Экзальтированность что это такое: ЭКЗАЛЬТИРОВАННОСТЬ — это… Что такое ЭКЗАЛЬТИРОВАННОСТЬ?

Содержание

ЭКЗАЛЬТИРОВАННОСТЬ — это… Что такое ЭКЗАЛЬТИРОВАННОСТЬ?

ЭКЗАЛЬТИРОВАННОСТЬ
ЭКЗАЛЬТИРОВАННОСТЬ
ЭКЗАЛЬТИРО́ВАННОСТЬ, экзальтированности, жен. (книжн.). 2. Экзальтированный поступок (редк.). «Такие экзальтированности не могли казаться правдоподобными.» Чернышевский.

Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935-1940.

.

Синонимы:
  • ЭКЗАЛЬТАЦИЯ
  • ЭКЗАЛЬТИРОВАННЫЙ

Полезное


Смотреть что такое «ЭКЗАЛЬТИРОВАННОСТЬ» в других словарях:

  • экзальтированность — воодушевленность, возбужденность, восторженность Словарь русских синонимов. экзальтированность см. восторженность Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык …   Словарь синонимов

  • экзальтированность — и, ж. exalter. 1. Экзальтированный поступок. Уш. 1940. Такие экзальтированности не могли казаться правдоподобными. Черныш. // Уш. 2. Свойство и состояние экзальтированного. Юношеская экзальтированность. БАС 1. Г н Л<опухин>, такой… …   Исторический словарь галлицизмов русского языка

  • экзальтированность — ЭКЗАЛЬТИРОВАННЫЙ, ая, ое; ан, анна и ЭКЗАЛЬТИРОВАННЫЙ, ая, ое; ан, анна (книжн.). Находящийся в экзальтации, проникнутый экзальтацией. Экзальтированное поведение. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 …   Толковый словарь Ожегова

  • экзальтированность — ЭКЗАЛЬТИРОВАННЫЙ, ая, ое; ан, анна и ЭКЗАЛЬТИРОВАННЫЙ, ая, ое; ан, анна (книжн.). Находящийся в экзальтации, проникнутый экзальтацией. Экзальтированное поведение. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 …   Толковый словарь Ожегова

  • ЭКЗАЛЬТИРОВАННОСТЬ — склонность к экзальтации к чрезмерной восторженности. Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке. Попов М., 1907 …   Словарь иностранных слов русского языка

  • Экзальтированность — ж. отвлеч. сущ. по прил. экзальтированный 2., 3., 4. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

  • экзальтированность — экзальтированность, экзальтированности, экзальтированности, экзальтированностей, экзальтированности, экзальтированностям, экзальтированность, экзальтированности, экзальтированностью, экзальтированностями, экзальтированности, экзальтированностях… …   Формы слов

  • экзальтированность — экзальт ир ованность, и …   Русский орфографический словарь

  • экзальтированность — (3 ж), Р., Д., Пр. экзальти/ро/ванности …   Орфографический словарь русского языка

  • Экзальтированность — (лат. – восторженность) – отрицательное нравственно этическое качество личности, проявляющееся в неумеренной и безудержной восторженности по поводу самых простых вещей и событий, повышенной возбужденности. Человек экзальтированный часто… …   Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Книги

  • Хохочущий Шилимбо, Юрий Иванович. «Более жизнерадостного человека, чем Петр Губанов, вряд ли можно было отыскать во всем мире. Причем его непомерная веселость очень часто принималась окружающими засумасшествие. Да еще в… Подробнее  Купить за 5.99 руб электронная книга

ФГБНУ НЦПЗ. ‹‹Акцентуированные личности››

АФФЕКТИВНО-ЭКЗАЛЬТИРОВАННЫЙ ТЕМПЕРАМЕНТ

Аффективно-экзальтированный темперамент, когда он по степени выраженности приближается к психопатии, можно было бы назвать темпераментом тревоги и счастья. Это название подчеркивает его близкую связь с психозом тревоги и счастья, который сопровождается резкими колебаниями настроения. Описываемый темперамент может действительно оказаться ослабленной формой этого заболевания, но такая взаимосвязь не обязательна. В случаях, когда наблюдается чистая аффективная экзальтация, тем более не может быть и речи о патологии.

Аффективно-экзальтированные люди реагируют на жизнь более бурно, чем остальные. Темп нарастания реакций, их внешние проявления отличаются большой интенсивностью. Аффективно-экзальтированные личности одинаково легко приходят в восторг от радостных событий и в отчаяние от печальных. От «страстного ликования до смертельной тоски», говоря словами поэта, у них один шаг. Экзальтация в незначительной мере связана с грубыми, эгоистическими стимулами, гораздо чаще она мотивируется тонкими, альтруистическими побуждениями. Привязанность к близким, друзьям, радость за них, за их удачи могут быть чрезвычайно сильными. Наблюдаются восторженные порывы, не связанные с сугубо личными отношениями. Любовь к музыке, искусству, природе, увлечение спортом, переживания религиозного порядка, поиски мировоззрения — все это способно захватить экзальтированного человека до глубины души.

Другой полюс его реакций — крайняя впечатлительность по поводу печальных фактов. Жалость, сострадание к несчастным людям, к больным животным способна довести такого человека до отчаяния. По поводу легко поправимой неудачи, легкого разочарования, которое другим назавтра уже было бы забыто, экзальтированный человек может испытывать искреннее и глубокое горе. Какую-нибудь рядовую неприятность друга он ощущает болезненнее, чем сам пострадавший. Страх у людей с таким темпераментом обладает, по-видимому, свойством резкого нарастания, поскольку уже при незначительном страхе, охватывающем экзальтированную натуру, заметны физиологические проявления (дрожь, холодный пот), а отсюда и усиление психических реакций.

Тот факт, что экзальтированность связана с тонкими и очень человечными эмоциями, объясняет, почему этим темпераментом особенно часто обладают артистические натуры — художники, поэты. Артистическая одаренность представляет собой нечто в корне иное, чем научные способности в определенной области, например в математике. В чем заключается причина данного явления?

Во-первых, я полагаю, что сама по себе одаренность еще не обеспечивает возможности создания произведения искусства. Такое произведение рождается лишь тогда, когда творец способен к высокому накалу эмоциональных переживаний. Если человек обладает глубоким умом и практическим здравым смыслом, то ничто не помешает ему развивать свои математические, технические или организационные способности. Но при подобной разумной практической установке данное лицо не пишет стихов и не сочиняет музыку, хотя его природных данных хватило бы на это.

Во-вторых, эмоции сами по себе позволяют создавать верное суждение о возникающем произведении, давать ему верную оценку. Уровень науки измеряется ее прикладным значением, ценность же художественного произведения познается лишь по эмоциональному воздействию. Из этого следует, что неотъемлемым свойством поэта или художника прежде всего должна быть эмоциональная возбудимость. Вторым стимулирующим моментом для артистической натуры может быть наличие демонстративных черт характера. Наконец, с третьим моментом мы столкнемся, рассматривая интровертированность.

Конфликты артистических натур с жизнью часто происходят из-за слишком большой чувствительности, «проза» жизни, ее подчас грубые требования им не по плечу.

Например, избыток чувств у Гельдерлина стимулировал его поэтическое творчество, но одновременно не давал приспособиться к повседневным жизненным требованиям. Возможно, его постоянная эмотивная возбудимость носила болезненный характер, так как во второй половине жизни у него развилось тяжелое психическое заболевание (моя работа на данную тему издана в 1964 г.).

Гельдерлин всю жизнь больше страдал, чем испытывал порывы восторженной радости, но это было связано с большими жизненными трудностями, которые ему пришлось испытать из-за чрезмерной чувствительности. К началу душевного заболевания эта исключительная эмотивная возбудимость еще возросла. В письме к В. Ланге он пишет: «Поверь мне, дорогой! Я боролся до смертельного изнеможения, чтобы сохранить высшую жизнь, в вере и в созерцании, о, да! Я боролся, страдая невыразимо, и полагаю, что мучения мои превышают все, когда-либо испытанное человеком». В подобных жизненных гиперболах мы не только узнаем Гельдерлина, но одновременно получаем представление о силе импульсов, которыми возбудимость питала его поэтическое вдохновение.

Выдающийся немецкий лирик приведен мною как пример.

Подобным же образом, хотя, возможно, и не в такой степени, эмотивная возбудимость является базой создания художественных произведений у многих артистических натур. Добавим к этому закономерное стремление художника отразить в своем творчестве то, что его так сильно и глубоко захватывает.

Негативный полюс аффективно-экзальтированного темперамента можно наблюдать на следующем примере.

Клаус Э., 1928 г. рожд. Мать — экзальтированная женщина, для которой характерно, с одной стороны, чувство восторженности, с другой — подверженность печальным переживаниям. В детстве Э. боялся темноты. В темноте ему постоянно казалось, что кто-то стоит за спиной,— он оглядывался и быстро убегал, сердце его бешено колотилось. Это был молчаливый, замкнутый человек, не любивший выступать публично: при этом он терял голос и сильно потел. Э. не выносил, когда при нем били животных, испытывал при этом «щемящую тоску», но, так как его «душило волнение», не мог произнести ни звука в защиту бедного четвероногого. Его захватывают различные торжественные мероприятия: «Когда исполняются торжественные гимны, я прямо боюсь заплакать, все от растроганности…» Нечто подобное Э. испытывает и во время посещений театра. Однако сам играть он не может и никогда не мог, у него начинается «сценическая лихорадка» и точно «ком в горле стоит». Он очень любит музыку, нежную, лирическую, подобную «Грезам» Шумана, но и хор из «Летучего голландца» ему нравится. В 25 лет он поступил в вуз, с увлечением занимался 2 года, после чего наступил срыв. Э. заболел. Мать послала ему значительную сумму на покупку продуктов, но он, поддавшись на уговоры товарищей, растратил все эти деньги на спиртное и устроил пирушку. «Бог мой, да я ведь из самых дружеских чувств, надо же помогать друг другу!» Этот случай послужил началом. Теперь после всяких мелких неудач, часто вызывающих у Э. сильное угнетение, он все чаще выпивает. По этому поводу к нам и обратилась его мать.

Можно сказать, что в характере данного обследуемого преобладает «готовность к отчаянию». Уже ребенком он часто находился во власти грустных и тревожных переживаний. Позже он все чаще стал приходить в отчаяние, когда не мог чего-нибудь добиться, часто им овладевал страх. То, что эти колебания были связаны с типичным темпераментом тревоги и счастья, подтверждается умилением Э. при всяких торжественных мероприятиях: в данном случае это состояние символизирует чувство счастья, а слезы его в этот момент — это слезы счастья.

Поэты и художники часто отличаются экзальтированным темпераментом, о чем свидетельствуют приводимые ниже примеры.

Мартин Р., 1901 г. рожд., поэт-лирик. В 62-летнем возрасте, когда он явился на прием ко мне, он больше занимался переводами стихов с иностранных языков. Р, отличался музыкальными способностями, и стихи свои он скорее воспринимал «как песни». Некоторое время он занимался рекламными плакатами. На всей его жизни лежит отпечаток бурных эмоциональных переживаний и волнений. Р. с детства был увлекающейся натурой, в школе он принимал активное участие в общественной работе. Однажды дело чуть не дошло до школьной забастовки, организованной Р. как протест против одного тщеславного и нетерпимого учителя. Позже увлечения в основном касались музыки, поэзии и красивых женщин. Свою нынешнюю жену Р. патетически обрисовал как «чудо-женщину». Для Р. характерны постоянные колебания между воодушевлением и крайним пессимизмом при пустяковых неудачах.

В последнем случае у него появлялись и суицидальные мысли. На встречу с нами Р. пришел угнетенный: почечная колика навела его на мысль о том, что у него рак.

Р.— типичный лирик. В данном случае интересно то, что порывы отчаяния связаны с мыслями о самоубийстве.

Перехожу к характеристике личности художницы, описанной ранее Тросторфф.

Аделе Г., 1901 г. рожд., мать имбецильного ребенка, который именно вследствие своего заболевания стал ее любимцем. Она самоотверженно ухаживает за ним.

Г. живет ради больного сына и ради искусства. Она увлекается «всем прекрасным». При первом своем визите (ей было тогда 63 года) она заявила мечтательно: «Писать картины — величайшая для меня радость. Я не могу не писать их!» Красота природы служила как бы настроем, и ее начинало тянуть к кисти: «Я пишу лишь мотивы, вызывающие внутреннюю радость. У меня потребность излить в красках ощущение счастья, которое дает мне природа. Когда я иду по лугу или по лесу, то чувствую несказанное счастье. И думаю: «Вот это прекрасно, это ты напиши!» Счастья без живописи для меня не существует!» Когда ее спросили, почему она так старается, ведь она никогда своих картин не выставляет, она ответила: «Я не ставлю себе этой цели. С меня достаточно сознания, что я могу нарисовать это…» Интересно и такое ее высказывание: «Когда я вижу цветок, мне хочется проникнуть в его сущность. Вот, например, календула—сколько радости излучают эти лепестки благодаря их желтому сиянию!» Или вот еще: «Трудно нарисовать человеческое лицо. Все хочешь угадать за внешними очертаниями выражение самой души».

Способностью испытывать огромное воодушевление объясняется тот факт, что Г. отдавалась живописи, творчеству с большим вдохновением. Второй полюс представлен у нее трогательной заботой о сыне, глубоким состраданием к этому слабоумному ребенку.

Следующий пример, ранее описанный Зайге.

Мартин Ц., 25 лет, с детства был музыкален, охотно пел. По окончании средней школы стал учеником слесаря. Во время одной радиопередачи у него неожиданно были обнаружены певческие данные. Он стал брать уроки пения, а затем начал выступать с эстрадным оркестром. Поет он на радио и телевидении в развлекательных программах, но мечтает участвовать в ревю и в мюзиклах, так как его интересует не только пение, но и артистическое оформление. Уже и сейчас Ц. пытается сопровождать пение выразительной мимикой, жестами.

Обследуемый характеризует себя как человека весьма темпераментного. Он быстро воодушевляется и в такие минуты чувствует себя «сверхсчастливым». Но так же быстро он может впасть в глубокую меланхолию или в состояние тревоги; в такие моменты он близок к отчаянию. К уравновешенному состоянию он возвращается под влиянием жены. В общем у Ц. преобладает повышенное настроение, он считает себя оптимистом, от радости готов иногда «на столе танцевать». Ц. нетрудно погрузиться в настроение, которого требует эстрадный номер, и тогда его исполнение получается очень убедительным. Он честолюбив, но справедлив, не злопамятен и не умеет постоять за себя.

Однажды Ц., очень встревоженный, прибежал к зубному врачу, который незадолго до этого поставил ему две коронки. Боли не было, но (коронки «безумно мешают»: он не сможет ни петь, ни выступать. Ц. уже видел себя безработным. Врач успокоил Ц., за что тот благодарил его в весьма высокопарном стиле. Через несколько дней певец сообщил, что у него все в порядке.

Глубокая восторженность, связанная у Ц. с профессией эстрадного певца, объясняется его возбудимостью, склонностью к экзальтации. Случай с коронками свидетельствует о лабильности его психики со склонностью к чрезмерной тревоге.

Экзальтированный тип личности — Блог Викиум

То, как поведет себя человек в определенных обстоятельствах зависит от его темперамента и самых ярких черт личности. Изучать акцентуацию начали сравнительно недавно, одним из первых стали Леонгард и Шмишек. На сегодняшний день среди типов акцентуации можно выделить основные десять, для которых характерны различные реакции в зависимости от нагрузки. В этой статье рассмотрим экзальтированный тип.


Понятие экзальтированности

Экзальтированность — это особенность восприятия личности, для которой характерным является яркое и эмоциональное поведение. Оно может носить эпизодический характер, и называется такая реакция экзальтацией. Например, когда человек пустил слезу от радости при встрече после длительной разлуки. Если же человеку всегда присуща такая бурная реакция на события, это уже относится к акцентуации. Такая черта поведения является привычной для индивида, и она не поддается корректировке.

Часто окружающие подразумевают психические расстройства у таких людей, однако, аффективное поведение не имеет с такими диагнозами ничего общего. Сама по себе аффективность означает процесс, характеризующийся взрывным характером.

Личности с подобным типом поведения всегда находятся в центре внимания. Характерным поведением для таких людей является резкий переход от безудержного веселья к полнейшему унынию. При этом поводом для таких эмоциональных перестроек может стать самая обычная бытовая ситуация. В мире существует около 15% людей экзальтированного типа личности.

Признаки экзальтированной личности

Помимо резких перепадов настроения, желания быть в центре внимания и проявления ярких эмоций, данный тип отличается следующими характеристиками:

  • громкий и заразительный смех;
  • общение на повышенных тонах;
  • дружелюбие и открытость по отношению к людям;
  • доверчивость;
  • желание и любовь много разговаривать;
  • желание помогать окружающим;
  • сентиментальность.

Такие люди любят участвовать в шумных массовых мероприятиях, находясь в центре событий. Сразу у них получается это делать непроизвольно, однако, со временем они понимают, что получают от этого удовольствие и самостоятельно вызываются в гущу событий. Экзальтированной личности не составит никакого труда проявить свои чувства и выплеснуть эмоции среди незнакомых людей, так как они этого абсолютно не стесняются.

Люди с экзальтированным типом характера являются влюбчивыми и любят проявлять инициативу, из-за чего кажутся достаточно назойливыми. Тем не менее, когда такие личности признаются в любви, они не обманывают свою вторую половинку, а демонстрируют исключительно те чувства, которые ощущают.

Экзальтированные личности любят общение и никогда никем не пытаются манипулировать с помощью слез. Все эмоции, которые они проявляют, идут исключительно от сердца.

Каждый может научиться понимать людей, определять их тип личности, черты характера, намерения. Для этого можно пройти курс Викиум «Профайлинг».

Читайте нас в Telegram — wikium

Экзальтация — что это и кого можно назвать экзальтированным

Обновлено 23 июля 2021
  1. Экзальтация — это…
  2. Экзальтированные люди — они какие?
  3. Экзальтация в астрологии
  4. Выводы

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. В обыденной жизни часто встречается неправильное толкование термина «экзальтация». Его путают с эпатажностью, вычурностью, т.е. с поведением нарочито провокационным.

А в действительности же нужно говорить о закрепившейся черте характера человека, которая порождает определенные поведенческие реакции.

Экзальтация — это…

Толковые словари Даля, Ушакова, Ожегова и прочих дают следующее определение термину.

Экзальтация – это ярко выраженное восторженное или возбужденное состояние.

В первую очередь, разбирать ее стоит с психологической точки зрения. Хотя понятие это используется и в иных сферах жизни.

Наука Психология делит людей на группы в зависимости от типа нервной системы и наиболее ярких черт характера. Думается, большинство знакомо с классификацией, по которой людей делят на меланхоликов, сангвиников, холериков, флегматиков.

В конце ХХ века дополнительно получила развитие теория акцентуаций. Согласно ей людей можно разделить на 10 групп, для каждой из которых характерны одинаковые поведенческие реакции на разные раздражители.

Согласно статистическим опросам около 15 % всех жителей Земли можно отнести к экзальтированному типу личности.

Им свойственна особая нервная возбудимость, как реакция на любое событие. Причем степень восторженности, которую проявляет человек, склонный к экзальтированности, явно не соответствует интенсивности самого действия, которое эту реакцию породило.

Не обязательно человек постоянно находится в состоянии экзальтированности. Оно может возникать эпизодически и спонтанно.

Например, женщина через 10 лет после окончания школы встречает своих одноклассников и начинает рыдать от переполняющих ее эмоций. При эпизодических проявлениях нужно говорит не об экзальтированном человеке, а об экзальтированной реакции.

Если же человек постоянно находится в состоянии повышенной эмоциональности, т.е. проявляет очень бурную реакцию на любые слова, поступки, можно говорить об экзальтированности, как о черте характера. Это даже – не темперамент. Ее сложно корректировать, исправлять, прививая нормы морали и поведения.

Такие личности всегда на виду. Их сильные эмоции приковывают внимание. Причем перепады настроения молниеносны и спрогнозировать их невозможно. Казалось бы, вот человек очень грустит, находится в состоянии уныния и подавленности. Но уже через пару минут без видимой причины у него можно наблюдать безудержное веселье, он хохочет и острит.

Небольшой повод, который у другого человека не вызвал бы особой реакции, становится важным для экзальтированной личности, которая постоянно как бы находится на эмоциональных качелях».

Экзальтированные люди — они какие?

Часто можно услышать об аффективной экзальтированности. Ряд психологов считает, что она является слабо выраженной формой психопатии. Но отнести такие проявления к психическим заболеваниям сложно, хотя внешне все может выглядеть именно как душевное расстройство.

Считается, что экзальтированности подвержены люди с тонким художественным восприятием. Они не просто не сдерживают свои эмоции, а возводят их в культ, считая яркую эмоциональность в проявлении чувств важной составляющей жизни.

Такие люди чаще реализуют себя в профессиях, связанных с искусством и религией. Им удается создать такие произведения, что вызывают серьезный накал эмоций у читателей, слушателей, созерцателей их творений. Особенно много их в актерской среде. Ведь представителям этой профессии нужно постоянно менять образы и направлять мощный эмоциональный поток на других людей.

Считается, что экзальтированные личности – чуткие люди, но это утверждение спорно.

Часто на волне сиюминутных переживаний они готовы помогать любому, кто, по их мнению, нуждается в помощи. Но уже на следующий день взгляд на проблему у них может резко поменяться на противоположный. И вот, подобранный вечером на улице котенок, уже утром оказывается в том же месте.

При этом, пока такой человек находится на волне сострадания, он проявляет чудеса альтруизма и готов отдать «последнюю рубаху» ближнему, если убедить его в том, что для кого-то это вопрос жизни и смерти.

Экзальтация не всегда характерна только для одного человека. В определенных ситуациях она может охватить целую группу людей.

Такое явление возможно во время стихийного бедствия, например, при пожаре, наводнении. Или при значимых социальных явлениях, к примеру, во время военных действий.

Экзальтация в астрологии

Слово это используется астрологами, изучающими влияние планет на жизнь людей и составляющими гороскопы. Астрологи именуют им нахождение планеты в какой-то части траектории (знака зодиака), где характеристики ее в гороскопе человека проявляются особенно ярко.

Пока в гороскопе планета расположена в экзальтации, человек находится в возбужденно-приподнятом настроении.

В противовес экзальтации выступает падение. Если планета находится в противоположном от экзальтации положении, ее влияние на человека постепенно угасает.

Вывод

Экзальтацией именуют ярко выраженную эмоциональность поведения. Проявляется она спонтанно от незначительных раздражителей.

Экзальтированным людям довольно часто присущ тонкий художественный вкус и яркое мировосприятие.

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Эта статья относится к рубрикам:

Что такое экзальтированность? Экзальтация это хорошо или плохо? Экзальтация

Под экзальтированностью некоторыми ошибочно понимается вычурность в одежде, какой-то особый внешний шик в человеке, выделяющий его из окружающей серой массы. В то время как экзальтированность – это черта характера, темперамент, а отсюда – манера поведения и в определенной степени стиль жизни человека.

Социологи трактуют понятие «экзальтация», как, возбужденное, восторженное состояние, болезненную оживленность. Существует такое выражение: «впасть в экзальтацию». Подобное состояние присуще художественным натурам, живущим на эмоциях. Они крайне впечатлительны. Любовь к природе, искусству, мировоззренческие поиски могут захватить экзальтированную личность до глубины души. Они глубоко переживают неудачи родных и близких им людей, просто знакомых, в то время, когда самим потерпевшим трагедия не видится такой уж масштабной. Сострадание к животному, одинокому и несчастному на их взгляд, может также довести таких людей до отчаяния. Экзальтированная дамочка в порыве сострадания способна подобрать на улице и унести домой «брошенного» котенка, а на следующий день, после того, как он «сделал лужу» в ее туфлю, внутренне мучаясь и прячась от чужих глаз, отнесет его обратно.

Также под понятием «экзальтация» понимается кратковременный период повышенной возбудимости нервной и мышечной тканей, сменяющийся затем фазой несколько сниженной возбудимости. Смена настроения, восторженности и разочарования – свойственны людям этого типа. Они словоохотливы, часто спорят, но редко скатываются до открытых конфликтов.

Массовая экзальтация

Состояние экзальтации может одновременно охватывать большие группы людей в виде стихийного возбуждения на определенные события – пожар, землетрясение, другие природные, а также социальные явления. Восторженное, крайне возбужденное состояние масс может быть вызвано искусственно. Например, явление массовой экзальтации проявляется на концертах поп-звезд, во время и после крупных спортивных соревнований.

Экзальтация в астрологии

Термин «экзальтация» используют и астрологи. У них он означает положение планеты в определенной части ее траектории, пути. Планета в экзальтации – значит планета не дома, не в своей обители. Она в «гостях» и в то же время на работе. Ее воздействие на знак Зодиака иное. Считается, что если в обители планета действует на интуитивно-инстинктивном уровне, то в экзальтации – на эмоционально-чувственном.

Экзальтацией называют крайне возбужденное, в первую очередь восторженное состояние. Воодушевленными бывают многие, при этом далеко не каждого футбольного болельщика после гола любимой команды можно назвать экзальтированным. Главное здесь то, что особой причины для радости у экзальтированного человека может и не быть.

T&P уже не раз о различных типах акцентуаций, но аффективно-экзальтированного типа темперамента пока не касались. Напомним, что акцентуацией называют определенное сочетание ярко проявляющихся черт характера, при котором у человека повышается уязвимость к некоторым психогенным воздействиям. Люди с акцентуациями нормальны в общепринятом смысле — правда, иногда их отношения с окружающим миром и с собой строятся сложнее, чем у людей без столь ярких проявлений. Первым такие темпераменты выделил в отдельную группу и классифицировал немецкий психиатр Карл Леонгард. Одним из десяти описанных им темпераментов был как раз аффективно-экзальтированный тип.

Леонгард назвал экзальтированность «темпераментом тревоги и счастья». От страстного ликования до смертельной тоски таких людей отделяет один шаг (или двусмысленный взгляд, невнимательность друга, печальная новость по радио, капля пролитого на рубашку кофе — что угодно). Спасает только то, что обратная дорога к счастью для них так же коротка. В психологии склонность к таким резким переменам эмоционального состояния называется повышенной лабильностью.

У людей с экзальтированным типом личности эмоции возведены в культ. Люди с таким темпераментом не только не сдерживают проявлений чувств, но и считают душевные переживания важнейшей составляющей человеческой жизни. Часто они стремятся реализоваться в таких сферах, как религия и искусство, и в этом есть смысл: таких людей отличает хороший вкус и чуткость. Они часто достигают успеха в творчестве — во многом потому, что ценность художественного произведения определяется итоговым эмоциональным воздействием на зрителя/читателя/слушателя, и вполне логично, что лучше это получается у того, кто сам способен к высокому накалу чувственных переживаний.

Много экзальтированных личностей и среди актеров, потому что генерировать поток эмоций для них естественно, нужно просто приучиться направлять его в конструктивное русло. Конструктивной, по мнению Леонгарда, экзальтированность становится, когда к ней добавляются волевые способности. В таком сочетании она превращается в страстность: восторг и отчаяние начинают выражаться в поступках, а не в переживаниях и идеях, что свойственно просто экзальтированному человеку.

От страстного ликования до смертельной тоски таких людей отделяет один шаг. Обратная дорога к счастью для них так же коротка

Другой сильной (или слабой) чертой экзальтированных личностей является сострадание. Телепередача о трудностях жизни в концлагерях или щенок с перебитой лапой могут привести их в отчаяние; заурядную неприятность друга они переживают болезненнее, чем сам пострадавший. В порыве они готовы на настоящие подвиги альтруизма и самопожертвование. И этим нередко пользуются окружающие: чтобы взять денег в долг у экзальтированного человека, достаточно убедить его, что, например, покупка нового авто для вас — вопрос жизни и смерти.

Повышенная эмоциональность у людей такого типа проявляется в различных чертах: они контактны, улыбчивы, часто влюбляются и много говорят, но при этом обидчивы и склонны к паникерству. Люди с таким темпераментом часто спорят, но до открытых конфликтов, как правило, дело не доходит. Страх у экзальтированной личности имеет свойство резко нарастать, и даже в несерьезных ситуациях будут заметны его физиологические проявления — дрожь, холодный пот.

Хорошо проиллюстрировать экзальтированный тип личности можно с помощью героев художественных произведений. Своими необдуманными порывами и эмоциональными всплесками они накаляют страсти и поворачивают ход повествования, за что их и любят авторы. Подобный образцово-показательный типаж создал Достоевский в «Братьях Карамазовых». Его героиня Катерина Ивановна собирается выйти замуж за Митю Карамазова не из-за того, что любит его, а потому что увлечена идеей его спасения. В какой-то момент, воодушевленная мыслью сделать свою соперницу Грушеньку напарницей в этом деле, она приглашает ее к себе. Катерина Ивановна одухотворенно и восторженно говорит с гостьей, но когда понимает, что Грушенька над ней посмеялась, у героини происходит тяжелейший перепад настроения, который заканчивается тем, что «С Катериной Ивановной сделался припадок. Она рыдала, спазмы душили ее». Примерно с такой амплитудой эмоциональных колебаний — от горделивого счастья до трагедии — она и живет на протяжении всего романа, в финале которого оказывается в тяжелой истерике во время суда над Митей. Ярким примером мужского экзальтированного образа можно назвать шекспировского Ромео. Герой постоянно пребывает в крайнем состоянии возбуждения и либо задыхается от счастья близости к любимой, либо не находит себе места из-за трагедии вынужденной разлуки. Ромео просто не способен на переживания среднего порядка и во всем находит причины для усиления собственных чувств.

Экзальтированные личности располагают к себе окружающих умением сопереживать, искренне радоваться чужим успехам и сочувствовать горю. Но и отталкивающие черты у людей с таким темпераментом примерно те же: излишняя тревожность, склонность к панике, драматизму и «увеличению громкости» без видимых на то причин. Часто эффективное общение с экзальтированными людьми возможно, только когда их эмоции начинают ослабевать, а лучшая рекомендация для них — стараться снижать значимость переживаемых событий.

Как говорить

Неправильно: «Испанская инквизиция устраивала страшные экзальтации всем инакомыслящим». Правильно: экзекуции.

Правильно: «Мне с этой экзальтированной дамой совсем нет жизни: она то в облаках витает, то в истерике бьется».

Правильно: «Экзальтированность Феди утомляла всю группу: крики, возмущение и борьба за одному ему понятную правду были его верными спутниками».

Ну, во-первых, следует определиться, что такое экзальтированность . Или скажем по-другому — что такое экзальтация , что это за состояние? Некоторые люди думают, что это особый шик и вычурность в одежде. Но данные качества, скорее, относятся более к выбору стиля одежды, нежели к человеческим свойствам характера. Поскольку экзальтированность это именно черта характера и манера поведения, а возможно, и стиль жизни.

И каким образом будет звучать определение этой черты характера человека?

Надо полагать, так: экзальтированность есть склонность человека к безмерным и неуемным переживаниям и проявлению бурных необоснованных эмоций относительно рядовых и даже малозначащих явлений и ситуаций.

Скажем, идет некая женщина по улице. На ней, скорее всего, шляпка из итальянской соломки и зонтик, несмотря на безоблачную погоду. Идет она себе и вдруг видит… нет, не безногого нищего в разбитой коляске, а крохотного котенка , который тыкается в ноги прохожих и растерянно пищит. Такое случается, и довольно часто, однако женщина в шляпке из итальянской соломки всплескивает руками, останавливается и громогласно начинает котенка «жалеть». Ах, какой, дескать, маленький пушистый комочек, как ему нелегко без мамы, наверное, он потерялся, и все в таком духе. Слезливое умиление котенком переходит в неописуемый восторг, после чего женщина забирает его и приносит домой. И это, в общем, хорошо. Для котенка.

Женщина носится с ним несколько дней, забыв про собственного мужа (хотя, вряд ли таковой у нее имеется) и детей . Она даже шьет ему жилетку, дабы его не «просквозило». Еще через день, когда котенок справит нужду в ее домашние тапочки, восторг, а вместе с ним и умиление неожиданно проходят, и котенок выносится под покровом ночи во двор и оставляется там, несмотря на его возмущенное попискивание. И это — плохо.

Что еще служит признаком экзальтированности?

Это когда человек пребывает в состоянии восторга и крайнего возбуждения постоянно…

Ах, какой красавец! Настоящий мачо ! — громко восклицает молодая особа, провожая взглядом красивого статного мужчину. А ведь она идет под руку с парнем, который после таких возгласов и поведения своей возлюбленной, уже не знает, как себя вести: то ли сделать ей укоряющее замечание, то ли послать ее к черту и быстрее уносить от нее ноги.

Очень часто экзальтированность человека проявляется тогда, когда он влюблен.

Клава, родная , как же я люблю тебя! — восторженно повторяет кавалер своей избраннице, причем, всюду: в кафе, по телефону, в постели, за завтраком.

Так происходит каждый день. Ежечасно, если не сказать, ежеминутно. В конце концов, Клава просто сбегает от своего кавалера, и через пару недель у него появляется новая возлюбленная, которой он еще восторженнее и более неустанно повторяет:

Зина, милая, если б ты знала, как я люблю тебя…

Хорошего, признаться, в этом мало.

Еще экзальтированность, это эмоциональное выражение чувств…

— Николай , дружище, как я рад тебя видеть! — радостно подпрыгиваете вы и хлопаете по плечу своего сослуживца, которого не далее, как вчера, видели до вечера на работе.

Хорошо это или плохо ? А пес его знает…

А еще что такое экзальтированность?

Это когда вы пребываете в состоянии полнейшего счастья или неизбывной безысходности. Тоже, в общем-то, без особых на то причин. К примеру, проходя по улице , вы обнимаете всех встречных поперечных, и с сияющим от счастья лицом целуете их в уста. Вы приглашаете незнакомых людей в свой дом, угощаете их, развлекаете , веселите. И неважно, что потом вы недосчитываетесь посуды и стульев. Вы по-прежнему счастливы.

Совсем иным, но тоже подпадающим под признак экзальтированности, является пребывание в состоянии совершеннейшей безысходности.

Все, это конец . Аллес. Кирдык, — повторяете вы, постукивая лбом о бетонную стену. А всего-то и случилось, что утерян листок бумаги с парой телефонных номеров. Которые, как окажется потом, вам никогда и не понадобятся.

Это разве хорошо? Это паршиво! Вот и получается, что экзальтированность, есть набор человеческих качеств, ничего хорошего собой не представляющих. Более того, эти качества, дай им полную волю, могут привести их обладателя в одну из психиатрических клиник, число которых в нашей стране, как и их пациентов, неуклонно растет и ширится.

Эмоции — своеобразная энергия человеческой души. Они лежат в основе так называемой системы вознаграждения — особого механизма в психике, обеспечивающего мотивацию как желание достижения. Но далеко не всегда эмоциональные личности становятся успешными людьми и достигают больших результатов. Есть среди них категория, называемая по-особенному. Что такое такой склад личности, при котором эмоций отличаются особенной яркостью.

Они разные

Не стоит путать такой тип личности с внешне похожим на него истероидным. Да, и первый, и второй человек будут проявлять много чувств. Но экзальтированная показывает искренние и часто альтруистические. А вот истероид будет лишь демонстрировать сочувствие. То есть если для доброго дела нужны ресурсы или усилия, аффективно-экзальтированный поможет, даже если это не оценят. А вот истероидная личность делает все только напоказ. Поэтому библейскую заповедь о милостыне, творимой втайне, скорее будет соблюдать экзальтированный тип личности.

Без изменений в скорости

Иногда людей описываемого типа путают с циклоидами. И тем, и другим свойственна сильная реакция на внешние раздражители. Различие состоит в том, что у циклоидов не только эмоции, но и скорость мышления и других психических процессов изменяется, если изменились внешние обстоятельства. Экзальтированный — это человек, чье общее состояние не изменяется под воздействием благоприятных или неблагоприятных факторов. А тем более из-за внутренних «эмоциональных циклов».

Кем работать

Если говорить о профессиях, то экзальтированный — это часто артист, художник или писатель. Впрочем, довольно большой процент их работает с маленькими детьми. Именно они становятся сочувствующими, добрыми и любимыми воспитателями, от которых дети не хотят уходить домой из яслей или сада. Конечно, некоторые люди не могут найти себя в жизни, если не были развиты способности к творческим видам деятельности. Все же комфортнее всего таким личностям там, где они могут дарить свои эмоции людям. Из современных профессий альтернативой может стать event-менеджмент, то есть организация праздников и прочих событий.

Впечатление при общении

Человек экзальтированный — это всегда тонко чувствующая натура, которая выражает свои эмоции красиво, без насилия над собой и надрыва, чем грешат истероиды. Экзальтированные личности воспринимаются окружающими как теплые, добрые, хотя и чересчур эмоциональные люди. С ними рядом довольно комфортно, но они не могут стать специалистами высочайшего класса, если работа не подразумевает творчества.

Родом из детства

Как быть, если близкий вам человек относится к описываемому типу? Постарайтесь защищать его материальные интересы, создавайте ему атмосферы защиты и любви. Все люди в этом нуждаются, но экзальтированные личности — особенно. Это сделает вашего близкого счастливым и уверенным в будущем. Осторожно нужно обращаться с такими детьми — они очень уязвимы, и от доброго к ним отношения зависит то, сможет ли обладатель чувствительной психики благополучно адаптироваться в социуме.

Психология рассматривает экзальтированность как проявление темперамента, приближенного к психопатии . Немецкий психиатр Карл Леонгард первым описал понятие экзальтированности, выделил и классифицировал этот тип, а также охарактеризовал его как «темперамент тревоги и счастья» .

Проявления экзальтации свойственны определенным типам темперамента: сангвинику и холерику. Женщинам экзальтация в поведении присуща чаще, чем мужчинам. У людей из актерской среды экзальтация является присущей им особенностью, которая помогает им в профессии.

Проявления экзальтированности

Экзальтированность – это склонность к преувеличению и резким переходам от состояния счастья к непомерному горю.

Как рано начинает проявляться экзальтация

В поведении детей довольно раннего возраста экзальтация достаточно частое явление. В возрасте 2–5 лет почти каждый ребенок время от времени закатывает истерики с громким плачем, может переходить от радостного настроения к печали и слезам. Иногда дети закатываются смехом так, что их невозможно успокоить, иногда возбужденно бегают, размахивают руками и кричат, привлекая внимание. Можно сказать, что все это свойственно определенному этапу роста и развития каждого индивидуума.

В дальнейшем основная масса людей начинает контролировать свои эмоции и поведение – что можно считать признаком зрелости . Но отдельные личности могут оставаться вечным ребенком и заслуженно снискать о себе мнение, как об экзальтированном человеке.

Отношение окружающих к экзальтированным людям

Как все чрезмерное, экзальтация подвержена порицанию. У таких людей:

  • Часто возникают конфликты с окружающими.
  • Им стараются не давать важных поручений по работе.
  • Глубоких дружеских отношений с ними тоже не завязывают, так как им трудно доверять. Никогда не знаешь, что может « выкинуть » такая личность в следующую минуту.

Экзальтация – это огромная проблема близких той личности, которой свойственен подобный темперамент. Жить рядом с подобным человеком равносильно местопребыванию возле спящего вулкана. Совместное существование с такими людьми полно сюрпризов, и не всегда приятных.

Как живется экзальтированной личности

Не все индивидуумы с подобным темпераментом считают его проявления своей проблемой . Уверенность в собственной непогрешимости так и не дает им понять, что в большинстве своих жизненных неудач им некого винить, кроме самих себя . Эти люди часто совершают ошибки. Будучи плохо приспособленными к быту, они не справляются с « прозой жизни » , могут спиться, погрязнуть в житейских проблемах, необдуманно лишиться жилья.

В начале жизненного пути, пока рядом родители , близкие люди – в их судьбе участвуют и не дают свершиться чему-то непоправимому. С годами этих людей чаще, чем остальных, начинает преследовать одиночество . Можно вспомнить достаточно много таких изломанных судеб на примерах великих художников и известных артистов, умерших в одиночестве и нищете.

Но даже если сам человек осознает свою особенность и хотел бы избавиться от экзальтированности – увы. Свой природный темперамент и психические особенности никому не дано изменить силой одного лишь желания и знанием того, что такое экзальтация.

Экзальтированный тип личности






Рекомендуем также

Экзальтированность (Экзальтированный) | Что такое Экзальтированность (Экзальтированный)

      — На экзальтированного поклонника, которому только и надо, что под окном

кумира ночи напролёт стоять, он, извини уж, не похож. — А почему «извини»?
— Ну, мало ли. Вдруг ты в кои-то веки решил обзавестись поклонником. Причём

непременно экзальтированным. А я отнимаю у тебя последнюю надежду.

Макс Фрай. Ключ из жёлтого металла

       Экзальтированность (Экзальтированный) как качество личности – склонность проявлять повышенное настроение с чрезмерной воодушевленностью, неумеренной и безудержной восторженностью по поводу самых простых вещей и событий, избыточно бурной эмоциональной реакцией, переоценкой своих качеств, внешности, способностей и возможностей.

     Однажды в жаркий летний день сосед позвал Ходжу в гости. Подали в большом кувшине сладкий сироп. Хозяин дал Ходже чайную ложку, а себе взял целый половник и начал черпать сироп из кувшина. Сколько Ходжа не старался, но угнаться за ним не мог. А хозяин всякий раз, как зачерпнёт, впадает в состояние экзальтации,  восклицая от восторга: — Ох, умираю! Я этого не перенесу! Пища Богов! Умереть и не жить!

     В конце концов, Насреддин швырнул чайную ложку и выхватил у хозяина половник: — Сосед! Дай и мне хоть раз умереть!

   Экзальтированность – возбуждённая восторженность, воодушевленная оживлённость. Экзальтированность постоянно находится в возбужденном состоянии и непрекращающейся восторженности. Когда к ней случайно забегает соседка одолжить соль, она кричит:  — Боже, какой счастье, что вы заглянули ко мне на огонек. Я Вас обожаю, и давно мечтала познакомиться с таким прекрасным и замечательным человеком.

       То есть малозначащий факт вызывает у экзальтированности бурный эмоциональный всплеск и безграничные переживания. Если бы у соседки в руках был котенок, экзальтированность, наверняка, испытала бы ощущение полного счастья и чувство эмоциональной переполненности. Но, если бы соседка, сославшись на занятость, отказалась бы войти, ее настроение  перевернулось бы на сто восемьдесят градусов, сменившись отчаянием и полным унынием.

  Перепады настроения от страстного ликования до смертельной угнетенности и тоски – почерк экзальтированности. Малейшая неудача, легкое разочарование для обычного человека может стать искренним и глубоким горем для экзальтированности. У неё всегда включены кнопки «Слезы счастья» и «Готовность к отчаянию».

     Жил один богатый коллекционер древних статуй, которых у него было великое множество. Они стояли по аллеям его красивого парка. Знакомые направили к богачу одного молодого студента с рекомендацией от местного Исторического общества, чтобы тот мог ознакомиться с удивительной коллекцией.

    Управляющий доложил хозяину о прибытии гостя, встретил его и повел по дорожкам парка к дому. Охваченный любопытством, студент останавливался возле каждой статуи, восторженно вздыхал, впадал в уныние и отчаяние, что таких статуй нет в его обществе, затем опять, как в лихорадке, дрожал от радости и восторга около очередной статуи и глотал слёзы горести от понимания, что их никогда у него не будет. В конце концов управляющий не выдержал: — Господин, вас, собственно, кому представить: статуям или их владельцу?

     Экзальтированность видит или приукрашенный, нарядный мир, или ярко выраженный черный цвет действительности.  Имея тягу к прекрасному, экзальтированность обладает хорошим вкусом: из нее получаются хорошие артистические натуры, художники, дизайнеры, оформители. Любовь к высокому искусству, природе, религиозные переживания, увлечение спортом, мировоззренческие искания способны всецело, до глубины души поглотить внимание экзальтированного человека. Безудержно мечтательная и фантазийная экзальтированность использует в своем речевом общении повышенные тона, красочные обороты, витиеватые описания. Экзальтированным людям близко сострадание, искренность и альтруизм. В то же время, они склонны к паникерству, влюбчивости и словоохотливости.

       Бурно выражая свои чувства, экзальтированность может через неделю смертельно надоесть любому самому терпеливому партнеру. Кому понравятся ежеминутные вскрики: — Нет! Ты не представляешь, как я тебя люблю! Я тебя обожаю!?  И это произносится везде – за обедом, на улице, в автомобиле. Даже туалет и ванная не спасает от посягательств экзальтированности. Неудивительно, что партнеры с завидным постоянством сбегают от нее, набив оскомину от таких необузданных проявлений любви.

         Экзальтированность – это переменное состояние: либо в невероятном счастье, либо в безысходном горе. Готовая сейчас обнять весь мир, через минуту, вся в слезах она трагическим голосом возвещает: — Всё пропало!

       Как выясняется, по ошибке стерся телефон подруги на мобильнике. Позже она вспоминает, что он есть в записной книжке и его знают другие ее знакомые. Экзальтированность на сто процентов уверена в изысканности своих вкусов, манер, уникальности мировоззрения. Она всегда права, все остальные недоумки.

        Ф.М. Достоевский создал незабываемые образы экзальтированных женщин в романах «Идиот» — Настасью Филипповну и «Братья Карамазовы» — Катерину Ивановну. Катя никогда не любила своего жениха, над ней властвовала мысль — спасти его. Поэтому она и стала его невестой. Вообразив себя спасительницей, она произносит: «- А коли так, то он еще не погиб! Он только в отчаянии, но я еще могу спасти его… Я хочу его спасти навеки! Пусть он забудет меня как свою невесту! И вот он боится предо мной за честь свою!? Ведь вам же, Алексей Федорович, он не побоялся открыться? Отчего я до сих пор не заслужила того же? — Последние слова она произнесла в слезах; слезы брызнули из ее глаз».

       Экзальтированность заставляет ее позвать к себе домой Грушеньку — соперницу в отношениях с Митей, чтобы сделать ее своей союзницей в деле спасения Мити. Она в восторге от Грушеньки: «Грушенька, ангел, дайте мне вашу ручку, посмотрите на эту пухленькую, маленькую, прелестную ручку, Алексей Федорович; видите ли вы ее, она мне счастье принесла и воскресила меня, и я вот целовать ее сейчас буду, и сверху, и в ладошку, вот, вот и вот!.. — И она три раза как бы в упоении поцеловала действительно прелестную, слишком, может быть, пухлую ручку Грушеньки». Однако Катерине Ивановне пришлось испытать душевные муки разочарования. Грушенька не соглашается спасать Митю и заявляет: «- Так и оставайтесь с тем на память, что вы-то у меня ручку целовали, а я-то у вас совсем нет. Так я и Мите сейчас перескажу, как вы мне поцеловали ручку, а я-то у вас совсем нет. А уж как он будет смеяться!» Настроение Катерины Ивановны делает резкий разворот. Теперь Грушенька становится  «беспутной женщиной» и «созданием, всегда готовым к услугам». Далее «с Катериной Ивановной сделался припадок. Она рыдала, спазмы душили ее. Все около нее суетились».

      Отдельный разговор о ее поведении во время суда. Сначала она защищает Митю, доходя до самоунижения. В своих свидетельских показаниях она рассказывает, как однажды, спасая отца, пришла просить у Мити денег: «Тут было что-то беспримерное, так что даже и от такой самовластной и презрительно-гордой девушки, как она, почти невозможно было ожидать такого высокооткровенного показания, такой жертвы, такого самозаклания. И для чего, для кого? Чтобы спасти своего изменника и обидчика, чтобы послужить хоть чем-нибудь, хоть малым, к спасению его, произведя в его пользу хорошее впечатление».

       Но через несколько минут она слушает свидетельские показания брата Мити, Ивана, которого любит больше, чем своего жениха. Иван обвиняет себя в подстрекательстве к отцеубийству. И вот тут-то разбушевавшиеся чувства заставляют Катерину Ивановну занять абсолютно противоположную позицию. Потрясенная жалостью к Ивану, а может быть, и объятая страхом, что его признания будут приняты всерьез, она почувствовала жестокую ненависть к Мите, считая его ответственным за душевное заболевание брата. Она кричит: «Я пробовала победить его (Митю) моей любовью, любовью без конца, даже измену его хотела снести, но он ничего, ничего не понял. Да разве он может что-нибудь понять! Это изверг!»

        Достоевский продолжает: «О, разумеется, так говорить и так признаваться можно только какой-нибудь раз в жизни — в предсмертную минуту, например, всходя на эшафот. Но Катя именно была в своем характере и в своей минуте. Это была та же самая стремительная Катя, которая кинулась тогда к молодому развратнику, чтобы спасти отца; та же самая Катя, которая давеча, пред всею этою публикой, гордая и целомудренная, принесла себя и девичий стыд свой в жертву, рассказав про «благородный поступок Мити», чтобы только лишь сколько-нибудь смягчить ожидавшую его участь. И вот теперь точно так же она тоже принесла себя в жертву, но уже за другого, и может быть только лишь теперь, только в эту минуту, впервые почувствовав и осмыслив вполне, как дорог ей этот другой человек».

       Дойдя до предела эмоционального возбуждения после своего свидетельского показания против Мити, Катерина Ивановна впадает в истерический припадок: «Минута же мщения слетела неожиданно, и все так долго и больно скоплявшееся в груди обиженной женщины разом, и опять таки неожиданно, вырвалось наружу. Она предала Митю, но предала и себя! И разумеется, только что успела высказаться, напряжение порвалось, и стыд подавил ее. Опять началась истерика, она упала, рыдая и выкрикивая. Ее увели».

          Другой пример экзальтированности. Николай Ростов – герой романа Льва Толстого «Война и мир» с восторгом и воодушевлением принял весть о войне. Мечты о славе, храбрости, женской восторженности буквально усадили его в седло и погнали на войну. Увидев войну воочию, его экзальтированность перешла в другую крайность: «И разгоряченная, чужая физиономия этого человека, который со штыком на перевес, сдерживая дыхание, легко подбегал к нему, испугала Ростова. Он схватил пистолет и, вместо того чтобы стрелять из него, бросил им в француза и побежал к кустам, что было силы. Не с тем чувством сомнения и борьбы, с которым он ходил на Энский мост, бежал он, а с чувством зайца, убегающего от собак. Одно нераздельное чувство страха за свою молодую, счастливую жизнь владело всем его существом».

      С хвостом годов юношеская экзальтированность Ростова поутихла, свой долг – защищать Родину, он рассматривает прагматично: «Николай Ростов без всякой цели самопожертвования, а случайно, так как война застала его на службе, принимал близкое и продолжительное участие в защите отечества и потому без отчаяния и мрачных умозаключений смотрел на то, что совершалось только в России. Если бы у него спросили, что он думает о теперешнем положении России, то он бы сказал, что ему думать нечего, что на то есть Кутузов и другие».  Словом, с возрастом экзальтированность Николая Ростова прошла, как «с белых яблонь дым».

Петр Ковалев 2013
Другие статьи автора: https://www.podskazki.info/karta-statej/

 

Экзальтированный человек и женская экзальтированность в психологии

Психология рассматривает экзальтированность как проявление темперамента, приближенного к психопатии. Немецкий психиатр Карл Леонгард первым описал понятие экзальтированности, выделил и классифицировал этот тип, а также охарактеризовал его как «темперамент тревоги и счастья».

Проявления экзальтации свойственны определенным типам темперамента: сангвинику и холерику. Женщинам экзальтация в поведении присуща чаще, чем мужчинам. У людей из актерской среды экзальтация является присущей им особенностью, которая помогает им в профессии.

Проявления экзальтированности

Экзальтированность – это склонность к преувеличению и резким переходам от состояния счастья к непомерному горю.

  • Экзальтация чаще имеет положительную окраску эмоций. Каждый сможет припомнить встречу с таким человеком, который слегка «не в себе». Такие особы склонны преувеличивать самые обыденные вещи, придавать значение мелочам. Они часто переоценивают свои возможности, способности и всевозможные качества, из-за чего выглядят в глазах окружающих нелепо и смешно.
  • Экзальтированная личность, чаще женщина, подвержена частым сменам настроения, которые происходят без видимых причин и в считанные минуты. Стоит такому индивидууму потерпеть неудачу в каком-нибудь простом, малозначащем деле – как его охватывают эмоции грусти и тоски, граничащие по силе с подлинным горем. У таких особ нет других красок мира, кроме черной и белой, они не признают полутонов.
  • В силу способности испытывать сильные переживания и вечное чувство восторженности, таких людей тянет в сферу искусства: живописи, музыки, театра. Можно сказать, что эти люди – прирожденные артисты, у них развитый эстетический вкус. Экзальтированные люди вычурно выражаются, про таких говорят: «И слова в простоте не скажет».
  • Экзальтированный – это всегда субъективный. Объективная оценка событий им чужда. Окружающие им кажутся недалекими непробиваемыми дураками, в то время как себя они мнят утонченными натурами и непризнанными гениями. Презрительная усмешка, надменный взгляд – все это внешние проявления экзальтированной натуры. Они имеют непоколебимое чувство превосходства над всеми, на грани с манией величия.
  • Страх у таких людей быстро нарастает и принимает форму паники, что сопровождается физическими проявлениями: дрожью в теле, появлением холодного пота. По этой причине они стараются избегать открытых конфликтов, хотя часто вступают в споры и словесные перепалки.

Как рано начинает проявляться экзальтация

В поведении детей довольно раннего возраста экзальтация достаточно частое явление. В возрасте 2–5 лет почти каждый ребенок время от времени закатывает истерики с громким плачем, может переходить от радостного настроения к печали и слезам. Иногда дети закатываются смехом так, что их невозможно успокоить, иногда возбужденно бегают, размахивают руками и кричат, привлекая внимание. Можно сказать, что все это свойственно определенному этапу роста и развития каждого индивидуума.

В дальнейшем основная масса людей начинает контролировать свои эмоции и поведение – что можно считать признаком зрелости. Но отдельные личности могут оставаться вечным ребенком и заслуженно снискать о себе мнение, как об экзальтированном человеке.

Отношение окружающих к экзальтированным людям

Как все чрезмерное, экзальтация подвержена порицанию. У таких людей:

  • Часто возникают конфликты с окружающими.
  • Им стараются не давать важных поручений по работе.
  • Глубоких дружеских отношений с ними тоже не завязывают, так как им трудно доверять. Никогда не знаешь, что может « выкинуть » такая личность в следующую минуту.

Экзальтация – это огромная проблема близких той личности, которой свойственен подобный темперамент. Жить рядом с подобным человеком равносильно местопребыванию возле спящего вулкана. Совместное существование с такими людьми полно сюрпризов, и не всегда приятных.

Как живется экзальтированной личности

Не все индивидуумы с подобным темпераментом считают его проявления своей проблемой. Уверенность в собственной непогрешимости так и не дает им понять, что в большинстве своих жизненных неудач им некого винить, кроме самих себя. Эти люди часто совершают ошибки. Будучи плохо приспособленными к быту, они не справляются с « прозой жизни » , могут спиться, погрязнуть в житейских проблемах, необдуманно лишиться жилья.

В начале жизненного пути, пока рядом родители, близкие люди – в их судьбе участвуют и не дают свершиться чему-то непоправимому. С годами этих людей чаще, чем остальных, начинает преследовать одиночество. Можно вспомнить достаточно много таких изломанных судеб на примерах великих художников и известных артистов, умерших в одиночестве и нищете.

Но даже если сам человек осознает свою особенность и хотел бы избавиться от экзальтированности – увы. Свой природный темперамент и психические особенности никому не дано изменить силой одного лишь желания и знанием того, что такое экзальтация.

Экзальтированный тип личности

экзальтация — определение и значение

  • Джеймс Джойс Орион, 30 фунтов, Джойс предпочитает слово « экзальтация ».

    Telegraph.co.uk — Телеграф онлайн, Daily Telegraph и Sunday Telegraph

  • Они кричали и фыркали высоко над ним, освещенные экзальтацией доминирования ярким светом камеры.

    Баллардиан »Победители конкурса микрофонной литературы Баллардиан / Савой

  • (теперь я раскинул руки над головой и смотрю вверх в экзальтации )

    Фильм / Filmcast: After Dark — Ep.90 — Сравнение офиса в США с офисом в Великобритании (ГОСТЬ: Эрик Веспе из Ain’t It Cool News) | / Фильм

  • Знание механики экзальтации требуется перед объяснением истинной природы вещей в стиле Новогодних предсказаний.

    Экзальтация в астрологии

  • Сразу свобода от «жизненных забот, то есть забот о хлебе», гордость за то, что я собственная хозяйка и защитник, — все это поднимает меня в определенное возвышение , независимо от затрат.’

    Письма и мемориалы Джейн Уэлш Карлайл

  • Примечание: (1) Доктрина оправдания делами, поскольку она порождает само возвышение , противоречит основным принципам всей истинной религии (Рим. 4: 2; см. [2194] Рим. 3: 21-26). , Примечание 1).

    Критический и пояснительный комментарий ко всей Библии

  • Указаны характеристики взаимоотношений Христа и Его Церкви, и мы можем предположить, что весь процесс Его возвышения от провозглашения Его Сыновства через Его воскресение до грандиозной катастрофы Страшного суда со всеми вытекающими отсюда последствиями. побочные благословения для Церкви и мира предстали перед видением вдохновленного Пророка.

    Критический и пояснительный комментарий ко всей Библии

  • И его помазание елеем радости означает радость, которая была ему предстояла (так его возвышение выражено, Евр.xii.2) как в свете лица Его Отца (Деян. II, 28), так и в свете успех его предприятия, который он увидит и удовлетворится, Ис. liii.

    Комментарий ко всей Библии, том III (Иов к Песне Песней)

  • Основание Его возвышения находится «на основании того, что Он претерпел смерть» (Евреям 2: 10; Фп, что он по благодати Божьей — (Тит 2: 11; 3: 4).

    Критический и пояснительный комментарий ко всей Библии

  • После описания своего рукоположения в римско-католический священник, наделенного возложением рук на мессу, он продолжает, что он живо вспоминает возвышение первых месяцев, в течение которых я имел власть произносить мессу.

    Бог иллюзий

  • определение экзальтации от The Free Dictionary

    Лишь в редкие моменты экзальтации или отчаяния мы слышим лирический крик, поднимающийся над монотонностью сказочного содержания.Ибо там пример учит, общество утешает, подражание оживляет, восстает слава: так же как и в таких местах сила обычаев в его возвышении. Несомненно, великое умножение добродетелей в человеческой природе происходит в хорошо организованных и дисциплинированных обществах. Взгляните вверх, когда вы жаждете возвышения; и я смотрю вниз, потому что я превознесен. Я думаю о тебе как о самой красивой, самой истинной вещи в мире », — продолжил он, исполненный чувства экзальтации и чувствуя, что теперь ему незачем подбирать слова педантично. точность, потому что то, что он хотел сказать, внезапно стало ему ясно.Это была зима, когда мы с моим другом Пиаттом совершили наше первое совместное литературное предприятие в «Стихотворениях двух друзей»; который едва вышел из круга нашей дружбы; и в целом это было для меня время высокого литературного превознесения. После чувства экзальтации, которое охватило фермера в результате его удачного года, им овладело другое настроение. высшая точка прекрасного экзальтации, нанесен слишком сильный удар, чтобы его можно было поддержать в одиночку; и в нескольких сотнях ярдов от него за ужином сидел его лучший друг — да, и даже ждал его.К тому же у меня было чувство возбуждения и бодрости, совершенно неизвестное мне, — чувство душевного и физического подъема. Мои чувства казались настороже; Я чувствовал воздух как тяжелую субстанцию; Я слышал тишину. Настроение Ребекки перешло от возбуждения к некоторому возбуждению, и когда в коридоре прозвенел первый звонок, объявивший, что через пять минут класс отправится в церковь на упражнения, она встала. неподвижно и безмолвно у окна, положив руку на сердце.Восторженные крики известного доброго лекаря сотрясали зал, и даже буйство стихий вокруг него, казалось, усиливало его восторженность. Ему казалось, что эти проявления подчинены его собственной воле; в материнском взгляде была мечтательность, задор, экзальтация, которую девушка не могла понять.

    Что означает экзальтация — Определение экзальтации

    В астрологии экзальтация — одно из пяти основных достоинств планеты.Каждая из семи традиционных планет имеет экзальтацию в одном знаке зодиака. Позиции:

    • Солнце: 19 градус Овна (, т.е. ., 18 ° 00 ‘- 18 ° 59’)
    • Луна: 3-й градус Тельца.
    • Меркурий: 15 градус Девы.
    • Венера: 27 градус Рыб.
    • Марс: 28 градус Козерога
    • Юпитер: 5-я степень Рака
    • Сатурн: 21 градус Весов.

    Возвышения также приписываются северному узлу (3-я степень Близнецов) и южному узлу (3-я степень Стрельца).Эти позиции перечислены в астрологических текстах раннесредневекового арабского периода, таких как «Книга наставлений по элементам искусства астрологии » 11 века аль-Бируни. В то время как современные ведические астрологи придают значение экзальтационным положениям узлов, западная астрологическая традиция, передаваемая через средневековую Европу, демонстрирует, что они мало используются на практике, как традиционно, так и в настоящее время. Аль-Бируни также указывает, что, в отличие от греков и персов, индуистские астрологи его периода не соглашались с положением Солнца, Юпитера и Сатурна по градусам и не признавали экзальтации узлов — принцип, который он описал сам. как «вполне приличный».Аль-Бируни, Книга по основам искусства астрологии , гл. 444 «Индусы различаются по степеням»:

    «Нет разницы во мнениях относительно знаков экзальтации, но индусы различаются по степени в некоторых случаях. Они согласны с тем, что экзальтация Солнца находится в 10 ° Овна, Юпитера — в 5 ° Рака. , Сатурна в 20 ° Весов, остальные, как указано выше, за исключением головы Дракона [северный узел Луны] и Хвоста [южный узел Луны], которые не упоминаются ими в этой связи, что вполне уместно ».

    Изменение положения Солнца, Юпитера и Сатурна предполагает попытку обновить традиционные положения зодиака в ответ на эффект прецессии.

    Возвышение — один из самых древних астрологических факторов, которые все еще используются. Они используются в древней месопотамской астрологии с эпохи, которая предшествует известному использованию зодиака (с использованием ссылки на положения созвездий, которые показывают соответствие положениям, которые позже были приписаны градусам зодиака). Франческа Рохберг указала, что, поскольку система находится в традиции Enuma anu enlil, ее корни могут уходить во второе тысячелетие до нашей эры.Джоан Конман показала, что определенные декановые звезды, почитаемые древними египтянами в текстах гробов Среднего царства, по-видимому, являются источником «секретных мест» более поздних вавилонских астрологических текстов, на которые ссылается Рохберг, и соответствующих планетных экзальтаций или гипсомов эллинистической астрологии. Тексты гроба, существовавшие до настоящего времени, засвидетельствованы вавилонскими астрологическими текстами. Образец почитаемых деканов совпадает и, по-видимому, объясняет образец экзальтации для четырех планет.

    Почему вавилоняне считали эти места достойными, западным астрологам неизвестно. Несмотря на то, что на протяжении столетий выдвигалось множество предположений о причинах этого явления, существуют, как сказал Роберт Хэнд, аномалии, которые почти невозможно объяснить с какой-либо последовательностью, такие как экзальтация энергичного Марса в холодном Козероге. Западный сидерический астролог Сирил Фэган предположил, что все планеты восходили гелиакально на этих градусах в год возведения важного храма вавилонского бога Набу в 786 году до нашей эры, но это все еще очень умозрительно.

    Поскольку в эллинистической астрологии аспекты обычно распознавались от знака к знаку, неясно, имело ли большое значение расстояние планеты от точной степени экзальтации. Аль-Бируни, Книга наставлений по элементам искусства астрологии , гл. 443, демонстрирует, что в его эпоху существовали разногласия:

    «В таких знаках возвышение рассматривается как особенно связанное с определенной степенью; но есть много разногласий по этому поводу, некоторые говорят, что оно простирается до некоторых степеней впереди или позади рассматриваемой степени, в то время как другие считают, что это простирается от первой точки знака до этой степени и снова других, что присутствует во всем знаке без какой-либо особой степени ».

    Изменение положения Солнца, Юпитера и Сатурна предполагает попытку обновить традиционные положения зодиака в ответ на эффект прецессии. Однако сама степень использовалась древними астрологами; например, точная степень экзальтации каждого из светил (Солнца и Луны) использовалась в формуле эллинистической Жребия Возвышения.

    В более поздней средневековой астрологии, находящейся под влиянием арабов и византийцев, предпочтение отдавалось иерархии всех пяти основных достоинств, в которой самым важным достоинством было достоинство домицильного правителя, за которым следовало возвышение.Средневековые астрологи присвоили числовые значения каждому достоинству в иерархии, и они были сведены в таблицу, чтобы обеспечить приблизительный статистический способ сравнения (см. Существенное достоинство). Эти взвешенные оценки все еще используются астрологами сегодня.

    После открытия трех внешних планет — Урана, Нептуна и Плутона — современные астрологи размышляли о возможном домициле и экзальтации этих планет. Было высказано предположение, например, что Нептун был «истинным» домицильным правителем Рыб (узурпировав одно из двух домицильных правителей Юпитера).Древняя система была сложной и симметричной, без учета дополнительных, невидимых планет, и их трудно включить в традиционные методы. Поэтому большинство современных астрологов отказались от попыток приписать экзальтации этим новым планетам.

    Традиционная индуистская астрология основывала понятие экзальтации прежде всего на звездных созвездиях, также называемых накшатрами, в которые попала планета. В звездном зодиаке присутствует 27 накшатр. Если взять 360 ° / 27, получится точная дуга 13 ° 20 ′ на накшатру, помня, что 60 ′ составляют 1 °.Например, хотя Юпитер экзальтирован в Раке, есть 3 разных накшатры, которые Юпитер может занимать в пределах дуги 30 ° Рака, а именно Пунарвасу (от 20 ° 00 ‘Близнецов до 3 ° 20 Рака), Пушья (от 3 ° 20’ до 16 °. 40 ‘Рака) и Ашлеша (от 16 ° 40’ до 29 ° 59 ‘Рака). Поскольку Юпитер экзальтирован в 5 ° Рака, это положение означает его истинное возвышение в Пушья Накшатре. Накшатра Девата Пушьи — Брихаспати, учитель Богов. Юпитер не будет проявлять свой полный эффект экзальтации, когда он находится в накшатре помимо Пушьи, хотя в целом он все еще пребывает в экзальтации в знаке Рака.Кроме того, каждая накшатра разделена на четыре части, также называемые пада, и если принять 13 ° 20 ′ / 4, получается точная дуга в 3 ° 20 ′ на пада. Четыре пада обозначают четыре цели жизни в соответствии с ведической традицией, а именно Дхарму, Артху, Каму и Мокшу. Хотя Юпитер находится в сильном экзальтации в Пушье, есть четыре различных пада, которые Юпитер может занимать в пределах дуги 13 ° 20 ‘от Пушьи, а именно: Дхарма-пада (3 ° 20′-6 ° 40′ Рака) и Артха-пада (6 ° 40’- 10 ° 00 ‘Рака), Кама-пада (10 ° 00′-13 ° 20′ Рака) и Мокша-пада (13 ° 20’-16 ° 40 ‘Рака).Поскольку Юпитер экзальтирован в 5 ° Рака, это означает «глубокое» возвышение в сердце Дхарма пады Пушья Накшатры в знаке Рака, что обеспечивает астрономические рассуждения о степени экзальтации Юпитера. Эзотерически говоря, когда Юпитер находится в Раке (что означает сердце) и находится под влиянием Брихаспати (учителя богов) и направлен на праведные действия (Дхарма пада), Юпитер функционирует в 100% экзальтации, что касается всего Юпитера. представляет.

    Положение знака прямо напротив знака экзальтации планеты считается ее падением.Поскольку экзальтация — это место осознания для планеты, «падение» — это позиция слабости в отношении функции планеты, включая все остальное, что она представляет.

    экзальтация — Викисловарь

    английский [править]

    Этимология [править]

    От среднеанглийского exaltacioun , exaltatioun , от старофранцузского exaltacion и латинского exaltātiō («возвышение, возвышение»), от exaltō («поднять, поднять, возвысить» 9014 («поднять, поднять, возвышать») 9014 «Из, из») + altus («высокий»).

    Произношение [править]

    Существительное [править]

    возвышение ( счетное и несчетное , множественное число возвышение )

    1. Акт возвышения или возвышения; также состояние возвышения; высота.
    2. Утончение или утончение тела, или увеличение его достоинства или основного свойства.
    3. (астрология) Место планеты в зодиаке, в котором она, как считается, оказывает самое сильное влияние.
      • 1978 , Лоуренс Даррелл, Ливия , Faber & Faber 1992 ( Avignon Quintet ), стр. 483:
        Он часто стоял там в задумчивости, пока не наступали сумерки, а затем тьма, в то время как время от времени луна, «в ее экзальтации », как говорят астрологи, поднималась, чтобы напомнить ему, что такие мирские размышления ничего не значат для враждебных людей. Вселенная без.
    4. (редко) собирательное существительное для жаворонков.
      • 1989 , Рональд К.Siegel, Intoxication: The Universal Drive for Mind-Altering Substance , Park Street Press (2009), → ISBN, стр. 192:
        В каком-то смысле редакционные карикатуры были правы, когда они предположили, что экзальтации жаворонков могут под воздействием перерасти в аспект зловещего поведения.
      • 2005 , Люсиль Беллуччи, Путешествие из Шанхая, , iUniverse (2005), → ISBN, стр. 83:
        «Я хотел бы думать о моем отце, вознесенном к Богу в возвышении жаворонков.”
      • 2005 , Линда Берд Франке, По дороге с Франциском Ассизским: Вечное путешествие по Умбрии и Тоскане и дальше , Random House (2006), → ISBN, стр. 232:
        Говорят, что экзальтации жаворонков, собравшихся на крыше хижины Фрэнсиса, внезапно — и необъяснимо — поднялись в воздух сразу после захода солнца, кружась и запевая.
      • Для получения дополнительных цитат, использующих этот термин, см. Цитаты: экзальтация.
    5. (медицина, архаический) Аномальное чувство личного благополучия, силы или важности, наблюдаемое как симптом при различных формах безумия.
    Переводы [править]

    акт возвышения или возвышения


    Этимология [править]

    От латинского exaltātiō .

    Произношение [править]

    Существительное [править]

    экзальтации f ( множественное число экзальтации )

    1. exaltation
    Связанные термины [править]

    Дополнительная литература [править]

    5849 экзальтация — Словарь библейских тем

    5849 экзальтация

    Вознесение или вознесение человека на высоту словами или действиями.Возвышение Иисуса Христа, сначала на кресте, а затем в Его воскресении, дает образец того, как Бог превозносит смиренных и послушных. Бог также смиряет тех, кто возвышает себя. Верующие призваны превозносить Бога в своей хвале.

    Истинное возвышение исходит от Бога

    Пс 75: 6-7 См. Также Бт 39: 1-6; 1См 2: 1-10; 2См 7: 18-29

    Бог превозносит смиренных Иак 4:10 См. Также Мф 5: 3-5; Лк 1: 46-55; 1 Петра 5: 5-6; Пр 3:34

    Примеры Божьего возвышения Своего народа

    Божье возвышение Иисуса Навина Ис. 3: 7

    Божье возвышение Давида 2См 5: 9-12 См. Также 2См 22: 47-51 с. Пс 18: 46-50; Пс 89: 19–29

    Возвышение Соломона Богом 1Лт 29:25 См. Также 1Цр 3: 5–15 с. 2Лт 1: 7–12; 1Цр 10: 1-10 с. 2Лт 9: 1-9

    Божье возвышение Иисуса Христа

    Пророчества о возвышении Иисуса Христа Иса 52:13 См. Также Пс 110: 1-7

    Возвышение Иисуса Христос на кресте Иоанна 3: 14-15; Иоанна 12:32 См. Также Иоанна 8:28

    Возвышение Бога Иисуса Христа в воскресении Деян 2: 32-36 См. Также Деят 5: 30-31; Php 2: 9-11; Евр 7:26

    Самовозвышение неверно

    Предупреждения против самовозвышения Pr 25: 6-7 См. Также Da 4: 19-27; Мф 23: 5–12 с. Мк 12: 38–39 с. Лк 20: 45–47; Лк 14: 7-11

    Примеры самовозвышения Ис. 14: 13-14 См. Также Бт 11: 3-4; Иез 28: 1-2; Да 3: 1-7; 2Фс 2: 3-4

    Последствия самовозвышения Mt 23:12 pp Lk 14:11 См. Также Ge 11: 5-9; Иса 2: 11-17; Иса 14: 12-20 насмехается над царем Вавилонским; Da 4: 28-33; Lk 18: 9-14

    Возвышение Бога в хвале Своего народа

    Исход 15: 1-2 Радость после исхода из Египта.См. Также Пс 34: 1–3; Пс 57: 9–11; Пс 99: 5; Пс 145: 1–13; Иса 25: 1; Да 4: 36-37

    См. Также
    3

    Что Библия говорит о Самовозвышении

    1190 слава
    1270 правая рука Бога
    2336 Христос, возвышение
    9036 5836 8276 смирение
    8440 прославление Бога
    8622 поклонение
    8664 хвала
    8801

    Тематические исследования


    А | B | C | D | E | F | G | H | Я | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | Т | U | V | W | X | Y | Z

    Что говорит Библия Самовозвышение
    ( из комментария Forerunner )

    Самовозвышенный человек — это тот, кто «думает, что он стоит» на основе своих собственных достоинств.Самовозвышение — это чрезмерно обостренное чувство благополучия, силы или важности. В худшем случае это самопожертвование, самовосхваление, самовосхваление, самовосхваление и самопоклонение. Он открыто нарушает первые три заповеди, ставя себя выше Бога, ставя себя идолом и произнося имя своего бога «я» или «меня».

    Мартин Г. Коллинз
    Преодоление (часть 9): самовозвышение

    Самовозвеличивание естественно следует за самообманом.Мы обманываем себя, думая, что мы больше, чем мы есть на самом деле. Отец гордыни, сатана, поощряет этот самообман, который порождает гордость, и как только гордость появляется, человеческая природа берет верх. По иронии судьбы, в нашем стремлении к самовозвеличиванию, в конце концов, мы получаем противоположность нашей намеченной цели личной славы; наши поиски в конечном итоге приводят к стыду.

    Мартин Г. Коллинз
    Преодоление (часть 9): самовозвышение

    Бытие 3: 5

    В первородном грехе Адама и Евы сатана дал им обещание достижений сверх того, что они пережили к тому моменту в Эдемском саду.Искушая их, он сказал: «Вы будете, как Бог, знающим добро и зло» (Бытие 3: 5). Это помогло им стать более великими, чем Бог, их Создатель, назначил им.

    В Бытие 1:31, когда Бог увидел все, что Он создал, Он объявил, что это «хорошо весьма». Гордость — это не очень хорошо. Это не было в них, как Бог создал их, но это вошло в их мысли в присутствии сатаны. Самое первое проявление этой гордости принесло им смерть и изгнание из Божьего присутствия и Сада.

    Через некоторое время после того, как он был сотворен Богом, сатана возгордился, и он исполнил это желание, как написано в Исаии 14: 13-14:

    Ибо вы сказали в своем сердце: «Я взойду на небеса, Я вознесу престол мой над звездами Божьими; я также сяду на горе собрания на самых дальних сторонах севера; я взойду выше высоты облаков, я буду как Всевышний «.

    Его коварное предложение Адаму и Еве в саду является отголоском его вызова Богу.Это проявление гордости отделило его от Бога.

    Гордость, высокое чувство превосходства сатаны над своей красотой развратило его. Это обманом заставило его захотеть еще большей силы, чтобы дополнить его великолепие. В конце концов, он это заслужил, не так ли? Обратите внимание, каким великим он был в своих глазах!

    Джон В. Ритенбо
    Жить верой и человеческой гордостью

    Псалом 73: 1-9

    Псалмопевец Асаф прямо упоминает о гордости, а также о хвастовстве среди людей и высокомерном и высокомерном высказывании против самого Бога Небесного, как о движущей силе жизни нечестивого человека.Гордость и злоба сочетаются друг с другом, как рука и перчатка — настолько, что он описывает гордость как украшение нечестивого человека, как если бы оно было изображено в виде ожерелья.

    Короче говоря, гордость определяет нечестивых; злые люди всегда горды. Они насмехаются над Словом Божьим, выступают против Него и сплетничают против ближних. То, что мы видим снаружи, — это злобное отношение и поведение, но то, что мотивирует изнутри, — это гордость. Гордый человек оскорбляет Бога своим самовозвеличиванием и оскорбляет других своей надменной озабоченностью собой, ведя его к грубости, нетерпению и сплетням.И все это время он игнорирует наставления от Бога, которые исправят его.

    Все это основано на тщетной иллюзии величия, которая, если допустить, может привести к тому, что Бог пророчествует в Авдий 2-4, 18:

    «Вот, Я уменьшу вас среди народов; вы будете Гордость вашего сердца обманула вас, вы, живущие в расселинах скал, чье жилище высоко; вы, которые говорите в своем сердце: «Кто низвергнет меня на землю?» Хотя ты поднимешься до орла и устроишь гнездо среди звезд, оттуда Я спущу тебя », — говорит Господь.. . . «Дом Иакова будет огнем, и дом Иосифа — пламенем, а дом Исава будет соломой; они зажгут их и пожрут их, и не останется в живых из дома Исава. Ибо Господь имеет говорят «.

    Он произносит это против народа Едома, но в принципе это может быть объявлено против любого, кто приходит к вере и действует так, как будто он неуязвим, игнорируя реальность Бога и последствия греха.

    Джон У.Ритенбо
    Жить верой и человеческой гордостью

    Псалом 75: 7-10

    Праведники не превозносят себя. Бог продвигает их; Он возвысит их, когда придет время. А пока всем нам лучше довольствоваться тем, куда Он нас поставил. Нам не нужно доходить до Кореи или Диотрефа, чтобы проявить самонадеянность — мы можем проявлять самонадеянность всякий раз, когда берем на себя что-то, чего нам не дано делать, думая, что мы знаем лучше.Это просто гордость.

    Лекарство от самонадеянного поведения — это осознание того, что Бог дал нам, где Он поместил нас и что лучше для нас в настоящее время. Если мы будем работать в рамках параметров, которые Он установил для нас, мы будем расти и будем выполнять задачу, которую Он просил нас сделать.

    Ричард Т. Ритенбо
    Противодействие самонадеянности

    Исайя 2: 5-20

    Исаия 2: 5-20 упоминает ряд идолопоклонств, которые так же присутствуют в нашем обществе сегодня, как и во времена Исаии.Порабощенные суевериями астрологии, они были больше озабочены тем, что читали приметы, чем судом Божьим (стих 6). Они жаждали власти денег, признания и влияния, которые они вызывали, и чрезвычайно гордились своим военным, политическим и экономическим влиянием в мире (стих 7). Они поклонялись «делу своих рук» (стих 8).

    Причина, лежащая в основе этих идолопоклонств, раскрывается в стихах 11: «Смирится высокомерие человеческое, смирится высокомерие человеческое» (см. Стихи 12, 17).Гордость порождает идолопоклонство, и ее разрушение есть лекарство от идолопоклонства. Гордость возвышает своего владельца, чтобы он находил Бога и Его пути как ненужные, слишком ограничивающие, скучные или ниже его интеллекта, положения или потребностей. Это заставляет его выбирать свой собственный путь, быть самим собой и делать свои дела по своему усмотрению. Короче говоря, даже если гордыня знает путь Бога, он не подчинится поклонению Богу так, как Он хочет.

    Джон В. Ритенбо
    Вторая заповедь (1997)

    Исайя 2: 6-12

    Тот же принцип встречается повсюду в Библии: гордость коренится в чувстве богатства или достижений.«Богатство» не обязательно означает деньги, хотя они включены. Вспомните Хелель и его ум, красоту и силу. Но есть и другие вещи, такие как положение, навыки, природные способности, социальный статус, знания, сила — даже волосы, одежда, дом или автомобиль. Список вещей, которые могут вызвать это возвышенное чувство, практически бесконечен.

    В Новом Завете гордость по-гречески huperephanos , что означает «показывать себя выше». Это не подразумевает того, на кого смотрят другие, а того, кто стоит на своем собственном пьедестале, созданном самим собой.Психологи говорят нам, что гордость на самом деле является признаком внутренней неполноценности и неуверенности, и такие люди компенсируют это чрезмерным подчеркиванием и выставлением напоказ тех качеств, которыми, по их мнению, обладают, что заставляет других думать о них хорошо.

    Это ощущение богатства или силы в данной области очень относительно, потому что каждый человек может установить свой собственный стандарт сравнения, независимо от своих реальных достижений. Подобно ленивцу, который в своем самомнениях мудрее семи человек, чтобы объяснить причину (Притчи 26:16), мы можем продвигаться в тех областях, в которых, по нашему мнению, мы хороши.

    Джон В. Ритенбо
    Вера (часть шестая)

    Исайя 14: 12-15

    Иезекииль называет Хелеля / Сатану «помазанным херувимом, покрывающим», что означает, что он был одним из главных ангелов, крылья которых покрывали престол Бога на небесах. Он особенно показан как сотворенное существо, возможно, самое красивое, мудрое и совершенное из творений Бога.

    Но этот могучий ангел возгордился и тщеславился своей красотой.Он начал завидовать власти Бога над вселенной, и, возможно, на протяжении миллионов лет он замышлял побудить других ангелов поддержать его в попытке свергнуть Бога. Когда он, наконец, повел треть ангелов (Откровение 12: 4) на войну против Бога на небе, Бог сбросил его и его ангельское войско на землю (Луки 10:18).

    Ричард Т. Ритенбо
    Основные доктрины: происхождение и судьба сатаны

    Исайя 14: 12-15

    Наверное, все мы думали, что знаем лучше, чем ответственные.Осторожно! Подобное мышление не является неправильным само по себе, но это то, что поселилось в уме Хелеля (имя «покрывающего херувима» до того, как он стал сатаной): «Я знаю лучше, чем тот, кто у власти», и в этом В случае, это был Бог.

    Мы можем начать видеть, как его гордость начинала возноситься против Бога. Это было движением к разрыву отношений между ними. Это происходило между Хелель и Богом, так что их отношения не могли продолжаться. Хелель не могла продолжать служить Богу.

    Большинство чувствовало, что нас не замечали, пренебрегали или злоупотребляли. Большинство из нас раз или два чувствовали себя отвергнутыми. Сами по себе эти чувства не являются неправильными. Но, опять же, мы должны остерегаться, потому что эти чувства могут вызвать гордость. Это подпитывало чувства Хелель к самому себе. Они кипели в нем и разозлили его, и он хотел заявить о своей воле контролировать все происходящее. «Я взойду на небеса», — сказал он и попытался. Здесь мы видим закономерность; мы можем видеть весь процесс от начала до конца.

    Это заканчивается войной против Бога, поэтому гордыня не может иметь с Ним хороших отношений. Гордый человек не может верить в Бога, по крайней мере, очень сильно. Может быть немного веры, но гордость определенно будет помехой. Вот почему притча о фарисее и мытаре в Луки 18: 9-14 следует сразу после притчи о назойливой вдове (Луки 18: 1-8), которой Иисус заканчивает: «Когда придет Сын Человеческий, действительно ли Он найдет веру на земле? »- потому что для веры необходимо смирение.

    Джон В. Ритенбо
    Вера (часть шестая)

    Исайя 14: 13-14

    Мы видим в сатане, как гордыня проявляется в нас. Гордость приводит нас к спору с Богом. Это побудит нас нарушить одну или несколько Его заповедей, возможно, как образ жизни. Нас будет возвеличивать отрицание того, что в Священных Писаниях ясно говорится в защиту частной веры (, т.е. , женщины, говорящие в церкви, длина волос).

    Это заставит нас отвергнуть руководство служением, данное церкви как дар Божий ( ср. Иеремия 43: 1-2). Это вознесет нас к стремлению занять руководящие должности в церкви (изучите все Числа 16).

    Гордость настроит нас против братьев в церковном сообществе, поэтому мы на самом деле не любим их ( то есть , сплетничать о них, обвинять, принижать их [даже в шутку], никогда не общаться с ними). Это заставит нас бороться с нашими братьями за отрывки из Священных Писаний, которые имеют мало или не имеют ничего общего со спасением, но «победа» в споре станет для нас очень важной, чтобы мы не потеряли лицо.

    Неудивительно, что в Притчах 28:25 говорится: «Надменный сердцем возбуждает раздор, а надеющийся на Господа будет процветать». Бог гордым противится, но смиренным дает благодать (дары, которые духовно преуспевают).

    Отец и король гордости — противник . Всякий раз, когда мы становимся свидетелями раздора, разрушающего единство, когда возникают замешательство и разочарование, мы можем быть уверены, что его доминирующее отношение заражает группу. Нам нужно исследовать себя, чтобы увидеть, в чем мы можем покаяться.

    Джон В. Ритенбо
    Гордость, раздор и единство

    Матфея 4: 8-9

    Власть сатаны находится над всеми народами земли. Это может быть очень пугающим, когда мы понимаем, что он может влиять на людей таким образом, что они даже не подозревают, что их склоняют ко злу. Его власть настолько обширна, что он действует над всеми народами земли. Иисус называет его правителем этого мира (Иоанна 14:30).Он влияет на отношение людей, направляя наши мыслительные процессы в сторону удовлетворения самих себя. Он дает дезинформацию и будоражит наш дух.

    Вот что в этом такого извращенного: не плохо заботиться о себе. Зло состоит в том, что удовлетворение себя важнее Бога или других. Мы должны служить Богу прежде всего (великая заповедь), и вторая похожа на нее — мы наравне с другими физически. Нигде нам не дано право или привилегия делать себя больше или важнее, чем Бог или другие люди.

    Мы можем представить, в каком направлении сатана будет направлять нас — до такой степени, что удовлетворение собственного «я» становится более важным, чем соответствие тому, что говорит Бог, является пределом нашей власти. Другими словами, он подтолкнет нас к тому, чтобы стать более великими или более важными, чем праведность или истина.

    Джон В. Ритенбо
    Сатана (Часть 3)

    Луки 14: 15-24

    Анализируя притчу о Великой Вечере (Луки 14: 15-24), мы должны рассмотреть две предшествующие ей притчи: притчи о честолюбивом госте (стихи 7-11) и о празднике (стихи 12-14). .Хотя в одном доме произносятся все три одновременно, Иисус описывает три разных случая: свадьбу, пир и большой ужин. Очевидно, что вся Его беседа содержит одну главную тему.

    Во-первых, Иисус рассказывает притчу о честолюбивом госте, в которой говорится о свадьбе и правильном и неправильном способах приглашения людей. Он добавляет к сказанному о фарисеях, любящих лучшие места в синагоге (Луки 11:43), поясняя, что смирение важнее истинного возвышения.Те, кто не стремится к продвижению по службе, должны занимать важные места в общественной жизни. Возвышающие себя будут унижены, а смиренные возвысятся (Иакова 4:10; 1 Петра 5: 6).

    Затем Иисус рассказывает притчу о празднике, давая своему хозяину урок, кого пригласить на трапезу. Ключ к притче: «Чтобы они также не пригласили вас обратно, и вам не заплатили». Если бы хозяин пригласил только своих богатых друзей, он, конечно, ожидал бы, что они окажут ему такое же гостеприимство, но когда люди действуют на этом основании, они подрывают истинное гостеприимство.Благочестивое гостеприимство проявляется, когда человек служит другим, ничего не ожидая взамен (1 Петра 4: 9).

    Притча о Великой Вечере — это ответ Иисуса другому гостю на обеде, восклицавшему: «Блажен, кто ест хлеб в Царстве Божьем!» Все три притчи касаются общей темы гостеприимства, но последняя добавляет смирения и самоанализа.

    Иисус изображает выбор Бога в тех гостях, которых Он желает за своим столом. Притча показывает, что по мере того, как время сокращается, становится все больше и больше.Первое приглашение передается израильтянам просто как «приди». Второй, «ввести», направлен на духовно бедных, раненых, искалеченных и слепых, символизируя язычников, ранее не имевших доступа к истине. Третий, «принуждение», затрагивает даже более низкий класс людей, представляющих духовные окраины этого мира.

    Ни один из трех приглашенных не имеет никакого желания общаться, выражая такое же желание покорения заботами этого мира. Многие не понимают, что Бог-Отец обращается к Его детям с приглашением, а неспособность ответить — это умышленное непослушание.Никто, кто решительно отвергнет предложение Царства, не будет спасен (Евреям 6: 4-6; 10: 26-31). Опасно отвергать истину Бога. Приглашение полное и бесплатное, но когда люди умышленно отворачиваются от него, Бог оставляет их на избранный ими путь разрушения. Как важно ценить то, что Бог предлагает благословения Его образа жизни и вечной жизни в Его Царстве, и проверять наше собственное посвящение.

    Мартин Г. Коллинз
    Притча о Великой Вечере

    Луки 18: 9-14

    Обратите внимание на учение Иисуса в стихе 9: «Также Он сказал эту притчу некоторым, которые верили в себя, что они праведны, и презирали других.«Эта конкретная проблема — религиозный эгоизм; фарисей презирал других. Презираемый означает« считать ничто »или« презирать ». Может ли человек иметь хорошие отношения с тем, кого презирает? Гордость находит благодатную почву в нашем процессе

    Эта притча показывает, что фарисей обладал ошибочной уверенностью, которая заставляла его превозносить себя, сравнивая себя с кем-то, кого он считал нижестоящим. Она питала его собственное мнение о себе, вызывая разлуку с другими человек.В то время как это происходило, это также привело его к войне с Богом! Фарисей отделился от Бога, потому что, как говорится в притче, он не был оправдан.

    Нам нужно принять предупреждение, потому что, если мы начинаем чувствовать себя оскверненными в присутствии брата — если мы начинаем отдаляться от него или постоянно придираемся к нему и оскорбляемся почти всем, что он делает, — мы вполне можем оказаться в затруднительном положении. очень большая беда! Грех гордыни может приносить свои дурные плоды, и разделение является убедительным доказательством этого.

    В этой притче изображены самовлюбленный законодатель и униженный мытарь. Одно не просто добро, а другое зло; оба одинаково грешники, но в разных сферах. Оба согрешили, но внешняя форма их грехов различалась. Павел учил Тимофея, что грехи одних людей предшествуют им, а другие следуют позже (1 Тимофею 5:24). Грехи мытаря были очевидны, фарисеи, как правило, лучше скрывались.

    Гордыня фарисея обманула его, заставив думать, что у него есть праведность, которой он на самом деле не обладал.Его молитва полна самовосхваления и, подобно кругу, твердо удерживает его в своем центре (обратите внимание на все I в Луки 18: 11-12). Он не выражает скромного долга перед Богом; он не выражает благодарности за то, что дал ему Бог; он не воздает хвалу Божьей славе. Он ничего не просит, ничего не признается и ничего не получает! Но очень ярко он сравнивает себя с другими. Он полон тщеславия и совершенно не осознает этого, потому что его гордыня обманула его, заставив сосредоточить свои суждения на мытарах — грешниках, осквернявших его мир!

    Смиренный мытарь не обманул себя, думая, что он праведник.Что имело значение? Это была истинная оценка и признание себя по отношению к Богу, а не другим людям. Основа их оценок — гордость или смирение — привела к поразительной разнице в их выводах, выявив отношение каждого человека к себе и своим мотивам.

    Один считает себя только хорошим, другой только не хватает. Один льстит самому себе, полон самовосхваления. Другой ищет милосердия, полный самоосуждения. Их подход и отношение к Богу и себе — разные полюса! Один стоит особняком, потому что он не из тех, кто общается с низшими.Другой стоит особняком, потому что считает себя недостойным ассоциировать себя с другими. Один надменно поднимает глаза к небу; другой даже не поднимет глаз! Как разнятся их духи! Любой, кто, подобно фарисею, думает, что может внести что-то очень ценное для процесса спасения, заблуждается!

    Против кого мы себя оцениваем? Гордость обычно предпочитает оценивать себя по сравнению с теми, кого считают нижестоящими. Он должен делать это, чтобы не потерять чувство собственного достоинства.Чтобы сохранить себя, он будет искать, пока не найдет недостаток.

    Если он решает оценивать себя по сравнению с вышестоящим, его собственное качество снижается, потому что результат оценки заметно меняется. В таком случае гордость часто побуждает человека соревноваться — и пытаться победить — высшего, чтобы сохранить свой статус (Притчи 13:10). Сила гордости в обмане, и почва, которую она пашет для порождения зла, оценивается неверно.

    Джон В. Ритенбо
    Гордость, смирение и день искупления

    Луки 18: 9-12

    Молитва фарисея показывает его образ мышления (2 Петра 2: 3).Такие люди, как он, верят в свои дела, чтобы обрести спасение и жизнь вечную, а не в Иисуса Христа за них. На самом деле они не думают, что нуждаются в Его жертве или помощи, потому что думают, что они достаточно хороши сами по себе. Итак, они зубят свои собственные рога, чтобы убедиться, что Бог знает, насколько они праведны. Стоя на коленях перед Ним, они рассказывают Ему все хорошее, что они всегда делают, и верят, что Он впечатлен. Они действуют так, как будто Бог должен им спасение за их добрые дела.

    Такое отношение показывает, как мало они понимают истинную святость Бога и смирение нашего духовного состояния.На земле Иисусу легче было работать со сборщиками налогов и грешниками, чем с фарисеями, хотя последние были более привержены строгому соблюдению буквы закона. Фарисеи, зная, что они более праведны, позаботились о том, чтобы другие знали об этом. В своем самообмане и самоправедности они мало чему могли научиться у Христа.

    Фарисей, считая других ничем, обращается с ними соответственно. Для человеческой натуры характерно возвышать себя, унижая других, и некоторые считают, что это единственный способ возвыситься над своими сверстниками.Исаия пишет о таких людях: «… которые говорят:« Держись, не подходи ко мне, потому что я святее тебя! » Это дым в ноздрях [Бога], огонь, который горит весь день »(Исайя 65: 5).

    Фарисей сравнивает свои собственные недостатки не с бесконечным совершенством Бога, а с воображаемыми большими недостатками других. Его гордость сделала его банкротом из-за искреннего сострадания и заботы (Иакова 2:13). Он самонадеянно ошибается в своей молитве, поскольку не является ни его долгом, ни его правом как грешника указывать на чужие грехи.Вера во Христа в праведности раскрывает наши недостатки и вину, и мы становимся готовы признать, что другие могут быть намного лучше нас.

    Мартин Г. Коллинз
    Притча о фарисее и сборщике налогов

    Деяния 5: 1-5

    Эти два члена церкви очевидно не принимали во внимание сатану. Они прислушались к лжи и были отделены сначала от Божьей церкви, а затем и от самой жизни.Что сделал сатана? Он подтолкнул их к самоудовлетворению до такой степени (фактический грех), что они солгали, чтобы поверить в большую жертву, чем они на самом деле принесли.

    Печально то, что никто не просил их пожертвовать всю продажную цену участка земли. Произошло то, что они взяли на себя обязательство, а затем, несомненно, начали чувствовать себя обиженными. «Эй, Сапфира, это слишком много денег». Может быть, они начали думать: «Мы не ожидали, что получим столько денег от продажи этого, а это слишком много, чтобы жертвовать.«Они, несомненно, начали думать о других способах использования, на которые они могли бы вложить деньги». Мы могли покупать новую одежду. Мы могли бы улучшить дом. Мы могли бы купить еще один участок земли в качестве вложения и заработать еще больше ».

    Они, очевидно, уже сказали тем, кто отвечал за сбор, что они внесут всю сумму продажи, и когда пришло время отдавали взнос, отдали только его часть, но давали так, как будто это была вся продажная цена, разницу оставили себе.

    Кто заставил их осмелиться лгать? Сатана имеет modus operandi . Он всегда будет двигать нас в направлении самоудовлетворения за счет послушания Богу, служения Богу или служения другим, чтобы мы возвышались над другими.

    Разве не это изначально делал сатана? В его собственном сознании тщеславие подняло его выше, чем положение, данное ему Богом, и затем оно начало действовать в его уме, так что ему пришлось что-то с этим делать. Этот процесс повторяется снова и снова.

    Джон В. Ритенбо
    Сатана (Часть 4)

    1 Коринфянам 1: 26-29

    Никто никогда не предстанет перед Богом и не скажет: «Я сделал это силой своих рук». Хотя этот человек может иметь веру и сильную волю, он определенно несовершенен. Много раз, когда вера израильтян рушилась, Богу приходилось каким-то образом вмешиваться, чтобы спасти их. Будь то Израиль у Красного моря или Израиль в пустыне, Ему снова и снова приходилось вмешиваться и щадить их, даже в те времена, когда они проявляли меру веры.

    С момента сотворения человека люди превозносили себя против Бога, выбирая поступать по-своему. Однако есть только один путь, действующий вечно, и каждый человек будет приведен к тому, чтобы увидеть свои слабости и узнать, что мы спасены по благодати. Это осознание творит чудеса с чувствами человека по отношению к себе, делая возможным смирение. Это, в свою очередь, дает ему возможность подчиняться Богу, что дает ему возможность иметь дело с другими людьми, не с высокой рукой или как хозяин раба, а как друг — как понимающий брат. или сестра, которая прошла через аналогичный опыт и увидела свои собственные неудачи, и которая может сочувствовать, сочувствовать, проявлять сострадание и милосердие, ободрять и вдохновлять того, кто потерпел неудачу.

    Бог будет работать в каждом человеке и будет делать это таким образом, что он придет к осознанию того, что просто знать истину — и даже верить в истину и действовать в соответствии с ней — недостаточно. Бог должен спасти их по благодати.

    Нельзя сказать, что работы не важны. Они жизненно важны для поддержания и развития отношений с Богом. Они важны для построения характера, и в этом смысле без работ нам будет сложно спастись. По крайней мере, добрые дела показывают, что между человеком и Богом существуют отношения.Итак, дела важны для получения награды, для формирования характера, для свидетельства о Боге, но они все равно не спасут нас сами по себе, потому что, поскольку мы несовершенны, они также ужасно несовершенны.

    Джон В. Ритенбо
    Вера (часть первая)

    Филиппийцам 2: 5-11

    Бог хвалит смиренных, а не тех, кто общается с богатыми и знаменитыми, и Он обещает возвеличить смиренных в назначенное время (Притчи 16: 18-19).Пример смирения Иисуса Христа помогает нам осознать кроткий статус истинных христиан. В Нем мы видим зенит добродетели, из которого апостолы черпали для нас наставления и наставления. Он отказался от невыразимой славы, чтобы принять смиренную форму человечества и оказать нам самые скромные услуги. Он согласился быть без различия или чести и был готов, чтобы его презирали и игнорировали. Когда Он отказался от своего прежнего положения и достоинства, Он стал как ничто, но теперь Он превознесен над всем и всеми.Он подал нам этот пример, чтобы мы могли преодолеть самовозвеличивание и развить истинную и в конечном итоге возвышающую черту смирения.

    Мартин Г. Коллинз
    Преодоление (часть 9): самовозвышение

    2 Тимофею 3: 1-2

    Самолюбие — отличительная черта этой эпохи, и все остальные, которые последуют за ней, являются ее результатом. Именно этот эгоизм, непрерывно транслируемый нам, заставляет людей гордиться и хулить, предателей и хвастунов, неблагодарных и нечестивых, потому что все внутреннее.«Я первый, и если у меня будет время, может быть, я подумаю о том, чтобы удовлетворить ваши потребности» — вот кредо большинства.

    Но у христиан должен быть другой отличительный признак (Иоанна 13: 34-35; 15: 12-13). Отношение христианина, его мировоззрение, то, как он подходит к жизни, на 180 градусов отличается от того, как общество было настроено функционировать сатаной Дьяволом. Мы не должны любить самих себя, но мы должны любить друг друга, как Христос возлюбил нас — совершенно противоположно тому пути, по которому мы естественно хотели бы идти.

    Ричард Т. Ритенбо
    Требуется церковь

    Иакова 3:14

    Самоискание — Один оратор однажды сказал: «Молодые люди чувствуют, что они должны« найти себя », поэтому они ищут то и это, то тут, то там, все в попытке« найти себя ». Итак, что, если вы потратите все это время и энергию, чтобы найти себя, и в конце концов обнаружите, что никого нет дома? »

    Юмористично, но так верно! Самые одинокие люди на планете — это те, кто сосредоточен на себе.Если честно, вспоминая более одинокие времена своей жизни, я был одинок в основном потому, что был слишком сосредоточен на себе. Мы учимся распознавать эгоистичных людей по их постоянным разговорам о себе, своих достижениях, своем опыте, своих вещах, своем мнении. Они гудят бесконечно.

    Один автор пишет: «Люди иногда говорят о себе, потому что в их головах больше ничего не крутится». У таких людей обычно есть лучший способ делать почти все, но часто возникает вопрос, почему они не более успешны в жизни.Им так не терпится выразить свое мнение и они так искренне верят в свои способности, что их нужно удерживать от ответственности. Человек узнает, что в его окружении ценность человека важна только в отношении его личных планов, и они редко меняют свой курс, чтобы приспособиться к другим.

    Тест: Какая часть наших потребностей и желаний наполняет нашу повестку дня каждый день? И наоборот, сколько места мы оставляем для других? Я с гордостью говорил: «Обычно я не делаю того, чего не хочу.«Я имел в виду, что я был хозяином своего выбора и контролировал свою жизнь, но на самом деле я сказал:« Мои планы, идеи и график намного важнее, чем чьи-либо еще ».

    Персонал
    У вас острый язык? (Часть вторая)

    3 Иоанна 1: 9-11

    Кто этот Диотреф? Возможно, лучше спросить: «Кем этот Диотреф себя возомнил?» Был ли он апостолом? Был ли он евангелистом? Был ли он пастором? Был ли он руководителем в собрании? Был ли он «обычным» участником? Джон не говорит, но интересно, что Джон упоминает, что Диотреф просто любил иметь первенство среди них.Это почти звучит так, как если бы он был всего лишь членом церкви или, возможно, старейшиной. Мы не знаем.

    Одна из его самых ярких черт — он любил быть «номером один». Он должен был быть важным парнем, тем, к кому все приходили за ответами на свои вопросы, тем, кто принимал важные решения. Он даже зашел так далеко, что сказал злые слова против Иоанна — одного из первых двенадцати апостолов. Он бормотал против него злые слова. Он заговорил о нем свысока.

    Иоанн был учеником, которого Иисус любил , и здесь какой-то человечек, вероятно, в церкви в Эфесе, говорил против апостола, который много раз рисковал своей жизнью ради церкви, который провел годы в изгнании на острове Патмос, который (согласно традиции) был помещен в чан с кипящим маслом и ничуть не пострадал, человек, с которым, очевидно, был Бог — и этот Диотреф считал его настолько важным, что мог указать на недостатки остальной части собрания.

    Потом он начал исключать людей из собрания, потому что они не соглашались с ним. Он выгнал из церкви людей, которые хотели общаться со своими братьями, которых он прогнал. Джон пообещал: «Когда я доберусь туда, я позабочусь об этом. Я напомню обо всем этом и сделаю очевидным то, что этот человек».

    Учитывая то, как он относился к собранию, Диотреф был «сатаной во плоти». То, что он сделал, было злом, о чем Иоанн пишет в стихе 11: «Возлюбленные! Не подражайте злу.«Он предупреждает». Не подражайте действиям этого человека, Диотреф. Он делает в точности то, что сделал сатана ».

    Ричард Т. Ритенбо
    Противодействие самонадеянности

    Откровение 2: 12-13

    Пергам был не более злым, чем другие города того времени, например, Коринф и Эфес. Некоторые комментаторы говорят, что правитель Пергама, как и Сатана, жестоко преследовал церковь и, вероятно, наблюдал за мученической смертью Антипы.Сатана, царь всех детей гордости (Иов 41:34), обманывает весь мир и является обвинителем или гонителем братьев (Откровение 12: 9-10). Урок для нас может заключаться в том, что там, где критика, унижение и преследование других являются обычным явлением, сатана проводит много времени, получая странное, извращенное удовольствие в обвинениях и отрицании. Сатана обитает там, где присутствуют гордыня и самовозвеличивание — отношения, которого нам нужно старательно избегать.

    Персонал
    Семь церквей: Пергам

    Откровение 18: 7

    Во-первых, она прославляет себя.Это подразумевает гордость, вплоть до высокомерия. Иеремия 51:41 используется по отношению к древнему Вавилону, но применимо и к современному Вавилону, как Бог использует его здесь, в Откровении 18. Иеремия пишет:

    Как взят Шешах [библейское кодовое название Вавилона]! И как удивляется похвала всей земли! Как Вавилон стал изумлением среди народов!

    Это относится к падению Вавилона. Когда Иеремия писал это, они были настолько могущественны как нация, что никто не хотел иметь дело с Вавилоном как с врагом.Он называет ее « хвалой народов». По сути, это означает «величайший из народов». Все восхваляют Вавилон как величайший из народов на земле. Бог применяет это к Вавилону в Откровении 18. Это подразумевается, а не прямо заявляется. Однако даже Вавилон «прославился».

    Во-вторых, «она жила восхитительно» или «она жила роскошно, экстравагантно, похотливо, безудержно». Женщина — это вершина роскоши на земле. Эта фраза указывает на пресыщение, то есть чрезмерное потворство своим слабостям, сверхизобилие, состояние избытка.

    В-третьих, она говорит, чтобы преувеличить это: «Я сижу как царица, и я не вдова, и не увижу печали». «Никто не будет беспокоить меня. Я никогда не узнаю печали». В совокупности в ней присутствует избегание страданий, нежелание жертвовать, и это указывает на скорее «в лицо» дерзкое превосходство. Интересно, что избегание страданий, нежелание жертвовать неизбежно приводит к компромиссу с законом и совестью.

    В этом стихе нация изображается гордой до высокомерия, уверенной в своей безопасности, думающей, что она создала свою силу своими собственными средствами, и живущей расточительно по отношению к остальному миру, как он стремится к немедленному удовлетворению, но не в состоянии дисциплинировать себя, чтобы соответствовать установленному стандарту.

    Джон В. Ритенбо
    Где зверь? (Часть четвертая)


    Верий: Ежедневный стих и комментарий

    Подпишитесь на Верий: Ежедневный стих и комментарий , и получайте библейскую истину на свой почтовый ящик. Этот ежедневный информационный бюллетень является отправной точкой для личного изучения и дает ценную информацию о стихах, составляющих Слово Божье.Посмотрите, что более 150 000 подписчиков уже получают каждый день.

    Адрес электронной почты:

    Мы уважаем вашу конфиденциальность . Ваш адрес электронной почты не будет продаваться, распространяться, сдаваться в аренду или каким-либо образом передаваться третьим лицам. Нам нечего продавать . Вы можете легко отписаться в любое время.

    А | B | C | D | E | F | G | H | Я | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | Т | U | V | W | X | Y | Z

    экзальтированных планет в астрологии | Таро.com

    Планеты и их изначальное положение

    Астрологи с древних времен утверждали взаимосвязь между планетами и знаками. Планеты, которые наиболее прямо выражают качества знаков, называются «правителями», так как в Раке правит Луна, а Львом — Солнце. Правление обычно используется при интерпретации карт.

    Для дальнейшего объяснения, если у человека есть Овен на куспиде (границе) Второго дома дохода, астролог проанализирует положение Марса, правителя Овна, для получения дополнительной информации по этому вопросу.Его вывеска, расположение дома и аспекты будут включены для описания проблем, связанных с доходом.

    Экзальтация также отражает сродство между планетами и знаками, но не используется интерпретативно как правление. Связи нет, как в случае «правитель вашего Пятого дома находится в Десятом», так что это менее динамичный фактор в астрологическом анализе. Тем не менее, планеты в знаках своего экзальтации «величественны», т. Е. Усилены, как и планеты в знаках, которыми они управляют.

    Оба показывают положительную связь между планетой и знаком, но, помимо этой разницы в применении, различия между властью и возвышением не совсем ясны.Одна идея, однако, состоит в том, что экзальтация представляет собой высшее выражение энергии планеты, а правление — ее наиболее эффективное выражение. Слово «возвышенный» подразумевает нечто превосходящее или идеализированную форму потенциала планеты.

    Ниже приведен полный список экзальтированных планет в астрологии:

    • Солнце в экзальтации в Овне
    • Луна в экзальтации в Тельце
    • Меркурий в экзальтации в Деве
    • Марс в экзальтации в Козероге
    • Венера в экзальтации в Козероге
    • Венера в экзальтации Рыбы
    • Юпитер в экзальтации в Раке
    • Сатурн в экзальтации в Весах
    • Уран в экзальтации в Скорпионе
    • Нептун в экзальтации во Льве
    • Плутон в экзальтации в Овне

    в экзальтации с планетой в экзальтации в Овне. Карта »Выявите любые экзальтированные планеты в ВАШЕЙ карте с помощью чтения карты рождения»

    Взаимоотношения между планетами и знаками

    Солнце экзальтировано в Овне, первом знаке зодиака, который представляет чистое существование.В то время как Солнце управляет Львом, где развито эго-сознание, Овен — это искра жизни, ее изначальное выражение. Планета в знаке напротив экзальтации находится в «падении», что символизирует сложные отношения между планетой и знаком. Эти категории отражают сходство или несходство планеты и знака и легкость их выражения.

    Однако, хотя некоторые астрологи используют экзальтации и господства для описания качества души или природы прошлых жизней, важно учитывать, что каждая карта совершенна сама по себе.Легко, конечно, приятно, но не всегда лучше. Падение Солнца находится в Весах, знаке отношений, который должен поставить под угрозу солнечную волю, чтобы удовлетворить потребности других. Луна, олицетворяющая питание, экзальтирует в богатом земном знаке Тельца. Удовлетворенность и материальное благополучие — традиционные качества Быка, которые удовлетворяют потребности голодной Луны. Луна в своем падении в Скорпионе, где глубокое чувство желания и ожидания потери часто является проблемой для эмоционального комфорта.

    Выявите любые экзальтированные планеты в вашей карте с помощью БЕСПЛАТНОЙ карты рождения »Выявите любые экзальтированные планеты в вашей карте с помощью карты рождения»

    Присмотритесь внимательнее

    Меркурий экзальтирован в Деве, что делает его исключительным, поскольку он также управляет этим подписать.Острота ума интеллектуальной планеты повышается в этом рациональном и аналитическом знаке Земли. Падение Меркурия происходит в нечетких Рыбах, где преобладают чувства, а логика может теряться в тумане фантазий. С другой стороны, Венера экзальтирована в духовных Рыбах, где ее способность любить наполнена идеализмом и состраданием. Таким образом, ее падение происходит в критической Деве, где возможности для любви должны быть пропущены через критические фильтры этого относительно бесстрастного знака.

    Напористый Марс экзальтирован в амбициозном Козероге, где его импульсы к действию направляются конструктивным образом.Планета Воинов попадает в Рак, где стремление к действию притупляется инстинктами самозащиты Рака. Веселый Юпитер находится в экзальтации в Раке, где его щедрость и мудрость проявляют тепло к близким друзьям и семье. Но оптимистичный характер Юпитера сдерживается жестким Козерогом, знаком его падения. Экзальтация сурового Сатурна — в справедливых Весах, которым хорошо подходит его продуманный стиль.