Гражданский брак википедия: HTTP 429 — too many requests, слишком много запросов

Гражданский брак — frwiki.wiki

Для одноименных статей см Брак (значения) .

Для более общей статьи см. Брак .

Брак в Швейцарии — Альберт Анкер 1887.

Гражданский брак является брак с официальным государственным органом государства , в отличие от обычного брака по религиозному браку . Согласно юрисдикции , это может быть в обязательном порядке союз из пары из с мужчиной и женщиной , распространяется на людей одного и того же пола или быть полигамны .

В некоторых странах институт гражданского брака встречает обязательство сделать брак влияния религиозных институтов и является частью движения разделения церкви и государства , который начинается в XVIII — ^м  веке . Гражданский брак не исключает религиозного брака. Однако во Франции , Бельгии или Швейцарии , в частности, это даже обязательное условие для проведения всех религиозных церемоний. В некоторых государствах все наоборот: религиозный брак может потребоваться для действительности гражданского брака (это долгое время имело место в Греции , Кипре , Турции ) .

В остальных случаях гражданский брак необходимо заключить в присутствии религиозных представителей (во многих американских штатах ).

Резюме

• 1 Гражданский брак и религиозный брак
• 2 Гражданский брак в мире
  • 2,1 Европа
    • 2.1.1 Германия
    • 2.1.2 Австрия
    • 2.1.3 Бельгия
    • 2.1.4 Испания
    • 2.1.5 Франция
    • 2.1.6 Нидерланды
    • 2.1.7 Соединенное Королевство
    • 2.1.8 Швейцария
  • 2.2 Америка
    • 2.2.1 Канада
    • 2.2.2 Бразилия
  • 2.3 Африка
  • 2,4 Азия и Океания
    • 2.4.1 Ливан
    • 2.4.2 Израиль
• 3 Чтобы узнать больше
  • 3.1 Библиография
  • 3.2 Статьи по теме
  • 3.3 Внешние ссылки
• 4 Примечания и ссылки

Гражданский брак и религиозный брак

Во многих правовых системах гражданский брак заключается одновременно с религиозной церемонией бракосочетания, хотя теоретически они различны. Таким образом, в большинстве американских штатов , а также в Соединенном Королевстве , Ирландии и Польше брак оформляется священником , пастором , раввином или любым другим религиозным авторитетом, который также исполняет обязанности государственного служащего. В некоторых странах, таких как Аргентина , Бельгия , Франция , Россия , Швейцария или Турция , необходимо, чтобы гражданский брак был заключен до проведения религиозной церемонии.

По словам Ирэн Thery , в социолог в CNRS , «брак не является простым инструментом для управления парой , но учреждением символического порядка , в котором полы и поколения отличаются . » Некоторые штаты разрешают гражданский брак в обстоятельствах, когда это запрещено религией: одна из договаривающихся сторон имела гражданский развод после первого брака той же религии, гражданского союза , брака между людьми одного пола . И наоборот, есть случаи, когда религиозная церемония не признается гражданскими властями. В некоторых государствах признаются формы гражданского брака, отличные от модели большинства, основанные на союзе мужчины и женщины.

В начале XXI — ^го  века , десять стран Запада и некоторые американские штаты и Мехико признали брак между однополыми или «гражданский союз» между однополыми дает те же права , как брак.

В некоторых штатах, таких как Сенегал, разрешен полигамный гражданский брак, но мужчина должен перед женитьбой выбрать, желает ли он иметь моногамный или полигамный брак, и не может отменить свое решение после того, как выбрал.

В некоторых государствах, например в Йемене , разрешены браки между взрослым мужчиной и несовершеннолетним.

Гражданский брак в мире

Европа

Германия

В Германии канцлер Отто фон Бисмарк ввел гражданский брак ( Zivilehe ) в 1875 году . Согласно этому закону, объявление о браке административному должностному лицу стало единственной процедурой, обеспечивающей законность и действительность брака. В то же время закон свел религиозный брак к частной необязательной церемонии.

С 1 — ^го января 2009религиозный брак больше не связан с гражданским браком. Религиозный брак, заключенный до или после гражданского брака, не влияет на гражданский брак. Религиозный брак не разрешается и не принимается во внимание.

Австрия

В Австрии гражданский брак появился в 1783 году .

Бельгия

Законодательные положения, касающиеся гражданского брака, регулируются статьями 63–76 Гражданского кодекса . Статья 21 Конституции гласит, что гражданский брак должен предшествовать любому религиозному браку. Церемония бракосочетания проводится в коммунальном доме коммуны проживания одного из двух будущих супругов и проводится под председательством сотрудника службы гражданского состояния .

Испания

В Испании супруги могут выбрать религиозную свадьбу, не приходя сначала к мэру. В конце религиозной церемонии они подписывают свидетельство о браке, которое Церковь отправляет гражданским властям.

Франция

Гражданский брак 1792 года.

Во Франции до 1787 года ( Версальский указ ) существовал только один вид брака — религиозный брак. Первое официальное заявление о гражданском браке исходит из закона

20 сентября 1792 г.который также устанавливает гражданский статус Франции ( см. текст в Wikisource ).

Правила , касающиеся гражданского брака (условия, препятствия, процедуры, противопоставления, недействительность, облигации, растворение) объявляется Гражданский кодекс (Книга 1 — ^го , Название V). Запуск19 ноября 2016 г., празднование гражданского брака больше не обязательно должно проходить в ратуше, но может проводиться в муниципальном здании.

Религиозная свадебная церемония не исключена, но она не является обязательной и должна состояться после гражданского брака.

Статья 433-21 Уголовного кодекса предусматривает наказание в виде шести месяцев тюремного заключения и штрафа в размере 7500 евро для любого священнослужителя, который обычно совершает религиозные церемонии бракосочетания без каких-либо на то оснований. Свидетельство о браке, ранее полученное офицерами гражданского состояния. Во Франции однополые браки разрешены с17 мая 2013 г.(см. однополые браки во Франции )

Брак должен быть заключен в муниципалитете, где один из двух будущих супругов имеет постоянное местожительство или место жительства. С17 мая 2013 г., супруги также могут заключить брак в муниципалитете, где проживает один из их родителей.

Нидерланды

В 1850 году Нидерланды признали гражданский брак.

Соединенное Королевство

Официально гражданский брак появился в Соединенном Королевстве в 1563 году , но потребовалось много времени, чтобы быть окончательно признанным в различных странах ( Англии , Уэльсе , Северной Ирландии и Шотландии ).

Гражданские и религиозные браки сосуществовали, хотя первое было мало использованы до конца XVIII — ^го  века . Затем гражданский брак исчез с Законом о браке 1753 года. До 1836 года признавались только браки, заключенные Англиканской церковью , квакерами или евреями. Впоследствии Закон о браке 1836 года ввел гражданский брак, что также позволило представителям других религий ( индивидуалистов и католиков ) официально регистрировать браки.

В Англии и Уэльсе гражданские браки не могут заключаться в местах отправления религиозных обрядов. Напротив, в Шотландии и Северной Ирландии они могут быть заключены в любом месте, и, кроме того, некоторые религиозные власти могут сами зарегистрировать гражданский брак.

Швейцарский

Сегодня религиозный брак можно заключить только при предъявлении свидетельства о браке, выданного органом записи актов гражданского состояния. Это обязательство было введено в 1874 году , чтобы закрепить секуляризм брака ( Kulturkampf ). В рамках процедуры пересмотра закона о браке Федеральный совет пожелал сохранить его и предложил формулу: «Запрещается заключать религиозный брак до гражданского празднования».

Однополые пары могут вступать в «  зарегистрированные партнерства  », которые обычно дают те же права, что и брак, за исключением детей.

Америка

Канада

В Канаде гражданский брак появился только в 1973 году . Согласно Конституции Канады , федеральное правительство обладает исключительной властью в вопросах брака и развода. Однако провинции имеют право принимать законы, регулирующие организацию церемонии бракосочетания. Свадьбы могут быть гражданскими или религиозными. Их могут праздновать представители духовенства, назначенные министром юстиции провинции, в которой заключен брак, в качестве уполномоченного лица, исполняющего брак, или одного служащего, уполномоченного на однократный брак министром юстиции провинции по просьбе супругов. родственник), судьи , мировые судьи или делопроизводители , нотариусы.

В гражданском праве Квебека существует три супружеских режима: режим партнерства приобретений , режим разделения собственности и режим общности движимого и приобретенного имущества .

Бразилия

В Бразилии гражданский брак появился в 1890 году после провозглашения республики, установившего разделение католической церкви и государства. Он регулируется Código Civil (Гражданский кодекс Бразилии). Он должен быть моногамным человеком двух разных полов и иметь возраст не менее 16 лет. Акт регистрируется сотрудником гражданского состояния (Cartorio de Registro Civil) по месту нахождения одной из договаривающихся сторон, если он имеет место в стране (между бразильскими или бразильскими подданными и иностранцами), или в консульстве Бразилии, если это имеет место. за пределами. За свадьбой может последовать религиозная церемония. Католическая церковь не признает гражданский развод или последующие гражданские браки. Религиозный брак, заключенный без гражданского брака, не имеет юридической силы, и союз тогда эквивалентен сожительству в глазах закона.

Африке

Азия и Океания

Ливан

В Ливане понятие гражданского брака появилось в 1936 году по французскому мандату . Однако гражданский брак ограничен, поскольку он касается только граждан, заключивших гражданский брак за пределами Ливана. Таким образом, в Ливане признаются иностранные гражданские браки, но на территории Ливана возможны только религиозные браки. Однако проект принятия гражданского брака в Ливане обсуждается. Ливан будет единственной страной на Ближнем Востоке, допускающей подобную церемонию.

Израиль

В Израиле только религиозные браки (перед раввином для евреев , имамом для мусульман и т. Д.) Могут совершаться на территории Израиля. Гражданского брака не существует, но Израиль признает действительность браков, заключенных за границей. Это позволяет израильтянам, которые не желают или не могут вступить в брак до религиозного учреждения, сделать это за пределами территории (обычно на соседнем острове Кипр ), быть признанными женатыми в Израиле. Эта ситуация касается, в частности, многих людей, которые считают себя евреями, но не признаны таковыми раввинатом, и всех случаев так называемых «смешанных» браков (иудео-мусульманских, иудео-христианских, исламо-христианских и т. Д.).

Идти глубже

Библиография

• Руководство Антуана д’Одиффрета по гражданскому браку, опубликованное издательством Éditions de l’Atelier, 2009 г.

Статьи по Теме

• Свадьба
• Религиозный брак
• белая свадьба
• Однополый брак
• Однополые браки во Франции
• Пакт гражданской солидарности (PACS)

Внешние ссылки

• Авторитетные записи  :

  • Gemeinsame Normdatei
• Специализированный сайт, созданный Министерством по делам семьи Франции

Примечания и ссылки

1. ↑ «  Билл  » , на senat.fr
2. ↑ [PDF] http://www. justice.gouv.sn/droitp/CODE%20FAMILLE.PDF0
3. ↑ «  Йеменского 10-летнего мальчика ежедневно насилует старый муж  » , на العربية ,21 февраля 2010 г.(по состоянию на 18 августа 2020 г. ) .
4. ↑ Закон п ^о  2016-1547 из18 ноября 2016 г.Модернизация юстиции XXI — ^го  века
5. ↑ Статья 433-21 Уголовного кодекса Légifrance
6. ↑ Брак во Франции на сайте сервиса public.fr
7. ↑ Швейцарский Гражданский кодекс ( ГК )10 декабря 1907 г. (состояние на 1 — ^й января 2020), РС 210, арт.  97 .
8. ↑ Мерседес Васкес и Флоран Герч, Брак, свободный союз? Какие отличия? Юридический справочник , Éditions La Passerelle протестантского социального центра кантона Во, 2014 г.
9. ↑ Finance-investment.om. «Брак: что учитывать? «. В сети. Доступ 27 сентября 2019 г.

Семейное право
Пара	Сожительство Обручение Зарегистрированное партнерство Гражданский брак Брак ( расторженный , гражданский , религиозный )
Разработка	Принятие просто пленарное Международный гомосексуальный кафала Филиал законный прелюбодеяние естественный презумпция отцовства признание государственное владение Пищевое действие
Организация	Брачный режим
Дезагрегирование	Развод ( независимо от вины ) Раскол Компенсационное пособие

<img src=»//fr. wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1×1″ alt=»» title=»»>

 30.04.1998. Семейный кодекс Республики Узбекистан

СЕМЕЙНЫЙ КОДЕКС РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН

Статья 1. Семейное законодательство и его задачи

Статья 2. Равноправие женщины и мужчины в семейных отношениях

Статья 3. Равноправие граждан в семейных отношениях

Статья 4. Защита семьи, материнства, отцовства и детства

Статья 4¹. Социальная защита многодетных семей

(статья 4¹ введена Законом Республики Узбекистан от 5 октября 2020 года № ЗРУ-640 — Национальная база данных законодательства, 05.10.2020 г., № 03/20/640/1348)

Статья 5. Отношения, регулируемые семейным законодательством

Статья 6. Применение к семейным отношениям гражданского законодательства

Статья 7. Применение семейного и гражданского законодательства по аналогии

Статья 8. Применение местных обычаев и традиций в семейных отношениях

Статья 9. Применение международных договоров

Статья 10. Осуществление семейных прав и исполнение семейных обязанностей

Статья 11. Защита семейных прав

Статья 12. Применение исковой давности в семейных отношениях

Статья 13. Порядок заключения брака

Статья 14. Добровольность вступления в брак

Статья 15. Брачный возраст

(часть первая статьи 15 в редакции Закона Республики Узбекистан от 28 августа 2019 года № ЗРУ-558 — Национальная база данных законодательства, 29.08.2019 г., № 03/19/558/3662)

(часть вторая статьи 15 в редакции Закона Республики Узбекистан от 30 апреля 2013 года № ЗРУ-352 — СЗ РУ, 2013 г., № 18, ст. 233)

Статья 16. Обстоятельства, препятствующие заключению брака

Статья 17. Медицинское обследование лиц, вступающих в брак

(текст статьи 17 в редакции Закона Республики Узбекистан от 13 декабря 2002 года № 447-I — Ведомости Олий Мажлиса, 2003 г., № 1, ст. 8)

(часть вторая статьи 17 в редакции Закона Республики Узбекистан от 30 апреля 2013 года № ЗРУ-352 — СЗ РУ, 2013 г. , № 18, ст. 233)

Статья 18. Возникновение прав и обязанностей супругов

Статья 19. Равенство супругов в семье

Статья 20. Право выбора супругами фамилии

Статья 21. Решение супругами вопросов воспитания детей и жизни семьи

Статья 22. Права супругов на выбор занятий, профессии и места жительства

Статья 23. Общая совместная собственность супругов

Статья 24. Владение, пользование и распоряжение общим имуществом супругов

Статья 25. Собственность каждого из супругов

Статья 26. Вещи индивидуального пользования супругов

Статья 27. Раздел общего имущества супругов

Статья 28. Определение долей при разделе общего имущества супругов

Статья 29. Брачный договор

Статья 30. Заключение брачного договора

Статья 31. Содержание брачного договора

Статья 32. Изменение и расторжение брачного договора

Статья 33. Признание брачного договора недействительным

Статья 34. Обращение взыскания на имущество супругов

Статья 35. Гарантии прав кредиторов при заключении, изменении и расторжении брачного договора

Статья 36. Имущественно-договорные отношения между супругами

Статья 37. Основания для прекращения брака

Статья 38. Порядок расторжения брака

Статья 39. Случаи, когда недопустимо предъявление мужем требования о расторжении брака

Статья 40. Расторжение брака в судебном порядке

(статья 40 дополнена частью третьей Законом Республики Узбекистан от 3 января 2018 года № ЗРУ-456 — Национальная база данных законодательства, 05.01.2018 г., № 03/18/456/0512)

Статья 41. Основания расторжения брака судом

Статья 42. Расторжение брака в органах записи актов гражданского состояния при взаимном согласии супругов

Статья 43. Расторжение брака в органах записи актов гражданского состояния по заявлению одного из супругов

Статья 44. Вопросы, разрешаемые судом при вынесении решения о расторжении брака

Статья 45. Определение размера государственной пошлины при вынесении судом решения о расторжении брака

(текст статьи 45 в редакции Закона Республики Узбекистан от 14 сентября 2010 г. № ЗРУ-255 — СЗ РУ, 2010 г., № 37, ст. 313)

Статья 46. Изменение фамилии супруга при расторжении брака

Статья 47. Момент прекращения брака при его расторжении

(текст статьи 47 в редакции Закона Республики Узбекистан от 14 сентября 2010 г. № ЗРУ-255 — СЗ РУ, 2010 г., № 37, ст. 313)

Статья 48. Восстановление брака в случае явки супруга, объявленного судом умершим или признанного безвестно отсутствующим

Статья 49. Основания признания брака недействительным

(текст статьи 49 в редакции Закона Республики Узбекистан от 6 апреля 2007 года № ЗРУ-84 — СЗ РУ, 2007 г., № 14, ст. 133)

Статья 50. Порядок признания брака недействительным

Статья 51. Признание недействительным брака, заключенного с лицом, не достигшим брачного возраста

Статья 52. Признание недействительным брака, заключенного при наличии препятствий к вступлению в брак

Статья 53. Признание недействительным брака, заключенного по принуждению

(текст статьи 53 в редакции Закона Республики Узбекистан от 30 апреля 2013 года № ЗРУ-352 — СЗ РУ, 2013 г. , № 18, ст. 233)

Статья 54. Признание недействительным фиктивного брака

Статья 55. Время, с которого брак считается недействительным

Статья 56. Последствия признания брака недействительным

Статья 57. Родство

Статья 58. Полное и неполное родство

Статья 59. Свойство

Статья 60. Основания установления происхождения ребенка

Статья 61. Установление происхождения ребенка по заявлению родителей

Статья 62. Установление отцовства в судебном порядке

Статья 63. Оспаривание отцовства (материнства)

Статья 64. Права и обязанности детей, родившихся от лиц, не состоящих в браке между собой

Статья 65. Право ребенка жить и воспитываться в семье

Статья 66. Право ребенка на общение с родителями и другими родственниками

Статья 67. Право ребенка на защиту

Статья 68. Право ребенка выражать свое мнение

(текст статьи 68 в редакции Закона Республики Узбекистан от 10 марта 2020 года № ЗРУ-608 — Национальная база данных законодательства, 11. 03.2020 г., № 03/20/608/0278)

Статья 69. Право ребенка на имя, отчество и фамилию

Статья 70. Изменение имени и фамилии ребенка

Статья 71. Равенство прав и обязанностей родителей

Статья 72. Права несовершеннолетних родителей

Статья 73. Права и обязанности родителей по воспитанию и образованию детей

Статья 74. Права и обязанности родителей по защите прав и интересов детей

Статья 75. Осуществление родительских прав

Статья 76. Осуществление родительских прав родителем, проживающим отдельно от ребенка

Статья 77. Право на общение с ребенком дедушки, бабушки, братьев, сестер и других близких родственников

Статья 78. Защита родительских прав

Статья 79. Лишение родительских прав

Статья 80. Порядок лишения родительских прав

(часть вторая статьи 80 в редакции Закона Республики Узбекистан от 14 сентября 2017 года № ЗРУ-446 — СЗ РУ, 2017 г., № 37, ст. 978)

Статья 81. Последствия лишения родительских прав

Статья 82. Восстановление в родительских правах

Статья 83. Ограничение родительских прав

(часть четвертая статьи 83 в редакции Закона Республики Узбекистан от 3 декабря 2020 года № ЗРУ-653 — Национальная база данных законодательства, 04.12.2020 г., № 03/20/653/1592)

Статья 84. Последствия ограничения родительских прав

Статья 85. Общение ребенка с родителями, родительские права которых ограничены судом

Статья 86. Отмена ограничения родительских прав

Статья 87. Отобрание ребенка при непосредственной угрозе жизни ребенка или его здоровью

Статья 88. Участие органа опеки и попечительства при рассмотрении судом споров, связанных с воспитанием детей

Статья 89. Исполнение решений суда по делам, связанным с воспитанием детей

(часть первая статьи 89 в редакции Закона Республики Узбекистан от 16 октября 2017 года № ЗРУ-448 — Национальная база данных законодательства, 2017 г.)

Статья 90. Имущественные правоотношения родителей и детей в семье

Статья 91. Отдельная собственность родителей и детей

Статья 92. Общая собственность родителей и детей

Статья 93. Частная собственность детей в семье

Статья 94. Управление и распоряжение частной собственностью несовершеннолетних детей

Статья 95. Разрешение имущественных споров между родителями и детьми

Статья 96. Обязанности родителей по содержанию несовершеннолетних детей

(часть третья статьи 96 в редакции Закона Республики Узбекистан от 10 марта 2020 года № ЗРУ-608 — Национальная база данных законодательства, 11.03.2020 г., № 03/20/608/0278)

(статья 96 дополнена частью четвертой Законом Республики Узбекистан от 10 марта 2020 года № ЗРУ-608 — Национальная база данных законодательства, 11.03.2020 г., № 03/20/608/0278)

Статья 97. Равенство обязанностей родителей по содержанию детей

Статья 98. Порядок выплаты алиментов родителями несовершеннолетним детям

Статья 99. Размер алиментов, выплачиваемых родителями несовершеннолетним детям

(часть вторая статьи 99 в редакции Закона Республики Узбекистан от 3 декабря 2019 года № ЗРУ-586 — Национальная база данных законодательства, 04. 12.2019 г., № 03/19/586/4106)

Статья 100. Выплата алиментов родителями совершеннолетним детям

Статья 101. Размер алиментов, выплачиваемых родителями совершеннолетним детям

Статья 102. Порядок определения размера взыскиваемых с родителей алиментов детям

Статья 103. Дополнительные расходы на содержание детей

Статья 104. Доходы, учитываемые при взыскании алиментов

Статья 105. Уменьшение размера алиментов или освобождение от уплаты алиментов

(часть первая статьи 105 в редакции Закона Республики Узбекистан от 17 мая 2022 года № ЗРУ-770 — Национальная база данных законодательства, 18.05.2022 г., № 03/22/770/0424)

Статья 106. Содержание детей, лишенных родительской опеки

Статья 107. Взыскание алиментов на детей, помещенных в детские учреждения

(текст статьи 107 в редакции Закона Республики Узбекистан от 30 апреля 2013 года № ЗРУ-352 — СЗ РУ, 2013 г., № 18, ст. 233)

Статья 108. Право совершеннолетних нетрудоспособных детей требовать содержания

Статья 109. Обязанность совершеннолетних трудоспособных детей содержать своих родителей

Статья 110. Размер и порядок предоставления содержания родителям

(часть четвертая статьи 110 в редакции Закона Республики Узбекистан от 3 декабря 2019 года № ЗРУ-586 — Национальная база данных законодательства, 04.12.2019 г., № 03/19/586/4106)

Статья 111. Дополнительные расходы на содержание родителей

Статья 112. Взыскание алиментов до разрешения спора судом

Статья 113. Освобождение детей от обязанности по содержанию родителей

Статья 114. Исполнение судебного решения о взыскании алиментов

(текст статьи 114 в редакции Закона Республики Узбекистан от 12 декабря 2003 года № 568-II — Ведомости Олий Мажлиса, 2004 г., № 1-2, ст. 18)

Статья 115. Определение размера алиментов, взыскиваемых по нескольким судебным решениям

(часть первая статьи 115 в редакции Закона Республики Узбекистан от 12 декабря 2003 года № 568-II — Ведомости Олий Мажлиса, 2004 г., № 1-2, ст. 18)

Статья 116. Ответственность за уклонение от выплаты алиментов

Статья 117. Обязанности супругов по взаимному содержанию

(текст статьи 117 в редакции Закона Республики Узбекистан от 17 мая 2022 года № ЗРУ-770 — Национальная база данных законодательства, 18.05.2022 г., № 03/22/770/0424)

Статья 118. Право бывшего супруга на содержание после расторжения брака

(абзац третий части первой статьи 118 в редакции Закона Республики Узбекистан от 17 мая 2022 года № ЗРУ-770 — Национальная база данных законодательства, 18.05.2022 г., № 03/22/770/0424)

Статья 119. Размер алиментов, взыскиваемых на супругов (бывших супругов) в судебном порядке

(статья 119 в редакции Закона Республики Узбекистан от 3 декабря 2019 года № ЗРУ-586 — Национальная база данных законодательства, 04.12.2019 г., № 03/19/586/4106)

Статья 120. Освобождение супруга от обязанности по содержанию другого супруга или ограничение этой обязанности определенным сроком

Статья 121. Прекращение алиментных прав супругов

Статья 122. Обязанность по содержанию несовершеннолетних и нетрудоспособных совершеннолетних лиц

Статья 123. Обязанность дедушки и бабушки по содержанию своих внуков

Статья 124. Обязанность внуков по содержанию дедушки и бабушки

Статья 125. Обязанность братьев и сестер по содержанию своих несовершеннолетних или нетрудоспособных совершеннолетних братьев и сестер

Статья 126. Обязанность воспитанников содержать своих фактических воспитателей

Статья 127. Обязанность отчима и мачехи по содержанию пасынков и падчериц

Статья 128. Обязанность пасынков и падчериц по содержанию отчима и мачехи

Статья 129. Размер алиментов, взыскиваемых с родственников и других лиц

Статья 130. Заключение соглашения об уплате алиментов

Статья 131. Форма соглашения об уплате алиментов

Статья 132. Изменение или расторжение соглашения об уплате алиментов

Статья 133. Размер алиментов, уплачиваемых по соглашению об уплате алиментов

Статья 134. Способы и порядок уплаты алиментов по соглашению

Статья 135. Добровольная уплата алиментов

(статья 135 дополнена частью третьей Законом Республики Узбекистан от 9 января 2018 года № ЗРУ-459 — Национальная база данных законодательства, 10.01.2018 г., № 03/18/459/0536)

(часть третья статьи 135 в редакции Закона Республики Узбекистан от 12 декабря 2003 года № 568-II — Ведомости Олий Мажлиса, 2004 г., № 1-2, ст. 18)

Статья 136. Взыскание алиментов в судебном порядке

(части вторая и третья статьи136 заменены частями второй, третьей и четвертой в соответствии с Законом Республики Узбекистан от 12 декабря 2003 года № 568-II — Ведомости Олий Мажлиса, 2004 г., № 1-2, ст. 18)

Статья 137. Обязанность работодателя (администрации организации) по удержанию алиментов

Статья 138. Обязанность сообщать о перемене места работы, учебы и жительства лица, уплачивающего алименты

(часть первая статьи 138 в редакции Закона Республики Узбекистан от 16 октября 2017 года № ЗРУ-448 — Национальная база данных законодательства, 2017 г. )

(часть вторая статьи 138 в редакции Закона Республики Узбекистан от 16 октября 2017 года № ЗРУ-448 — Национальная база данных законодательства, 2017 г.)

Статья 139. Взыскание задолженности по алиментам

Статья 140. Определение размера задолженности по алиментам

(часть первая статьи 140 в редакции Закона Республики Узбекистан от 16 октября 2017 года № ЗРУ-448 — Национальная база данных законодательства, 2017 г.)

Статья 141. Освобождение от уплаты задолженности по алиментам

Статья 142. Ответственность за несвоевременную уплату алиментов

Статья 143. Недопустимость зачета и обратного взыскания алиментов

Статья 144. Индексация алиментов

(часть первая статьи 144 в редакции Закона Республики Узбекистан от 3 декабря 2019 года № ЗРУ-586 — Национальная база данных законодательства, 04.12.2019 г., № 03/19/586/4106)

(часть вторая статьи 144 в редакции Закона Республики Узбекистан от 3 декабря 2019 года № ЗРУ-586 — Национальная база данных законодательства, 04. 12.2019 г., № 03/19/586/4106)

Статья 145. Уплата алиментов при выезде лица, обязанного их уплачивать, в иностранное государство

(статья 145 дополнена частями третьей и четвертей Законом Республики Узбекистан от 9 января 2018 года № ЗРУ-459 — Национальная база данных законодательства, 10.01.2018 г., № 03/18/459/0536)

Статья 146. Изменение размера алиментов или освобождение от их уплаты

Статья 147. Прекращение алиментных обязательств

Статья 148. Защита прав и интересов детей, оставшихся без попечения родителей

Статья 149. Выявление и учет детей, оставшихся без попечения родителей

(часть третья статьи 149 в редакции Закона Республики Узбекистан от 3 декабря 2020 года № ЗРУ-653 — Национальная база данных законодательства, 04.12.2020 г., № 03/20/653/1592)

(часть третья статьи 149 заменена частями третьей и четвертой Законом Республики Узбекистан от 16 апреля 2008 года № ЗРУ-153 — СЗ РУ, 2008 г., № 16, ст. 117)

Статья 150. Устройство детей, оставшихся без попечения родителей

* далее — усыновление

Статья 151. Усыновление

(текст статьи 151 в редакции Закона Республики Узбекистан от 30 апреля 2013 года № ЗРУ-352 — СЗ РУ, 2013 г., № 18, ст. 233)

Статья 152. Лица, которые могут быть усыновителями

(абзац шестой части первой статьи 152 в редакции Закона Республики Узбекистан от 21 октября 2021 года № ЗРУ-723 — Национальная база данных законодательства, 22.10.2021 г., № 03/21/723/0983)

(часть первая статьи 152 дополнена абзацами седьмым, восьмым и девятым Законом Республики Узбекистан от 21 октября 2021 года № ЗРУ-723 — Национальная база данных законодательства, 22.10.2021 г., № 03/21/723/0983)

(часть вторая статьи 152 в редакции Закона Республики Узбекистан от 21 октября 2021 года № ЗРУ-723 — Национальная база данных законодательства, 22.10.2021 г., № 03/21/723/0983)

Статья 153. Тайна усыновления

Статья 154. Лица, имеющие преимущественное право на усыновление

Статья 155. Согласие усыновляемого ребенка на усыновление

(часть вторая статьи 155 в редакции Закона Республики Узбекистан от 30 апреля 2013 года № ЗРУ-352 — СЗ РУ, 2013 г. , № 18, ст. 233)

Статья 156. Усыновление без согласия усыновляемого

Статья 157. Согласие супруга усыновителя на усыновление ребенка

Статья 158. Усыновление ребенка, находящегося под опекой или попечительством

Статья 159. Согласие родителей на усыновление

(часть третья статьи 159 в редакции Закона Республики Узбекистан от 14 марта 2022 года № ЗРУ-759 — Национальная база данных законодательства, 14.03.2022 г., № 03/22/759/0213)

(часть четвертая статьи 159 в редакции Закона Республики Узбекистан от 30 апреля 2013 года № ЗРУ-352 — СЗ РУ, 2013 г., № 18, ст. 233)

Статья 160. Усыновление без согласия родителей

Статья 161. Усыновление детей, находящихся на воспитании и содержании в государственных детских учреждениях

Статья 161¹. Усыновление гражданами Республики Узбекистан ребенка, являющегося иностранным гражданином или лицом без гражданства, постоянно проживающего на территории другого государства

(статья 161¹ введена Законом Республики Узбекистан от 23 сентября 2016 года № ЗРУ-411 — СЗ РУ, 2016 г. , № 39, ст. 457)

Статья 162. Повторное усыновление

(статья 163 исключена Законом Республики Узбекистан от 30 апреля 2013 года № ЗРУ-352 — СЗ РУ, 2013 г., № 18, ст. 233)

Статья 164. Внесение изменений в книгу записей о рождении при усыновлении

(часть первая статьи 164 в редакции Закона Республики Узбекистан от 30 апреля 2013 года № ЗРУ-352 — СЗ РУ, 2013 г., № 18, ст. 233)

(часть вторая статьи 164 в редакции Закона Республики Узбекистан от 30 апреля 2013 года № ЗРУ-352 — СЗ РУ, 2013 г., № 18, ст. 233)

Статья 165. Правовые последствия усыновления

(статья 165 дополнена частями третьей и четвертой Законом Республики Узбекистан от 30 апреля 2013 года № ЗРУ-352 — СЗ РУ, 2013 г., № 18, ст. 233)

Статья 166. Сохранение пенсии или пособия по случаю потери кормильца при усыновлении

Статья 167. Время возникновения усыновления

(статья 168 исключена Законом Республики Узбекистан от 30 апреля 2013 года № ЗРУ-352 — СЗ РУ, 2013 г., № 18, ст. 233)

Статья 169. Основания для отмены усыновления

Статья 170. Лица, обладающие правом требовать отмены усыновления

(текст статьи 170 в редакции Закона Республики Узбекистан от 14 сентября 2017 года № ЗРУ-446 — СЗ РУ, 2017 г., № 37, ст. 978)

Статья 171. Порядок отмены усыновления

(статья 171 в редакции Закона Республики Узбекистан от 30 апреля 2013 года № ЗРУ-352 — СЗ РУ, 2013 г., № 18, ст. 233)

Статья 172. Последствия отмены усыновления

(наименование статьи 172 в редакции Закона Республики Узбекистан от 30 апреля 2013 года № ЗРУ-352 — СЗ РУ, 2013 г., № 18, ст. 233)

(часть первая статьи 172 в редакции Закона Республики Узбекистан от 30 апреля 2013 года № ЗРУ-352 — СЗ РУ, 2013 г., № 18, ст. 233)

(часть вторая статьи 172 в редакции Закона Республики Узбекистан от 30 апреля 2013 года № ЗРУ-352 — СЗ РУ, 2013 г., № 18, ст. 233)

Статья 173. Цель опеки и попечительства

(текст статьи 173 в редакции Закона Республики Узбекистан от 20 января 2014 года № ЗРУ-365 — СЗ РУ, 2014 г. , № 4, ст. 45)

Статья 174. Установление опеки и попечительства

(часть вторая статьи 174 в редакции Закона Республики Узбекистан от 14 марта 2022 года № ЗРУ-759 — Национальная база данных законодательства, 14.03.2022 г., № 03/22/759/0213)

Статья 175. Правовое регулирование отношений в области опеки и попечительства

(статья 175 в редакции Закона Республики Узбекистан от 20 января 2014 года № ЗРУ-365 — СЗ РУ, 2014 г., № 4, ст. 45)

(статьи 176 — 193 утратили силу в соответствии с Законом Республики Узбекистан от 20 января 2014 года № ЗРУ-365 — СЗ РУ, 2014 г., № 4, ст. 45)

Статья 194. Дети, передаваемые на воспитание в приемную семью (патронат)

Статья 195. Соглашение о принятии детей на воспитание в семью

Статья 196. Расторжение соглашения о принятии детей на воспитание в семью

Статья 197. Права детей, принятых на воспитание в приемную семью

Статья 198. Приемные родители

Статья 199. Ответственность лиц, принявших детей на воспитание

Статья 200. Наблюдение за условиями жизни и воспитанием детей, переданных в приемную семью

Статья 201. Акты гражданского состояния

Статья 202. Гербовые свидетельства

(часть вторая статьи 202 в редакции Закона Республики Узбекистан от 6 января 2020 года № ЗРУ-600 — Национальная база данных законодательства, 07.01.2020 г., № 03/20/600/0023)

Статья 203. Органы, регистрирующие акты гражданского состояния

(часть первая статьи 203 в редакции Закона Республики Узбекистан от 14 сентября 2010 г. № ЗРУ-255 — СЗ РУ, 2010 г., № 37, ст. 313)

(часть вторая статьи 203 в редакции Закона Республики Узбекистан от 14 сентября 2010 г. № ЗРУ-255 — СЗ РУ, 2010 г., № 37, ст. 313)

Статья 204. Хранение книг регистрации актов гражданского состояния

(текст статьи 204 в редакции Закона Республики Узбекистан от 18 апреля 2018 года № ЗРУ-476 — Национальная база данных законодательства, 19.04.2018 г., № 03/18/476/1087)

Статья 205. Порядок и сроки регистрации рождения

(часть первая статьи 205 в редакции Закона Республики Узбекистан от 14 марта 2022 года № ЗРУ-759 — Национальная база данных законодательства, 14. 03.2022 г., № 03/22/759/0213)

Статья 206. Документы, предъявляемые для регистрации рождения

Статья 207. Запись родителей ребенка в книге записей о рождении

Статья 208. Регистрация рождения при одновременном установлении отцовства

Статья 209. Внесение изменений при установлении отцовства после регистрации рождения

Статья 210. Внесение изменений в книгу записей о рождении усыновленного

(текст статьи 210 в редакции Закона Республики Узбекистан от 30 апреля 2013 года № ЗРУ-352 — СЗ РУ, 2013 г., № 18, ст. 233)

Статья 211. Исполнение решений суда при отмене усыновления

(статья 211 в редакции Закона Республики Узбекистан от 30 апреля 2013 года № ЗРУ-352 — СЗ РУ, 2013 г., № 18, ст. 233)

Статья 212. Место и время регистрации заключения брака

(часть первая статьи 212 в редакции Закона Республики Узбекистан от 14 марта 2022 года № ЗРУ-759 — Национальная база данных законодательства, 14.03.2022 г., № 03/22/759/0213)

Статья 213. Документы, предъявляемые для регистрации брака

Статья 214. Избрание фамилии при вступлении в брак

Статья 215. Свидетельство о заключении брака

(статья 215 в редакции Закона Республики Узбекистан от 14 марта 2022 года № ЗРУ-759 — Национальная база данных законодательства, 14.03.2022 г., № 03/22/759/0213)

Статья 216. Регистрация заключения брака с лицами без гражданства

Статья 217. Особые случаи регистрации заключения брака

Статья 218. Регистрация расторжения брака при взаимном согласии супругов

(часть вторая статьи 218 в редакции Закона Республики Узбекистан от 14 марта 2022 года № ЗРУ-759 — Национальная база данных законодательства, 14.03.2022 г., № 03/22/759/0213)

(статья 218 дополнена частью третьей Законом Республики Узбекистан от 3 января 2018 года № ЗРУ-456 — Национальная база данных законодательства, 05.01.2018 г., № 03/18/456/0512)

Статья 219. Регистрация расторжения брака по заявлению одного из супругов

Статья 220. Фамилии супругов после расторжения брака

Статья 221. Свидетельство о расторжении брака. Отметки в документах

Статья 222. Регистрация расторжения брака иностранных граждан между собой, заключивших брак в Республике Узбекистан

Статья 223. Порядок регистрации смерти

(часть первая статьи 223 в редакции Закона Республики Узбекистан от 14 марта 2022 года № ЗРУ-759 — Национальная база данных законодательства, 14.03.2022 г., № 03/22/759/0213)

(часть вторая статьи 223 в редакции Закона Республики Узбекистан от 14 марта 2022 года № ЗРУ-759 — Национальная база данных законодательства, 14.03.2022 г., № 03/22/759/0213)

Статья 224. Особые случаи регистрации смерти

(часть первая статьи 224 утратила силу Законом Республики Узбекистан от 14 марта 2022 года № ЗРУ-759 — Национальная база данных законодательства, 14.03.2022 г., № 03/22/759/0213)

(часть вторая статьи 224 утратила силу Законом Республики Узбекистан от 14 марта 2022 года № ЗРУ-759 — Национальная база данных законодательства, 14. 03.2022 г., № 03/22/759/0213)

Статья 225. Документы, предъявляемые при регистрации смерти

(текст статьи 225 в редакции Закона Республики Узбекистан от 14 марта 2022 года № ЗРУ-759 — Национальная база данных законодательства, 14.03.2022 г., № 03/22/759/0213)

Статья 226. Порядок рассмотрения заявлений о перемене фамилии, имени, отчества

(часть первая статьи 226 в редакции Закона Республики Узбекистан от 14 марта 2022 года № ЗРУ-759 — Национальная база данных законодательства, 14.03.2022 г., № 03/22/759/0213)

Статья 227. Последствия перемены фамилии, имени, отчества

Статья 228. Место рассмотрения заявления об изменении актовых записей

(часть четвертая статьи 228 в редакции Закона Республики Узбекистан от 14 марта 2022 года № ЗРУ-759 — Национальная база данных законодательства, 14.03.2022 г., № 03/22/759/0213)

Статья 229. Внесение исправлений при изменении пола

Статья 230. Восстановление записей актов гражданского состояния

Статья 231. Восстановление записей о рождении, заключении и расторжении брака

Статья 232. Место восстановления записей актов гражданского состояния

(текст статьи 232 в редакции Закона Республики Узбекистан от 14 марта 2022 года № ЗРУ-759 — Национальная база данных законодательства, 14.03.2022 г., № 03/22/759/0213)

Статья 233. Аннулирование записей актов гражданского состояния

Статья 234. Права и обязанности иностранных граждан и лиц без гражданства в семейных отношениях

Статья 235. Признание браков, заключенных за пределами территории Республики Узбекистан

Статья 236. Расторжение брака

Статья 237. Усыновление

(часть четвертая статьи 237 в редакции Закона Республики Узбекистан от 30 апреля 2013 года № ЗРУ-352 — СЗ РУ, 2013 г., № 18, ст. 233)

(статья 329 дополнена частью пятой Законом Республики Узбекистан от 23 сентября 2016 года № ЗРУ-411 — СЗ РУ, 2016 г., № 39, ст. 457)

Статья 238. Установление содержания норм семейного права иностранного государства

(Ведомости Олий Мажлиса Республики Узбекистан, 1998 г. , приложение к № 5-6; 2003 г., № 1, ст. 8; 2004 г., № 1-2, ст. 18; Собрание законодательства Республики Узбекистан, 2007 г., № 14, ст. 133; 2008 г., № 16, ст. 117; 2009 г., № 37, ст. 401; 2010 г., № 35-36, ст. 300, № 37, ст. 313; 2011 г., № 40, ст. 410; № 51, ст. 542; 2013 г., № 18, ст. 233; 2014 г., № 4, ст. 45; 2016 г., № 39, ст. 457; 2017 г., № 37, ст. 978; Национальная база данных законодательства, 05.01.2018 г., № 03/18/456/0512, 10.01.2018 г., № 03/18/459/0536, 19.04.2018 г., № 03/18/476/1087; 29.08.2019 г., № 03/19/558/3662, 04.12.2019 г., № 03/19/586/4106; 07.01.2020 г., № 03/20/600/0023, 11.03.2020 г., № 03/20/608/0278, 05.10.2020 г., № 03/20/640/1348; 04.12.2020 г., № 03/20/653/1592; 22.10.2021 г., № 03/21/723/0983; 14.03.2022 г., № 03/22/759/0213; 18.05.2022 г., № 03/22/770/0424)

Церковный и гражданский брак. Каноны Православной Церкви

Церковный и гражданский брак

Весьма актуальна проблематика, связанная со сферой церковного брачного права, которая по существу не была затронута церковным законодательством со времени Поместного Собора 1917–1918 гг. и нуждается поэтому ныне в таком регулировании, которое бы соответствовало сложившейся правовой ситуации, радикально отличающейся от той, что имела место в синодальный период. Принципиальная новизна заключается в существовании светской юрисдикции брачных отношений, параллельной церковной юрисдикции, а также в том, что венчание брака не имеет гражданско-правовых последствий. Церковь в своем отношении к гражданскому браку занимает единственно возможную двойственную позицию, уважая его и считаясь с ним, она в то же время не уравнивает его с браком церковным. Но этот принципиально ясный и бесспорный подход служит всего лишь ориентиром к решению многочисленных коллизий, возникающих в пастырской и церковно-судебной практике, и сам по себе однозначных ответов не дает.

Бесспорно, что пастырь не должен отказывать в Причастии христианину, или чаще, христианке по обвинению в блудном сожительстве, если он или она состоят в гражданском браке, когда браковенчание не может быть совершено из-за неверия, иноверия или хотя бы упорного нежелания пойти на это другой стороны. Но уместно ли такое же снисхождение, когда и муж и жена принадлежат к Православной Церкви, исповедаются и причащаются, но тем не менее в течение продолжительного времени откладывают венчание или явно уклоняются от него? С другой стороны, в отдельных случаях как раз непризнание гражданского брака за брак может служить основанием для принятия решения в духе икономии, а не акривии. Например, в ситуации, когда лица, находящиеся в третьем гражданском браке, который допускается в Церкви лишь при наличии определенных условий — возрасте до 40 лет и отсутствии детей, либо в четвертом браке, совершенно не допустимом в Церкви (Томос Единения), пожелают венчаться, то не отказать им в этом можно лишь при том условии, если не признавать их прежние гражданские браки за действительные. В противном случае, при признании действительности их прежних гражданских браков венчание становится невозможным, даже если одна из сторон состоит в первом браке.

В настоящее время решения подобных казусов приходится находить в каждом конкретном случае, и не исключено, что священники и даже епархиальные власти по аналогичным делам принимают разные решения ввиду отсутствия регулирующей церковнозаконодательной базы. Из представленных здесь соображений совершенно очевидной становится актуальность разработки церковного законодательства в области брачного права, учитывающего современную ситуацию, главная особенность которой в этом отношении в сравнении с синодальным периодом, как было уже сказано, в параллельном существовании гражданской юрисдикции браков.

У нас сложилась совершенно разумная и единственно допустимая практика венчать лишь тех лиц, гражданский брак которых уже зарегистрирован, ибо гражданское брачное право не знает таких препятствий к браку, которые бы ничего не значили в церковном праве. Но такая согласованность норм имеет, конечно, частичный и односторонний характер, и обусловлена крайним либерализмом гражданского брачного права относительно препятствий к браку, ибо во многих случаях гражданский брак регистрируется при наличии несомненных препятствий к браку с точки зрения церковного права: например, брак после расторжения четвертого брака, брак при наличии кровного родства, скажем, в 4 степени, при наличии свойства хотя бы и в 1-й степени. Очевидно, что священник или епископ не может принимать решение о допустимости венчания во всех случаях, когда существует гражданский брак. Более того, в отдельных случаях, особенно при близком кровном родстве, и вообще при наличии расторгающих препятствий, имеет смысл настаивать на прекращении кровосмесительного сожительства, например, между двоюродными братом и сестрой (54 прав. Трулл. Соб.), или сожительство с падчерицей после прекращения брака с ее матерью хотя бы и при наличии гражданской регистрации брака, либо брака на родной сестре первой жены (78 прав. Вас. Вел.).

Настоящая тема дает повод поставить вопрос о возможности для Священноначалия ходатайствовать перед гражданской властью о таких модификациях брачного законодательства, которые бы учитывали хотя бы отчасти нормы церковного брачного права, не только религиозно обусловленные, но и разумные с биологической и нравственной точек зрения: о запрещении вступать в брак лицам, состоящим в кровном родстве до 4-й степени включительно, либо ближайших степенях свойства. Представляется также, что не вовсе бесперспективно добиваться признания государством гражданско-правовых последствий церковного брака, иными словами, признания его гражданско-правовой действительности. Никакого противоречия конституционному принципу светского государства в соответствующем акте государственной законодательной власти было бы нельзя усмотреть. Только в случае принятия подобного акта можно бы стало венчать браки без предварительной регистрации их в гражданском порядке.

В представленном докладе пунктирно обозначены лишь некоторые из особенно актуальных проблем правовой жизни Церкви. Но уже простой перечень их говорит о насущной необходимости интенсификации церковного правотворчества. При этом, чтобы исключить принятие опрометчивых решений, издание всякого нового церковнозаконодательного акта требует солидной предварительной проработки и экспертизы. Путеводной же нитью в церковном правотворчестве могут быть только каноны, прочитываемые и интерпретируемын не буквально, но с учетом всех обстоятельств времени их издания и настоящего времени с его иной спецификой, читаемые не по букве, но в духе, которым руководствовались Отцы, всегда действовавшие по примеру Того, Кто, по слову Пророка, “трости надломленной не переломит, и льна курящагося не угасит” (Ис. 42:3).

Проф. прот. Владислав ЦЫПИН

Церковный суд

Церковный суд Суд в Древней Церкви Судебная власть составляет часть церковной правительственной власти. Земная воинствующая Церковь представляет собой человеческое общество, в котором, как и во всяком общественном организме, могут возникать спорные случаи; члены

Наш церковный бюджет

Наш церковный бюджет Подходит время, когда обер-прокурору Св. Синода[148] придется проводить церковный бюджет сквозь Сциллы и Харибды[149] Государственной Думы. Нелегка эта задача, им впервые исполняемая, и защитнику интересов Церкви в Русском государстве нельзя не пожелать

§76. Церковный год

§76. Церковный год R. Hospinian: Festa Christian. (Tiguri, 1593), Genev., 1675. M. A. Nickel (католик): Die heil. Zeiten и. Feste nach ihrer Entstehung u. Feier in der Kath. Kirche, Mainz, 1825 sqq. 6 vols. Pillwitz: Geschichte der heil. Zeiten. Dresden, 1842. E. Ranke: Das kirchliche Pericopensystem aus den aeltesten Urkunden dargelegt. Berlin, 1847. Fr. Strauss (придворный проповедник и профессор из Берлина): Das evangelische

Возможно ли расторгнуть церковный брак

Возможно ли расторгнуть церковный брак Право признания церковного брака несуществующим и разрешения вступить в новый церковный брак принадлежит только архиерею. На основании представляемого свидетельства загса о разводе епархиальный архиерей снимает прежнее

Церковный год в IV–V вв.

Церковный год в IV–V вв. Сделавши столько для выработки чина суточных церковных служб, IV–V века не менее сделали в установлении праздничного ритуала. В этом отношении: а) поднят взгляд на святость праздника, б) увеличено не менее чем вдвое число праздников и постов,

Церковный год

Церковный год Состояние церковного года в VI–VIII вв. достаточно характеризуется а) дошедшими от этой эпохи до нас месяцесловам; б) деятельностью церковных песнописцев.Месяцесловы:а) псевдо-ИеронимовДревнейший из таких месяцесловов — это так наз. Иеронимов мартиролог,

VII. Церковный суд

VII. Церковный суд 1. Судебная власть в Русской Православной Церкви осуществляется церковными судами посредством церковного судопроизводства.2. Судебная система в Русской Православной Церкви устанавливается священными канонами, настоящим Уставом и «Положением о

Глава VII. О вступлении в брак и о жизни в браке (1-9). О расторжении брачного союза, об обрезании и рабстве (10-24).

Вступать ли в брак девам и вдовам? (25-40)

Глава VII. О вступлении в брак и о жизни в браке (1-9). О расторжении брачного союза, об обрезании и рабстве (10-24). Вступать ли в брак девам и вдовам? (25-40) 1-9 В Коринфской Церкви, в противовес прежней языческой распущенности нравов, некоторые христиане стали отстаивать ту мысль,

Церковный год

Церковный год см.: Христианский год; Церковное

1. На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. 2. Был также зван Иисус и ученики Его на брак.

1. На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. 2. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. Шел третий день после того дня, в который Христос призвал Филиппа (1:43). Этот день Христос уже проводил в Кане Галилейской, куда Он пришел, вероятно, потому, что

Русский гражданский строй жизни перед судом христианина, или основания и смысл царского самодержавия [19]

Русский гражданский строй жизни перед судом христианина, или основания и смысл царского самодержавия [19] Глава I Теперь уже, кажется, можно сказать, что нагнанный за последние годы на нашу российскую жизнь и действительность туман в значительной степени рассеялся. В

10. Как расторгнуть церковный брак?

10. Как расторгнуть церковный брак? Вопрос:Как расторгнуть церковный брак?Отвечает священник Константин Слепинин:Расторгнуть церковный брак может только правящий архиерей той епархии, где совершалось венчание, при наличии измены одного из супругов или других серьезных

Гражданский брак похож на брак, но…

Гражданский брак похож на брак, но… Однажды мне на глаза попались данные социологического опроса в одном из регионов России. Результаты казались парадоксальными: среди опрошенных замужних женщин оказалось больше, чем женатых мужчин. Это странное на первый взгляд

Брак, семья и семейные ценности Вступление в брак

Брак, семья и семейные ценности Вступление в брак Итак, большинство священников женатые, только в брак они не вступают. Почему? Потому, что кандидат на рукоположение должен позаботиться о создании семьи заранее. Скажем так: тот, кто желает принять священный сан, должен либо

Брак — Википедия

Брак — это социально санкционированный союз, обычно состоящий из одного мужчины и одной женщины, в связи с этим называемый мужем и женой . Как правило, они формируют семью в социальном плане, формируя домохозяйство, которое впоследствии часто расширяется биологически, через детей. Он встречается во всех обществах, но в самых разных формах. Есть много вариантов этой базовой формы, многие из которых обсуждаются ниже: два спорных варианта см. в однополых браках и полигамии (которые ни в одной стране не разрешены оба).

Брак обычно признается религией и/или государством. Санкционированный государством законный брак часто называют гражданским браком . Во многих штатах гражданская церемония бракосочетания может иметь место во время религиозной церемонии бракосочетания, поскольку они представляют собой два разных объекта. В большинстве американских штатов брак может заключаться министром, священником или религиозным авторитетом, и в таком случае религиозный и гражданский брак сливаются. В некоторых странах, таких как Франция и Россия, перед религиозной церемонией необходимо заключить государственный брак. В некоторых штатах разрешены гражданские браки, которые не разрешены многими религиями, такие как однополые браки или гражданские союзы, и брак также может быть заключен только в силу закона, как и гражданский брак, который является судебным признанием того, что два человека, живущие как домашние партнеры имеют право на последствия брака. И наоборот, есть примеры людей, у которых есть религиозная церемония, не признанная в гражданском порядке. Примеры включают вдов, которые рискуют потерять пенсию, если они вступят в повторный брак и, таким образом, вступят в брак в глазах бога [?], гомосексуальные или лесбийские пары, некоторые отколовшиеся секты мормонов, которые признают полигамию, исламские мужчины, которые хотят участвовать в полигамии, что является попустительствуют своей конкретной секте ислама и иммигрантам, которые готовятся к путешествию в более развитые страны, но не желают сообщать иммиграционным властям, что они женаты либо на супруге, которого они оставляют, либо из-за сложности иммиграционных законов, которые может затруднить посещение их супругом/супругой по туристической визе.

Тип и функции брака варьируются от культуры к культуре. В Соединенных Штатах, Европе и Китае в начале 21 века юридически санкционированные браки были моногамными, а развод был относительно простым и социально санкционированным. Юридически санкционированные браки обычно заключаются между гетеросексуальными парами, хотя существует неоднозначное движение за санкционирование однополых браков. Преобладающее мнение о браке состоит в том, что он должен быть основан на эмоциональной привязанности между партнерами и заключен добровольно.

В исламском мире разрешен брак между мужчиной и четырьмя женщинами. В императорском Китае официальный брак разрешался только между мужчиной и женщиной, хотя мужчина мог взять нескольких наложниц, а дети от союза считались законными.

Как правило, это институт, посредством которого люди объединяют свои жизни эмоциональными и экономическими способами, образуя домохозяйство. Он часто наделяет правами и обязанностями в отношении воспитания детей, владения имуществом, сексуального поведения, родственных связей, членства в племени, отношений с обществом, наследования, эмоциональной близости и любви.

Брак иногда: устанавливает законного отца ребенка женщины; устанавливает законную мать ребенка мужчины; дает мужу или его семье контроль над сексуальными услугами, трудом и / или имуществом жены; дает жене или ее семье контроль над сексуальными услугами, трудом и / или имуществом мужа; создает совместный фонд имущества в пользу детей; устанавливает отношения между семьями мужа и жены. Ни одно общество не делает всего этого; ни один из них не является универсальным (см. статью Эдмунда Лича в «Брак, семья и место жительства» под редакцией Пола Боханнана и Джона Миддлтона).

В Соединенных Штатах брак обычно представляет собой официально объявленные, официально признанные и якобы постоянные отношения, существующие между мужчиной и женщиной. Действительно, в 36 штатах есть законы, определяющие брак как «союз между мужчиной и женщиной». При ближайшем рассмотрении «брак» имеет четыре основных аспекта:

1. личное обязательство между людьми, состоящими в браке друг с другом,
2. общественное признание и признание этого обязательства сообществом людей, состоящих в браке (семьей, друзьями и религиозной общиной),
3. религиозное отношение к отношениям и правила вступления в эти отношения (называемые «религиозным браком»),
4. гражданское состояние, определенное законом и общепризнанное обществом (называемое «гражданский брак»)

Церемония, в ходе которой проводится бракосочетание и объявляется сообществу, называется свадьбой. Свадьба, на которой пара женится «в глазах закона», называется гражданским браком. Религии также облегчают свадьбы «в глазах Бога». Во многих европейских и некоторых латиноамериканских странах, где кто-то выбирает религиозную церемонию, он также должен проводить эту церемонию отдельно от гражданской церемонии. В некоторых странах, особенно в Соединенных Штатах, Соединенном Королевстве и Ирландии, обе церемонии могут проводиться вместе; должностное лицо на религиозной и общественной церемонии также служит агентом государства для заключения гражданского брака. Это не значит, что состояние 9№ 0035 о признании религиозных браков; «гражданская» церемония совершается как часть религиозной церемонии, но отдельно от нее. Часто это просто включает в себя подписание реестра во время религиозной церемонии. Если по какой-либо причине этот гражданский элемент полной церемонии опущен, с точки зрения закона брак не состоялся, независимо от проведения религиозной церемонии.

Способ заключения брака со временем изменился, как и сам институт брака. В Европе в средние века брак заключался в том, что пара устно обещала друг другу, что они будут женаты друг на друге. Это обещание было известно как глагол . Сначала католическая церковь не заключала и не признавала браки, но священники вмешались, чтобы засвидетельствовать verbum и, таким образом, иметь возможность помочь разрешить споры о том, действительно ли пара вышла замуж. На Тридентском соборе Церковь объявила брак таинством. В рамках Реформации роль регистрации браков и установления правил заключения брака перешла к государству. К 1600-м годам во многих протестантских европейских странах государство активно участвовало в браке.

В большинстве обществ брак был полигиническим, когда мужчина мог иметь несколько жен, но даже там у подавляющего большинства мужчин была только одна. В таких обществах многоженство обычно считается признаком богатства и власти. Статус нескольких жен варьировался от одного общества к другому. В исламских обществах разные жены считались равными, в то время как в императорском Китае одна женщина считалась главной женой, а другие женщины считались наложницами. Среди высших классов основной женой был брак по расчету. с тщательно продуманной официальной церемонией, в то время как наложницы были взяты позже с минимальная церемония.

Было также много обществ, которые были моногамными, где человек мог быть женат только на одном человеке одновременно, и очень мало полиандрических, когда женщина могла иметь несколько мужей. Общества, допускающие групповые браки [?], чрезвычайно редки, но существовали в утопических обществах, таких как сообщество Онейда.

Из-за недавней экспансии моногамных европейцев моногамия стала гораздо популярнее, чем когда-либо прежде. Однако в западных культурах 21 века, в то время как двоеженство и сексуальные отношения вне брака, как правило, осуждаются обществом или законом, развод и повторный брак было относительно легко осуществить. Это привело к практике, которую некоторые называют серийной полигамией. В частности, некоторые утверждали, что модель развода богатых со своими первыми женами, а затем взятия трофейной жены аналогична модели полигамии в других обществах.

Общества всегда накладывали ограничения на браки с родственниками, хотя степень запрещенного кровного родства сильно различается. Почти во всех обществах браки между братьями и сестрами запрещены, за исключением египетской королевской семьи. Во многих обществах предпочтение отдается браку между некоторыми двоюродными братьями и сестрами, в то время как средневековая католическая церковь запрещала браки между дальними родственниками. Многие общества также приняли другие ограничения на то, на ком можно жениться, например, запрет на вступление в брак с лицами с одинаковой фамилией или лицами с одним и тем же священным животным.

В китайских обществах брак с людьми с одной фамилией обычно считается табу, и во многих районах Китая действуют местные табу на браки между людьми с определенными фамилиями, которые считаются близкородственными. Однако санкции против этого действия носят неформальный социальный, а не формально-юридический характер.

Антропологи называют такого рода ограничения экзогамией. Единственным исключением из этого правила является Древний Египет, где в царской семье разрешались браки между братьями и сестрами; в этой привилегии было отказано простолюдинам, и, возможно, она служила для концентрации богатства и власти в одной семье (см. Также инцест). Следствием инцест-табу является экзогамия, требование жениться на ком-то из другой группы. Таким образом, антропологи указывали, что табу на инцест может способствовать социальной солидарности.

Общества также иногда требовали брака внутри определенной группы. Антропологи называют эти ограничения эндогамией[?]. Примером таких ограничений может быть требование жениться на ком-то из того же племени. Расистские законы, принятые некоторыми обществами в прошлом, запрещающие браки людей разных рас или смешанные браки, также можно считать примерами эндогамии.

Многие общества предусматривают расторжение брака посредством развода. Браки также могут быть аннулированы, что представляет собой судебное разбирательство, устанавливающее, что брак никогда не был действительным с самого начала.

Брак традиционно был необходимым условием для создания семьи, которая обычно служит структурным элементом общины и общества. Таким образом, брак служит интересам не только двух людей, но и интересам их детей и общества, частью которого они являются.

Содержание 1 Брак и религия 2 История брака 3 Брак и экономика 1 См. также

Брак и религия

Основная статья: Религиозные аспекты брака

Во многих религиях есть обширные учения о браке. Большинство христианских церквей в той или иной форме благословляют брак; свадебная церемония обычно включает в себя своего рода обещание сообщества поддерживать отношения пары. В католической церкви брак является одним из семи таинств. В Восточной православной церкви это одна из мистерий, которая рассматривается как рукоположение и мученичество. В браке христиане видят картину отношений между Иисусом Христом и Его Церковью. В иудаизме брак настолько важен, что оставаться незамужним считается неестественным. Ислам также настоятельно рекомендует брак; помимо прочего, помогает в стремлении к духовному совершенству. Индуизм рассматривает брак как священную обязанность, которая влечет за собой как религиозные, так и социальные обязательства. Напротив, буддизм не поощряет и не препятствует браку, хотя и учит, как можно жить счастливой супружеской жизнью.

Также стоит отметить, что разные религии имеют разные взгляды на расторжение брака. Например, Римско-католическая церковь считает, что разводиться аморально, и разводы не могут заключаться в повторном браке в церковном браке, хотя с точки зрения закона они могут это делать. В отношении недействительности религии и государство часто применяют разные правила, а это означает, что пара, например, может добиться расторжения брака католической церковью, но по-прежнему состоять в браке с точки зрения закона, потому что государство не согласно с церковью. о том, может ли аннулирование быть предоставлено в конкретном случае. Это приводит к тому, что католики получают церковные аннулирования одновременно с государственными разводами, позволяя бывшим партнерам жениться на других людях в глазах как церкви, так и государства.

История брака

Во многих регионах мира, когда женщина была подростком, ее отец устраивал для нее брак в обмен на выкуп за невесту [?]. Женщин продавали как жен. Часто это был мужчина вдвое старше ее, который был для нее незнакомцем. Затем ее старший муж стал ее опекуном, и она была почти полностью отрезана от своей семьи. Женщина практически не имела права голоса в брачных переговорах, и много раз брак заключался без ее ведома. Если женщине не удавалось родить ребенка мужского пола, ее могли вернуть отцу. Это отражает одну традиционную цель брака: рождение детей и расширение семьи для последующих поколений.

Ожидалось, что женщины будут девственницами до замужества, и в Европе, даже в двадцатом веке в сельской Греции, в знак этого окровавленная простыня после брачной ночи часто выставлялась на стене дома. Ожидалось, что женщины будут сексуально верны своим мужьям. В некоторых странах, если обнаруживались какие-либо признаки неверности, мужчина был обязан развестись со своей женой; в других странах женщину могли казнить. С другой стороны, мужчинам разрешалось иметь наложниц (которые во многих случаях были женщинами, чьи отцы не могли позволить себе приданое, поэтому их отдавали), любовниц и даже нескольких жен. Жены обычно теряли ту небольшую свободу, которая у них была как у незамужней женщины.

Часто замужество было для девушки травмирующим, неприятным поворотом событий. «Жребий женщин [?]», написанный в Афинах в середине V века до нашей эры, оплакивает этот факт: «Молодые женщины, по моему мнению, имеют самое сладкое существование, известное смертным в домах своих отцов, поскольку их невинность всегда обеспечивает безопасность детей и счастливы. Но когда мы достигаем половой зрелости и можем понимать, нас изгоняют и продают от наших отцовских богов [?] и от наших родителей. Одни идут в чужие дома, другие в чужие, одни в безрадостные дома, некоторые во враждебные. И все это, как только первая ночь привязала нас к мужу, мы вынуждены хвалить и говорить, что все хорошо». С другой стороны, замужество часто служило женщине гарантией постоянной поддержки мужа и позволяло ей уделять больше внимания воспитанию детей. Эта безопасность, как правило, была выше, когда и где развод было труднее получить.

Некоторые свадебные традиции сохранились и сегодня в Соединенных Штатах; многие женщины до сих пор символически «отдаются» отцами. Некоторые невесты по-прежнему клянутся «любить и слушаться» своих мужей, а некоторые женихи клянутся «заботиться» о своих женах. Жених мог снять подвязку со «своей» невесты, символ ее девственности, как публичное представление своих притязаний на ее сексуальность. Невесты бросают свои букеты группе одиноких женщин, которые соревнуются, чтобы поймать букет. Считается, что женщине, которая поймает букет, посчастливится стать следующей женщиной, которая выйдет замуж.

Брак и экономика

Когда два человека вступают в брак, у них может быть выбор между разделением имущества или объединением имущества. В последнем случае, когда брак заканчивается разводом, каждому принадлежит половина; если один из партнеров умирает, оставшемуся в живых партнеру принадлежит половина, а для другой половины применяются правила наследования.

Соответствующие алиментные обязательства во время и, возможно, после брака регулируются в большинстве юрисдикций; см алименты.

Институт брака можно проанализировать с помощью экономической теории; см. Дэвид Фридман, Теория цен: Глава 21: Экономика любви и брака ( http://www.best.com/~ddfr/Academic/Price_Theory/PThy_Chapter_21/PThy_Chap_21.html ).

---

• Брак по договоренности
• О «принудительном браке» в другом смысле см. Мать-одиночка.
• Однополые браки
• Гражданский брак
• Развод
• Аннулирование
• Медовый месяц
• Полигамия
• Невеста по почте
• Алименты
• Белая свадьба
• Правовые аспекты транссексуализма
• Морганатический брак
• Помолвка

Брачные обряды | Психология Вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающие | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клинический | Образовательные | промышленный | Профессиональные товары | Мировая психология |

Социальная психология: Альтруизм · Атрибуция · Отношения · Соответствие · Дискриминация · Группы · Межличностные отношения · Послушание · Предрассудки · Нормы · Восприятие · Индекс · Контур

---

Брак

изделия

Детский брак Развод Внебрачные дети Брак и семейное воспитание Семейный конфликт Супружеские отношения Семейное удовлетворение Разделение супругов Семейное положение Отношение к браку Брачное консультирование Брачные обряды Супруги Незамужние матери Это ящик: просмотреть • говорить • редактировать

Брачные обряды обряды и церемонии, посвященные обряду вступления в брак, которые варьируются от культуры к культуре.

Содержание

• 1 Антропологические определения
• 2 Церемония бракосочетания
• 3 История
  • 3.1 Европейские браки
  • 3.2 Признание государством
  • 3.3 Китайский брак
• 4 См. также
• 5 Каталожные номера

Антропологические определения

Антропологи предложили несколько конкурирующих определений брака, пытающихся охватить широкий спектр брачных практик, наблюдаемых в разных культурах. ^[1] В своей книге « История человеческого брака » (1921 г.) Эдвард Вестермарк определил брак как «более или менее прочную связь между мужчиной и женщиной, продолжающуюся помимо простого акта размножения до рождения потомства. » ^[2] В Будущее брака в западной цивилизации (1936 г.) он отверг свое более раннее определение, вместо этого предварительно определив брак как «отношение одного или нескольких мужчин к одной или нескольким женщинам, которое признается обычаем или законом». ^[3]

Антропологический справочник Notes and Queries (1951) определяет брак как «союз между мужчиной и женщиной, при котором дети, рожденные женщиной, являются признанными законными потомками обоих партнеров». ^[4] В знак признания практики нуэров Судана, позволяющей женщинам действовать в качестве мужа при определенных обстоятельствах, Кэтлин Гоф предложила изменить это на «женщина и одно или несколько других лиц». ^[5]

Эдмунд Лич раскритиковал определение Гофа за то, что оно слишком ограничительно с точки зрения признанного законного потомства, и предложил рассматривать брак с точки зрения различных типов прав, которые он служит для установления. Лич расширил определение и предложил, что «Брак — это отношения, установленные между женщиной и одним или несколькими другими лицами, которые предусматривают, что ребенку, рожденному от женщины при обстоятельствах, не запрещенных правилами отношений, предоставляются полные права статуса при рождении. свойственны нормальным членам его общества или социального слоя» ^[6] Лич утверждал, что ни одно определение брака не применимо ко всем культурам. Он предложил список из десяти прав, связанных с браком, включая сексуальную монополию и права в отношении детей, причем конкретные права различаются в разных культурах. ^[7]

Дюран Белл также подверг критике определение, основанное на легитимности, на том основании, что в некоторых обществах не требуется брак для легитимности, утверждая, что в обществах, где незаконнорожденность означает только то, что мать не замужем и не имеет других юридических последствий, определение брака, основанное на легитимности, носит круговой характер. Он предложил определить брак с точки зрения сексуальных прав доступа. ^[1]

Церемония бракосочетания

Основная статья: Свадьба

Файл:Синтоистская супружеская пара.jpg

Пара поженилась на синтоистской церемонии в Такаяме, префектура Гифу.

Брак обычно оформляется на свадьбе или церемонии бракосочетания. Церемония может проводиться либо религиозным деятелем, либо государственным чиновником, либо уполномоченным государством исполнителем. Во многих странах Европы и некоторых странах Латинской Америки любая религиозная церемония должна проводиться отдельно от обязательной гражданской церемонии. Некоторые страны – например, Бельгия, Болгария, Франция, Нидерланды, Румыния и Турция ^[8]  – требуют проведения гражданской церемонии перед любой религиозной. В некоторых странах, в частности в США, Канаде, Великобритании, Ирландии, Норвегии и Испании, обе церемонии могут проводиться вместе; должностное лицо религиозной и гражданской церемонии, также выступающее в качестве представителя государства для проведения гражданской церемонии. Во избежание любого намека на то, что государство «признает» религиозный брак (который запрещен в некоторых странах) – говорят, что «гражданская» церемония происходит одновременно с религиозной церемонией. Часто это предполагает простое подписание реестра во время религиозной церемонии. Если гражданский элемент религиозной церемонии опущен, брак не признается государством в соответствии с законом.

В то время как в некоторых странах, таких как Австралия, бракосочетание разрешено наедине и в любом месте, в других, включая Англию и Уэльс, гражданская церемония должна проводиться в месте, открытом для публики и специально разрешенном законом. В Англии местом бракосочетания больше не обязательно должна быть церковь или ЗАГС, но также может быть гостиница, историческое здание или другое место, получившее необходимую лицензию. Исключение может быть сделано в случае брака по специальному экстренному разрешению, которое обычно выдается только тогда, когда одна из сторон неизлечимо больна. Правила о том, где и когда люди могут вступать в брак, варьируются от места к месту. Некоторые правила требуют, чтобы одна из сторон проживала по месту нахождения ЗАГСа.

В пределах параметров, установленных законом юрисдикции, в которой происходит бракосочетание или свадьба, каждая религиозная власть имеет правила проведения свадеб их официальными лицами и членами.

История

Несмотря на то, что институт брака появился раньше достоверной письменной истории, во многих культурах есть легенды о происхождении брака. Способ заключения брака со временем изменился, как и сам институт.

Один из старейших известных и зарегистрированных законов о браке взят из Кодекса Хаммурапи, принятого в древней Месопотамии (которую многие считают колыбелью цивилизации). Правовой институт брака, его правила и разветвления со временем менялись в зависимости от культуры или демографии того времени. ^[9]

В разных культурах существуют свои теории происхождения брака. Одним из примеров может быть потребность мужчины в уверенности в отцовстве своих детей. Поэтому он может быть готов заплатить выкуп за невесту или обеспечить женщину в обмен на эксклюзивный сексуальный доступ. ^[10] Легитимность является следствием этой сделки, а не ее мотивом. В обществе команчей замужние женщины работают усерднее, теряют сексуальную свободу и, похоже, не получают от брака никакой выгоды. ^[11] Но достигшие зрелости женщины являются источником ревности и раздора в племени, поэтому у них не остается иного выбора, кроме как выйти замуж. «Почти во всех обществах доступ к женщинам каким-то образом институционализирован, чтобы смягчить интенсивность этой конкуренции». ^[12] В английском общем праве брак был добровольным договором между мужчиной и женщиной, где по соглашению они решили стать мужем и женой. ^[13] Эдвард Вестермарк предположил, что «институт брака, вероятно, развился из первобытной привычки». ^[14]

Европейские браки

На протяжении большей части европейской истории брак был более или менее деловым соглашением между двумя семьями, которые устраивали браки своих детей. Романтическая любовь и даже простая привязанность не считались необходимыми. ^[15] Исторически сложилось так, что осознанная необходимость брака подчеркивалась. ^[16]

В Древней Греции для заключения брака не требовалось никакой специальной гражданской церемонии — только взаимное согласие и тот факт, что пара должна соответственно относиться друг к другу как муж и жена. ^[17] Мужчины обычно женятся в возрасте от 20 до 30 лет ^[18] и ожидают, что их жены будут подростками. Было высказано предположение, что этот возраст имел смысл для греков, потому что мужчины обычно заканчивали военную службу к 30 годам, а женитьба на молодой девушке гарантировала ее девственность. ^[19] Замужние гречанки имели мало прав в древнегреческом обществе и должны были заботиться о доме и детях. ^[20] Время было важным фактором в греческом браке. Например, существовали суеверия, что выйти замуж в полнолуние — к удаче, и, по словам Робера Фласельера, греки женились зимой. ^[19] Наследование было важнее чувств: женщина, чей отец умирает, не оставив наследников мужского пола, может быть принуждена выйти замуж за своего ближайшего родственника мужского пола, даже если ей придется сначала развестись с мужем. ^[21]

Как и у греков, римские браки и разводы не требовали особого одобрения правительства или религии. ^[16] И брак, и развод могли состояться по простому взаимному согласию. ^[16] В римском обществе существовало несколько типов браков. Традиционная («традиционная») форма, называемая conventio in manum , требовала церемонии со свидетелями и также была расторгнута церемонией. ^[16] В этом типе брака женщина теряла свои семейные права наследования своей старой семьи и приобретала их со своей новой. Теперь она подчинялась власти своего мужа. ^[22] Был свободный брак, известный как sine manu . При таком раскладе жена оставалась членом своей первоначальной семьи; она осталась под властью своего отца, сохранила свои семейные права наследования со своей старой семьей и ничего не приобрела с новой семьей. ^[22] Закон в Кодексе Феодосия ( C. Th. 9.7.3), изданный в 342 г. н.э., запрещал однополые браки, но точное назначение закона и его связь с общественной практикой неясны, поскольку только существует несколько задокументированных примеров однополых браков в Древнем Риме. ^[23]

File:Brauysegen im Bett.gif

Гравюра средневековой церемонии бракосочетания из Германии.

В раннехристианскую эпоху (с 30 по 325 г. н.э.) брак считался в первую очередь личным делом, ^{[ цитирование необходимо ]} без единой религиозной или другой церемонии. Однако епископ Антиохийский Игнатий, писавший около 110 г. епископу Поликарпу Смирнскому, увещевает: «[Мне] подобает вступать в брак и мужчинам, и женщинам, заключать свой союз с одобрения епископа, чтобы их брак был по Богу, и не по своим похотям».[1]

Брак в Европе шестого века характеризовался политической полигамией. Германский военачальник Хлотар, несмотря на то, что он был крещеным христианином, в конечном итоге по стратегическим причинам обзавелся четырьмя женами, включая жену своего мертвого брата, ее сестру и дочь захваченного в плен иностранного короля. ^[15]

В двенадцатом веке аристократы считали любовь несовместимой с браком и искали романтики в прелюбодеянии. ^[15] Трубадуры изобрели куртуазную любовь, которая заключалась в тайных, но целомудренных свиданиях между любовником и возлюбленной.

В Европе четырнадцатого века обычные люди больше не могли выбирать, на ком жениться. Владелец одного поместья в Шварцвальде в 1344 году издал указ, согласно которому все его неженатые арендаторы, включая вдов и вдовцов, должны жениться на супругах по своему выбору. В других местах крестьяне, желающие выбрать партнера, должны были платить комиссию. ^[15]

За немногими местными исключениями, до 1545 года христианские браки в Европе заключались по взаимному согласию, заявлению о намерении вступить в брак и последующему физическому союзу сторон. ^{[24] [25]} Пара устно обещала друг другу, что они будут женаты друг на друге; присутствие священника или свидетелей не требовалось. ^[26] Это обещание было известно как «глагол». Если оно было дано свободно и сделано в настоящем времени (например, «Я выхожу за тебя замуж»), оно, несомненно, имело обязательную силу; ^[24] если произнести в будущем времени («Я выйду за тебя замуж»), это будет означать помолвку. Одной из функций церквей средневековья была регистрация браков, что не было обязательным. Государство не участвовало в браке и личном статусе, и эти вопросы рассматривались в церковных судах.

Средний возраст вступления в брак с конца 1200-х по 1500-е годы составлял около 25 лет. ^[27] Начиная с 1500-х годов было запрещено выходить замуж женщине моложе 20 лет. ^{[25] [28]}

В рамках Контрреформации в 1563 году Трентский собор постановил, что римско-католический брак будет признаваться только в том случае, если церемония бракосочетания проводится священником с двумя свидетелями. Совет также санкционировал Катехизис, изданный в 1566 году, в котором брак определялся как «супружеский союз мужчины и женщины, заключенный между двумя квалифицированными лицами, который обязывает их жить вместе на протяжении всей жизни». ^[29]

В Англии при англиканской церкви брак по обоюдному согласию и сожительство действовал до принятия Закона лорда Хардвика в 1753 году. Этот закон устанавливал определенные требования для вступления в брак, включая выполнение религиозной церемонии под наблюдением свидетелей. . ^[30]

В рамках Реформации роль регистрации браков и установления правил заключения брака перешла к государству. К 1600-м годам во многих протестантских европейских странах в браке участвовало государство. По состоянию на 2000 год средний возраст вступления в брак составлял 25–44 года для мужчин и 22–39 лет.лет для женщин.

Признание государством

В период раннего Нового времени Жан Кальвин и его коллеги-протестанты изменили формулировку христианского брака, приняв Женевский указ о браке, который налагал «двойные требования государственной регистрации и церковного освящения для признания брака» ^{[29 ]} за признание.

В Англии и Уэльсе Закон лорда Хардвика о браке 1753 года требовал формальной церемонии бракосочетания, тем самым ограничивая практику флотского брака. ^[31] Это были тайные или нерегулярные браки, заключенные в тюрьме Флит и в сотнях других мест. С 1690-х годов до принятия Закона о браке 1753 года только в тюрьме Флит было заключено до 300 000 тайных браков. ^[32] Закон требовал, чтобы церемония бракосочетания совершалась англиканским священником в англиканской церкви с двумя свидетелями и регистрацией. Закон не распространялся на браки евреев или квакеров, браки которых по-прежнему регулировались их собственными обычаями.

В Англии и Уэльсе с 1837 года гражданские браки были признаны законной альтернативой церковным бракам в соответствии с Законом о браке 1836 года. В Германии гражданские браки были признаны в 1875 году. клерк гражданской администрации, когда оба супруга подтверждают свое желание вступить в брак, чтобы составить юридически признанный действительный и действительный брак, и разрешено факультативное частное канцелярское бракосочетание.

Китайский брак

Основная статья: Китайский брак

Мифологическое происхождение китайского брака — это история о Нюва и Фу Си, которые изобрели надлежащие процедуры брака после женитьбы.

В древнем китайском обществе люди с одной фамилией не должны были вступать в брак, и это считалось инцестом. Однако, поскольку брак с родственниками по материнской линии не считался инцестом, семьи иногда вступали в брак из одного поколения в другое. Со временем китайцы стали более географически мобильными. Люди оставались членами своих биологических семей. Когда пара умирала, мужа и жену хоронили отдельно на кладбище соответствующих кланов. В материнском браке мужчина становился зятем, который жил в доме жены.

См. также

• Приданое
• Брачные обряды по религии

Ссылки

1. ↑ ^{1.0 1.1} Bell, Duran (1997). Определение брака и легитимности 38 (2): 237–254. Белл описывает брак как «отношения между одним или несколькими мужчинами (мужчинами или женщинами) из нескольких десятков и одной или несколькими женщинами, которые предоставляют этим мужчинам право требования на сексуальный доступ в домашней группе и определяют женщин, которые несут обязательство уступать. требованиям этих конкретных мужчин».
2. ↑ Вестермарк, Эдвард, (1921) История человеческого брака Том 1 , с. 71. ISBN 0766146189.
3. ↑ Вестермарк, Эдвард, (1936) Будущее брака в западной цивилизации , с. 3.
4. ↑ (1951) Заметки и вопросы по антропологии , Королевский антропологический институт.
5. ↑ {{{автор}}}, Наяры и определение брака , [[{{{издатель}}}|{{{издатель}}}]], [[{{{дата}}}| {{{свидание}}}]]. Брак нуэров между женщинами и женщинами заключается для сохранения собственности в семье, в которой нет сыновей. Это не форма лесбиянства.
6. ↑ Гудеман, Стивен, (1976) Отношения, место жительства и личность , с. 131.
7. ↑ Лич, Эдмунд (1955). «Полиандрия, наследование и определение брака» (PDF) . Мужчина .  .
8. ↑ Реформы Гражданского и Уголовного кодексов Турции с гендерной точки зрения: успех двух общенациональных кампанийPDF (6,21 МБ) (стр. 18)
9. ↑ Хобхаус, Леонард Трелони (1906) Эволюция морали: исследование сравнительной этики (стр. 180)
10. ↑ Хэнлон и Уайт, с. 120.
11. ↑ Хэнлон и Уайт, с. 119.
12. ↑ Хэнлон и Уайт, с. 116.
13. ↑ http://topics.law.cornell.edu/wex/Брак
14. ↑ Вестермарк, Эдвард Александр (1903). История человеческих браков , Macmillan and Co., Ltd., Лондон.
15. ↑ ^{15,0 15,1 15,2 15,3} психология сегодня об истории брака
16. ↑ ^{16,0 16.1 16.2 16.3} Архив сексологии Магнуса Хиршфельда
17. ↑ История для детей Греческий брак
18. ↑ historylink102.com Древнегреческий брак
19. ↑ ^{19.0 19.1} richeast.org Греческий брак
20. ↑ Греческий брак с Ancienthistory.about.com
21. ↑ «Брак, история». Психология сегодня, 01 мая 2005 г.
22. ↑ ^{22. 0 22.1} roman Empire.net брак
23. ↑ Кюфлер, Мэтью. «Брачная революция в поздней античности: Кодекс Феодосия и более поздний римский закон о браке», Журнал семейной истории, 32, 343–370. Онлайн http://jfh.sagepub.com/cgi/content/short/32/4/343
24. ↑ ^{24.0 24.1} upenn.edu Выдержка из книги «Брак, секс и гражданская культура в Лондоне позднего средневековья» священные узы брака могли быть заключены только при свободном согласии обеих сторон
25. ↑ ^{25.0 25.1}
26. ↑ ExploreGenealogy.co.uk Брачные записи
27. ↑ Шофилд, Филипп Р. 2003. Крестьяне и общины в средневековой Англии, 1200–1500 гг. Средневековая культура и общество. Нью-Йорк: Палгрейв-Макмиллан. стр. 98.
28. ↑ Шпиц, Льюис (1987). (Возвышение современной Европы) Протестантская Реформация 1517-1559 гг. , Харпер Торчбукс.
29. ↑ ^{29,0 29,1} Витте младший, Джон (1997). От таинства к контракту: брак, религия и закон в западной традиции , 39–40, Westminster John Knox Press.
30. ↑ Энциклопедия американского права Уэста, 2-е издание. Томсон Гейл, 2005. ISBN 0-7876-6367-0
31. ↑ Ленеман, Лия (1999). Шотландское дело, приведшее к принятию Хардвиком закона о браке. Обзор права и истории.
32. ↑ Гиллис, Джон Р. (1985). К лучшему, к худшему: британские браки с 1600 г. по настоящее время , издательство Оксфордского университета.

Брак

изделия

Детский брак Развод Внебрачные дети Брак и семейное воспитание Семейный конфликт Супружеские отношения Семейное удовлетворение Разделение супругов Семейное положение Отношение к браку Брачное консультирование Брачные обряды Супруги Незамужние матери Это ящик: просмотреть • говорить • редактировать

На этой странице используется лицензированный Creative Commons контент из Википедии (просмотр авторов).

Гражданский брак

Гражданский брак в Швейцарии 19 века.
(Альберт Анкер, 1887)

Гражданский брак это брак, заключенный государственным чиновником, а не религиозной организацией.

Содержимое 1 История 1.1 В Англии 1.2 В других европейских странах 2 Гражданский брак в мире в настоящее время 2.1 Англия 2,2 США 2.3 Страны с обязательным гражданским браком 2.4 Страны, в которых нет гражданского брака 2.5 Гражданские союзы однополых пар 3 См. также 4 Каталожные номера

История

Каждая страна, имеющая реестр населения своих жителей, отслеживает семейное положение, и большинство стран считают, что они обязаны регистрировать супружеские пары. Большинство стран определяют условия гражданского брака отдельно от религиозных требований. Некоторые страны, такие как Израиль, разрешают парам регистрироваться только при условии, что они впервые заключили брак на религиозной церемонии, признанной государством, или заключили брак в другой стране.

В Англии

В средневековой Европе брак регулировался каноническим правом, которое признавало действительным только те браки, в которых стороны заявляли, что принимают друг друга в качестве мужа и жены, независимо от присутствия или отсутствия свидетелей. Однако не обязательно было выходить замуж за какого-либо чиновника или священнослужителя. Этот институт был отменен в Англии с принятием «Закона лорда Хардвика о браке» 1753 года, который требовал, чтобы все браки были действительными и зарегистрированными, чтобы все браки заключались на официальной церемонии в религиозной обстановке, признанной государством. то есть англиканской церкви, квакеров или в еврейской церемонии. Любая другая форма брака была отменена. Дети, рожденные в браках, недействительных в соответствии с Законом, не наследуют автоматически имущество или титулы своих родителей. По историческим причинам Закон не применялся в Шотландии. Следовательно, до 1940, в Шотландии по-прежнему было достаточно, чтобы мужчина и женщина поклялись друг другу в своих обязательствах перед свидетелями, чтобы узаконить свой брак. Это привело к индустрии «быстрых браков» в шотландских городах на границе с Англией; город Гретна-Грин был особенно известен этим. В 1836 году требование о проведении церемонии на религиозном форуме было отменено, и регистраторам было дано право регистрировать браки, заключенные не религиозным деятелем.

В других европейских странах

Пара ждет свадьбы в городе Альгеро на острове Сардиния, Италия.

Многие европейские страны имели институты, подобные гражданскому браку. В 1566 г. был провозглашен указ Тридентского собора, запрещающий католикам любую форму брака, кроме религиозной церемонии в присутствии священника и двух свидетелей.

Протестантский пастор и богослов из Женевы Жан Кальвин постановил, что для того, чтобы пара считалась состоящей в браке, она должна быть зарегистрирована государством в дополнение к церковной церемонии.

В 1792 году, во время Французской революции, религиозные церемонии бракосочетания во Франции уступили место гражданскому браку. Религиозные церемонии все еще могли совершаться, но только для пар, которые уже поженились на гражданской церемонии. Позже Наполеон распространил этот обычай по большей части Европы. В современной Франции только гражданский брак имеет юридическую силу. Религиозная церемония может быть совершена после гражданского союза, но не имеет юридической силы.

В Германии кодекс Наполеона действовал только на территориях, завоеванных Наполеоном. С падением его империи гражданские браки в Германии стали вымирать. Однако некоторые суверенные германские государства ввели гражданские браки, которые были либо обязательными (как французская модель), либо необязательными, с принятием религиозной или гражданской церемонии. Уже до 1848 года герцогство Саксен-Веймар-Айзенах ввело факультативные гражданские браки, за которыми последовали немецкие республики Вольного города Франкфурт-на-Майне (1850 г. , обязательно), Вольного и ганзейского города Гамбург (1851 г., необязательно) и Вольного и ганзейского города. Город Любек (1852 г., по желанию). Его примеру последовали великие герцогства Германии, такие как Ольденбург (1852/1855, необязательно), Баден (1860) и Гессен (1860), а также Королевство Вюртемберг (1863). ^[1] Гражданские браки позволяли заключать межконфессиональные браки, а также браки между супругами, принадлежащими к разным христианским конфессиям. После объединения Германии в одну империю в 1871 году Рейхстаг принял в 1875 году законопроект, инициированный канцлером Отто фон Бисмарком как «Закон о гражданском браке»; с тех пор в Германии признавались только гражданские браки. Религиозные церемонии по-прежнему могут проводиться по усмотрению пары. До 31 декабря 2008 года религиозные браки не могли быть заключены до тех пор, пока пара не заключила первый брак на гражданской церемонии.

Гражданские браки в мире в настоящее время

Англия

Сегодня браки в Англии должны заключаться в разрешенных помещениях, которые могут включать регистрационные бюро, такие помещения, как величественные дома, замки и отели, которые были одобрены местными властями, церкви или часовни англиканской или Уэльской церкви, а также другие церкви и религиозные помещения, которые были зарегистрированы генеральным регистратором для заключения брака. ^[2]

Для заключения гражданского брака требуется свидетельство, а иногда и лицензия, подтверждающая, что пара подходит для брака. Вскоре после того, как они утверждаются в офисе суперинтенданта-регистратора, происходит короткая нерелигиозная церемония, на которой должны присутствовать регистратор, пара и два свидетеля; также могут присутствовать гости.

США

Во всех штатах США можно заключить гражданский брак. Такие церемонии проводятся перед местными гражданскими властями, например мэром, судьей, заместителем уполномоченного по бракосочетанию или другим государственным должностным лицом. Нередко в этих церемониях упоминается божество, но в большинстве случаев не упоминается какая-либо конкретная религия. Многие из этих церемоний проходят в ратуше или в здании местного суда. В рамках таких церемоний религиозное должностное лицо, такое как раввин, пастор или кади, может быть наделено государством полномочиями проводить бракосочетание, тем самым объединяя религиозную церемонию с гражданской.

Страны с обязательным гражданским браком

Во многих странах, таких как Франция, Нидерланды, Бельгия, Австрия, Бразилия, Швейцария и Россия, существует требование о проведении гражданской церемонии. После гражданской церемонии бракосочетания пары могут пожениться на религиозной церемонии. Однако такие церемонии служат только для обеспечения религиозного признания брака, поскольку признание государства уже было дано. В некоторых из этих стран (например, в Нидерландах и Бельгии) большинство пар женятся вообще без какой-либо религиозной церемонии. Полные официальные свадьбы, в свадебных платьях и в присутствии семьи и друзей, обычно проводятся в специальных церемониальных залах в ратуше.

Страны, где нет гражданского брака

Во многих арабских странах, таких как Египет, Ливан, Сирия, нет гражданского брака , Мавритании, а также в Индонезии ^[6] , Иране и Израиле, среди прочих стран; все браки заключаются религиозными властями и регистрируются гражданскими властями только после того, как они зарегистрированы властями официально утвержденных религий (Египет, Израиль и Ливан признают христианство, ислам и иудаизм; во многих арабских странах почти 100% граждан являются мусульманами) или зарегистрированы за границей. Это создает особые проблемы для тех, кому отказали в разводе их супруги, или пары в религиозных традициях, которые вообще запрещают развод. Малайзия разрешает гражданский брак только немусульманам, а Кувейт, Бахрейн, Афганистан ^[7] разрешают только иностранным гражданам.

Гражданские союзы однополых пар

Люди выходят из ратуши в датском городе после гражданского брака

Основная статья: Однополые браки

См. также: Гражданский союз и домашнее партнерство

С апреля 2001 года по сегодняшний день существует 10 стран, Нидерланды, Бельгия, Испания, Канада, Южная Африка, Норвегия, Португалия, Швеция, Исландия и Аргентина признают браки между однополыми парами, тем самым предоставляя им те же права, что и гетеросексуальным супружеским парам. Израиль, ^[8] Аруба, Нидерландские Антильские острова и один штат США, Мэриленд, признают однополые браки, зарегистрированные в других странах, но не признают такие браки, заключенные на их территории.