1

Чашка Cоffe. .. С-Петербург

Со словами тоже надо быть сдержанными. Наговоришь чего не того)))))

0

Марина Ра

это точно

1

Олег Маханёк

О поступках лишь догадываться приходиться. А здесь только слова.

0

Марина Ра

кому как

1

Эс

Эсти

Слова тоже имеют ценность. Не стоит недооценивать силу слова

1

Ни

Никто

Чьи?

1

Эс

Эсти

Да просто слова. Бывает просто прохожий как что ляпнет, а тебя осенит.

1

Ни

Никто

1

Margarita «venera»

На словах мы все друг друга любим…. а по поступкам судим….

0

Марина Ра

точно

1

Margarita «venera»

меньше гов. …. больше делать

1

Марина Ра

согласна

1

На

Наталья

Хотя женщина любит ушами , но надо надо ценить поступки.

0

ГМ

Галина Мазяркина

Ценить нужно не слова, а поступки

0

Чашка Cоffe… С-Петербург

А как часто именно слова спасают нас от депрессии!

0

Марина Ра

Ну да, и такое бывает

1

M7

Marina 71

мне не нужна такая любовь красивая фальшивая

0

Марина Ра

как скажите

1

M7

Marina 71

слова должны соответствовать действиям ипоступкам

1

Марина Ра

Ну ну

1

M7

Marina 71

да да

1

Ванюшин Вениамин

Вот поэтому и существует. Возможность выбора

1

Ни

Никто

Тема дня!!!

1

Яду Хари

У кого есть практика, может оценить и слова…

1

Ни

Никто

1

Татьяна Рогачева

Поступок в наше время равносилен подвигу!!!

0

Александр Мамедов

а по поступкам рубля не дадут щедрые до слов

1

Ни

Никто

1

ОВ

Ольга Войцеховская

Да, Вы правы.

.., слова к делу не пришьешь…

1

Ни

Никто

Да и данное слово мало кто держит- о времена, о нравы…

1

ОВ

Ольга Войцеховская

Да, очень часто используют принцип » главное во время пообещать.. «

1

Ни

Никто

1

ГН

Галина Нимаренко

а поступки чаще всего показывают истину

0

АВ

Алёна Весёлкина

Да)

1

ГН

Галина Нимаренко

и не ту какую бы хотелось увидеть

1

Ил

Илья

от слов, тогда надо переходить к делу. ..

1

Ни

Никто

Нет..

1

Ил

Илья

Робинзон Крузо продолжение Данте, где побывал?

1

Ни

Никто

В стране лилипутами..

1

Ил

Илья

нет, в Сибири.

1

Ни

Никто

1

Георгий

На выборах то же так надо поступать.

0

Марина Ра

Ага

1

ВД

Валерий Дмитриев

только не все это понимают и ценят

0

Следующая страница

Ценить нужно не слова а поступки

Вот неоспоримая правда жизни – действия человека говорят громче, чем его слова! Судить человека можно и нужно лишь по его поступкам.

Слова стоят дешево. А действия означают многое. Правда находится там, где ваш мужчина может проявить себя. А вы со стороны можете наблюдать за его действиями и реакциями на различные ситуации. Эта истина очевидна, и является хорошей практикой для того, чтобы понять, что проповедует выбранный мужчина.

В ответ на женский вопрос «Как я могу знать, что ему можно доверять?» вы должны помнить, что многое можно определить по поступкам мужчины. Ответьте на вопросы: Как он относится ко мне? Как он относится к моим друзьям, родственникам? Как он относится к моему домашнему любимцу? Как он относится к кассиру в супермаркете? А к дворнику?

Настоящие мужчины делают только то, что говорят и всегда отвечают за свои слова. Настоящего мужчину, хорошего мужчину и порядочного мужчину можно определить по последовательности действий. Чтобы узнать всю правду о человеке – уделяйте ему пристальное внимание в течение нескольких недель, а затем задайте себе вопрос: «Действительно ли он тот, за кого себя выдает?» Поступки мужчины ответят вам на этот вопрос.

Недавно, мы общались с супружеской парой, которые были женаты почти 20 лет. И неожиданно жена приняла решение расстаться. Почему только сейчас она приняла решение завершить отношения, ведь они прожили вместе очень долгое время? Мы захотели выяснить причину. Дело в том, что на протяжении 20 лет муж издевался над ней и над их детьми, хотя всех вокруг уверял в своей безмерной любви к ним. Но поступки говорят громче, чем слова!

Правда в том, что вы не можете по-настоящему любить своих детей, постоянно ругая и отчитывая их. Вы не способны искренне любить того, кого подавляете и указываете на его недостатки и слабости.

Когда вы любите кого-то, вы учитесь жить с его недостатками и ошибками. В конце концов, вы любите человека за то, что он просто есть, и наполняет ваше сердце теплом и радостью.

Все мы совершаем ошибки. И делаем глупости время от времени. И по правде говоря, мы скорее всего не избавимся от недостатков, которые у нас есть. Одноразовые ошибки простительны. Но повторяющиеся действия показывают истинную сущность мужчины, и только вам решать, достоин ли этот человек того, чтобы быть рядом с вами, и сможете ли вы смириться с его недостатками.

Психологи утверждают, что привычное поведение и мышление вырабатывается у человека ещё в детстве и по большей части сохраняется, когда человек взрослеет. Конечно, некоторые люди могут скрывать свой реальный характер какое-то время. Но если наблюдать за ними достаточно долго, можно раскрыть истинную сущность этих людей.

Когда вы влюбляетесь в мужчину, изначально наблюдайте за его действиями. И если они расходятся со словами, не лгите себе и не тешьте иллюзиями. Слишком часто мы влюбляемся вслепую и обращаем слишком много внимания на слова и обещания, чем на поступки.

Влюбившись в мужчину, не игнорируйте знаки. Не игнорируйте расхождения между словами и поступками, и вы получите в награду мужчину, который будет вас искренне любить, и которому вы сможете безгранично доверять. Цените поступки, а не слова!

Просмотров: 8109 Рекомендуем почитать

  • Отношения 18.08.2020 7 признаков зависимых людей
  • Отношения 02.08.2020 Инфантильные отношения
  • Отношения 23.08.2020 Почему женщины обвиняют и манипулируют мужчинами?
  • Отношения 03.08.2020 Благодарность – самый короткий путь к счастью
  • Отношения 16. 08.2020 7 признаков гнилого человека
  • Отношения 28.07.2020 15 «невежливых» поступков, которые люди совершают из-за депрессии

Друг — это не просто красивое слово. Это родственная душа, лекарь, психолог и помощник в одном лице. Без друзей сложно прожить на белом свете. Настоящая дружба не подвластна времени и проблемам. Если дружба искренняя, то она может творить чудеса. Представляет вашему вниманию цитаты о настоящей дружбе.

Только рука друга может вырвать шипы из сердца. — Клод-Адриан Гельвеций

Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась. — Публий

Дружба — это когда с человеком хорошо просто так. — Юрий Нагибин

Все почести этого мира не стоят одного хорошего друга. — Вольтер

Для преданного друга нельзя никогда сделать слишком много. — Генрик Ибсен

Кто сам хороший друг, тот имеет и много хороших друзей. — Никколо Макиавелли

Дружба не такой жалкий огонек, чтобы потухнуть в разлуке. — Иоганн Шиллер

Настоящий друг — это тот, кто будет держать тебя за руку и чувствовать твое сердце. — Габриэль Маркес

Для того, чтобы быть другом, необязательно быть собакой. — Михаил Задорнов

Самый прекрасный подарок, сделанный людям после мудрости, — это дружба. — Франсуа Ларошфуко

Не так трудно умереть за друга, как найти друга, который стоил бы того, чтоб умереть за него. — Эдвард Бульвер-Литтон

Настоящая дружба правдива и отважна. — Иоганн Фридрих Шиллер

Лучше человеку быть без брата, чем без друзей. — Унсур аль-Маали

Товарищ — это высокая стена, несокрушимая твердыня, крепость, надежно снабженная водою.

Сулхан Орбелиани

Верность — заповедь дружбы, самое драгоценное, что вообще может быть дано человеку. — Тельман Эрнст

Для преданного друга нельзя никогда сделать слишком много. — Генрик Ибсен

В мире нет ничего лучше и приятнее дружбы; исключить из жизни дружбу все равно, что лишить мир солнечного света. — Цицерон Марк Туллий

Иметь много друзей – значит не иметь ни одного. — Эразм Роттердамский

Не суди о человеке по его друзьям. У Иуды они были безупречны. — Поль Верлен

Мы не столько нуждаемся в помощи друзей, сколько в уверенности, что мы её получим. — Демокрит

Дружба между мужчиной и женщиной очень слабеет при наступлении ночи. — Отто фон Бисмарк

— Нет, – быстро сказал он. – Только не это. Остаться друзьями? Развести маленький огородик на остывшей лаве угасших чувств? Нет, это не для нас с тобой. Так бывает только после маленьких интрижек, да и то получается довольно фальшиво. Любовь не пятнают дружбой. Конецесть конец. — Эрих Мария Ремарк

Не бойся врагов — в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей — в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но с их молчаливого согласия существует на земле предательство и ложь. — Бруно Ясенский

Когда я понял, что не найду человека, похожего на меня, я просто перестал заводить дружбу с людьми. — Курт Кобейн

Все неприятности, которые ваш злейший враг может высказать вам в лицо — ничто по сравнению с тем, что ваши лучшие друзья говорят о вас за спиной. — Альфред де Мюссе

Обязательно дружите с теми, кто лучше вас. Будете мучиться, но расти. — Вера Полозкова

У неё было двое друзей. Один любил её и приносил ей цветы. Другого любила она и давала ему деньги. — Эрих Мария Ремарк

Смех — неплохое начало для дружбы, и смехом же хорошо её закончить. — Оскар Уайльд

Я безразлично отношусь к ножевым ударам врага, но мне мучителен булавочный укол друга. — Виктор Гюго

Это очень печально, когда забывают друзей. Не у всякого был друг. И я боюсь стать таким, как взрослые, которым ничто не интересно, кроме цифр. — Антуан де Сент-Экзюпери

Когда знаешь, о чём поговорить с человеком — это признак взаимной симпатии. Когда вам есть, о чём вместе помолчать — это началонастоящей дружбы! — Макс Фрай

Держи друзей близко, а врагов еще ближе.

Вот так бывает — чуть-чуть познакомишься с человеком и вдруг понимаешь, что мог бы с ним подружиться. Что он стал бы тебе другом, может быть, самым лучшим. Но жизнь разводит в разные стороны, и только в детских книжках друзья наперекор всему остаются друзьями. — Сергей Лукьяненко

Тайны и друзьям поверять нельзя,
Ибо у друзей тоже есть друзья.
Старательно тайны свои береги,
Сболтнешь — и тебя одолеют враги.
Саади

Найти лучшего друга — самая большая удача в жизни… — Сесилия Ахерн

Друзья как очки: сначала придают тебе умный вид, потом утомляют. К счастью, иногда попадаются классные очки.

Если бы мы слушались нашего разума, у нас бы никогда не было любовных отношений. У нас бы никогда не было дружбы. Мы бы никогда не пошли на это, потому что были бы циничны: «Что-то не то происходит» или: «Она меня бросит» или: «Я уже раз обжёгся, а потому…» Глупость это. Так можно упустить всю жизнь. Каждый раз нужно прыгать со скалы и отращивать крылья по пути вниз. — Рэй Брэдбери

Сергей Козлов. Ежик в тумане

Хочешь научиться в совершенстве владеть словом и грамотно выражать свои мысли? Подписывайся на литературный канал №1 в телеграме — t. me/literabook

Надо ценить друг друга

Цитаты великих людей, ✔️топ 100 цитат со смыслом, которые заставляют задуматься

Порой так не хватает ободряющего слова или мотивирующего совета. На помощь, как всегда, придут книги! Например, проверенные временем художественные романы Курта Воннегута, Рэя Брэдбери, Донны Тартт или нон-фикшн психологов Эдит Евы Эгер, Виктора Франкла и Эриха Фромма можно разбирать на высказывания под любой случай. Ниже мы собрали цитаты великих людей, так или иначе связанных с литературой. 

Получилась большая подборка афоризмов о смысле жизни, любви, дружбе, красоте, преодолении страха, умении видеть счастье в каждом дне. Эти фразы заставляют задуматься и посмотреть по-новому на привычное. Надеемся, вы найдете в них вдохновение и поддержку. Ведь, как писал английский философ, современник Уильяма Шекспира, Фрэнсис Бэкон, «книги – корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению».

Сохраняйте в закладки, чтобы вернуться в любой момент.

По промокоду quotes дарим скидку 20 % на каталог ЛитРес!

АКТИВИРОВАТЬ

Цитаты со смыслом о жизни

✏️ «Нужно всегда помнить о последствиях халатности – важно не только то, что мы делаем, но и то, чего мы не делаем. Наша вина и в бездействии». — Мэттью Макконахи, «Зеленый свет»

✏️«В любой ошибке почти всегда есть что-то от Бога. Так что не спеши поскорей её исправить. Напротив, постарайся постигнуть её разумом, докопаться до самой сути. И тебе откроется её сокровенный смысл». — Сальвадор Дали, «Дневник одного гения»

✏️«Хотя мы обычно стремимся прожить жизнь парами или в группах, наступает время, чаще всего в преддверии смерти, когда перед нами с холодной ясностью открывается истина: мы рождаемся и умираем в одиночку. Я слышал признание многих умирающих пациентов, что самое страшное – не то, что ты умираешь, а что ты умираешь совсем один. Но даже перед лицом смерти истинная готовность другого быть рядом до конца может преодолеть изоляцию. Как выразился пациент из рассказа «Не ходи крадучись»: «Даже если ты один в лодке, всегда приятно видеть огни других лодок, покачивающихся рядом»». — Ирвин Ялом, «Палач любви и другие психотерапевтические истории»

✏️ «Мнение большинства – наилучший путь, поскольку оно очевидно и имеет достаточно силы, чтобы заставить себе повиноваться. Однако это мнение не самых мудрых». — Блез Паскаль, «Мысли» (сборник)

✏️ «Кроме того, есть много предметов для твоего исследования и познания. Но знание подобно пище: оно не должно превышать меры, иначе ум не в состоянии вместить его; избыток знания отягощает ум, и тогда мудрость легко превращается в безумие, как лишняя пища рассеивается ветром». — Джон Мильтон, «Потерянный рай»

✏️ «Большинство начинают вопить о несправедливости, только когда это касается их лично». — Чарльз Буковски, «Хлеб с ветчиной»

✏️ «Богу нужны отшельники не меньше, чем проповедники». — Денис Джонсон, «Сны поездов»

✏️ «Не так страшна человеку беда, которая случилась, как та, которая может случиться. За привычную беду он цепляться будет – лишь бы ничего не менять». — «Свет в августе», Уильям Фолкнер

✏️ «Жизнь похожа на школу, разница лишь одна – в школе тебе вначале преподают урок, а потом устраивают проверку. А в жизни тебе устраивают проверку и твоя задача – усвоить урок». — Марк Мэнсон, Уилл Смит, «Will. Чему может научить нас простой парень, ставший самым высокооплачиваемым актером Голливуда»

✏️ «Проблема с честными людьми в том, что они ждут честности от всех остальных». — Нил Стивенсон, «Криптономикон»

✏️ «Каждая жизнь — множество дней, чередой один за другим. Мы бредем сквозь самих себя, встречая разбойников, призраков, великанов, стариков, юношей, жен, вдов, братьев по духу, но всякий раз встречая самих себя». — Джеймс Джойс, «Улисс»

✏️ «Человек не остров, а часть материка. Каждому из нас необходим кто-то, кто помогал бы справляться с нашими слабостями и поддерживал наши силы. Иногда это один человек, иногда – команда, и каждый ее член привносит в общее дело присущие только ему таланты и способности». — Ричард Брэнсон, «К черту всё! Берись и делай!»

✏️ «На боль я отвечаю криком и слезами, на подлость — негодованием, на мерзость — отвращением. По-моему, это, собственно, и называется жизнью». — Антон Чехов, «Палата №6» (сборник)

✏️ «Профессор запретил давать Лужину читать Достоевского, который, по словам профессора, производит гнетущее действие на психику современного человека». — Владимир Набоков, «Защита Лужина»

✏️ «Во всякой гениальной или новой человеческой мысли, или просто даже во всякой серьезной человеческой мысли, зарождающейся в чьей-нибудь голове, всегда остается нечто такое, чего никак нельзя передать другим людям, хотя бы вы исписали целые томы и растолковывали вашу мысль тридцать пять лет; всегда останется нечто, что ни за что не захочет выйти из-под вашего черепа и останется при вас навеки». — Федор Достоевский, «Идиот»

✏️ «Человек не рождается раз и навсегда в тот день, когда мать производит его на свет, жизнь заставляет его снова и снова — много раз — родиться заново самому». — Габриэль Гарсиа Маркес, «Любовь во время чумы»

✏️ «Я бы рассказал вам всё, что захотите, и даже больше, если бы то, что я говорю, было равно тому, что вы услышите». — Дэвид Фостер Уоллес, «Бесконечная шутка»

✏️ «Как однажды кто-то заметил, истории приключаются с теми, кто может их рассказать. Вероятно, точно так же опыт дается только тем, кто способен его пережить». — Пол Остер, «Нью-йоркская трилогия»

✏️ «И каждая ситуация остается единственной, уникальной и в этой своей уникальности и конкретности допускает один ответ на вопрос – правильный. И коль скоро судьба возложила на человека страдания, он должен увидеть в этих страданиях, в способности перенести их свою неповторимую задачу. Он должен осознать уникальность своего страдания – ведь во всей Вселенной нет ничего подобного; никто не может лишить его этих страданий, никто не может испытать их вместо него. Однако в том, как тот, кому дана эта судьба, вынесет свое страдание, заключается уникальная возможность неповторимого». — Виктор Франкл, «Сказать жизни «Да!»: психолог в концлагере»

✏️ «Я бы посоветовал, обращаясь к двадцатипятилетней молодежи, не довольствоваться работой, профессией или карьерой. Ищите призвание. Если вы будете следовать призванию, легче будет переносить усталость, неудачи будут вас подогревать, а прилив энергии будет таким, какого вы никогда не испытывали. Я хотел бы предупредить лучших из них, иконоборцев, новаторов, мятежников, что у ни на спине всегда будет мишень. Чем лучше они будут, тем больше будет мишень на спине. Это не мнение одного человека — это закон природы». — Фил Найт, «Продавец обуви. История компании Nike, рассказанная ее основателем»

✏️ «Выбор сам по себе является решающим для содержания личности; благодаря выбору она погружается в то, что было избрано, — если же личность не выбирает, она увядает в самоизнурении». — Серен Кьеркегор «Или-или»

✏️ «Иногда люди позволяют одной и той же проблеме годами портить им жизнь, а между тем они они могут просто сказать: «Ну и что». Это одно из моих любимых выражений: “Ну и что?»

«Мама меня не любила». Ну и что.

«Муж не хочет меня». Ну и что.

«Я преуспел, но до сих пор одинок». Ну и что». — Энди Уорхол «Философия Энди Уорхола (От А к Б и наоборот)»

✏️ «Вопросы, на которые вы не знаете ответа, гораздо лучше ответов, в которых вам не дозволено сомневаться». — Юваль Ной Харари «21 урок для XXI века»

✏️ «Когда остановились, чтобы разжечь костер и пообедать, появились двое бродяг-шотландцев, воровавших яблоки в соседнем саду; долго с нами разговаривали. Разговоры вертелись вокруг секса — в гнусном тоне. Бродяги отвратительны, когда говорят на эти темы: нищета лишает их женщин, и сознание их отравлено непристойностью. Просто похотливые люди еще выносимы, но похоть, не находящая разрешения, чудовищно портит людей». — Джордж Оруэлл, «Дневники» 

✏️ «Жизнь как река. Мы воображаем, будто можем изменить ее течение, хотя конечный пункт назначения всегда один и тот же, и поскольку у нас нет реального выбора, мы остаемся верны своим прихотям. Люди твердят об эгоизме, но это лишь очередная блажь, ибо эгоизма не существует в природе». — Ричард Руссо, «Эмпайр Фоллз»

Цитаты про любовь

🧡 «Спутать благодарность с любовью – обычная ошибка, которую совершают ищущие человеческого тепла мужчины и женщины». — Паоло Соррентино, «Не самое главное»

🧡 «Может, это… Морду кому-нибудь надо набить? Ты это… Ты говори, не стесняйся. Я для тебя… Тут он замолчал, не в силах признаться, что для нее он и вправду может сделать все, что только она пожелает. А Зиночка по легкомыслию и женской неопытности пропустила эти три слова. Три произнесенных Артемом слова из той клятвы, которую он носил в себе. Три слова, которые для любой женщины значат куда больше, чем признание в любви, ибо говорят о том, что человек хочет отдать, а не о том, что он надеется получить. А она испугалась». — Борис Васильев, «Завтра была война» 

🧡 «Я протянул руку, назвал свое имя. Она сказала: «Тася».

И тотчас же выстрелила знаменитая ленинградская пушка. Как будто прозвучал невидимый восклицательный знак. Или заработал таинственный хронометр.

Так началась моя погибель». — Сергей Довлатов, «Филиал»

🧡 «Ребенок, который не чувствует любви родителей и которому некому и нечему больше отдать свою любовь и не от кого любовь получить, вырастает несчастным, часто неспособным любить человеком и может принести много вреда. Судьбы мира вершатся в детских. Именно там решается, станут ли завтрашние мужчины и женщины душевно здоровыми людьми доброй воли или искалеченными индивидами, пользующимися каждым случаем, чтобы осложнить жизнь своим ближним. Даже государственные чиновники, которые будут вершить судьбы людей в завтрашнем мире, сегодня — маленькие дети». — Йенс Андерсен «Астрид Линдгрен. Этот день и есть жизнь»

🧡 «Что такое любовь? Ha всём свете ни человек, ни дьявол, ни какая-нибудь иная вещь не внушает мне столько подозрений, сколько любовь, ибо она проникает в душу глубже, нежели прочие чувства. Ничто на свете так не занимает, так не сковывает сердце, как любовь. Поэтому, если не иметь в душе оружия, укрощающего любовь, – эта душа беззащитна и нет ей никакого спасения». — Умберто Эко, «Имя розы»

🧡 «Боишься – потому что это сильнее тебя, ненавидишь – потому что боишься, любишь – потому что не можешь покорить это себе. Ведь только и можно любить непокорное». — Евгений Замятин, «Мы» 

🧡 «Страсть, как болезнь, нельзя осуждать, нельзя и оправдывать; можно только описывать ее с все новым изумлением и невольной дрожью пред извечным могуществом стихий, которые как в природе, так и в человеке внезапно разражаются вспышками грозы. Ибо страсть подобного наивысшего напряжения неподвластна тому, кого она поражает: всеми своими проявлениями и последствиями она выходит за пределы его сознательной жизни и как бы бушует над его головой, ускользая от чувства ответственности. Подходить с меркой морали к одержимому страстью столь же нелепо, как если бы мы вздумали привлечь к ответу вулкан или наложить взыскание на грозу». — Стефан Цвейг, «Мария Стюарт»

🧡 «Трудно определить, когда расцветает любовь; однажды проснёшься – а цветок распустился. И то же самое, когда любовь увядает: однажды становится поздно. В этом смысле у любви много общего с балконными растениями». — Фредрик Бакман, «Здесь была Бритт-Мари»

🧡 «История любви не о тех, кто теряет сердце, а о тех, кто находит в себе то, что запрятано глубоко, глубоко. Оно обитает в вас, а вы и не подозреваете об этом, пока вдруг не поймете, что душу можно обмануть, а плоть – никогда. Плоть ничем нельзя обмануть — ни мудростью сна, ни соблюдением светских приличий. В плоти – средоточие и самого человека, и его прошлого». — Майкл Ондатже, «Английский пациент»

🧡 «В отличие от симбиотического союза зрелая любовь – это союз, при котором сохраняется целостности личности индивидуумов. Это активная сила, действующая в человеке. Любовь разрушает стену, отделяющую человека от других людей, и объединяет его с ними; любовь заставляет человека преодолеть чувство обособленности и отчуждения, позволяя ему оставаться самим собой, сохранять свою целостность. Парадокс любви заключается в том, что двое становятся одним, оставаясь двумя». — Эрих Фромм, «Искусство любить»

🧡 «Любовь в сущности, возникает в одиночестве, когда рядом нет её объекта, и направлена она не столько на того или ту, кого любишь, сколько на выстроенный умом образ, слабо связанный с оригиналом». — Виктор Пелевин, «Чапаев и Пустота»

🧡 «Еще ужаснее, когда с возрастом начинаешь осознавать, что ни один, даже самый близкий и любимый, человек никогда не сможет понять тебя по-настоящему». — Донна Тартт, «Тайная история»

🧡 «Не говорите мне о ненависти, если вы не состояли в браке. Только любовь, только годы сопереживания, отождествления, сочувствия могут так глубоко укоренить в твоем сердце другое существо, что от ненависти к нему избавиться совершенно невозможно; особенно если больше всего ненавидишь в этом существе его уязвимость перед тем, что ты делаешь. Любовь упорствует, и вместе с ней упорствует ненависть. Даже ненавидеть собственное сердце — не помогает». — Джонатан Франзен, «Безгрешность»

🧡 — Знаете, каков единственный способ понять, насколько вы любите человека?

— Нет.

— Потерять его.

Жоэль Диккер, «Правда о деле Гарри Квеберта»

🧡 «Женская любовь – это сила, сила созидательная, женская любовь – это один из самых величественных катаклизмов, явленных нам природой, и к ней следует относиться с опаской, её творческий заряд сродни землетрясениям и изменению климата, она даёт жизнь иной экосистеме, иной среде, иной вселенной, своей любовью женщина сотворяет новый мир: когда-то разрозненные мелкие твари барахтались в своём мутном бытии, но вот появилась женщина, создав условия для возникновения пары, новой социальной, эмоциональной и генетической сущности, призванной истребить все следы предшествующего индивидуального бытия; эта новая сущность, совершенная уже по сути своей, как подметил Платон, может иногда усложниться до семьи, но это, в общем, мелочи, что бы ни думал по этому поводу Шопенгауэр, во всяком случае, женщина полностью посвящает себя этой задаче, самозабвенно погружается в неё, отдаётся ей, так сказать, телом и душой, впрочем, она особо их и не различает, разница между телом и душой для неё не более чем бессмысленные мужские заморочки. И ради осуществления этой задачи, которая таковой, собственно, и не является, ибо это всего лишь проявление жизненного инстинкта, она, не колеблясь, готова пожертвовать собой». — Мишель Уэльбек, «Серотонин»

🧡 «Он вспомнил знаменитый миф из Платонова “Мира”: люди сначала были андрогинами, и Бог разделил их на две половинки, которые с тех пор блуждают по свету и ищут друг друга. Любовь — это мечта найти затерянную половину нас самих». — Милан Кундера, «Невыносимая лёгкость бытия» 

🧡 «С любовью дело обстоит так же, как с чаевыми. Здесь главное интуиция. По женщине сразу видно, стоит с ней что-нибудь скрывать или нет». — Генрих Бёлль, «Бильярд в половине десятого»

🧡 «Влюбитесь в себя! Любовь к себе – единственная основа, на которой держится наша цельная, здоровая и счастливая личность». — Эдит Ева Эгер, «Дар. 12 ключей к внутреннему освобождению». 

🧡 «Не так уж много людей умерло от любви. Но сколько погибло и сколько погибает каждую минуту оттого, что им ее не хватает?». — Джеймс Болдуин, «Комната Джованни»

🧡 «Когда я думаю о том, что она ушла, ушла, вероятно, навсегда, передо мной разверзается пропасть и я падаю, падаю без конца в бездонное черное пространство. Это хуже, чем слезы, глубже, чем сожаление и боль горя; это та пропасть, в которую был низвергнут Сатана. Оттуда нет надежды выбраться, там нет ни луча света, ни звука человеческого голоса, ни прикосновения человеческой руки». — Генри Миллер, «Тропик Рака»

🧡 «Очень точный признак состоявшейся личности — самодостаточность. Личностям хорошо в одиночестве. Они его не боятся. Одиночество приносит им радость. Они не любят тусовок, так как не переносят бессмысленных разговоров. Личностями приятнее разговаривать самим с собой, потому что им нравятся умные разговоры». — Михаил Задорнов, «Сила чисел, или Задорная нумерология»

🧡 «Cколько лет прошло, пока мы поняли, что смысл человеческой жизни — кто бы ей не упpавлял, — только в том, чтобы любить тex, кто рядом с тобой, кто нуждается в твоей любви».  — Курт Воннегут, «Сирены Титана»

🧡 «Любовь, пo-моему, важнее всего на свете. Познать мир, объяснить егo, презирать его – все это я предоставляю великим мыслителям. Для меня же важно только одно – научится любить мир, не презирать его, не ненавидеть его и себя, а смотреть на него, на себя и на все существа с любовью, c восторгом и уважением». — Герман Гессе «Сиддхартха»

🧡 «Как-то один журналист спросил меня, как я понимаю счастье. Я ответила, что для меня счастье – это состояние души. Не знаю, как его описать, да это и неважно, главное, что я его переживаю. Я уверена, что счастье не связано с работой. Может быть, для кого-то счастье в детях? Для меня оно – в любви. В этом я не сомневаюсь». — Джейн Биркин, «Дневник обезьянки (1957-1982)»

🧡 Кто перестал удивляться, тот перестал любить, а перестал любить – считай, у тебя и жизни нет, а у кого жизни нет – тот, считай, сошел в могилу. — Рэй Брэдбери, «Летнее утро, летняя ночь»

Мотивирующие цитаты

💡«Одно лишь имеет смысл в жизни – никогда не признаваться, что ты побежден, и научиться после каждого падения снова вставать на ноги». — Анри Шарьер, «Мотылек»

💡«Когда я полюбил себя, я понял, что тоска и страдания – это только предупредительные сигналы o том, что я живу против своей собственной истины. Сегодня я знаю, что это называется «Быть самим собой».

Когда я полюбил себя, я понял, как сильно можно обидеть кого-то, если навязывать ему исполнение его же собственных желаний, когда время еще не подошло, и человек еще не готов, и этот человек – я сам. Ceгодня я называю это «Самоуважением».

Когда я полюбил себя, я перестал желать другой жизни, и вдруг увидел, что жизнь, которая меня окружает сейчас, предоставляет мне все возможности для роста. Сегодня я называю это «Зрелость».

Когда я полюбил себя, я понял, что при любых обстоятельствах я нахожусь в правильном месте в правильное время, и все происходит исключительно в правильный момент. Я могу быть спокоен всегда. Теперь я называю это «Уверенность в себе».

Когда я полюбил себя, я перестал красть свое собственное время и мечтать о больших будущих проектах. Ceгодня я делаю только то,что доставляет мне радость и делает меня счастливым, что я люблю и что заставляет мое сердце улыбаться. Я делаю это так, как хочу и в своем собственном ритме. Сегодня я называю это «Простота».

Когда я полюбил себя, я освободился от всего, что приносит вред моему здоровью – пищи, людей, вещей, ситуаций. Всего,что вело меня вниз и уводило с моего собственного пути. Сегодня я называю это «Любовью к самому себе».

Когда я полюбил себя, я перестал всегда быть правым. И именно тогда я стал все меньше и меньше ошибаться. Сегодня я понял, что это «Скромность».

Когда я полюбил себя, я прекратил жить прошлым и беспокоиться о будущем. Сегодня я живу только настоящим моментом и зову это «Удовлетворением».

Когда я полюбил себя, я осознал, что ум мой может мне мешать, что от него можно даже заболеть. Но когда я смог связать его с моим сердцем, он сразу стал моим ценным союзником. Сегодня я зову эту связь «Мудрость сердца».

Нам больше не нужно бояться споров, конфронтаций, проблем с самими собой и с другими людьми. Даже звезды сталкиваются, и из их столкновений рождаются новые миры. Сегодня я знаю, что это – жизнь!». — Чарльз Чаплин

💡 «Так вот, ты должна следовать своему вдохновению. Определи, что тебе нравится делать больше всего на свете, а затем занимайся этим с полной самоотдачей. Только так ты будешь счастлива». — Дженни Т. Колган, «Маленькая пекарня у моря»

💡 «Всегда помни, дитя, – внушал ее первый учитель, – что думать о плохом – действительно легче всего. Чем больше о нем думаешь, тем больше накликаешь на себя несчастья. Думать о хорошем, однако, требует усилий. Это одна из вещей, которая дисциплинирует, тренирует… Так что приучай свой мозг задерживаться на приятных духах, прикосновении шелка, ударах капель дождя о седзи, изгибе этого цветка в букете, спокойствии рассвета. Потом, по прошествии времени, тебе не придется делать таких больших усилий и ты будешь ценить себя, ценить нашу профессию и славить наш мир». — Джеймс Клавелл, «Сёгун»

💡 «Самым важным для меня стало умение спокойно переживать неудачи. Они – не результат недостаточных усилий, они просто неизбежны, если вы хотите создать что-то новое, – а вам необходимо делать это постоянно. Нужно позволить себе право на ошибку». — Роберт Айгер, «Умение предвидеть. Чему я научился за 15 лет на посту главы Walt Disney»

💡 Еcть поговорка: «Смотри на бублик, а не на дырку в нем». Видишь бублик и работаешь – это все, что в твоих силах. Нельзя управлять тем, что находится вне тебя. Вне твоей досягаемости. Но можно погрузиться в работу и сделать все, что от тебя зависит. — Дэвид Линч, «Поймать большую рыбу. Медитация, осознанность, творчество»

Похожие материалы:  Лучшие книги для подростков: от «Темных начал» Филипа Пулмана до «Шестерки воронов» Ли Бардуго

💡 «Помните: для того чтобы разбудить в себе художника, мы сначала должны приготовиться к роли плохого художника. Разрешите себе побыть новичком. Соглашаясь быть плохим художником, вы обретаете шанс быть художником вообще, а со временем, возможно, и очень хорошим.  

Когда я говорю это своим ученикам, я тут же натыкаюсь на жесткую защитную реакцию: «А знаете, сколько мне будет лет, когда я научусь по-настоящему играть на фортепьяно/на сцене, писать приличные картины/пьесы?».

Знаю. Ровно столько же, сколько вам будет, если вы не научитесь». — Джулия Кэмерон, «Путь художника»

💡 «Когда друзья рассказывали о своих психологических проблемах, я брал их с собой на восхождения. Горы – одна из наилучших известных мне терапий в таких случаях. Жизнь кажется куда проще, когда связан с природой веревкой и кошками. Я не верю в какого – либо определенного Бога, но верю в силу молитвы. С каждым шагом я повторял про себя: «Ты сильный, и ты взойдешь на вершину». Я сосредоточился на хрусте снега под ногами и на том, как в легкие попадает холодный воздух, и продолжал подниматься медленно, но верно. Человек в состоянии совершать невероятные вещи, если обладает воображением, решимостью и стремлением достичь поставленной цели. Уровень веры в себя, в свои возможности, это самый мощный стимул». — Нирмал Пурджа, «За гранью возможного. Биография самого известного непальского альпиниста, который поднялся на все четырнадцать восьмитысячников»

💡 «Очень точный признак состоявшейся личности – самодостаточность. Личностям хорошо в одиночестве. Они его не боятся. Одиночество приносит им радость. Они не любят тусовок, так как не переносят бессмысленных разговоров. Личностями приятнее разговаривать самим с собой, потому что им нравятся умные разговоры». — Михаил Задорнов, «Сила чисел, или Задорная нумерология»

💡 «Нельзя без последствий для здоровья изо дня в день проявлять себя противно тому, что чувствуешь; распинаться перед тем, чего не любишь, радоваться тому, что приносит несчастье. Наша нервная система не пустой звук, не выдумка. Она – состоящее из волокон физическое тело. Наша душа занимает место в пространстве и помещается в нас как зубы во рту. Ее нельзя без конца насиловать безнаказанно». — Борис Пастернак, «Доктор Живаго»

💡 Конечно же, большую роль в моей карьере сыграла удача. Любой успешный актёр, писатель или художник скажет вам, что везение – важнейший фактор. Но для того, чтобы воспользоваться представившимся шансом, нужно быть готовым к этому. Писатель должен писать. Художник – рисовать. Актёр – играть. — Брайан Крэнстон, «Жизнь в ролях»

💡 «Нам необходимо понять, что, если мы не совершим правильные поступки, с нами не произойдут правильные события ; этот закон касается не только внешнего мира, но и внутреннего». — Садхгуру, «Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога»

💡 «Соглашаться с этой неопределенностью, научиться расслабляться посреди хаоса и не паниковать – вот духовный путь. Научиться сохранять равновесие, мягко и сострадательно удерживать себя от тех или иных мыслей и поступков – вот путь воина». — Пема Чодрон, «Когда все рушится»

💡«Гораздо легче добиваться совершенства, если тебе не скучно». — Даниэль Канеман, «Думай медленно… Решай быстро»

💡 «В общем, один из марафонцев сказал, что на дистанции он все время повторяет мантру, которой его научил старший брат (тоже марафонец). «Pain is inevitable. Suffering is optional». Это и есть его мантра. При переводе трудно сохранить все нюансы, но навскидку я бы перевел это так: «Боль неизбежна. Страдание – личный выбор каждого». Поясню на примере. Вот, скажем, вы бежите и думаете: «Тяжело-то как. Все, больше не могу». То, что вам тяжело, это факт, от него никуда не деться. А вот можете вы больше или не можете, решаете только вы сами. Это, понимаете ли, остается полностью на ваше усмотрение. Мне кажется, что в этом высказывании очень точно и сжато выражена самая суть спортивного состязания под названием «марафонский бег». — Харуки Мураками, «О чем я говорю, когда говорю о беге»

💡«Если вы способны мыслить самостоятельно и при этом быть открытым всему, чтобы понять, что для вас предпочтительнее, а затем собрать волю в кулак и сделать это, вы сможете максимально реализовать свой потенциал. Если вы так не умеете, разберитесь с причинами, потому что, скорее всего, это и есть самое серьезное препятствие, чтобы получать от жизни больше». — Рэй Далио, «Принципы»

💡 «Время от времени меня просят оглянуться на пройденный путь и определить достижение, которым я горжусь больше всего. В ответ я рассказываю историю великого художника, к которому однажды обратился поклонник его творчества. – Какую из ваших картин вы считаете самой прекрасной? Художник взглянул на мужчину, затем перевел взгляд на большой чистый холст, закрепленный на мольберте в углу комнаты. – Ту, которую напишу завтра». — Шимон Перес, «Робким мечтам здесь не место»

💡 Если уж тревога не дает покоя, вместо того чтобы готовить пути отхода, подумай о том худшем, что может случиться в случае неудачи. Насколько все будет плохо? И ты быстро поймешь, что на самом деле это пустяки. — Арнольд Шварценеггер, «Вспомнить все: Моя невероятно правдивая история»

💡 «Почему я предпочитаю кувалду рапире? Почему считаю, что лучше выражать свои идеи в грубой, агрессивной, вызывающей форме? Да потому, что вижу: когда жизнь берет нас в оборот, это уже не уколы рапиры, не нежные, ласковые прикосновения. Это откровенное безжалостное насилие. Растянутое во времени насилие нищеты, насилие неизлечимой болезни. Безработицы, голода, дискриминации. Это не выплеск агрессии какого-нибудь идиота, который в «Макдоналдсе» открывает огонь из «узи», лишая жизни сорок человек. Это реальное насилие, которое происходит изо дня в день, снова и снова, неслышное, безмолвное, усиленное тысячекратно. И одного острого словца тут уже недостаточно. — Джордж Карлин, «Это идиотское занятие – думать»

💡 «Человеческая природа, человеческое сердце, сознание – называй как хочешь – в конечном счете это единственное, над чем имеет смысл работать. Она должна развиваться и расширяться, иначе сумма наших несчастий никогда не пойдет на убыль. Без революции во внутреннем мире, сколь угодно долгой, все наши гигантские планы не имеют никакого смысла. Если мы хотим когда-нибудь жить в мире друг с другом, работать нужно над собой». — Иэн Макьюэн, «Черные псы»

💡 «Так много людей несчастны и при этом не в состоянии изменить ситуацию, поскольку слишком привыкли жить в безопасности, комфорте и консерватизме, что, на первый взгляд, умиротворяет, но на самом деле нет ничего вреднее для ищущего человеческого духа, чем обеспеченное будущее. Основой жизненных сил человека является его страсть к приключениям. Удовольствие от жизни черпается из наших встреч с новым, а потому нет большего счастья, чем постоянно менять свои горизонты, встречая каждый день под иным солнцем». — Джон Кракауэр, «В диких условиях»

💡 «Идеальное время никогда не наступит. Вы всегда либо слишком молоды, либо слишком стары, либо слишком заняты, либо слишком устали, либо ещё что-нибудь. Если вы постоянно беспокоитесь о выборе идеального момента, он никогда не наступит. Поэтому действуйте сейчас и не откладывайте всё на потом». — Джейсон Фрайд, Дэвид Хайнемайер Хенссон», «Rework: Бизнес без предрассудков»

💡 «Самый страшный враг может в любой момент стать твоим лучшим другом. Самая великая трагедия может обернуться невероятными возможностями. Нет оптимистов и пессимистов, есть люди, которые смотрят на мир с разных точек зрения». — Робин Шарма, «Монах, который продал свой феррари»

💡 «Храните свою фантазию, чем бы она ни была, ибо её утрата низведет вас до уровня всех прочих. Вы потеряете индивидуальность». — Томас Пинчон, «Выкрикивается лот 49»

💡 «Представьте, что вы выиграли на скачках и купили дом, который надо обставить – вы ведь не свезете туда разный хлам. Ваш ум – это ваш дом, и если забьете его киношным хламом, он сгниет у вас в голове. Пусть вы бедны, пусть ботинки у вас дырявые, но ваш ум – это царский дворец». — Фрэнк Маккорт, «Прах Анджелы»

Красивые цитаты

✏️ «Любая система, которая, подобно Вечности, позволяет кучке людей принимать решения за всё человечество, выбирать за человечество его будущее, неизбежно приводит к тому, что высшим благом начинают считать умеренность и безопасность – синонимы посредственности. В такой Реальности звёзды недостижимы». — Айзек Азимов, «Конец вечности»

✏️ «Как вы думаете, молодой человек? Ради бога, не перебивайте меня, вы сначала подумайте. Вот представьте, что завтра в двенадцать часов вы берете своей рукой револьвер. Ради бога, не перебивайте меня. Хорошо. Предположим, что вы берете… и вставляете дуло в рот. Нет, вставляете. Хорошо. Предположим, что вы вставляете. Вот вставляете. Вставили. И как только вы вставили, возникает секунда. Подойдемте к секунде по-философски. Что такое секунда? Тик-так. Да, тик-так. И стоит между тиком и таком стена. Да, стена, то есть дуло револьвера. Понимаете? Так вот дуло. Здесь тик. Здесь так. И вот тик, молодой человек, это еще все, а вот так, молодой человек, это уже ничего. Ни-че-го. Понимаете? Почему? Потому что тут есть собачка. Подойдите к собачке по-философски. Вот подходите. Подошли. Нажимаете. И тогда раздается пиф-паф. И вот пиф – это еще тик, а вот паф – это уже так. И вот все, что касается тика и пифа, я понимаю, а вот все, что касается така и пафа, – совершенно не понимаю. Тик – и вот я еще и с собой, и с женою, и с тещею, с солнцем, с воздухом и водой, это я понимаю. Так – и вот я уже без жены… хотя я без жены – это я понимаю тоже, я без тещи… ну, это я даже совсем хорошо понимаю, но вот я без себя – это я совершенно не понимаю. Как же я без себя? Понимаете, я? Лично я. Подсекальников. Че-ло-век. Подойдем к человеку по-философски. Дарвин нам доказал на языке сухих цифр, что человек есть клетка. Ради бога, не перебивайте меня. Человек есть клетка. И томится в этой клетке душа. Это я понимаю. Вы стреляете, разбиваете выстрелом клетку, и тогда из нее вылетает душа. Вылетает. Летит. Ну, конечно, летит и кричит: «Осанна! Осанна!» Ну, конечно, ее подзывает Бог. Спрашивает: «Ты чья»? – «Подсекальникова». – «Ты страдала?» – «Я страдала». – «Ну, пойди же попляши». И душа начинает плясать и петь. «Слава в вышних Богу и на земле мир и в человецех благоволение». Это я понимаю. Ну а если клетка пустая? Если души нет? Что тогда? Как тогда? Как, по-вашему? Есть загробная жизнь или нет? Я вас спрашиваю? Я вас спрашиваю – есть или нет? Есть или нет? Отвечайте мне. Отвечайте». — Николай Эрдман, «Самоубийца»

✏️ «По словам Моны Саббат, люди, которые увлекаются выпивкой или обжорством, люди, подсевшие на наркотики и зацикленные на сексе, – на самом деле ими управляют духи тех, кто при жизни любил всякие непомерные удовольствия и не может остановиться даже теперь, после смерти. Пьяницы и клептоманы – все они одержимы бесами, злыми духами. Мы все – медиумы от культуры. Мы все – чьи-то призраки. Есть люди, которые все еще верят, что они управляют своими жизнями. Мы все одержимы. У каждого в жизни есть кто-то, кто никогда тебя не отпустит, и кто-то, кого никогда не отпустишь ты. Нечто чужое всегда живет, воплощаясь в нас – живет через нас. Вся наша жизнь – это ворота, через которые нечто приходит в мир. Злой дух. Теория. Маркетинговая кампания. Политическая стратегия. Религиозная доктрина». — Чак Паланик, «Колыбельная»

✏️ — А вы посредственность! — выпалил Борис. Лицо его просияло. — Согласитесь, что это потрясающее оскорбление: месье, вы посредственность! — Неплохо, — признал Матье. — А можно еще лучше: месье, вы ничтожество! — Нет, — сказал Матье, — не то, это куда слабее. Борис добросовестно это признал.

— Жан-Поль Сартр, «Возраст зрелости»

✏️ «Гарин вышел из шатра и остановился. Над ним и вокруг него распахнулось ПРОСТРАНСТВО. Оно было настолько потрясающим, величественно безбрежным и в то же время каким-то твёрдым, словно весь этот громадный объём воздуха, облаков, реки и дальнего берега, опирающихся на землю, сам по себе был основанием, твердыней, престолом чего-то бо́льшего, невидимого, но ощутимого во всей своей невероятной, пока ещё необозримой, но предчувствованной конструкции.

– Прос…тран…ство… – прошептал он и опустился на землю.

Вокруг было удивительно, невероятно хорошо, широко, просторно и спокойно. Зеркало могучей реки занимало собой почти весь пейзаж. Правый берег виднелся вдали. Небо хмурилось. Свежий речной ветерок приятно пошевелил бороду Гарина. Он с наслаждением вдохнул этот воздух, постепенно вспоминая всё. И произнёс громко, уверенно:

– Пространство». 

Владимир Сорокин, «Доктор Гарин»

✏️ «Еще в детстве я представил себе человеческий век подобием годового круговорота и разделил его на месяцы. Январь был белым, пеленочным младенчеством, февраль — ранним детством, с его примороженным медленным временем. С марта по апрель длилась школа, институтская учеба условно приходилась на май. В свои двадцать семь, неожиданно, с горьким изумлением я заметил, что подходит к концу июнь моей жизни…». — Михаил Елизаров, «Библиотекарь»

✏️ Обстоятельства рвут нас на части. От наших решений часто зависит судьба. Но — сердце — это компас, который всегда укажет правильный путь. — Кристин Хармель, «Забвение пахнет корицей»

✏️ «Проснешься, бывало, на даче рано утром – все спят еще. Чтобы никого не будить, выйдешь на цыпочках на веранду. Ступаешь осторожно, а половицы всё равно скрипят. Скрип этот спокоен, он не тревожит спящих. Стараешься бесшумно открыть окно, но рама идет туго, стекла позвякивают, уже жалеешь, что всё затеял. А распахнешь окно – радуешься. Занавески не колышутся, ни малейшего ветра. Удивляешься, каким густым и хвойным может быть воздух. По раме ползет паук. Положишь локти на подоконник (старая краска шелушится и прилипает к коже), смотришь наружу. Трава искрится каплями, тени на ней по-утреннему резки. Тихо, как в Раю. Мне почему-то кажется, что в Раю должно быть тихо.

В сущности, вот он, Рай. В доме спят мама, папа, бабушка. Мы любим друг друга, нам вместе хорошо и покойно. Нужно только, чтобы время перестало двигаться, чтобы не нарушило того доброго, что сложилось». — Евгений Водолазкин, «Лавр»

✏️ «Как быстро меняются люди! Как непостоянны их интересы и чувства! На место одних умных споров приходят другие, такие же умные, время сметает нагромождения внешне связных словесный конструкций, но чем больше слов на них потрачено, тем отчаяннее люди за них цепляются». — Элена Ферранте, «История нового имени»

✏️ «В молодости многое кажется скучным и безжизненным. Но потом, становясь старше, вдруг обнаруживаешь, что именно эти вещи и являются для тебя самыми важными». — Кадзуо Исигуро, «Художник зыбкого мира»

✏️ Если над тобой издеваются, ты вряд ли узнаешь о себе что-то уж очень важное, а вот издеваясь над другим, узнаешь о себе такое, чего потом не забудешь.  — Салли Руни, «Нормальные люди»

✏️ «Тяготы меняют лица, но глаза – окно в прошлое». — Делия Оуэнс, «Там, где раки поют»

✏️ «Не следует искать причины краха, падения в обстоятельствах – они вытекают из поведения человека. Сам он удостоил себя трагической судьбы, сам вылепил ее, своими руками. И жизнь показалась вдруг словно списанной с древней книги, построенной по четким, как математическим формулам законам – лишь раз ошибившись, спутав плюс с минусом, он перечеркнул ее, разрушил, содеял трагедию». — Петр Алешковский, «Арлекин»

✏️ «Человек и его поступок – вещи разные. Тогда как хороший поступок заслуживает одобрения, а дурной – осуждения, человек, независимо от того, хороший или дурной поступок он совершил, всегда достоин уважения или сострадания, смотря по обстоятельствам. «Возненавидь грех, но не грешника” – правило, которое, хотя его довольно легко понять, редко осуществляется на практике. Вот почему яд ненависти растекается по всему миру».  — Махатма Ганди, «Моя жизнь, или История моих экспериментов с истиной»

✏️ «Всем известно, что слава, особенно внезапная, — это нечто пустое, преходящее и вместе с тем опасное. Её темная дурманящая власть неспособна заменить истинную любовь или настоящую дружбу. Но если ты страшно стеснителен и отчаянно нуждаешься в одобрении и если все детство ты старался быть невидимкой, чтобы не спровоцировать истерику матери или гнев отца… Вот тогда, должен признаться, провозглашение тебя «будущим рока» в «Лос-Анджелес Таймс» и дифирамбы твоих кумиров явно идут на пользу — и многое меняют». — Элтон Джон, «Я – Элтон Джон. Вечеринка длиной в жизнь»

✏️ «Я обнаружил, что человек может вынести любые тяготы, если он сохранит свой дух сильным. Он способен вынести все, даже те испытания, которым подвергается его тело. Уверенность в своей правоте – вот секрет выживания в условиях лишений. Ваш дух может быть силен даже при пустом желудке. — Нельсон Мандела, «Долгая дорога к свободе. Автобиография узника, ставшего президентом» 

✏️ «Древнейший инстинкт человека взывает к приспособлению и субординации, однако самые почетные лавры оно оставляет вовсе не терпеливым молчальникам и трусам, но своенравным героям». — Брюс Ли, «Путь совершенства»

✏️ «Прежде всего Кас рассказывал, что такое страх и как его преодолеть.

— Страх – это самое большое препятствие для обучения. Но страх одновременно и твой лучший друг. Страх – это как огонь. Если ты научишься контролировать его, ты заставишь его работать на тебя. Если же не научишься его контролировать, он уничтожит тебя и всё вокруг тебя. Он как снежный ком на холме: пока он не покатится вниз, ты можешь лепить его, перекатывать с места на место, делать с ним, что захочешь; но если он покатится, то станет большим и раздавит тебя. Поэтому никогда нельзя позволять страху расти и выходить из-под контроля. Иначе ты не сможешь достичь своей цели или спасти себя». — Майк Тайсон, «Беспощадная истина»

✏️ «Детские обиды самые сильные и помнятся дольше других, потому что дети обижаются сердцем, а взрослые разумом. Разум способен победить обеду, сердце – нет, на нем остаются шрамы, которые не расправишь, как складки на ткани». — Коко Шанель, «Коко Шанель. Жизнь, рассказанная ею самой»

✏️ «Однажды знаменитый киноактер Адольф Менясу заказал у лучшего нью-йоркского портного брюки. Только через месяц, после нескольких примерок, портной выполнил заказ. Забирая брюки, Менясу с раздражением сказал: – Богу понадобилось семь дней, чтобы сотворить мир, а вы мне тридцать дней шили брюки. На это портной ответил: – Посмотрите на этот мир и посмотрите на эти брюки». — Юрий Никулин, «Почти серьезно…»

✏️ «Каждый из нас – остров. Иначе мы давно бы свихнулись. Между островами ходят суда, летают самолеты, протянуты провода телефонов, мы переговариваемся по радио – все, что хотите. Но остаемся островами. Которые могут затонуть или рассыпаться в прах». — Джон Фаулз, «Волхв»

✏️ «Мы отказываемся от вечеринок; бросаем наши семьи ради одинокой жизни в Канаде; мы пишем книги, не способные изменить мир, несмотря на наш дар и непрекращающиеся усилия, несмотря на наши самые смелые ожидания. Мы живем свою жизнь, делаем то, что делаем, а потом спим – все довольно просто на самом деле. Одни прыгают из окна, или топятся, или принимают снотворное; другие – такое бывает несколько чаще – гибнут в результате несчастных случаев; и, наконец, большинство, подавляющее большинство из нас медленно пожирается какой-нибудь болезнью или – если очень повезет – самим временем. А в качестве утешения нам дается час там, час тут, когда, вопреки всем обстоятельствам и недобрым предчувствиям, наша жизнь раскрывается и дарит нам все, о чем мы мечтали, но каждый, кроме разве что маленьких детей (а может быть, и они не исключение), знает, что за этими часами обязательно придут другие, гораздо более горькие и суровые. И тем не менее мы любим этот город, это утро; мы – постоянно – надеемся на лучшее. — Майкл Каннингем, «Часы»

✏️ «Меня привлекает и одновременно страшит мысль, что существует некая теневая черта. Невидимая граница, которую мы переходим ближе к середине жизни, граница, за которой мы уже не можем стать, а можем только быть. Конец обещаниям. Конец умозрениям на тему, что мы решимся или не решимся совершить завтра». — Сильвен Прюдом, «По дорогам»

✏️ «Счастье – это состояние души. Ты можешь быть счастлив, а можешь быть несчастен – все зависит от твоего взгляда на вещи. Так что я думаю, что счастье – это довольство, но здесь речь идет не о богатстве. Мы все разные, и некоторые из нас не могут быть счастливы, просто выполняя рутинную работу. У меня был брат, он работал почтальоном, и я ему страшно завидовал. Ему доставалось все веселье. У него был трейлер, и он часто ходил на рыбалку, не беспокоясь о платежных ведомостях, сюжетах и прибыли. Он был счастлив. Я всегда говорил, что вот он – «умный Дисней». — Уолт Дисней

✏️ «Положительная энергия приносит хорошие чувства, а темная энергия часто вредит. Но саморазрушение в темной энергии тоже является тонким аспектом строительства, такой, как и у лесных пожаров. Иногда враги-наши лучшие учителя, а уничтожение иногда означает возрождение».  — Киану Ривз

Дела, а не слова

Дэвид Диган

Дэвид Диган

Директор по развитию практики Крэнфилдской школы менеджмента

Опубликовано 28 июня 2020 г.

+ Подписаться

Для тех, кто называет себя говорящим на «английском языке королевы», может быть интересно узнать, что, когда мы «говорим о цене», то есть торгуемся, мы на самом деле говорим по-китайски. В мандаринском диалекте торговаться — JiangJia 讲价, буквально Jiang 讲 (разговор) Jia 价 (цена). Китайский язык полон двухсложных слов, которые при разбивке точно описывают то, что имеется в виду. Холодильник — это BingXiang 冰箱, Bing 冰 — это лед, а Xiang 箱 — это Box, коробка для льда. Самолет — это FeiJi 飞机: Fei 飞 означает «Летать», а Ji 机 означает «Машина», и самолет — это действительно летательный аппарат. Таким образом, в мандаринском языке вы можете визуализировать значение слова, не прибегая к собственной интерпретации или фильтрации. Сюда входят и ценности. Патриотизм — это АйГо 爱国 — Ай 爱/ Любовь и Го 国/ Страна. Справедливость — это Гунчжэн 公正 — Гун 公/Коллектив и Чжэн 正/Честность. Целостность — это ChengXin 诚信 — Cheng 诚/Искренний и Xin信/Слово. Когда мы говорим друг другу о любви к нашей стране, коллективной честности и искренних словах, это заявления о поведении. Хотя у каждого из нас будет своя собственная интерпретация этого поведения, мы, по крайней мере, гораздо ближе к общему пониманию этих ценностей, чем если бы мы начали со слов «Патриотизм», «Справедливость» и «Честность».

Организации тратят много времени на разработку своих заявлений о ценностях, а затем пытаются убедиться, что все их сотрудники понимают, что они означают, и ожидаемое связанное с ними поведение. Не было бы намного проще, если бы они начали с поведенческих утверждений? В мандаринском языке слова строятся прямо в погоню!

Некоторые из вас будут достаточно взрослыми, чтобы помнить оригинальную рекламу Ronseal и точно знать, к чему я клоню. Компания Ronseal создала ряд товаров для самостоятельного изготовления, и вместо того, чтобы давать им причудливые торговые марки, они дали им имена, которые просто описывали, для чего они должны были использоваться. Вы можете купить «Один слой, не капающая краска» (она не капает, и вам нужно нанести только один слой) и «Гладкая финишная шпатлевка для больших отверстий» (вы используете ее для заполнения больших отверстий, и она имеет гладкую поверхность) . Звучит не сексуально и умно, но ясно и недвусмысленно. Это сокращает к погоне. Их рекламная фраза была (и остается) «Ronseal — делает именно то, что написано на банке», и она вошла в обиход.

Если мы хотим создать организационную культуру, в которой единодушно следуют ценностям, то создание их компанией Ronseal поможет укрепить это общее понимание. Но даже если ценности Ронсила и понимаются коллективно, им не будут следовать, если мы, как лидеры, не будем их демонстрировать. Потребность в положительном образце для подражания прямо наверху разыгрывается прямо сейчас, во время кризиса Covid-19. Лидеры и организации, которые не являются положительными образцами для подражания, подвергаются критике в социальных сетях.

Люди говорят о том, какой это кризис, когда ты узнаешь, кто твои настоящие друзья, когда люди демонстрируют свое «истинное лицо». В кризис «дела», а не «слова», становятся тем, как мы принимаем решения и суждения о других. Этот кризис выдвинул на первый план любые различия между «делами» и «словами» организаций и отдельных лиц. Несоответствие демонстрирует, что ценности не поддерживаются, и часто интерпретируется как недостоверность. В результате некоторые из этих организаций и отдельных лиц могут бороться за выживание в будущем. Представители общественности могут решить потратить свои деньги или отдать свои голоса тем организациям и лицам, чьи дела соответствовали их словам, которые вели себя достоверно. Определяющим фактором может быть продолжительность памяти людей. Некоторые организации могут предположить, что память коротка и что, как только кризис «закончится», они восстановят общественное доверие. Это опасное предположение. Когда что-то воздействует на нас эмоционально, меньше шансов, что это забудется, а ценности имеют сильную эмоциональную основу.

Несколько лет назад я работал консультантом по лидерству, когда у меня случился семейный кризис. Это было грустное и трудное время, и хотя работа была борьбой, я никогда не брал выходных. Я продолжал путешествовать по Великобритании, работая с клиентами, хотя часто боролся со слезами. Однажды мне позвонила офис-менеджер и сказала, что хочет обсудить свои опасения по поводу моих дорожных расходов. Я был потрясен и замолчал. Она прекрасно понимала, что я переживаю тяжелые времена, и я демонстрировала феноменальную лояльность к компании, продолжая работать. Тем не менее, она по-прежнему чувствовала, что настало подходящее время, чтобы поговорить со мной по относительно тривиальному вопросу! Я был в ярости. Но хорошо, что я промолчал, потому что ее следующие слова сбили меня с ног. Она сказала: «Я просматривала ваши требования о пропитании и заметила, что в течение нескольких недель почти не было квитанций на еду. Меня очень беспокоит то, что ты неправильно питаешься. Поговори со мной.» И она была права — меня не было.

Они говорили о том, что нужно относиться к сотрудникам как к членам семьи. Эту фразу мы слышим регулярно, но один телефонный звонок олицетворял собой «жизнь в соответствии с ценностями», и я никогда ее не забывал. У людей долгая память; наши дела, а не наши слова будут определять нас. Как лидер, какие действия вы можете предпринять завтра, чтобы показать, что вы живете своими ценностями? Как вы будете делать то, что написано на вашей банке?

Для получения дополнительной информации, передовых идей и советов от меня и моих коллег посетите  https://blog.som.cranfield.ac.uk/execdev

  • Кто знал?

    3 ноября 2021 г.

  • Важность поддержки

    6 сент. 2021 г.

  • Проходить мимо?

    12 августа 2021 г.

  • Обе стороны пляжного мяча

    5 авг. 2021 г.

  • «Язык мой выскажет гнев сердца моего, иначе разобьется сердце мое, скрывающее его».

    24 июля 2021 г.

  • Сдвиг происходит

    14 июля 2021 г.

  • Сила саморефлексии

    3 июня 2021 г.

  • Почему стоит записаться на программу развития во время пандемии?

    24 фев. 2021 г.

  • Я мечтаю о правильном Рождестве

    6 января 2021 г.

  • Привлечение экспертов

    6 октября 2020 г.

Урок 39: Критерии ценности в словах Всевышнего Аллаха | Положение о путешествии (Мишкат), том 2

Как уже было замечено, центральным пунктом предыдущих дискуссий было благочестие. В этих дискуссиях упоминалось о важности благочестия, а также о его влиянии на жизнь человека, а также о его пользе в потустороннем мире, и поскольку некоторые могут развить неверные представления о благочестии и не отличить истинное благочестие от внешнего или притворного благочестия, в этой дискуссии будут обсуждаться критерии оценки поступков и поведения.

Многие люди привыкли судить о людях по их внешности. Если человек часто молится и читает заклинания и Священный Коран, особенно если он вовремя совершает свои обязательные молитвы и соблюдает вопросы ритуального очищения, он считается благочестивым. Эта концепция поверхностна и неверна, и для того, чтобы познать критерии ценности и превосходства человека, ученые-этики выдвинули теоретическую и принципиальную дискуссию о критериях добра и дурности поступков и ценности деяний. человека, о котором пойдет речь в этом разделе.

Значение человека с точки зрения Корана лежит в вере и праведных поступках, и, возможно, в Коране очень мало страниц, где эти два выпуска не были упомянуты:

وَأَمَّا مَنْ آمَنробный جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ وَمْرِنَا يُسْرًا

«Но на то, кто имеет веру и действует правильно, он будет иметь лучшую правую, и мы будем говорить с ним. 1

Elsewhere, it states:

إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ شَيْئًا

“…except those who repent, believe, and act righteously. Такие войдут в рай, и они не будут обижены ни в малейшей степени». 2

У людей есть две взаимные стоянки: одна стоянка связана с благочестивыми и обладателями добродетели; то есть пророки, праведники [ салихан ], святые [ авлия’ ], искренние [ сиддикин ] и мученики, и именно из-за этого положения Пророк Адам ( ‘а ) стал объектом поклонения ангелов and that man attains a position where he is described thus:

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ * فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ

“Surely the pious shall be in gardens and rivers, in the abode of truthfulness with an Всемогущий король. 3

Взаимная станция – это положение падения, деградации и удаленности от Аллаха. Когда человек воздерживается от служения и поклонения Аллаху и выполнения личных и общественных обязанностей, и, короче говоря, когда он воздерживается от выполнения своей человеческой роли и идет по пути упадка, он достигает положения ниже, чем животные:

. .. لَهُمْ قُلُوبٌ لاَ يَفْقَهُونَ بِهَا метр метр ать يَفْقَهُونَ بِهَا метр метр ать يَفْقَهُونَ بِهَا метр метр ать يَفْقَهُونَ بِهَا метр метр ать يَفْقَهُونَ بِهَا метр метр ать يَفْقَهُونَ بِهَا метр метр ать يَفْقَهُونَ بِهَا метр метр ать يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَструальный0003

«У них есть сердца, которыми они не разумеют, и у них есть глаза, которыми они не видят, и у них есть уши, которыми они не слышат; Они как скот; скорее, они больше заблуждаются. 4

Следовательно, ценность человека заключается в том, чтобы обращать внимание на божественные и духовные аспекты своего «я», исходящие из сердца и склоняющиеся к другим членам тела. Язык участвует в поминании Аллаха, глаза участвуют в чтении аятов Священного Корана, уши участвуют в слушании истины, а руки и ноги участвуют в движении по путь Аллаха.

Соответственно, если мы заметим, что в Славном Коране было сделано много рекомендаций о поминании Аллаха, то это потому, что человеческая жизнь не имеет ценности без поминания Аллаха и только таким образом человек может достичь статус близости к Аллаху.

Ислам и все божественные религии верят в эти две бесконечные противоположные положительные и отрицательные ценности. Это то, что немыслимо с помощью обычных человеческих стандартов и может быть понято и оправдано только в соответствии с божественными критериями. Кроме того, ислам верит в эти критерии не только для жизни человека, но и для каждого момента его жизни; иными словами, Ислам говорит, что в течение одного часа человек может сделать так, чтобы ценность его жизни достигла своего пика. В течение одного часа человек может сделать себя процветающим навсегда и достичь вечного и бесконечного блаженства или может сделать себя злодеем и несчастным в течение того же самого часа.

Следовательно, критерием ценности в исламе является компетентность и достоинство человека и его праведные намерения, и с точки зрения ислама даже блага, которые человек дарует обществу, не являются эталоном измерения, даже если ценность, которую то, что общество возложило на этого человека, равно благам, которые этот человек дал обществу. Слишком часто возможно, что ценность, которую общество придает человеку, не только опровергается исламом, но и ислам может также придавать этому человеку отрицательную ценность из-за того, что личность испорчена внутри и имеет предосудительный и зараженный внутренний мир. прикрыта обманчивым внешним видом.

По этой причине возможно, чтобы человек приносил много пользы обществу, но сам был несчастлив, как ученый, который преподает религиозные науки и от которого другие получают пользу и достигают процветания, но сам терпит несчастье, потому что он не практикует то, что проповедует, и попадает в ад. Или богатый человек, который тратит свое состояние на общество и облегчает нужды обездоленных с намерением добиться славы, власти и положения.

Без малейшего сомнения, с точки зрения Ислама его деяния не имеют никакой ценности. То, что придает ценность существованию и делам человека, — это его связь с вечностью и бесконечным миром. Эти отношения исходят из сердца и достигаются под покровительством праведного намерения и внимательности сердца к Аллаху.

Поэтому, если дела совершаются ради Аллаха, они имеют бесконечную ценность, независимо от того, малы они или велики. Кроме того, естественно, что чем больше увеличивается знание человека об Аллахе и чем чище становится его намерение, тем выше становится его собственная ценность.

В свою очередь, чем больше уменьшается чистота его намерений и чем больше его намерений состоит в том, чтобы привлечь внимание людей и популярность, а также завоевать общественное положение, тем больше снижается ценность его деяний, даже если его деяния бесчисленны. Мы делаем вывод, что то, что придает ценность человеку, на самом деле является вниманием к Аллаху. Если человек поминает Аллаха, его деяния были совершены для Него, но в противном случае он не может ничего сделать для Аллаха, и в результате его деяния не имеют ценности.

Многие думают, что чем большую ценность для общества имеет поступок, тем больше его духовная ценность и тем эффективнее он для духовного восхождения и совершенствования человека. Они воображают, что дело, полезное для людей, также было совершено для Аллаха или было совершено на пути Аллаха, и по этой причине они обращают больше внимания на «величину» деяния.

Говорят, что такой-то человек потратил столько-то из своего состояния на строительство больницы или мечети. Эта концепция очень поверхностна. Верно, что одним из критериев доброго дела является его полезность для людей, но неверно, что всякое доброе дело, полезное для людей, ведет к совершенствованию человека. Поступок ведет к совершенству, когда, кроме пользы, мотив и намерение совершившего его здравы, созидательны и всецело ради Аллаха.

С точки зрения ислама стандартом благочестивого деяния, действенного в духовном восхождении и совершенствовании человека, является не просто полезность. Критерием такого поступка является то, что он должен быть совершен для довольства Аллаха, и божественная мотивация должна побудить человека совершить поступок.

Тем не менее, одним из критериев доброты и правильности поступка является его полезность для других, а дела каждого человека тем ценнее, чем они служат обществу.

Под утверждением, что дело должно совершаться на пути Аллаха, подразумевается то, что дело должно быть направлено на путь и направление, целью которого является Аллах, и пока целью не является Аллах, средства или процесс также не является Божественным. Если цель состоит в том, чтобы привлечь внимание людей, курс также направлен на привлечение внимания людей. Дело делается для Аллаха и на Его пути, когда совершающий обращает внимание на Аллаха во время его совершения, и это осуществимо для того, кто знает Аллаха и понимает ценность близости к Нему.

Тщательно изучая аяты Милостивого Корана, мы понимаем, что часто добрые с нашей точки зрения дела не только осуждались Кораном, но и считались низкими и подлыми. Одним из таких дел является расходование на других людей, которое мы считаем добрым делом и хвалим человека, когда видим, что он оказывает благотворительные услуги бедным.

Однако благотворители, у которых нет чистого намерения, упрекаются в Милостивом Коране. Они будут раскаиваться в День Воскресения и сожалеть о том, что потратили свое богатство, чтобы привлечь внимание других. Возможно, что люди восхваляют кого-то в мире и приклеивают его изображение на двери и стены или даже воздвигают в память о нем статую, чтобы все люди помнили его как филантропа, но в Священном Коране сказано по этому поводу:

يَا أَيُّهَا ​​الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لاَ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ

“O you у кого есть вера! Не обесценивайте милостыню из-за упреков и оскорблений, как те, которые тратят свое имущество, чтобы их видели люди, и не имеют веры в Аллаха и в Последний день. Их притча — скала, покрытая землей: ливень ударяет в нее, оставляя голой. У них нет власти ни над чем из того, что они заработали, и Аллах не ведет прямым путем неверных. 5

Если расходы на других людей производятся для хвастовства и ханжества, а не на основе веры в Аллаха и в Последний день, это не имеет никакой ценности, и пример такого ханжеского человека как у человека, который вместо того, чтобы сажать свои семена на плодородную землю, сеет их на твердом камне, засыпает горстью земли и ждет, пока они вырастут, станут зелеными и соберут урожай!

Он не обращает внимания на тот факт, что как только сильный ветер или проливной дождь обрушатся, его семена будут стерты со скалы и унесены. Таким образом, эти филантропы ничего не получают от денег и усилий, которые они потратили, по той причине, что они не были потрачены на основе веры и на пути Аллаха и будущей жизни.

Эта группа тратит и служит обществу, чтобы хвастаться и соревноваться с другими, чтобы запомниться и прославиться в умах других людей. Если у них есть должность или назначение, например народный адвокат или представитель, они служат для того, чтобы быть избранными на новый срок, а если они работают в офисе, они прилагают усилия для продвижения на более высокую должность. В этом случае услуги таких людей не имеют ни малейшей ценности и не эффективны для их процветания в будущей жизни.

Однако критерием и стандартом хороших и здравых дел, которые являются причиной процветания человека в будущей жизни, является то, что дело должно быть связано с верой и исходить из веры, и именно по этой причине в Священном Коране, Allah, the Exalted, has conjoined faith and good deeds:

وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ…

“And give good news to those who have faith and do righteous deeds that для них будут сады с текущими в них потоками… 6

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

“And those who have faith and do righteous deeds, they shall be the inhabitants of paradise; они останутся в нем [навсегда]. 7

And elsewhere, it states:

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

«Кто поступает праведно, [будь то] мужчина или женщина, и является верующим, Мы оживим его хорошей жизнью и воздадим им их награду лучшим из того, что они делали. 8

Следовательно, связь между верой и делами должна быть защищена, потому что только дела, проистекающие из веры и веры в Аллаха, могут быть направлены к Аллаху.

الَّذِي تِي مَالَструальный0003

«Тот, кто дает богатство, чтобы очиститься и не ожидает никакой награды ни от кого, но ищет довольства своего Господа, Всевышнего. 9

Некоторые люди тратят и раздают милостыню, но не имеют намерения ханжества и привлечения внимания других людей или получения их благодарности. Даже если люди говорят об этом человеке плохо, он не бросает свою работу и тратит так, как повелел ему Аллах:

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لاَ نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاء وَلاَ شُكُورًا

“They give food, for the love of Him, to the needy, the orphan and the prisoner [saying,] ‘ Мы кормим вас только ради Аллаха. Мы не хотим от вас ни награды, ни благодарности». 10

Следовательно, наши дела здравы, если они проистекают из веры и если они совершаются для Аллаха, но если они совершаются без намерения приблизиться к Нему и сопровождаются небожественными намерения, они подобны телу без души, форма которого хорошо сделана, но ему не хватает души, чтобы дать ему движение и рост. Помимо того, что они не растут, дела, у которых нет души, порождают порчу.

Следовательно, неверно полагать, что каждое полезное для людей дело, рассматриваемое как служение обществу, должно восприниматься как доброе и похвальное без учета его мотивов и намерений.

Сказанное является не только характерным восприятием населения в целом. Некоторые из образованных людей также считают критерием ценности и достоинства поступков внешнюю справедливость и то, что поступок был совершен ради блага и служения людям, хотя критерием ценности и ценности поступков и их воздействия на человеческое благополучие является нечто большее. достаточно разный.

Неглубокий и поверхностный человек воспринимает массу и социальные последствия деяния как критерий суждения, но эта норма не божественна, и Аллах не смотрит на массу деяний. Он не смотрит, сколько денег было потрачено или сколько движения и энергии было использовано. Аллах видит, сколько деяний было совершено для Него, и это, в свою очередь, приносит благо в той мере, в какой оно предназначено для Него.

Однако в актах поклонения, зависящих от намерения приблизиться к Аллаху, деяния портятся, даже если в них есть хоть капля небожественного намерения и если кто-то другой назначен сотоварищем Аллаха. Обязательные и рекомендуемые религиозные деяния должны быть полностью очищены для Аллаха, и если человек ханжествует в этих деяниях и соблюдает такие обряды поклонения, чтобы угодить людям, его деяния не только порочны, но и запрещены и вызывают упрек. Не будет принята даже та часть деяния, которое сделано для Аллаха. Как говорит Аллах:

«Я лучший из партнеров; Я не принимаю деяний человека, который делает другого соучастником в своих деяниях». и поскольку дело не было чисто для Него, дело идет впустую. Поэтому человек может стать несчастным и несчастным после многих лет усилий и усилий. Он тратит всю жизнь на получение знаний, воображая, что делает это для Аллаха, но когда он тщательно исследует свои намерения, он понимает, что учился ради положения или социального положения, стремясь к славе и популярности среди людей.

Если такой человек скажет, что он служил людям, спас множество бедняков от нищеты, оказывал медицинские услуги многим нуждающимся, строил школы и больницы, то Аллах скажет ему, что ни одно из его деяний не принесет ему пользы, потому что награда и прибыль его деяний есть та самая похвала, которую осыпал его народ. Наградой такому человеку является развешивание его портрета на стене и печать его в журналах и газетах, а также похвала, которую он получил как человеколюбец и добродетель.

В конечном итоге критерий ценности и заслуги поступков связан с сердцем — мы должны наблюдать источник мотивации поступка. Было ли это из-за любви к этому миру или любви к Аллаху? Если это было сделано для Аллаха и с чистыми намерениями, то это приведет к духовному восхождению и человеческому совершенству, но в других случаях это, вероятно, вызовет упадок, падение и препятствие духовному восхождению и человеческому совершенству.

Если это деяние является актом поклонения, то оно становится недействительным из-за лицемерия, а если это своего рода задабривание, а не намерение приблизиться к Аллаху, оно теряет свою ценность и вознаграждение. Следовательно, ценность каждого поступка не основана на его пользе для людей или общества, будь то исламское или неисламское общество.

Более того, достоинство поступков не только в том, что они должны быть полезны для религии и верующих, потому что слишком часто человек совершает дело, полезное для религии, но вредное для него самого, потому что оно было совершено без чистоты намерения. За всю историю ислама многие люди совершали дела, которые были благотворны для религии и иногда приводили к распространению и распространению религии, но эти дела не приносили им пользы, потому что они были совершены не с чистыми намерениями.

Их намерение, возможно, заключалось в том, чтобы приобрести больше земли или стать более популярными и любимыми среди людей, но ни то, ни другое не приводит к духовному господству или человеческому совершенству. В хадисе было передано, что:

«Аллах иногда подтверждает свою религию через коррумпированных людей».12

царство их правления, предпринявшее завоевания в ходе истории, которые привели к распространению религии; однако, даже если бы их действия были полезны для религии и ислама, они все равно не принесли бы им никакой награды в будущей жизни. По этой причине мы должны наблюдать за ролью мотивов и внутренних намерений и знать, что ценность и превосходство поступков проистекают из божественных намерений и что поступок может быть кажущимся малым, но быть божественным и ценным из-за того, что он совершен с любовью. достойные и чистые намерения.

В соответствии с этим вопросом пропагандисты и представители религии должны быть внимательны к тому факту, что при пропаганде, а также исполнении религиозных программ и создании религиозных центров и поощрении других в этих вопросах их мотивы и намерения должны быть чистыми. Они могут направлять других людей на правильный путь посредством своей пропаганды и советов, а также привлекать людей к религиозным и культурным вопросам, а также обеспечивать подходящие основания для продвижения культурной деятельности и обеспечивать количественный и качественный рост. в культурных делах общества в результате своих усилий по строительству мечетей и основанию религиозных центров, но они не должны воображать, что их усилия всегда благотворны и что они непременно пожинают от них небесную награду.

Такая деятельность приносит пользу и приводит к духовному восхождению и человеческому совершенству только тогда, когда целью является Аллах. Движение и усилия должны быть направлены только на продвижение религии, и в этих усилиях не должно быть личных намерений. Именно в этом случае будет даровано большое благополучие.

Однако, если человека побуждают к движению и усилиям личные и мирские мотивы, он не должен ожидать никакой награды от Аллаха. Этот момент нельзя забывать или развивать ложное представление о том, что поступок полезен, потому что он имеет очень хорошие результаты, вызывая у человека гордость. Наоборот, надо проверять намерения, чтобы не только не возгордиться, но и скромничать. Объясняя этот момент, Благородный Пророк (С) утверждает:

«О Абу Зарр! Аллах Всевышний и Достопочтенный говорит: «Я принимаю не слова мудрого человека, а то, что в его сердце; его замысел и цель. Если он посвящает свою волю и намерение тому, что Мне нравится и нравится, Я принимаю его молчание как Мое заклинание и похвалу, даже если он не произнес ни слова». и восхваляемые людьми, и люди смотрят на них с уважением. Конечно, верно, что люди должны иметь благоприятное мнение о других, но проповедник должен наблюдать, насколько он уверен в своих собственных делах. Принимаются ли его слова Аллахом и приводят ли они к его сближению с Ним или нет? Сам Аллах дал ответ на этот вопрос: Он не имеет ничего общего с мудрыми высказываниями, но с мотивом и намерением, скрытым за словами.

Аллах смотрит на наклонности и стремления людей. Он смотрит на то, занято ли сердце человека людьми и получением их похвалы и удовольствия, или же человек думает только о выполнении своего долга и выполнении того, что от него ожидает Аллах. Людей не должно волновать, довольны другие или нет. Они не должны небрежно выполнять свои обязательства, даже если людям не нравится то, что они говорят.

Поэтому, если у человека есть склонность и склонность к угождению Аллаху, даже его молчание получает награду заклинания и восхваления, потому что его сердце направлено на Аллаха, и он хочет делать только то, что угодно Ему. Он хранит молчание, потому что считает, что довольство Аллаха заключается в молчании, и по этой причине его молчание считается поклонением, и слишком часто молчание имеет большую награду, чем акты поклонения других людей, и оказывает большее влияние на духовное совершенство человека.

Человек, чьи слова и дела предназначены для людей и чье сердце направлено на них, не достигает добродетели и наград, и его награда — это та же самая хвала и хвала, которые люди осыпают его, потому что он не сделал ничего, за что Аллах должен дайте ему награду.

Что касается сказанного и знания о стержневом влиянии внутренних побуждений и склонностей на сущность поступков, то если мы заметим, что человек говорит то, что он считает своим долгом, даже если народ противен этому, мы должен знать, что он имеет божественное побуждение, и по этой причине его дела и слова заслуживают внимания.

Однако, если он обращает внимание на людей во время разговора и избегает говорить то, что угодно Аллаху, потому что он не воспринимает социальные условия как благоприятные и боится, что люди будут недовольны тем, что он говорит, его мотивация не божественна и, следовательно, его действия лишены ценности и достоинства, потому что его внимание сосредоточено на людях.

«О Абу Зарр! Аллах, Возвышенный и Достопочтенный, не смотрит на вашу внешность и имущество [и на то, что вы говорите], но смотрит на ваши сердца и дела».

Аллах не смотрит ни на внешность людей, ни на то, что они говорят, и на заявления, которые они делают. Он не смотрит на мозоли, появляющиеся на лбах людей из-за простирания, или на одежду, которую они носят, но смотрит на то, насколько их сердца и дела подтверждают их притязания. Он смотрит на то, лучше ли то, что в их сердцах, чем их внешний вид, или, не дай Бог, их сердца осквернены и осквернены. Если их внутренности осквернены, они считаются лицемерами и не получают никакой награды от Аллаха.

Этот раздел хадиса одновременно шокирует и предостерегает, и служит предупреждением, к которому нужно относиться серьезно, чтобы заставить нас изменить свое мнение о себе. [Опять же, мы должны иметь благоприятное мнение о других.] Если человек внимательно исследует свои намерения, он увидит, что большая часть его намерений не божественна и не чиста, или, по крайней мере, часть его намерений не божественна и не чиста. Он поставил другого в сотоварищи с Аллахом, и Сам Аллах заявил, что, если другой назначен в качестве Его сотоварища, Он уступает Свою долю этому сотоварищу.

Мы должны следить за намерениями и мотивами слов, которые мы произносим, ​​работы, которую мы делаем, молитв, которые мы совершаем, а также советов, которые мы даем другим людям. Посещаем ли мы совместные молитвы, потому что это нравится Аллаху, или у нас есть другие мотивы? Если наши акты служения не чисты и в них вмешиваются небожественные мотивы, наши намерения не будут чисты и в остальных наших делах. Вдобавок к этому, если наши дела и обязанности в преданном служении не чисты, они в основном будут недействительны.

Такие язвы, как лицемерие, притворство и включение побуждений плотской души в акты поклонения, часто обнаруживаются в большей степени у людей, на которых возложена обязанность направлять и руководить другими, чем у населения в целом: рабочий и мясник, совершающий сокращенные молитв после своих повседневных обязанностей в конце дня из-за усталости обычно не делает этого из лицемерия.

Тем не менее, для лица, которому поручено возглавить молитву в качестве имама и давать советы, обучать религиозным наукам и направлять людей, вопрос ханжества и загрязнения небожественными побуждениями представляет серьезную опасность; в случае, если такие люди оскверняются лицемерием, они становятся обреченными как в этом мире, так и в будущем.

После этого, чтобы выразить, что кажущееся поведение, поступки и заявления не означают, что человек имеет благочестие и что благочестие является атрибутом, который находится в сердцах людей, и что критерий превосходства поступков является чистым намерения и мотивы, Благородный Пророк (С) указывает на свою грудь и говорит:

«О Абу Зарр! Здесь благочестие. Здесь благочестие».

Не всякий человек, внешне совершающий добрые дела, много совершающий молитвы, читающий заклинания и оказывающий услуги людям, является благочестивым. Его намерения и мотивы должны быть оценены, если они для Аллаха, то этот человек благочестив; в противном случае он только имитирует благочестие.

Выше мы упоминали, что благочестием называется иногда совершение добрых дел, выполнение религиозных и обязательных обязанностей и воздержание от запрещенных действий, а иногда благочестием называется постоянная привычка души, являющаяся источником достойных и добрых дел. Принимая во внимание это восприятие, наши акты поклонения и добрые дела считаются примерами благочестия, когда их источником и источником является любовь к Аллаху и божественные намерения. По этой причине нам нужно иметь более точное внимание к основаниям поступков, потому что ни один поступок не делается без намерения.

Волевые поступки человека проистекают из мотивов и намерений. Именно эти мотивы дают человеку желание совершать поступки, а на самом деле эти дела и слова являются кристаллизацией нашей воли и намерения. Конечно, человек может иметь намерение совершить какой-либо поступок и приготовиться к его совершению, но условия совершения поступка мешают ему совершить его. В этом случае духовные следствия поступка остаются в его сердце, хотя во внешнем мире никакие следствия поступка не проявляются. Этот духовный эффект является результатом этих внутренних намерений и наклонностей.

Благородный Пророк (С) утверждает, что человек должен обращать внимание на то, откуда исходят мотивы его поступков и куда направляются его внутренние наклонности. Направлено ли оно на Аллаха и Его волю или на людей и мирскую награду?

Если поступок совершен с небожественными намерениями, даже если это хороший и достойный похвалы поступок, он будет лишен духовной и божественной награды и не принесет человеку процветания, даже если приведет к продвижению и расширению религии, потому что это не делается с божественными намерениями, которые приближают к Аллаху. Аллах смотрит на суть действий и внутренние намерения для совершения дел. Если дела божественны, Он их принимает; в противном случае Он отвергает эти дела и не имеет ничего общего с внешним видом дел:

لَنْ يَنَالَ اللَّзнес لُحُومُهَا وَلاَ دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ …

9000 8 9. Скорее, это ваше благочестие достигает Его…»
13

Злодеяния не имеют отношения к Аллаху, но связаны с людьми и миром природы, и то, что связывает деяние с Аллахом, является намерением человека. Что касается высказываний Благородного Пророка (С), уместно наблюдать, какая мотивация побуждает нас делать то, что мы делаем, и в случае, если намерения не чисты, мы должны приступить к очищению этих намерений; конечно, очищение намерений — трудная задача, требующая подготовки оснований и предпосылок.

На этом пути мы должны искать помощи прежде всего у Аллаха и усердно стремиться к назиданию своих душ и очищению их от нечистоты и небожественных наклонностей, чтобы это важное дело было достигнуто посредством аскетической дисциплины и самоутверждения. -строительство.

Когда человек распознает, что его намерение не чисто и в нем есть небожественные примеси, вполне вероятно, что он может вообще сдаться вместо того, чтобы очистить свои намерения. Это тоже ловушка дьявола, которая мешает человеку исполнять свои обязанности. Например, если он намеревается выполнить миссию религиозной пропаганды, он может осознать, что его намерения нечисты, и в результате отговориться от этого. Он говорит себе, что не пойдет на миссию распространения, потому что его намерения не чисты.

Это именно то, чего хочет дьявол, потому что долг человека — распространять религию и направлять людей к истине, и если мы отложим эту обязанность в результате инсинуаций дьявола, дьяволу предоставляется подходящая возможность ввести в заблуждение. людей еще больше. По этой причине, когда мы понимаем, что наши намерения не чисты, мы не должны просто отказываться от своих обязанностей и ответственности; напротив, мы должны еще усерднее стремиться к очищению своих намерений.

  • 1. Сура аль-Кахф 18:88.
  • 2. Сурат Марьям 19:60.
  • 3. Сура аль-Камар 54:54-55.
  • 4. Сурат аль-Араф 7:179.
  • 5. Сура аль-Бакара 2:264.
  • 6. Сура аль-Бакара 2:25.
  • 7. Сура аль-Бакара 2:82.
  • 8. Сура ан-Нахль 16:97.
  • 9. Сура аль-Лейл 92:18-20.
  • 10. Сура аль-Инсан 76:8-9.
  • 11. Бихар аль-Анвар, том. 70, с. 243.
  • 12. Усул аль-Кафи, том. 5, с. 19.
  • 13. Сурат аль-Хадж 22:37.

VII Поддайтесь ласковым словам и добрым делам, И не осуждайте своего друга за пустячный проступок, Пока можете; поскольку способность обитает рядом с необходимостью. (6–8) | Иерокл Александрийский

Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicИерокл АлександрийскийКлассическая философияРелигия в древнем миреКнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicИерокл АлександрийскийКлассическая философияРелигия в древнем миреКнигиЖурналы Термин поиска на микросайте

Расширенный поиск

  • Иконка Цитировать Цитировать

  • Разрешения

  • Делиться
    • Твиттер
    • Подробнее

Cite

Schibli, Hermann S. ,

‘ VII Поддайтесь ласковым словам и добрым делам, И не осуждайте своего друга за незначительный проступок, Пока можете; поскольку способность обитает рядом с необходимостью. (6–8)’

,

Hierocles of Alexandria

(

Oxford,

2002;

онлайн Edn,

Oxford Academic

, 1 февраля 2010

), HTTPS://doi.org.10.1093/acprifof :oso/9780199249213.003.0012,

, по состоянию на 10 октября 2022 г.

Выберите формат Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicИерокл АлександрийскийКлассическая философияРелигия в древнем миреКнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicИерокл АлександрийскийКлассическая философияРелигия в древнем миреКнигиЖурналы Термин поиска на микросайте

Расширенный поиск

Извлечение

Здесь в тексте обсуждается, как мы должны вести себя по отношению к нашим друзьям. Во-первых, мы должны охотно подчиняться их авторитету, когда они дают нам хороший совет и когда они делают что угодно для нашей пользы. Ибо закон дружбы тесно связан с тем общим благом, что наши друзья помогают нам в развитии добродетели, а они — мы. Когда мы идем общей дорогой к лучшему образу жизни, то, что один из нас может лучше различить впереди, чем другой, мы должны откладывать как пользу, которой можно поделиться. Мы будем «мягко уступать» нашим друзьям, когда они направляют нас верным путем, а также, со своей стороны, «мягко» распространяем на них наше общение во всем благородном, но мы никогда не будем спорить с ними о деньгах, славе или о чем-либо другом от смертный столб вещей. 1 Ибо это значило бы враждовать «из-за мелкой вины» с теми, кто является нашим другом в отношении величайших благ. Поэтому мы будем мириться с нашими друзьями во всем, принужденные нашим дружеским расположением, как если бы это было величайшей необходимостью, за одним исключением: мы, конечно, не уступим им, если они ухудшатся, и мы не последуем за ними, если они переключаются от своих занятий философией на какую-то другую цель в жизни, и тем самым мы сами увлекаемся ими, когда они перестают обращать внимание на добродетель. 2 Однако мы будем использовать все средства, чтобы попытаться снова направить нашего друга на верный путь. Но если мы не сможем убедить его, то мы спокойно оставим его, не делая его ни врагом по прежней дружбе нашей, ни снова другом по причине его изменения к худшему. И поэтому однажды мы откажемся от нашего друга по этой причине, видя, что он уже не может быть соучастником в добродетели, ради которой мы сделали его нашим другом с самого начала. 3 Но, отложив в сторону нашего друга, мы должны позаботиться о том, чтобы не перейти в ненависть. 4 Даже если он отказался от нашей дружбы, мы, во всяком случае, должны приложить все усилия, чтобы призвать его к исполнению своих обязанностей. Мы не приветствуем падение друга и не смотрим на него свысока из-за его неразумия; мы скорее оплакиваем и оплакиваем наши великие страдания за него, и мы молимся за него и делаем все возможное, чтобы вернуть его в безопасное место от его изменения сердца. Это значит не спорить с ним о деньгах или славе, не лишать его товарищества из гордыни и не делать его несчастья причиной соперничающего честолюбия для себя.

Предмет

Классическая философияРелигия в Древнем мире

В настоящее время у вас нет доступа к этой главе.

Войти

Получить помощь с доступом

Получить помощь с доступом

Доступ для учреждений

Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок. Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:

Доступ на основе IP

Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.

Войдите через свое учреждение

Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.

  1. Нажмите Войти через свое учреждение.
  2. Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа.
  3. Находясь на сайте учреждения, используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
  4. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.

Войти с помощью читательского билета

Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.

Члены общества

Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:

Войти через сайт сообщества

Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:

  1. Щелкните Войти через сайт сообщества.
  2. При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
  3. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.

Вход через личный кабинет

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. Смотри ниже.

Личный кабинет

Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.

Просмотр ваших зарегистрированных учетных записей

Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:

  • Просмотр вашей личной учетной записи и доступ к функциям управления учетной записью.
  • Просмотр институциональных учетных записей, предоставляющих доступ.

Выполнен вход, но нет доступа к содержимому

Oxford Academic предлагает широкий ассортимент продукции. Подписка учреждения может не распространяться на контент, к которому вы пытаетесь получить доступ. Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому контенту, обратитесь к своему библиотекарю.

Ведение счетов организаций

Для библиотекарей и администраторов ваша личная учетная запись также предоставляет доступ к управлению институциональной учетной записью. Здесь вы найдете параметры для просмотра и активации подписок, управления институциональными настройками и параметрами доступа, доступа к статистике использования и т.