Истинный мужчина: Социолог рассказывает, как меняется понимание маскулинности. «Бумага»

Социолог рассказывает, как меняется понимание маскулинности. «Бумага»

Кто такой «настоящий мужчина» и как этот образ меняется со временем, какой тип выходит сейчас на передний план — мужчина с ружьем или с компьютером, почему возник кризис маскулинности и как изменилось отношение мужчины к семье? «Бумага» поговорила об этом с социологом и исследовательницей гендерных проблем Ириной Тартаковской.

Старший научный сотрудник Федерального научно-исследовательского социологического центра РАН, кандидат социологических наук, исследовательница гендерных проблем при поддержке Фонда Белля

— «Настоящая маскулинность» — историческое понятие, требования к которому в разные времена и в разных культурах различаются. Есть общие черты: настоящий мужчина — это человек, от которого ожидается лидерство и асимметрия гендерных ролей (то есть он ни в коем случае не будет вести себя как женщина и ничем не будет на нее похож). Он обязательно гетеросексуален и обязательно успешен. Но вот понятие успеха или авторитета различается даже в конкретный исторический момент в разных культурах.

Если говорить о современной эпохе, то можно выделить два главных типа «настоящей маскулинности» — это, условно говоря, мужчина с ружьем и мужчина с компьютером. Традиционная маскулинность видит роль мужчины как роль воина, защитника, человека, который готов применить силу или сам, или в составе каких-то специальных силовых институтов.

Но в обществе зрелого модерна всё больше выдвигается на передний план маскулинность экспертная. Это люди, которые не носят с собой винтовку, но обладают исключительной компетенцией в каких-то сферах жизни и занимают высокое положение в обществе. Это разные типы успеха, поведения и презентации.

— Россия достаточно развитая страна, которая находится в состоянии, которое условно можно назвать поздним модерном. С точки зрения экономики, она не отличается радикально от развитых стран первого мира. Существующие социальные роли в большой степени диктуются не только культурой или историческими особенностями, но и современными отношениями власти и собственности.

Существуют глобальные образцы маскулинности — например, успешный предприниматель, успешный корпоративный человек, успешный айтишник. Эти образы востребованы во многих развитых и развивающихся странах мира, в России в том числе. Какой-то принципиальной разницы нет, основной принцип и там, и там состоит в том, что настоящий мужчина — успешный мужчина. Но в разных странах есть культурные нюансы. Например, настоящий мужчина-итальянец будет иметь какие-то национальные черты — скажем, красиво одеваться и немного иначе себя вести.

В России гендерная культура устроена сложно. Во-первых, это не единая страна, в ней присутствуют этносы. Понятно, что идеал маскулинности в Чечне будет отличаться от такового в Петербурге. Есть разные классы и разные социальные группы: там требования к мужчинам тоже довольно сильно различаются. Есть определенные исторические черты, связанные с тем, что многие российские мужчины несут на себе след драматичной истории, и от них предполагается более высокая готовность жертвовать.

У нас большая разница в продолжительности жизни между мужчинами и женщинами. Это происходит не потому, что многие из мужчин жертвуют собой, а потому, что многие из них ведут себя очень небезопасно: инциденты на дорогах, криминальные ситуации, просто неосторожность и отсутствие привычки следить за своим здоровьем. Потому что «настоящий мужчина такой ерундой не занимается». Это не то чтобы брутальность, а, скорее, небрежность, готовность к ненормативному поведению, высокая вовлеченность в употребление спиртных напитков.

Но это поколенческая история — молодые люди сегодня уже гораздо меньше используют эту модель маскулинности. В ней мужчин называют словом «мужик» в одобрительном смысле. Например, когда байкеры «Ночные волки» хотели одобрить президента, который сел с ними на мотоцикл и поехал, они кричали «Мужик! Мужик!» Они имели в виду, что когда он управлял страной — это было все-таки не то, а вот когда на мотоцикл сел… Понятно, что они смотрят с точки зрения своей культуры, но в целом в России этот флер более развит, чем в других странах. Хотя, конечно, не является универсальным требованием. Россия очень сложная страна, в ней присутствует культурное многообразие.

— «Кризисом маскулинности» называется ситуация, когда большое число мужчин в обществе не может соответствовать ожиданиям по отношению к «настоящим мужчинам». Современные социологи писали о кризисе маскулинности еще в позднесоветское время. Образцы маскулинности, которые формировались на ранних этапах советского проекта, потеряли смысл, мужчины не понимали, как им утверждать свою маскулинность. Что вообще такое «настоящий мужчина» в 80-е, когда ситуаций для подвига особенно нет, война в Афганистане стала непопулярной, а возможности сделать карьеру очень ограничены? Это был такой ценностный кризис.

В современную эпоху кризис связан с моментом очень сильной конкуренции. Неолиберальный экономический порядок, при котором мы все живем, подразумевает очень высокий уровень конкуренции и очень высокий уровень нестабильности. Поэтому даже скромного успеха (не то чтобы стать директором крупной корпорации, а просто успешным профессионалом) достаточно трудно достичь. Все люди не могут быть успешными. Если это соревнование, то кто-то в нем всегда проигрывает. Давно понятно, что это пирамида, и чем выше уровень успеха, тем меньше там людей. Остальные по сравнению с ними ощущают себя неуспешными. И так устроена маскулинность — это всегда про сравнение с другими успешными мужчинами.

Мужчины должны оценивать друг друга с точки зрения того, насколько они «настоящие», и это момент достаточно напряженный во всех сферах. Нарастает давление в условиях не очень хорошей предсказуемости собственной жизни, когда не совсем понятно, как ты можешь утвердиться как профессионал, отец семейства, сможешь ли ты платить ипотеку и так далее. Если раньше роли кормильца семьи было достаточно, то сейчас это изменилось — потому что сильно изменилось в том числе поведение женщин. Изменения происходили постепенно, по мере того, как всё больше женщин вышло на рынок труда, как они достигли определенного уровня экономической состоятельности.

В советский период и еще какое-то время после него по инерции держалась высокая символическая ценность мужчины как мужа, потому что положение незамужней женщины стигматизировалось. Одинокая женщина, даже если она успешная, всё равно считалась несчастной. Сейчас нет проблемы в том, что женщина живет одна. Если она рожает ребенка для себя, если она разведена — это больше не стигма. Конечно, лучше иметь полную семью, но не любой ценой.

Требования к мужчинам возрастают, и сейчас большое количество женщин уже не будет терпеть партнера, который не устраивает по ряду показателей. Соответственно, они оказываются лишенными этой классической поддержки в семье и часто лишенными семьи. Отношения с женщинами сейчас требуют перенастройки.

В России очень высокое гендерное напряжение. У нас один из самых высоких в мире показателей разводов, очень высокий показатель самоубийств, особенно мужских. Это может быть связано с большим количеством изменений — как экономических, так и гендерных отношений, к которым мужчины пока не приспособились. Потому что старые требования маскулинности, во-первых, плохо достижимы, а во-вторых, не всех устраивают. Всё вместе это создает большой разносторонний кризис маскулинности.

— Мысль о том, что мужчины — «слабый пол», была сформулирована еще в 70-е годы известным советским демографом Борисом Цезаревичем Урланисом. Он писал, что хотя так принято называть женщин, если мы посмотрим на демографические показатели, то увидим, что в каком-то смысле «слабый пол» — это мужчины, потому что они значительно меньше живут, больше болеют, больше гибнут и меньше заботятся о своем здоровье. Тогда и было сделано наблюдение, что у мужчин есть свои слабости.

Есть статистика, что в Tinder предпочтения мужчин по встречам с потенциальной партнершей гораздо более демократичны, а женщины конкурируют только за небольшую группу предложений, которые им нравятся, — успешные, красивые, какие-то еще, — с остальными встречаться они вообще не хотят. Такая диспропорция — это, конечно, печально, но когда реакцией на это становится женоненавистничество, не очень хочется сочувствовать. Но вообще мужская роль сейчас достаточно драматична и кого-то вполне можно пожалеть.

По закону остаться с ребенком может любой член семьи. Но в действительности мужчины редко уходят в декретный отпуск. Тому есть экономическое объяснение: все-таки в среднем мужчина зарабатывает больше. Есть также социальное давление.

Петербуржцы готовы брать отпуск по уходу за ребенком, но их жены против

paperpaper.ru

Почему? Объясняет социолог

Но если говорить о каких-то хороших изменениях, отцовство само по себе играет большую роль для современных мужчин не только как принципиальный факт «я оставляю после себя потомство» — это всегда было очень важно, — а как личный эмоциональный опыт. Многие мужчины с радостью занимаются своими детьми, если у них есть время, присутствуют при родах. Отцовство для них важно, и многие из них хотели бы и стараются быть вовлеченными отцами, а не просто символической фигурой, которая делает замечания и на самом деле мало общается с ребенком. Любовь к детям сейчас признается чем-то хорошим.

Другое дело, что если ты хочешь быть при этом успешным, то, как правило, тебе надо очень много работать. Если много работаешь, очень трудно совмещать это с активным общением со своими детьми. У ряда мужчин появляется ролевой конфликт, двойная нагрузка, которая раньше была только участью работающих женщин. Сейчас появляется напряжение и размышления о том, как всё это сбалансировать.

Фото на обложке: unsplash.com

черты, которые не переделать – Жизнь в Гнезде

В качестве эпиграфа:

«Настоящим» мы обычно называем мужчину с твердым характером. Сильного, волевого, в лучших традициях парадигмы «пришел и спас», «сказал – сделал». Такого, который слов на ветер не бросает, обещания – держит, а вместо длинных неловких разговоров предпочитает решительные действия.

Поточного производства «настоящих» мужчин не существует. Более того: «самый лучший» для одной кажется неприятным типом для второй, а третья на него и вовсе не посмотрит.

Поэтому в мусорку ярлыки – лично я верю, что «твой» мужчина (лучший из возможных конкретно для тебя) – это тот, который тебя выравнивает. Приводит в баланс между той, которой ты всегда хотела быть, и той, которой получалось при данных жизненных обстоятельствах.

Рядом с «тем самым» ты

становишься уравновешеннее и проще, а черты твоего лица разглаживаются и светлеют. Появляется внутренняя зоркость и какое-то особое чутье на людей.

Но сегодня я хочу поговорить о том, что обычно проходит мелким шрифтом под звездочкой в контракте на «настоящего мужчину». К чему нужно быть готовой и что не пытаться переделать, потому что ты или принимаешь это, или ищешь со временем другого мужчину:

1) немногословность. Он не подружка, а значит, не будет сплетничать, переливать из пустого в порожнее и смаковать подробности. Он всегда будет говорить в три раза меньше тебя, и с этим нужно смириться уже вначале. Это установка по умолчанию. Слова нужны, чтобы решать проблемы, которые нельзя решить делом. Остальное – суета сует и ловля ветра.

2) неэмоциональность. Он может иметь очень высокий уровень эмпатии, но абсолютно не уметь утешать «по женскому типу». Гладить по голове, укутывать пледом и шептать на ушко всякую милую дребедень –

эээ… нет. Разве что обнимет до хруста костей, нальет твоего любимого сухого красного или молока с пенкой и даст время прийти в себя, не тревожа. Играться в «догадайся, почему я обиделась» не будет: или говори прямо – и он постарается сделать все, чтобы решить твою проблему, или учись говорить прямо.

3) раздражение на вопросы «для галочки». Это когда ты интересуешься его мнением, хотя все уже давно для себя решила: и в чем пойти, и куда пойти, и как надолго. Он же считает, что если спрашиваешь, значит, хочешь знать его мнение (а оно у него всегда есть). В противном случае с таким же успехом ты бы могла потрясти шар предсказаний. Или подбросить монету.

4) длительный период «отпускания» обиды. Да, его крайне сложно вывести из себя, но также сложно заставить вернуться в себя обратно.

Это ты уже отошла и готова надеть платьице и кружиться, кружиться – ему же нужно минимум два дня, чтобы восстановить прежнюю картину мира и успокоиться.

5) стальные нервы. Как бы грубо это ни звучало, но у него яйца крепче, чем у тебя: манипулирование молчанием и демонстративным игнором окажется игрой в одни ворота. Он очень чутко реагирует на любую попытку подмять под себя и – не ведется.

6) неприятие флирта с другими мужчинами. Подобное расценивается им как предательство, а верность для него – превыше всего. «Или ты со мной, или уходи». Поэтому вступать в отношения с таким вот, не наигравшись всласть и не наевшись вдоволь мужского внимания, чревато. Не поймет.

Не посчитает нужным это понимать.

7) равнодушие к чужим оценкам.

Ему плевать, что о нем думают твои друзья, подружки, коллеги, духовный гуру или мастер в автосервисе. В его голове постоянно идет поиск ответов на куда более существенные вопросы, поэтому он не считает нужным тратить время на разбор и анализ посторонних представлений о себе. Для него верно одно: пока ты его любишь, все в порядке.

8) любовь к планированию. «Настоящий мужик» не спонтанен. Он продуман. Как немецкая техника и японский автомобиль. Нет, правда: если тебя угораздило попасть в зону его ответственности, значит, всегда будешь накормлена, обута, одета и защищена по умолчанию, несмотря на сопротивление и публичные заявления «я сама».

Перед мамой своей будешь выпендриваться.

9) нелюбовь к публичной жизни. Взаимное вычесывание блох в соцсетях выглядит для него пустой тратой времени, он – пас. Максимум – редкий «лайк» твоей фотографии в минуту душевной слабости или под коньяком. И то – наверняка потом корит себя за такую эмоциональную несдержанность.

10) в случае выбора бани с друзьями-мужиками или уютного просмотра фильма с тобой, он выберет баню. Но при этом он никогда не будет прятать в карман обручальное кольцо или активно делать вид, что не прочь поразвлечься. Если он на тебе женился, значит, свой выбор сделал. Выбор обжалованию не подлежит. Точка.

11) безусловная правота. Потому что прав он всегда, даже когда не очень. Но это не тиранское «будет по-моему, потому что я так сказал», а упертое отстаивание продуманного решения, за последствие которого отвечает он и только он – потому что отвечать за него для него важно. Без этого – нет смысла.

Впрочем, здесь впору напомнить еще об одной истине:

«Когда в крепкой семье что-то случается, там не бросают друг другу: “Это ты виноват”. Там говорят: “Я с тобой”».

12) спартанские привычки. Это тебе нужно восемь платьев, три пижамы и пять пар «лодочек». Ему же достаточно джинсов, футболки и байки. На все сезоны. Подобное можно сказать и о еде: главное, чтобы сытно, а из каких страшных экзотических слов это сделано, – не имеет значения.

13) отсутствие романтики в привычном стиле. Другими словами, его романтичность чаще всего выражается в каких-то ужасно неромантичных вещах. Например, когда он приводит тебя в чувство с похмелья пельменями с юшкой или готовит тебе еду, если ты возвращаешься с работы ближе к ночи. При этом он точно не будет посылать тебе еженедельно в офис цветы с курьером, придавать слепленной снежной бабе твои черты или составлять для тебя сладкие музыкальные подборки в машину. Точнее, он все это

может, но этого точно не надо от него ждать.

Вместо этого он подарит тебе нечто абсолютно иное, на голову выше всего, на порядок важнее:

уверенность в том, что он действительно рядом с тобой.

В твои самые тяжелые дни, самые темные ночи.

Главное, о чем нужно помнить, выбирая жизнь с сильным и волевым, – это то, что он из горной породы. Поэтому не надо пытаться сделать из него тесто для блинчиков, прибрать к рукам, сделать удобным.

Ты его полюбила именно потому, что он такой. И определенно разлюбишь, если изменится.

Поэтому – просто сил: быть соразмерной.

Февраль, 2015

Читать онлайн «Книга для мужчин. Быть сильным и настоящим», Олег Торсунов – ЛитРес

Предисловие

Во время лекций, семинаров и других встреч со своими слушателями и читателями я часто привожу примеры из жизни, вспоминаю какие-то ситуации, случавшиеся со мной, с моими знакомыми, с моими родными или просто с людьми, которые нашли возможным поделиться своими историями. И когда собравшиеся начинают комментировать эти истории, чаще всего можно услышать словосочетания «настоящая женщина» и «настоящий мужчина». «Настоящая женщина должна быть такой-то и такой-то!» «Настоящий мужчина должен быть таким-то!» Более того, очень любят у нас говорить не «мужчина», а «мужик». И, к сожалению, при этом часто звучат фразы наподобие: «Настоящий МУЖИК никогда не будет отчитываться перед женой, где он провел вечер!», «Настоящий МУЖИК всегда заставит домашних беспрекословно его слушаться!» И это грустно.

Я уже более 20 лет езжу с лекциями по миру. Провел тысячи семинаров и консультаций – и у меня была возможность убедиться в том, что в области воспитания сильных, нравственных, духовно развитых мужчин, которые могут быть надежной опорой для своей любимой жены, для матери, для детей, у нас существует огромный пробел. Образ мужчины в нашей культуре подменяется вот таким вот карикатурным образом «мужика», который имеет право пить, изменять, пускать в ход кулаки – только на основании того, что он «мужик». А женщина (и прочие домочадцы) должны все это терпеть. Более того, меня иногда удивленно спрашивают: «А разве древние источники не этому учат?»

Нет. Не этому.

Меня побудило взяться за написание книги для мужчин именно осознание того, что, к сожалению, большинство мужчин у нас воспитываются неправильно. И ведут себя неправильно. Впрочем, многие женщины тоже этим грешат, но все же книга, которую вы сейчас держите в руках, адресована именно мужчинам.

Почему же в нашем обществе складывается такое странное, а подчас и просто уродливое представление о том, каким должен быть мужчина?

XX век был для нашей страны очень тяжелым. Первая мировая война, революция 1917 года, Вторая мировая война – все эти события выкосили значительную часть сильного мужского населения. После 1945 года иногда целые деревни оставались без мужчин. И у советских (а впоследствии российских) женщин сложилось такое отношение: «Мужчина непременно должен быть! Любой: пьющий, глупый, невоспитанный, хамоватый – лишь бы был!» Женщинам же внушалось, что они должны терпеть. Терпеть все и всегда. А это очень плохо. Даже без учета того, что мужчина, получивший разрешение вести себя так, как ему будет угодно, становится просто физически опасен. Ведь когда снижается требовательность женщины – снижается и мотивация мужчины работать над собой и достигать новых высот в своей жизни. Как в духовном плане, так и в материальном. Поэтому с помощью этой книги я хочу сделать свой вклад в развитие сильной половины нашего общества. Доказать, что крик, кулаки и хамство – это отнюдь не «истинно мужское поведение». Что измены и «полигамия», о которой сейчас так любят говорить, – это не достоинство и не признак «истинного мужчины», а признак распущенности. И я надеюсь, что эта книга поможет мужчинам в становлении их личности, их характера, и они смогут сделать лучше не только себя, но и мир вокруг.

О чем вы узнаете из этой книги?

Правы ли те, кто пишет о полигамной мужской природе? Кто такой мужчина? Тот, кто может ударить кулаком по столу и рявкнуть «молчи, женщина!», – или все-таки критерии мужества должны быть какими-то другими? Каким должен быть хороший муж и отец? Какова на самом деле мужская природа и насколько сильно мужчина отличается от женщины?

А эти вопросы тянут за собой следующие: какие качества важны для нас, мужчин, если мы хотим жить долго и счастливо? Как нам сохранить свое здоровье? На что обратить внимание в отношениях с близкими людьми – независимо от того, женщины это, мужчины или дети?

Конечно, на многие из этих вопросов нам, как говорится, дает ответы сама жизнь. Чему-то учат нас родители, что-то мы берем из книг. И мне хотелось бы начать разговор о настоящем мужчине с опорой не только на житейский опыт многих поколений и на конкретные жизненные ситуации, но и с привлечением древнего источника мудрости – Вед. Они уже не раз помогали нам разобраться в сложных вопросах, так давайте обратимся к ним и на страницах этой книги, предназначенной для представителей сильной половины человечества! Несмотря на то что книга посвящена в первую очередь мужчинам и предназначена для них, мы не можем говорить исключительно о мужчинах. Ведь каждый человек контактирует так или иначе с окружающими людьми. Каждый мужчина – это сын, брат, отец, сотрудник, начальник, подчиненный… Так или иначе мы затронем все эти роли. Я постараюсь привлечь для большей наглядности свой личный опыт, знания, почерпнутые мною из Вед, а также от моих наставников, у которых я учусь, которые помогают мне на моем жизненном пути.

Вас также ожидает небольшой «технический сюрприз»: читая эту книгу, вы получите возможность благодаря QR-кодам познакомиться с разнообразными интересными дополнительными материалами. Вот, например, интервью с моим наставником Александром Хакимовым о том, каким должен быть настоящий мужчина.

Кстати, если в эту книгу заглянут женщины – ничего страшного. Более того, думаю, что это пойдет на пользу всем. Вы ведь все равно это сделаете, дорогие женщины, правда же? Но у меня к вам просьба. Если читаете книгу, делайте это не затем, чтобы потом своего супруга тыкать носом в то, «каким ты должен быть», а затем, чтобы осознать: человек совершенствуется только тогда, когда ставит такую цель перед СОБОЙ. Мы не можем требовать от других, чтобы они делали нас счастливыми, делали нас лучше, делали нашу жизнь «правильной». Это зависит только от нас самих. И относится это и к мужчинам, и к женщинам.

Глава 1

Объект: мужчина. Качество: настоящий

Начнем мы с того, что попробуем определить: а в чем, собственно, отличие мужчины от женщины? Каковы его особенности – физические, психологические, энергетические? И каким нужно быть, чтобы получить право называться истинным мужчиной?

Где и как течет наша энергия?

Несмотря на то что в наше время границы между полами стираются (причем даже там, где это ненужно и нелогично), думаю, все признают: организмы мужчины и женщины совершенно разные.

И это касается не только физического тела, но и тонкого тела – энергетика мужчины также резко отличается от женской. Причем надо сказать, что энергетика тесно связана с физическим строением. Более того, Веды говорят, что именно тонкое тело, именно энергетика определяет физические особенности. Именно энергетические каналы человеческого тела, именно их строение определяют то, каким будет человек в его материальном воплощении. Мужчины и женщины существуют как два разных пола и отличаются друг от друга потому, что различны проявления их энергетики.

Согласно Ведам, согласно учениям йоги и тантры, жизненная энергия человека называется праной и движется в теле по особым каналам. Они называются «нади». Центральный канал, который у любого человека расположен вдоль позвоночника, называется «сушумна-нади» и связан с общей энергетикой человека, отвечает, скажем так, за его «энергетические запасы». С полом он не связан.

Если мужчина или женщина чувствует усталость, истощение, не может сосредоточиться на работе – значит, есть проблема с каналом сушумна-нади. Причины этого могут быть самыми разными, и с ними нужно обязательно разбираться.

По обе стороны от канала сушумна-нади идут два энергетических канала, уже непосредственно связанных с полом. Слева находится ида-нади. Этот канал связан с энергией Луны и является женским. Он также отвечает за семейные отношения, за налаживание отношений между людьми.

Справа же – канал пингала-нади. Это канал мужской энергии. Он дает такие качества, как решительность, напор, стремление к победе.

Самое интересное, что и у мужчин, и у женщин присутствуют оба канала. У каждого (у каждой) из нас есть и ида-нади, и пингала-нади. Просто «женский» канал у женщин выражен и работает втрое сильнее, чем «мужской». У мужчин же наоборот – ида-нади у них втрое слабее, чем пингала-нади.

К чему это приводит? Например, женщины более эмоциональны, более настроены на контакт, более способны к дипломатии во взаимоотношениях между людьми. Они менее прямолинейны, чем мужчины. Для женщины более, чем для мужчины, характерна, например, такая фраза: «Ну да, вчера я так сказала… Но это было на эмоциях, не подумав!» В то же время женщины более внимательны к мелочам, более склонны доверять интуиции, ход их мыслей мужчине бывает довольно трудно проследить. Это потому, что у женщин более выражено действие канала ида-нади.

Именно воздействием и силой того или иного энергетического канала объясняется разница между мужчинами и женщинами – разница как физического строения, так и психического. Каковы же особенности мужской психики, как мужчина воспринимает окружающий мир и как воздействует на него? Давайте разберемся. А чтобы наши рассуждения были более обоснованны и наглядны, сравнивать мужчин мы будем, конечно же, с женщинами.

Мужчина рожден для победы. Смысл его существования – победа. Не обязательно на поле боя или на боксерском ринге, это может быть любое преодоление чего-либо – как физическое, так и умственное, моральное. Суть женщины – создание счастья, создание счастливой гармоничной обстановки для всех, кто окружает ее. А еще – отдых. Нет, я не имею в виду, что женщина должна только лежать на диване, ничего не делать и никак не развиваться. Имеется в виду нечто другое. Думаю, вам знакомо слово «аскеза». Это некое сознательное ограничение, на которое человек идет для того, чтобы повысить свой моральный уровень, стать сильнее в духовном плане. Мужские аскезы обычно связаны с какими-то физическими упражнениями и свершениями, женские же аскезы проявляются в других сферах жизни – например, женская аскеза может заключаться в том, чтобы вдохновлять кого-то, помогать, заботиться об окружающих.

 

Например, иногда мужчины начинают «прессовать» своих жен: «Вставай пораньше, делай зарядку вместе со мной, бегай по парку вместе со мной, делай упражнения с гантелями!» Но такие «аскезы» женщине не очень подходят. Женщине трудно себя заставить что-то делать просто потому, что «так надо». Она вдохновляется в первую очередь благодаря хорошим отношениям с кем-то: например, если ее подруги хотят бегать по утрам, она за компанию бегает, если подруги больше бегать не хотят – она, скорее всего, тоже не будет. Правда, если она начала получать удовольствие от занятий, если она видит реальный результат тренировок – она вполне может продолжать. Мужчина же редко оглядывается на мнение друзей и подруг: он сам решает, бегать ему по утрам или нет. Если он решил, что ему это нужно, – он будет бегать, несмотря на наличие или отсутствие друзей.

Мужчина развивается и развивает свою психику только благодаря самостоятельным, осознанным действиям.

Скорее всего, если мужчина жестко требует от женщины соблюдения подобных аскез – «бегай со мной, ходи в спортзал вместе со мной!» – это означает, что он просто в чем-то завидует женщинам. Завидует их умению расслабляться, их интуиции, их способности привлекать к себе людей. И истинно мужское поведение – не в том, чтобы заставить женщину сделать «так, как я хочу». Истинный мужчина понимает энергетику женщины, понимает ее предназначение и дает ей возможности. Он не заставляет женщину делать зарядку или работать с гантелями – он дает ей возможность делать выбор, расслабляться в случае необходимости. Если женщина изъявит желание заниматься спортом вместе с ним – он пойдет ей навстречу. Но если она чувствует, что это «не ее», настоящий, «правильный», верно воспитанный мужчина не будет настаивать. Потому что понимает: женщины по своей природе другие.

Женщина, которую жизнь не вынуждает исполнять не свойственные ей аскезы, – расслабленная женщина, а значит, красивая и счастливая. Она наполняет семейную жизнь атмосферой счастья. И это очень хорошо, потому что (вот мы с вами и перешли к еще одной мужской особенности) если мужчина не видит счастья в семье, он начинает искать его где-то еще.

Иногда мужчина заставляет женщину много работать: например, говорит: «Денег у нас что-то нет совсем, иди работай!» А потом разочаровывается, потому что, если мужчина не может обеспечить семейную жизнь и жена из-за этого вынуждена пахать как вол, у нее остается меньше времени на то, чтобы исполнять свое предназначение – обеспечивать гармонию и счастье в семье. Итог – мужчина выбился из сил, жена его – тоже, все близкие люди недополучили счастья и заботы. Поэтому настоящий, гармоничный, энергетически здоровый мужчина никогда не потребует от жены работы в три смены. Именно мужская энергетика предназначена для того, чтобы строить последовательную карьеру, получать повышение, обеспечивать жену и детей всем необходимым…

Правда, есть и другая опасная крайность. Если женщина не делает вообще ничего – не учится, не работает, не занимается детьми (к сожалению, подобную картину сейчас можно увидеть довольно часто), – она впадает в депрессию. Вытащить женщину из этого состояния очень сложно, хотя бы потому, что ее психика гораздо более подвижная и сложная, чем у мужчины, а значит, сложнее докопаться до причин ее негативного состояния.

Практический совет для мужей

Если женщина не занята ничем, она начинает много болеть. Причем, если процесс зашел слишком далеко, даже попытка начать работать и чем-то заниматься вызовет лишь новые приступы апатии и депрессии. И решать эту проблему иногда приходится уже врачам…

Идеальный вариант для женщины, конечно же, – это воспитание детей. Но если, например, дети уже вполне взрослые и самостоятельные? Чем можно заняться? Можно работать. Но на какой-то такой должности, которая не противоречит женской природе. Лучше всего какая-то социальная деятельность, преподавание, работа воспитательницы, няни, помощь пожилым людям. Поэтому, дорогие мужчины, учитывайте этот момент. Помогите жене чувствовать себя в семье гармонично или в случае необходимости помогите ей найти работу, которая наиболее подойдет ее природе. Это одна из прямых обязанностей мужчины.

Все сам, все сам!

Психика мужчины – очень активная, волевая. Но некоторые представители сильного пола – то ли по незнанию, то ли из-за приступов лени – начинают просить, чтобы кто-то со стороны наставлял их, рассказывал, что и как делать. Казалось бы, все просто: видишь, что толстеешь, – начинай бегать и садись на диету. Видишь, что не хватает денег, – ищи новую работу или находи возможности больше зарабатывать на старой. Но иногда приходят ко мне мужчины и говорят:

– Олег Геннадьевич, скажите, какие мне аскезы выполнять и что вообще со своей жизнью делать.

– А вы сами-то понимаете, в каком русле должны быть эти аскезы? Вы же мужчина, у вас должна быть хорошо развита логика. Вот вы только что задавали мне вопрос о том, как можно при помощи правильного питания улучшить свое здоровье. Я объяснил. Вы согласно кивали и говорили, что все понимаете. Так что же вам мешает просто начать выполнять все это?

– Ну вы понимаете, – говорит мне этот мужчина, – мне нужно, чтобы кто-то меня наставлял. А иногда и заставлял – ну там, например, вовремя выйти на пробежку или купить овощей вместо сосисок.

Просто замечательно. «Благословите», «помогите» – люди думают, что кто-то должен их заставлять. Это невозможно: или мужчина сам себя заставляет – или он не мужчина. Он не развивается. Так как если воздействие идет «извне», без осознанного желания и воли самого человека, никакого развития не будет. Как эти люди представляют себе мои «наставления» в подобном случае? Я буду сидеть на телефоне и звонить в другой город со словами: «Иван Петрович, а не забыли ли вы сегодня купить петрушку и яблоки?» Подобное желание – «чтобы меня кто-то все время направлял» – это банальное стремление переложить на кого-то ответственность. Мужчина так себя вести не должен. Осознал, что тебе нужно предпринять конкретные действия, – значит, составляй план и предпринимай. Мужчина развивается и развивает свою психику только благодаря самостоятельным, осознанным действиям.

Но почему же вообще происходят подобные ситуации? Ведь если я говорю о том, что психика мужчины изначально настроена на победу и самостоятельное развитие, – почему же появляются такие мужчины, которым постоянно кто-то должен «давать пинка»? Одна из причин – сбитые настройки, сбитые ориентиры в обществе. Человек просто не знает, каким он должен быть, какое поведение будет соответствовать его истинному предназначению, его полу. Людей не учат правильному поведению в соответствии с их энергетикой. Да, наставник может помочь разобраться в проблемах. Отчасти именно для этого и написана данная книга. Но практически решать их нужно уже самостоятельно.

В чем еще отличительные особенности мужчины, его организма, его психики в сравнении с женскими? Мужчина скорее индивидуалист – поэтому я и говорю о том, что только он сам решает, что ему нужно: заниматься спортом, менять работу, корректировать свою диету и так далее. Женщина же обладает более «коллективным» сознанием, ей легче принимать какие-то решения и чем-то заниматься совместно с подругами или родственниками. Женщина развивается в благоприятной атмосфере, в той среде, которая ей привычна и которая ей нравится. Женщина сильна в социуме. Мужчина силен в подвиге над собой – но у мужчины не коллективный разум, а больше индивидуальный.

Эмоции и чувства у женщины чуткие, активные, жизнерадостные, подвижные. Например, когда женщина начинает есть, она в первую очередь не желудок свой наполняет, она наслаждается вкусом и ощущениями. У нее нет цели «наесться». Поэтому женщина в принципе ест меньше, чем мужчина, – не только потому, что среднестатистическая женщина физически меньше и ей нужно меньше еды. А потому, что для нее важны ощущения, а не сытость. Мужчина же ведет себя иначе – ему не надо пробовать, ему надо в первую очередь набраться силы, а не получить удовольствие. У него чувства пассивные, довольно стабильные и грубые.

Мужчине, чтобы чувствовать бодрость, нужен холодный воздух, нужен ветер. Женщина же, напротив, не любит ветер и холод. Ей нужна мягкая атмосфера, нужно, чтобы все вокруг было спокойно. Тогда она ощущает счастье. Кстати, это тоже причина того, почему мужчинам и женщинам подходят разные способы оздоровления и разные виды спорта. Если мужчина хорошо чувствует себя, например, в холодной воде, то для женщины такая тренировка чревата унынием в моральном смысле и воспалениями в физическом.

Вопрос из зала:

– Вы говорите, что женский ум более конкретный, мужской – более абстрактный. Но ведь обычно в быту все утверждают наоборот – что женщины бывают нелогичны, неконкретны, а мужчины – более предсказуемы и просты. Не могли бы вы привести примеры?

Ответ О. Т.:

– Ум женщины действительно более тонкий, цепкий и конкретный, она не любит никаких условностей, не любит недоговорок. Допустим, она спрашивает: «Когда же мы поженимся?» И если мужчина отвечает: «Ну, придет время – и поженимся», женщину такой ответ не устраивает. При этом мужчина вполне может уже сам для себя решить, что «в воскресенье я сделаю ей предложение». Но он до последнего будет высказываться абстрактно. Не нужно этого делать. Женщине нужна конкретная информация. Например, она спрашивает: «Ты будешь заниматься тренировками?» Если вы ответите «буду», этого для женщины недостаточно. Ей нужно знать точно: когда, с какого дня недели? Если она не получает конкретных ответов, она расстраивается. Ее восприятие не рассчитано на такую информацию.

Мужское восприятие также довольно абстрактно. Когда в незнакомое помещение заходит женщина, она замечает мелочи: цветы на подоконнике, цвет обивки стульев, разбросанные вещи, сделает выводы об аккуратности или, напротив, неряшливости хозяев… Мужчина же в лучшем случае (если он, конечно, не профессиональный следователь) подумает: «Комната в зеленых тонах… Ну ничего так, довольно симпатично». Поэтому многие жены обижаются на мужей, когда те не замечают новую блузку или помаду. Не замечают не потому, что делают это назло, – их восприятие к этому просто не приспособлено.

Женщины в большинстве случаев быстрее овладевают иностранными языками – просто потому, что они более социальны, более гибки. Мужчине же довольно трудно устанавливать контакты. Поэтому и в школе девочки обычно сразу начинают хорошо учиться, а мальчики только к 3 классу понимают, что такое школа: их психика более медленная, им нужно адаптироваться.

И если мужчина не понимает того, что психика, энергетика его жены, матери, сестры, дочери совершенно иная, нежели у него, – он будет страдать в семейной жизни. И страдать будут все вокруг него. Никогда не нужно требовать от женщины такого же поведения, как от мужчины. Мужчина счастлив, когда он совершает какую-то активную полезную деятельность, развивая ее самостоятельно. Женщина счастлива, когда счастливы люди вокруг нее. Она контролирует детей, других родственников. Потому что ее существование нацелено на улучшение жизни других.

Если мужчина физически ничего не делает со своим телом, не развивает его – у него будут проблемы с речью, с умом, он понемногу перестанет быть мужчиной.

Разум у женщины чистый и стабильный, а у мужчины сильный и подвижный. Именно поэтому женщине иногда может показаться, что мужчина излишне суетится, что он хочет каких-то непонятных перемен, которые, казалось бы, никому не нужны. Да, несмотря на хорошие способности к адаптации, женщина меньше любит перемены, чем мужчина. Например: если нужен переезд в другое место, женщине требуется примерно год, чтобы принять этот факт.

Какие опасности таятся во всех этих различиях? Самое опасное для мужчины – когда женщина разочаровывается. Когда мужчина решает свое личное развитие поставить на первое место, а достаток семьи – на второе, женщина сразу же в нем разочаровывается. Ей нужна стабильность. А мужчина должен быть за эту стабильность ответственным – впрочем, об обязанностях мужчины мы поговорим отдельно. Меня часто спрашивают: «А если женщина привыкла к определенному достатку, а у мужчины начался плохой период, и он не может в данный момент много зарабатывать? Что делать тогда?» Все то же самое делать, что и всегда. Работать и стараться улучшить материальное положение. Именно такова стезя мужчины. Помучаешься какое-то время, зарабатывая немного и слушая упреки жены, – и начнешь зарабатывать больше. Самое главное – не опускать руки и не ложиться на диван.

 

Мужчина не должен позволять себе вещи, которые разрушат веру жены в него. Это касается не только заработков, но и, например, супружеской верности. Вера женщины разрушается медленно, то есть, если мужчина недостоин, жена может какое-то время прощать ему многое: загулы, пьянство, даже побои. Но бесконечным этот процесс быть не может. Женщина может долго прощать, но когда ее сердце надорвалось и она поняла, что обратной дороги нет, – вернуть ее назад к прощению практически невозможно.

У мужчины характер подвижный, а у женщины – стабильный, психика у нее довольно ригидная. У женщин настроение меняется очень медленно и при этом практически не контролируется ею самой, поэтому она и нуждается в заботе, поддержке, которую может ей оказать только мужчина.

Мужчина управляет собой, а женщина – благодаря своей интуиции, благодаря своей способности жить жизнью окружающих – управляет другими. Женщина только с виду такая беззащитная, на самом деле в ней заложена огромная сила.

Благодаря этим различиям и требования к мужчинам и женщинам будут совершенно разными. Если мужчина хочет развития – в плане здоровья, силы, карьеры, чего угодно, – он должен совершать определенные аскезы. Потому что только они вернут ему самостоятельность, напомнят о том, что мужчина – это активное преобразующее самостоятельное начало. Какие аскезы? Например, пост, воздержание. Если мужчина чувствует, что у него ничего не получается в жизни, – значит, мало аскез. Аскезы начинаются с тела. Если мужчина физически ничего не делает со своим телом, не развивает его – у него будут проблемы с речью, с умом, он понемногу перестанет быть мужчиной. Поэтому мужчине необходимы движение, силовая нагрузка, зарядки. Если ты не тренируешь тело – психика никогда не будет устойчива, это правило номер один. Здоровье мужчины начинается с движения. Причем здоровье не только физическое, но и ментальное.

Немного практики – для размышлений

Если мужчина держит свое тело «в аскезе», значит, у него и ум, и чувства станут крепче. У мужчины две эти ипостаси – духовная и телесная – связаны наиболее прочно. Если тело хлипкое, расслабленное – мужчина начинает болеть. Занимайся спортом, пересматривай свою диету, отказывайся от курения и алкоголя – и будешь здоров. Есть множество случаев, когда даже, например, запущенный геморрой вылечивали при помощи комплекса физических упражнений: улучшалась работа сосудов, налаживалось кровообращение и проблема решалась довольно быстро.

Мужчина должен быть большим и сильным. Как внешне выглядит истинный мужчина

Мужчины: идеальный мужчина, какой он? Женщины всю жизнь живут в поиске идеального спутника жизни, интересно, а какой он идеальный мужчина глазами мужчин и женщин? Может, девушки мечтают о несбыточном или принцы всё же существуют? Сегодня проведём эксперимент, сравним мужскую и женскую точку зрения на этот вопрос. Возможно ли, быть идеальным мужчиной или женщины ставят слишком высокие критерии? Миф об идеальном мужчине может найти воплощение в жизни?

Каким должен быть мужчина в глазах женщины?

Женщины любят мечтать об идеальном любимом. В детстве, читая сказки, представляем прекрасного молодого человека: любящего, заботливого, внимательного, чуткого, преданного любимой, смелого и с наследством, конечно, в виде полцарства.
А какие же критерии предъявляют к земным мужчинам, на что ориентируются при выборе спутника жизни?

Идеальный мужчина должен обладать следующими качествами:

1. Наличие интеллекта — женщин не привлекают глупые мужчины, с ними становится скучно и сложно общаться долгое время.
2. Чуткость — нежность, чуткость, внимательность также должны быть у идеального спутника жизни. А ещё лучше, когда читает все мысли девушки, понимает с полуслова, но это скорее миф, чем правда.
3. Честность — искренность и доверие необходимые атрибуты счастливой любви, поэтому обманщиков никто не любит, лучше не заниматься приукрашиваниями, выдумками. Со временем всё станет известно, а доверие будет подорвано.
4. Верность — идеальный мужчина предан своей даме сердца и готов любить вечно, по определению. Все женщины об этом мечтают, но как продлить срок любви, сделать её вечной? Это уже другой вопрос.
5. Умение любить — общее понятие, включает заботу, понимание, умение идти на всё ради любимой, а также проявление нежных чувств — объятия, поцелуи, комплименты.
6. Ответственность, надёжность — идеальный мужчина — сильное плечо, опора, уверенность в завтрашнем дне. Девушкам всегда хочется чувствовать поддержку в этом мире, знать: всегда придёт на помощь, выполнит обещания, готов решить любой сложный вопрос. Вместе легче пережить любые трудности.
7. Обеспечение семьи — взгляды женщин не меняются: супруг должен быть добытчиком, обеспечивать семью в материальном плане. Достаток, финансовое обеспечение в большей степени зависят от него. Однако часто бюджет формируется совместно, жена также участвует в финансовом обеспечении. В идеале — мужчина берёт на себя большую часть обязательств, закрывает финансовые вопросы.
8. Остроумие, юмор — умение шутить делает парня привлекательнее для женщин. Весёлые ребята всегда душа компании, оптимизм и энтузиазм заразителен, позволяет обратить на себя внимание, найти девушку мечты. А ведь всё просто, даже не обязательно быть супер — красавцем.
9. Щедрость — девушкам нравятся внимание, подарки, это нормально, главное — всё в меру. А щедрый молодой человек, оказывающий внимание любимой, получит дополнительные баллы в её глазах. Ведь умение зарабатывать один из важных критериев для создания семьи, а скряжность вызывает подозрение — не справится с отцовством, миссией супруга.
10. Понимание, уважение — женщине важно, чтобы любимый стремился её понять, проявлял уважение. При этом сложность проявляется в различиях восприятия мира. Понимать — уметь выслушать, посочувствовать, помочь преодолеть сложности морально, а если попросит, то и советом.
11. Мужественность, отвага — в основном списке качеств идеального молодого человека нет красоты, но есть мужественность, она более привлекательна для женщин. Мужественный и отважный супруг сможет стать опорой в семье, обеспечит уверенность, стабильность — верят девушки, а ещё мужественность — сексуальна. Что является показателем мужественности в образе молодого человека?
    Обращают внимание на наличие спортивной фигуры, небритости (борода не случайно стала модной), шрамов, они всегда украшают.
    Отвага же проявляется в поступках, решительности действий, идеальный мужчина готов спасать мир и любимую, идти на риск, быть смелым.
12. Любовь к детям — молодой человек всегда воспринимается девушкой как будущий отец её детей, подсознательно выбирает самую лучшую кандидатуру. Умение общаться с детьми, любовь к маленьким сорванцам будет большой плюс, главное — не перегнуть палку: девушка может быть не готова стать матерью. Нужно лишь понимание, всегда будет рад будущим детям.
13. Готовность помогать — молодой супруге часто сложно охватить весь объём работ по дому, занимаясь работой, воспитанием детей, а ведь и мужу нужно внимание. Как быть? Помощь в домашних делах будет очень полезна, идеальный супруг всегда приходит на помощь, не ждёт просьб, проявляет инициативу. Жены могут скромничать, тянуть самостоятельно воз, пока не потеряют силы, желание к совместной жизни.
14. Отсутствие вредных привычек — идеальный молодой человек не курит, не пьёт, дарит цветы девушке, уважает и ценит её родителей.
15. Воспитанный, галантный кавалер — воспитанность и хорошие манеры ценились всегда, женщины любят внимание, когда подают руку, помогают надеть пальто, обращаются как с королевой. Тогда и ответная реакция соответствующая. Позвольте девушке чувствовать себя счастливой.

Мужчины: идеальный мужчина самые главные качества: надёжность, мужественность, чувство долга, великодушие. В образе идеального молодого человека женщины часто объединяют несовместимые вещи: сильный, уверенный и в то же время — преданный и внимательно слушающий любимую, помогающий по дому. Образ идеального спутника жизни сравнивают с выражением «мой ласковый и нежный зверь» — верный, нежный и заботливый, но всё же зверь (мужественный, сильный, сексуальный).

Каким должен быть мужчина в глазах женщины? Зависит также от возраста возлюбленной. Интересный факт — с годами приоритеты меняются в оценке главных качеств:

• от 18-24 лет — ищут привлекательного физически, сильного парня, который любит музыку, литературу, ходить в кино;
• от 25 до 34 — ценят карьерные стремления, успехи в работе, достижения в бизнесе. Замечают привлекательность образа — мужественность, спортивность, сексуальность;
• от 34 до 44 лет — любят воспитанных джентльменов, приятное общение, походы в театр, другие культурные программы, путешествия. Обращают внимание на ребят немного младше возрастом, грани уже стираются, нет стремления найти кавалера постарше;
• от 44 до 55 — в первую очередь интересуют: стабильность в жизни, надёжность, финансовая обеспеченность, физическая привлекательность играет меньшую роль;
• свыше 55 лет — обращают внимание на наличие интеллекта, жизненного опыта, общность интересов, идеалов.

Какой самый лучший мужчина для женщины? В первую очередь любимый, а дальше большой список пожеланий. У каждой девушки есть дополнительные критерии, предпочтения можно определить в ходе знакомства.
Идеальный возраст мужчин, по мнению женщин, приходится на сорок лет — есть жизненный опыт, материальная стабильность, умение вести себя с женщинами, терпеливость, галантность. Молодые парни часто ведут себя неадекватно, стремятся занизить самооценку девушек.
Мужчины с годами становятся лучше, даже седина может украшать, самый лучший возраст по опросам 40-45 лет. Такие мужчины готовы к серьёзным отношениям, построению семьи. Однако встречаются молодые люди и в 30 лет довольно зрелые, трезвомыслящие, готовые морально и материально к созданию новой семьи.
Что касается физической красоты, внешнего вида, то идеальная фигура мужчины, по мнению женщин — спортивная и подтянутая. Однако наличие широкой талии в сочетании с прекрасными чертами характера, заботой, любовью не помешают им найти счастье в личной жизни.
А как же ребята представляют образ идеального мужчины?

Идеальный мужчина глазами мужчин

Опрос по вопросу параметров идеальности мужчины показал, что далеко не все ребята готовы дать ответ:

• «всё индивидуально, разные критерии»;
• «никогда не задумывался»;
• «сложно сразу сказать»;
• «идеалов не бывает».

Молодые люди больше склонны оценивать женщин, хотя есть и такие, что работают над собой, развитием личности, знают к каким параметрам стремиться. Наверно, это зависит от воспитания, осознанности человека. Интересно, что мужчины постарше готовы дать чёткий ответ.

Итак, идеальный мужчина глазами мужчин:

• Уверенный, опора семьи — наличие уверенности помогает справляться с трудностями жизни, быть надёжной опорой для жены, детей, готов брать ответственность за себя, семью.
• Сильный характером, духом — настоящий мужчина не сдаётся, не пасует перед сложностями, готов постоять за семью, преодолеть любые невзгоды.
• Самодостаточный, умеет обеспечивать семью — идеальный мужчина уверенно стоит на ногах, может обеспечить семью, подрастающих детей. Самостоятельность также важна для построения семьи.
• Ответственный супруг готов любым способом добывать финансы, в сложные времена — таксовать, заниматься торговлей, другими видами работ. Он помнит про интересы семьи, не пасует перед сложностями.
• Сильный физически, мужественный — важно быть сильным и готовым защищать семью, быть главой семейства. Настоящий мужчина занимается спортом не для красоты, а для развития силы и боевого духа, приобретая мужественность.
• Хороший семьянин — идеальный муж предан семье, стремится помочь супруге в сложные периоды жизни, разделяет радости и горести. Он не боится домашней работы или прогулок с маленькими детьми.
• Важно — принимать посильное участие в семейных делах: воспитании детей, домашних делах, заниматься домашним хозяйством. Настоящий мужчина умеет починить кран, прибить полочку, обеспечивает хорошие комфортные условия быта.
• Воспитанный, джентльмен — идеальный молодой человек знает правила этикета: подаёт руку даме, выходя из транспорта, вежлив в общении, умеет говорить приятные слова, комплименты. Конечно, сильный мужчина стремится быть лидером, однако позволяет и даме делать выбор, участвовать в обсуждениях. Он умеет тактично высказывает собственную точку зрения, апеллируя к аргументам.

Итак, идеальный мужчина глазами мужчин имеет меньше критериев, чем женский список, включает наиболее важные параметры. Женщина рядом с таким спутником чувствовать себя счастливой. Он сильный духом и телом, уверенный, заботится о семье, любимой супруге. Девушки мечтают об уверенности, спокойствии в жизни.
Заметим, сильный пол не указывает первоочередными красоту физическую. Часто забывают про отсутствие вредных привычек, полагают: пару стаканов пива с друзьями по выходным — не страшно, если в остальном всё отлично. Если всё в меру, то женщина может принять этот вариант.
Красота, действительно, не обязательна для спутника жизни, привлекает больше сила, уверенность, надёжность человека для создания семьи и рождения детей. Девушка чувствует — такой избранник будет прекрасным отцом, семьянином.
А как же чувство юмора? Конечно, привлекательная черта для девушек, но парни не выделяют её как обязательную. Обычно в состоянии влюблённости настроение зашкаливает, а шутки возникают самостоятельно, как результат приятного общения. Даже флегматики становятся контактными, весёлыми. Хорошо бы и в будущем радовать любимую добрыми словами, улыбками.
Молодые люди предложили дополнить список идеальный мужчина глазами мужчин — следующими качествами:

• не любит обсуждать других, сплетничать — действительно, достойный человек не опускается до обсуждения других людей, тем более бывших девушек. Уверенный мужчина не использует чёрный пиар, скорее расскажет особственных достоинствах, чем будет критиковать прошлых подруг. У каждого своя жизнь, разошлись дороги, разные интересы — это нормально;
• дополняет идеальность девушки — ответ предполагает: девушка у парня идеальная, а он стремится не отставать, помогает ей быть лучше — и сам развивается. Очень интересный подход к жизни: любить супругу, стараться быть лучшим;
• разносторонний, интересный в общении — конечно, взаимный интерес возникает, если люди интересы друг другу, есть общие увлечения, темы. Полезно больше узнавать, читать, слушать разную музыку, ориентироваться в различных вопросах для поддержания беседы, узнавать сферы интересов девушки;
• любимый — человек становится идеальным, чувствуя любовь девушки, стремится раскрыть наилучшие качества, ведь любовь — стимул к развитию. Она часто помогает человеку иначе посмотреть на мир, отказаться от вредных привычек, завести полезные, научиться отдавать: заботиться, проявлять нежность и внимание к любимой;
• находиться в хорошей физической форме — идеальный молодой человек выглядит мужественно, спортивно. Он ходит в тренажёрный зал, следит за фигурой, здоровьем, правильным питанием. Это обеспечивает энергичность, успешность.

Исследование «идеальный мужчина глазами мужчин» показало, что ребята понимают главные ценности, приоритеты в жизни. Часто видение идеального мужчины формируется матерью в процессе воспитания, примера собственной семьи. Достаточно посмотреть на родителей человека, чтобы понять основные ценности, культивируемые в семье. Бывают и обратные ситуации — дети стремятся к собственным идеалам, если есть негативный опыт жизни.
Частично женщины сами создают идеальных мужчин, воспитывая сыновей. Однако пример хорошего отца всегда поможет подростку найти себя, понять, как важно быть достойным человеком в жизни. Вопрос существования идеального мужчины скорее риторический, но стремиться к идеалу стоит, ведь, имея ориентиры, проще идти по дороге жизни.
Часто молодые люди желают найти идеальную женщину, знают критерии для будущей спутницы, не задумываются над собственными жизненными ценностями. Как быть? Психологи утверждают: стань идеальным мужчиной — будешь иметь возможность выбирать среди самых лучших женщин, поклонниц.
Идеальный мужчина глазами мужчин — уверенный, сильный, действующий по зову сердца, не боящийся сложностей. Он способен обеспечить безбедную жизнь семье, активный, работающий на результат. Готов заботиться о семье, быть опорой для неё.
Итак, идеальный мужчина глазами мужчин имеет общие представления с женскими взглядами, расхождения лишь по нескольким пунктам: вредные привычки, верность, нежность. Часть опрошенных считает, что полигамны по натуре, слабоалкогольные напитки «не проблема», а нежность приравнивают к страсти. В результате могут возникать сложности в будущей семейной жизни.
Женский список пожеланий более обширный, можно ли встретить идеального мужчину в жизни?

Как найти достойного мужчину?

Опыт жизни подсказывает: абсолютных идеалов не существует, есть люди, приближающиеся к ним, стоит определить самые главные, принципиальные качества в поиске спутника жизни.
Лучший мужчина, идеальный мужчина для каждой женщины свой. Одной девушке возможно нужен интеллектуал с прекрасными манерами, внимательный и заботливый. Другая ищет сильного физически и духовно, привлекательного самца, способного постоять за даму сердца и семью. Кто-то делает акцент на обеспеченность, успешность. Как же найти идеал? Как найти и привлечь достойного мужчину?

Ответы можно найти в книге «Как найти достойного мужчину» Лев Вожеватов. Что же советует автор?

1. Стать идеальной девушкой — быть ухоженной, жизнерадостной, целеустремлённой, активной, увлечённой интересами, жизнью, энергичной.
2. Активно искать свою мечту — автор советует не ждать принца, а заняться активными поисками — ходить в клубы, на вечеринки, выставки, места, где бывают потенциальные женихи. Главное — понять, какой тип мужчин привлекает, требования будущему возлюбленному.
3. Уметь поддерживать, хвалить любимого — любому мужчине приятно слышать добрые слова, поддержку, одобрение, особенно благодарность за подарки или приятное время, проведённое вместе.
4. Не бояться спрашивать совета, просить о помощи — мужчины рады помочь девушке в любое время. Им приятно участвовать в жизни другого человека, это повышает статус, уверенность в себе.
5. Гордиться своим любимым — молодым людям и зрелым мужчинам приятно слышать слова похвалы от девушек в присутствии друзей, родственников. Подобное поведение подчёркивает, что мужчину любят и ценят.
6. Быть инициативной — в продолжительных отношениях девушкам советуют быть активнее в личной жизни, подчёркивая желанность любимого человека. Это всегда льстит молодому человеку, чувствует уверенность в себе, стремиться быть достойным.

Книга «Как найти достойного мужчину» Вожеватова написана для девушек, открывает секреты построения отношений с мужчиной, как найти и сохранить счастье, любовь в жизни.
Как найти хорошего мужчину? Быть достойной, активно искать. Всё зависит от девушки, её стремления к поиску любви, работой над личными качествами.
В мире всё взаимосвязано: кто, ищет, тот найдёт! Похожие люди, с общими интересами и стремлениями обязательно встретятся!
Желаем всем найти собственный идеал и быть счастливыми в любви!

Все маленькие девочки любят мечтать и фантазировать. Их воображению предстает прекрасный принц, весь такой из себя замечательный, еще и с хрустальной туфелькой в руках. И конь. Обязательный белый конь должен стоять рядом и приветливо махать гривой.

Да что там девочки, если взрослые женщины тоже еще те выдумщицы — придумали себе какого-то рыцаря, который всенепременно должен спасти их от злого дракона, потребительского кредита и ипотеки на отдельную квартиру.

При этом рыцарь может быть и вовсе без коня. Главное в рыцаре — умение произнести волшебную фразу: “Теперь тебе никогда не придется работать. Я медленно снимаю с тебя обязательства и перекладываю всю финансовую ответственность на себя. Вот, держи букет”.

И так всегда: женщины понапридумывают, а мужчинам — соответствуй.

Ну, а если отбросить шутки в сторону и задуматься над тем, каким все-таки должен быть настоящий мужчина? Так ли важно умение важно дребезжать рыцарскими латами и лихо гарцевать на саблезубом единороге, или в глубине души женщины хотят увидят в возлюбленном совсем другие качества? Кто же он, настоящий мужик, о котором грезят миллионы женских сердец?

Источник: iStock

Качества настоящего мужчины

Мужчина должен быть…Почему вообще мужчина кому-то что-то должен?

Ок, давайте посмотрим с другой стороны. Какими качествами должен обладать мужчина, достойный быть рядом с женщиной, которая себя ценит? Немного витиевато, зато ближе к правде.

Настоящие мужчины не рождаются с предопределенным набором настроек и характеристик. Это мы, женщины, часто наделяем этими качествами образ человека, с которым бы не отказались провести остаток своих дней.

Кто такой в нашем понимании настоящий мужчина и каким он должен быть?

• Честным
• Надежным
• Бесстрашным
• Рассудительным
• Ответственным
• Умеющим признавать свои ошибки и извлекать из них уроки
• Склонным к самоиронии
• Уважающим своих близких
• Целеустремленным
• Верным своему слову

Вот что поистине привлекает женщин в загадочных мужских душах. Именно эти мужские качества дают женщине ощущение, что она за каменной стеной и под надежной защитой своего партнера. С таким мужчиной можно и расслабиться, почувствовав себя по-настоящему женственной. Задумайтесь, уважаемые мужчины, возможно, ваша женщина ведет себя так авторитарно и по-мужски, потому что вам этих качеств как раз таки и не хватает? Дайте ей возможность быть чуть-чуть послабее.

Привычки настоящего мужчины

Наши привычки находят отражение в наших поступках. А чего, если не поступков и подвигов, мы ждем от своего избранника? Какие признаки настоящего мужчины проявляются в их моделях поведения? Что значит быть мужчиной с большой буквы?

1.Он не стесняется говорить то, что думает

Он не боится и не оглядывается на посторонних людей, когда высказывает свою точку зрения. У него есть свои понятия и принципы. Он не зависит от мнения окружающих и считает, что имеет полное право отстаивать свою позицию по любому вопросу и поступать так, как велит ему совесть.

2.Он делает вам комплименты и не ждет ничего взамен

Он не хочет секса или отпроситься на встречу с друзьями, когда говорит, что вы прекрасно выглядите. В его устах это лишь констатация факта, что сегодня вы необычайно красивы.

3.Он не извиняется за свои чувства или за свои желания

Он знает, что он обычный человек со своими эмоциями и желаниями. Подавление чувств — деструктивная привычка людей, не думающих о ее последствиях.

Он понимает, что каждый человек время от времени имеет право испытывать определенные эмоции и этот факт его совершенно не смущает.

Источник: iStock

Вы можете увидеть слезы на его глазах, и он не отвернется, заметив ваш взгляд. Настоящий мужчина осознает, что иногда может позволить себе эту слабость. Он ведь не бесчувственный истукан.

4.Он заботится о своем теле, разуме и душе

Настоящий мужчина понимает, что для того, чтобы суметь помочь окружающим, он должен быть в своей лучшей форме. Он не губит свое тело вредными привычками и нездоровой едой, а ухаживает за ним должным образом. Он занимается спортом, потому что понимает, как важно быть сильным и здоровым, и вдохновляет на это других.

5.Он поддерживает женщину во всех ее начинаниях

Настоящий мужчина знает, что значит для женщины быть чем-то увлеченной.

Если вы хотите, чтобы у вашей дамы сердца глаза горели энтузиазмом — не разрушайте ее мечты, а, наоборот, протяните ей руку помощи для воплощения идей, которые способны ее “зажечь”. Важно уметь слышать, что пытается донести вам ваша половинка.

6.Он не прибегает к манипуляциям

Настоящий мужчина играет по честным правилам. Он никогда не будет использовать манипуляции чувством вины или шантажировать вас с целью добиться своей цели.

Он достаточно прямолинеен и уверен в себе, чтобы сказать вам о своих желаниях в глаза.

7.Он будет с вами в самые непростые для вас времена

Настоящий мужчина не отступит от своей женщины, даже если кто-то из недоброжелателей накинет на вентилятор дерьма. Он будет крепко держать ее за руку и с честью примет самый дерзкий жизненный вызов. Такой мужчина без раздумий станет на защиту чести своей семьи. Для него это — дело принципа.

8.Он прислушивается к своему внутреннему голосу

Такой мужчина доверяет своей интуиции больше, чем обещаниям некоторых людей. Если интуиция подсказывает, что дело пахнет керосином, он еще раз все проверит, чтобы убедиться в правдивости своих ощущений.

9.Он не боится попросить о помощи

И сам не стесняется предложить свою. Настоящий мужчина понимает, что взаимопомощь в социуме — это, пожалуй, одна из самых важных вещей, которая всех нас между собой связывает.

10.Он не боится спорить с женщиной, но умеет попросить прощения в случае своей неправоты

Настоящий мужчина не будет безмолвно и безучастно кивать головой, если ваши доводы не имеют логической подоплеки. Он ясно даст вам понять, что вы не правы и вести себя так не следует. Таким образом он защищает свои собственные границы. Если же оказывается, что он был не прав, он находит в себе силы признать свои ошибки и извиниться за свое поведение.

Дорогие мужчины, прокачивайте свои качества и навыки. Всегда стремитесь только к лучшей версии самого себя! Милые девушки, не забывайте, что рядом с настоящим мужчиной будет только настоящая женщина. Помните об этом и не нарушайте баланс и гармонию.

Каждая девушка мечтает видеть рядом с собой идеального мужчину, способного защищать, заботиться, красиво ухаживать, поддерживать и находить выход из трудных ситуаций. Любая девушка определяет для себя самостоятельно какие качества мужчины она хотела бы видеть в своём партнёре, ведь от первоначального набора качеств зависит будущее отношений – как будут решаться проблемы в отношениях, конфликты, как будет проходить свободное время или что ждёт пару в семейной жизни. В данном обзоре вы найдёте основные характеристики, присущие настоящему мужчине.

Качества настоящего мужчины

Мужские качества представляют собой внутреннее составляющее мужчины, по которому можно определить его характер, внутренний мир, уровень его развития и разумности:

Собственное саморазвитие – личностное, духовное и нравственное. Настоящий мужчина не будет показывать всем своим видом, что он во всем разбирается без чьей-либо помощи, даже если это не всегда правда. Настоящий мужчина будет действительно обучаться, читать книги, слушать лекции и прочее. Люди, занимающиеся саморазвитием, резко отличаются от тех, кто им не занимается вообще.

Понимание смысла жизни – занимаясь духовным саморазвитием, со временем мужчина постигает глубокий смысл жизни человека.

Щедрость к окружающим – это не говорит о том, что мужчина транжира и разбрасывается деньгами. Щедрый мужчина тратит их с умом, при этом балуя жену, детей, обеспечивая семью и делая пожертвования. Также щедрость проявляется в эмоциональной поддержке, когда необходимо кого-то выслушать и поддержать. Порой такая поддержка бывает важнее, чем материальная.

Возвышенные жизненные цели – мужчина без конкретных целей представляет собой лишь особь в мужском обличье. В идеале у человека должна быть цель для блага общества, семьи и окружающих. Помимо поставленных целей, нужно обладать терпением и мужеством для того, чтобы их достичь, и настоящий представитель сильного пола будет идти к ним сквозь препятствия на пути и возникающие преграды.

Что главное в мужчине

Сильный пол должен не только обладать следующими качествами, но и постоянно работать над ними:

Какие качества ценят женщины в мужчинах

Девушка всегда знает, какого парня мечтает видеть рядом, чтобы идти с ним по жизни. Какими же качествами должен обладать мужчина в ее понятии:

• Уверенность – женщины восхищаются уверенными парнями, любят их, только рядом с ними они чувствуют себя комфортно и в безопасности. Главное, не перепутать уверенность с заносчивостью, наглостью. Необходимо быть решительным, не следует отводить взгляд при общении с девушкой, не стесняться, не краснеть.
• Чувство юмора – чтобы девушка не скучала, желательно иметь в запасе некоторые веселые шутки, смешные анекдоты.
• Мужественность – женщина желает видеть рядом сильного мужчину и чувствовать себя с ним слабой, защищенной.
• Хорошие манеры – не ругаться в присутствии представительниц слабого пола, подавать спутнице руку при выходе из транспорта, уважать людей старшего возраста и т.д.
• Ответственность – за свои поступки, за своих родных, свое будущее. На безответственного парня сложно положиться и тем более доверять ему. А если нет доверия, то и серьезных взаимных отношений построить не получится.
• Внешний вид – большинство девушек сразу обращают пристальное внимание на внешний облик и стиль одежды противоположного пола. Перед встречей с девушкой необязательно надевать строгий костюм, просто нужно выглядеть элегантно и аккуратно: выгладить вещи, начистить обувь, уложить волосы, ведь неряшливость всегда отталкивает. И несмотря на веселость, эрудированность и начитанность, сложно понравиться даме, не соблюдая элементарные правила гигиены.
• Доминантность – для девушки важно, чтобы ее молодой человек умел выделяться из толпы характером или внешним видом.
• Умение нравиться или пользоваться спросом – необходимо дать понять женщине, что вы нравитесь и другим представительницам противоположного пола, но она для вас остаётся единственной. Нельзя воспринимать это в буквальном смысле, поедая взглядом других женщин, иначе можно потерпеть фиаско перед своей дамой.
• Быть интересным в общении – интересные в общении люди всегда притягивают к себе. Нужно стараться не допускать глупых, нелепых пауз, которые могут поставить в неловкое положение как вас, так и вашу женщину. Не следует нести несусветную чушь, нужно начать саморазвиваться и проявлять себя творчески.
• Щедрость – ни одной девушке не нравится жадность её спутника. Конечно, никто не требует от парня расточительства и потакания каждой прихоти девушки, просто иногда нужно дарить ей цветы, не очень дорогие подарочки, платить за даму в клубе или кафе и т.д.
• Доброта – если спутница видит хорошие поступки мужчины по отношению к окружающим, то поймет, что и по отношению к ней его обращение будет таким же безупречным. Устоять перед добротой практически невозможно никому.

Мужские достоинства

Планируя встречу или замужество, женщина всегда размышляет о том, какими мужскими достоинствами наделен ее избранник, привлекательными и бесценными в совместной жизни. И вот такие достоинства хотелось бы ей видеть в своем избраннике:

• Надежность – одно из главных мужских достоинств. Слабый пол часто расстраивается по пустякам, огорчается из-за незначительных мелочей, испытывает страх перед небольшими препятствиями. Мужчина же является точкой равновесия в семье. Сглаживает перепады настроения, эмоциональные вспышки, не позволяет заводиться из-за простой ерунды, направляет мысли в правильное русло. Надежный спутник всегда бывает рядом, когда он нужен и даже во время ссоры, несмотря на обиду по отношению к подруге всегда придет на помощь. С первого свидания такой человек берет инициативу в собственные руки, но в таких вещах, как выбор между походом в музей или кино, кафе или ресторан, позволяет своей спутнице самостоятельно сделать выбор. Уезжая в командировку, заблаговременно предупреждает об отъезде, на просьбы дает четкий ответ – положительный или отрицательный и все обещания выполняет в срок.
• Чувство долга – понятие хоть и старомодное, но все-таки работает. В настоящее время говорят, что любовь к ближнему заставляет сильный пол совершать добрые поступки. Это верно, если муж любит жену, он заботится о ней в любой ситуации. Но он вправе не любить своего тестя или тещу и имеет право не беспокоиться о них, но делает это из чувства долга перед женой. Может взять в свой дом ее больных родителей, отвозить им продукты и даже при разводе из присущего ему чувства долга будет заботиться о благосостоянии бывшей женщины.
• Великодушие – великодушные люди покровительствуют слабым и беззащитным. Порой конфликтуют со стоящими выше него по чину, социальному статусу, доказывая собственную силу и завоевывая свое место, но никогда не допустят таких вещей по отношению к слабым. Великодушные мужчины могут угостить старенькую бабушку чашкой чая, перевести человека в возрасте через дорогу, никогда не ударят беззащитное животное, ребенка или женщину.
• Отвага – в первую очередь отважные парни защищают свои семьи и никогда никого не подставляют под удар. Первыми входят в неосвещенный подъезд, в лифт, и другие опасные места, не провоцируют конфликты, но и не удирают от опасностей.
• Любовь и желание – если женщина не вызывает в мужчине желания, он не сможет ее полюбить. Чем сильнее у него привязанность, тем сильнее желание заняться с любимой сексом, так как физические ласки говорят о его любви.

Качества идеального мужчины

Качества настоящего идеального мужчины обсуждаются тысячелетиями. Сегодня идеальный представитель сильного пола ассоциируется с накаченным, высоким и загорелым парнем, но внешность не главное, важны внутренние и духовные качества человека.

У каждой женщины есть свой перечень качеств, какими должен обладать идеальный мужчина, но все же можно попытаться создать средний образ, черты которого удовлетворят запросы многих девушек и женщин:

• Внутренний стержень – волевые мужские качества женщины ценят в первую очередь. Никому из них не нужен слабый, неуверенный, безынициативный спутник. Все женщины желают рядом мужчиной чувствовать себя слабой и хрупкой, а не мамой, заботящейся о взрослом сыне.
• Обеспеченность – умение обеспечить как себя, так и семью. Это качество ценится всегда, просто о нем меньше говорят, так как женщины в настоящее время зарабатывают не хуже мужчин. Но представление о том, что сильный пол должен зарабатывать больше слабого пола не изменилось.
• Заботливость – ценится дамами высоко, порой выше предыдущих качеств.
• Ум – женщины ценят умных и сообразительных спутников. Им необходимо, чтобы они были приятными собеседниками, хорошими рассказчиками. Если парни не соответствуют этим требованиям, с ними становится неинтересно, и подруга начинает искать более интересного спутника. Есть тип мужчины, с которым интересно находиться рядом и без лишних слов, но он встречается довольно редко.
• Веселость – современный идеальный мужчина должен обладать чувством юмора, так как общаться с постоянно серьезным спутником довольно тяжело.
• Привлекательность – красивая улыбка, на которую обращают свое внимание при первом же общении или знакомстве, атлетически сложенная фигура, рельефность мышц и прочее. Но если женщина действительно любит мужчину, она не будет замечать его внешние недостатки, ей важны будут его внутренние качества.

Черты характера мужчины

Черты характера формируются в детском возрасте и мальчику с детских лет необходимо прививать особенности поведения, мышления, воспитывать в нем ответственность, мужественность и понимание. Они должны видеть на примере своего отца, что мужчина является добытчиком и защитником, ведь дети часто подражают своим родителям, даже не всегда это осознавая. Подобный пример сыграет не маленькую роль в формировании характера сына.

В каждом мужчине есть своя черта характера, которая может понравиться женщине. Есть и такие, которые обладают всеми чертами настоящего мужчины. Они сразу заметны, их любят и с ними хотят быть. Если парень мечтает стать идеальным мужчиной для женщины, то он должен соответствовать следующим чертам:

• Быть мужественным – девушка должна быть уверена в своей защищенности и безопасности.
• Уверенным – нерешительному мужчине трудно завести знакомство и создать семью.
• Активным – если парень сможет быть душой собравшейся компании, то для спутницы он будет самым лучшим.
• Настойчивым – уметь все начатое доводить до конца.
• Спокойным – в любых ситуациях необходимо быть выдержанным, спокойным, не впадать в паническое состояние и не кричать на женщину.

Чтобы стать именно таким и изменить что-то в своей жизни, необходимо измениться самому, несмотря на то, что это тяжело. Спорить о качествах идеального мужчины можно до бесконечности. Только сама женщина может решить, каким он должен быть в ее представлении. В народе говорят – любимый и дорогой человек всегда является идеалом и в нем восхищают даже недостатки, которые дамы будут превозносить и ими умиляться. А в нелюбимом, даже если он будет наделен всеми перечисленными в статье качествами настоящего мужчины, можно найти массу недостатков и несоответствий. Идеальных и совершенных представителей сильного пола практически не бывает. Главное качество идеального мужчины – любовь к его женщине.

С детства мы слышим фразу «настоящий мужчина», и практически у каждой женщины есть свое представление о нем, и, если ее спросить, она с радостью перечислит множество качеств и достоинств, которыми он должен обладать. Причем список его достоинств часто бесконечен, и половина из них противоречит друг другу. Но в чем на самом деле суть мужчины, мало кто из дам может сказать точно. Этот философский вопрос волновал людей на протяжении всего развития цивилизации. Разные философы и мыслители высказывали мнения на свой счет, но ясно одно: все качества и критерии настоящего мужчины напрямую зависят от времени и места, где он живет. И самое большое влияние на развитие качеств настоящего мужчины оказывает воспитание родителей. Поэтому на плечи отца ложится ответственность подать ребенку правильный пример и объяснить, почему быть таким правильно и хорошо, а на плечи матери возлагается надежда, что она позволит своему ребенку стать сильным и самостоятельным человеком. Ну и конечно, парень, став взрослым, должен постоянно развиваться и следить за собой, совершать осознанные, обдуманные поступки и всегда стремиться быть лучше.

Качества

Настоящий мужчина должен обладать основными качествами, делающими его таковым. Среди опросов мнения женщин и выводов психологов появился основной перечень черт характера, которые присущи мужчинам с большой буквы.

Конечно, для каждой представительницы прекрасного пола они могут различаться в связи с предпочтениями, мировоззрением и воспитанием, но все же есть те черты, которые замечают и ценят все.

Мужественность

Это качество составляет основу того, В первую очередь это сочетание силы духа, чести, благородства и отваги. Данные качества ценятся еще со времен Средневековья. И несомненно, являются важным критерием в оценке мужчины. Но к сожалению, встретить эту черту в наше время можно очень редко.

Смелость

Это также показатель настоящего мужчины, ведь он должен быть смелым не только за себя, но и за свою женщину. С нынешним воспитанием многие парни совершенно не обладают этим качеством и в случае опасности ищут защиты у жены или мамы, но это неправильно. Настоящий мужчина должен быть смелым.

И неважно, в чем она проявляется: в возможности защитить свою возлюбленную от хулиганов или в выступлении перед коллегами на работе. Уверенный в себе человек может смело преодолеть любые трудности.

Ответственность

Брать на себя ответственность — труд не из легких. На самом деле в человеческой психологии есть механизм перекладывать ее на других. Например, я не ищу работу, потому что у нас в стране нормальной работы нет. Но если посмотреть на ситуацию реально, то это просто оправдание своего нежелания брать ответственность. Суть мужчины в том, чтобы он был ответственным за обеспечение семьи, отцовство и трудности, с которыми не может справиться женщина. Ведь он ответственный не только за себя, но и за свою семью, детей. Настоящий мужчина никогда не будет перекладывать ответственность.

Честность и порядочность

Это еще одна черта мужчины с большой буквы. Только будучи честным с собой и со своей женщиной, мужчина может считаться настоящим. Он должен иметь в себе силы говорить правду и не утаивать ничего, даже если эта правда выставит его с нехорошей стороны.

Любой человек, будучи мужчиной с большой буквы, не будет изменять своей женщине, совершать аморальные поступки. Он уважает старших, любит животных и ценит своих близких. Он всегда поможет, если видит, что человек нуждается в его помощи.

Трудолюбие и доброта

Эта та черта характера, которая отличает настоящего мужчину от лентяя. Трудолюбивый мужчина не только добивается успехов на работе, но и поддерживает домашнее хозяйство. Если представитель сильного пола не обладает этим качеством, он превращается в ребенка или даже хуже и требует к себе внимания и опеки, ничего не делая при этом, ну или же делая, но так, что лучше бы и не брался. Поэтому суть мужчины — быть трудолюбивым, развиваться и идти вперед, поддерживая свою женщину. В свою очередь, именно доброта позволит ему хорошо общаться со своей семьей.

Ум

Только обладая умом, можно добиться чего-то в этой жизни, обеспечить финансовую поддержку своей семье, решать бытовые вопросы, да и просто справляться с проблемами. Есть такая фраза «мужчина — голова, а жена — шея», так вот, жена должна направлять своего мужчину, но он должен принимать важные решения в семье.

А делая это без участия ума, далеко не уйдешь и ничего хорошего не выйдет. Очень важно, чтобы мужчина имел собственное мнение, мог самостоятельно решить, как поступить в той или иной ситуации, а не слепо следовал советам.

Чувство юмора

Юмор помогает превратить большинство жизненных ситуаций в позитив. Он просто необходим настоящему мужчине, ведь надо и женщину покорить, и из разных ситуаций выходить, не превращая их в трагедии. Кроме того, отсутствие чувства юмора может повлечь за собой много недопонимания. Для многих представительниц прекрасного пола суть мужчины заключается именно в том, чтобы он мог их рассмешить. Кроме того, глупые шутки отталкивают человека, вызывают дискомфорт во время общения.

Привлекательность

Женщина должна восхищаться своим мужчиной, и его внешний вид стоит далеко не на последнем месте. На самом деле неважно, какого роста должен быть мужчина или какого цвета у него волосы, главное, чтобы его женщина восхищалась им. Только манящий, ухоженный, «магнитный» мужчина, по мнению многих дам, может считаться настоящим. Женщину должно влечь к мужчине, причем речь идет не о смазливости, а о настоящих мужских чертах, благодаря котором она почувствует себя приятно и безопасно.

Мужчина с большой буквы

Безусловно, настоящий мужчина должен обладать всеми качествами, перечисленными выше, но это совсем не главное. Важно, чтобы он понимал свою суть и предназначение и ценил свою возлюбленную. Роль мужчины — защищать, оберегать и поддерживать. Естественно, влияние Запада и современный ритм жизни, где женщины стоят практически на уровне мужчин по занятости, карьерному росту и прочему, привело к тому, что встретить настоящего мужчину очень сложно. Конечно, мужчины будут говорить, что идеала нет и быть во всем похожим на образец просто невозможно, но, по сути, именно сила воли, стремление и способность совместить в себе все эти качества, а главное, любить свою женщину, уважать ее и поддерживать, отличают мужчину с большой буквы от обычного человека.

Кроме того, в нашем современном мире очень мало настоящих мужчин из-за воспитания, отцы не подают достойного примера, а матери чересчур оберегают своих сыновей, до последнего не выпуская птенца из гнезда, тем самым лишая его возможности научиться летать. И годам к 30 эти птицы вылетают наружу в поиске женщины, которая заменит ему его оберегающую маму, которая всегда решала за него, как жить, как думать и прочие бытовые проблемы.

Идеал

В наше время определить все же, каким должен быть идеал, очень сложно. Своенравность, разнообразность характеров и интересов сильно отличаются от прошлых предпочтений. И если в самом начале главными качествами были умение убить мамонта и дотащить его до пещеры, то сейчас функций у представителей сильного пола намного больше. Опять же еще совсем недавно женщины ценили в мужчинах силу и уверенность.

Сейчас меркантильность и цинизм преобладают в современном обществе. И большинству женщин удобнее жить со слабохарактерными, неуверенными в себе мальчиками, которыми легко командовать и манипулировать. За последние годы понятие идеала мужчины преображалось, дополнялось и видоизменялось. Но у всех свои вкусы и предпочтения. И в первую очередь мужчина должен быть человеком, способным принимать самостоятельные решения, у него есть право на ошибку, но нет права на страх ответственности.

Во все времена мужчины были опорой для женщин, и неважно, какой вес должен быть у мужчины или в костюме за какую сумму он ходит, главное, чтобы женщина могла на него положиться. Чтобы рядом с ним она чувствовала себя самой красивой, желанной, защищенной и уверенной в себе.

Инструкция

Настоящий мужчина должен обладать взрослым пониманием жизни, быть зрелым и морально готовым к серьезным отношениям. Это качество характера не зависит от возраста человека или его образования, ведь даже вполне взрослые и умные мужчины могут быть довольно инфантильными. Зрелость зависит от отношения к жизни и того, кем себя видит мужчина: человеком, который заботится о женщине, умеет решать проблемы и обеспечивать семью или тем, о ком нужна постоянная забота. Зрелость вполне ожидаемо способствует проявлению уверенности в себе, ответственности за близких людей, смелости и быстроте принятия решений.

Такие качества, как честность и благородство, тоже очень часто приписывают идеальному мужчине. Однако зачастую женщины не могут объяснить, что же значит быть честным и благородным. А означает это смотреть правде в глаза без прикрас, всегда объективно оценивать свою позицию и возможности, а также общаться с женщиной без лжи и скрытности, признавать свои ошибки и стремиться стать лучше. Благородство мужчины проявляется в его роли защитника женщины и детей, в его силе, правдивости и верности своим идеалам и принципам. Смелость иметь подобные идеалы и принципы — это тоже одно из главных проявлений мужественности.

Настоящие мужчины умеют проявлять силу, но никогда не сделают этого из простого желания, ярости или злости. Такая сила исходит от внутренней слабости. Настоящий мужчина не воздействует физически на женщину или ребенка, он проявляет силу только для защиты своей семьи или более слабого человека. Кроме того, сила проявляется в стойкости, сдержанности, упорстве, борьбе с неприятностями, в решении проблем. Настоящий мужчина не будет ныть и плакаться, но иногда ему все же требуется поддержка любящего человека.

Настоящий мужчина имеет цель в жизни и следует ей. При этом он четко понимает, что в жизни имеет первостепенное значение, а что является лишь его эгоистичным желанием, потому может подождать. Он умеет находить пути достижения цели, при этом уважительно относится к партнерам, соратникам и даже своим противникам или конкурентам. Настоящий мужчина не переступит грани дозволенного совестью или законом ради удовлетворения собственных амбиций или ради желанной цели. Он всегда отыщет честный путь.

Такой мужчина трудолюбив и разносторонне развит. Он не уклоняется от работы и не перекладывает ответственность за нее на других людей. Принятие на себя ответственности за свои слова, действия и поступки — это качество, важное мужчине не только в рабочей обстановке. И чем больше он принимает на себя ответственности, тем сильнее становится. Сильный мужчина умеет держать свое слово, на него всегда можно положиться, что бы ни произошло.

Искусство семейных отношений

 

Отрывок из тренинга Марины Таргаковой «Кризисы Любви»

Когда мы говорим о личности, мы не делаем различий между мужчиной и женщиной. Ум, разум, душа присутствуют у всех. У души нет различий. Однако какая-то душа идет мужским путем, какая-то идет женским.

То, через что мы будем реализовывать свой путь, свои задачи – это наш разум. В разуме есть различия. С самого рождения мы разделяем детей: для девочек – розовое, для мальчиков – голубое.

Далее, девочка, хотя ее никто не учит, начинает любить бантики, мамины краски, каблуки. Мальчики же интересуются другими вещами. Если взять мальчиков и девочек, то они даже играют совершенно по-разному. Если взять мальчиков, играющих в футбол, то они больше ориентированы на результаты, на гол.

В то время как девочка, раздевает куклу, одевает куклу, отводит ее куда-то. Девочке не важен результат. Ей важен процесс. Представьте себе девочку, которая одела куклу, отложила ее и сказала: «Все. Наконец-то».

Это сама природа показывает нашу разницу, через которую идет различие и понимание друг друга или непонимание.

Мужское эго очень сильно привязано к результату. Результат должен быть во всем. Если результата нет, то мужчина чувствует себя неудовлетворенным. Этот результат должен быть очевиден всем и это результат, за который женщина должна его прославить. Т.е. мужское эго обожает славу. Если оно не получает славу в этом месте, то оно пойдет в другое, где его получит.

Есть такая притча из книги «Мужчины с марса, Женщины с Венеры».

Рыцарь скачет на белом коне и вдруг, он видит, как на принцессу напал дракон. Он несется на всех парах, сражается с ним и побеждает.. . Как водится, царь с царевной выбегают, безумно радуются и отдают принцессу в жены победителю.

Через какое-то время, как истинный мужчина, принц снова уходит в поход и по возвращении видит, что на принцессу опять нападает дракон. Он на всех порах решительно мчится, чтобы защитить ее и вдруг она кричит ему: «Стой, вот тебе яд! Брызни в него!», и бросает ему яд. Рыцарь недоумевает, почему принцесса вмешивается в мужское дело, но, движимый любовью, все-таки берет яд и отравляет им дракона. Тот умирает. Все вокруг радуются, празднуют победу, но рыцарь не чувствует истинного удовлетворения. На следующее утро, жена контролирует, что рыцарю взять в поход, говорит, чтобы он не забыл про яд, который по ее совету ему так сильно пригодился. Рыцарь уезжает. Затем возвращается, а дракон снова нападает на принцессу. Рыцарь находится в недоумении и не может понять, что ему делать, то ли саблю достать, то ли яда прыснуть, и тут принцесса кричит ему повелительным голосом: «Вот тебе лассо! Оно тебе поможет!». Рыцарь подбирает лассо, закидывает его на дракона и, действительно побеждает его. Затем понуро рыцарь заходит внутрь дворца, где все празднуют победу, но у рыцаря нет ощущения победителя, ему не хочется смотреть ни на кого… На утро принцесса говорит ему: «Так, сегодня поедешь туда-то, возьмешь с собой то-то и то-то!».

Рыцарь в ответ, не начищая доспехи, забирается на коня и… уезжает в неизвестном направлении.
Самое интересное, что рыцарь обязательно найдет себе другую принцессу, которая в начале поведет себе точно так же как и первая, она будет мягкая, беззащитная, тем самым будет вдохновлять рыцаря на подвиги. А спустя некоторое время большинство принцесс начнут контролировать своих рыцарей, желать управлять ими, и вот попробуйте оставаться подконтрольными, управляемыми героями… И так происходит из поколения в поколение с нашими бабушками, нашими родителями, затем с нами самими. Это происходит оттого, что мужчины и женщины идут не своим путем. Представьте себе мужчину, который говорит: «Ой, я за своей женой, как за каменной стеной! Она у меня такая рулевая!!!»

Как вы думаете, кто это говорит? Конечно женщина. Мы периодически и непрерывно начинаем меняться ролями и в этом вся трагедия жизни.

Поэтому очень важно понять, в чем наша природа и занять свое истинное, природное положение. Потому что только исполняя свой долг, идя по своему пути, мы можем стать счастливыми. Даже если мы исполняем чужие обязанности в совершенстве, мы не будем счастливы. Как правило, женщины, которые добиваются очень многого в жизни, строя карьеру, большой бизнес, но, упуская что-то главное в доме, так и остаются неудовлетворенными по жизни. И чем больше успех в их деловой жизни, тем больше они не удовлетворены в личной.

В свое время я была заместителем директора «Института современных женщин» в Москве. Как вы понимаете, общения с современными женщинами у меня было предостаточно. Когда эти «современные» женщины собираются вместе, то можно поразиться этому лоску, успешности, голова начинает кружиться от их фантастических успехов. Но когда они наедине, под большим секретом, рассказывали о той цене, которая заплачена за весь этот успех, их сердца буквально плакали от боли, одиночества и чувства ненужности и неудовлетворенности. .. И чем больших результатов достигала женщина, тем больше у нее было боли в сердце. Но эта боль в их повседневной жизни хорошо замаскирована под маской успешной бизнес-вумен.

Поэтому очень важно понимать, что мужской и женский путь различаются. Мужчина означает наслаждающийся, женщина означает – та, через которую наслаждаются. При этом та женщина, через которую получается наслаждаться, получает гораздо большее наслаждение. То есть это не эксплуатация, а взаимное обогащение.

Интересно также, что мужчина по своей природе является самодостаточным, а женщина – зависимой. Самодостаточность означает, что мужчине, в принципе, ничего не надо. Вы когда-нибудь видели квартиру холостяка? Повесит газетку на окно, соседям не видно, и слава Богу.

Однако женщина не самодостаточна. Ей постоянно что-нибудь еще нужно, чтобы она была счастливой. Поэтому когда мужчина и женщина объединяются, женщина говорит ему: «Нам нужна занавеска». Мужчина же думает: «Зачем она нам нужна?» Но так как он ее любит, он выполняет ее просьбу. Мужчина очень сильно впечатляется формами женщины и женской красотой. Поэтому обязанность женщины быть всегда красивой. В традициях Востока говорится, что если женщина особо красиво выглядит, значит приехал ее муж. Однако сейчас можно наблюдать совсем обратное – если женщина особо красива, значит, муж уехал в командировку… Также у нас в привычке приходя домой, одевать какой-нибудь старенький халатик, оранжевые резиновые перчатки, бигуди и т.д. Когда же мы собираемся на работу или в свет, то начинаем краситься и надеваем самое лучшее платье. Мужчина все это отмечает. Он видит, что жена прикладывает так много усилий не для него. А дома, при нем, она совсем не следит за собой. В этом самая большая проблема женщин!! Мужчина всегда восхищается красотой, и для красоты он готов делать все что угодно.

И если женщина, ласково взглянув, нежно скажет: «Дорогой, нам нужны занавески…», то мужчина понимает, что он купит ей любые занавески. Если же женщина начинает вести себя как мужчина и менторским тоном требует: «Нам нужны занавески!», то тут они сталкиваются лбами. Она, конечно, добьется своего, но ценой чего?! Цена слишком велика! Поэтому женский путь подобен змее, извилист. И чем более прямолинейна женщина, подобно «женщине с веслом», тем сложнее ей в близких взаимоотношениях. Потому что у нее мужской ум, он конкурент для других мужчин.

Мужчина по природе своей самодостаточен. И у мужчины начинаются проблемы, когда он начинает быть зависимым от женщины. Любая женщина этого добивается и любая женщина этого терпеть не может. Она это всячески провоцирует, чтобы мужчина полностью зависел от нее, смотрел ей в рот, и как только она добивается этого, она приходит в ярость. Гневливые, несдержанные женщины, как правило, хотят, чтобы мужчина остановил их, буквально «дал им в лоб». Если они не видят в нем силу, способную остановить их, женская ярость только усиливается. По сути, женщина в данной ситуации занимает позицию наслаждающегося. Вернее она играет наслаждающегося, так как в природе у нее этого нет. Она может получить наслаждение только в зависимости. Быть наслаждающейся и не зависеть ни от чего она не может. Женщина зависима с самого рождения и считается, что, так как она несамостоятельна и зависима, она должна всегда быть под защитой. Сначала под защитой отца, затем под защитой мужа, далее под защитой сына.

Женщины-гордецы получают проблемы в отношениях с мужчинами: отцом, мужем, сыном. Рано или поздно отец уйдет в мир иной, мужа можно выгнать, но куда деть сына?! Самые тяжелые уроки начинаются с сыном. Именно сын будет в борьбе с матерью ставить все на свои места: женское – на женское, мужское – на мужское. И с сыном сражаться за место наслаждающейся не так-то просто. Поэтому у женщин выбор без выбора – изменять отношение к мужчинам, иначе ей предстоит война с сыном. Это и самое сложное, и в тоже время, единственное, что может остановить гордую женщину.
Есть мужчины, которые идут женским путем, т.е. они эмоциональные, чувственные, не берущие ответственность. Они ищут защиты у женщин, так и оставаясь маменькими сыночками. Такое поведение мужчины заведомо конфликтное, он хочет стать зависимым, будучи по природе самодостаточным. Такие мужчины вызывают возмущение, гнев и отторжение у женщин. Самое главное, что хочет женщина от мужчины – это чувство безопасности. Это и жилищная безопасность, и финансовая безопасность, и безопасность, как его супруги и матери его детей. Женщина ожидает этого от мужчины. Мужчина обязан ей это давать, а иначе, какой смысл жениться.

Самая могущественная сила в этом мире – это сила материнства. Сейчас в мире все меньше энергии материнства, больше сексуальности. Говорят, что сила государства заключается в длине юбки. Чем короче юбка, тем слабее государство, так как вожделение делает мужчину чувственным и слабым.

Для женщины эмансипация и забитость – это два крайних больных состояния. Забитость – это состояние гневливой женщины, которая молчит до определенного момента, а затем ее прорывает гнев, и она становится эмансипированной до крайности. Самая главная энергия женщины – это энергия вдохновения. Мужчина не может вдохновиться сам по себе. Если ваш мужчина скисший, значит вы его давно не вдохновляли. Мужчина обладает творческой энергией. Творчество от слова творение. Когда в жизни у мужчины есть высокая благородная цель, тогда он будет счастлив.

Мужчина живет по принципу обладания. То, что он уже обрел, является для него трофеем. Женщина живет в настоящем моменте. Поэтому она постоянно переспрашивает: «Ты меня вообще любишь или нет?».

Мужчина, женясь, должен быть готовым к тому, что жена постоянно будет проверять его. Например, раз в неделю женщина будет надевать лучшие наряды и выходить к нему. И задача мужа сказать: «Вау, как ты прекрасно выглядишь! Ты превзошла саму себя!!». Если так сказал, он может расслабиться на неделю. Она себе неделю будет домысливать, смаковать сказанное, и муж может быть расслабленным. Но если женщина выходит, а мужчина занят своими делами, и женщина спрашивает: «Ну как?», — это означает, что половину теста он уже не прошел. Если же дальше муж скажет: «Это что, новое?» или «Ну, нормально», то неделя стрессов, постоянных разборок ему гарантирована. К нему будут придираться по каждой ерунде.

Почему женщина тестирует? Потому что она зависимая, она не самодостаточная. Ей постоянно нужно подтверждение. «Ты самая прекрасная, ты самая лучшая!». Мужчина со временем начинает думать, когда же это кончится? Никогда. И если со временем, вы проходите эти тесты все хуже и хуже, то женщина начинает беспокоиться, она начинает чувствовать, что она не нужна и, возможно, подыскивать, кого же она может еще впечатлить. Если же мужчина дает женщине чувство уверенности, что она нужна ему, и что она самая лучшая и самая красивая, то женщина умиротворяется и становится счастливой. А счастливая женщина в доме – это гарантия, что дом будет полон радости.

Мужчина никогда не должен прославлять никакую другую женщину, кроме своей жены. И женщина не должна показывать своего очарования достоинствами чужого мужа. Сравнения не в пользу своего мужа, да еще и высказанные прилюдно – это повод для большого скандала.
Женщина живет в состоянии настоящего момента, а мужчина в прошлом. Он построил дом, результат получен, и он успокоился. А для женщины важно бытие в этом доме, сам процесс, который происходит изо дня в день.

Выходя замуж и женясь, мы должны знать и понимать эти различия. Поэтому женщина должна прославлять мужчину за результат, она должна находить результат, даже если с ее точки зрения это вовсе не результат. Жена генерала сначала выходит замуж за лейтенанта. Обязанность женщины вдохновлять мужчину, и тогда у него появляется надежда, а потом вера в то, что он способен быть генералом, потому как его тылы надежно защищены. Тыл, атмосфера в доме – это все работа жены.

Погода в доме – это ум женщины. Если дома плохая атмосфера, то женщине нужно разобраться со своим умом, а не требовать изменения погоды от мужа, который без жены не способен ее изменить.
Мужчины же обязаны уметь разговаривать со своей женой. Женщинам, в свою очередь, важно понять, что ум мужчины очень быстро перегружается от разговоров. Он не может долго слушать особенно то, что ему не интересно по своей природе. Поэтому женщине важно иметь подруг. Это важно знать и мужчинам, потому что выговорившись с подругами, женщина многое осознает. Для женщины общение особенно важно. От стрессов женщина спасается разговорами, в то время как мужчина во время стрессов, как правило, отмалчивается. И это тоже особенность, которую нужно учитывать.

Также мужчина должен покупать жене драгоценности. Если мужчина не покупает драгоценности, то будут проблемы у них обоих. Любая женщина понимает, что когда она принимает украшения, особенно дорогие, она принадлежит этому мужчине. Поэтому муж должен дарить жене дорогие украшения часто, а бижутерию – постоянно. Женщину нужно обвешивать как елочку. Женщинам очень важно носить украшения, особенно браслеты. Браслеты усмиряют женское вожделение и помогают сосредоточиться на одном мужчине. Если женщина все свое внимание направляет только на одного мужчину, он становится успешным. Сила женской мысли огромна. Если женщина думает о своем муже, что он неудачник, он будет неудачником. Поэтому важно мужчину поставить на пьедестал.

Также женщина должна готовить для мужчины. Потому что через приготовленную пищу передаются мысли. Если у женщины есть какие-то впечатления, мысли, не надо говорить мужу. Надо просто готовить ему, мешать по часовой стрелке, и говорить все хорошее, позитив передавать. Тогда пища становится волшебным лекарством.

Когда жена служит мужу, ее счастье возрастает. Когда она перестает ему служить, ее счастье уменьшается. Если женщина думает, что муж должен ей служить, то она сильно ошибается. Если один из супругов смотрит на другого как на объект удовлетворения, то у него будет постоянное состояние претензии и неудовлетворенности. Если же каждый из супругов смотрит на другого, как на того, кого сам Бог ему лично послал, то они становятся самыми счастливым людьми!

В наших руках сделать свою жизнь счастливой и ценить тех людей, которые рядом с нами в данный момент.

Есть 7 этапов семейных отношений:
1. Зефирно-шоколадная стадия или «химия любви» (длится приблизительно 18 месяцев).
Когда мужчина и женщина встречаются и влюбляются друг в друга, у них в организме вырабатываются определенные гормоны – эндорфины, которые окрашивают мир в яркие цвета. В этот момент голос кажется бесподобным, любая глупость кажется удивительной. Человек находится в состоянии наркотического опьянения. В этот период не следует принимать какие-либо решения. Так как действие этого наркотика когда-то закончится, и все придет на круги своя.

2. Пресыщение.
Эта стадия обязательно наступает после первой, когда чувства умиротворяются.

3. Отвращение.
Эта стадия неизбежна для любых долгосрочных отношений. На фазе отвращения начинаются ссоры, как будто вам дали лупу, и вы концентрируетесь на недостатках, которые есть у партнера. Самый легкий musical.ly followers free и самый плохой выход из этого – это развод. Что плохого? Это то, что вы снова вступаете в зефирно-шоколадную фазу с другим партнером. Есть люди, которые только и вращаются на этих трех фазах. Но эти стадии считаются уровнем ниже цивилизованного человека, так как в настоящие отношения люди еще не вступали.

4. Терпение.
Ссоры между партнерами продолжаются, но они носят не такой фатальный характер как в предыдущем периоде, так как оба знают, что когда ссора закончится, отношения снова восстановятся. Если мы прикладываем усилия в сторону развития терпения, то нам воздается развитием разума. Таков закон природы. Итак, на этой стадии нам дается разум.

5. Долг, или уважение – это первая стадия любви.
До этого любви еще не было. Я начинаю думать не то, что он мне должен, а то, что я ему должна. Сосредоточенность на своих обязанностях развивает нас.

6. Дружба. 
Дружба – это серьезная подготовка к любви.

7. Любовь.
Любовь – это недешевая вещь. К ней идут всю жизнь. Любви обучаются через различные жизненные ситуации, причем в долгосрочных, близких отношениях. Любовь – это не то, что сваливается внезапно к нам oral herpes transmission на голову. Для любви мы зреем, отказываясь от эгоизма внутри себя.

Человек обязан быть счастлив. В прежние времена любого несчастного человека отселяли от деревни, потому что считали его агрессором, мешающим счастью других. И если мы такие несчастные, ищущие свою половинку, то что же мы в итоге найдем? Не могут два несчастных незрелых человека создать счастливую семью, да еще и воспитать счастливых детей. Стать счастливыми – наша первейшая обязанность, за которую ответственны мы сами, а не кто-то другой.

Родителей мы выбираем? Нет, мы любим тех, кто нам достались. Братьев и сестер мы выбираем? Нет, мы должны любить тех, кого нам Бог послал. Единственного кого мы выбираем – это своего мужа или жену. Затем к нам приходят дети. Их разве мы выбираем? Нет, мы любим тех, кого нам Бог послал. Затем дети приводят своих невесток или женихов. Их мы выбираем? Нет, нам надо терпеть и любить, кого нам Бог послал, расширять свое сердце и ценить тех, кто рядом с нами.

Поэтому людям, которые приходят ко мне с разводом, я говорю, что для начала вам надо познакомиться друг с другом, затем подружиться, а потом уже полюбить друг друга. Большинство пар воспринимают мои слова скептически, но это то, как мы живем.

Взор мужчины должен быть обращен в небеса. Женщина, зная, что у мужчины есть высокая цель, уважает его. Даже если она не идет этим путем, она достигает всех плодов, которые достигает мужчина. Если женщина видит, что у мужчины нет цели, и она не понимает, куда они идут, то женщина начинает спасать ситуацию, и делает это самым странным образом, разрушая все вокруг, начиная с себя самой.

Если мужчина смотрит на женщину, как на ту, которая его вдохновляет, а женщина на мужчину – как на величайшего учителя, то эта семья будет самой счастливой.

В такой семье счастливы дети. Для детей самое главное видеть, как родители любят и уважают друг друга. Послушание – врожденное качество детей, но для этого они должны видеть послушание и в отце, и матери. Им важно видеть, что мать слушает отца, а отец слушает наставление духовно-образованных людей, так ребенок учиться слушаться.

До тех пор пока мы будем думать, что любовь – это зефир в шоколаде, мы не поймем что такое любовь.
Любовь подобна шести вкусам, в которой есть и сладкий вкус, и соленый, и терпкий, и вяжущий, и острый, и даже горький.

Мы не должны требовать что-то от другого человека, мы просто должны быть преданы нашей любви. Преданность – это главное качество любви. Если у нас закончилась любовь, будьте уверены – она еще не начиналась.

Взаимоотношения мужчины и женщины очень удивительны и сокровенны. 
И самое главное, что нам нужно сделать, это снять претензию с другого человека.

 

Раздел: Этика и деонтология

Как стать образцовым мужем: о мужском призвании, чести и предназначении

Оглав­ле­ние

• Геор­гий, игу­мен (Шестун). Свя­тость отцовства
• Про­то­и­е­рей Сер­гий Николаев 

Читая эти стро­ки, мно­гие поду­ма­ют — какое там муж­ское пред­на­зна­че­ние. где вы виде­ли образ­цо­во­го мужа, о какой чести, мол, вы гово­ри­те… Как бы выжить! Да, этим мы и живем. Но ведь живем так толь­ко пото­му, что забы­ли о сво­ем истин­ном назна­че­нии… Дела­ем карье­ру. Забы­ва­ем о семье. Сло­вом, заблу­ди­лись. Но все мож­но испра­вить. Най­дя себя, так лег­ко начать все с чисто­го листа, и жить так, как жили наши предки…

Георгий, игумен (Шестун). Святость отцовства

• Испол­не­ние Боже­ствен­но­го при­зва­ния как смысл жиз­ни мужчины

Как ост­ро­ум­но заме­тил А. П. Чехов: «Насто­я­щий муж­чи­на состо­ит из мужа и чина». Мож­но ска­зать, что муж­чи­на — это муж­ской чин. А чин — это осо­бое место в Небес­ной иерар­хии. И в этой Небес­ной иерар­хии муж­чи­на пред­став­ля­ет свою семью, свой род. Поэто­му он зани­ма­ет осо­бое, пер­вен­ству­ю­щее поло­же­ние в иерар­хии семей­ной. В сво­ей семье муж­чи­на может быть толь­ко гла­вой — так уста­но­вил Господь.

Но если для жен­щи­ны жить жиз­нью семьи — есть при­зва­ние Божие, то для муж­чи­ны семей­ная жизнь не может быть делом глав­ным. Для него самое важ­ное в жиз­ни — испол­не­ние Божи­ей воли на земле.

Глав­ное для семьи — это непре­рыв­ная связь с Богом. Она осу­ществ­ля­ет­ся через гла­ву семьи: через то дело, кото­рое Гос­подь пору­ча­ет ему, через уча­стие всей семьи в этом деле.

Насколь­ко семья участ­ву­ет в этом Боже­ствен­ном при­зва­нии, настоль­ко она участ­ву­ет в испол­не­нии Божи­ей воли. Но понять и испол­нить Божию волю вне Церк­ви крайне труд­но, а во всей пол­но­те — и вовсе невоз­мож­но. В Церк­ви чело­век встре­ча­ет­ся с Богом. Поэто­му вне Церк­ви муж­чи­на посто­ян­но нахо­дит­ся в состо­я­нии неко­е­го поис­ка. Он зача­стую стра­да­ет не отто­го даже, что в семье нелад­но или мате­ри­аль­но труд­но, а отто­го, что его заня­тие ему не по душе, то есть оно — не то, к чему он при­зван в этом мире. В цер­ков­ной жиз­ни чело­век, Богом води­мый, при­хо­дит к сво­е­му делу, ради кото­ро­го при­зван на эту зем­лю. Вне Церк­ви, вне жиз­ни по воле Божи­ей, вне Боже­ствен­но­го при­зва­ния эта неудо­вле­тво­рен­ность все­гда ощу­ща­ет­ся, муж­чи­на обя­за­тель­но стра­да­ет, душа у него «не на месте». Поэто­му счаст­ли­ва та семья, гла­ва кото­рой нашел дело сво­ей жиз­ни. Тогда он чув­ству­ет себя пол­но­цен­ным — он обрёл ту жем­чу­жи­ну, то богат­ство, кото­рое искал.

Вот отче­го муча­ют­ся муж­чи­ны: не зная Бога или ото­рвав­шись от Него, поте­ряв смысл, цель жиз­ни, они никак не могут най­ти своё место в мире.

Это состо­я­ние души очень тяж­кое, мучи­тель­ное, и ни уко­рять, ни упре­кать тако­го чело­ве­ка нель­зя. Надо искать Бога. И когда чело­век нахо­дит Бога, тогда он нахо­дит и при­зва­ние, ради кото­ро­го при­шел в этот мир. Это может быть и совсем про­стое заня­тие, но заня­тие по душе. Неред­ко чело­век мно­го лет зани­ма­ет­ся чем-либо, а потом разом все бро­са­ет ради новой жиз­ни. Глав­ное, этот Боже­ствен­ный при­зыв услы­шать, отклик­нуть­ся. Тогда и семья обре­та­ет пол­но­ту бытия.

Что будет, если род­ные не под­дер­жат выбор гла­вы семьи? Тогда ему гораз­до труд­нее будет испол­нять Божию волю. С дру­гой же сто­ро­ны, и семья будет мучить­ся отто­го, что отка­зы­ва­ет­ся от сво­е­го пред­на­зна­че­ния. И какое бы внеш­нее бла­го­по­лу­чие ни сопро­вож­да­ло жизнь такой семьи, она будет неустро­ен­ная и без­ра­дост­ная в этом мире.

• Муж­чи­на — пред­ста­тель перед Богом за свой род

Тра­ди­ци­он­но отец пра­во­слав­но­го семей­ства все­гда испол­нял в нём роль как бы свя­щен­ни­че­ско­го слу­же­ния, пред­став­ляя пред Богом свой род. Он общал­ся с духов­ни­ком и с ним решал духов­ные вопро­сы семьи. Все про­бле­мы жиз­ни семьи может и дол­жен решать гла­ва. Пото­му что вести семью по жиз­ни Гос­подь пору­ча­ет мужу, Он его и вра­зум­ля­ет. Это каса­ет­ся не толь­ко веру­ю­щих, так как уста­нов­лен­ный Богом прин­цип семей­ной иерар­хии дей­стви­те­лен для всех. Поэто­му и неве­ру­ю­щий муж спо­со­бен муд­ро решать обыч­ные семей­ные, быто­вые зада­чи, в каких-то же глу­бо­ких духов­ных или дру­гих слож­ных вопро­сах жене мож­но сове­то­вать­ся с духов­ни­ком. Но любить и почи­тать сво­е­го мужа жене необ­хо­ди­мо неза­ви­си­мо от его веры.

Жизнь так устро­е­на, что при нару­ше­нии Боже­ствен­ных уста­нов­ле­ний оди­на­ко­во стра­да­ют и веру­ю­щие, и неверующие.

Про­сто веру­ю­щие могут понять, отче­го это слу­ча­ет­ся. Цер­ков­ная жизнь даёт осмыс­ле­ние тому, что про­ис­хо­дит с нами, этим радост­ным и скорб­ным момен­там. Веру­ю­щий чело­век вос­при­ни­ма­ет все не как слу­чай­ность, «повез­ло — не повез­ло»: болезнь, несча­стье какое-то или, наобо­рот, выздо­ров­ле­ние, бла­го­по­лу­чие и т.д. Он уже пони­ма­ет смысл и при­чи­ну жиз­нен­ных труд­но­стей и с Божи­ей помо­щью пре­одо­леть их может. Цер­ковь рас­кры­ва­ет смысл и глу­би­ну чело­ве­че­ской жиз­ни, жиз­ни семьи.

• Боже­ствен­ная иерар­хия — твер­ды­ня любви

Все­лен­ская иерар­хия, Богом уста­нов­лен­ная от сотво­ре­ния мира, есть твер­ды­ня люб­ви. Гос­подь устро­ил мир так, что­бы он укреп­лял­ся любо­вью. Бла­го­дать, иду­щая от Бога в мир через Небес­ную и зем­ную иерар­хию отно­ше­ний, удер­жи­ва­ет­ся и пере­да­ёт­ся любо­вью. Чело­ве­ку все­гда хочет­ся туда, где есть любовь, есть бла­го­дать, где есть покой и мир. И когда иерар­хия раз­ру­ша­ет­ся, он выпа­да­ет из это­го пото­ка бла­го­да­ти и оста­ет­ся один на один с миром, кото­рый «во зле лежит». Где нет люб­ви, там нет и жизни.

Когда в семье раз­ру­ша­ет­ся иерар­хия, то стра­да­ют все. Если муж не гла­ва семьи, то он может начать пить, гулять, ухо­дить из дома.

Но точ­но так же стра­да­ет и жена, толь­ко про­яв­ля­ет­ся это по- дру­го­му, более эмо­ци­о­наль­но: она начи­на­ет раз­дра­жать­ся, скан­да­лить. Часто она и не пони­ма­ет, чего кон­крет­но хочет добить­ся. А хочет она, что­бы сня­ли с неё бре­мя ответ­ствен­но­сти, что­бы ею руко­во­ди­ли, под­ска­зы­ва­ли, что­бы её под­дер­жи­ва­ли. Жене необ­хо­дим муж-заступ­ник. Ей нуж­но, что­бы он её при­го­лу­бил, уте­шил, при­жал к гру­ди: «Не вол­нуй­ся, ведь я с тобой». Боль­шин­ству жен­щин очень труд­но без твёр­дой муж­ской руки, креп­ко­го пле­ча, без этой защи­ты. Эта надеж­ность в семье нуж­на куда боль­ше, чем деньги.

Муж­чи­на дол­жен уметь любить, дол­жен быть бла­го­род­ным, вели­ко­душ­ным. Толь­ко бла­го­род­ное отно­ше­ние к жиз­ни, к жен­щи­нам, к семье долж­но быть у мужчины.

Муж­чине нуж­но быть немногословным.

Не надо ста­рать­ся отве­чать на все жен­ские вопро­сы. Жен­щи­ны очень любят их зада­вать: где был, что делал, с кем? Муж­чине сле­ду­ет посвя­щать жену толь­ко в то, что он счи­та­ет нуж­ным. Не всё надо дома рас­ска­зы­вать, пом­ня о том, что у жен­щин — совсем дру­гое пси­хи­че­ское устро­е­ние. То, что муж пере­жи­ва­ет на рабо­те или в отно­ше­ни­ях с окру­жа­ю­щи­ми, жену так заде­ва­ет, что она будет силь­но нерв­ни­чать, сер­дить­ся, оби­жать­ся, свои сове­ты давать, а иная может даже вме­шать­ся, чем толь­ко боль­ше доба­вит про­блем. Поэто­му не все­ми пере­жи­ва­ни­я­ми надо делить­ся. Муж­чине чаще нуж­но на себя брать эти труд­но­сти жиз­ни, в себе их переносить.

Гос­подь поста­вил муж­чи­ну иерар­хи­че­ски выше жен­щи­ны, и в муж­ской при­ро­де зало­же­но про­тив­ле­ние жен­ской вла­сти над собой. Муж, даже если зна­ет, что жена тыся­чу раз пра­ва, всё рав­но будет сопро­тив­лять­ся и сто­ять на своем.

И муд­рые жен­щи­ны пони­ма­ют, что нуж­но усту­пать. А муд­рые муж­чи­ны зна­ют, что если жена дает дель­ный совет, то надо не сра­зу ему сле­до­вать, а через неко­то­рое вре­мя, что­бы жена пони­ма­ла, что в семье не долж­но быть «по её». Беда, если жен­щи­на вер­хо­во­дит — муж ей ста­но­вит­ся неин­те­ре­сен. Ино­гда в такой ситу­а­ции жена мужа бро­са­ет, пото­му что ува­жать его не может: «Он тряп­ка, а не мужик». Счаст­ли­ва та семья, где жен­щи­на не может побе­дить сво­е­го мужа. Поэто­му, когда жена пыта­ет­ся взять в семье верх и всем коман­до­вать, то спа­сти эту жен­щи­ну может одно — если муж­чи­на будет про­дол­жать жить сво­ей жиз­нью, зани­мать­ся сво­им делом. Ему в этом отно­ше­нии надо иметь несги­ба­е­мую твёр­дость. И если жена не смо­жет побе­дить его, то семья сохранится.

Жен­щине надо пом­нить, что есть такие вещи, кото­рые она вооб­ще нико­гда не долж­на себе поз­во­лять, ни при каких обстоятельствах.

Нель­зя оскорб­лять, уни­жать мужа, сме­ять­ся над ним, выстав­лять напо­каз и обсуж­дать с дру­ги­ми свои семей­ные отно­ше­ния. Пото­му что душев­ные раны, кото­рые при этом нано­сят­ся, не затя­нут­ся уже нико­гда. Может, жить вме­сте будут и даль­ше, но без люб­ви. Любовь исчез­нет безвозвратно.

• Отцов­ство как пред­на­зна­че­ние муж­чи­ны в семье

Пред­на­зна­че­ние муж­чи­ны в семье — отцов­ство. Это отцов­ство рас­про­стра­ня­ет­ся у него не толь­ко на детей, но и на жену. Гла­ва семьи в отве­те за них, обя­зан их хра­нить, ста­рать­ся жить так, что­бы они ни в чём не испы­ты­ва­ли нуж­ды. Муж­ская жизнь долж­на быть жерт­вен­ной — в тру­дах, в слу­же­нии, в молит­ве. Отец дол­жен быть во всем при­ме­ром. И это не зави­сит от его обра­зо­ва­ния, чинов и долж­но­стей. Важ­но само отно­ше­ние муж­чи­ны к его делу: оно долж­но быть воз­вы­шен­ным. Поэто­му у муж­чи­ны, цели­ком посвя­тив­ше­го себя толь­ко зара­ба­ты­ва­нию денег, ско­рее все­го, не будет хоро­шей семьи, посколь­ку при­ме­ром для детей и авто­ри­те­том для жены он в пол­ной мере быть не сможет.

Семья вос­пи­ты­ва­ет­ся, дети воз­рас­та­ют на при­ме­ре того, как отец испол­ня­ет своё служение.

Поэто­му даже дли­тель­ное отсут­ствие отца может играть боль­шую вос­пи­та­тель­ную роль. Напри­мер, воен­но­слу­жа­щие, дипло­ма­ты, моря­ки могут мно­гие меся­цы нахо­дить­ся вда­ли от сво­их близ­ких, но их дети при этом будут знать, что у них есть отец — герой и тру­же­ник, кото­рый занят таким важ­ным делом — слу­жит Родине.

Это такие, конеч­но, самые рази­тель­ные при­ме­ры, но испол­не­ние сво­е­го дол­га долж­но быть на пер­вом месте вооб­ще у каж­до­го муж­чи­ны. И это спа­са­ет семью даже от ску­до­сти и бед­но­сти жиз­ни. Из Свя­щен­но­го Писа­ния мы зна­ем, что, когда чело­век после гре­хо­па­де­ния был изгнан из рая, Гос­подь ска­зал, что муж­чи­на будет в поте лица зара­ба­ты­вать свой хлеб. Но в Еван­ге­лии ска­за­но: ищи­те же преж­де Цар­ства Божия и прав­ды Его, и это все при­ло­жит­ся вам (Мф. 6:33). Это зна­чит, что если чело­век испол­ня­ет волю Божию, ищет Цар­ства Божия, то Гос­подь Сам при­кла­ды­ва­ет доста­ток ему и всей его семье.

Мне кажет­ся, что у рус­ско­го чело­ве­ка есть осо­бен­ность: он может участ­во­вать толь­ко в вели­ких делах. Ему не инте­рес­но про­сто рабо­тать ради денег.

То, что назы­ва­ют биз­не­сом — для рус­ско­го слиш­ком мел­ко. И если, быва­ет, он рабо­та­ет толь­ко ради денег, то почти все­гда при этом ему тоск­ли­во и скуч­но. Ему без­ра­дост­но отто­го, что он не может себя реа­ли­зо­вать, — муж­чи­на дол­жен не про­сто тру­дить­ся, а чув­ство­вать свой вклад в некое важ­ное дело. Вот, к при­ме­ру, раз­ви­тие авиа­ции: чело­век может быть глав­ным кон­струк­то­ром КБ, а может — обык­но­вен­ным завод­ским тока­рем, это не име­ет зна­че­ния. При­част­ность к тако­му вели­ко­му делу будет оди­на­ко­во вдох­нов­лять этих людей. Пото­му-то в насто­я­щее вре­мя, когда вели­кие зада­чи почти не ста­вят­ся ни в нау­ке, ни в куль­ту­ре, ни в про­из­вод­стве, роль муж­чи­ны сра­зу оску­де­ла. Некое уны­ние у муж­чин наблю­да­ет­ся, пото­му что толь­ко добы­вать день­ги для пра­во­слав­но­го чело­ве­ка, для рус­ско­го чело­ве­ка — зада­ча слиш­ком про­стая и не соот­вет­ству­ет высо­ким запро­сам души.

Муж­чи­ны гото­вы отдать свой труд, своё вре­мя, силы, здо­ро­вье, а если надо, и жизнь на слу­же­ние, для испол­не­ния дол­га. Так, несмот­ря на непа­три­о­тич­ные и корыст­ные уста­нов­ки несколь­ких послед­них деся­ти­ле­тий, наши люди по-преж­не­му гото­вы по пер­во­му при­зы­ву Роди­ны встать на её защи­ту. Сей­час мы это видим, когда наши офи­це­ры и сол­да­ты сра­жа­ют­ся, про­ли­вая кровь. Для нор­маль­но­го муж­чи­ны это очень есте­ствен­но — быть гото­вым за Оте­че­ство, за свой народ, за свою семью жизнь отдать.

Мно­гие жёны не пони­ма­ют и оби­жа­ют­ся, когда муж­чи­ны боль­ше вни­ма­ния уде­ля­ют сво­е­му делу, чем семье. Осо­бен­но ярко выра­же­но это у людей нау­ки и твор­че­ских про­фес­сий: учё­ных, писа­те­лей, худож­ни­ков. Или у тех, кто тес­но свя­зан с при­ро­дой, напри­мер, зани­ма­ю­щих­ся сель­ским хозяй­ством, кто иной раз дол­жен бук­валь­но сут­ка­ми рабо­тать на зем­ле или фер­ме, чтоб не упу­стить под­хо­дя­щее вре­мя. И это пра­виль­но, если муж­чи­на отда­ёт­ся весь тому делу, кото­рым зани­ма­ет­ся. И когда он испол­ня­ет Божию волю не коры­сти ради, не денег ради, тогда эта жизнь его очень бла­го­дат­на и увлекательна.

Мы долж­ны пони­мать, что, когда пред­сто­им пред Богом, наше «хочу — не хочу» отпадает.

Гос­подь ведь смот­рит не на то, чего мы хотим, а на то, что можем сде­лать. Поэто­му пору­ча­ет дела в соот­вет­ствии с наши­ми при­зва­ни­я­ми, спо­соб­но­стя­ми и устрем­ле­ни­я­ми. И нуж­но желать не «сво­е­го хоте­ния», а того, что нам Богом пору­че­но, желать испол­нить все пове­лен­ное (Лк. 17:10). Каж­дый чело­век и каж­дая семья, как собор­ное целое, как малая Цер­ковь, долж­ны испол­нить пове­лен­ное.

Муж­чине важ­но пони­мать, что упу­щен­ная воз­мож­ность — это воз­мож­ность, упу­щен­ная навсе­гда. И если сего­дня Гос­подь подви­га­ет тебя на что-либо, то имен­но сего­дня это нуж­но сде­лать. «Не откла­ды­вай на зав­тра то, что мож­но сде­лать сего­дня», гово­рит посло­ви­ца. Поэто­му муж­чи­на дол­жен быть лёг­ким на подъ­ем — вста­вать, идти и делать то, что дол­жен. А если отло­жишь на зав­тра, то зав­тра Гос­подь может уже эту воз­мож­ность не дать, и будешь потом доби­вать­ся того же очень дол­го и очень боль­шим тру­дом, если вооб­ще добьёшь­ся. Нуж­но не ленить­ся, ловить этот момент при­зва­ния Божия. Это очень важно.

Увле­чён­но­го сво­им делом муж­чи­ну надо вся­че­ски под­дер­жи­вать. Даже когда он тра­тит на это всё сво­бод­ное вре­мя, не нуж­но его отвле­кать, а надо потерпеть.

Наобо­рот, хоро­шо всей семьей ста­рать­ся участ­во­вать в этом заня­тии. Это ведь очень инте­рес­но. Напри­мер, увле­чён­ный сво­ей рабо­той отец-токарь домой при­но­сил токар­ные рез­цы, и дети с рож­де­ния вме­сто игру­шек игра­ли ими. Брал сыно­вей с собой на рабо­ту, рас­ска­зы­вал про стан­ки, все объ­яс­нял, пока­зы­вал, давал самим попро­бо­вать. И все его три сына пошли учить­ся на тока­рей. В таких усло­ви­ях вме­сто празд­но­го вре­мя­пре­про­вож­де­ния у детей появ­ля­ет­ся инте­рес к уча­стию в серьёз­ном деле.

Увле­чён­ность сво­им делом пере­да­ёт­ся от отца детям, кото­рые с радо­стью идут потом по его сто­пам. Пусть ино­гда они это дела­ют по инер­ции, но когда осво­ят отцов­скую про­фес­сию, даже если Гос­подь потом при­зо­вёт их на дру­гое дело, всё это пой­дёт им на поль­зу и при­го­дит­ся в жиз­ни. Поэто­му отец не дол­жен роп­тать и жало­вать­ся на свою рабо­ту: вот, мол, какая она тяжё­лая и скуч­ная, — ина­че дети поду­ма­ют: «Да зачем нам это нужно?»

Жизнь муж­чи­ны долж­на быть достой­ной — откры­той, чест­ной, цело­муд­рен­ной, тру­до­вой, что­бы её не стыд­но было пока­зы­вать детям.

Нуж­но, что­бы жена и дети не стес­ня­лись его рабо­ты, его дру­зей, его пове­де­ния, его поступ­ков. Уди­ви­тель­но, что когда сего­дня спра­ши­ва­ешь стар­ше­класс­ни­ков, то мно­гие из них тол­ком не зна­ют, кем рабо­та­ют их отцы и мате­ри. Рань­ше дети очень хоро­шо зна­ли жизнь, заня­тие, увле­че­ния сво­их роди­те­лей. Их неред­ко бра­ли с собой на рабо­ту, и дома посто­ян­но обсуж­да­ли тру­до­вые дела. Теперь же дети могут ниче­го не знать о сво­их роди­те­лях и даже не инте­ре­со­вать­ся. Иной раз у это­го есть и объ­ек­тив­ные при­чи­ны: когда роди­те­ли зани­ма­ют­ся зара­ба­ты­ва­ни­ем денег, то спо­со­бы не все­гда бла­го­че­сти­вы быва­ют. Слу­ча­ет­ся так­же, стес­ня­ют­ся сво­ей про­фес­сии, пони­мая, что это заня­тие не вполне достой­но их спо­соб­но­стей, обра­зо­ва­ния, при­зва­ния. Быва­ет даже, что ради дохо­да жерт­ву­ют сво­им досто­ин­ством, лич­ной жиз­нью, окру­же­ни­ем. В таких слу­ча­ях при детях ниче­го и не гово­рят, не рассказывают.

Муж­чи­на дол­жен пони­мать, что жизнь пере­мен­чи­ва, и в труд­ных обсто­я­тель­ствах не сто­ит сидеть, сло­жа руки, стра­дая и сте­ная, а нуж­но брать­ся за дело, пусть хоть маленькое.

Есть мно­го людей, кото­рые сидят без рабо­ты, пото­му что хотят полу­чать сра­зу мно­го, счи­та­ют не достой­ным для себя низ­кий зара­бо­ток. В ито­ге в семью не при­но­сят ни копей­ки. Нуж­но быть сми­рен­ным — начи­нать с мало­го, себя про­явить и пока­зать, на что спо­со­бен. В тяжё­лые вре­ме­на не сто­ит гор­дить­ся и меч­тать, а сле­ду­ет думать, как про­кор­мить семью, и всё воз­мож­ное для это­го делать. В любых обсто­я­тель­ствах ответ­ствен­ность за семью, за детей у муж­чи­ны оста­ёт­ся. Поэто­му во вре­ме­на «пере­строй­ки» мно­гие высо­ко­класс­ные и уни­каль­ные спе­ци­а­ли­сты согла­ша­лись ради семьи на любую рабо­ту. Но вре­ме­на меня­ют­ся, и те, кто сохра­нил свое досто­ин­ство, тру­до­лю­бие, в конеч­ном счё­те ока­зы­ва­ют­ся очень востребованы.

Одно­го рабо­че­го спро­си­ли, что такое сча­стье. И он отве­тил народ­ной муд­ро­стью: «Для меня сча­стье, когда утром мне хочет­ся идти на рабо­ту, а вече­ром хочет­ся идти с рабо­ты домой».

• Вет­хо­за­вет­ный закон и ново­за­вет­ная любовь

Что­бы испол­нять то, к чему при­зы­ва­ет нас Гос­подь, нуж­но любить… Здесь мы можем гово­рить, что есть закон, а есть любовь. Это как в Свя­щен­ном Писа­нии — есть Вет­хий Завет и есть Новый Завет. Суще­ству­ет закон, кото­рый регла­мен­ти­ру­ет пове­де­ние людей в обще­стве, в семье. Напри­мер, все зна­ют, кто в семье что дол­жен делать. Муж дол­жен обес­пе­чи­вать семью и забо­тить­ся о ней, быть при­ме­ром для детей. Жена долж­на почи­тать мужа, вести хозяй­ство, содер­жать дом в поряд­ке, вос­пи­ты­вать детей в почи­та­нии Бога и роди­те­лей. Дети долж­ны слу­шать­ся роди­те­лей. Все долж­ны, долж­ны, долж­ны… Ответ на вопрос, дол­жен ли муж зани­мать­ся домаш­ним хозяй­ством, одно­знач­ный — не дол­жен. Это ответ по зако­ну, это Вет­хий Завет. Но если мы обра­тим­ся к Ново­му Заве­ту, кото­рый поста­вил над всем зако­ном запо­ведь люб­ви, то отве­тим несколь­ко по-дру­го­му: он не дол­жен этим зани­мать­ся, но может, если любит свою семью, свою жену и в такой его помо­щи есть необ­хо­ди­мость. Пере­ход в семье от «дол­жен» к «может» и есть пере­ход от Вет­хо­го к Ново­му Заве­ту. Муж­чи­на, конеч­но, не дол­жен мыть посу­ду, сти­рать, нян­чить детей, но если жена не успе­ва­ет, если ей труд­но, если ей нев­мо­го­ту, то он может это сде­лать из люб­ви к ней. Так же и дру­гой вопрос: долж­на ли жена содер­жать семью? Не долж­на. Но может, если она любит мужа, а в силу обсто­я­тельств у него не полу­ча­ет­ся это делать в пол­ной мере. Напри­мер, быва­ют вре­ме­на, когда муж­чи­ны, обла­да­ю­щие уни­каль­ны­ми про­фес­си­я­ми, высо­ко­класс­ные спе­ци­а­ли­сты, оста­ют­ся без рабо­ты: закры­ва­ют­ся заво­ды, сво­ра­чи­ва­ют­ся науч­ные и про­из­вод­ствен­ные про­ек­ты. Муж­чи­ны доволь­но дол­го не могут при­спо­со­бить­ся к такой жиз­ни, а жен­щи­ны обыч­но пере­стра­и­ва­ют­ся быст­рее. И жен­щи­на не долж­на, но может содер­жать семью, если так скла­ды­ва­ют­ся обстоятельства.

Если в семье есть любовь, то вопрос «дол­жен — не дол­жен» сам отпа­да­ет. А если начи­на­ют­ся раз­го­во­ры, что «ты дол­жен день­ги зара­ба­ты­вать » — «а ты долж­на мне щи варить», «ты дол­жен вовре­мя с рабо­ты при­хо­дить» — «а ты долж­на за детьми луч­ше смот­реть», то это зна­чит — люб­ви нет.

Если пере­хо­дят на язык зако­на, язык юри­ди­че­ских отно­ше­ний, зна­чит, любовь куда-то исчез­ла. Когда есть любовь, то все зна­ют, что, кро­ме дол­га, есть еще жерт­вен­ность. Это очень важ­но. Поэто­му никто не может заста­вить муж­чи­ну зани­мать­ся домаш­ни­ми дела­ми, толь­ко он сам. И жен­щи­ну никто не может заста­вить содер­жать семью, толь­ко она сама может решить­ся на это. Нуж­но с любо­вью «друг дру­га тяго­ты носить» и при этом не воз­но­сить­ся и не нару­шать семей­ную иерархию.

• Духов­ная бли­зость супру­гов есть залог кре­по­сти брака

Жена долж­на, как ниточ­ка за иго­лоч­кой, сле­до­вать за мужем.

Есть мно­гие про­фес­сии, когда чело­ве­ка про­сто в при­каз­ном поряд­ке с одно­го места отправ­ля­ют на дру­гое. Напри­мер, воен­ные. Быва­ет, что семья офи­це­ра живёт в горо­де, в квар­ти­ре, и вдруг его направ­ля­ют в какое- нибудь захо­лу­стье, в воен­ный горо­док, где, кро­ме обще­жи­тия, ниче­го нет. И жена долж­на ехать за мужем сво­им и не вор­чать, не каприз­ни­чать, мол, я не поеду в эту глу­хо­мань, а пожи­ву у мамы. Если она не поедет, зна­чит, мужу будет очень пло­хо. Он ста­нет пере­жи­вать, рас­стра­и­вать­ся, а сле­до­ва­тель­но, и служ­бу нести долж­ным обра­зом ему будет очень труд­но. Над ним и кол­ле­ги могут сме­ять­ся: «Ты и с женой-то сла­дить не можешь!» То же самое мож­но ска­зать о духо­вен­стве. Выпуск­ни­ка семи­на­рии, напри­мер, из горо­да могут отпра­вить в какой-нибудь даль­ний при­ход, где при­дет­ся жить в избуш­ке и из-за бед­но­сти при­хо­жан пере­би­вать­ся «с хле­ба на квас». И моло­дая жена свя­щен­ни­ка долж­на ехать с ним. Если же она не жела­ет и наста­и­ва­ет на сво­ём, то это — нача­ло раз­ру­ше­ния семьи. Она долж­на пони­мать: если выхо­дит замуж, то инте­ре­сы мужа, его слу­же­ние, помощь ему — для неё теперь глав­ное в жиз­ни. Муж­чине нуж­но выби­рать себе неве­сту, кото­рая за ним пой­дёт «в огонь и в воду». Если посмот­реть на креп­кие семьи, то там как раз такие жены. Они пони­ма­ют: что­бы стать гене­раль­шей, надо сна­ча­ла вый­ти замуж за лей­те­нан­та и поез­дить с ним пол­жиз­ни по вся­ким гар­ни­зо­нам. Что­бы стать женой учё­но­го или худож­ни­ка, нуж­но вый­ти за бед­но­го сту­ден­та, кото­рый толь­ко спу­стя мно­го лет ста­нет извест­ным и пре­успе­ва­ю­щим. А может, и не станет…

Неве­сту сле­ду­ет искать близ­кую по духу, сво­е­го кру­га, что­бы пред­став­ле­ния о жиз­ни, уро­вень жиз­ни, при­выч­ки были похожие.

Нуж­но, что­бы мужу не при­хо­ди­лось стес­нять­ся сво­ей жены сре­ди дру­зей, кол­лег. Боль­шая раз­ни­ца в обра­зо­ва­нии, в мате­ри­аль­ном поло­же­нии впо­след­ствии ска­зы­ва­ют­ся. Если муж­чи­на женил­ся на бога­той неве­сте, то её семья с боль­шой веро­ят­но­стью будет смот­реть на него как на нахлеб­ни­ка. Его, конеч­но, поста­ра­ют­ся про­дви­нуть в карье­ре, дать воз­мож­ность роста, но все­гда будут тре­бо­вать бла­го­дар­но­сти за то, что его «воз­вы­си­ли». И если жена обра­зо­ва­на луч­ше, чем муж, — это тоже в конеч­ном ито­ге будет созда­вать труд­но­сти. Надо иметь очень бла­го­род­ный, имен­но насто­я­щий муж­ской харак­тер, что­бы на семей­ных отно­ше­ни­ях пагуб­но не ска­зы­ва­лось более высо­кое слу­жеб­ное поло­же­ние жены.

Что­бы жизнь муж­чи­ны состо­я­лась, жена не долж­на мешать ему делать своё дело. Поэто­му жену нуж­но выби­рать имен­но как помощницу.

Важ­но, что­бы неве­ста была из хоро­шей, креп­кой семьи. Обыч­но дети копи­ру­ют пове­де­ние сво­их роди­те­лей, поэто­му надо посмот­реть, как живёт её семья. Хоть все­гда моло­дежь и гово­рит, что будет жить совсем по-дру­го­му, но всё рав­но жизнь роди­те­лей — при­мер, хоро­ший или дур­ной. Посмот­ри­те, как мать неве­сты отно­сит­ся к мужу, — точ­но так же и ваша избран­ни­ца будет отно­сить­ся к вам. Конеч­но, сей­час очень мно­го раз­во­дов, и най­ти себе неве­сту из креп­кой семьи быва­ет нелег­ко, но нуж­но про­сто знать зара­нее о тех труд­но­стях, кото­рые могут воз­ник­нуть, что­бы быть гото­вым и пра­виль­но реа­ги­ро­вать. В любых ситу­а­ци­ях роди­те­лей надо почи­тать, но слу­шать их сове­ты, напри­мер: «Ты брось мужа, про­жи­вёшь и без него, а захо­чешь — най­дёшь и получ­ше», нико­гда нель­зя. Семья — союз нерасторжимый.

Жен­щине сле­ду­ет помо­гать мужу в про­фес­си­о­наль­ном воз­рас­та­нии — это дол­жен быть рост всей семьи.

Но нель­зя его про­дви­гать в том направ­ле­нии, к чему у него не лежит душа или нет спо­соб­но­стей. Хоти­те, что­бы он обя­за­тель­но стал руко­во­ди­те­лем, поду­май­те, а надо ли ему это? А вам это зачем? Про­стая жизнь зача­стую быва­ет спо­кой­нее и радост­нее. Иерар­хия, о кото­рой мы всё вре­мя гово­рим, под­ра­зу­ме­ва­ет раз­ные уров­ни: все оди­на­ко­во жить не могут, оди­на­ко­вы­ми быть не долж­ны. Поэто­му не надо ста­рать­ся нико­му под­ра­жать. Надо жить, как Гос­подь бла­го­сло­вил, и пом­нить, что для бла­го­по­лу­чия семье не так уж мно­го надо. На этот мини­мум с Божи­ей помо­щью могут зара­бо­тать любой муж­чи­на и любая жен­щи­на. Но есть некие пре­тен­зии на боль­шее, и они не дают людям покоя: надо, мол, занять поло­же­ние не ниже, чем у это­го, и жить не хуже, чем те…

Надо пони­мать, что то дело, к кото­ро­му чело­век при­зван, вовсе не обя­за­тель­но поз­во­лит ему жить бога­то. Моло­дая семья в свой началь­ный пери­од долж­на научить­ся жить скромно.

В тес­ной квар­ти­ре с мамой и папой или в съём­ной — потер­петь эту тес­но­ту и ску­дость какое-то вре­мя. Надо научить­ся жить по сред­ствам, ни у кого ниче­го не тре­буя и нико­го не упре­кая. Это­му все­гда меша­ет зависть: «Дру­гие живут вон как, а мы — вот как!» Послед­нее дело, когда семья начи­на­ет муж­чи­ну уко­рять, что он мало зара­ба­ты­ва­ет, если он ста­ра­ет­ся, тру­дит­ся, дела­ет всё, что может. А если и не ста­ра­ет­ся… Зна­чит, он и до сва­дьбы был таким. Боль­шин­ство жен­щин по каким-то непо­нят­ным сооб­ра­же­ни­ям выхо­дят замуж. Вот под­вер­нул­ся эда­кий «орёл» — вид­ный, шуст­рый. А что он уме­ет, чем зани­ма­ет­ся, как живёт, как к семье, к детям отно­сит­ся, что об этом дума­ет, тру­до­лю­би­вый ли, ответ­ствен­ный, не выпи­ва­ет ли — это и не инте­ре­су­ет. Но раз вышла замуж — все тер­пи и люби мужа таким, какой он есть.

• Сохра­не­ние цело­муд­рия до бра­ка и супру­же­ская вер­ность — необ­хо­ди­мые усло­вия для раз­ви­тия личности

Важ­но ска­зать и о том, что если моло­дые люди, юно­ши и девуш­ки, теря­ют цело­муд­рие до бра­ка и начи­на­ют вести блуд­ную жизнь, то это может иметь необ­ра­ти­мые послед­ствия для всей их даль­ней­шей жизни.

Напри­мер, у деву­шек, если они до заму­же­ства блу­ди­ли, харак­тер меня­ет­ся в сквер­ную сто­ро­ну: они ста­но­вят­ся строп­ти­вы­ми, каприз­ны­ми, упря­мы­ми. Юно­ши же в резуль­та­те неце­ло­муд­рен­ной жиз­ни часто силь­но затор­ма­жи­ва­ют­ся в сво­ем раз­ви­тии. Раз­ру­ше­на «цель­ность муд­ро­сти», целост­ность лич­но­сти. Те спо­соб­но­сти и талан­ты, кото­рые были у него от рож­де­ния, могут не толь­ко не полу­чить раз­ви­тия, но и неред­ко вовсе утрачиваются.

От послед­ствий этих гре­хов мож­но изба­вить­ся глу­бо­ким пока­я­ни­ем и искрен­ним сокру­ше­ни­ем, но это не каж­до­му под силу.

Поэто­му, конеч­но же, цело­муд­рие нуж­но хра­нить не толь­ко девуш­кам, но и юно­шам. Толь­ко сохра­нив чисто­ту до бра­ка, а затем — хра­ня супру­же­скую вер­ность, муж­чи­на может на самом деле достичь в жиз­ни того, к чему при­зван. У него будут для это­го необ­хо­ди­мые сред­ства. Он сбе­ре­жёт свою сво­бо­ду и в духов­ном, и в твор­че­ском, и в мате­ри­аль­ном плане. Сохра­нив свои при­род­ные даро­ва­ния, он полу­ча­ет воз­мож­ность раз­ви­тия, дости­же­ния пол­но­ты личности.

• Испол­не­ние Божи­их запо­ве­дей — путь сохра­не­ния чело­ве­че­ско­го достоинства

Теря­ет вся­кое ува­же­ние муж­чи­на, уни­зив­ший себя бес­чест­ным отно­ше­ни­ем к жен­щине. Без­от­вет­ствен­ные свя­зи, бро­шен­ные дети не сов­ме­сти­мы с досто­ин­ством муж­чи­ны, с той высо­той, на кото­рую Гос­подь поста­вил его в мире, в чело­ве­че­ском обще­стве, в семье.

Ради это­го высо­ко­го досто­ин­ства супру­га долж­ны быть ува­жа­е­мы жена — его избран­ни­ца, и дети — его наследники.

И муж обя­зан ува­жать и ценить жену. Из-за его паде­ний её не долж­ны уко­рять, пре­зи­рать, она не долж­на сты­дить­ся жиз­ни супруга.

Очень хоро­шо и точ­но име­ну­ет муж­чи­ну укра­ин­ский язык — «чоло­вiк». Муж­чи­на — чело­век, а чело­век все­гда дол­жен оста­вать­ся тако­вым, а не пре­вра­щать­ся в живот­ное. И муж­чи­на может выпол­нять свой долг, свои обя­зан­но­сти, быть мужем и отцом, толь­ко когда он оста­ет­ся чело­ве­ком. А в род­ствен­ном нам серб­ском язы­ке жена име­ну­ет мужа — «вой­но». Гла­ва семьи, жена­тый муж­чи­на, по-серб­ски «воин». Сер­бы, нахо­див­ши­е­ся под турец­ким вла­ды­че­ством пять­сот лет, зна­ют, что высто­ять пора­бо­щён­но­му игом наро­ду мож­но толь­ко тогда, когда его муж­чи­ны пого­лов­но ста­но­вят­ся вои­на­ми. А воин — это, преж­де все­го, муже­ство и чело­ве­че­ское досто­ин­ство. Ведь из деся­ти запо­ве­дей, дан­ных Богом Мои­сею, пер­вые пять — о достой­ной чело­ве­че­ской жиз­ни (о люб­ви к Богу, о почи­та­нии роди­те­лей), а осталь­ные пять — те, нару­шая кото­рые чело­век пре­вра­ща­ет­ся в живот­ное. Не уби­вай, не пре­лю­бо­дей­ствуй, не кра­ди, не обма­ны­вай, не зави­дуй — хоть это­го не делай, что­бы не стать «ско­том несмыс­лен­ным»! Если ты поте­рял чело­ве­че­ское досто­ин­ство — ты не мужчина.

Сей­час неред­ко не отли­чишь муж­чи­ну от жен­щи­ны ни по пове­де­нию, ни по мане­рам, ни по наруж­но­сти. И очень при­ят­но, когда даже изда­ле­ка вид­но, что идёт муж­чи­на — муже­ствен­ный, креп­кий, собранный.

Жен­щи­ны меч­та­ют не про­сто о муже или дру­ге, а о муж­чине, кото­рый будет насто­я­щим чело­ве­ком. Поэто­му выпол­не­ние запо­ве­дей Божи­их для мужа — пря­мой путь сохра­нить в себе чело­ве­че­ское досто­ин­ство и остать­ся насто­я­щим муж­чи­ной. Толь­ко насто­я­щий муж­чи­на может отдать жизнь за семью, за Оте­че­ство. Толь­ко насто­я­щий муж­чи­на может бла­го­род­но отно­сить­ся к сво­ей жене. Толь­ко насто­я­щий муж­чи­на может пока­зы­вать при­мер достой­ной жиз­ни сво­им детям.

Это и есть ответ­ствен­ность: отве­чать перед сво­ей сове­стью, перед Богом, перед сво­им наро­дом, перед Роди­ной. Каж­дый ответ­ствен и за свою семью, за детей. Ведь не в мате­ри­аль­ных накоп­ле­ни­ях заклю­ча­ет­ся истин­ное богат­ство детей, а в том, что отец и мать вкла­ды­ва­ют в их души. Это ответ­ствен­ность за сохра­не­ние чисто­ты, цело­муд­рия. Глав­ное — ответ­ствен­ность за душу ребён­ка: что Бог дал — Богу верни.

• Необ­хо­ди­мость духов­но­го воз­рож­де­ния семьи и госу­дар­ства для их сохранения

Демо­гра­фи­че­ская про­бле­ма наше­го вре­ме­ни в извест­ной мере дер­жит­ся и на без­от­вет­ствен­но­сти муж­чин. Их нена­дёж­ность порож­да­ет у жен­щин страх перед буду­щим. Из-за отсут­ствия муж­ско­го нача­ла в семье у жен­щин воз­ни­ка­ет неуве­рен­ность в зав­траш­нем дне, сомне­ния в воз­мож­но­сти вырас­тить, вос­пи­тать детей: «А вдруг он уйдёт, бро­сит одну с детьми?.. Вдруг он нас не прокормит?»

Поче­му рань­ше в Рос­сии почти все семьи были боль­ши­ми, мно­го­дет­ны­ми? Пото­му что была твёр­дая идея нерас­тор­жи­мо­сти бра­ка. Пото­му что гла­ва семьи был насто­я­щим муж­чи­ной — кор­миль­цем, защит­ни­ком, молитвенником.

Пото­му что все были рады рож­де­нию детей, ведь это — Божие бла­го­сло­ве­ние, умно­же­ние люб­ви, укреп­ле­ние рода, про­дол­же­ние жиз­ни. Муж­чине в голо­ву не при­хо­ди­ло бро­сить жену с детьми: это же постыд­ный грех, позор и бес­че­стье! А жен­щине в голо­ву не при­хо­ди­ло делать абор­ты — уби­вать своё род­ное дитя. Жена была уве­ре­на, что муж до смер­ти не пре­даст, не уйдёт, не бро­сит, что на про­пи­та­ние будет зара­ба­ты­вать, и она не боя­лась за дети­шек. Мате­ри обыч­но более ответ­ствен­ны по отно­ше­нию к чадам, пото­му-то они все­го и опа­са­ют­ся. А страх этот — отто­го, что муж­ской дух из семьи исче­за­ет. Но как толь­ко муж­ской дух укреп­ля­ет­ся и жен­щи­на уве­ре­на, что муж не пре­даст, она с радо­стью гото­ва иметь мно­го детей. Мы видим это в цер­ков­ных при­хо­дах, где 3—4 ребен­ка в семьях уже явля­ют­ся нор­мой. Это как раз при­мер того, что пра­во­слав­ные поня­тия нерас­тор­жи­мо­сти бра­ка и ответ­ствен­но­сти перед Богом дают чув­ство надёж­но­сти, уве­рен­но­сти в будущем.

Обсуж­дая про­бле­мы семьи, почти все­гда гово­рят толь­ко о мате­рях, вро­де как за семью и детей отве­ча­ют толь­ко они. И в любой спор­ной семей­ной ситу­а­ции пра­во почти все­гда на сто­роне жен­щи­ны. Воз­рож­де­ние отцов­ства сего­дня необ­хо­ди­мо и важ­но как нико­гда. Отцы долж­ны пони­мать свою ответ­ствен­ность, тот осо­бый дух, носи­те­ля­ми кото­ро­го они долж­ны быть. Тогда жен­щи­на опять ста­нет жен­щи­ной, ей уже не нуж­но будет пола­гать­ся толь­ко на свои силы. Не наде­ясь на мужа, она дер­жит­ся за рабо­ту, без кон­ца зани­ма­ет­ся учё­бой, что­бы не поте­рять ква­ли­фи­ка­цию, мно­же­ством дру­гих дел, отры­ва­ю­щих её от семьи, от чад. Дети от это­го пло­хо вос­пи­та­ны, хуже учат­ся, сла­бее здо­ро­вьем. Вооб­ще прин­цип абсо­лют­но­го равен­ства полов вызы­ва­ет очень мно­го про­блем и в вос­пи­та­нии, и в обра­зо­ва­нии. В част­но­сти, вос­пи­ты­ва­ют и обу­ча­ют маль­чи­ков так же, как дево­чек, а дево­чек — как маль­чи­ков. Пото­му-то и в семьях потом не могут разо­брать­ся, кто глав­нее, кто силь­нее, кто ответ­ствен­нее, да выяс­ня­ют, кто кому чего должен.

Поэто­му одна из глав­ных задач сего­дня — воз­ро­дить муж­ской дух, дух отцовства.

Но что­бы это про­изо­шло, важен дух все­го госу­дар­ства. Когда оно постро­е­но на либе­раль­ных прин­ци­пах все­об­ще­го равен­ства, дик­та­та прав все­воз­мож­ных мень­шинств, феми­низ­ма, почти неогра­ни­чен­ной сво­бо­ды в пове­де­нии, то это про­ни­ка­ет и в семью. Сей­час мно­го гово­рят о юве­наль­ной юсти­ции, кото­рая пол­но­стью под­ры­ва­ет авто­ри­тет роди­те­лей, лиша­ет их воз­мож­но­сти вос­пи­ты­вать соб­ствен­ных детей на тра­ди­ци­он­ных нача­лах. Это про­сто раз­ру­ше­ние все­го Боже­ствен­но­го иерар­хи­че­ско­го устро­е­ния мира.

Рос­сий­ское госу­дар­ство все­гда было устро­е­но по семей­но­му прин­ци­пу: во гла­ве сто­ял «отец».

В иде­а­ле это, конеч­но, пра­во­слав­ный царь. Его и назы­ва­ли «Царь-батюш­ка» — так его и почи­та­ли, и слу­ша­лись. Госу­дар­ствен­ное устрой­ство явля­лось при­ме­ром устро­е­ния семьи. У царя была своя семья, свои дети, но семьёй для него был и весь народ, вся Рос­сия, кото­рую он хра­нил и за кото­рую перед Богом отве­чал. Он пода­вал при­мер слу­же­ния Богу, при­мер семей­ных отно­ше­ний, вос­пи­та­ния чад. Пока­зы­вал, как надо хра­нить род­ную стра­ну, её тер­ри­то­рию, её духов­ные и мате­ри­аль­ные богат­ства, её свя­ты­ни, веру. Теперь, когда нет царя, мы раду­ем­ся любой силь­ной вла­сти и пра­ви­те­лю, кото­рый дума­ет о Рос­сии, о наро­де, забо­тит­ся о нас. Семья не может быть постро­е­на на либе­раль­но-демо­кра­ти­че­ских прин­ци­пах. Еди­но­вла­стие, отцов­ство — глав­ный прин­цип постро­е­ния семьи.

На при­ме­ре раз­ных стран лег­ко мож­но заме­тить, как вли­я­ет тип госу­дар­ствен­но­го устрой­ства на жизнь наро­да. При­мер мусуль­ман­ских стран нам пока­зы­ва­ет: пусть и спе­ци­фич­но, но отцов­ство у них есть, почи­та­ние гла­вы семьи есть, и как след­ствие — креп­кие семьи, высо­кая рож­да­е­мость, успеш­ное эко­но­ми­че­ское раз­ви­тие. В Евро­пе же наобо­рот: инсти­тут семьи упразд­ня­ет­ся, рож­да­е­мость упа­ла, целые реги­о­ны засе­ля­ют­ся эми­гран­та­ми совсем дру­гой куль­ту­ры, веры, тра­ди­ций. Что­бы сохра­нить инсти­тут семьи, а в конеч­ном ито­ге и само госу­дар­ство, нуж­на креп­кая госу­дар­ствен­ная власть, луч­ше — еди­но­на­ча­лие. Нужен «отец» — отец нации, отец госу­дар­ства. В иде­а­ле это дол­жен быть Богом постав­лен­ный чело­век. Тогда и в семье отец будет вос­при­ни­мать­ся, как это и было на Руси тра­ди­ци­он­но, чело­ве­ком, Богом поставленным.

Семья, явля­ясь «клет­кой» госу­дар­ства, стро­ит­ся по тем же зако­нам — подоб­ное состо­ит из подобного.

Если всё в соци­у­ме устро­е­но не так, если госу­дар­ствен­ная власть дей­ству­ет по совер­шен­но чуж­дым тра­ди­ци­ям зако­нам, то, есте­ствен­но, и семья, как, напри­мер, в Евро­пе, упразд­ня­ет­ся, при­об­ре­та­ет фор­мы уже даже не про­сто греш­ные, а пато­ло­ги­че­ские — гомо­сек­су­аль­ные «бра­ки», усы­нов­ле­ние детей в такие «семьи» и т.п. Даже нор­маль­но­му чело­ве­ку в таких усло­ви­ях слож­но убе­речь­ся от раз­вра­ще­ния. А ведь всё это идёт от госу­дар­ства. Госу­дар­ство начи­на­ет стро­ить­ся с семьи, но и семья долж­на стро­ить­ся государством.

Про­стым людям нуж­но, несмот­ря ни на что, сохра­нять тра­ди­ци­он­ные, уста­нов­лен­ные Богом фор­мы устро­е­ния семьи. Имен­но этим мы со вре­ме­нем, может быть, вос­ста­но­вим и в госу­дар­стве иерар­хи­че­ский поря­док. Вос­ста­но­вим нашу народ­ную жизнь как общин­ную жизнь, как собор­ную жизнь, как семей­ную жизнь. Народ — это еди­ная, собор­ная, Богом дан­ная семья. Сохра­няя Пра­во­сла­вие, духов­ные тра­ди­ции, куль­ту­ру, пра­во­слав­ную семью, вос­пи­ты­вая детей по-пра­во­слав­но­му, строя свою жизнь по Боже­ствен­ным зако­нам, мы тем самым будем воз­рож­дать и Россию.

Протоиерей Сергий Николаев 

Отец Сер­гий — насто­я­тель Хри­сто­рож­де­ствен­ско­го хра­ма в под­мос­ков­ном селе Заозе­рье, член сою­за писа­те­лей и жур­на­ли­стов России.

Отцов­ство

«Все в этом мире носит в себе свою сокро­вен­ную сущ­ность и пред­на­зна­че­ние, оста­ва­ясь вер­ным им». У муж­чи­ны эта сокро­вен­ная сущ­ность и пред­на­зна­че­ние — отцов­ство. Смысл его не толь­ко, вер­нее, не столь­ко в про­дол­же­нии рода, но гораз­до шире.

Отцов­ство — поня­тие изна­чаль­ное, искон­ное. Оно — часть муж­ской при­ро­ды. Его основ­ная чер­та — слу­же­ние и ответ­ствен­ность перед Богом за тех, кто пору­чен тебе, кто нуж­да­ет­ся в тебе, кто зави­сит от тебя. Оно не может быть осу­ществ­ле­но каким-то набо­ром пра­вил или нрав­ствен­ных дей­ствий. Отцов­ство — все­гда творчество.

Самый пер­вый для нас, про­стой и понят­ный при­мер отцов­ства мы позна­ем в семье. Ребен­ку не сра­зу откры­ва­ет­ся роль отца. Вна­ча­ле он более нуж­да­ет­ся в мате­ри. Она для него самый близ­кий и глав­ный чело­век. Но посте­пен­но, в наблю­де­нии за роди­те­ля­ми, мла­ден­цу откры­ва­ет­ся истин­ная семей­ная иерар­хия. Если он посто­ян­но видит гла­вен­ство отца и послу­ша­ние ему мате­ри, ребе­нок пра­виль­но опре­де­лит свое место и будет вести себя соот­вет­ствен­но. Но если дитя не видит послу­ша­ния мате­ри, ему труд­но будет объ­яс­нить, поче­му нуж­но слу­шать­ся. Дети вос­при­ни­ма­ют мать, в какой-то сте­пе­ни, как некую соб­ствен­ность, и очень быст­ро учат­ся управ­лять ею. Само при­сут­ствие отца, как глав­но­го в семей­ной общ­но­сти, огра­ни­чи­ва­ет эти дет­ские при­тя­за­ния. Ино­гда мате­ри доста­точ­но при­гро­зить тем, что она все рас­ска­жет отцу, или взять теле­фон: «Сей­час позво­ню папе», и шалу­ны ста­но­вят­ся тише воды, ниже тра­вы. Отец — это, конеч­но же, не оли­це­тво­ре­ние нака­за­ния, в дет­ском созна­нии он оли­це­тво­ря­ет исти­ну, уме­ние и могущество.

Он тот, кто все зна­ет, все уме­ет и все может. Он тот, кому без­гра­нич­но дове­ря­ешь. Тот, кого боишь­ся огор­чить. Тот, чья любовь к тебе нико­гда не пере­ста­ет, хотя порой и выра­жа­ет­ся в непо­нят­ных или непри­ят­ных тебе дей­стви­ях или запретах.

Такое поня­тие отца фор­ми­ру­ет­ся у ребен­ка в ран­нем воз­расте, когда созна­ние его еще не зна­ет кри­ти­ки. Это очень устой­чи­вое поня­тие. В этом слу­чае дитя воз­рас­та­ет и раз­ви­ва­ет­ся, наи­бо­лее пол­но реа­ли­зуя свои воз­мож­но­сти. Но глав­ное, семей­ный при­мер почти без слов и наси­лия учит его истин­ным жиз­нен­ным цен­но­стям — люб­ви, сми­ре­нию, забо­те о ближ­них, ответственности.

Мать сво­и­ми дей­стви­я­ми долж­на вся­че­ски помо­гать вос­при­я­тию ребен­ком без­услов­но­го отцов­ско­го авто­ри­те­та. Даже не очень уме­ло­го и могу­ще­ствен­но­го отца нико­гда нель­зя упре­кать, обсуж­дать и кри­ти­ко­вать при детях. Ино­гда доста­точ­но несколь­ких необ­ду­ман­ных слов, ска­зан­ных в серд­цах, неува­жи­тель­ной репли­ки в адрес отца и есте­ствен­ный про­цесс вос­пи­та­ния пре­ры­ва­ет­ся. Ребе­нок сам начи­на­ет кри­ти­ко­вать роди­те­лей, их сло­ва и дей­ствия. Он ищет при­мер для под­ра­жа­ния во внеш­нем мире. Он хоть и про­дол­жа­ет жить в семье, но фак­ти­че­ски ста­но­вит­ся цинич­ным бес­при­зор­ни­ком. Конеч­но, есть дети, зача­тые и рас­ту­щие вне бра­ка, есть дети, оси­ро­тев­шие при каких-то обсто­я­тель­ствах, дети раз­ве­ден­ных роди­те­лей. Таких «мами­ных» детей ста­но­вит­ся все боль­ше, и не все­гда толь­ко мама вино­ва­та в этих тяже­лых обсто­я­тель­ствах. Когда мать одна вос­пи­ты­ва­ет ребен­ка, она неред­ко исполь­зу­ет в вос­пи­та­нии память об отце (ино­гда даже вымыш­лен­ную). Исполь­зу­ет поло­жи­тель­ный муж­ской при­мер, может быть, дедуш­ки или дру­го­го род­ствен­ни­ка — бра­та или дяди; хоро­ше­го зна­ко­мо­го, извест­но­го героя и даже лите­ра­тур­ный пер­со­наж. Веру­ю­щие мамоч­ки ста­ра­ют­ся най­ти посто­ян­но­го духов­ни­ка и при­во­дят к нему сво­их детей. Тут уже батюш­ка при­ни­ма­ет уча­стие в вос­пи­та­нии. Для ребен­ка он авто­ри­те­тен, как духов­ник, и явля­ет при­мер муж­ско­го пове­де­ния, взгля­дов, заботы.

Ребе­нок, вос­пи­тан­ный без отца, — явле­ние печальное.

Но ино­гда жены сами «выклю­ча­ют» муж­ское вос­пи­та­ние, когда по раз­лич­ным при­чи­нам берут на себя гла­вен­ство и управ­ле­ние в семье. Таким обра­зом, они уни­жа­ют отца в гла­зах ребен­ка, лиша­ют его вли­я­ния. Самый край­ний вид кри­ти­ки мужа и отца сво­их детей — само­воль­ный раз­вод с ним. Хоте­лось бы напом­нить, что в хри­сти­ан­стве семья упо­доб­ля­ет­ся Церк­ви, ее назы­ва­ют «малой Цер­ко­вью». Как и сама Цер­ковь, малая Цер­ковь пред­став­ля­ет собой не кол­лек­тив, а мисти­че­ское тело, еди­ную плоть. И когда тело семьи раз­ре­за­ют (раз­вод), то рана про­хо­дит по детям.

Боль роди­тель­ско­го раз­во­да необы­чай­но силь­на, она уно­сит физи­че­ские и душев­ные силы ребенка.

И ника­кие объ­яс­не­ния вро­де: «Луч­ше совсем без отца, чем с таким отцом», не могут ути­шить ее. Каки­ми бы ни были обсто­я­тель­ства, каким бы пло­хим ни казал­ся муж, но для ребен­ка отец необ­хо­дим, даже «кой-какой». Как для пол­но­цен­но­го вос­при­я­тия про­стран­ства чело­ве­ку нуж­ны два гла­за (если смот­реть одним гла­зом, мы теря­ем глу­би­ну, кар­тин­ка выгля­дит плос­кой), так и для пол­но­ты осо­зна­ния мира ребен­ку необ­хо­ди­мы два раз­ных взгля­да роди­те­лей. Муж­чи­ны и жен­щи­ны. Имен­но инте­ре­сы ребен­ка понуж­да­ют мно­гих жен­щин тер­петь непу­те­вых мужей. Непро­стую судь­бу гото­вят сво­им детям и жен­щи­ны, кото­рые кате­го­ри­че­ски не согла­ша­ют­ся на без­дет­ность. Лад­но, когда те, кто в бра­ке, ищут воз­мож­но­сти стать роди­те­ля­ми. Но, быва­ет, и без­муж­ние жен­щи­ны, как сей­час гово­рят, «заво­дят детей для себя». Ребе­нок не игруш­ка, не болон­ка, не розо­вый куст. Исти­ну, что жен­щи­на сотво­ре­на помощ­ни­ком, что она все­гда живет для кого-то, ребе­нок узна­ет не из Свя­щен­но­го Писа­ния, ни с чьих-то слов, а непо­сред­ствен­но наблю­дая за мате­рью. Если нет отца, то жизнь мате­ри все­це­ло при­над­ле­жит ему. Но дитя несо­вер­шен­но и не все­гда пра­виль­но поль­зу­ет­ся этим.

Тер­мин «без­от­цов­щи­на » сего­дня ред­ко упо­треб­ля­ют не так­тич­но. И все же, без упре­ков и обид, вспом­ним, когда он при­хо­дит на ум. Когда мы стал­ки­ва­ем­ся с опре­де­лен­ны­ми изъ­я­на­ми воспитания.

Отсут­ствие муж­ско­го вос­пи­та­ния — беда наше­го вре­ме­ни. Вос­пи­тан­ные мама­ми дети, чаще все­го, зна­ют толь­ко одну модель пове­де­ния — мате­рин­скую, отцов­ство им непо­нят­но. Их вос­при­я­тие мира непол­но. Их вос­при­я­тие семьи слиш­ком умо­зри­тель­но. И это осо­бен­но ска­зы­ва­ет­ся при созда­нии ребен­ком соб­ствен­ной семьи. В этом смыс­ле жен­ское вос­пи­та­ние нега­тив­но отра­жа­ет­ся как на маль­чи­ках, кото­рые не зна­ют, кто такой отец и муж, и как он дол­жен вести себя; так и на девоч­ках, кото­рые не усво­и­ли при­ме­ра жиз­ни жены перед сво­им мужем, но толь­ко роль мамы. В само­сто­я­тель­ной жиз­ни под­рос­ше­му мами­но­му сыну при­дет­ся бороть­ся со сво­им пред­став­ле­ни­ем о том, что ему все долж­ны. А вырос­шая мами­на доч­ка рис­ку­ет в заму­же­стве сна­ча­ла стать женой-свое­воль­ни­цей, а потом всю свою любовь и забо­ту отдать ребен­ку, а муж при этом оста­нет­ся для нее лиш­ним. Оди­но­ким мамам, если они хотят сча­стья сво­им детям, сле­ду­ет осо­бен­но поза­бо­тить­ся об уча­стии в жиз­ни сво­их детей близ­ких, по род­ству или обще­нию муж­чин, — род­ствен­ни­ков, зна­ко­мых, кото­рых необ­хо­ди­мо при­об­ре­тать сре­ди при­хо­жан, и, конеч­но, духовника.

Через образ отца в дет­ское созна­ние вхо­дит Отец Небес­ный — Гос­подь. Вере может научить и мать, и бабуш­ка, и даже посто­рон­ний чело­век, но тому, кто видел в семье при­мер отцов­ства, про­ще откры­ва­ют­ся мно­гие духов­ные исти­ны, усва­и­ва­ют­ся такие поня­тия, как сми­ре­ние, послу­ша­ние, страх огор­чить того, кого любишь, ответ­ствен­ность. Как-то к стар­шей доче­ри зашла подру­га, взрос­лая девуш­ка, она с поро­га ста­ла шум­но при­вет­ство­вать хозяй­ку, что-то рас­ска­зы­вать. И очень уди­ви­лась, когда хозяй­ка при­ло­жи­ла палец к губам. Извест­ный всем жест — «тихо». «А в чем дело?» — спро­си­ла она. «Папа дома». «Он что, спит?» «Нет. Про­сто…». Дочь уве­ла гостью в свою ком­на­ту, закры­ла дверь и объ­яс­ни­ла, что когда отец дома, домо­чад­цы ста­ра­ют­ся не бес­по­ко­ить его. Гово­рят тихо и вооб­ще ведут себя сдер­жан­но. Гостья сна­ча­ла уди­ви­лась такой несво­бо­де пове­де­ния, но потом ска­за­ла, что ей понра­вил­ся наш домаш­ний «устав»: «Я ведь без отца рос­ла, живем вдво­ем с мамой, не перед кем сдер­жи­вать­ся». Еще одна дев­чо­ноч­ка с недо­уме­ни­ем и ужа­сом рас­ска­зы­ва­ла маме уви­ден­ное в чужом доме: «Она ска­за­ла папе: «Ты чего дела­ешь! Сей­час же пере­стань!» Пред­став­ля­ешь, сво­е­му папе так ска­за­ла! Папе!» Сло­во «папа» она про­из­но­си­ла с благоговением.

Взрос­лый муж­чи­на реа­ли­зу­ет свое отцов­ство в раз­ных аспек­тах. Евро­пей­ское созна­ние состо­яв­шу­ю­ся муж­скую судь­бу опре­де­ля­ет построй­кой дома, посад­кой дере­ва и рож­де­ни­ем сына. Для нас это слиш­ком при­зем­лен­ная про­грам­ма, но часть исти­ны в ней есть. Во вся­ком слу­чае, без­дет­ность пока что пере­жи­ва­ет­ся, как тра­ге­дия, и муж­чи­на­ми в том чис­ле. Но вот на рож­де­ние вто­ро­го-тре­тье­го-чет­вер­то­го ребен­ка духу мало у кого хва­та­ет. Обыч­ным ста­ло и откла­ды­ва­ние рож­де­ния детей до луч­ше­го вре­ме­ни, когда появит­ся своя жил­пло­щадь, окон­чит­ся уче­ба, устро­ит­ся карье­ра. Зача­стую этот спи­сок «само­го необ­хо­ди­мо­го» удли­ня­ет­ся и рас­тя­ги­ва­ет­ся бес­ко­неч­но. Дол­гие отсроч­ки рож­де­ния неред­ко тра­ги­че­ски закан­чи­ва­ют­ся. Сна­ча­ла супру­ги не хотят детей, а потом дети не хотят таких слиш­ком любя­щих себя роди­те­лей. Бес­пло­дие ста­ло делом обык­но­вен­ным. При­чин тому мно­го. Одна из них — то, что страх зача­тия, несколь­ко лет при­сут­ство­вав­ший в отно­ше­ни­ях супру­гов, сде­лал­ся при­выч­ным. Латент­ный страх, порой никак не осо­зна­ва­е­мый, не поз­во­ля­ет зачать и выно­сить теперь уже желан­но­го малыша.

Страх быть отцом рож­да­ет­ся от неже­ла­ния или бояз­ни ответ­ствен­но­сти. А ответ­ствен­ность — одно из глав­ных муж­ских качеств.

Муж­чи­ну, кото­рый стре­мит­ся уйти от ответ­ствен­но­сти, не обре­ме­нять себя, труд­но и назвать-то муж­чи­ной. Избе­гая в сво­ем бра­ке дето­рож­де­ния, муж­чи­на утра­чи­ва­ет сам дух отцов­ства, потреб­ность оте­че­ско­го слу­же­ния сво­им ближ­ним. Его поло­же­ние подоб­но поло­же­нию сверг­ну­то­го коро­ля, кото­рый сам себя лишил короны.

Есть бра­ки без­дет­ные не по свое­во­лию, но по Божи­е­му Про­мыс­лу. Там при­зва­ние муж­чи­ны, как отца, сохра­ня­ет­ся и реа­ли­зу­ет­ся в отно­ше­ни­ях с женой или с дру­ги­ми род­ствен­ни­ка­ми, в ином служении.

Кста­ти, мне­ние, что дети «лиш­ние» в семье, непре­мен­но про­хо­дит. Но это может про­изой­ти слиш­ком позд­но. В одной семье муж был непри­ми­ри­мым про­тив­ни­ком «спи­но­гры­зов» и поста­вил жене усло­вие — изба­вить­ся от бере­мен­но­сти. Она послу­ша­лась. Но после абор­та более родить не мог­ла. С года­ми муж поум­нел, но иметь детей от люби­мой жен­щи­ны уже было невоз­мож­но. Мне зна­ко­мы семьи, где дети появ­ля­лись «кон­тра­бан­дой ». В обход при­ка­за гла­вы семей­ства: «Не рожать!» Один, стра­дав­ший дето­бо­яз­нью муж, каж­дую бере­мен­ность угро­жал жене: «Если родишь — уйду!» А она все рав­но рожа­ла. В резуль­та­те себя­лю­бец пре­вра­тил­ся в хоро­ше­го отца. И неред­ко в спо­рах при­во­дил довод: «Да что вы мне тут гово­ри­те! Я — мно­го­дет­ный отец!» Знаю и еще несколь­ко жен­щин, кото­рые хоть и согре­ши­ли непо­слу­ша­ни­ем, но дали воз­мож­ность отцов­ства сво­им супру­гам. И, надо ска­зать, в каж­дом слу­чае те были им благодарны.

Страх и рас­те­рян­ность перед вызо­ва­ми совре­мен­но­го мира, кото­рые мы видим у мно­гих наших совре­мен­ни­ков, гораз­до менее свой­ствен­ны людям веру­ю­щим, живу­щим цер­ков­ной жиз­нью. У них все­гда есть надеж­да на Господа.

Эта надеж­да под­дер­жи­ва­ет и чадо­ро­дие. Веру в то, что Тот, Кто дал роток, даст и кусок. То есть Гос­подь не оста­вит Свое созда­ние, но даст ему потреб­ное для жиз­ни. Поэто­му пра­во­слав­ные семьи чаще быва­ют мно­го­дет­ны­ми. Вера в бла­гой Про­мысл Божий не дает жиз­нен­но­му стра­ху одо­леть серд­це и изве­сти силы, отто­го веру­ю­щие люди реже отча­и­ва­ют­ся и унывают.

Когда мы гово­рим про кого-то — «отец семей­ства », то не про­сто кон­ста­ти­ру­ем факт состо­я­ния муж­чи­ны в бра­ке или нали­чие у него детей, это как бы осо­бое зва­ние или титул.

Отец семей­ства осу­ществ­ля­ет свое муж­ское пред­на­зна­че­ние, как гос­по­дин, как свя­щен­ник и как воин. Гос­по­дин — это еди­но­власт­ный пра­ви­тель, забо­тя­щий­ся о сво­их близ­ких, ответ­ствен­ный за их жизнь перед Богом. Он не дес­пот, не тиран, он — хозя­ин в семье. В рус­ском язы­ке мужа неред­ко назы­ва­ли «хозя­ин». Даже и сей­час где-то ска­жут: «А хозя­ин твой дома?» Семей­ные дела у тако­го хозя­и­на, конеч­но, обсуж­да­ют­ся с женой, порой и с детьми. Но реше­ние оста­ет­ся за ним. Пред­на­зна­че­ние быть свя­щен­ни­ком совер­ша­ет­ся, как руко­вод­ство сво­их домаш­них к спа­се­нию посред­ством про­по­ве­ди. В этом смыс­ле Апо­стол срав­ни­ва­ет любовь мужа к сво­ей «малой Церк­ви» с жерт­вен­ной любо­вью Хри­ста к Сво­ей Церк­ви, общ­но­сти веру­ю­щих. Отец семей­ства отве­ча­ет за то, что­бы пред­ста­вить жену (и детей) Гос­по­ду не име­ю­щею пят­на, или поро­ка, или чего-либо подоб­но­го, но дабы она была свя­та и непо­роч­на (Еф. 5:27). То есть, он отве­ча­ет за духов­но-нрав­ствен­ное состо­я­ние сво­их домо­чад­цев. И как воин, он при­зван защи­щать их от при­ра­жа­ю­ще­го внеш­не­го зла. Тако­вы три ипо­ста­си отца семей­ства. В иде­а­ле, конеч­но, а в жиз­ни каж­дый вопло­ща­ет их в свою меру.

Отцов­ство может про­яв­лять­ся вез­де, где муж­чи­на ока­зы­ва­ет­ся стар­ше, выше, глав­нее или сильнее.

И если вни­ма­тель­но при­смот­реть­ся, такое место есть у каж­до­го. Напри­мер, оди­но­кий муж­чи­на. Рядом с ним ино­гда нахо­дят­ся дети. Пле­мян­ни­ки, дру­гие род­ствен­ни­ки, сосе­ди, попут­чи­ки, дети дру­зей и зна­ко­мых и про­сто чьи-то дети. Если муж­чи­на пом­нит, что ребе­нок вос­пи­ты­ва­ет­ся при­ме­ром, то его отцов­ство про­явит­ся в том, что он не подаст дур­но­го при­ме­ра, поста­ра­ет­ся не соблаз­нить малых сих. Совер­шать пло­хие поступ­ки — сквер­но. Но при детях — недо­пу­сти­мо. Сей­час мно­гие дети рас­тут без отцов. Оди­но­кий муж­чи­на, род­ствен­ник или близ­кий зна­ко­мый вполне может поучаст­во­вать в их вос­пи­та­нии. Если опе­ка выра­жа­ет­ся в непри­твор­ном инте­ре­се к жиз­ни ребен­ка, его увле­че­ни­ям, в лич­ной для него откры­то­сти, в искрен­них раз­го­во­рах и уме­нии услы­шать, то дитя непре­мен­но при­мет тако­го чело­ве­ка в «свои» и будет нази­дать­ся от его слов и при­ме­ра. В Церк­ви есть поня­тие «крест­ный» или «крест­ный отец». Это еще одна воз­мож­ность (и обя­зан­ность) осу­ществ­ле­ния отцовства.

Не так дав­но уча­стие в вос­пи­та­нии чужо­го, незна­ко­мо­го ребен­ка каза­лось есте­ствен­ным. Когда-то при­выч­ная кар­ти­на, когда про­хо­жий дядь­ка при­стру­нит шалу­на, оста­но­вит хули­ган­ство. Маль­чиш­ки боя­лись озор­ни­чать (курить, дер­гать дев­чо­нок за косы, ругать­ся) при взрос­лых, осо­бен­но если это муж­чи­на. «Тихо, какой-то дядь­ка идет!» Его вме­ша­тель­ство было ожи­да­е­мым. В нем про­яв­ля­лась муж­ская ответ­ствен­ность за всех. Соли­дар­ность с роди­те­ля­ми, с обще­ством. Одна­ко такая опе­ка от посто­рон­не­го чело­ве­ка не угне­та­ла. Напро­тив, она как бы вклю­ча­ла маль­чу­га­на в род­ствен­ную общ­ность, в общую забо­ту. Отто­го и было при­выч­ным почти род­ствен­ное обра­ще­ние к незна­ко­мо­му взрос­ло­му — «дядя». «Дядя, сколь­ко времени?»

И еще при­мер отцов­ства вне семьи. Это оте­че­ское отно­ше­ние к при­род­но­му миру и миру людей. А. Сент-Экзю­пе­ри в «Пла­не­те людей» пишет: «Быть чело­ве­ком — это и зна­чит чув­ство­вать, что ты за все в отве­те. Сго­рать от сты­да за нище­ту, хоть она как буд­то суще­ству­ет и не по тво­ей вине. Гор­дить­ся побе­дой, кото­рую одер­жа­ли твои това­ри­щи. И знать, что, укла­ды­вая камень, помо­га­ешь стро­ить мир». Там же писа­тель вспо­ми­на­ет смерть ста­ро­го, «поис­ти­не достой­но­го чело­ве­ка. То был садов­ник, он гово­рил мне: «Быва­ло, зна­е­те, рых­лю засту­пом зем­лю, а сам обли­ва­юсь потом… Рев­ма­тизм мучит, ноги ноют, кля­ну, быва­ло, эту катор­гу, на чем свет сто­ит. А вот нын­че копал­ся бы и копал­ся в зем­ле. Отлич­ное это дело! Так воль­но дышит­ся! И потом, кто теперь ста­нет под­стри­гать мои дере­вья?» Он остав­лял воз­де­лан­ную зем­лю. Воз­де­лан­ную пла­не­ту. Узы люб­ви соеди­ня­ли его со все­ми поля­ми и сада­ми, со все­ми дере­вья­ми нашей зем­ли. Вот кто был ее вели­ко­душ­ным, щед­рым хозя­и­ном и вла­сте­ли­ном». Гос­подь дал чело­ве­ку зем­лю во вла­де­ние, все поло­жил под ноги его: овец и волов всех, и так­же поле­вых зве­рей, птиц небес­ных и рыб мор­ских (Пс. 8:7—9). Оте­че­ское отно­ше­ние к при­род­но­му миру — в разум­ном обла­да­нии им.

Чело­век при­зван воз­де­лы­вать его и хра­нить его (вот оно — поса­жен­ное муж­ской рукой дере­во — сим­вол хра­не­ния Божи­его мира).

Не брать из при­ро­ды лиш­не­го, дер­жать под кон­тро­лем свои потреб­но­сти, а вся­кое вме­ша­тель­ство в жизнь при­ро­ды долж­но быть осознанным.

В преж­ние вре­ме­на прось­ба зача­стую вклю­ча­ла в себе сло­ва — «будь­те отцом род­ным», «будь­те заме­сто отца». То есть: про­яви­те себя в дан­ном слу­чае, как это сде­лал бы род­ной отец. С прось­бой мы обра­ща­ем­ся к чело­ве­ку более могу­ще­ствен­но­му, чем мы сами. Отцом может (и опять же — дол­жен) быть вся­кий началь­ник. Вся­кий «выше­сто­я­щий». По слу­жеб­ной ли лест­ни­це, долж­но­сти, обсто­я­тель­ствам. Поря­доч­ный офи­цер про­яв­ля­ет свое отцов­ство по отно­ше­нию к сол­да­там. «Слу­га царю, отец сол­да­там», при­выч­ное поня­тие — «отцы-коман­ди­ры». Офи­цер при­зван научить, руко­во­дить, вышко­лить, пре­вра­тить обыч­но­го пар­ня в сол­да­та. Здесь есть и наси­лие, и жест­кость. Но и пони­ма­ние труд­но­сти армей­ской служ­бы. Отцов­ство про­яв­ля­ет­ся в том, что­бы не доба­вить сол­да­ту лиш­ней тяго­ты и опас­но­сти. Чинов­ник, руко­во­ди­тель, хозя­ин, дирек­тор — всем им вме­ня­ет­ся отцов­ство. Когда-то царя назы­ва­ли «царь-батюш­ка». И спра­вед­ли­во назы­ва­ли. Царь — истин­ный отец сво­е­го наро­да. Так же и любой дру­гой пра­ви­тель обя­зан быть тако­вым. Имен­но отцов­ско­го отно­ше­ния и забо­ты ожи­да­ют от него. Выс­ших чинов­ни­ков город­ской адми­ни­стра­ции и сей­час назы­ва­ют «отца­ми горо­да». Прав­да, в послед­нее вре­мя все боль­ше с иро­ни­ей. Хоро­ший хозя­ин или дирек­тор пред­при­я­тия в сво­их отно­ше­ни­ях с под­чи­нен­ны­ми не может руко­вод­ство­вать­ся толь­ко нажи­вой. Есть у меня два зна­ко­мых пред­при­ни­ма­те­ля- сиби­ря­ка. У них где-то на Анга­ре свои заво­ды, дела­ют строй­ма­те­ри­а­лы. Встре­ти­лись как-то: «Как дела?» — спра­ши­ваю. Отве­ча­ют: «Кри­зис. Зака­зов нет». — «Так на что же люди живут, если нет рабо­ты?» «А мы сво­их рабо­чих не бро­са­ем. Пла­тим, сколь­ко можем. Пыта­ем­ся хоть какой-то рабо­той обеспечить».

Началь­ник, у кото­ро­го под­чи­нен­ный или работ­ник нече­стен по отно­ше­нию к нему, неред­ко сам быва­ет в этом вино­ват. Началь­ник, как отец для под­чи­нен­ных. Они неволь­но берут с него при­мер. И если заме­тят (а от под­чи­нен­ных, как и от детей, ниче­го не ута­ишь), что началь­ник в чем-то лука­вит, где-то обма­ны­ва­ет, то тут же при­мут такую модель дело­вых отно­ше­ний и пове­де­ния как нор­му, да еще поста­ра­ют­ся пере­вы­пол­нить ее. Пото­му ответ­ствен­ность любо­го началь­ству­ю­ще­го гораз­до выше, чем про­сто­го работ­ни­ка. И от вся­ко­го, кому дано мно­го, мно­го и потре­бу­ет­ся, и кому мно­го вве­ре­но, с того боль­ше взы­щут (Лк. 12:48).

В несча­стье чело­век наде­ет­ся на оте­че­ское уча­стие. Крик «помо­ги­те!» обра­щен к «отцу». И тот, кто бро­са­ет­ся на помощь — про­яв­ля­ет свое отцовство.

Конеч­но, спа­сти уто­па­ю­ще­го, помочь упав­ше­му ста­ри­ку или в горя­щую избу вой­ти может и жен­щи­на. Но она — может, а муж­чи­на — дол­жен. И когда жен­щи­на уго­ва­ри­ва­ет мужа не давать дру­гу взай­мы, не тра­тить вос­крес­ный день, помо­гая сосе­ду по даче, про­сит не ввя­зы­вать­ся в чре­ва­тую опас­но­стью ситу­а­цию, где нуж­на его под­держ­ка, она тол­ка­ет его на пре­да­тель­ство сво­е­го дол­га, сво­е­го отцов­ства. Такое пре­да­тель­ство тяже­ло пере­жи­ва­ет­ся муж­чи­ной. Ущерб­но­го бла­го­род­ства не быва­ет, оно или есть, или его нет. Мате­ри, вос­пи­ты­ва­ю­щие в оди­но­че­стве сво­их сыно­вей! Непре­мен­но научи­те их пра­виль­но пони­мать муж­ское досто­ин­ство — помо­гать тому, кто сла­бее, не тру­сить, когда нуж­но защи­тить кого-то, отве­чать за свои поступ­ки, при­ни­мать само­сто­я­тель­ные реше­ния, быть дру­гом! Не пре­пят­ствуй­те их бла­го­род­ным поры­вам по сво­ей жен­ской сла­бо­сти и бояз­ни. Пусть слу­же­ние и ответ­ствен­ность ста­нут не лозун­га­ми, а внут­рен­ней сущ­но­стью ваших сыно­вей. Рас­ти­те рыца­ря, а не био­ло­ги­че­скую еди­ни­цу. Слу­же­ние дру­го­му чело­ве­ку при­но­сит боль­шую радость. Самую боль­шую после слу­же­ния Богу, хотя в сущ­но­сти — это тоже слу­же­ние Богу. Лео­нар­до да Вин­чи, потру­див­ший­ся, как мало кто из смерт­ных, и, по его сло­вам, пред­по­чи­тав­ший уста­ло­сти смерть, напи­сал о себе: «Я нико­гда не устаю, помо­гая другим».

Прин­цип отцов­ства дер­жит обще­ство в отно­си­тель­ном поряд­ке. Пока он дей­ству­ет в отце семей­ства, в началь­ни­ке, руко­во­ди­те­ле, офи­це­ре — у нас есть общество.

Но если его нет — обще­ство пре­вра­ща­ет­ся в люд­ское ста­до. Поэто­му этот прин­цип нуж­но под­дер­жи­вать и вос­пи­ты­вать. Сего­дня СМИ, при­чем повсе­мест­но и напе­ре­гон­ки, ста­ра­ют­ся открыть наго­ту «отцов», обна­ро­до­вать гре­хи власть иму­щих. Сво­их и чужих пре­зи­ден­тов, мини­стров, гене­ра­лов, судей. Как буд­то нароч­но, раз­ру­шая в людях надеж­ду хоть на мало-маль­ски поря­доч­ную власть, при­ви­вая обще­ству огуль­ную кри­ти­ку всех выше­сто­я­щих, взра­щи­вая все­мир­ное хам­ство. Нам по-вся­че­ски пред­ла­га­ют модель совер­шен­но бес­прин­цип­но­го обще­ства, где не может быть искрен­них или хоть каких-то чело­веч­ных отно­ше­ний меж­ду стар­шим и млад­шим, началь­ни­ком и под­чи­нен­ным, иму­щим и неиму­щим. Где «стар­ший» озна­ча­ет стар­ше­го в под­ло­сти или воз­мож­но­сти совер­шать под­лость. Такой взгляд не поз­во­ля­ет искренне под­чи­нять­ся и сми­рять­ся. Он про­сто про­во­ци­ру­ет «свер­гать». Свер­гать, свер­гать и свер­гать… Мож­но ска­зать, что мир под­тал­ки­ва­ют к кри­зи­су веры вся­че­ской власти.

На прин­цип отцов­ства поку­ша­ет­ся и при­ня­тая на пост­хри­сти­ан­ском про­стран­стве Евро­пы и США про­па­ган­да одно­по­лой люб­ви. Она ста­ла настоль­ко агрес­сив­ной и взо­шла на такие обще­ствен­ные высо­ты, что «убо­я­ша­ся» лише­ний, мно­гие «име­ю­щие свое место» в обще­стве не толь­ко не про­ти­вят­ся ей, но и сами про­дви­га­ют ее. В них живет и дей­ству­ет страх Пилата.

Но не будем уны­вать. У веру­ю­ще­го чело­ве­ка все­гда есть Отец. Любя­щий, забот­ли­вый и силь­ный. Веру­ю­щий чело­век позна­ет Отцов­ство Гос­по­да на себе, сво­их близ­ких, при­род­ном мире. И совер­шен­но есте­ствен­но у него рож­да­ет­ся жела­ние не про­сто при­ни­мать Божию любовь, забо­ту и помощь, но и само­му про­яв­лять себя «отцом » по отно­ше­нию к людям, к Божи­е­му миру — при­ро­де. Уже несколь­ко лет суще­ству­ют и созда­ют­ся новые пра­во­слав­ные моло­деж­ные и дет­ские цен­тры, лаге­ря, объ­еди­не­ния, где учи­те­ля, вожа­тые, волон­те­ры пыта­ют­ся помочь совре­мен­ной юно­сти и дет­ству пра­виль­но уви­деть и осо­знать мир. Не по при­ка­зу или ука­зу, не из какой-либо коры­сти, а по веле­нию серд­ца эти люди состав­ля­ют инте­рес­ные про­грам­мы празд­ни­ков, лагер­ных смен, раз­лич­ных меро­при­я­тий для сво­их юных сооте­че­ствен­ни­ков. Учат обще­нию, друж­бе, ответ­ствен­но­сти, нрав­ствен­но­сти. При­чем, учат не по сухим и, в боль­шин­стве сво­ем, глу­пым мето­дич­кам, не нра­во­уче­ни­я­ми. Каж­дая про­грам­ма про­хо­дит сов­мест­ное твор­че­ское рож­де­ние. Это поис­ти­не апо­столь­ское слу­же­ние. Дети мои, для кото­рых я сно­ва в муках рож­де­ния, доко­ле не изоб­ра­зит­ся в вас Хри­стос (Гал. 4:19). А поис­ко­вые отря­ды? Там тоже отцов­ские поня­тия дол­га и ответ­ствен­но­сти. Или уча­стие в жиз­ни заклю­чен­ных, тяже­ло­боль­ных людей, без чего сего­дня невоз­мож­но пред­ста­вить жизнь Церк­ви. Очень вос­тре­бо­ва­ны в наши дни кадет­ские, каза­чьи шко­лы и лицеи, кур­сант­ские учи­ли­ща. Роди­те­ли, осо­бен­но пра­во­слав­ные, хотят видеть сво­их сыно­вей насто­я­щи­ми муж­чи­на­ми, буду­щи­ми отца­ми. Супру­га одно­го высо­ко­по­став­лен­но­го чинов­ни­ка-пат­ри­о­та рас­ска­зы­ва­ла о муже: «Он смот­рит ново­сти, ком­мен­ти­ру­ет, стра­да­ет за стра­ну, злит­ся. А я пере­клю­чу на „Союз“, он посмот­рит, посмот­рит, послу­ша­ет… „Какие лица, — гово­рит, — какие лица! Живые. Жива еще Рос­сия”. И гла­за влажные».

Не все­гда помощь Отчизне тре­бу­ет реформ или выс­ших пере­ме­ще­ний. Начи­нать нуж­но с «ожив­ле­ния» сво­ей души. А душа ожи­ва­ет, когда она при­леп­ля­ет­ся к Богу. Такая живая душа непре­мен­но про­явит себя в слу­же­нии. В том чис­ле и в отцовстве.

Кто настоящий мужчина?

«Шоу Трумана » — это шедевр, снятый Питером Вейром в 1998 году. Чтобы воплотить эту историю в жизнь, в качестве главного героя выбран Джим Керри! Он прекрасно иллюстрирует эмоции фильма, и за эту роль он получил свой первый «Золотой глобус».

История жизни Трумэна Бербанка, звезды реалити-шоу без его ведома! С самого рождения его мир представляет собой гигантскую съемочную площадку, а все, кто его окружает, — актеры. Он единственный, кто игнорирует реальность.

Фильм рассказывает о его первых сомнениях и стремлении найти свое предназначение в жизни. Трумэн был выбран с рождения, чтобы миллионы людей каждый день смотрели его в прямом эфире. Эта концепция очаровывает зрителей, которые проявляют явную привязанность к тому, за кем они росли. Совершенство декора кажется несколько гротескным по сравнению с реальностью. Он примечателен такими деталями, как красивые маленькие домики, чистота города и широкая улыбка актеров, которые воплощают его в жизнь. Это, казалось бы, идеальное место на самом деле не удовлетворяет Трумэна, и аккуратный распорядок дня, которым отмечена его жизнь, прерывается подозрительными событиями, которые заставляют его задуматься.

ТРУМЭН И АЛЛЕГОРИЯ ЖИЗНИ

Шоу Трумэна © Paramount Pictures

Интересно, что в этой истории цель состоит в том, чтобы воссоздать жизнь, но гораздо лучше, в которой мог бы жить каждый. приятно, потому что все выбрано и рассчитано. Кто-то может спросить, что делает жизнь в этом случае достоверной? Условности, которые уважает Трумэн, похоже, его не удивляют. Он привык к своему миру, который не похож на реальность. фильм на критикует общество и проливает свет на разные вопросы; важность телевидения в обществе, вуайеризм за телевизионными реалити-программами и силу того, что люди видят на экране.

В комментарии к реалити-шоу зрители заканчивают тем, что смотрят фильм в фильме, в котором актер не знает, что за ним наблюдают зрители! Мы сами могли бы оказаться в той же ситуации, что и Трумэн. И что интересно, в Шоу Трумана, есть новое измерение развлечений, принесенное кино. Мы можем понять важность кино, развлечения как создателя жизни и опыта: но что может быть более захватывающим, чем наблюдать за жизнью другого человека?

РЕАЛЬНОСТЬ ЗА ТЕЛЕВИДЕНИЕМ

На самом деле актеры, участвующие в фильме, знают, что это вымысел, и связаны контрактом. Так обстоит дело с актерами, которые окружают Трумэна, но это не его. Зрители — это вуайеристы предполагаемой праздной жизни Трумэна. Мы знаем, что смотреть на Трумэна без его ведома неправильно, и рады не оказаться на его месте. На протяжении всего фильма поднимаются этические и моральные вопросы. Жизнь Трумэна принадлежит ему по праву, но в фильме это не так, потому что он зависит от системы, которой он не знает и которой не владеет.

Шоу Трумана — это критика реалити-шоу, доведенная до крайности. Это демонстрирует вуайеризм, который проявляют зрители, соглашающиеся наблюдать за жизнью еще 24 часа в сутки. Они представлены как персонажи, всегда выполняющие одни и те же действия перед телевизором. Самым ярким является мужчина, принимающий ванну перед шоу Трумэна. Он находится в своей ванне на протяжении всего фильма, хотя в телешоу прошли дни. Важно понимать, что фильм адресован зрителю. Мы актеры в собственной жизни , как Трумэн. Есть сообщение о личном развитии. Это продолжать наши поиски, несмотря на навязанную жизнь. Точно так же, как это делает Трумэн, планируя свой побег, мы должны выйти за воздвигнутые стены.

АЛЛЕГОРИЯ СЕМЬИ

Шоу Трумана © Paramount Pictures

Между директором программы и Трумэном существуют особые отношения. Отражение не только отношений бога и его творения, но и отношений отца и его сына. Трумэн — приемный ребенок, выбранный для телешоу. Его отец-актер покинул съемочную площадку, когда он был ребенком. Для его отъезда реализатор решает травмировать Трумэна лодочной аварией. Поскольку город окружен фальшивым морем, он больше не посмеет выйти наружу, что и является целью.

Но, наконец, когда он преодолевает свой страх и убегает далеко от камер на своей лодке, это противостояние с его отцом, директором программы. Потому что, когда Трумэн ускользает от его взгляда, он противостоит родительскому авторитету. Мы можем увидеть в этой сцене эмансипацию любого ребенка, рожденного в семье, создающей вселенную для него и для его благополучия, но который хочет уйти, чтобы открыть мир и создать свой собственный. Его уход очень трогателен, а эстетика сцены очень захватывающая. Он находит дверь, спрятанную в стене голубого неба, с табличкой выхода. Так и начинается его жизнь.

Шоу Трумана — культовая классика 7-го искусства. Это сделано так благодаря коду, который он с удивлением использует, как оригинальной идее и действию.

Шоу Трумана © Paramount Pictures

‎Подкаст «Настоящий мужчина» на Apple Podcasts

73 эпизода

Подкаст «Настоящий мужчина» осмеливается исследовать повседневные проблемы, с которыми сталкиваются мужчины. Мы все сломлены, все ищем, и все ищем чего-то большего в жизни или в жизни. Подкаст «Настоящий мужчина» — это приглашение к радикальной реконструкции мужского сердца и души, а также место безопасного сообщества, где мы смеем задавать глубоко укоренившиеся в мужчине вопросы.

1. Унизительная история для служителей

   Унизительная история для мужчин-служителей

   В подкасте «Настоящий мужчина» Я разговариваю с настоящим «Мужчиной» Томом Тачстоуном. Этот создатель контента рассказывает о своем переходе от профессионального тяжелоатлета к служению. Это такая вдохновляющая история, которая, я уверена, знакома многим мужчинам. Не пропустите этот эпизод, возможно, вы узнаете кое-что новое. #onewaylife #truemanpodcast #startyourcomebackstory
   
   Связаться с Томом:
   https://dailyfreedom.org
   https://linktr.ee/tomtouchstone .ком/

2. Наследие отсутствия

   Наследие отсутствия

   В подкасте «Настоящий мужчина» я беседую с автором Тимом Олсоном о его книге «Наследие отсутствия: заживление ран от невовлеченных отцов в отдельных людях, семьях и обществе». Мы говорим о том, чтобы больше присутствовать как отец в наших семьях. #onewaylife #truemanpodcast #startyourcomebackstory
    
    
   Свяжитесь с Тимом Олсоном:
    
   Книга Тима будет переиздана, и вы сможете бесплатно скачать электронную книгу со вторника, 20 сентября, по субботу, 24 сентября. Вы можете найти книгу Тима «Наследие отсутствия: устранение ран от невовлеченных отцов в отдельных людях, семьях и обществе» на Amazon.
   
   Тим Олсон
   952.818.7457
   www.TimOlsonAuthor.com
   [email protected]
   8408 33rd Ave. N
   New Hope, MN 55427-1820
   
   Связаться с Майком по адресу:
   [email protected]
   (864) 266-2058

3. История искупления азартных игр

   История искупления азартных игр

   Я приветствую в подкасте True Man Podcast хорошего друга Далласа Бака. Даллас делится своей откровенной историей о преодолении азартных игр и искупительной жизни, которая пришла с ними. Если у вас есть проблемы с зависимостью — в любой форме, пожалуйста, обратитесь за помощью. У тебя еще есть время. Ты все еще можешь вернуть свою жизнь. #onewaylife #truemanpodcast #startyourcomebackstory
   
   Достичь Даллас по адресу:
   
   dal. [email protected]
   (515) 275-3196
   
   
   Достичь Майка по адресу:
   [email protected]
   (864) 266-2058
   
   
   
   . с кем-то об азартных играх, пожалуйста, немедленно обратитесь к Анонимным Игрокам и обратитесь за помощью.
    
   https://www.gamblersanonymous.org/ga/
    
   https://www.gamblersanonymous.org/ga/hotlines
    

4. Коучинг от всего сердца

   Коучинг от всего сердца

   В этом выпуске я рассказываю о коучинге и о том, почему я искренне люблю помогать мужчинам быть лучшими, какими они могут быть, и жить своей лучшей жизнью. Настройтесь, чтобы узнать, когда и как я полюбил коучинг, чему я люблю учить и многое другое. #onewaylife #truemanpodcast #startyourcomebackstory
    
   Свяжитесь с Майком по адресу:
   mike@truemanlifecoaching. com
   (864) 266-2058

5. Поиск своей личности через приключения

   Как найти себя через приключения

   На этой неделе в подкасте «Настоящий мужчина» я рассказываю Дереку Лаудермилку о том, как найти свою мужественность через приключения. #onewaylife #truemanpodcast #startyourcomebackstory
    
   Свяжитесь с Дереком по телефону:
   Derekloudermilk.com
    
   Свяжитесь с Майком по телефону:
   [email protected]
   (864) 266-2058

6. Успех настоящего воина

   Успех настоящего воина

   Смотрите подкаст «Настоящий мужчина», пока я разговариваю с тренером по трансформации успеха Кевином Паркером. Мы говорим о преодолении удивительных жизненных препятствий, чтобы стать настоящим воином. #onewaylife #truemanpodcast #startyourcomebackstory
    
   Свяжитесь с Кевином:
    
   https://truewarriorsuccess.com/book-to-speak/?fbclid=IwAR1Fy5wPIJQ0hL1ISlfimXCmETzKfO1_6J9M4S1Io9z8QzvXSjgXe2nqE9Y
    
    
   Связаться с Майком по телефону:
   [email protected]
   (864) 266-2058

Отзывы клиентов

11 оценок

А+

Стань настоящим мужчиной, каким хочет тебя видеть Иисус!

Отличный хозяин

Майк Ван Пелт — джентльмен и профессионал в сфере подкастов. Его желание и цель побуждать мужчин расти и развиваться в рамках вновь обретенных отношений со Христом необходимы и похвальны. Для меня было честью быть гостем в беседе с ним.
— Филиал Изоле

Дружелюбный, непринужденный, расслабленный, но очень услужливый!

Мне понравился мой разговор в подкасте! Дружелюбный, непринужденный, расслабленный, но очень полезный для местного сообщества.

Белая мужественность и самозащита: от доктрины «настоящего мужчины» к законам «стоять на своем»

Протестующие выступают за справедливость для Трейвона Мартина, темнокожего мальчика, убитого по логике флоридской культуры «Стой на своем».

By

Alex Sanchez Bressler

Этот рассказ является частью серии статей, написанных стипендиатами CCSRE Public Writing Fellows.

Обратите внимание: в этой статье обсуждаются убийства, лишение свободы и насилие в отношении чернокожих трансгендеров.

 

«Настоящий мужчина, — писал Верховный суд Огайо в 1876 году, — не обязан бежать от нападавшего». Он может законно убить в целях самообороны; у него нет обязанности убегать. Обязать человека отступить при нападении, продолжает суд, было бы не чем иным, как «узаконенной трусостью». То есть: настоящие мужчины дают отпор.   

Эта доктрина «настоящего мужчины», узаконившая применение смертоносной силы в целях самообороны на основе сохранения чести человека, была принята в то время, когда законы писались белыми американцами и для них в период после реконструкции. эпоха [1]. Сегодня эта доктрина носит другое название. Якобы более нейтральные законы «Стой на своем» распространились более чем в 30 штатах с 2005 года, и на самом деле они являются пугающим расширением доктрины «настоящего мужчины».

Предоставлено Юридическим центром по проблемам бедности Южного полушария и отчетом Юридического центра Гиффордса за 2020 г. «Остаться на своем» убивает: как эти законы, поддерживаемые NRA, способствуют расистскому насилию»

 

В английских судах сотни лет назад самооборона оправдывалась защитой своего имущества. Это называлось «доктриной замка», юридическим принципом, подтверждающим право владельцев собственности — почти все из которых были белыми мужчинами — защищать свой дом. Мужской «замок» был священным, его нужно было защищать любой ценой.

Со временем в юридическом словаре стало происходить скольжение между «замком» и «честью» человека, когда каждый термин стал обозначать другой. Это было чисто американское изобретение, о чем свидетельствуют такие юридические документы, как доктрина «истинного человека». Юрист-теоретик Шерил Харрис добавляет нюансы к этой оговорке в своем описании «белизны как собственности». В качестве формы исключения границы собственности исторически сужались вокруг концепции белизны, чтобы сохранить существующие экономические режимы. Таким образом, «замок» отмечен мужской честью 9.0035 и правовой системой, которая награждает белизну собственностью. Со временем мужественность белых стала силой притяжения, которая направила всю сложность американской юриспруденции к ее нормативной цели: сохранению собственности белых мужчин.

В рамках этой траектории законы Stand Your Ground созрели, чтобы закрепить разрыв между белизной, мужественностью и собственностью. Согласно заявлениям Stand Your Ground, можно применять смертоносную силу везде, где у них есть публичное «право быть». Это может быть тротуар, театр или улица во время акции протеста. Сегодня, в штатах Stand Your Ground, любой человек впервые в истории может быть своим собственным санкционированным государством, вооруженным и ходячим «замком».

Развитие смертоносной самообороны имело разрушительные и несправедливые последствия для всех расовых, гендерных и классовых привилегий в Соединенных Штатах. Возьмем, к примеру, Кайла Риттенхауса, 19-летнего белого мужчину, который убил двух протестующих из полуавтоматической винтовки во время собрания Black Lives Matter в Кеноше, штат Вашингтон. В этом штате Stand Your Ground того факта, что Риттенхаус «разумно полагал», что его жизнь в опасности, было достаточно, чтобы оправдать его по всем пунктам обвинения. После освобождения Риттенхаус стал символом обожания консервативных правых. Согласно одному из интервью Fox News, «[Риттенхаус] просто хотел помешать жестоким сумасшедшим поджигать машины. В Америке, в которой он вырос, это считалось добродетельным». В декабре 2021 года продюсерская компания Tucker Carlson Originals увековечила это зрелище в документальном фильме под названием «Суд над Кайлом».

Риттенхаус выступает на консервативном мероприятии после того, как его оправдали по делу «Stand Your Ground».

Сравните это обращение с судом над Ки Петерсоном, трансгендерным чернокожим мужчиной, который убил нападавшего, когда на него напали и изнасиловали по дороге домой из круглосуточного магазина. Он тоже действовал в порядке самообороны в юрисдикции, где действуют законы Stand Your Ground. Кай Петерсон, возможно, не был «настоящим мужчиной» в глазах штата, но во всех смыслах и целях его использование смертоносной самообороны было хрестоматийным применением закона. Тем не менее Петерсону было предъявлено обвинение в убийстве — полиция, суд и даже его собственный общественный защитник просто не верили, что он стал жертвой. Несмотря на положительные результаты теста на изнасилование и показания его братьев, которые прибыли на место происшествия после того, как услышали крик Петерсона, собственный адвокат Петерсона отказался выступить в защиту Stand Your Ground. Таким образом, «суд над Каем» не был чем-то особенным для Fox News: Петерсона признали виновным и приговорили к 20 годам лишения свободы.

— Патрисия Уильямс

В то время как суд больше не описывает смертоносную самооборону с точки зрения «настоящих мужчин», законы «Стой на земле» подтвердили роль законов о самообороне как собачьих свистков для суровой белой мужественности американцев. Вот почему любой юридический ответ на несправедливый характер законов «Стой на своем» должен основываться на явно антирасистских, антитрансфобных и антиклассовых усилиях. Американская юриспруденция отличается беспристрастностью; обычная практика в судебных решениях — спрашивать, что мог бы сделать «разумный человек». Но это приукрашивание идентичности «разумного человека» имело печальный эффект в виде утверждения белой мужественности в качестве модели по умолчанию, исходя из которой закон анализирует преступность. Как говорит нам Патрисия Уильямс, «земля в [Stand Your Ground] — это любое место, где белый человек нервничает».

СиСи Макдональд рассказывает в ЛГБТ-центре Сан-Франциско о своей работе по поддержке чернокожих транс-женщин, находящихся в заключении.

Жертвы расистских формулировок законов о самообороне со стороны правовой системы осознают необходимость ответа с явным акцентом на самых маргинализированных в наших сообществах. После освобождения в 2017 году Кай Петерсон стал соучредителем Freedom Overground, организации, работающей над «обеспечением безопасности и достоинства заключенных и ранее находившихся в заключении сообщества TGNC/LGBQIA+». Есть пример Сиси Макдональд, трансгендерной чернокожей женщины, осужденной за убийство после того, как она защищалась от группы агрессивных белых нападавших на расовой почве. Макдональд теперь художник и активист, приверженный «демонтажу тюремно-промышленного комплекса… и созданию власти для транс-женщин, особенно цветных транс-женщин». Эти специфические для идентичности ответы на несправедливость в правовой системе служат моделями, которые одновременно подчеркивают и учитывают гендерный, классовый и расовый характер законов «Стой на своем».

«Стой на своем» — это санкционированное государством насилие, маскирующееся под форму патриотизма, отмеченную правами и свободами личности; Американская юриспруденция продолжает следовать логике белой мужественности. Пока правовое поле не сможет считаться с этой простой истиной, только «настоящие мужчины» будут продолжать пожинать плоды расистских, классовых и трансфобных изменений в законодательстве.

Алекс Санчес Бресслер — научный сотрудник CCSRE по общественным письмам 2022 года и студент Стэнфордской школы права, 24 года.

---

1. Книга Кэролайн Лайт Stand Your Ground: A History of America’s Love Affair with Lethal Self Defense (Beacon 2017) представляет собой дотошную историю того, как законы были адаптированы для победы белых в голосовании после окончания Гражданской войны. Фактически, решение 1876 года о «настоящем человеке» было принято в том же году, что и оспариваемые президентские выборы 1876 года, когда кандидат от Севера (Хейс) был избран на пост президента в обмен на вывод федеральных войск с Юга. Имея передышку, возмущение белых превратилось в закон и защищало акты крайнего расового насилия на Юге.

Майк Ван Пелт | Атланта, Джорджия

ПРИВЕТ! Я МАЙК ВАН ПЕЛТ

Я показываю мужчинам проверенный способ вести свою семью и быть тем мужчиной, которым вы хотите быть, даже если то, чего вы хотите, кажется недостижимым!

Начни свою историю возвращения!

ПРИВЕТ! Я МАЙК ВАН ПЕЛТ

Я показываю мужчинам проверенный способ вести свою семью и быть тем, кем вы хотите быть, даже если это то, чего вы хотите, кажется недосягаемым!

Начни свою историю возвращения!

Привет! Я Майк Ван Пелт

Я показываю мужчинам проверенный способ вести свою семью и быть тем, кем вы хотите быть, даже если это то, чего вы хотите, кажется недосягаемым!

Начни свою историю возвращения!

Мужчины, вы знаете, как все происходит, и все время идет на вас, и все просто сбивается с пути. Возможно, это связано с финансами, работой, здоровьем или семьей? Вы чувствуете, что потеряли контроль над своими целями или способность двигаться в новом направлении? Чувствуете ли вы, что идете по жизненному пути самостоятельно, когда на самом деле могли бы воспользоваться руководством и дорожной картой?

Майк Ван Пелт, тренер по возвращению из Атланты, Джорджия, будет работать с вами, чтобы вернуть контроль над вашей жизнью. Получите ясность о том, где вы находитесь сейчас в своей жизни и где вы хотите быть. Начните свою историю возвращения, где вы можете написать и добиться средств, чтобы стать лучшим мужчиной, мужем или отцом. Получите необходимую помощь, когда почувствуете себя застрявшим и одиноким, чтобы вы могли сосредоточиться на своей жизни и стать лучшей версией себя. Позвоните Майку Ван Пелту сегодня по телефону (864) 266-2058 для бесплатной консультации или любых вопросов.

https://go.thryv.com/site/truemanlifecoaching.com/package?action=5x8vx5p69ocivryj&o=cHJvZmlsZV9wYWdl&s=aHR0cHM6Ly9nby50aHJ5di5jb20vc2l0ZS90cnVlbWFubGlmZWNvYWNoaW5nLmNvbQ%3D%3D&showClose=true    Click Here to Select Your Program

About Mike Van Pelt

My Меня зовут Майк Ван Пелт, и я известен как тренер по возвращению. Мой опыт и страсть к обучению, наставничеству и наставничеству мужчин появились благодаря тому, что я руководил христианскими мужскими группами, а также моему собственному путешествию, направленному на то, чтобы вернуться к жизни и добиться успеха. Кроме того, большую часть своей карьеры я занимал руководящие должности, обладая более чем двадцатилетним опытом работы в сфере управления клиентами, консультирования и развития лидерских качеств.

Что еще более важно, я человек, который пытался сделать это в одиночку, не смог ответить на эти глубоко укоренившиеся вопросы и задался вопросом, что Бог приготовил для меня дальше. Я обнаружил, что я более счастлив, более успешен и более сосредоточен, когда я не в одиночном путешествии и у меня есть инструменты, которые помогут мне добраться до места назначения.

Моя цель — помогать людям, неверно истолковавшим направление своей жизни. Я считаю, что мужчины хотят успеха и удовлетворения во всех сферах своей жизни, и они ищут дорожную карту открытий в своих сердцах и умах. Моя цель — быть инструментом руководства и исцеления, а также облегчить тяжелое бремя сердца, которое несут многие мужчины. Благодаря проверенным методам наших коучинговых программ я дам вам новые способы сделать больше с вашими талантами, вашими знаниями и вашей жизнью. Позвоните нам сегодня для бесплатной стратегии!

Помимо того, что я тренер, я счастливо женат на Джилл, моей жене и лучшей подруге уже 25 лет. У нас двое талантливых подростков. Когда я не тренирую, я, вероятно, наслаждаюсь одним из их многочисленных мероприятий или играю в гольф с друзьями.

Я с нетерпением жду возможности помочь вам найти ответы на жизненные вопросы и открыть для себя вашу необыкновенную жизнь.

Мы помогаем: 

• Повышение внимания и производительности
• Ответственность для достижения целей
• Ясность в том, что вы действительно чувствуете и чего хотите
• Более глубокие личные и профессиональные отношения
• Уверенность и доверие к собственному внутреннему руководству
• Сосредоточенность на решении и укрепление навыков решения проблем
  
• 2
  2 3 !

  • ★ ★ ★ ★ ★

    A+ Стань таким, каким тебя хотел видеть Иисус! Это нелегко, но вы можете научиться этому через добродетель и дисциплину.

    Дом. T

    12 сентября 2022 г.

    Подкаст True Man

    
    

    Кнопка

  • ★ ★ ★ ★ ★

    Майк сделал все возможное, связав меня с потенциальным клиентом, большое спасибо!

    — Джош К.

    Кнопка

  • ★★★★★

    Майк Ван Пелт — джентльмен и профессионал в сфере подкастов. Его желание и цель побуждать мужчин расти и развиваться в рамках вновь обретенных отношений со Христом необходимы и похвальны. Для меня было честью быть гостем в беседе с ним.

    — Филиал I.

    11 июня 2022 г.

    Apple Podcast

    Кнопка

  • ★★★★★

    Мне понравился мой разговор на подкасте! Дружелюбный, непринужденный, расслабленный, но очень полезный для местного сообщества.

    Рич Л.

    25 апреля 2022 г.

    Apple Podcast

    Кнопка

  • ★★★★★

    Я очень ценю честный, информативный и открытый подход Майка. Мы все могли бы использовать маленького Истинного Мужчину в нашей жизни.

    Родерик Г.

    7 июля 2022 г.

    Apple Podcast

    Кнопка

  • ★ ★ ★ ★ ★

    В развлекательной форме True Man затрагивает многие ключевые моменты и делится идеями о том, как стать достойным отцом и мужем. Точно!

    Майк Р.

    24 июля 2021 г.

    Apple Podcast

    Кнопка

  • ★★★★★

    Я имел честь присоединиться к Майку для разговора. Мне очень нравится, как он обрабатывает важные темы и проблемы.

    Пол Г.

    30 ноября 2021 г.

    Apple Podcast

    Кнопка

  • ★★★★★

    Майк — один из лучших ведущих подкастов. То, как Майк задает правильные вопросы в нужное время во время выступления, просто потрясающе и позволяет вести беседу естественным образом. Я вернусь к подкасту «Настоящий мужчина», чтобы открыть для себя маленькие самородки на всю жизнь.

    Нанда К.

    5 января 2022 г.

    Apple Podcast

    
    

    Кнопка

  • ★★★★★

    Я имел удовольствие лично познакомиться с Майком. Качественный парень, который действительно живет тем, что говорит. Для меня большая честь быть на связи. 

    Джефф Х.

    13 марта 2022 г.

    Apple Podcast

    Button

  • ★★★★★

    С Майком легко говорить, он очень понимающий, и я верю, что он искренен в своих усилиях помочь мужчинам стать самыми лучшими, какими они/мы можем быть!

    Ричард П.

    20 июля 2022 г.

    
    

    Кнопка

  • ★★★★★

    Спасибо, Майк, за то, что пригласил меня в свой подкаст «Настоящий мужчина». Ваш стиль способствует непринужденной, но очень активной беседе. Я ценю ваши вопросы, которые бросили вызов и углубились в темы. Пусть вы продолжаете бросать вызов и растите свою аудиторию, чтобы стать Истинным Мужем во Христе.

    Тим О.

    9/2/22

    Кнопка

  Мастер Чан Лин-чи и настоящий человек без ранга

  «Линь-чи Истинный человек без звания» Скотт Манделькер, доктор философии. Один из величайших мастеров дзен всех времен, который мощно говорил проснуться без компромиссов, был чаньский мастер Линь-чи И-сюань Хуэй-чао. (яп. «Риндзай Гигэн»). Его записанные высказывания, встречи а путешествия сохранились в Линь-чи лу (яп. Риндзай-року). Перевод, который я здесь использую, принадлежит Рут Фуллер Сасаки, работавшей с группой японских и американских ученых, опубликованной в 1975 по Институт дзен-исследований в Киото. Это научный, строгий работает, но сохраняет цвет и жизненную силу оригинального языка и диалог. Через различные нетрадиционные средства, в том числе окрики, избиения, парадоксы, и личные переосмысления классического буддизма Махаяны. Писание, Линь-чи стремился разбудить своих учеников от их неуклюжего сна. И все же его «искусные средства» были просто прямым, простым выражением своего просветления. Таким образом, он действительно не пытался вообще много чего делать. По его собственным словам: «Как я вижу это, там не так много сделать. Просто будь обычным положить на ваши одежды, ешьте свою пищу и проводите время, ничего не делая». (Рассуждение XVIII) Тем не менее, Линь-чи был известен своим диким боевым стилем, который позже породила суровую, строгую линию Риндзай в Японии жива и по сей день, как одна из двух основных школ дзэн. Так как же мы считаем его «обычным» в любом случае? Его собственные слова подскажите ответ: «Что касается мне, я хочу указать вам, что вы не должны принимать вводящие в заблуждение взгляды других. Если хочешь действовать, то действуй. Не колебаться.» (Рассуждение X) Обладая разумом, свободным от заблуждений, его контакт с явлениями был ясный и прямой, немедленный без колебаний и, таким образом, его врожденная сила могла проявиться во всей своей интенсивности. Это сила истинного Мастера, не скрывающего завесу между умом и опытом: разум и явления свободно смешиваются и играют. Его учение, словесное или в противном случае выходит из этого состояния бытия. Так интересно, по крайней мере мне, что при всей его боевой мощи, Лин-чи также произносил длинные речи. Главный среди его учений, повторяемый много раз в этих рассказах встречается его понятие «настоящего человека». Один пример: «Мастер занял высокое место в зале. Он сказал: «На твоем комке красной плоти № — настоящий мужчина без звания, который постоянно то входит, то выходит. лицо каждого из вас. Те, кто еще не доказал его, смотрите, смотрите!» (Рассуждение III) Лин-чи проводит здесь различие между телом (так называемая «комковая плоти») и истинным агентом, который ее использует. В другом дискурс, записано: «Мастер сказал: Посмотрите на деревянных марионеток, играющих на сцене! Все их прыжки и рывки зависят от того, кто сзади. IX) Это классическая дихотомия между Я и проводником, духовным Агент и механизм. Нас может удивить, что его точка зрения по существу то же самое, что и западный картезианский дуализм — старый разум/тело разделялся в корень многих наших проблем. Такое онтологическое высказывание кажется более индуистским, чем буддийским, поскольку индуистское учение постулирует Высшее Я-принцип («Атман») как агент, использующий физическое тело. Интересно, что Линь-чи, просветленный как он (я предполагаю!), все еще использовал это понятие , хотя Я уверен, что он использовал его только как подходящее средство обучения. Следующее заявление проясняет вопрос: «Это физическое твое тело, состоящее из четырех великих элементов, не может ни разъяснять Дхарму [буддийское учение] и не слушать его… Тогда только что может излагать Дхарму и слушать ее? Это очень ты отчетливо стоящая передо мной без какой-либо формы, сияющая одна это может излагать Дхарму и слушать ее! Пойми это образом, и вы ничем не отличаетесь от патриарха Будды». (Дискурс X) Лин-чи на самом деле говорит, что сущностный Будда есть не что иное, как Тот, кто управляет физическим телом. Этот «настоящий мужчина без ранг» не имеет формы и определенно не является фиксированной вещью. человек» внутренне свободен от основных качеств материального и психические явления. Тот, кто сидит на этом куске красной плоти свободен от непостоянства, страдания и иллюзорности — что Буддисты называют «три признака» обусловленных явлений. Истинная природа внутренне свободна, сейчас и навсегда. Тем не менее, это также «тот самый ты», который, по словам Линь-чи, «стоит отчетливо» перед ним. Учение здесь на самом деле не слишком отличается из индуистской концепции. Наша природа будды — это бесформенное человеческое суть, не особо отличающаяся, или так кажется, от западной понятие «душа». На самом деле, Лин-чи, вероятно, не стал бы считать это «вечной» душой (как в иудео-христианском понятие), так что здесь нет полного согласия. Тот же дискурс объясняет: «Последователи Пути, ум не имеет формы и пронизывает десять направлений По сути, это одно чистое сияние; разделенное становится шестью гармонично объединены сфер чувств [пять физических чувств плюс интеллект]. С ум не существует, где бы вы ни были, вы эмансипированы». (Дискурс X) Проще говоря, каждая форма, которая кажется отличной от этой Тотальное чистое сияние есть не что иное, как ложное, иллюзорное проявление. Только правда Ум есть «Будда» (который сам по себе не поддается никакому описанию!). Кроме того, личный разум, которым мы пользуемся, — это, по-видимому, отдельное выражение единого, всепроникающего Разума всего лишь временное «разделение на шесть сфер чувств». В то время как другие мастера Чань придерживались той же доктрины, это несколько эзотерическая формулировка Лин-чи дает ему набор в матрице своего собственного уникального огнестрельного стиля , который отличает его от других. Однако, как он первый признал, все его слова и дела были лишь пустые обучающие трюки… Примечательно, «истинный человек» связан со светом и видением, и многие метафоры, которые Лин-чи использует для описания истинного Разума, являются визуальными: «Последователи Пути, тот, кто в этот момент перед моими глазами сияет в одиночестве и ясно слушая мою речь этот человек никуда не медлит; он пересекает десять направлений и свободно находится в трех королевства… Путешествуя повсюду по всем землям, принося просветления для живых существ, он никогда не отделяется от своего настоящий ум. Везде чисто, свет освещает десять направлений, и десять тысяч дхарм [вещей] едины как есть». XIII) Для Лин-чи реализация достигается ясным восприятием и единением. с «истинным человеком» Тем, кто не меняется, несмотря весь внешний поток. На самом деле, это Единое есть не что иное, как Свет, пронизывающий все десять направлений. Чистый Разум — это «истинный человек», Будда. Истинный человеческий агент, отдельный, но связанный с куском красной плоти, это универсальный принцип чистого света/разума. На самом деле, это — очень эзотерическое утверждение, нечасто встречающееся в учении дзен. Экстраполяция далее, мы можем сказать, что это световое Я манипулирует телом, и таким образом взаимодействует с материальными явлениями. Это самое «оккультное» понятие, в полном согласии с нестареющей мудростью теософии. Лин-чи в основном говоря, что истинная человеческая природа (также известная как «душа») есть не что иное, как лучезарное сияние, вовлеченное, но абсолютно свободен от всех явлений тела/ума. Его учение на самом деле эзотерическое. Буддизм в контексте Чань. Когда этот чистый разумный свет отождествляется с преходящими формами (физическими, эмоциональный, ментальный или духовный) его называют «заблуждающимся разумным бытие.» Когда оно осознает, что его собственная природа не является ничем иным чем чистый, бесформенный Ум, тот становится Буддой. Действительно, единственный истинное существование, за пределами всех изменений, форм и сдвигов, это бесформенное, безграничное, безличное осознание. Конечно, для большинства из нас такая общая сияние окутано нашим отождествлением с потоком тела/ума иметь значение. Снова и снова Линь-цзи излагает то же самое учение: «Там только человек Пути, слушая мою речь, зависит ни на чем — он — мать всех будд. .. Последователи пути, вы, кто прямо сейчас слушает мою речь, не являются вашими четырьмя элементами; это ты делаешь использование ваших четырех элементов. Если вы можете полностью понять это, вы вольны уйти или остаться [как вы пожалуйста]» (Беседы XIV, XV) Только при непосредственном контакте с «истинным собой», с Единым кто использует четыре элемента плотной плотной формы, тот обретает экзистенциальная свобода. Поскольку эта свобода в конечном счете зависит от ничего, его нельзя достичь ни духовной практикой, ни добродетелью, ни добрые дела. В конечном итоге «есть только» это истинный Путь-человек, потому что все остальное непостоянно, не пребывая самоприрода. Но чтобы мы не застряли в двойственности, мы также должны помнить что такое «всепроникающее сияние» и есть истинная природа всех вещей, не находящихся «в каком-то месте» над или за пределами нашего маленького комок красной мякоти В достигнутое признание внутреннего человека, Того, кто остается безупречным и не затронутый никакими явлениями, он вновь обретает внутреннюю свободу, были утрачены из-за нашей зависимости от причин и условий наша «жажда становления». Но, честно говоря, все это обсуждение по-прежнему не что иное, как концепции, и даже учение Линь-чи о «внутренний человек» используется только для противодействия нашей ошибочной самоидентификации. с процессом тела/ума. В истинном освобождении больше нет разговоров внутреннего человека или внешних условий В его самая недуалистическая форма, экзистенциальная свобода исходит только от реализации «настоящего мужчины»: «Если вы хочешь свободно жить или умереть, уйти или остаться, снять или надеть [свое одежду], то прямо сейчас узнаю человека, который слушает мою дискурс. Он без формы, без характеристик, без корень, без источника и без жилища, но живой и живой» (Беседа XIV) Свобода возникает, когда мы осознаем, кто мы есть на самом деле, и в нашем обычном способ существования, он разрушается, когда мы думаем, говорим и действуем исходя из привычного отождествление с феноменами тела/ума. Процесс такой идентификации, эта «жажда становления» (глубоко проницательное учение самого Будды), проявляется в бесконечном потоке нашего личного тенденции, четко разделенные буддистами на триаду желания, агрессия и невежество. Когда мы осознаем, что на самом деле этой свободной внутренней силой, тогда мы становимся самой этой свободой. В летописи сурового учения Линь-чи мы видим прекрасный пример действий без колебаний. Его дикие выходки — крики, побои, опрокидывание столов и т. д. — лишь искусные средства в соответствии с с ясностью, без фиксированного корня. Настоящий мужчина всегда и везде свободный и невозмутимый. В Беседе XVIII мы слышим учение, которое странно звучит как китайский даос Чжуан-цзы: «Только ты, последователь Пути прямо сейчас перед моими глазами слушает мой дискурс, [только ты] войди в огонь и не обожжись, войди в воду и не утонуть, войти в три ада, как бы гуляя в сады удовольствий, войдите в царство голодных призраков и звери, не переживая своей участи. Как это может быть? Есть никакие дхармы [подлинные объективные явления] не вызывают отвращения».0007 На самом деле, это очень радикальное заявление, и оно начинает подрывать Собственное предыдущее учение Лин-чи. Такое самоустранение и осознание относительности всякого концептуального учения, каким бы ясным оно ни было, является отличительной чертой школы Чань. Это суть того, что составляет «живой дзэн» в противоположность «мертвому дзэну» последний, будучи тем старым пальцем, указывающим на луну. Слова могут быть в состоянии указать нам на цель, но размышлять об их интеллектуальном конечно, не сама цель. Два здесь выделяются идеи. Во-первых, истинный внутренний Путь-человек совершенно нефизичен, бесформенное и вне всякой феноменальной активности. Таким образом, Тот никогда не сможет быть сожжены, утоплены или каким-либо другим образом существенно затронуты физическим условия. Без намерения сделать это, это заявление не слишком далеко от обычного понимания Высшего Я Нью Эйдж, но это другое дело! Что Чистый просторный свет не может быть затронут движением четырех элементы. Таким образом, даосский мудрец, как его описывает Чжуан-цзы, невозмутим. приобретением или потерей или бедствием любого рода. Настоящий мужчина, настоящий мудрец знает быть самим собой и слился в осознании с этим сущностным агентом, и таким образом освобождается от несчастий и циклов феноменального проявления. Во-вторых, Лин-чи утверждает, что в любом случае нет настоящих дхарм, которые бы нравились или не нравились. все они лишь условные миражи и игра явлений не пребывая в собственной природе, — так что нам не нужно ничего ненавидеть, и зная наше врожденное бесформенное «я» (смею ли я использовать это слово?), мы можем пойти куда угодно без заботы. Истинный человек вне формы, а сама форма пуста. так почему бы не быть обычным и ничего не делать? Или кричать, или просто делать как вы предпочитаете? Конечно, действуя свободно без полного понимания и слияние в этом состоянии внутренней свободы может иметь катастрофические последствия, как показывают многие недавние скандалы с учителями. Относительно действие и бездействие, что дает нам еще одно сравнение с даосским мысль (поскольку даосы много говорят об у-вэй, или неделании), Лин-чи заявляет: «Движение и неподвижность оба лишены собственной природы. Если вы попытаетесь захватить она [природа Будды] в движении, она занимает положение в неподвижности. Если вы попытаетесь схватить его в неподвижности, он займет положение в движении… Добродетельные монахи, движение и неподвижность — это просто два вида состояний; это независимый Человек Пути, который использует движение и использует неподвижность» (Рассуждение XVIII) Если мы попытаемся ухватиться за обусловленные состояния движения или неподвижности, внутри нашего собственного потока ума и/или так называемой внешней среды, мы все еще далеки от освобождения. Эти две закономерности выражаются нашими обычными паттернами действия-реакции, ориентированными на себя, и привязанность к тишине и то и другое являются формами ложной свободы (если можно использовать такую ​​фразу!). Только когда мы, наконец, осознаем невещественность всех таких состояний, можем ли мы использовать их все свободно. В этот момент мы начинаем быть настоящим учителем и наставником для других. «путь к» просветлению. Следовательно, Мастер может замолчать, кричать, бить или уйти от вопрошающего ученик. Поскольку сущностный Путь освобождения не может быть найден в любом состоянии учитель должен пресекать все формы хватания в ум учащегося цепляется за форму, чувства, мнения, неподвижность, энергетические состояния и сверхчувственные состояния. Все еще обусловлены, и все еще далеки от настоящего просветления. я я уверен, что некоторые буддисты критиковали даосское понятие у-вэй как другая форма квиетизма, очевидная привязанность к неподвижности. Однако истинный смысл даосского у-вэй вовсе не в квиетизме, а скорее деятельность в гармонии с постоянно меняющимся, вечно неизменным Путь всей жизни. Позже В этом же выступлении Линь-цзи говорит о тщеславии акта поиска для истинного человека, внутренней природы будды: «Вы знаете, кто сейчас бегает в поисках этого пути? Он юркий и живой, без корней вообще. Хотя вы пытаетесь обними его, ты не можешь собрать его; хотя вы пытаетесь его водить далеко, вы не можете стряхнуть его. Если вы ищете его, он отступает дальше и дальше; если ты его не ищешь, то он тут как тут твои глаза, его чудесный голос звучит в твоих ушах. Если мужчина не верит [в это], он потратит всю свою жизнь». XVIII) Опять же, искать истинное «я» — значит отрицать само его присутствие. прямо здесь, прямо сейчас типа «ищу твою голову с голову» (из Сурангама-сутры, другого китайского махаянского Работа). Описание настоящего мужчины, данное Линь-чи, соответствует идеалу Чань. Мастер (или ученик): бойкий и живой, совсем без корней. Внутренний агент» ни за что не цепляется: «человек Пути не оставляет след его деятельности». То, что вне формы, на самом деле не может вообще цепляться за форму , но может цепляться за ошибочную идентификацию с формой. То, что не является физическим, никогда не может коснуться физического, по правде говоря все остальное — иллюзия. Так Линь-чи пришлось перерезать все, что приносили ему его ученики, и несомненно, их понимание буддизма, пришедшее от концептуального процесса, а не самого освобождения: «Ни ни в этом мире, ни за пределами этого мира нет ни Будды, ни Дхармы. Даже если бы такие вещи существовали, они были бы только произведениями и писаниями. для наставления маленьких детей, подходящие средства от болезней, и отображение имен и фраз. Кроме того, имена и фразы не сами по себе имена и фразы; это ты сейчас лучезарно и живо воспринять, познать и ясно осветить [все] это вы прикрепляете все имена и фразы» (Беседа XXI) Будда, Дхарма и все глубокие буддийские писания сами по себе все это не что иное, как отображение имен и фраз. Их концепции вообще не имеют особого значения. Что действительно важно, так это просто Тот, кто их рассматривает. Это не меньше, чем настоящий мужчина искать вне себя, для себя. Тот самый искатель того, что разыскивается. Действительно, индуистская йога говорит то же самое: «Когда Знающий, Познанный и средства познания едины, тогда есть Брахман». (Традиционное ведическое высказывание) Таким образом, во всех своих словах и поступках Линь-чи использует подходящие средства, чтобы сократить через бесконечный цикл поиска и осмысления его учениками. Его учение о «истинном человеке без звания» есть просто еще одно форма «имя и фраза». И все же его цель (и, надеюсь, его эффект), состоит только в том, чтобы помочь ученику повернуть свой собственный ум-свет обратно на себя, обращая его из своего обычного фокуса наружу в три мира сансары. Это дело настоящего мужчины, который осознает сам как таковой, предлагая руководство и шоу собак и пони для других настоящие люди, забывшие себя; так и живут своей жизнью как маленькие дети. И чтобы мы не думали, что он гордится своим цирком действие, или что эти уловки языка есть священное слово великого мудрец наверху, Линь-чи первый срезает нашу хвалу: «Добродетельный монахи, в настоящее время у меня нет другого выбора, кроме как говорить столько чепухи и мусор. Не ошибись» (Рассуждение XIX) Даже слова Учителя, какими бы ясными они ни были, — всего лишь слова. По сравнению к жемчужине истинного освобождения, реализации сущностной свободы а «истинный внутренний человек» они просто дерьмо. Конечно, не так уж много духовных учителей говорят так, и уж точно не Cегодня. Кажется, что большинство студентов на самом деле хотят оставаться маленькими детей и боготворят их святого папу и святую мамочку. Мало учителей сами рискуют потерять своих преданных, ашрам или доход из-за сокращая собственные священные слова. Таким образом, учителей мало. свободным и совершенным, как Линь-чи И-сюань Хуэй-чао. Большинство учителей по-прежнему нуждаются в своих учениках и, тем самым, связывают их до сих пор Это слава Линь-чи в том, что он знал и не скрывал тщетности попытки доставить то, что может быть создано только самим собой. Как с Сам Гаутама Будда, намерение здесь состоит в том, чтобы просто помочь ученику проснуться, а не создавать новую доктрину или обсуждать старую теорию. единственное, что действительно имеет значение, — это сознательное слияние в осознании с внутренний Тот, кто ищет. может мы действительно знаем этого Одного и отказываемся от всех «наставлений для маленьких детей»? Собственно, иронично (а может быть, и трагично), что уже просвещенный существа так сильно страдают, чтобы помнить о собственном просветлении. Но это похоже, так обстоит дело в человеческом, трехмерном царстве. Всего, Жизнь, учение, практика и реализация Лин-чи могут быть суммированы таким образом: «Когда в этими словами вы обращаете на себя свой собственный свет и никогда искать в другом месте, тогда вы будете знать, что ваше тело и разум не отличными от тех, что были у Патриархов-Будд, и на мгновение нечего делать — это называется обретением Дхармы». (Беседа XX) Следовательно, Линь-чи может без сомнения заявить: «Как я вижу это действительно не так много проблем. Если хочешь действовать, действуй; если не делаешь, не делай» (Рассуждение XX) Конечным результатом простоты Чань является просто свобода и прямолинейность. жизнь. Неуверенность в себе и все формы поиска – материального, умственного, и духовное подавлены наконец. Так мудрец становится совершенно обычным, и исчезает в массе человечества. И так далее, он возвращается навсегда. Эссе Примечания Источник: Сасаки, Рут Фуллер; Запись Лин-чи. Киото, Япония: Институт дзен-исследований, 1975. Количество слов: 3397 / строк: 255 / абзацев: 82 О компании Автор Доктор Скотт Манделькер имеет степень магистра консультирования, докторскую степень. на Востоке-Западе Психология и более 20 лет опыта в дзен и буддизме випассаны традиции. Его учение сочетает в себе метафизику исследований НЛО и инопланетян. с принципами духовного роста, приобщившись к мудрости Востока мистики с западной культурой. Его первая книга «Из других мест: Бытие». ET в Америке (Birch Lane Press, 1995), исследовал субкультуру люди, которые утверждают, что они из других миров. Его второй титул, универсальный Видение: эволюция души и космический план (UV Way, 2000) включает обширные учения о буддийской практике. Скотт выступал в США, Японии и Израиле на НЛО и Нью Эйдж. конференциях и появился в более чем 75 радио- и телешоу, включая The Art Bell Show, Strange Universe, Hard Copy и Sci-Fi Network. В настоящее время Скотт живет в Сан-Франциско и предлагает учебные группы. частная практика духовного консультирования. Чтобы получить больше информации, посетите его веб-сайт по адресу: www.universal-vision.com. Доктор Манделькер доступны для всех интервью. ПМБ 201; 2130 Филлмор-стрит; Сан-Франциско, Калифорния 94115 Тел. (415) 567-2190 / Факс (415) 567-2976 Домашняя страница: www.scottmandelker.com Электронная почта: [email protected]

  Труман | Ю-Ги-О! Вики | Фэндом

  в: Персонажи, Ю-Ги-О! GX-символы

  Посмотреть источник

  Труман

  Английский

  Трумен

  Прозвища

  • Мистер Т (ミスターT Misutā T )
  • Вестник Тьмы

  Японский

  トゥルーマン

  Испанский

  • Veritas (Tag Force)

  Пол

  Организация

  Мир Тьмы

  Колода аниме

  • Архетип
  • Вулканический ожог
  • Блокировка Гора

  Дебют в аниме

  Yu-Gi-Oh! GX , серия 157: «Приближающаяся угроза! Таинственный посетитель»

  Дебют в видеоигре

  Yu-Gi-Oh! GX Tag Force 3

  Аниме

  • Ю-Ги-О! GX

  PSP

  • Ю-Ги-О! GX Tag Force 3

  Японский

  • Ходзуми Года
  Трумен , также известный как Мистер Т , — таинственный персонаж и второстепенный антагонист, который появляется в четвёртом сезоне Yu-Gi-Oh! GX.

  Как могущественный и таинственный «Посланник тьмы», который клянется уничтожить тех, кто попытается вывести его замысел, Трумен — существо, состоящее из карт, испорченных тьмой, которое служит эмиссаром Ночного Савана,

  Содержание

  • 1 Биография
  • 2 способности
  • 3 колоды
    • 3.1 Тег Force 3
  • 4 дуэли

  Биография

  Лайнворк

  Первоначально Трумен появляется, чтобы избавиться от Честного, Дуэльного Духа, который замаскировался под давно пропавшего ученика Синего Обелиска, Юсуке Фудзивара, но был остановлен Джейденом Юки. Признавая в Джейдене угрозу, Труман пытается уничтожить Джейдена, но каждый раз ему мешают, и он отступает, обещая вернуться. Труман оказывается трудным противником для Джейдена каждый раз, когда они на дуэли. В первой дуэли Джейден довольно легко выиграл, но был очень близок к поражению во второй. Перед их третьим матчем-реваншем появляются несколько Труменов, и они объединяются, чтобы убить Джейдена, считая его угрозой для своих планов. Джейден почти проигрывает, но ему удается выиграть, используя карту «Честный».

  Трумен увлекает Цутому в Мир Тьмы.

  Позже он возрождает свои махинации и инициирует жестокое нападение на Дуэльную Академию и Домино-Сити, поглощая людей в Мир Тьмы, материализуясь через карты Дуэлянтов, которые испытали негативные эмоции и приняли их форму, но не раньше, чем уничтожили оригинал. Кроме того, когда он делает это, все, кто знал этого человека, забывают, что он когда-либо существовал. Среди жертв были Дайго Сорано, Аксель Броди, Сарториус, Сарина, Тиранно Хасслберри и почти все население Домино-сити и студенты Дуэльной академии. Имена из списка его жертв, включая многих персонажей из аниме и манги первой серии, исчезают из списка, оставляя только имя Сето Кайбы.

  Чтобы победить Акселя Броуди, Труман скопировал колоду и внешний вид отца Броуди и использует негативные эмоции Броди, связанные с инцидентом, в результате которого чуть не погибли оба его родителя. Позже многие копии Броуди пытаются остановить побег Джейдена Юки из Домино-Сити, но Джейден убегает от них. Однако затем многие копии Джейдена пытаются остановить Джейдена, но его спасает Сарториус.

  После победы над Дайго Сорано Трумэн начинает подражать как колоде, так и внешнему виду Сорано, что позволяет ему сливаться с другими учениками Академии дуэлей, прежде чем найти свою следующую жертву, становясь сильнее с каждой дуэлью. Каждый отдельный клон Трумена был способен сделать это, и поэтому каждый из них искал учеников, чтобы победить, среди которых были Тиранно Хасслберри и Сайрус Трусдейл. Позже он снова принимает свою истинную форму и побеждает Чазза Принстона, Минди, Жасмин и Алексис Роудс, а также большинство учеников.

  Клоны Трумена наблюдали за Дуэлью между Юске Фудзиварой и Аттикусом Роудсом, а также Дуэлью между Юске, Джейденом и Джесси Андерсоном. Во время дуэли Джейдена с Юсуке Фудзиварой все клоны Трумена уничтожаются «Радужным Неосом», когда он атакует и уничтожает «Ясного злобного рыцаря» и часть Ночного Савана, которая владела Юске.

  Способности

  В течение сезона Трумен демонстрирует множество способностей, наиболее примечательной из которых является способность проявляться с помощью карт, испорченных тьмой, поскольку он упоминает, что он существо из чистых эмоций. Он может превращаться в разных людей и копировать их колоды. Когда он сражается с конкретным человеком, он может манипулировать воспоминаниями своих противников, пытаясь психологически ослабить их.

  Он также продемонстрировал способность телепортироваться, создавать копии самого себя, манипулировать объектами и гипнотизировать людей.

  Колода

  Основная статья: Колоды Трумана

  Трумен играет различными колодами, так как у него есть способность проявлять себя из стопок случайных карт. Чтобы поддерживать последовательность, он часто использует «Темный архетип» в качестве лидера — это можно считать его единственной постоянно используемой картой. Кроме того, он может копировать колоды дуэлянтов, которых он побеждает, и поэтому также использует широкий спектр сконструированных колод.

  В своих дуэлях с Джейденом он играет так же, как Ями Бакура: вначале призывает более слабых монстров, чтобы заманить противника, а затем удивить его.

  Tag Force 3

  Основная статья: Trueman (Tag Force)

  Trueman использует колоды, фокусирующиеся на ТЕМНЫХ монстрах в Tag Force 3 .

  Дуэли

  Противник(и)	Эпизод(ы)	Результат
  Джейден Юки	157	Проиграть
  Джейден Юки	158	Проиграть
  Джейден Юки	160	Проиграть
  Дайго Сорано	168	Победа
  4 голубых ученика обелиска	168	Победа
  Аксель Броди	169	Победа
  Обелиск Синий студент	170	Победа
  Обелиск Синих студентов	172	Победа
  Тиранно Хасслберри	172	Победа
  Сайрус Трусдейл	173	Победа
  Различные студенты Дуэльной академии	173	Победа
  Минди	173	Win (за кадром)
  Жасмин	173	Win (за кадром)
  Алексис Родс	173	Победа
  Чазз Принстон	173	Победа

  *Раскрытие информации: некоторые из приведенных выше ссылок являются партнерскими, то есть без каких-либо дополнительных затрат для вас Fandom будет получать комиссию, если вы перейдете по ссылке и совершите покупку.