Метафорические ассоциативные: Коучинговые ассоциативные карты «КАК» — Коучинговые карты

Метафорические ассоциативные карты

Ассоциативные карты приглашают

нас в полное приключений и

неожиданностей

путешествие в свой собственный

внутренний мир — мир творческой фантазии.
Вальтрауд Киршке.

 

Психокоррекционный контекст применения МАК.

Как известно, психокоррекционная помощь людям, страдающим психическими расстройствами, — процесс сложный, долгий и трудоёмкий. Поэтому всегда актуален вопрос поиска методов, дающих возможность оптимизировать этот процесс. Одним из таких методов, на мой взгляд, является использование метафорических ассоциативных карт.

 

                                                                                                         

Введение.

В Метафорические ассоциативные карты (МАК) – это проективный психологический инструмент широкого применения. Выглядят ассоциативные карты как набор картинок величиной с открытку или игральную карту с различной тематикой изображений.

Это могут быть животные, портреты людей, картины, пейзажи, сюжеты сказок и взаимодействия между людьми. Так же существуют карты с надписями и с совмещением изображений и слов. Как и любой другой проективный метод, МАК эффективно применяют в диагностике. Но помимо диагностического, карты обладают уникальным психокоррекционным (психотерапевтическим) эффектом (Динкель О.А, Сорокина Л.А., 2013; Шабанова В.И., 2014).
Изначально ассоциативные карты создавались для повествовательных игр. Первую колоду «Ох» («Oh») создал канадский художник Эли Рамано совместно с терапевтом Джо Шлихтером в 1975 г. Немецкий терапевт Мориц Эгетмейер выпустил карты «Ох» («Oh-cards») в Германии и сделал их известными во всем мире в 70-80х годах 20го века. Вот как он видел смысл этой карточной игры: «это — средство прорыва в собственную фантазию и креативность, инструмент для самопознания; это катализатор, способный создать атмосферу раскрепощенности, когда пользователь начинает свободно говорить о самом себе» (Киршке В. , 2010).

 

 

Терапевтический принцип ассоциативных карт.

Принцип работы ассоциативных карт такой же, как и у привычных проективных методик (ТАТ, Роршах, РАТ). У человека возникают ассоциации и интерпретации того, что он видит на картинке и эти ассоциации содержат в себе его актуальные переживания, потребности, основные страхи, внутренние конфликты, личностные черты, жизненные стратегии, прошлый опыт. Человек описывает картинку и привносит туда личностный смысл через метафору (ассоциацию). Это позволяет снизить защитные барьеры психики и обойти рационализацию, а так же получить доступ к бессознательному (Рассказова Е.В., 2013). Так как при использовании МАК в основном работают с невербальным зрительным материалом, задействуется в большей степени правое полушарие мозга, которое отвечает за интуицию, фантазию, творческую спонтанную активность и эмоциональность. По мнению ряда исследователей, при шизофрении правое полушарие используется значительно реже левого даже для тех задач, которые ему более соответствуют (Спрингер С.

, Дейч Г., 1983). Таким образом, при использовании невербального зрительного материала, обращенного к правому полушарию, можно рассчитывать на большую его стимуляцию и сокращение дифицитарности его работы у больных этим заболеванием.
Данная методика хороша тем, что становится дополнением к той основной парадигме, в которой привык работать психолог. К примеру, если основным направлением психолога является гуманистическое направление, например гештальт-терапия, или психоанализ, то он и будет использовать это направление как основное.

 

 

Преимущества применения метода в коррекционной работе.

В работе с людьми, страдающими психическими заболеваниями, использование МАК позволяет снять защиты и сопротивление, обойти рациональное мышление. Особенностью формирования человеческого сознания является то, что образ первичен по отношению к идее и смыслу. Это позволяет использовать метафорические карты с людьми любого возраста и интеллектуального развития. Так как ассоциации и рассказ ведется про картинку, а не про самого человека, создается ощущение безопасности и доверия.

Создается безопасный контекст реконструкции психотравмирующих событий, поиска решений и путей выхода из ситуации (Рассказова Е.В., 2013).

 

Студия Практической Психологии, психолог Виктория Анохина.

 

Продолжения статьи: 

«Использование метода в условиях психотерапевтического стационара».

«Задачи использования метода в работе с психическими отклонениями».

«Восстановление или формирование идентичности при помощи ассоциативный карт».

«Формирование стратегий преодоления, совладания, стимуляция функции рефрейминга».

 

Метафорические ассоциативные карты в психологическом консультировании и психотерапии

В программе семинара:

• История возникновения и применения метафорических ассоциативных карт (МАК). Отечественные и зарубежные наборы ассоциативных карт.
• Возможности использования метафорических ассоциативных карт в психологическом консультировании и психотерапии. Включение ассоциативных карт как основного и вспомогательного стимульного материала на сессиях
• Знакомство с различными авторскими и тематическими комплектами карт. Обзор колод. Описание показаний для применения наборов «ОН»,»Рersona», «Personita», «Tandoo», «1001», «Мифы», «Семейный альбом» и других зарубежных и отечественных карт.
• Наборы карт «Шкатулка доброго волшебника» и «Мастер сказок» для сочинения сказочных историй с различными сюжетами и героями.
• Использование карт для выявления и решения внутриличностных и межличностных конфликтов.
• Ресурсный потенциал МАК. Ассоциативные карты как способ обеспечения доступа к ресурсам бессознательного, преодоления защит, достижения инсайтов.
• Индивидуальная, парная и групповая работа с использованием карт.
• Использование ассоциативных карт при проработке негативных эмоциональных состояний и переживаний.
• Работа с проблемными межличностными и семейными отношениями с помощью МАК. Диагностика и коррекция проблемных детско-родительских отношений с помощью различных наборов карт. Работа с набором «Семейка Гномс». Использования карт «Кнуты и пряники» в качестве метафоры жесткости в отношениях.
• Создание генеалогического дерева с помощью метафорических карт «ЕССО».
• Работа с семейной историей и детскими переживаниями с помощью набора карт «Из сундучка прошлого».
• Прояснение персональных ассоциаций на тему близких отношений в технике «Любовь — это…» с помощью набора «ОН»-карт.
• Сочетанное использование рисунков и карт «ЕССО» в парных и групповых композициях для налаживания коммуникаций.
• Знакомство с субличностями с помощью ассоциативных карт. Работа с Внутренним Ребенком. Активизация детского начала. Использование заботливой Родительской и Взрослой частей. Работа с 3 состояниями «Я» («я-ребенок», «я-взрослый»,»я-родитель») с помощью наборов «Фейсбук» и «Семейный альбом».
• Арт-терапевтические коллажи с помощью ассоциативных карт.
• Комбинация МАК и песочной терапии.
• Применение МАК при психосоматических и невротических расстройствах.
• Ассоциативные карты в тренингах личностного роста



Tickets are not available as this event has passed.

Рекомендуемые семинары

Метафорические ассоциативные карты

В работе со взрослыми мы часто используем метафорические ассоциативные карты (МАК). Это эффективная психологическая методика, которая помогает найти причины существующей проблемы, осознать скрытые выгоды, которые мешают её решить, наметить пути решения проблемы и те ресурсы, которые помогут её решить…

С МАК мы работаем разными способами. Но всегда вначале формируем вопрос к своему подсознательному разуму. Иногда мы в открытую кладём перед клиентом карту за картой (сначала картинки, потом слова) и ждём, пока у клиента откликнется какая-то картинка, то есть ему покажется, что на карте изображён возможный ответ на вопрос. Иногда мы просим клиента в закрытую выбрать карту.

Анализируем выпавшую карту с картинкой следующим образом:

1.

Что по-Вашему изображено на картинке?

2. Как это может быть связано с Вашим вопросом?

3. Какой вывод Вы можете сделать, глядя на карту?

Анализируем выпавшую карту со словом (словосочетанием) следующими образом:

1. Что значит для Вас это слово? Как Вы его можете интерпретировать?

2. Как это слово может быть связано с Вашим вопросом?

Потом совмещаем карты с картинкой и словом (словосочетанием), и получаем ответ на свой вопрос. Иногда такая комбинация даёт чёткий ответ. Иногда заставляет задуматься. Но в целом получается очень эффективная работа по осознанию неосознанного…

Клиенту важно знать, что МАК не имеют отношения к гадальным картам, что психолог не будет по ним предсказывать судьбу, как гадалка, или отвечать на вопрос клиента. Мы обращаемся к подсознанию клиента, и именно от него получаем ответ на интересующий вопрос через

метафоры и ассоциации (ведь так карты и называются – метафорические ассоциативные), которые возникают у клиента при анализе выпавших карт. Одни и те же картинки и слова вызывают у разных людей различные ассоциации в зависимости от их собственной проблемы…

О нашей работе:

РОСТ — ресурсная осознанная системная терапия

Нейропсихологическая коррекция детских проблем

#Метафорическиеассоциативныекарты

Метафорические ассоциативные карты | Что скрывается за холстом Папы Карло? — Психология эффективной жизни

Когда-то в детстве я посмотрела «Приключения Буратино» и не вспомнила бы о нем, если бы подрастающая дочь не попросила меня составить ей компанию, — так я посмотрела его заново. И только тогда сцена, когда Буратино и его друзья находят дверь за нарисованным очагом, приобрела для меня совершенно другой смысл.

Нарисованный очаг, за которым скрыта потайная дверь, ведущая к мечте, счастью, достатку, радости, — это напомнило мне работу с метафорическими картами.   

Что такое метафорические ассоциативные карты?

На первый взгляд МАК — это просто картинка, изображение, иногда с довольно простеньким сюжетом: портрет, животное, растение, пейзаж. Неудивительно, что многие относятся к этим картам как к игре, а не как к инструменту для работы с подсознанием. Но стоит заглянуть «внутрь» — и картинка превращается в ту самую дверь, за которой скрывается дорога к подсознанию. И, отыскав ее, вы получите ответы практически на все свои вопросы.

Я познакомилась с ассоциативными картами очень давно, в то время, когда ни о профессиональных колодах, ни о консультантах даже не слышали, — на театральном кружке в тогда еще советской школе. Наш преподаватель всегда приносила самодельную колоду карт, на которой были изображены растения, животные, предметы, люди и здания разных эпох.

С этой колоды началось наше знакомство в этом кружке друг с другом. Мы по очереди выбирали карту и рассказывали о себе: «Я как это дерево…» или «Я чувствую себя вот этим зданием». Кстати, за многими потом закрепились прозвища по тем картинкам, которые они достали.

На следующих занятиях эти картинки использовались в качестве разминки. Мы должны были вытащить карту и изобразить то, что на ней нарисовано. А так как девочки в том возрасте еще и любят погадать, то всегда в конце занятия по очереди задавали вопрос и вытягивали карту в качестве ответа. И, конечно, позже искали совпадение между тем, что выпало, и тем, что случилось. От чуда никто отказываться не хотел, и совпадения находились — причем в самых неожиданных местах.

Сейчас я понимаю, что, скорее всего, у нашего преподавателя уже были какие-то знания о метафорических картах и она применяла их в нашем театральном кружке.

Прошло несколько лет. Изменилось время. Изменилась страна. Метафорические карты стали доступны всем желающим и набирают все больше популярности — и как картинки для игр и веселого времяпрепровождения, и как инструмент для работы психолога.

Мой интерес к МАК только возрастал. Чтобы разгадать их секрет, я прошла обучение на специальных курсах и вот уже почти пять лет консультирую и провожу игры с их использованием, наблюдаю, как работают эти карты. Это удивительно, но одна и та же карта для разных людей открывается по-разному. Там, где один видит ресурс, другой видит проблему, где один видит любовь, другой видит опасность.

А в конце мая я провела тестирование своей техники по самокоучингу с помощью МАК без привлечения консультанта. То есть человек, который хочет разобраться в своей ситуации или посмотреть на нее «другими глазами», зайдя на страничку и ответив на вопросы, может самостоятельно «увидеть» решение.

Результаты удивительны. Даже без наводящих вопросов от консультанта люди, которые прошли эту технику, написали о том, что ответ для себя они получили, уровень тревоги значительно снизился, настроение улучшилось. Это лишь подтверждение того, что МАК работают не только в руках специалиста. Этот уникальный инструмент доступен каждому.

Как использовать МАК в повседневной жизни?

Для меня МАК — не только инструмент для работы. Когда нужны ресурс, подсказка, совет, метафорические карты всегда помогут. Я достаточно часто использую их в обычной жизни. Например, как шкатулку с идеями.

Когда нужна тема для статьи или вдохновение для написания курса, я перемешиваю картинки из разных колод и достаю одну, две или три карты «в закрытую», не зная, что на них изображено. Получаются интересные результаты, находятся неожиданные решения. Особенно если использовать карты с изображениями и словами вместе.

Как работают метафорические карты?

Именно здесь начинается магия. Как в одном и том же изображении люди видят разное? Я нередко наблюдаю, что вполне себе нейтральная карта вызывает бурю негодования у одного человека и неописуемый восторг у другого.

Такая разнополярная реакция объясняется внутренним состоянием людей, их воспоминаниями, опытом, который они пережили. Ведь, если задуматься, у каждого из нас будут разные ассоциации к слову «кофе». Именно поэтому эти карты не интерпретируются психологом. Их значение знают только те, кто задает вопрос.

Как использовать МАК без помощи специалиста?

Если до этого вы не работали с метафорическими картами и это первое знакомство, возьмите на заметку эти рекомендации:

1. Прежде чем выбрать карту, обязательно сформулируйте и запишите свой запрос. Важно, чтобы ответ на него касался только вас.

Например:

«На что мне необходимо обратить внимание в своем поведении, чтобы получить повышение?»

«Что я могу сделать, чтобы наши отношения с мужем улучшились?»

2. Для максимального эффекта выбирайте карты «рубашкой» вверх, прислушиваясь к своей интуиции. Иногда карты выбираются в открытую, как правило, в начале техники при определении начальной точки ситуации.

3. Направьте свой фокус внимания не на сюжет или название (иногда картинки имеют подписи), а на свои ощущения от карты и на ассоциации, которые это изображение вызывает. Максимально отключите логическое мышление.

4. Самая важная реакция — первая. Обратите внимание на первую мысль, первую реакцию в теле, первую эмоцию после того, как перевернете карту или увидите ее на экране, если у вас онлайн-колода.  

5. Отметьте свои реакции в блокноте рядом с запросом, выпишите все ассоциации, обращайте внимание на каждую мелочь.

6. Помните, что все образы и ощущения, которые будут к вам приходить, даже если на первый взгляд кажутся неуместными, таковыми не являются. Как правило, в самых странных ассоциациях спрятан самый правильный ответ.

7. Внимательно прочитайте, что вы написали, найдите ответ.

Если вы хотите потренироваться, предлагаю пройти простую, но эффективную технику.

Техника «3 шага к цели»

Приготовьте колоду МАК или набор изображений, блокнот для записей.

1. Задайте себе вопрос:

— Какая(ой) я сейчас?

Достаньте карту. Кстати, для этого вопроса можно достать карту в открытую. Запишите ответ.

2. Далее начинайте доставать карты по очереди, не забывая задавать себе вопросы, и описывайте каждую в своем блокноте:

— Какой(им) я хочу стать, достигнув этого?

— Что может стать препятствием на пути?

— Что мне может помочь в достижении цели?

3. Последний этап. Вы отвечаете себе на вопрос: «Какие три шага я могу сделать, чтобы приблизиться к своей цели?» Чтобы ответить на него, вы достаете три карты и стараетесь описать их глаголами, чтобы определить свои действия.

Метафорические карты — это удивительный инструмент, и, если вы еще не пробовали, обязательно возьмите его себе на заметку. Вы разовьете в себе интуицию, научитесь находить нестандартные решения и обязательно найдете ответы на все интересующие вас вопросы.

 

От редакции

Метафорические карты призваны вытянуть ответы на наши вопросы из подсознательного. За саму идею бессознательного нам стоит сказать спасибо Зигмунду Фрейду. Он рассказывает, как оценивать свои неосознанные ассоциации, в своем известном труде «Толкование сновидений». Мы прочли его за вас и подготовили саммари ключевых идей: https://psy.systems/post/zigmund-frejd-tolkovanie-snovidenij.

Еще один способ работы с метафорическими картами предлагает Александра Мощенских, распорядитель психологических игр и коуч: https://psy. systems/post/meteforicheskie-karty-dlya-samopoznaniya.

МАК близки к арт-терапии. И там, и там работа с психологическими проблемами ведется через метафору, ассоциативно. Как проходит сеанс арт-терапии и чего ожидать на сессии, объясняет Жанна Сафиуллина: https://psy.systems/post/kak-rabotaet-art-terapia.

Еще один способ задействовать ассоциативный ряд, чтобы найти ресурс для решения своих вопросов, — это создать коллаж. Психолог Алена Горожанкина объясняет, как создать карту своих желаний: https://psy.systems/post/karta-zhelanij.

 

Что такое метафорические ассоциативные карты — Отдельные направления, техники, методики — Ясный журнал

Давайте с самого начала проясним, что же такое МАК. Если совсем по-простому, метафорические карты — это карточки с разными картинками. Сейчас существует огромное количество самых разных колод для работы с различными темами. В картинках изначально не заложен никакой смысл и нет никакой готовой интерпретации. Естественно, они не предназначены ни для гаданий, ни для предсказаний (хотя, есть и такие умельцы). Но стоит помнить, что это инструмент терапевта, а не эзотерика. Все интерпретирует сам клиент и в этом, на мой взгляд, главное достоинство МАК. Хотя под задачи, для которых используются такие карты, подходят и некоторые колоды Таро, где есть картинки с разными сюжетами или персонажами.

У МАК довольно занимательная история возникновения, о которой подробно рассказывается в книге «Клубника за окном» Вальтрауда Киршке. Изначально они задумывались, как способ приобщить простых смертных к искусству, но затем обнаружилось, что с ними можно играть. А позже – что игры эти приносят килограммы пользы. Так что очень быстро МАК стали полноценным терапевтическим инструментом.

 

МАК как проективная методика

 

Метафорические карты относятся к так называемым проективным методикам. То есть, это методика, которая основана на использовании человеческой склонности воспринимать окружающих мир и явления в нем происходящие, с точки зрения своих мыслей, убеждений, ценностей, чувств и прочего внутреннего содержимого. В общем, через свои «фильтры восприятия» или проекции.

Думаю, все так или иначе замечали, насколько восприятие чего-либо зависит от того, КТО воспринимает. Одно и то же событие, одних и тех же людей, одни и те же явления разные люди воспринимают порой совершенно по-разному. Что для одного будет страшным оскорблением, для другого будет поводом для смеха. Что одному кажется зловещим и таинственным, другому может казаться романтичным и красивым. Мы постоянно неосознанно вкладываем смысл во все, что происходит с нами. И именно эту особенность карты используют по полной.

Вот, к примеру, две карты (одна со словом, другая – с изображением) из универсальной колоды OH. Попробуйте сами интерпретировать, что на ней изображено.

Один скажет, что они танцуют, другой – «ничего себе, как их расколбасило-то!», третий — что они напоминают ему о несбывшейся любви и так далее. То есть каждый из вас наделит эти карты разными смыслами. А если к этому добавить дополнительные вопросы о том, какие чувства вызывает эта карта, кто эти люди, что с ними произошло, как они попали в эту ситуацию и прочее подобное — то у всех будут абсолютно разные восприятия.  И восприятия эти будут основаны на опыте человека, который дает интерпретацию. Соответственно, как вы наверное уже понимаете, так мы можем находить множество действительно актуальных тем для проработки и делать свою работу эффективнее, ярче и интереснее.

Вообще, проективных методик много разных бывает и наверняка со многими вы знакомы так или иначе. Так что МАК – это не какое-то ноу-хау. Тот же тест Роршаха, о котором, пожалуй, у всех есть представление. В этом тесте человеку показывают различные пятна на бумаге, и он описывает, что видит на них. Или когда человека просят нарисовать что-то. Например, свою семью. А далее на основании изображения делают какие-то выводы о состоянии человека.

Также есть методики, когда человека просят закончить предложение и многие другие. С МАК принцип тот же. При работе с картами задействуется этот механизм проекции, для того, чтобы обнаруживать очень много подсознательного и неосознаваемого человеком содержимого его ума.

 

О главных достоинствах МАК

 

В общем, главная суть работы с МАК — вы видите изображение на карте, но смыслом наделяете его сами. Это очень важно. Интерпретирует не терапевт, а сам клиент.

И этот смысл — прямое отражение того, что происходит в его жизни на данный момент. Все, что человек рассказывает — он рассказывает о себе, о своих беспокойствах и часто о подавленных, скрытых тревогах, которые он привык не замечать. Но используется это вовсе не для того, чтобы типировать клиента или поставить ему диагноз, а для того, чтобы помочь человеку найти выход из сложившейся ситуации и разрулить проблемы.

В этом одно из главных достоинств МАК — они позволяют обнаруживать то, что вы тщательно от себя скрываете в обход различных психологических защит. Потому что одно дело — напрямую спросить человека о том, что его беспокоит больше всего, и совсем другое — дать ему выбрать карту и описать то, что он на ней видит, что на ней происходит и какие чувства она вызывает.

В первом случае многие не могут ответить или начинают путаться и испытывают сильные затруднения. Во втором — таких трудностей нет, потому что человек рассказывает о карте, а не о себе и не чувствует никакой угрозы.

МАК позволяют отлично дополнить, пожалуй, любую из психологических техник и значительно повысить результативность работы. Я всегда с огромным удовольствием с ними работаю.

В следующей статье я расскажу в каких случаях стоит использовать метафорические ассоциативные карты и когда ими пользоваться не стоит.

 

§ 4. Ассоциативное мышление. Метафоры. Манипуляция сознанием. Век XXI

§ 4. Ассоциативное мышление. Метафоры

В фундаментальной «Истории идеологии» сказано, что создание метафор — главная задача идеологии. Поэтически выраженная мысль всегда играла огромную роль в соединении людей и программировании их поведения, становилась поистине материальной силой. Метафоры, включая ассоциативное мышление, дают огромную экономию интеллектуальных усилий. Именно здесь-то и скрыта ловушка, которую ставят манипуляторы сознанием. Хорошая метафора очаровывает и загоняет мышление в узкий коридор, выход из которого (умозаключение) предусмотрен манипулятором. Вот пример такой сильной метафоры, введенной в оборот Геббельсом, а затем использованной Черчиллем, – железный занавес.

Разумеется, разделить в акте внушения или убеждения воздействие на рациональное мышление, на ассоциативное мышление, на чувства или воображение можно лишь абстрактно. В действительности воздействия на все эти мишени слиты в одной «операции». Однако удельный вес и роль разных «родов оружия» сильно меняются в зависимости от конкретных условий операции, прежде всего от типа культуры аудитории. Общий вывод исследований социодинамики культуры таков:

«При современном состоянии культуры логическая мысль принимает лишь фрагментарное участие в убеждении, выступая в виде коротеньких последовательностей, связующих соседние понятия в поле мышления» (А. Моль). Чем больше давление мозаичной культуры, тем меньшую роль играет логика («полиция нравов интеллигенции»), тем более восприимчиво сознание к манипуляции. Так что нынешнее разрушение университетской культуры в массе населения, наблюдаемое сейчас и в России, и на Западе – абсолютно необходимое условие для прочного господства посредством манипуляции сознанием. Место рационального мышления все больше занимает мышление ассоциативное. А. Моль пишет о человеке западного общества:

«Мозаичная культура, при которой мы живем, все чаще пользуется способами убеждения, непосредственно основанными на приемах ассоциации идей, применяемых творческим мышлением. Главнейшие из этих приемов были определены Уильямом Джемсом: ассоциация по совмещению (изображение на одной рекламе банана и ребенка), ассоциация по неожиданности, свойственная сюрреализму (разрез печени Венеры Милосской, погружающейся в минеральную воду Виши), ассоциация по смежности (текст, состоящий из заметок, связанных только тем, что они напечатаны рядом на одной странице), ассоциации по звуковому сходству, которыми пользуются авторы рекламных лозунгов и товарных знаков.

На практике эти приемы играют очень важную роль при внушении получателю доводов отправителя наряду с эстетическим способом убеждения, при котором получателя не столько убеждают, сколько «обольщают», с тем чтобы он в конечном счете принял соблазнительное за убедительное. Броское оформление книги, агрессивный эротизм очаровательной блондинки, раздевающейся на обертке туалетного мыла, метеосводка в форме «песни о завтрашнем дне», исполняемой хором девушек, – все это примеры того систематического и исключительно эффективного смешения категорий, которым широко и умело пользуется политическая пропаганда и которое стало поэтому неотъемлемой чертой современной мозаичной культуры».

Известно, что человек, чтобы действовать в своих интересах (а не в интересах манипулятора), должен реалистично определить три вещи: нынешнее состояние, желательное для него будущее состояние, путь перехода от нынешнего состояния к будущему. Соблазн сэкономить интеллектуальные усилия заставляет человека вместо изучения и осмысления всех этих трех вещей прибегать к ассоциациям и аналогиям: называть эти вещи какой-то метафорой, которая отсылает его к иным, уже изученным состояниям.

Чаще всего иллюзорна и сама уверенность в том, что те, иные состояния, через которые он объясняет себе нынешнее, ему известны или понятны. Например, российский патриот из оппозиции говорит себе: нынешний режим – как татарское иго. Он уверен, что знает, каким было татарское иго, и в этом, скорее всего, его первая ошибка и первое условие успеха манипуляции. Вторая ошибка связана с тем, что метафора татарского ига в приложении к конкретному политическому и экономическому режиму начала XXI века непригодна, она не обладает достаточной степенью подобия, чтобы что-то объяснить. Здесь – второй источник силы манипулятора.

Запад в его социальных учениях усвоил традицию метафорического мышления больше, чем Россия. А от Запада – и питавшаяся его идеями либеральная интеллигенция других стран («западники»). Возможно, это произошло в силу дуализма западного мышления, его склонности во всем видеть столкновение противоположностей, что придает метафоре мощность и четкость: «Мир хижинам, война дворцам!» или «Движение – все, цель – ничто!».

Историк А. Тойнби на большом материале показал, что глубокие преобразования начинаются благодаря усилиям небольшой части общества, которое он называл «творческим меньшинством». Оно складывается вовсе не потому, что в нем больше талантов, чем в остальной части народа: «Что отличает творческое меньшинство и привлекает к нему симпатии всего остального населения, – свободная игра творческих сил меньшинства».

В середине 80-х годов умами людей в СССР овладела особая, сложная по составу группа, которая представляла собой целое культурное течение, субкультуру советского общества – условно их называют «демократы». В окостенелой и нудной атмосфере официальной идеологии демократы предстали как группа с раскованным мышлением, полная свежих метафор, новых лозунгов и аллегорий. Они вели свободную игру, бросали искры мыслей – а люди додумывали, строили воздушные замки, включались в эту игру.

Вспомним эти метафоры, которые на время подавили способность к здравому мышлению и рассудительности: «наш общий европейский дом», «архитекторы перестройки», «нельзя быть немножко беременной», «пропасть не перепрыгнуть в два прыжка», «столбовая дорога цивилизации», «коней на переправе не меняют» и т.  д. И плотность бомбардировки была такой, что основная часть общества была очарована.

Сама благосклонность, с которой общество принимало все эти метафоры, должна была бы насторожить. Она говорила о том, что массовое сознание оказалось неустойчиво против манипуляции, ибо большинство метафор новых идеологов были двусмысленными или пессимистическими (как, например, «масонские» строительные метафоры – дома, перестройки, архитектора). Объяснительной силой обладают лишь те метафоры, которые удовлетворяют критерии подобия выбранной аналогии и реального явления. Если эти критерии не соблюдаются, то умозаключение вырождается в иррациональное утверждение.

Вспомним метафору: «нельзя быть немножко беременной». Ее использовали в пропаганде радикального подхода к реформе. Мол, надо полностью разрушить плановую систему и перейти к стихии рынка. На деле никакого подобия между беременностью и экономикой нет. Более того, реальная экономика и не признает «или – или», она именно «немножко беременна» многими хозяйственными укладами. Данная метафора была типичным инструментом манипуляции.

Страшный, разрушительный смысл несла в себе метафора «возвращения в лоно цивилизации». Россия в ней уподоблялась ребенку, который вырос уродом и которого следует вернуть обратно в лоно – совершить «роды наоборот». Когда к началу 90-х годов стало очевидно, что такая операция с народами СССР невозможна, широкое хождение получила еще более разрушительная метафора Исхода, которая используется до настоящего времени.

В основу ее положено библейское иносказание о том, как евреи ушли под руководством Моисея из египетского плена и сорок лет ходили по пустыне, пока не пришли в землю обетованную. В идеологическом использовании метафоры СССР ассоциировался с Египтом, а те, кто пошел за «новыми русскими», – с евреями. Ветхозаветная метафора книги Исход, второй части Пятикнижия Моисея, стала весьма красноречива в 1991 г., когда стало ясно, что «рыночная реформа» несет людям тяжелые бедствия.

Итак, в Ветхом завете (кн. Исход) сказано: «В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота. И сделался великий вопль во всей земле Египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца… И сделали сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд. Господь же дал милость народу Своему в глазах Египтян: и они давали ему, и обобрал он Египтян».

Писатель Василь Быков давал тогда такое объяснение: «В ближайшие 10–20 лет, я думаю, ничего хорошего нам не светит. Перемены к лучшему могут произойти лишь за пределами физического существования нынешних поколений. Когда окончательно уйдут из жизни те, кто безнадежно отравлен ядом большевистской идеологии… Когда не только не останется ничего, напоминавшего о последних резолюциях очередного съезда, но и ни одного деда или бабки, хранящих память о дефицитах, репрессиях, коллективизации… По-видимому, Моисей был человек умный, недаром же он водил свой народ по пустыне сорок лет, а не четыре года».

Надо подчеркнуть, что сравнение с Моисеем, водящим свой народ по пустыне, изначально имело радикально антисоветский смысл. Главный раввин Москвы Рав Пинхас Гольдшмидт использовал этот религиозный образ в чисто политических целях, заявив в «Независимой газете» (26 марта 1994 г.): «Гематрия, один из разделов Каббалы, где дается объяснение явлениям на основе числовых значений слов и понятий, показывает нам, что сумма числовых значений слова «Мицраим» – «Египет» и «СССР» одинакова. Так же и ситуация сейчас во многом сходна». Уничтожение СССР он уподобил Исходу – разрыву с прежним местообитанием, причем разрыву разрушительному, уничтожающему «Египет».

Таким образом, метафора Исхода задавала структуру конфликта тех, кто желал уйти в землю обетованную, с якобы уродливой цивилизацией («Египтом») и «египтянами» – всеми теми, кто не желал вытравить из себя прошлое. Мобилизующий и угрожающий смысл метафоры был прозрачен, и она действовала и на чувства, и на подсознание.

Одним из самых больших успехов в сфере массового сознания было для идеологов перестройки успешное внедрение в общественный обиход главных метафор из аллегорической повести М. Булгакова «Собачье сердце». Этот эпизод полезен как учебный материал. Ведь главные идеи повести были разрушительны для этического строя советской культуры, но их удалось внедрить в сознание не как шокирующий жестокий эксперимент над моралью, а как набор вполне приемлемых установок. Интеллигенция приняла программу-вирус, не распознав ее манипулятивной силы.

Образ Шарикова вошел как метафора не только в идеологию, но и в обыденное сознание – как стереотипное отображение типичного советского человека («совка»). А профессор Преображенский стал положительным героем, изрекающим нормативные афоризмы. Он стал едва ли не воплощением «интеллигентности». Но ведь этот паразитирующий на номенклатуре профессор – образ сверхчеловека, присвоивший себе право создать из дворняги человека, не нести за него никакой ответственности, а затем и уничтожить его. Дело богомерзкое и несовместимое с элементарными нормами этики, не говоря уж о крайнем антидемократизме и даже социальном расизме изречений этого профессора.

Быть может, Булгаков, озлобленный на «Шариковых», испытывал к своему герою симпатию. Но ведь людей просто заставили, путем промывания мозгов, полюбить этого профессора и, вслед за ним, невзлюбить пролетариат. Связка Преображенский – Шариков разрушала символическую конструкцию основы советского строя.

Очень красноречив опыт, описанный преподавателями русской литературы Н. Покровской и А. Бабенышевым (С.Максудовым). Они обсуждали со своими американскими студентами главный смысл повести «Собачье сердце», выраженный в коллизии Преображенский – Шариков, в 1989/90 и 1999/2000 гг. и изложили этот опыт в интересной статье[23].

Авторы пишут: «Повесть Михаила Булгакова «Собачье сердце» являлась одним из символов перестройки. Имена ее персонажей стали нарицательными. Шариковыми презрительно именовали людей, покушающихся на чужую жилплощадь, так же называли твердолобых сторонников марксистской доктрины. Повесть, перелицованная в пьесу, шла на сценах столичных театров». Далее они приводят отрывки из рецензий на эти спектакли:

«[Профессор Преображенский] ироническим умом, широтой натуры, мерой чуть барственного превосходства, внутренней интеллигентностью, корректным достоинством напоминает знаменитого русского композитора Глазунова и одновременно кустодиевский портрет Шаляпина…» («Театр» № 1, 1989).

«Профессор Преображенский в растерянности сидит посреди своего кабинета… Немая сцена. Так заканчивается «Собачье сердце» в Московском ТЮЗе. Символ прост, и от этой простоты знобит, как от приговора. Роковой выбор русского интеллигента, два пути: за границу или – в лагерную пыль… Русская интеллигенция вещество особое… Прежде всего совесть. А потом и сострадательность. Искупительная трагическая судьба русской интеллигенции впечаталась в гены, она как тавро и отсвет проступает на меченых лбах поколение за поколением… Грабеж истребил крестьян, Швондер и Шариков – интеллигенцию» («Огонек» № 18, 1989).

Авторы формулируют отраженный в аллегории конфликт и рассказывают о его трактовке студентами: «Итак, с одной стороны, иронический ум, совесть, достоинство, сострадательность, с другой – низость, насилие и предательство.

В 1988–1990 гг. мы, преподаватели Гарвардского университета, читали со студентами «Собачье сердце». К нашему немалому удивлению, большинство наших учеников не разделяли, казалось бы, такого естественного, восхищения русской аудитории талантливым, интеллигентным ученым. У американских молодых людей были серьезные претензии к почтенному профессору. Нам захотелось рассказать об этом взгляде со стороны русским читателям. В нашем распоряжении было около 40 сочинений на тему: «Как вы относитесь к словам профессора Преображенского: «Да, я не люблю пролетариат»?»

Авторы работ – молодые люди, в основном дети обеспеченных родителей. Как и полагается молодежи, они идеалисты, видели в окружающем обществе лишь социальную несправедливость и хотели сражаться с ней. Преображенского они рассматривали в контексте этой борьбы с консервативными силами и чувствовали, что он не на их стороне. Подчеркнем, что речь шла не о художественных достоинствах повести Булгакова и не о культурных и социальных особенностях русско-советской жизни 30-х годов. Студентов волновали общечеловеческие проблемы, в первую очередь ответственность образованных людей (включая их самих) за справедливое социальное устройство общества».

Далее авторы приводят выдержки из этих сочинений, из которых мы можем привести здесь лишь малую часть, которая, однако, выражает общий лейтмотив:

«Меня изумило не то, что он отказался помогать более бедным людям, а то, что он признался в том, что он не хотел помогать им, потому что он презирает пролетариат… Я просто не могу представить себе человека, который вместо того, чтобы легко успокоить людей, открыто объясняет им, что он их ненавидит… По-моему, профессор – крайний пример человеческой природы… Почему он решает в конце концов превратить Шарикова еще раз в собаку? Потому, что он становится угрозой. Профессор только любит тех, кто не грозит ему… Эта книга очень грустная. После ее чтения я считаю людей ужасными».

«Преображенский жил в хорошей квартире и ел икру, а рядом люди голодали».

«У него была большая квартира, служанки, деньги, влияние, все, чего не имел пролетариат… У профессора нет очень честных убеждений. В рассказе он продолжает обогащаться, никогда не страдает. Поэтому я скажу, что, конечно, Преображенский ненавидит, не уважает и боится пролетариата не только потому, что электричество иногда гаснет, но также и важнее потому, что пролетариат грозит приятной жизни профессора».

«Отношение Преображенского к рабочему классу отталкивающее…».

«И тоже заметьте, как писатель рисовал разные характеры: пролетариев он описывал как неграмотных, отвратительных подлецов, а буржуазию он описывал как героев. Вот как манипулирует нами автор».

«Преображенский и Швондер похожи, так как оба хотели преобразовать природу человека, Преображенский – физически, Швондер – философски».

«Преображенский очень высокомерный и жестокий человек. Несмотря на то, что он сам (и мне надо добавить – без разрешения и Клима, и Шарикова) создал Шарикова, он не хочет отвечать за него».

«Он, кажется, подлец, но мы ему сочувствуем. Но вообще я считаю таких людей, как Преображенский, предубежденными подлецами. Он нехороший эгоистичный человек… Домком был, может быть, немного грубым, немного глупым, но они вообще хорошие, не злые люди».

Сочинения 1999–2000 учебного года показали существенный сдвиг в воззрениях студентов. Н. Покровская и А. Бабенышев пишут: «По мнению авторов сочинений, профессор Преображенский… не претендует на роль положительного героя, а является лишь одной из сторон в трудноразрешимом классовом конфликте. Различие между профессором и его врагами представляется не столкновением благородства с низостью, а лишь противостоянием хороших манер и невоспитанности.

Но главное, чем поразительны современные студенческие работы, – это отсутствием социальных эмоций»[24].

«Булгаков отказывается нам дать простую идеологию, а создает сложное изображение русского общества сразу после революции… Но Булгаков также издевается над Преображенским – представителем старого мира… Одним словом, Булгаков описывает старый мир как место, полное несправедливостей, где сильные и богатые имеют власть, а бедные и слабые страдают, как Шарик в начале рассказа».

«Мне страшны люди, которые хотят сделать работу Бога, – это опасно. И поэтому когда профессор не чувствует ответственности за результаты своей работы, мне не нравится это».

«Явной и важной темой рассказа «Собачье сердце» является принятие роли Бога человеком. Оттенки Фауста и Франкенштейна мы видим у профессора и у советской власти».

Не будем углубляться в проблему изменения взглядов американских студентов. Для нас важен уже тот факт, что в 1989 г. значительная часть советской интеллигенции охотно приняла метафору «Шариков» для обозначения «пролетария» (шире – «совка») и метафору «профессор Преображенский» для обозначения идеального «интеллигента». А студенты Гарвардского университета в США отвергли и обе эти метафоры, и этические нормы «интеллигенции».

Сильным манипулирующим воздействием обладают метафоры, которые воспринимаются не как аллегории, а как понятия, обозначающие вполне реальные сущности. Это явление гипостазирования рассматривалось в гл. 5. Осознание образованными людьми гипостазирования как дефекта их мышления затрудняется кажущимся парадоксом: именно крайне рационалистический тип мышления, давшего человеку главный метод науки, при выходе за стены лаборатории может послужить средством разрушения логики (рациональности). Крупный современный экономист Л. фон Мизес предупреждал: «Склонность к гипостазированию, т. е. к приписыванию реального содержания выстроенным в уме концепциям – худший враг логического мышления».

Вот видный деятель пишет в 1990 г. о необходимости «реально оценить наш рубль, его покупательную способность на сегодняшний день». Предлагаемый им метод абсурден (хотя многие его принимали тогда за разумный): «Если за него (рубль) дают 5 центов в Нью-Йорке, значит он и стоит 5 центов. Другого пути нет, ведь должен же быть какой-то реальный критерий».

Рассуждение этого деятеля иррационально. Почему «другого пути нет», кроме как попытаться продать рублевую бумажку в Нью-Йорке? Только потому, что этот деятель придает реальный смысл своей утопической вере в то, что доллар есть абсолютный вселенский измеритель стоимости. Но кому был нужен рубль в Нью-Йорке в те времена? А реальная ценность рубля на той территории, где он выполнял функции денег, была известна – 20 поездок на метро. Это и есть реальный критерий, которого люди не хотели видеть.

То есть рубль был в СССР эквивалентом жестко определяемых, осязаемых ценностей – количества стройматериалов, энергии, машин, рабочей силы и других реальных средств, достаточного чтобы построить и содержать «частицу» московского метро, «производящую» 20 поездок. В Нью-Йорке потребная для обеспечения такого числа поездок сумма ресурсов стоила 30 долларов.

Гипостазирование и расщепление логики усиливаются, когда манипуляторам удается найти эстетически привлекательную метафору. Удачной стала метафора «деревянный рубль». Бывало, что человек на бензоколонке наполнял бак бензином за три рубля – и при этом проклинал наши «деревянные».

На интенсивное творчество метафор антисоветскими идеологами оппозиция во время перестройки не ответила практически ничем, кроме тяжеловесной ругани. Три сильные метафоры, направленные против демократов, были даны диссидентами самих демократов. Это метафоры «Великая криминальная революция» С.Говорухина, «Мы целили в коммунизм, а попали в Россию» А.Зиновьева и «Убийство часового» Е.Лимонова.

Но, если разобраться, все они разоружают оппозицию, их внутренняя противоречивость – в пользу демократов. Возьмем афоризм Зиновьева: ведь он означает, что Россия и коммунизм – две разделенные сущности, так что можно целить в одно, а попасть в другое. Плохо, мол, прицелились, надо бы получше – и Россия осталась бы цела (на деле это все равно что сказать: целился в шинель, а попал в сердце).

А что значит «убийство часового»? Кто были часовые СССР? КПСС, армия, КГБ, Верховный Совет. Кто же из них убит? Члены Политбюро? Председатель КГБ Крючков? Депутаты Верховного Совета СССР? Пострадали миллионы трудящихся, которые этих часовых содержали и на них надеялись. Да, кое-кого из часовых обезоружили, подкупили или дали пинка под зад. Но никто их не убивал – не было необходимости. Речь идет о сговоре, халатности или беспомощности часового. Причины этого надо понять, но метафора на это не ориентирует и играет на руку манипуляторам.

Манипулятивная сила метафор определяется, с одной стороны, их эстетической привлекательностью и кажущейся эвристической ценностью (способностью объяснить сложное явление через знакомую аналогию) – при том, что в действительности предлагаемая аналогия не обладает достаточным подобием и приводит к ложному умозаключению, которое как раз и желательно манипулятору.

Разберем в качестве учебного примера одну сложную метафору.

Метафора колонизации России. Нередко в среде оппозиции говорится, что происходит «превращение России в колониальный придаток» или даже в «колонию Запада». Это, кстати, несовместимо с другой моделью объяснения процесса реформ как «реставрации капитализма». Захватывая колонии, Запад первым делом уничтожал в них ростки капитализма и создавал совершенно особый тип хозяйства – колониальную экономику. Это весьма сложный тип взаимоотношений, при котором возникают анклавы капитализма как небольшие «очаги метрополии», а капиталистическая эксплуатация большинства местного населения осуществляется без создания капиталистического производства.

В чем же суть колонии? Прежде всего в том, что европейцы приезжали на новые земли, оттесняли туземцев с части территории и начинали вести свое хозяйство. Так, в Америке католики (испанцы и португальцы) ужились с индейцами, многому у них научились, обратили их в христианство, открыли университеты и Академии наук. Какой продукт везли в Европу из колоний? Продукт хозяйства колонистов – их плантаций и шахт, мясо скота, выращенного испанцами-гаучо. Колонисты почти не меняли уклад жизни индейских деревень-общин. Для работы на плантациях и в шахтах даже привозили с собой рабов – тоже колонистов!

Протестанты (англичане и голландцы) с индейцами оказались несовместимы и их уничтожили или собрали в резервации, но тоже почти не изменили их жизнь. В Америку из Европы приехали труженики – крестьяне, ремесленники и выпускники университетов. Они распахали прерии, построили шахты и заводы, они же стали бороться против колониальной зависимости (как и креолы в Латинской Америке). И в США первые колонизаторы чуть ли не первым делом создали прекрасные университеты, поощряли науку и ремесла.

В Африке и Азии колонисты ужились с туземцами на началах более или менее жесткого апартеида, но главное повторилось: в метрополию вывозился продукт хозяйства, созданного именно колонистами, а не пальмовое вино и не тыквы африканцев. В Алжире половина пахотной земли была отдана французским крестьянам, и они своими руками ее возделывали, снабжая Европу зерном, вином и фруктами. А в колонию из метрополии ввозился капитал для строительства шахт и плантаций. В Африке и Азии возникла туземная буржуазия – но не в производстве (а значит, не в продаже продукта в метрополию), а исключительно в торговле, занятой ввозом товаров из Европы. Это и были компрадоры, то есть покупатели. Они снабжали этими товарами самих же колонистов и туземную элиту, которая служила колонизаторам. Массы туземцев этими товарами не пользовались. Поэтому компрадоры были полностью включены в жизнь самих колонизаторов, были частью их мира. Если в колонии возникали очаги современного производства со своей буржуазией (эти очаги колонизаторы старались уничтожить), то эта буржуазия никак не была компрадорской, она продавала свой продукт.

Есть ли признаки этого порядка в России? Нет, система совсем другая. На Запад вывозят продукт российских отечественных предприятий – нефть, титан и алюминий, вертолеты. Здесь не видно колонистов, тружеников с Запада, которые бы поливали землю России своим потом, привозили сюда свои знания, умения и инструменты. Запад не ввозит в Россию капиталы – наоборот, огромные деньги вывозятся из России и работают на экономику Запада. И, наконец, кто такие российские компрадоры? Основная их масса – это бедолаги, которые живут в трудящейся массе и продают ей дешевые китайские куртки.

У России нет главных признаков колонии. Если бы она стала колонией, скажем, США, то появилась бы масса колонистов-американцев, которые трудились бы, строили свои заводы и университеты. И они быстро соединились бы с русскими и стали бороться против колониальной зависимости. В России же происходит нечто другое. Было ли в колониях что-то похожее на то, что происходит здесь сегодня? Да, и надо присмотреться к таким случаям.

Вот, Куба была колонией Испании, освободилась в 1898 г. и впустила «друзей» из США. Сразу была ликвидирована сильная кубинская наука, экономика переориентирована на США и разорена искусственными колебаниями цен на сахар. Из Кубы стали высасывать все соки, посадили президентом кровавого диктатора – и так вплоть до 1959 г. При этом Куба после 1898 г., конечно же, не была колонией. Эта метафора была бы для нее ложной.

Но главный урок дал Китай. В середине XIX века, когда туда начали проникать европейцы, Китай был самой крупной по масштабам экономикой мира. Запад опутал ее банками и займами и тоже стал «высасывать». В начале XX века, когда в Китае наконец-то возродился национализм, интеллигенция, используя «устоявшееся понятие», стала убеждать народ, что Китай становится колонией Запада. И лидер освободительного движения Сун Ятсен вынужден был приложить очень большие усилия, чтобы доказать интеллигенции, а потом и широким массам, что это – страшное заблуждение. Что привычное понятие «колония» есть не более чем метафора. И эта метафора принципиально искажает реальность и заводит борьбу в тупик. Отношения Запада с Китаем представляли собой совершенно иной тип паразитизма, который вел к полной, в буквальном смысле слова, гибели всей китайской нации. Китай от Запада спасла революция, затем жестокая японская оккупация, а уже потом война сопротивления и победа коммунистов. Сун Ят-сену тоже говорили: зачем вы воюете с устоявшимися понятиями, людей смущаете. Он посчитал, что «освободить сознание» от ложных метафор необходимо.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Методы ассоциативного поиска идей

Методы ассоциативного поиска идей помогают устанавливать связи между понятиями, позволяют обобщать информацию, актуализируют хранящуюся в памяти сведения, дают толчок творческому мышлению. Вы, наверное, замечали, как случайно услышанное слово или какой-то  увиденный объект порождают, казалось бы, не связанные с ними образы, активизируются воображение. Так работает ассоциативное мышление.

Что такое ассоциации?

Ассоциация — это связь между отдельными представлениями, при которой одно из представлений вызывает другое.

«Сон, вызванный полётом пчелы вокруг граната, за секунду до пробуждения» , Сальвадор Дали, 1944

Ассоциации, как мостики, могут соединять вновь полученную информацию с уже имеющейся. В нашем сознании ассоциации сменяют друг друга непрерывным потоком, возникая в ответ на всякого рода стимулы.   Ассоциативное мышление — исключительно важная составляющая разума человека, позволяющая ему производить обобщение и абстрагирование.

При помощи ассоциаций и метафор можно установить связи между понятиями. Это полезно для генерации идей. Считается, что любые два понятия можно связать цепочкой в среднем из десяти ассоциативных переходов. К примеру, ассоциативный переход между понятиями «древесина» и «мяч» будет выглядеть так: «древесина» — «лес», «лес» — «поле», «поле» — «футбольное», «футбольный» — «мяч». А как связать понятия «небо» и «чай»: «небо» — «земля», «земля» — «вода», «вода» — «пить», «пить» — «чай».

Особенности ассоциативного мышления

Установлено, что число прямых ассоциативных связей любого понятия (слова) в среднем около десяти. Один ассоциативный шаг дает возможность выбора из 10 слов, второй — из 10², третий — из 10³, четвертый—из 10⁵. Таким образом, каждый шаг на порядок увеличивает число связей данного понятия с другими понятиями по тем или иным признакам, что существенно расширяет возможности выбора идей решения.

Особенностью ассоциативного мышления является способность выделять общие признаки вещей — обобщать, не проводя логического анализа. Ассоциации можно рассматривать как источник дополнительной информации, которую можно использовать в творческом процессе.

Ассоциации способны как по цепочке «вытягивать» из закутков нашего сознания самые разнообразные, нередко весьма неожиданные, воспоминания, образы, мысли, которые существенно расширяют область творческого поиска.

Методы ассоциативного поиска идей хороши, например, при создании сюжета рекламного видеоролика. Неожиданные элементы привлекают внимание и заставляют человека сфокусироваться на рекламе. Искать ассоциации можно с помощью визуальных образов. В Google, Flickr, Pinterest задается поиск по интересующему слову. Результат — расширение спектра творческих решений и вдохновение для их развития.

Виды ассоциаций

• По смежности, то есть по близости, по соседству в пространстве или во времени, когда одно представление вызывает в сознании другое, благодаря их временному или пространственному совпадению. Чаще всего эта близость закономерна, например: улей — пчелы, медведь — зима — берлога, зима — мороз — снег… Но иногда никакой закономерной связи между представлениями нет, и ассоциация возникает потому, что когда-то произошло случайное совпадение восприятия объектов. Например, когда вы слышите определенную музыку, вы вспоминаете человека, при встрече с которым играла та же музыка. Весь привычный ход мыслей, усвоенных памятью, обусловлен не чем иным, как ассоциацией по смежности. Слова какого-нибудь стихотворения, тригонометрические формулы, исторические события, свойства материальных предметов — все это для нас определенные системы или группы объектов, которые связаны между собой благодаря бесчисленным повторениям в определенной последовательности, из которых каждый вызывает в памяти представление  об  остальных.
• По сходству, по подобию, то есть похожие по какому-то признаку: по форме, по цвету, по восприятию, по функции…Например: мяч — арбуз, лимон — лимонад, снег — вата… Не всегда этот признак является существенным, что приводит к довольно оригинальным ассоциациям. Примером может служить ситуация, описанная А.П. Чеховым в рассказе о человеке, у которого фамилия «Овсов» ассоциировалась как «лошадиная» («Лошадиная фамилия»)
• По контрасту, то есть противоположное по каким-то свойствам.  Этот тип ассоциаций самый сложный, встречается относительно редко и в большей степени характерен для людей с нестандартным мышлением. Например: добро — зло, гора — равнина, гора — ущелье, искры — снежинки…

Методы ассоциативного поиска идей

Метод фокальных объектов

Если на совершенствуемый объект перенести признаки других, случайно выбранных объектов, то резко возрастет число неожидан­ных вариантов решения. Эта идея послужила основой метода ак­тивизации творчества, предложенного в 1926 т. профессором Бер­линского университета Ф. Кунце (метод каталога) и усовершенст­вованного в 50-х годах американским изобретателем Ч. Вайтингом (метод фокальных объектов).

Метод фокальных объектов дает хорошие результаты при поиске новых модификаций известных способов и устройств. Кроме того, он может быть использован для тренировки воображения (упраж­нения типа: придумать фантастические животное, растение, ко­рабль и т. д.).

Сущность метода состоит в перенесении признаков случайно выбранных объектов на совершенствуемый объект, который лежит как бы в фокусе переноса.

Применяют метод фокальных объектов в следующем порядке:

1. Выбор фокального объекта (например, часы).
2. Выбор трех-четырех случайных объектов (их берут наугад из словаря, каталога, технического журнала и т. д. Например, кино, змея, касса, полюс).
3. Составление списков признаков случайных объектов (напри­мер, кино: широкоэкранное, звуковое, цветное, объемное и т. д.).
4. Генерирование идей путем присоединения к фокальному объ­екту признаков случайных объектов (например, широкоэкранные часы, звуковые часы, объемные часы и т. д.).
5. Развитие полученных сочетаний путем свободных ассоциа­ций (например, широкоэкранные часы: вместо узкого циферблата взят широкий; может быть узкий циферблат, который иногда рас­тягиваетсявширокий, проецируется куда-то… и т. д.).
6. Оценка полученных идей и отбор полезных решений (целесо­образно поручить оценку эксперту или группе экспертов, а затем совместно отобрать нужные решения).

Инстаграм Adobe — подборка работ, способных вас удивить

Метод «Гирлянда ассоциаций и метафор»

Г.Я Буш в книге «Диалогика и творчество» предлагает креативную методику, которую он назвал «Гирлянда ассоциаций».  Ее цель — облегчить поиски решения  при дефиците информации. Использование цепочек (гирлянд) ассоциаций и метафор позволяет совершить переход в новую область знаний, интерпретировать по-новому различные аспекты проблемы.  В этом случае в качестве своеобразного информационного фонда выступает ассоциативная память того, кто занимается поиском решений.

Этапы метода «гирлянд ассоциаций»

1. Определение синонимов объекта и образование из них первой гирлянды — гирлянды синонимов.

2.Произвольный выбор случайных объектов. Совершенно произвольно, любым способом, например, на память или из энциклопедического словаря выбирают несколько имен существительных, которые не обязательно должны обозначать даже технические объекты. Из отобранных слов образуют вторую гирлянду — гирлянду случайных объектов.

3. Составление комбинаций из элементов гирлянды синонимов и гирлянды случайных объектов. Комбинацию составляют из двух элементов, соединив последовательно каждый синоним рассматриваемого объекта с каждым случайным объектом.

4. Составление перечня признаков случайных объектов. Определяют их признаки. При этом необходимо определить возможно большее число признаков в течение ограниченного времени, на пример, за две-три минуты. Успех поиска в значительной степени зависит от широты охвата признаков случайных объектов. Целесообразно поэтому перечислять как основные, так и второстепенные, малозначительные признаки. Для удобства можно составлять таблицу признаков.

5. Генерирование идей путем поочередного присоединения к изначальному объекту и его синонимам признаков случайно выбранных объектов. Аналогично образуют перечень новых конструкций, получаемых путем поочередного присоединения к гирлянде синонимов признаков других случайных объектов.

6. Генерирование гирлянд ассоциаций. Из признаков случайных объектов, выявленных на четвертом шаге, генерируют гирлянды свободных ассоциаций. Для каждого отдельного признака гирлянды могут быть практически неограниченной длины, поэтому генерирование следует ограничить по времени или по числу элементов гирлянды. Если генерирование гирлянды ассоциаций осуществляют в коллективе, то каждый его член занимается этим самостоятельно.

7. Генерирование новых идей. К элементам гирлянды синонимов изначального объекта поочередно пытаются присоединить элементы гирлянд ассоциаций. На этом шаге решают вопрос, есть ли среди сочетаний синонимов изначального объекта с элементами гирлянд ассоциаций достаточное число оригинальных и заманчивых идей. Если по предварительной оценке таких идей мало, можно продолжать образовывать гирлянды ассоциаций, начиная с какого-нибудь нового элемента гирлянд, созданных на шестом шаге.

8. Оценка и выбор рациональных вариантов идей. Генерирование новых вариантов решения задач на предыдущих шагах обычно дает достаточно большое множество вариантов. Среди множества нерациональных, тривиальных и даже нелепых идей, как правило, всегда найдутся оригинальные и рациональные. Отбор вариантов рекомендуется производить в несколько этапов. Сначала вычеркивают явно нерациональные варианты, затем отбирают оригинальные сомнительной полезности, но привлекающие своей неожиданностью. Список таких вариантов целесообразно изучить с привлечением экспертов или творческою коллектива. В список рациональных решений включают варианты, наилучшим образом отвечающие поставленным целям и требованиям производства.

9. Отбор наилучшего варианта из рациональных осуществляют разными способами. Весьма простым и эффективным является способ экспертных оценок.

Примеры использования ассоциаций и метафор в рекламе

Аудиокниги Дикий, дикий Raid. Идея Станислава Строганова и Александра Ильиных Все равно?! У мусора есть дом

Больше креативных методик

Опубликовано: 14.02.2018

Мозговой штурм  — это метод поиска идей, который был предложен Алексом Осборном (США) в 40-х гг. XX в. Цель мозгового штурма — выработка максимального количества разнообразных идей. Суть метода в том, чтобы научить участников не бояться фантастических идей: их легче «приручить», чем придумать. Этот метод пробуждает утомленное воображение. Основные положения метода: коллективный поиск идей, разделение…

Опубликовано: 21.02.2018

Методы ассоциативного поиска идей помогают устанавливать связи между понятиями, позволяют обобщать информацию, актуализируют хранящуюся в памяти сведения, дают толчок творческому мышлению. Вы, наверное, замечали, как случайно услышанное слово или какой-то  увиденный объект порождают, казалось бы, не связанные с ними образы, активизируются воображение. Так работает ассоциативное мышление. Что такое ассоциации? Ассоциация — это связь между отдельными представлениями, при…

Опубликовано: 04.03.2018

Синектика — это форма поиска новых идей посредством построения аналогий. Автор — У. Гордон (США, 1952 г.). Синектика — это усовершенствованный метод «мозгового штурма», в основе которого лежит принцип «сделать известное странным, а странное — известным». Метод синектики, как и другие методы ассоциативного поиска идей, основан на свойстве человеческого мозга устанавливать связи между словами, понятиями, чувствами, мыслями,…

Опубликовано: 12.03.2018

Что такое «Конференция идей»? За этим простым названием скрывается тщательно разработанная методика проведения совещания, организуемого для генерации нужных компании идей.  Авторами методики являются — Гильде В. и Штарке К. (1970 г.).  Этот метод предполагает продуманный отбор участников, тщательную подготовку и определенный алгоритм действий.   Кого приглашают на конференцию идей?  На конференцию идей по методу Гильде приглашают руководителей и рядовых сотрудников, постоянно имеющих дело с обсуждаемой проблемой, а также свободных от стереотипов новичков, способных взглянуть на состояние дел со стороны.  Каждый участник должен знать, что…

Опубликовано: 17.03.2018

Метод контрольных вопросов — это креативная методика, позволяющая при помощи списка вопросов рассмотреть проблему с разных сторон и найти нестандартное решение. Пригодится дизайнерам, копирайтерам, инженерам,  сценаристам, ученым, всем, кому нужно найти нетривиальное решение. Следует сказать, что у данной методики нет автора как такового. В равной степени многие техники используют списки вопросов. Последовательность действий при использовании метода…

Опубликовано: 22.10.2018

Сегодня вдохновение и новые идеи нужны каждому. Вот пример минималистичной и приятной видеоинфографики, которая поможет сохранить и развивать свои способности мыслить нестандартно и поддерживать творческую энергию. 29 WAYS TO STAY CREATIVE from TO-FU on Vimeo. 29 способов оставаться креативным 1. Составляйте для себя списки 2. Везде носите блокнот 3. Попробуйте писать спонтанно и от руки 4. Отойдите от компьютера…

Уникальная колода метафорических ассоциативных карт — OH Cards Institute

Оригинал статьи на русском языке (Скачать PDF) опубликован в русскоязычном журнале (английский перевод названия журнала Educator — Magazine of Non-Formal Education ), № 1 (19), 2011 г. , изд. сеть образовательных НПО в Минске, Беларусь. Ниже приведен перевод статьи с русского на английский.

Об авторах

Александр Горобченко Психолог, руководитель творческой студии «OH-STUDIO», старший преподаватель кафедры психологии женского института «ENVILA», выпускница Академии управления.Деятельность и интересы: психологическая помощь, экзистенциальное консультирование, неформальное образование, помощь специалистов вспомогательных профессий.

Марина Евменчик Психолог, Дизайнер, Деятельность и интересы: психологическая помощь, тренинги личностного роста, гендерная психология, флористика и фитодизайн.

Уникальная колода метафорических ассоциативных карт

Метафорические ассоциативные карты — уникальный инструмент для помощи специалистам, работающим с группами (психологам, консультантам, тренерам, педагогам, воспитателям и т. Д.).). В профессиональных кругах эти карты называют по-разному: «ОH Cards» (название первой колоды), «проективные карты», «терапевтические карты», «интерактивные карты» и т. Д. Благодаря усилиям терапевта и издателя Moritz Эгетмейер, карты разошлись по всему миру. В нашей стране метафорические ассоциативные карты появились сравнительно недавно. Карты с энтузиазмом приняли психологи, социальные педагоги, терапевты, социальные работники и широкий круг людей, заинтересованных в самопознании и саморазвитии.Метафорические ассоциативные карты стали использоваться специалистами как качественный, удобный, проективный и обучающий материал. Сегодня мы можем использовать 17 уникальных колод карт.

Колоды ассоциативных карточек представляют собой наборы изображений — картинок в карточном формате. Существуют следующие колоды метафорических карт:

1. OH КАРТЫ
2. PERSONA
3. HABITAT
4. ECCO
5. MORENA
6. MYTHOS
7. SAGA
8. 1001
9. SHEN HUA
10. PERSONITA
11. COPE
12. CLARO
13. QUISINECH
JOSINECH CLARO
14. QUISINECH
15. TAHITI
16. BEAUREGARD

Описание всех колод представлено на официальном сайте издательства Moritz Egetmeyer www. OH-Cards.com и в Креативной студии «OH-STUDIO» www.oh-studio.narod.ru.

История карт

Первая колода карт была создана в 1975 году Эли Раманом, канадским профессором истории искусств. Он хотел убрать искусство из галерей и приблизить его к людям. Он считал, что произведения искусства не должны быть «искусством ради искусства», предметом пассивного созерцания людей. Искусство должно быть доступно каждому, а это значит, что оно попадет в руки людей.Первая колода карт называется «ОН» (это английское междометие, которое выражает удивление).

карточек OH были изданы в 1981 году в Канаде. Этот набор состоит из двух колод — первая состоит из ситуационных картинок (88 карточек), вторая — из рамок со словами (88 карточек) — обе написаны Эли Раманом. Слова для фреймовой колоды были выбраны с использованием ряда предложений психотерапевта Йозефа Шлихтера. Колода слов имеет больший формат, чем колода картинок. Колоды сделаны таким образом, чтобы карточки-изображения можно было поместить в рамку карточек со словами. Таким образом, этот инструмент включает изображение и слово как два полюса — эмоциональный и когнитивный. Изображения обращаются непосредственно к чувствам и интуиции и, таким образом, часто способны обойти рациональный барьер, «умный фильтр». Напротив, эти слова обращаются в основном к сознанию и выражению аналитического, рационального мышления.

Таким образом, сочетание карточек с картинками и карточек со словами можно рассматривать как единство когнитивных и визуальных стимулов, которое относится как к левому полушарию мозга (аналитическое, логическое мышление), так и к правому полушарию (эмоции, интуиция).Когда две колоды используются вместе, можно получить 7744 различных комбинации. Такое сочетание побуждает людей раскрыть свой творческий потенциал.

В 1983 году Эли Раман познакомился с Морицем Эгетмейером, психотерапевтом по образованию. Он видел в карточках OH Cards инструмент, с помощью которого он мог побуждать пациентов к откровенному разговору о себе и своих проблемах.

Согласно соглашению с Эли Раманом, Морицу Эгетмайеру было разрешено продавать ОН только в Германии и Европе.После удивительной встречи с OH Cards М. Эгетмайер и его семья вернулись в Германию, но не нашли издателей, которые согласились бы опубликовать метафорические карты.

Издатели считали, что карты недостаточно востребованы для получения прибыли, потому что метафорические карты не соответствуют основному принципу карточных игр, где есть победитель и проигравший. Получив отказ всех издателей, Мориц Эгетмайер основал OH Verlag (OH Publishing) в Германии и сам начал издавать карты OH.С тех пор OH Verlag сосредоточился на публикации и продвижении этих ассоциативных метафорических карт как игры и уникального инструмента для работы с людьми. Так началось путешествие OH Cards по всему миру.

Первая колода OH Card появилась в Германии в 1985 году. Мориц и Эли впервые представили игру публике на выставке Games Fair в Эссене.

Их презентация была сделана в оригинальном терапевтически-ассоциативном формате: карточки выбирались вслепую — одна из колоды картинок, другая из колоды слов — и одна комментировала любые возникающие спонтанные чувства, мысли или ассоциации. С любопытством рассматривали карты многие представители крупных производителей. Но возникло неожиданное осложнение. В выставочных залах невозможно было создать атмосферу взаимного доверия, необходимую при использовании карт в лечебных целях.

Внезапно Мориц спас момент, придумав идею использования карточек с картинками для рассказа историй, что способствовало разработке совершенно новых типов публичных игр. Эта идея стала импульсом, который позже привел к созданию колоды САГА, второй колоды метафорических ассоциативных карт.История карт продолжается — сама работа и взаимодействие с картами и людьми, которые их используют, поощряются и облегчаются появлением новых концепций с картами и новыми колодами.

Например, психологи и психотерапевты, работающие в кризисных ситуациях с жертвами насилия и травм, обратились к издателю OH с просьбой создать ту или иную колоду карт. Впоследствии колода COPE родилась в результате международного сотрудничества между издателем из Германии (Moritz Egetmeyer), художником из России (Марина Лукьянова) и всемирно известным терапевтом из Израиля (Dr. Офра Аялон).

Общие принципы и «Этикет OH»

Если кто-то хочет понять, что уникального в этих колодах ассоциативных карт, сначала нужно избавиться от общепринятых представлений о том, как «играть» картами. Традиционные игры предполагают соревновательный процесс победы / поражения и интригу одного игрока, побеждающего слабость другого. Использование карт OH Cards предполагает сотрудничество, а не соревнование и победу. Таким образом, все внутригрупповые методы, игры или упражнения (называйте это как хотите, в зависимости от использования) предполагают сотрудничества как принцип совместной, последовательной, гармоничной работы — готовность поддерживать и помогать друг другу (в отличие от к соревнованиям).

Использование карточек в группах по принципу сотрудничества предполагает принцип действия , потому что каждый участник совместных действий является его активным агентом, не только посредством слушания, понимания, знания и изучения людей, но также посредством самодействия и помогать людям.

Метафорические образы обеспечивают визуальных стимулов для проецирования отдельных явлений, что является одним из основных и важных принципов использования карточек.Формат графической карты в качестве визуального стимула также является символом или метафорой . Картинная карта как символ или метафора — это независимый художественный формат, имеющий эмоциональное и аллегорическое значение, что соответствует феномену жизни, в котором мы можем связать объективное значение с нашими чувствами и переживаниями.

Использование метафорического (более безопасного) языка при работе с группами с различными проблемами может устранить многие защитные механизмы, создать атмосферу доверия и наладить общение. Клубника за моим окном — метафорическое название книги о метафорических ассоциативных картах, написанной Вальтраудом Киршке. Метафора «клубника за моим окном» символизирует то, что внутри нас, но мы не можем «прикоснуться» из-за окна / препятствий. Метафорические карты позволяют безопасно, нежно, нежно соприкасаться с внутренним миром. Используя метафорическое пространство для поиска новых способов решения наших проблем и получения ответов, мы часто находим быстрые решения.

Art — основа творчества .Упражнения и игры с картинками в карточном формате создают условия для раскрытия творчества, для создания чего-то нового, чего раньше не было. При работе с карточками предоставьте полную свободу ассоциациям .

Sincerity — следующий важный принцип, который следует рекомендовать при работе с картами. Будьте честны и открыты, работая с картами, а придерживайтесь простой сюжетной линии .

Важно, чтобы каждый участник знал и чувствовал, что его считают важным, его мнение важно, и он мог свободно высказываться, чтобы выдвигать предложения, делать выбор, который он уникален.

Следовательно, запрещено интерпретировать или переинтерпретировать интерпретацию другого человека, потому что каждый из нас отражает одну и ту же картинную ситуацию по-своему.

Другая важная рекомендация — говорить в настоящем времени и описывать события, изображенные на картах, как динамические и в процессе.

Что отличает людей от других существ? Это наша субъективность — наша способность быть спонтанным и быть отражением этой спонтанности.Что нас удивляет и очаровывает в маленьких детях? Это непосредственность их поведения, их абсолютная честность и открытость в любом проявлении. Когда мы становимся взрослыми — нас учат правильно реагировать, а не быть спонтанными, — мы внезапно приходим к тому факту, что спонтанное поведение — это поведение, которое утверждает свою внутреннюю ценность, что спонтанность позволяет нам делать открытия внутри себя, развиваться и творить. Часто мы стараемся быть спонтанными и ничего не придумываем. Нарушение спонтанности препятствует полной самореализации, полному ощущению себя как субъекта самого себя, как самодостаточной индивидуальности.Когда мы позволяем себе быть спонтанными в метафорической ассоциативной деятельности, как в случае с карточками, мы используем на больше воображения, чем логику .

Последняя рекомендация — разрешить возможность повторного выбора карты без объяснения причин. Автор любого предложенного действия с картами может заменить любые неподходящие или неважные карты.

Рекомендации, предложенные авторами карточек, называются «ЭТИКЕТ ОН». Их могут использовать участники в группах.

OH Этикет:

• В Огайо мы уважаем конфиденциальность друг друга. Я могу отдать пас, не разыгрывая карты, которые я вытащил. Я могу сделать это с объяснением или без него, раскрывая свои карты или нет.
• В Огайо мы уважаем друг друга. Я не буду вас перебивать.
• В штате Огайо мы уважаем интеллект и воображение друг друга. Я не переосмысливаю (и не интерпретирую) ваши карты — даже в секрете моего разума.
• В штате Огайо мы уважаем честность друг друга.Я не противоречу вам и не спорю по поводу ваших интерпретаций. Я стараюсь помнить, что нет «правильного» или «неправильного» толкования картинок, нет неправильного прочтения слов.
• В штате Огайо мы уважаем индивидуальность друг друга. Когда я интерпретирую свои карты OH, я не предполагаю, что вы видите то, что вижу я, чувствуете то, что чувствую я, читаете то, что я читаю.

Сферы применения

Есть много разных способов использования карточек в качестве материала для проективных стимулов в группах и в индивидуальной работе со взрослыми и детьми.Метафорические карты эффективно используются в работе с семьями, в психодраме, гештальт-терапии, арт-терапии, транзактном анализе, психосинтезе. Посттравматический синдром, работа с психосоматическими заболеваниями и зависимостями, проблемы родительско-дочерних и супружеских отношений, командные отношения, построение коллектива, разрешение конфликтов, личностный рост… это неполный список областей, в которых использование терапевтических карт направлено на работу с воображением, фантазия, и поток ассоциаций может быть очень эффективным и полезным.

Метафорические карты обладают всеми преимуществами проективных методик, значительно расширяя терапевтический арсенал психолога или терапевта. Карты помогают получить доступ к полной картине «внутреннего мира» клиента, его личному мифу о мире и себе в нем, а также к субъективному образу ситуации с точки зрения клиента. Карты помогают очень быстро прояснить и понять реальный опыт и потребности внутренних процессов клиента.Ассоциативные карты дают нам возможность увидеть четкую картину любых межличностных отношений или отношений с идеями и образами внешней или внутренней реальности. Использование карточек для обозначения травмирующей ситуации посредством метафоры позволяет избежать дополнительной травматизации и создает безопасный контекст для поиска и моделирования решений. Карты запускают внутренние процессы самоисцеления и поиска уникального пути к выздоровлению. Работа во времени позволяет моделировать и исследовать любой процесс в прошлом и будущем.Люди могут делать это, находя образы решений с помощью метафорических карт и создавая их специально, воплощая их позже в реальности.

Метафорические ассоциативные карты как проективный материал успешно используются в тренингах, интерактивных дискуссиях и индивидуальных консультациях. Они являются большим подспорьем для тех, кто работает с другими людьми, потому что они позволяют начать разговор (общаться) и создают атмосферу доверия и интереса к самопознанию и саморазвитию.Карты представляют собой руководство по созданию необходимого контекста, в котором клиенты получают доступ к своим внутренним творческим начинаниям.

Ассоциативные карты — уникальный образовательный инструмент. Во-первых, карточки — это повод начать разговор в группе, даже если у участников заранее не было точек соприкосновения или общих тем. Во-вторых, объясняя правила использования карточек, можно продемонстрировать и проиллюстрировать основные принципы гуманного, личностно ориентированного отношения (отношения), уважения и сотрудничества в группе как сообществе.В-третьих, карточки можно использовать как старт для развития творческого потенциала и поиска альтернатив каждым из участников группы (например, написание сочинения или эссе, выбирая карточку вслепую, или поиск новых способы разрешения конфликтов, работая с карточками и изображениями). В-четвертых, работа с карточками по предложенным правилам снижает боязнь критики. Участники учатся слушать других и слышать их. Также карточки можно использовать как тематический материал для изучения гуманитарных дисциплин (социальной психологии, семейной психологии и психотерапии, организационной психологии, кризисной психологии и др.)). Есть много способов успешного использования карт: стимулирование личностного роста; преодоление кризиса и восстановление после травм; исправление отношений; Решение конфликта; диагностика и оценка профессиональных компетенций будущих специалистов; анализ психологических особенностей представителей разных профессий, культур и национальностей; и развитие основных компетенций будущих профессионалов.

Примеры приемов (игр) с карточками

Восточная поэзия [1]

Категория: Творчество

Цель: Открытие и развитие творческих способностей

Время: 20-30 минут

Количество участников: 8-14

Необходимые материалы: Для этого упражнения вы можете использовать карточки ECCO, BEAUREGARD, LYDIA JAKOB STORY

Процесс: Участникам даются правила восточной поэзии.Затем каждый участник вслепую выбирает карту и спонтанно произносит слово по правилам стихосложения. Карточка выбирается для каждого слова или фразы из правил.

Правила восточной поэзии: Главное слово (существительное) Прилагательное, Прилагательное Глагол, Глагол, Глагол Фраза, выражающая соотношение Существительное

Например: Осень… Серый, грустный. Приходит, стучит, не отступает. Неопределенное состояние горя и печали. Воспоминания.

ПЕРСОНА

Категория: Взаимодействие
Цель: Научиться распознавать личностные портреты с помощью описательных характеристик, устанавливать контакт и общаться, а также развивать сочувствие.
Время: 30-40 минут
Количество участников: 8-14

Необходимые материалы: Метафорические колоды карт — ПЕРСОНА, ПЕРСОНИТА

Процесс: Каждый участник выбирает из колоды ПЕРСОНА или ПЕРСОНИТА портрет, который напоминает «психологический портрет» любого из членов группы.Не стоит выбирать исходя из внешних характеристик (рост, телосложение и т. Д.), Которые сразу идентифицируют конкретного человека. Картинка подбирается на основе изображения черт, привычек и психологических особенностей, характеризующих конкретного человека (минимум 10 черт). Затем каждый участник представляет группе свой портрет, а другие участники пытаются определить, какой человек в группе изображен. Можно сравнить видения одного и того же человека разными членами группы.

Итак, метафорические ассоциативные карты можно рассматривать как глубокую психологическую игру, как стимулирующий, проективный материал для групповой или индивидуальной работы. Карты не ориентированы на игры, в которых есть победитель или проигравший. Они созданы для чего-то большего, чем простая коллективная настольная игра, но они также не являются картами для гадания, как, например, карты Таро. Эти карты — нечто совершенно новое и захватывающее. Они являются инструментом для доступа к нашему собственному воображению и творчеству; инструмент для самореализации; катализатор, который создает атмосферу освобождения, когда пользователь начинает говорить о себе свободно и открыто.Карточные изображения не имеют общепринятого значения, которое можно было бы принять независимо от конкретной игровой ситуации.

Карты побуждают игрока раскрыть их значение, а именно то уникальное значение, которое они имеют для игрока сейчас, в данный момент, в этой ситуации. Завтра это может быть совсем другое значение.

РЕЗЮМЕ

С помощью этого материала читатели могут познакомиться с метафорическими ассоциативными картами — что они являются уникальным инструментом и помощником специалистов, работающих с группами (психологов, практикантов, консультантов, педагогов, воспитателей и т. Д.).), их история и происхождение, основные принципы использования и область применения.

[1] Методы «Восточная поэзия» и «Персона» здесь — А. Горобченко

Метафорическое и ассоциативное мышление у здоровых детей и детей с синдромом Аспергера в разном возрасте

1.

Выготский Л.С. Проблемы возрастных периодов развития ребенка. Психол ., 1972, № 2, с. 2.

2.

Косаковский, А., Психическое развитие личности в онтогенезе, в Психология личности в социалистическом обществе. Активность и развитие личности . М .: Наука, 1989.

. Google ученый

3.

Сандомирский М.Е., Белогородский Л.С., Еникеев Д.А. Периоды психического развития с точки зрения онтогенеза функциональной асимметрии полушария // Современные проблемы физиологии и медицины. . , Уфа: Башкирский Гос.Med. Ун-та, 1997, с. 44.

Google ученый

4.

Кон И.С., Психология юношеского возраста . М .: Просвещение, 1979.

. Google ученый

5.

Ананьев Б.Г., Человек как предмет познания, Ленинград: Ленинград. Гос. Ун-т, 1968.

Google ученый

6.

Анохин П.К., Биология и физиология условного рефлекса , М .: Медицина, 1968.

Google ученый

7.

Выготский Л.С., Собрание сочинений, , т. 2: Проблемы общей психологии, , Москва: 1982.

8.

Агибалов А.К. Вероятностная организация внутреннего лексикона человека.Sci. Наук, , СПб, 1995.

9.

Егоров А.Ю., Афанасьев С.В., Николаенко Н.Н., и др. . Вероятностная организация лексики в психической патологии. Связь с особенностями межполушарного взаимодействия, Физиол. Chel ., 1999, т. 25, нет. 4, стр. 19.

Google ученый

10.

Flor-Henry, P., Cerebral Basis of Psychopathology , Boston, 1983.

11.

Егоров А.Ю. и Николаенко Н.Н. Функциональная асимметрия мозга и зрительно-пространственное восприятие при мании, депрессии и психосоматическом лечении. Психиатрия , 1992, т. 32, стр. 399.

PubMed Google ученый

12.

Каган В.Е. Детский аутизм как клиническая модель для изучения функциональной асимметрии мозга, Физиол. Chel ., 1978, т. 4, вып. 6, стр. 1025.

Google ученый

13.

Каттинг, Дж., Правое полушарие головного мозга и психические расстройства, , Оксфорд: Oxford Univ. Press, 1990.

Google ученый

14.

Хирон К., Лебойер М., Леон Ф., и др. . ОФЭКТ мозга при детском аутизме: доказательства отсутствия нормальной полушарной асимметрии, Dev. Med. Детский Neurol ., 1995, т. 37, стр. 849.

PubMed Google ученый

15.

Черниговская Т.В., Деглин В.Л. Метафорическое и силлогистическое мышление как проявление функциональной асимметрии мозга. Зап. Tartu Gos. Univ. Выпуск 720. Семиотика пространства и пространство семиотики. Тр. по знаковым системам (Тр. Тартуского гос. ун-та, вып. 720: Семиотика пространства и пространство семиотики), 1986, т. 19, стр. 68.

Google ученый

16.

Нипполд, М.А., Салливан, М.П., ​​Вербальные и перцепционные аналогичные рассуждения и пропорциональное понимание метафор у детей раннего возраста, J.Речи Слушайте. Res ., 1987, т. 30, нет. 3, стр. 367.

PubMed Google ученый

17.

Дент, К.Х., Важность информации о движении для развития при восприятии и описании метафорического сходства, Child Dev ., 1984, т. 55, нет. 4, стр. 1607.

PubMed Google ученый

Метафорические ассоциативные карточки «Шесть смыслов». Уникальный инструмент для развития интуиции.Может использоваться психологами, психотерапевтами 77577 в интернет-супермаркете

Описание товара

В набор входят: колода из 60 карточек, инструкция для пользователя и мешочек из ткани. Сумка может отличаться от изображенной на фото. Метафорические карты «Шестое чувство» — живописное путешествие по лабиринту подсознания и снов. Сюрреалистические истории, изображенные на картах, переносят зрителя из мира повседневной жизни в другое измерение — мир интуиции. Шестое чувство — это диалог между сознательным и бессознательным — это оракул нашего собственного «я», который скажет вам, какое решение имеет «наше сердце».Ведь только те пути, которые нравятся нашему сердцу, приведут нас к правильному жизненному предназначению и к счастью. Где-то в глубине души мы знаем ответы на все наши вопросы. Но рациональный ум, даже с благими намерениями, заботясь о безопасности и спокойствии Эго, мешает их услышать. Вот почему так сложно выйти из зоны комфорта или преодолеть сомнения. Эго не хочет разочарований, отвергая все, что кажется ему небезопасным. Человек с такой позицией становится очень прямолинейным, оберегает свои личные «рамки» («границы») и уверенно их защищает.В то же время доступ к интуиции и всему волшебному и сказочному закрывается как нежелательный: становится невозможным контакт со стихией природы, прекращается духовное развитие. Люди, которые следуют своей интуиции и внутреннему чутью, имеют следующие преимущества: способность предвидеть события, читать символы и лучше знать природу людей. Интуиция — это наше шестое чувство, которое помогает нам оказаться в нужное время в нужном месте. Есть много способов расширить свою интуицию. Один из самых эффективных и креативных — работа с метафорическими картами.Карты «Шестое чувство» созданы именно для этого. Они помогут честно пообщаться с самим собой, раскрыть ваши тайные страхи, понять вашу тень, узнать, как к вам относятся другие люди, и принять правильное решение в любой ситуации. Приемы работы с метафорическими картами «Шестое чувство». ТЕХНИКА №1 «Гармоничные отношения». Мы воспринимаем наш материальный мир через пять каналов, пять органов чувств: зрение, слух, обоняние, осязание, чувство вкуса. Шестое чувство — это наша способность понимать тонкую причинную связь между разными событиями, которые находятся за пределами досягаемости разума.Понимание этих ссылок позволяет предотвратить или даже не создавать конфликтные ситуации. 1 карточка — Взгляд — варианты вопросов: «Что я не хочу видеть в отношениях?», «Чего я не хочу видеть?», «На что закрываю глаза в отношениях?». Открываем карту только перед рассказом-описанием. 2 карточка — Чувство слуха — вариант вопроса: «Что я не хочу слышать в отношениях?». 3 карта — Чувство вкуса — варианты вопросов: «Какой вкус мне противен в отношениях?», «Какой вкус я не хочу испытывать?», «Какой мне неприятен в отношениях?».4 карточка — Обоняние — варианты вопросов: «Что мне плохо пахнет в отношениях?». 5 карточка — Чувство прикосновения — варианты вопроса: «Чего я не хочу трогать в отношениях?». А затем к шестому чувству. Берем карточку «Что нового у меня будет в отношениях, когда я овладею Шестым чувством?». Возьмите за правило спрашивать себя — что мне говорит шестое чувство? (Техника Анастасии Запорожской) ТЕХНИКА №2 «Этапы жизни». Возьмите три карты из колоды как свое прошлое, настоящее и будущее.(техника Анны Демьяновой) ТЕХНИКА №3 «Расскажи историю». Перед тем, как работать с клиентом, предложите ему рассказать историю или сказку. Во время повествования берите карты по одной (открытые или слепые). В итоге у вас будет 5-9 карточек «рассказывающих историю». Это будет стратегия человека, обладающая двойным метафорическим смыслом. (техника Антона Гриценко) Варианты вопросов при работе с изображениями на карточках «Шестое чувство»: — На кого из вашего ближайшего окружения похож этот образ? — что мешает (помогает) вам достичь цели? Что вы думаете об этом? — На что обратить внимание? Что актуально? — Что делать (а нельзя) делать в сложившейся ситуации? — Что поможет вам измениться? Что нужно изменить в своей жизни?

t00006921: удалено

К сожалению, идентификатор предмета: t00006921 не найден.

Double Deck Brown & Bigelow Игральные карты «Панамская железная дорога», Bollhagen PAN-2, «Shield Logo», c.1955

Две для его пяток

$ 55

USPC (Конгресс 606) Игральные карты «Всемирная выставка в Нью-Йорке», ок. 1939

Два для его каблуков

$ 35

McLoughlin Bros. «Историческая игра или игра государств» (серия Fireside) Карточная игра, c.1902

Two For His Heels

$ 50

USPC «Балтимор энд Огайо Рейлроуд» игральные карты Pinochle, Bollhagen B & O-3, National Limited, c.1930

Двое на каблуках

$ 135

Отслеживаемые (?) Игральные карты «GeoWoodstock IX», «Геокэшинг в национальном лесу Аллегейни», Maker Unknown, c.2011

Two For His Heels

$ 15

Coeur «Bauernkriege» («Крестьянская война») Игральные карты для ската, Музей панорамы Бад-Франкенхаузен, Hannelore Heise Designs, c.1979

Два на каблуках

$ 25

Double Deck Brown & Bigelow “St. Луи Юго-западная железная дорога »Игральные карты,« Маршрут хлопкового пояса », Bollhagen SSW-7,« Логотип », c.1944

Двое за его пятки

$ 200

Игральные карты Double Deck ASS «Исторический Берлин», c.1975

Two For His Heels

$ 25

Игральные карты Double Deck Arrco (Midway) «Женщины с собаками», 1950-е годы

Две для его пяток

$ 25

Двухколодные игральные карты USPC «We-They 242», ок. 1929 г.

Две для его пяток

$ 35

Двухэтажные карты Конгресса USPC 606 Бридж, голландские рубашки «Вильма» и «Дольф» c.1928 и 1929, соответственно

Двое для его пяток

$ 65

Twin Decks USPC «Cascade» Игральные карты, аптека Rexall, c.1941 (?)

Two For His Heels

$ 25

Игральные карты USPC «Каскад», аптека Rexall, Джокер «бедствия», c.1941

Два на каблуках

$ 10

Филибер (Дрегер Фререс) Игральные карты «Мемуары Казановы», дизайн Пол-Эмиля Бека, ок. 1960

Двое для его пяток

$ 450

Игральные карты Carta Mundi «Sigma Coatings», дизайн Jan Sanders, c.1980

Двое для его пяток

$ 35

Дондорф № 314 Карточная игра «Pierre l’Ebouriffé», рассказы Хоффмана «Der Struwwelpeter», c.1875-1894

Two For His Heels

$ 250

Double Deck Brown & Bigelow Игральные карты в стиле пин-ап «Быстрый ход», Joyce Ballantyne Designs, c.1946

Two For His Heels

$ 50

Ван Генехтен «55 разных гламурных девушек» игральные карты в стиле пин-ап, дизайн Генриха Шварца, ок.1957

Двое на каблуках

$ 55

Двухколонные игральные карты E.E. Fairchild «Petit Point», ухаживающая пара, около 1950-х годов

Два для его пяток

$ 20

Гримо «Playtex» Гадальные карты, «Le Jeu de la Beauté et du Destin» («Игра красоты и судьбы»), дизайн Джеймса Ходжеса, c.1971

Двое на его каблуках

$ 65

Психолог | DR.WISE

Метафорические ассоциативные карты — это набор изображений размером с игральную карту или открытку, изображающий людей, их взаимодействия, жизненные ситуации, пейзажи, животных, предметы быта, абстрактные картины.В одних наборах карточек картинка совмещена с надписью, в другие — отдельно карточки с картинками и карточки со словами. Сочетание слов и картинок создает игру смыслов, обогащенную новыми гранями, когда помещается в тот или иной контекст, исследует ту или иную тему, актуальную для человека в настоящее время.

Это проективный психологический прием: важно не чувство, изначально заданное исследователями, а душевный отклик каждого человека на полученный образ.На одной и той же картинке разные люди будут видеть совершенно разные явления, в ответ на раздражитель вынимать все свое внутреннее содержание актуальных переживаний.

Как метафорические карты служат взаимопониманию между людьми? В первую очередь, карты помогают навести мостик от человека к человеку в тех случаях, когда людям сложно поговорить друг с другом на какую-то острую тему. Метафорические ассоциативные карты помогают выражать мысли, формулировать их и конкретизировать сообщение, которое необходимо передать.Помимо облегчения словесного выражения эмоций, карта как посредник между эмоциональными мирами двух людей сама несет определенный эмоциональный заряд и может восприниматься как сообщение даже без словесного сопровождения.

Метафорические ассоциативные карты — это инструмент профессионального психолога, психотерапевта и тренера, используемый в диагностике, коррекции и развитии способностей. Это инструмент бизнес-тренера и ведущих психологических групп, используемый для «разогрева» группы, установления доверительных отношений между членами группы, диагностики реальных потребностей группы и как метод групповой работы.

В то же время, метафорические ассоциативные карты — это игра, в которую можно безопасно и с удовольствием играть со своими и чужими детьми, родителями, супругами, коллегами, друзьями, знакомыми и первыми встречными — игра без правил, но с тысячами способов. сыграть в нее, и возможность придумать тысячу и одну! При использовании в работе профессиональных психологов, психотерапевтов, тренеров, ведущих тренеров метафорические ассоциативные карты имеют следующие преимущества:

ассоциативные карты имеют международный характер и могут использоваться во всех культурах и для всех возрастов;

работая с ассоциативными картами, мы обходим рациональную часть мышления;

метафорические карты помогают нам осознать диалог между внутренним и внешним, вывести на поверхность глубинный материал;

метафорические карты — это плацдарм для нашей фантазии, запускающий причудливые ассоциации, ведущий к неожиданным открытиям;

ассоциативные карты помогают снять защитные барьеры психики;

метафорические карты создают людям условия для самопознания и самопознания;

ассоциативные карты создают безопасную и комфортную среду для самопознания в парах или группах, помогают «выбраться из своих скорлуп» и «сломать лед» в тревожной обстановке;

метафорические ассоциативные карты могут использоваться в качестве замены договоренностей Хеллингера — когда терапевт-клиент работает один на один.

Что такое метафорические ассоциативные карты и что они едят? Механизмы воздействия и основные способы работы. Общие принципы, стратегии и приемы работы с метафорическими картами

Проективные карты стремительно набирают популярность как среди психологов, для которых карты являются рабочим инструментом, так и среди обычных людей, которые помогают картам помочь разобраться в себе, узнать что-то новое и интересное. Проективные карты, также называемые метафорическими, ассоциативными и психотерапевтическими, появились как самостоятельный жанр в 1975 году, первая колода называлась «он» и способствовала этому Эли Роман, профессор истории искусства, он хотел донести искусство до людей. он более доступный и понятный.В 1983 году Эли Роман приобретает Морица Эгтемайера, который считал, что с помощью карт «Он» можно побудить человека к искреннему разговору о себе и своих проблемах. Созданные в сотрудничестве художника и психотерапевта карты стали новым инструментом арт-терапии.

Проективные карты как инструмент арт-терапии, используемые психологами в индивидуальной, семейной и групповой работе с клиентами любого уровня образования, без ограничений по национальному и религиозному признаку, используются для проективной психодиагностики, консультирования и психокоррекции.

На картинках изображены пейзажи, люди, животные, жизненные ситуации, предметы, иногда абстрактные картины или коллажи.

Карты могут содержать только изображение или изображение с изображением — словом или фразой. Проективные карты создают психолога в соответствии с той или иной развиваемой им идеей, и это закладывает структурную основу колоды. Затем психолог находит художника или фотографа, который может создать иллюстрации для каждой задуманной открытки.

Есть три крупных научных учреждения, которые разрабатывают методы работы с проективными картами и публикуют материалы о них.Первый — это немецкий «он-институт» под руководством Морица Эгетмайера, созданный на базе издательства «Он». Второй — израильский институт Норд под руководством доктора психологии Аялона. В настоящее время большинство существующих в мире проективных карт разработано в Израиле (более шестидесяти колод). Обычно израильские колоды узкоспециализированные: «Дуэт» Изики Шмулевич предназначен для работы с парами, «аниби» — для работы с детьми и с внутренним ребенком, «Ключевая фигура» Тамар Стон и «В ритме сердца» Ирис Баркоз — для детей с СДВ, «Картинка, слово и вопрос» Эфрат Шани и Ярон Голана — за коучинг.

И третий — Украинский институт проективных карт под руководством Евы Морозовской, психолога, психотерапевта.

Проективные карты создают среду, которая способствует действительно глубокому общению людей, их самовыражению, раскрытию и размышлению. Кроме того, к их достоинствам можно отнести:

Чувство уверенности и безопасности, возникающее от клиента, который выбирает, насколько глубоко он готов раскрыться в данный момент;

Создание общего контекста для психолога и клиента, общего метафорического языка при обсуждении ситуации из жизни клиента;

Возможность решения задач на символическом уровне, умение привлекать бессознательные ресурсы психики;

Развитие творческих способностей;

Гибкие правила использования, возможность разрабатывать новые методы авторского права и адаптировать существующие методы к требованиям неотложной ситуации;

Привлекательность клиента для клиента: Яркие цветные картинки нравятся людям любого возраста и вызывают приятные эмоции.

Существует множество форм работы и техник использования проективных карт, психолог подбирает определенные в зависимости от поставленных целей. Общее время для всех техников состоит в том, что психолог задает вопросы по актуальным для клиента темам, и клиент ищет ответы на эти вопросы в образе, который случайно уронил его из колоды или специально выбрал для него. В случае, когда карта содержит надпись, сначала интерпретируется изображение, затем слова.

Карты стимулируют взаимодействие работы обоих полушарий мозга (изображение относится к правому полушарию мозга, производя ассоциацию, основанную на зрительно-чувственных представлениях, надпись обращается к левому полушарию, работая с семантическим дизайном презентация), что приводит к новым способам осмысления старой ситуации и появлению инсайтов. В работе с проективными картами человек внушает, чувство проницательности и находит ответы на свои вопросы.

Выбрать карту можно двумя способами: «вслепую» — карты лежат рубашкой вверх, и «на открытом воздухе» — карты вверх изображением. Ряд техников комбинирует эти методы, предлагая сначала сделать выбор открытым — это «осознанное» мнение человека о его проблеме, а затем вслепую вытащить еще несколько карточек и тут же дать волю бессознательному. Не существует правильного или неправильного способа выбора карт, разница заключается в том, что при выборе карт в открытом человеке он чувствует себя более защищенным.

Чтобы получить ответы на волнующие вопросы, нужно рассмотреть карту:

• Если на картинке изображен человек — кто он? О чем он думает? В какой период жизни мы это наблюдаем? Какой у него характер? Какое у него настроение? Если этот человек — ваша внутренняя часть, что? Что эта часть вашей личности хочет вам передать? Какова его точка зрения на проблему?
• Если на картинке показано взаимодействие людей — кто из этих людей вы? Кто остальные изображенные на фото люди? Что творится? Что будут развиваться события?
• Если на картине изображен пейзаж — где это место? Чьими глазами мы видим этот пейзаж? Что привело к этому человеку? Где он ищет? К чему это ведет? Что происходит за границами видимого на картинке?
• Если на картинке разные предметы — зачем они служат? Как их применить в контексте выбранной темы? Где в вашей жизни есть место для таких вещей?
• Зачем тебе эта карта? Что ты хочешь сказать о своей жизни? Какой урок вам нужно извлечь?

Следующим упражнением с выпадающей карточкой будет «изменение масштаба».Он состоит из двух частей: консолидации и детали. Увеличение — это идея о том, что ваша карта — это только видимая часть какой-то более широкой картины. Что остается за кадром? Кто остался за кадром? Вы всегда можете положить карточку на лист бумаги и изобразить вокруг нее сплошной рисунок, а затем вынуть карточку и нарисовать часть листа, ранее занятую ею. Детализация — это, наоборот, углубление в детали, в мелочи, поиск в изображении значительной части, на первый взгляд, маленькой и незаметной.Это может быть концентрация на любой части изображения или учет какой-то формы, линии, цвета.

Если на карте есть слова, их можно связать с темой несколькими способами: либо напрямую (например, при изучении темы развода выпадает слово «конфликт», связь кажется прямой и буквальной), или косвенно (например, при изучении той же темы карта опускается Со словом «достаток» есть интерпретации как по типу «Причина развода — отсутствие достатка в семье», так и по типу «со мной достаточно «), либо антонимом (например, карта» Общение «,» близость «падает» — это именно то, чего не хватает партнерам в распадающемся браке, это неудовлетворенные потребности, а отсутствие этого в браке может просто указать причины, приведшие к разводу).

Также с картинками: они могут в явной форме отражать то, что присутствует в изучаемой ситуации; быть связанным с ним неявно косвенно; Представьте себе, чего не хватает в ситуации.

Традиционная схема психологического консультирования с помощью проективных карт:

Этап 1. Знакомство с клиентом с картой. Раскладывая карточки по изображению вверх, психолог берет карту, с помощью которой считает целесообразным представиться клиенту, подчеркнув те или иные черты характера.Затем психолог предлагает клиенту также представиться карточке.

Этап 2. «В чем проблема?» Клиент открыто выбирает 1-3 карточки, которые описывают проблемную ситуацию, как он ее видит, и комментирует свой выбор.

3 ступени. «Чего вы хотите достичь?» Выберите 1-3 карты, чтобы показать желаемый исход проблемной ситуации, а затем разложите «мост» из нескольких карт из группы карт, изображающих проблему, и карт, изображающих желаемый результат.

4 ступени. «Что еще вы можете с этим сделать?» Мы просим клиента вслепую вытащить 3-5 карточек, которые символизируют дополнительные возможности на пути решения его проблемы.

5 ступ. Разобравшись со всеми картами, вытащите еще две карты — они покажут ресурсы, которые помогут справиться с препятствиями. Для закрепления позитивной установки и усиления мотивации «присоединение к будущему» вытащите еще одну карточку — возможно, из портретных колод «Семейный альбом», «Миби», «Человек» — она ​​подарит настроение, тогда выражение лица будет быть клиентом после успешного разрешения его сложной ситуации.

Дополнительные правила, связанные с использованием проективных карт.

Тот, кто ее вытащил, имеет исключительное право интерпретировать карту. Карты не имеют фиксированного «правильного» значения, что подразумевает различные интерпретации одной и той же карты разными людьми, в разных контекстах, в разное время и в разном настроении.

Правило Небидности: Если человек по личным причинам не хочет говорить о своих картах, он может отложить их и отказаться от интерпретации. Он не может никому показывать удлиненные карты.

Если по инструкции вам нужно вытащить одну карту, а участник хочет взять две и даже больше, это допустимо. В ходе обсуждения послушайте, какие аспекты карт, следующих за первой, были особенно важны для участника.

Метафорические, ассоциативные, терапевтические, проективные. Все эти названия используются как синонимы, хотя часто используется термин «метафорические», потому что основная психологическая суть работы с ними — работа с визуальной метафорой.

Метафора — это переносное потребление слова, формирование такой ценности. Ассоциативные — устанавливаются в ассоциации (связи между отдельными событиями, фактами, предметами или явлениями, отраженные в сознании и закрепленные в памяти). Проективные — своеобразные проекции (изображение пространственных фигур на плоскости), характерные для него.

Карты — это психологическое зеркало, отражающее состояние и проблемы людей, с которыми работает психолог, это всегда приглашение к рассказу — о вымышленных событиях или реальных, неважно.Важно, что это рассказ о человеке. Нам просто нужно выучить эту историю, чтобы услышать. Метафорические карты — это не новый вид терапии, не отдельное ее направление, такое как, например, психоанализ, когнитивно-поведенческий или другое, это просто инструмент, который может использовать любой специалист, к какой бы школе он ни принадлежал.

Библиография. Кац, Метафорические карты: Руководство для психолога / Г. Кац, Э. Мухаматулина. -М .: Генезис, 2014.

Кирчка В. Земляника за окном.Ассоциативные карты для общения и творчества / В. Киршка.-О Верлаг, 2010

Морозовская, Е. Проективные карты в работе психолога. — Одесса: Институт проекционных карт, 2012

«Мне сложно открывать людей», — признается 29-летний Евгений. — Я пришла к психологу, но не могла заставить себя сказать. Затем он выложил стопку карточек с пейзажами и предложил их рассмотреть. Некоторые понравились, отложил в сторону. Психолог спросил, почему я выбрал именно их.Постепенно я заговорил … «Эти карты особенные, не игровые и не фортуна.

« Их называют метафорическими или ассоциативными », — объясняет психолог, руководитель генезиса Екатерины Мухаматулиной, — потому что изображения на них представлены становятся видимой метафорой наших ценностей, страхов, желаний или ассоциативных ассоциаций с нашим внутренним опытом. Другое название — терапевтические карты, потому что психологи используют их в своей работе ».

Индивидуальное значение

На фото — вечерняя безлюдная улица, освещенная редкими фонарями.«Это образ одиночества, — считает 32-летняя Анна, — поэтому я получаю удовольствие от жизни в одиночестве, без спутников, и уже начинает темнеть, и это меня пугает». 45-летний Иван воспринимает один и тот же образ одного и того же образа: «Рабочий день заканчивается, и можно наконец расслабиться, погулять по городу, и меня никто не оттащит», — объясняет он свой выбор.

Метафорические карты не являются психологическим тестом, хотя в работе с ними, как и во многих тестах, задействован механизм психологической проекции.В чем разница?

«В тесте закладывается набор всех возможных результатов до того, как мы приступили к его реализации», — поясняет создатель нескольких колоды метафорических карт психолог Галина Кац. — Проходя тест, мы в конечном итоге получаем готовый к нашему персонажу, способностям или состоянию, это уже зависит от цели тестирования. Все остальное с картами. Сам выбор той или иной карты ни о чем не говорит. Здесь нет готовых результатов, есть процесс: мы предполагаем, что вносим уточнения, думаем и постепенно углубляемся в смысл.«

Этот путь можно пройти самостоятельно либо с психологом, задача которого в данном случае — двигаться вместе с нами, не забегая вперед.

Уменьшить беспокойство

Практически каждый, кто впервые обратился к психологу, в той или иной степени испытывает тревогу. Непросто сразу довериться другому человеку, к тому же пока незнакомому. Нелегко говорить о проблемах, которые пугают или вызывают чувство стыда. Гораздо проще начать с обсуждения картины, ведь тогда можно какое-то время находиться в тени.Речь идет не о себе, а об имидже и контроле меры вашей откровенности. Это особенно ценно для тех, кому сложно быть в центре внимания.

«Многие готовятся к неприятному или сложному разговору с психологом, но смотреть на картинки — это простое занятие, в котором никто не может потерпеть неудачу, поэтому напряжение быстро спадет», — отмечает Галина Кац.

Карточками можно пользоваться в любое время, когда клиент тревожится и есть необходимость помочь ему почувствовать себя в безопасности.

Найдите путь к важным темам

Мало кто знает, к какому результату они бы хотели прийти во время психотерапии. Некоторые приводят в офис нечеткое чувство неудовлетворенности. В чем его причина, откуда он зародился и что именно хотел бы изменить в жизни — эти вопросы могут стать началом психотерапевтической работы. Взяв в этот момент в руки колоду, вы можете подобрать символические изображения «как сейчас» и «как я хочу, чтобы это было», сделав их видимыми.

«Мы живем в визуально-ориентированной культуре», — подчеркивает психолог Галина Кац, — поэтому визуальные образы проще и служат отправной точкой для разговора.Если бы мы больше слушали музыку, я, наверное, мог бы связаться с мелодиями. Но нам более привычно смотреть. Поэтому предлагаем картины, будящие воображение. «

Метафорические карты помогают не только в начале психологической работы. Они позволяют повлиять на табу или трудные для обсуждения темы, такие как насилие или инцест.

» Многим клиентам проще показать соответствующую карту, чем назвать словами что с ними случилось », — отмечает Галина Кац.

Например, клиентка не может произнести вслух:« Папа меня побил », но она выбирает карточку с изображением махающей руки.Затем с помощью психолога находит в себе силы описать все, что произошло. Так что благодаря метафорическим картам запрет на высказывание снимается, и чувства наконец-то находят свое выражение.

Разного назначения

Кому-то нравятся карточки с конкретными изображениями (домик, яблоко), кому-то удобнее работать с абстрактными изображениями. Предпочтения зависят от привычек мышления и восприятия. Психологи часто предлагают клиенту на выбор несколько наборов. Например, колода из двух частей: карты больше, чем разные тела, мужчины и женщины, в домашней или официальной одежде или обнаженной, а на картах размер меньше… головы. Вы можете выбрать туловище и надеть на него разные головы. Или наоборот.

Получаются странные, порой фантастические сочетания — на женском теле, закрытом домашним халатом, кудрявая голова Негритенка. Эти фестивальные гибриды приобретают смысл в контексте психологической жизни клиента. «Голова может символизировать разум или совесть», — объясняет Галина Кац, а тело — это желание, физическая жизнь. «

Есть и другие наборы карт, например колода, подходящие для разговора о детстве.На одной карточке — ребенок держится за руки обоих родителей, на другой смотрит из-за большого сундука. Эти колоды подходят для работы и со взрослыми, и с детьми. Специально для детей есть колода с крупными, яркими и простыми рисунками. Они помогают детям развивать социальные навыки: быть дружелюбными; задавать вопросы; Убери другого, чтобы остановить, если он сделает что-то неприятное …

Есть «Cope-deck» («Cope» в переводе с английского «преодоление»), созданный для работы с травмами. Он разделен на две части: на половине карточек изображены травмирующие ситуации, например, телесные повреждения.Вторая половина показывает различные ресурсы, которые нужно преодолеть: поддержка друзей, творчество. С их помощью вы можете рассказать о том, как мы обычно справляемся с трудными ситуациями, и найти новые, еще не задействованные, возможности.

Как выбрать

Если мы выбираем метафорические карты для себя, для размышлений, медитации или обсуждения с друзьями, выбор зависит от цели и от нашего вкуса. Тут все имеет значение — и темы (например, набор «окна и двери» подходит для обдумывания способа взаимодействия с окружающим миром, а «тропинки» — для понимания жизненных путей), и цветовая гамма, и даже затем матовые карты или глянцевые.

«Глянец воспринимается как нечто более радостное и оптимистичное, — отмечает Екатерина Мухаматулина, — но есть те, для кого он символизирует удаление, это как« инопланетная жизнь ». «Сейчас в издательстве« Генезис »можно купить наборы в двух вариантах — матовом и глянцевом. Однако профессионалы предпочитают матовые, они больше подходят для психологической работы».

А если обратиться к психологу? «В этом случае нужно выбирать не карту, а специалиста, который с ними работает, — подчеркивает Галина Кац.- карты сами по себе лишь вспомогательные средства, они не метод психотерапии, а только ее инструмент. «В то же время они универсальны, их используют психологи, практикующие разные подходы, от юнгианских до когнитивных.

давай поиграем

С этими картами можно играть. Вот только проигравших не будет, все выиграют.

Рассмотрим для примера игру «На твою беду». Игроки берут из колоды равное количество карт, обычно 5-7. Первый выбирает одну из своих и быстро придумывает историю «в картинке», обращаясь к другому игроку и начиная со слов «к твоему несчастью».«

Например, карта с драконом может послужить основанием для такого рвения:« Ужасный дракон гонится за твоей бедой, он хочет тебя съесть ».

Задача другого игрока -« накрыть »заполненное его собственная карточка, сопровождаемая ее счастливым соединением, которое будет начинаться словами «к моему счастью».

Например, «дракон» покрывает «озеро»: «К моему счастью, я умею плавать, и дракон не может. Я ныряю в озеро и чувствую себя в безопасности. «

Следующий ход может развить этот сюжет или начать новый.Другие игроки могут помочь «нападающему» или «счастливчику» — здесь простор для фантазии.

«Такая игра стимулирует смекалку, тренирует умение быстро находить выход из ситуации», — поясняет Галина Кац, а также позволяет выразить агрессию в игровой, неприметной форме. В «Твое несчастье» хорошо играть в семье или с коллегами, потому что в любой группе практически всегда есть скрытая агрессия. «И игра помогает снять напряжение за счет этого.

Подробную информацию о метафорических картах можно найти на сайтах.издательство «Генезис» и психологический центр «Творческий мир».

Метафорические ассоциативные карты (MAC) набирают все большую популярность среди психологов, коучингов и коучей. В этом заинтересованы учителя и социальные работники. Так что же это за инструмент, почему он так популярен, для чего предназначен?

Mac — это набор изображений людей, событий, природы, абстрактных изображений или слов, объединенных одной темой и идеей автора. Каждая колода содержит инструкцию с описанием и рекомендациями по работе.

Метафорические карты более 40 лет. Первая колода была создана канадским историком искусства и художником Эли Раманом в 1975 году с целью популяризации искусства. Психологический инструмент стал картами только в 1983 году благодаря психотерапевту Морицу Эгтемееру, который первым применил их в работе с пациентами. Так появилась первая колода и в 1985 году был создан издатель Oh Verlag. Сегодня колоды из Германии широко известны от этого издательства: , другие.

Постепенно у нас появлялись и развивались методы работы с метафорическими картами, создавались новые колоды.В России первыми появились переведенные колоды, затем начали активно создавать отечественные. Сейчас огромный выбор открыток от российских, украинских, белорусских, балтийских, израильских и других авторов.

Метафорические карты — прекрасный инструмент в работе психологов, коучей, коучей, консультантов. Активно используется в трансформационных играх, тренингах и обучающих программах. Карты зарекомендовали себя как в индивидуальной работе, так и в группе. С их помощью легко организовать знакомство, наладить сотрудничество, заинтересовать участников.Mac можно использовать в повседневной жизни: для принятия решений, развития творческих способностей, поиска новых идей, общения и игр.

Механизм действия метафорических карт основан на нескольких известных психологических явлениях.

Один из них — закон проекции, впервые описанный З. Фрейдом. По сути, карта — это стимул, вызывающий поток ассоциаций, содержащих информацию о внутреннем мире человека; Объект, на который накладывается проецируемый материал.

Второй — это закон диссоциации, в результате работы этого механизма человек начинает воспринимать происходящее с ним так, как будто это происходит не с ним, а с кем-то посторонним. Клиент смотрит на события, как будто из.

Третьим феноменом, лежащим в основе мака, была метафора. Это сформированный способ описания ситуации, образное сравнение, помогающее увидеть в картинке новый смысл.

Машинные методы постоянно расширяются, совершенствуются и, соответственно, появляются новые возможности для их использования.Вокруг карт постепенно формируются самые разные мифы, о которых будет сказано ниже.

С помощью мака специалисты могут помочь клиентам в решении ряда проблем:

• Сложность во взаимоотношениях:

другое…

• Работа с универсальными сценариями:

другое…

• Поиск внутренних ресурсов:

другое…

другое…

• Ищи свое Я, мою личность.

АРХЕТИПЫ ЛИЧНОСТИ)

Производство внутренних активных карт: Backwoods Press, США.

другое…

• Вопросы самоопределения и выбора профессии

другое…

• Принятие решения и выбор стратегии

другое…

• Работа с травмой, горем.

другое…

другое…

• Работа с детскими отношениями

Разработчик: Отправляет практическую психологию «Sentio».

другое…

• Работа с нарушениями пищевого поведения

другое…

другое…

Очень часто одна и та же колода позволяет работать с рядом задач. Есть универсальные колоды. Иногда наиболее продуктивно работать с несколькими деками в рамках одного сеанса. Сфера применения также постоянно расширяется, список лишь малая часть той, при работе с которой успешно применяется мак.

Метафорические карты помогают специалисту:

1. Установите контакт с клиентом на начальном этапе, создайте безопасное пространство, атмосферу доверия.
2. Обход барьеров и защита клиентов, что позволяет свободно говорить о чувствах и переживаниях, раскрывать и озвучивать проблемы, которые ранее были скрыты.
3. Обратитесь в подсознание клиента. В процессе изучения карт рождаются метафорические образы, приходят чувства, происходят открытия, которые значительно расширяют границы привычного.
4. Просмотрите текущую проблему для клиента. Как правило, в различных художественных образах человек улавливает именно то, что созвучно его нынешнему состоянию и актуально сегодня.
5. Найдите или смоделируйте новые поведенческие стратегии и возможные решения проблемы.
6. Откройте внутренние и внешние ресурсы для преодоления препятствий и достижения желаемого.

Метафорические карты позволяют выбирать разные стратегии работы в зависимости от поставленных задач. Поскольку карты могут содержать только изображение, только словесное описание (текст) или их сочетание, то вариантов может быть много.

• Карты с изображениями или словами выбираются вслепую. Клиент не видит изображения.С одной стороны, в данном случае вводится элемент игры, корпус, а с другой — этот метод открывает путь в подсознание, позволяет мыслить образно.
• Карточки с изображениями выбираются вслепую, а слова выбираются открыто. Таким образом, вы можете одновременно использовать метафорическое мышление и свои обычные взгляды. Можно наоборот рисовать, все зависит от конкретной ситуации.
• Карты с изображениями и словами выбираются произвольно, клиент рассматривает, читает и делает выбор.Как правило, при таком способе клиент меньше волнуется и с удовольствием доволен колодой.

Для успешной работы с метафорическими картами желательно придерживаться некоторых правил:

В процессе работы у каждого специалиста есть свой перечень правил и приемов работы с маком, отражающий его индивидуальность и личный стиль, но он важно всегда помнить о безопасности клиента.

Метафорические карты вошли в нашу жизнь сравнительно недавно, но вокруг них сразу стали возникать Мифы.Пора рассказать о некоторых из них.

Первый миф — мистическое взаимодействие колоды и клиента, способность заглядывать в будущее или прошлое. Реальность — карты отражают только существующие внутренние процессы, они не остаются невыполненными. Mac — это инструмент в руках специалиста.

Второй миф — это мак, это разновидность карт Таро. Реальность — Колода Таро четко структурирована, каждая карта имеет свое значение. Метафорические карты не имеют заданной ценности. Клиент описывает карту на основе личного опыта, идей и фантазий.Задачи этих колод обычно разные.

Третий миф — психологический инструмент, которым пользуется лишь узкий круг специалистов. Реальность — метафорические карты появились благодаря художнику и могут использоваться в разных сферах деятельности. В психологии мак — одно из многих вспомогательных средств.

Миф четвертый — сами карты волшебным образом решают все проблемы. Реальность — карты не решают человеческие проблемы. Но они могут помочь увидеть истинную причину нынешней ситуации и найти возможности для изменений.

А вот какие мифы не возникли, в каких сферах не применялись бы метафорические карты, уже очевидно, что они вошли в практику работы с людьми и имеют лучшие возможности.

Сегодня метафорические карты все чаще используются в работе психологов. Есть множество обучающих семинаров и вебинаров по картам, даже целые фестивали, посвященные работе с колодами. Это направление, этот рабочий инструмент становится все более популярным во всем мире. Так что же это — метафорические ассоциативные карты?

Что такое метафорические карты?

На изображении представлены карты и слова из колоды «» и «»

Метафорические карты — это набор карт размером с игральную карту или открытку.Что на них изображено? Изображается все: люди, пейзажи, животные, сказочные персонажи, абстракция — абсолютно разные по стилю и содержанию картинок, иногда подкрепленные словами и фразами. Очень важно понимать, что главное не то, что изображено на карте, а то, как изображенное на ней реагирует в человеке.

Когда человек вглядывается в метафорическую карту, он, по сути, путешествует по ее внутреннему музею. Например, он смотрит на картину, изображающую плачущего ребенка, и это вызывает в ней какие-то воспоминания — это может быть ситуация, участником которой он сам был, а может быть то, что произошло не с ним самим, а как-то способ повлиял на это.Во всяком случае, такой экспонат или даже несколько в его личном музее есть, и при взгляде на карту они «оживают».

© «Кац» Э. Мухаматулина

Метафорические карты также имеют другие названия и каждый из вариантов имеет право на существование:

Ассоциативные карты — Карты вызывают у человека различные ассоциации из его жизни, переживания, актуализирующие чувства и проблемы;

Проективные карты — трактовка карты всегда индивидуальна, каждый человек видит именно то, что так или иначе перекликается с его внутренними ощущениями;

• Психологические карты / терапевтических карт — Карты являются инструментом в работе психологов, психотерапевтов.

Метафорические ассоциативные карты (сокращенно их еще называют маком) — это не новое направление в психологии, не проективная методика, это действенный и универсальный инструмент, опора, визуальный агент в работе психолога.

Какие возрастные группы являются метафорическими картами для возрастных групп?

Один из самых частых вопросов при работе с метафорическими картами — на какой возраст они рассчитаны? Принято считать, что применение карт в работе стоит у клиентов не младше 5 лет.Почему? Ведь работа с картами предполагает определенный уровень развития абстрактного мышления, умение обращаться к изображениям. Поэтому перед тем, как приступить к работе, стоит оценить, насколько ваш заказчик на это способен. В остальном никаких ограничений нет — метафорические карты подходят для работы с детьми, подростками, взрослыми вне зависимости от пола, социального статуса и других факторов. Метафорические карты можно использовать в консалтинге, групповой и индивидуальной работе, в коучинге и т. Д.

Зачем нужны метафорические карточки?

На изображении изображена карта из колоды «»

Метафорические карты — помощники на разных этапах работы психолога.

1. Помощь в установлении контакта с клиентом .

Не так, просто человек, пришедший на консультацию, чтобы взять и поговорить, подробно рассказать о своих чувствах и переживаниях (тревога, защита, отрицание — причин может быть много). Не так-то просто завоевать внимание ребенка консультацией. Карты могут помочь на начальном этапе. Для ребенка карта становится увлекательной «игрой», для взрослых «игра» с картинками позволяет расслабиться, создает ощущение безопасности. Таким образом, визуальная метафора позволяет устанавливать контакт и решать проблемы с клиентами в достаточно безопасной, «игровой» форме.При работе с группой это также позволяет создать более теплую обстановку, приступить к работе.

2. Удаление преград, защита.

Часто человеку сложно прямо сказать о своих проблемах. Когда клиент говорит не о себе, а описывает то, что видит на изображении — барьеры снимаются. С помощью карточек человек начинает открываться, они помогают вывести проблему «вовне» и заговорить на темы, на которые накладываются внутренние запреты, табу.

3. Обращение к подсознанию .

В карточках изображений многие сообщения зашифрованы. Рассматривая, описывая карту, клиент может понять то, чего я раньше не понимал. Возможности восприятия, выходящие за пределы сознания.

4. Актуализация задач .

Карты

позволяют осознать, прочувствовать и выразить вербализацию актуальных, волнующих проблем. Несмотря на то, что изображение на карте содержит различные мелочи, детали, клиент увидит именно то, что соответствует его реальному состоянию.

5. Поиск новых решений .

Наблюдая и описывая карты, человек включает в себя фантазию, запускает механизм ассоциаций, который может привести клиента к самым неожиданным решениям, взглядам и открытиям!

Метафора позволяет приблизиться к внутреннему миру, ощутить проблему как отдельно существующую, увидеть перспективу преодоления как путь с его препятствиями, испытать ресурсы. В этом ее сила.

© «» Кац, Э.Мухаматулина

Как работать с метафорическими карточками?

На изображении показаны карты из колоды «» и «»

Общие стратегии работы.

Можно выделить следующие стратегии работы с метафорическими ассоциативными картами:

Произвольный, открытый выбор карточек — Клиент сам выбирает изображения.Это более безопасный и менее тревожный вариант для клиента.

• Закрытый выбор, слепой блок — Клиент выбирает карту случайным образом, не просматривая изображения. Такой вариант, с одной стороны, более сложен и требует более глубокой проработки, а с другой — вносит элемент игры, судьбоносность.

Вы также можете разделить стратегию работы с картами на:

работа с изображениями;

• работа со словами .

Есть заказчики, которым проще работать с визуальными образами, есть те, кому легче работать со словами, «называя вещи своими именами».«Вы можете комбинировать обе стратегии и работать с двойным количеством карт.

Выбор колоды и техника работы .

На изображении показаны колоды «», «» и «»

На выбор колоды карт влияет тематика колоды (женская идентичность, мужская идентичность, детский опыт, образ взаимоотношений в паре и т. Д.), Стиль, изображения и цвета.Его можно использовать как отдельно, так и несколькими колодами — это зависит от того, какие цели ставит перед собой психолог (сузить проблему, сосредоточиться на чем-то или наоборот, расширить проблемы).

Помимо общих рабочих стратегий, существуют также специальные техники. Конечно, каждый психолог сам решает, какие приемы использовать, руководствуясь конкретной ситуацией. Нет четко установленных правил. Здесь специалист абсолютно свободен в выборе и даже вправе что-то придумать.

В нашей статье мы представляем несколько вариантов работы техника с метафорическими картами:

• Анимация — клиент выбирает карточку, олицетворяющую его проблему, и ведет с ней диалог;
• Zoom — Вместе с клиентом можно «приблизить» и «удалить» изображение на карте. Например, вы можете «разделить» изображение на мелкие части, и рассмотреть их более подробно. Или наоборот попросите выбрать другие карты, расположить их вокруг основной в соответствии с их приближенностью к идее основной карты, что позволит увидеть всю ситуацию в целом;
• Очки — Клиенту предлагается посмотреть на проблему под разными углами.Например, отразите, как карта, перенесенная на карту, выглядит с обратной стороны;

Подробнее о принципах и приемах работы с ассоциативными картами можно прочитать в книге «» (авторы — Кац, Э. Мухаматулина).

В заключение хочу подчеркнуть, что работа с метафорическими картами — это не просто распечатанное из Интернета изображение. В психотерапевтической работе с метафорическими картами имеет значение все — формат, материал, покрытие (иногда может сыграть роль, глянцевая или матовая карта) и, конечно же, мастерство психолога!

В нашем интернет-магазине «Книги по психологии» вы можете приобрести колоду метафорических ассоциативных карт и литературу по работе с ними .

Также приглашаем Вас в наш, который находится в Москве (м. ВДНХ, ул. Ярославская, д. 14, корп. 1.), где Вы можете получить консультацию нашим сотрудникам по интересующей Вас и наиболее важной продукции. вещь — рассмотреть, пощупать, прочитать инструкцию и приобрести интересующие вас колоды.

«Просмотрены темы кандидатских диссертаций авторов, они очень далеки от практики дошкольного образования. Кажется, что вся работа основана на выводах, а не на результатах научных исследований.Вся информация давно известна ученому, занимающемуся этой проблемой. Авторы филологов совершенно не знакомы с психолого-педагогическими исследованиями в этой области, а их довольно много. По содержанию работа напоминает образование бакалавра или магистра WCR, местами проявляется филологическое образование. Это все. Спасибо авторам за абстрактные работы. «

Все отзывы

«Замечательная программа для развития эмоционального интеллекта детей.Я педагог-психолог, 14 лет проработала в детских садах. Занимаюсь с детьми разными хорошими программами. Последние 2 года занималась в старших и подготовительных группах по программе «Жизненные навыки». Она отличается от других программ тем, что очень хорошо написана теоретическая база, все практические задачи привязаны к теории, и есть много пояснений к тому, что, зачем и как делать. Есть простые, но есть очень сложные задачи. Похоже, дети с ними не справятся.Нет, они справляются. И детям это очень нравится. «

Все отзывы

«Отличные метафорические карты! Необычная структура: колода состоит из 31 фото набора (в каждом наборе по 3 карты). Работать можно как с наборами (на помощь придет инструкция), так и с отдельными картами (по стандарту принцип). Возможности использования колоды — масса! Качество самих карт тоже очень хорошее. Спасибо издателю, что вы продолжаете искать что-то новое в мире метафорических карт! »

Все отзывы

« Наборы так- так.Пригодится старый образец, где-то где картинки 2007 года, и плакат с эмоциями и есть ценные цитаты. Например, Биль о личных правах. Но проще найти их в Интернете, заказать распечатку в типографии, чем переплачивать за доставку. «

Все отзывы

«Я детский психолог, 12 лет проработала в детском саду. За это время вела групповые занятия по разным программам, в том числе и по этой. Считаю, что это замечательная программа. И она интересна детям, а психологу интересно работайте и смотрите, что меняют дети.Очень рекомендую, несмотря на то, что сейчас много других хороших программ. Единственным в подгруппе должно быть человек 6-7 максимум, чтобы все работало. «

Все отзывы

«Благодарен автору за глубину рассмотрения. После знакомства с книгой исчезает суеверие на тему, что одни дети даны, а других нет. Есть понимание процесса грамотности. Книга дает: 1. Понимание того, как грамотность формируется у разных детей.2. Простой пошаговый инструмент для повышения грамотности. С уважением, Михаил »

Все отзывы

«Книга для думающих учителей и ответственных родителей. Помогает лучше понять истоки проблем. Написано хорошим языком, автор доступен и увлекателен конкретным материалом. Я преподаю иностранный язык, но даже для меня книга получилась быть полезными в методическом и психологическом плане ».

Все отзывы

«Здравствуйте! Хочу сказать спасибо за программу« Год в школу: от А до Я ».«Я работаю педагогом-психологом и в прошлом учебном году вела группу по психологической подготовке детей к школе. В этом году перед ней стоит аналогичная задача, но, к сожалению, в интернет-магазинах и у себя, в том числе нет рабочих тетрадей для эта программа. Планируется ли в ближайшее время выпустить этот продукт? »

Все отзывы

«Вторая колода — и еще больше восторга 🙂 Я ожидал выхода почти год, купив колоду» о тебе. «И не зря !!! Это очередной шедевр Ирины Логачевой и команды психологов.Из моих 25 колод эти две самые 🙂 Очень интересные образы, сюжеты … А работа художника просто великолепна. Вчера попробовал в работе — сплошное удовольствие, и такие же положительные отзывы покупателей о колоде. Красота и профессионализм! «

Все отзывы

«Недавно приобрел комплект для работы с дошкольниками. Акцент в этой игре делается на развитие мелкой моторики и познавательной сферы ребенка. Методика очень подробная, с иллюстрациями.Родители с детьми в домашних условиях могут спокойно играть в эту игру. Особенно хочу похвалить карту: на ней изображено много персонажей, а потому ее точно не оставят. «

Все отзывы

«Спасибо за эти карточки. Этот комплект является одним из наиболее часто используемых в моей клиентской деятельности по многим направлениям, начиная от первичного консультирования и заканчивая коррекционно-развивающими мероприятиями. Более того, интересно эффективно использовать эти карточки в профилактике».

Все отзывы

«Великолепная книга.Огромное спасибо Inn Сергеевне за работу, которая освещала не легкую жизнь детей в стенах приюта. Книга изменила мой взгляд не только на детей из неблагополучных семей, но и помогла найти подход к своему собственному. «

Все отзывы

Наталья,

«Этот набор карточек очень удобен в эксплуатации, подходит как для диагностической, так и для коррекционной работы. Удобно, что можно использовать картинки и фразы, слова. Он помогает быстро разобраться в семейной ситуации, ее восприятии различными членами семьи.Спасибо автору! «

Все отзывы

«С огромным интересом и удовольствием прочитал последние разделы последней 12-й главы книги. Книга порождает множество мыслей и смыслов. Возникла важная мысль: эта книга станет прекрасным учебником для студентов всех психологических и гуманитарных специальностей. факультетов, и мог бы заменить несколько учебных курсов по психологии, в частности, «Введение в психологию». Впервые при чтении этой книги возникает последовательно развернутое и в то же время целостное представление о современной психологии психологии. человек и его психика, в отличие от того, что есть сейчас: психология, разбитая на школы, теории и подходы.Новый теоретический взгляд и подход Екатерины Юрьевны, описанный в книге, позволяет высоко и синтетически воспринимать как самого человека, так и современные психологические теории о нем. Книга написана замечательным языком, понятным любому человеку (с множеством примеров), будет особенно полезна для чтения студентам и неспециалистам, а знатоков порадует новизна подхода к человеку, его психике и самой психологии. . Считаю эту книгу книгой нового тысячелетия.В нем отражена идея великих ученых, философов, психологов, культурологов, этологов, социологов — создать целостную непротиворечивую научную картину психики человека. Екатерине Юрьевне удалось — за что ей огромное читательское и профессиональное спасибо. Я горжусь тем, что в России есть такие серьезные мировые мыслители, как Екатерина Юрьевна Паттяева. «

Визуальные метафоры: определение и примеры — видео и стенограмма урока

Мы собираемся поговорить о визуальных метафорах по-разному, но начнем с их использования в высоком искусстве.На протяжении веков художники использовали визуальные метафоры, чтобы тонко передать предмет своих работ. Например, вместо того, чтобы рисовать Иисуса Христа, идущего по Флоренции эпохи Возрождения, многие итальянские художники 16 века использовали символы, которые представляли Христа, такие как ягненок или голубь. Эти символы были метафорами присутствия Христа, понятными для публики того времени. На протяжении веков художники западного канона создавали свой собственный лексикон визуальных метафор, символов, которые передавались в искусстве из поколения в поколение и которые используются до сих пор.

Другие примеры визуальных метафор могут быть еще более тонкими. Обратите внимание на картину 1765 года «« Философ, читающая лекцию в Оррери »Джозефа Райта из Дерби». Оррери представлял собой интерактивную модель Солнечной системы 18-го века. На этой картине центр оррери является единственным источником света, поскольку лектор использует его для обучения, создавая визуальную метафору, в которой научное образование — это буквально свет во тьме и надежда для человечества. Следует отметить, что премьера этой картины произошла в разгар движения под названием Просвещение, которое искало истину через науку.

Политические карикатуры

Визуальные метафоры — краеугольный камень высокого искусства, но не ограничиваются им. Они являются важной частью других форм искусства, таких как политические карикатуры. Политические карикатуры являются почтенной традицией в таких странах, как Соединенные Штаты, и, как и в случае с высоким искусством, они часто полагаются на символические образы, чтобы передать большой объем информации в ограниченном пространстве.

Давайте рассмотрим пример: мультфильм 1912 года о Доктрине Монро. Узнаете этого человека, стоящего над картой Западного полушария? Это дядя Сэм, олицетворение Соединенных Штатов.Дядя Сэм — широко используемая визуальная метафора, представляющая американские идеологии, традиции, граждан или правительство. В данном случае он представляет американское правительство, претендующее на роль защитника Западного полушария. Часто большие идеи или сущности можно представить с помощью одной визуальной метафоры. Соединенные Штаты также могут быть представлены в виде орла, в то время как Канада, например, может быть воплощена в виде кленового листа, Mountie или вымышленного олицетворения по имени Джонни Кэнак.

Реклама

Однако некоторые из наиболее ярких примеров визуальных метафор сегодня происходят из другого источника. Американская реклама, как и политические карикатуры, нацелена на представление большого количества информации в небольшом пространстве и использует для этого визуальные образы. Визуальные метафоры являются отличительной чертой современной рекламы, связывая продукты с разными людьми, идеями и ожиданиями.

Рассмотрим пример. Обратите внимание на рекламу Cadillac 1957 года:

1957 Cadillac реклама

На этом изображении черно-белый роскошный автомобиль прямо отражает изысканная женщина в черно-белом официальном наряде.Женщина становится визуальной метафорой гладкого и изысканного автомобиля. Рекламные агентства давно используют визуальные метафоры для преобразования простых продуктов в более грандиозные идеи, позволяя потребителю связать свои чувства по поводу этой идеи с продуктом. В этой рекламе, например, фантазия утонченной и красивой женщины превращается в желание владеть Кадиллаком.