Эдипов комплекс что это у мальчика: Блог Светланы Дутты — Сон в маминой постели: опасности «Эдипова периода» ребёнка
Блог Светланы Дутты — Сон в маминой постели: опасности «Эдипова периода» ребёнка
Тема родительской пары чаще всего проявляется в психоанализе в контексте Эдипальной проблематики. Что такое Эдипов комплекс (он же Эдипов конфликт) попробуем разобраться сегодня.
Свое название это явление получило благодаря мифу о Царе Эдипе, который по незнанию убил своего отца и женился на своей матери. Согласно З. Фрейду, по достижении ребенком примерно трех лет, он вступает в фазу развития, которая приходится на развитие и расцвет Эдипова конфликта. Суть этого внутреннего конфликта заключается в том, что у ребенка появляется неосознанное желание обладать родителем противоположного пола, устранив одновременно родителя одного с ним пола. Разумеется, сам ребенок не догадывается о том, что с ним происходит и в бытовой ситуации это выглядит, как: «Мамочка, ты самая лучшая. Когда я вырасту, я на тебе женюсь» или: «Папочка, посмотри какое у меня красивое платьице. Ты женишься на мне, когда я вырасту?» Или ребенок все чаще предпринимает попытки перейти спать в родительскую спальню, при этом мальчик может озвучивать папе что-то вроде предложения уйти «наподольше» или остаться ночевать на работе.
З. Фрейд полагал, что большинство детей понимает суть сексуальных отношений более ясно, чем предполагают взрослые. Когда-то эта идея шокировала аристократическое общество, в котором существовало множество запретов. Сегодня, спустя сто лет, «шокируют» некоторые взрослые, зачастую обнажаясь в домашней обстановке перед своими чадами, позволяя проникать во взрослую кровать, которая безусловно ребенку представляется удобнее его собственной, переодеваясь перед ребенком и не закрывая двери, которые должны быть закрыты.
Ребенок, основываясь на фразах, эпизодах, наблюдениях, интуиции, рисует в голове – «первосцену». Но здесь крайне важным является то, что детское развитие не имеет никакого отношения к взрослой сексуальности – это две абсолютно разные истории, а потому, когда речь идет о первичной сцене, мы должны понимать, что это – фантазия. Другими словами, каждый ребенок себе это фантазирует, но в норме – ни один ребенок не должен видеть, что происходит в родительской спальне.
Равно как фантазия о «первосцене» должна оставаться фантазией, так и фантазия ребенка об «устранении» родителя своего пола в норме не должна совпадать с реальностью. Едва ли есть что-то страшнее и хуже для ребенка, чем реальная смерть родителя своего пола, пришедшаяся по времени на его Эдипов период. Это было бы травмой, с которой невозможно справиться самостоятельно. Известный пример – история Ф. М. Достоевского с его «Преступлением и Наказанием», ведь маленький Федя хотел, чтобы папа умер, когда слышал, как он бьет мать, и как мать несчастна.
Переживание в детстве смерти родителя своего пола может повлечь так называемый Эдипов триумф, который, однако, будет иметь наряду с триумфальностью драматичные и, возможно, даже трагичные последствия, так как смерть родителя бессознательно будет восприниматься как исполнение собственного желания. Эдипов триумф возможен также и в тех случаях, когда мать презирает всех мужчин, включая отца ребенка, но при этом боготворит самого ребенка (особенно, если он – мальчик), если на Эдипов период ребенка приходится развод родителей или если отца (матери) вовсе нет и с ним (с ней) не приходится конкурировать.
Что же должен говорить достаточно хороший родитель в случае Эдипа? Мама могла бы сказать сыну «Сынок, ты никогда не сможешь на мне жениться, потому что я уже замужем за твоим отцом, а ты всегда будешь моим сыном».
Также папа может предложить дочери «дождаться своего «принца», потому что он уже женат на маме. То есть мы понимает, что существует Закон, накладывающий запрет. Но когда вводится запрет? Вы часто запрещаете ребенку есть много лука или чеснока? В этом нет логики! Приходится запрещать то, что сладко и небезопасно для здоровья, а лук он и сам есть не станет, предпочитая шоколад и сладости. Запрет нужен лишь потому, что есть бессознательные тенденции каждого человека, проявляющиеся во влечении к родственникам, на которых нельзя жениться и которым можно препятствовать благодаря табу.
З. Фрейд находил подтверждение Эдипова комплекса в родственных связях, клановых отношениях, имеющих место в различных примитивных сообществах. С точки зрения Фрейда, феномен Эдипова комплекса является универсальным, то есть свойственным всем людям без исключения. Просто в обществах, цивилизованных и социально развитых есть запрет на кровосмешение (инцест). Причем у оставленных детей, у брошенных в детдоме этот конфликт также имеет место быть.
Но они – пленники своего происхождения, всю жизнь пытаются найти мать, отца, встретить братьев или сестер. И, по мнению некоторых психологов, ведущей фантазией тогда может являться влюбленность по незнанию в кровного родственника.
Согласно психоаналитической теории все в нашей психике выстраивается и структурируется вокруг Эдиповой проблематики, отсюда и все ситуации, заставляющие нас страдать – вокруг ревности, зависти, удовольствия и неудовольствия, вокруг чувства собственной исключенности. Если нас исключают из группы, то мы страдаем. Если нам изменяют, мы страдаем. Если мы даже просто фантазируем, что кого-то любят больше, мы также страдаем от фантазии, как если бы это было в реальности.
В истории государства Российского известны примеры, когда Эдипов конфликт разворачивался в реальности, выходя за рамки фантазийного и приводя к трагическим последствиям. Это происходило не тогда, когда наследники находились в Эдиповом возрасте, но разворачивалось позже, по сути, представляя собой реальное отцеубийство, а в некоторых случаях, чтобы его «предотвратить» отцы шли на сыноубийство. Иван Грозный убивает собственного сына. В царской семье Романовых убийства происходили уже не от «горячего нрава», не от душевных болезней, а в результате заговоров. Петр I Великий, крайне разочарованный в своем старшем сыне Алексее отправляет его на смертную казнь. Алексей, однако, не доживает до исполнения приговора и умирает при загадочных обстоятельствах. Павел I оказывается свергнут и убит в результате заговора сыном Александром I.
После З. Фрейда отношение к Эдипову комплексу было пересмотрено, расширено, но он всегда остается в фокусе внимания интереса психоаналитиков. Так как только благодаря нормальному разрешению Эдипова конфликта, при помощи взрослых у ребенка формируется представление о разнице полов: мужчины-женщины; о ролевых моделях поведения: что делают мальчики, что делают девочки; о разнице поколений: «старших надо уважать, малышей не обижать». В норме Эдип должен разрешиться к 6-7 годам: мальчику предстоит «отказаться» от желания жениться на маме, девочке – от желания выйти замуж за папу (по определенным причинам девочке это сделать сложнее).
Эдипов комплекс | Словарь гендерных терминов
Эдипов комплексЭдипов комплекс — одно из основных понятий классического психоанализа, использованное Зигмундом Фрейдом для обозначения амбивалентного (двойственного) отношения ребенка к своим родителям. Под эдиповым комплексом понимается проявление ребенком бессознательных влечений, сопровождающихся выражением чувств любви и ненависти к родителям.
Впервые представления об эдиповом комплексе были выражены З. Фрейдом в 1897 г. в одном из писем к берлинскому врачу В. Флиссу (1858–1928). На основе самоанализа, включающего детские воспоминания, он выявил в себе ранние смешанные чувства любви к матери и ревности к отцу. При этом основатель психоанализа соотнес свои личные переживания с древнегреческим мифом, содержание которого было отражено в древнегреческой трагедии Софокла «Царь Эдип». В трагедии Софокла повествовалось о несчастной судьбе Эдипа, который, не ведая того, сперва убил своего отца Лая – царя Фив, потом женился на своей матери Иокасте, затем, узнав от оракула о совершенных им непреднамеренных деяниях, он ослепил себя.
Почерпнутая из древнегреческого мифа тема отцеубийства и запрета на инцестуозную связь переросла у З. Фрейда в идею эдипова комплекса, присущего каждому человеку. Согласно З. Фрейду, сновидения человека убеждают в том, что, вероятно, всем суждено направлять свое первое сексуальное чувство на мать и первое насильственное желание – на отца.
Наблюдения за детьми и изучение воспоминаний взрослых о своем детстве подвели З. Фрейда к выводу о всеобщем, универсальном проявлении эдипова комплекса. Мальчик эротически привязан к матери, хочет обладать ею и воспринимает отца как помеху ему в этом; девочка испытывает нежные чувства к отцу и потребность в устранении матери, чтобы занять ее место в отношениях с отцом.
В своем понимании эдипова комплекса З. Фрейд исходил из того, что бисексуальность (мужское и женское начало) человека приводит к такому положению, когда ребенок может занимать как активную, так и пассивную позицию. Сексуальное предпочтение родителя противоположного пола и ненависть к родителю того же пола составляют, с точки зрения З.
Фрейда, позитивную форму эдипова комплекса. Любовь к родителю того же пола и стремление устранить из жизни родителя противоположного пола характерны для негативной формы этого комплекса. В процессе психосексуального развития ребенка проявляются обе формы, образуя так называемый полный эдипов комплекс.
Данный комплекс характеризуется двойственным отношением ребенка к своим родителям. Он одновременно любит и ненавидит каждого из них, боготворит их и желает им смерти; хочет быть похожим на них и боится быть наказанным за свои бессознательные желания. Мальчик не только проявляет эротические чувства к матери и стремится устранить отца, но и испытывает свойственные девочке нежность к отцу и враждебность к матери. Аналогичная картина наблюдается и у девочки: она не только имеет сексуальное влечение к отцу и ревностное чувство к матери, но и враждебно настроена к отцу и испытывает сильную эмоциональную привязанность к матери.
В представлении З. Фрейда эдипов комплекс проявляется у детей в возрасте от 3 до 5 лет, и перед каждым ребенком встает жизненная задача, связанная с развитием и преодолением этого комплекса.
Разрушение и гибель эдипова комплекса в процессе психосексуального развития ребенка, характеризующегося переходом от фаллической (символизирующей значение пениса) фазы детской сексуальности к ее латентному (скрытому) периоду – нормальный путь развития человека: «в норме в конце этого раннего сексуального периода эдипов комплекс должен быть преодолен, основательно смягчен и переформирован, а результатом такого превращения будет возможность хороших успехов в последующей душевной жизни». Вытеснение же эдипова комплекса и сохранение его в бессознательном чревато невротизацией ребенка, впоследствии сказывающейся на психических расстройствах взрослого: благополучное преодоление этого комплекса, как правило, не осуществляется основательно, и тогда «пубертатный период вызывает реанимацию комплекса, что может иметь плохие последствия».
З. Фрейд считал, что, несмотря на универсальность эдипова комплекса, развитие и изживание его у мальчика и девочки проходят по-разному. Угроза кастрации и страх мальчика перед возможностью наказания за инцестуозные влечения приводит к отвращению его от эдипова комплекса.
Связанные с этим комплексом эротические влечения мальчика десексуализируются и сублимируются, то есть переключаются на социально приемлемые цели. В случае идеального осуществления этого процесса эдипов комплекс разрушается и упраздняется. Стало быть, эдипов комплекс у мальчика погибает вследствие угрозы кастрации.
Развитие и преодоление эдипова комплекса у девочки имеет иной характер. Обнаружив, что в отличие от мальчика она не имеет пениса, девочка воспринимает кастрацию как уже свершившийся факт. Это приводит к тому, что «в то время как эдипов комплекс мальчика погибает вследствие кастрационного комплекса, эдипов комплекс девочки становится возможным и возникает благодаря кастрационному комплексу».
По мнению З. Фрейда, девочка испытывает зависть к тому органу, который у нее отсутствует. Она переходит символическим путем от пениса к ребенку, желает получить его в подарок от отца. Это желание сохраняется на протяжении длительного времени, в результате чего девочка медленно расстается с эдиповым комплексом.
В форме желания обладать пенисом и родить ребенка эдипов комплекс девочки долгое время сохраняет свою действенность и способствует подготовке женщины к ее половой роли. Преодоление этого комплекса у девочки связано с угрозой утраты родительской любви.
В процессе гибели эдипова комплекса внешний авторитет родителей как бы перемещается вовнутрь детской психики. Он становится внутренним достоянием ребенка, приводя к образованию такой психической инстанции, как Сверх-Я. Так, по мнению З. Фрейда, Сверх-Я становится наследником эдипова комплекса. Отныне Сверх-Я выступает в роли недремлющего ока или карающей совести, вызывая у человека чувство вины. По выражению основателя психоанализа, эдипов комплекс оказывается одним из самых важных источников сознания вины, доставляющей особое беспокойство невротикам.
Согласно З. Фрейду, в эдиповом комплексе завершается инфантильная сексуальность. Кто оказывается не в состоянии нормальным образом пройти эдипову фазу психосексуального развития, тот заболевает неврозом.
Эдипов комплекс составляет ядро неврозов.
З. Фрейд не утверждал, что эдипов комплекс исчерпывает отношение детей к родителям, которое может быть сложным и многообразным. Более того, он считал, что этот комплекс может претерпевать изменения. Вместе с тем он исходил из того, что эдипов комплекс является значительным фактором душевной жизни ребенка и существует опасность «скорее недооценить его влияние и обусловленное им развитие, чем переоценить его».
На основе этого комплекса возникает, как полагал З. Фрейд, человеческая культура, связанная с соответствующими нормами и запретами на инцест. В эдиповом комплексе совпадают начало религии, нравственности, морали, социальных институтов общества и искусства.
Что касается возможности реализации эротических и деструктивных влечений, связанных с эдиповым комплексом, то она может находить свое воплощение в сновидениях. Не случайно в сновидениях нередко содержатся разнообразные сцены, сюжеты и образы инцестуозного характера, сопряженные с убийством и смертью родителей, родственников, близких людей.
Признание или отрицание эдипова комплекса – своего рода лакмусовая бумажка, позволяющая проводить различие между сторонниками и противниками психоанализа. Как замечал З. Фрейд, ничто другое не навредило психоанализу столь сильно в отношении к нему современников, как «рассмотрение эдипова комплекса в качестве общечеловеческой судьбоносной структуры» (Лейбин, 2010).
Литература:
Лейбин, В. М. (2010). Эдипов комплекс. Словарь-справочник по психоанализу (с. 660-664). Москва: АСТ.
Добавить комментарий
ЭДИПОВ КОМПЛЕКС — это… Что такое ЭДИПОВ КОМПЛЕКС?
- ЭДИПОВ КОМПЛЕКС
- ЭДИПОВ КОМПЛЕКС
-
ЭДИПОВ КОМПЛЕКС – в психоанализе половое влечение к родителю противоположного пола и сопутствующее этому влечению чувство соперничества по отношению к родителю того же пола; критическая стадия в процессе нормального развития.
Понятие введено Зигмундом Фрейдом в его работе «Толкование сновидений» (1899). Термин берет начало в греч. мифе о фиванском герое Эдипе, который, сам того не подозревая, убил отца и женился на собственной матери; женский вариант – комплекс Электры – получил название от др. мифологической фигуры, которая помогла убить свою мать. Фрейд приписывал эдипов комплекс детям в возрасте от трех до пяти лет. Он считал, что данная стадия обычно заканчивается, когда ребенок уже идентифицировался с родителем того же пола и подавил свои сексуальные инстинкты. Если до этого взаимоотношения с родителями были довольно теплыми и нетравмирующими и если стиль отношения родителей к ребенку был ни слишком запретительным, ни чрезмерно поощряющим, то эта стадия развития проходит благополучно. Однако при наличии психологической травмы имеет место детский невроз – важный предвестник сходных реакций человека в течение его последующей взрослой жизни. Суперэго – самое важное достижение человеческого разума, моральный фактор, главенствующий в сознании взрослого человека, – также берет свое начало в процессе преодоления эдипова комплекса. см. также ГЛУБИННАЯ ПСИХОЛОГИЯ.
Философский энциклопедический словарь. 2010.
- ЭДИПОВ КОМПЛЕКС
- ЭДИПОВ КОМПЛЕКС — понятие психоанализа 3. Фрейда. Названо по имени героя древнегреческой трагедии царя Эдипа, который, не зная этого, убил собственного отца и женился на собственной матери; узнав истину, он ослепил себя. Для аналогичных переживаний девочек Фрейд ввел понятие “комплекс Электры”. Согласно Фрейду, в фаллической фазе сексуального развития (в возрасте 3—5 лет) ребенок сталкивается с острым конфликтом в отношении своих родителей. Так, мальчик испытывает сексуальное влечение к собственной матери и желание устранить отца в качестве соперника (позитивный Эдипов комплекс). Страх наказания со стороны отца (комплекс кастрации) приводит мальчика к отказу от либидинозных привязанностей, которые десексуализируются и отчасти сублимируются. Не будучи в состоянии избавиться от отца, мальчик идентифицирует себя с ним, перенимая черты взрослого мужского поведения, а также систему моральных инструкций и запретов, присутствующих у взрослого, которые отныне становятся частью его личности. Наблюдается и противоположное желание — заменить отцу мать в качестве объекта желания (негативный Эдипов комплекс). Часто обе формы сочетаются, и возникает амбивалентная установка по отношению к родителям — следствие бисексуальности, внутренне присущей каждому человеку. Для Фрейда и представителей классического психоанализа Эдипов комплекс стал краеугольным камнем их теории, а также их понимания невротических конфликтов и психопатологического развития. В современном психоанализе понятие Эдипова комплекса часто употребляется в широком значении, для обозначения и характеристики всей гаммы отношений внутри “семейного треугольника” (мать—отец—ребенок).
В. В. Старовойтов
Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль.
Под редакцией В. С. Стёпина.
2001.
Понятие введено Зигмундом Фрейдом в его работе «Толкование сновидений» (1899). Термин берет начало в греч. мифе о фиванском герое Эдипе, который, сам того не подозревая, убил отца и женился на собственной матери; женский вариант – комплекс Электры – получил название от др. мифологической фигуры, которая помогла убить свою мать. Фрейд приписывал эдипов комплекс детям в возрасте от трех до пяти лет. Он считал, что данная стадия обычно заканчивается, когда ребенок уже идентифицировался с родителем того же пола и подавил свои сексуальные инстинкты. Если до этого взаимоотношения с родителями были довольно теплыми и нетравмирующими и если стиль отношения родителей к ребенку был ни слишком запретительным, ни чрезмерно поощряющим, то эта стадия развития проходит благополучно. Однако при наличии психологической травмы имеет место детский невроз – важный предвестник сходных реакций человека в течение его последующей взрослой жизни. Суперэго – самое важное достижение человеческого разума, моральный фактор, главенствующий в сознании взрослого человека, – также берет свое начало в процессе преодоления эдипова комплекса.
см. также ГЛУБИННАЯ ПСИХОЛОГИЯ.
Не будучи в состоянии избавиться от отца, мальчик идентифицирует себя с ним, перенимая черты взрослого мужского поведения, а также систему моральных инструкций и запретов, присутствующих у взрослого, которые отныне становятся частью его личности. Наблюдается и противоположное желание — заменить отцу мать в качестве объекта желания (негативный Эдипов комплекс). Часто обе формы сочетаются, и возникает амбивалентная установка по отношению к родителям — следствие бисексуальности, внутренне присущей каждому человеку. Для Фрейда и представителей классического психоанализа Эдипов комплекс стал краеугольным камнем их теории, а также их понимания невротических конфликтов и психопатологического развития. В современном психоанализе понятие Эдипова комплекса часто употребляется в широком значении, для обозначения и характеристики всей гаммы отношений внутри “семейного треугольника” (мать—отец—ребенок).
Под редакцией В. С. Стёпина.
2001.
.
- ЭДДИНГТОН
- ЭДУАРДС
Полезное
Смотреть что такое «ЭДИПОВ КОМПЛЕКС» в других словарях:
эдипов комплекс — (от лат. complexus связь, сочетание) одно из центральных понятий фрейдизма, возникающий в раннем детстве комплекс представлений и чувств, главным образом бессознательных, заключающихся в половом влечении к родителю противополо … Большая психологическая энциклопедия
ЭДИПОВ КОМПЛЕКС — (см. ПСИХОАНАЛИЗ, МИФ) одно из ключевых понятий психоанализа Фрейда, отсылающих к мифу о царе Эдипе, который по ошибке убил своего отца Лая и так же по ошибке женился на своей матери, царице Фив Иокасте. Э. к. обозначает группу противоречивых… … Энциклопедия культурологии
ЭДИПОВ КОМПЛЕКС — [в греческой мифологии царь Эдип (Oidipus) убил своего отца и женился на своей матери (по неведению)] психол.
в психоанализе (ПСИХОАНАЛИЗ): крайняя, фанатичная привязанность мальчика к матери. См. ЭЛЕКТРЫ КОМПЛЕКС. Словарь иностранных слов.… … Словарь иностранных слов русского языкаЭДИПОВ комплекс — комплекс наклонностей, заставляющих мальчика увлечься своей матерью и отталкивающих его от отца. Согласно концепции Фрейда, оппозиция отцу, с которым ребенок вынужден делить любовь к матери, появляется в возрасте около трех лет. Отсюда – чувство… … Евразийская мудрость от А до Я. Толковый словарь
ЭДИПОВ (комплекс) — комплекс наклонностей, заставляющих мальчика увлечься своей матерью и отталкивающих его от отца. Согласно концепции Фрейда, оппозиция отцу, с которым ребенок вынужден делить любовь к матери, появляется в возрасте около трех лет. Отсюда чувство… … Философский словарь
ЭДИПОВ КОМПЛЕКС — ЭДИПОВ комплекс, в психоанализе совокупность бессознательных (вытесненных) отношений ребенка к своим родителям.
У мальчиков сексуальное влечение к матери и враждебное отношение к отцу. Получил название по имени царя Эдипа. У девочек эдипову… … Современная энциклопедияЭДИПОВ КОМПЛЕКС — см. Комплекс (в психологии) … Большой Энциклопедический словарь
ЭДИПОВ КОМПЛЕКС — (греч. Oedipus имя древнегреческого мифического фиванского героя и лат. complexus связь, сочетание) имманентное, соответствующее бисексуальному расположению, универсальное бессознательное эротическое влечение ребенка к родителю противоположного… … Новейший философский словарь
Эдипов комплекс — Из работы «Об одном типе выбора объекта у людей» австрийского врача психиатра и психолога, основателя психоанализа Зигмунда Фрейда (1856 1939). Первоисточник древнегреческое предание о царе города Фив Эдипе, по неведению убившем своего отца и… … Словарь крылатых слов и выражений
Эдипов комплекс — У этого термина существуют и другие значения, см.
Эдипов комплекс (значения). Эдипов комплекс (нем. Ödipuskomplex) понятие, введенное в психоанализ Зигмундом Фрейдом, обозначающее бессознательное сексуальное влечение к родителю… … Википедия
У мальчиков сексуальное влечение к матери и враждебное отношение к отцу. Получил название по имени царя Эдипа. У девочек эдипову… … Современная энциклопедия
Эдипов комплекс (значения). Эдипов комплекс (нем. Ödipuskomplex) понятие, введенное в психоанализ Зигмундом Фрейдом, обозначающее бессознательное сексуальное влечение к родителю… … ВикипедияПочему Эдипов комплекс в подростковом возрасте?
В преддверии очередного семинара из цикла «Психоаналитический взгляд на проблемы подросткового возраста» предлагаем вашему вниманию обзорные статьи по вопросам, которые будут затронуты в докладе Александры Оксимец «Работа подросткового возраста». Надеемся что эта информация будет вам интересна и поможет сделать нашу дискуссию на предстоящей встрече плодотворной и увлекательной.
На эту важную тему в своей статье «Почему Эдипов комплекс в подростковом возрасте? Его актуальность, эволюция и появление в лечении» размышляет Марша Х. Леви-Уоррен, доктор философии, психолог, преподаватель, автор многочисленных работ, касающихся особенностей подросткового развития.
Зигмунд Фрейд открыл важнейшую личностно-образующую структуру в психике человека и назвал ее Эдиповым комплексом. Он стал одним из центральных понятий в психоаналитической теории и практике. В литературе и клинических дискуссиях мы часто сталкиваемся с устойчивым представлением об Эдиповом комплексе как о констелляции, которая относится к опыту маленьких детей. Однако концепция Эдипова комплекса может быть увидена гораздо шире: как совокупность проблем, возникающих в раннем детстве и повторяющихся на протяжении всего развития.
Марша Леви-Уоррен предлагает думать об Эдиповом комплексе как о комбинации, которая сначала формируется в раннем детстве, но затем продолжает развиваться и трансформироваться в течение всего жизненного цикла. Это трансформация отражает то, как мы изменяем представление о себе и объектах с течением времени. Наиболее важными являются способы, которые отражают наше основное представление о себе как о гендерных и сексуальных существах, так и о людях в близких отношениях.
Эдипов комплекс, как правило, считается сочетанием внутренних отношений и фантазий, которые формируются в возрасте от 2 до 6 лет. Марша Х. Леви-Уоррен считает, что необходимо рассматривать Эдипов комплекс как структуру, которая сначала формируется в раннем детстве, а затем продолжает развиваться и трансформироваться на протяжении всего жизненного цикла. Эта трансформирующая конструкция отражает способы, которыми мы меняем наше » Я » и представления об объектах с течением времени. Огромное значение имеют представления, отражающие наше основное ощущение себя как половых и сексуальных существ и как людей в интимных отношениях.
На ранней эдиповой фазе усиливается напряженность в отношениях между детьми и их родителями. Дети в этом возрасте склонны думать в черно-белых тонах, их когнитивная организация не допускает особой двусмысленности: велико их желание однозначно любить своих родителей. Конфликтная смесь негативных и любовных чувств, которые сопровождают Эдипов комплекс, ставит детей перед острой необходимостью объяснять, подавлять и приводить в порядок спутанные аффективные состояния. Чтобы уменьшить напряженность, дети развивают теории о том, почему их родители имеют особенные отношения. Эти сознательные теории успокаивают детей, что позволяет им меньше заботиться о жизни своих родителей и больше сосредоточиться на своей собственной деятельности по мере развития. Детские решения проблем ранней эдиповой эпохи, независимо от исторического времени и места, основаны на существовании отдельных миров для детей и взрослых.
Дети решают, что есть деятельность, которая принадлежит взрослому миру, и существуют знания, которые временно недостижимы. Они становятся менее озабоченными своими родителями, устанавливая, что существует форма отношений, которая является исключительно взрослой. В сущности, поскольку это взрослые отношения, отношения между двумя большими людьми, им не нужно беспокоиться об этом, потому что они все еще маленькие. Теории этого времени уходят в дальние уголки сознания детей, и начинается латентность.
Центральное значение Эдипова комплекса раннего детства заключается, в том, что это первый из многих случаев в жизни человека, когда наблюдается когнитивный и эмоциональный рост, который фундаментально меняет восприятие как социокультурного мира, так и внутреннего мира. Происходит революция в сознании, и эта революция оказывает эффект озарения.
Фундаментальные изменения в сознании, межличностном опыте и идентификации, которые являются основой Эдипова комплекса, происходят впервые в раннем детстве. Затем они развиваются и трансформируются в подростковом возрасте и повторяются в течение всей взрослой жизни.
Важнейшие вопросы эдиповой фазы-вопросы исключительности, ревности, страстных связей, агрессии и так далее — нарастают и ослабевают на протяжении всего развития. Каждый раз, когда эти вопросы всплывают в сознании, происходит реинтеграция предыдущего опыта с опытом настоящего; в каждый период возрождения дети, затем подростки, затем взрослые переформулируют свои представления об отношениях, сексе и поло-ролевой идентичности. Для этого преобразования они используют имеющиеся в их распоряжении ресурсы для понимания своей внутренней и внешней жизни.
На протяжении всего жизненного пути эти изменения ускоряются физическим созреванием, развитием и обстоятельствами жизни. Но, пожалуй, именно в подростковом возрасте актуализация Эдипова комплекса наиболее турбулентна и драматична. Это связано с тем, что впервые подросший ребенок начинает чувствовать силу гормональной активности, чувствует, как тело растет и изменяется. В это время необходим постоянный пересмотр представлений о себе, то есть ментальных образов своего тела. По мере того, как подростки растут интеллектуально и эмоционально, они все больше способны представить себя частью интимной пары, и это трансформирует их самоощущение.
Когда дети по мере достижения половой зрелости переживают всплески роста и другие телесные изменения, они должны начать реорганизовывать свои представления о себе, чтобы осознать свое нынешнее положение, внешний вид, внутренние чувства и ощущения. Они начинают видеть себя уже не маленькими, но достаточно большими, то есть вполне сравнимыми по размеру с родителями.
В романе Ямайки Кинкейд (1983) «Энни Джон» прекрасно описан способ, которым этот процесс может начаться на ранних стадиях подросткового возраста:
«Летом того года, когда мне исполнилось двенадцать, я заметила, что стала выше; большая часть моей одежды больше не подходила. Когда я могла надеть платье через голову, талия доходила мне чуть ниже груди. Мои ноги стали более тонкими, волосы на голове еще более непослушными, чем обычно, маленькие пучки волос появились под мышками, и когда я вспотела, запах был странным, как будто я превратилась в странное животное…. Однажды мы с мамой пошли за материалом для новых платьев, чтобы отпраздновать ее день рождения … когда я наткнулась на отрез ткани….Я сразу же сказала, как мне он мне нравится и как хорошо она будет смотреться на нас обоих, но мама ответила: “О, нет. Ты слишком взрослая для этого. Ты просто не можешь всю оставшуюся жизнь выглядеть маленькой!» Сказать, что я чувствовала, как земля уходит у меня из-под ног, было бы слишком мало. Дело было не только в том, что она сказала. Дело было в том, как она это сказала! Никакого сопровождающего смеха. Она не наклонилась и не поцеловала мой влажный лобик…. Моя мать сообщила мне, что я нахожусь на грани превращения в юную леди, так что есть немало вещей, которые мне придется делать по-другому.»
Как красноречиво в этом отрывке, описан опыт ощущений, когда тело становится больше и принадлежность к полу более определенной. Этот опыт полон боли потери и страха изменения. Главная героиня особенно сосредоточена на потере способности ее родителя к близкому телесному контакту. Все подростки, достигшие половой зрелости, должны смириться с тем фактом, что они оставляют позади свое детское “маленькое Я” с телом, пол которого, не очень определен и приятный опыт нежного физического контакта с родителями.
Таким образом, в это время эдиповы объяснения, которые основывались на идее, что существуют отдельные миры взрослых и детей, становятся неудовлетворяющими. Эти бывшие дети развивают более взрослые тела и воспринимают себя более взрослыми по духу и поведению. Их половая идентификация становится более сфокусированной на” взрослых » представлениях о гендерных ожиданиях. Это приводит подростков к пониманию, что их родители просто обычные. Такие открытия наполнены смешанными чувствами, что отражено в словах 14-летнего пациента-подростка раннего подросткового возраста:
… Вы знаете, я раньше думал, что мой отец был самым большим, самым сильным, самым умным человеком. И, конечно, я не мог думать иначе. Каждый раз, когда я задавал вопрос, у него был ответ. Я помню, каждый раз, когда самолет летел в небе над нами, и я спрашивал его, куда он летит … он мне говорил!? Я имею в виду: как он знал? Теперь я чувствую, что он ошибается, по крайней мере, в половине из своих ответов. И он становится таким старым. Я сильнее его, и больше тоже. Это странно. Иногда, кажется, что он сжался или что-то в этом роде. Я не знаю. Это как будто… у меня даже и нет отца или что-то в этом роде…
В этой виньетке присутствуют элементы конкуренции, величия и малости, разочарования, эдипального желания « смерти » и чувства потери, которое должно быть частью нашего понимания сложной структуры Эдипа, которое повторяется на протяжении всей жизни. Для подростковой версии мы должны обратить особое внимание на реальность изменения в росте. Для мальчиков, например, приток дополнительной силы и размера затрудняет поддержание прежнего идеализированного образа отца это делает возможность «победы» над их отцами более реальной. Расширение базы знаний дает ощущение, что подростки могут узнать больше, чем их родители в различных сферах.
Символично, что переход в юность — это «смерть» детства и, конечно, смерть ранних представлений о жизни. Есть необходимость совершения символического отцеубийства для решения проблем Эдипова комплекса: фактическое уничтожение родительского авторитета и участия в жизни ребенка. Чтобы дети могли функционировать автономно: завязывать собственную обувь, кормить себя, купаться и т. д., требуется уничтожить чувство, что родителям необходимо выполнять такие родительские роли. То, что дети пережили пассивно через взаимодействие с родителями, теперь они должны активно и независимо выполнять. Для молодых людей теперь рассматривать привилегии и удовольствия детства как вечные больше не представляется возможным, равно как и родителей в их прежних переоцененных и всепроникающих ролях. Родители больше не занимают той же роли в жизни своих детей; они тоже должны справляться с этой потерей.
То, как подростки развиваются в своих мыслях о том, кто их родители, а также их растущий интерес и понимание того, кем они являются, вносят существенные изменения в их интернализованные объектные отношения. Подростковый возраст явно оказывает мощное влияние на идентификацию и фантазии, которые формируют Эдипальную ситуацию, особенно в отношении эротики.
Но всю эту Эдипову драму подростковости можно пережить с достаточно хорошим опытом отношений со своими объектами: когда Эго не утратит способности справляться с натиском импульсов Ид и нападками Супер-Эго. В аналитический кабинет попадают подростки, у которых такой опыт был нарушен или недостаточен, и тогда они вынуждены прибегать к таким защитным механизмам, которые не дают им пройти очередной Эдип успешно и осуществить это внутреннюю трансформацию.
(Статья из журнала » Studies in Gender and Sexuality» (2008))
Эдипов комплекс у мальчиков | Уроки для мам
Эдипов комплекс: миф или реальность? Как проявляется в реальной жизни и что делать родителям?
«Мама, я хочу на тебе жениться!» – произносит мальчик. А ведь еще только вчера спрашивал, почему мальчикам нельзя жениться на своих мамах, и вроде бы все объяснили, сказал, что понял… Ласковый такой стал, лезет обниматься, целует, правда, на предложение обнять и поцеловать папу реагирует неохотно, а то и отказывается категорически.
Или вот другая история: «Я выйду замуж за папу!» «А как же мама?» «Мама пусть остается. Надо же кому-то готовить».
Эдипов комплекс: что это и как проявляется?
Вот он – пресловутый эдипов комплекс, описанный Зигмундом Фрейдом еще в начале ХХ века.
Сущность его заключается в том, что ребёнок в определенном возрасте (как правило, 3-5 лет) испытывает бессознательное влечение к родителю другого пола и соперничает (или даже относится враждебно) с родителем своего пола.
Проявляется как у мальчиков, так и у девочек (К.Г. Юнг предлагал назвать его комплексом Электры, но Фрейд с ним не соглашался), только с некоторой разницей.
В этот период ребёнок просто раздираем противоречиями. С одной стороны родитель своего пола воспринимается как соперник, с другой – как ролевая модель, на него хочется быть похожим. В негативной форме ребёнок испытывает ревность и враждебность без потребности подражать.
Период от 3 до 5 лет – возраст сложный, противоречивый, конфликтный.
Это самое начало личностной, половой самоидентификации, возраст, когда ребёнок начинает настаивать на своем праве занимать равное с родительским положение в семье, не слушается маму и папу, стремится проявить себя.
Мальчик больше не хочет быть ребёнком для своей мамы, он хочет быть как папа, и даже вместо папы.
С другой стороны, папа является образцом, так как однажды уже завоевал расположение мамы, занял свое место рядом с ней. Роль отца в этот период особенно важна. Он стимулирует развитие мужского начала у сына с одной стороны, как соперник, как конкурент, с другой – как учитель, как эталон, обучая, вовлекая в свои мужские дела на личном примере.
Однако, ребёнок подсознательно понимает, что не имеет права занимать место отца, это рождает страх, что отец обо всем догадается и тогда наказания (а может и отлучения от семьи) не миновать. Как следствие, на лицо внутренний конфликт.
То, как мальчик разрешит его, будет определять то, что касается его взаимоотношений со своим и противоположным полом в дальнейшей жизни, вопросы авторитета, личного влияния и т.д.
Маме, оказавшейся в положении фаворита, не стоит пользоваться ситуацией. Это, конечно, приятно, когда к тебе проявляют повышенное внимание. Но ребёнок должен четко понимать распределение ролей в семье, где сам он, конечно, любимый, но младший член семьи.
Как правильно реагировать на проявление Эдипова комплекса у Вашего ребёнка?
- Не давайте ребёнку надежду!
Эдипов комплекс должен дать ребёнку ощущение тщетности! Мама уже занята – она любит своего мужа, папу ребёнка и никогда не сможет стать женой сына. Скажите, что Ваш малыш обязательно встретит такую же замечательную девушку, как мама и уже с ней создаст свою семью. Но мама уже замужем!
- Не подтрунивайте над мужем, используя слова ребёнка.
Конечно, я верю что Вы так не поступите, но в тоже время встречала ситуации когда мама радуясь таким словам своего сына пыталась “поддразнить” мужа. Это ни к чему хорошему не приводит, лишь создаст дополнительное напряжение в семье.
Как правило, эдипов комплекс проходит самостоятельно, без каких-либо последствий. Дети осознают невозможность и запретность инцеста, что позволит им построить отношения вне семьи, начинают позиционировать себя соответственно своему полу.
Важно помнить, проявление эдипова комплекса – это не страшно и не скверно, это необходимый и абсолютно естественный этап становления полноценной личности.
Замечали ли Вы у своих детей проявление Эдипова комплекса? Как реагировали и что говорили?
Автор: Людмила Шарова
Эдипов комплекс. Опасные желания. Что движет человеком?
Эдипов комплекс
Исследуя первые психические образования сексуальной жизни у ребенка, мы берем обычно в качестве объекта ребенка мужского пола, маленького мальчика. Мы полагали, что у маленькой девочки дело должно обстоять аналогичным образом, но все же как-то иначе. В каком пункте развития следует искать этой разницы – это с определенностью установлено не было.
Ситуация эдипова комплекса является первым этапом, который мы с уверенностью распознаем у мальчика. Он нам легко понятен, так как в нем мальчик фиксируется на том самом объекте, к которому он в предшествующих периодах младенчества и ухода был уже привязан с помощью своего либидо, не имевшего еще генитального характера. Тот факт, что он учитывает при этом личность отца, как стоящего на его пути соперника, которого он хочет устранить и место которого он хочет занять, вытекает непосредственно из реальных соотношений. Эдиповская установка мальчика относится к фаллической фазе и погибает вследствие страха кастрации, т. е. вследствие нарцистического отношения к гениталиям. Трудность понимания вытекает из того усложняющего обстоятельства, что самый эдипов комплекс у мальчика имеет двоякую установку, активную и пассивную, соответственно бисексуальному расположению. Мальчик хочет также заменить отцу в качестве любовного объекта мать; мы называем это женственной установкой.
Относительно доисторического периода эдипова комплекса у мальчика нам еще далеко не все ясно. Мы знаем из него идентификацию с отцом, связанную с нежными побуждениями и лишенную еще характера соперничества в отношении к матери. Другим элементом этого предшествующего периода является, по моему мнению, не отсутствующая ни в одном случае мастурбаторная манипуляция с гениталиями, онанизм в раннем детстве; более или менее насильственное подавление его со стороны воспитателей активирует кастрационный комплекс. Мы предполагаем, что этот онанизм связан с эдиповым комплексом и означает отреагирование его сексуального возбуждения. Неизвестно, берет ли он свое начало в этих соотношениях или же он возникает самопроизвольно, как деятельность, связанная с определенными органами, и лишь впоследствии присоединяется к эдипову комплексу; вторая возможность является гораздо более вероятной. Возникает еще вопрос о роли ночного недержания мочи и об отвыкании от этого вследствие вмешательства воспитания. Мы предпочитаем простой синтез, согласно которому ночное недержание мочи является результатом онанизма, а подавление его оценивается мальчиком как торможение его генитальной деятельности, т. е. в смысле угрозы кастрации; но неизвестно, будем ли мы правы в каждом отдельном случае. Наконец, анализ дает нам возможность смутно узнать о том, что подслушивание коитуса между родителями в очень раннем детском возрасте может вызвать первое сексуальное возбуждение и стать в силу своего последующего влияния исходным пунктом для всего сексуального развития. Онанизм, равно как и обе установки эдипова комплекса, присоединяется впоследствии к получающемуся в результате подслушивания впечатлению. Однако мы не можем предположить, что такое подслушивание коитуса имеет всегда место, и сталкиваемся здесь с проблемой «первофантазий». Если, таким образом, в доисторическом периоде эдипова комплекса у мальчика есть так много невыясненного, то следует проверить и решить, всегда ли существует один и тот же путь и не приводят ли самые различные предварительные стадии к центральному пункту одной и той же конечной ситуации.
Зигмунд Фрейд
* * *
Эдипов комплекс маленькой девочки скрывает в себе проблему глубже, чем эдипов комплекс мальчика. Первоначально мать являлась для обоих первым объектом; мы не должны удивляться, если мальчик сохраняет этот объект и в эдиповом комплексе. Но каким образом девочка отказывается от него и выбирает в качестве объекта отца? При разрешении этого вопроса я имел возможность установить некоторые положения, которые могут пролить свет именно на доисторический период эдиповского соотношения у девочки.
Каждый аналитик имел возможность изучить женщин, которые с особой интенсивностью и упорством сохраняли свою привязанность к отцу и желание получить от отца ребенка, – желание, в котором эта привязанность получила свое высшее выражение. Можно с полным основанием предположить, что это фантастическое желание было также и движущей силой их инфантильного онанизма, и тогда легко получается такое впечатление, что мы находимся здесь перед элементарным, не поддающимся дальнейшему разложению фактом детской сексуальной жизни. Однако подробный анализ этих именно случаев показывает нечто другое, а именно, что эдипов комплекс имеет в данном случае долгий доисторический период и является до некоторой степени вторичным образованием.
По замечанию старого детского врача Линднера, ребенок открывает доставляющую удовольствие генитальную зону – пенис или клитор – во время сладострастного сосания. Я хочу оставить открытым вопрос о том, действительно ли ребенок пользуется этим новоприобретенным источником удовольствия для замены недавно потерянной материнской груди, на что могут указывать позднейшие фантазии. Короче говоря, генитальная зона когда-нибудь открывается, и у нас нет, по-видимому, никакого основания подвести первые манипуляции с ней под психическое содержание. Однако ближайшим моментом в начинающейся таким образом фаллической фазе является не связь этого онанизма с объектными привязанностями эдипова комплекса, а чреватое тяжелыми последствиями открытие, выпадающее на долю маленькой девочки. Она случайно обнаруживает большой, легко заметный пенис у брата или сверстника, распознает его как преувеличенный аналог своего собственного маленького и скрытого органа, и ею овладевает зависть к пенису.
Интересна противоположность в поведении обоих полов: в аналогичном случае, когда маленький мальчик впервые видит генитальную область девочки, он ведет себя нерешительно, прежде всего, он мало интересуется; он ничего не видит или отрицает свое восприятие, ослабляет его, ищет подтверждений, которые привели бы это восприятие в соответствие с его ожиданием. Лишь впоследствии, когда на него оказывает свое действие угроза кастрации, тогда это наблюдение становится для него многозначительным: воспоминание о нем или новое наблюдение вызывает в нем взрыв устрашающего аффекта и вынуждает его поверить в действительность угрозы, к которой он до сих пор относился иронически. Из этого соотношения вытекают две реакции, которые могут зафиксироваться, а затем каждая из них в отдельности или обе вместе или в совокупности с другими моментами могут надолго определить его отношение к женщине: боязнь изуродованного существа или презрение к нему, вызванное чувством превосходства. Но это развитие происходит уже в будущем, хотя и не очень отдаленном.
Иначе ведет себя маленькая девочка. У нее мгновенно созревает суждение и решение. Она видит пенис, знает, что у нее нет его, и хочет иметь его.
Здесь ответвляется свойственный женщине так называемый комплекс мужественности, который иногда доставляет большие трудности предначертанному развитию к женственности, если не удается вскоре преодолеть его. Надежда получить все-таки когда-нибудь пенис и стать, таким образом, равной мужчине может сохраниться в течение очень долгого времени и стать мотивом для странных, иногда непонятных поступков. Или начинается процесс, который я назвал бы отрицанием; процесс этот наступает в детской душевной жизни нередко и, по-видимому, не таит в себе опасностей; у взрослого же он знаменовал бы собою психоз. Девочка отказывается признать факт своей кастрации, твердо убеждена в том, что она обладает пенисом и вследствие этого вынуждена вести себя так, как если бы она была мужчиной.
* * *
Психические последствия зависти к пенису, поскольку она не растворяется в реактивном образовании комплекса мужественности, разнообразны и многозначительны. С признанием своей нарцистической раны у женщины возникает – словно рубец – чувство малоценности. После того как она преодолевает первую попытку объяснить отсутствие у нее пениса понесенным ею лично наказанием и узнает об общераспространенности этого характерного полового признака, она начинает разделять пренебрежение мужчины к полу, имеющему дефект в столь важной части организма, и продолжает, по крайней мере, в этой оценке приравнивать себя к мужчине.
Даже в том случае, если она не испытывает зависти к пенису в отношении к себе самой, зависть эта не исчезает: с помощью небольшого перенесения она получает свое выражение в характерной черте ревности. Конечно, ревность свойственна не одному только полу; она имеет более широкое обоснование, однако я полагаю, что в душевной жизни женщины она играет все же гораздо большую роль, так как она получает огромное подкрепление из источника подавленной зависти к пенису. Еще прежде, чем я мог сделать такой вывод относительно ревности, я выделил первую фазу столь частой у девочки онанистической фантазии, которая была названа «ребенка бьют». Смысл этой фантазии сводится к тому, что бьют другого ребенка, которого девочка ревнует как соперника. Эта фантазия является, по-видимому, остатком фаллического периода у девочки; своеобразное упорство, поразившее меня в однообразной формуле «ребенка бьют», допускает, по всей вероятности, еще особое толкование. Ребенок, которого бьют, т. е. любят, является в сущности не чем иным, как клитором, так что это выражение содержит в глубинах своих признание мастурбации, которая связана с содержанием этой формулы, начиная с фаллической фазы вплоть до более поздних времен.
Третьим следствием зависти к пенису является, по-видимому, ослабление нежного отношения к матери. Связь эта не совсем понятна, но всегда можно убедиться в том, что виновницей отсутствия пениса считается, в конце концов, почти всегда мать, которая родила ребенка на свет, не наделив его всем необходимым. Исторический ход мыслей таков, что вскоре после обнаружения дефекта в гениталиях возникает ревность в отношении к другому ребенку, который якобы больше любим матерью; и это является поводом для освобождения от привязанности к матери. Это обстоятельство согласуется с тем, что этот более любимый матерью ребенок становится первым объектом фантазии о наказании его, которая предшествует мастурбации.
Поразительное влияние зависти к пенису – или открытия малоценности клитора – является, конечно, самым важным из всех. Раньше я неоднократно получал впечатление, что женщина в общем хуже переносит мастурбацию, нежели мужчина, чаще борется с ней и не прибегает к ней тогда, когда мужчина при тех же самых условиях безусловно пользуется этим средством. Разумеется, если принять это положение за правило, то опыт укажет нам на многочисленные исключения из него. Реакции индивидов обоего пола состоят ведь из мужских и женских черт. Но тем не менее у нас есть основание предположить, что мастурбация более чужда природе женщины, и для разрешения этой предполагаемой проблемы следует принять во внимание, что по крайней мере мастурбация, связанная с клитором, является мужской манипуляцией и что условием для развития женственности является устранение сексуальности, связанной с клитором. Анализы фаллической фазы показали мне, что вскоре после проявления зависти к пенису у девочки наступает энергичное сопротивление против онанизма, которое не может быть объяснено одним только влиянием воспитания. Это побуждение является, очевидно, предвестником того вытеснения, которое устранит ко времени созревания большую часть мужской сексуальности, чтобы дать место развитию женственности. Возможно, что эта первая оппозиция против аутоэротической деятельности не достигает своей цели. В анализированных мною случаях так и было. Затем конфликт продолжается, и тогда, как и впоследствии, девочка делает все, чтобы освободиться от онанизма. Некоторые позднейшие проявления сексуальной жизни женщины остаются непонятными, если не учитывается этот веский мотив.
Я не могу объяснить себе этого сопротивления маленькой девочки против фаллического онанизма иначе, как предположив, что эта доставляющая удовольствие деятельность жестоко страдает от возникающего вслед за ней момента. Этого момента не надо долго искать. Это – связанная с завистью к пенису обида, напоминание, что в этом пункте нельзя сравниться с мальчиком и поэтому лучше всего отказаться от соревнования с ним. Таким образом, познание анатомического различия полов отталкивает маленькую девочку от мужественности и от мужского онанизма и направляет ее на новые пути, которые ведут к развитию женственности.
Об эдиповом комплексе до сих пор не было речи, он до сих пор и не играл никакой роли. Но теперь либидо девочки занимает новую позицию (можно лишь сказать: путем предначертанного символического сравнения пенис-ребенок). Она отказывается от желания иметь пенис, чтобы заменить его желанием иметь ребенка, и для этой цели она выбирает в качестве любовного объекта отца. Мать становится объектом ревности, маленькая девочка превращается в женщину. Если я могу доверять единичному аналитическому результату, то в этой новой ситуации дело может дойти до физических ощущений, которые должны быть учтены как преждевременное пробуждение женского генитального аппарата. Если девочка отказывается впоследствии от этой привязанности к отцу в силу безнадежности ее, то привязанность эта может вылиться в идентификацию с отцом, вместе с которой девочка возвращается к комплексу мужественности и иногда фиксируется на нем.
* * *
Я сказал все существенное, что мне было нужно, и останавливаюсь теперь, чтобы окинуть взором результаты, к которым мы пришли. Мы познакомились с периодом эдипова комплекса у девочки. Относительно этого же периода развития у мальчика нам абсолютно ничего неизвестно. У девочки эдипов комплекс является вторичным образованием. Ему предшествуют и его подготавливают воздействия кастрационного комплекса. В соотношении между эдиповым и кастрационным комплексами существует фундаментальная разница у обоих полов. В то время как эдипов комплекс мальчика погибает вследствие кастрационного комплекса, эдипов комплекс девочки становится возможным и возникает благодаря кастрационному комплексу. Это противоречие получает свое объяснение, если принять во внимание, что кастрационный комплекс оказывает при этом свое действие всегда в духе своего содержания, задерживая и ограничивая мужественность и способствуя развитию женственности. Разница в этой части сексуального развития у мужчины и у женщины является понятным следствием анатомического различия гениталий и связанной с этим психической ситуации; она соответствует разнице между осуществленной кастрацией и кастрацией, которая только угрожает. Таким образом, наш результат является в основе своей чем-то само собою понятным, что можно было предвидеть сначала.
Между тем эдипов комплекс имеет такое важное значение, что далеко не безразлично, каким образом попадают в эту ситуацию и каким образом освобождаются от нее. Как я показал в предыдущем сообщении, результаты которого здесь подтверждаются мною, этот комплекс у мальчика не просто вытесняется, он буквально разрушается под влиянием шока, связанного с угрозой кастрации. Мальчик отказывается от своих либидинозных привязанностей, которые десексуализируются и отчасти сублимируются. Объекты их включаются в состав Я, где они образуют ядро сверх-Я и придают этому новообразованию характерные особенности. В нормальном, лучше говоря в идеальном, случае эдипов комплекс не существует уже больше и в бессознательном, сверх-Я стало его наследником. Так как пенис обязан – в смысле Ференчи – своей чрезвычайно высокой нарцистической насыщенностью своему органическому значению для продолжения рода, то катастрофу эдипова комплекса – отказ от инцеста, возникновение совести, морали – следует учитывать как победу рода над индивидом. Это интересная точка зрения, если принять во внимание, что невроз основан на возмущении Я против требований сексуальной функции. Но если мы оставим точку зрения индивидуальной психологии, то это отнюдь не приведет нас к ясности запутанных соотношений.
У девочки отпадает мотив для разрушения эдипова комплекса. Кастрация уже раньше оказала свое действие, которое состояло в том, что оно толкнуло ребенка к ситуации эдипова комплекса. Поэтому последний избегает той участи, которая была ему предуготовлена у мальчика; девочка изживает его медленно, упраздняет его путем вытеснения; его влияние распространяется далеко в область нормальной душевной жизни женщины. Я говорю об этом неохотно, но не могу отделаться от мысли, что нормальный уровень нравственности у женщины – иной. Сверх-Я никогда не будет столь неумолимо, столь безлично и столь независимо от своих эффективных источников, как мы этого требуем от мужчины. Характерные черты, которые критика издавна ставила в упрек женщине, что она менее способна испытывать чувство справедливости, нежели мужчина, что она менее способна подчиняться настойчивым жизненным необходимостям, что она в своих решениях чаще руководствуется нежными и враждебными чувствами, – эти характерные черты находят себе достаточное обоснование в вышеприведенной модификации образования сверх-Я.
Возражение феминистов, которые хотят нам навязать полное равноправие и одинаковую оценку полов, не должно вводить нас в заблуждение, хотя следует охотно признать, что и многие мужчины далеки от мужского идеала и что все люди соединяют в себе мужские и женские характерные черты вследствие своего бисексуального предрасположения и перекрестной наследственности, так что мужественность и женственность в чистом виде остаются теоретическими конструкциями с неопределенным содержанием.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРесвсе ли мальчики с ним сталкиваются — Рамблер/субботний
Понятие Эдипова комплекса было введено в психологию и описано Зигмундом Фрейдом. Впервые этот термин встречается в 1897-ом в его письме к другу, немецкому психоаналитику Вильгельму Флиссу. Название комплекс получил от имени царя Эдипа, героя древнегреческой трагедии, убившего своего отца и женившегося на матери.
Фото: Русская семеркаРусская семерка
Царь Эдип не знал, кто его настоящие родители, и вступил в кровосмесительную связь случайно. Фрейд понимал под Эдиповым комплексом бессознательное половое влечение мальчика к собственной матери и вытекающую из чувства ревности ненависть к отцу. В женском варианте говорят о комплексе Электры. Это влечение девочки к родному отцу и соперничество со своей матерью за его внимание.
Основные положения
Фрейд изучал это явление не только на примере своих пациентов. Он также анализировал и описывал свои собственные детские переживания. Психоаналитик считал, что Эдипов комплекс проявляется впервые в раннем детстве и является универсальным для всех малышей. Он прочно связывал это явление с так называемым страхом кастрации: мальчик подсознательно боится, что соперник-отец в наказание кастрирует его, и потому подавляет свое влечение к матери.
Такую схему Фрейд описывал в контексте своей теории как позитивный Эдипов комплекс. Негативным ученый называл противоположную ситуацию: нежное отношение мальчика к отцу и непреодолимую враждебность к матери. Такое поведение он считал признаком скрытого гoмоcekcуализма, который может проявиться в более взрослом возрасте в реальных половых связях с мужчинами.
Время проявления и значимость
По теории первооткрывателя, Эдипов комплекс впервые обнаруживается у детей в 3-5 лет. Затем он как бы затухает и снова возрождается в пубертатный период. Свою инцестуальную привязанность мальчик преодолевает, выбирая себе новый объект желания вне семьи. Остаточные черты Эдипова комплекса выражаются в том, что мужчина во взрослой жизни бессознательно ищет партнершу, похожую на его мать.
Фрейд придавал комплексу колоссальное значение. Считал, что этот сложный коктейль противоречивых чувств формирует у личности не только половые предпочтения, но и чувство вины, долга и другие моральные критерии. Психолог считал, что через Эдипов комплекс проходят все мальчики и он является своеобразным обязательным этапом формирования мужчины. С неумением или невозможностью преодолеть этот комплекс Фрейд связывал почти все психические отклонения.
Критика теории
Впоследствии у Фрейда появилось много последователей и критиков. Последние высказывались в том ключе, что отец психоанализа предложил чересчур узкий взгляд на слишком уж многогранную человеческую личность. Австрийский психолог Альфред Адлер считал, что возникновение Эдипова комплекса у мальчика не более чем результат неправильного воспитания, избалованности и чрезмерного попустительства матери.
Немецкий психолог Эрих Фромм предлагал смотреть на Эдипов комплекс шире. Ученый видел в соперничестве мальчика с отцом неосознанное желание индивидуума вырваться из-под его власти и контроля. Мать в этой схеме выступает как некий символ детства, уютного существования и безоговорочной любви.
Замечаний к теории Фрейда было очень много. В конце XX века она была существенно пересмотрена и подверглась резкой критике. Одним из доводов против универсальности учения Фрейда считается элементарный гормональный анализ. В возрасте 3-5 лет у ребенка еще недостаточно высок уровень половых гормонов, чтобы испытывать влечение вообще к кому бы то ни было.
Что нужно знать родителям
Таня Тантри, доктор медицины — акушер-гинеколог, медицинский консультант FloЗигмунд Фрейд получил название Эдипова комплекса из древнегреческого мифа об Эдипе, царе Афин, проклятом богами за убийство своего отца и женитьбу на его матери.Фрейд использовал термин «эдипов комплекс», чтобы описать стремление ребенка к своему родителю противоположного пола и чувства зависти, ревности, обиды и соперничества с родителем того же пола.
Важно отметить, что существует очень мало свидетельств реальности Эдипова (или Электры) комплекса. Это не указано как психологическое состояние в текущей версии «Руководства по диагностике и статистике психических расстройств», используемого клиницистами для диагностики психологических состояний и расстройств.
В чем разница между комплексом Эдипа и комплексом Электра
Основное различие между комплексом Эдипа и комплексом Электры состоит в том, что комплекс Эдипа актуален как для девочек, так и для мальчиков, в то время как комплекс Электры особенно актуален для девочек .
Зигмунд Фрейд разработал концепцию Эдипова комплекса, чтобы описать сексуальное желание ребенка к родителю противоположного пола и чувство соперничества с родителем того же пола. Позже Карл Юнг представил комплекс Электры, который является женским эквивалентом комплекса Эдипа. Однако мы часто используем комплекс Эдипа как общий термин для описания комплексов Эдипа и Электры.
Основные зоны покрытия
1. Что такое Эдипов комплекс
— определение, характеристики, развитие
2.Что такое Electra Complex
— Определение, характеристики, развитие
3. В чем разница между Эдиповым комплексом и Electra Complex
— Сравнение основных различий
Ключевые термины
Карл Юнг, Комплекс Электра, Комплекс Эдипа, Зигмунд Фрейд
Что такое Эдипов комплекс
Эдипов комплекс — термин, который Зигмунд Фрейд использовал в своей психоаналитической теории сексуального влечения. Этот термин относится к сексуальному влечению ребенка к родителю противоположного пола и чувству соперничества с родителем того же пола.Согласно Фрейду, этот комплекс возникает на фаллической стадии развития (около 3-6 лет) у детей. Хотя эти чувства и желания бессознательны и непроизвольны, они имеют большое влияние на развитие ребенка.
Фрейд впервые заговорил об этом понятии в своей книге Толкование сновидений (1899), но фактически этот термин начал использоваться в 1910-х годах. Этот термин назван в честь главного героя Софокла Царь Эдип, , который убил своего отца и по незнанию женился на его матери.
Более того, важно также отметить, что люди используют комплекс Эдипа как общий термин для описания комплексов Эдипа и Электры. Тем не менее, Эдипов комплекс особенно относится к эротическому желанию мальчика к своей матери и негодованию, зависти и соперничеству по отношению к матери. Более того, Фрейд описывает, как мальчик хочет обладать своей матерью и занять положение своего отца, которого он считает соперником материнских привязанностей.
Эти враждебные чувства по отношению к отцу постепенно приводят к тревоге кастрации, которая является иррациональным страхом мальчика, что отец кастрирует его в качестве наказания.Затем мальчик постепенно начинает идентифицировать себя с отцом, чтобы справиться с этой тревогой о кастрации. Он начинает перенимать ценности, взгляды и характеристики своего отца, например, гендерные роли и мужскую личность. Благодаря этому процессу отец становится образцом для подражания, а не соперником, а мальчики приобретают свое суперэго и мужскую половую роль. Более того, желание мальчиков к матери заменяется желанием других женщин.
Что такое Electra Complex
Комплекс Электры — женский эквивалент комплекса Эдипа.Карл Юнг ввел эту концепцию в свою Теорию психоанализа в 1913 году; однако Фрейд не принял эту теорию, поскольку считал, что Эдипов комплекс применим как к мальчикам, так и к девочкам, хотя они испытывают его по-разному.
В комплексе Электры происходит то, что девочки в возрасте от 3 до 6 лет неосознанно испытывают влечение к отцу и развивают враждебные чувства по отношению к матерям, считая их своими соперницами. Зависть к пенису является элементом женского психосексуального развития, когда дочь обвиняет мать в том, что она лишила ее пениса.В конце концов, это негодование заставляет девочку идентифицировать себя с матерью и подражать ей, включая многие материнские качества в свое эго.
Разница между Эдиповым комплексом и Электра комплексом
Определение
Эдипов комплекс — это фрейдистское понятие, которое описывает сексуальное желание ребенка к родителю противоположного пола и чувство соперничества с родителем того же пола, в то время как комплекс Электры — нефрейдистское понятие, которое описывает обожание девочек и влечение к ним. их отцы и обида, враждебность и соперничество по отношению к своим матерям.
Введение
Зигмунд Фрейд представил Эдипов комплекс в 1899 году; Карл Юнг представил комплекс Электры в 1913 году Карлом Юнгом как женский аналог комплекса Эдипа.
Секс
Более того, Эдипов комплекс традиционно используется для описания влечения мальчика к матери и чувства соперничества с отцом. Напротив, комплекс Электры описывает влечение девушки к отцу и чувство соперничества с матерью.
Связанная тревога
В комплексе Эдипа мальчики испытывают страх кастрации, в то время как в комплексе Электры девочки испытывают зависть к пенису.
Заключение
Эдипов комплекс — это фрейдистская концепция, описывающая сексуальное желание ребенка к родителю противоположного пола и чувство соперничества с родителем того же пола. Напротив, комплекс Электры — это нефрейдистская концепция, которая описывает обожание и влечение девочек к своим отцам, а также негодование, враждебность и соперничество по отношению к своим матерям. Таким образом, в этом основное отличие Эдипова комплекса от комплекса Электры.
Артикул:
1.Черри, Кендра. «Что такое комплекс Электры в психоаналитической теории?» Verywell Mind, 12 августа 2019 г., доступно здесь.
2. Маклеод, Саул. «Эдипов комплекс». Простая психология, доступная здесь.
Изображение предоставлено:
1. «молодой, девочка, дочь, ребенок, ребенок, папа, отец, дедушка, семья, держась за руки» (CC0) через Pxfuel
2. «женщина, целующая мальчика, женщину, черный, пузырь, куртку, несущую, мальчик, поцелуи, губы, днем »(CC0) через Pxfuel
Эдипов комплекс моего сына | Салон.com
«Все маленькие мальчики любят своих матерей», — сказали они. «Маленькие мальчики по-разному любят своих матерей», — сказали они. Подожди, пока он не попросит тебя выйти за него замуж! » Они сказали. Но они ничего не сказали о поцелуях с языком, или об операциях на глазах, или о том, как крохотный ребенок-тиран может, несмотря на всю тщательность, с которой вы построили свой брак и свою семью, решить, что он может заменить своего отца.
«Царь Эдип» — вы знаете историю. Мифический греческий царь Фив, сын царя Лая и царицы Якосты, обреченного принца, который исполняет пророчество Дельфийского оракула о том, что любой сын Лая убьет своего отца, женится на его матери и разрушит его семью.Проклятие школьных классических курсов, он был вдохновителем Эдипова комплекса Фрейда, стадии психосексуального развития, когда ребенок испытывает ту или иную степень ревности по отношению к своему отцу.
В классической фрейдистской психологии Эдипов комплекс возникает в возрасте от 3 до 6 лет. По моим подсчетам, мы были точно в срок. Вскоре после третьего дня рождения моего сына он не столько задал вопрос, сколько заявил о своих намерениях.
«Мама, я выйду за тебя замуж, когда вырасту.”
«О, это так мило. Но я уже замужем за папой, — ответил я.
«Как насчет ночи? Можем ли мы пожениться ночью? » он спросил.
Очаровательно! Мой сын хотел на мне жениться. Я был не просто очарован, меня купало редкое море полного удовлетворения. Моему мужу потребовалось три года, чтобы попросить меня выйти за него замуж. Моему сыну тоже потребовалось три года. Ясно, что я смогу завоевать кого угодно, приложив немного усилий, согласованный подход и целую кучу крекеров «Золотая рыбка».
Может, я слишком старался? Одним словом, да.Со своим первым сыном я была одной из тех матерей, которые пошли ва-банк, и мой сын знал это. Я практиковал привязанность к родителям. Насколько мы были привязаны? Не думаю, что первые пять месяцев его жизни я положил его на поверхность, кроме груди. Дело не в том, что я была какой-то одержимой матерью, заинтересованной в преимуществах контакта кожа к коже. Мой сын кричал каждый раз, когда он был у меня из рук. Леденящие кровь крики, такие, какие вы могли бы пожелать на телемаркетинге.
Все, что делал, я перестарался. По выходным я делала четырехслойную запеченную овсянку.Я планировал послеобеденные представления «Шринки-Динкса» и сложные кукольные представления. Я читаю ему постоянно, легко 25 книг в день. Я прошел путь от своего естественного базового уровня быть чемпионом по снугглерингу до олимпийского спортсмена, постоянно тренируясь, всегда приближаясь к пику моей формы. С самого начала я не воспитывала детей. Я разрабатывал величайшую кампанию для сердец и умов в моей жизни. Разве неправильно хотеть, чтобы твой сын любил тебя?
Работает. Меня любили безмерно. Глубокая, доставляющая удовольствие, удушающая любовь.Такая любовь, которая иногда отправляет вас в ванну в наушниках. Мой муж был в равной степени предан, хотя, возможно, и не так сильно намеревался получить что-то взамен. Вскоре мой сын, наконец, усадил меня и дал мне долгожданное доказательство того, что мои усилия окупаются.
«Мама, когда мы поженимся, я буду фермером». (Очевидно, он развил мою склонность к отпускной версии фермерства).
«Мама, давайте вместе примем душ».
«Мама, я сегодня сплю в твоей постели.”
И его отцу: «Папа, иди поработай. Уходите. В гостях! ”
Вскоре мой сын перешел от быстрых поцелуев в мою щеку к языку, летящему мне в лицо с другой стороны дивана. Это было похоже на попадание в засаду крошечной пули.
«Не целовать язык!» — твердо повторял я снова и снова.
Но было ли это правильно? Может быть, «не целовать языком твою мать» было бы точнее? Может быть: «Я подниму этот вопрос, когда ты приведешь домой девушку в 16 лет»? Угрозы глубокого стыда в развитии теряются для 3-летнего ребенка.
Очень немногие люди, слышавшие об Эдиповом комплексе, верят, что сыновья действительно хотят спать со своими матерями. Но если это была крайность, мы были живым доказательством теории. Мой сын явно достиг первой эдиповой стадии, решительной борьбы за любовь мамы. Что ни говори о опровергнутых гипотезах Фрейда. Вы никогда не жили в доме, где ваш младенец выцарапал глаза вашему мужу, в результате чего была сделана операция по шлифовке роговицы за 4000 долларов.
«Может, нам следовало назвать его Эд», — сказала я своему мужу однажды вечером.
«Как Эдвин после дедушки Эдди?» он спросил.
«Нет, Эд, как Эдип».
«Или, может быть, Рекс», — сказал он.
«Вы знаете, я тоже просил маму выйти за меня», — сказал муж. «Ни один из моих братьев никогда этого не делал».
Но руга против его отца становилась все хуже с каждым днем. Само присутствие моего мужа было проблемой. Как только он вошел в комнату, мой сын ощетинился. Получив приглашение пообщаться с отцом, он не хотел ничего, кроме как командовать им.Иногда мой муж подыгрывал, давая нашему сыну долгожданный момент контроля. Но иногда ребенку просто нужно делать то, что говорит папа, поэтому Адам начал бороться с крошечными тираническими вспышками, окружая нашего сына любовью.
«По тому, как вы ведете себя, я могу сказать, что вам просто нужна любовь», — говорил Адам.
«Неееет!» возразил наш сын.
[Гигантские объятия человека с человечком, пока они оба не проиграли всю борьбу в них].
Однажды вечером я застала своего мужа, читающего моему сыну в детской.Мой сын вскочил с кровати, чтобы взять другую книгу, и когда он выскочил из комнаты, я радостно прыгнула в постель со своим мужем. Мы прижимались к нашему блаженству, пока мой сын не вернулся. В одно мгновение мой сын пришел в ярость.
«Я прижимался к маме! Я был здесь первым! »
«Нет, вообще-то, я был здесь первым», — пошутил Адам. «Я прижимаюсь к маме уже 12 лет».
И затем голосом, похожим на голос за кадром в превью фильма: «Я тот, кто с ней весь день.”
Очевидно, он думал, что, поскольку он вкладывал время, он заслужил приз. В течение нескольких месяцев после этого они боролись за положение мужчины в доме. Кричать. Истерики. Напряжение каждый раз, когда муж входит в комнату. Мой муж воспринял это спокойно, но я увидела это на его лице — глубокая печаль и чувство, что ему не рады в его собственном доме.
«Знаешь, папа все время думает о тебе», — сказала я однажды своему сыну, пытаясь отстаивать дело моего мужа. И он был.Он никогда не отказывался от попыток наладить отношения со своим сыном. Но у моего сына этот свет в глазах, это лунное лицо связи.
«А я думаю о вас», — сказал он .
Вы отступаете? Вы пытаетесь любить меньше? Сделать себя менее привлекательным? Вы сокращаете количество времени, которое вы проводите со своими детьми, и начинаете ходить на как можно больше свиданий, чтобы показать, кому принадлежит эта часть вашего сердца? Мы выбрали другой подход. Более года мы позволяли ему разыгрывать его мифическую трагедию.Мы позволили ему быть этим героем, хотя этот был обречен на падение. Мы позволили ему любить меня, мы позволили ему попытаться уничтожить своего отца, и все, что мы делали, это любили его в ответ.
Затем, однажды, вскоре после того, как мы решили, что Эдипу рады в нашем доме, что истории — это наставление и смысл, компас, а не какое-то предзнаменование из теневого мира литературы, я сидел со своим сыном в его постели в течение долгого времени. особое время, которое мы называем «Актуальные вопросы», когда он может свободно говорить с нами обо всем и обо всем, что есть под солнцем.
«Мама, ты знаешь, что я тебе говорю?» он сказал мне. «Иногда я стою очень близко к Лиле и говорю ей то же самое, что говорю тебе, но очень тихо, чтобы она не слышала».
«Что ты ей скажешь?» Я спросил.
«Ты красивая», — сказал он.
Он прошел через это. Через несколько недель он будет кататься на велосипеде с отцом, предпочитая своих друзей и нуждаться во мне так, чтобы это никому не напоминало греческую трагедию. Не могу сказать, что мы испытали какой-то особый катарсис, наблюдая за этим спектаклем, разыгрываемым в нашей гостиной, но теперь это классика, которую я знаю наизусть.
Как называется, когда сына тянет к матери? — MVOrganizing
Как называется, когда сына тянет к матери?
В психоаналитической теории Эдипов комплекс относится к желанию ребенка к сексуальному взаимодействию с родителем противоположного пола, особенно к эротическому вниманию мальчика к своей матери. Эдипов комплекс возникает на фаллической стадии психосексуального развития в возрасте от трех до пяти лет.
Почему маленьких мальчиков привлекают их мамы?
Фрейд предположил, что все маленькие мальчики выбирают мать в качестве основного объекта желания.Они подсознательно хотят узурпировать своих отцов и стать любовниками своих матерей. Обычно эти желания возникают в возрасте от трех до пяти лет, когда мальчик находится на том, что Фрейд определил как «фаллическую» стадию развития.
Мальчиков привлекают их матери?
Недавнее исследование, проведенное eHarmony, показало, что 64 процента мужчин состоят в отношениях с кем-то, кто разделяет важные черты характера с их самой дорогой матерью. Но это не ограничивается личностью: предыдущие исследования также показали, что мужчин привлекают физические черты, общие для их мамы и партнера.
Что такое Эдипов комплекс Фрейда?
Эдипов комплекс, в психоаналитической теории, желание сексуальной активности с родителем противоположного пола и сопутствующее чувство соперничества с родителем того же пола; решающий этап в нормальном процессе развития. Зигмунд Фрейд представил эту концепцию в своем «Толковании снов» (1899).
Женился ли Зигмунд Фрейд на своей матери?
Он и мать Фрейда, Амалия Натансон, которая была на 20 лет моложе и его третья жена, поженились 29 июля 1855 года раввином Исааком Ноем Маннгеймером.
Верен ли Эдипов комплекс Фрейда?
Эдипов комплекс — теория, которая предполагает, что каждый человек с детства глубоко подавлял инцестуозные инстинкты своих родителей. Критики Фрейда отмечают, что, несмотря на случай с Маленьким Гансом, существует очень мало эмпирических данных, подтверждающих обоснованность теории.
Почему Эдип спал со своей матерью?
Он решил покинуть Коринф и отправиться в Дельфы, чтобы узнать о своем происхождении от оракула Аполлона.Там ему сообщили, что он убьет своего отца и переспит с матерью. Чтобы предотвратить исполнение оракула, Эдип отправился в Фивы.
Верен ли комплекс Эдипа и Электры?
Комплекс Электры упоминается как женский аналог комплекса Эдипа. В отличие от Эдипова комплекса, который относится как к мужчинам, так и к женщинам, этот психоаналитический термин относится только к женщинам. Он включает в себя обожание дочери своему отцу и ее ревность по отношению к матери.
Почему существует Эдипов комплекс?
У мальчика Эдипов комплекс или, вернее, конфликт возникает из-за того, что мальчик развивает бессознательные сексуальные (доставляющие удовольствие) влечения к своей матери. Зависть и ревность нацелены на отца, объект привязанности и внимания матери.
Кто помог Электре убить ее мать?
Орест
Электра в позе мужчины?
Доминик Бребнор (род. 1964/1965), профессионально известная как Доминик Джексон и Тайра Аллюр Росс, — американская трансгендерная актриса тобагонского происхождения, автор, модель и телеведущая.Как актриса, она наиболее известна своей ведущей ролью Электры Изобилие в телесериале FX Pose.
Электра убила своего отца?
Электра, (греч. «Яркая») в греческой легенде, дочь Агамемнона и Клитемнестры, которая спасла жизнь своего младшего брата Ореста, отправив его прочь, когда их отец был убит. Когда он позже вернулся, она помогла ему убить их мать и любовника их матери, Эгиста.
Сколько лет Электре?
Девятнадцатилетняя Электра училась в Колумбийском университете в Нью-Йорке.
Почему сорвиголова Отменили?
IndieWire сообщил в августе 2019 года, что Disney не сможет прикоснуться к франшизе Кокса «Сорвиголова» до осени 2020 года из-за контракта, запрещающего сериалам и персонажам Netflix Marvel появляться в каких-либо сериалах или фильмах, не относящихся к Netflix, в течение как минимум двух лет после отмены.
«Электра» оживает?
181 (апрель 1982 г.) Электра смертельно ранена убийцей Буллсай, соперником внутри организации Кингпина.Она ползет к дому Мердока и умирает у него на руках. Однако вскоре Электра воскресла, вернувшись к жизни в результате мистической церемонии в «Сорвиголове». 190 (январь 1983 г.).
Что такое сокровище в Электре?
Палка спасает Электру от смерти и берет их под свою защиту. Стик подтверждает, что Эбби — «Сокровище», вундеркинд боевых искусств, которым Рука стремится использовать. Электра узнает, что сама была Сокровищем, в результате чего ее мать стала жертвой битвы между Целомудрием и Рукой.
Что означает «Электра»?
Электра — женское имя. Его греческое происхождение (Ἠλέκτρα, Ēlektra) означает «янтарь», а значит, «сияющий», «раскаленный».
У кого работает флешка?
Палка — лидер целомудрия. Он известен тем, что использует bō (посох). Сорвиголова — слепой ученик Стика и бывший любовник Электры.
Кто рука в Сорвиголове?
Рука — это орден ниндзя, который служит демону, которого участники называют Зверь.Попытки Десницы распространить свое темное влияние по миру бесчисленное количество раз на протяжении веков вели их в битвы с орденом, известным как целомудрие. Одним из величайших воинов Руки была Электра.
Кто убил Карен Пейдж?
противник Яблочко
Рука хорошая или плохая?
Рука — вымышленная организация суперзлодеев, появляющаяся в американских комиксах, издаваемых Marvel Comics. Рука — это отряд злых мистических ниндзя, которые активно участвуют в организованной преступности и наемнической деятельности, например, в заговорах с целью убийства.Рука жаждет силы превыше всех других целей.
Электра — это часть руки?
Обученная Рукой стать убийцей, Электра Натчиос работает смертельным наемником для всех, кто готов заплатить ее цену. 130 фунтов.
Почему смельчак взялся за руку?
Сорвиголова обвиняет героев в том, что они отвлекают их во время вторжения, но Люк Кейдж отрицает это. Разгневанный Сорвиголова приказывает Деснице атаковать героев и захватить их живыми или мертвыми.
Что такое способности смельчаков?
Способность Сорвиголовы запоминать вкусы позволяет ему определять каждый ингредиент еды или напитка, которые он пробует, при условии, что присутствует не менее 20 миллиграммов этого вещества.У Мердока также есть уникальное «радарное чутье», которое позволяет ему воспринимать близость и расположение объектов вокруг себя.
Сорвиголова — ниндзя?
«Сорвиголова: Ниндзя» — это сюжетная арка из трех выпусков под названием «Рыцари Marvel», написанная Брайаном Майклом Бендисом, оформленная Робом Хейнсом и Дэвидом Селфом. Эта серия была собрана в форму TPB в конце 2001 года и имеет послесловие Роба Хейнса… Сорвиголова: Ниндзя.
| «Сорвиголова: Ниндзя» | |
|---|---|
| Редактор (ы) | Джо Кесада |
Действительно ли палка слепая?
Биография вымышленного персонажа Таинственный Стик — слепой сенсей, обучавший Мэтта Мердока.Рука перегруппировалась и атаковала Стика и его отряд воинов (Древко, Камень и Коготь), в который теперь входил Сорвиголова и бывшая возлюбленная Сорвиголовы, Черная Вдова.
Палк — плохой парень в Сорвиголове?
Хотя он в основном известен как человек, обучавший Сорвиголову, Стик — персонаж, имеющий богатую историю борьбы со злом.
Стик мертв?
Одним из самых ярких моментов в сериале была смерть Стика, слепого наставника Мэтта Мердока и всестороннего скряги, от рук (или сай) Электры.В конце концов, Стика убивает воскресшая Электра, которую он, по сути, вырастил как девушку, чтобы сражаться с Рукой.
Кто мастер клюшек?
Мастер боевых искусств супергероя, он связан с Сорвиголовой и впервые появился в «Сорвиголове» # 112. Его создали Эд Брубейкер и Майкл Ларк….
| Мастер Изо | |
|---|---|
| Альтер эго | Изо |
| Принадлежность к команде | Целомудренная рука |
| Способности | Сверхчеловеческий радар, чувствующий Эхолокацию Грозный мастер боевых искусств Бессмертие |
Эдипов комплекс в развитии ребенка: есть ли повод для беспокойства?
Мы часто слышим, как родители говорят, что их дети больше похожи на маменькин сынок или папину.В определенном возрасте они могут стать более цепкими и притяжательными. Это естественная связь, которая привязывает их к родителям таким образом, что они никого не допускают между собой. Обычно это наблюдается у детей в возрасте от 3 до 6 лет. На этом этапе у них может развиться привязанность к своему родителю противоположного пола. И в большинстве случаев они очень завидуют другому родителю. Это нормально? Перерастут ли они это? Или поведение — это психологический красный флаг, над которым родители должны работать? Вот сделка.
Эдипов комплекс — противоречивая концепция, впервые введенная Зигмундом Фрейдом. Это свидетельствует о том, что дети проявляют собственническое и сексуальное влечение к своим родителям противоположного пола. И наоборот, они могут рассматривать своего родителя того же пола как соперника. И кровосмесительные, и соревновательные эмоции, которые они испытывают, угаснут и исчезнут, когда они начнут преодолевать свои эмоции. Обычно Эдипов комплекс относится только к мужскому контексту, в то время как у детей женского пола он называется комплексом Электры.Такое поведение не является расстройством, а скорее этапом умственного развития, который должен пройти каждый ребенок, чтобы установить свою идентичность.
Откуда появился термин «Эдипов комплекс»?
Психоаналитическая теория Фрейда основана на греческой пьесе «Царь Эдип». Эдип — благородный и храбрый царь Фив, который по незнанию убил своего отца и женился на его матери. Это исполнение пророчества, когда и мать, и сын забывают об истинности своих отношений.
Согласно легенде, оракул сказал королю, что его сын убьет его и женится на его матери. Испугавшись пророчества, его жена бросила своего ребенка умирать в горах. Но затем младенец Эдип был спасен и воспитан другим царем.
Когда Эдип вырос, оракул предсказал его судьбу. Из страха и ужаса он покинул королевство, в котором вырос. По воле судьбы он вернулся в царство своих биологических родителей, чтобы исполнить ужасное пророчество.
Эмоции в пьесе и теории не похожи.Но Фрейд использует термин «Эдипов комплекс» для обозначения любви сына к матери. В мифической версии истории оба персонажа сочли ее отталкивающей. Мать, королева Иокаста, в конце концов даже повесилась. Как гласит история, Эдип также с позором выколол себе глаза.
Комплекс Электра
Комплекс Электра, с другой стороны, представляет собой аналогичную теорию, которую установил швейцарский психиатр Карл Юнг. Эта женская версия также основана на греческом мифе «Электра».Они с братом убили свою мать, чтобы отомстить за смерть отца.
Два психиатра, Фрейд и Юнг, первоначально работали вместе над аналогией двух теорий. Фрейд считает это просто женской эдиповой установкой. Однако именно Юнг ввел термин «комплекс Электра» как женский аналог.
Точно так же здесь представлена идея о склонности дочери соперничать с матерью за внимание отца.
Как развивается Эдипов комплекс
Вы, вероятно, встречали в Интернете веселые видеоролики о маленьких мальчиках, которые плачут и хотят жениться на своих мамах.Обычно мы не обращаем особого внимания на их истерики и смеемся над ними. Мы всегда отвергали собственнические привязанности маленьких детей, потому что они их родители.
Комплекс Эдипа и Электры — это бессознательные эмоции, возникающие у детей от 3 до 6 лет. Это происходит во время того, что мы называем фаллической стадией психосексуального развития. У детей начинают развиваться сексуальные импульсы и интерес к своим гениталиям. Это та часть их жизни, где они также начинают различать различия между мужчинами и женщинами.
Борясь со своим полом, у них разовьется какая-то эротическая привязанность к своим родителям противоположного пола. Дети не понимают полового акта, только чувство физического влечения, ревности и гнева. Они также будут соревноваться за привязанность и рассматривают своего однополого родителя как соперника.
Комплексы Эдипа и Электры — нормальные этапы развития ребенка. Это их процесс обучения для определения гендерных различий. И в основном они узнают это, определяя пол своих родителей.
Признаки комплекса Эдипа и Электры
Хотя это может показаться табу, но, согласно Фрейду, фаллическая стадия является важной стадией психологического развития ребенка. Таким образом, избегание, отвержение или критика детей по этой теме может сильно повлиять на их дальнейшую жизнь.
Как только вы заметите эти признаки у своих 3-6-летних детей, стоит проявить особую внимательность и понимание:
- Собственность и глубокая привязанность к родителю противоположного пола
- Тоска и практика сексуального поведения без общения контакт с родителем
- Фиксация на одном родителе и борьба за внимание с другим
- Ребенок хочет спать между родителями
- Среднее отношение к однополому родителю
- Ревность
- Девочки будут «завидовать пенису» и возмущаться ее мать, потому что у нее нет
Как разрешается Эдипов комплекс
В конце фаллической фазы влечение ребенка разрешается само.Дети научатся подавлять чувство агрессии. Это означает, что их молодые умы будут бессознательно блокировать эти эмоции и порывы. Их совесть будет расти, и ребенок станет больше осознавать добро и зло.
Когда мальчик узнает и осознает свою гендерную идентичность, влечение к своей матери исчезнет. К этому времени он научится связывать свою личность со своим отцом и начнет больше связываться с ним. Когда-то его соперник, теперь он начнет видеть в своем отце образец для подражания и хочет затмить свою мужественность.
Маленькие девочки также узнают о личности своей матери и станут следовать ей. Она применит ту же характеристику и примет свою гендерную роль. Так что в конце этапа у них также разовьется чувство морали.
Как родители должны реагировать на Эдипов комплекс
Согласно Фрейду, маленькие дети не минуют эту стадию. Все они испытают это, но в конечном итоге подавление их разума заставит их забыть об этом. На этом решающем этапе жизни ребенка критика, отторжение или стыд за это вредны.
Итак, как родители должны реагировать на напористое и агрессивное поведение своих детей на этом этапе? Вот некоторые из вещей, которые родители могут сделать, чтобы поддержать их, усиливая при этом надлежащее родительское влияние.
- Проявите ему или ей больше любви, даже если ребенок очень вас ревнует.
- Перенаправьте внимание ребенка на что-нибудь другое.
- Попробуйте поговорить с ребенком о его поведении и объяснить его или ее пол. Это сложно и может не сработать, так как вы имеете дело только с ребенком.Но попробовать стоит.
- Не дразните и не стыдите ребенка. Он выйдет за сцену, и критика отразится только на его психологическом развитии.
Что произойдет, если Эдипов комплекс не разрешится?
Дети откажутся от фаллической стадии, но в редких случаях, когда они этого не сделают, что произойдет? По мнению экспертов, неразрешенный Эдипов комплекс приведет к нездоровой привязанности к своим родителям. В результате в более позднем возрасте у них будут проблемы с романтическими отношениями.Следовательно, эти дети могут захотеть иметь партнера, похожего на их родителя противоположного пола. Некоторых мужчин также могут привлекать пожилые женщины.
Помимо отношений со зрелыми взрослыми, они также могут бороться с однополой конкуренцией. Неразрешенный Эдипов комплекс у взрослых может потребовать терапевтического сеанса у психиатра.
Часто задаваемые вопросы
Почему мы, взрослые, не вспоминаем ни одного из этих чувств, когда росли?
Человеческий разум прекрасно справляется с ситуацией. Эти фантазии обычно не сохраняют никаких воспоминаний, поэтому мы не можем их вспомнить.Это происходит только для того, чтобы помочь укрепить психо-сексуальную индивидуальность ребенка и пойти. Все эти поступки и желания обычно заканчиваются.
Когда мне следует беспокоиться о сексуальном поведении моего ребенка?
Если вы заметили, что ваш малыш демонстрирует откровенное сексуальное поведение, попробуйте отговорить его от этого. Это может включать в себя постоянные прикосновения к его или ее гениталиям, стимулирование сексуальной активности с другими детьми или игры с сексуальными темами и действиями. А если поведение вашего ребенка выходит из-под контроля, вам может потребоваться профессиональная помощь.
Takeaway
Эдипов комплекс и Электра комплекс — нормальные вехи развития в жизни ребенка. Любовь и одержимость, которые они проявляют к своим родителям противоположного пола, со временем уйдут. Этот этап существует, чтобы помочь детям узнать о своем поле и сексуальности. Это осознание также пробудит в них чувство морали.
Но важно отметить, что современная психология по-разному относится к Эдипову комплексу и комплексу Электры. Он не получил широкого распространения среди специалистов в области психического здоровья.Однако они признают тот факт, что родители играют определенную роль в гендерной осведомленности детей. Дети узнают свои гендерные роли и сексуальную ориентацию в основном от них.
Эдипов комплекс — Энциклопедия Нового Света
Согласно теории психоанализа, разработанной Зигмундом Фрейдом, Эдипов конфликт или комплекс является этапом психосексуального развития ребенка, который объясняет происхождение некоторых неврозов в детство. Фрейд утверждал, что открыл Эдипов комплекс во время своего самоанализа в конце 1890-х годов, впервые обсуждая это понятие в своей новаторской работе The Interpretation of Dreams (1900).Идея взята из греческого мифа об Эдипе, которому оракул было суждено убить своего отца Лая и жениться на своей матери Иокасте. Фрейд разработал понятие эдипова комплекса, чтобы объяснить бессознательное желание ребенка исключительной любви к родителю противоположного пола, возникающее примерно в возрасте пяти с половиной лет (период, известный как фаллическая стадия в теории Фрейда). Это желание включает ревность по отношению к родителю того же пола и бессознательное желание смерти этого родителя.Фрейд использовал этот термин для описания бессознательных чувств детей обоих полов к своим родителям. Однако более поздние исследователи использовали термин «комплекс Электры» для описания явления у девочек, ссылаясь на греческий миф об Электре. Хотя работа Фрейда так и не получила всеобщего признания, она оказала большое влияние на наше понимание человеческой природы. Осознание того, что наш детский опыт, особенно с нашими родителями, лежит в основе развития зрелой личности, привело к нововведениям в исследованиях психологического развития.Модель Фрейда, однако, постулирует структурное и, следовательно, неизменное происхождение жестоких чувств ревности и тревоги, тогда как другие рассматривают их как результат отклонения от нашей истинной человеческой природы.
Этапы психосексуального развития
Согласно ранней психоаналитической теории Фрейда, либидо, понимаемое как количество энергии или сексуального желания, было связано с определенными половыми инстинктами. Ребенок рождается с определенным количеством либидо, которое необходимо «катектировать» или вложить в объекты для достижения удовлетворения.Если эта либидинальная энергия накапливается, это вызывает разочарование. Фрейд постулировал, что при рождении дети «полиморфно перверсивны», то есть их либидозное влечение не имеет особого объекта катексиса. Дети получают удовольствие от стимуляции любой части тела. Со временем, как часть процесса созревания, либидо приобретает определенные объекты, проходя несколько этапов, связанных с разными зонами тела.
Оральная стадия, как следует из названия, — это стадия, когда рот младенца на груди матери является основным направлением либидо.Хотя основной целью кормления является питание, ребенок также получает удовольствие от сосания. Этот этап длится до приучения к горшку. Во время второй стадии, примерно в два года, когда основное внимание уделяется анальной зоне, способность управлять собственным кишечником нравится обоим родителям и, либо удерживая, либо опорожняя, также вызывает у ребенка ощущение удовольствия. Во время третьей, или фаллической, стадии в возрасте примерно трех или четырех лет объектом либидинального катексиса становится генитальная зона.Одно из наиболее спорных утверждений Фрейда заключалось в том, что в этот период дети открывают для себя мастурбацию. На этой стадии дети обоих полов проходят фаллическую стадию. Пока нет разницы между мальчиками и девочками. Наконец, около пяти или шести лет ребенок входит в фазу Эдипова комплекса.
Теория Эдипова комплекса
Традиционная парадигма психологического становления (мужского) ребенка состоит в том, чтобы сначала выбрать мать в качестве объекта либидинозного инвестирования.На мужской фаллической стадии мальчик любит свою мать и отождествляет себя с отцом. Однако по мере того, как либидо катектируется в генитальной зоне, любовь мальчика к матери становится все более исключительной и сексуальной. Следовательно, идентификация с отцом становится соперничающей. В этот момент, предположил Фрейд, мальчик видит женские гениталии и предполагает, что она была кастрирована. (Эта гипотеза Фрейда могла быть основана на наблюдениях одного из его тематических исследований «Маленький Ганс.Он боится, что, если он вызовет гнев отца, отец может кастрировать и его. Эта «тревога кастрации» заставляет сына отступать от своего желания к матери. Комплекс кастрации по существу заканчивается и заменяет комплекс Эдипа. Мальчик в страхе отступает от своего желания заменить отца; он подавляет свои желания, и Эдипов комплекс исчезает. После растворения Эдипова комплекса, под влиянием инфантильной амнезии, ребенок проходит латентный период до достижения половой зрелости.
После подавления Эдипова комплекса, когда мальчик отказывается от матери как объекта, он либо идентифицирует себя с потерянным объектом (матерью), либо усиливает свою идентификацию с отцом, в зависимости от относительной силы мужских и женских тенденций в мальчик. В качестве корреляции со своим представлением о полиморфной извращенности Фрейд постулировал изначальную бисексуальную предрасположенность. Результат полового развития ребенка определяется тем, какая идентификация имеет приоритет.
Хотя Фрейд посвятил большую часть своей ранней литературы Эдипову комплексу у мужчин, он считал, что Эдипов комплекс универсален, а у женщин — перевернутый Эдипов комплекс. Первым объектом любви девушки также является мать, но отец не является основным отождествлением. Когда она обнаруживает внешние гениталии мальчика, она чувствует себя кастрированной и обвиняет мать, ослабляя ранний катексис. Ее внимание переключается на отца, у которого отсутствует орган, но по этой причине она также испытывает зависть, которую Фрейд называл «завистью к пенису».»Это девичий эквивалент комплекса кастрации, за исключением того, что комплекс кастрации завершает Эдипов комплекс мальчика, в то время как он служит для инициирования комплекса девочки. Она желает своего отца и завидует своей матери, что некоторые позже назовут» комплексом Электры «после греческий миф об Электре, дочери Агамемнона и Клитемнестры, которая помогла спланировать убийство своей матери после того, как она сделала рога своему отцу. Поскольку нет эквивалентной угрозы кастрации, поскольку она уже кастрирована, комплекс не исчезает внезапно, но в конечном итоге ослабевает со временем в процессе созревания.
Теория Эдипова комплекса Фрейда началась с материала его самоанализа. Позже, после того как Фрейд принял свою структурную модель, основанную на антропологических исследованиях тотемизма, Фрейд расширил Эдипов комплекс до социального уровня в своей теории первичной группы в книге Тотем и табу (1912). Когда Фрейд представил свою структурную трехчастную теорию разума, наследником Эдипова комплекса стало Суперэго.
Маленький Ганс: пример Фрейда
Фрейд опубликовал лишь несколько тематических исследований.Один из них был о мальчике, которому Фрейд поставил диагноз кастрационной тревожности, проистекающей из его неразрешенного Эдипова комплекса. В 1909 году Фрейд написал резюме своего анализа в статье под названием «Анализ фобии у пятилетнего мальчика». «Маленький Ганс» был не пациентом, а сыном музыкального критика и одного из первых приверженцев Фрейда Макса Графа. Отец сообщил Фрейду, что его сын страдает парализующей фобией лошадей ( Hippophobia ). Фрейд видел мальчика только один раз, работая в основном через отца.
Фрейд интерпретировал страх и тревогу Ганса как результат нескольких факторов, включая рождение младшей сестры, беспокойство о кастрации из-за желания мальчика заменить своего отца в качестве супруга матери и конфликты из-за мастурбации. В то время, когда Фрейд писал тематическое исследование, он считал, что тревога является продуктом неполного или безуспешного подавления, поэтому Фрейд диагностировал эту тревогу как основанную на неполном подавлении сексуальных чувств и других защитных механизмов, которые мальчик использовал для борьбы с задействованными импульсами. в его половом развитии.Позже, после разработки своей трехсторонней теории разума, состоящего из трех структур, эго, суперэго и ид, он изменил порядок вещей, рассматривая тревогу как причину вытеснения. (См. Запреты, симптомы и тревога 1926).
Какими бы ни были отношения между тревогой и вытеснением, следует отметить, что большая часть материала тематического исследования была предложена Фрейдом. Как отмечали многие ученые, в основном это была конструкция. Фрейд часто предлагал интерпретацию, которую он просил бы подтвердить у пациента, но в этом случае Ганс не мог самостоятельно найти никакой связи между страхом перед лошадьми и желанием избавиться от отца.Георгий Сербан прокомментировал:
Это предположение было высказано ему [Фрейдом] его отцом. Более того, сам Фрейд признал, что «Гансу пришлось сказать много вещей, которые он не мог сказать сам»; что «ему должны были быть представлены мысли, которыми он до сих пор не проявлял никаких признаков обладания»; и что «его внимание должно было быть обращено в том направлении, откуда его отец ожидал чего-то будущего». (Сербан 1982)
Развитие концепции
Структурная интерпретация Жака Лакана
Французский теоретик и психоаналитик Жак Лакан пересмотрел Эдипов комплекс в соответствии со своей попыткой сформулировать теорию психоанализа в терминах структуралистской лингвистики, основанной на теории швейцарского лингвиста Фердинанда де Соссюра.Лакан утверждал, что младенец никогда не сможет занять положение отца. С одной стороны, младенец должен идентифицировать себя с отцом, чтобы участвовать в сексуальных отношениях. Однако младенец также не может стать отцом , так как это подразумевает сексуальные отношения с матерью. Благодаря противоречивым предписаниям, с одной стороны, быть отцом, а с другой — не быть отцом, положение отца поднимается до идеала. Он больше не настоящий материальный отец, а функция отца.Отец и, соответственно, фаллос (не настоящий пенис , а символ мастерства) никогда не будут достигнуты. Таким образом, он находится выше или вне языковой системы, и о нем нельзя говорить или достичь его с помощью языка. Лакан назвал это «Именем Отца». То же самое и с матерью, которая больше не настоящая мать, а просто желание вернуться в недифференцированное состояние , являющегося вместе с матерью, до вмешательства через Имя-Отца, то есть, через язык.Эдипов комплекс — другое название этого желания.
Анти-Эдип Делеза и Гваттари
Лингвистическая идея Лакана была политизирована философом Жилем Делезом вместе с радикальным психоаналитиком Феликсом Гваттари, которые создали политически революционную критику ( Анти-Эдип, ) Эдипова комплекса и социальной структуры, на которой он основан. Они утверждали, что интернализованные властные структуры являются функцией мирового порядка, в котором мы живем, и нацелены на дисциплинирование субъекта.Они опирались на понятие дисциплины французского философа Мишеля Фуко, которое Фуко использовал в обоих смыслах этого термина, чтобы привить чувство самодисциплины и / или навязать ее извне, часто посредством наказания. Согласно этой теории, Эдипов комплекс может возникнуть только при определенных условиях, а именно при капитализме.
Они утверждали, что в современном обществе власть исходит не от центральной силы, такой как Бог или монарх, а распространяется на небольшие единицы власти, которые удерживают людей в подчинении.Таким образом, подразумевается Эдипов комплекс, поскольку семейная структура является наименьшей единицей социальной власти. Они пытались показать, что Эдипова модель семьи — это своего рода организация, которая должна колонизировать своих членов, подавлять их желания и давать им комплексы, чтобы функционировать как организующий принцип общества. Они утверждали, что капиталистическая система и психоанализ как ее инструмент полагаются на то, чтобы заставить людей поверить в отца, который сильнее их и имеет фаллос, который всегда будет для них недоступен.
Критики
Теория Эдипова комплекса Фрейда с самого начала вызвала споры не только среди широкой публики, но и среди других психологов и философов, знакомых с его работами.
Карл Юнг и Альфред Адлер были двумя ранними последователями Фрейда, которые порвали с ним из-за доминирования сексуального влечения в теории Фрейда и из-за того, были ли влечения эго либидинозными. Адлер напал на идеи вытеснения Фрейда, полагая, что теорию вытеснения следует заменить концепцией эго-защитных тенденций.Он утверждал, что по сравнению с невротическим состоянием, вызванным чувством неполноценности и чрезмерной компенсацией мужского протеста, Эдиповы комплексы были незначительны. Позже другой ближайший ученик Фрейда, Отто Ранк, постулировал родовую травму как предшествующую Эдипову комплексу. Хотя он изначально задумывал это как дополнение к теории Эдипа, возникшее в результате противоречие в конечном итоге привело к разрыву между Фрейдом и Ранком.
Следуя направлению теории Ранка в продвижении решающего момента еще дальше в жизни младенца, Мелани Кляйн, которая работала с очень маленькими детьми с умеренными и тяжелыми психологическими расстройствами, пришла к выводу, что агрессивные тенденции более важны, чем сексуальные.
Была также критика со стороны антропологов, таких как Бронислав Малиновский и Эдвард Вестермарк. Исследования Малиновского жителей Тробрианских островов часто упоминались как вызов убеждению Фрейда в том, что Эдипов комплекс является универсальным явлением.
Заключение
Эдипов комплекс важен для Фрейда как источник неврозов, поскольку неприемлемые в культурном отношении желания ребенка должны подавляться во взрослом возрасте. Когда они были впервые задуманы, конструкции Фрейда, такие как бессознательное и Эдипов комплекс, противопоставляли частные, неприемлемые сексуальные желания ограничениям общества.После развития его теории трех частей (эго, суперэго и ид) требования цивилизации стали встроены в субъект в форме суперэго.
Логика мышления Фрейда носит структурный характер. Неврозы вызывают не случайные проблемы. Скорее, Фрейд противопоставил личные желания и инстинкты требованиям цивилизации. Соответственно, Эдиповым комплексом страдают не только несколько невротиков, но и универсальная особенность человеческого состояния.Именно этот философский аспект сделал теорию Фрейда более популярной за пределами терапевтических кругов. Присвоение эдипова комплекса Фрейда Лаканом, Делезом и Гваттари осталось в сфере структурализма, но заменило структурирующий агент, эдипово желание, языком (Имя-Отца), капитализмом и патриархальной семьей.
Несмотря на то, что Фрейд настаивал на создании новой науки, популярность его теории, особенно эдипова комплекса, оставалась в основном в области гуманитарных наук, потому что его теории не могут быть научно проверены (не могут быть опровергнуты).Несмотря на то, что критики, широкая публика и даже отец «Маленького Ганса» могут сомневаться в правдивости предположения Фрейда о том, что такой разнообразный спектр проблем возникает из-за неразрешенных сексуальных конфликтов у детей в препубертатном возрасте, понятие Эдипова комплекса привлекало внимание и разжигали воображение людей повсюду. Некоторые приписывают такую популярность временам, когда писал Фрейд, отмечая, что его «работа поначалу казалась также предлагающей освобождение — от ханжества, лицемерия и деспотической институционализированной религии» (Tallis 2001).
Популярность его идей среди широкой публики принесла печальные результаты. Идея о том, что даже у очень маленького ребенка есть сексуальные импульсы и желания (даже если он не понимает их), использовалась в качестве оправдания растлителями малолетних и насильниками. На противоположной стороне спектра приписывание всех наших психологических проблем подавленным сексуальным желаниям может привести к тому, что пациенты во время психоанализа «вспоминают» сексуальные злоупотребления, которых никогда не было, и даже обвиняют людей в таких действиях (Tallis 2001).
Даже в кругах душевнобольных никогда не было полного признания этой теории как источника неврозов. Антропологи утверждают, что, основываясь на их исследованиях, это явление не универсально. Психоаналитики, даже коллеги Фрейда, утверждали, что есть другие факторы, более важные. Широкий спектр ученых, от ученых до теологов, отвергает понятие структурной основы эдиповых чувств, рассматривая неврозы как отклонения от истинной человеческой природы.Тем не менее, несмотря на критику, основная идея Фрейда о том, что наш детский опыт важен в дальнейшей жизни, привела к значительным изменениям в психологии и продолжает оказывать огромное влияние на наше понимание человеческой личности.
Список литературы
- Борх-Якобсон, Миккель. 1991. Лакан: Абсолютный Мастер . Издательство Стэнфордского университета. Пало-Альто, Калифорния. ISBN 0804717281
- Делёз, Жиль и Феликс Гваттари. 1983. Анти-Эдип: капитализм и шизофрения .Университет Миннесоты Press. Миннеаполис, Миннесота. ISBN 0816612250.
- Фрейд, Зигмунд. 1900. Толкование снов . Стандартное издание полных психологических работ Зигмунда Фрейда 4-5: 1 — 621. Avon; Переиздание. 1980. ISBN 0380010003 .
- Фрейд, Зигмунд. 1909. Анализ фобии у пятилетнего мальчика . Стандартное издание полных психологических работ Зигмунда Фрейда 10: 5 — 149.
- Фрейд, Зигмунд. 1912/1913. Тотем и табу . Стандартное издание полных психологических сочинений Зигмунда Фрейда 13: 1 — 161.
- Фрейд, Зигмунд. 1926. Торможения, симптомы и тревога . Стандартное издание полных психологических работ Зигмунда Фрейда 20: 87 — 172. W. W. Norton & Company; Переиздание. 1977 г. ISBN 0393008746
- Сербан Георгий. 1982. Тирания магического мышления . E. P. Dutton Inc., Нью-Йорк. ISBN 052524140X
- Таллис, Р.C. 2001. Burying Freud
Кредиты
Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, участников, так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:
История этой статьи с момента ее импорта в энциклопедию Нового Света :
Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.
Мальчик и его лошадь: Эдипов комплекс в действии
«[Он] сидел на своей большой лошадке-качалке, безумно устремляясь в космос, с неистовством, от которого девочки тревожно смотрели на него.Этот отрывок из книги Д. Х. Лоуренса «Победитель-качалка» описывает «маленькое безумное путешествие» Пола в поисках удачи, к которой стремится его мать, но потерянная после того, как она «вышла замуж за неудачливого мужа». Когда ребенок, слишком взрослый, чтобы законно играть на деревянной игрушке, совершает яростные скачки на лошадке-качалке, которые истощают его и приводят к его преждевременной смерти, читатель начинает задаваться вопросом, что заставляет мальчика так напрягаться, что мощная сила заставляет его ехать дальше. Ответ можно найти в Эдиповых отношениях Пола с его матерью и содержащихся в них бессознательных мотивах.Эдипов конфликт относится к «треугольным отношениям между отцом, матерью и сыном», в которых сын соревнуется с отцом за привязанность и внимание матери, желая заменить роль отца в жизни матери (Bhugra 70). Эти сложные и нездоровые отношения между родителями и потомством процветают в «Победителе-качалке». Пол знает, что его мать недовольна и хотела бы получить больше ресурсов, чтобы «поддерживать стиль». Когда его мать вынуждена тайно работать вне дома, чтобы поддерживать свой образ жизни, Пол решает принять меры.Мальчик понимает, что его отец не может удовлетворить свою мать в финансовом отношении, и поэтому решает взять на себя роль кормильца и защитника своей матери, тем самым утвердив свою роль в эдиповой динамике. Поступая таким образом, Пол ставит себя на ответственное положение — реальное или воображаемое, — которое слишком зрело для его лет, положение, которое он не может занять так, как он думает, что он может. Несмотря на свой возраст, Пол считает, что он может удовлетворить финансовые потребности своей матери, чего никогда не мог сделать его отец, потому что он обнаружил, что обладает «удачей».«Удача, как он чувствует, — это черта, которой желает его мать, а его отцу недостает, и которая открывает ему будущих победителей скачек. Неистовые путешествия Пола на его лошадке-качалке оставляют его с информацией, необходимой для того, чтобы выиграть больше денег, чтобы обеспечить свою мать, тем самым доказывая, что он больше подходит и способен, чем его отец, заботиться и любить мать. Акт Пола верхом на лошадке-качалке, благодаря которой он получает имена будущих победителей, является символическим актом сексуального соревнования с отцом из любви к матери.Когда Пол мчится на своей лошади, он делает это «дико», его волосы «взъерошены», а в его глазах появляется странный «блеск». Каждый отрывок, описывающий его эпизоды с лошадью-качалкой, ссылается на половой акт. Он «садится» на свою лошадь, чтобы начать свою «яростную поездку» в надежде «добраться туда». Подвиги Пола также описываются сексуально заряженными языками, такими как «безумие», «безумная волна», «угоняющая деревянную лошадь» и «оседлание». Лошадь-качалка после этого смотрит вдаль с «красной приоткрытой пастью, широким и ярким глазом» — довольно красноречивое описание, которое вызывает эффект сексуальной страсти.Именно в своих сексуальных подвигах с лошадкой-качалкой Павел может соперничать и побеждать своего отца как достойного и подходящего мужа для матери. Кульминационные моменты Пола оставляют его со способностью удовлетворять потребности матери — одной из многих обязанностей, которых не хватает его отцу. Успех мальчика в соревновании с отцом только усиливает его эдипов комплекс и побуждает его продолжать попытки заменить отца мужчиной в жизни матери. И все же безумные подвиги Пола на его лошадке-качалке в физическом смысле непродуктивны и безуспешны.Независимо от того, насколько яростно или неистово он едет на маленькой деревянной лошадке, он остается на том же месте, никогда не покидая своей комнаты, где происходят путешествия на лошадке-качалке. Пол отправляется в поездку, желая, чтобы его воображаемые миссии на лошади оправдали его надежду «наконец-то добраться туда». Природа лошади-качалки заставляет его безуспешно шататься взад и вперед с целью «добраться туда», но никогда никуда не добраться. Если мы рассматриваем лошадку-качалку как партнера Пола в символическом половом акте, мы должны понимать, что он, как и его отец, терпит неудачу, поскольку его верховая езда « никуда не идет » (Snodgrass 122.По мере того, как он выигрывает все больше и больше денег на скаковых лошадях, Пол понимает, что теперь он может дать своей матери то, что не может его отец, — финансовую поддержку и душевное спокойствие от шепота дома о необходимости большего количества денег («Денег должно быть больше. ! Денег должно быть побольше! »). Тем не менее, вскоре мальчик понимает, что любовь его матери (по крайней мере, в денежном отношении) стоит больше, чем он ожидал, и он вынужден выполнять свою самозваную роль кормильца. Его Эдипов комплекс заставляет его чувствовать, что он должен преуспеть над своим отцом и в конечном итоге продемонстрировать, что его способности превосходят возможности его отца.Пол решает, что он должен скакать на скорую руку, чтобы достичь своей цели — заменить отца в жизни матери, и поддерживает постоянное соревнование с отцом, чтобы дать матери то, что, по его мнению, ей нужно и чего она желает. По мере того как Пол пытается удовлетворить потребности своей матери, он становится слишком чувствительным к невысказанным желаниям, которые она, кажется, выражает. Пол пытается уловить невербальные подсказки своей матери, чтобы доказать свою способность предвидеть и удовлетворять ее потребности, как это сделал бы муж (Тедлок 210).Он слышит ее безмолвную мольбу, чтобы кто-нибудь заглушил голос дома, который нашептывает свои требования ее обезумевшему разуму. Он улавливает неудовлетворенность своей матери своим браком и жизнью в целом через фригидность, которую она проявляет как к своему некомпетентному мужу, так и к своим нежеланным детям (Snodgrass 118). Он воображает, что ей нужна его поддержка, чтобы обрести счастье и удачу, которые, по ее мнению, она потеряла. Она говорит Полу: «Я думала, что мне [повезло], до того, как вышла замуж. Теперь я думаю, что мне действительно очень не повезло.«Признавая пустоты в жизни своей матери, Пол пытается восстановить ее потерянную удачу и выполнить обязательство, в котором его отец оказался разочаровывающим: финансовую поддержку. Винить в замешательстве Пола не только его мать, но и его отец. Как буквальный муж и ожидаемый кормилец семьи, отец Пола катастрофически не хватало способностей и работоспособности. Он исчезает «в городе, в какой-то офис» и «хотя у него были хорошие перспективы, эти перспективы так и не осуществились.Его физическое и эмоциональное исчезновение из семьи начинает сказываться на заблудшем мальчике. Разрушение любви между мужем и женой в результате его угасания служит молчаливым ободрением для Павла в развитии его эдиповых наклонностей по отношению к своей, казалось бы, уязвимой матери (Кобан, 392). Небрежное поведение отца может быть вызвано, по крайней мере, частично, чувством неудачи. Он был не в состоянии поддерживать образ жизни, который хочет вести его жена — образ жизни, который не мог себе позволить ни один мужчина, кроме короля, — поскольку, как указывает Лоуренс, ее «вкусы были такими же дорогими», даже когда доход семьи уменьшался.Когда он понимает, что никогда не сможет оправдать ее высокие и нереалистичные ожидания, отец Пола уходит от жены и своей семьи, возможно, надеясь, что если оставить его в покое, его недостатки и проблемы просто исчезнут. Однако его уклончивое поведение оставляет его в уязвимом положении как в качестве мужа, так и в качестве кормильца. По мере того, как его отстранение увеличивается вместе с неудовлетворенностью жены, в семейной динамике начинает формироваться огромный разрыв (Snodgrass 118). Именно в этой пропасти Пол чувствует себя не только ответственным, но и побуждаемым восполнить его как достойного кормильца для семьи и, в частности, как защитник своей явно забытой матери.Хотя отец Пола играет роль, пусть пассивную и косвенную, в углублении комплекса мальчика, именно его мать является движущей силой его психоза. Мать Пола активно поощряет, сознательно или подсознательно, его попытки заменить отца. Она открыто говорит ему, что это отсутствие удачи его отца вызывает ее несчастье и состояние, которое она считает «бедными членами семьи». Когда она ощущает тяжесть разочарования в своем неудовлетворенном спутнике жизни, она пытается превратить своего сына в идеального мужа и кормильца.В своем отчаянии создать идеального маленького человечка — пусть и для нее вечно неприкосновенного — она поддержала его эдиповы предложения, призванные завоевать ее любовь (Пьемонт-Мартон). Мать Пола прививает ему желание удовлетворить ее потребности как удачливого мужа, когда говорит ему, что не может быть счастливой, пока ей не повезет, и что она не может быть удачливой, «если [она] вышла замуж за неудачливого мужа». Эгоистично, она ищет своего собственного удовлетворения через преданность своего сына, совершенно не заботясь о том, что ее темпераментное поведение делает с ребенком, слишком маленьким, чтобы понимать или управлять чувствами, которые она вызывает в нем.Хотя она пытается притвориться, что не знает, что на самом деле происходит с ее заблудшим сыном, она безоговорочно поддерживает выходки, которые приближают ее к ее цели — финансовому благополучию. Она использует желание Пола доставить ей удовольствие, чтобы эксплуатировать и манипулировать ее сыном, рассказывая ему о домашних шепотах о больших деньгах, зная, что он сделает все, чтобы завоевать любовь и привязанность, которые она от него лишает. Стремление Пола удовлетворить потребности своей матери побуждает его успокоить ее шепот.Шепот, который она слышит из дома, становится мощной силой в его юном сознании, а также отражается в «пружинах все еще раскачивающейся лошадки-качалки, и даже лошадь, склонившая свою деревянную, ноющую голову, слышала это» (Martin 64 ). Эдипов комплекс Пола вызван потребностью в любви его матери, любви, которую она не знает, как дать своим детям, но знает, как дать, и отдаст их кормильцу. Мать Пола обнаружила, что живет жизнью, в которой она болезненно разочаровалась в мужчине, который, по ее мнению, неверно представил свои способности заботиться о ней.Мать мальчика «холодно» относилась к детям, которые «ей навязывали». Это утверждение само по себе показывает чувство обиды матери на своих детей, детей, которые, как она чувствовала, были возложены на нее как нежелательное бремя, о котором она не просила и не желала. Когда она увидела своих детей, она «почувствовала, как сердце ее сжалось», и поняла, что «не может чувствовать любви ни к кому». Тем не менее, она казалась образцом материнского совершенства, поскольку все, кто видел семью, отмечали, какой она была замечательной матерью и как сильно она обожала этих детей.Только мать и ее дети знали правду о ее семейной апатии — «они читали это в глазах друг друга». Именно отсутствие материнской любви побудило Пола искать другой способ завоевать любовь и внимание матери. Если бы он не мог получить ее интерес как ее ребенок, возможно, он смог бы получить ее как ее кормилец, заняв положение, в котором его отец был некомпетентен. Его отчаянные попытки заставить его мать увидеть, насколько он подходит в качестве мужа, продолжают терпеть неудачу, поскольку она не будет всерьез рассматривать своего ребенка в качестве кормильца, даже если она ухаживает за ним.Несколько раз Пол пытается привлечь внимание матери к своей недавно обретенной способности оказывать ей, как он считает, огромную финансовую поддержку. Даже когда он признается своей матери, что ему повезло, он чувствовал, что «она ему не поверила; или, скорее, что она не обратила на него внимания на его утверждение. Это его несколько разозлило, и ему захотелось привлечь ее внимание ». Пол находит только разочаровывающие результаты всех своих попыток доказать, что он достаточно хорош для своей матери. Его замешательство усиливается смешанными сообщениями, которые он все время получает от матери, которая подтолкнула его к тому, чтобы стать идеальным маленьким человеком, и в то же время оставалась отталкиваемой ребенком, на которого она все еще обижается и с которым она не чувствует материнской связи.Тем не менее, Пол, в ограниченном понимании детского ума, считает, что единственный способ получить одобрение матери — это еще более полно продемонстрировать свою способность заботиться о ней. Видя, что единственный способ завоевать любовь своей матери — это взять на себя мужскую функцию кормильца, неудивительно, что Пол так глубоко попадает в свою эдипову роль. Однако Пол слишком молод, чтобы брать на себя ответственность действовать как кормилец в доме. Назначение защитника и кормильца, которое Пол возложил на себя, в его попытке завоевать столь желанную любовь своей матери, буквально убивает его.Его потребность в материнской любви, любви, которую он не мог дать ему, будучи ее ребенком, побуждает его найти эффективные средства для ее привязанности. Тем не менее, это любовь, к которой изначально стремились, а не любовь мужа или любовника, которую Пол наконец получил от своей матери, когда она стала свидетельницей его краха и почувствовала, как «все ее мучительное материнство нахлынуло на нее», и бросается «собирать его». Действия Пола в эдиповом конфликте не были делом, которое он выбрал для себя — он с радостью приветствовал бы материнскую привязанность — скорее, это было что-то навязанное ему.Это было его последнее средство получить то, чего он жаждал, для чего он добровольно отдал всего себя, то, что он в конечном итоге получил, пожертвовав собственной жизнью — любовью своей матери. «Универсален ли Эдипов комплекс? Проблемы сексуальной психотерапии и психотерапии отношений в разных культурах ». Сексотерапия и терапия взаимоотношений 17.1, 2002. В этой статье обсуждается природа Эдипова конфликта. Авторы описывают происхождение Эдипова комплекса в пьесе Софокла «Эдип Тиранн».Особо следует отметить, что Зигмунд Фрейд впервые назвал этот комплекс в своей работе состоянием, от которого страдают только мужчины, желающие заменить своих отцов и взять на себя его роль в жизни матери. Кобан, Чарльз. «Аллегория и смерть сердца в« Победителе-качалке »». Исследования в короткометражном художественном произведении 15.4 (1978) 392. https://search.epnet.com/login.aspx?direct=true&db=aph&an=7125117 Это В статье рассматривается распад семейных отношений в «Лошади-качалке-победителе.«Исчезновение отца» с его ролью защитника и кормильца семьи оставляет мать обеспокоенной и неуверенной. Хотя можно утверждать, что именно ее финансовые потребности заставили его отступить, именно чувство заброшенности матери заставляет ее нуждаться в ком-то, кто бы выполнял роль, которую он оставил незанятой. Она обнаруживает, что кто-то в ее конфликтном сыне, Поле Лоуренсе, Д. Х., «Победитель лошадок-качалок». Литература: портативная антология. Бедфорд / ул. Martin’s, 2004. 339–352.Мартин, В. Р. Фантазия или воображение? «Победитель» Лошади-качалки «. College English 24.1 (1962) 64-65. В этом эссе обсуждается лошадка-качалка и то, как она отражает преданность Пола своей матери. Пьемонт-Мартон, Элизабет. «Обзор« Победителя лошадки-качалки »». Рассказы для студентов (1997). Эта статья подводит итоги и объясняет «Лошадь-качалку-победитель» как предмет для литературных критиков. Пьемонт-Мартон обсуждает сказочные аспекты истории, а также роль матери в усилении Эдипова комплекса Пола.Она предполагает, что мать Пола желает, чтобы он был идеальным мужчиной, и поэтому поощряет его внутренний конфликт и конкуренцию с отцом, поскольку она стремится сделать своего сына недосягаемым мужем, которого она так жаждет. Спилка, Марк. Д. Х. Лоуренс: Сборник критических эссе. Нью-Йорк: Прентис Холл, 1963. Ключевые части этой книги посвящены психоаналитическим проблемам персонажей «Лошади-качалки-победителя». Сексуальная символика «Победителя-качалки» наиболее очевидна в самой лошадке-качалке.Лошадь символизирует половой акт, когда Пол едет и едет, но никогда не садится на свою лошадь. Как лошадь — это всего лишь изображение настоящей лошади, так поведение Пола с лошадью является лишь представлением полового акта. Его верховая езда на деревянной игрушке ведет его так же далеко, как и имитируемый им сексуальный опыт, — никуда. Психоаналитические аспекты истории также дают представление о работе умов персонажей. Отстранение отца от своих обязанностей вызвано тем, что его жена постоянно считает его неполноценным, и поэтому он исполняет ее пророчество, став некомпетентным мужем, которым она считала его.Этот уход мужа побуждает Пола продолжить свой Эдипов конфликт, пытаясь заменить разочаровавшего отца в жизни матери. Из-за своего очень юного возраста Пол не может понять, к каким последствиям приводит его желание заменить отца. В конечном итоге он настроен на провал, так как не может выполнять роль, которая слишком зрела для него, и не может занимать его место в первую очередь. Тем не менее, несмотря на неспособность Пола быть мужчиной в жизни своей матери, его мать поощряет его эдипов комплекс, предлагая свою любовь и привязанность только кормильцу, а не ребенку, который, по ее мнению, представляет ее жизнь с разочаровавшим ее мужем.Тедлок, Э. В. Д. Х. Лоуренс, художник и бунтарь. Нью-Мексико: Издательство Университета Нью-Мексико, 1963. В тех частях этой книги, которые относятся к «Победителю-качалке», рассматриваются затраты, которые люди испытывают в своих усилиях по продвижению в мире, и то, как эти затраты регистрируются в ЦТ.