Что такое гендерные роли: Гендерная роль. Что такое «Гендерная роль»? Понятие и определение термина «Гендерная роль» – Глоссарий

Опубликовано 01.10.197608.10.2021 автором alexxlab

Содержание

Изменение гендерных ролей в современном обществе

В современной социологии считают, что гендер служит одним из способов измерения социальных организаций и институтов, которые определяют наши отношения с другими людьми. В то же время гендерный подход означает и различия по параметрам богатства, власти и привилегиям. В настоящее время больше всего подходит определение английского социолога Энтони Г идденса: «Г ендер — это не физические различия между мужчиной и женщиной, а социально формируемые особенности мужественности и женственности. Гендер — это в первую очередь социальные ожидания относительно поведения, рассматривающегося как соответствующее для мужчин и женщин».

Об изменении культурных парадигм говорит тот факт, что допускается множественность моделей идентичности, самопрогнозирование жизни и возможность выбора своего пути. Такое восприятие мира формирует определенные стратегии адаптации у мужчин и женщин и, в конечном счете, формирует их гендерную роль.

Гендерная роль — форма поведения, которую данное общество считает приемлемым и нормальным для мужчин и женщин. Иными словами, на гендерные роли влияют моральные ценности, социальные установки и представления. Гендерные роли формируются религией, культурой и экономикой. По мнению Оллпорта, эти институты напрямую влияют на формирование социальных установок и стереотипов.

С точки зрения эволюции, историю человечества можно разделить на два периода: первый, когда дарвиновский естественный отбор обеспечивал приспособление человека к изменяющимся условиям и социальным формам образа жизни, и второй, когда естественный отбор перестал поспевать за резко ускорившимся темпом социальных изменений. По- видимому, второй период наступил примерно 20 тыс. лет тому назад, в результате чего человек как биологическое существо оказался «законсервированным» на стадии, соответствующей условиям жизни первобытного племени. Соответственно, биологически в человеке заложены гендерные роли, отвечающие этим условиям:

мужчина — охотник и воин, мужественный, агрессивный, сильный, склонный к риску, склонный вести за собой, быстрый в принятии решений;

женщина — воспитательница детей, хранительница очага — женственная, сострадающая, заботливая, мягкая.

Вместо медленной биологической эволюции человека стала действовать стремительная социальная эволюция, которая поддерживает доминирование у человека уже как социального существа именно мужских качеств. Поэтому не удивительно, что до сих пор мир жил и продолжает жить по «мужским законам» — по правилам некой соревновательной игры, основными особенностями которой являются: начало и конец, наличие жестких правил, не меняющихся во время игры, в игре есть победители и побежденные.

В настоящее время в мужском мире женщинам, чтобы достичь успеха в сферах, в наибольшей степени определяющих современное развитие общества (политика, бизнес, управление в гражданской и военной сфере), приходится отказываться от своего биологического женского начала и играть по мужским правилам.

Современное общество характеризует смещение гендерных ролей, так как социальные роли и мужчин и женщин существенно изменились, хотя традиционные роли в большей части России еще преобладают. Женщины увеличивают долю своего участия в политике, бизнесе и даже силовых структурах. Количество социальных ролей выполняемых женщиной за ХХ в. увеличилось неоднократно. Мужчины далеко не всегда расширяют свои социальные роли, но перемены коснулись и их. Например, у мужчин существенно расширяется эмоциональное, личностное пространство, которое влечет за собой смягчение идентификационных критериев «настоящего мужчины». «Плачущие мужчины», «мужчины зарабатывающие меньше женщин», «мужчины ухаживающие за детьми» сегодня не вызывают удивления.

Все стереотипы, и гендерные в том числе, обладают такими свойствами, как устойчивость, укорененность в сознании, способность передаваться из поколения в поколение, сложность в их изменении. И все же поскольку они сформированы обществом, значит, их можно изменить, меняя общественное сознание. В связи с этим целесообразно проводить не только просветительскую и коррекционную работу со взрослыми представителями современного общества, а также необходимо внедрение гендерного подхода во все сферы жизнедеятельности социума.

В. С. Яценко Уральский государственный экономический университет (Новоурал ьск)

Конкурентоспособность территорий. Материалы XV Всероссийского форума молодых ученых с международным участием в рамках III Евразийского экономического форума молодежи «Диалог цивилизаций «ПУТЬ НАВСТРЕЧУ» Часть 4. Направления: 6. Правовые аспекты развития экономики, 8. Формирование и развитие финансовой и налоговой политики, 20. Бизнес и власть: модернизация отношений, Екатеринбург Издательство Уральского государственного экономического университета 2012

Количество показов: 28133

Гендерные роли — это… Что такое Гендерные роли?

Гендерные роли: Wikimedia Foundation. 2010.

Гендерные роли. Гендерная психология

Гендерные роли

Гендерные роли – это роли, обусловленные дифференциацией людей в обществе по признаку пола. Гендерная роль – дифференциация деятельности, статусов, прав и обязанностей индивидов в зависимости от их половой принадлежности. Гендерные роли – вид ролей социальных, они нормативны, выражают определенные социальные ожидания (эк–спектации), проявляются в поведении. На уровне культуры они существуют в контексте определенной системы половой символики и стереотипов маскулинности и фемининности Гендерные роли всегда связаны с определенной нормативной системой, которую личность усваивает и преломляет в своем сознании и поведении [5, 11].

Таким образом, гендерные роли можно рассматривать как внешние проявления моделей поведения и отношений, которые позволяют другим людям судить о принадлежности индивида к мужскому или женскому полу. Другими словами, гендерная роль – это социальное проявление гендерной идентичности индивида [4].

Гендерные роли относятся к типу предписанных ролей. Статус будущего мужчины или будущей женщины приобретается ребенком при рождении, а затем в процессе гендерной социализации ребенок обучается исполнять ту или иную гендерную роль. Существующие в обществе гендерные стереотипы оказывают большое влияние на процесс социализации детей, во многом определяя его направленность. Под тендерными стереотипами понимаются стандартизированные представления о моделях поведения и чертах характера, соответствующие понятиям «мужское» и «женское» [6].

Гендерный стереотип, касающийся закрепления семейных и профессиональных ролей в соответствии с полом, относится к одному из самых распространенных стереотипов, предписывающих стандартные модели ролевого поведения мужчин и женщин. В соответствии с этим стереотипом для женщин главными социальными ролями являются семейные роли (мать, хозяйка), для мужчин – профессиональные роли (работник, труженик, добытчик, кормилец). Мужчин принято оценивать по профессиональным успехам, женщин – по наличию семьи и детей. Народная мудрость гласит, что «нормальная» женщина хочет выйти замуж и иметь детей и что все другие интересы, которые она может иметь, являются вторичными по отношению к этим семейным ролям. Считается, что для выполнения традиционной роли домашней хозяйки женщина должна развивать свои способности быть чуткой, сострадательной и заботливой. В то время как мужчинам предписывается ориентироваться на достижения, от женщин требуются ориентированность на людей и стремление к установлению близких межличностных взаимоотношений.

Одним из оснований формирования традиционных гендерных ролей выступает разделение труда по признаку пола. Основным критерием в этом разделении выступает биологическая способность женщин к деторождению. В современных обществах давно отпала та социальная необходимость разделения труда на основе детородной способности женщин, которая существовала в архаических обществах. Большинство женщин работают в производственной сфере вне дома, а мужчины давно перестали быть только «воинами и охотниками», защищающими и кормящими свою семью. И тем не менее стереотипы о традиционных гендерных ролях очень устойчивы: от женщин требуется концентрация на частной (домашней) сфере деятельности, а от мужчин – в сфере профессиональной, общественной [6].

Важную роль в утверждении гендерного стереотипа о закреплении социальных ролей в соответствии с полом сыграла концепция «естественной» взаимодополнительности полов Талкота Парсонса и Роберта Бейлса, рассматривавших дифференциацию мужских и женских ролей в структурно–функциональном плане. Согласно их точке зрения, в современной семье супруги должны выполнять две различные роли. Инструментальная роль состоит в поддержании связи между семьей и внешним миром – это профессиональная деятельность, приносящая материальный доход и социальный статус; экспрессивная роль предполагает, в первую очередь, заботу о детях и регулирование взаимоотношений внутри семьи. Каким образом на основе этих двух ролей происходит распределение обязанностей между супругами? Парсонс и Бейлс считают, что способность жены к деторождению и уход за детьми определяют однозначно ее экспрессивную роль, а муж, который не может выполнять эти биологические функции, становится исполнителем инструментальной роли [17].

Эта теория способствовала интеграции в единую схему социально–антропологических и психологических данных. Однако феминистская критика показала, что в основе дихотомии инструментальности и экспрессивности – при всей ее эмпирической и житейской убедительности – лежат не столько природные половые различия, сколько социальные нормы, следование которым стесняет индивидуальное саморазвитие и самовыражение женщин и мужчин [12].

Традиционные гендерные роли сдерживают развитие личности и реализацию имеющегося потенциала. Эта идея явилась толчком к разработке С. Бем концепции андрогинии, согласно которой человек, независимо от своего биологического пола может обладать как чертами маскулинности, так и фемининности, соединяя в себе как традиционно женские, так и традиционно мужские качества. Это позволяет выделить маскулинную, фемининную, андрогинную модели гендерных ролей [18]. Эта идея была развита дальше, и Дж. Плек в своих работах начал говорить о расщепленности, или фрагментарности гендерных ролей [19]. Не существует единой мужской или женской роли. Каждый человек выполняет ряд разнообразных ролей (жены, матери, деловой женщины и т. д.), зачастую эти роли могут не совмещаться, что ведет к ролевому внутриличностному конфликту.

Гендерные роли можно изучать на трех различных уровнях. На макросоциальном уровне речь идет о дифференциации социальных функций по половому признаку и о соответствующих культурных нормах. Описать «женскую роль» на этом уровне – значит раскрыть специфику социального положения женщины (типичные виды деятельности, социальный статус, массовые представления о женщине) через соотнесение его с положением мужчины в рамках данного общества, строя.

На уровне межличностных отношений гендерная роль производна не только от общесоциальных норм и условий, но и от изучаемой конкретной системы совместной деятельности. Роль матери или жены всегда зависит от того, как конкретно распределяются обязанности в данной семье, как определяются в ней роли отца, мужа, детей и т. д.

На интраиндивидуальном уровне интернализованная гендерная роль производна от особенностей конкретной личности: индивид строит свое поведение в качестве мужа или отца с учетом своих представлений о том, каким, по его мнению, вообще должен быть мужчина, на основе всех своих осознанных и неосознанных установок и жизненного опыта [11].

«Ромир»/GlobalNR: гендерные роли детей

В рамках глобального исследования компания «Ромир» и международное сообщество исследовательских компаний GlobalNR изучили мнение* жителей ведущих стран по ряду ключевых тем жизнедеятельности общества.

Насколько жители Земли согласны с утверждением «Традиционные гендерные роли для мальчиков и девочек лучше всего подходят для общества»:

В целом по миру почти половина (47%) жителей согласны с утверждением.
Лидером среди стран по индексу согласия является Китай: подавляющее большинство респондентов (82%) выразили согласие с подобным мнением.
Меньше всего согласных с утверждением – в Корее (16%) и Германии (24%).
71% россиян в той или иной степени согласны с тем, что традиционные гендерные роли для мальчиков и девочек лучше всего подходят для общества.
- Женщины чаще мужчин выразили согласие с данным мнением (73% vs. 68%).
- 77% россиян в браке и 61% холостых выразили согласие с данным мнением.
- 67% россиян без детей и 79% россиян с детьми выразили согласие с данным мнением.
- 76% россиян с высшим образованием (и выше) и 63% россиян без высшего образования выразили согласие с данным мнением.

Источник данных: «Ромир»/GlobalNR, декабрь 2020

«Мы наблюдаем тот редкий случай, когда россияне выбиваются из образа среднестатистического землянина и показывают свою неготовность к компромиссам или принципиальную ортодоксальную позицию/ Показательно, что наши соседи в тройке лидеров – это Китай и Индия, также являющиеся очагами цивилизации, основанной на традициях, базовых ценностях и консервативных взглядах», — комментирует результаты исследования президент «Ромир», основатель Mile Group, доктор социологических наук Андрей Милехин.

* Исследование «Ромир»/GlobalNR проводилось в 2020 году в Бразилии, Великобритании, Германии, Индии, Италии, России, США, Таиланде, Южной Корее. Всего опрошено более 7100 респондентов, представляющих разные социально-демографические группы. В России опрошено 800 респондентов. Метод опроса: онлайн на скан-панели домохозяйств Romir Scan Panel, 40 000 россиян, 15 000 домохозяйств в 220 городах с населением 10 тысяч человек и более, репрезентирующих покупательское и потребительское поведение жителей городов России.

Пресс-служба «Ромир»
Тел.: +7 (495) 011-00-07; +7 (925) 242-62-51
E-mail: [email protected]

«Ромир» специализируется на маркетинговых, медиа и социально-экономических исследованиях с 1987 г. Входит в Mile Group.

Ссылка на «Ромир» и указание исследования обязательны. Текстовая, аналитическая и визуальная информация является интеллектуальной собственностью «Ромир» и его провайдеров. «Ромир» не несет ответственности действия, предпринятые на основании данной публикации.

Гендерный глосарий — ЦПЖ

Гендер — это социальный конструкт, набор характеристик, определенных культурой общества, которые иденитифицируют социальное поведение мужчин и женщин и отношения между ними. Гендер конструируется через определенную систему социализации, разделения труда, принятые в обществе культурные нормы, роли и стереотипы. Гендер – инструмент для понимания социальных процессов.

Гендер и культура. Культура – это способ непрерывно меняющейся жизни. Она состоит из образцов социального поведения, отношений, норм, убеждений, знаний и институтов. Культура влияет на наше восприятие общества, в котором мы живем, мышление и поведение. Некоторые аспекты культуры имеют ценность и должны быть сохранены. Дугие требуют изучения и возможного изменения.

Гендер и развитие (ГИР). ГИР фокусируется на социальных, экономических, политических и культурных процессах, которые определяют каким образом мужчины и женщины в них участвуют, извлекают пользу, и осуществляют контроль над ресурсами и деятельностью неодинаково. Этот подход смещает фокус от женщин как группы, на социально обусловленные взаимоотношения мужчин и женщин.

Гендер и управление — роли, выполняемые мужчинами и женщинами в управлении социально-экономическими и политическими процессами от имени гражданского общества. Управление должно быть основано на утвержденных нормах и правилах.

Гендерная демократия — система волеизъявлений обеих полов — женщин и мужчин — в гражданском обществе как равных в правах и возможностях, которые законодательно закреплены и реально обеспечены в осознании политико-правовых принципов, действиях, строительстве общественных и государственных структур с учетом гендерных интересов и потребностей.

Гендерная перспектива подразумевает анализ социально-экономических, политических, правовых, культурных и психологических аспектов вопросов, помогающих понять силу влияния различий между полами, и оказания на них влияния политики и практики. Она анализирует как эти факторы связаны с дискриминацией, основанной на поле, и какие она может поставить барьеры на пути саморазвития человека.

Гендерная политика — политика: а) осуществляемая для устранения дискриминации по признаку пола; б) осуществляемая для формирования эгалитарного общества; в) являющаяся в широком смысле политикой населения, охватывающей сферы занятости, семьи и т. д.

Гендерная статистика — статистическая информация, которая различается у мужчин и женщин. Например, «количество женщин, занятых на рынке труда», а не «количество людей на рынке труда». Это позволяет обнаружить гендерные разрывы.

Гендерная чувствительность – это один из критериев оценки планируемых изменений, проектов, методов исследования и анализа. Планируемые изменения, методы чувствительны в гендерном отношении, если они учитывают существующее положение мужчин и женщин и не ухудшают их положение, и способствуют достижению гендерного баланса.

Гендерное планирование — практическое применение знаний, которые приобретаются в процессе гендерных исследований или гендерного образования. Подходы к планированию должны основываться на признании, что женщины и мужчины играют разные роли в обществе и следовательно обладают различными потребностями.
Гендерное слепота – это непризнание того факта, что гендер является одним из основных показателей жизни общества.

Гендерное сознание означает гендерно чувствительное отношение и обязательство при планировании и осуществлении программ развития ставить во главу угла потребности и приоритеты женщин, так же как и мужчин.

Гендерные интересы – это интересы, которые женщины или мужчины могут выработать на основании своих социальных убеждений и гендерных характеристик.

Гендерные исследования — это междисциплинарная исследовательская практика, применяемая для анализа социальных трансформаций и систем доминирования в обществе. Причем, в отличие от «женских исследований», анализируются и мужские проблемы. Например, если посмотреть на мужчин сквозь призму гендерных отношений, то можно увидеть, что в нашей культуре мужчина дискриминируется в семейной сфере, в частности, в сфере отцовства.

Гендерные нужды (потребности). Так как мужчины и женщины играют различные роли в обществе, выполняют разные виды работ, имеют различные степени доступа к услугам и ресурсам, подвергаются неодинаковым отношениям, потребности женщин и мужчин могут быть различными. На практике гендерные нужды – это нужды, которые у женщин возникают в процессе выполнения их социально определенных ролей. Стратегически гендерные роли – это роли, которые вытекают из подчиненного положения женщин в обществе. Они возникают в зависимости от условий и связаны с гендерным разделением в труде, власти и контроле и могут содержать такие вопросы как права человека, бытовое насилие, равная оплата и контроль над своей сексуальностью.

Гендерные отношения — представляют собой определенную структуру, пронизывающую все сферы социального бытия, которая производит и воспроизводит гендерное неравенство. Задача преодоления гендерного неравенства может быть решена при помощи построения эгалитарных отношений между полами, основанной на равных возможностях. Изменение существовавшего типа разделения ролевых функций между мужчиной и женщиной — это процесс разрушения старых отживших социальных устоев, а не подрыв общественных устоев вообще. Новый, эгалитарный тип отношений между полами, идущий на смену патриархатному, основан не на взаимосвязи господства и подчинения, заданного традицией и возведенного в ранг «естественного» закона, а на отношениях личностной взаимодополняемости в обществе и семье. Эгалитарное понимание принципа равенства полов предполагает движение к более развитому, сложному социуму, основанному на гарантированном равенстве возможностей для реализации личности.

Гендерные предрассудки являются следствием сложившихся в определенной культуре убеждений и традиций, более благоприятствующих мужчинам, чем женщинам.

Гендерные роли — поведение, которое определяет статус мужчин и женщин в обществе. Предписания относительно поведения, связанного с гендерными ролями, особенно очевидны в половом разделении труда на мужской и женский.

Гендерные стратегии — определение общественно значимых гендерных направлений в деятельности социумов, нацеленных на утверждение гендерной демократии в обществе с целью развития гендерной культуры.

Гендерный анализ – это процедура, направленная на выявление конкретного содержания гендерных отношений в конкретной ситуации или в связи с реализацией конкретного проекта по изменению этой ситуации или в связи с реализацией конкретного проекта по изменению этой ситуации. Разнообразные методики гендерного анализа позволяют с высокой степенью объективности выявлять фактическое положение мужчин и женщин в разных сферах их повседневной жизни.

Гендерный индекс человеческого развития — это установленные (учрежденные) Организацией Объединенных Наций показатели, которые отражают положение в стране мужчины и женщины в таких базовых сферах (направлениях) человеческого развития, как: возможность вести здоровый образ жизни, достижение долголетия, доступность качественного образования; уровень материального благополучия.

Гендерный разрыв — различия между мужчинами и женщинами в том отношении, что они получают разную пользу (выгоду) от образования, занятости, услуг и т. д.

Дискриминация – практика систематического унижения группы людей или индивида в силу сложившихся культуры, традиций, убеждений.

Патриархатное сознание – для него характерны следующие особенности: 1) убеждение, что в общественных и семейных отношениях должно существовать жесткое разделение мужских и женских ролей; 2) взгляд, согласно которому, мужчине принадлежит ведущая, активная роль в семье и обществе, а женщине — подчиненная, пассивная; 3) убеждение, что жизненные ценности женщин и мужчин различны: семья и любовь — главные ценности для женщин; дело, работа, самореализация вне семьи — ценности мужчин; 4) предпочтение семейных отношений, в которых мужчина является главой семьи, вносит основной вклад в ее бюджет; 5) предписывание женщине в качестве главной ее роли в обществе роли матери, т.е. поведения, связанного с рождением и воспитанием детей; 6) осуждение поведения женщины, в котором доминируют ориентации на самореализацию вне семьи, на карьеру, профессиональные достижения; 7) убеждение, что должны всячески закрепляться и развиваться отличительные черты в поведении девочек; 8) представление о том, что патриархатная модель общества естественна, обусловлена биологическими различиями полов; 9) осуждение равных прав женщины и мужчины.

Феминизм (фр. feminisme, от лат. femina — женщина) — означает общее название общественного движения за соблюдение паритета в предоставлении гражданских прав женщинам и мужчинам. Практика феминизма инициировала новую политическую теорию — теорию равноправия. Согласно определению, данному в глоссарии Московского центра гендерных исследований, феминизм – это: 1) целостная теория, связанная с характером глобального угнетения женщин и их подчинения мужчинам; 2) социополитическая теория и практика, стремящиеся к освобождению женщин от мужского превосходства и эксплуатации; 3) социальное движение, заключающее в себе стратегическую конфронтацию с гендерно-классовой системой, и 4) любая идеология, состоящая в диалектическом противоречии со всеми женоненавистническими идеологиями и действиями.

Феминистское сознание — включает в себя следующие аспекты: 1) осуждение использования биологических половых различий для оправдания жестко закрепленного, подчиненного положения женщины в семье и обществе; 2) неприятие сушествания в семье и обществе строго закрепленных мужских и женских ролей: 3) осуждение разделения сфер общественной жизни на мужские и женские; 4) убеждения, что женщины и мужчины в современном обществе имеют неодинаковые возможности для самореализации в различных сферах, и такое положение признается несправедливым; 5) принятие образа женщины (гендерного идеала), главными чертами которого являются энергичность, активность, уверенность в себе, стремление к свободе и независимости, деятельность в различных сферах общественной жизни; 6) взгляд, согласно которому, для женщины высокую ценность имеют профессиональные достижения, карьера, раскрытие собственных возможностей и способностей, стремление к самореализации; 7) предпочтение семейных отношений, которые не обязывают женщину всю себя отдавать заботе о других; 8) взгляд на воспитание детей, согласно которому, общество должно максимально стремиться к равному участию отцов и матерей в жизни ребенка; 9) осуждение отношения к женщине как объекту сексуального угнетения; 10) неприятие двойных стандартов в общественной морали в оценке поведения мужчин и женщин в различных сферах жизни; 11) убеждение в необходимости глубокого осознания женщинами своего подчиненного положения, желание перемен в общественной роли женщины и понимание важности практических действий в этом направлении.

Конкурс эссе «Гендерные роли в обществе»

Возрастная категория: 14–18 лет

Мир стремительно меняется, и вместе с тем происходит трансформация общественного сознания и социальных отношений. Формы поведения и установки, которые были актуальны в прошлом веке, сегодня изжили себя. Как вы считаете, изменились ли в современном обществе социальные роли мужчины и женщины? Предлагаем поразмышлять об этом в рамках нового конкурса.

Конкурсное задание: написать эссе на тему «Гендерные роли в обществе». В своей работе ответьте на следующие вопросы:

Как вы понимаете термин «гендерные роли»? Как и почему они появились?
Изменились ли социальные роли мужчины и женщины в современном обществе? Почему?
Актуальна ли сегодня проблема гендерного неравенства?

Сроки проведения конкурса: 5 октября – 1 декабря 2018 года

Требования к конкурсным работам:

работы предоставляются в электронном виде — текстовый редактор Microsoft Word;
в начале конкурсной работы должна содержаться информация об авторе: ФИО, возраст, класс;
все работы должны быть авторскими.

Критерии оценки:

соответствие содержания работы поставленной цели;
глубина раскрытия темы;
аргументированность;
грамотность;
логичность;
творческий подход.

Победители конкурса награждаются дипломами I, II, III степени, а также получат ДАРы и право участвовать в летней школе «ПатриУм».

Конкурс реализован с использованием гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов.

Итоги конкурса

Тема «Гендерные роли в обществе», над которой размышляли участники этого конкурса, сложна, многогранна и неоднозначна. Известно, что проблема гендерного неравенства чрезвычайно остра во многих государствах, становится сегодня все более актуальной, поэтому активно обсуждается не только в обществе, в СМИ, но и в науке.

В нашей стране также стали рассматривать гендерные вопросы в разных аспектах, решать проблемы равенства прав мужчин и женщин в каких-либо областях социальной и политической жизни. Но можно сказать, что у нас эта тема только начинает активно обсуждаться и требует определенных исследований. Именно поэтому участникам конкурса было нелегко справиться с поставленной задачей и написать эссе.

Жюри этого конкурса решило не присуждать I место.

II место заняла работа Старцевой Анастасии.

III место – сочинение Волковой Марии.

Победители конкурса продемонстрировали заинтересованность в рассмотрении названной проблемы, умение логически рассуждать, аргументировать свою точку зрения, обращаясь к истории не только нашего государства, но и других стран.

Поздравляем всех! Надеемся, что и дальше ребята будут принимать активное участие в обсуждении сложных глобальных проблем человечества.

Работы победителей конкурса

Гендерные роли. Активная роль человека в гендерном развитии

Человечество меняется. Изменения затрагивают даже те вещи, которые, казалось бы, испокон веков были и так и останутся неизменными. Гендерная роль мужчины и женщины тоже претерпевает изменения. Если сказать еще точнее, в наше время границы между традиционно «мужским» и «женским» уже трудно различимы.

Гендерная роль и все что с ней связано, является относительно новым феноменом и для нашего общества остается довольно неоднозначной и не до конца понятной категорией. Поэтому, прежде чем углубиться в изучение этой темы, нужно определить основные понятия.

Биологический пол – совокупность генетически и гормонально обусловленных характеристик организма, обобщающая все его репродуктивные (половые) особенности, отличающие его от представителей другого биологического пола и определяющие его роль в процессе оплодотворения при половом размножении.

Принято говорить о существовании двух видов биологического пола: мужского и женского.

Гендер – социальный пол человека; характеристика личности с точки зрения маскулинности (комплекса телесных, психических и поведенческих особенностей, рассматриваемых как мужские) или феминности (совокупность качеств, традиционно приписываемых женщинам или ожидаемых от женщин).

В современном мире господствует бинарная гендерная система – разделение людей на две противоположные группы мужчин и женщин .

Интересно, что не во всех культурах гендер является значимой социальной категорией, как в нашей. Есть общества, где выделяется три и более гендера, а также множество гендерных ролей.

Гендерная роль – вид социальной роли , представляющий собой поведение , нормативно ожидаемое от индивидов мужского и женского пола. Это поведение , которое традиционно рассматривается как подобающее мужчинам и женщинам.

Социальная роль – социально нормированное поведение человека, занимающего определенное положение в обществе и имеющего в связи с этим определенные права и обязанности.

Таким образом, гендерная роль мужчины и женщины – это формы поведения, ожидаемые социумом от мужчин и женщин.

Но гендерные роли не только ожидаются, они еще и:

предписываются,
прививаются (путем воспитания и образования),
осваиваются,
исполняются,
нарушаются,
принимаются или отвергаются личностью.

Существует еще одно понятие, связанное с гендером – гендерная идентичность.

Гендерная идентичность — внутреннее самоощущение человеком себя представителем того или иного гендера, то есть мужчиной, женщиной или представителем другой категории.

Как формируется гендерная роль мужчины и женщины?

Человек рождается мужчиной или женщиной лишь в биологическом смысле, в социальном смысле он становится мужчиной или женщиной. В поведении младенцев-девочек и мальчиков нет различий. Нет существенной гендерной разницы между мужчиной и женщиной!

Изначально представители обоих полов просто люди. Набор человеческих характеристик и качеств един, разделение на мужские и женские качества условно принято в обществе.

Мальчик становится мужчиной, потому что его воспитывают как мужчину, развивают традиционно мужские черты, качества, прививают соответствующие принципы и цели, обучают мужским моделям поведения. Аналогично и девочка учится быть женщиной.

Мальчиков и девочек воспитывают по-разному , от них ожидают разные модели поведения, подкрепляют проявления разных черт характера, предъявляют разные требования.

Стоит ли после этого удивляться, что вырастая, мужчины и женщины смотрят друг на друга как на существ с разных планет? Как же им понять друг друга, если они разные и при этом никто не учил их взаимопониманию? Только путем самообразования и приобретения личного опыта общения.

Гендерные роли женщин и мужчин меняются по ходу истории, были и остаются различными в разных культурах и обществах, различаются в зависимости от экономики, политики, религии и прочих социальных факторов жизни конкретного общества. Но все-таки можно говорить о некоторой традиционности гендерных ролей, которая передавалась веками от поколения к поколению.

В нашем обществе гендерные роли мужчин традиционно принято обозначать как «Добытчик», «Хозяин», «Защитник». Они сохраняются, но ведь невозможно не заметить что уже пару десятков лет в моде «мягкая», даже женственная мужественность. Все более ценится в мужчинах не физическая сила, активность, смелость, умение рисковать, а интеллект, снисходительность, сдержанность, умение общаться, сопереживать и заботиться.

Традиционные гендерные роли женщин: «Хранительница домашнего очага», «Мать», «Жена». Общество ждет, что женщина будет доброй, терпеливой, скромной, мягкой, заботливой, понимающей, «домашней». Но как много женщин в наше время социально активны, деятельны, работают наравне с мужчинами, нередко зарабатывая больше мужчин?! Добытчик уже не Он, а Она. В женщине ценится не только красота, доброта и хозяйственность, но еще и умение зарабатывать, деловитость, целеустремленность, стрессоустойчивость, смелость.

Самая распространенная в нашем обществе гендерная роль женщины не имеет названия. Эта роль, характерная для женщин, являющихся представительницами рабочего класса, появилась в нашем обществе и закрепилась в нем в ХХ столетии. Можно назвать эту роль «Универсальный солдат» . От женщины требуется быть женой, матерью, хозяйкой, труженицей, добытчицей, защитницей – идеальной всегда и во всем и при этом везде преуспевающей!

Последствия борьбы за равные права

Борьба женщин за равноправие полов, начавшаяся в конце позапрошлого столетия, закончилась тем, что многие женщины теперь работают и за себя и за мужчин, а мужчины снимают с себя часть ответственности за добычу средств на содержание семьи, при этом не считая себя обязанными помогать женщинам по дому и в воспитании детей.

Современная женщина берет на себя слишком много и, «превращаясь» в мужчину, жалуется: «Нормальных мужиков уже просто не осталось!».

Гендерная роль мужчины также претерпевает существенные изменения в наши дни. Она становится ближе к традиционной гендерной роли женщины, точно также как гендерная роль женщины к мужской. Гендерные роли сливаются воедино.

Наблюдается и другая тенденция. Мужчины и женщины меняются ролями ! К примеру, сегодня все более популярным (особенно в странах Западной Европы) становится уход в декретный отпуск не женщин, а мужчин (причем делают они это добровольно, по собственному желанию).

Именно после того, как женщины получили равные права с мужчинами, начало наблюдаться не равенство, а смена ролей.

Мужчина и женщина юридически имеют равные права, но фактически остаются неравными. Современная женщина чаще и Хранительница домашнего очага (традиционная роль женщины), и Добытчик (традиционная роль мужчины), а мужчина чаще либо Добытчик, либо Хранитель домашнего очага. Вот к чему привело движение и борьба за равноправие полов – к новому неравенству .

Но дело в том, что мужчина и женщина и не могут быть равными, ведь природа сделала их разными ! Как бы ни был силен разум человека и насколько бы ни была развита его личность, он еще и биологическое существо, природа также обуславливает гендерную роль.

Даже если женщина выберет традиционно мужскую гендерную роль, а ее мужчина – женскую, наступит момент, когда их система собьется. Этим моментом будет появление ребенка. Каким бы женственным ни был мужчина, как бы ни умел он вести домашнее хозяйство и заботиться о детях, есть то, что никогда не позволит ему полностью реализоваться в женской роли – он не может забеременеть и родить ребенка.

Если оба супруга будут иметь одинаковые права и обязанности, будут полностью равны, не будет семьи! Кто будет заботиться о детях, если оба работают? Кто будет приносить в дом деньги, если оба безработные?

Женщины решают эту проблему, взваливая на свои плечи двойной груз ответственности, но по количеству несчастных женщин, несчастливых семей, разводов и детей, растущих без отца, не трудно догадаться, что такой подход к решению проблемы неэффективен .

Свобода быть собой

Казалось бы, почему в наше время, когда мужчина и женщина равны в правах, могут свободно, добровольно, без обязательного согласия родственников, выбрать друг друга и создать семью по любви, так много несчастливых пар? Не потому ли, что отступая от традиций и природы, люди просто не понимают как им дальше жить.

Когда люди не знают что делать со свободой, она становится для них бóльшим злом, нежели необходимость жить под чьим-то строгим руководством. А ведь свобода – это наивысшая ценность, это возможность быть собой! Человек в наши дни волен выбирать, кем ему быть и как жить. Он не обязан придерживаться той гендерной роли, которая навязывается и ожидается. Вне зависимости от пола, важно быть собой!

Если девочке нравится драться, почему бы ей не стать профессиональным боксером? Если мальчику нравится заботиться о младших детях, почему ему нельзя стать воспитателем или учителем? Но фразы «Ты же мальчик!» или «Ты же девочка!» отучают детей понимать себя . В итоге ребенок говорит, действует и чувствует как положено, а не как он действительно это переживает.

Проблема «Я не знаю, что мне делать со свободой выбора» вырастает из проблемы «Я не знаю себя».

Слишком традиционное и строгое, требующее четкого следования общественным нормам и стереотипному мышлению воспитание в детстве во взрослом возрасте приводит к тому, что называется гендерно-ролевой стресс.

Гендерно-ролевой стресс – это состояние психического напряжения, возникающее в случае неспособности придерживаться своей гендерной роли или, напротив, необходимости придерживаться поведения, характерного для противоположной гендерной роли.

Тенденции, наблюдаемые сегодня в развитых странах таковы, что подчеркивание гендерных различий признается некорректным, так как традиционная гендерная роль стала пониматься как навязывание потребностей общества индивиду без учета его личных желаний и целей. Общество, навязывая человеку определенные модели поведения, лишает его возможности быть собой, а значит, быть счастливым.

С другой стороны, если все люди будут вести себя только так, как им хочется, не руководствуясь социальными нормами и требованиями к себе как к представителю определенного пола, мир рискует потерять такие важные для продолжения человеческого рода институты как брак и семья! Ведь именно возникновение традиционных гендерных ролей мужчины и женщины когда-то давно и породило моногамию, традиционную семью и обязанность заботится о своих детях, пока они не вырастут!

Опрос для женщин. Придерживаетесь ли Вы традиционных полоролевых норм поведения женщины?

Гендерная роль — это вид социальной роли, которая определяет допустимое и желательное поведение для мужчин и женщин.

На Северном Кавказе почти все женщины экономически активны

Все, что связано с развитием, имеет свойство меняться, поэтому нет ничего постоянного в мире, в том числе меняются и ожидания от поведения мужчин и женщин. А вот как закрепляются гендерные роли и чем они обусловлены, разберемся в нашей статье.

Рассмотрим понятие гендерной роли, чтобы четко представлять значение данного феномена.

Гендерные роли представляют собой ожидаемые в обществе от представителей мужского и женского пола традиционные поведенческие реакции. Они могут ожидаться, приписываться, навязываться, требоваться обществом, но любой человек вправе сам решать, нужно ли ему стереотипное поведение.

Их прививает общество путем воспитания с детства определенной манеры поведения, присущей тому или иному полу. Выясним, что значит гендерная роль представителя того или иного пола на конкретных примерах.

Примеры гендерных ролей

Примеры гендерных ролей личности менялись с течением времени и изменением человечества. Мало того, они продолжают изменяться. Так, гендерные роли человека бывают навязанными и мешают проявляться ему таким, каким его создала природа. Эти стереотипы поведения приводят к непониманию между полами, конфликтам, а значит, делают несчастными людей.

Рассмотрим теперь некоторые примеры гендерных ролей. Мужчина представляет собой с давних времен охотника, лидера, воина с такими чертами характера, как уверенность в себе, склонность к риску, агрессии, быстроте реакции. Женщина же отличалась всегда мягкостью, состраданием, заботой и занималась лишь поддержанием домашнего очага и воспитанием будущего поколения.

Естественно, время накладывает свой отпечаток на стереотипы поведения, поэтому уже редко можно встретить в чистом виде истинно женское или мужское поведение.

Женская гендерная роль

В последнее время представительницы прекрасной половины человечества все больше претендуют на равноправие и почти дублируют мужскую линию поведения, зарабатывая деньги, занимая руководящие посты и служа в войсках.

В чем особенности женской гендерной роли?

Женская гендерная роль в прежнем понимании подразумевает хранительницу очага, мать и жену. Поскольку современность диктует свои законы, изменяется и расширяется гендерная роль женщины.

Современная гендерная роль женщины расширилась. Теперь дама часто является не только хранительницей очага, но и работником

Для этого придется разобраться, в чем особенности женской гендерной роли. Она заключается в том, женщина стремится быть успешной, активной, выносливой в условиях господствующих в обществе правил, уравнивающих оба пола. Таким образом, дама должна успевать хозяйничать по дому, рожать детей, строить карьеру, а также потрясающе выглядеть.

Мужская гендерная роль

Мужские поступки характеризуются наличием силы духа, воли, храбрости во все времена, но это не значит, что изменения не коснулись также и мужчин.

Традиционное воспитание мальчика как носителя мужской гендерной роли (маскулинности)

Суть мужской гендерной роли

В современном мире от представителей сильного пола ждут не только силы и смелости. От мужчин требуется завоевание статуса и уважения, умственной, эмоциональной стабильности, физической выносливости и избегания женских занятий. Если мужчина не достигает успеха в каком-то одном аспекте, он стремится компенсировать это, проявляя себя в другом более активно.

К этому списку постепенно добавляется масса иных качеств, таких как интеллект, заботливость, сдержанность, умение общаться, сопереживать.

При этом незыблемыми остаются такие признаки мужского поведения, как ясность мышления, устойчивость и передача ген будущему поколению.

В чем разница между гендерной ролью мужчины и женщины?

С развитием общества представительницы прекрасной половины человечества уже не желают мириться с судьбой домохозяйки, чем заставляют пересмотреть общественные стереотипы о женском поведении. Это объясняется тем, что общество живет по мужским законам, где есть победитель и побежденный, а также нет сочувствия и сострадания.

Вслед за этим зачастую происходит смена ролями, когда дама является добытчиком, а ее муж управляется по хозяйству. Таких пар достаточно много в последнее время, причем сама женщина не удовлетворена ситуацией, также как и мужчина, ведь заложенные природой поступки отсутствуют у обоих.

Следует только отметить, что муж справится с любыми делами по дому не хуже, чем его возлюбленная, да только в одном он не сможет ее заменить, ведь выносить и родить ребенка суждено лишь женщине. Как видим, границы между общепринятым поведением представителей обоих полов стираются, принося за собой массу последствий.

Уравнивание представителей разных полов приводит к тому, что семье некогда завести ребенка, ведь еще есть столько дел, которым это может помешать. Девушки все позже выходят замуж, так как сначала нужно сделать карьеру, чем также усугубляют демографическую ситуацию и обесценивают институт семьи.

Как закрепляются гендерные роли?

Дети обоих полов рождаются и имеют стандартное поведение. Социальные же реакции приобретаются девочками и мальчиками уже под влиянием воспитания и общественных ожиданий. Девочек настраивают на самопожертвование, нежность, преданность, убеждают быть спокойной и разрешают проявлять эмоции. Мальчикам же демонстрируют традиционные мужские манеру поведения, цели и принципы, требуют сдержанности в эмоциях и проявления нетерпения к несправедливости.

Стоит отметить, что некоторые стереотипы уже подвергаются критике. И хотя считается позорным девушке первой знакомиться, тогда как стеснительные мальчики совсем не в почете, никого эта ситуация уже не удивляет, тогда как еще 100 лет назад привела бы к плачевным последствиям.

Так, если девочка начинает драться, то ее останавливают вместо того, чтобы записать на соответствующую секцию, а для мальчика это считается нормой. И наоборот, мальчик, занимающийся танцами, вызывает у многих насмешки или ироническую улыбку.

В результате мужчины и женщины, создавая семью, не понимают друг друга, долго привыкают к противоположным взглядам на жизнь, ссорятся и постепенно учатся взаимопониманию.

Не стоит забывать, что у каждого современного человека есть свобода выбора тех реакций, при которых он не теряет своей сути, оставаясь самим собой, проигнорировав всяческие стереотипы и навязываемые ожидания.

Теперь стало понятно, что такое гендер, как закрепляются гендерные роли, поэтому каждый человек может объективно оценивать свое предназначение в семье и вести себя так, как подсказывает внутренний голос совести.

Желаем вам всегда оставаться собой и быть счастливыми!

17 361

Малыш еще не родился, но мы, узнав его пол, покупаем одежду, коляску, обставляем детскую… Для мальчика мы выбираем сине-голубые тона, для девочки – розовые. Так начинается «гендерное воспитание». Потом мальчик получает в подарок машинки, а девочка – куклы. Сына мы хотим видеть мужественным, смелым и сильным, а дочь – ласковой, мягкой и уступчивой. О том, как влияют на детей наши гендерные ожидания, рассказывает врач и психолог Игорь Добряков.

Слово «гендер» было введено в обращение, для того чтобы отделить социальные значения «мужественности» и «женственности» от биологических половых различий. Пол определяется анатомо-физиологическими особенностями, позволяющими делить всех людей на мужчин и женщин и причислять себя к одной из групп. Иногда при хромосомном сбое или в результате отклонений в развитии эмбриона рождается человек, сочетающий в себе половые признаки как мужчины, так и женщины (гермафродит). Но это случается крайне редко.

Один психолог в шутку сказал, что пол – это то, что между ног, а гендер – то, что между ушами. Если пол человека определяется при рождении, то гендерная идентичность формируется в процессе воспитания и социализации. Быть в обществе женщиной или мужчиной означает не просто обладать определенным анатомическим строением, но и иметь внешность, манеры, поведение, привычки, соответствующие ожиданиям. Эти ожидания задают определенные образцы поведения (гендерные роли) для мужчин и женщин в зависимости от гендерных стереотипов – того, что в обществе считается «типично мужским» или «типично женским».

Возникновение гендерной идентичности тесно связано и с биологическим развитием, и с развитием самосознания. В два года , но не до конца понимают, что это значит, однако под влиянием примера и ожиданий взрослых уже начинают активно формировать свои гендерные установки, учатся различать пол окружающих по одежде, прическе, чертам лица. К семи годам ребенок осознает неизменность своего биологического пола. В подростковом возрасте происходит формирование гендерной идентичности: бурное половое созревание, проявляющееся изменениями тела, романтическими переживаниями, эротическими желаниями, его стимулирует. Это оказывает сильнейшее влияние на дальнейшее формирование гендерной идентичности. Происходит активное освоение форм поведения и становление характера в соответствии с представлениями родителей, ближайшего окружения, общества в целом о фемининности (от лат. femininus – «женский») и маскулинности (от лат. masculinus – «мужской»).

Гендерное равенство

За последние 30 лет идея гендерного равенства получила широкое распространение в мире, легла в основу многих международных документов, нашла отражение в национальных законах. Гендерное равенство подразумевает равные возможности, права и обязанности для женщин и мужчин во всех сферах жизни, в том числе равный доступ к образованию и здравоохранению, равные возможности работать, участвовать в государственном управлении, создавать семью и воспитывать детей. Гендерное неравенство создает благоприятную почву для гендерного насилия. Сохранившиеся с архаических времен стереотипы приписывают женщинам и мужчинам разный сценарий сексуального поведения: для мужчин допускается большая сексуальная активность и агрессивность, от женщин ожидается пассивное послушание и подчинение мужчине, что легко превращает ее в объект сексуальной эксплуатации.

Равные в различии

И женщина, существовали всегда, но различались в разные эпохи и у разных народов. Более того, в разных семьях, живущих в одной стране и принадлежащих к одному классу, представления о «настоящих» мужчине и женщине могут значительно различаться.

В современных странах западной цивилизации постепенно возобладали идеи гендерного равенства между мужчинами и женщинами, и это постепенно уравнивает их роли в обществе и семье. Избирательные права для женщин были законодательно закреплены совсем недавно (по историческим меркам): в США в 1920 году, в Греции в 1975 году, в Португалии и Испании – в 1974 и 1976 году, а один из кантонов Швейцарии уравнял женщин и мужчин в избирательных правах лишь в 1991 году. В некоторых государствах, например Дании, создано особое министерство, занимающееся вопросами гендерного равенства.

В то же время в странах, где сильно влияние религии и традиций, чаще встречаются взгляды, согласно которым признается право мужчин доминировать, управлять женщинами, властвовать над ними (так, например, в Саудовской Аравии женщинам обещали предоставить право голоса лишь с 2015 года).

Мужские и женские качества проявляются в рисунке поведения, во внешнем виде, в предпочтении тех или иных увлечений, занятий. Есть различия и в ценностях. Считается, что женщины больше ценят человеческие отношения, любовь, семью, а мужчины – социальную успешность, независимость. Однако в реальной жизни окружающие нас люди демонстрируют сочетание и фемининных, и маскулинных личностных черт, значимые для них ценности могут существенно варьироваться. Кроме того, проявляющиеся ярко в одних ситуациях маскулинные или фемининные черты в других могут быть незаметны. Подобные наблюдения привели австрийского ученого Отто Вейнингера (Otto Weininger) к мысли о том, что у каждой нормальной женщины и у каждого нормального мужчины есть черты и своего, и противоположного пола, индивидуальность человека определяется преобладанием мужского над женским или наоборот*. Он использовал термин «андрогинность» (греч. ανδρεία – мужчина; греч. γυνής – женщина) для обозначения сочетания мужских и женских черт. Русский философ Николай Бердяев назвал идеи Вейнингера «гениальными интуициями»**. Вскоре после публикации работы Вейнингера «Пол и характер» были открыты мужские и женские половые гормоны. В организме мужчины вырабатываются вместе с мужскими половыми гормонами и женские, а в женском организме наряду с женскими – мужские. Их сочетание и концентрация оказывают влияние на внешний облик и сексуальное поведение человека, формируют его гормональный пол.

Поэтому в жизни мы встречаемся с таким разнообразием проявлений мужского и женского. У некоторых мужчин и женщин преобладают соответственно маскулинные и фемининные качества, у других наблюдаются баланс тех и других. Психологи считают, что личности андрогинного типа, у которых сочетаются высокие показатели и маскулинности и фемининности, обладают большей гибкостью поведения, а потому наиболее адаптивны и психологически благополучны. Поэтому воспитание детей в жестких рамках традиционных гендерных ролей может оказать им плохую услугу.

Игорь Добряков – кандидат медицинских наук, доцент кафедры детской психиатрии, психотерапии и медицинской психологии Северо-Западного государственного медицинского университета им. И. И. Мечникова. Член редакционных советов журналов «Перинатальная психология», «Вопросы психического здоровья детей и подростков», «Детская медицина Северо-Запада». Автор десятков научных работ, а также соавтор книг «Развитие личности ребенка от рождения до года» (Рама Паблишинг, 2010), «Детская психиатрия» (Питер, 2005), «Психология здоровья».

В плену стереотипов

Большинство людей считают, что женщине присущи такие свойства, как чувствительность, нежность, заботливость, чуткость, терпимость, скромность, уступчивость, доверчивость и т. п. Девочек приучают быть послушными, аккуратными, отзывчивыми.

Настоящими мужскими качествами считаются смелость, настойчивость, надежность, ответственность и т. п. Мальчиков учат полагаться на собственные силы, добиваться своего, быть независимыми. Наказания за проступки для мальчиков, как правило, более суровы, чем для девочек.

Многие родители поощряют у своих детей поведение и игры, традиционно свойственные их полу, и сильно переживают, когда замечают обратное. Покупая мальчикам машинки и пистолеты, а девочкам – куклы и коляски, родители, часто не сознавая этого, стремятся воспитывать сильных мужчин – добытчиков и защитников, и настоящих женщин – хранительниц очага. Но в том, что мальчик готовит обед на игрушечной плите и кормит плюшевого медвежонка, а девочка собирает конструктор и играет в шахматы, нет ничего плохого. Подобные занятия способствуют многостороннему развитию ребенка, формируют у него важные черты (заботливость у мальчика, логическое мышление – у девочки), готовят к жизни в современном обществе, где уже давно женщины и мужчины одинаково успешно овладевают одними и теми же профессиями и во многом играют одинаковые социальные роли.

Говоря мальчику: «Дай сдачи, ты же мальчик» или «Не реви, ты не девочка», родители воспроизводят гендерные и невольно, а то и сознательно закладывают основу для будущего агрессивного поведения мальчика и ощущения превосходства над девочками. Когда взрослые или друзья осуждают «телячьи нежности», они тем самым запрещают мальчику, а потом и мужчине проявлять внимание, заботу, ласку. Фразы типа «Не испачкайся, ты же девочка», «Не дерись, дерутся только мальчишки» формируют у девочки чувство собственного превосходства над грязнулями и драчунами, а призыв «Веди себя тише, будь скромнее, ты же девочка» ориентирует играть вторые роли, уступая пальму первенства мужчинам.

Мифы о мальчиках и девочках

Какие широко распространенные мнения основываются на твердых фактах, а какие не имеют под собой надежной экспериментальной основы?

В 1974 году Элеонора Маккоби и Кэрол Джэклин развеяли многие мифы, показав, что люди разного пола имеют больше сходства, чем различий. Чтобы выяснить, насколько близки к истине ваши стереотипные представления, подумайте, какие из приведенных ниже утверждений истинны.

1. Девочки более общительны, чем мальчики.

2. Чувство собственного достоинства у мальчиков развито сильнее, чем у девочек.

3. Девочки лучше мальчиков выполняют простые, рутинные задания.

4. Мальчики обладают более выраженными математическими способностями и пространственным мышлением, нежели девочки.

5. У мальчиков более аналитический ум, чем у девочек.

6. У девочек лучше развита речь, чем у мальчиков.

7. У мальчиков сильнее мотивация на достижение успеха.

8. Девочки не столь агрессивны, как мальчики.

9. Девочки легче поддаются убеждению, чем мальчики.

10. Девочки более чувствительны к звуковым, а мальчики – к зрительным раздражителям.

Ответы, вытекающие из исследования Маккоби и Джэклин, не могут не вызывать удивления.

1. Нет никаких оснований считать, что девочки более общительны, чем мальчики. В раннем детстве и те и другие одинаково часто объединяются в группы для совместной игры. Ни мальчики, ни девочки не обнаруживают повышенного желания играть в одиночку. Мальчики не отдают предпочтения игре с неодушевленными предметами перед игрой со сверстниками. В определенном возрасте мальчики даже больше времени проводят в совместных играх, чем девочки.

2. Результаты психологических тестов свидетельствуют, что мальчики и девочки в детском и подростковом возрасте существенно не отличаются по уровню самооценок, однако указывают разные сферы жизнедеятельности, в которых чувствуют себя более уверенно, чем в других. Девочки считают себя более компетентными в сфере взаимного общения, а мальчики гордятся своей силой.

3 и 4. Мальчики и девочки одинаково эффективно справляются с простыми, типовыми задачами. Математические способности у мальчиков проявляются примерно в возрасте 12 лет, когда у них быстро развивается пространственное мышление. В частности, им легче удается изобразить невидимую сторону предмета. Поскольку различие в способностях к пространственному мышлению становится заметным только в подростковом возрасте, причину этого следует искать либо в окружающей ребенка обстановке (вероятно, мальчикам чаще предоставляется возможность совершенствовать это умение), либо в особенностях его гормонального статуса.

5. Аналитические способности у мальчиков и девочек одинаковые. Мальчики и девочки обнаруживают способность отделить важное от несущественного, распознать в потоке информации наиболее важное.

6. Речь у девочек развивается быстрее, чем у мальчиков. До подросткового возраста дети обоего пола не отличаются по этому показателю, однако в старших классах девочки начинают опережать мальчиков. Они лучше справляются с тестами на понимание сложностей языка, отличаются более беглой образной речью, их сочинения более грамотны и лучше с точки зрения стиля. Как и в случае с математическими способностями мальчиков, повышенные речевые способности девочек могут быть следствием социализации, которая мотивирует их на совершенствование языковых навыков.

7. Девочки менее агрессивны, чем мальчики, причем это различие заметно уже в двухлетнем возрасте, когда дети начинают принимать участие в групповых играх. Повышенная агрессивность мальчиков проявляется как в физических действиях, так и в демонстрации готовности вступить в борьбу или в форме словесных угроз. Обычно агрессивность направлена на других мальчиков и реже – на девочек. Нет никаких данных о том, что родители побуждают мальчиков быть агрессивнее девочек; скорее они не поощряют проявления агрессивности ни у тех, ни у других.

8. Мальчики и девочки в равной степени поддаются убеждению и одинаково часто имитируют поведение взрослых. И те и другие находятся под воздействием социальных факторов и понимают необходимость следовать общепринятым нормам поведения. Единственное достоверное различие состоит в том, что девочки несколько легче адаптируют свои суждения к суждениям окружающих, а мальчики могут принимать ценности данной группы сверстников, не поступаясь собственными взглядами, даже если между теми и другими нет ни малейшего сходства.

9. В младенчестве мальчики и девочки одинаково реагируют на различные объекты окружающей среды, которые воспринимаются с помощью слуха и зрения. И те и другие различают речевые особенности окружающих, разные звуки, форму предметов и расстояния между ними. Это сходство сохраняется и у взрослых людей разного пола.

Наиболее объективный подход к выявлению различий между полами состоит в изучении мозга. С помощью электроэнцефалографии можно оценивать реакции мозга на различного рода стимуляцию. Такие исследования позволяют избежать зависимости получаемых результатов от личных мнений или пристрастий экспериментатора, поскольку интерпретация наблюдаемого поведения в данном случае основывается на объективных показателях. Оказалось, что у женщин острее чувства вкуса, осязания и слуха. В частности, их слух в длинноволновом диапазоне настолько острее, чем у мужчин, что звук мощностью 85 децибелов кажется им в два раза громче. У женщин выше подвижность рук и пальцев и более тонкая координация движений, они больше интересуются окружающими людьми, а в младенчестве с большим вниманием прислушиваются к различным звукам. По мере накопления данных об анатомических и физиологических особенностях мужского и женского мозга возрастает потребность в новых нейропсихологических исследованиях, которые могли бы развеять существующие мифы или подтвердить их реальность»*.

* Фрагменты из книги У. Мастерс, В. Джонсон, Р. Коллодни «Основы сексологии» (Мир, 1998).

Как складывается социальный пол

Формирование гендерной идентичности начинается в раннем возрасте и проявляется субъективным чувством принадлежности к мальчикам или к девочкам. Уже в трехлетнем возрасте мальчики предпочитают играть с мальчиками, а девочки – с девочками. Совместные игры также присутствуют, и они очень важны для приобретения навыков общения друг с другом. Дошкольники стараются соответствовать тем представлениям о «правильном» поведении для мальчика и девочки, которые им «транслируют» воспитатели и детский коллектив. Но главным авторитетом во всех вопросах, в том числе гендерных, для маленьких детей являются родители. Для девочек очень важен образ не только женщины, главным примером которой служит мать, но и образ мужчины, так же как для мальчиков важны образцы и мужского, и женского поведения. И конечно же, родители дают детям первый пример отношений между мужчиной и женщиной, который во многом определяет их особенности поведения при общении с лицами противоположного пола, представления об отношениях в паре.

До 9–10 лет дети особенно восприимчивы к внешним влияниям. Тесное общение со сверстниками противоположного пола в школе и на других занятиях помогает ребенку усвоить поведенческие гендерные стереотипы, принятые в обществе. Ролевые игры, начавшиеся еще в детском саду, со временем становятся все сложнее. Участие в них очень важно для детей: они имеют возможность выбирать пол персонажа в соответствии со своим, учатся соответствовать своей гендерной роли. Изображая мужчин или женщин, они прежде всего отражают стереотипы гендерного поведения, принятые в семье и в школе, проявляют те качества, которые считаются в их окружении фемининными или маскулинными.

Интересно, как по-разному родители и учителя реагируют на отход от стереотипов. Девочку-сорванца, которая любит играть в «войнушку» с мальчиками, и взрослые, и сверстники, как правило, не порицают. А вот мальчика, который играет в куклы, дразнят, обзывают «девчонкой» или «маменькиным сынком». Очевидно различие объема требований к «подобающему» поведению мальчиков и девочек. Трудно представить себе, что какое-нибудь нехарактерное для девочки занятие (лазерные бои, автогонки, футбол) вызовет столь же сильное осуждение, как, например, любовь к игрушечной посуде, шитью и нарядам у мальчика (это хорошо показано в фильме 2000 года режиссера Стивена Долдри «Билли Эллиот»). Таким образом, в современном обществе практически не осталось чисто мужских занятий и увлечений, но по-прежнему существуют типично женские.

В детских сообществах женственные мальчики подвергаются насмешкам, их обзывают «слабаками», «слюнтяями». Нередко насмешки сопровождаются физическим насилием. В подобных ситуациях необходимо своевременное вмешательство учителей, нужна моральная поддержка ребенка со стороны родителей.

В препубертатном периоде (примерно от 7 до 12 лет) дети с самыми разными личностными качествами стремятся объединяться в социальные группы, при этом избегая представителей другого пола. Исследования белорусского психолога Якова Коломинского*** показали, что при необходимости отдать предпочтение трем одноклассникам мальчики выбирают мальчиков, а девочки – девочек. Однако эксперимент, поставленный нами, убедительно доказал, что если дети уверены, что их выбор останется в тайне, то многие из них выбирают лиц противоположного пола****. Это свидетельствует о значимости усвоенных ребенком гендерных стереотипов: он опасается, что дружба или даже общение с представителем другого пола могут заставить окружающих усомниться в правильном усвоении им своей гендерной роли.

В период полового созревания подростки, как правило, стараются подчеркивать свои гендерные качества, в перечень которых начинают включать и общение с противоположным полом. Мальчик-подросток, стремясь показать свою мужественность, не только занимается спортом, проявляет решительность, силу, но и активно демонстрирует интерес к девочкам и вопросам секса. Если же он избегает этого и у него замечают «девчачьи» свойства, то он неизбежно становится мишенью для насмешек. Девочки в этот период беспокоятся о том, насколько они привлекательны для противоположного пола. При этом под влиянием традиционных они замечают, что их «слабость» и «беспомощность» привлекает мальчиков, которым хочется проявить свои уменья и силу, выступить в роли защитника и покровителя.

В этот период авторитет взрослых уже не так высок, как в детстве. Подростки начинают ориентироваться на стереотипы поведения, принятые в их среде и активно продвигаемые массовой культурой. Идеалом девушки может стать сильная, успешная и самостоятельная женщина. Все реже доминирование мужчины в любви, в семье и в коллективе воспринимается как норма. Подвергается сомнению гетеросексуальная нормативность, то есть «правильность» и допустимость влечения только к представителю противоположного пола. Все большее понимание находит «нестандартная» гендерная самоидентификация. Сегодняшние подростки и молодые люди более либеральны в своих взглядах на сексуальность и сексуальные отношения.

Усвоение гендерных ролей и становление гендерной идентификации происходит в результате сложного взаимодействия природных задатков, индивидуальных особенностей ребенка и его окружения, микро- и макросоциума. Если родители, зная закономерности этого процесса, не навязывают ребенку свои стереотипы, а помогают ему раскрыть свою индивидуальность, то в подростковом и более старшем возрасте у него будет меньше проблем, связанных с половым созреванием, осознанием и принятием своего пола и гендера.

Без двойных стандартов

Двойные стандарты проявляются в самых разных областях жизни. Когда речь идет о мужчинах и женщинах, они прежде всего касаются сексуального поведения. Традиционно за мужчиной признается право на сексуальный опыт до вступления в брак, а от женщины требуется, чтобы до замужества. При формальном требовании взаимной верности обоих супругов внебрачные связи мужчины не осуждаются так строго, как измены женщины. Двойной стандарт предписывает мужчине роль опытного и ведущего партнера в сексуальных отношениях, а женщине – пассивной, ведомой стороны.

Если мы хотим воспитать ребенка в духе гендерного равенства, необходимо показывать ему пример одинакового отношения к людям независимо от их пола. В разговорах с ребенком не связывайте то или иное занятие или работу по дому или профессию с половой принадлежностью – папа может мыть посуду, а мама – ездить на машине за продуктами; бывают женщины-инженеры и мужчины-повара. Не допускайте двойных стандартов в отношении мужчин и женщин и будьте нетерпимы к всякому насилию, от кого бы оно ни исходило: девочка, задирающая мальчика, заслуживает того же порицания, что и мальчик, отбирающий у нее игрушку. Гендерное равенство не отменяет половых и гендерных различий и не отождествляет женщин и мужчин, девочек и мальчиков, но позволяет каждому человеку найти свой способ самореализации, определить свой жизненный выбор независимо от привычных гендерных стереотипов.

* О. Вейненгер «Пол и характер» (Латард, 1997).

** Н. Бердяев «Смысл творчества» (АСТ, 2007).

*** Я. Коломинский «Психология детского коллектива. Система личных взаимоотношений» (Народная Асвета, 1984).

**** И. Добряков «Опыт исследования гетеросексуальных отношений детей препубертатного возраста» (в книге «Психика и пол у детей и подростков в норме и патологии», ЛПМИ, 1986).

Возможны варианты

Не делайте из мальчика «настоящего мужчину», советует родителям социолог и сексолог Игорь Кон*.

Все настоящие мужчины разные, единственные поддельные мужчины те, которые притворяются «настоящими». Андрей Дмитриевич Сахаров так же мало похож на Арнольда Шварценеггера, как Кармен на мать-героиню. Помогите мальчику выбрать тот вариант маскулинности, который ему ближе и в котором он окажется успешнее, чтобы он мог принимать себя и не жалеть об упущенных, чаще всего лишь воображаемых, возможностях.

Не воспитывайте в нем воинственность.

Исторические судьбы современного мира решаются не на полях сражений, а в сфере научно-технических и культурных достижений. Если ваш мальчик вырастет достойным человеком и гражданином, умеющим отстаивать свои права и выполнять связанные с ними обязанности, он справится и с защитой Отечества. Если же он привыкнет видеть кругом врагов и решать все споры с позиции силы, ничего, кроме неприятностей, ему в жизни не светит.

Не учите мальчика относиться к женщине с позиции силы.

Быть рыцарем красиво, но если ваш мальчик окажется в отношениях с женщиной не ведущим, а ведомым, это станет для него травмой. Разумнее видеть в «женщине вообще» равноправного партнера и потенциального друга, а отношения с конкретными девочками и женщинами выстраивать индивидуально, в зависимости от их и своих ролей и особенностей.

Не пытайтесь формировать детей по собственному образу и подобию.

Для родителя, не страдающего манией величия, гораздо более важная задача – помочь ребенку стать самим собой.

Не пытайтесь навязать ребенку определенный род занятий и профессию.

К тому времени, когда он будет делать свой ответственный выбор, ваши предпочтения могут морально и социально устареть. Единственный путь – с раннего детства обогащать интересы ребенка, чтобы у него был возможно более широкий выбор вариантов и возможностей.

Не заставляйте детей реализовать ваши несбывшиеся мечты и иллюзии.

Вы не знаете, какие черти сторожат тропинку, с которой вы когда-то свернули, и существует ли она вообще. Единственное, что в вашей власти, – помочь ребенку выбрать оптимальный для него вариант развития, но право выбора принадлежит ему.

Не пытайтесь изображать из себя строгого отца или ласковую мать, если эти черты вам не свойственны.

Во-первых, обмануть ребенка невозможно. Во-вторых, на него влияет не абстрактная «полоролевая модель», а индивидуальные свойства родителя, его нравственный пример и то, как он относится к ребенку.

Не верьте, что в неполных семьях вырастают неполноценные дети.

Это утверждение фактически неверно, но действует как самореализующийся прогноз. «Неполные семьи» – не те, в которых нет отца или матери, а те, где недостает родительской любви. Материнская семья имеет свои дополнительные проблемы и трудности, но она лучше, чем семья с отцом-алкоголиком или где родители живут как кошка с собакой.

Не пытайтесь заменить ребенку общество сверстников,

избегайте конфронтации с их средой, даже если она вам не нравится. Единственное, что вы можете и должны сделать, это смягчить связанные с нею неизбежные травмы и трудности. Против «плохих товарищей» лучше всего помогает доверительная атмосфера в семье.

Не злоупотребляйте запретами и по возможности избегайте противоборства с ребенком.

Если на вашей стороне сила, то на его стороне – время. Краткосрочный выигрыш может легко обернуться долгосрочным поражением. А если вы сломаете его волю, в проигрыше окажутся обе стороны.

Никогда не применяйте телесных наказаний.

Тот, кто бьет ребенка, демонстрирует не силу, а слабость. Кажущийся педагогический эффект полностью перекрывается долгосрочным отчуждением и неприязнью.

Не слишком уповайте на опыт предков.

Мы плохо знаем реальную историю повседневности, нормативные предписания и педагогические практики никогда и нигде не совпадали. Кроме того, сильно изменились условия жизни, а некоторые методы воспитания, которые считались полезными раньше (та же порка), сегодня неприемлемы и неэффективны.

Сведения и материалы, содержащиеся в данной публикации, не обязательно отражают точку зрения ЮНЕСКО. За предоставленную информацию несут ответственность авторы.

Гендерные роли

Традиционные гендерные роли сдерживают развитие личности и реализацию имеющегося потенциала. Эта идея явилась толчком к разработке С. Бем концепции андрогинии, согласно которой человек, независимо от своего биологического пола может обладать как чертами маскулинности, так и фемининности, соединяя в себе как традиционно женские, так и традиционно мужские качества. Это позволяет выделить маскулинную, фемининную, андрогинную модели гендерных ролей . Эта идея была развита дальше, и Дж. Плек в своих работах начал говорить о расщепленности, или фрагментарности гендерных ролей . Не существует единой мужской или женской роли. Каждый человек выполняет ряд разнообразных ролей (жены, матери, деловой женщины и т. д.), зачастую эти роли могут не совмещаться, что ведет к ролевому внутриличностному конфликту.

Из книги Гендерная психология автора Автор неизвестен

Раздел III Гендерные характеристики личности

Из книги Брейнбилдинг [или Как накачивают свой мозг профессионалы] автора Комаров Евгений Иванович

Гендерные конфликты Гендерный конфликт вызван противоречием между нормативными представлениями о чертах личности и особенностях поведения мужчин и женщин и невозможностью или нежеланием личности и группы людей соответствовать этим представлениям–требованиям.В

Из книги Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем автора Уэйс Джордан

Гендерные представления Гендерные представления понимаются как обусловленные социальным контекстом понятия, взгляды, утверждения и объяснения относительно распределения ролей и статусных позиций мужчин и женщин в обществе. Гендерные представления как осмысленные

Из книги Пол и гендер автора Ильин Евгений Павлович

Гендерные стереотипы Под стереотипом понимается набор черт, приписываемых членам определенной социальной группы [цит. по: 7, с. 147]. В отечественной литературе определение гендерных стереотипов было предложено в статье О. А. Ворониной и Т. А. Клименковой «Гендер и

Из книги Дифференциальная психология профессиональной деятельности автора Ильин Евгений Павлович

Гендерные предубеждения Предубеждение в социальной психологии рассматривается как разновидность социальных установок. От обычной социальной установки предубеждения (предрассудки) отличаются, прежде всего, содержанием своего когнитивного компонента. Предубеждение –

Из книги Управление конфликтами автора Шейнов Виктор Павлович

Глава 21 Гендерные роли и сексуальность Е. В. Иоффе

Из книги Какого пола ваш мозг? автора Лемберг Борис

Глава 28 Гендерные стереотипы в спорте Н. С. Цикунова

Из книги Как мы портим наших детей [Коллекция родительских заблуждений] автора Царенко Наталья

Глава 15 Гендерные особенности в информационном культуризме Особенности мужского и женского мозга Ученые давно проявляют интерес к особенностям мышления мужчин и женщин и изучают строение и работу их мозга с этой точки зрения.Выявлено, что у мужчин содержится почти в

Из книги автора

Глава 3. Гендерные роли В 1950-е годы, когда я только еще рос, жизнь казалась проще. В те времена у каждого были свои установленные традиционные роли: матери сидели дома с детьми, а отцы работали. Моя мать могла бы пойти работать, если бы пожелала, но предполагалось, что отец

Из книги автора

Глава 4. Половые и гендерные стереотипы 4.1. Образы мужчин и женщин в массовом сознанииВеками у людей складывались стереотипные представления об образе мужчины и женщины, которые до сих пор распространяются на всех представителей того или иного пола, независимо от их

Из книги автора

Раздел четвертый. Гендерные особенности поведения

Из книги автора

Глава 17. Гендерные особенности кризисов в семье 17.1. Снижение удовлетворенности бракомЮ. Е. Алешина (1985) отмечает, что как отечественные, так и зарубежные исследования показывают, что после рождения ребенка удовлетворенность браком супругов начинает уменьшаться. Пока

Из книги автора

ГЛАВА 4 Гендерные аспекты профессиональной деятельности Занятость женщин профессиональным трудом стремительно росла на протяжении всего XX в. Эта тенденция отчетливо проявилась в развитых капиталистических странах, не говоря уже о нашей стране, где лозунг: «Кто не

Из книги автора

Гендерные коллизии школьного класса Как показала практика, многие конфликты между одноклассниками возникают из-за их принадлежности к разным полам. Избавиться от этого явления, как мы понимаем, невозможно, но знание психологических особенностей мальчиков и девочек,

Из книги автора

Гендерные различия в последовательности развития мозга Самое глубокое различие между мужчинами и женщинами кроется не в какой-либо конкретной мозговой структуре, а скорее в последовательности развития различных мозговых областей. Различные области мозга у обоих полов

Из книги автора

Прививаем гендерные стереотипы – Разве я похожа на мальчика? – Нет. Но вы и на девочку не похожи. «Чебурашка идет в школу». Эдуард Успенский. Спросите 20 любых своих знакомых о том, какие истинно мужские и истинно женские качества они могут назвать, какие социальные

В современной социологии понятие «гендерная роль» приобрело два значения.

В первом случае гендерную роль понимают как способ, каким человек выражает свою гендерную принадлежность . Иначе говоря, то, насколько он является настоящим мужчиной или идеальной женщиной. В некоторых случаях человек затрудняется, с каким полом себя идентифицировать, попеременно исполняя то роль мужчины, то роль женщины. Тогда употребляют термин «третий пол» или говорят о транссексуалах и трансгендерах.

Во втором значении гендерная роль подразумевает ролевой репертуар , т.е. совокупность различных моделей поведения, занятий или функций, которые приходится выполнять человеку, уже определившемуся со своей гендерной идентичностью. Скажем, современная женщина (социальная роль) должна быть домохозяйкой, матерью, женой, работницей (ролевой репертуар).

Известно, что помимо биологических отличий между людьми, принадлежащими к двум полам, существуют также социальные различия, обусловленные разделением труда, разграничением социальных ролей, распределением видов деятельности и занятий. Антропологи, этнографы и историки давно установили относительность представлений о «типично мужском» или «типично женском». То, что в одном обществе считается мужским занятием (поведением, чертой характера), в другом может определяться как женское. Быть в обществе мужчиной или женщиной означает не просто обладать теми или иными анатомическими особенностями. Это означает выполнять те или иные предписанные нам гендерные роли – модели поведения, которые предписывает общество мужчинам и женщинам, а также совокупность ожиданий, которые предъявляют окружающие к людям, выполняющим эти роли. Внешними признаками, позволяющими отличить субъектов одной, женской, от другой, мужской, роли служат биологические различия между двумя полами, а также особенности речи (тон, высота, громкость, интонация голоса) и языка (набор употребляемых слов), манера поведения, соблюдение норм этикета, культура жестов, одежда, направленность интересов, установок, склонностей и увлечений.

Мужские и женские гендерные роли являются, как считают специалисты, взаимоисключающими, а в некоторых обществах образцы ролевого поведения могут быть даже поляризованы.

Гендерные роли определяют, например, что человеческим особям, имеющим женские половые признаки, подобает красить губы и варить щи, а не наделенным таковыми – носить галстук и зарабатывать деньги. Напротив, в современной культуре формируется так называемый универсальный стиль одежды и поведения – унисекс (англ. unisex – [о моде] бесполый), который в одинаковой мере свойствен мужчинам и женщинам, а потому не способен четко отличить представителей разных полов.

Сегодня взаимоотношения полов, определение ролей каждого из них коренным образом меняются. Новые условия, с одной стороны, обеспечивают большее равенство полов, а с другой – стирают различия между ними. Пассивность, терпение, верность и альтруизм больше не считаются только женскими чертами. Они очень выгодны мужчинам, научившимся эксплуатировать эти качества, но не всегда проявляющим в ответ равные мужские достоинства – рыцарство или благородство. Честолюбие, активность и независимость все чаще становятся также и женскими чертами. А приобщение мужчин к процессу деторождения и обязанностям материнства формирует у них черты, которые традиционно считались чисто женскими: нежность, привязанность, стремление заботиться о малышах .

Женщинам сегодня гораздо легче войти в общественную жизнь, чем их матерям и бабушкам. Теперь у них больше свободы передвижения: минули те времена, когда женщина могла выходить из дому только с компаньонкой, подругой или родственницей. Но, кажется, и за это они вынуждены расплачиваться. Статистика свидетельствует, что молодые женщины нередко становятся жертвами сексуальной агрессии со стороны мужчин.

Гендерная роль, считает российский социолог И. С. Кон, обозначает нормативные предписания и ожидания, которые соответствующая культура предъявляет к «правильному» мужскому или женскому поведению и которые служат критерием оценки маскулинности/фемининности ребенка или взрослого. Предписания, принимаемые обществом по отношению к каждой роли, определяются половозрастным разделением и разным участием женщин и мужчин в хозяйственной жизни. Так повелось исстари.

В частности, исключительно мужской деятельностью в традиционном обществе считалось все, что связано с религиозно-магической стороной жизни общины: отправление культовых обрядов и ритуалов, усвоение и трансляция другим поколениям священных мифов, магических заклинаний, религиозных песнопений. Все священные ритуалы мужчины совершают втайне от женщин и жестоко наказывают (вплоть до убийства) тех мужчин, которые не могут хранить тайну, и тех женщин, которые проявляют чрезмерное любопытство. Женщинам запрещено подходить к местам священных ритуалов, смотреть на культовые эмблемы, прикасаться к предметам, задействованным в обрядах, знать священные мифы, песни, историю племени. По представлениям первобытных людей, мужчины во время своей религиозной деятельности общаются с духами предков, священными животными, существами – покровителями племени или рода, словом, осуществляют посредничество между миром людей и священным миром, стремясь обеспечить благополучие всех членов коллектива. Колдовство, черная магия также находятся в ведении мужчин. С их помощью осуществляется как обеспечение успехов в различных начинаниях, так и отмщение врагам .

Преимущественно мужским делом является организация внутриобщинной жизни. В мужских домах, отдельно от женщин, мужчины принимают решения, связанные с важнейшими вопросами жизни коллектива. Это и распределение пищи, и использование общинной территории, и организация празднеств, решение брачных вопросов, урегулирование внутренних споров и конфликтов, контроль за членами коллектива и наказание провинившихся и т.д.

С давних времен мужчины монополизировали сферу межобщинных, а затем и международных отношений, превратив сугубо женскую (по названию) область деятельности – дипломатию – в свою вотчину. Будь то установление дружеских межплеменных отношений и следующий за этим многодневный пир, куда допускались опять-таки лишь особи мужеского пола, или объявление войны и дальние завоевательные походы, все тяжести которых мог перенести только сильный пол. Первобытные мужчины производили поиск и разведку новых территорий, первыми осваивали места будущей стоянки, первыми стали распахивать земельные участки. Мужчины в большей степени, чем женщины, связаны внешними обязательствами: они вовлечены в комплекс родственных и общинных отношений, которые предполагают обмен пищей, вещами или определенными услугами. Женщины, как правило, в эти дела не вовлекаются.

Неудивительно, что мужчины оккупировали все самые главные для общины виды занятий – от политики, религии, экономики до решения сугубо социальных проблем. Вот почему они составляли ядро первобытного социума, выполнявшее цементирующую функцию, организующую первобытный коллектив изнутри. Вся жизнь женщин сконцентрирована внутри общины, и они цементируют ее изнутри не организационными решениями и контролем, а многочисленными межличностными контактами и связями.

Женская сфера периферийна и ограничивается главным образом семьей, домом, заботой о детях и муже. Если положение мужчины двойственно: он как бы находится между общиной и семьей, то положение женщины определенно – она принадлежит семье, будучи ее центром. Целью всей ее активности является благополучие этого «женского» мира. Оно достигается путем поддержания экономического обеспечения собственной семьи, а также установлением должного взаимодействия с аналогичными группами (женскими ячейками) в рамках общины, в частности через обмен пищи, взаимопомощь при уходе за детьми, участие в совместных с другими женщинами работах по доставке воды и топлива и других коллективных мероприятиях.

Элементами гендерной роли выступают также одежда, жесты, манера речи. Гардероб, как и система правил, у одного человека могут меняться на протяжении дня: утром она домохозяйка (халат, бигуди, нервные сборы на работу), днем – деловая женщина (строгий костюм, начальственный тон, макияж), вечером – театральный зритель (вечернее платье, свободные манеры, иной имидж) или заботливая мать (рис. 8.2).

В супружестве женщина выполняет целый ряд ролей, необходимых мужчине: роль подруги, с которой можно посоветоваться по важным жизненным вопросам и «излить душу», вместе провести свободное время или отпуск, с которой можно разделить повседневные проблемы, довериться ей; роль квазиматери, которая одаривает его вниманием и заботой, роль хозяйки, которая заботится о порядке, уюте, чистоте. Одна из важных ролей женщины – роль любовницы.

Тема гендерных ролей будет раскрыта неполно, если мы ограничимся двумя полами и станем рассматривать роль

Рис. 8.2.

лишь как модель поведения, заданную биологическими границами одного пола. С давних времен известен феномен смены пола , которая может происходить как хирургически (через операции на половых органах), так и символически (путем переодевания и смены культурного имиджа). В антропологической и социологической литературе данное явление получило общеродовое название «третьего пола».

Ритуальное переодевание мужчин в женскую одежду сохранилось и но сей день в различных племенах, унаследовавших обычаи древних культур. Так, например, в племени намши юноши надевают юбки для обряда инициации, а в племенах народа масаи мальчики носят юбки с момента ритуала обрезания до полного заживления ран. Танцовщики катакали на Цейлоне надевают драгоценные украшения и красятся, стараясь вызвать таким образом милость богов, Зулусы в таких одеяниях вызывают дождь, а индийские бхоты танцуют в женском, чтобы отпугнуть алых духов.

Исполнители женских ролей в японском театре Кабуки делают очень тщательный макияж, говорят фальцетом и двигаются, подражая женской ходьбе и жестам. Культура мужчин Кабуки настолько высока, что многие японские женщины, как это ни парадоксально, до сих пор приходят в театр учиться у мужчин искусству быть женщиной. Они стараются перенять у них манеру держать спину, копируют жесты и многое другое.

Примерно с XVI в. во многих европейских странах существовала традиция одевать мальчиков в платья и называть их девичьими именами до того, пока им не исполнится семь лет. Таким способом, по всей видимости, родители пытались оградить сыновей от злых духов. Лишь после семи лет мальчикам разрешалось сменить платья на панталоны и стать членами мужского общества. Эта традиция распространялась на все классы общества. Так, на фамильных портретах, изображавших детей, различить кто это, мальчик или девочка, можно было только по игрушкам, которые дети держали в руках. У мальчиков это были либо хлыстик, либо деревянная лошадка, у девочек – куколка. Традиция эта была настолько устойчивой, что в отдельных местах сохранилась вплоть до середины XX в.

См.: Бадинтер Э. Указ. соч. С. 56.
Подробнее см.: История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой общины. М., 1986; Управителева Л. Н. Пол как культурно- исторический феномен: эпоха первобытности. URL: irbis.asu.ru
maya.cltn.ru

Каковы гендерные роли и стереотипы?

Эта статья и ее содержание были просмотрены и одобрены доктором Нихарой Краузе, отмеченным наградами клиническим психологом-консультантом.

Когда рождается ребенок, всем хочется узнать, мальчик это или девочка. С этого момента может возникнуть ощущение, что наша жизнь расписана перед нами, и общество говорит нам, что мальчикам нравятся одни вещи, а девочкам — другие.

Но мы не должны ограничиваться тем, что говорит общество!

Посмотрите видео ниже и читайте дальше, чтобы узнать больше о сексе vs.гендер — включая разницу между полом и гендером, гендерные роли и стереотипы, и как мы можем помочь устранить гендерные роли, чтобы люди чувствовали себя уверенно и выражали себя так, как они хотят!

Что такое биологический пол?

Приписанный нам пол при рождении, часто известный как наш биологический пол, определяется физическими характеристиками, с которыми мы родились, такими как гениталии, хромосомы, гормоны и волосы на теле. Это наша анатомия. При рождении большинство людей либо мужчины, либо женщины.Однако некоторые люди рождаются интерсексуалами — их половые характеристики не соответствуют типичным определениям «мужчина» или «женщина».

Что такое гендерная идентичность?

Наша гендерная идентичность — это наше психологическое ощущение себя. Это то, кем мы себя чувствуем. Большинство обществ признают два пола — мужской и женский, связанные с биологическим полом человека, — но некоторые люди описывают себя по-разному, и это нормально. Гендерная идентичность каждого человека уникальна и должна уважаться.

Что такое гендерное самовыражение?

Гендерное выражение — это то, как мы представляем свой пол через наши действия, одежду, манеру поведения и многое другое. То, как мы выбираем выражение своего пола, может не совпадать с тем, что общество определяет как «нормальный» для нашего биологического пола, и это нормально.

Тот факт, что мы обладаем женскими половыми признаками и идентифицируем себя как девочку, не означает, что мы должны выражать себя так, как того ожидает общество. Есть много возможностей для гибкости, и вполне вероятно, что ваше гендерное выражение часто меняется, даже если вы даже не задумываетесь об этом.

Какая связь между полом и полом?

Иногда пол человека, то есть его биологические характеристики, и его пол, то есть то, как они себя чувствуют, совпадают. Это называется цисгендерностью. Например, если человеку при рождении присваивается мужчина, и он идентифицируется как мужчина.

Иногда пол человека не соответствует полу, которым он себя чувствует. Это известно как трансгендерность. Например, если кому-то при рождении назначена женщина и у него женские гениталии, но идентифицируется как мальчик или небинарная личность.

Каковы гендерные роли?

Гендерная роль — это набор форм поведения и установок, которые общество считает «приемлемыми» или «желательными» для нашего пола или пола. Он включает в себя то, как мы должны действовать, говорить, одеваться, ухаживать.

Ожидания от гендерной роли могут варьироваться в зависимости от общества, культуры и этнической группы, а также могут меняться со временем.

Что такое гендерные стереотипы?

Гендерные роли могут привести к вредным гендерным стереотипам о том, как девочки и мальчики должны действовать, выглядеть и чувствовать.

Существует 4 основных типа гендерных стереотипов:

Личностные черты. Например, от женщин обычно ожидается эмоциональность, а от мужчин — уверенность и агрессивность.
Домашнее поведение — Например, от женщин можно ожидать, что они будут заботиться о детях, готовить и убирать в доме, в то время как мужчины заботятся о финансах, работают с автомобилем и ремонтируют дом ».
Профессии — Часто учителя и медсестры считаются женщинами, а пилоты, врачи и инженеры — мужчинами.
Внешний вид. Ожидается, что женщины будут иметь длинные волосы и носить макияж, в то время как мужчины будут иметь короткие волосы и будут выше и более мускулистыми.

Чем вредны гендерные роли и стереотипы?

С гендерными ролями и стереотипами приходят ожидания и давление. Ожидание действовать, выглядеть и чувствовать определенным образом, что не обязательно соответствует тому, кто мы есть или как мы себя чувствуем. Все это может негативно сказаться на нашем благополучии — например, если мы чувствуем, что не оправдываем эти ожидания, или если мы чувствуем, что нас не признают или принимают такими, какие мы есть.

Важно помнить, что все мы уникальны, и ни наш пол, ни наш пол не определяют, кто мы есть, и не ограничивают то, что мы можем делать. Каждый может быть храбрым, заниматься любым спортом и высказываться. Каждый может плакать, заниматься балетом и носить розовое.

Независимо от пола, мы должны позволить себе жить той жизнью, которой мы хотим жить, на наших условиях.

Поговорите о них

Поговорите с друзьями и семьей о стереотипах, которые вы видите, и помогите другим понять, как сексизм, то есть когда на людей смотрят свысока из-за их пола или гендера, и гендерные стереотипы могут быть вредными.

Не бойтесь говорить об этом

Если вы заметили что-то, что заставляет вас чувствовать себя некомфортно, будь то по телевизору, в журнале или в социальных сетях, не бойтесь об этом говорить. Иногда мы не осознаем, что продвигаем стереотип, пока нам на него не укажут.

Будьте примером для подражания для других

Разрешите себе идти против гендерных ролей и стереотипов. Присоединяясь к этой спортивной команде, состоящей в основном из мальчиков, или руководя групповым заданием, не беспокоясь о том, что нас сочтут властными, мы даем себе возможность показать, на что мы способны, и можем служить образцом для подражания для других, кто хочет делать то же самое. тем же.

Как получить дополнительный совет

Если вы боретесь с гендерной идентичностью и ожиданиями, знайте, что вы не одиноки. Откройте для себя родителя, учителя или члена семьи, чтобы убедиться, что вы получаете необходимую эмоциональную поддержку.

Помните, что существует целый мир возможностей для вашего пола, гендерной идентичности и гендерного самовыражения. Не позволяйте обществу и гендерным ролям ограничивать вас. Каждый человек уникален, и это ваша самая большая сила — поэтому гордитесь собой и всегда уважайте выбор других.

Но мы не должны ограничиваться тем, что говорит общество!

Что такое биологический пол?

Что такое гендерная идентичность?

Что такое гендерное самовыражение?

Какая связь между полом и полом?

Каковы гендерные роли?

Что такое гендерные стереотипы?

Существует 4 основных типа гендерных стереотипов:

Личностные черты. Например, от женщин обычно ожидается эмоциональность, а от мужчин — уверенность и агрессивность.
Домашнее поведение — Например, от женщин можно ожидать, что они будут заботиться о детях, готовить и убирать в доме, в то время как мужчины заботятся о финансах, работают с автомобилем и ремонтируют дом ».
Профессии — Часто учителя и медсестры считаются женщинами, а пилоты, врачи и инженеры — мужчинами.
Внешний вид. Ожидается, что женщины будут иметь длинные волосы и носить макияж, в то время как мужчины будут иметь короткие волосы и будут выше и более мускулистыми.

Чем вредны гендерные роли и стереотипы?

Независимо от пола, мы должны позволить себе жить той жизнью, которой мы хотим жить, на наших условиях.

Поговорите о них

Не бойтесь говорить об этом

Будьте примером для подражания для других

Как получить дополнительный совет

Пол

Гендер относится к социальным характеристикам женщин, мужчин, девочек и мальчиков. Сюда входят нормы, поведение и роли, связанные с тем, чтобы быть женщиной, мужчиной, девочкой или мальчиком, а также отношения друг с другом. Как социальная конструкция, гендер варьируется от общества к обществу и может меняться со временем.

Гендер является иерархическим и порождает неравенство, которое пересекается с другими видами социального и экономического неравенства. Дискриминация по признаку пола пересекается с другими факторами дискриминации, такими как этническая принадлежность, социально-экономический статус, инвалидность, возраст, географическое положение, гендерная идентичность и сексуальная ориентация, среди прочего.Это называется интерсекциональностью.

Гендер взаимодействует с полом, но отличается от него, что относится к различным биологическим и физиологическим характеристикам женщин, мужчин и интерсексуалов, таким как хромосомы, гормоны и репродуктивные органы. Пол и пол связаны с гендерной идентичностью, но отличаются от нее. Гендерная идентичность относится к глубоко прочувствованному, внутреннему и индивидуальному опыту человека в отношении пола, который может соответствовать или не соответствовать физиологии человека или определенному полу при рождении.

Гендер влияет на восприятие людьми медицинского обслуживания и доступ к нему. То, как организованы и предоставляются медицинские услуги, может либо ограничить, либо сделать возможным доступ человека к медицинской информации, поддержке и услугам, а также результаты этих встреч. Медицинские услуги должны быть недорогими, доступными и приемлемыми для всех, и они должны предоставляться качественно, справедливо и достойно.

Гендерное неравенство и дискриминация, с которыми сталкиваются женщины и девочки, ставят под угрозу их здоровье и благополучие.Женщины и девочки часто сталкиваются с более серьезными препятствиями, чем мужчины и мальчики, при получении доступа к медицинской информации и услугам. Эти препятствия включают ограничения мобильности; отсутствие доступа к полномочиям по принятию решений; более низкий уровень грамотности; дискриминационное отношение общества и поставщиков медицинских услуг; и недостаточная подготовка и осведомленность медицинских работников и систем здравоохранения о конкретных потребностях и проблемах женщин и девочек в области здравоохранения.

Следовательно, женщины и девочки сталкиваются с повышенным риском нежелательной беременности, инфекций, передаваемых половым путем, включая ВИЧ, рак шейки матки, недоедание, снижение зрения, респираторные инфекции, недоедание и жестокое обращение с пожилыми людьми, среди прочего.Женщины и девочки также сталкиваются с недопустимо высоким уровнем насилия, коренящегося в гендерном неравенстве, и подвергаются серьезному риску вредных обычаев, таких как калечащие операции на женских половых органах, а также детские, ранние и принудительные браки. Данные ВОЗ показывают, что примерно каждая третья женщина во всем мире в течение своей жизни подвергалась физическому и / или сексуальному насилию со стороны интимного партнера или сексуальному насилию со стороны стороннего партнера.

Вредные гендерные нормы — особенно те, которые связаны с жесткими представлениями о мужественности — также могут отрицательно сказаться на здоровье и благополучии мальчиков и мужчин.Например, особые представления о мужественности могут побуждать мальчиков и мужчин курить, рисковать сексуальным и другим здоровьем, злоупотреблять алкоголем и не обращаться за помощью или медицинской помощью. Такие гендерные нормы также способствуют тому, что мальчики и мужчины совершают насилие, а также сами подвергаются насилию. Они также могут иметь серьезные последствия для их психического здоровья.

Жесткие гендерные нормы также негативно влияют на людей с различной гендерной идентичностью, которые в результате часто сталкиваются с насилием, стигмой и дискриминацией, в том числе в медицинских учреждениях.Следовательно, они подвергаются более высокому риску заражения ВИЧ и проблем с психическим здоровьем, включая самоубийство.

(PDF) Гендерные роли и общество

Гендерные роли — это роли, которые мужчины и женщины

должны занимать в зависимости от их пола. Традиционно, многие западные общества считали, что

женщин более заботливы, чем мужчины. Таким образом,

традиционный взгляд на женскую гендерную роль

предписывает женщинам вести себя так, как их воспитывает

.Один из способов вовлечения

в традиционную женскую гендерную роль — это

воспитывать свою семью, работая полный рабочий день в доме

вместо того, чтобы работать за пределами дома

. С другой стороны,

традиционных взглядов на гендерные роли предполагают, что мужчины являются лидерами. Традиционный взгляд на мужскую гендерную роль

, таким образом, предполагает, что мужчины должны возглавлять

своих домашних хозяйств, обеспечивая финансовую поддержку семье

и принимая важные семейные решения.

Хотя эти взгляды остаются доминирующими во многих

сферах общества, альтернативные взгляды на традиционные представления о гендерных ролях получают все большую поддержку в XXI веке.

Различные дисциплины предлагают различные взгляды на гендерные роли. Экологический взгляд на

гендерных ролей предполагает, что гендерные роли создаются

взаимодействием между людьми, сообществами и их средой.То есть, в то время как отдельные люди играют роль в построении гендерных

ролей, так же как и физическая и социальная среда, в которой работают люди. Биологический взгляд на гендерные роли

предполагает, что женщины

имеют естественную близость к женской гендерной роли

и что мужчины имеют естественную близость к мужской гендерной роли

. Биологическая перспектива, однако, не предполагает, что одна роль имеет

какую-либо изначально большую ценность, чем другая роль.Социологический взгляд на гендерные роли

предполагает, что мужские и женские роли

усвоены и что мужские и женские гендерные

роли не обязательно связаны с биологическими чертами мужчин и

женщин. Социологи изучают

различных значений и ценностей мужских и

женских гендерных ролей в обществе. Относительно

социологической точки зрения, феминистской точки зрения

гендерных ролей можно утверждать, что, поскольку гендерные

ролей усвоены, они также могут быть разучены, а

— что могут быть созданы новые и разные роли.

Феминистская точка зрения указывает на то, что гендерные

роли — это не просто идеи о надлежащем поведении мужчин и женщин, но также связаны с

различными уровнями власти мужчин и женщин в обществе. . Например, поддержание

экономического контроля над собой и своей семьей

Гендерные роли и общество 337

ложь — это один из способов, которым мужчины получают большую власть

в обществе, чем женщины.Поскольку предполагается, что мужчины

будут основными кормильцами своих семей,

женщин часто оказываются в бедности, если

их браки распадаются. В этом примере женская перспектива

будет утверждать, что мужчины склонны к

иметь больше власти в браке, чем женщины

, поскольку мужчины с меньшей вероятностью потеряют власть или социальный статус, если их брак распадется.

Гендерные роли могут быть связаны с ожиданиями

мужчин и женщин в сферах вне семьи

, например, на работе (Williams 1995).На рабочем месте

мужчины и женщины часто должны выполнять

разных задач и занимать разные роли

в зависимости от своего пола (Kanter 1977). Даже в начале

двадцать первого века многие корпорации используют

с точки зрения, которая поддерживает традиционные представления

о гендерных ролях, например, предлагая

отпуск по уходу за ребенком только матерям и отказывая в таких пособиях. отцам.Вдобавок, поскольку традиционный взгляд на гендерные роли превалирует во многих корпорациях, позиции, которые женщины и мужчины занимают внутри корпораций, часто разделяются по полу. Ожидается, что женщины будут более

работать секретарями, а

мужчин, скорее всего, будут работать в качестве менеджеров и руководителей

. Кроме того, предполагается, что мужчины

более амбициозны и ориентированы на конкретные задачи в своей работе

, в то время как женщины, как предполагается, более заинтересованы и обеспокоены своими отношениями

кораблей с другими людьми на работе.

Как показывают эти примеры, гендерные роли

иногда создаются на основе стереотипов

о гендере. Гендерные стереотипы чрезмерно упрощены в понимании мужчин и женщин и различий между ними. Люди иногда

основывают свои представления о соответствующих гендерных

ролях на гендерных стереотипах. Гендерные стереотипы

, как правило, включают преувеличенные или ошибочные утверждения о природе мужчин и женщин.Например, для

распространенным гендерным стереотипом о

мужчин является то, что они не эмоциональны. Женщины, с другой стороны,

, обычно стереотипны как

как иррациональные или чрезмерно эмоциональные. Политические движения

, такие как феминистское движение, продолжают работать над разрушением гендерных стереотипов

и предлагают альтернативные взгляды на гендерные роли, которые

подчеркивают равенство между женщинами и мужчинами.

Наконец, гендерные роли часто обсуждаются в

терминах ориентации на гендерные роли человека,

, которые обычно описываются как традиционные или

Половые (гендерные) роли — IResearchNet

Определение гендерных ролей

Половые роли или гендерные роли состоят из социальных ожиданий в отношении типичного и надлежащего поведения мужчин и женщин.Как правило, роль женского пола включает ожидание того, что женщины и девочки будут демонстрировать общие черты и поведение, которое сосредоточено на навыках межличностного общения, экспрессивности и эмоциональной чувствительности. Напротив, мужская гендерная роль включает в себя ожидание того, что мужчины и мальчики будут проявлять агентские черты и поведение, которое сосредоточено на самоориентации, независимости и напористости. Кроме того, гендерные роли включают ожидания в отношении других элементов, таких как когнитивные навыки, хобби и интересы, а также выбор профессии.Поскольку гендерные роли выходят за рамки множества различных ситуаций, они могут оказывать значительное влияние, и поэтому их изучение имеет решающее значение для понимания психологии мужчин и женщин.

Гендерные роли включают как описательные нормы, которые описывают поведение, которое обычно наблюдается у мужчин и женщин, так и предписывающие или предписывающие нормы, которые предписывают поведение, которое социально одобряется для мужчин и женщин. Эти убеждения часто разделяются консенсусом: исследования гендерных стереотипов или представлений о мужчинах и женщинах в широком диапазоне культур показали, что, хотя существует некоторая вариативность, люди разных культур в целом сходятся во мнении о том, что собой представляют мужчины и женщины.В целом люди считают, что женщины более общительны, чем мужчины, а мужчины более активны, чем женщины. Независимо от точности таких убеждений, этот широко распространенный консенсус придает им значительную силу. Более того, гендерные роли обычно одобряются обществом; люди не только согласны с тем, что мужчины и женщины отличаются, но они также согласны с тем, что такие различия — это хорошо.

Писатели и философы давно рассматривали влияние различных ожиданий мужчин и женщин (например, книга Мэри Уоллстонкрафт «Защита прав женщины», опубликованная в 1792 году).Научное изучение половых ролей всерьез началось во время второй волны феминизма в 1970-х годах, когда психологи начали документировать и объяснять половые различия в поведении и когнитивных навыках. Объяснения различий, связанных с полом, включают широкий спектр социальных и биологических причин. Хотя общепринято использовать термин гендер для описания социальных и культурных систем (например, социализация) и пола для описания биологических групп мужчин и женщин, растущий консенсус предполагает, что эти причины нелегко разделить.Например, биологические различия (например, беременность) могут иметь большее или меньшее значение в культурах с различными социальными или экономическими требованиями.

Корни гендерных ролей

Гендерные роли тесно переплетаются с социальными ролями мужчин и женщин. При традиционном разделении труда мужчины занимают высокий статус или руководящие роли больше, чем женщины, а женщины занимают домашние и домашние функции больше, чем мужчины. Когда группа людей занимает определенный тип социальной роли, наблюдатели делают вывод, что группа обладает внутренними качествами, подходящими для таких ролей, тем самым не принимая во внимание способность роли влиять на поведение.В случае гендерных групп наблюдение, что мужчины занимают руководящие роли, а женщины занимают роли по уходу, приводит к предположению, что каждая группа обладает ролевыми конгруэнтными личностными чертами. Первоначальные доказательства, подтверждающие этот процесс вывода, были получены в результате серии экспериментов, в которых респонденты читали краткие сценарии о людях, которые были описаны как (а) мужчина, женщина или пол без указания пола и (б) наемный работник, домохозяйка или род занятий. Когда род занятий не указывался, выводы следовали традиционным гендерным стереотипам (т.е., что женщины были более общими, а мужчины — более активными). Однако, когда целевой человек был описан как домохозяйка, респонденты сделали вывод, что этот человек был очень общительным и не очень активным — независимо от того, был ли целевой человек мужчиной или женщиной. И наоборот, когда целевой человек был описан как сотрудник, респонденты сделали вывод, что этот человек был очень активным и не очень общительным — опять же, независимо от пола целевого человека. Таким образом, гендерные стереотипы проистекают из предположения, что мужчины и женщины занимают разные типы социальных ролей.Ожидание того, что мужчины и женщины обладают гендерными стереотипными чертами, затем превращается в более широкие гендерные роли, включая убеждения, что мужчины и женщины особенно подходят для их социальных ролей, и одобрение гендерных стереотипных черт.

Эффекты гендерных ролей

Из-за согласованного и широко одобренного характера гендерных ролей они оказывают значительное влияние на поведение. Ожидания, связанные с полом, могут начать оказывать влияние в очень раннем возрасте. Действительно, в течение 24 часов после рождения было обнаружено, что родители описывают младенцев мужского и женского пола в терминах гендерных стереотипов, хотя младенцы не различались ни по каким объективным критериям.Такие ожидания вызывают подтверждающее поведение, что продемонстрировано в нескольких экспериментах по изучению самоисполняющегося пророчества. В классическом эксперименте каждого участника попросили выполнить набор стереотипных заданий для мужчин и женщин вместе с партнером, с которым они не встречались. Экспериментаторы различались, верят ли участники, что они взаимодействуют с партнером-мужчиной или женщиной. Задания выполнялись в соответствии с гендерными стереотипами: когда участники считали, что взаимодействуют с партнером другого пола, они договаривались о более традиционном разделении труда.Важно отметить, что это гендерно-стереотипное разделение труда происходило независимо от фактического пола партнера. Простое убеждение, что кто-то является мужчиной или женщиной, даже если оно неверно, может вызвать поведение, которое соответствует ожиданиям в отношении гендерных ролей.

Сила ожиданий вызывать подтверждающее поведение в рамках одной конкретной ситуации является убедительной, но еще более убедительной является рассмотрение силы ожиданий, достигших своей кульминации в течение всей жизни. Об этих ожиданиях сообщают самые разные источники, в том числе родители, учителя, сверстники и средства массовой информации, которые могут существенно повлиять на выбор жизни.Например, модель выбора достижений Эклза объяснила, как ожидания родителей и учителей в отношении гендерных различий в способностях приводят к большей тенденции мальчиков преуспевать в областях, связанных с достижениями. Более того, повторяющийся опыт определенных видов деятельности может привести к развитию конгруэнтных личностных характеристик, которые затем могут определять поведение в различных ситуациях.

Важным элементом силы гендерных ролей является то, что люди вознаграждаются за подчинение и наказываются за проступки.Те, кто нарушает гендерные стереотипные ожидания, будь то из-за сексуальных предпочтений, профессионального выбора или личностных характеристик, часто сталкиваются с унижением в своей социальной среде. Такая негативность была документально подтверждена экспериментальными данными о том, что женщины, которые принимают доминирующую или саморекламирующую речь и поведение, подвергаются наказанию по сравнению с аналогичными мужчинами. Это отступление может включать сексизм, гетеросексизм и дискриминацию.

Ожидания, связанные с сексуальными ролями, также способствуют различию в поведении мужчин и женщин.Например, склонность мужчин к большей агрессии, чем у женщин, усиливается из-за стереотипного поведения мужчин, такого как физическая агрессия, по сравнению с психологической или вербальной агрессией. Напротив, половая разница уменьшается или меняется на противоположную в случае агрессии в отношениях, когда элементы отношений используются для нанесения вреда другим. Точно так же большая склонность мужчин помогать другим проявляется в незнакомых или потенциально опасных ситуациях. Анализ героического поведения показывает, что женщины склонны помогать в ситуациях, требующих долгосрочных обязательств (например,g., донорство почки), тогда как мужчины, как правило, помогают в ситуациях, когда требуется физическая нагрузка, или в ситуациях, когда требуется немедленная реакция. Эти модели поведения согласуются с гендерными ролевыми ожиданиями, которые подчеркивают близкие отношения женщин и физическое состояние мужчин.

Значение гендерных ролей

Несмотря на повсеместную настойчивость, гендерные роли также показали свою гибкость. С середины 20 века эти ожидания сильно изменились в Соединенных Штатах и во многих других культурах. Попадание женщин на оплачиваемую рабочую силу, особенно в профессии, в которых ранее преобладали мужчины, привело к ослаблению многих ограничений, налагаемых на поведение женщин.Люди обычно считают, что женщины переняли многие стереотипные качества мужчин из прошлого в настоящее, и ожидают, что женщины продолжат перенимать эти качества в будущем. Роли мужчин также обнаруживают некоторые признаки изменений, хотя и в меньшей степени, чем роли женщин. Данные об использовании времени показывают, что с 1960-х годов мужчины стали уделять больше времени уходу за детьми, и ожидания более активного отцовства продолжают расти. Даже в этом случае мужчины или женщины, которые выходят за рамки своих гендерных ролей, по-прежнему сталкиваются с сопротивлением во многих областях.Тем не менее, вера в то, что гендерные роли меняются, может в конечном итоге дать большему количеству мужчин и женщин возможность следовать своим индивидуальным предпочтениям и желаниям, а не подчиняться ожиданиям общества.

Ссылки:

Дикман, А. Б., & Игли, А. Х. (2000). Стереотипы как динамические конструкции: женщины и мужчины прошлого, настоящего и будущего. Бюллетень личности и социальной психологии, 26, 1171-1188.
Игли, А. Х., Билл, А. Э., и Штернберг, Р.J. (Ред.). (2004). Психология пола (2-е изд.). Нью-Йорк: Guilford Press.
Игли А. Х., Вуд В. и Дикман А. Б. (2000). Социальная ролевая теория половых различий и сходства: текущая оценка. В Т. Эккес и Х. М. Траутнер (ред.), Социальная психология гендерного развития, связанная с развитием (стр. 123-174). Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум.
Экклс, Дж. С. (1994). Понимание образовательного и профессионального выбора женщин: применение Eccles et al. модель выбора, связанного с достижениями.Psychology of Women Quarterly, 18, 585-609.
Прентис, Д. А., и Карранза, Э. (2002). То, чем женщины должны быть, не должны быть, могут быть и не должны быть: содержание предписывающих гендерных стереотипов. Psychology of Women Quarterly, 26, 269-281.
Скрипнек, Б. Дж., И Снайдер, М. (1982). О самовоспроизводстве стереотипов о женщинах и мужчинах. Журнал экспериментальной социальной психологии, 18, 277-291.

гендерных ролей | Энциклопедия.com

Эта запись содержит следующее:

I. ОБЗОР
Джудит Руф

II. ИСТОРИЯ
Кристина Куинн

III. СОВРЕМЕННОЕ ПОНИМАНИЕ
Барбара Постема

IV. ПЕРСПЕКТИВЫ ФЕМИНИСТОВ И ГЕЕВ / ЛЕСБИЙЦЕВ
Мишель Парк

Гендерные роли — это совокупность культурно определенных форм поведения, таких как мужественность и женственность. В большинстве культур это бинарное разделение пола примерно связано с биологическим полом — мужским или женским.Есть много различий в категориях мужского и женского начала, как с точки зрения возможных представлений пола, так и задач, которые считаются подходящими для каждого пола. Существуют также большие различия в степени взаимосвязи между полом и полом внутри культур и между культурами. Некоторые культуры понимают гендер как слабо связанный с биологией, в то время как другие, включая США, предполагают, что гендер является следствием биологического пола и естественным образом вытекает из него.

Гендерные роли, кажется, отражают биологические роли воспроизводства, а также степень относительной физической силы и других воспринимаемых качеств, таких как способность к воспитанию, интеллект и агрессия.В контексте воспроизводства гендерные роли кажутся естественными и важными; то есть качества, приписываемые соответствующим гендерным представлениям, понимаются как следствие биологического пола человека. Существенный характер гендерных ролей, а также их бинарное разделение, к сожалению, сводят человеческие способности к искусственному набору дополнительных черт, в которых одни, как правило, принадлежащие к мужественности, ценятся, а другие, обычно принадлежащие к женственности, обесцениваются.Структурный бинаризм гендерных ролей создает искусственное противопоставление качеств, которые, как считается, принадлежат каждому полу. Если мужчины умны, женщины должны быть менее умными. Если самцы сильные, самки слабые. Эта бинарная система поддерживает угнетение женщин как низшего класса существ и не дает большинству людей полностью реализовать свой потенциал. Гендерные роли не отражают то, как большинство людей сочетают черты обоих полов, и не дают реалистичной картины возможностей мужчин и женщин в культурах, больше не зависящих от физической силы или разделения домашнего труда.

Качества и модели поведения, которые считаются подходящими для каждого пола, меняются на протяжении истории и от культуры к культуре. То, что разрешено в современных западных культурах, кажется сравнительно менее репрессивным и оппозиционным, чем диапазон поведения, разрешенный мужчинам и женщинам в западных культурах сто лет назад. Более либеральные культуры в целом допускают более широкий диапазон отклонений от гендерных норм, тогда как более консервативные культуры ограничивают и контролируют гендерное поведение.

Внимание к гендерным ролям как объекту изучения началось в конце девятнадцатого века, когда сексологи, такие как Хэвлок Эллис (1859–1939), и психоаналитики, такие как Зигмунд Фрейд (1856–1939), заинтересовались сексом и особенно пациентами. чьи желания, казалось, отклонялись от нормативных гендерных ролей. Когда стало очевидно, что сексуальные желания не всегда были гетеросексуальными, аналитики поставили под сомнение то, как люди позиционируют себя по отношению к полу. Если, например, кто-то объяснил гомосексуальные желания как случаи, когда человек одного пола населяет тело другого (так называемая сексуальная инверсия), как возникла такая инверсия? Разделение того, что казалось естественным соответствием между полом, телом, гендерной ролью и сексуальными желаниями, поставило под сомнение каждую из этих категорий.Психоанализ, психология, биология и социология — дисциплины, которые используются для решения вопросов о происхождении пола, о том, как люди принимают свой пол (природа это или результат воспитания?) И что гендерная нормальность может означать для вида. с широким разбросом. Вдобавок феминистки подняли вопрос о социально-экономическом неблагополучии по признаку пола, а также о том, насколько неизбежны гендерные черты.

Количество различных дисциплин, вовлеченных в изучение гендерных ролей, привело к появлению сложного и иногда сбивающего с толку набора терминов для обозначения нескольких немного разных явлений, составляющих гендерные и гендерные роли.Половая роль иногда является синонимом гендерной роли или может относиться конкретно к репродуктивной роли, такой как материнство. Это также может относиться к тому, какой биологический пол кто-то выбрал. Этот выбор обычно, но не всегда, коррелирует с морфологией гениталий. Термин сексуальная идентичность относится к тому, как люди понимают себя как биологических мужчин или женщин, но иногда он также используется для описания того, как люди понимают свои сексуальные желания как гетеросексуальные, гомосексуальные, бисексуальные, автосексуальные или целомудренные. Сексуальное предпочтение и сексуальная ориентация — это другие термины для направления сексуальных желаний. Гендерное представление относится к тому, как люди выбирают себя, независимо от того, к какой категории пола они определили свою принадлежность. Гендер или стереотипы по половым ролям относятся к моделям поведения, которые считаются правильными и нормативными в контексте данного общества. Гендерная идентичность , наконец, относится к ощущению человеком себя как мужского или женского, или, возможно, ни того, ни другого или обоих.

см. Также Половая принадлежность; Гендерный стереотип; Гендер, теории; Секс .

БИБЛИОГРАФИЯ

Бовуар, Симона. 1952. Второй секс , пер. Х. М. Паршли. Нью-Йорк: Альфред Кнопф.

Бреттел, Кэролайн и Кэролайн Сарджент. 2004. Гендер в кросс-культурной перспективе . 4-е издание. Нью-Йорк: Прентис-Холл.

Батлер, Джудит. 1991. Гендерные проблемы: феминизм и подрыв идентичности .Нью-Йорк: Рутледж.

Линдси, Линда. 2004. Гендерные роли: социологическая перспектива . 4-е издание. Нью-Йорк: Прентис-Холл.

Джудит Руф

С 1960-х годов рост феминизма и феминистской науки инициировал исследования историй женщин, чьи условия жизни и жизненный опыт в подавляющем большинстве игнорировались в основных историях, в которых особое внимание уделялось выдающимся мужским фигурам и политике правительства.Эти исследования, в первую очередь ориентированные на женщин, отражают изменения в домашних ролях и условиях труда женщин, пытаясь понять, как социальные институты прошлого приводили к современному социальному, политическому и экономическому неравенству между полами. Историки все чаще обращаются к социальной истории как женщин, так и мужчин, смещая акцент на гендерные взаимодействия и обращая внимание на нестабильность и гибкость гендера как концепции. Даже сама историческая дисциплина стала предметом изучения как «культурный институт, одобряющий и провозглашающий гендерные конструкции» (Scott 1998, p.9).

В конце 1950-х годов сексолог Джон Мани (1921–2006) ввел термин гендерные роли , чтобы обозначить различие между поведением, связанным с биологическим полом, и поведением, связанным с социальными практиками и индивидуальной гендерной идентичностью. Представление о том, что мужские и женские роли, хотя и связаны с биологическим полом, не определяются различиями в мужских и женских гениталиях, оказало значительное влияние как на историческую интерпретацию социальных порядков, так и на понимание традиционных гендерных ролей.В 1970-х годах феминистские ученые, такие как Гейл Рубин (р. 1949), установили связи между экономическими, семейными и психическими силами, которые культурно конструируют гендер на основе представлений о половых различиях. Привлекая внимание к тому, как гендер приобрел ложную видимость неподвижности через социальные институты, историк Джоан Уоллах Скотт утверждала в 1980-х годах, что дискурсы власти, такие как дискурсы фундаменталистских религиозных групп, «насильственно связали свою практику с восстановлением якобы более аутентичного женского образа жизни. «традиционная» роль, хотя на самом деле существует небольшой исторический прецедент безоговорочного исполнения такой роли »(1998, с.43). Исторические исследования гендера в конце двадцатого века показали, что со временем социальные институты и дискурсы, определяющие гендерные роли, изменения и гендерные роли, могут сильно различаться в разных культурах и даже в социально-экономических и многоэтнических слоях общества.

Податливость гендера и гендерных ролей можно обнаружить в исторических исследованиях обществ, в которых признавалось более двух полов, таких как индейцы племени мохаве. Мохаве на юго-западе Америки с доколониальной эпохи до конца девятнадцатого века признавали четыре гендерные нормы: мужской; женский; кросс-гендерный мужчина ( бердаче, ), социально женственный; и женщина-кросс-гендер, которая в социальном отношении была мужской.Примечательно, что в этой структуре категория женщин-кросс-гендеров не является синонимом современной классификации лесбиянок, и для женщины из Мохаве сексуальное желание другой женщины считалось ненормальным.

Согласно Эвелин Блэквуд, «кросс-гендерная роль возникла из особых условий родства и пола в этих племенах. Эгалитарные отношения полов основывались на сотрудничестве автономных индивидов, которые контролировали их производственную деятельность» (1984 , п.32). Женщина-кросс-гендер часто появлялась в ее роли в детстве, избегая женских обязанностей по приготовлению пищи, плетению корзин и пошиву одежды. Вместо этого она проявляла интерес к мужским обязанностям, таким как охота и изготовление оружия. В рамках эгалитарной системы родства мохаве жизнь с родственниками установила родословную или семейное воспроизводство. Например, поскольку женщина-кросс-гендер может жениться только на женщине, их дети должны появиться либо через усыновление, либо через жену, которая уже вышла замуж с детьми.Дети, независимо от того, как они пришли к паре, признавались принадлежащими к родословной их семьи. Мохаве были не единственным индейским обществом, признавшим более двух полов, поскольку свидетельства кросс-гендерных ролей были обнаружены более чем в тридцати индейских племенах.

В отличие от эгалитарных систем родства, патриархальные социальные системы преобладали на протяжении большей части мировой истории. Патриархальные системы пытаются ограничить гендерные роли бинарным порядком, основанным на половом воспроизводстве.Поддерживая иерархию, в которой мужчины доминируют над женщинами, патриархат регулирует половое размножение с помощью кодексов и законов отчества, устанавливая и обеспечивая отцовство, так что собственность или политическая власть могут передаваться через потомство мужского пола. Большинство ученых сходятся во мнении, что неравенство между мужчинами и женщинами увеличивается, когда общество переключает способы производства с охоты и собирательства на сельское хозяйство и машинную промышленность. По мере того как сельскохозяйственные общества производили излишки и их население росло, их правительства расширялись, а гендерное неравенство усиливалось.В патриархальных социальных порядках мужчины занимали доминирующее положение в обществе и заставляли «женщин становиться более чисто домашними по своим функциям, более зависимыми от семьи и более декоративными» (Stearns 2000, p. 2). Тогда женщин можно было бы определить в первую очередь по их отношению к мужчинам; кроме того, в зависимости от общества и эпохи женщины были или остаются лишенными владения собственностью и активного участия в политической жизни.

Религиозные и философские институты сыграли значительную роль в разграничении гендерных ролей и установлении патриархальных социальных порядков.Западные культурные традиции, основанные на библейских и греческих традициях, особенно аристотелевские, считали, что женщины категорически уступают мужчинам (Wiesner-Hanks, 2001). Точно так же в Южной и Восточной Азии индуизм, буддизм, конфуцианство и ислам (в различной степени) поддерживали подчинение женщин мужчинам для упорядочивания семейных и социальных структур. Однако важно отметить, что большинство ученых рассматривают «развитие патриархата как сложный процесс, включающий все, что обычно считается частью« цивилизации »: собственность, пахотное земледелие, бюрократическое государство, письменность, наследственную аристократию». развитие организованных религий и философий (Wiesner-Hanks 2001, p.17).

Сложности патриархата можно увидеть в историях, учитывающих контакты между культурами, в которых изменения ролей, какими бы незначительными они ни были, становятся более выраженными. Питер Стернс (2000) в своей кросс-культурной истории гендерных ролей демонстрирует, что за последние несколько тысяч лет торговля, колониальные завоевания и, в настоящее время, международные организации неизменно меняли устоявшиеся представления о ролях мужчин и женщин. Например, распространение буддизма из Индии в Китай с четвертого по девятый век нашей эры постепенно расширило образ женщины и ее обязанности в китайской семье в конфуцианском стиле.В то время как и буддизм, и конфуцианство утверждали женскую неполноценность, буддизм утверждает, что просветление не было ни мужским, ни женским, и что у женщины есть духовный потенциал быть святой, предлагая женщинам более высокий социальный статус и духовный эгалитаризм, ранее отсутствовавший в конфуцианских доктринах. Кроме того, буддийские монастыри предлагали молодым китайским женщинам и мужчинам, ищущим духовный путь, альтернативу браку. Замужним женщинам буддизм предоставлял возможности для занятий вне дома или семьи.Женщины создавали клубы для изучения сутр, давая им возможность стать святыми лидерами. Если буддизм оказал влияние на гендерные роли, предложив женщинам и мужчинам доступ к политической власти и жизни вне брака, буддизм в целом не мог «замедлить стандартную тенденцию сельскохозяйственной цивилизации к дальнейшему ухудшению» или подчинению женщин. мужчинам (Stearns 2000, p. 36).

Гендерные роли всегда меняются — их вписывают, переопределяют или противодействуют. Историки американской культуры предложили следующие четыре основные классификации для обсуждения доминирующих тенденций и смены гендерных ролей в Соединенных Штатах: патернализм в колониальную эпоху; отдельные сферы в викторианскую эпоху; товарищеский брак с 1920-х по 1950-е годы; и квазиэгалитаризм, начавшийся в 1960-х (Pleck 1991).Однако следует отметить, что эти категории отмечают только доминирующие и преимущественно белые англо-американские идеалы гендерных ролей, представителей среднего класса. Социальные группы, такие как иммигранты, коренные американцы, рабы, гомосексуалы, рабочий класс и множество других людей, которые стремились к самовыражению, альтернативному норме, часто не жили в соответствии с этими доминирующими гендерными идеалами, вместо этого договариваясь о гендерных ролях. подходят к их конкретным социально-экономическим обстоятельствам или желаниям.

БИБЛИОГРАФИЯ

Адлер, Леонора Леб, изд. 1993. Международный справочник по гендерным ролям . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.

Блэквуд, Эвелин. 1984. «Сексуальность и пол в некоторых индейских племенах: случай межполых женщин». Знаки . (10) 1: 27-42.

Гловер, Дэвид и Кора Каплан. 2000. Пол . Нью-Йорк: Рутледж.

Плек, Элизабет Х. 1991. Исторический обзор гендерных ролей и отношений в Америке с доколониальных времен до наших дней .Уэлсли, Массачусетс: Центр исследований женщин.

Скотт, Джоан Валлах. 1998. Гендер и политика истории . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

Стернс, Питер Н. 2000. Гендер в мировой истории . Нью-Йорк: Рутледж.

Визнер-Хэнкс, Мерри Э. 2001. Гендер в истории . Мальден, Массачусетс: Блэквелл.

Кристина Банистер Квинн

Гендерные роли, а также ожидания людей и отношение к ним различны в разных культурах и обществах, а также меняются со временем внутри культур.Эта идея поддерживает точку зрения о том, что гендерные роли не являются «естественными» или фиксированными и стабильными как бинарная оппозиция, как биологический пол. В какой степени отдельные гендерные роли сильно различаются в культуре в разных обществах, но в целом, чем более предписывающая культура имеет отношение к гендерным ролям, тем более мужские и женские гендерные роли определяются в противоположность друг другу.

Людей учат гендерным ролям через социализацию с младенчества. В раннем возрасте дети учатся через разделение ролей по половому признаку, которое они видят в собственном семейном кругу.Позже другие институты, такие как школа, судебная система и СМИ, влияют на восприятие людьми гендерных ролей и работают над поощрением интернализации того, что считается подходящими ролями. Некоторыми примерами средств, с помощью которых люди приобщаются к традиционным ролям, являются игрушки, которыми их поощряют играть (куклы или грузовики), одежда, в которую они одеты (розовая или синяя; платья или шорты), виды поведения для которые им хвалят или порицают (проявляют инициативу или проявляют инициативу; играют грубо или робко), а также о том, какой вид карьеры им рекомендуется рассмотреть.Влияния, такие как учебники и реклама, знакомят людей с гендерными ролевыми моделями, которые часто занимаются определенной гендерной деятельностью. Например, в рекламе игрушки часто нацелены либо на девочек, либо на мальчиков, а в рекламе стирального порошка можно показать, что мальчики веселятся и пачкаются, а девочки помогают матери по хозяйству.

Примеры традиционных женских и мужских ролей также существуют в отношении работы и социального поведения. Многие культуры схожи с точки зрения ожидаемых ролей.Наиболее распространенное предположение о гендерных ролях состоит в том, что женственность связана с материнством и воспитанием, что подчеркивает связь с биологией. Широко распространено мнение, что у женщин есть «материнский инстинкт», который делает естественным желание детей и желание заботиться о них в первую очередь. Это расширяется до заботы в целом, так что многие рабочие места, традиционно связанные с женской ролью, находятся в таких областях, как образование, здравоохранение и социальная работа, а также ведение домашнего хозяйства. Мужские роли традиционно выводят их за пределы дома.Ожидается, что мужская работа в соответствии с мужскими ролями будет поддерживать семью и нести ответственность и, скорее всего, потребует тяжелого физического труда. Примерами в прошлом были технические специалисты, менеджмент и армия. Такие разделения часто наносят ущерб людям, поскольку они ограничивают выбор мужчин и женщин, предписывая отношение к социальным отношениям в отношении родительской роли и выбор в профессиональной жизни.

Различные типы обществ традиционно придерживались и сохраняют разные гендерные модели.Как утверждает Джулия Вуд (2005 г.), занимающаяся исследованиями коммуникации, «в обществах собирателей пищи или охотников-собирателей существует наименьшее гендерное разделение и, следовательно, наибольшее равенство между мужчинами и женщинами» (стр. 49). В садоводческих, скотоводческих и аграрных обществах гендерные отношения становятся все менее равными, и «наконец, промышленно-капиталистические общества четко различают пол и придают разные ценности мужчинам и женщинам» (стр. 49). Религиозные убеждения также сильно влияют на отношение к функции гендерных ролей.Большинство фундаменталистских религий предписывают большее разделение между женскими и мужскими ролями, обычно отводя женщин в подчиненное положение.

В Международном справочнике по гендерным ролям № перечисляются способы отказа женщинам в равенстве, автономии или психической и физической неприкосновенности. «Убийство младенцев женского пола, сатти, калечащие операции на половых органах, проституция, детские браки, полигамия, браки по договоренности, продажа жен и запреты на контроль рождаемости и аборты» упоминаются как практики, вытекающие из низложения женщин на подчиненные роли (Adler 1993, p.Икс). Нэнси Фелипе Руссо, профессор психологии и женских исследований, заявляет в предисловии: «В основе этих законов и практик лежат гендерные роли и стереотипы, укрепляющие традиционные нормы, ценности и модели социализации, основанные на взгляде на женщин как на отличных от других и подчиненных. мужчинам. Ожидается, что женщины по-прежнему найдут свое главное воплощение в качестве матери и жены и подчинены мужчинам социальными, экономическими, правовыми и религиозными институтами «(стр. x).

Как утверждает Сяолин Шу (2004), законодательство, образование и контроль женщин над их собственной фертильностью — все это инструменты для позитивных изменений в отношении гендерных ролей для женщин.Однако успехи в этих областях не являются гарантией равенства: во многих странах, где существуют законы, защищающие женщин от различных форм дискриминации на рабочем месте или в политике, практика свидетельствует о продолжении приверженности традиционным гендерным ролям. Кроме того, хотя во многих культурах девочки теперь имеют почти равный доступ к образованию по сравнению с мальчиками, образование для девочек часто рассматривается только как средство обеспечения лучшего брака, как отмечают Барбара Менш и коллеги (2003). Международный справочник по гендерным ролям показывает, что, хотя в целом отношение стало более расслабленным как в большинстве западных, так и во многих незападных странах, гендерные роли по-прежнему довольно жестко предписываются во всем мире, и хотя соблюдение подходящих ролей, как правило, требуемые как для мужчин, так и для женщин, гендерные роли гораздо более ограничивают женщин из-за традиционной девальвации или тривиализации гендерных ролей, связанных с женственностью.

БИБЛИОГРАФИЯ

Адлер, Леонора Леб, изд. 1993. Международный справочник по гендерным ролям . Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд.

Хатем, Мерват. 2002. «Гендер и исламизм в 1990-е годы». Ближневосточный доклад 222: 44-47.

Mensch, Barbara et al. 2003. «Гендерно-ролевые отношения среди египетских подростков». Исследования по планированию семьи 34 (1): 8-18.

Мур, Лора и Рив Ваннеман. 2003. «Контекст имеет значение: влияние доли фундаменталистов на гендерные установки».» Social Forces 82 (1): 115-139.

Шу, Сяолин. 2004.» Образование и гендерный эгалитаризм: пример Китая «. Социология образования 77: 311-336.

Вуд, Джули T. 2005. Gendered Lives: Communication, Gender, and Culture . 6-е издание. Belmont, CA: Thomson / Wadsworth.

Barbara Postema

Геи, лесбиянки, бисексуалы и трансгендеры исторически бросали вызов гегемону. гендерные роли.Гендер и сексуальность неразрывно связаны, и предполагается, что гендерное представление человека указывает на его сексуальную идентичность. В своем сложном отношении к идеям о гендере и сексуальности геи и лесбиянки в Соединенных Штатах нарушают условности по обоим вопросам. Заблуждения о гендерной репрезентации и сексуальной идентичности определяют способы, которыми гетеронормативная культура реагирует на геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров. Например, если человек, обладающий традиционными женскими чертами, является биологически мужчиной, предполагается, что этот человек является гомосексуалистом.Точно так же женщины, демонстрирующие традиционные мужские характеристики, считаются лесбиянками. Квир-культура играет с гендерными ролями по разным причинам, в частности, чтобы бросить вызов условностям и найти безопасное место для выражения своей гендерной и сексуальной идентичности.

Во время освободительного движения геев 1960-х и 1970-х годов, например, геи «создавали субкультуры в крупных городах, которые способствовали большему личному экспериментированию», особенно с гендером, используя такие термины, как верх, низ, анютины глазки и фея (Шнеер и Авив 2006, стр.30). Эти разные гендерные представления бросили вызов традиционным мужским гендерным ролям и мужественности. Драг-королевы также бросают вызов гендерным ролям и гендерному представлению, нося женскую одежду, демонстрируя традиционные женские характеристики и / или выдавая себя за таких икон геев, как Джуди Гарланд и Лайза Миннелли. Трансвестит может быть определен как трансвестит, переходящий от мужчины к женщине, который использует драматичную одежду, макияж и манеры, часто для признания других людей »(Feminism and Women’s Studies 2006).

Точно так же лесбиянки исторически бросали вызов традиционным представлениям о женственности с помощью гендерных представлений «буч» и «фам». В начале двадцатого века, например, женщины, которые носили брюки, курили в общественных местах или учились водить машину, были известны как «мужественные женщины», а позже, бутч дайки «отвергали ограничения и ограничения женственности» (Шнеер и Aviv 2006, с. 29). Напротив, женщины-женщины представляли собой гиперболическую форму женственности. Гендерные представления бутч и женщин подверглись нападкам во время феминистского движения 1960-х и 1970-х годов, когда «лесбийские феминистки объединили свою критику гендера и сексуальности, отказавшись от участия в патриархате»; эта позиция привела к отказу от «гендерных выражений бутч / женщина в лесбийских отношениях в пользу большей андрогинности» (Shneer and Aviv 2006, p.30).

Пересмотр гендерной идентичности стал центром внимания феминисток в 1960-х и 1970-х годах, и эти дебаты оставались критическими в контексте более поздних феминистских проблем. Определение гендерной идентичности в лесбийском сообществе продолжает развиваться. Это очевидно по количеству гендерных представлений, в том числе по камню, каменной женщине, бойфренду, высокой женщине, папе / гррлу и маме / мальчику («Гендерные термины и лингвистика» 2005). Гендерные представления бутчей и женщин все еще присутствуют, а лесбиянки вошли в перформативную сферу гендера с растущим присутствием королей сопротивления.Подобно трансвеститам, трансвеститы олицетворяют лагерь; они представляют традиционные мужские характеристики, пытаясь бросить вызов общепринятым представлениям о женственности.

Трансгендеризм, «решение и способность сменить пол, к которому человек был назначен при рождении, на другой выбранный пол, усложняет бинарные отношения геев-натуралов и мужчин-женщин» (Шнеер и Авив 2006, стр. 31). Трансгендер также является включающим термином для транссексуалов («Тот, кто меняет физический пол.Первичная смена пола осуществляется хирургическим путем «) и трансвестита (» Тот, кто переодевается в основном ради удовольствия от внешнего вида и ощущений «) (Feminism and Women’s Studies, 2006). Быть трансгендером часто означает бороться с культурными представлениями, которые предполагают, что трансгендеры сексуально извращены или психологически нестабильны.Еще в 1980 году транссексуализм считался «гетерогенным расстройством», которое описывалось как «стойкое чувство дискомфорта и несоответствия своему анатомическому полу и стойкое желание избавиться от своих гениталий и жить как представитель другого пола» ( Шнеер и Авив 2006, с. 39). Транссексуализм связан и классифицируется как расстройство гендерной идентичности (РГИ), которое в последней версии DSM, DSM-IV-TR , считается психологическим заболеванием. От медицинских и немедицинских специалистов поступало множество петиций с просьбой исключить транссексуализм из DSM.

Трансгендеры обычно делятся на две категории — от мужчины к женщине (MTF) и от женщины к мужчине (FTM), которые определяют их переход. Некоторым MTF и FTM проводят операцию по смене пола или пола, которая включает заместительную гормональную терапию, а другие остаются без изменений. В последнее время трансгендеры начали использовать различные ярлыки для самоидентификации, включая «третий пол, двуполость, оба пола, без пола или интерсексуальность», и отстаивают «свое право жить без гендерных категорий или вне их. наше общество пыталось сделать обязательным и универсальным »(Califia-Rice 2003.п. 245). Сексуальная идентичность варьируется среди трансгендеров так же широко, как и среди нетрансгендерных людей; Таким образом, сексуальная идентичность явно отличается от трансгендеризма. Трансгендеры представляют собой динамичный вызов традиционным гендерным ролям и представлениям.

БИБЛИОГРАФИЯ

Американская психиатрическая ассоциация. 2000. Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам: DSM-IV-TR . Вашингтон, округ Колумбия: Автор.

Калифорния-Райс, Патрик. 2003 г. Смена пола: политика трансгендеризма . Сан-Франциско: Cleis Press.

«Гендерные термины и лингвистика». 2005. Butch-Femme.com. Доступно на http://www.butch-femme.com/.

Исай, Ричард А. 1997. «Убрать расстройство гендерной идентичности из DSM». Главный кадр психиатрических новостей. Доступно по адресу http://www.psych.org/pnews/97-11-21/isay.html.

«Глоссарий по сексуальной и гендерной идентичности». 2006. Феминизм и женские исследования. Доступно на http: //feminism.eserver.org / sex-пол-идентичность.txt.

Шнеер, Дэвид и Карин Авив. 2006. American Queer: Now and Then . Боулдер, Колорадо: Парадигма.

Мишель Парк

Пол — гендерные роли и стереотипы — теория, семья, развитие, женщины и теория

Гендерные роли — это «социально и культурно определенные предписания и представления о поведении и эмоциях мужчин и женщин» (Anselmi and Law 1998, p.195). Многие теоретики считают, что воспринимаемые гендерные роли формируют основу для развития гендерной идентичности. Известные психологические теории гендерной роли и развития гендерной идентичности включают эволюционную теорию (Buss, 1995; Shields, 1975), теорию объектных отношений (Chodorow, 1989), теорию гендерных схем (Bem, 1981, 1993) и теорию социальной роли (Eagly, 1987).

Эволюционные теории гендерного развития основаны на генетических основах различий между мужчинами и женщинами. Функционалисты (напр.g., Shields 1975) предполагают, что мужчины и женщины эволюционировали по-разному, чтобы выполнять свои различные и взаимодополняющие функции, необходимые для выживания. Точно так же социобиологи (например, Buss 1995) предполагают, что поведенческие различия между мужчинами и женщинами проистекают из разных сексуальных и репродуктивных стратегий, которые эволюционировали, чтобы гарантировать, что мужчины и женщины могут эффективно воспроизводить и эффективно передавать свои гены. Эти теории, основанные на эволюции, имеют общие черты с эссенциалистскими и максималистскими взглядами, обсуждавшимися ранее.

Напротив, теоретики объектных отношений сосредотачиваются на влиянии социализации на гендерное развитие. Например, Нэнси Чодороу (1989) подчеркивает роль женщин как основных помощников по уходу за половыми различиями. Чодороу утверждает, что ранняя связь между матерью и ребенком по-разному влияет на мальчиков и девочек. В то время как мальчики должны отделиться от своих матерей, чтобы сформировать свою идентичность как мужчин, девочкам не нужно терпеть это разделение, чтобы определить свою идентичность как женщин.Ходороу (1989) объясняет, что обесценивание роли женщины является продуктом болезненного процесса, которому мужчины подвергаются, отделяя себя от женской роли.

Теория гендерных схем (Bem 1981) фокусируется на роли когнитивной организации в дополнение к социализации. Эта теория постулирует, что дети узнают, как их культура и / или общество определяют роли мужчин и женщин, а затем усваивают это знание как гендерную схему или неоспоримое основное убеждение. Затем гендерная схема используется для организации последующих переживаний (Bem 1993).Восприятие детьми мужчин и женщин, таким образом, является взаимодействием между их гендерными схемами и их опытом. В конце концов, дети будут включать свои собственные представления о себе в свою гендерную схему и приобретут черты и поведение, которые они сочтут подходящими для своего пола.

Элис Игли (1987) предлагает еще одно объяснение гендерного развития, основанное на социализации. Теория социальной роли Игли предполагает, что половое разделение труда и общественные ожидания, основанные на стереотипах, порождают гендерные роли.Игли (1987) проводит различие между общинным и агентным измерениями гендерных стереотипных характеристик. Общинная роль характеризуется такими атрибутами, как забота и эмоциональная выразительность, которые обычно ассоциируются с домашними делами и, следовательно, с женщинами. Агентская роль характеризуется такими атрибутами, как напористость и независимость, которые обычно ассоциируются с общественной деятельностью и, следовательно, с мужчинами. На поведение сильно влияют гендерные роли, когда культура поддерживает гендерные стереотипы и формирует твердые ожидания, основанные на этих стереотипах (Eagly 1987).

Как предполагает Игли, гендерные роли тесно связаны с гендерными стереотипами. Стереотипы — это «чрезмерно обобщенные представления о людях, основанные на их принадлежности к одной из многих социальных категорий» (Anselmi and Law 1998, p. 195). Гендерные стереотипы различаются по четырем параметрам: черты характера, ролевое поведение, физические характеристики и занятия (Deaux and Lewis 1983). Например, в то время как мужчин чаще воспринимают как агрессивных и конкурентоспособных, женщин чаще считают пассивными и склонными к сотрудничеству.Традиционно мужчин рассматривали как поставщиков финансовых услуг, а женщин — как лиц, обеспечивающих уход. Физические характеристики и занятия также считаются соответствующими или несовместимыми с мужскими или женскими ролями.

Традиционные гендерные стереотипы наиболее характерны для доминирующей (белой, среднего класса) культуры. Хоуп Ландрин (1999) утверждает, что, хотя расу и социальный класс нельзя упоминать при изучении гендерных стереотипов, большинство людей будет делать предположения об этих категориях.Ее исследования показывают, что при указании расы и социальных классов возникают разные гендерные стереотипы.

Гендерные роли и стереотипы влияют на взаимодействие пар и семей. Часто, например, разделение домашнего труда основано на гендерном признаке. Традиционно белые женщины в гетеросексуальных парах оставались дома и выполняли большую часть домашней работы, в то время как их партнеры-мужчины работали вне дома, чтобы обеспечить семейный доход. Хотя за последние тридцать лет женщины все чаще пополняли ряды рабочих, они продолжают выполнять большую часть домашнего труда.Лоуренс Курдек (1993) изучал пары белых, гетеросексуалов, геев и лесбиянок без детей. Он обнаружил, что гетеросексуальные и гомосексуальные пары с большей вероятностью, чем лесбийские пары, делят домашний труд так, чтобы один партнер выполнял большую часть работы. Лесбийские пары чаще всего делили домашние дела или выполняли их по очереди (Курдек, 1993).

Гендерные роли часто становятся более дифференцированными, когда мужчины и женщины становятся родителями. В целом женщины обеспечивают более непосредственный уход за детьми и проводят с ними больше времени (Walzer 2001).Этот уход включает в себя ответственность за умственную работу по сбору и обработке информации об уходе за младенцами, делегирование задач, связанных с уходом за младенцами, и беспокойство о здоровье и благополучии младенцев. В целом, считается, что неравное разделение домашнего труда и ухода за детьми, когда женщины выполняют основную часть работы, способствует более низкому уровню удовлетворенности браком для женщин (Walzer 2001).

Гендерные роли и стереотипы по-разному влияют на мужчин и женщин. В частности, о мужчинах и женщинах можно судить по тому, насколько хорошо они соответствуют традиционным стереотипам.В своей теории мужского гендерного ролевого напряжения Джоеспек Плек (1976) утверждал, что мальчиков и мужчин заставляют соблюдать стандарты мужественности. Например, мальчики и мужчины, которые не соответствуют стандарту, часто страдают от низкой самооценки (Pleck; Sonnenstein; и Ku1993). Другие последствия на всю жизнь постигают мужчин, которые переживают травмирующие практики социализации, такие как обряды посвящения, влекущие за собой насилие. Даже мужчины, успешно соблюдающие стандарты мужественности, психологически или эмоционально страдают от жестких ограничений в отношении приемлемых родительских ролей для мужчин (Pleck; Sonnonstein; and Ku 1993).Ричард Лазур и Ричард Майорс (1995) утверждают, что гендерное ролевое напряжение ярко выражено у цветных мужчин. Цветные мужчины должны уравновешивать доминирующие стандарты мужественности со стандартами мужественности своей культуры, чтобы удовлетворительно удовлетворить и то, и другое. Кроме того, цветные мужчины должны преодолевать предрассудки и другие препятствия, чтобы соответствовать стандартам мужественности. Результатом является усиление гендерного ролевого напряжения для цветных мужчин (Lazur and Majors, 1995). Точно так же белые и цветные женщины могут быть ограничены стандартами женственности, такими как давление с целью завести детей.

Гендерные стереотипы также могут влиять на показатели мужчин и женщин. Угроза стереотипа определяется как «осознание индивидом того, что он или она могут быть оценены или могут самореализоваться в негативных стереотипах в отношении ее или его пола или этнической группы» (Lips 2001, p. 33). Исследования показывают, что стереотипные угрозы могут негативно повлиять на производительность, увеличивая беспокойство. Например, Стивен Спенсер, Клод Стил и Дайан Куинн (1999) обнаружили, что женщины показали значительно худшие результаты, чем мужчины, на тесте по математике, когда участники были убеждены, что тест, вероятно, приведет к гендерным различиям.Напротив, женщины и мужчины показали себя одинаково хорошо, когда участников убедили, что тест не выявил гендерных различий. Эти данные свидетельствуют о том, что негативные стереотипы могут отрицательно влиять и действительно влияют на производительность, даже если стереотип не был усвоен или включен в представление о себе.

Гендерные роли порождают различные экономические ожидания

Значимость

Женщины и мужчины систематически ожидают разных уровней будущей инфляции.Этот разрыв в гендерных ожиданиях может пагубно сказаться на экономическом выборе женщин и их долгосрочном благосостоянии, поскольку он может снизить эффективность экономической политики, вызвать стресс и повлиять на благополучие женщин. Используя данные для репрезентативного населения США, мы документально подтверждаем, что традиционные гендерные роли, а не врожденные характеристики, формируют разрыв в гендерных ожиданиях. Делая большую часть продуктовых покупок для своей семьи, женщины наблюдают иные ценовые сигналы, чем мужчины. Поскольку цены на продукты нестабильны, а положительные изменения цен особенно запоминаются, женщины в конечном итоге ожидают систематически более высокой инфляции, чем мужчины.Разрыв в гендерных ожиданиях исчезнет, если работа по дому распределяется поровну.

Abstract

Ожидания относительно экономических переменных систематически меняются в зависимости от пола. В области инфляции ожидания у женщин неизменно выше, чем у мужчин. Мы утверждаем, что традиционные гендерные роли являются важным фактором в возникновении этого разрыва в гендерных ожиданиях, поскольку они подвергают женщин и мужчин различным экономическим сигналам в их повседневной жизни. Используя уникальные данные об участии мужчин и женщин в работе по дому, связанных с бакалейными товарами, об их воздействии на ценовые сигналы и их инфляционных ожиданиях, мы документируем тесную связь между гендерным разрывом в ожиданиях и распределением покупательских обязанностей в продуктовом магазине.Поскольку цены на продукты питания очень волатильны, а потребители непропорционально сосредотачиваются на положительных изменениях цен, частое воздействие цен на продукты увеличивает восприятие текущей инфляции и ожидания в отношении инфляции в будущем. Разрыв в гендерных ожиданиях является наибольшим в домохозяйствах, главы которых исключительно ответственны за покупку продуктов, тогда как разрыва не возникает в домохозяйствах, в которых работа за продуктами распределяется поровну между мужчинами и женщинами.

Изменение гендерных ролей в современном обществе

Гендерные роли — это… Что такое Гендерные роли?

Смотреть что такое «Гендерные роли» в других словарях:

Книги

Гендерные роли. Гендерная психология

«Ромир»/GlobalNR: гендерные роли детей

Гендерный глосарий — ЦПЖ

Конкурс эссе «Гендерные роли в обществе»

Итоги конкурса

Гендерные роли. Активная роль человека в гендерном развитии

Как формируется гендерная роль мужчины и женщины?

Последствия борьбы за равные права

Свобода быть собой

Примеры гендерных ролей

Женская гендерная роль

В чем особенности женской гендерной роли?

Мужская гендерная роль

Суть мужской гендерной роли

В чем разница между гендерной ролью мужчины и женщины?

Как закрепляются гендерные роли?

Гендерное равенство

Равные в различии

В плену стереотипов

Мифы о мальчиках и девочках

Как складывается социальный пол

Без двойных стандартов

Возможны варианты

Из книги Брейнбилдинг [или Как накачивают свой мозг профессионалы] автора Комаров Евгений Иванович

Из книги Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем автора Уэйс Джордан

Из книги Пол и гендер автора Ильин Евгений Павлович

Из книги Дифференциальная психология профессиональной деятельности автора Ильин Евгений Павлович

Из книги Управление конфликтами автора Шейнов Виктор Павлович

Из книги Какого пола ваш мозг? автора Лемберг Борис

Из книги Как мы портим наших детей [Коллекция родительских заблуждений] автора Царенко Наталья

Из книги автора

Из книги автора

Из книги автора

Из книги автора

Из книги автора

Из книги автора

Из книги автора

Из книги автора

Каковы гендерные роли и стереотипы?

Пол

(PDF) Гендерные роли и общество

Половые (гендерные) роли — IResearchNet

Определение гендерных ролей

Корни гендерных ролей

Эффекты гендерных ролей

Значение гендерных ролей

Ссылки:

гендерных ролей | Энциклопедия.com

БИБЛИОГРАФИЯ

БИБЛИОГРАФИЯ

БИБЛИОГРАФИЯ

БИБЛИОГРАФИЯ

Пол — гендерные роли и стереотипы — теория, семья, развитие, женщины и теория

Гендерные роли порождают различные экономические ожидания

Значимость

Abstract

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики