Кодекс чести мужчины: Кодекс чести мужчины Тувы — Министерство дорожно-транспортного комплекса Республики Тыва

Счетчик обращений граждан и организаций

ПОСТУПИЛО 35 НА РАССМОТРЕНИИ 33 РЕШЕНО 2

Кодекс чести мужчины Тувы

• Кодекс чести мужч, JPG , 1268 KB

Кодекс мужчины и отца | Журнал для настоящих пап «Батя»

Совет отцов

Проект «Кодекса мужчины и отца» представило Всероссийское движение «Отцы России» в рамках четвертого форума программы «Святость материнства» в Казани (26-27 ноября 2015 г.). Документ был рекомендован для распространения среди школьников, студентов, военнослужащих, будущих и молодых отцов. Презентация Кодекса состоялась в феврале 2019 года в Екатеринбурге на I Всероссийском форуме Отцов.


 

Подробнее о Кодексе

 

Священник Дмитрий Березин, руководитель журнала для пап «Батя»: Представление о том, каким должен быть мужчина и отец в наше время, боюсь, сформулирует далеко не каждый человек. Причин много, но налицо кризис представлений о мужестве и об отцовстве. Кодекс — попытка сформулировать наиболее важные качества, которыми должен обладать мужчина, будущий и настоящий отец. Для мужчин — к чему стремиться, для девушек — критерии выбора.

 

Василий Степанов, журналист: Необходима внутренняя присяга, кодекс мужской чести. И ключевой позицией здесь должна быть ответственность.

 

Дмитрий Стельмаш, руководитель проекта «Отцы России»: В семье должно быть уважение к мужчине, но для его воспитания нужен фундамент. Кодекс может им стать. Мы постарались сделать его лаконичным, но всеобъемлющим.

 

Андрей Коченов, руководитель Совета отцов при Уполномоченном по правам ребёнка при Президенте РФ: Если мы сможем довести этот кодекс до молодых людей, заинтересовать, вовлечь их в дискуссию, то, думаю, будет большой результат.

 

Журнал «Батя» предлагает вниманию читателей текст Кодекса мужчины и отца.

Фото: Gerard Van der Leun, flickr.com

Кодекс мужчины и отца

 

Я мужчина, и я в ответе перед Богом за то, что происходит со мной, с моей семьёй и с моей страной.

 

Я мужчина, и я верен принципам чести, совести и созидания.

 

Я мужчина, и быть достойным мужем и отцом для меня – одно из важнейших дел на земле. Отец – это пример для жены и детей и их опора.

 

Я мужчина, и я защитник своей семьи, ближних и своей страны. Защитник должен быть сильным, умным и добрым.

 

Я мужчина, и для меня важна история моей семьи, моей страны. Как не растет дерево без корней, так и будущему семьи и страны трудно быть без прошлого.

 

Комментарии

 

Я мужчина, и я в ответе перед Богом за то, что происходит со мной, с моей семьёй и с моей страной.

 

Корабль без капитана рискует разбиться о скалы или сгинуть в океане, армия без командующего погибнет или развалится, страна без руководителя недолго сможет оставаться сама собой. Так же и в семье окончательные решения должен принимать кто-то один. Не важно, мала или велика семья. И даже если в ней всего два человека: муж и жена, — должен быть один лидер, чтобы в ней воцарился порядок.

 

Мужчина по природе и темпераменту является лидером, склонным принимать решения и нести за них ответственность. Воспитание мальчика может как развить эти качества, так и совершенно их расстроить.

 

Мужчина во многом в ответе за своё физическое и психическое состояние, за своё умственное развитие, за свой выбор и свои поступки.

 

Мужчина как лидер в ответе за свою жену и своих детей, он должен уметь любить, не потакая; воспитывать, не подавляя; поддерживать, не расслабляя.

 

Мужчина в ответе за свою страну, из членов семьи он в первую очередь вместе со страной переживает времена подъема и упадка, созидает, когда надо трудиться, защищает, когда надо становиться защитником.

 

В первую очередь мужчина ответственен перед Богом и своей совестью.

 

Я мужчина, и я верен принципам чести, совести и созидания.

 

Наиболее лаконично и точно описываются данные принципы в поучении Владимира Мономаха, которому уже более 900 лет:

 

«…Более же всего не имейте гордости ни в сердце вашем, ни в уме: мы все смертны – сегодня живы, а завтра в гробу. Все, что дал нам Бог, не наше, а поручено нам на короткое время. В землю сокровищ не зарывайте: то великий грех. Старика почитайте как отца, молодых как братьев.

 

В дому своем не ленитесь, но за всем присматривайте сами; не полагайтесь на тиуна (прим. – управителя вашего и отрока (прим. – приближенного), чтобы приходящие к вам не посмеялись над домом вашим и над обедом…

 

Куда приедете, где остановитесь, напоите, накормите бедного. Более всего чтите гостя, откуда ни пришел бы он, простой ли человек, или знатный, или посол. Если не можете почтить подарком, то угостите кушаньем и питьем. Гости эти мимоходом по всем странам разнесут молву о человеке, как о добром или как о злом.

 

Больного посетите; покойников провожайте и не минуйте никого без привета, скажите всякому доброе слово. Жену свою любите, но не давайте ей власти над собой.

 

Что знаете полезного, не забывайте, а чего не знаете, тому учитесь… Леность всему худому мать: что знаешь, то забудешь; чего не знаешь, тому не выучишься. Творите добро, не ленитесь ни на что хорошее».

 

Принципы чести, совести и созидания легли в основу «кодекса русского офицера, 1904 г.» (Приложение 1).

 

Я мужчина, и быть достойным мужем и отцом для меня – одно из важнейших дел на земле. Отец – это пример для жены и детей и их опора.

 

Одно из важнейших служений мужчины – быть мужем и отцом. Мужчина создает семью, выбирает женщину, с которой собирается прожить всю жизнь, за которую будет нести ответственность, что бы ни случилось. Если Бог даёт детей, родители воспитывают их, чтобы они стали хорошими людьми. Первое и главное средство воспитания детей – личный пример. Хотите, чтобы дети были хорошими людьми, станьте хорошим человеком; хотите, чтобы дети создали крепкие семьи, сделайте крепкой свою семью.

 

Я мужчина, и я защитник своей семьи, ближних и своей страны. Защитник должен быть сильным, умным и добрым.

 

Роль защитника – это одна из главных ролей в жизни мужчины, а тем более в жизни мужа и отца.

 

Чтобы суметь защитить свою семью, своих близких и свою страну, нужно быть сильным, умным и добрым, настоящим.

 

Но защита – это не только отражение агрессии. Защита нужна и от пороков и нравственных падений, защита нужна экономическая – обеспечение семьи.

 

Когда за спиной отец, ребенок смело шагает по жизни. Ведь даже если он допустит ошибку, есть тот, кто ее исправит.

 

Я мужчина, и для меня важна история моей семьи, моей страны. Как не растет дерево без корней, так и будущему семьи и страны трудно быть без прошлого.

 

Великий российский учёный Михаил Ломоносов сказал: «Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего».

 

Необходимо и важно самим изучать историю своей Родины, своего рода и доводить её потом до своих детей в доступном и популярном виде. В первую очередь эта ответственность лежит на мужчине, как на главе семьи. Только в этом случае можно «ощущать себя наследником прошлого, а значит осознать свою ответственность перед будущим» (Д.Лихачев).

 

Знать историю своей семьи так же очень важно, ведь мало кто помнит как звали прадедов, еще меньше – как звали прапрадедов, кем они были. По крупицам историю своей семьи надо собирать у родственников, у тех бабушек и дедушек, которые еще живы, чтобы передать ее своим детям и внукам.

 

О мужественности

 

К сожалению, в современной молодежной среде свойства мужественности искажены до неузнаваемости. Задача мужчины сконцентрироваться на развитии у себя истинных мужских качеств.

 

Свойства мужественности:

 

Приложение №1. Кодекс чести русского офицера

Кодекс мужчины и отца / Православие.Ru

Проект «Кодекса мужчины и отца» представило Всероссийское движение «Отцы России» в рамках четвертого форума программы «Святость материнства» в Казани (26-27 ноября 2015 г.). Документ будет рекомендован для распространения среди школьников, студентов, военнослужащих, будущих и молодых отцов.

Священник Дмитрий Березин, руководитель журнала для пап «Батя»: Представление о том, каким должен быть мужчина и отец в наше время, боюсь, сформулирует далеко не каждый человек. Причин много, но налицо кризис представлений о мужестве и об отцовстве. Кодекс — попытка сформулировать наиболее важные качества, которыми должен обладать мужчина, будущий и настоящий отец. Для мужчин — к чему стремиться, для девушек — критерии выбора.

Василий Степанов, журналист: Необходима внутренняя присяга, кодекс мужской чести. И ключевой позицией здесь должна быть ответственность.

Дмитрий Стельмаш, руководитель проекта «Отцы России»:

В семье должно быть уважение к мужчине, но для его воспитания нужен фундамент. Кодекс может им стать. Мы постарались сделать его лаконичным, но всеобъемлющим.

Андрей Коченов, вице-президент Центра национальной славы и Фонда Андрея Первозванного: Если мы сможем довести этот кодекс до молодых людей, заинтересовать, вовлечь их в дискуссию, то, думаю, будет большой результат.

Журнал «Батя» предлагает вниманию читателей текст Кодекса мужчины и отца.

Фото: Gerard Van der Leun, flickr. com

    

Кодекс мужчины и отца

Я мужчина, и я в ответе перед Богом за то, что происходит со мной, с моей семьёй и с моей страной.

Я мужчина, и я верен принципам чести, совести и созидания.

Я мужчина, и быть достойным мужем и отцом для меня – одно из важнейших дел на земле. Отец – это пример для жены и детей и их опора.

Я мужчина, и я защитник своей семьи, ближних и своей страны. Защитник должен быть сильным, умным и добрым.

Я мужчина, и для меня важна история моей семьи, моей страны. Как не растет дерево без корней, так и будущему семьи и страны трудно быть без прошлого.

Комментарии

Я мужчина, и я в ответе перед Богом за то, что происходит со мной, с моей семьёй и с моей страной.

Корабль без капитана рискует разбиться о скалы или сгинуть в океане, армия без командующего погибнет или развалится, страна без руководителя недолго сможет оставаться сама собой. Так же и в семье окончательные решения должен принимать кто-то один. Не важно, мала или велика семья. И даже если в ней всего два человека: муж и жена, — должен быть один лидер, чтобы в ней воцарился порядок.

Мужчина по природе и темпераменту является лидером, склонным принимать решения и нести за них ответственность. Воспитание мальчика может как развить эти качества, так и совершенно их расстроить.

Мужчина во многом в ответе за своё физическое и психическое состояние, за своё умственное развитие, за свой выбор и свои поступки.

Мужчина как лидер в ответе за свою жену и своих детей, он должен уметь любить, не потакая; воспитывать, не подавляя; поддерживать, не расслабляя.

Мужчина в ответе за свою страну, из членов семьи он в первую очередь вместе со страной переживает времена подъема и упадка, созидает, когда надо трудиться, защищает, когда надо становиться защитником.

В первую очередь мужчина ответственен перед Богом и своей совестью.

Я мужчина, и я верен принципам чести, совести и созидания.

Наиболее лаконично и точно описываются данные принципы в поучении Владимира Мономаха, которому уже более 900 лет:

«…Более же всего не имейте гордости ни в сердце вашем, ни в уме: мы все смертны – сегодня живы, а завтра в гробу. Все, что дал нам Бог, не наше, а поручено нам на короткое время. В землю сокровищ не зарывайте: то великий грех. Старика почитайте как отца, молодых как братьев.

В дому своем не ленитесь, но за всем присматривайте сами; не полагайтесь на тиуна (прим. – управителя вашего и отрока (прим. – приближенного), чтобы приходящие к вам не посмеялись над домом вашим и над обедом…

Куда приедете, где остановитесь, напоите, накормите бедного. Более всего чтите гостя, откуда ни пришел бы он, простой ли человек, или знатный, или посол. Если не можете почтить подарком, то угостите кушаньем и питьем. Гости эти мимоходом по всем странам разнесут молву о человеке, как о добром или как о злом.

Больного посетите; покойников провожайте и не минуйте никого без привета, скажите всякому доброе слово. Жену свою любите, но не давайте ей власти над собой.

Что знаете полезного, не забывайте, а чего не знаете, тому учитесь… Леность всему худому мать: что знаешь, то забудешь; чего не знаешь, тому не выучишься. Творите добро, не ленитесь ни на что хорошее».

Принципы чести, совести и созидания легли в основу «кодекса русского офицера, 1904 г.».

Я мужчина, и быть достойным мужем и отцом для меня – одно из важнейших дел на земле. Отец – это пример для жены и детей и их опора.

Одно из важнейших служений мужчины – быть мужем и отцом. Мужчина создает семью, выбирает женщину, с которой собирается прожить всю жизнь, за которую будет нести ответственность, что бы ни случилось. Если Бог даёт детей, родители воспитывают их, чтобы они стали хорошими людьми. Первое и главное средство воспитания детей – личный пример. Хотите, чтобы дети были хорошими людьми, станьте хорошим человеком; хотите, чтобы дети создали крепкие семьи, сделайте крепкой свою семью.

Я мужчина, и я защитник своей семьи, ближних и своей страны. Защитник должен быть сильным, умным и добрым.

Роль защитника – это одна из главных ролей в жизни мужчины, а тем более в жизни мужа и отца.

Чтобы суметь защитить свою семью, своих близких и свою страну, нужно быть сильным, умным и добрым, настоящим.

Но защита – это не только отражение агрессии. Защита нужна и от пороков и нравственных падений, защита нужна экономическая – обеспечение семьи.

Когда за спиной отец, ребенок смело шагает по жизни. Ведь даже если он допустит ошибку, есть тот, кто ее исправит.

Я мужчина, и для меня важна история моей семьи, моей страны. Как не растет дерево без корней, так и будущему семьи и страны трудно быть без прошлого.

Великий российский учёный Михаил Ломоносов сказал: «Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего».

Необходимо и важно самим изучать историю своей Родины, своего рода и доводить её потом до своих детей в доступном и популярном виде. В первую очередь эта ответственность лежит на мужчине, как на главе семьи. Только в этом случае можно «ощущать себя наследником прошлого, а значит осознать свою ответственность перед будущим» (Д.Лихачев).

Знать историю своей семьи так же очень важно, ведь мало кто помнит как звали прадедов, еще меньше – как звали прапрадедов, кем они были. По крупицам историю своей семьи надо собирать у родственников, у тех бабушек и дедушек, которые еще живы, чтобы передать ее своим детям и внукам.

О мужественности

К сожалению, в современной молодежной среде свойства мужественности искажены до неузнаваемости. Задача мужчины сконцентрироваться на развитии у себя истинных мужских качеств.

Свойства мужественности:

Искаженные	Истинные
Властность	Авторитетность
Упрямство	Упорство
Азартность	Сдержанность
Вольность	Ответственность
Жесткость	Твердость
Соблазнение	Целомудрие
Позерство	Благородство
Дерзость	Скромность

Мероприятия

2. Главная
3. Мероприятия

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на август 2022 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на июль 2022 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на июнь 2022 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на май 2022 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на апрель 2022 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на март 2022 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на февраль 2022 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на январь 2022 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи на декабрь 2021 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи на ноябрь 2021 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи на октябрь 2021 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи на сентябрь 2021 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи на август 2021 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи на июль 2021 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи на июнь 2021 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи на май 2021 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи на апрель 2021 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи на март 2021 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи на февраль 2021 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи на январь 2021 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи на декабрь 2020 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи на ноябрь 2020 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на октябрь 2020 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на сентябрь 2020 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на август 2020 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на июль 2020 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на июнь 2020 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на май 2020 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на март 2020 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на декабрь 2019 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на ноябрь 2019 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на октябрь 2019 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на сентябрь 2019 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на август 2019 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на июль 2019 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на июнь 2019 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на май 2019 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на апрель 2019 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на март 2019 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План совместных выездов руководства Пермского краевого суда, Управления Судебного департамента в Пермском крае, Агентства по делам юстиции и мировых судей Пермского края, Управления Федеральной службы судебных приставов по Пермскому краю и Приемной Президента Российской Федерации в Пермском крае для осуществления приема граждан в судах Пермского края в 2019 году

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на февраль 2019 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на январь 2019 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на декабрь 2018 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на ноябрь 2018 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

ГКУ «Госюрбюро Пермского края» оказывает бесплатную юридическую помощь в Общественной приемной ПГКУБ им. А.М. Горького

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на октябрь 2018 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

ГКУ «Госюрбюро Пермского края» оказывает бесплатную юридическую помощь в Общественной приемной ПГКУБ им. А.М. Горького

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на сентябрь 2018 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на август 2018 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на июль 2018 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

ГКУ «Госюрбюро Пермского края» оказывает бесплатную юридическую помощь в Общественной приемной ПГКУБ им. А.М. Горького

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на июнь 2018 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

ГКУ «Госюрбюро Пермского края» оказывает бесплатную юридическую помощь в Общественной приемной ПГКУБ им. А.М. Горького

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на май 2018 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

ГКУ «Госюрбюро Пермского края» оказывает бесплатную юридическую помощь в Общественной приемной ПГКУБ им. А.М. Горького

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на апрель 2018 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

ГКУ «Госюрбюро Пермского края» оказывает бесплатную юридическую помощь в Общественной приемной ПГКУБ им. А.М. Горького

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

ПЛАН СОВМЕСТНЫХ ВЫЕЗДОВ руководства Пермского краевого суда, Управления Судебного департамента в Пермском крае, Агентства по делам юстиции и мировых судей Пермского края, Управления Федеральной службы судебных приставов по Пермскому краю и Приемной Президента Российской Федерации в Пермском крае для осуществления приема граждан в судах Пермского края в 2018 году

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на март 2018 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

ГКУ «Госюрбюро Пермского края» оказывает бесплатную юридическую помощь в Общественной приемной ПГКУБ им. А.М. Горького

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на февраль 2018 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

ГКУ «Госюрбюро Пермского края» оказывает бесплатную юридическую помощь в Общественной приемной ПГКУБ им. А.М. Горького.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на январь 2018 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на декабрь 2017 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

Бесплатная юридическая помощь оказывается на основании Федерального закона от 21.11.2011 № 324‑ФЗ «О бесплатной юридической помощи в Российской Федерации» категориям граждан указанным, в том числе Законе Пермского края от 07.11.2012 № 111‑ПК «О бесплатной юридической помощи в Пермском крае».

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

Бесплатная юридическая помощь оказывается на основании Федерального закона от 21.11.2011 № 324‑ФЗ «О бесплатной юридической помощи в Российской Федерации» категориям граждан указанным, в том числе Законе Пермского края от 07.11.2012 № 111‑ПК «О бесплатной юридической помощи в Пермском крае».

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

Бесплатная юридическая помощь оказывается на основании Федерального закона от 21. 11.2011 № 324‑ФЗ «О бесплатной юридической помощи в Российской Федерации» категориям граждан указанным, в том числе Законе Пермского края от 07.11.2012 № 111‑ПК «О бесплатной юридической помощи в Пермском крае».

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

ГКУ «Госюрбюро Пермского края» оказывает бесплатную юридическую помощь в Общественной приемной ПГКУБ им. А.М. Горького.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

Бесплатная юридическая помощь оказывается на основании Федерального закона от 21.11.2011 № 324‑ФЗ «О бесплатной юридической помощи в Российской Федерации» категориям граждан указанным, в том числе Законе Пермского края от 07.11.2012 № 111‑ПК «О бесплатной юридической помощи в Пермском крае».

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на ноябрь 2017 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на октябрь 2017 г.

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на сентябрь 2017 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

ГРАФИК выездов мобильной приемной губернатора Пермского края в августе 2017…

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на август 2017 год

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

ГРАФИК выездов мобильной приемной губернатора Пермского края в июле 2017…

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на июль 2017 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График выездов мобильной приемной губернатора Пермского края в июне 2017…

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

ГРАФИК выездов мобильной приемной губернатора Пермского края в мае 2017…

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на июнь 2017 год

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на май 2017 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План совместных выездов руководства Пермского краевого суда, Управления Судебного департамента в Пермском крае, Агентства по делам юстиции и мировых судей Пермского края, Управления Федеральной службы судебных приставов по Пермскому краю и Приемной Президента Российской Федерации в Пермском крае для осуществления приема граждан в судах Пермского края в 2017 году 1. Ильинский районный суд Пермского края 6 апреля 2017 года с 12.00 до 14.00 2. Нытвенский районный суд Перм…

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий ГКУ «Госюрбюро Пермского края» на апрель 2017 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий по оказанию бесплатной юридической помощи на март 2017…

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График выездов моб. приемной на 1-е п/г 2017

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий на февраль 2017 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План мероприятий на январь 2017 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План работы моб. приемной на декабрь 2016

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий в декабре 2016 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий в ноябре 2016 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План работы моб. приемной на окт-ноябрь. 2016

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий в октябре 2016 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План работы мобильной приемной на сент. 2016

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

План работы мобильной приемной на август 2016

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий в сентябре 2016 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее

График мероприятий в августе 2016 года

Просмотров: 0 Комментариев: 0 Подробнее




мой проект: «Кодекс чести мужчин Тувы приуроченный к празднику Шагаа» | Проект (8 класс) по теме:

Разработка классного часа на тему

«Кодекс чести и народные традиции»

Цели

Образовательные: ознакомление с Кодексом чести мужчин Тувы. Изучение 9 заповедей Кодекса. Изучение тувинских народных традиций.

Развивающие: способствовать формированию и развитию умений и навыков самостоятельной работы; умение оценивать заданную ситуацию.

Воспитательные: воспитывать чувство патриотизма, осознания себя частью современного общества; формирование потребности в здоровом образе жизни, профилактика вредных привычек у мальчиков

Форма проведения: комбинированный (лекция + беседа) с использованием ИКТ

Оборудование: ноутбук, экран, мультимедийный проектор.

Ход классного часа

Учитель: прежде чем приступить к началу классного часа, поговорим о понятиях кодекс, честь и кодекса чести.

(Ответы учащихся)

Кодекс (лат.,. codex – книга) систематизированный сборник нормативно правовых актов какой-либо отрасли или нескольких отраслей. Кодекс – это свод правил и норм поведения, который складывался в течение долгого времени под влиянием исторических, социальных, культурных традиций общества. Нарушения норм кодекса вызывает общественное неодобрение, а соблюдение норм — поощряется.

Честь – это честность, порядочность, добросовестность, достоинство, вообще все моральные качества и принципы, достойные уважения; это добрая, незапятнанная репутация, честное имя.

Кодекс чести – это комплекс личных или групповых правил поведения, которые считаются человеком  или группой людей обязательными, ненарушимыми и оберегают чувство личного (группового) достоинства и порядочности.

Учитель: Ребята, а мы сегодня поговорим о Кодексе чести мужчин Тувы и обсудим 9 заповедей кодекса чести мужчин. В последнее время число преступлений, ухудшение состояния здоровья и несоблюдение народных традиций наших предков на критическом уровне.

Всего по данным статистического ежегодника в 2012 году в России проживало 66176 тысяч мужчин и 76 880 тысяч женщин. По возрастам количество мужчин и женщин распределялось следующим образом:

Возраст	Мужчины	Женщины
До 4 лет	4298 тысяч	4082 тысячи
От 5 до 9 лет	3716 тысяч	3545 тысяч
От 10 до 14 лет	3365 тысяч	3202 тысячи
От 15 до 19 лет	3895 тысяч	3736 тысяч
От 20 до 24 лет	5897 тысяч	5702 тысячи
От 25 до 29 лет	6179 тысяч	6131 тысяча
От 30 до 34 лет	5519 тысяч	5597 тысяч
От 35 до 39 лет	5069 тысяч	5311 тысяч
От 40 до 44 лет	4535 тысяч	4805 тысяч
От 45 до 49 лет	4740 тысяч	5283 тысячи
ОТ 50 до 54 лет	5303 тысячи	6257 тысяч
От 55 до 59 лет	4437 тысяч	5778 тысяч
От 60 до 64 лет	3463 тысячи	4917 тысяч
От 65 до 69 лет	1486 тысяч	2410 тысяч
70 и более лет	4256 тысяч	10124 тысячи

 Данная таблица также подтверждает следующие слова: средняя продолжительность жизни мужчин в Туве – 53-55 года. Главные причины: несчастные случаи и травмы вследствие чрезмерного употребления алкоголя. Даже если изучить социальные паспорта классов любого образовательного учреждения, количество учащихся из неполных семей составляет примерно половину, а иногда и больше от общего количества всех учащихся. У каждого в семье есть мужчины, кто умер, не дожив до пенсионного возраста. А теперь все вместе заполним таблицу

Продолжительность жизни	В среднем	У мужчин	У женщин
В России	67	57	72
В Туве	59	53	64

Наверное, именно поэтому 16 ноября 2012 года в нашей республике был принят Кодекс чести мужчин Тувы. Был одобрен на кожуунных и сумонных сходах мужчин, принят настоящий Кодекс и провозглашен его для неукоснительного исполнения . Теперь вместе зачитаем текст этого Кодекса.

Мы, мужчины Республики Тыва, 

— выражая свои интересы и волю; 

— опираясь на исторические традиции и нравственные принципы предков, передавших нам веру в добро и справедливость; 

— признавая права и свободу женщин высшей ценностью, придерживаясь общепризнанных принципов развития демократического общества; 

— сознавая свою ответственность перед нынешним и будущими поколениями за нравственное воспитание мужчин; 

Учитель: мы должны помнить свой род, уважать и почитать старших. Скоро какой праздник? (Шагаа) Какую традицию мы чтим, почитая старших? (Чолукшууру).

 1. Помни всегда и везде: ты – потомок древнего и благородного народа, а потому не имеешь права на недостойный поступок. Знай и помни свою родословную от основателей рода.   

Чолукшууру – обмен новогодними приветствиями. Младший старшему ( или женщина мужчине, если они ровесники) протягивает руки ладонями вверх, старший кладет сверху свои руки ладонями вниз. В этом жесте выражается уважение и обещание в случае необходимости помощи и поддержки. Во время обряда ЧОЛУКШУУР тувинцы обменивались не только кадакми или платками, дарили, например пушнину белого цвета.

Учитель: Какой традицией мы можем подтвердить 2-ую заповедь?(алгыш-йорээл)

2. Изучай язык, обычаи, культуру и историю своего народа и края – эти знания укрепят твой дух, возвеличат душу, придадут силы в трудные минуты. 

9-глазка – специальная ложка с девятью углублениями для жертвоприношений тувинцев небу. Жертвоприношения высшим силам белой т.е. молочной пищей у тувинцев существовало с давних времен. Каждое углубление девяглазки предназначается для жертвоприношений:

-1 солнцу

-2 земле

-3 воду, 4-дереве, 5-стреле, 6-огню, 7-орлу, 8-маралу, 9-медведю.

Например, 1 из обрядов благопожелания:

9 моих небес, Долаан Бурган, обращаюсь к вам,

Пусть не будет болезней,Богатая моя Тайга,

Пусть не будет бедственных бурь,

Золотое мое Солнце, ясная моя Луна,

Пусть будет много ячменя и проса,

Пусть дети будут здоровыми!

Учитель: Какие народные спортивные игры относятся к 3-ьей заповеди? (стрельба из лука, скачки, борьба).

3. Постоянно работай над своим умственным и физическим развитием. Закаляй и укрепляй здоровье, не поддавайся пагубным пристрастиям и будь достойным своих великих предков. 

Борьба хуреш сыграла и играет важную роль в жизни тувинца. Заниматься борьбой хуреш очень просто, не требуется специальной МТБ и снаряжений для организации занятий и организаций по борьбе – встретились двое мужчин на лоне природы поборолись, а если по близости лежат большие камни , то и поднятии тяжестей посоревноваться или можно устроить соперничество по меткой стрельбе из лука. Такое состязание укрепляет здоровье, всесторонне развивает, поднимает дух человека. Поэтому наши предки никогда не спотыкались житейские трудности, умели преодолевать их, и это стало одним из факторов того, что сохранилась тувинская нация.

Учитель: Раньше какие традиционные занятия были у тувинцев? (земледелие, животноводство).

4. Трудись сам, уважай труд и не посягай на чужое добро. 

Раньше тувинцы вели кочевой образ жизни и занимались в основном земледелием животноводством: содержали скот7 видов, 9 видов. Поэтому они не знали что такое воровство. Вместо этого благословляли природу, просили милость ее, чтобы она разрешила добыть дичь. И много дичи не отстреливали. Воров наказывали сурово, подвергая одной из 9-ти пыток: в жестокий мороз голые руки до запястья высовывали наружу из юрты.

Учитель: Кто у нас истинный патриот, гордость нашей республики, ребята? (С.К.Шойгу).

5. Никогда не завидуй другим. Если ты истинный патриот, докажи это делом и благородным поступком. Будь способным оценить достижения других. 

Сергей Кужугетович Шойгу – истинный патриот Тувы, он никогда не теряет связь со своей родной землей, который сполна отдает ей сыновий долг. Это человек, который делает все для того, чтобы его малая родина поднялась с колен.

Учитель: Какой один из древних ритуалов буддизма на Шагаа вы знаете, ребята? (сан-салыры)

6. Никогда не оскорбляй ничьих национальных и религиозных чувств, при этом уважай веру своих предков. 

Тувинский ритуал сан-салыры, который изжигают с первыми лучами солнца. Обязательным элементом обряда сан-салыр является жертвоприношение Огню – младшему брату Солнца. По традиции в костеркладут самые лучшие куски мяса, приготовленные заранее, сладости, чай с молоком или молоко, кадык (пш. Каша), боорзак (кусочки теста зажаренных в масле), тош (грудинка), далган (ячменная каша), кургаг ааржы (творог), буза (манты), артыш (мож.)

Вне зависимости от своих религиозных взглядов, каждый тувинец старается посетить Хурээ. Буддийским божествам, ламы просят благославление и удачи не только собравшимся, но для всего народа.

Учитель: Как воспитывали детей в тувинской семье?

7. Будь гордым и честным, сильным и благородным, готовым прийти на помощь. Береги и защищай младших, уважай и почитай старших, более всего родителей, даровавших тебе жизнь. 

Тувинцы воспитывали детей на добрых традициях предков. Вырасти детей добрыми людьми – высший для тувинца закон, которому следовали в веках:

1. Детям нельзя проходить перед взрослым.
2. Детям не положено прямо называть старших по имени, это считалось крайне не приличным.
3. Дети не должны воровать чужую вещь.
4. Дети не должны обманывать.
5. Дети не должны говорить злые слова.
6. Дети не должны вмешиваться в разговор взрослых.

Учитель: Еще какие неписанные законы знаете, ребята?

8. Дорожи именем и честью своей семьи, и своего рода, ибо по твоим поступкам и делам будут судить не только о тебе, но и о твоем народе. 

У тувинского народы в древние времена были не только священные обряды, но и правила и запреты:

1) Нельзя плевать в огонь.

2) Нельзя бросать мусор в огонь.

3) Нельзя перешагивать через огонь.

4) Нельзя загрязнять воду реки и озер.

5) Нельзя бросать мусор в реку.

6) Нельзя рубить лес.

7) Нельзя справлять естественные нужды около реки.

Учитель: Чего нельзя было делать, ребята, чтобы не запятнать свою честь?

9. Как высшую заповедь предков, усвой истину – величие настоящего мужчины никогда не измерялось богатством, а лишь ответственностью и долгом перед семьей, народом и Отечеством.

Учитель: а теперь коротко ознакомимся с разными кодексами настоящих мужчин всех времен. Кодекс Рыцаря 12 век. В разные эпохи у сильной половины человечества существовали свои писанные и неписанные законы. Бесспорно, их диктовало и время, и общество, но есть во всех этих правилах не только различия, но и сходства, а также вечные ценности.

Учитель: за все время существования термина «джентльмен» были написаны сотни джентльменских кодексов, но одним из самых строгих можно назвать кодекс старейшего военного института Соединенных Штатов – Вирджинского института. Кодекс джентльмена 1839 г.

Учитель: «Кодекс чести русского офицера 1904 года», следуя этим правилам, вы избежите многих жизненных ошибок. Мы сегодня находимся в другом времени, от 1904 года нас отделяют 112 лет и целая советская эпоха, но слово ЧЕСТЬ, будет актуальна всегда.

1. Не обещай, если ты не уверен, что исполнишь обещание.
2. Меньше откровенничай – пожалеешь. Помни: язык мой – враг мой!
3. Избегай денежных счетов с товарищами. Деньги всегда портят отношения.
4. Сила офицера не в порывах, а в нерушимом спокойствии.
5. Когда два человека ссорятся – всегда оба виноваты.
6. Душа – Богу, сердце – женщине, долг – Отечеству, честь – никому! Честь не терпит и не выносит никакого пятна.

Учитель: Испокон веков цифра 9 обозначала многое и священное: например;

Тос-карак (девятиглазка), тос эртине (девять драгоценности), 9 чузун мал (9 видов домашних животных тувинцев), через 9 месяцев после зачатия рождается ребенок, 9-ый вал – самая сильная волна, 9 – символ цикличности и постоянства, 9 – самое большое из всех элементарных чисел. И самое интересное учебный процесс длится 9 месяцев. И мы планируем распределить 9 заповедей по месяцам. Например: в сентябре изучаем первую заповедь, и так поочередно, заканчивая девятой заповедью в мае. На основе 9 заповедей Кодекса чести мужчин Тувы, мы создали 9 правил для юношей МБОУ СОШ №2 г. Кызыла.

 

(Учащимся раздается текст Кодекса и мальчики класса по одному зачитывают данный текст)

По мультимедийному проектору показывается видео-презентация Кодекса с официального портала Республики Тыва  http://gov. tuva.ru/code_honor/

Подведение итогов.

Пять законов из кодекса чеченских «самураев»

Леча Ильясов родился и вырос в Казахстане, учился в Томске, окончил аспирантуру в МГУ, преподавал античную литературу и философию, читал спецкурс по поэзии Вергилия, Горация и Катулла. Во время военного конфликта в Чечне работал в совместной комиссии Госдумы РФ и ПАСЕ, ездил на заседания в Страсбург, предлагая различные варианты мирного урегулирования ситуации. И всегда интересовался наследием предков — средневековой архитектурой, историей, фольклором.

Фото: Наталья Львова

— Мы жили в Казахстане, но всегда помнили, что мы чеченцы. Примерно с 12 лет меня начали интересовать глубинные вещи, связанные с нашей культурой. Мне говорили: «Что ты постоянно возле этих стариков?» А мне хотелось общаться с людьми, которые были носителями старинных традиций, — вспоминает Леча Ильясов. — Именно тогда я заинтересовался понятием къонах — это слово переводится как «сын народа», так называют мужественных, честных, благородных людей, которые посвящают жизнь служению Родине. Отсюда и название этического кодекса чеченцев — «къонахалла». Он не был записан. Но если взять японский Бусидо, он ведь до XVII века существовал только в устной традиции. То же самое и «къонахалла». В исторических материалах можно найти упоминания о своде законов, но материально его не было. Японцы мне подсказали, что законы нужно собрать и записать.

Так в 2000 году появилось первое издание «Къонахалла», где было прописано 40 постулатов. Но Леча Ильясов продолжал работать — изучать устные предания, исторические источники и соотносить их с моральными нормами, принятыми в чеченском обществе. В 2008 году вышло второе издание — уже с 56 правилами къонаха.

Кто такие къонахи

По словам Лечи Ильясова, в древности на территории нынешней Чечни существовало что-то вроде воинского ордена — «къонахий». В этот союз входили представители древних и благородных фамилий. Они были хорошо обучены и вооружены, однако не имели права совершать набеги с целью наживы, им разрешалось только защищать свою землю и народ. Поведение и образ жизни къонаха жестко регламентировались. Отклонение от принятых норм лишало мужчину этого высокого звания.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Чеченские тайпы: как это устроено

Нет родства более обязательного и требовательного, чем братство по тайпу. Потому что для чеченца он важнее паспорта

— У чеченцев были воинские касты — люди, которые занимались только войной. Сохранились сказания о том, что они практически всю жизнь охраняли границы, мосты, реки. Дело в том, что по территории Северного Кавказа постоянно передвигались кочевники: гунны, сарматы, скифы, позже — монголо-татары, а затем — Тамерлан. Специальные отряды сообщали, что идет враг, и организовывали сопротивление.

Кстати, кроме «къонахий» был и женский конвой — «мехкарий». Сегодня в нашем языке это слово переводится просто «девушки», но на самом деле они были, можно сказать, защитницами. Согласно традиции, если в семье не было мужчины, то старшая дочь имела право пойти на войну. Из «мехкарий» создавались специальные конные отряды, которые были вооружены луками. Они не вступали в прямое столкновение, их задачей было забросать врагов стрелами, а затем уйти за спины мужчин. Сохранились даже сказания о том, какими они были. Они коротко стригли волосы, носили специальную одежду, что, кстати, отразилось в национальном наряде габли — неспроста к этому платью пришивается металлический нагрудник.

Я думаю, что орден существовал до нашествия Тамерлана в XIV веке. Его приход в цивилизационном плане практически уничтожил Северный Кавказ. Были стерты с лица земли целые города, крепости, многие народы были истреблены.

Фото: Наталья Львова


Леча Ильясов, филолог (кандидат наук) и историк, автор книг «Тени вечности», «Культура чеченского народа», «Чеченский тейп», «Къонахалла»

В постимуровский период начинается формирование нового общества, и древний воинский кодекс трансформировался в этический, нравственной основой которого стала идея «совершенного человека». Поздние наслоения в кодексе связаны с влиянием религиозно-этических систем, главным образом суфизма. Именно оттуда в кодекс пришли идеи гуманизма, милосердия.

О касте воинов давно забыли, но каждый чеченец знает, кто такой къонах, и стремится быть на него похожим. Но при жизни этого звания не достичь. Его присуждает народная память, если жил достойно, пожертвовал всем во имя отечества и геройски погиб. Одно из правил так и гласит: «Смерть къонаха должна быть такой же достойной, как и его жизнь».

А какой должна быть жизнь къонаха — написано в остальных законах. О пяти из них Леча Ильясов рассказал подробно.

1. Закон гостеприимства

«Закон гостеприимства для къонаха священен. Къонах, не сумевший защитить своего гостя, обречен на позор и презрение. Поэтому жизнь и свобода гостя для него дороже собственной жизни. Но он не несет ответственности за гостя, совершившего преступление».

— Все знают о кавказском гостеприимстве. Но преступник на Кавказе никогда не пользовался защитой этого закона, и хозяин не прятал его от возмездия. В таких случаях къонах не задерживал гостя с целью выдать его, но он также не мог и позволить ему остаться. Поэтому глава дома велел покинуть его кров. Согласно обычаям, хозяин не несет ответственности за преступника и не должен укрывать его от возмездия.

Это хорошо описывается у Лермонтова в поэме «Беглец», где черкесский юноша по имени Гарун струсил и сбежал с поля боя. Когда он вернулся, никто в родном ауле не желает его принимать, даже родная мать:

«Молчи, молчи! гяур лукавый,
Ты умереть не мог со славой,
Так удались, живи один.
Твоим стыдом, беглец свободы,
Не омрачу я стары годы,
Ты раб и трус — и мне не сын!..»


Это очень близко и чеченцам. Такие случаи были, когда друг не принимал друга, совершившего преступление. Считалось, что он поступил как къонах, если не стал укрывать злодея.

2. На чужбине

«В чужой стране къонах должен не только соблюдать ее законы, но и уважать обычаи и традиции и следовать им в той мере, в какой это не задевает его национального достоинства и конфессиональных убеждений. Ведь по нему судят и о нации, которую он представляет».

Фото: Наталья Львова

— Основа чеченской нравственности — быть максимально сдержанным. Стремиться уладить любой конфликт мирно, даже если ты сильнее. Современный мегаполис — это всегда вызов человеку, личности. Люди в транспорте или в торговом центре часто вступают в конфликт, которого в другом месте не было бы. У нас в республике одни правила, в селе — другие, в Москве — третьи. Человек теряется в этом многообразии. Молодые люди часто считают, что на хамство нужно отвечать еще большим хамством, на агрессию — еще большей агрессией.

Къонах же по своей сути отличается тем, что он всегда выбирает милосердие. Молодежи сегодня это сложно понять, ведь в основном пропагандируется умение показать свою силу и мужество. Чеченцев смелостью не удивить, но когда в спорной ситуации в сердце побеждает милосердие, тогда ты и становишься къонахом.

Можно вспомнить Тапу Чермоева, он всегда отличался и личным мужеством, и щедростью, и гостеприимством. После гражданской войны он уехал в Париж, где был активным деятелем горской эмиграции в Европе, очень много помогал землякам. О нем сохранилась память как о настоящем къонахе. Его не воспринимали как кавказскую экзотику, он был очень светским человеком, аристократом.

3. Что превыше Отечества

«Къонах должен помнить о том, что для него Отечество, личное достоинство и честь дороже жизни. Но когда он вынужден выбирать между интересами Отечества и своей честью, къонах покидает Отечество».

— Служение своему народу и Отечеству — главная цель и смысл жизни къонаха. Интересы народа и Отечества для него всегда выше личных интересов. Но не выше чести. Вспомним шейха Мансура. Когда он понял, что чеченцы не поддерживают его стремления воевать с Россией, он просто ушел из Чечни, перешел к черкесам и там продолжил войну. Для него это было делом чести: он дал клятву воевать до конца и не мог нарушить ее перед самим собой. Он покинул родину, никого не принуждая следовать за ним.

4. Слеза ребенка

«Къонах никогда не причинит боли и страдания детям. Нет такой цели, во имя которой къонах мог бы пожертвовать их жизнью и здоровьем».

— Шейх Кунта-Хаджи Кишиев говорил: «Если по моей вине прольется слеза хотя бы одного ребенка, я попрошу Всевышнего, чтобы он забрал мою жизнь». Это пример того, как свято относились к детям в Чечне. Считалось, что если бить мальчика, то из него никогда не вырастет мужественный воин и человек. Девочку нельзя было бить по определению.

Избивать беззащитное существо — это преступление. Сегодня есть разные отцы, но, согласно настоящим чеченским традициям, отец не имеет права поднять руку на ребенка, то есть это вообще не входит в рамки его компетенции. Если ребенка надо наказать, то это должна сделать мать. Так было всегда. Но сегодня идет подмена аутентичных ценностей какими-то псевдоценностями, непонятно, как и откуда они появились. Можно сказать, идет мощное наступление на ментальность с точки зрения отношения к женщине, девушке, ребенку. Но на самом деле у чеченцев эти социальные категории, в силу своей беззащитности, были более всего защищены традициями.

5. Экологическое сознание

Фото: Наталья Львова

«Къонах бережно, с состраданием относится ко всему живому. Никогда без необходимости не срубит дерева, не сломает травинку, не причинит вреда ни одному живому существу».

— Я помню из детства людей, которые прежде чем срубить дерево, гладили его ствол, извинялись перед ним, как перед живым существом, и объясняли, что древесина будет использована для какого-то полезного дела. Так их научили отцы. По сути, это было еще совсем недавно. Получается, что за какие-то 30−40 лет мы очень сильно изменились, и самое страшное — не в лучшую сторону.

Альбика Халидова

Кодекс чести современного человека

Категории

Последние

Популярные

Кодекс чести современного человека

С первобытных времен человек хранил для себя различные кодексы поведения. Первые кодексы поведения, или кодексы чести, были очень простыми и имели четкую причину существования: будь сильным и смелым, чтобы племя могло выжить. Первые кодексы чести были разработаны для выживания, но также существовали кодексы, основанные на добродетели, морали и подчинении.

В целом, кодексы чести были разработаны для продвижения общих интересов. Первые кодексы были разработаны для чистого, грубого выживания племени или деревни. Более поздние кодексы были разработаны не только для того, чтобы научить людей способам общей защиты, но и для того, чтобы дать руководство и мотивацию вести себя так, чтобы приносить общее благо.

Однако в наше время люди задаются вопросом, можем ли мы знать, что такое добро, и существует ли добро вообще. Во многом из-за отхода от стандарта общего блага у нас больше нет кодекса чести. Если мы не можем прийти к соглашению о том, что нам следует делать, как можно заставить кого-то действовать таким образом, чтобы достичь этой цели? Если мы не знаем цели, которую ищем, как мы можем достичь этой цели?

Хотя мы, «современные» люди, можем не соглашаться в отношении общего блага, наши недавние предки были в определенной степени способны на это. Они понимали, что мужчины должны вести нравственный образ жизни, вести мужественный, но скромный образ жизни, и считали, что мужчины должны защищать свою священную честь даже силой.

Всего несколько столетий назад дуэли были нормальной частью жизни. Тем не менее, хотя люди, возможно, яростно ссорились друг с другом, когда считали себя обиженными, они считали, что должны быть мягкими и добрыми по отношению к себе равным.

В настоящее время этот вид кодекса чести, существовавший в недалеком прошлом, кажется очень примитивным. Наша современная жизнь основана на чем-то, что почти полностью противоречит кодексу чести нашего деда. Нам говорят поощрять терпимость и разнообразие; мы не должны применять физическую силу друг к другу; мы ни в коем случае не можем навязывать свои убеждения другим; и мы должны уважать всех одинаково.

Современный человек считает себя продуктом разума, научного прогресса и социального прогресса. Современному человеку больше не нужно защищать свои ценности силой, и современный человек не должен считать свои идеи более значимыми, чем идеи других людей.

Традиционная честь, да и всякая честь, основана на постоянной оценке каждого человека его сверстниками в отношении его соответствия кодексу, уважении к тем, кто придерживается кодекса, и пристыжении тех, кто не уважает кодекс.

Конечно, теперь нас учат, что мы не должны осуждать поведение друг друга, что все люди заслуживают равного уважения, и постыдно кого-то посрамлять. Однако, если вы нарушите этот кодекс чести, те, кто так непреклонно заявляет, что мы должны быть терпимыми, сочтут вас нетерпимым, они не будут уважать вас, они будут презирать вас и сделают все возможное, чтобы унизить или унизить вас. стыдно тебе.

Мы так и не избавились от кодекса чести; мы просто создали для себя новый кодекс, основанный на отказе от всех кодексов чести. Наш нынешний кодекс чести — это парадокс, это противоречие. Какие мы рациональные, какие научные, какие прогрессивные!

Разве это не подло? Разве это не вопиющий отказ от разума? Разве это не ненаучно и не прогрессивно?

Должно быть ясно, что наш текущий кодекс чести является ошибочным и неполным стандартом социального поведения. Пришло время заменить его или, по крайней мере, изменить.

Чем же заменить Кодекс толерантности? У меня нет полного или исчерпывающего ответа, но в области схоластических усилий, академических исследований и рационального дискурса у нас должен быть какой-то лучший кодекс чести.

Код, который я предлагаю, прост, он не требует большого количества изучения или размышлений, чтобы его понять, и это тот код, который любое разумное существо должно признать самоочевидным.

Современный человек ведет себя рационально, научно и справедливо, он не поддается влиянию одних только страстей, его убеждения непротиворечивы, логически обоснованы и академически честны. Современный человек достаточно скромен, чтобы смириться с поражением, когда его доводы опровергнуты, он признает свое поражение, если он потерпел поражение, и если его не убедит изменить свою позицию, он переосмыслит свое доводы, перестроит его и продолжит. обсуждение.

Этого кодекса должен уметь придерживаться любой интеллектуал. Когда вы обнаружите, что кто-то нарушает кодекс, вызовите его и попросите объяснить свою ошибку. Если это действительно ошибка, заставьте его изменить свою позицию. Если его не переубедить, поймите, что он нарушил кодекс интеллектуальной чести; он отказался от своего авторитета как мыслителя.

Хотя кодексы чести со временем могли измениться, для человека, который ценит разум, этот кодекс чести, кодекс разума, нельзя игнорировать. Мы, как мыслители, должны быть достаточно смиренными, чтобы понимать, когда нас обманули. Мы также должны быть достаточно горды, чтобы отказаться от нашего кода.

Примечание. Для дальнейшего изучения истории кодексов чести я бы порекомендовал прочитать эту серию блогов на ArtOfManliness.com, в которой изложена довольно полная история кодексов чести на протяжении веков.

Кодекс чести — TV Tropes

http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/main/codeofhonour

Следующий

Перейти к

«Я не опозорю свое священное оружие и не брошу своего товарища, где бы я ни находился. Я буду защищать права богов и людей и не оставлю свою страну меньше, когда я умру, но больше и лучше, насколько я могу сам и с помощью всех. Я буду уважать правителей времени должным образом и существующие законы должным образом и все другие, которые могут быть установлены в будущем. Я буду противодействовать ему, насколько смогу, сам и с помощью всех. Я буду чтить культы моих отцов. Свидетелями тому будут боги Аграул, Гестия, Энио, Эниалий, Арес, Афина-воительница, Зевс, Талло, Ауксон, Гегемона, Геракл, и пределы моей родины, пшеница, ячмень, виноград, маслины, смоковницы…»

— Присяга афинских воинов

Чтобы иметь законных персонажей, вам сначала нужно иметь закон. В большинстве работ этот закон представлен в виде Кодекса чести.

Кодекс — это любой кодекс чести или поведения, которым руководствуется определенная группа людей. Кодексы могут быть письменными или устными, они могут быть короткими или длинными, практическими или философскими; суть тропа в том, что в нем более законные персонажи обдумывают, какой образ действий будет «верным Кодексу».

Ордены и Древние Традиции, скорее всего, обладают одним из них. Обструктивный кодекс поведения — самая важная (или только первая) статья Кодекса. Заповеди представляют собой очень краткий Кодекс, представленный в виде нумерованного списка. Большая Книга Войны — это записанный Кодекс, относящийся конкретно к войне. Честь превыше разума — это то, что происходит, когда кто-то настаивает на следовании Кодексу, даже если это явно глупо. Нарушение этого правила может привести к личному ужасу.

См. также Героический обет, который иногда совпадает.

---

    открыть/закрыть все папки

    Комиксы

• Чудо-Женщина : Когда амазонки были еще человеческими женщинами, которые нашли убежище на Райском острове, а затем решили остаться, им пришлось принести клятву, пройдя процесс стать амазонками. Клятва так и не была дана в полном объеме, но забота о детях и беженцах казалась ее ключевыми элементами.

    Фанфик 

• Обоснованный троп в Иерихоне (MLP) . У титулованного Иерихона очень простой, всего две конкретные записи о правилах, которые он не должен нарушать. Джерико объясняет, что они существуют, чтобы не дать ему стать непоправимым монстром, поскольку Джерико — социопат. Код: «Не причинять вреда детям. Не насиловать».
  • Тем не менее, Кодекс/Кодекс дорабатывается только после после того, как Джерико случайно нарушил его, убив ребенка. А потом добровольно убивает еще нескольких детей. И их родители. И заканчивает тем, что убивает каждого жителя маленького городка Слипи-Оукс. Потому что они пытаются убить его после того, как нервозность сводит их всех с ума от убийства, не оставляя Джерико выбора. После нарушения Кодекса Джерико впервые ломается и теряет чувство оптимистичного черного юмора, становясь Степфордским Улыбающимся, пытаясь скрыть свои грехи от своих товарищей.
• Жатва Хацунэ Мику : У Жнецов обычно нет причин потакать Игрокам, но «Жнецы всегда возвращают свои долги». Если игроку удастся сделать добро для Жнецов, Коллектив Жнецов каким-то образом отплатит им.

    Фильм 

• Кодекс джедаев в Звездных войнах . В зависимости от эпохи и личности код ситхов также может функционировать как единое целое.
• «Кодекс Запада» иногда упоминается в жанре Вестерн.
• Кодекс пиратов из Пираты Карибского моря больше похож на свод рекомендаций, чем на настоящие правила, но он все еще работает.
• Рыцарский кодекс Артура, упомянутый в Dragonheart .

    Литература

• В Цена брата , кажется, существует кодекс чести, хотя он никогда не описывается подробно. Принцесса Трини, которая вообще не хотела выходить замуж, взывает к своему «долгу», когда ее муж в опасности. «Долг жены — защищать своего мужа» — и она будет это делать, рискуя ради этого своей жизнью. Будь она любит его это не важно.
• Кодекс, по которому живут герои-варвары (и их противники, Темные Лорды) в Плоском мире .
  • Кроме того, у Игорей в Плоском мире есть Кодекс, который требует таких вещей, как «Мать всегда права». и «Не задавай [больших] вопросов». В какой-то момент в Thief of Time Игорь должен ответить на вопрос, который он не может из-за Кодекса. Он просто говорит: «Я бы не смог этого сказать». Они также не должны предавать Хозяина, но в то же время Кодекс не запрещает им уйти прямо перед приходом жителей деревни с факелами и вилами.
• Архив Буресвета :
  • Военные кодексы алети — это древний свод правил, от которых местная Раса Гордых Воинов отказалась столетия назад, превратившись в Рыцарей Крови. Далинар — единственный, кто все еще придерживается их, а другие верховные князья насмехаются над этой идеей, настаивая на том, что никто никогда не следовал за ними, они просто утверждали, что притворяются благородными. По-настоящему печально то, что любая современная армия реального мира сочла бы Кодексы совершенно разумными и во многих случаях менее строгими, чем реальная военная доктрина: оставаться в военной форме в зоне боевых действий, не пить на дежурстве, не пить. устраивайте дуэли без необходимости в случае ранения важных офицеров, не просите своих людей сделать то, чего вы не стали бы делать сами, и не бросайте союзников на поле боя и не стремитесь извлечь выгоду из их потери. Это показывает, как сильно пали алети, что они отказываются даже рассматривать мудрость всего этого.
  • У Сияющих Рыцарей были Бессмертные Слова, пять клятв, которыми они жили. Первый Идеал («Жизнь перед смертью, сила перед слабостью, путешествие перед пунктом назначения») был одинаковым для всех десяти Орденов, но остальные четыре были разными. Они взяли эти коды из книги под названием Путь королей , написанной правителем, который добился мира во всем своем королевстве.
• В серии The Witcher Геральт часто упоминает Кодекс Ведьмака, когда отказывается от работы или остается нейтральным в любом конфликте. Тем не менее, он никогда особо не рассказывает о том, что говорит код или почему он мешает ему вмешиваться в этот случай. Оказывается, официального ведьмачьего кодекса не существует. Есть некоторые общие рекомендации, такие как основы того, что должен делать Ведьмак, а также хранить секреты Ведьмака в безопасности, но это все. Геральт признает, что использование «Ведьмачьего кодекса» — это просто хороший способ заставить людей перестать донимать его вещами. Конечно, каждый Ведьмак также может придумать свои собственные правила того, что они будут или не будут делать, например, что Геральт не будет брать контракты, чтобы выследить что-нибудь умное.
• Код воина в серии Котов-воителей . В конечном итоге он был деконструирован в арке Power of Three , когда Остролистная, которая использовала код для определения морали, понимает, что код несовершенен, и впадает в кровавую ярость. Затем он реконструируется в «Судьба Небесного племени» и «Забытый воин» , когда персонажи понимают, что код — это ориентир, который можно изменить, и когда Остролистая использует его для искупления вины.
• В Файлы Дрездена :
  • Ярмарка Народа жить этим. Все их действия, как добрые, так и злые, подпадают под это. Любой долг, возникший , должен быть погашен натурой. Любое оскорбление должно иметь соответствующий ответ. По ходу сериала стало совершенно ясно, что это не просто кодекс поведения, а буквально физическая необходимость для них. Фейри буквально не могут отказаться от выплаты долга, если им предоставляется такая возможность. И, хотя и не в такой же степени, большинство Сверхъестественных существ также очень хорошо соблюдают букву (если не всегда дух) своего слова. Это, конечно, не означает, что вы должны доверять им, это означает, что если сверхъестественное существо дает обещание, оно почти всегда будет хорошо для него.
• Закон Сумеречных Охотников из Орудия Смерти , который обеспечивает моральную основу для того, что они делают, но часто очень ограничительный. И герои, и злодеи имеют отчетливую тенденцию пытаться обойти его, даже принимая его в принципе.
• В Великий Мастер Демонического Культивирования: Мо Дао Зу Ши ни одна другая секта не сравнится с сектой Лан по размаху: они вырезают все свои правила на гигантской Стене Дисциплины у входа в Облачные Глубины. Во время учебы там Вэй Усянь заметил, что на стене было набито три тысячи с лишним правил. За тринадцать лет после его смерти прибавилась еще тысяча. ..
• В Villains by Necessity паладин, который сражается с шантажом, удивлен, когда последний позволяет ему получить свой меч после того, как он был обезоружен, и остается беззащитным, поскольку это следует кодексу паладинов. Это смущает его, поскольку шантаж якобы является злом. Это предвещает, что Шантаж на самом деле сэр Прайс, паладин.
• Трилогия о Хане Соло :
  • Правила Роа, по которым Хан, Чуи и их толпа в сообществе контрабандистов пытаются жить. Некоторые из правил основаны на здравом смысле (никогда не играйте, если не готовы проиграть, всегда будьте готовы к быстрому побегу, никогда не управляйте кораблем в нетрезвом виде), но другие являются моральными императивами (никогда не игнорируйте призыв о помощи, никогда не брать с тех, кто беднее тебя).
  • У Бобы Фетта тоже есть такой. Он считает себя законопослушным существом, но также пытается оставаться честным в своих отношениях со своими клиентами, и в какой-то момент показано, как он пытается понять, как ответить на предложение Хатта , а не , выполнить награду за убийство. кто-то, все еще удовлетворяя свой код. В конце концов, он соглашается принять сделку, пока не закончит свою текущую работу, а затем отправить деньги обратно , когда он захочет получить другую награду.
  • У хаттов есть рудиментарная модель, хотя то, насколько они соответствуют ей, колеблется на протяжении всей серии. Одно из правил, упомянутых в Совете хаттов от Rebel Dawn , заключается в том, что можно эксплуатировать другие виды, в то время как между хаттами ожидается некоторое лучшее поведение.
  • У мужчин-тогорианцев, таких как Мууург, как и у вуки в целом, есть строгие. В первом случае, если они дали честное слово, оно не будет нарушено, если только человек, получивший это, не получил его под ложным предлогом. Вуки, с другой стороны, будут служить тому, кому они обязаны жизнью. Оба также проявляют сильную преданность своим семьям, друзьям, семьям друзей и т. д. Когда он знакомит Мууурга с Чуи, Хан отмечает, что у них много общего.
• Star Wars: Lost Stars : Сородичи долины на Джелукане живут по строгим принципам, согласно которым они никогда не нарушают обещаний, поддерживают тех, кого, по их мнению, ложно обвинили, и проводят траурные ритуалы.
• Вестники Вальдемара : В Фонде Коул Питер управлял своей шахтой достаточно долго, чтобы Мэгс и другие рабы шахты разработали свой собственный неписаный код. Некоторые части являются прагматичными, например, совместное использование одеял в яме для сна (чтобы остальным рабам не приходилось делать работу, если один из них «заболевает простудой»), другие части включают абсолютный запрет говорить на другом рабе.
• Король поневоле : Коринеус, возлюбленный Эстрильдис, следует рыцарскому кодексу, выходящему из моды на протяжении столетий, который требует сражаться с Джорианом, чтобы завоевать ее. Он считает это крайне бесчестным после того, как Джориан не убивает его, когда его избивают, но все равно уходит вместе с ней по настоянию Джориана.
• Изношенный :
  • Классы Рыцарей (а также их расширенная версия, Паладины) имеют особенность класса, которая позволяет им присягать коду. Кодекс зависит от рассматриваемого рыцаря, но пока они его придерживаются, они получают мощные защитные бонусы, которые увеличиваются по мере того, как они его удерживают. Если они нарушат свой код, они могут присягнуть на новый, начиная со своего следующего уровня, но им придется снова начинать с нуля. Рыцари Короны клянутся защищать невинных, сражаться с врагами Короны и никогда не говорить о предательстве. Это ничего не говорит о подчинении закону, что Селия к своему ужасу обнаруживает, когда ее товарищи-рыцари казнят безоружного пленника, потому что им так проще. Когда Селия и Грейвс узнают, что король — лживый сумасшедший, их кодексы тут же нарушаются, потому что высказывание против короля — даже правдивое — считается изменой.
  • Когда Миссис Пушистая Медведица становится Рыцарем, она клянется бороться с плохими парнями, защищать хороших парней и всегда вовремя кормить своего котенка. Когда группа попадает в плен, она вполне обоснованно беспокоится, что ее код сломается, потому что ее разлучили со своей кошкой; даже если их похитители кормят ее, это делает не она. Потертый убеждает ее, что это не «ее время», поэтому она не виновата. Точно так же, как они позволяют кошкам охотиться для себя, когда могут; Пушистый медведь не кормит ее, но ее код не нарушается.
  • Модельная работа имеет классовую особенность, функционально аналогичную кодексу чести, которая называется диетическим ограничением. Пока вы не едите нездоровую пищу, вы получаете мощные бонусы к своим пулам, которые улучшаются по мере повышения вашего уровня и продолжительности действия ограничения. Тредбэр обнаруживает прекрасную возможность для увеличения минимума, когда он случайно берется за дело: големы не едят , поэтому он не может нарушить свое диетическое ограничение.
• Колыбель. Серия . Для священного художника репутация и честь — все. Художник держит свое слово, уважает и служит своему клану или школе и чтит тех, кто выше его по званию. Он также не убивает своих младших, но это гораздо менее важное правило, так что слабые должны лучше относиться к сильным с уважением. Как объясняет Эйтан, эта система — единственное, что удерживает мир, полный подавленных психопатов, от полной анархии. Главные герои выделяются как единственные люди, которые говорят: «Может быть, я не хочу убивать всех, кого встречаю, сдерживаясь только угрозами со стороны более сильного».

    Прямая трансляция 

• Код Братана из Как я встретил вашу маму .
• Доктор Кто : «Никогда не будь жестоким или трусливым. Никогда не сдавайся, никогда не сдавайся.»]]
• Негодяи (2010) : Запад может быть преступником, но у него есть черта, которую он не переступает. «Нет насилию и наркотикам» является основным, но они также не должны доносить или обманывать семью или друзей. Чем дольше Вольф остается в тюрьме, тем слабее он становится со своим кодексом.
• Звездный путь :
  • Хотя у клингонов есть кодекс чести, соответствующий расе гордых воинов, соблюдают ли они его, это совсем другой вопрос. Некоторые действуют прямо вопреки своим идеалам; Дюрас, например, попытался повысить клингонов с помощью яда, а не честного боя. Ворф, воспитанный людьми, может быть самым сильным приверженцем клингонских идеалов чести.
  • Как показано в Star Trek: Deep Space Nine , Альянс ференги имеет кодекс чести, известный как «Правила приобретения», который описывает, как жить прибыльной жизнью.

    Профессиональная борьба 

• Кодекс чести был и остается определяющей чертой Ring of Honor. Раньше это был закон из пяти пунктов, который мог привести к суровым наказаниям за его нарушение, введенный, чтобы сократить обычные выходки, которые происходят в профессиональной борьбе. В течение двух лет он, казалось, работал, и даже большинство пяток подписались на него хотя бы частично. Но затем стал очевиден его очевидный недостаток; если большая часть состава решит его нарушить, вы их всех отстраните? Отойдя от своих супер-индийских корней, найти замену к следующему шоу было бы почти невозможно, поэтому Гейб Сапольски отказался от кода. После того, как он покинул компанию, он был возвращен, хотя и упрощен до того, что означало «вести себя хорошо», поскольку к нарушителям больше не применялись штрафы.
• Самоа Джо пытался положить конец карьере Кристофера Дэниелса в TNA, Эй Джей Стайлз обвинил Джо в нарушении неписаного кодекса чести, связанного с членством в X-Division, кодекса, который Джо сказал, что он не заботится о нем в ответ. Это было большим отклонением от обычной уловки Джо, когда он отказывался взломать код ROH, даже когда Кристофер Дэниелс заплатил ему за это. Он также продолжал соблюдать кодекс чести в The Pure Wrestling Association.

    Настольные игры 

• GURPS имеет различные Кодексы Чести как недостатки. Хотя многие из них связаны с конкретными организациями, есть также такие вещи, как «Кодекс чести пиратов» и «Кодекс чести джентльменов».
• Клятва и мера соламнийских рыцарей в сеттинге Dungeons & Dragons Dragonlance.
• Forgotten Realms имеет слишком много конкретных организаций. Даже паладинские ордена одного и того же бога не имеют ровно одного и того же устава: они были основаны разными лидерами для разных целей. Из опубликованных есть Кодекс Арфистов (у них есть отдельный справочник).
• Кодекс паладина из Dungeons & Dragons предназначен для неконфессиональной версии, и паладин должен придерживаться его или потерять свои способности. К сожалению, если следовать букве кода, персонаж станет законопослушным дураком. Им даже не разрешено отображать помощь хаотичным персонажам.
  • … в некоторых изданиях. 3E понизил его до запрета помощи, если указанная помощь будет использоваться в хаотических целях, и он стал еще более гибким в 4E и 5E; последний, в частности, разбивает его на несколько разных клятв, которым нужно следовать, с разными принципами для каждой, от обычного старого паладина с некоторыми более легкими кодами вплоть до свободных духом и откровенных тиранов.
• Код Aslan Fteir в Traveller . Точные принципы зависят от того, к какому клану вы принадлежите, но они настолько важны, что Fteirle («те, кто живет по Fteir ») — это то, как Аслан называет себя.
• Много кодексов поведения можно найти в Rocket Age , от клятв, данных воинами Мадури, до этических норм, практикуемых репортерами и частными детективами. Все они подпадают под плохую черту Кодекса поведения.
• Собаки Пагмайр верят в Кодекс Человека, который содержит такие указы, как «защищать тех, кто верен», «повиноваться достойному хозяину» и «принести то, что осталось позади». Поскольку это несколько идеалистическая игра, ожидается, что все игровые персонажи выберут хотя бы некоторые из них, чтобы придерживаться их, хотя они могут игнорировать другие как «не важные части Кодекса».
  • Спин-офф Monarchies of Mau , в котором рассказывается о кошках в сеттинге, показывает, что у кошек есть свой собственный кодекс чести, Заповеди Мау. В отличие от собачьего подхода к одному большому кодексу, в котором собаки могут найти некоторые части неважными, есть всего четыре общих заповеди ^{примечание}  «Всегда доверяй своим инстинктам. Всегда набрасывайся на приспешников Невидимого. Всегда вознаграждай верность. .», но у дворянских домов кошек есть свои дополнительные заповеди (такие как «Всегда раздвигай границы»).
• Вархаммер 40,000 :
  • Воины Кхорна варьируются от смутно благородных бойцов (очень редко) до кровожадных маньяков, убивающих все, что движется, включая союзников (подавляющее большинство). Тем не менее, у них есть одна общая черта: Кхорн требует черепа воинов (врагов или своих), но сделать что-то вроде провозглашения себя великим воином после доблестного обезглавливания беззащитных жертв — очень хороший способ разозлить Кровавого Бога. ты конкретно.
  • Одна из причин, по которой Империум относится к тау с большим подозрением, заключается в том, что они не ставят Честь превыше разума — там, где имперская история полна славных последних битв, которых можно было бы избежать, оглядываясь назад, немного более мысленно гибкости, тау считают, что командир, который позволил ситуации так сильно ухудшиться, был явно некомпетентен с самого начала. Они также соглашаются оставить конфликты, если для победы требуется слишком много усилий, а не достаточное вознаграждение, чего Империум не может себе представить.
• Кланы Battletech построили все свое общество на одном из них: «Клановый путь» (из-за отсутствия лучшего термина) основан на ряде сочинений и традиций, переданных Николаем Керенским, когда он основал оригинальные кланы и был основан на ряде кодексов чести реальной жизни, особенно бусидо . Упомянутые писания в основном охватывают все аспекты гражданской и военной жизни клана, от семей, экономики и способов ведения войны, и клановцы относятся к этим писаниям очень, очень серьезно, до такой степени, что их считают «не клановыми». быть фатальной перспективой.

    Игрушки 

• БИОНИКЛ имеет Кодекс Тоа, который в основном звучит как «Не убий».
• Beast Wars: Uprising содержит Манифест Предакона, изложенный Предитроном. В основном это следует за отношением, выраженным Диноботом в Beast Wars (см. Western Animation), основанным на семи «столпах» — честолюбии (но не жадности), чести, доблести, гордости (но только когда это заслужено), лояльности, справедливости и жертва. К моменту рассказа большинство предаконов не следят за этим и не обращают на него внимания, чему не помогает Альянс Трипредакус, «реконтекстуализирующий» его после того, как они избавились от Предитрона.

    Видеоигры 

• Код юстициариев азари в Mass Effect 2 .
• Заглавный Assassin’s Creed — это своего рода анти-Кодекс, который все еще ухитряется быть Кодексом: «Мудрость нашего вероучения раскрывается в этих словах: «Нет ничего истинного. Все дозволено». Естественно, нет Не так много споров о том, что соответствует такому Кодексу, а только о том, как его следует применять. Изначально у них было множество других правил (запрет яда, ряд ритуальных требований, таких как удаление пальца, чтобы получить привилегии скрытого клинка, абсолютная лояльность к начальству и т. д.), но они в основном были заброшены на протяжении веков, и каждый главный герой следует за воином. код, соответствующий их культуре.
• Призрак Цусимы имеет традиционный кодекс самураев, который запрещает им делать что-либо, что считается бесчестным .

    Web Original 

• В The Gamer’s Alliance некоторые воры следуют определенным правилам чести, известным как Кодекс воров. Кодекс определяет, что могут и что не могут делать воры. За прошедшие годы многие воры отказались от Кодекса, считая его устаревшим, но другие успешно интегрировали его в свои гильдии и свой образ жизни.

    Western Animation 

• Da Rules in The Fairly OddParents .
• Кодекс Громоры в ThunderCats : «Справедливость, Правда, Честь и Верность.»
• Неписаный кодекс чести детей в Перерыв
• Кодекс школьного двора упоминается в раннем эпизоде ​​ Симпсоны . После того, как Барта избили, он не скажет об этом учителю, потому что это будет нарушением кодекса.
• Две серии из Защитники Земли ссылаются на этот троп:
  • «Демон в кармане» показывает, что у Защитников есть Кодекс чести, который запрещает им сражаться без необходимости. Поэтому, когда Кшин становится мишенью школьных хулиганов, он чувствует себя неспособным дать отпор, что приводит к тому, что он не подчиняется прямому приказу не трогать колдовские книги Мандрагоры и вызывает титулованного демона.
  • В «Возвращении небесной банды» Фантом рассказывает другим Защитникам об инциденте, когда его дед столкнулся с женской бандой небесных пиратов, но не смог сразиться с ними из-за Кодекса чести, который запрещает тем, кто принимает на себя Призрачный титул от причинения вреда женщинам.
• В Beast Wars у предиконов действительно есть сложный кодекс чести, который они до некоторой степени поддерживают на словах. Что заставило Динобота перейти на другую сторону в первом эпизоде, так это не то, что Мегатрон был неправ, а скорее, когда он бросил вызов авторитету Мегатрона в этом, Мегатрон приказал другому предикону устранить Динобота, вместо того, чтобы встретиться с ним в бою один на один. Что привлекло его к Максимам в целом и Оптимусу в частности, так это то, что Оптимус был готов принять вызов Динобота к лидерству, встретиться с ним в единоборстве и принять, что, если он проиграет, он будет убит Диноботом, но показал, что условие смерти чтобы проигравший не был возвращен Диноботу (Оптимус решил пощадить его жизнь и все же допустить его в свою команду). В более поздних эпизодах мы увидим, что Диноботу были показаны доказательства того, что его первоначальный вызов Мегатрону был плохо информирован, и он переключился обратно, но его установленная лояльность Максималам находилась в постоянном конфликте, когда это произошло.
  • Word Of God считает, что среди Предиконов Тречари не был бесчестным поступком или трусливым поступком (у этой версии Мегатрона не более двух верных последователей, ни один из них одновременно), и на самом деле Мегатрон ценит это. Загвоздка здесь в том, что предательство использовалось как проверка хорошего руководства. Хороший лидер сможет остановить предательство, либо вдохновив лояльность, либо предотвратив успешный вызов вероломных подчиненных. Между тем, подчиненные могли добиться лидерства путем успешных переворотов, и ожидалось, что они бросят вызов власти, предав руководство, если они почувствуют, что руководство плохое, однако они должны были ожидать, что их лидер сможет противостоять их махинациям.
  • Ближайшим другом Динобота среди максималов был Рэттрап, который, казалось, Vitriolic Best Buds не мог вступить в конфликт со своими личными кодами. Ратррап был предан Максимальному делу, но не Максимальному Кодексу Чести. И наоборот, Динобот не был предан Делу Предикона, но был предан Кодексу чести Предикона. Динобот был готов повернуться лицом к лицу, потому что Мегатрон пересек черту. Рэттрап был готов повернуться лицом к пятке, потому что это дало бы Максималам преимущество, если бы он на какое-то время присоединился к Предиконам. Так что, естественно, они не доверяли друг другу. Рэттрап всегда был бы подозрительным, потому что Динобот жил в соответствии с идеологией, которой на словах придерживались многие из его лояльных членов, поэтому очевидно, что Динобот был просто шпионом, а не этически неуравновешенным человеком. Между тем, Динобот видел в Рэттрапе человека, который на словах поддерживал моральную идеалологию, но только в той мере, в какой это оправдывало его бесчестные действия, по сути, то, из-за чего он предал Мегатрона.

    Реальная жизнь

• Кодекс бусидо класса самураев (написан после того, как самураи перестали быть активным классом воинов).
• Рыцарский кодекс средневековых рыцарей (большинство вариантов написано после того, как рыцари перестали быть активным воинским классом).
• Кодекс мафии Омерта.
• Клятва Гиппократа для врачей. Делая этот образ старше феодализма.
• Юристы, будучи юристами, знают, что некоторые представители их профессии захотят, э-э, обойти любой Кодекс, и придумали очень сложные Кодексы, которые либо оставляют мало места для маневра, либо ограничивают полезность для юриста или вред другим шевеление может быть. Хорошим примером являются Американские типовые правила профессионального поведения (применяемые в той или иной форме во всех штатах, кроме Калифорнии, где действуют несколько иные правила). (Кстати, этот кодекс содержит Правило номер 1 для юристов: «Прикоснись к деньгам своего клиента, и все готово».)
• Большинство профессиональных организаций также имеют свои собственные кодексы поведения/надлежащей практики.

---

Альтернативное название(я): Кодекс чести

Кодекс влиятельных мужчин

Личность мужчин и мужественность находятся в постоянном кризисе.

Поколения мужчин остались позади. Без цели. Без направления. Отсутствующий, потерянный, подавленный или буйный. Никаких положительных мужских образцов для подражания. Введены в заблуждение и введены в заблуждение средствами массовой информации. Все, кроме выброса с грязной водой из ванны.

ПРИШЛО ВРЕМЯ ИЗМЕНИТЬ ЭТО

Внутри каждого человека, глубоко внутри, живет могущественный человек, погребенный под тяжестью утраченной мужественности.

Из-за пренебрежения и невежества мы адаптировали маски Славного Парня и Мачо, отчаянно желая быть сильным человеком.

Было время, когда мужчины и женщины поддерживали переход от детства к зрелости.

Время, когда стать мужчиной было почетно и чем можно гордиться. Время, когда мужчины несли ответственность друг за друга и выковывали из каждого самого лучшего.

Где-то по пути мы это потеряли. Мы потеряли инструменты и методы, которые помогли потерянному маленькому мальчику стать сильным и могущественным мужчиной.

Разве это не все, что нам нужно? Чтобы чувствовать себя сильным в нашей жизни? Чтобы нас любили, восхищались и уважали такими, какие мы есть.

мир нуждается в нас, чтобы вновь зажечь огонь чести, честности и уважения.

Пришло время напомнить миру, что мужчины и мужественность здоровы и являются мощной силой наряду с женственностью.

 

Мы больше не будем оставаться в стороне и обвинять нас в плохих овцах. Мы не будем извиняться за худших из нас, которые создали нам дурную славу. Нет, не все мужчины были созданы равными, и мы будем стоять высоко и гордо, чтобы нести факел здоровой мужественности для будущих поколений.

Есть те из нас, кто испытывает отвращение к мужчинам, которые делают ужасный выбор. Мы злимся на то, что нас причисляют к виновникам зла. Мы мужчины, которые не терпят домогательств. Мы люди, которые не терпят угнетения и рабства тех, кто слабее нас.

Мы должны зажечь маяк и подать сигнал тревоги. Мужчины вернулись. Мужчины гордятся тем, что они отцы, мужья и лидеры своих сообществ.

Пришло время могущественным людям снова выйти вперед.

И МЫ ВСТАЕМ ТЕПЕРЬ. ПЛЕЧИ НАЗАД. ПОЗВОНОЧНИК ПРЯМОЙ. ГОРДИМСЯ НАШЕЙ ПОЧЕТНОЙ МУЖСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ.

Пришло время для Почетного Кодекса Могущественных Людей.

Гэри Ван Нгуен представляет,

ЧЕСТНЫЙ КОДЕКС ВЛАСТНЫХ ЛЮДЕЙ

 

Для всех мужчин, которые слышат зов.

Для мужчин, которые хотят лучшей, более мощной жизни не только для себя, но и для своих дочерей, сыновей и общества. Для разочарованных, одиноких и уставших мужчин, которые знают, что могут изменить ситуацию.

Эта разница сейчас.

Пришло время принять решение на всю оставшуюся жизнь. Жить по кодексу.

Каждому мужчине нужен код

Код движет вами. Это поднимет вас с постели, чтобы вы могли надрать задницу. Неважно, насколько усталой, утомленной или безнадежной стала ваша жизнь. Код движет вами.

И ТЫ ГОТОВ К ПЕРЕЕЗЖАНИЮ. Итак, взгляните…

Достопочтенный Кодекс Властных Людей выглядит так.

ОТВЕТСТВЕННЫЙ:

Я делаю то, что говорю.

ЧЕСТНОСТЬ:

Я стремлюсь к совершенству во всем, что делаю.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ:

Я считаю себя и окружающих ответственными за свои слова, действия и бездействие.

ПОСЛЕДСТВИЕ:

Я владею последствиями и последствиями своего выбора и решений с обязательством всегда совершенствоваться.

САМОКОНТРОЛЬ:

Я признаю, чту и владею своими чувствами, мыслями и эмоциями.

ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ:

Я приветствую отзывы о моем влиянии на других и даю и получаю их с уважением и заботой.

ОТКРЫТОСТЬ:

Я готов выслушать мысли и идеи, которые бросают вызов моим собственным идеям и убеждениям.

ЧЕСТНОСТЬ:

Я не терплю коррупции, домогательств, лжи и мошенничества в любом виде

УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ:

90 совершенный

ПОДЛИННОСТЬ:

Я выражаю себя, основываясь на правде, подлинности и искренности.

ОБРАЗЕЦ ДЛЯ подражания:

Я не только принимаю, но и принимаю свое место образца для подражания для нынешнего и будущих поколений мужчин.

АМБИЦИЯ:

Я посвящаю свою жизнь тому, чтобы улучшать мир вокруг меня всеми возможными способами. Каждая мелочь имеет значение.

САМОУВАЖЕНИЕ:

Я зарабатываю уважение своей честью и честностью.

НАСТАВНИК:

Я принимаю наставничество среди благородных людей. Я поднимаю тех, кто слабее меня, и прошу помощи у тех, кто сильнее меня.

СОРЕВНОВАТЬСЯ:

Я изящный победитель и проигравший.

Я разделяю и преодолеваю жизненные трудности с помощью смеха, юмора и беззаботности.

Я воспитываю связь и сострадание внутри себя и окружающих.

СЕРВИС:

Я стремлюсь внести свой вклад в улучшение моей семьи, сообщества и мира.

ПЕРСОНАЖ:

Я живу по своему кодексу, даже когда никто не смотрит.

СОВЕРШЕНО:

Я обязуюсь вести свою жизнь в соответствии с ценностями, декларациями и убеждениями этого кодекса чести до тех пор, пока в моих венах течет тестостерон.

Примите это во внимание. Каждая строчка — обязательство. Каждое слово, громкое напоминание. К. БЫТЬ. ЛУЧШЕ. ЧЕЛОВЕК.

Выбор за вами.

Поделитесь своим обязательством в социальном мире, но только если вы готовы идти пешком.

Присоединяйтесь к другим влиятельным людям в прогулке.

Бесплатный доступ к учениям Gary’s Powerful Breakthrough

и еженедельным советам и стратегиям, чтобы получить любовь, уважение и секс, которых вы хотите и заслуживаете.

Часть 1 – Что такое честь? – Великая Ложа Нью-Джерси

Перейти к содержимому

Мужественная честь. Часть I. Что такое честь?

Автор: Бретт Маккей, Lodge Veritas #556, Norman Oklahoma

Нажмите здесь, чтобы загрузить статью в формате PDF Во многих случаях они были синонимами. Потерянная честь означала потерю мужественности. Поскольку честь была центральным аспектом мужской идентичности, мужчины шли на многое, чтобы завоевать честь и предотвратить ее потерю.

 

Если мы хотя бы бегло взглянем на историю, честь снова и снова всплывает как центральная тема в литературе и жизни. Эпические поэмы Гомера в первую очередь посвящены чести и стремлению человека к ее достижению и поддержанию. Если вы внимательно прочитаете пьесы Шекспира, вы обнаружите, что честь и мужественность занимают центральное место в качестве повторяющихся тем. В течение 17-го и вплоть до начала 20-го века мужчины из высших слоев общества в Европе и Соединенных Штатах регулярно участвовали в дуэлях на «полях чести», чтобы защитить свою мужественность. Подписывая Декларацию независимости, американские отцы-основатели «взаимно поклялись друг другу в наших жизнях, нашем состоянии и нашей священной чести».

 

Но что именно есть честь ?

 

Мы довольно часто используем это слово в нашем современном лексиконе и пользуемся им на словах, но если бы вы спросили кого-нибудь: «Что такое честь?» вам, скорее всего, ответят нахмуренными бровями и почесыванием головы. Мы думаем, что знаем, что это такое, но часто затрудняемся сформулировать, когда нас нажимают. Если вам посчастливится получить от кого-то ответ, они, скорее всего, скажут, что честь означает быть верным набору личных идеалов или быть честным человеком. Честь = честность — вот точка, до которой эволюционировало определение чести и то, что оно обычно означает в нашем обществе сегодня.

 

Это определение чести, хотя и правильное в нашем современном понимании этого слова, на самом деле не отражает концепцию чести, о которой писал Гомер, за которую погибло бесчисленное количество дуэлянтов и которой клялись наши отцы-основатели. За исключением нескольких слоев общества, таких как военные, пожарные части и преступные группировки, честь, как ее понимали миллионы людей из прошлого, практически не существует на современном Западе. Когда люди в мейнстриме поднимают этот тип чести, это обычно делается в шутку. (См. Мужской код или Братан Код ).

 

И хотя, безусловно, есть некоторые очень тревожные аспекты чести, как ее понимали в прошлом (что мы и рассмотрим), я считаю, что часть упадка мужественности в Америке и других западных странах можно частично проследить. к отсутствию положительного представления и здоровой оценки той классической чести, которая принуждала (и сдерживала) наших мужественных предков.

 

В течение следующих нескольких месяцев мы собираемся исследовать честь — что это такое, ее историю и упадок на Западе, а также ее моральные затруднения. Мы также исследуем, как мы можем возродить мужскую честь в культуре, которая ее боится, высмеивает и подавляет.

 

Сегодня мы начнем с изучения того, что такое честь. Это сообщение заложит основу нашего обсуждения в течение следующих нескольких недель. Я буду честен с вами: как только вы выйдете за пределы поверхностных определений, честь станет не простой темой для понимания и потребует от вас действительно привести в действие свои когнитивные механизмы. Удивительно мало было написано по столь важной теме, и антропологи, социологи и историки, занимавшиеся ею, склонны описывать различные ее части и выражения, так и не найдя ее сути. Например, одна из немногих книг на эту тему, Honor: A History Джеймса Боумена наполнена множеством захватывающих идей об истории чести, но в конце у вас остается впечатление, что сам Боумен не совсем понимал, что это значит. Просто чрезвычайно сложно вновь уловить и описать то, что когда-то было настолько неотъемлемой частью жизни людей, что они не чувствовали необходимости объяснять это. Я не могу надеяться добиться большего успеха, чем ученые, которые пришли раньше, но я попытался синтезировать и выделить наиболее существенные и важные моменты, чтобы понять классическую идею чести и то, что она означает для мужественности.

 

Честь по горизонтали и по вертикали

 

Антрополог Фрэнк Хендерсон Стюарт утверждает, что честь бывает двух видов: горизонтальная и вертикальная. Горизонтальная честь определяется как «право на уважение в исключительном обществе равных».

 

Горизонтальная честь = взаимное уважение. Но не позволяйте термину «взаимное уважение» одурачить вас. Мы не говорим о разбавленном уважении «уважай-меня-просто-потому-что-я-человек», которое пронизывает нашу современную культуру. Чтобы горизонтальная честь что-то значила, она должна зависеть от определенных непреклонных стандартов, чтобы поддерживать честь внутри группы.

 

Существование горизонтальной чести основано на трех элементах:

 

Кодекс чести. Кодекс чести устанавливает стандарты, которых необходимо придерживаться, чтобы человек пользовался уважением в группе. Эти правила описывают, что нужно для получения чести (или уважения) и как ее можно потерять. Это последнее условие имеет первостепенное значение: честь, которую нельзя потерять, не является честью.

 

Кодексы чести часто устанавливают очень высокие стандарты для группы, но, несмотря на их сложность, кодексы чести всегда рассматриваются как минимальные стандарты для включения. Если вы не можете встретиться с ними, то вас считают неполноценным, даже презренным, и поэтому вас стыдят.

 

Группа чести. Группа чести состоит из людей, которые понимают и придерживаются кодекса чести. То, что все в группе сделали это, понимают все остальные члены группы. Поскольку честь зависит от уважения, группа чести должна быть обществом равных . Честь основана на суждениях других членов группы, поэтому мнение этих членов должно иметь для вас значение, и они не будут иметь значения, если вы не будете считать их равными себе. Уважение — это улица с двусторонним движением. Хотя вы можете уважать кого-то выше вас в социальной иерархии, трудно уважать кого-то, кто, по вашему мнению, ниже вас.

 

Группы чести также должны быть эксклюзивными . Если каждый и каждый может быть частью группы, независимо от того, живут они по кодексу или нет, то честь становится бессмысленной. Эгалитаризм и честь не могут сосуществовать.

 

Наконец, группа чести должна быть сплоченной и интимной . Общество, управляемое взаимным уважением, требует, чтобы все члены общества знали друг друга и взаимодействовали лицом к лицу. Честь не может существовать в обществе, где господствует анонимность.

 

Позор. Человек, который не соответствует кодексу группы, теряет свою честь — право на уважение других членов группы чести как равных. Здоровое чувство стыда или признание того, что человек не соответствует кодексу группы чести, необходимо для существования чести. Когда люди перестают заботиться о том, потеряли ли они свое право на уважение в группе (т. е. на жизнь без стыда), честь теряет свою способность принуждать и контролировать поведение людей.

 

Горизонтальная честь — это игра по принципу «все или ничего». Вы либо имеете уважение своих сверстников, либо нет. Позорить себя несоблюдением минимальных стандартов группы (или проявлением пренебрежения или безразличия к этим стандартам) означает исключение из группы, а также позор. Таким образом, в племени/бригаде/группе/банде горизонтальная честь служит разделительной линией между нас и их , между почетным и презренным.

 

Мне нравится думать о горизонтальной чести как о членской карточке клуба. Чтобы получить карту, вам необходимо соответствовать базовым критериям. Когда вы предъявляете карту на входе в клуб, вы получаете доступ ко всем правам и привилегиям, связанным с членством в этом клубе. Чтобы сохранить свой статус и членство в клубе, вы должны соблюдать правила клуба. Несоблюдение требований приводит к изъятию вашей членской карты и исключению из клуба.

 

Эта аналогия с картами все еще резонирует сегодня в нескольких испорченных нитях чести, сохранившихся в нашей культуре. Мужчины будут говорить о том, чтобы отобрать друг у друга «мужские карты», но нарушения, которые вызывают это издевательское «наказание», касаются легкомысленных вещей, таких как распитие фруктового коктейля в баре, и несут лишь самые слабые отголоски изначального мужского кодекса.

 

Честь по вертикали

 

Честь по вертикали, с другой стороны, заключается не во взаимном уважении, а в том, чтобы воздавать хвалу и уважение тем, «кто превосходит, будь то в силу своих способностей, своих ранг, их заслуги перед обществом, их пол, их

родство, их должность или что-то еще». (Стюарт, стр. 59). Вертикальная честь по своей природе иерархична и состязательна. Вертикальная честь достается человеку, который не только следует кодексу чести, но и преуспевает в этом.

Итак, вертикальная честь = похвала, почтение, восхищение.

В Что такое честь?, Александр Уэлш утверждает, что для существования вертикальной чести сначала должна присутствовать горизонтальная честь. Без основы взаимного уважения среди равных сверстников (горизонтальная честь) получение похвалы и уважения (вертикальная честь) мало что значит.

Чтобы проиллюстрировать это, представьте, что вы пишете роман. Твои мама и папа говорят, что это лучшее, что они когда-либо читали. Два опубликованных романиста также прочитали его и сказали, что это лучшее, что они когда-либо читали. Чья похвала значит для вас больше?

 

Похвалы других писателей, конечно.

 

Конечно, похвала от родителей — это хорошо, но их мнение не имеет для вас большого значения, потому что вы не уважаете их как коллег-писателей. Получаете похвалу от коллег-писателей? Это много значит.

 

Если добавить аналогию с моим клубом, вертикальная честь подобна наградам и трофеям, которыми клуб награждает своих членов. Чтобы даже претендовать на награду, вам нужно быть членом клуба; вам нужен членский билет (горизонтальная честь). Но быть держателем карты недостаточно. Чтобы выиграть трофей, вы должны выделиться среди своих сверстников, превзойдя их и достигнув совершенства в соответствии с кодексом клуба.

 

Честь = Репутация

 

Итак, «честь» в понимании наших предков состояла из двух частей: уважение из группы чести (горизонтальная честь) и похвала из группы чести (вертикальная честь). В этом двустороннем понятии чести подразумевается, что она зависит от мнения других. У вас может быть чувство собственной чести, но этого недостаточно — другие должны признать вашу честь, чтобы она существовала. Или, как выразился антрополог Джулиан Питт-Риверс:

 

«Честь — это ценность человека в его собственных глазах, а также в глазах его общества. Это его оценка собственного достоинства, его притязание на гордость, но это также и признание этого притязания, его превосходство, признанное обществом, его право на гордость».

 

Таким образом, честь — это репутация, достойная уважения и восхищения.

 

Мужество и честь

 

Итак, мы обнаружили, что честь — это репутация, достойная уважения и восхищения, и вы заслужили эту репутацию, следуя кодексу чести. Естественно возникают следующие вопросы: какой кодекс чести должен соблюдать человек, чтобы пользоваться уважением мужчин, чтобы о нем думали как о человеке?0060 человек и попасть в группу мужчин (горизонтальная честь)? И что он должен сделать, чтобы заслужить похвалу и уважение своих собратьев (вертикальная честь)?

 

Хотя честь универсальна как для мужчин, так и для женщин, ее стандарты исторически были гендерными. Хотя кодексы чести менялись в зависимости от времени и культуры, в своей самой примитивной форме честь означала целомудрие для женщин и мужество для мужчин. К мужеству и чести, Джек Донован, автор книги Путь людей , убедительно добавляет сила и мастерство к чертам, которые составляют самый основной код человека.

 

Как развивалась эта связь между мужеством, храбростью и честью?

 

Во времена, когда верховенство закона было слабым, а профессиональных военных и правоохранительных органов не существовало, честь действовала как моральная сила, которая управляла племенем и поддерживала его выживание. Ожидалось, что мужчины будут выступать в роли защитников племени, и для этой роли сила и мужество были жизненно необходимы. Если они не были сильны физически, от них ожидалось, что они внесут другой вклад, овладев навыками (шаман, знахарь, разведчик, оружейник и ремесленник и т. д.), которые приносили пользу племени. Честь — это то, что побуждало мужчин оправдывать эти ожидания. Если они проявляли мужество и мастерство, их чествовали как человек (горизонтальная честь), и с этой честью пришли привилегии быть полноправным членом племени. Если они преуспели в кодексе чести, им был предоставлен еще более высокий статус и, следовательно, больше привилегий (вертикальная честь). Но, если они проявляли трусость и лень, то их стыдили, как не по-мужски, и теряли доступ к этим привилегиям.

 

Защита чести

 

Вот почему защита чести или репутации была (во многих случаях) вопросом успеха и гибели, жизни и смерти для наших мужественных предков. Даже в 19В Америке 19-го века поддержание чести было необходимо для получения хорошей работы юристом или политиком и перехода в хорошее общество. Таким образом, чтобы продолжать пользоваться привилегиями, причитающимися благородным, мужчины были сильно мотивированы и невероятно бдительны в отношении того, чтобы оставаться на стороне чести на линии стыда/чести. Именно по этой причине во многих культурах чести (хотя и не во всех) любой ущерб или оскорбление чьей-либо репутации требовали немедленного исправления. Если тебя ударили, ты ударишь в ответ. Сохранить лицо было первостепенно, и возмездие было сделано, чтобы доказать, что вы были «игрой» — у вас все еще была смелость, которая делала вас достойным чести, и с вами нельзя было шутить (вспомните дуэль).

 

Эта ответная честь, называемая антропологами рефлексивной честью , одновременно вдохновляла и беспокоила западное общество, начиная с древних греков. Доведенная до крайности рефлексивная честь превращается в «иррациональное соревнование по писсингу», которое может разрушить сообщество. По этой причине, по мере того как общества становятся более цивилизованными, они пытаются умерить базовый человеческий инстинкт отомстить, когда их честь подвергается сомнению, придавая рефлексивной чести моральные и этические рамки и добавляя такие добродетели, как милосердие и великодушие, к кодексу чести, который должен был соблюдаться. храниться. Это закаливание рефлексивной чести дало нам рыцарское благородство и викторианское джентльменство с его понятиями о «честной игре».

 

Честь человека, честь группы

 

Забота о своей чести была эгоистичной и бескорыстной. С одной стороны, мужчины хотели, чтобы о них думали как о мужчинах и уважаемых членах племени, и желали сопутствующих этому привилегий (горизонтальная честь). Членство в группе также давало им возможность получить вертикальную честь и дальнейший статус и привилегии благодаря своим достойным делам. Их репутация силы и мужества также не позволяла другим мужчинам в племени связываться с ними.

 

В то же время почетная репутация мужчины приносила пользу всему племени. Репутация каждого отдельного человека в группе добавлялась к репутации группы как храбрости и силы. Чем внушительнее репутация группы, тем меньше вероятность того, что другие группы попытаются с ней связываться. Вот почему люди, которые не заботятся о своей чести, стыдятся группы — их нелояльность подвергает всю группу большему риску. Или, как выразился Боумен, «худший из грехов против чести, достигающий кульминации в фактической трусости и бегстве, всегда возвышал человека над группой».

 

Донован хорошо объясняет эту внутригрупповую и межгрупповую динамику чести:

 

«Мужчины, которые не хотят быть отвергнутыми бандой, будут усердно работать и соревноваться друг с другом, чтобы завоевать уважение мужской банды. Мужчины, которые сильнее, смелее и компетентнее по своей природе, будут конкурировать друг с другом за более высокий статус в этой группе. До тех пор, пока есть что-то, что можно получить, занимая более высокое положение в банде — будь то больший контроль, больший доступ к ресурсам или просто уважение сверстников и удобство того, что они находятся выше в иерархии, чем парни внизу, — мужчины будут конкурировать друг с другом за более высокое положение. Однако, поскольку люди являются совместными охотниками, принцип партии и банды сводится к индивидуальному уровню. Подобно тому, как группы мужчин соревнуются друг с другом, но объединяются, если верят, что сотрудничество может принести больше пользы, отдельные люди будут конкурировать внутри банды, когда нет серьезной внешней угрозы, но затем отложат в сторону свои разногласия на благо группы. Мужчины не запрограммированы драться или сотрудничать; они запрограммированы на борьбу и сотрудничество.

 

Понимание этой способности воспринимать и расставлять приоритеты на различных уровнях конфликта необходимо для понимания Пути Мужчин и четырех тактических добродетелей. Мужчины будут постоянно переключаться с внутригрупповой конкуренции на конкуренцию между группами или конкуренцию против внешней угрозы.

 

Хорошо быть сильнее других членов вашей банды, но также важно, чтобы ваша банда была сильнее другой банды. Мужчины будут бросать вызов своим товарищам и испытывать друг друга на смелость, но во многих отношениях этот внутригрупповой вызов подготавливает мужчин к межгрупповой конкуренции. Точно так же, как для мужчин важно показать своим сверстникам, что ими не будут помыкать, выживание группы может зависеть от того, готовы ли они дать отпор другим группам, чтобы защитить свои интересы. Мужчины любят демонстрировать новые навыки и находить способы превзойти своих приятелей, но овладение многими из тех же навыков будет иметь решающее значение в битвах с природой и другими мужчинами. Спорт и игры, в которые больше всего играют мужчины, требуют стратегического мышления и/или физической виртуозности, которые потребуются в борьбе за выживание. Репутация человека может удержать мужчин в его группе от того, чтобы с ним связываться, а репутация группы может заставить ее врагов дважды подумать, прежде чем создавать враждебность».

 

Заключение

 

Будем надеяться, что, если ваши мозги не напряглись на полпути, вы теперь получили рабочую основу для понимания того, что такое честь и как она раньше действовала на Западе (и до сих пор работает в некоторых местах). как Ближний Восток).

 

В ближайшие месяцы мы изучим причины падения чести на Западе. Затем, в моем заключительном сообщении о чести, я предложу решение разрыва современной мужской чести, предоставив основу для позитивного понятия мужской чести, которое избегает бессмысленного насилия примитивных кодексов чести и фарса и бессмысленности современного Человека и Bro Codes и излагает основу для кодекса чести, который мотивирует мужчин становиться лучше, чем они могут быть.

Поделись этой историей!

Поиск:

Ссылка для загрузки страницы

Перейти к началу

66 принципов, которые делают мужчину онлайн по низкой цене в Индии на Snapdeal

Кодекс чести мужчины: 66 принципов, которые делают мужчину: Купить Кодекс чести мужчины: 66 принципов, которые делают мужчину онлайн по низкой цене в Индии на Snapdeal Показать все данные

Мы хотели бы отправить вам отличные предложения!

Уведомления можно отключить в любое время в настройках.

Введите номер мобильного телефона

+91

Пожалуйста, введите действительный 10-значный номер.

Да, пришлите мне ссылку на приложение

ПОЛУЧИТЬ SMS

SDL642846089

{«SDL642846089»:null}

Дом

364, 388, 4531, ,

/

Книги

/

Книги самопомощи

/

Книги по личностному росту

/

Мужской кодекс чести: 66 принципов, которые делают мужчину

{{еще}}

${bcrumbName} {{/если}}

{{if lastBCrumb = $value }} {{/if}} {{/каждый}}

Извиняюсь! Книга «Мужской кодекс чести: 66 принципов, которые делают мужчину» распродана.

Сравнить продукты

Очистить все

Сравним!

Ошибка выбора!

Вы достигли максимального количества вариантов. Вы можете выбрать не более 4 элементов для сравнения.

Вы уже выбрали этот товар.

ОК

Посмотреть заказ

ИМПОРТ

Бесплатная установка

Наведите курсор, чтобы увеличить

Продано!

Товар продан

serviceCentreDetails

Будьте первым, кто оставит отзыв

Есть вопрос?

---

оплата

рупий 940

План (ежемесячно)

EMI

Фактическая стоимость

План (ежемесячно)

EMI

Фактическая стоимость

Мы сообщим вам, когда товар появится в наличии

Сообщите мне

Пожалуйста, заполните действующий адрес электронной почты

Спасибо за проявленный интерес

Вы получите уведомление, когда этот товар появится на складе

Номер IMEI

Наберите *#06#, чтобы получить номер IMEI

Я согласен на

Условия.

Примите, чтобы продолжить

ПРИМЕЧАНИЕ.

• В случае проблем с поддержкой устройств попробуйте новое приложение Snapdeal.
• Устройство обмена не должно быть сломано и должно быть в рабочем состоянии.

Как это работает?

Номер IMEI

Редактировать

Обменная цена

рупий.

Сводка обменных скидок

940

рупий.

Скидка при обмене -рупий.

Окончательная цена рупий.

Я согласен с Условиями использования

.

ПРИМЕЧАНИЕ:

• Попробуйте новое приложение Snapdeal, чтобы получить более высокую скидку при обмене.
• Устройство обмена не должно быть сломано и должно быть в рабочем состоянии.

Как это работает?

{{? значение.fmcg == ложь}} {{??}} {{?}}

{{? значение.имя}}

{{=значение.имя}}

{{?}} {{? значение.noOfRatings > 0 || значение.noOfReviews > 0 }}

{{?}} {{? значение.цена || значение.displayPrice || value.exshowroomPrice}}

{{? value.exshowroomPrice }}

Цена от выставочного зала Rs {{=Snapdeal.utility.commafy(value.exshowroomPrice)}}

{{??}}

{{? value.price && value.price >= 0 && (value.price — value.displayPrice != 0) && (value.discount || value.percentOff) > 0}} Rs {{=Snapdeal.utility.commafy(value.price)}} {{?}} {{? значение.displayPrice}} Rs {{=Snapdeal. utility.commafy(value.displayPrice)}} {{?}}

{{?}} {{? (value.discount || value.percentOff) > 0}}

{{=(value.discount || value.percentOff)}}% СКИДКА

{{?}}

{{?}}

{{~}} {{?}}

Избранное

• Информация о товаре
• Рейтинги и обзоры
• Вопросы и ответы

Особенности

• ISBN13:9780984818006
• ISBN10:0984818006
• Издатель: Whisper Canyon Publishing
• Английский язык
• Автор: Дэн Стрэдфорд
• Переплет:Мягкая обложка
• Страниц:222
• Поджанр:Вдохновение и личностный рост
• СУПК: SDL642846089

Другие характеристики

Прочие сведения Страна происхождения, производства или сборки Индия Общее или общее название товара Личностный рост Количество предметов внутри Название и адрес производителя Количество нетто Имя и адрес упаковщика Имя и адрес продавца Имя и адрес импортера

Описание

Кодекс чести мужчин: 66 принципов, которые делают мужчину

Условия

На изображениях представлен реальный товар, однако цвет изображения и товара могут немного отличаться.

Была ли эта информация полезной для вас? Да Нет

Благодарим Вас за отправку ответа.

{{=значение.псевдоним}} {{? value.certifiedBuyer}}

Проверенный покупатель

{{?}}

{{=value.createdAt}}

{{? значение.headLine}}

{{=value.headLine}}

{{?}} {{? значение.комментарии}}

{{=value.comments}}

{{?}}

{{~}}

Селфи продукта клиента

Подробная информация о продавце

Посмотреть магазин

---

читатели книг в Индии

Новый продавец

0 больше продавец начиная с рупий. 940

UT Кодекс чести Тайлера | Техасский университет в Центре этики Тайлера

«Честный человек, хотя и бедный талантами, не может не достичь успех и высокое положение в глазах всего мира. Бесчестный человек, хотя обладает множеством способностей, не может надеяться надолго избежать осуждения своих собратьев».

– Роберт Вуд

Техасский университет в Тайлере стремится предоставить место для бесплатного запроса, отличное преподавание, исследования, художественные выступления и профессиональная государственная служба. Как сообщество ученых, университет развивает критическое мышление каждого человека. навыки, понимание искусства, гуманитарных и естественных наук, международное взаимопонимание для участия в мировом сообществе, профессиональные знания и навыки для повышения экономическая продуктивность и приверженность обучению на протяжении всей жизни.

Такое стремление к выдающемуся месту в высшем образовании также требует соблюдения этических норм. развитие всего сообщества UT Tyler: студентов, преподавателей, сотрудников и администраторы. Кодекс чести Тайлера UT имеет решающее значение для этих идеалов. Честь Кодекс — это средство, с помощью которого можно применить этический идеал достойной жизни к жизнь сообщества UT Tyler. Поэтому каждый член сообщества UT Tyler объединяется в слове:

Я принимаю честь и честность. Поэтому я предпочитаю не лгать, не обманывать, не красть и не принимать действия тех, кто это делает.

 

 

Цель Кодекса чести Тайлера UT состоит в том, чтобы способствовать приверженности достойному образу жизни, и призывать членов сообщества (студентов, сотрудников, преподавателей и администраторов) придерживаться не только минимального стандарта, но и превзойти букву кода придерживаясь более широких идеалов, соответствующих духу Кодекса. Честь Кодекс имеет много преимуществ, которые способствуют установлению отношений доверия и уважения. во всем сообществе UT Tyler. Кодекс чести стремится к достижению этих отношений через следующие цели:

а. Чтобы помочь сообществу UT Tyler понять важность целостности.

б. Дать сообществу UT Tyler возможность изучить этические принципы и применять их на практике.

в. Привить сообществу UT Tyler сильное желание поддерживать честь в соответствии с с Кодексом.

д. Способствовать повышению уровня приверженности сообщества UT Tyler достойному поведению. необходимо для решения этических проблем, с которыми приходится сталкиваться на протяжении всей жизни службы глобальное сообщество.

эл. Чтобы дать сообществу UT Tyler возможность развить основные лидерские навыки, необходимые создать этический климат в своих организациях.

ф. Чтобы поощрить членов сообщества UT Tyler принять дух чести код в своей жизни, а не просто словесное одобрение.

г. Подтвердить, что члены сообщества UT Tyler не пострадают из-за выполнил свою работу, в то время как другие нарушили кодекс чести.

Подготовка учащихся к тому, чтобы они заняли свое место в мире, влечет за собой серьезную ответственность для любого учебного заведения. Техасский университет в Тайлере признает, что будущие решения, принимаемые этими гражданами, должны быть основаны на этике, а также в академических знаниях, если эти решения будут защищать и приносить пользу обществу.

По этим причинам Техасский университет в Тайлере занимает активную позицию и принимает кодекс чести во всем кампусе, чтобы студенты могли быть оснащены этическим рамки их будущей жизни.