§75. Интересы и склонности. Психология. Учебник для средней школы.
§75. Интересы и склонности
Первое, что характеризует с психической стороны человека,— это его интересы и склонности, в которых выражается направленность личности. Самый факт направленности нашего сознания в данный момент на какой-нибудь определённый предмет называется, как мы уже знаем, вниманием. Под интересами же мы разумеем такое отношение к предмету, которое создаёт тенденцию по преимуществу обращать внимание на него. Если мы, характеризуя человека, отмечаем у него «интерес к театру», то под этим мы разумеем, что он стремится возможно чаще бывать в театре, читает книги о театре, не пропускает в газетах сообщений, заметок и статей, касающихся театра, что, участвуя в разговоре или слушая радиопередачи, он обращает внимание на всё, так или иначе относящееся к театру, что, наконец, мысли его часто направлены к театру.
Между понятиями «интерес» и «склонность» имеется некоторое различие. Под интересом разумеется направленность на определённый предмет, под склонностью же — направленность на занятие определённой деятельностью.
Интерес — это тенденция к ознакомлению с каким-нибудь предметом, к изучению его, стремление воспринимать его, думать о нём. Склонность — это тенденция заниматься какой-нибудь определённой деятельностью.
Часто интерес к предмету бывает связан со склонностью к соответствующей деятельности. Интерес к шахматам почти всегда возникает вместе со склонностью играть в шахматы. Но интерес может существовать независимо от склонности. Далеко не все люди, интересующиеся театром, имеют склонность к театральной деятельности. Можно иметь живой и устойчивый интерес к истории и никакой склонности к деятельности историка.
В основе возникновения интересов и склонностей лежат потребности. Однако не всякая потребность порождает устойчивый интерес, характеризующий направленность человека. Потребность в пище является одной из основных потребностей всякого человека. Когда эта потребность не находит достаточного удовлетворения, т. е. когда человек голоден, у него возникает «интерес к еде»; его помыслы сосредоточиваются на еде.
Но такой «интерес» имеет временный характер и проходит, как только человек насытится; в нём не выражается устойчивая направленность данного человека, он не является характерной чертой личности.
Интересы являются важнейшей побудительной силой к приобретению знаний, к расширению кругозора человека, к обогащению содержания его психической жизни. Отсутствие интересов или бедность, незначительность их делают жизнь человека серой и бессодержательной. Для такого человека самое характерное переживание — скука. Он постоянно нуждается в том, чтобы что-нибудь внешнее развлекало, забавляло его. Предоставленный самому себе, такой человек неизбежно начинает скучать, потому что нет такого предмета, такого дела, которое само по себе, независимо от внешней развлекательности, привлекало бы его, заполняло бы его мысли, зажигало бы его чувства. Человек с богатыми и глубокими интересами не знает скуки.
Характеризуя направленность человека, мы прежде всего обращаем внимание на содержательность и широту его интересов. Если направленность человека ограничена одним лишь изолированным интересом, не имеющим опоры ни в мировоззрении, ни в подлинной любви к жизни во всём богатстве её проявлений, то как бы ни был значителен сам по себе предмет этого интереса, невозможно ни нормальное развитие, ни полноценная жизнь личности.
Полноценное развитие личности предполагает большую широту интересов, без которой невозможно богатое содержание душевной жизни. Поражающее нас обилие знаний, отличающее многих выдающихся людей, имеет в основе своей такую широту интересов.
Когда дочери попросили Маркса указать его любимое изречение, он написал старинную латинскую поговорку: «Ничто человеческое мне не чуждо».
А. М. Горький в своих беседах с молодыми литераторами неустанно призывал к расширению круга интересов и знаний. «В мире нашем,— говорил он,— не существует ничего, что не было бы поучительно». «Недавно,— рассказывал Горький,— один начинающий литератор написал мне: «Я вовсе не должен знать всё, да и никто не знает всего». Полагаю, что из этого литератора не выработается ничего путного. Человек, который ещё в молодые годы ставит пределы своим интересам и своей любознательности, который заранее говорит себе: «Я вовсе не должен знать всё»,— такой человек, по мнению Горького, не может достигнуть ничего значительного.
Широта интересов не исключает, однако, наличия какого-либо одного главного, центрального интереса. Мало того, разнообразие интересов только в том случае является ценным качеством личности, если эти интересы объединены некоторым основным жизненным стержнем.
В тех же ответах своим дочерям, где Маркс в качестве своего любимого изречения написал призыв к безграничной отзывчивости на все человеческие интересы, он назвал своей отличительной чертой единство цели. И действительно, вся жизнь его была направлена к достижению единой цели — освобождению рабочего класса.
М. И. Калинин, говоря о жизненном пути И.В.Сталина, отмечал единую линию всей жизни и деятельности великого вождя: «Семнадцатилетний юноша поставил задачей своей жизни освобождение угнетённых от цепей капитализма, от всех видов угнетения. И этой идее он отдался без остатка. Вся его дальнейшая жизнь была подчинена этой идее, и только ей». Величайшим образцом сознательной целеустремлённости могут служить слова товарища Сталина: «Если бы каждый шаг в моей работе по возвышению рабочего класса и укреплению социалистического государства этого класса не был направлен на то, чтобы укреплять и улучшать положение рабочего класса, то я считал бы свою жизнь бесцельной». Единство жизненной цели, находящее своё выражение в центральном жизненном интересе, составляет тот стержень, вокруг которого группируются все прочие интересы человека.
Интересоваться надо всем — по крайней мере, многим,— но чем-нибудь одним особенно.
Суворов может служить примером человека с исключительно широким кругом интересов, подчинённых, однако, одному резко выраженному центральному интересу. С самых ранних лет обнаружились у него интерес и склонность к военному делу, превратившиеся в подлинную страсть. Подростком, находясь ещё в деревне, в отцовском доме он подчинил всю свою жизнь подготовке к военной деятельности: прочёл все доступные ему книги по военной истории и технике, проводил большую часть времени в решении тактических задач, приучал свой организм к перенесению тягот и лишений боевой жизни.
И в течение всей жизни, целиком посвящённой военной работе, Суворов никогда не упускал случая обогатить свои познания в любой из военных специальностей; в 60 лет он специально занялся изучением морского дела и сдал экзамен на мичмана.
Но наряду с этим Суворов интересовался буквально всеми областями знаний, всё свободное время до старости читал и учился и в результате этого был одним из образованнейших людей своего времени. Он хорошо знал математику, географию, философию, историю. Много времени уделял он изучению языков. Он знал языки: немецкий, французский, итальянский, польский, финский, турецкий, арабский, персидский. Особенно большое место в кругу его интересов занимала художественная литература. Он не только постоянно читал произведения лучших писателей и внимательно следил за текущей литературой, но и сам писал стихи. Исключительная широта интересов и безграничная любознательность принадлежали к числу самых характерчых черт великого русского полководца.
Не менее важное значение имеет устойчивость интересов. Бывают люди, интересующиеся самыми разнообразными предметами, но ненадолго, один интерес быстро сменяется у них другим. У некоторых людей эти скоропреходящие интересы являются очень сильными и эмоционально захватывающими; таких людей называют обычно людьми «увлекающимися». Становясь постоянной и характерной чертой человека, непостоянство и неустойчивость интересов превращаются в недостаток. Человек, не способный иметь устойчивые интересы, не может достичь значительного успеха ни в какой сфере деятельности.
У интересов имеется ещё одна особенность — это их действенность, или сила.
Интерес может иметь пассивный характер, выражаясь лишь в том, что человек охотно останавливает своё внимание на каком-нибудь предмете, если этот предмет попадает в поле его зрения. Такого рода интерес достаточен для того, чтобы ученик внимательно слушал на уроке рассказ, учителя и охотно, даже «с удовольствием» готовил урок по данному предмету, но он не может побудить ученика активно, по собственной инициативе искать источников для расширения знаний в данной области.
Крайняя степень пассивности интереса выражается в том, что человек по отношению к интересующему его предмету ограничивается одними намерениями заняться им: «обязательно надо будет начать читать исторические книги», «хорошо было бы сходить в музей». У некоторых людей такого рода намерения остаются навсегда нереализованными, несмотря на отсутствие каких бы то ни было внешних препятствий.
В отличие от этого подлинно действенный интерес побуждает человека активно искать ему удовлетворения и становится сильнейшим мотивом деятельности. Движимый таким интересом человек может преодолеть всякие препятствия и идти на любые жертвы.
Интерес к военному делу, достигший у Суворова исключительной действенной силы ещё в детские годы, победил и физическую слабость организма, и категорическое нежелание отца готовить мальчика к военной службе, и отсутствие какой бы то ни было помощи в изучении военного искусства. Жизнь Ломоносова представляет собой сплошной подвиг, главной движущей силой которого были необычайной силы интерес и любовь к науке.
Проверьте свои склонности
Проверьте свои склонности
«Я ПРЕДПОЧТУ»Если бы вам пришлось выбирать только из двух возможностей, что бы вы предпочли?1а Ухаживать за животнымиили 1б Обслуживать машины, приборы (следить, регулировать)2а Помогать больным людям, лечить ихили 2б Составлять таблицы, схемы,
Методика определения склонности к фрустрации
Методика определения склонности к фрустрации
Используется для обследования подростков и взрослых.
Цель: выявление склонности к фрустрации.Инструкция. Отвечайте «да» или «нет», ознакомившись с нижеследующими утверждениями:1. Завидуете благополучию некоторых своих
Методики выявления склонности к помогающему поведению
Методики выявления склонности к помогающему поведению
Опросник «Мотивация помощи»
Опросник предложен С. К. Нартовой-Бочавер (1992).Формулировки некоторых утверждений переделаны из настоящего времени («сейчас…») в неопределенное время, для того чтобы выявить постоянные
Нравы. Склонности. Характеры
Нравы. Склонности. Характеры
Ад, ожидающий нас в загробной жизни, о котором нам говорят богословы, не хуже того ада, который мы сами создаем себе на этом свете, воспитывая свой характер в ложном направлении.
У. Джемс
Большая разница, не хочет человек грешить или не
Как склонить человека к насилию и как от этой склонности избавиться
Как склонить человека к насилию и как от этой склонности избавиться
Мы достаточно подробно остановились на этом примере, так как он очень важен в понимании проблемы, возникающей перед людьми, когда речь идет о близости, безопасности и насилии. Правительства и лидеры
Врожденные склонности и семейные ожидания
Врожденные склонности и семейные ожидания
Детям от рождения свойственны те или иные личностные черты — энергичность, упрямство, миролюбие, любознательность, склонность к одиночеству, потребность в компании. У разных мальчиков различные физические задатки, нрав и
7. Эстетические склонности
7. Эстетические склонности
Это, быть может, тоже покажется странным, но хорошо развитое эстетическое чувство необходимо для хорошего понимания людей. Тот, кто способен проникнуть в суть художественного произведения (литературного, музыкального, театрального и т. п.), как
2.1. Склонности и выбор вида деятельности
2.1. Склонности и выбор вида деятельности
Большинству людей известно, что не всякая работа является для них притягательной, а только та, которая отвечает их склонностям[3], которая встречает, как писал Н. С. Лейтес, «внутренний отклик». Нередко деятельность может нравиться
2.2. Склонности и особенности личности
2. 2. Склонности и особенности личности
Откуда же у человека появляется склонность к тому или иному виду деятельности, профессии? Полученные в многочисленных исследованиях данные показывают: на склонность к тому или иному виду деятельности оказывают сильное влияние
Правила 39. Предавайтесь своей сокровенной склонности
Правила 39. Предавайтесь своей сокровенной склонности
Успех сопутствует тому, кто занимается тем, что хочет. Иного пути к успеху – нет.
Малькольм С. Форбс,
основатель и издатель журнала Forbes
Я убежден – в глубине души у вас укрыта сокровенная склонность к чему-нибудь, что
7.1.2. Модель характерной черты или склонности
7.1.2. Модель характерной черты или склонности
В этой модели преодоление стресса определяется как характерная черта – например, как «агрессия-сенситизация», «преодоление-избегание» или «подконтрольность-бесконтрольность». Предположение, лежащее в основе этой модели,
Как определить склонности ребенка
Как определить склонности ребенка
Никто не знает ребенка лучше, чем члены его семьи. В раннем возрасте (до трех лет) склонности будут видны тем, кто проводит с малышом много времени. Все мы знаем наших детей как непосед-обезьянок, кокеток, маленьких мыслителей или
Интересы и склонности в выборе профессии
Скачать 32 Kb.
Дата
15.01.2022
Размер
32 Kb.
#177556
Тип
Инструкция
Связанные: Интересы и склонности.кратко
Интересы и склонности в выборе профессии
Методика «Профиль»
Инструкция.Нравится ли вам делать то, о чем говорится в опроснике? Если да, то в бланке ответов рядом с номером вопроса поставьте плюс. Если не нравится — минус. Если сомневаетесь, поставьте знак вопроса. Чем искреннее вы ответите на все вопросы, тем точнее будет результат.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Десять колонок — это десять возможных направлений профессиональной деятельности:
1 — физика и математика;
2 — химия и биология;
3 — радиотехника и электроника;
4 — механика и конструирование;
5 — география и геология;
6 — литература и искусство;
7 — история и политика;
8 — педагогика и медицина;
9 — предпринимательство и домоводство;
10 — спорт и военное дело.
Чем выше балл в колонке, тем выше ваш интерес к соответствующему предмету или виду деятельности. Максимальный балл — пять — говорит о ярко выраженном интересе к предмету или виду деятельности. Чем меньше баллов, тем слабее интерес. Если сумма баллов ни в одном столбце не превышает двух, значит, ваши профессиональные интересы еще не сформированы.
Все значительные профессиональные достижения выросли из интересов, которые при благоприятных условиях развились в склонности. Если интересы можно обозначить словом «хочу», то склонности — это первый шаг к «могу». Можно ли управлять интересами?
Если влиять на интересы других людей можно, то управлять своими собственными интересами просто необходимо. Для это нужно соблюдать следующие условия:
1) добровольность — цели, поставленные перед собой самим человеком, достигаются легче, чем цели, навязанные другими;
2) постепенность — следует дозировать усилия, увеличивая их постепенно;
3) положительные эмоции («усилие на грани приятного») — заниматься до тех пор, пока дело в радость, а не в тягость.
Интерес формируется в реальном деле — пока не попробуешь, не поймешь, твое это или нет. Поэтому постарайтесь попробовать себя в разных видах деятельности — спорте, литературе, искусстве, науке — в том объеме и на том уровне, на каком это возможно в школьных кружках, секциях, музыкальных школах.
Интересы, склонности и способности в выборе профессии
Главная /
Библиотека / Ваш малыш / Психология / Интересы, склонности и способности в выборе профессии
Почему, когда выбираешь профессию, надо исходить из интересов?
Такой вопрос задают мне и имеют в виду вот что: а почему не исходить сразу из способностей?
Я отвечаю: потому что человеку себя трудно принуждать, если нет интереса. Честно говоря, мы все таковы: если нам книжка не интересна, мы её не будем читать.
Мне говорят: но ведь интересы меняются?
Отвечаю: в профориентации надо исходить из устойчивых интересов. Мы будем только такие интересы принимать всерьез, которые не просто заявлены человеком, а подкреплены действиями.
Вот юноша мечтательно сообщает: мне интересна физика! Но я скептик и я думаю: на самом ли деле это так? Мой опыт подсказывает: ой, не обязательно. И я говорю с подростком как следует — задаю ему вопросы по физике — вопросы на понимание. Случается, что подросток много прочел про физику, ставил опыты, производил расчеты, ломал голову над вопросами физики. И тогда мы можем согласиться: да, этот юноша действительно интересуется физикой.
Интересы и склонности в выборе профессии
Подлинный интерес сопровождается действиями, направленными на объект интереса:
• изучение объекта интересов
• чтение, просмотр видео
• эксперименты с ним
• практические действия с ним: разработка и починка, шитье, готовка и прочее.
Вот этот самый деятельный интерес к какому-либо делу и есть склонность к этому делу.
Вы спросите: Ну, а может, мальчику некогда читать да экспериментировать,он уроки учит?
Я отвечу. У человека всегда найдется сколько-то времени и сил на интересное ему дело.
Профессиональные склонности при выборе профессии
Одна девочка говорит, что хочет быть психиатром. Как видите, она интересуется не школьным предметом, а прямо-таки профессией! Но читала ли эта девочка о психиатрии хотя бы что-нибудь? Странно, но нет, не читала. Зато она много читала про другое — про организм человека, про системы органов, про правильное питание и работу мышц — про это она уже очень много знает!
Но почему же девочка не читает про психиатрию и видео не смотрит? Выясняю. Оказывается, ей не интересно узнавать про психиатрию. Получается, что сама девочка к психиатрии не склоняется.
Оказалось, что психиатрия — это была мамина идея и нереализованная мечта. Вот так так!. Однако на мамином интересе долго не продержишься. Нужен свой. И настоящий девочкин интерес дал плоды — она теперь много знает о том, чем реально она сама интересовалась. Она не просто так читает, изучает анатомию и физиологию движения и питания — а с прицелом на будущую профессию. Так что мы тут можем смело сказать, что это ее профессиональная склонность к соматической медицине.
Настоящие интересы ведут к знаниям
Итак, когда человек чем-то деятельно интересуется, то у него сами собой возникают знания об интересующем его предмете. Поэтому на профориентации мы забрасываем сети в знания ребенка. И порою улов бывает очень богатым! Подросток показывает глубокую осведомленность — по истории, по электрике, по палеонтологии!
Один взрослый дядя сказал мне так: мне было интересно изучать английский. Лет пять назад появился интерес. А вот две недели назад интерес кончился.
Это не интерес. Это некий осторожный вопрос к самому себе: а не выйти ли мне в люди? Но это не попытка выйти в люди. До попытки дело не дошло, потому что интеллектуальный труд для данного человека штука неизведанная.
Но, может быть, интерес гаснет из-за страха, что не получится у него или лень….
А что такое лень? Это такая дамочка, которая иногда приходит к каждому из нас. Но она — лишь личина. А под покровом — психологическая травма, усталость, отсутствие мотивации, отсутствие привычки к труду, не тренированность.
Склонности и способности при выборе профессии
У меня спрашивают: а если есть интерес, но нет возможностей реализовать этот интерес — вы это как-то можете проверить? Например, хочется петь, но голоса нет.
Отвечаю так: Всем нам известны случаи, когда артист — любимец публики, а голос у него не сильный. А вдруг у вас невероятной силы артистизм, обаяние. И тогда можно без особенного голоса завладеть сердцами людей.
А если нет артистизма — значит идем дальше: талант ваш в другом.
Нормальная профориентация основывается не только на интересе, но и на возможностях человека — физических, умственных, человеческих.
Определение интересов и склонностей при выборе профессии
Как же родителям понять — какие есть возможности у ребенка ? И какие у него есть интересы? Какие вещи в окружающем вас мире могут ребенка очаровать?
Очень просто. Сыну и дочери дать попробовать многое.
Ну, вот ребенок пробует дело и увлекается им. Мы видим, что у ребенка обозначились склонности к какому-то делу. Он требует у нас купить ему инструменты для стрижки, голову с париком для причесок.
И что же? Значит, все? Он уже парикмахер?
Вот тут бойтесь, уважаемые родители, нагрузить ребенка сверх меры. Он сказал «ля», а вы побежали и купили ему сразу рояль. Так не делайте. Дайте созреть его интересу. Серьезно отнеситесь к интересу и дайте ему возможность попробовать на чужом инструменте. Хочет барабанную установку — не покупайте сразу. Пусть занимается пока на чужой. Всё же установка дорогая и вы, купив, внутренне начинаете ожидать повышенных результатов. А их, может, не будет никогда. Но пробовать ребенку надо. Пусть пробует и заодно проявится сила его желания, его склонностей.
Созревание интересов и склонностей
Яблоня даст плоды в августе, а в мае она только цветет и не ждите сладких яблок ни в июне, ни в июле. Интересы могут проявляться ярко, а могут протекать незаметно для вас. Будьте внимательны к малейшим проявлениям интереса: создайте ребенку условия для экспериментов, поле деятельности. Не слишком забегайте вперед и не грузите серьезными задачами, идите рядом и подбрасывайте веточек в огонь. Иногда интерес затухает, иногда загорается вновь.
Важно, чтобы ребенок сам работал над темой. Не вы вместо него собирайте Лего, а он сам пусть собирает.
Мальчик Глеб незаметно для мамы овладел графическими редакторами. Мама пришла ко мне на профориентацию — в полном отчаяньи от своего ничем не интересующегося сына. А в сыне давно зрели и созрели зерна хорошей профессии. Мама очень удивилась и осталась довольна сыном.
Мальчик Сеня очень любил выпекать кексы. И при всяком удобном случае стремился на кухню. А мама его прогоняла — мешаешь мне, я тут ужин готовлю. А такие инициативы ребенка надо очень высоко ценить. В них таится зерно будущей профессии — какой именно — мы ещё не знаем, но зерно точно таится. Такие инициативы, такие склонности и выбор профессии стоят рядом. Отнеситесь серьезно. Вообще, я заметила, что самые важные на свете вещи приходят к нам как-то незаметно, без объявлений, и также незаметно они уходят. Будьте внимательными к проявлениям своих детей.
Эльмира Давыдова, психолог, специалист по выбору профессии, кандидат психологических наук
https://www.profguide.io/
Распечатать
Полезна: 0 голосов
Не полезна: 0 голосов
На эту тему :
профориентация
увлечения
способности
Предлагаем почитать
Склонность и процент — в чем разница?
наклон | интерес |
В терминах obsolete|lang=en разница между склонностью и интересом
заключается в том, что склонность (устаревшая) человек или вещь, которую любят или которой восхищаются, в то время как интерес является (устаревшей) причиной или разрешением делиться.
В качестве существительных разница между
наклонением и процентом
заключается в том, что наклонение — это физический наклон или изгиб, а проценты — это .
Как глагол
интерес есть
привлекать внимание; пробудить интерес к; возбуждать эмоции или страсть в отношении человека или вещи.
Другие сравнения: в чем разница?
Склонность против интереса
Английский
Существительное
( en существительное )
Физический наклон или изгиб
* наклон его головы увеличился, и он резко проснулся.
Уклон или откос
* Дорога до дома имела крутой уклон .
( сенсейд )Умственная склонность
* Его склонность к выпивке переросла в алкоголизм.
(геометрия) Угол пересечения базовой плоскости
»Астроном вычислил наклонение экватора или эклиптики Земли и плоскостей орбит каждого видимого небесного тела.
Артиллерия должна учитывать точный наклон оружия .
(устарело) Человек или вещь, которую любят или которой восхищаются.
Производные термины
* наклонный
Синонимы
* наклон
* наклонный
* крутизна
Английский
Альтернативные формы
* войти
* ( л ) ( устарело )
Существительное
( существительное )
( ярлык ) Большое внимание и забота со стороны кого-то или чего-то; любознательность.
*
, title=( Знаменитость ), глава=10
, пассаж = Шкипер, которого мистер Кук нанял в Фар-Харборе, был богобоязненным человеком с довольно теплым интересом к своему новому местонахождению и работодателю, и его уговорили взять на себя управление яхтой только после предложения вознаграждение, равное полугодовому жалованью прапорщика военно-морского флота. }}
* , раздел=1
, title= Пациенты мистера Пратта , Chapter=1
, pass=Думаю я про себя: «Сол, ты снова сбился с курса. Это летний «коттедж» богатого человека, и если вы не будете оглядываться, там, вероятно, будет какая-нибудь милая, живая собака, которая будет интереса поддерживать вас».}}
( метка ) Внимание, которое уделяется или получено от кого-то или чего-то.
* , раздел=7
, title= Зеркало и лампа , pass=[…] Приход св. Беды в этот период своей истории был, пожалуй, самым бедным и несчастным приходом в лондонском Ист-Энде. Плотно упакованный, придавленный подпорной высотой железнодорожного виадука, обезвоздушенный огромными стенами заводов, он тотчас же изгнал живой интерес из чужого разума и оставил только глухую гнетущую душу. }}
* {{цитата-журнал, дата=2013-08-10, том=408, выпуск=8848, журнал=( The Economist )
, название = Регламент , pass=Однако за последние несколько лет интерес снова вырос. Ряд эпидемиологических исследований, ни одно из которых не было достаточно большим, чтобы быть доказательным, но все указывали в одном направлении, убедили Эмму Уилмот из Лестерского университета в Великобритании провести метаанализ. Это метод, который объединяет различные исследования статистически значимым образом.}}
( ярлык ) Деловая или любовная связь или участие.
* {{цитата-журнал, дата = 21.06.2013, автор = Чико Харлан
, том=189, выпуск=2, страница=30, журнал=( The Guardian Weekly )
, title= guardian.co.uk/world/2013/jun/18/japan-solar-energy-fukushima-nuclear-renewable-abe»> Япония получает субсидию , проход=По всей Японии технологические компании и частные инвесторы спешат установить устройства, которые до недавнего времени мало интересовали : солнечные панели. Огромные солнечные парки появляются как часть быстрого наращивания, которое один разработчик сравнил со «взрывом».}}
( ярлык ) Что-то интересное.
Травма или компенсация за травму; повреждения.
*, II.12:
Как может эта бесконечная красота, сила и добродетели допускать какое-либо соответствие или сходство с вещью такой низменной и жалкой, как мы, без крайней заинтересованности и явного умаления его божественного величия?
Лица, заинтересованные в каком-либо конкретном бизнесе или мерах, взятых коллективно.
Синонимы
* ( часть суммы или стоимости того, что было взято взаймы ) стоимость денег
Производные условия
( Финансовые условия )
* начисленные проценты
* выгодный процент
* капитализированные проценты
* начисленные проценты
* сложные проценты
* потребительский интерес
* контрольный пакет акций
* облигация с отсроченной процентной ставкой
* прибыль до вычета процентов и налогов
* точные проценты
* вмененные проценты
* указание заинтересованности
* страховой интерес
* беспроцентными
* покрытие процентов
* расходы в процентах
* процентная ставка
* с учетом процентов
* Интерес меньшинства
* номинальный процент
* открытый интерес
* обычные проценты
* объединение интересов
* предоплата процентов
* обеспечительный интерес
* короткие проценты
* простой интерес
* истинная стоимость процентов
* незаработанные проценты
( Нефинансовые условия )
* проценты
* конфликт интересов
* будущие проценты
* человеческий интерес
* группа по интересам
* законный интерес
* жизненный интерес
* любовный интерес
* морской интерес
* достопримечательность
* общественный интерес
* лицензионный процент
* собственный интерес
* особый интерес
* срочные проценты
* неразделенный интерес
* личная заинтересованность
* рабочий интерес
Глагол
( и глагол )
Чтобы привлечь внимание; пробудить интерес к; возбуждать эмоции или страсть в отношении человека или вещи.
Возможно, вас заинтересует, что другие уже пробовали этот подход.
Боевики меня не особо интересуют.
Заниматься или заниматься; влиять; относиться; восхищать.
* Форд
Вернее, милостивый государь, / Сотвори меня на эту славу, так как дело мое / Дол интерес этот справедливый спор.
(устаревшее) Вызывать или разрешать делиться.
* Хукер
Мистическое общение всех верных людей таково, что заставляет каждого быть заинтересованным в тех драгоценных благословениях, которые каждый из них получает от рук Божьих.
Антонимы
* отверстие
* беспроцентная
Производные термины
* заинтересован
* интересное
Статистика
*
Анаграммы
*
—-
склонности и интересы — перевод на китайский язык – Linguee
(4) Лучшее понимание
[. ..]
Из их O W N Интересы , склонности и A P A P
.
legco.gov.hk
legco.gov.hk
(四 ) 學員要瞭解本 身 的 興 趣 、 能力 及 取 向。
legco.gov.hk
legco.gov.hk
(ii) Предоставлять разнообразные возможности для обучения и
[…]
альтернативные пути обучения для
[…]
молодежь с va ri e d интересы , a bi li ti e s and inclinations t h ro ugh the development […]
Despite the Kar ai t e inclinations w h ic h frequently appeared in these movements, the great majority of the followers of Judaism clung to the principle, authoritatively maintained согласно Талмуду, эта традиция дополняет Bi bl е ; и t h e Сам Талмуд […]
сохранено сохранено
[…]
его авторитет как произведения, воплощающего традиции самого раннего послебиблейского периода, когда формировался иудаизм.
[…]
Diffe RE N T На склонности W I TH Соответствует этому. r и i t w ill be fa i r and i m pa rtial, basing its work on t h e interest o f a ll люди […]
Стремление к миру может выиграть, в частности, благодаря уникальному положению и способности ЮНЕСКО стимулировать и вести на основе конкретных действий диалог между цивилизациями, культурами и народами на всех его этапах
[…]
доменов, которые также могут служить для рассеивания невежества,
[…]
lessen viol en c e and u l ti mately help dissuade terro ri s t inclinations .
[…]
реальность. Ибо в политике разные стороны будут иметь разные политические наклонности и s T ANCE S , и I T I S для этой причины, что для этого нуждается, что для этого нуждается, что для этого нуждается, что для этого нужен.
[…]
ННД подтвердили, что вышеупомянутые связанные сделки были заключены (а) в ходе обычной и обычной деятельности Группы; (b) либо на обычных коммерческих условиях, либо на условиях, не менее благоприятных для Группы, чем условия, доступные независимым третьим сторонам или от них; и (c) в соответствии с соответствующими
[. ..]
договоры, регулирующие их условия
[…]
that are fa i r and r e as on ab l e and i n т ч е проценты o f t акционеры […]
[. ..]
guarantee that t h e interests o f L ebanon are fully prese rv e d and t h at его суверенитет […]
не подвергается неправомерному вторжению
[…]
после того, как правило 77 (B) Правил процедуры и доказывания предусматривает, что решение Прокурора подлежит судебной проверке: когда это необходимо и уместно, Прокурор должен быть уполномочен судьей предварительного производства на проведение следственных действий без участия национальных властей.
(29) Вступать в какие-либо договоренности с любыми правительствами или властями (высшими, муниципальными, местными или иными), или любыми корпорациями, компаниями или лицами, которые могут способствовать достижению целей Компании, или любой из их, а также получать от любого такого правительства, органа власти, корпорации, компании или лица какие-либо хартии, контракты, декреты, права, привилегии и концессии, а также выполнять, осуществлять и соблюдать любые такие хартии, контракты, декреты, права, привилегии и уступки; подавать заявки, продвигать и получать любые законодательные акты, приказы, постановления или другие разрешения или постановления, которые могут показаться рассчитанными прямо или косвенно на благо Компании, а также возражать против любых счетов, разбирательств или заявлений, которые могут показаться расчетливыми или
[…]
может прямо или косвенно нанести ущерб
[. ..]
Компания ny ‘ s проценты ; и t o p […]
Компания, подлежащая регистрации или признанию
[…]
в соответствии с законами любой другой страны или места.
В отношении лиц, не способных к самостоятельным действиям, должны быть приняты специальные меры для защиты
[…]
их ri gh t s и интересы .
unesdoc.unesco.org
unesdoc.unesco.org
对 没有 能力 自主 权 的 人 应 采取 特殊 措施 保护 保护 他 们 的 权 益
unesdoc.unesco.org
unesdoc.unesco.org
Автор утверждает, что существуют также нормы и правила (например, предусматривающие новую категорию возврата «безвозмездно» или требующие подтверждения присутствия во всех регионах страны в качестве условия получения регистрации в качестве национальная НПО)
[…]
без
[…]
фундамент в л a w and s u gg est that the regulation process itself imposes virtually no formal restrictions on official s‟ inclinations t o d любая регистрация [. ..]
[…]
их ум se t s и наклонности w i ll зависит от […]
их соответствующие интеллектуальные уровни,
[…]
полученное образование и другие объективные факторы.
legco.gov.hk
legco.gov.hk
當然，每人的理解、思 維和 傾 向便 要 視 乎其 文化水平、所接受的 教育和客觀因素而定。
legco. gov.hk
legco.gov.hk
Секретарь сказал, что Правление HKEx было в
[…]
одобрение предложения
[…]
Но если VO TI N G На склонности I N T HE Платы, на самом деле, в проанализировании, которые будут проанализированы, что в Секрета будет на самом деле. ме ди и м и с м ал л фирмы […]
Принимая во внимание то, как проблемы и потенциал молодежи раскрываются
[. ..]
адрес повлияет
[…]
current so ci a l and e c on omic condit io n s and t h e well-b ei n g and l i ve lihood of future generations, Ministers stressed the need for further efforts to pro mo t e interests o f t he youth, inter alia, by supporting young people to develop their poten ti a l and t a len t s and t a ck ling the […]
негативное влияние социальных проблем, стоящих перед молодежью.
Президент, поскольку в последние годы участились жалобы на недобросовестную деловую практику в сфере платного телевидения, телекоммуникаций и интернет-услуг, мы призываем правительство пересмотреть существующий механизм, усилить регулирование деловой практики поставщиков таких услуг, рассмотреть расширение раздела 7M Постановления о телекоммуникациях, регулирующего вводящее в заблуждение или вводящее в заблуждение поведение операторов связи, на платное телевидение, и
[. ..]
ввести в договоры период обдумывания и стандартные условия, чтобы
[…]
защита прав gh t s и интересов o f c потребителей.
Комитет был также проинформирован о том, что, в отличие от других департаментов и управлений, Управление информационно-коммуникационных технологий в значительной степени полагалось на услуги по контрактам для гибкого наращивания своего потенциала для удовлетворения потребностей в разовых проектах в области ИКТ, что отражает передовую практику, с помощью которой штатные должности, как правило, резервировались для
[. ..]
специфические для учреждения функции и виды деятельности, которые
[…]
требуется долгосрочное сохранение институтов м е мес.
Депозитарий» означает кастодиана или другое лицо (или номинального представителя такого кастодиана или другого лица), назначенного в соответствии с договорными соглашениями с Компанией или другими соглашениями, одобренными Советом, в соответствии с которыми такой кастодиан или другое лицо или номинальный держатель владеет или заинтересован акции Компании или права или доли участия в акциях Компании и выпускает ценные бумаги или иные правоустанавливающие документы или иным образом подтверждающие право
[. ..]
держатель к
[…]
or to receive such shares, right s o r interests , p ro v id e d and t o t В той мере, в какой […]
одобрены
[…]
Совет для целей настоящего Постановления и должен включать, если это одобрено Советом, доверительных управляющих (действующих в их качестве) любой схемы акций сотрудников, созданной Компанией, или любой другой схемы или договоренностей, главным образом для в интересах сотрудников Компании и/или ее дочерних компаний, утвержденных Советом директоров.
(J) Если компания (кроме компании, которая является дочерней компанией, находящейся в полной собственности Компании, или дочерней или ассоциированной компанией Компании, в голосующем капитале которой нет ни
[…]
Директор ни кто из его
[…]
ассоциированные компании имеет a n y доли ) I n , который дает CT O R и A N Y A N Y Assions N Y )
владеют пятью (5) процентами.
[…]
или более любого класса голосующих акций акционерного капитала такой компании или прав голоса любого класса акций, имеющихся у акционеров компании, материально заинтересован в сделке, то этот Директор также считается материально заинтересованным в такой сделка.
За исключением указанных выше, на Последнюю дату внесения изменений,
[…]
ни один из
[…]
Directors, supervi so r s and s e ni or management of the Com pa n y and т ч еи r associates had any personal, family, corporate or o th e r interests o r s hort positions in the shares, underlying shares or debentures of the Company или любой из ее ассоциированных корпораций (в значении Части XV SFO), о которых необходимо уведомить Com pa n y и t h e Stock Exchange pursuant to Divisio ns 7 and 8 of Part XV of the SFO (inclu di n g проценты o r s короткие позиции [. ..]
какие они
[…]
, принятых или считающихся имеющимися в соответствии с такими положениями SFO), или которые должны были быть зарегистрированы в соответствии с разделом 352 SFO в указанном в нем реестре, или которые должны были в соответствии с Типовым кодексом быть уведомление Компании и Фондовой биржи.
Хуже того, путч только добавляет к списку бед региона, к сожалению,
[. ..]
уже облицовка,
[…]
namely, traffic ki n g and t h e movement of wea po n s и d r ug s, организованная преступность, деятельность радикальных исламских группировок, пиратство в Гвинейском заливе, гуманитарный кризис, потоки тысяч беженцев, а также сецессио ni с т наклоны .
[. ..]
Рабочая часть y’ s » наклоны » , мы надеемся, […]
четко объяснит, в какой степени его политика
[…]
на самом деле стремится достичь того, чтобы нам не приходилось выкапывать подсказки, касающиеся политики здравоохранения пожилых людей, из других документов, таких как отчет Рабочей группы.
Адам Смит, Склонность и потребность: новая интерпретация личного интереса
Дэвид Хьюм
Джордж Стиглер
естественное богословие
личный интерес
христианская социальная философия
дополнительных преимущества
любовь к себе
Екатерина Сиенская
Кэтрин Пакалюк для AdamSmithWorks
Андреа Ванни — freeforumzone. leonardo.it, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=67 19 августа 2020 г.
Вскоре после 1759 г. публикация Адама Смита Теория моральных чувств (TMS), Дэвид Хьюм сообщил в переписке со Смитом «меланхолические новости», что
толпа литераторов начинает уже очень громко хвалить ее. Вчера в магазин Миллара заходили трое епископов, чтобы купить копии и задать вопросы об авторе. Епископ Питерборо сказал, что провел вечер в компании, где, как он слышал, ее [ТМС] превозносили выше всех книг в мире1.
Застенчивый мистер Хьюм поддразнил своего дорогого друга Смита, сказав, что, поскольку «действительно ничто не может быть более сильной презумпцией лжи, чем одобрение множества»,… «ваша книга оказалась очень неудачной; потому что публика, кажется, настроена чрезвычайно аплодировать».
Стремился ли Смит заменить прежние доктрины практической моралью или просто усилить моральные рассуждения своих предшественников , этот спор вряд ли будет разрешен, мы можем без риска заметить, что было бы трудно найти трех епископов. где угодно, любого вероисповедания, которые в настоящее время считают Адама Смита источником нравственной мудрости. По общему мнению и во многом благодаря некоторым поверхностным популяризациям его мысли (например, Роберту Хейлбронеру) Смит теперь считается апологетом «потрясающего дворца, воздвигнутого на граните личного интереса», как однажды заметил Джордж Стиглер. .3
Многие ученые трудились над тем, чтобы заменить соломенную чучело Смита-утилитариста более глубоким и точным портретом философа-экономиста и его отношения к человеческой мотивации и личным интересам. Сэм Флейшакер, автор книги О богатстве наций Адама Смита: философский компаньон [Принстон: Princeton University Press, 2004] отмечает, например, что
Все, что Смит говорит о важности личного интереса, довольно банально, для своего времени: он отвергает циничное сведение Мандевилем всех человеческих побуждений к личным интересам, больше верит в возможность заботы о других, чем Юм, оставляет больше места для искренней религиозной веры, чем Вольтер, и почти не отличается от мягкого Хатчесон о роли личного интереса в экономике.
А Пол Ослингтон в своем «Введении в Адам Смит как теолог » утверждает, что, хотя Смит является «ключевой фигурой в формировании политической экономии», его экономический анализ является «частью тщательно выстроенной системы, охватывающей моральную философию, юриспруденцию и и философия науки»4. Ослингтон утверждает, что
Смит был чувствителен к недостаткам человеческих рациональных и моральных способностей и выступал за институты, учитывающие эти недостатки. …При упоминании Смита в современных дебатах нам нужно помнить о богословских идеях, которые были вплетены в его мысли, особенно о предположениях о божественной творческой и провиденциальной деятельности и о продвижении к гармоничному и счастливому концу. (10)
Предположительно, епископы и философы-моралисты того времени восприняли Смита как автора именно с этой точки зрения, будь то о практической морали или о причинах богатства наций.
Здесь я хочу рассмотреть роль личного интереса в трактовке Смитом провиденциальной деятельности, взяв за основу культовый отрывок о мяснике, пивоваре и пекаре, и сопоставить его со средневековым христианским текстом, который не был введен в науку Смита (к знание этого автора). Предоставив некоторое изложение, я подниму вопрос о том, имеет ли опора Смита на личный интерес переформулировку, аналогичную стилю этого более раннего текста, с последствиями для отношений между мыслью Смита и христианской социальной философией.
Один за Всех, Все за Одного
Адам Смит безжалостно очарован явлением естественного порядка, когда, как он отмечает, люди побуждаются склонностью или тенденцией к деятельности, которая служит — в то же время — выживание индивидуума и процветание вида. Он пишет:
Природа направила нас на большую часть [из них] изначальными и непосредственными инстинктами. Голод, жажда, страсть, объединяющая оба пола, любовь к удовольствиям и боязнь боли побуждают нас применять эти средства ради самих себя и без всякого учета их стремления к тем благим целям, которые великий Управитель природа, которую они намеревались произвести (TMS II.i.5.10)
Эти эгоцентричные «инстинкты», как их понимает Смит, не обязательно должны быть просто животными «стремлениями» — их можно воспринимать как разумные и использовать в различных контекстах, от простых до сложных, например, в таких человеческих институтах, как брак ( склонность к размножению) или правовая система (склонность добиваться справедливости). Обратите внимание, что в каждом случае поскольку имеется склонность или склонность , деятельность носит характер удовлетворения личного интереса или личного интереса. Но сама склонность к размножению половым путем или к поиску справедливости является характеристикой, которая помогает определить рассматриваемое животное и не может быть сведена к корыстному интересу, который в минимальной степени присущ всем тенденциям или наклонностям.
Смит далее наблюдает непреднамеренное (положительное) «распространение» или выгоду от одного ко всем (или от одного ко многим) в результате поведения, удовлетворяющего наклонности: в некоторых случаях согласие между индивидуальной и общественной выгодой является непосредственным (как в воспроизводстве ), но в других случаях менее очевидно, как частная выгода прирастает к общему благосостоянию. Именно этому описанию богатства наций Смит посвящает первую книгу своего трактата. Там Смит стремится определить соответствующую фундаментальную склонность, играющую роль в экономическом росте.
В этом свете отрывок мясник-пивовар-пекарь из Книги 1, Глава 2 Богатство народов заслуживает особого внимания:
В цивилизованном обществе [человек] всегда нуждается в сотрудничестве и помощи великого множества , в то время как всей его жизни недостаточно, чтобы завоевать дружбу нескольких человек. Почти у каждой другой расы животных каждая особь, когда она достигает зрелости, полностью независима и в своем естественном состоянии не нуждается в помощи ни одного другого живого существа. Но человек имеет почти постоянный повод для помощи своих собратьев , и напрасно ожидать ее только от их благосклонности. Он с большей вероятностью одержит победу, если сумеет заинтересовать их себялюбие в свою пользу и показать им, что делать для него то, что он от них требует, будет в их же интересах. Тот, кто предлагает другому сделку любого рода, предлагает сделать это. Дай мне то, что я хочу, и ты получишь то, что хочешь, — вот смысл каждого такого предложения; и именно таким образом мы получаем друг от друга гораздо большую часть тех добрых услуг, в которых мы нуждаемся. Не от благосклонности мясника, пивовара или булочника мы ожидаем наш обед, но от их отношения к их собственным интересам. Мы обращаемся не к их человечности, а к их себялюбию, и никогда не говорим с ними о наших собственных нуждах, но об их преимуществах. (WN I.2) [Подчеркнуто мое.]
Чтобы уподобить описанное поведение обмена типу феномена «один для всех», который Смит хочет установить, он предлагает (в предыдущем отрывке) в качестве фундаментальной склонности или тенденции «склонность к торговле, бартеру, и обменивать одну вещь на другую». И он напоминает нам, что это есть «склонность человеческой природы, не имеющая в виду такой обширной полезности», то есть «общее богатство» (богатство наций), которое возникает из разделения труда. Именно Смит больше, чем любой другой социальный философ, подчеркивает, что эта тенденция к обмену является уникальной для человека. «Никто никогда не видел, чтобы собака честно и преднамеренно обменивала одну кость на другую с другой собакой» (WN I. 2).
Личный интерес, или себялюбие, появляется в этом отрывке лишь как вспомогательное средство — почти как запоздалая мысль. Он используется Смитом, чтобы подчеркнуть состояние «зависимости» у людей, которое противопоставляется зрелым животным других видов, которые не нуждаются в других животных для удовлетворения своих материальных потребностей. Мужчины в обществе, говорит Смит, «всегда нуждаются» и «почти постоянно» нуждаются в чем-то от другого человека (WN I.2). Любовь к себе является лишь предварительным условием поведения при обмене, когда склонность к обмену, , но не характерное себялюбие , характерны для людей. Смит ясно дает понять, что все животные разделяют личную заинтересованность, но не цивилизованную зависимость. (Как указывал Смит, и это не менее верно и сегодня, зависимость имеет тенденцию увеличиваться с экономическим ростом, а не уменьшаться, потому что количество потребностей увеличивается пропорционально количеству и типу товаров и услуг, которые разрабатываются и на которые люди опираются. приходят к зависимости.) Таким образом, рынки служат последнему — зависимости, а не первому — личной выгоде.
Таким образом, по мнению Смита, торговля и рынки при правильных условиях институционализируют человеческую склонность к совершению сделок , и эти сделки, совершенно независимо от намерений торговцев, имеют тенденцию к увеличению запаса капитала с течением времени. В действии одного или, правильнее сказать, двух (минимум партнеров, необходимых для обмена) многие извлекают выгоду из благоприятного развития, происходящего от торговли. В то же время рынки — как и другие социальные институты — отвечают взаимностью на явление «один для всех». Здоровый рынок — это тоже все за одного , координируя деятельность (и обмены) многих сотен или тысяч людей ради удовлетворения потребностей одного.
Хорошая зависимость
Здесь представляется ценным сравнить отчет Смита со средневековым текстом, который Смит вряд ли когда-либо видел: «Трактат о Божественном провидении» в Екатерина Сиенская: Диалог , написанный в 1370 год. Сиенская доминиканская третичная жила с 1347 по 1380 год и считалась мистиком и святой своими современниками. Она была канонизирована в 1461 году и наиболее известна своей ролью в свержении Авиньонского папства. Диалог — это текст, который, как полагают, был продиктован Кэтрин секретарям во время молитвы. Он содержит трактаты о Божественном провидении, благоразумии, молитве и послушании. Хотя кажется, что «Диалог » был переведен на английский язык к концу пятнадцатого века5, такой глубоко католический текст вряд ли был распространен в англиканской Англии или в кальвинистской Шотландии.
В разделе «Трактата о Божественном Провидении», в котором сиенский мистик утверждает, что все добро и зло приходят в общество через посредство человека, Диалог описывает голос Бога как говорящий:
Я использую слово временное для вещей, необходимых для физической жизни человека; все [дары] я дал безразлично, и я не поместил их всех в одну душу, чтобы человек должен был, волей-неволей, иметь материал для любви к своему ближнему . Я мог бы легко создать людей, обладающих всем, что им необходимо для тела и души, , но Я желаю, чтобы один нуждался в другом, и , чтобы они были Моими служителями , чтобы управлять милостями и дарами, которые они получили от Меня. Хочет человек этого или нет, он не может не совершить акт любви. Правда, однако, что это действие, если оно не совершается из любви ко Мне, не приносит ему никакой пользы в том, что касается благодати. Итак, , что Я сделал людей Своими служителями и поставил их на различные должности и в различные звания, чтобы они могли пользоваться добродетелью любви .6 [Подчеркнуто мной.] из The Dialogue , и в мышлении Екатерины в целом, сильные отголоски ориентированного на добродетель августинского «либерализма», отмеченного Эриком Грегори в его эссе, сравнивающем Смита и Августина. [от Бога] порядок человеческой зависимости, при котором нужда склоняет людей к «любви» к ближнему: «хочет человек или нет». Природа этой «хорошей» зависимости, по мнению Екатерины, состоит в том, что она делает каждого человека агентом Промысла Божия 9 .0081, поскольку он снабжает других материально или духовно. Таким образом, «человек — дающее животное» можно рассматривать как нисходящее, тем не менее мощное следствие аристотелевского «человек — разумное животное». Каждое изречение отражает аспект человеческой природы, который, как говорят, несет образ и подобие Бога.
В качестве пояснения, кажется, стоит отметить, что под словом «давать» в приведенном выше средневековом отрывке маловероятно, что Екатерина имела в виду какую-то нерыночную экономику обмена. Средневековая Сиена была известна своей торговой культурой, особенно торговлей тканями (членом которой был отец Екатерины), и в ее произведениях нет ни одного отрывка, который, как известно, критикует рыночное поведение как таковое. Ближайший ее современник, бернардин Сиенский [1380–1444], сегодня известен одними из лучших ранних отрывков о цене и ценности, например, в своей проповеди «9». 0081 Зачем Бог дал нам язык ”:
Запомни пример: Если ты сапожник, то к тебе приходит человек: Какую цену ты просишь за эти башмачки? Я желаю им пятнадцать сольдо. Если ты отдаешь их за меньшую цену, то ты говорил не из любви и солгал. Еще: сапожник, сделай мне пару хороших башмачков. Он отвечает: я сделаю тебя лучшим, что только можно найти в Сиене. Если ты делаешь их не так, как ты сказал, ты не принадлежишь Богу.
Хотя Кэтрин в первую очередь интересуется духовными вопросами, она часто демонстрирует, как сверхъестественное непреодолимым образом переплетается с мирским. Этот отрывок из «Промысла Божия» кажется именно таким. Наиболее разумная интерпретация акцента сиенского мистика на взаимозависимости обмена заключается в том, что Екатерина хочет показать, что даже нормальное рыночное поведение, в котором мы удовлетворяем потребности друг друга, наполнено Божественной энергией и действием, и мы играем роль, однако невольно, в Божьем плане спасения, даже когда мы участвуем в просто рыночное поведение.
Есть несколько выводов, которые вытекают из сравнения этого средневекового текста с отрывками Смита о том, что один за всех и все за одного возникает из зависимости в человеческих делах. Во-первых, параллельное сравнение подтверждает утверждения таких ученых, как Эрик Грегори и Майкл Эмметт Брейди , о том, что определенные раннехристианские темы присутствуют в мысли Смита. Во-вторых, это поддерживает идею о том, что личный интерес не является критическим понятием для смитовского феномена «один за всех», поскольку в очень похожем отрывке из Кэтрин Бенинказа эффект наблюдается просто посредством внимания к неравному распределению даров в божественном. управление вещами. В-третьих, сравнение с Диалог добавляет уровень, на котором «непреднамеренное благодеяние» приводит в действие явление «один за всех». В схеме Смита непреднамеренным является общее богатство, возникающее в результате обмена и торговли; то, что предназначено, является просто средством для конкретной нужды. Схема Екатерины добавляет, что человеческая деятельность, когда она направлена на удовлетворение потребностей других, также служит инструментом Божьего милосердия [Провидения], и поэтому то, что дополнительно «непредусмотрено» агентом, — это быть служителем Бога — таким образом действовать по «образу» Божию.
Эти выводы указывают на важный вопрос о посредничестве в работе Божественного Провидения. Традиция общественного выбора, например, глубоко укоренившаяся в мысли Смита , указывает на то, что правительства часто действуют исходя из «личных интересов», что приводит к серьезным отклонениям от наилучших возможных результатов. Схема Екатерины предполагает еще одну линию беспокойства, а именно: могут ли безличные органы [правительства, агентства] также действовать как «служители» божественного милосердия, или это могут делать только отдельные лица. В последнем случае или если в пользу последнего имеется сильная презумпция, средневековое понятие «хорошей» зависимости только усиливает предостережение, которое могла бы предложить точка зрения Смита в отношении роли правительства в экономических делах.
Переформулировка
Взятая вместе, эта интерпретация склонности и потребности у Смита — в отличие от вспомогательного средневекового текста — подчеркивает трудности, представленные в самом начале: несмотря на тот факт, что Смит был воспринят своими современниками как христианский мыслитель Мысль Смита сегодня не рассматривается из-за ее «морального» характера, в значительной степени из-за преувеличенного значения, придаваемого роли личного интереса в различных трактовках работы Смита. Связь между мыслью Смита и приведенным здесь средневековым текстом только усиливает загадку. Почему Смит был так запятнан как святой покровитель личных интересов?
Есть много ответов на этот вопрос, самый кропотливый из которых включает в себя прослеживание истории идей и того, как Смит был забыт и заново открыт последующими поколениями, которые использовали Смита в своих целях. (Ослингтон, Введение). Но один из ответов, как это ни парадоксально, может заключаться в успехе проекта британской научной естественной теологии, с которым был связан Смит. Британская естественная теология «стремилась к познанию Бога через изучение природы», но она также стремилась «сместить теологический фокус ученых с вопросов, которые были предметом сектантских споров» (Ослингтон 16). На практике это означало переход к более отстраненная «описательная» наука, которая не делала последовательных обращений к Священному Писанию, откровению или благодати. Это служило для защиты определенной сферы британской интеллектуальной жизни в то время, когда самые ожесточенные сектантские споры крутились именно вокруг этих вещей — Писания, откровения и благодати.
Но в критический момент в истории экономической мысли новая и самостоятельная область политической экономии, основанная Смитом и его коллегами, в конце концов не смогла закрепиться в рамках какой-либо конкретной христианской секты — мысль Смита принадлежала всем в той же степени, в какой она никому не принадлежал. Для тех, кто убежден в непреходящей важности работы Смита, есть специфически религиозный проект: переформулировка его ключевых идей на прочных метафизических основаниях с привлечением очень специфических и сектантских доктрин о природе, а также о Священном Писании, откровении и благодати. Хотя «деуниверсализация» Смита может показаться второстепенной задачей, история говорит об обратном: непрекращающаяся энергия определенных школ мысли связана с их включенностью в прочные философские и теологические обязательства.
Более общие соображения Смита по религиозным темам см. в книге Джордана Баллора «Адам Смит в теологической перспективе» или в книге Сэмюэля Флейшакера «Адам Смит о религии», также на сайте AdamSmithWorks.
Дополнительную информацию о личных интересах см. в книге Лорен Холл «Правильно понятые личные интересы».
Дэвид Хьюм, «Письма Дэвида Хьюма: Том 1: 1727-1765», изд. JYT Greig (Oxford University Press: 2011), 305.↩
Роберт Хейлбронер, «Мирские философы: жизнь, времена и идеи великих экономических мыслителей», 7-е издание (Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1999).↩
Джордж Стиглер, «Путешествие Смита на государственном корабле», в Очерках об Адаме Смите, изд.
Если направленность человека ограничена одним лишь изолированным интересом, не имеющим опоры ни в мировоззрении, ни в подлинной любви к жизни во всём богатстве её проявлений, то как бы ни был значителен сам по себе предмет этого интереса, невозможно ни нормальное развитие, ни полноценная жизнь личности.
Полагаю, что из этого литератора не выработается ничего путного. Человек, который ещё в молодые годы ставит пределы своим интересам и своей любознательности, который заранее говорит себе: «Я вовсе не должен знать всё»,— такой человек, по мнению Горького, не может достигнуть ничего значительного.
И этой идее он отдался без остатка. Вся его дальнейшая жизнь была подчинена этой идее, и только ей». Величайшим образцом сознательной целеустремлённости могут служить слова товарища Сталина: «Если бы каждый шаг в моей работе по возвышению рабочего класса и укреплению социалистического государства этого класса не был направлен на то, чтобы укреплять и улучшать положение рабочего класса, то я считал бы свою жизнь бесцельной». Единство жизненной цели, находящее своё выражение в центральном жизненном интересе, составляет тот стержень, вокруг которого группируются все прочие интересы человека.
Бывают люди, интересующиеся самыми разнообразными предметами, но ненадолго, один интерес быстро сменяется у них другим. У некоторых людей эти скоропреходящие интересы являются очень сильными и эмоционально захватывающими; таких людей называют обычно людьми «увлекающимися». Становясь постоянной и характерной чертой человека, непостоянство и неустойчивость интересов превращаются в недостаток. Человек, не способный иметь устойчивые интересы, не может достичь значительного успеха ни в какой сфере деятельности.
К. Нартовой-Бочавер (1992).Формулировки некоторых утверждений переделаны из настоящего времени («сейчас…») в неопределенное время, для того чтобы выявить постоянные
У разных мальчиков различные физические задатки, нрав и
2. Склонности и особенности личности
Откуда же у человека появляется склонность к тому или иному виду деятельности, профессии? Полученные в многочисленных исследованиях данные показывают: на склонность к тому или иному виду деятельности оказывают сильное влияние
Предположение, лежащее в основе этой модели,
Нравится ли вам делать то, о чем говорится в опроснике? Если да, то в бланке ответов рядом с номером вопроса поставьте плюс. Если не нравится — минус. Если сомневаетесь, поставьте знак вопроса. Чем искреннее вы ответите на все вопросы, тем точнее будет результат.
Честно говоря, мы все таковы: если нам книжка не интересна, мы её не будем читать.
Вот так так!. Однако на мамином интересе долго не продержишься. Нужен свой. И настоящий девочкин интерес дал плоды — она теперь много знает о том, чем реально она сама интересовалась. Она не просто так читает, изучает анатомию и физиологию движения и питания — а с прицелом на будущую профессию. Так что мы тут можем смело сказать, что это ее профессиональная склонность к соматической медицине.
До попытки дело не дошло, потому что интеллектуальный труд для данного человека штука неизведанная.
А их, может, не будет никогда. Но пробовать ребенку надо. Пусть пробует и заодно проявится сила его желания, его склонностей.
Мама очень удивилась и осталась довольна сыном.
}}
}}
guardian.co.uk/world/2013/jun/18/japan-solar-energy-fukushima-nuclear-renewable-abe»> Япония получает субсидию , проход=По всей Японии технологические компании и частные инвесторы спешат установить устройства, которые до недавнего времени мало интересовали : солнечные панели. Огромные солнечные парки появляются как часть быстрого наращивания, которое один разработчик сравнил со «взрывом».}}
..]
Из их O W N Интересы , склонности и A P A P 
向 。 
com
r и i t w ill be fa i r and i m pa rtial, basing its work on t h e interest o f a ll люди […]
..]
prices, vo ti n g inclinations , m il itary strate gi e s and s о о с.
gov.hk
..]
..]
guarantee that t h e interests o f L ebanon are fully prese rv e d and t h at его суверенитет […]
un.org
..]
Компания ny ‘ s проценты ; и t o p […]
com.hk
gov.hk
..]
gov.hk
..]
..]
..]
..]
..]
或 公司 股份 中 的 權利 權益 或 於 當中 擁有 權益 ， 並 發行 或 其他 其他 業權 文件 證明 有 人 於 股份 的 權利 收取 有關 股份 、 、 有 人 於 有關 的 權利 收取 有關 股份 、 權 利 或 權 利 權 利 權 利 權 利 、 利
..]
..]
..]
Рабочая часть y’ s » наклоны » , мы надеемся, […]
leonardo.it, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=67 
где угодно, любого вероисповедания, которые в настоящее время считают Адама Смита источником нравственной мудрости. По общему мнению и во многом благодаря некоторым поверхностным популяризациям его мысли (например, Роберту Хейлбронеру) Смит теперь считается апологетом «потрясающего дворца, воздвигнутого на граните личного интереса», как однажды заметил Джордж Стиглер. .3
Предоставив некоторое изложение, я подниму вопрос о том, имеет ли опора Смита на личный интерес переформулировку, аналогичную стилю этого более раннего текста, с последствиями для отношений между мыслью Смита и христианской социальной философией.
Обратите внимание, что в каждом случае поскольку имеется склонность или склонность , деятельность носит характер удовлетворения личного интереса или личного интереса. Но сама склонность к размножению половым путем или к поиску справедливости является характеристикой, которая помогает определить рассматриваемое животное и не может быть сведена к корыстному интересу, который в минимальной степени присущ всем тенденциям или наклонностям.
Не от благосклонности мясника, пивовара или булочника мы ожидаем наш обед, но от их отношения к их собственным интересам. Мы обращаемся не к их человечности, а к их себялюбию, и никогда не говорим с ними о наших собственных нуждах, но об их преимуществах. (WN I.2) [Подчеркнуто мое.]
2).
приходят к зависимости.) Таким образом, рынки служат последнему — зависимости, а не первому — личной выгоде.
Сиенская доминиканская третичная жила с 1347 по 1380 год и считалась мистиком и святой своими современниками. Она была канонизирована в 1461 году и наиболее известна своей ролью в свержении Авиньонского папства. Диалог — это текст, который, как полагают, был продиктован Кэтрин секретарям во время молитвы. Он содержит трактаты о Божественном провидении, благоразумии, молитве и послушании. Хотя кажется, что «Диалог » был переведен на английский язык к концу пятнадцатого века5, такой глубоко католический текст вряд ли был распространен в англиканской Англии или в кальвинистской Шотландии.
Я мог бы легко создать людей, обладающих всем, что им необходимо для тела и души, , но Я желаю, чтобы один нуждался в другом, и , чтобы они были Моими служителями , чтобы управлять милостями и дарами, которые они получили от Меня. Хочет человек этого или нет, он не может не совершить акт любви. Правда, однако, что это действие, если оно не совершается из любви ко Мне, не приносит ему никакой пользы в том, что касается благодати. Итак, , что Я сделал людей Своими служителями и поставил их на различные должности и в различные звания, чтобы они могли пользоваться добродетелью любви .6 [Подчеркнуто мной.] из The Dialogue , и в мышлении Екатерины в целом, сильные отголоски ориентированного на добродетель августинского «либерализма», отмеченного Эриком Грегори в его эссе, сравнивающем Смита и Августина. [от Бога] порядок человеческой зависимости, при котором нужда склоняет людей к «любви» к ближнему: «хочет человек или нет».
Природа этой «хорошей» зависимости, по мнению Екатерины, состоит в том, что она делает каждого человека агентом Промысла Божия 9 .0081, поскольку он снабжает других материально или духовно. Таким образом, «человек — дающее животное» можно рассматривать как нисходящее, тем не менее мощное следствие аристотелевского «человек — разумное животное». Каждое изречение отражает аспект человеческой природы, который, как говорят, несет образ и подобие Бога.
0081 Зачем Бог дал нам язык ”:
Схема Екатерины добавляет, что человеческая деятельность, когда она направлена на удовлетворение потребностей других, также служит инструментом Божьего милосердия [Провидения], и поэтому то, что дополнительно «непредусмотрено» агентом, — это быть служителем Бога — таким образом действовать по «образу» Божию.
Британская естественная теология «стремилась к познанию Бога через изучение природы», но она также стремилась «сместить теологический фокус ученых с вопросов, которые были предметом сектантских споров» (Ослингтон 16). На практике это означало переход к более отстраненная «описательная» наука, которая не делала последовательных обращений к Священному Писанию, откровению или благодати. Это служило для защиты определенной сферы британской интеллектуальной жизни в то время, когда самые ожесточенные сектантские споры крутились именно вокруг этих вещей — Писания, откровения и благодати.
Хотя «деуниверсализация» Смита может показаться второстепенной задачей, история говорит об обратном: непрекращающаяся энергия определенных школ мысли связана с их включенностью в прочные философские и теологические обязательства.