Плюсы и минусы субкультур: Плюсы и минусы подростковой субкультуры

Молодёжные субкультуры — презентация онлайн

1. Презентация на тему: «Молодёжные субкультуры»

МК ГВУЗ «ПГТУ»
План
1. Определение «субкультура»
2. Молодёжные субкультуры
2.1. Анимешники
2.2. Териантропы
2.3. Фурри
3. Подведение итогов
Субкультура (лат. sub — под и cultura — культура;
подкультура) —понятие(термин) в социологии, антропологии
и культурологии, обозначающее часть культуры общества,
отличающейся своим поведением от преобладающего
большинства, а также социальные группы носителей этой
культуры.
Анимешники
Субкультура анимешники, как
многим известно, образовалась в
ХХ веке на просторах Японии.
Тогда по мангам (комиксы)
массово начали выпускаться
мультфильмы с необычными
героями, которые до сих пор
воплощают идеал красоты для
всей японской молодежи,
например в Токио даже
существуют целые центры с
товарами, направленными на то,
чтобы сделать людей похожими
на героев аниме.
Признаки анимешников имеют слабовыраженный характер. Выдать их
может какая-нибудь маленькая деталь, например брелок на
телефоне, или подвеска в виде какого-нибудь героя аниме. Одеваются
анимешники, как правило, в абсолютно обычную одежду, исключение
составляют, лишь тематические вечеринки. Там они переодеваются в
любимых героев, и имитируют их поведение. Для анимешников
свойственен определенный стиль общения. Они часто используют в
разговоре японские слова. В их речи присутствует определенный
сленг. Чаше всего от них можно услышать «ня», что означает «мяу» и
слово «кавай», оно переводится как «милый».
Плюсы и Минусы быть анимешником
+
Есть интерес, есть
особый
внутренний мир.
Можно найти
единомышленник
ов. Появляется
желание творить,
можно менять
свой образ.
Больше красок в
жизни
Найдётся тот,
кто твоих
интересов не
разделит
В общественной
жизни
анимешники не
играют
отрицательной
роли, так как
субкультура
больше похожа
на «кружок по
интересам»
Териантропы
Териантропы — молодёжная субкультура, представители которой
отождествляютсебя с определёнными животными (чаще всего
волками, хищными или другими крупными биовидами). Духовное
устремление к звериной стороне собственной сущности отражается в
зооморфных чертах и атрибутах, которые териантропы вносят в свой
повседневный облик.
Сообщество берёт своё начало с осени 1992 года, когда в сети
Usenet была создана группа alt.horror.werewolves, где предметом
обсуждения являлась «духовная териантропия», которая объяснялась
как опыт единения с природой посредством духов, тотемов, снов и
души
Териантропы делят себя на несколько разновидностей, одна из
которых называется элурантропия (англ.ailuranthropy) и
обозначает человека-кошку. Слово образовано двумя греческими
словами — ailouros, означающее «кот» и anthropinos, означающее
«человек»
Фурри
Фурри — это люди, интересующиеся вымышленными существами,
схожими по строению с животными и людьми, и причисляющие себя к
фурри-фэндому.
На эту тему фурри потребляют и создают художественные и
литературные материалы, собираются вместе на интернет-ресурсах и
конференциях. Многие фурри прочно идентифицируют себя с одним
или несколькими видами животных, что может проявляться в онлайнвзаимодействии, а иногда в виде костюмов — фурсьютов.
Каждый считающий себя фурри
видит образ животного посвоему и может воплощать
черты животного в зависимости
от собственного восприятия.
Представления о furry-идеале и
критерии его определения
непостоянны и могут меняться со
временем. Многие отражают
свой furry-идеал в персонажах
произведений литературы,
изобразительного искусства, а
также в музыке. Это Фан-арт –
творчество последователей
движения.
Начавшись на задворках интернета с текстовых
ролевых игр (т. н. «MUCK»), в настоящее время
сообщество фуррей можно встретить везде от
таких платформ для блогов как Tumir иLive Journal,
сервисов потокового видео Netflix и Hulu до фанарт-галерейdeviantART, FurAffinity и Sofurry.
Мир пёстр, разнообразен и непредсказуем.
Во всякую эпоху существовали те, кто был супротив, кто шёл
перпендикулярно большинству и бросал вызов.
Современные молодежные субкультуры достаточно
разнообразны. Они основаны на идейных взглядах,
убеждения и даже на смысле жизни. Поклонники
субкультур демонстративно показывают свое единство,
которое проявляется в стиле одежды или поведении,
применение в качестве аксессуаров специфической
символики.

Сельская газета

Неформальные объединения – явление массовое. Они различаются по общественной направленности сознания и по поведению. Наиболее активными группами являются любители современной музыки и танцев.

Многие думают ,что “неформалы” – это патлатые парни в кожаных куртках и цепях. Это не совсем верно, хотя и такой тип встречается. Неформалы предпочитают проявлять свою активность в обществе весьма экзотической идеологией.  Нестабильность и неорганизованность присуща таким  группам, как “ЭМО”, ”Панки”, ”Реперы”, ”Металлисты”. Эти группы возникли спонтанно для достижения какой-либо цели  людьми с общими интересами и потребностями.

Рэперы и хип-хоперы носят широкую и свободную одежду, большинство увле­ка­ется баскетболом и  напи­санием рэпа.

Плюсы. Человек-рэпер занимается спортом, он проявляет себя творчески. 

Минусы. Все вроде хорошо, но есть такое под­течение как «Ганста». Вот именно там в моде агре­с­сивный стиль поведения. Такие люди считают, что мир жесток, и лишь они сами могут себя защитить. Они считают себя королями, и не признают никого и ничего выше себя.

Субкультура “ЭМО”. Традиционной причёской эмо считается косая, рваная чёлка до кончика носа, закрывающая один глаз, а сзади короткие волосы, торчащие в разные стороны. Пред­почтение отдаётся жёстким прямым чёрным волосам. У девушек возможны детские смешные причёски – два маленьких хвостика, яркие заколочки-сердечки по бокам, бантики. Часто эмо-киды прокалывают уши или делают тоннели. Помимо того, на лице эмо-кида может быть пирсинг (например в губах и левой ноздре, бровях, переносице). Их легко можно узнать по цветам в одежде: розовый и черный.

Плюсы. Если не считать их эмоциональность, то это вполне мирный и тихий народ. Не настроены враждебно и не хотят поработить мир.

Минусы. Стремление к переживанию ярких и чистых эмоций и их выра­жению – главное правило для эмо. Их отличает жажда самовыражения, противостояние неспра­ведливости, особенное, чувстви­тельное миро­ощущение.

Панки. Их можно сразу узнать по ирокезу на голове. Часто носят чёрные кожаные куртки, любят пирсинги. В их стиле всегда присутствует неопрятность и небрежность. Грубый жаргон, близкий к жаргону “зоны”. Поведение непристойное. Многие из них употребляют наркотики, спиртные напитки, токсические вещества.

Плюсы. Я не вижу плюсов.

Минусы. Там, где появляются панки, — драки, грабежи, насилие с целью надру­гательства над лич­ностью.

Металлисты, рокеры. Их внешний вид вызывающе агрессивный: черная одежда с большим количеством металла, изображением черепов, крови, надписью “сатана” на английском языке. Хотя одежда чистая, опрятная. Классические металлисты носят узкие черные джинсы, заправленные в высокие ботинки, кожаные куртки, серьги в левом ухе, перстни с изображением черепов или других черных магических символов. Но их внешняя агрессивность и мрачность чаще всего являются средством эпатажа окружающих людей. Те, которым за 25 лет, занима­ются серьезной работой, как правило, миролюбивы, хотя иногда могут похулиганить вместе с теми, кто моложе.

Плюсы. Как правило, люди весьма интересные и не замкнутые в своем мирке. Для них это всего лишь время свободного препровождения.

Минусы. Чрезмерный алкоголь и агрессия на  мотоциклах могут привести к авариям и прочим ситуациям, связанным с алкоголем.

Представители всех этих и других  неформальных объединений есть в Новопокровском районе.

Исследовательский проект «Культура и субкультура. Специфика молодёжной субкультуры»

Автор: Севастьянов Анастасия Алексеевна

Место работы/учебы (аффилиация): МБУ «Лицей № 6», г.Тольятти, Самарская область, 11 класс

Научный руководитель: Ташкина Вита Викторовна

Во все времена было расслоение общества на различные классы. На бедных и богатых, на умных и неграмотных, на буржуазию и пролетариат, но за все время существования общества никогда не наблюдалось такое яркое и насыщенное расслоение молодежи. Субкультуры не стоят на месте, они развиваются и изменяются. Они все шире охватывают человечество, и утверждение, что каждый человек хоть «немного» принадлежит к какой-либо субкультуре, уже не кажется такой абсурдной, как, скажем, 100 лет назад.

Специфика молодежной субкультуры» обусловлена тем, что на начало XXI века проблемы влияния молодежных субкультур на общество и формирование личности проанализированы недостаточно. И если раньше это было связано, прежде всего, с не изученностью этих проблем, то сегодня это обусловлено, в первую очередь, недостаточностью  наработок.  Явление молодежной субкультуры представляет собой поле неограниченных исследований в социологии и культурологии.

Я хочу найти плюсы и минусы каждой субкультуры, чтобы в первую очередь понимать их как людей.  Тем более что существует потребность в информации о том, как молодежь России и города Тольятти относятся к молодежным субкультурам.

Объект исследования — современные молодежные субкультуры: мировые, российские, городские, школьные.

Предмет исследования: механизм формирования молодежной субкультуры и ее влияние на общество и на развитие личности ребенка 12- 17 лет.

Поэтому цель работы – выявить механизм формирования молодежной субкультуры и ее влияние на жизнь общества. Исходя из цели, были определены следующие задачи:

1. Выявить особенности субкультуры молодежи.
2. Изучить зарубежные и отечественные исследования по данной проблеме.
3. Проанализировать особенности субкультуры молодежи г. Тольятти.

Гипотеза заключается в том, что подростки наиболее подвержены влиянию современных субкультур, а они, в свою очередь, не всегда положительно влияют на формирование их внутреннего мира.

В связи с этим предполагается, что изучив особенности влияния молодежных субкультур, мы сможем частично регулировать процесс успешной социализации детей, корректировать и ограничивать взаимодействия ребенка с молодежными субкультурами.

как превратить минусы в плюсы

Анна Нагаевская

31 июля 2009, 12:10

Оценка праздничных мероприятий, новые предложения, а также конструктивная критика звучали сегодня на итоговом оргкомитете, посвященном прошедшему Дню города.Обсудить итоги, поделиться впечатлениями и опытом в каминный зал Управления по спорту и молодежной политике г. Тюмени пришли организаторы праздничных мероприятий, руководители детско-юношеских центров, которые 25 июля создавали городу праздничное настроение. Ярмарка декоративно-прикладного творчества на Цветном бульваре в целом была проведена на высоком уровне. Творчески одаренные дети Тюмени представили свои работы, каждая организация подготовила красочные баннеры, благодаря которым смогла ярко себя преподнести. На ярмарке звучала живая музыка. По мнению организаторов, в следующем году можно было бы устроить и караоке для всех желающих, ведь, как показала практика, многие тюменцы не прочь исполнить песню в честь дня рождения любимого города. Спортивные состязания, проведенные физкультурно-оздоровительным центром, собрали в множество людей. Интерактивные площадки пользовались такой популярностью, что пробраться сквозь толпу к столу армрестлинга было практически невозможно. И этот вопрос начальник отдела молодежной политики Андрей Зобнинский, руководитель оргкомитета, взял на заметку. В планах организаторов установить возвышения для спортсменов, чтобы борьбу участников было видно всем горожанам. Зачастую, несмотря на хорошую организованность мероприятий, неприятный осадок оставляет культура поведения горожан. Прививать молодому поколению хорошие манеры уже не первый год стараются организаторы Фестиваля молодежных субкультур «Гилёвка». В этом году фестиваль был объявлен «Территорией свободной от алкоголя». Главным напитком праздника стал квас, его раздавали всем участникам мероприятия. Как отметили организаторы, фестиваль набирает обороты, становится всё популярнее среди молодежи. В связи с этим появилось предложение провести «Гилёвку» еще и осенью, ведь подобных мероприятий немного, а желание участвовать у молодых людей есть. Главное событие Дня города — это, конечно же, карнавал. Директор креативного агентства «i-One» Мария Шанаурина рассказала об организационной стороне зрелища. Карнавал, ставший уже традиционным для Тюмени, несмотря на нынешнюю финансовую нестабильность, прошел ничуть не хуже, чем в прошлые годы. Благодаря помощи спонсора, а также инициативе организаций города, шествие по главной улице Тюмени собрало большое количество людей. Мария Шанаурина выразила благодарность работникам ГИБДД, обеспечивавшим безопасность участников, а также ребят из отрядов мэра, которые раздавали горожанам флажки, кепки и прочую атрибутику карнавала. По словам директора агентства, Тюмень имеет все шансы стать карнавальным городом мира, для этого необходимо еще два года соблюсти праздничную традицию. В завершение собрания всем организациям и руководителям округов за хорошо проделанную работу были вручены благодарственные письма от Управления по спорту и молодежной политики и креативного агентства «i-One».»Давайте постараемся сделать следующий День города еще лучше, чем этот!» — резюмировал Андрей Зобнинский. Ведь, как известно, предела совершенству нет.

Не забывайте подписываться на нас в Telegram и Instagram.
Никакого спама, только самое интересное!

Назовите плюсы и минусы субкультур!!!! Всех вместе!! Пожалуйста!!!!! Помогите!!! Очень…: Обществознание

Субкультура представляет собой группу людей, которая объединена специфическими интересами, определяющими мировоззрение данных людей.Можно сказать, что это целостное суверенное образование, часть культуры социума. Так что необходимосформировать правильное отношение к субкультурам. Как правило, субкультура выделяется от доминирующей культуры одеждой, манерой поведения, языком и так далее. Основной субкультуры может стать образ жизни, стиль музыки, определенные политические взгляды. Отдельные субкультуры имеют экстремальную направленность, и активно демонстрируют протест противопределенных общественных явлений и общества в целом, в этом случае отношение к субкультурам можетбыть достаточно негативное.Другие субкультуры являются замкнутыми и стремятся к изоляции от общества. Порой субкультуры развиваются и интегрируются в единую культуру социума. С одной стороны, это весьманеплохое занятие, так как молодые люди часто собираются просто для общения по интересам и имеютопределенные внешние отличия от других групп общества. У них есть общие темы для разговоров, чаще всегоих объединяет музыка, что тут может быть плохого? Но в некоторых случаях субкультура может негативновоздействовать на человека. Вот по этой причине у многих людей проявляются различные негативныемнения. К примеру, человек может приобщиться к употреблению алкоголя и наркотиков, в отдельных случаяхповедение субкультуры расходится с законом, а представители этой группы людей втягиваются в преступнуюдеятельность. В целом, можно сформировать такое отношение к данному явлению, что субкультура формируется с цельювозможности выражать свою индивидуальность. Если проявление индивидуальности происходит безперегибов, то есть без экстремальных негативных последствий для себя же и окружающих, то такая группалюдей – это новый виток развития общества. Если же перегибы имеют место быть, то такие субкультуры вносят больше вред, чем пользы.

Язык и субкультура аниме в контексте глобализации Текст научной статьи по специальности «СМИ (медиа) и массовые коммуникации»

ФИЛОЛОГИЯ И ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ

УДК 811.52

Алиса Хабибулловна Габдуллина

Челябинский государственный университет

ЯЗЫК И СУБКУЛЬТУРА АНИМЕ В КОНТЕКСТЕ ГЛОБАЛИЗАЦИИ

В статье раскрываются особенности субкультуры аниме, получившей широкое распространение в молодежной среде. Анализируются причины и факторы популярности этого феномена, рассматриваются характерные японские заимствования, дается интерпретация культурного влияния в контексте глобализации.

Ключевые слова: японские заимствования, молодежная субкультура, субкультура аниме, манга, культурная глобализация.

Одной из отличительных характеристик современного этапа мирового развития является процесс глобализации. Общие явления в экономическом и политическом развитии разных национальных обществ способствуют интенсивному расширению межкультур-ных контактов и миграции людей.

Рассматривая процесс глобализации, невозможно говорить лишь о позитивных или негативных ее сторонах. Из позитивных сторон хотелось бы отметить прозрачность границ для талантливых людей, благодаря чему результаты их творчества перестают быть достоянием одной нации, оказываются доступными для всего человечества. Негативные моменты глобализации в первую очередь кроются в возможности утраты культурной самобытности. В результате взаимопроникновения культур происходит не только взаимовлияние, но нередко и культурная экспансия, и тогда остро встает проблема сохранения национальной идентичности.

Мы наблюдали подобные процессы в 90-е годы XX века, когда Россия находилась под сильнейшим воздействием культуры Запада, в первую очередь США, а в настоящее время очевиден массовый интерес россиян к Востоку, и прежде всего к Японии.

Несмотря на спад в экономическом развитии Японии в последние десятилетия, ее культурная привлекательность растет: глобальное культурное влияние страны восходящего солнца усилилось в различных сферах, начиная с еды и поп-музыки и заканчивая искусством. Немаловажную роль в этом сыграло то, что Япония придерживается концепции «мягкой силы» или «мягкой мощи», которая основывается на создании и трансляции информации, а также управлении информационными потоками.

До недавнего времени национальная массовая культура не рассматривалась правительством Японии как инструмент мирового влияния, но в 2007 году власти Японии приняли решение о реализации мер по увеличению доли экспортных доходов японской индустрии [2. С. 159]. Основная часть доходов должна прийтись на экспорт манги ‘японские комиксы’, аниме ‘японская мультипликация’ и связанной с ними продукции.

В последние десятилетия наблюдается не просто рост популярности названных жанров — можно говорить о настоящем буме интереса к японской мультипликации и Японии в целом.

По мнению многих исследователей процесса глобализации, ее центры перемещаются

— в том числе и на Восток, что порождает специфическую глобализацию, которую мы можем наблюдать на примере Японии. Одна из составляющих японской глобализации

© А. X. Габдуллина, 2012.

связана с распространением духовной культуры — японской живописи укиё-э и суйбо-куга, чайной церемонии, искусства икебаны и бонсай. Другая больше ориентирована на пользующиеся огромной популярностью образцы массовой культуры: караоке, аниме, косплей, манга, дорама ‘японские сериалы’.

Именно массовая культура в начале 90-х годов XX века способствовала возникновению и распространению во всем мире молодежной субкультуры поклонников аниме.

Рассмотрим содержание и вербальные формы субкультур аниме и манга, возникших под влиянием японского языка и анимации, более подробно.

Поскольку нет единого мнения о плюсах и минусах процесса глобализации, мнения по поводу субкультуры аниме полярно различаются: одни считают, что это самая безобидная из всех молодежных субкультур, другие рассматривают ее как абсолютное зло, навязывающее чуждые культурные образцы и ценности.

Для лучшего понимания данной субкультуры необходимо осознать, что такое аниме и в чем его привлекательность для иностранного зрителя.

Само понятие субкультуры трактуется неоднозначно. Под термином «молодежная субкультура» понимается культура, создаваемая молодыми людьми для себя с целью самореализации, самоидентификации, выработки социальных ролей и наработки статуса. Никаких коммерческих целей молодежная субкультура не преследует, более того, она не стремится себя афишировать. Под термином «неформальные молодежные объединения» понимаются группы (объединения), которые образуются независимо от желаний и намерений взрослых и являются результатом соответствующих действий самих молодых людей [1. С. 32].

В рамках субкультуры поклонников аниме мы выделили несколько подгрупп, имеющих характерные названия:

— «пассивные анимешники», или обычные любители японской анимации, которые смотрят аниме-сериалы, но не принимают участия в обсуждениях на форумах и в чатах;

— косплейеры, активная группа поклонников жанра аниме, которые отождествляют себя с каким-либо персонажем, называются его именем, носят похожую одежду, употребляют в своей речи соответствующие слова и выражения, разыгрывают ролевые игры;

— камеко, поклонники аниме и косплея, которые фотографируют косплейеров;

— мангаки, поклонники манга, занимающиеся прорисовкой комиксов;

— отаку, люди маниакально увлеченные аниме и манга; помимо обсуждений на всевозможных форумах, они создают интернет-сайты, посвященные жанру аниме в целом или определенному сериалу, выпускают журналы, создают интернет-словари для начинающих анимешников, организуют аниме-фестивали, конкурсы косплея, коллекционируют фигурки персонажей аниме ит.д.

В чем же привлекательность аниме и манга для молодежи разных стран и абсолютно не похожих культур?

Во-первых, стилистика аниме и манга, похожая на граффити, делает изобразительный язык достаточно простым и привлекательным для молодежи любого возраста, оставаясь в памяти на долгое время.

Во-вторых, существует множество видов аниме, каждый из которых ориентирован на особую возрастную и гендерную категорию: есть аниме для мальчиков, для девочек, девушек, юношей, мужчин, женщин, детей. Существуют и более чёткие возрастные градации — например, аниме для мальчиков в возрасте 13-15 лет или аниме для девушек от 18 до 25 лет.

Каждый вид аниме имеет свои характерные особенности — в прорисовке, характере и поведении персонажей, фоновой музыке и т. п. Так, например, персонажи аниме, предназначенного для девушек и женщин, имеют особенно ценимую женщинами внешность

— таких героинь, как правило, называют бисёнэн, красавцы.

Аниме для мальчиков, напротив, славится своим пренебрежением к женским образам

— те незаметны, как серые мышки; на первый план здесь выходят приключения, происходящие с главными героями, а не переживания. Как правило, подобные жанры аниме отличаются набором разнообразных образов-персонажей, которые представляют собой сплоченную команду.

Разумеется, существуют отступления от названных закономерностей: далеко не всегда аниме можно четко подразделить по целевой аудитории, некоторые жанры японской анимации предназначены для общего просмотра, например, так называемые кадзоку-аниме, или семейные мультфильмы.

Различаясь по возрастной аудитории, аниме дифференцируются и по жанрам. Помимо общеизвестных драм, трагедий, комедий, фантастического действа или киберпанка, в японской анимации существуют и такие любопытные жанры, как, например, махо-сёдзе. Сериалы этого типа предназначены для девочек до 13-15 лет и рассказывают о девочке-волшебнице или девочке, которой чудесным образом удалось обзавестись каким-либо магическим артефактом.

Ещё одним интересным японским изобретением можно считать жанр добуцу (дословно ‘животные’, но чаще переводят ‘пушистики’), где персонажи, скорее, являются человекоподобными созданиями, чем животными.

У части зрителей, как в самой Японии, так на Западе и в России, определенный интерес вызывает такой жанр, как хентай. Хентай — это японская рисованная порнография, известная своими извращениями и выплескивающая на зрителя все тайные страхи и фобии создателя.

В-третьих, особенностью аниме является озвучка. В Японии для озвучивания ролей в мультсериалах существуют специальные актеры, сэйю. Сэйю поистине перевоплощаются в своих героев и «отыгрывают» роль, наполняя нарисованный персонаж глубиной и психологизмом. Лишь в Японии существуют специальные школы для обучения актеров озвучке аниме — аналогов таких школ в мире пока не существует. При дубляже аниме в другой стране работа сэйю утрачивает свое значение, и зритель получает куда меньше удовольствия от сериала, чем носитель японского языка.

В-четвертых, эстетика всего японского кинематографа включает в себя умиротворенность дзен-буддизма, его созерцательную основу. И, конечно, в любом фильме или мультфильме японцы стараются воздать уважение к тем божествам или духам, которым они поклоняются. В этом заключается главная эстетическая линия японского кинематографа

— познание жизни простых людей через призму мифологических и философских знаний народа.

Не последнюю роль в распространении японской массовой культуры играет Японский Фонд, действующий под эгидой Министерства иностранных дел и занимающийся распространением японского языка и японской культуры за рубежом.

Возникают опасения по поводу того, что субкультура поклонников аниме все больше и больше вовлекается в процессы глобализации. Российская молодежь слушает японскую музыку, носит одежду в японском стиле, смотрит анимационные сериалы японского производства, проводит праздники и даже целые фестивали аниме и т. д., тем самым все сильнее отдаляясь от собственных культурных корней. Сегодня никого уже не удивит, что в российских семьях домашние животные (например, кошки) получают японские имена — Мару (‘круг’), Нэко (‘кошка’) и др.

Стихийное, никем не контролируемое заимствование из японской культуры имеет как позитивные, так и негативные аспекты. С одной стороны, процесс заимствования расширяет знания народов друг о друге, способствуя их сближению. Культурное влияние преломляется в принимающей национальной культуре и может обогатить ее, дать толчок к новому витку развития. С другой стороны, чрезмерно активное заимствование, особенно

в молодежной среде, отнюдь не безобидно: оно свидетельствует о культурном вакууме в сознании молодежи и опасно потерей этнокультурной самобытности.

Список литературы

1. Левикова, С. И. Молодежная субкультура : учеб. пособие [Текст] / С. И. Левикова.

— М., 2004.

2. Мошняга, П. А. Внешняя культурная политика Японии [Текст] / П. А. Мошняга // Власть.-2009.-№6.-С. 159-161.

3. Соколов, М. Субкультурное измерение социальных движений: когнитивный подход [Текст] / М. Соколов // Молодежные движения и субкультуры Санкт-Петербурга / под ред. В. В. Костюшева. — СПб. : Норма, 1999. — С. 9-23.

УДК 482:398

Игорь Анатольевич Голованов

Челябинский государственный педагогический университет

АКСИОЛОГИЧЕСКИЕ КОНСТАНТЫ ТРАДИЦИОННОЙДУХОВНОЙКУЛЬТУРЫ В ФОЛЬКЛОРНОМ СОБРАНИИ В. И.ДАЛЯ

В статье анализируются важнейшие аксиологические константы традиционной духовной культуры, получившие отражение в фольклорном наследии В. И. Даля: соборность, софийность и справедливость. На обширном материале русских пословиц, поговорок и других фольклорных жанров выявляются коллективно значимые смыслы и ценности.

Ключевые слова: В. И. Даль, русский фольклор, традиционная духовная культура, аксиологические константы, соборность, софийность, справедливость.

В трудах В. И. Даля обращает на себя внимание постоянный интерес автора к духу языка, понимаемому как его «внутреннее достояние и достоинство» [4. С. 439]. Язык, подчеркивает В. И. Даль, «есть вековой труд целого поколения» [4. С. 433]. И в том и в другом случае речь идет прежде всего о языке народа, который вырабатывается, по выражению исследователя, из своего сока и корня, зреет и спеет веками и годами. Для конкретизации этих мыслей Даль постоянно обращается к пословицам и поговоркам, тем самым утверждая неразрывную связь между языком и словесным творчеством народа. Язык и фольклор можно рассматривать как особую форму выражения коллективных оценок и осмысления действительности, как средство трансляции важнейших духовных ценностей.

В этом контексте целесообразно говорить об основополагающих константах традиционной духовной культуры, воплощенных в русском языке и текстах русского фольклора. Под константами, вслед за Ю. С. Степановым, мы понимаем устойчивые концепты культуры [9. С. 85], которые в нашем случае транслируются от поколения к поколению через фольклорные тексты.

В русском фольклоре выделяются три аксиологические константы: соборность, софийность и справедливость [2]. Самой древней из них является константа соборности.

© И. А. Голованов, 2012.

Сделать ли татуировки: плюсы, минусы, рекомендации

Понятие «искусство татуировки» появилось сравнительно недавно. Еще 20-30 лет назад нательные рисунки считались исключительно атрибутом преступников, а позже – символом принадлежности к андеграундным субкультурам.

Качество тату тех времен оставляло желать лучшего: некачественные красители, самодельные машинки, непрофессиональные мастера. Отсюда и получались так называемые «партаки».

Партак – некачественная татуировка. Наверняка вы видели нечто подобное: расплывшаяся надпись или перекошенная морда тигра, больше похожая на детский рисунок. Выглядели эти тату нелепо и смешно и вызывали у обладателей желание поскорее их свести.

К счастью, это явление уходит в прошлое. Появляется все больше новых мастеров, для которых машинка – это кисть, а тело – холст. Они проходят обучение на курсах татуировки, используют в работе качественные материалы и оборудование, рисуют индивидуальные, ни на что не похожие, эскизы.

Тату-мастера помогают людям выразить себя. А мы поможем вам разобраться в плюсах и минусах нанесения татуировок, а также дадим несколько рекомендаций.

Плюсы

Психотерапия

По мнению психологов, тату помогают побороть свои страхи и комплексы. Кожа – это наша защита от воздействий внешнего мира. Татуировка тоже служит неким «камуфляжем», скрывающим человека от общества. Причем люди могут «скрываться» неосознанно: мягкие и спокойные по природе люди зачастую хотят набить себе кинжал, череп или другое агрессивное изображение. Даже если рисунок всегда находится под слоем одежды, человек чувствует себя увереннее от осознания, что теперь у него есть некая «броня» от окружающих.

Кристина, студентка:

«Когда набиваешь тату, чувствуешь, что проходишь через что-то важное. Сначала боишься неизвестности, а потом этот этап остается за плечами, и понимаешь, что это круто. Ведь теперь у тебя есть напоминание о каком-то значимом моменте в твоей жизни, о важной эмоции, которую ты испытал. Смотришь на неё, любуешься и чувствуешь себя хорошо».

Эстетика

Все чаще на вопрос: «А что значит твое тату?» можно услышать ответ: «Никакого смысла, просто набил». И сколько бы психологи не утверждали, что люди ничего не делают бессмысленно, нельзя осудить человека за желание украсить своё тело. Некоторые хотят видеть на своем теле красивый рисунок, увиденный на просторах интернета. Просто рисунок без смысловой нагрузки.

Даша, художница:

«Я совсем не считаю тату модным явлением. Это выглядит эстетично и красиво. Мне нравятся такие изменения на теле. Мне кажется, я становлюсь менее скованной, веду себя по-другому, потому что мне нравится то, как я выгляжу. Для меня это один из способов прийти к гармонии с собой и своим телом».

Практическая польза

Пока кто-то пытается обрасти «броней» или украшает своё тело, другие используют татуировки, как способ скрыть шрамы, растяжки и пигментные пятна. Косметологические процедуры помогают не всегда, татуировки же скрывают несовершенства прочно и навсегда. Также при помощи анатомически-грамотного расположения тату можно подчеркнуть или даже визуально изменить рельефы тела.

Минусы

Дресс-код

Во многих компаниях работодатели отдают предпочтение строгому дресс-коду и отрицательно относятся к работникам с татуировками. Если баристу или официанта легко можно представить с тату-рукавами, то в банке работникам грозит увольнение даже за необычный цвет волос. Так что, если вы планируете работать в серьезной компании, тату желательно делать на местах, скрытых одеждой.

Стереотипы

Старшее поколение нельзя винить за отрицательное отношение к татуировкам. Для многих они по-прежнему остаются атрибутом субкультур и бандитов. Люди, забитые татуировками, у многих на первый взгляд все еще вызывают отторжение.

Василий, студент:

«Все сначала реагируют на тату так, будто это что-то страшное. Потом, пообщавшись со мной, понимают, что я добрый. Дело все равно в тебе: если ты после разговора так и остался просто пацаном с татухами, то проблема в тебе».

Боль при нанесении тату

Многих этот пункт пугает больше, чем предыдущие. Процесс нанесения тату весьма болезненный. Многие клиенты просят у мастеров обезболивающее, но их использование нежелательно. Таблетки обычно не действуют, а сильнодействующие препараты могут повлиять на качество тату. Можно использовать мази и спреи, но и у них есть ряд минусов.

Учтите, что большинство мастеров работает без анестетиков.

Плохой мастер

Если мастер не оправдал ваших ожиданий, и работа выполнена некачественно, можно свести татуировку лазером, но это долгая болезненная процедура.

А использование мастером нестерильных материалов и вовсе может привести к заражению крови.

Рекомендации

Важно понимать, что тату – это навсегда. Поэтому вот основные рекомендации:

Не следовать за модой

Зачастую люди делают татуировки, которые популярны в определенный период. Попробуйте представить себя с выбранным изображением через много лет: останется ли уверенность в том, что это то, что вы хотите видеть на себе всегда?

Индивидуальный эскиз стоит денег, в отличие от скачанного из интернета рисунка, но вероятность того, что вы пожалеете о сделанной тату снижается, так как это будет нечто ваше, личное.

Найти хорошего мастера

Посмотрите фотографии работ татуировщика. Нравится ли вам его стиль, качество выполнения. Почитайте отзывы клиентов.

Профессиональный мастер поможет определиться с выбором места на теле и не допустит использования в работе некачественных материалов.

Морально подготовиться

Зачастую клиент очень нервничает, оттого сеанс, длящийся около двух часов, кажется ему вечной мукой. Если вы решились делать тату, постарайтесь заранее морально подготовиться к тому, что придется потерпеть.

Если ощущения и вправду станут нестерпимо-болезненными, всегда можно попросить мастера прерваться или разбить процесс нанесения тату на несколько сеансов.

Физически подготовиться

Перед сеансом тату (и во время!) не рекомендуется употреблять алкоголь и воздействующие на нервы вещества. С плохим самочувствием делать татуировку тоже не стоит. Девушкам не желательно идти на сеанс во время критических дней.

Все это сказывается на работе мастера и последующем заживлении тату.

Уход

Попросите мастера рассказать, как ухаживать за тату. Свежую тату нужно обрабатывать антисептиком и мазать заживляющей мазью, а также нельзя распаривать.

Правильный уход в первые несколько дней – гарантия того, что ваша татуировка сохранит вид долгое время.

Субкультура Каковы плюсы и минусы целей

Субкультура. Какие плюсы и минусы?

Наши цели на сегодняшнем уроке: 1. Узнать разные мнения о Субкультуре и их роли в жизни людей. 2. Высказать собственное мнение, аргументы за и против 3. Обсудить некоторые утверждения

Говорят, что… Я тоже так думаю. Я не согласен. С одной стороны это…, а с другой…

Субкультура готов связана со вкусами в музыке, эстетике и моде, независимо от того, являются ли все люди, разделяющие эти вкусы, на самом деле членами субкультуры готов.Готическая музыка включает в себя несколько разных стилей.

Хиппи стремились освободиться от социальных ограничений, выбрать свой собственный путь и найти новый смысл в жизни. Одно из проявлений независимости хиппи от социальных норм было найдено в их стандартах одежды и внешнего вида, которые делали хиппи мгновенно узнаваемыми друг для друга и служили визуальным символом их уважения к правам личности.

Панк-мода в разное время была чрезвычайно коммерциализированной, и многие известные модельеры, такие как Вивьен Вествуд и Жан Поль Готье, использовали элементы панка в своей продукции.Панк-одежда, которая изначально создавалась вручную, стала массово производиться и продаваться в музыкальных магазинах и некоторых небольших магазинах специализированной одежды к 1980-м годам. Многие модные журналы и другие гламурные СМИ публиковали классические панк-прически и одежду с панковским влиянием. Это вызвало споры, так как многие панки считают, что билеты распроданы.

Эмо происходит от английского слова «эмоция» и переводится как эмоциональный. Это термин, обозначающий разновидность хардкора — музыки. Для него характерны сильные эмоции вокалиста и хаотичная музыка во время исполнения.Отличительные черты эмо — быстро меняющийся шепот, крик, визг, крик и стоны. Песни содержат личный характер автора, его переживания и чувства, а в некоторых случаях и политику.

Каковы ваши аргументы за и против субкультуры? Работа в группе. Составьте список аргументов.

Верно. Я тоже так думаю. Я должен согласиться, что … Вы правы. Напротив, это … я считаю, что это абсолютно неправильно … С одной стороны, это … но с другой … Не забывайте о другой стороне проблемы.

Плюсы и минусы культурного разнообразия | Тиффани Яна

Исследования показали, что преимущества культурного разнообразия на рабочем месте включают повышение инноваций, прибыльность, более тесную связь с разнообразными потребителями, а также повышенную способность привлекать и удерживать разнообразных сотрудников, и это лишь некоторые из них.

Инновации

Рост инноваций — это результат культурного разнообразия, которое положительно коррелирует с разнообразным опытом и взглядами. Исследования показывают, что чем больше у вас перспектив при решении проблемы, тем больше творческих способностей генерирует группа.Также было доказано, что разнообразие делает группу умнее — например, они создают лучшие решения, чем однородные группы. И экономическое обоснование разнообразия включает в себя эту точку зрения плюс тот факт, что компании с этническим, расовым и гендерным разнообразием превосходят своих менее разнообразных конкурентов.

Связь с сообществом

Более тесные связи с разнообразными потребителями — это результат того, что люди из первых рук знакомы с культурными перспективами. Если вы продаете товары или услуги, увеличение культурного разнообразия на рабочем месте означает увеличение возможности понимания потребностей более разнообразной аудитории.Мы живем в самую разнообразную межкультурную эпоху в истории. Разнообразие имеет смысл, потому что оно делает вас частью многогранной ткани общества. Вы можете подключиться, если отражаете точки зрения как ваших нынешних , так и будущих заинтересованных сторон .

Привлечение и удержание

Культурное разнообразие на рабочем месте порождает само себя. Компаниям часто бывает сложно увеличить разнообразие способами, которые остаются неизменными. Иногда они могут нанимать «разных» сотрудников, но они не работают долго, потому что не так много людей, с которыми они могут общаться.Когда организации создают по-настоящему инклюзивную среду, в которой приветствуются различия, тогда больше людей с разным опытом склонны следовать за ними и оставаться с ними. Особенно привлекательно для культурно разнородных людей, когда они видят отражение себя на более высоком уровне в организации. Это указывает на то, что такие люди, как они, могут получить повышенную мобильность. К сожалению, по крайней мере в Соединенных Штатах, большая часть культурного разнообразия в организациях часто сосредоточена на нижних уровнях организационной структуры.Так бывает не везде, но очень часто.

Ловушки

Недостатки культурного разнообразия были хорошо изучены в контексте сообществ и кварталов. Роберт Патнэм, автор «Боулинг в одиночестве» и Питер Блок, автор « Сообщество , » исследовал разнообразие сообществ. Одно исследование было проведено в культурно разнообразном районе, в котором на протяжении более 20 лет были представлены многие культуры. Исследователи обнаружили, что по мере увеличения разнообразия доверие между культурными группами и внутри них снижалось.Это означает, что люди с одинаковым культурным происхождением с меньшей вероятностью доверяли друг другу, когда присутствовало большее разнообразие.

Вероятно, то же самое явление имеет место и на работе. В разных районах люди меньше верили, что их соседи будут участвовать в гражданской деятельности, например в голосовании. Люди были более склонны к протесту. И они с большей вероятностью считали просмотр телевизора своим основным источником развлечения.

Компании также довольно часто обращаются к симптомам, а не к причинам их проблем культурного разнообразия.Это приводит к вращающимся дверям той самой демографии, которую вы стремитесь расширить. Это также приводит к тому, что инициативы по разнообразию начинаются, а затем прекращаются. Слабые усилия вызывают у людей большее разочарование, чем до того, как они были предприняты. Лучше вообще не начинать, чем быть наполовину приверженным культурной интеграции. Вы действительно готовы приветствовать разнообразие и несметное количество сопутствующих взглядов и идей? Если вы этого не сделаете, ваши сотрудники будут чувствовать себя символизированными, недооцененными и деморализованными.

Заключение

Это еще не все ужасные новости.Это просто означает, что вы просто не можете собирать вместе людей из разных культур и ожидать, что все будет круто. Требуются целенаправленные усилия, чтобы помочь людям ориентироваться в различиях, чтобы достичь таких оптимальных результатов, как инновации, связи с сообществом и привлечение / удержание. Это не всегда происходит автоматически или естественно. Вот почему существует поле разнообразия и включения. Такие компании, как моя, TMI Consulting, помогают сообществам и компаниям приобретать навыки и инструменты, необходимые для успешной работы в условиях различий.Это больше не должно быть предположением. Наши оценки цифровой культуры могут количественно оценить ваше разнообразие, равенство и вовлеченность во все ваши организационные системы и структуры.

Плюсы и минусы 4-х типов корпоративной культуры

Содержание

Введение

Каждая организация обладает уникальным сочетанием лидерских качеств и поведения сотрудников, которые вносят вклад в общие ценности и стандарты, которые выражаются и в соответствии с которыми действуют. В Eagle’s Flight мы определили несколько типов корпоративной культуры, которые можно развивать для создания более эффективных рабочих мест.Конечно, не каждая корпоративная культура подходит для конкретной организации, поскольку каждая имеет свой набор преимуществ и потенциальных недостатков, которые необходимо отслеживать.

4 типа корпоративной культуры

В этом списке плюсов и минусов четырех различных типов корпоративной культуры показано, как они могут способствовать или потенциально препятствовать совершенствованию организации.

1. Культура ответственности

В корпоративной культуре этого типа люди чувствуют ответственность как за свою работу, так и за работу своей команды.Таким образом, они чувствуют себя вправе брать на себя ответственность и верить в то, что их коллеги поступают так же.

Плюсов:

• Потенциальные проблемы выявляются до того, как они превращаются в реальные проблемы
• Сотрудники чувствуют себя комфортно, приходя к руководству с новыми концепциями
• Люди заинтересованы делиться идеями, которые могут улучшить организацию

Минусы:

• Слово «подотчетность» иногда может иметь негативный оттенок для сотрудников
• Повышенное внимание к ответственности за неправильные решения может снизить моральный дух

В хорошо функционирующей культуре подотчетности каждый член команды активно и охотно вносит свой вклад в успех организации, потому что они понимают, что их вклад имеет ценность.С другой стороны, организации, которые уделяют слишком много внимания ответственности за отрицательные результаты, могут испытывать снижение производительности, поскольку сотрудники менее склонны рисковать, тестируя новые методы и идеи.

2. Культура инноваций

В организациях, которые зависят от инноваций для поддержания успеха на рынке, важно объединить членов команды с различными наборами навыков и предоставить инструменты и процессы, которые позволяют им разрабатывать и реализовывать новые идеи.

Плюсов:

• Общая приверженность инновациям на всех уровнях организации
• Конкурентное преимущество на рынке
• Инклюзивная среда, приветствующая все идеи

Минусы:

• Внутренняя конкуренция может стать нездоровой, если не обработать ее надлежащим образом
• Есть потенциал для создания культуры секретности

Создание успешной культуры инноваций зависит от наделения команд творческими способностями и предоставления им необходимых ресурсов для реализации своих идей в безопасной среде.Однако слишком большой упор на соперничество между командами может привести к секретности и, в конечном итоге, снизить производительность, препятствуя обмену знаниями.

3. Культура безопасности

Отрасли, в которых требуется работа, представляющая потенциальные риски для безопасности людей и окружающей среды, могут извлечь выгоду из культуры, в которой сотрудники по своей сути защищают не только себя, но и своих товарищей по команде и свое окружение.

Плюсов:

• Экономия средств за счет меньшего количества происшествий, связанных с безопасностью
• Знание о том, что организация ценит безопасность сотрудников
• Проактивный подход к безопасности и соответствию

Минусы:

• Снижение производительности, если сотрудники не прошли надлежащую подготовку для эффективной и безопасной работы
• Сильное внимание к строгим протоколам и правилам может ограничить инновации

Культура безопасности способствует высокой производительности при одновременном снижении рисков и соблюдении нормативных требований.Однако организация, которая также хочет продвигать инновации, должна уравновешивать внутреннюю коммуникацию и обучение таким образом, чтобы люди могли экспериментировать с новыми идеями, учитывая при этом свое собственное благополучие и благополучие окружающих.

4. Культура высокопроизводительных продаж

Организации с большим количеством продаж выигрывают от наличия общей культуры, которая поддерживает деятельность, приносящую доход, путем предоставления доступа к необходимой информации и ресурсам для продвижения новых продуктов и услуг.

Плюсов:

• Информированные специалисты по продажам, которые могут успешно продвигать продукты и услуги организации

• Обязательство руководства и сотрудников поддерживать отдел продаж
• Ответственность за установление и превышение целей продаж

Минусы:

• Возможная конкуренция, в результате которой не будет делиться знаниями или ресурсами
• Потеря внимания к клиентоориентированности

Культура высокопроизводительных продаж может увеличить доход, но без тандемной ориентации на истинное удовлетворение потребностей клиентов команда может не достичь долгосрочного успеха.

Баланс — ключ к успеху

При любом типе трансформации культуры учитывайте как желаемые положительные воздействия, так и потенциальные отрицательные эффекты, которые могут возникнуть. Понимание возможных ошибок может помочь вам решить их с помощью организационного обучения, внутреннего взаимодействия и моделирования поведения.

Недостатки клановой культуры в бизнесе | Small Business

В своей книге 1999 года «Диагностика и изменение организационной культуры» Ким Кэмерон и Роберт Куинн перечислили четыре основных типа бизнес-культур: иерархию, рынок, адхократию и клановую культуру — с «кланом». культура — самая непринужденная в списке.Этот вид бизнеса ориентирован на своих сотрудников; он действует как большая семья с общими целями и общими ценностями. Лидеры считают, что успех приходит скорее из долгосрочного плана и совместных «семейных» усилий, чем из краткосрочной ориентации и внутренней конкуренции. Клановая культура ценит гибкость, автономию сотрудников и командную работу, а не конкуренцию или подчинение. Хотя у этой деловой культуры есть много положительных черт, есть и некоторые потенциальные недостатки.

Отсутствие разнообразия

Бизнес с клановой культурой имеет тенденцию быть однородной организацией.Хотя сотрудники с общими убеждениями, целями или даже демографическими характеристиками могут облегчить совместные усилия, это также лишает организацию преимуществ разнообразия. Иногда для решения бизнес-задачи достаточно другой пары глаз, но если все глаза смотрят на проблему одинаково, решение может быть менее вероятным или обнаруживаться медленнее.

Отсутствие инакомыслия

Поскольку бизнес клановой культуры ставит во главу угла командную работу, его сотрудники могут не решаться высказывать особое мнение или бороться за непопулярную идею, даже если они считают, что это лучший план.Если у группы есть слепое пятно — такое как предрассудки или общие ошибочные предположения — это также может быть реализовано с печальными результатами, потому что никто не хотел оспаривать групповую мудрость. «Клановая» культура Кэмерона и Куинна также известна как культура «сотрудничества» из-за ее упора на достижение общего согласия по важным решениям.

Возможны злоупотребления

Клановая культура открыта, дружелюбна и, возможно, более ценит своих сотрудников, чем какая-либо другая. Однако такая комфортная культура уязвима для злоупотреблений, если сотрудники используют ее терпимость как возможность расслабиться, а не как возможность внести свой вклад.Сотрудникам предоставляется свобода и автономия, и, хотя многие отвечают с благодарностью и усердием, другие могут использовать свободу бездельничать или вести свой бизнес в рабочее время.

Отсутствие власти

Руководители клановой культуры берут на себя роль наставника по отношению к сотрудникам — некоторые даже сравнивают ее с ролью родителя в семье. Внутри кланового бизнеса четко не определены линии полномочий, поскольку решения часто принимаются сотрудниками независимо или по общему соглашению.Отсутствие четко определенной цепочки подчинения может быть недостатком в ситуациях, когда решающее решение должно быть принято быстро, и нет времени для групповых обсуждений. Это также может быть проблематично, если между сотрудниками есть даже разногласия по важному вопросу. Без сильного авторитета от хороших идей, которым нужен поборник, также можно отказаться просто потому, что они не смогли получить большинство голосов.

Ссылки

Writer Bio

Первая подпись Мэри Стрейн появилась в «Scholastic Scope Magazine» в 1978 году.С тех пор она постоянно писала и была профессиональным редактором с 1994 года. Ее работы публиковались в журналах «Seventeen Magazine», «The War Cry», «Young Salvationist», «Fireside Companion», «Leaders for Today» и «Creation Illustrated». . » Она получила степень бакалавра искусств по английскому языку в Университете Оглторп в Атланте.

(PDF) Молодежные субкультуры и социальная педагогика

Молодежные субкультуры и социальная педагогика 67

работает, принимая как свои собственные общие личные модели реальности.Социологи

называют этот процесс социализацией (Nakonečný, 1999).

Культура представляет собой интегрированный и внутренне взаимосвязанный набор или серию идей,

действий и поведенческих паттернов, которые постоянно взаимодействуют, совокупность

материальных и духовных ценностей, созданных и сформированных человечеством, представляющих

определенного уровня достижений в истории общества.  Отдельные элементы

культуры сконфигурированы в уникальные паттерны, образуя внутренне интегрированные, относительно автономные системы, или модели, с помощью которых идентифицируются различия между отдельными культурами. .Культура имеет следующие характеристики: она усвоена,

разделяется, символическая, интегрированная, рациональная, изменяющаяся и адаптивная (Lawless, 1996).

Průcha, Walterová и Mareš (2001) указывают, что термин «культура» имеет

различных значений в отдельных социальных науках. В области педагогики он используется в основном

в следующих значениях: 1) Культура как совокупность материальных, но в основном не

материальных продуктов (знания, идеи, ценности, моральные нормы и т. Д.).), которую человеческая цивилизация

развивала с течением времени. 2) Культура в социологическом и культурном

антропологическом смысле как образцы поведения, общие нормы, ценности, традиции,

ритуалы и т. Д., Характерные для определенных социальных или этнических групп.

Мы используем термин «доминирующая культура» для обозначения наиболее распространенной культуры

в пределах определенного времени и пространства. Сегодня это обычно означает культуру большинства

среди среднего класса.Внутри него существующий уровень культуры и цивилизации

не подлежит сомнению, и существует сознательная попытка привязаться к так называемой лучшей культурной традиции

прошлого (Mistrík, 1999: 4).

Субкультура — это термин, который на общем уровне относится к любой (конкретной) культуре, которая

является частью более широкого института культуры, с которой она имеет некоторые общие элементы, а

— некоторые расходящиеся элементы (Geist, 1992; также Hartl, Hartlová, 2000; Giddens, 1999).

 степень отклонения субкультуры от основной культуры, частью которой она является

, может быть переменной; он может расходиться лишь минимально, или он может находиться в полной оппозиции ко всей культуре (так называемая контркультура).  Масштабы и характер

расхождений зависят от ряда факторов, таких как возраст (так называемая молодежная

культура), профессия или подготовка к таковой; религия (секты, ритуалы), происхождение, нация —

принадлежность, этническая принадлежность, раса, социальное положение, социальный слой, интересы, социальные институты,

сегрегация и т. д.Там, где субкультура существенно расходится (особенно те, которые

можно охарактеризовать как противоположные всей культуре), возникают напряженность и

конфликтов, которые часто могут приводить к драматическим ситуациям. В последнее время повышенное внимание уделяется субкультурам

в отдельных социальных макро-единицах, а не

только социологией, в рамках которой они начинают сливаться в самостоятельную дисциплину, социологию субкультур (Hebdige, 1979, 2012).Субкультуры

иногда стремятся к сознательной исключительности, созданию так называемых групповых субкультурных границ

, которые служат функции самоподдержания и самозащиты.  e

Формирование субкультурных границ характерно для некоторых молодежных субкультур.

KSE_2 (4) 2013_s65-82_Smolík.indd 67 2014-06-26 09:08:40

Характеристики организационной культуры

Размеры культуры

Какие ценности характеризуют культуру организации? Несмотря на то, что культуру нельзя сразу наблюдать, определение набора ценностей, которые можно использовать для описания культуры организации, помогает нам выявлять, измерять и управлять культурой более эффективно.С этой целью несколько исследователей предложили различные типологии культур. Одной из типологий, которая привлекла много внимания исследователей, является профиль организационной культуры (OCP), в котором культура представлена ​​семью различными ценностями. Мы опишем OCP, а также два дополнительных измерения организационной культуры, которые не представлены в этой структуре, но являются важными аспектами, которые необходимо учитывать: культура обслуживания и культура безопасности.

Рисунок 15.4 измерения профиля организационной культуры (OCP)

Источник: адаптировано из информации O’Reilly, C.A., III, Chatman, J. A., & Caldwell, D. F. (1991). Люди и организационная культура: подход сравнения профилей для оценки соответствия личности организации. Журнал Академии управления , 34 , 487–516.

Инновационные культуры

Согласно концепции OCP, компании с инновационной культурой — это гибкие, адаптируемые и экспериментирующие с новыми идеями культуры.гибки и адаптируемы, и экспериментируют с новыми идеями. Эти компании характеризуются плоской иерархией, в которой обычно преуменьшаются титулы и другие статусные различия. Например, WL Gore & Associates Inc. — это компания, выпускающая такие инновационные продукты, как GORE-TEX® (дышащая ткань, непродуваемая и водонепроницаемая), зубная нить Glide и гитарные струны Elixir, благодаря чему компания удостоилась чести быть избранной в качестве самая инновационная компания США по версии журнала Fast Company в 2004 году.W. L. Gore постоянно удается внедрять инновации и захватывать большую часть рынка в самых разных отраслях, в значительной степени благодаря своей уникальной культуре. В этой компании у сотрудников нет боссов в традиционном понимании, и принятие риска поощряется тем, что празднует не только успехи, но и неудачи. Такие компании, как W. L. Gore, Genentech Inc. и Google, также поощряют своих сотрудников идти на риск, позволяя инженерам посвящать 20% своего времени проектам по своему выбору.

Агрессивные культуры

Рисунок 15.5

Microsoft, компания, соучредителем которой является Билл Гейтс, характеризуется агрессивной культурой.

Компании с агрессивной культурой Культуры, которые ценят конкурентоспособность и превосходят конкурентов. ценить конкурентоспособность и превосходить конкурентов: подчеркивая это, они могут не справиться с корпоративной социальной ответственностью. Например, Microsoft Corporation часто называют компанией с агрессивной культурой.За прошедшие годы компания столкнулась с рядом антимонопольных исков и споров с конкурентами. В агрессивных компаниях люди могут использовать такие выражения, как «Мы ​​убьем наших конкурентов». В прошлом руководители Microsoft часто делали заявления типа «Мы собираемся перекрыть подачу воздуха Netscape… Все, что они продают, мы собираемся раздать». Его агрессивная культура упоминается как причина возникновения новых юридических проблем до того, как будут разрешены старые. Недавно основатель Microsoft Билл Гейтс основал фонд Билла и Мелинды Гейтс и планирует посвятить свое время сокращению бедности во всем мире.Будет интересно посмотреть, принесет ли он такой же конкурентный подход в мир благотворительности.

Культуры, ориентированные на результат

Структура OCP описывает культуры, ориентированные на результат. Культуры, которые делают акцент на достижениях, результатах и ​​действиях как на важных ценностях. как те, которые подчеркивают достижения, результаты и действия как важные ценности. Хорошим примером культуры, ориентированной на результат, может быть Best Buy Co. Inc., имеющая культуру, в которой особое внимание уделяется эффективности продаж, Best Buy ежедневно подсчитывает выручку и другие соответствующие показатели по отделам.Сотрудники проходят обучение и наставничество, чтобы эффективно продавать продукты компании, и они узнают, сколько денег их отдел зарабатывает каждый день. В 2005 году компания внедрила программу рабочей среды, ориентированной на результат (ROWE), которая позволяет сотрудникам работать где угодно и когда угодно; они оцениваются по результатам и достижению четко обозначенных целей. Культура, ориентированная на результат, требует от сотрудников и менеджеров ответственности за успех и использует системы, вознаграждающие сотрудников и группу за результат. В этих компаниях вознаграждения чаще связаны с показателями эффективности, а не со стажем работы или лояльностью.Исследования показывают, что организации с культурой, ориентированной на результат, как правило, превосходят компании, в которых такая культура отсутствует. В то же время некоторые компании, ориентированные на результат, могут иметь настолько сильное стремление к результатам и измеримым целям производительности, что могут столкнуться с негативными последствиями. Компании, переоценивающие производительность сотрудников, такие как Enron Corporation и WorldCom, испытали широко разрекламированные коммерческие и этические ошибки. Когда давление со стороны производительности приводит к культуре, в которой неэтичное поведение становится нормой, люди воспринимают своих сверстников как соперников, и краткосрочные результаты вознаграждаются; возникшая в результате нездоровая рабочая среда становится обузой.

Стабильные культуры

Стабильные культуры — это предсказуемые, ориентированные на правила и бюрократические культуры. предсказуемы, ориентированы на правила и бюрократичны. Эти организации стремятся координировать и согласовывать индивидуальные усилия для достижения максимального уровня эффективности. Когда среда стабильна и определена, эти культуры могут помочь организации быть эффективной, обеспечивая стабильные и постоянные уровни результатов. Эти культуры препятствуют быстрым действиям и в результате могут не соответствовать меняющейся и динамичной среде.Институты государственного сектора можно рассматривать как стабильную культуру. В частном секторе Kraft Foods Inc. является примером компании с централизованным принятием решений и ориентацией на правила, которая пострадала из-за несоответствия между культурой и средой. Его бюрократическую культуру обвиняют в том, что она убивает хорошие идеи на ранних стадиях и мешает компании вводить новшества. Когда компания начала программу изменений, чтобы повысить гибкость своей культуры, одним из первых ее действий была борьба с бюрократией с помощью увеличения бюрократии: они создали новую должность вице-президента по упрощению бизнес-процессов, которая позже была упразднена.

Культуры, ориентированные на людей

Культуры, ориентированные на людейКультуры, которые ценят справедливость, поддержку и уважение прав личности. ценить справедливость, поддержку и уважение прав личности. В этих организациях действительно живет мантра о том, что «люди — их величайшее достояние». Помимо справедливых процедур и стиля управления, эти компании создают атмосферу, в которой работа доставляет удовольствие, и сотрудники не чувствуют себя обязанными выбирать между работой и другими аспектами своей жизни.В этих организациях делается больший упор на уважительное и достойное отношение к людям и ожидается их отношение к ним. Одно исследование новых сотрудников в бухгалтерских компаниях показало, что сотрудники в среднем оставались на 14 месяцев дольше в компаниях с культурой, ориентированной на людей. Корпорация Starbucks — пример культуры, ориентированной на людей. Компания платит сотрудникам сверх минимальной заработной платы, предлагает льготы по медицинскому обслуживанию и компенсации за обучение своим сотрудникам, работающим неполный или полный рабочий день, и предлагает творческие льготы, такие как еженедельный бесплатный кофе для всех сотрудников.В результате такой политики компания выигрывает от текучести кадров ниже, чем в среднем по отрасли. Журнал Fortune регулярно оценивает компанию как одно из лучших мест для работы.

Командно-ориентированные культуры

Компании с командной культурой Культура, основанная на сотрудничестве и делающая упор на сотрудничество между сотрудниками. сотрудничают и делают упор на сотрудничество между сотрудниками. Например, Southwest Airlines Company способствует формированию культуры командной работы, перекрестно обучая своих сотрудников, чтобы они могли помогать друг другу, когда это необходимо.Компания также уделяет особое внимание обучению неповрежденных рабочих коллективов. Сотрудники участвуют два раза в день в собраниях, которые называются «утренними обзорными встречами» (MOM) и ежедневными дневными обсуждениями (DAD), где они совместно работают, чтобы понять источники проблем и определить дальнейшие действия. В системе отбора Southwest кандидаты, которые не рассматриваются как командные игроки, не принимаются на работу в качестве сотрудников. В организациях, ориентированных на команду, члены, как правило, имеют более позитивные отношения со своими коллегами, особенно со своими менеджерами.

Детально-ориентированные культуры

Организации с культурой, ориентированной на деталиКультуры, делающие упор на точность и внимание к деталям. характеризуются в рамках OCP как подчеркивающие точность и внимание к деталям. Такая культура дает компаниям в индустрии гостеприимства конкурентное преимущество, помогая им отличаться от других. Например, Four Seasons Hotels Ltd. и Ritz-Carlton Company LLC входят в число отелей, которые ведут учет всех запросов клиентов, например, какую газету предпочитает гость или какой тип подушки использует клиент.Эта информация вводится в компьютерную систему и используется для улучшения обслуживания постоянных клиентов. Любые запросы, которые получают сотрудники отеля, а также подслушивают, могут быть внесены в базу данных, чтобы лучше обслуживать клиентов. Недавние гости Four Seasons Paris, отметившие свою 21-ю годовщину, были встречены букетом из 21 розы на своей кровати. Такое четкое внимание к деталям — эффективный способ произвести впечатление на клиентов и обеспечить повторные посещения. McDonald’s Corporation — еще одна компания, которая подробно определяет, как сотрудники должны выполнять свою работу, включая фотографии того, как именно должны выглядеть картофель фри и гамбургеры, когда они приготовлены должным образом.

Культура обслуживания

Культура обслуживания Культура, при которой особое внимание уделяется высокому качеству обслуживания. не является одним из аспектов OCP, но, учитывая важность отрасли розничной торговли в экономике в целом, наличие культуры обслуживания может создать или разрушить организацию. Некоторые из организаций, которые мы проиллюстрировали в этом разделе, например Nordstrom, Southwest Airlines, Ritz-Carlton и Four Seasons, также известны своей культурой обслуживания. В этих организациях сотрудники проходят обучение, чтобы хорошо обслуживать клиентов, и перекрестное обучение является нормой.Сотрудники уполномочены решать проблемы клиентов так, как они считают нужным. Поскольку сотрудники, имеющие прямой контакт с клиентами, могут лучше всего решать любые проблемы, в этих компаниях действительно ценится расширение прав и возможностей сотрудников. Например, Umpqua Bank, работающий на северо-западе США, известен своей культурой обслуживания. Все сотрудники проходят обучение по всем задачам, чтобы любой сотрудник мог помочь клиентам в случае необходимости. Сотрудники филиалов могут придумать уникальные способы более качественного обслуживания клиентов, такие как открытие вестибюля для общественных мероприятий или наполнение мисок с водой для домашних животных клиентов.В отделениях есть кофе для клиентов, интернет-киоски, а снятые средства выдаются на подносе вместе с кусочком шоколада. Они также вознаграждают сотрудников за качество обслуживания посредством бонусов и поощрений.

То, что отличает компании с культурой обслуживания от компаний без такой культуры, может заключаться в стремлении решать проблемы, связанные с клиентами, проактивно. Другими словами, в этих культурах сотрудники вовлечены в свою работу и лично вкладывают средства в улучшение клиентского опыта, чтобы они выявляли проблемы и находили решения, не говоря уже о том, что делать.Например, обработчик багажа British Airways заметил, что пассажиры первого класса долго ждали свой багаж, тогда как резервные пассажиры часто получали свой багаж первыми. Заметив эту тенденцию, обработчик багажа уведомил свое начальство об этой проблеме вместе с предложением загружать багаж пассажиров первого класса в последнюю очередь. Это решение позволило вдвое сократить время ожидания. Такое проактивное поведение со стороны сотрудников, разделяющих ценности компании, может часто проявляться в компаниях с культурой обслуживания.

Рисунок 15.6

Рост числа пассажиров, летящих с Southwest Airlines с 1973 по 2007 год. В 2007 году Southwest превзошла American Airlines по количеству полетов на внутренних авиалиниях. Хотя цена сыграла роль в этом, их упор на обслуживание был ключевым элементом их культуры и конкурентного преимущества.

Культура безопасности

Некоторые работы важны для безопасности.Например, лесоруб, пилот самолета, рыболов, сталелитейщик и кровельщик входят в десятку самых опасных профессий в США. В организациях, где выполняются работы, связанные с безопасностью, создание и поддержание культуры безопасности Культура, которая делает акцент на безопасности как на строгой норме на рабочем месте. обеспечивает конкурентное преимущество, поскольку организация может снизить количество несчастных случаев, поддерживать высокий уровень морального духа и удержания сотрудников, а также повысить прибыльность за счет сокращения затрат на страхование компенсаций работникам.Некоторые компании терпят тяжелые последствия, когда не могут развить такую ​​культуру. Например, в 2005 году компания British Petroleum пережила взрыв на своем нефтеперерабатывающем заводе в Техас-Сити, штат Техас, в результате чего 15 рабочих погибли и 170 получили ранения. используется в претензиях по поводу этого взрыва. Группа по анализу безопасности пришла к выводу, что развитие культуры безопасности имеет важное значение для предотвращения подобных ситуаций в будущем.В компаниях, которые имеют культуру безопасности, существует сильная приверженность безопасности, начиная с уровня управления и заканчивая более низкими уровнями. Калифорнийская компания M. B. Herzog Electric Inc., признанная журналом Occupational Hazards в 2007 году одной из самых безопасных компаний Америки, за последние 3 года имела нулевой уровень несчастных случаев. Компания использует программы обучения технике безопасности, адаптированные для конкретных рабочих мест в компании, и всем сотрудникам рекомендуется выявлять все опасности, с которыми они сталкиваются при выполнении своей работы.Их также просят в течение дня играть роль инспекторов OSHA (Управления по охране труда), чтобы лучше осознавать скрытые опасности на рабочем месте. Руководители играют ключевую роль в повышении уровня безопасного поведения на рабочем месте, потому что они могут мотивировать сотрудников изо дня в день демонстрировать безопасное поведение и выступать в качестве образцов для подражания в области безопасности. Недавнее исследование показало, что в организациях с культурой безопасности руководители поощряют сотрудников демонстрировать такое поведение, как волонтерство в комитетах по безопасности, предоставление рекомендаций по повышению безопасности, защита коллег от опасностей, изобличение и в целом попытки сделать свою работу более безопасной.

Сила культуры

Сильная культура — культура, которую разделяют члены организации. тот, который разделяют члены организации. Другими словами, если большинство сотрудников в организации демонстрируют консенсус в отношении ценностей компании, можно говорить о существовании сильной культуры. Содержание культуры с большей вероятностью повлияет на то, как сотрудники думают и ведут себя, когда культура, о которой идет речь, сильна. Например, культурные ценности, делающие упор на обслуживание клиентов, приведут к более качественному обслуживанию клиентов, если среди сотрудников будет широко распространенное согласие относительно важности ценностей, связанных с обслуживанием клиентов.

Рисунок 15.7

Уолт Дисней создал в своей компании сильную культуру, которая развивалась с момента основания компании в 1923 году.

Важно понимать, что сильная культура может выступать в качестве актива или обязательства для организации, в зависимости от типов разделяемых ценностей. Например, представьте себе компанию с культурой, которая сильно ориентирована на результат. Если эта система ценностей соответствует организационной среде, компания превосходит своих конкурентов.С другой стороны, сильная культура, ориентированная на результат, в сочетании с неэтичным поведением и одержимостью количественными показателями эффективности может нанести ущерб эффективности организации. Ярким примером этого неблагополучного типа сильной культуры является Enron.

Сильная культура иногда может превзойти слабую культуру из-за постоянства ожиданий. В сильной культуре члены знают, чего от них ждут, и эта культура служит эффективным механизмом контроля над их поведением.Исследования показывают, что сильная культура способствует более стабильной работе компании в стабильной среде. Однако в изменчивой среде преимущества силы культуры исчезают.

Одним из ограничений сильной культуры является сложность изменения сильной культуры. Если организация с широко разделяемыми убеждениями решит принять другой набор ценностей, отучиться от старых ценностей и изучить новые станет проблемой, потому что сотрудникам необходимо будет принять новые способы мышления, поведения и реагирования на критические события.Например, у Home Depot Inc. была децентрализованная, автономная культура, в которой многие бизнес-решения принимались «интуитивно», игнорируя доступные данные. Когда Роберт Нарделли стал генеральным директором компании в 2000 году, он решил изменить ее культуру, начав с централизации многих решений, которые ранее оставались на усмотрение отдельных магазинов. Эта инициатива встретила серьезное сопротивление, и многие высокопоставленные сотрудники уволились в течение первого года его работы. Несмотря на получение финансовых результатов, таких как удвоение продаж компании, многие из внесенных им изменений подверглись критике.Он покинул компанию в январе 2007 года.

Сильная культура также может стать помехой во время слияния. Во время слияний и поглощений компании неизбежно сталкиваются с столкновением культур, а также столкновением структур и операционных систем. Столкновение культур становится более проблематичным, если обе стороны имеют уникальные и сильные культуры. Например, во время слияния Daimler AG и Chrysler Motors LLC с целью создания DaimlerChrysler AG различия в сильной культуре каждой компании выступали в качестве препятствия на пути к эффективной интеграции.У Daimler была сильная инженерная культура, которая была более иерархичной и делала упор на рутинную сверхурочную работу. Сотрудники Daimler привыкли быть частью элитной организации, о чем свидетельствует то, что во всех деловых поездках они летали первым классом. С другой стороны, у Chrysler была культура продаж, в которой сотрудники и менеджеры привыкли к автономности, работали меньше рабочего времени и придерживались бюджетных ограничений, что означало, что только избранные летали первым классом. Различный образ мышления и поведения в этих двух компаниях привел к возникновению ряда непредвиденных проблем в процессе интеграции.Различия в культуре могут быть одной из причин того, что в конце концов слияние не получилось.

Есть ли у организаций единая культура?

До сих пор мы предполагали, что у компании есть единая культура, разделяемая всей организацией. Однако вы, возможно, догадались, что это чрезмерное упрощение. На самом деле внутри любой организации может быть несколько культур. Например, люди, работающие в торговом зале, могут иметь культуру, отличную от культуры людей, работающих на складе.Культура, которая возникает в разных отделах, филиалах или географических точках, называется субкультурой — набор ценностей, уникальных для ограниченного сечения организации. Субкультуры могут возникать в результате личных характеристик сотрудников и руководителей, а также различных условий. под которыми выполняется работа. В рамках одной и той же организации отделы маркетинга и производства часто имеют разные культуры, поэтому отдел маркетинга может делать упор на новаторство, тогда как отдел производства может уделять общее внимание ориентации на детали.В ходе интересного исследования исследователи выявили пять различных субкультур в рамках одной полицейской организации. Эти субкультуры различались в зависимости от уровня опасности и типа опыта, которым обладали люди, включая «уличных профессионалов, борющихся с преступностью», которые выполняли свою работу, не строго следуя протоколу, и «антивоенных социальных работников», которые считали, что большинство проблемы можно решить, поговорив с заинтересованными сторонами. Исследования показали, что восприятие сотрудниками субкультур связано с их приверженностью организации.Следовательно, помимо понимания общих ценностей организации, менеджерам необходимо будет приложить усилия, чтобы понять ценности субкультуры, чтобы увидеть их влияние на поведение и отношение сотрудников. Более того, вы, как сотрудник, должны понимать тип субкультуры в отделе, в котором вы будете работать, в дополнение к пониманию общей культуры компании.

Иногда субкультура может принимать форму контркультуры. Общие ценности и убеждения прямо противоположны ценностям более широкой организационной культуры.. Определяемые как общие ценности и убеждения, которые прямо противоположны ценностям более широкой организационной культуры, контркультуры часто формируются вокруг харизматического лидера. Например, в рамках в значительной степени бюрократической организации анклав новаторства и принятия риска может возникнуть в рамках одного отдела. Организация может мириться с контркультурой, если она приносит результаты и положительно влияет на эффективность организации. Однако его существование может быть воспринято как угроза более широкой организационной культуре.В некоторых случаях это может привести к действиям, которые лишат менеджеров автономии и устранят контркультуру.

Ключевые вынос

Культуру можно понять в семи различных аспектах культуры, в зависимости от того, чему уделяется больше всего внимания в организации. Например, инновационные культуры гибки и адаптируемы, они экспериментируют с новыми идеями, в то время как стабильные культуры предсказуемы, ориентированы на правила и бюрократизированы.Сильная культура может быть преимуществом или помехой для организации, но ее сложно изменить. В организациях могут быть субкультуры и контркультуры, управлять которыми может быть непросто.

Упражнения

1. Подумайте об организации, с которой вы знакомы. Исходя из масштабов OCP, как бы вы охарактеризовали его культуру?
2. Какой из описанных параметров культуры, по вашему мнению, приведет к более высокому уровню удовлетворенности и удержания сотрудников? Какой из них будет связан с производительностью компании?
3. Каковы плюсы и минусы культуры, ориентированной на результат?
4. Когда впервые была изобретена бюрократия, она считалась весьма новаторской.Считаете ли вы, что разные культуры более или менее эффективны в разные моменты времени и в разных отраслях? Почему или почему нет?
5. Можете ли вы представить эффективное использование субкультур в организации?

Новости о молодежной культуре

— Плюсы и минусы бойкотов

Эта статья первоначально была опубликована в печатном журнале ноябрь / декабрь. 1997.

Представители Южной баптистской конвенции — крупнейшей протестантской конфессии Америки (15 миллионов членов) — этим летом проголосовали за бойкот компании Walt Disney Co.в знак протеста против его «антисемейной», «антихристианской» и «дружественной к геям» политики.

Действия деноминации вызвали шквал освещения в средствах массовой информации и возобновили давние дебаты о плюсах и минусах бойкотов. Мы собираемся взглянуть на эти дебаты и, попутно, изучить историю бойкотов, а также сложный вопрос о том, насколько эффективными они оказались.

Два века бойкотов
Бойкот — отказ вести дела или контакты с людьми, корпорациями или странами — использовался веками, часто как отчаянная реакция группы, которая считает, что ее преследуют или игнорируют.

Первый бойкот имел место в Ирландии 19-го века, где английские владыки практиковали форму этнической чистки против коренных ирландцев. Капитан Чарльз Бойкотт, английский земельный агент, был настолько суров со своими арендаторами, что люди, живущие поблизости, отказывались иметь какие-либо отношения с капитаном или его семьей.

В 1950-х годах чернокожие с юга бойкотировали автобусные компании, практикующие сегрегацию, например заставляли афроамериканцев «садиться в заднюю часть автобуса». Длительный бойкот (во время которого многие бойкоты вместо этого ходили с места на место) поставил автобусные компании на колени и помог продвинуть борющееся в то время движение за гражданские права.

В глобальном масштабе бойкоты обычно принимают форму эмбарго против стран, обвиняемых в нарушении торговых законов, прав человека или мирных договоров.

В 1980-х годах христианские крестоносцы, такие как Дональд Уайлдмон из Американской семейной ассоциации, начали использовать бойкот как оружие в войнах поп-культуры. Wildmon организовал один из самых успешных бойкотов, который начался с протестов против магазинов 7-Eleven, где было продано 20 процентов из Playboy журналов, купленных в Америке.В ответ сеть продала Playboy, и другие мужские журналы. Wildmon также нацелился на компании, которые рекламировались в этих публикациях. Результаты были ошеломляющими. Тираж снизился до Playboy , Penthouse и аналогичных мужских журналов. Вскоре многие крупные рекламодатели начали тратить свои доллары в других местах. AFA, отметившая в этом году свое 20-летие, продолжает использовать бойкот рекламодателей в качестве основного оружия против продуктов поп-культуры, которые она считает оскорбительными или разрушительными.

Но когда некоторые христиане пошли вслед за Голливудом в 1988 году, результаты были менее успешными. Мишенью был фильм Мартина Скорсезе « Последнее искушение Христа », спорная адаптация романа Никоса Казандзакиса, в котором Иисус изображался как терзаемый сомнениями и похотью. Христианские активисты устроили акции протеста, в одном из которых была изображена инсценировка распятия, и обвинили «голливудских евреев» в очередном убийстве Иисуса. Основатель и президент Campus Crusade for Christ Билл Брайт предложил 10 миллионов долларов за оригинал фильма, который он пообещал сжечь.В национальном масштабе консервативные христиане заставляли кинотеатры не показывать фильм. Как непреднамеренное последствие всей этой шумихи, то, что было бы мало замеченным спящим в фильме, стало национальной сенсацией и небольшим кассовым успехом.

Руководители студий, которые видели, что христианские активисты сделали для продвижения Последнее искушение Христа , пытались вызвать подобные противоречия для Рассказ служанки , адаптации романа Маргарет Этвуд 1990 года о футуристическом, сексуально бесплодном, теократическом общество, которое порабощало плодородных женщин, делая их «служанками».Но христианские организации не клюнули на приманку — они отказались опротестовать фильм, что привело к печальному провалу в прокате.

В 90-е годы наибольшее внимание уделялось дебатам о музыке. Билл Беннетт увлекся гангста-рэпом. Полицейские организации протестовали против рэп-песни Ice T «Cop Killer», и почти всех ужаснули жестокие и женоненавистнические тексты рэперов Geto Boys. Но после того, как их записал лейбл Geffen, Geto Boys быстро раскупил конкурент, который продал сотни тысяч копий их спорного альбома.

Дуэль с Диснеем
Большой бойкот в этом году был нанесен Диснею. Собственно, дом Микки уже некоторое время подвергается обстрелу. Его дочерняя компания Miramax вызвала ажиотаж после выпуска Pulp Fiction , Priest , Trainspotting и Kids . Компания и раньше подвергалась бойкоту под давлением со стороны AFA, Ассамблей Божьих и Национальной ассоциации баптистов за свободу воли.

Но именно то, как Дисней решает острые проблемы гомосексуализма, вызвало последнюю огненную бурю.Disney дает сотрудникам, состоящим в однополых отношениях, такую ​​же пользу для здоровья, как и женатым сотрудникам. Кроме того, Дисней разрешает «гей-дни» в своих популярных тематических парках. Для многих «выходящая в свет» телевизионная серия «Эллен» на ABC, дочерней компании Disney, только добавила оскорбления к травме.

На июньском собрании Южного баптистского конвента поднятие рук 12000 делегатов привело к принятию резолюции о бойкоте, которая призвала членов «настолько серьезно относиться к своему времени, деньгам и ресурсам, что они воздерживаются от покровительства Disney Co.и любые связанные с ней лица ».

Кроме того, Focus on the Family присоединились к бойкоту SBC в конце августа, в то время как Ассамблея Бога, Пресвитерианская церковь в Америке, «Забота о женщинах для Америки» и AFA, как утверждается, также поддерживали бойкот. Телефонный опрос USA Weekend показал, что американцы поровну разделяют мнение о необходимости бойкота.

Но бойкот Disney, конгломерата с ожидаемым доходом в 1997 году в размере 22 миллиардов долларов, делает борьбу с мэрией похожей на прихлопывание раненой мухи.Как сказал один аналитик с Уолл-стрит, «Дисней покрывает нашу культуру».

Помимо тематических парков, фильмов, видео и сети ABC, Disney владеет кабельными сетями (ESPN, AE и Lifetime), книжными издательствами (включая Hyperion), журналами (включая Discover и Women’s Wear Daily ), газеты ( Kansas City Star ) — список бесконечен.

Хотя огромный размер Disney означает, что он вряд ли пострадает в финансовом отношении, он также навсегда останется мишенью для других групп с другими целями.Национальная федерация слепых опротестовала г-на Магу (давно популярного близорукого персонажа), а организация Беверли ЛаХэй «Обеспокоенные женщины для Америки» пошла за Русалочкой, заявив, что ее верх бикини из морских ракушек «сделан так, чтобы показаться детям сексуальным».

Взвешивание плюсов и минусов
Бойкоты — относительно современные побочные продукты демократического капитализма, и, возможно, неудивительно, что они не упоминаются в Библии. В то время как одни верующие принимают их, другие оспаривают их долгосрочную эффективность.Вот пара вопросов, которые помогут вам взвесить доказательства.

1. Как христиане должны относиться к культуре ?
Этот вопрос вдохновил на создание нескольких исследовательских книг (включая классику Нибура « Христос и культура»), и несказанные молитвы. Какой совет мы можем получить из Библии относительно колосса поп-культуры, которого Петр и Павел не могли предвидеть? Что должны потреблять христиане? И, что, возможно, даже более важно, как христиане могут лучше всего влиять на движущие силы и потрясения нашей культуры?

Ларри Поланд — председатель и главный исполнительный директор Mastermedia International, Редлендс, Калифорния.служение христианам в индустрии развлечений. Он также является одним из наиболее откровенных критиков бойкотов, которые он называет «выборочным патронажем».

Польша объединяет бойкоты с другими «стратегиями внешнего давления», такими как кампании по написанию писем, награды и денежные подарки за позитивные ценности, пикеты, протесты и судебные тяжбы. Он говорит, что ничего не работает. «Ни одна из [этих] стратегий не приводила к последовательному или значительному изменению решений и политики руководителей СМИ», — говорит Поланд.

Так что же работает?

Действия, которые будут немного более сдержанными, небольшими и личными, говорит Польша. Дружба, свидетельствование, ученичество, нетворкинг и обучение — все это Польша делает в Голливуде более десяти лет.

2. Какое влияние на молодых людей?
Что южные баптисты могут сделать из бойкота Диснея? Они задаются вопросом, почему внезапно семья перестала смотреть «Улучшение дома», шоу, которое раньше хвалили как прекрасную семейную программу? Когда группа детей захочет увидеть Hercules или Георгия из джунглей , будут ли дети, пострадавшие от бойкота, оправдываться, ссылаясь на антихристианскую повестку дня Диснея?

Но, что, возможно, еще более важно, как эти дети, когда они вырастут, будут рассматривать свою веру как связь с более широкой культурой? Что происходит, когда они понимают, что Бог, возможно, призывает их к воплощению карьеры, например, продюсерами в голливудских студиях или публицистами на основных звукозаписывающих лейблах?

Бойкоты развлекательных организаций в лучшем случае дали неоднозначные результаты.