Контроль чувств: контроль чувств (пратьяхара)

контроль чувств (пратьяхара)

प्रत्याहार

Пратьяхара — пятая ступень аштанга йоги буквально означающая «отрешение» или «отбрасывание» в смысле отвлечения от объектов чувственного восприятия. В «Йога-сутрах» говорится, «Разрывая связи со своими объектами, органы чувств следуют внутренней форме сознания — есть путь отвлечение, следуя которму можно полнстью подчинить все 5 чувств»

в рубрике «Йога»

Смотри также страницу в Wikipedia: Пратьяхара

Время и ум. Свойства ума. Наша проблема в невнимательности. Нашему уму можно внушить всё что угодно. Как работать с умом? Как управляют людьми? Всё зависит от вас: и счастье, и страдание. Концепции ума. О чём мы думаем, то состояние бытия мы и создаём. Мы до конца не знаем, что хорошо и что плохо. Нужно учитывать уровень сознания.

Мы воспринимаем мир через призму ума. Ум надо очищать от глупостей и беспокойств. Плохой – тот, кто говорит о плохом. Контроль чувств. Признак грязного ума — усталость. Самооправдание ума. Пресытился материальным – радуйся тому, что имеешь. Откуда берется мода? От духовной практики не устают. Мы учимся только на своих ошибках. В доме сознания – четыре стены. Память оперативная и глубинная. Мы помним эту жизнь и прошлые. Не лезьте в прошлую жизнь! Как одухотворить сознание? Самскары. Болезни – от плохих самскар. Семя, росток и дерево. Сильная самскара вытесняет слабую. Самскары и современная психология. Ум-воображала. Нужно поощрять себя за работу! Наш враг – внутренний диалог. Начало внутреннего диалога — претензии. Как относиться к «духовным» гордецам? Обратная связь. Быть в настоящем моменте.

О последователях Хита Хариваншы. История Саубхари Риши и Гаруды. Подлинный контроль чувств. Известна ли тебе твоя собственная душа? «Западные люди менее квалифицированы в целом, они не соприкасались с ведической культурой». Подлинный прогресс в направлении Безграничного. «Разговор с сумусшедшим». История про Тейланг Свами. Миссия на Запад.

Как возникают эмоции. Стереотипы в действии. Контроль над чувствами. Выражение эмоций у людей и животных. Бескорыстная любовь. Какие эмоции надо развивать. Стенические и астенические эмоции. Как избавиться от отрицательных эмоций. Высшие эмоции. Как появляются положительные эмоции. Положительные эмоции к своей работе. Повторяющиеся эмоции. Выражение своих эмоций. Притча о хорошем и плохом волке. Четыре вида психических долгов. Развитие эмоционально-психической сферы.

Что такое самоконтроль? Что нужно сделать для того, чтоб заняться самоконтролем? Признаки самоконтроля. Как самоконтроль отличается от бесконтрольности? Что такое сомоосознание? Почему это недешевая вещь? Почему один человек знание усваивает легко, а другой с трудом? Контроль речи. Контроль ума. Умение сдерживать гнев. Что такое контроль языка? Употребление в пищу мяса — это признак чего? Для чего нужно воздержание? Как контролировать вожделение? Как развивать разумность? Вопросы-ответы.

Жертвенные обряды. Признаки лжеучений. Разрушительная сила похоти. Методы усмирения ума и чувств. Ложное отречение. Два пути: воздержание и пресыщение. Восходящий путь души. Нарада рассказывает свою историю. Дружба Пандавов с Шри Кришной.

2 фактора переживания эмоций. Почему люди любят экстрим? Цена счастья. Почему нельзя всегда наслаждаться? Ресурс наслаждений — ресурс жизни? Потребительское наслаждение. Знать, что делать с психической энергией. Разница в природе и противоречия. Обида в семейных отношениях. Второй этап в отношениях — отторжение. Мужчина и внешние условия. Признак отторжения у женщины. Потребность в близких отношениях в зависимости от настроения. Охлаждение. Почему важно делиться своим страхом. Разрушительная природа эмоций. Кому полезно чувство вины? Разница в негативных эмоциях мужчины и женщины. Что делать со своими эмоциями? Источники силы отношений. 4 вида мотивации к действию. Связь психики при близких отношениях. Чем опасны близкие отношения до свадьбы? Мотивы женщин выйти замуж. Последствия брака из страха. Брак по выгоде. Мотивация долг. Проявления мотиваций в браке. Как воспринимает негатив любящий человек? Как мужчина спасает семью от последствий эмоций? Динамичность мужчины и статичность женщины. Процесс очищения эмоций. Откуда приходит тяжелая судьба? Очистить сердце и отдать лучшее. Когда любит — не терпит, а жалеет. Ребенок проявляет то, что мать подавляет. Как простить по-настоящему? Как помочь матери облегчить сердце? Как наладить отношения с отцом, не проявляя негатива? Как избавиться от прошлых негативных эмоций? «Лягушачья шкурка» жены. Где избавляться от негатива? Почему так важно уважать мужчину? Как избавиться от страха негативных эмоций? Когда эффективна техника крика. Переживать эмоции нужно не выборочно. Проявлять ли негатив на работе? Эмоции у отцов и детей. Дымоход эмоций. «Пожалуйста, прими мои эмоции». Духовная практика — когда счастье некуда деть. Как передавать негативные эмоции старшему? Что происходит, если критиковать женщину за эмоции? Дать возможность узнать себя с лучшей стороны.

Потребности языка, желудка и гениталий. Контроль языка. Отказ от стимулирующих препаратов и интоксикацийю Употребление в пищу только прасадаю Контроль гениталий. Что означает титул Госвами? Привязанность к тому, от чего стоило бы отказаться. Философия наслаждения. Философия страха. Философия разочарования. Высшее предназначение. Ответы на вопросы: Насколько строгим должно быть соблюдение поста в экадаши? Как не гневаться на преданных, которые делают что-то не так?

Арджуна вопрошает Кришну о том, как совладать с охватившей его скорбью и просит наставлять его. Кришна дает знания о том, кто такой настоящий мудрец, о качествах и свойствах души, о гунах материального мира, уровнях сознания, о бескорыстной духовной деятельности. Арджуна спрашивает о том, как распознать человека, обладающего божественным знанием, и Кришна дает ему ответ.

Два вида практики на пути преданного служения. Гуны материальной природы. Определение нишкама-карма-йоги и сокама-карма-йоги. Процессы жервоприношений. Определение гьяна-йоги. Необходимость следования варнашраме-дхарме. Необходимость следования своему пути и последствия действия «вопреки». Степени осквернения вожделением и как с ним бороться.

Эмоциональная сфера. Три сферы деятельности. Эмоциональная сфера жизни. Духовная сфера жизни. Эмоциональная накрутка. Влияние эмоций. «Мастер настроения». Концентрация внимания. Внимательность. Воздействие на людей. Опасные методы воздействия на человека. Правильный подход к людям.

Деятельность в отречении. Кришна описывает превосходство нишкама-карма-йоги над отречением. Знание о субъектах деятельности. Виды знания. Постижение Сверхдуши. Квалификация и методы постижения Сверхдуши.

Функции чувств. Функции ума. Борьба ума и разума. Иллюзии ума. Причины возникновения болезней. Профилактика заболеваний. Удовлетворение чувств. Связь чувств со стихиями. Первоэлементы. Эфир. Воздух. Огонь. Вода. Земля. Чувство слуха. Связь звука с умом. Влияние рекламы. Необходимость пространства. Пространство детей. Пространство и красота.

Мудрое отноешние к жизни. Облик Господа Единой Души Мира в сердце. Отрешение от мира и выход из тела. Путь за пределы зримой реальности. Развоплощение души в момент смерти. Путь на свободу.

Что такое счастье? Что такое чистота сознания? Как ее достичь? Очищение сознания в трех гунах. Откуда взять силы для очищения сознания? Критерии счастливого человека. Признаки осквернения сознания. Этапы очищения сознания. Ложная концепция счастья. Методы очищения сознания. Почему мясо, рыба, яйца оскверняют сознание? Эгоизм — причина страданий человека. Почему нужно вставать ранним утром? Что такое чистота праны? Чистота чувств. Сила звука. Почему люди боятся счастья? Чистота зрения. Что дает практика очищения ума? Очищение чувства вкуса. Очищение обоняния. Качества характера. Их влияние на счастье в жизни. Что такое совесть? Очищение разума. Вопросы-ответы. Вера в Бога и различные религиозные традиции. В чем истина? Почему возникает непринятие родственниками идеи вегетарианства?

Что такое отречение и зачем оно нужно? Как определить, должен я заводить семью или нет? Что такое деградация? В чем состоит свобода выбора? Как наши желания влияют на судьбу? Что отличает человека от животного? Курение, пьянство, наркомания и секс. Как разумный человек контролирует свои желания и чувства? В чем состоит цель духовного прогресса? Как люди попадают в рабство сильного желания и к чему это приводит? 4 вещи которых невозможно избежать. Влияние кармы и способность оставаться счастливым. Высший вкус — лучшая привязанность. Ложное отречение. Как аскетизм дает силы? Счастье в отречении от ненужных вещей. Ответы на вопросы. Восходящий и нисходящий типы знания. Авторитетность вед. Где найти наставника и как определить что это он?

Терпение всегда дает результат. В основе любого достижения лежит терпение. Терпение определяется нашей способностью прощать. Аскеза, совершаемая в невежестве. Аскеза в страсти. Аскеза в благости. Духовное совершение аскез. Аскезы тела. Чистота в близких отношениях. Истерика — проявление женской усталости. Близость. Чудесные источники терпения — солнечная и лунная энергия. Сексуальная энергия. Аскеза речи. Аскеза ума. Отречение очищает ум. Отношения в семье. Критика разрушает отношения. Ложное эго. Негативные эмоции приводят к деградации. Доброта, терпение и покой нас спасут.

Сила закона пожертвования. Стадии развития жадности в психике человека. Способы лечения жадности. Жадность в отношениях между мужчиной и женщиной. Культивирование сильного разума и способы его очищения. Что такое счастье, виды счастья. Пожертвование денег и ответственность. Высший вид пожертвования. Плоды пожертвования. Ответы на вопросы радиослушателей.

Ни шага не потеряется в духовном пути. Есть ли Бог сейчас в храме? Сопративление ума в начале духовного пути. Ум постоянно ищет удовольствия. Важно заниматься медитацией таким образом, чтобы остались хорошие впечатления. Бог через разум нам подсказывает, как правильно поступать, по совести. О йоге. Энтузиазм делать что-то для другого. Духовная жизнь, должна быть для кого-то, не для меня. Искренность в духовной практике. Без руководства духовной жизни не может быть. О последней ловушке. На смиренную голову стекает река знаний. О раннем подъеме, уме и разуме. Важность раннего подъема для мужчины. Возможно ли отработать быстро карму? Предание. В экстренных ситуациях надо помнить о Боге. История о Говинде Махарадже. О христианстве и мусульманстве.

Веданта-сутры. Как были записаны Священные Писания. Веданта-сутры — самая сжатая форма всей ведической мудрости. Особенности Кали-юги. Особенность Кали-юги — пристрастие к низшим вкусам. Особенность Кали-юги — послабляющие законы делать основой жизни. Особенность Кали-юги —форму ставить выше содержания. Особенность материального мира — склонность к греху. Особенность Кали-юги — зависимость мотивации от вкуса. Шримад Бхагаватам. Шримад Бхагаватам — квинтэссенция Вед. Этапы формирования веры. Нахождение в Писаниях соответствий своему мировоззрению. Появление вкуса к духовной практике. Избавление от страхов. Перетекание высшего вкуса от носителей вкуса. Контроль чувств. Похвала. Правдивость. Чувства заставляют часто делать то, что не хотим. Неудовлетворённые желания проявляются через перекосы и извращения. Нейтрализация искушения. Контроль чувств возможен, когда есть альтернатива. Шримад Бхагаватам (продолжение). Писания открываются не через информацию, а только через носителя вкуса. История царя Гаджендры. Универсальность Ведической культуры. Духовная практика — это всегда жертва.

Контроль над чувствами и поступками. Ограниченная любовь. Духовная энергия дает радость. Мыслить себя телом — путь разрушения. Очищение от негативных мыслей. Если хозяйка душа – все будет хорошо. Если хозяева чувства – все будет очень плохо. Сверхдуша безгранична. Облако анартх и туман невежества — путь в потемках. Вкус определяет судьбу. Материальные привязанности. Отношения с Богом. Просто имея семью и воспитывая детей — можно научиться понимать Бога. Начало пути обратно к Богу. Четыре препятствия на пути к Богу. Поиск духовного представителя. Внимательное отношение к Богу приводит к совершенству. Ответы на вопросы.

Контроль над чувствами как основа духовного прогресса. О духовном наставнике. Преданное служение и материальная деятельность. «Бхагавад-гита» в художественной литературе и цитаты о ней. Как человек может определить, в чём заключается долг? Как найти духовного учителя? Доступна ли «Бхагавад-гита» для самостоятельного прочтения? Вопрос о единой основе всех религий.

Как испытать счастье в Сознании Кришны? Сознание управляет миром, а Красота — всем. Из чего складывается полное понимание чего-либо? Есть ли у сознания функционал в этом мире? Искать счастье, выйдя из-под контроля чувств. Как душа впадает в иллюзию? О различиях и сходстве ума и рассудка. Осознать иллюзию для того, чтобы выйти из неё. Откуда происходит желание прикоснуться к Абсолюту? Довериться — не значит ничего не делать. Какой тип рекомендаций Вед часто неверно понимают? Что происходит с памятью между рождениями? Как мы можем влиять на своё следующее рождение? Что делать, если душа с рождения говорит об освобождении?

Рага и двеша – Два вида беспокойств ума. Сосредоточенный и рассеянный разум. Мирской и духовный разум. Два вида желаний – наслеждение и освобождение. Два вида материальных наслаждений. Отказ от освобождения.

Иллюстрация, на примере Зигмунда Фрейда, как возникают извращенные философии, ведущие в тупик.

Заговор чувств против души. Путешествие в Царство Любви и Красоты. Майя – это моя карма, мой самообман. Наслеждение обществом Высшего начала. Бог только лишь отец? Потребность в Сознании Кришны. Истинная Дхарма. Радикальный шаг навстречу Истине. Слепое и искреннее следование указаниям Гуру. Имитация неприемлема.

Как работает кармическая реакция. Первый стих «Шри Ишопанишад». Трактаты Апаурушея — особый раздел знания, переданные внеземными существами. Первый недостаток: мы не можем действовать безошибочно . Культура поведения людей. Смирение приносит счастье. Второй недостаток: мы не можем понять смысла происходящего. «Карма излишнего». Третий недостаток: мы вынуждены обманывать других. Скупость и богатство. Ад и Рай. Четвертый недостаток: несовершенство наших чувств. Задача человека — научиться контролировать свои чувства. Метод получения совершенного знания — стать учеником. Ответы на вопросы. Карма-йога — это сознание ученика. Что такое гармония. Как научиться контролировать свои чувства. Зачем нам нужен духовный учитель?

Принципы самоконтроляю Контроль речи — начало пути. Контроль гнева. Контроль языка и желудка. Контроль вожделения. Бессмысленные разговоры и желание выговориться. Работай меньше, больше говори о Кришне. Обет молчания «мауна» – бессмыслица. Естественный контроль чувств. У нас нет проблем — мы и есть проблема. Ответы на вопросы: Как изменить свою природу? История про бандита, который изменился в обществе садху. Каждый может развить в себе качества святого. Разница между маявади и вайшнавами. Что делать если забыл про экадаши? Что даёт соблюдение экадаши? Чем опасна философия маявади? Ценность комментариев. Можно ли использовать зависть или гнев в Сознании Кришны? Организационные вопросы. История про брахманский шнур, которым Шрила Прабхупада приязал микрофон. Принцип чистоты.

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 8 и 10 октября 1982 года

Как живое существо попадает в этот мир? Деградация разума. Беспокойный ум теряет контроль над чувствами. Удовлетворение чувств не приносит счастья. Душа все больше обуславливается. Механизм греха. Самооправдание – заглушение голоса совести. Общение с возвышенными душами приносит в жизнь энергию чистой благости. Наша жизнь есть то, что мы о ней думаем. Опасность умственных концепций. Ограждение себя от объектов чувств – залог спокойной и умиротворенной жизни. Вопросы и ответы: О чувстве вины и искушении; Для изменений нужна страсть; О влиянии звука и речи; Три типа речи; Народности в гунах.

Жить как придется — принцип бомжа. Почему важно быть активным в эмоциональной жизни. Структура внутри нас, требующая контроля. Нужно представлять: что вы хотите от отношений. Я ли этого хочу? Объявленные желания. Зачем гармонизировать желания на четырех уровнях? Серьезная работа, Или жертвы в достижении гармонии. Подмененные желания и истинная сфера желаний — как их отличить? Важно то, что волнует. Эмоции — показатели сферы интересов. Тенденция к контролю чувств ошибочна? Почему мы придумываем замененные желания? Достижение объявленных желаний не делает нас счастливыми. Так ли уж негативны эмоции, указывающие на сферу интересов? Уметь принять то, что сопутствует исполнению желания. Одиночество — это удобно? Цена желаний. Сардельки с тмином или пирожки с луком? Настоящие отношения — это когда настоящие желания объявлены. Чтобы построить отношения, нужна поддержка. Люди, убежденные в неверном, несчастны? Всегда ли стыд и страх — индикаторы достижения желаемого? Желание делать тысячу мелочей. Приоритеты важности. История о святом охотнике.

Социальный смысл духовности. Два типа счастья. Неудовлетворенность души материей. Отречение от мира и отречение от вожделения. Понимание счастья зависит от уровня сознания. Тысячи духовных рецептов. Предсказания Вед. Аватары. Три аспекта Абсолюта. Духовная практика для нашей эпохи. Святое Имя. Красота и Любовь. Антропоморфизм или Теоморфизм. Три источника знаний о Боге. Две группы Ведических Писаний. Шри Чайтанья Махапрабху. Раб-невольник и раб Любви. Служение Богу — источник энергии.

Чрезмерные накопления и лишние заработки, несомненно, являются атьяхарой. Пользуйся тем, что действительно нужно; не бери ни больше, ни меньше — это не принесет благих плодов.

Как смягчить влияние Марса на организм? Какие болезни дает Марс в каждом знаке Зодиака? Влияние Юпитера на судьбу. Можно ли изменить судьбу? Как найти счастье? Почему знание обладает самой большой ценностью в мире? Взаимосвязь жадности и нищеты. Полубог Брихаспати. Цвета Юпитера. Какую внешность и какие качества дает Юпитер? Как связано влияние Юпитера с войной? Качества характера при хорошем положении Юпитера. Качества характера при пораженном Юпитере. Деятельность от Юпитера. Контроль чувств трех видов. Какими качествами должен обладать муж? Важная роль самооосознания в жизни. Как можно избавиться от наркозависимости? Продукты в благости, которые восстанавливают связь с Юпитером. Кому больше всего близок Юпитер?

Повелитель чувств. Откуда начинаются наслаждения. Как удовлетворить Кришну. Всё принадлежит Кришне. Преданное служение. Кама и према. Материальный мир. Свами. Рупа Госвами и Санатана Госвами. Что такое религия. Истинное удовлетворение.

Что такое стресс? Мифы о стрессе. Реальные причины стресса.

Краткий обзор философии Чакравидьи. Кризис средних лет, по пятой чакре «Вишудхе». Здравый смысл и проповедь. Разум очень важен в Сознании Кришны. Запаздывание в развитии. Притча о Леонардо Да Винчи и фреске «Тайная вечеря». Помощь должна быть разумной. Профессионализм и профанация в проповеди. Тонкое и грубое тело связано посредством чакр. Ведические методы разрешения проблем в семье. Развитие по чакрам. Нужно ли преданным менять работу? Четыре типа личностей. Разный подход к выкапыванию ямы у четырех типов личности. Не важно что вы делаете, важно как вы к этому подходите. Этапы развития сознания по чакрам. Расписание деятельности чакр. Как сделать счастливыми других? Развитие преданного по чакрам: о чьем счастье он сейчас думает? Разумный подход решения проблем. Вопросы по таблице «Чакравидья». Два варианта развития после 49 лет. Быстрое развитие в сознании Кришны. Первые семь лет – уровень муладхара чакры. Страх – это признак майи. Первые семь лет Сознания Кришны. 8-год Сознания Кришны – проверка чувствами. Признаки кризиса в духовной организации. Быстрый способ определить свою доша-конституцию? Движение Сознания Кришны – движение вкуса. Кришна — Всепривлекающий. Садовники Бхакти. Обзор семинаров.

Три вида проблем, с которыми сталкивается ребенок в этом мире. Почему не нужно наказывать ребенка за проявление негативных эмоций? Три этапа отношений между близкими людьми. Секрет успеха в жизни. Два способа очищения от негативных эмоций. Проявление природы мужчины «Мистер все улажу» в воспитании ребенка. Принцип «Пять секунд молчания». «Метод принудительного уединения». Сопротивление ребенка. Почему ребенок в гневе «хлопает дверью»?

Нужны ли аскезы? 4 духовных принципа. Мясоедение и секс. дурманивающие вещества. Шива — бог аскез. Плоды аскетизма. Аскетизм и пожертвования. Аскетизм и контроль чувств. Кто должен заниматься аскезами? Заслуживает ли уважения аскет? Как женщинам заниматься аскезами? Рекомендованные виды аскез. Когда аскетизм неблагоприятен. История Джады Бхараты. Как следует совершать аскезы. Чувство долга и предписанные обязанности человека. Идеалы, которые выше долга и предписаний. Виды аскез. Вопросы слушателей.

Свойства сознания, Для чего нужно очищать сознание, Процесс погружения в греховную деятельность, Состояние свободного ума, Контроль чувств, Процесс получения знания, Непривязанность к внешнему миру, Внутреннее богатство, Вкус к духовному, Плоды преданного служения, Обретение освобождения, Параматма и честность, Сострадание и проповедь, Грубость и сострадание, Бескорыстие и стремление к духовному прогрессу

все за и против — МБОУ Термальненская СШ

Любовь и радость, печаль и злость, равнодушие и обида сопровождают людей с самого детства и до глубокой старости. Но далеко не всегда этих спутников можно показать окружающим.

Любовь и радость, печаль и злость, равнодушие и обида сопровождают людей с самого детства и до глубокой старости. Но далеко не всегда этих спутников можно показать окружающим. Поэтому и рождаются толпы эмоциональных эквилибристов, которые под маской равнодушия, смеха или трагедии умело скрывают свои истинные переживания. Можно ли таким «эмовоздержанием» облегчить себе жизнь или вообще обойтись без чувственных всплесков?

Раздражитель — реакция

Человеческая психика устроена таким образом, что на любое событие или явление незамедлительно следует ответная реакция. И даже равнодушие нельзя назвать абсолютным нулем в шкале эмоциональных колебаний. Ведь в отличие от негативного отторжения или радостного приветствия, холодный нейтралитет — это лишь принятие явления как данности во всех его проявлениях. А подобная тактика появляется только после тщательного внутреннего анализа и оценки. Поэтому, перефразировав известное утверждение философа XVII века Рене Декарта, можно смело утверждать: «Реагирую, следовательно, существую». Эмоциональные порывы — естественные и неотъемлемые характеристики живого человека, его реакции на происходящее внутри него самого и в окружающем мире. Полностью изолировать себя от чувств и переживаний невозможно, разве что поместить себя и свои мысли в абсолютный вакуум.

Что взять под контроль?

Но, несмотря на то, что эмоции присущи всем людям и являются неотъемлемой частью жизни, многие пытаются их скрыть, изменить или подчинить. Кому захочется разрыдаться на публике или выйти из себя в присутствии коллег? Стало быть, существуют определенные ситуации, когда просто необходимо не показывать свои настоящие чувства и оставаться человеком светских приличий или хотя бы казаться таковым.

Но есть ли наиболее эффективные способы держать себя в руках? Ответ на этот вопрос одновременно и прост, и сложен. Это объясняется изначальной неверной трактовкой самого объекта контроля. Эмоции — это не какой-то конкретный предмет или существо, которое можно приручить и выдрессировать по собственному желанию. И неправильно рассматривать гнев и злость или радость и счастье отдельно от их источника. Ведь нельзя же любовь отделить от самого влюбленного и заставить ее самостоятельно страдать и веселиться. А ненависть не может, как гоголевский нос, разгуливать по городу отдельно от человека. Грусть или радость являются лишь следствием. Поэтому стоит взять под контроль не сами чувства и их проявления, а источник переживаний. Ведь если себя все время сдерживать и ограничивать, всевозможные комплексы, тяжелые срывы и даже психозы неизбежны, так как эмоции не могут без последствий накапливаться внутри человека. Они требуют немедленного выхода наружу и являются не безмолвными статистами, а представляют собой мощное действие. Таким образом, нужно ограничивать не проявление своих чувств, а изменить отношение к окружающему миру.

Меняем минус на плюс

Еще древние китайские мудрецы говорили, что события сами по себе не бывают плохими или хорошими. Определенную окраску им даем мы сами. Поэтому, чтобы не пришлось подавлять проявление своих чувств, стоит постараться изменить личное отношение к некоторым жизненным явлениям. А для этого необходимо тщательно проанализировать, что же в действительности вызывает раздражение, душевную боль, гнев, обиду. И на поверку очень часто оказывается, что виновниками негативных эмоций являются не окружающие, не грязная или порванная одежда, не очередная двойка в детском дневнике, и даже не выговор от начальника или не сданный в срок горящий проект. Все гораздо проще и банальнее. Человек в первую очередь недоволен собой. Его не устраивает работа, родственники, друзья и даже случайные окружающие люди, так как в глубине души он или считает себя неудачником, или думает, что достоин гораздо большего, но не сумел правильно воспользоваться ситуацией. А в его глазах это в принципе одно и то же.

Ну, а если посмотреть на счастливых людей. Ведь они также работают на обычных работах, не совершают подвигов по понедельникам и не находят каждое утро на балконе чемоданов с миллионом долларов. Да и самосвал с пряниками на их улице тоже вряд ли когда-либо переворачивался. Но ведь им этого и не требуется. Они счастливы, так как пребывают в ладу с самими собой. Цель и предназначение жизни они видят не в сиюминутных призрачных вершинах, а в чем-то гораздо большем и долговечном. Поэтому, чтобы не проявлять негативных эмоций — надо постараться их практически не испытывать, относясь ко всему философски. Ну, а положительные переживания контролю, как правило, поддаются легко, да и зачастую в нем не нуждаются.

Устраняем негатив

Кроме философского переосмысления, требующего немало времени и усилий, существует ряд более простых приемов избавиться от негатива и разрядить обстановку.

Переключение внимания

Когда в определенной сфере возникла неразрешимая давящая проблема, которая не позволяет радоваться жизни и мешает обрести счастье, срочно необходимо найти ей противовес. И если не ладится на работе, в семье, или в душе пустота и злоба, нужно немедленно начать прыгать с парашютом или отправиться в путешествие по миру. А можно даже записаться в драмкружок или на курсы по метанию ножей. То есть требуется кардинально поменять ориентир интересов. Ведь если все время думать и переживать о чем-то одном, решение само по себе не появится. Только совершенно другие занятия помогут отвлечься, отдохнуть и абстрагироваться. Кстати, этот способ гораздо лучше ленивого самобичевания. А если еще при этом начать приносить пользу людям, не обязательно всему человечеству, достаточно кому-то одному конкретному, то дивиденды в виде положительных эмоций не заставят себя долго ждать.

Понять — значит принять

Смысл этих простых слов был известен еще в древности. Иногда, вместо того, чтобы лишний раз злиться и бездумно крушить все на своем пути, следует остановиться, оглядеться по сторонам и увидеть, наконец, своего противника или обидчика. А затем попытаться его понять. И для этого лучше всего поставить себя на его место и определить, была ли у оппонента возможность поступить иначе и действительно ли он так думает или этот, в сущности, еще более несчастный человек стал банальной жертвой обстоятельств. Ведь каждый со стороны может показаться агрессором, хотя внутри он всего лишь слабый и неуверенный в себе индивид, который пытается защититься от окружающего мира всеми доступными способами.

Точный подход и порядок

Ну, а если навалившимся проблемам нет числа, и руки опускаются при одной только мысли о необходимости их немедленного решения, следует все распределить по порядку. Не нужно хвататься за все сразу. Ведь трудности легко преодолевать не все вместе, а по очереди. Неунывающие весельчаки в таких случаях всегда поучают, что проблемы надо решать строго по мере их поступления. И такой подход зачастую наиболее правильный.

Философское принятие

Если же ситуацию уже никак не изменить, ее остается только принять и научиться извлекать для себя выгоды даже из самых негативных явлений. Ведь всякое событие — это опыт, который сам по себе уже бесценен. Возможно, в будущем может произойти еще более серьезное, но чем-то похожее событие, и тогда опыт преодоления таких проблем станет неоценимым плюсом и в какой-то степени даже превратится в удачу.

Быстро взять себя в руки

Однако в жизни не все так просто, как кажется на первый взгляд. Встречаются определенные ситуации, когда даже самый спокойный человек не выдерживает и срывается на окружающих. И тогда пытаться срочно полюбить себя, понять оппонента, отвлечься, или заниматься философскими изысканиями уже поздно, да и просто немыслимо. В этих случаях можно воспользоваться нехитрыми правилами, которые помогут быстро справиться с негативными эмоциями.

Лучший прием — это быстрое переключение внимания. Для этого надо придумать любой предлог и подумать, посмотреть или послушать что-то совершенно противоположное. Например, если начальник несправедливо распекает за сущую мелочь, можно посмотреть в окно и понаблюдать за женщиной, выгуливающей собаку, за бабушкой, переходящей дорогу, или за ребенком, играющим в мяч. А можно рисовать в воображении эскиз или снимать выдуманный сюжет. Лучше всего представить фактор раздражения в совершенно ином свете. Например, подумать о том, как будет выглядеть досаждающий вам человек на горных лыжах или серфинге, представить его в маскарадном костюме, расслабленным и веселым. Такой прием поможет, во-первых, отделить раздражение от конкретного объекта, а во-вторых, сгладит ситуационную оппозицию — раз агрессор может радоваться и развлекаться, пусть и в вашем воображении, значит, он такой же, как и вы, и с ним можно найти общий язык.

Можно рисовать различные картинки и по-настоящему. Ведь творчество имеет свойство успокаивать нервы и очень часто создает прилив хорошего настроения. Ну и после любого конфликта или стрессовой ситуации необходимо все произошедшее детально проанализировать. При этом лучше четко ответить на три вопроса: каковы действительные причины события, какие и чьи именно действия повлияли на усугубление конфликта, и как следует поступить при повторении подобной негативной ситуации.

Сдерживаться или нет?

И в заключении все-таки хотелось бы ответить на главный поставленный вопрос: контролировать свои эмоции — это хорошо или плохо. На этот счет существует несколько мнений. Согласно медицинским исследованиям, человек, постоянно испытывающий чувство гнева и раздражения, в большей степени подвержен деструктивным депрессиям, сердечно-сосудистым заболеваниям и вирусным инфекциям. Также эмоциональные ограничения и своеобразный «голод» являются причинами комплексов, срывов и мелких стрессов. Ведь регулярное внутреннее напряжение, невысказанность и постоянный самоконтроль существенно нарушают психическое и физиологическое здоровье. В науке даже существует специальный прием грамотной демонстрации своих чувств оппоненту. То есть, с одной стороны, сдерживаться вредно. Однако бурно и открыто реагировать на раздражитель — значит преумножать негатив в пространстве. Так как злость одного человека порождает еще большую злость в ответ у его окружения. То есть не сдерживаться — тоже вредно. Отсюда следует одновременно простой и сложный вывод — следует не контролировать свои эмоции, а максимально постараться устранить причины их появления! А ведь причины, как ни странно, кроются в нас самих.

Поделиться ссылкой:

Похожее

Как контролировать сильные эмоции: 4 шага к спокойствию

Гнев, ужас, тревога, душевная боль, горечь потери, тоска по утраченному, грусть — эти и многие другие чувства могут проявляться с необычайной силой, парализуя вас. Может быть, вы просыпаетесь с одним из этих чувств или оно не дает вам заснуть, мешает принять важное решение, или вам приходится постоянно суетиться, чтобы от него сбежать. Во всех случаях сильные переживания подчиняют себе жизнь.

Чувства могут быть нам не только друзьями, но и худшими врагами. Многие выросли в семьях, где было принято принижать или игнорировать значимость эмоций, пренебрегать эмоциональными потребностями ребенка. Если чувства открыто не обсуждались, у нас не было возможности научиться с ними справляться и правильно на них реагировать.

Из-за этого во взрослом возрасте многие подвержены эмоциональным проблемам: либо все чувства притупляются, либо, напротив, периодически вспыхивает эмоциональная буря, с которой сложно справиться.

Зачем нам эмоции?

Они даны нам не просто так, с их помощью организм посылает нам определенные сигналы. Если мы правильно ими пользуемся, они дают нам важную информацию, направляют, мотивируют и придают энергии. Выполняя эти важные функции, эмоции оказывают на нас огромное влияние.

Но эта сила может стать нашим врагом. Например, иногда мы направляем гнев, который должен помогать защищаться, внутрь, и он начинает причинять нам вред. Горечь потери, которая должна помочь нам оставить прошлое в прошлом и идти дальше, может оказаться загнанной вглубь и начать разъедать нас изнутри. Тревога, которая должна помогать готовиться к трудностям, заставляет нас их избегать.

Если кажется, что чувства лишают вас сил, мешают достигать целей, значит, вы неправильно с ними обращаетесь или неадекватно на них реагируете. Вот несколько стратегий, которые помогли многим моим клиентам. Они пригодятся как тем, кто однажды столкнулся с серьезными эмоциональными проблемами, так и тем, у кого они возникают постоянно.

4 стратегии, чтобы справиться с сильными эмоциями

1. Опишите переживания на бумаге. Мало кто, кроме психотерапевтов, знает, что единственный способ разобраться с эмоциями — позволить себе их прочувствовать. Для начала опишите переживания на бумаге. Если вас терзают сильные чувства, самое время взять ручку и бумагу (печатать на компьютере тоже можно, но терапевтический эффект не тот) и начать записывать все, что приходит в голову. Разрешите себе выплескивать или выплакивать эмоции на бумаге столько, сколько понадобится. После этого уберите записи и постарайтесь отвлечься.

2. Поделитесь наболевшим. Когда вы рассказываете другим о переживаниях, происходит нечто невероятное. Эмоциональная связь с близким исцеляет. Чтобы сказать: «Мне сегодня очень грустно» и рассказать о своих чувствах, придется «достать» глубинные переживания, и это помогает.

3. Практикуйте медитацию. Сильные чувства словно берут мозг под контроль, и мы перестаем собой управлять. В такие моменты мысли или бегут потоком или становятся негативными и беспорядочными. Медитация — способ вернуть контроль над мозгом. Если в особо тяжелые моменты вы перестанете сбегать от чувств, а спокойно сядете и сосредоточитесь на том, что происходит у вас внутри, сможете снова обрести покой.

4. Проработайте чувства. Это главный навык для управления эмоциями. Он включает в себя все перечисленное. Для этого нужно просто побыть с чувствами, понять, что именно вы испытываете и почему и что эмоции хотят вам сказать. Описывая свои чувства, рассказывая о них и медитируя, вы делаете то, в чем нуждается ваша эмоциональная сфера. Вы уже не просто прислушиваетесь к своим переживаниям, а берете их под контроль, и это лучший способ лишить их власти над вашей жизнью.

Сильные переживания не признак слабости. Напротив, они показывают вашу способность чувствовать. Важно лишь сфокусировать текущий внутри поток эмоций и направить себе на пользу.

Что такое эмоциональная культура, и как она формируется в обществе – Новости – Научно-образовательный портал IQ – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Современность можно назвать «чувствительным веком». С одной стороны, люди живо интересуются опытом переживаний и хотят подлинных чувств, с другой — рационализируют их ради успешного общения. Все это проявления эмоциональной культуры — системы социальных ожиданий по поводу переживания и выражения чувств. Доклад Ольги Симоновой об этом феномене состоится на ХХ Апрельской Международной научной конференции в ВШЭ. Рассказываем об основных тезисах.

Ценности самовыражения крайне важны для современного человека.

Отсюда внимание к чувствам как к проявлениям индивидуальности. Они нередко рассматриваются как «комментарии интересов и стремлений» человека, часть его идентичности.

Такая психологизация затронула общество в целом. Социальный опыт во многом интерпретируется через чувства. Личные переживания помогают ощущать общность с другими людьми. В этом смысле эмоциональные практики – инструмент социализации.

Последний пункт особенно показателен. Это эмоциональный режим — система норм для манифестации и управления чувствами, или feeling rules. В этой системе одни эмоции поощряются, другие — напротив, вытесняются как неприемлемые. Эти нормы транслируются в ходе социализации — обучения и воспитания.

Эмоциональная культура во многом регулирует жизнь современного общества. Вчерашний экономический и социальный детерминизм «был преодолен новым и не менее жестким детерминизмом — эмоциональным детерминизмом». Значение социальных и культурных условий в общественном сознании снижалось в пользу обсуждения личных эмоций. Причем в этой сфере есть свой специфический дискурс: эмотивы — разделяемые в обществе высказывания о переживаниях.

Одной из первых типы эмоциональной культуры выделила американский антрополог Рут Бенедикт. Так, она писала о «культуре стыда», коллективистской и культивирующей внешний контроль, и о «культуре вины», индивидуалистической и поощряющей внутренний контроль. Многие исследователи впоследствии использовали противопоставление эмоций стыда и вины как принцип общей типологии культур. Стыд и вина, таким образом, выступают не только как эмоциональные переживания, связанные с разными моральными санкциями, но мыслятся как детерминанты культурного облика.

Если смотреть в динамике, то переход от традиционных коллективистских обществ к современным индивидуалистическим сопровождается распространением чувства вины как типичного переживания в ситуациях, связанных с моралью. Но это не означает, что чувство стыда совсем не входит в процесс социализации. Оно просто несколько затушевывается — как негативная эмоция.

Но, как ни назови современную эмоциональную культуру, она в любом случае характеризуется экспансией чувств в публичную сферу. Из приватной жизни переживания транслируются в общее публичное пространство. Это наглядно видно в социальных медиа, где демонстрируются и обсуждаются, казалось бы, глубоко личные чувства.

Другой явный процесс в сфере эмоциональной культуры — рационализация переживаний. С одной стороны, она позволяет больше узнать о человеческих переживаниях — с тем, чтобы управлять ими. Без такого контроля сложно жить в современном обществе. С другой стороны, чрезмерная рефлексивность в отношении чувств вызывает ностальгию по непосредственным эмоциям, их свободному выражению.

В науке «эмоциональный поворот» случился довольно давно, хотя и оставался подспудным. Уже классики социологии описывали жизнь общества через ее эмоциональный фон, доказывали, что эмоции тесно связаны с социальной структурой. Так, немецкий философ и социолог Георг Зиммель стремился показать, что контроль над чувствами стал ценностью и необходимостью в условиях большого города. Его американский коллега Толкотт Парсонс описывает идеологию светского «инструментального активизма», в соответствии с которой эмоциональные состояния подчинены рациональности и служат ее подкреплением.

Каждой социальной группе свойственно разделять те или иные эмоции. Это позволяет говорить об эмоциональном климате объединения, который оказывается фактором групповой динамики. Исследователи даже говорят об эмоциональных сообществах, объединенных групповыми felling rules. Автор такой концепции, американский историк-медиевист Барбара Розенвейн отмечает, что это «те же самые сообщества, что и социальные: семьи, кварталы, парламенты, цехи, монастыри, церковные приходы». Но, изучая их, исследователь ищет прежде всего системы чувств. Важно, что эти общины определяют как значимое для себя, как они оценивают переживания других и каковы модусы выражения эмоций.

---

Подпишись на IQ.HSE

Контроль. Как чрезмерная ответственность связана с чувством тревоги?

Что такое контроль?

Любите ли вы контролировать? Ощущаете ли ответственность за все происходящее вокруг или, напротив, легко можете отпустить события – пусть идут, как идут?

Многие из нас постоянно пытаются проверять все вокруг. Но, как правило, это приносит одни переживания, возникает чувство тревоги. Ведь далеко не все зависит от нас.

И первая мысль, которая возникает – нужно просто расслабиться.

Но контроль – не то, от чего легко избавиться. Желание контролировать живет слишком глубоко внутри нашей личности. И на самом деле это не так уж плохо – без него мы не смогли бы прожить ни дня.

Для чего нужен контроль?

Внутренний контроль

Его функция – сводить к минимуму неизбежные ошибки, а также уменьшать неизбежное сопротивление новому при реализации планов.

Когда мы что-то запланировали, то результат, которого мы хотим добиться, выглядит в нашем воображении определенным образом. Но в процессе воплощения жизнь вносит свои коррективы. Порой вмешиваются обстоятельства, иногда – другие люди. А время от времени у нас просто возникают другие дела, которые заставляют отвлечься и вовсе забыть о первоначальной цели.

Именно для подобных случаев существует внутренний контролер. Он проверяет, насколько успешно мы претворяем в жизнь запланированное, подталкивает нас и мотивирует, если что-то пошло не так.

Внешний контроль

Внешняя часть контролера тоже необходима. Мы следим за миром вокруг себя хотя бы в целях самосохранения, и это вполне разумно. Мы давно уже не живем в дикой природе, где постоянный «мониторинг» окружающей среды – залог выживания, но, тем не менее, смысл в контроле по-прежнему есть. Мы следим за машинами, когда переходим улицу, смотрим под ноги, чтобы не споткнуться, обращаем внимание на часы, чтобы прийти вовремя, и так далее.

Если говорить о психологической сфере, контроль помогает нам отслеживать реакции людей вокруг, получать обратную связь.

То есть контроль – необходимая часть нашей личности, которая «следит за порядком».

Нездоровый контроль

Почему же так часто говорят о том, что контроль означает лишнее напряжение, что он опасен и что необходимо «отпускать» и «принимать» происходящее, в том числе и внутренне?

Как всегда, все дело в чувстве меры. Изначально контроль – служебная функция. Проблемы начинаются, если она «захватывает власть».

Чрезмерный внутренний контроль создает напряжение, не позволяет расслабиться ни на минуту. Мы не даем себе права на ошибку, постоянно проверяем и перепроверяем свои действия.

Чрезмерный внешний контроль делает из нас тиранов и провоцирует окружающих либо избегать нас, либо постоянно перекладывать на нас ответственность за все происходящее.

Недостаточный контроль. Возможны и обратные ситуации – когда мы наоборот, безответственны и слишком полагаемся на волю случая. Эта крайность ничем не лучше, потому что, пока вы боитесь контролировать, ситуацией распоряжается кто-то другой. Этот человек берет на себя ответственность и в то же время может управлять вашей жизнью, принимая решения.

Как чрезмерный или недостаточный контроль связан с тревожностью?

Причина чрезмерного контроля обычно – недоверие миру и себе. И частым спутником чрезмерного контроля является сильное чувство тревоги. Именно его человек пытается компенсировать постоянной проверкой всего и вся.

Контроль отчасти решает проблему – в конкретный момент. В очередной раз убедившись, что все более или менее в порядке, человек успокаивается – до следующего приступа паники. Но общее ощущение постоянного беспокойства не проходит. И конечно, сказывается не очень хорошо на нашем характере, здоровье и общем состоянии.

Нежелание что-либо контролировать, как ни странно, тоже может быть связано с недоверием. Человек настолько не верит в свою способность что-то изменить, что предпочитает делать вид, будто ему и не хочется. Он усваивает притворно легкий взгляд на свою жизнь, но эта легкость не настоящая: в реальности человек просто опустил руки.

О правильном отношении к страху и тревоге и о том, как избавиться от беспокойства, читайте в статье по ссылке.

Зоны ответственности

У каждого из нас есть своя зона ответственности, то есть сфера, где мы можем что-то изменить. И там контроль в разумных количествах уместен и даже необходим.

Но чувство тревоги внутри заставляет нас контролировать в том числе и то, что нас, в общем-то, не касается или от нас не зависит. Приведу пример.

Мы можем пытаться контролировать собственное поведение, заниматься личностным ростом, учиться. Но не можем заставить делать это другого человека. Наша зона ответственности – мы сами, а также наши дети, пока они маленькие.

Многие из нас постоянно забывают об этом, пытаясь совершенствовать мужей, родственников, родителей и друзей. А то и коллег по работе.

Кроме того, контроль заставляет нас брать на себя слишком много ответственности там, где она изначально не определена – например, в новом совместном проекте. Человек, который стремится все контролировать, постарается «стянуть» все нити на себя, чтобы иметь возможность все проверять. Это приводит не только к тому, что он переутомляется, но и к дисбалансу в работе, а то и к риску провалить мероприятие.

Здоровый контроль относится к тому, что действительно зависит от вас. Вы не управляете погодой, но в ваших силах одеться комфортно. Вы не можете заставить мужчину любить себя, но можете работать над отношениями со своей стороны. И наконец, вы не заставите людей вести себя по-вашему, но способны изменить свое отношение к этому или прекратить общение, если их поведение заставляет вас страдать. Это можно и нужно контролировать, и это принесет счастье.

Как работает контроль?

Нашу личность можно поделить на три составляющих, которые называют «Внутренний ребенок», «Внутренний родитель» и «Внутренний взрослый». Каждый из них выполняет свою роль.

• Ребенок отвечает за желания, творчество, радость жизни, спонтанность.
  
• Взрослый планирует, договаривается, структурирует, работает.
  
• И наконец, родитель – проверяет, поощряет и заботится.
  

Как вы понимаете, наш контролер, как внутренний, так и внешний – это и есть родитель.

От того, насколько гармонично взаимодействуют наши составляющие, зависит в том числе и то, насколько здоровый или нездоровый контроль мы осуществляем.

Подробнее о состояниях личности читайте в статье: «Три состояния личности: родитель, взрослый, ребенок»

Как выработать здоровое отношение к контролю?

Внутренний родитель – по сути, проекция наших реальных родителей. И внутренний контролер обычно говорит их голосом, иногда даже теми же словами и интонациями. Так как у большинства людей родители были далеки от психологической грамотности и понимания того, как правильно воспитывать детей, то этот голос, как правило, слишком строгий и придирчивый.

Но любой человек, даже тот, у кого очень сильный или наоборот, «ленивый» контролер, может изменить ситуацию. С контролером можно договориться, даже перевоспитать его. Как это сделать?

• Признать существование и полезность функции контроля
  
• Признать права других людей жить так, как они хотят
  
• Признать свое право на ошибки
  
• Развивать взрослое состояние
  
• Поощрять внутреннего ребенка
  
• Формировать адекватного внутреннего родителя
  

Работа с внутренними состояниями – родителем, ребенком и взрослым. Об этом вы можете прочитать в статье «Общение с окружающими людьми из разных состояний личности».

Признание контроля может оказаться сложнее. Мы часто пытаемся бороться со своими качествами, которые полагаем негативными, в то время как на самом деле борьба и отрицание только дают им дополнительные силы. Но сказать себе «я признаю, что во мне есть функция контроля» недостаточно, необходима внутренняя работа.

Хороший способ научиться примиряться с различными проявлениями своей личности – регулярно применять практику согласованности. О ней подробно рассказывается в материале «Согласованность и успех: гармония с самим собой». Это практика при всей своей кажущейся простоте творит чудеса – если применять ее регулярно.

Принятие окружающих с их достоинствами и недостатками, признание того, что у каждого из них есть право на свой путь и на ошибки – это одна из самых сложных задач для каждого человека. Какие-то простые практики для этого назвать сложно, кроме разве что регулярного напоминания самому себе. Но обычно, если человек занимается психологической работой и развивает себя, лояльное отношение к окружающим постепенно вырабатывается само собой.

Вадим Куркин

Контроль чувств – Женская Санга

Я всегда пыталась упорядочить свою жизнь, разобраться в чувствах, в этой спонтанно возникающей боли и накрывающей без причин любви… Анализировала, контролировала, управляла своим миром, проводила над собой эксперименты, отказывалась от самого дорогого в попытке победить, как мне тогда казалось, зависимость… Хотела быть свободной от чувств и их влияния, хотела вызывать их по щелчку пальцев и также отпускать…

И у меня получилось. Разумная жизнь, где меня любят, а я принимаю… Моей строго выверенной песне не хватало беспорядочной ноты, неистового крика, плача по любви, предательства закона композиции, движения по бездорожью с непредсказуемым поворотом в неизвестность… Мне так не хватало беспокойства в груди, тяги к непреодолимому. Даже отношения у меня были идеальные: объятия, поцелуи, улыбки и смех… Слишком долго.

И тогда я призналась ему в неотправленном письме: «Я еще не начала испытывать твои нервы… Заставлять ревновать, провоцировать, делать больно… Я не начала проверять тебя на прочность… Ты не растешь, надрывая мышцы. Ты не преодолеваешь, побеждая свои собственные страхи. Ты не пережил боль потери меня и обретения заново, не осознал ценность нашего нынешнего покоя… Ты не ведешь меня вперед, твоя спина не становится шире… Мы лишь смотрим друг в друга, и поэтому все хорошо, поэтому ты счастлив. Но я так не смогу…»

Поиск баланса между хаосом чувств и полным контролем над эмоциями стал приходить постепенно. В этом так много противоречий. Когда я злюсь — это приносит мне удовольствие от чувства вскипающей силы. Когда мне очень хорошо — я плачу, смеюсь, и слезы текут по лицу.

Где-то внутри я наконец полностью осознала себя женщиной, с этой эмоциональной составляющей себя: переменчивой, трогательной, глубокой и непостижимой даже для меня. И стало хорошо…

Станьте частью «Женской Санги»

Подпишитесь на рассылку и получайте свежие материалы нашего сайта, первыми узнавайте о последних обновлениях

Контроль чувств

Контроль чувств. Бхакти Тиртха Свами.

Из книги  Духовный воин 3: Утешение сердца в трудные времена. Бхакти Тиртха Свами

Будучи людьми, мы изначально наделены свойством служить другим. Мы постоянно кому-нибудь или чему-нибудь служим. Сознавая это, мы либо научимся сочетать наши усилия со служением Богу, нашему Матери и Отцу и его преданным, либо переключимся на служение собственным чувствам. К сожалению, неистово пытаясь удовлетворить бесконечные запросы наших чувств, мы никогда не выберемся из под влияния страсти и невежества.

Не подчиняющиеся контролю чувства вынуждают нас эксплуатировать других и все, что нас окружает, в то время, как подчиненные контролю чувства помогают нам служить другим. Должная духовная атмосфера лишь стимулирует в нас желание заниматься деятельностью, направленной в положительное русло, а также развивать отношения и контролировать свои чувства. В результате чего мы обнаружим, что служить друг другу становится совсем не трудно.

Чем больше мы провели времени в атмосфере деградации, тем легче мы поддаемся воздействию силы, кажущейся неподдающейся нашему контролю. До тех пор, пока мы подчиняемся позывам собственных чувств, мы будем оставаться в темнице чувственного наслаждения, где процветают манипуляции и эксплуатация. Но как только мы находим в себе силы сказать «нет» неконтролируемому чувственному наслаждению, мы поступаем как истинные духовные воины – принципиальные люди, обогащенные возвышенным божественным сознанием. Выбор всегда остается за нами, даже если мы чувствуем себя подавленными и беспомощными.

В душе каждого из нас скрывается низшая и высшая сущность. Мы должны не терять бдительность, если действительно намереваемся избежать искушения «нетерпеливого неподчинения», на которые так падко наше низшее существо. Когда мы обнаружим себя всецело захваченными переживаниями относительного или низшего свойства, не способными принести неослабевающее чувство удовлетворения, мы естественным образом предпочтем служить нашей низшей природе.

Когда мы вовлекаемся в деятельность, которая вынуждает нас ограничить круг собственного общения, отвергнуть семью или спровоцировать противостояние полов или наций, мы, сами того не замечая, начинаем скользить по направлению к негативному, разлагающему личность умонастроению. Когда мы соглашаемся с утверждением о том, что жизнь предназначена для ублажения материальных чувств, мы принимаем разрушительную позицию, за которую нам рано или поздно придется расплачиваться.
Мошенники стремятся получить нечто бесплатно. Преступники и эксплуататоры хотят получить многое, не заплатив ни копейки. Более того, они стараются присвоить чужое. Если мы станем жить по таким принципам, легкая, но временная добыча, отвоеванная нами, будет в лучшем случае поверхностной и бесполезной.

Люди наделены способностью рассуждать, согласовываясь с высшими моральными ценностями, сострадать, проявлять смирение и даже божественную природу. Лишь животная жизнь вынуждает живое существо сосредоточить все свои силы на выживании и чувственной деятельности. Животные имеют право всецело погрузиться в грубую материальную жизнь, потому что они не приспособлены ни к чему другому. Грубый материализм на человеческом уровне настраивает одного человека против другого, племя против племени, пол против пола, низводя человека до низменного животного состояния сознания и лишая возможности проявить многие из своих способностей.

Контроль чувств и подчинение ума

Первый вид оружия – это контроль чувств и подчинение ума. Духовный воин должен развить в себе способность контролировать чувства и быть достаточно сосредоточенным, чтобы возвыситься над их позывами. Мы должны научится контролировать собственный ум. Если ваш ум необуздан, вынуждая вас перебегать от одной философии к другой, менять религии, работу, спутников жизни, вам необходимо заглянуть вглубь себя. Мы должны проанализировать собственное внутреннее состояние, и определить нашу ахиллесову пяту, потому что именно наши слабые места прежде всего станут объектом проверок и испытаний. Подчинение ума и чувств избавляет нас от слабостей, лишая внешние силы возможности нанести нам серьезный урон.

Ум крайне могущественен. Он может быть нашим лучшим другом, но может стать и самым страшным врагом. Ум знает обо всех наших тайнах и слабостях. Очень точно об этом говорится в поговорке: «Праздный ум – мастерская дьявола». Активный, прогрессивный, преданный ум становится усилителем, через которой Господь может передавать трансцендентные послания, сообщая нам глубокое понимание происходящего. Господь пребывает в сердце каждого, ожидая возможности выйти на свет, но ум не позволяет развиваться нашим отношениям. Духовные воины открывают врата своего ума, чтобы впустить Господа, позволяя ему действовать через них. Такой ум обладает естественным, изначальным продуктивным настроем, напоминая пчелу, без принуждения прилетающую к меду. Самой важной задачей и изначальной целью создания ума является размышление о Боге, наших Матери и Отце, и служение Им. К сожалению, наш ум утерял свою изначальную способность, отклонившись под воздействием соблазнов материальной жизни.

Материально обусловленный ум напоминает компьютер, в память которого загружена программа, позволяющая ему немногосложно реагировать на окружающие его события и людей. Как и обычные компьютеры, обусловленный ум не станет реагировать на ситуацию, не оговоренную кодом программы, что вынудит его воспротивиться и отвергнуть все, что выходит за пределы его непосредственной компетенции. Ум обладает умением изощренно манипулировать техникой шантажа, рассуждая, оспаривая и возводя барьеры на пути высших посланий, не позволяя им проникать в душу человека. Наш обусловленный ум ненавидит перемены и страшно боится оказаться отвергнутым. Вот почему ум не хочет отдаваться во власть души.

Духовные воины прежде всего должны выяснить привычки своего ума и определить, поступает он как друг, или все-таки является нашим врагом. Если вы обнаружите, что ваш ум ведет себя как враг, что верно сказать в отношении основной массы людей, не расстраивайтесь, дорогие мои. Напротив, постарайтесь постепенно вынудить свой ум осознать, что его обусловленность не приносит настоящего наслаждения и объясните ему, что истинное умиротворение придет лишь через сотрудничество с Богом и душой.

В добавок к этому «диалогу с самими собой» помогите уму избавится от груза ответственности за происходящее с вами. В наше время люди прогибаются под гнетом чувств. Многие люди тратят собственную жизнь, стремясь к бренному, обреченному на увядание и разрушение. Человеку ничего не стоит оказаться в ловушке мирской системы ценностей. Жизнь большинства людей вращается лишь вокруг еды, сна, совокупления и защиты. Но ведь это животный уровень сознания! Мы – божественные души! Мы должны стремится развивать сокрытые в нас высшие качества и насладится сопутствующими этому развитию переживаниями. Контролируя собственные чувства и подчинив умы, заложим качественную основу роста бдительного духовного воина, в противном случае мы совершим над собой насилие и не сможем помочь другим.
Конечно, это не легко. Решив не иметь ничего общего с животным сознанием, мы словно заявляем, что не намерены играть на руку деградации, захлестнувшей современный мир. Мы заявляем, что не намерены оставаться под гнетом собственных чувств, разрешая им получить все, что им хочется. Это – сильная, честная позиция, которую вы можете занять, дорогие мои. И по мере продвижения на пути к возвышению сознания, помощь не заставит себя долго ждать.

Первый шаг в подчинении собственный чувств заключается в определении уровня нашего общения. Присмотритесь к людям, с которыми вы проводите время. Чувствуете ли вы себе в их обществе настолько развязано, что готовы воплотить в их обществе свои низменные желания? Поговорка «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу – кто ты» верна, как никакая другая. Духовные воины должны либо возвышать сознание людей, с которыми они общаются, либо должны искать общества людей, достаточно высоко ставящих сознание Бога. Если человек алкоголик, они не станут проводить время в его компании, также как никогда не пойдут в то место, где употребляют алкоголь. Люди обычно говорят: «Конечно, это имеет смысл, это очень мудрый подход». Этот же подход уместен в случае с духовной жизнью. Если вы не хотите прожить жизнь под диктовку своих чувств, то нецелесообразно находиться рядом с людьми, сосредоточенными на чувственном наслаждении. Это не означает, что вы должны вести искусственно «элитарный» образ жизни, разорвав все связи с семьей и друзьями. Мы лишь предлагаем, чтобы вы внимательно относились к собственному окружению. Если вы окажетесь в ловушке низшего сознания, то вам понадобится серьезно оценить уровень взаимоотношений с другими. Зачастую глубокое осознание вреда, который несут эти отношения, могут помочь вам, поддерживая отношения с человеком, обеспечивать защиту от сопряженных с этим общением воздействий низшего характера.

Продолжая контролировать уровень собственного сознания, эти люди либо подтянутся за вами, либо отойдут в сторону. Это произойдет естественным образом.
Второй шаг в процессе подчинения контролю своих чувств и ума заключается в обеспечении альтернативы. Например бросая курить, человек стремится найти какую-либо здоровую альтернативу. Некоторые люди предпочитают жевать резинку, когда у них возникает желание выкурить сигарету, в то время как другие предпочитают отправиться на пробежку. Они делают это до тех пор, пока у них не возникнет чувство отвращения к прежней привычке. Таким образом, духовный воин должен контролировать чувства. Не пытайтесь просто разрывать со всем, что причиняет вам вред на физическом, умственном или духовном уровне. Необходимо попытаться найти альтернативу всем подобным вещам. Например, если вы отдыхаете в компании своих друзей и видите, что они прозаично напиваются, не задумываясь о высшей цели, это еще не означает, что вы должны порвать с ними и стать отщепенцем. Ищите новых друзей, посещайте собрания духовной общины и общайтесь как можно больше. Постарайтесь найти людей с близкими вам интересами и подобными целями в жизни.

Последний шаг на этом пути заключается в чувстве ответственности перед самим собой. Не пытайтесь найти во внешних обстоятельствах причину своих собственных дурных поступков, разрушительных по природе. Следите за своими мыслями, словами, поступками, общением с другими людьми, а также за своим поведением, когда вы наедине с самим собой. Постоянно давайте оценку своему продвижению по духовному пути, а также сверяйте свою цель на этом пути. Уровень ваших мыслей и ведения жизни будет играть определяющее значение в определении воздействия на вас образа внешних сил. Если наши вибрации возвышены и мы способны думать с любовью даже о собственных врагах, тогда мы будем подобны неприступной крепости и никому не удастся даже подступиться к нам. А урегулированная жизнь также одаривает чувством защищенности от врага, скрывающегося внутри каждого из нас, которого мы уже определили как материально обусловленный ум.

Регулирование собственной жизни позволяет нам обезопасить себя в счастливые и трудные времена, позволяя нам практически спонтанно поступать единственно правильным образом. Пожалуйста, постарайтесь организовать собственную жизнь таким образом, чтобы она была предельно простой, распланированной и позволяющей вам прогрессировать. Это поможет вам во всеоружии встретить любую кризисную в духовном отношении ситуацию.

В этом стихе также говорится, что человек может продвигаться, управляя чувствами (ямаи). Контролируя чувства, человек может стать свами или госвами. Поэтому тот, кто наслаждается этим титулом, свами или госвами, должен очень строго контролировать свои чувства. В самом деле, он должен владеть своими чувствами. Это возможно, когда человек не желает материальных чувственных удовольствий. Если случайно чувства хотят работать независимо, он должен их контролировать. Если мы просто практикуем избегание материальных чувственных удовольствий, контроль над чувствами достигается автоматически.(Более…) Преданные, которые всегда заняты служением пальцам стопы лотосных стоп Господа, могут очень легко преодолеть скованные своими узлами желания кармической деятельности. Поскольку это очень сложно, непреданные — гьяни и йоги — хотя и пытаются остановить волны чувственного удовлетворения, не могут этого сделать. Поэтому вам рекомендуется заняться преданным служением Кришне, сыну Васудевы. (Более…) Есть три типа трансценденталистов, пытающихся преодолеть влияние гун материальной природы: гьяни, йоги и бхакты.Все они пытаются преодолеть влияние чувств, которое сравнивают с непрекращающимися волнами реки. Волны реки текут беспрерывно, и их очень трудно остановить. Точно так же волны желания материальных наслаждений настолько сильны, что их невозможно остановить никаким другим способом, кроме бхакти-йоги. Бхакты благодаря своему трансцендентному преданному служению лотосным стопам Господа настолько переполняются трансцендентным блаженством, что их желание материальных наслаждений автоматически прекращается.Гьяни и йоги, не привязанные к лотосным стопам Господа, просто борются с волнами желания. В этом стихе они описаны как рикта-матайах, что означает «лишенные преданного служения». Другими словами, гьяни и йоги, хотя и пытаются освободиться от желаний материальной деятельности, на самом деле все больше и больше вовлекаются в ложные философские рассуждения или энергичные попытки остановить деятельность чувств. Как было сказано ранее: (Подробнее …) Есть три типа трансценденталистов, пытающихся преодолеть влияние гун материальной природы: гьяни, йоги и бхакты.Все они пытаются преодолеть влияние чувств, которое сравнивают с непрекращающимися волнами реки. Волны реки текут беспрерывно, и их очень трудно остановить. Точно так же волны желания материальных наслаждений настолько сильны, что их невозможно остановить никаким другим способом, кроме бхакти-йоги. Бхакты благодаря своему трансцендентному преданному служению лотосным стопам Господа настолько переполняются трансцендентным блаженством, что их желание материальных наслаждений автоматически прекращается.Гьяни и йоги, не привязанные к лотосным стопам Господа, просто борются с волнами желания. В этом стихе они описаны как рикта-матайах, что означает «лишенные преданного служения». Другими словами, гьяни и йоги, хотя и пытаются освободиться от желаний материальной деятельности, на самом деле все больше и больше вовлекаются в ложные философские рассуждения или энергичные попытки остановить деятельность чувств. Как было сказано ранее: (Подробнее …) Оставаться в семейной жизни — это своего рода уступка чувственным удовольствиям.Следует знать, что чувственное наслаждение не требуется, но нужно принять чувственное наслаждение, поскольку нужно жить. Как подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (1.2.10): камасйа нендрийа-притих. Человек должен стать госвами и контролировать свои чувства. Не следует просто использовать свои чувства для чувственного удовлетворения; скорее, чувства следует задействовать ровно столько, сколько требуется для поддержания тела и души вместе. Шрила Рупа Госвами рекомендует: анасактасйа вишайан йатхархам упайунджатах. Не следует привязываться к объектам чувств, но следует принимать чувственные удовольствия столько, сколько требуется, не более того.Если человек желает наслаждаться чувствами больше, чем требуется, он привязывается к семейной жизни, что означает зависимость. Все Прачеты признали свою вину в том, что остались в семейной жизни. (Более…) «Независимо от обстоятельств, если человек полностью посвящает свои действия, ум и слова преданному служению Господу, его следует понимать как освобожденного человека». Шрила Бхактивинода Тхакур был ответственным служителем и домохозяином, однако его служение делу расширения миссии Господа Чайтаньи Махапрабху уникально.Шрила Прабодхананда Сарасвати Тхакур говорит: дурдантендрийа-кала-сарпа-патали протхата-данрайате. Органы чувств, безусловно, являются нашими главными врагами, и поэтому их сравнивают с ядовитыми змеями. Однако, если ядовитая змея лишена ядовитых клыков, она больше не боится. Точно так же, если чувства заняты служением Господу, не нужно бояться их деятельности. Преданные движения сознания Кришны перемещаются в этом материальном мире, но, поскольку их чувства полностью заняты служением Господу, они всегда отчуждены от материального мира.Они всегда пребывают в трансцендентном положении. (Более…) Ведическая система четырех варн и четырех ашрамов очень научна, и вся ее цель — дать человеку возможность контролировать чувства. Прежде чем вступить в семейную жизнь (грихастха-ашрама), ученик полностью подготовлен к тому, чтобы стать джитендрией, покорителем чувств. Такому зрелому ученику позволено стать домохозяином, и, поскольку он впервые был обучен покорению своих чувств, он уходит из семейной жизни и становится ванапрастхой, как только сильные волны юной жизни проходят и он достигает грани старости в зрелом возрасте. пятьдесят лет или чуть больше.Затем, после дальнейшего обучения, он принимает санньясу. Таким образом, он становится полностью образованным и отреченным человеком, который может перемещаться куда угодно и везде, не опасаясь быть плененным материальными желаниями. Чувства считаются очень могущественными врагами. Как царь в сильной крепости может победить могущественных врагов, так и домовладелец в грихастха-ашраме, семейной жизни, может победить похотливые желания юности и быть в полной безопасности, принимая ванапрастху и санньясу. (Более…) Чтобы достичь покоя, мы должны медитировать на Кришну, и, медитируя на Кришне, мы можем управлять своим телом.Первая часть тела, которую нужно контролировать, — это язык, а следующая часть — гениталии. Когда ими управляют, все контролируется. Язык контролируется повторением и употреблением кша-прасада. Как только язык контролируется, контролируется желудок, а затем — гениталии. На самом деле, управление телом и разумом — очень простой процесс. Когда ум сосредоточен на Кришне и не занят другими делами, он автоматически контролируется. Деятельность всегда должна быть сосредоточена на работе для Кришны — садоводстве, печатании, приготовлении пищи, уборке и т. Д.Занимая тело, ум и деятельность в служении Кришне, человек достигает высшей нирваны, которая пребывает в Кришне. Все в Кришне; поэтому мы не можем обрести покой вне деятельности в сознании Кришны. (Более…) Природа ума изменчива и неустойчива. Но осознавший себя йог должен контролировать ум; ум не должен контролировать его. В настоящий момент ум контролирует нас (го-даса). Ум говорит нам: «Пожалуйста, почему бы не взглянуть на эту красивую девушку?» и так смотрим.Там сказано: «Почему бы не выпить этот прекрасный ликер?» и мы говорим: «Да». Он говорит: «Почему бы не выкурить эту сигарету?» «Да», — говорим мы. «Почему бы не пойти в этот ресторан за такой вкусной едой? Почему бы этого не сделать? Почему бы не сделать этого? » Таким образом, разум диктует, а мы следуем. Материальная жизнь означает подчинение чувствам или разуму, который является центром всех чувств. Быть управляемым умом означает быть управляемым чувствами, потому что чувства являются помощниками уму. Главный ум диктует: «Иди и посмотри это», и глаза, следуя указаниям ума, смотрят на чувственный объект.Ум говорит нам идти в определенное место, и ноги по указанию ума несут нас туда. Таким образом, находиться под руководством ума означает попадать под контроль чувств. Если мы сможем контролировать ум, мы не будем находиться под контролем чувств. Тот, кто находится под контролем чувств, известен как го-дас. Слово го означает «чувства», а даса — «слуга». Того, кто владеет чувствами, называют госвами, потому что свами означает «господин». Поэтому тот, кто носит титул госвами, — это тот, кто овладел чувствами.Пока человек служит чувствам, его нельзя называть госвами или свами. Если человек не овладевает чувствами, принятие титула свами или госвами — это просто форма обмана. Таким образом Рупа Госвами определил значение слова госвами. Первоначально Санатана Госвами и Рупа Госвами не были госвами, а были министрами правительства. Только когда они стали учениками Господа Чайтаньи Махапрабху, они стали госвами. Итак, госвами — это не наследственный титул, а квалификация.Человек становится таким квалифицированным под руководством истинного духовного учителя. Только достигнув совершенства в контроле чувств, он может называться госвами и, в свою очередь, стать духовным учителем. Если человек не сможет овладеть чувствами, он будет просто фальшивым духовным учителем. (Более…) Итак, ум настолько восприимчив, что … Но этот ум может контролироваться только сознанием Кришны. Йогинам апи сарвешам мад-гата анантаратмана [Бг. 6.47] . Мад-гата, думая о Кришне, антаратмана, в глубине сердца. Безумная гата анантаратма, шраддхаван бхаджате йо мам са ме йуктатамо матах: «Он первоклассный йог». Итак, если мы не сможем контролировать ум, мы не сможем стать йогами. Йога означает индрийа-самйамах. Йога означает не сжигать жир, или то, или… Нет. Йога означает контроль ума, контроль чувств и сосредоточение их на Вишу, Кришне. Мат п. Йогам йунджан мад-ашрайах. Это йога. Когда мы примем прибежище у Кришны и будем практиковать йогу, тогда это будет успешным, а не эта трансцендентная медитация, все эти глупости.Нет. Итак, мы должны контролировать ум. Если вы хотите освобождения от этого материального мира, вы должны контролировать свой ум. Поэтому Амбариша Махараджа показал нам пример, что са ваи манах кша падаравиндайор вачамси ваикунха-гунануварнане [ШБ 9.4.18] . Просто займите свой ум мыслями о Кришне и говорите о Кришне. Тогда это волнение вас не побеспокоит. (Более…) Девахути сказала: Меня очень тошнит от беспокойства, вызванного моими материальными чувствами, потому что из-за этого расстройства чувств, мой Господь, я упал в бездну невежества.(Более…)

Различие между животным и человеком состоит в том, что животное не может контролировать себя и не имеет чувства приличия, тогда как человек обладает чувством приличия и может контролировать себя.

Слово дама-шарири означает, что у нас есть тело, в котором мы можем контролировать свои чувства и ум. Сложность материалистической жизни происходит из-за неконтролируемого ума и неконтролируемых чувств. Человек должен быть благодарен Верховной Личности Бога за то, что он получил такое прекрасное человеческое тело, и должен правильно использовать его.Различие между животным и человеком состоит в том, что животное не может контролировать себя и не имеет чувства приличия, тогда как человек обладает чувством приличия и может контролировать себя. Если эта управляющая сила не проявляется у человека, то он не лучше животного. Контролируя чувства или регулируя йогу, можно понять положение своего «я», Сверхдуши, мира и их взаимосвязь; все возможно, контролируя чувства. В остальном мы не лучше животных.(Более…)

Чтобы иметь контроль, необходимо, чтобы человек был ненасильственным и правдивым, воздерживался от воровства, воздерживался от половой жизни и обладал только тем, что абсолютно необходимо для сохранения тела и души вместе.

Чтобы продвинуться в духовном понимании, человек должен услышать о духовном знании из достоверных источников. Можно понять реальность духовной жизни, следуя строгим регулирующим принципам и контролируя чувства. Чтобы иметь контроль, необходимо, чтобы человек был ненасильственным и правдивым, воздерживался от воровства, воздерживался от половой жизни и обладал только тем, что абсолютно необходимо для сохранения тела и души вместе.Человек не должен есть больше, чем необходимо, он не должен собирать больше принадлежностей, чем необходимо, он не должен без надобности разговаривать с обычными людьми, и он не должен следовать правилам и предписаниям без цели. Он должен следовать правилам и предписаниям, чтобы действительно добиться прогресса. (Подробнее …)

Ссылка на эту страницу: https://prabhupadabooks.com/?g=1003?

предыдущий: [нет] следующий: [нет]

Важность контроля над чувствами в духовной жизни

Мы продолжаем обсуждение второй главы «Бхагавад-гиты как она есть» Шрилы Прабхупады:

http: // krishnastore.com / bhagavad-gita-as-it-is-with-bonus-dvd-h-krishna-407.html

Кришна говорит (Б.-г. 2.57): «Тот, кто лишен привязанностей, кто не радуется, когда получает добро, и не оплакивает, когда получает зло, твердо закреплен в совершенном знании».

Один из признаков человека в сознании Кришны — это то, что он трансцендентен к постоянно меняющимся ситуациям счастья и страдания, с которыми он сталкивается в материальном мире.

Все мы знаем по собственной жизни, что иногда мы находимся в «счастливой» ситуации, а иногда в «бедственной» ситуации.Наша естественная тенденция — работать над максимизацией счастливых ситуаций в нашей жизни и свести к минимуму неприятные ситуации. Однако преданный понимает, что природа материального мира полна двойственности, и всегда будут приходить и уходить неприятные и так называемые счастливые ситуации, и мы не можем это контролировать. Независимо от того, насколько усердно мы работаем, чтобы максимизировать наше счастье и минимизировать наши страдания, мы все равно будем страдать столько, сколько нам суждено страдать из-за нашей плохой кармы, и мы будем «наслаждаться» в той мере, в какой это позволяет нам наша хорошая карма.

«Тот, кто способен отвлекать свои чувства от объектов чувств, когда черепаха втягивает свои конечности в панцирь, считается действительно обладающим знанием». (Б. 2.58)

Почти каждый, кого мы видим в материальном мире, является слугой своих чувств. Вместо того, чтобы контролировать свои чувства, их действия продиктованы их чувствами. Они контролируются своими чувствами. Глаза видят какую-то красивую вещь, и они бегут к тому месту, чтобы лучше рассмотреть, шум пахнет красивым ароматом готовки, и они бегут к тому месту, чтобы насладиться запахом.Язык жаждет какой-то определенной еды или питья, поэтому они бегут туда, где они могут получить эту еду или питье.

Чувства сравнивают с ядовитыми змеями. Они хотят действовать очень свободно и без каких-либо ограничений. Однако, если мы хотим продвинуться в духовной жизни, мы должны контролировать этих ядовитых змей, как заклинатель змей. Заклинатель змей никогда не позволяет своим змеям действовать независимо. Точно так же мы никогда не должны позволять нашим чувствам действовать независимо. Нам нужно управлять своими чувствами с помощью разума и интеллекта.

В богооткровенных писаниях есть много наставлений, некоторые из них — «нельзя», а некоторые — «делать». Если мы не сможем следовать за и делами, ограничивая себя от чувственных наслаждений, невозможно прочно закрепиться в сознании Кришны.

Кришна приводит здесь пример черепахи. Черепаха может в любой момент возбудить свои чувства, а затем снова проявить их для определенных целей. Точно так же чувства людей в сознании Кришны используются только для определенной цели в служении Господу.И выводятся иначе. Всегда держать чувства занятыми служением Кришне — это пример, который подает аналогия с черепахой, которая держит свои чувства внутри.

«Воплощенная душа может быть лишена чувственных удовольствий, хотя вкус к объектам чувств остается. Но, прекращая такие занятия, испытав более высокий вкус, он фиксируется в сознании ». (Б. 2.59)

Пока человек не находится на духовном уровне, невозможно удержаться от чувственных наслаждений. Некоторые делают искусственную попытку контролировать чувства, следуя правилам и предписаниям Вед, не развивая при этом никакой любви к Кришне, но это похоже на то, как врач ограничивает больного пациента в употреблении определенных видов пищи.Пациент, однако, по-прежнему хочет есть такую ​​пищу, которую врач запретил ему есть. Ему не нравятся эти ограничения, наложенные на него врачом, и он не теряет вкуса к еде, которую он не должен есть.

Это похоже на попытку контролировать чувства с помощью какого-либо духовного процесса, такого как аштанга-йога или безличных умственных спекуляций. Хотя человек, практикующий этот процесс, пытается контролировать свои чувства и может даже контролировать свои чувства на некоторое время, он не теряет вкуса к чувственным удовольствиям, от которых он насильно пытается ограничить себя.И там, где в его духовном процессе есть малейший изъян, он снова возвращается на материальный уровень и снова занимается чувственными удовольствиями.

Единственный способ действительно постоянно контролировать чувства — это испытать «высший вкус». Чтобы отказаться от более низкого удовольствия, нужно испытать более высокое удовольствие. В противном случае, независимо от того, насколько аскетизм и отрицание чувств он практикует, желание чувственных удовольствий останется в его сердце, и в какой-то момент он снова попытается удовлетворить это желание, таким образом падая с духовного уровня и снова нисходя к материальному сознанию.

Тот, кто ощутил красоту Верховного Господа Кришны в процессе своего продвижения в сознании Кришны, испытал более высокий, духовный вкус. Из-за того, что он испытал этот высший вкус, он больше не испытывает влечения к «низшему вкусу». У него больше нет вкуса к мертвым материальным вещам.

В начале духовной жизни есть ограничения, которым мы должны заставить себя следовать. В сознании Кришны Шрила Прабхуапда суммировал эти ограничения в четыре:

1. Запрещение незаконной половой жизни.
2. Запрещено есть мясо.
3. Нет азартных игр.
4. Нет опьянения.

Чтобы продвигаться в сознании Кришны, мы должны следовать этим принципам, но мы также должны понимать, что ограничения будут успешными только в том случае, если у нас есть вкус к сознанию Кришны. Сухое отречение продлится недолго. Мы должны подняться на уровень переживания трансцендентного удовольствия с духовного уровня, и когда мы будем наслаждаться этим новым трансцендентным удовольствием, у нас больше не будет никакого влечения к так называемым удовольствиям материального мира.

И способ насладиться этим высшим духовным вкусом — это безобидное повторение маха-мантры Харе Кришна:

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

Пожалуйста, поищите мое следующее письмо через пару дней, и мы более подробно рассмотрим процесс контроля чувств и то, как мы можем развить более высокий, духовный вкус.

Это адаптировано из «Бхагавад-гиты как она есть» Шрилы Прабхуапды.Если у вас нет книги, возьмите ее и прочтите по адресу:

http://krishnastore.com/bhagavad-gita-as-it-is-with-bonus-dvd-h-krishna-407.html

Повторяйте Харе Кришна и будьте счастливы!

Мадхудвиша дас

www.KrishnaStore.com

Об авторе

Мадхудвиша дас Моим первым контактом с Харе Кришна была милосердная Матаджи с Оксфорд-стрит в Лондоне, которая продала мне поваренную книгу «Высший вкус» в 1984 году, когда я был там на каникулах.Я начал серьезно читать книги Шрилы Прабхупады в Австралии в 1985 году, и к 1986 году Шрила Прабхупада убедил меня, что «Кришна — Верховная Личность Бога» и «мы должны предаться Кришне». Я присоединился к Харе Кришна в Перте, Западная Австралия, в 1986 году. С тех пор я повторял Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, читал и распространял книги Шрилы Прабхупады и проповедую столько, сколько могу. На самом деле это моя жизнь и настоящее занятие.Мне это нравится больше всего, что я когда-либо испытывал. Книги Шрилы Прабхупады настолько удивительны … Даже после того, как прочитал их все много раз, они все еще свежие и новые. Они поистине трансцендентны! Это действительно так. Теперь я просто жажду снова увидеть, как мир повторяет Харе Кришна, танцует, пирует и улетает в экстазе движения санкиртаны Господа Чайтаньи, как это было в физическом присутствии Шрилы Прабхупады. Пусть весь мир утонет в экстатическом потоке любви к Кришне!

Необходимость чувства контроля

Пояснения > Потребности> Чувство контроля

Контроль — это глубокая, глубокая потребность | Контрольная ловушка | И что?

Нет, дело не столько в том, как управлять людьми, сколько в их потребностях вокруг контроля.Настоящий секрет в том глубокая потребность людей в чувстве контроля.

В убеждении, управляя их отношением к контролю, вы можете добиться гораздо большего фактического контроля. Если вы проигнорируете эта потребность, вы можете легко впасть в силу битва за контроль над разговором и повесткой дня.

Контроль — это глубокая, глубокая потребность

Возможно, самая глубокая потребность людей — это чувство контроля. Когда мы чувствуем себя не в себе контроль, мы испытываем мощное и неприятное напряжение между потребностью в контроле и свидетельством неадекватного контроля.

Обратите внимание, что необходимо «чувство контроля», а не только «контроль». Этот потребность в том, как мы относимся к контролю, гораздо глубже и шире, чем просто ища власти и контроля, который она приносит.

Одна из самых неприятных вещей в терминале болезнь, как скажут вам те, кто, к сожалению, страдает такими недугами, это чувство бессилия, невозможности что-либо с этим поделать. Существование неспособность контролировать болезнь и осознание того, что другие не могут помочь, может быть даже более болезненным, чем неминуемая смерть.

От эволюционного точки зрения, если мы контролируем нашу окружающую среду, то у нас есть гораздо лучший шанс на выживание. Таким образом, наше глубокое подсознание дает нам сильные биохимические подталкивает, когда мы сталкиваемся с какой-либо опасностью (например, реакция «бей или беги»).

Другие потребности, которые приводят к чувству контроля, включают:

Повторное посещение Маслоу

Психолог Абрахам Маслоу определил иерархию потребности, с особым откровением, что когда потребности более низкого уровня не удовлетворены, то потребности более высокого уровня будут оставлены в пользу укрепления более глубокие потребности.

Обратите внимание на потребности:

Обратите внимание, как нижняя вы идете, тем важнее контроль. Мы упорно работаем над борьбой с болезнями и нашим восприимчивость к нему. Болезнь дает ужасное чувство потери контроля. Точно так же за то, что у нас есть крыша над головой (или нет), и даже в нашем социальном среды.

Помимо базового Маслоу, существует последовательность признание (узнавание человека), одобрение (оценка человека) и принятие перед человека принимают в группу, и таким образом достигается потребность в принадлежность.При дальнейшем одобрении они получают уважение, уважение и последующий статус, в котором они получают сила и последствие контроль.

Не контроль, а смысл

На самом деле, нам не нужно постоянно контролировать ситуацию. Что мы действительно ищу — это чувство контроля.

Когда наши родители или наши менеджеры контролируют нас, мы все еще можем быть счастливы потому что мы доверяем им контроль мы ищем в нашей жизни.На самом деле многие люди активно ищут фигуры родителей во всем. сферах их жизни, которые обеспечат этот контроль. Когда обратитесь за советом к знатоки и подчиняются авторитетам, мы зависим от них в смысле нашего контроля.

Контроль встроен во многое из того, что мы делаем

Посмотрите вокруг и посмотрите, что делают люди. Значительная часть нашей повседневной активность связана с достижением столь необходимого нам чувства контроля.

Ритуалы, например, есть повсюду.Зачем они нам? Они существуют, чтобы успокоить людей, что все как было и чтобы обеспечить привычную основу для нашей повседневной жизни.

Социальные нормы и ценности говорят нам, что делать, что правильно и что неправильно, что хорошо и плохо. Когда все в группе соблюдают правила, мы чувствуем контроль.

Власть и доверие

Чувство контроля тесно связано противоположными способами с власть и доверие. Вы можете получить чувство контроля, взяв на себя контроль и действуя, что является эффективно о власти.Вы также можете получить чувство контроля, уступив его другие, что требует доверия.

Доверие и контроль поддерживают друг друга. Мало того, что доверие уступает контроль, но и потребность в чувстве контроля заставляет нас искать доверия, в противном случае мы реализуем заменители доверия, такие как мониторинг или барьеры.

Контроль и риск

Если у нас есть контроль, мы меньше рискуем. Угроз можно избежать или устранить. Этот имеет значительное эволюционное преимущество, поскольку это увеличивает шансы на выживание.

Мы больше доверяем и меньше рискуем, когда у нас есть контроль. Таким образом могущественные люди будет легче доверять другим. Уязвимые люди, с другой стороны, мало что может сделать для предотвращения угроз и поэтому должен зависеть от другие, чтобы помочь им.

Боль и контроль

Люди с более высоким чувством контроля, как правило, менее остро чувствуют боль. Вероятно, это потому, что человек, который чувствует, что он не контролирует себя, также чувствует уязвим для нападения и начинает воображать, что ему больно, и поэтому чувствует некоторую психологически созданная боль.Когда появляется настоящая боль, им просто становится хуже.

Локус контроля

Есть принцип локус контроля, посредством которого мы склонны приписывать контроль в нашей жизни либо внутренне (я контролирую) или внешне (другие контролируют мою жизнь). Люди с внутренний локус контроля более активен и мотивирован. Внешний приписывание больше ведет к пассивности и вере в судьбу или удачу.

Гармония и контроль

Утрата комфортного состояния гармонии, к которому мы стремимся, определяется как переход к хаосу или жесткости (Siegel 2008).Когда мы станем более жесткими, мы контролируем больше. Когда мы становимся более хаотичными, мы меньше контролируем. Гармония и интеграцию, следовательно, можно понимать как баланс контроля .

Контрольная ловушка

Есть ловушка, в которую попадают многие продавцы и другие потенциальные уговоры. падение. Эта ловушка состоит в том, чтобы крепко удерживать бразды правления на всем протяжении весь процесс.

Контроль захвата вызывает сопротивление

Когда я беру разговор в свои руки, говорю не по существу, когда вы хотите чтобы ответить, вы будете все больше разочаровываться, ожидая паузы, в которой вы можете ответить.

Продавцы делают это, когда настаивают на прохождении всей коммерческой презентации. даже если покупатель просто хочет заплатить, возьмите товар и уходите.

Родители делают это, когда слишком много читают лекции своим детям. Точка, которая первоначально принято, но позже отклоняется, что рассматривается как несправедливое наказание.

Непосредственный контроль разговора или ситуации не убеждает. это возможно, вы получите временное согласие, но вы не получите правды убеждение.

Рыбалка — тонкая игра

Управляющая игра очень похожа на нахлыст. Потяните слишком сильно, и рыба будет проскользнуть на крючок. Выпустите его слишком далеко, и леска зацепится или рыба поплывет прочь.

Только через иногда долгий процесс взаимных уступок вы постоянно наматывать рыбу.

Так что управляйте чувством контроля другого человека, изменяя те вещи, которые делают их уверенными, способными понимать и предсказывать вещи вокруг них.Это можно сделать, сделав вещи неопределенными и непоследовательными.

Передача контроля, чтобы получить контроль

Отказ от контроля дает контроль двумя способами. Во-первых, выбрав когда, где и как вы отдаете контроль, вы все еще держите бразды правления. Вы определили клетка, в которой может играть другой человек. Во-вторых, позволив им осуществлять контроль, вы можете вызвать взаимность принцип, так что другой человек добровольно откажется от контроля над разговор, чтобы восстановить социальное равновесие.

Как давно кто-то сказал: «Отдавайте, чтобы получить».

Предоставьте им выбор

Когда люди осуществляют выбор, они контролируют свое окружение. Так что дай у них есть выбор, гарантируя, что все, что они выберут, дает вам преимущество.

Одним из наиболее распространенных случаев закрытия продаж является альтернатива близко, когда вы предполагаете, что другой человек готов купить, и даете ему простой выбор («Вы хотите красный или желтый.’).

Не давайте им слишком большого выбора, потому что это усложняет решение и таким образом может привести к снижению чувства контроля. Потому что мы делаем все возможное решения, противопоставляя две вещи одновременно время, лучшее количество вариантов — два.

Открытые вопросы

Закрыто вопросы не дают контроля. На самом деле они могут показаться очень контролирующими. Открытым вопросы дают людям слово, позволяя им говорить. Это может быть страшный шаг и действительно может потерять всякий контроль.

Но вы тот человек, который задал вопрос, поэтому правильно выберите вопрос, чтобы содержать их ответ и, возможно, даже предоставить вам информацию.

Просто заставить их поговорить — отличный способ убедить их. Когда люди говорят о что-то сами, они с гораздо большей вероятностью поверят в это, чем если бы они просто сядь и слушай тебя.

Дайте им занятие

Следствие допроса — дать им что-то активное сделать.Просто нравится, когда они разговаривают, активно что-то делают, особенно когда у них есть выбор, дает ощущение контроля.

Как и в случае с вопросами, когда вы руководите действием, вы все еще находитесь в общий контроль.

Отражение

Люди часто продолжают говорить, потому что не уверены, что вы действительно понял, что они сказали.

Когда вы отражаете людям то, что они вам сказали, вы показываете им, что вы слышали, что они добились успеха, что они контролировали свои среда.Это ускорит момент, когда они вернут вам Говорящая палка.

См. Также

Айдентика, Новинка, Control-Identity типы, Локус контроля, что такое Удача?

Кто все контролирует автобуса?

Сигел, Д. (2008). Mindsight , Оксфорд: Oneworld

Сила индрий (человеческих чувств) и как ими управлять

Чувства или индрии являются желаниями и имеют два состояния: статическое и динамическое.Когда желание начинает действовать, индрии приводятся в движение. Это динамическое состояние. Как только желание удовлетворяется, индрии сжимаются через трипти , удовлетворение, и остаются в статическом или пассивном состоянии.

Чувства и ум

Ум и индрии — одно. Они являются продолжением ума. Море питается реками и не может существовать без рек. Точно так же ум питается индриями и не может существовать без них.Если вы контролировали индрии, вы контролировали ум, потому что индрия — это просто другое название ума.

Ум — это совокупность чувств. Это более высокая сила, чем чувства. Ум — это консолидированная индрия, а индрия — это ум в проявлении. Как министр подчиняется царю, так и пять джнянендрий, органов знания, действуют в соответствии с велениями ума. Чувства представляют собой заводи. Желание есть в уме проявляется в виде языка, зубов и желудка.Желание ходить в уме проявляется в виде ног и ступней. Если вы можете контролировать ум, вы можете контролировать индрии. Глаза могут только видеть. Уши могут только слышать. Язык можно только попробовать. К коже можно только прикоснуться. Нос может только обонять. Однако разум может видеть, слышать, пробовать, осязать и обонять. Ум — это обычное сенсорное средство, потому что он может напрямую видеть, слышать, обонять, пробовать на вкус и чувствовать независимо от чувств. Ум — это совокупность пяти чувств, так как в уме смешаны все органы чувств.С помощью йогических практик вы можете видеть и слышать прямо через ум, что называется ясновидением и яснослышанием.

Это опровергает западную психологическую теорию восприятия. В Бхагавад Гите (15: 7) ум назван шестым чувством, манах шаштханиндри йани . Пять чувств — это пять джнянендрий, органов знания, ощущения или восприятия. Ум — это субстрат опыта всех других органов. Чувства ничего не могут сделать, если ум не связан с ними.Когда вы полностью поглощены изучением интересной газеты, вы не слышите, когда ваш друг громко зовет вас, или вы не замечаете, что часы пробили пять. Это повседневный опыт каждого. В то время ум был далеко и не был связан со слухом. Глаза могут быть широко открыты во время сна, но они ничего не видят, потому что там нет ума.

Индрии не могут выполнять самостоятельную работу без непосредственной помощи чувств. Чтобы контролировать их, необходима длительная практика.Затем чувства истощаются и умирают от голода.

Сестры индрии

Нос и анус — это сестры индрии. Они рождены от одного и того же притхви танматра , элемента земли, носа из саттвической части амша или и ануса из раджасической части. Эти две индрии наименее вредны. Обоняние и нервы не сильно беспокоят вас, и ими очень легко управлять.

Язык и гениталии рождены джала танматра , элементом воды, первый из саттвической части, а второй из раджасической части.Еда на самом деле укрепляет репродуктивную индрию.

Глаза и стопы рождаются из агни танматра , элемента огня, глаза из саттвической части, стопы из раджасической части. Глазам нравится видеть достопримечательности. Ее сестры, ноги, говорят: «Мы готовы отвезти вас на ярмарку».

Кожа и руки рождаются из ваю танматра , элемента воздуха, кожи из саттвической части и рук из раджасической части. Кожа говорит: «Я хочу шелк и другие гладкие вещи для удовольствия.Ее сестры, руки говорят: «Я чувствую через свои тактильные тельца. Я куплю для тебя тонкий мягкий шелк.

Речь и уши рождаются из акаша танматра , элемента эфира, уха из саттвической части и речи из раджасической части. Они помогают друг другу.

Язык и глаза

Самая вредная и неприятная индрия — это половой орган, за которым следуют язык, речь, уши и глаза. Контроль над органом вкуса намного сложнее, чем над гениталиями, потому что вы с самого рождения наслаждаетесь восхитительными блюдами.Увлечение проявляется незадолго до восемнадцати лет. При каждом рождении вы предаетесь сексуальному удовольствию лишь на короткое время. Однако принимать пищу нужно даже в запущенном старческом возрасте. Контроль над языком означает контроль над всеми чувствами.

Музыка, кино или осмотр достопримечательностей доступны только при рождении человека. Муравьи и крысы не любят фильмы в кино. Индрия зрения не так сильна, как язык. Орган зрения служит любящим товарищем органу вкуса. Ум сразу же щекочет при виде желтого цвета манго.Глаза видят красивое манго и разные блюда, которые подаются на стол. Сразу выделяется слюна и пищеварительный сок, улучшая аппетит. При стимулировании аппетита пища становится более вкусной. Тяга к еде пробуждается сначала ароматом, а затем его видом. Следовательно, человек с острым зрением может наслаждаться едой больше, чем слепой.

Контроль чувств

Наблюдайте мауну в течение нескольких часов в день в любое удобное для вас время.В другое время старайтесь мало говорить и избегайте ненужных разговоров. Не говорите резких слов и нецензурной лексики, говорите ласково и нежно. Вы должны развить полный контроль над речью. Контроль над речью означает контроль над разумом. Орган речи, вак индрия , сильно отвлекает ум. Муна дает покой и устраняет беспокойство и ссоры. Он развивает силу воли и сохраняет энергию.

Три органа — глаза, уши и язык — экстернализируют ум и делают вас полностью мирским.Глаза и уши — это пути к чувственному знанию, вритти джнана . Закройте глаза, закройте уши ватными шариками или двумя большими пальцами, сделав шанмукхи мудру, и вы уничтожите две пятых мира.

Цель садханы — усвоить ум посредством интроспекции, antar mukha vritti, и постичь истину внутри. Если вы контролируете три органа — глаза, уши и язык, — вы можете дисциплинировать ум и не допустить, чтобы ментальная энергия текла вовне.Эти органы являются основной причиной беспокойства ума.

Шесть способов контролировать чувства

Есть шесть способов управления индриями: с

(i) по вичара , запрос

(ii) силой воли

(iii) по кумбхака , задержка дыхания во время пранаямы

(iv) на дама , сдерживание

(v) на пратьяхара , воздержание или отстранение от чувств и

(vi) на

003 андрагья

тяга , бесстрастие и отречение .

Вичара : Соискатели могут контролировать ум, чувства и рассеивать тьму невежества с помощью медитации и вичара , исследования. Им следует культивировать безразличие к счастью и несчастью, любви и ненависти и всевозможным парам противоположностей. Такое душевное равновесие можно достичь самоисследованием, изучением священных писаний и сатсангом. В Брахмане нет васаны, или желания. Желание в уме. Если вы практикуете вичару, все желания превратятся в ничто.

Сила воли : Благодаря железной решимости, сильной силе воли, терпению и настойчивости вы можете довольно легко преодолеть все препятствия. Решительность и уверенность в себе необходимы для успеха.

Кумбхака : Кумбхака увеличивает продолжительность жизни. Он увеличивает внутреннюю духовную силу, бодрость и жизнеспособность. Прана придает силе чувств. Когда вы забираете прану и пытаетесь ее централизовать, у чувств нет силы бежать наружу.Постепенной практикой чувства будут поглощены умом.

Дама : Контроль чувств или дама притупляет чувства. Однако совершенный контроль над чувствами невозможен только с помощью дамы. Если чувства очень острые и острые, они стремительно уносят умы даже хороших садхаков, «так же, как шторм уносит корабль в штормовую погоду» ( Бхагавад Гита , 2:67).

Дама — это рациональный контроль над чувствами, а не обездвиживание их глупыми аскезами.Тело — это движущийся храм Бога. Он должен быть здоровым и крепким. Многие глупые стремящиеся ампутируют репродуктивный орган или проглатывают тонны nux vomica, чтобы убить этот орган. Они думают, что с помощью такой процедуры можно полностью искоренить страсть. Вожделение находится в уме, и если ум подчинен, что может сделать внешний орган? Только злоупотребление и неправильное использование органов приносит страдания и неблагоприятные результаты. Требуется разумный контроль над чувствами. Им нельзя позволять бунтовать в чувственные ритмы.Если чувства дисциплинировать должным образом, они станут полезными слугами.

Пратьяхара : Эффект дамы, сдерживания чувств, есть пратьяхара. Когда индрии оставляют объекты, они втягиваются в ум. Это называется пратьяхара или абстракция. Когда ум отключен от чувств, происходит умственная абстракция. Если вы можете выполнять пратьяхару по своему желанию, сознательно привязывая и отделяя ум от чувств и от них, вы действительно обретаете большой контроль над умом.Пратьяхара — это ступенька к внутренней духовной жизни. Если пратьяхара совершена, все органы находятся под совершенным контролем.

Тьяга и вайрагья : Счастье приходит через спокойствие ума и чувств. Когда вы отказываетесь от объектов, все желания растворяются. Когда есть истинный дух тьяга , отречение, никогда не может быть никакого представления о старых впечатлениях или прошлых отношениях с вашим мирским существованием.

Вайрагья — это непривязанность или безразличие к чувственным объектам.Он разжижает жирный чувственный ум и обращает ум внутрь, ломая экстравертные тенденции ума. Вайрагья — самое важное качество для духовного искателя.

Контроль мысли

Если вы держите поводья лошадей под контролем, вы можете безопасно путешествовать. Индрии — это лошади, и они ничего не могут сделать без помощи ума, своего хозяина и командира. Ум находится в основе чувств, и между пятью органами знания идет бурная внутренняя борьба, каждый из которых пытается получить львиную долю удовольствия.С вивека , силой различения, чувства не могут искушать и обманывать вас.

Контроль чувств означает контроль над разумом и гарантирует совершенную безопасность и абсолютный покой. Контроль над своими мыслями ведет к контролю над умом и чувствами и к достижению бесконечного блаженства и вечной жизни.

Из учений Свами Шивананды Сарасвати

Детям нужно чувство контроля

«Ты мне не хозяин!» Еще до того, как у них появится грамматическая возможность сказать: «Ты не мой начальник», очень маленькие дети будут выражать свое чувство автономии, когда чувствуют, что родители или старшие братья и сестры пытаются их контролировать.Еще раньше младенцы сопротивлялись принуждению и сигнализировали о своих потребностях таким образом, чтобы мы к ним приспосабливались. Желание проявлять самостоятельность не исчезает, когда дети растут. Мэтью, один из наших клиентов-подростков, предпочел бы сидеть в припаркованной машине возле своего дома, чем вводить комендантский час. Для него было очень важно отстаивать свое чувство автономии или свободы воли.

На самом деле, наш мозг запрограммирован на то, чтобы контролировать нашу жизнь, во многом потому, что слабое чувство контроля — или чувство беспомощности, безнадежности или подавленности — является самым стрессовым, что мы можем испытать.Вот почему люди чувствуют себя безопаснее за рулем, чем за рулем, хотя вождение намного опаснее. По этой же причине мы переусердствуем с родителями, даже если знаем, что это не помогает, потому что это менее стрессово, чем сидеть сложа руки. Мы хотим чувствовать, что можем управлять событиями, даже если знаем, что не можем.

Ключ к здоровому мозгу

Но дети должны чувствовать контроль над своей жизнью. Когда они чувствуют контроль, дети и подростки сосредоточены, целеустремленны, сосредоточены на настоящем и оптимистичны — и не подвергаются сильному стрессу.Они также более автономно мотивированы. Более того, сотни исследований показали, что это чувство контроля — даже больше, чем фактический контроль — связано практически со всем, что мы хотим для наших детей, включая физическое и психическое здоровье, самомотивацию, академические достижения и карьерный успех.

Вероятно, это потому, что детский мозг работает лучше, когда у него есть чувство свободы воли. Когда они осознают, что у них есть контроль, их префронтальная кора — место исполнительной функции — регулирует остальную часть мозга, включая миндалевидное тело, которое является детектором опасности.Префронтальная кора головного мозга логична и позволяет взглянуть на вещи в перспективе: когда она управляет, дети могут мыслить рационально и широко. Когда они чувствуют себя вынужденными, когда они чувствуют, что что-то не в их власти, миндалевидное тело берет верх, закрывая префронтальную кору и регулируя остальную часть мозга. Повсюду нависает угроза, и они больше не могут ясно мыслить.

Может быть трудно рассматривать истерики малышей или сопротивление подростков как проявление реакции на стресс, но нужно думать только о «борьбе» в реакции борьбы-бегства-замирания, которая запускается, когда мы чувствуем угрозу.

Противоядие от стресса

К сожалению, за последнюю четверть века чувство контроля у молодых людей ослабевает. Их постоянно измеряют не по тому, насколько они улучшились (что они могут контролировать), а по тому, как они складываются в сравнении с другими детьми (чего они не могут). Им говорят, что их успех зависит от поступления в элитный колледж — процесса, над которым они имеют очень ограниченный контроль. И, особенно у девочек, их чувство контроля еще больше ослабляется чрезмерной ролью социальных сетей в их жизни.Фотосъемка фотографий, накопление «лайков» и ожидание оценки другими гарантированно снижает чувство личного контроля.

В свете вышесказанного мы рассматриваем усиление чувства контроля у молодых людей как чрезвычайно важное противоядие от эпидемии связанных со стрессом проблем психического здоровья у детей, подростков и молодых людей, которая возникла за последнее десятилетие. Эта эпидемия вызывает особую озабоченность, учитывая данные о том, что стресс, тревога и депрессия изменяют развивающийся мозг таким образом, что он становится более уязвимым для постоянных проблем со сном, хронического беспокойства и повторяющихся приступов депрессии.Многие родители успешных детей, с которыми мы работали на протяжении многих лет, полагали, что высокий уровень стресса является необходимым и допустимым побочным эффектом стремления их детей к достижениям. Если их ребенок поступит в колледж по их выбору, недосыпание и эмоциональные страдания того стоят.

Мы видим по-другому. Мы хотим, чтобы молодые люди были такими успешными, какими они хотят быть, но мы также хотим, чтобы они могли наслаждаться своим успехом, которого они просто не получат, если они хронически устали, находятся в стрессе, тревоге или, что еще хуже, в депрессии.На наш взгляд, никакие достижения, деньги или престиж не стоят цены пожизненной уязвимости перед тревогой и депрессией. К счастью, обширные исследования показали, что усиление у детей чувства контроля — мощный способ помочь им добиться успеха и получить от него удовольствие.

Хотя мы не хотим, чтобы молодые мозги находились в состоянии стресса, были несчастными и перегруженными в течение длительного времени, мы хотим, чтобы у детей возникали проблемы и чтобы у них развивалась высокая устойчивость к стрессу или способность эффективно действовать в стрессовых ситуациях.Хотя хронический стресс вреден, мы знаем, что периодический, терпимый стресс — при достаточной поддержке взрослых — на самом деле полезен для развивающегося мозга. Когда дети успешно справляются с трудностями, их мозг настраивается на то, чтобы справляться с ними, и это условие закладывает основу для устойчивости. Итак, мы хотим, чтобы дети сами решали свои проблемы при максимальной поддержке, насколько это возможно.

Будьте консультантом своего ребенка, а не начальником своего ребенка

Один из наиболее эффективных способов воспитания у детей сильного чувства контроля — это думать о себе как о консультанте для наших детей, а не об их менеджере, начальнике или надсмотрщике.Важное место для применения этого принципа — домашнее задание, которое часто сопряжено с риском. Многие родители, с которыми мы работаем, сравнивают домашнее задание с Третьей мировой войной — постоянной борьбой за то, чтобы дети выполняли свою работу, — в то время как другие сообщают, что дети, которые не сопротивляются, управляют школьными заданиями на микроуровне.

Первым мы рекомендуем сказать детям: «Я слишком сильно тебя люблю, чтобы ссориться с тобой из-за домашнего задания». Мы предлагаем им затем сказать что-то вроде: «Я готов сделать все, что в моих силах, чтобы помочь вам.Я готов быть вашим консультантом по домашнему заданию и установить часы консультаций с 6:30 до 7:30 каждую ночь, и я найду репетитора или попытаюсь оказать вам дополнительную помощь в школе, если она вам понадобится. Однако ты для меня самое дорогое, и я не хочу ссориться с тобой каждую ночь из-за твоей работы. Кроме того, я не хочу брать на себя ответственность за то, чтобы вы выполняли свою работу, потому что это действительно ваша работа. Если я буду вести себя так, как будто это моя ответственность — выполнить вашу работу, или если я буду работать больше, чем вы, над развитием ваших академических навыков, я ослаблю вас, а я не хочу этого делать.Семьи, которые применяют этот подход, часто делают такие комментарии, как: «Температура в нашем доме после обеда упала на 30 градусов». Для детей, которые не сопротивляются, это послание о нежелании брать на себя ответственность за то, что на самом деле принадлежит им, одинаково важно.

Когда мы читаем лекцию об идее думать о себе как о консультанте, родители часто думают, что мы говорим: «Отойди и позволь им потерпеть неудачу». Однако на самом деле мы говорим о том, чтобы поддерживать со своим ребенком поддержку и предлагать, а не принуждать, любую необходимую помощь.Мы не хотим, чтобы дети терпели поражение — если только это не то, что им нужно, чтобы понять, что это их жизнь и что они несут ответственность за свое образование. Некоторым детям, особенно с СДВГ или нарушениями обучаемости, требуется помощь родителей или других поддерживающих взрослых для выполнения практически любой порученной им работы. Мы поддерживаем эту помощь на все 100%, пока дети не сопротивляются ей зубами и ногтями. Изучение того, следует ли, когда и от кого принимать помощь, является частью их образования. Родители должны быть инструментом в инструментарии своих детей, а не их мастером.

Этот подход сильно отличается от подхода родителей многих детей, с которыми мы работаем. Фактически, один из наших клиентов отправил электронное письмо после прочтения нашей книги, в котором говорилось: «Я только что сказал своему 8-классному сыну:« Я слишком сильно люблю тебя, чтобы ссориться с тобой из-за твоей домашней работы ». Сначала он улыбнулся, затем обнял меня, а затем он сказал: «С тобой что-то не так, мама?»

И выполнять эту роль консультанта не всегда легко, потому что, по крайней мере временно, это снижает чувство контроля родителей.Если наши дети не собираются сразу же и не бегут к финишу с обретенной свободой, мы испытываем искушение вскочить и восстановить контроль, потому что делать что-то гораздо менее напряженно, чем ничего не делать. Однако, на наш взгляд, роль консультанта — отличный подарок для наших детей, потому что это соответствует реальности: 1) мы действительно не можем заставить детей делать домашнее задание, и 2) это действительно их работа, и, следовательно, их ответственность. Как консультанты, мы предлагаем помощь нашим детям, а не пытаемся их принуждать.Мы даем совет, а не навязываем его детям; мы позволяем им решать свои собственные проблемы везде, где это возможно.

Влияние на строительство, а не контроль

Когда сын Неда Мэтью учился в средней школе в Sidwell Friends School в округе Колумбия, его мама помогала ему с домашним заданием и заметила задание, которое не было выполнено. Она спросила его (вероятно, с обвинительным тоном разочарования), почему он этого не сделал. В качестве защиты (и, возможно, точно) он открыл ответный огонь: «Потому что ты мне не напомнил.» Хьюстон у нас проблема. Да, мама Мэтью была в большей степени способна быть в курсе дел, чем Мэтью, потому что у него не было полностью зрелого мозга, как у его мамы. Но он не смог развить необходимые ему в жизни управленческие навыки, позволив маме управлять его делами. И он определенно не почувствует чувства контроля, необходимого для развития внутреннего стремления и толерантности к стрессу, которые понадобятся ему в интенсивно академической средней школе. Итак, мама (и папа) Мэтью приложили совместные усилия, чтобы продолжить разговор, заменив «Вы готовились к той викторине?» или «Разве ты не делаешь уроки?» с «Чем мы можем помочь?» и «Вы чувствуете, что справляетесь с домашним заданием?»

Перенесемся в старшую школу, и у родителей Мэтью есть такие отношения и влияние с ним (а не контроль над ним), на которые они надеялись.В разгар его работы над исследовательской работой они могут спросить: «Не хотите ли вы помочь с этим?» или «Вам поможет, если мы оставим ваш телефон на несколько часов, чтобы вы не отвлекались?» И вместо угрюмых возражений или закатывания глаз они получают: «Спасибо, нет», «Я понял» или «Да, было бы здорово». Недавно, накануне вечеринки после школьных танцев, Мэтью спросил своих людей: «Итак, что мне делать, если люди на вечеринке пьют?» Это дало Неду и его жене возможность содержательно обсудить и поделиться своими советами по теме, по которой все родители надеются, что с ними посоветуются.

Поместите их на водительское сиденье

Еще один действенный способ развить чувство контроля — побудить детей принимать решения относительно своей собственной жизни и потребовать от подростков принимать самые важные решения. Дети хотят добиться успеха; при поддержке и адекватной информации они могут довольно быстро научиться принимать правильные решения для себя. Когда дети принимают решения, их префронтальная кора задействуется, и они рефлексируют, ищут информацию, настраиваются на свои эмоции, чтобы определить, что делать, и просят о помощи, когда это необходимо.И наоборот, когда они чувствуют себя прижатыми или прижатыми к стене, их миндалина вызовет стрессовую реакцию, и они будут бороться, даже если то, против чего они борются, отвечает их интересам. Мы хотим, чтобы подростки сами принимали свои решения. Слишком часто мы видим, как молодые люди вкладываются в собственные неудачи: сознательно или бессознательно они, кажется, чувствуют, что стоит поджечь свои собственные цели, чтобы они могли сказать: «Я же сказал вам об этом».

Итак, мы рекомендуем как можно больше говорить даже маленьким детям: «Это ваше дело» — и следовать их решениям (если только какой-либо разумный человек не скажет: «Это ужасная идея»).Что касается подростков, мы считаем, что лучшее, что мы можем им сказать (кроме «Я без ума от тебя»), — это следующее: «Я уверен в вашей способности принимать решения относительно своей собственной жизни и учиться на своих ошибках. И я хочу, чтобы у вас был большой опыт принятия собственных решений, прежде чем вы пойдете в колледж ».

Сотрудничество и уважение

Дополнительный бонус поощрения детей к принятию решений заключается в том, что, когда они чувствуют, что им доверяют и поддерживают, они с большей вероятностью воспользуются нашими советами и пойдут вместе с нами в максимально возможной степени.Недавно мы проконсультировались с матерью 12-летнего мальчика из соблюдающей еврейской семьи, который отказался стать бар-мицвой, потому что не верил в Бога.

Мы предложили ей начать с снижения уровня угрозы, чтобы они могли обсудить аргументированный разговор. Она начала с того, что сказала своему сыну: «Твой отец и я не собираемся заставлять тебя выполнять бар-мицву; очевидно, мы не смогли бы заставить тебя это сделать, если бы ты действительно дрался с нами. Однако я хочу, чтобы вы поняли, что это действительно важно для вашего отца и меня, а также для вашей большой семьи.Мы не просим вас верить всем догматам иудаизма, и мы уважаем честность и порядочность, с которыми вы подходите к этому. Мы надеемся, что вы сможете найти способ выполнять бар-мицву, который не принесет в жертву вашей целостности, но все же позволит нам получить удовольствие от того, что вы попали в еврейскую общину. Это будет значить весь мир для ваших бабушек и дедушек, тётушек, дядей и друзей ».

Мальчик, больше не работающий в стрессовом месте, согласился на это, а затем договорился с матерью об условиях, которые включали приглашение только его расширенной семьи и нескольких друзей, условия, на которые его семья была счастлива согласиться.Как только его мама сказала: «Мы не собираемся вас заставлять», рациональная часть его мозга смогла снова включиться. Когда он чувствовал себя уважаемым, он был мотивирован найти способ поддержать своих родителей.

Дети не всегда принимают решения, которые нам нравятся. Но они очень редко вообще отказываются от переговоров, когда их родители подходят к этому вопросу совместно, уважительно и с намерением дать своему ребенку чувство контроля. В отсутствие чрезмерного давления или искажающей мотивации дети хотят принимать правильные решения и хотят одобрения родителей.

Как выглядит консалтинг

Однако важно подчеркнуть, что процесс принятия решений должен быть осознанным, поскольку это часть сделки, а это означает, что дети должны быть готовы обсудить все «за» и «против» с родителями и другими знающими людьми. Кроме того, это не означает, что вы отказываетесь от всех родительских прав, давая детям чувство контроля, или что вы гражданин второго сорта, который должен подчиняться каждому их желанию. Вы по-прежнему являетесь родителем, и будет совершенно справедливо сказать: «Мне очень жаль, я просто не могу поддержать то, что вы делитесь подобными фотографиями в Интернете.Хотя мы с вами не можем контролировать, кто видит вас в Интернете, мы можем контролировать то, что они видят о вас ». Или: «Прошу прощения, я не почувствовал бы себя хорошим родителем, если бы позволил вам провести все воскресенье перед экраном, когда я знаю, что слишком много экранного времени вредно для детей».

Но всякий раз, когда вы можете, поощряйте своих детей нести ответственность за свою школьную работу, принимать собственные решения и решать свои собственные проблемы. Для малышей это может выглядеть так, как если бы они поместили стаканчики в шкаф в пределах досягаемости, чтобы они могли достать свою собственную чашку любого цвета.Для старшеклассников это может быть похоже на то, чтобы позволить им выбирать, какую одежду надеть или какие занятия попробовать, выработать разумное время отхода ко сну или решить, будет ли полезно работать с репетитором. Для подростков это может выглядеть так, как если бы они не проверяли свои оценки, если они этого не хотели, или настаивали на том, чтобы они несли ответственность за поиск и подачу заявления в колледж.

С практикой эта роль консультанта становится гораздо менее напряженной, чем роль менеджера или начальника, поскольку мы перестаем пытаться контролировать вещи, которые на самом деле не в нашей власти (а именно наших детей).А сделать дом менее стрессовым местом — это хорошо для всех. Когда дом представляет собой «безопасную базу» с низким уровнем стресса, он предлагает идеальную среду для развития здорового мозга — такую, в которой дети могут развить внутренний драйв, навыки решения проблем и стойкость, которые потребуются им для построения успешной и счастливой жизни.

Уильям Р. Стиксрад, доктор философии. является клиническим нейропсихологом и основателем Stixrud Group, нейропсихологической практики в Силвер-Спринг, штат Мэриленд. Он преподает в Детском национальном медицинском центре и доцент кафедры психиатрии и педиатрии Медицинской школы Университета Джорджа Вашингтона.Нед Джонсон — президент и основатель PrepMatters, службы академического обучения и подготовки к экзаменам в Вашингтоне, округ Колумбия.Они вместе написали Самодвижущийся ребенок: наука и смысл предоставления вашим детям большего контроля над своей жизнью .

Эта статья впервые появилась в выпуске журнала Parents League Review за 2020 год. Получите текущий выпуск Review бесплатно с семейным членством. Или приобретите отдельно.

Потеря чувства контроля во время пандемии

Мое разочарование только усилилось, когда все раздражение и пыхтение от бесполезных попыток действовать как нормальный человек заставили мои очки запотеть, и я больше не мог видеть сумку, которую пытался открытым.Это было все, что я мог сделать, чтобы удержать их вместе, чтобы я не выбросил головку брокколи через секцию с продуктами, закричал и не убежал в пропасть.

Cue Хит Джанет Джексон 1986 года «Control». «Все дело в контроле, — поет она как раз перед тем, как ритм стихает, — а у меня его много».

В 1986 году у всех нас было больше контроля, чем кажется сейчас. (Или, может быть, вы поете хит Руса 2016 года «Losin Control». Это тоже нормально.)

Covid-19 и, казалось бы, бесконечное чувство неуверенности, которое сопровождало его, лишили нас большей части контроля, который мы имели до этого. пандемия.С этой потерей приходит горе. Это привело к целому ряду проблем, включая чувство отчаяния, беспокойства и депрессии, а также общую беспомощность, что может снизить производительность и нашу способность общаться с другими.

«Работа с Covid не входила в наш повседневный репертуар стрессоров, — сказала Сьюзан Альберс, клинический психолог из клиники Кливленда, которая в своей карьере сосредоточилась на людях с проблемами контроля. «Нет руководства по борьбе с Covid. Нет примеров для подражания или хорошо задокументированных исследований, которые указывали бы на то, как эффективно справиться с глобальной пандемией .Covid требует нового набора навыков выживания, которые многим людям никогда не приходилось практиковать ».

Сосредоточение внимания на том, что вы можете контролировать, сказала она, может быть одним из шагов к смягчению этого чувства беспомощности.

Попытка осознать потерю control

Это подход, который помог Эмили Остер, знаменитому профессору экономики и государственной политики в Университете Брауна. Остер посвящает свое время обработке данных и обмену проницательными, количественными идеями, но она чувствовала такое отчаяние из-за потери контроля над собой. Во время пандемии она отошла от своего собственного протокола, чтобы написать колонку, в которой было все сердце и никаких данных.

«Я написал этот информационный бюллетень, потому что вижу так много писем и сообщений от людей, которые, казалось, борются с тем же самым. А потом однажды я обнаружил, что ругаю свою катушку со шлангом в подвале, и остановился, чтобы поразмыслить над этим. почему я был так расстроен и понял, что существует угроза тому единственному, что, как я чувствовал, я контролировал (ледовый каток на заднем дворе) », — сказал Остер по электронной почте.

«Пандемия лишила многих из нас множества возможностей, и я думаю, что заставила многих людей бороться за то, что они действительно знают, что делать.«Для меня осознание этого помогло мне простить себя за то, что я иногда иррационально зацикливаюсь на вещах, которые я контролирую», — сказала она. под вашим контролем и что находится вне вашего контроля. «Не тратьте энергию на то, что вы не в силах изменить», — сказала Альберс.

Как мы восстанавливаем чувство контроля

По словам Альберса, это помогает сосредоточить ваше внимание на настоящем моменте. «Вы не можете контролировать будущее, но у вас есть возможность сделать этот момент лучше», — сказала она.

Я потерял контроль над такой простой вещью, как положить голову брокколи в пакет. Это было больше, чем мой мозг мог вычислить, и достаточно, чтобы довести меня до крайности. «Сделать этот момент лучше» для меня могло означать выбор доставки продуктов, чтобы избежать серьезного обвала продуктового ряда.

Альберс сказал, что это также помогает попробовать некоторые «упражнения на заземление», в которых вы сосредотачиваетесь на своем дыхании и чувствах — своего рода медитация — чтобы разорвать круговорот, когда вы теряете контроль. Один из примеров — погрузить руки в воду и сосредоточиться на ощущении воды на руках. Попробуйте разную температуру, теплую, а затем прохладную, и посмотрите, как вода ощущается на вашей коже.

Другие упражнения на заземление — которые на самом деле являются просто кодом для «отвлечения внимания, чтобы отвлечь ваши тревожные мысли» — могут включать прогулку, растяжку или сосредоточение внимания на распознавании шумов, которые вы слышите в данный момент.Вы также можете попробовать упражнение, рекомендованное Альберсом: назовите пять вещей, которые вы видите, четыре вещи, которые вы чувствуете, три вещи, которые вы слышите, две вещи, которые вы чувствуете, и одну вещь, которую вы пробуете.

Избегайте удручающих новостей или прокрутки социальных сетей, так как они могут «вызвать каскад безнадежности и ощущение, что ситуация вышла из-под контроля», — сказал Альберс. Выберите временные рамки в течение дня, чтобы настроиться на социальные сети, а затем снова отключитесь, чтобы вас не потянуло беспокойство.

Если ничего не помогает, возможно, стоит обратиться к одному из выдающихся западных буддийских учителей Пема Чодрон, который вдохновляет нас принять то, что она называет «безосновательностью».»

» Быть полностью живым, полностью человеком и полностью бодрствующим — значит постоянно выбрасываться из гнезда. Жить полноценно — значит быть всегда на нейтральной полосе, ощущать каждое мгновение совершенно новым и свежим. «Жить — значит быть готовым умирать снова и снова», — сказала Чодрон в своей книге «Когда все рушится». Это означает, что вы все еще не полагаетесь на те вещи, которые можете контролировать; это просто означает, что вы ослабляете хватку над тем, что вы не можете.

В качестве поддержки я добавлю шлем и несколько наколенников в свой пандемический гардероб и приготовлюсь к тому, чтобы меня выбросили из гнезда. Может быть, если мне повезет, я найду в себе улыбку на пути вниз.

Эллисон Хоуп — писательница и коренная жительница Нью-Йорка, которая предпочитает юмор грусти, путешествия по телевизору и кофе вместо сна.

Обнаружить. Смысл. Управление: упростите проектирование систем автоматизации зданий с помощью микроконтроллеров MSP430 ™ ︎ — Промышленность — Технические статьи

Системы автоматизации зданий управляют многими функциями, которые повышают комфорт и безопасность работников в промышленных и коммерческих условиях.Эти функции могут стать еще умнее и экономичнее благодаря инновациям в технологии микроконтроллеров (MCU). Для разработки оптимизированных решений по автоматизации зданий важно выбрать правильные компоненты для поддержки различных функций этих приложений. Внедрение выделенного MCU добавляет гибкости проектам, позволяя вашей системе обнаруживать, определять и контролировать различные параметры в своей среде.

Точное обнаружение и распознавание движения: решение PIR

Пассивные инфракрасные или пироэлектрические инфракрасные (PIR) датчики популярны в системах безопасности и приложениях для обнаружения движения.Вы можете выбрать множество различных технологий для разработки решений PIR в системах детекторов движения для обнаружения «горячего» объекта или человека, проходящего перед датчиком. Датчики PIR требуют низкого энергопотребления, небольших компонентов, низкого уровня шума и высокоточного измерения в любой среде, чтобы правильно «видеть» инфракрасное излучение объекта или человека.

В детекторах движения

часто используются аналоговые полосовые фильтры, хотя эти фильтры могут быть более сложными в разработке. Дискретно-аналоговый подход может быть восприимчив к шуму (через конденсаторы) и может создавать низкочастотный шум, который не полезен для обнаружения движения.С другой стороны, интеллектуальная аналоговая комбинированная интеграция в микроконтроллер, такой как MSP430FR2355, может обеспечить всю сигнальную цепочку датчика PIR и настраивается программно для регулировки его чувствительности и диапазона, создания контуров цифровой обратной связи и оптимизации датчика для низких значений. -мощные характеристики. Различные преимущества ИК-датчика на базе микроконтроллера MSP430 показаны на рисунке 1.

Рисунок 1. Преимущества аналогового ИК-датчика и методики формирования сигнала MSP430

Невозможно легко адаптировать цифровые аналоговые и цифровые решения PIR для изменения диапазонов, заданных скоростей, температуры окружающей среды и условий освещения.Результаты испытаний в TI показывают, что детектор движения PIR, разработанный с микроконтроллером MSP430, был способен обнаруживать движение на расстоянии до 36 футов (11 м) без аналоговой и цифровой обработки сигналов.

Решения

Digital PIR со встроенной сигнальной цепочкой проще в разработке, но могут быть более дорогими. Микроконтроллеры MSP430 интегрируют сигнальную цепь в микроконтроллер, что обеспечивает низкий уровень шума, низкое энергопотребление (6 мкА) и высокопроизводительную сигнальную цепь для приложений обнаружения движения за счет использования режимов пониженного энергопотребления микроконтроллера для максимального увеличения срока службы батареи.Использование меньшего количества компонентов позволяет получить меньшую печатную плату с более простой компоновкой и до 20% экономии средств по сравнению с аналогичными цифровыми решениями PIR.

Реализуйте эту конструкцию ИК-датчика с помощью MSP430FR2355 и см. Отчет по применению «ИК-датчик движения с использованием встроенного интеллектуального аналога на MSP430FR2355».

Управление двигателем: модуль двигателя камеры

Автоматизированные приложения безопасности, включая Интернет-протокол и камеры видеоконференцсвязи, должны автоматически управлять наклоном, фокусировкой и диафрагмой.В этих камерах используется электронный или ручной моторизованный модуль управления для панорамирования, наклона и масштабирования объектива камеры. Модуль двигателя работает от внешнего блока питания напряжения, и микроконтроллер в этом блоке должен взаимодействовать с драйверами двигателя, чтобы генерировать управляющие сигналы для полноценной работы.

В схеме управления двигателем, показанной на рис. 2, используется специальный микроконтроллер MSP430FR2155 и два драйвера шагового двигателя DRV8428. MCU MSP430 управляет множеством функций двигателя, в том числе:

• Скорость вращения мотора.
• Направление вращения.
• Выходное напряжение для двигателя постоянного тока.
• Положение шаговых двигателей с помощью универсального асинхронного приемника / передатчика.
• Снижение мощности, когда система не работает.

Рисунок 2: Блок-схема модуля двигателя с использованием микроконтроллера MSP430 и драйверов двигателя DRV8428

Два привода шагового двигателя DRV8428 обеспечивают управление фокусировкой и наклоном в качестве двигателя постоянного тока с использованием точного микрошагового индексатора (1/256 микрошага) и регулируемого регулирования тока.Дополнительное устройство, щеточный драйвер двигателя постоянного тока DRV8837C для управления диафрагмой, защищает систему от коротких замыканий, пониженного напряжения и перегрева. Это решение также предлагает несколько режимов для профилей сверхплавного и бесшумного движения.

Готовые к использованию ресурсы проектирования включают печатную плату модуля двигателя; отчет по применению «Конструкция модуля двигателя для сетевой IP-камеры на базе MSP430FR2155»; программное обеспечение и обеспечение проекта.

Заключение

Использование микроконтроллеров MSP430 для высокоточного обнаружения, контроля и управления оптимизирует производительность автоматизации зданий и повышает эффективность.