Почему мужья бьют жен: Что делать, когда муж бьет

Содержание

Что делать, когда муж бьет

Семейная жизнь – это не всегда идиллия. В некоторых из нас она устроена совсем не так, как об этом мечталось в юности.

articleContentНам никогда не говорили в школе и университете, что делать, если пьяный муж возвращается в полночь и начинает избивать тебя ногами. Никто не рассказывал, что делать, если в ответ на какую фразу он попадает кулаком правой руки прямо в твой глаз. Никто не рассказывал, как надо на следующий день врать людям, что упала с лестницы или сама ударилась.

Психологи говорят, что в таких отношениях двое всегда притягивают друг друга, как инь и янь. Но проблема в том, что не всегда такие тяжелые отношения можно разорвать, а также есть все шансы, что жизнь с тираном рано или поздно может закончиться трагедией. Что уже и говорить о невинных детях, которым, кроме побоев, жизнь с такими родителями закладывает негативный сценарий на всю жизнь.

Случаи домашнего насилия знакомые даже благополучным семьям, о которых никто никогда бы не подумал!

Как же быть в такой ситуации? Действительно ли из нее нет выхода?

На форумах нередко женщины анонимно ищут ответа на вопрос «Что делать, когда муж бьет жену?», «Как успокоить тирана, если расстаться – невозможно?».

Таким образом выясняется, что людей в таком положении – много, и они не знают, как выбраться из этого ужаса.

articleContentСпрашивать совета у родных и знакомых тоже не очень хочется. От них часто можно услышать слова сочувствия или осуждения.

«Не бойтесь получить помощь и сказать всем знакомым о том, что вы жертва домашнего насилия. Это страшно только в начале. Потом в вашу жизнь придут люди, которые помогут, и то, что вы рассказали – станет вашей силой. Домашнее насилие – это мусор. Его нужно выносить из дома», – убеждена психолог Наталья Подлесная.

Эксперт отмечает, что психологическое состояние женщин, которых бьют, ухудшается с каждым разом они становятся все более податливыми и безвольными.

«Женщины ждут что все прекратится, но ничего не прекратится. Так будет всегда и с каждым разом будет еще хуже», – говорит психолог.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: 10 советов, чему нужно учить детей

Чаще всего женщины из-за низкой самооценки даже не пытаются изменить ситуацию и бросить мужа-деспота.

Так и живут вместе годами. Большинство посторонних людей с легкостью осуждают таких женщин за нерешительность. Но чаще всего на практике ситуация оказывается сложнее, чем это видно со стороны. И ее действительно невозможно безболезненно решить раз и навсегда. И причин этому – множество.

Проблема в том, что тиран подсознательно подбирает себе в жены девушку без амбиций, спокойную, нацеленную на замужество, домашние заботы и создания семейного уюта. Казалось бы, такие женщины, как никто, заслуживают домашний уют.

И действительно, мужчина в начале отношений дает девушке все. Деспотичный мужчина очень красиво создает картинку идеального, одаривает подарками, исполняет желания, потакает женским капризам. Соответствует на все 100% эталона мужчины.

Почему же со временем якобы идеальный мужчина становится тираном?

В каждом конкретном случае – свои причины. И понимание их – это уже часть успеха на пути решения проблемы.

Один из вариантов такой ситуации – муж наследует пример родительских нездоровых отношений, которые стали нормой поведения для сына.

Как быть в таком случае? Показать мужу, что ваша семья и ваши отношения – не чья-то копия.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: 5 эффективных методов релаксации

Если его мама всю жизнь терпела и страдала, сразу покажите, что вы – не такая. Не миритесь с насилием. Боритесь, найдите для этого свой способ. Главное – дать ему понять, что это – не нормально. А еще очень хорошо чтобы он понимал – что за такое поведение будет наказание или последствия.

Также стоит рассматривать вариант, что возможно для мужа бить жену является способом самоутверждения. Это логика поведения мужчин-неудачников, которые сталкиваются со сложностями на работе или не умеют постоять за себя в конфликтах. Накапливается злость, которую он и вымещает на женщине.

Что делать, если муж бьет и оскорбляет?

Необходимо сразу показать мужчине, что для вас это недопустимо. Следует найти в себе решимость и силы сказать ему, что такое поведение для вас неприемлемо. Категорически нельзя находить аргументы, которые якобы оправдают насилие.

Своей добротой женщина будет только провоцировать агрессора на новое насилие.

Не надейтесь, что его можно перевоспитать. Сделать так, чтобы все было «хорошо и мирно» не удастся – ему не нужно, чтобы все было так. Он хочет постоянно чувствовать власть и доминировать, именно поэтому оскорбляет и унижает. Только страдания жертвы дают ему удовлетворение.

Наталья Подлесная советует женщинами идти на курсы самообороны и учиться бороться физически.

«Настройте себя на постоянную борьбу. Если он поднимает на вас руку и вы даете ему сдачи, если вы сумеете ему правильно ответить – он, скорее всего, перестанет вас бить.

В душе тирана кроется страх перед силой, полученный им в детстве. Но зачем вам эти отношения, как на ринге? Это заложит основу сценария поведения ваших детей. Они тоже будут тиранами или жертвами», – говорит психолог.

По ее словам, стоит обратиться в группы самопомощи женщин, переживающих домашнее насилие и идти, куда можете.

В таких случаях стоит обращаться в полицию, а именно к мобильных групп по противодействию домашнему насилию в Украине.

Это подразделение полиции под названием «Полина».

Обратившись на линию 102 надо сообщить обстоятельства происшествия. Оператор службы квалифицирует, какое именно происходило правонарушения и как действовать дальше. Пока что проект «Полина» работает в Дарницком районе Киева, в Малиновском районе Одессы и в городе Северодонецке Луганской области.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: 3 виды спорта для быстрого похудения

Если вы решили уйти от мужа-тирана, прежде всего, не бойтесь остаться ни с чем и начать все с нуля. Вы, как минимум, получите спокойствие, свободу и независимость. Обязательно расскажите о своем намерении близким и друзьям, они поддержат вас во всем. Обратитесь на анонимную горячую линию психологической помощи. Например, в Украине проблемами женщин давно и успешно занимается общественная организация Ла Страда.

Подобные действия со стороны мужа вообще не стоит каким-то образом оправдывать. Жалеть в данной ситуации стоит только саму себя и детей, если они есть.

Если действительно некуда идти, нет ни родственников, ни друзей, не бойтесь обратиться в кризисный центр, вам окажут психологическую и юридическую помощь, и, возможно, обеспечат временным жильем.

«Избитая голышом выбежала на улицу» Почему в России домашние тираны бьют жен, детей и стариков — объясняет полицейский: Общество: Россия: Lenta.ru

Российские полицейские получают тысячи заявлений о фактах домашнего насилия. Мужья бьют жен, дети — пожилых родителей, однако уголовных дел по этим фактам практически не возбуждается. Так было не всегда, но дело даже не в декриминализации домашнего насилия. Обо всех причинах этого явления «Ленте.ру» рассказал московский полицейский, руководитель районного масштаба. Имя собеседника по его просьбе не публикуется.

Я работаю «на земле» уже пятнадцать лет и могу с уверенностью сказать, что домашнее насилие (или семейно-бытовые конфликты, как их принято называть в нашем полицейском обиходе) — это бич любого спального района.

Сообщения по «02», связанные с теми или иными конфликтами и насилием в семье, поступают каждый день. Их реально очень много. Не могу даже сказать, какую долю такие сообщения составляют от общего потока, потому что многие женщины обращаются напрямую к участковым, приносят заявления в дежурные части или пишут на почту. Я полагаю, что это около 40 процентов от всего, с чем сталкивается полиция на земле.

Да, в большинстве случаев потерпевшими выступают женщины, а правонарушителями или преступниками — их сожители или мужья. Но также нередки ситуации применения насилия взрослых детей к своим родителям, что вообще, по-моему, в общественной среде никак не обсуждается.

Есть проблемы и с насилием в отношении несовершеннолетних. Здесь, наверное, ситуация благополучнее всего. Государство этой темой занимается вплотную. Есть подразделения по делам несовершеннолетних, органы опеки, районные комиссии по делам несовершеннолетних, школьные психологи и так далее. Есть воля бороться с насилием в отношении детей и у прокуратуры, и у судов.

Фото: Алексей Филиппов / РИА Новости

Вернемся к наиболее классическому проявлению насилия на дому: муж бьет жену. Большинство таких историй не выплывает наружу. Особенно если это происходит один раз. Часто пострадавшие никуда и никому не жалуются вообще, даже своим родственникам и друзьям. Бывает так, что участковый замечает следы побоев на лице у женщины, пробует расспросить, а в ответ слышит либо историю про то, как «в комнате лампочка перегорела, и я стукнулась», либо — «сами разберемся, ступай».

С ними нужно работать, безусловно. Вот именно там, в этой тишине и замкнутости, я считаю, возникает риск совершения бытовых убийств или причинения тяжких телесных повреждений. Всем ли известно, что самое распространенное орудие убийства у нас в России — это кухонный нож?

Вся надежда только на то, что в семье тирана есть не только молчаливая жена, но еще и дети, которые ходят в детский сад, школу. Там уже проблемы в семье могут заметить специалисты.

Даже не буду рассуждать об этих скрытых эпизодах насилия, потому как есть масса эпизодов явных, открытых — мы с ними-то не можем толком разобраться. Это не только те, кому совсем туго, но и те, кто не хочет запускать ситуацию, а еще и те, кто преследует свои корыстные цели: запугать, шантажировать, вытурить супруга с жилой площади, ну, и наконец, просто нездоровые граждане, которым приносит удовлетворение общение с полицейскими.

Так или иначе, в каждом подъезде любой столичной многоэтажки живет такой мужчина, который систематически тиранит свою жену, детей или мать. И он в таком своем качестве уже известен полицейским.

Как изменилась работа полиции со случаями насилия в семье, можно заметить по статистике возбуждаемых в районных ОМВД уголовных дел. Пятнадцать лет назад дознаватели были завалены материалами об угрозах убийством (119 УК) и о побоях (116 УК). Сейчас же подобных дел единицы.

Что произошло? Проблема крылась в палочной системе. Если дежурный передавал участковому информацию, что по такому-то адресу «семейный скандал», то руководство уже предполагало, что результатом поездки станет раскрытое уголовное дело. С таким пониманием ситуации участковый, работая с потерпевшей, подталкивал, подгонял ее историю к общепринятой фабуле: «разъяренный муж схватился за нож и стал размахивать им перед моим лицом — это я восприняла как реальную угрозу своей жизни». Дальше подтягивалась соседка, которая подтверждала, что якобы слышала, а может, и видела такое. Потом изымался нож, с которого даже отпечатки пальцев не снимали. А увенчивал всю эту картину допрос подозреваемого, в ходе которого ему разъяснялась возможность примириться в суде при условии, что он признает вину. И большинство вину признавало...

Фото: Павел Головкин / AP

Статья о побоях применялась более честным способом, но сути проблемы это не решало. Потерпевшие и полицейские преследовали разные цели: первые хотели получить помощь и защиту от домашнего насилия, а вторые — формально выполнить план по раскрываемости преступлений.

Реальных сроков по этим статьям никто не получал (в основном они отделывались штрафом или условкой). Домашние тираны возвращались в семью, часто — еще более обозленные на своих жен, чем прежде. И все повторялось заново. Так, особо упорные мужчины получали по две, три и даже четыре судимости. Все без толку.

Перемены происходили постепенно. Они были связаны не только с декриминализацией статьи 116, но это событие стало важным толчком к тому, чтобы полицейские стали меньше обращать внимания на то, что происходит в семьях. Мол, слишком много геморроя.

У прокуратуры возросли требования к доказыванию умышленности преступлений. Вот, к примеру, одно из недавних редких теперь дел об угрозе убийством (мужчина угрожал другому мужчине) получило ход только благодаря наличию видеозаписи. Это позитивные перемены, думаю.

Современные полицейские — это молодые люди, которые хорошо дружат с техникой. Они стали с легкостью раскрывать такие преступления, которые прежде были безнадежными висяками. Последний пример: у женщины в поликлинике украли кошелек. Так ребята отследили злодейку по камерам до автобуса, потом по номеру билета, который она приложила к валидатору установили ее личность. В результате задержана пожилая женщина — профессиональная карманница.

Но никто не «натягивает» теперь конкретный бытовой случай на статью. Страшновато, да и зачем? (Есть риск, что прокуратура или начальство проведут проверку и привлекут к ответственности за фальсификацию доказательств.) Большинство обращений и заявлений о домашнем насилии, которые прежде получали развитие в уголовной плоскости, остаются без какой-либо реакции вообще. Административных дел о побоях (6.1.1 КоАП) мало. Уголовных дел о побоях вообще не возбуждается, хотя в статье ведь говорится, что она применяется в случае совершения преступления в отношении близких.

Фото: Юрий Мартьянов / «Коммерсантъ»

Все это не потому, что полицейские такие черствые и бессердечные люди. Просто нагрузки на тех, кто трудится на «земле», теперь просто космические. Еще 15 лет назад, по приказу, на каждого участкового приходились три тысячи человек населения, на старшего участкового — 1,5 тысячи. В настоящее время на одного сотрудника, по факту, приходится от шести до девяти тысяч, то есть каждый тянет по два или три участка.

При таком раскладе времени на то, чтобы работать с трудными семьями, заниматься профилактикой домашнего насилия, просто не остается. Участковому приходится делать то, на чем акцентирует его внимание руководство: ищет нелегальных мигрантов, угнанные машины и так далее... А на домашнем насилии внимание не акцентируется.

Целыми днями можно сидеть на опорном пункте и только отписывать бессмысленные материалы по случаям нарушения тишины. При этом ведется двойной документооборот: в бумажном и электронном виде.

Теперь что касается отказных материалов. Не надо думать, что если на ваше заявление полицейский ответил отказным постановлением, то это все равно, что он выкинул материал на помойку. Нет!

Во-первых, есть такие случаи, когда нам все-таки удается возбудить уголовное дело об истязании в отношении домашнего тирана. На моей памяти был, правда, лишь один такой. Избитая мужем женщина выбежала голышом на улицу. Тогда мы собрали показания свидетелей, в том числе друзей подозреваемого, которые подтвердили, что тот бил ее в их присутствии, и присовокупили отказные материалы по ее прежним заявлениям, которые подтвердили, что преступление было длительным.

Во-вторых, отказные материалы принесут большую пользу после принятия закона о домашнем насилии. Да, я уверен, что такой закон нужен — и он будет принят. И он должен стать основой для большой и системной работы.

Здесь следует как с несовершеннолетними — создать комиссии по делам о домашнем насилии на районном уровне. Ничего сложного в этом нет. Включить в работу психологов, врачей, сотрудников опеки, полицейских. Зачем? Чтобы ставить тиранов на особый учет. К примеру, сроком на один год. Работать с ними и с их жертвами, с их детьми.

Приехали полицейские по «02» на семейный скандал, собрали материал и отдали в комиссию. А участковому, имея на руках справку из этого органа, после получения дальнейших сигналов от потерпевшей уже не надо будет распинаться перед прокуратурой и дознавателем, доказывая, что вот этот человек — истязатель.

Фото: Globallookpress.com

Зачем еще полицейским закон о домашнем насилии и такая комиссия? Да чтобы снять с себя ответственность. Частично.

Ведь на практике сейчас встречаются две крайности. В одном случае, участковый действует строго по форме: сперва принимает заявление, а затем, через два дня, когда потерпевшую хорошенько обработает или отлупит злодей, прикрепляет к материалу ее новое заявление, что никаких претензий она к мужу не имеет (даже не заявление порой, а скриншот сообщения из мессенджера с ее номера). Так ситуация подводится под «примирение» или отказной, а потом вдруг человека убивают и крайним объявляют участкового, хотя тот формально ничего не нарушил. Просто отнесся к проблемам потерпевшей равнодушно.

А в другом случае — наш парень хватает злодея за ворот и грозится набить ему морду, если тот еще раз позволит себе распускать руки. Оборачивается порой такой метод жалобами на самого участкового, его увольнением или привлечением к ответственности, если морду тот злодею действительно набьет. И потерпевшая, которую полицейский защищал, и откуда-то вдруг возникшая мать мужчины будут хором кричать о ментовском беспределе.

Не надо вынуждать участковых заниматься самодеятельностью. Проблема домашнего насилия есть, ее нужно признать на государственном уровне и принять конкретную программу действий.

Особенности супружеских отношений в допетровской Руси — Российская газета

Чем оправдывается власть мужа?

Для традиционных обществ, к которым относится и допетровская Россия, свойственна патриархальная семья, где глава семьи - мужчина авторитарно господствовал над всеми домочадцами1. Авторитет главы семьи подкреплялся и позицией церкви, которая, опираясь на Евангелие, проводила параллель между властью Бога над Христом и Христа над людьми с властью мужа над женой: "Всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог"2.

Такая власть главы семьи над женой и остальными домочадцами, включая право применять насилие по отношению к ним, не только нашла свое отражение в народных обычаях, но была обоснована религиозными поучениями и закреплена нормами канонического права.

В "Слове Иоанна Златоустого о добрых женах" власть мужа над женой объяснялась происхождением последней: "От мужа взята еси и той тобою да обладает, ты же в молчании повинися ему". Это произведение так определяло характер отношений между супругами: "Услышите жены заповеди Божия, и научитеся в молчании повиноватися мужем своим... И не супротивляйтеся жены мужем своим, но во всем покоряйтеся им, и повинуйтеся жены мужни воли"3.

Обязывая мужа учить и воспитывать супругу, "Домострой" указывал, что если муж "жены не учитъ...", то "о своей души не радит" и будет "погублен в сем веце и в будущем, и дом свой погубит", поэтому "добрый муж о своем спасении радит, и жену наказует...". В семье, в которой муж поучает жену "с любовию и благоразсудным наказаниемъ... все будет споро, и всего будет полно"4.

Рекомендации учительной литературы нашли закрепления в нормах канонического права. Так церковный устав князя Ярослава вменял мужу "казнить" жену в случае, если она у "мужа крадет", "клеть крадеть" и "аще жена будеть чародеица, наузница, или волхва, или зелейница"5.

Свидетельством глубокого проникновения в народное сознание мысли о необходимости применения насилия к жене являются пословицы и поговорки. Для сохранения семейного счастья они рекомендовали мужьям начинать воспитательный процесс сразу после женитьбы ("Бей жену в младости, покой будет при старости") и повторять наказание регулярно ("Бей жен к обеду, к ужину опять, чтобы щи были горячи, каша маслена")6.


Советы "Домостроя"

Рекомендации по правилам наказания жены, которая по-мужнему "научению и наказанию не живет", подробно расписаны в "Домострое". Воспитывать провинившуюся рекомендовалось наедине, "а люди бы того не ведали и не слыхали". Суровость наказания должна была зависеть от размера вины, степени "ослушания, и небрежения". В любом случае супругу рекомендовалось только "плеткою вежливенько побить за руки держа". При этом муж должен был соблюдать сдержанность и бить "бережно" без гнева. В этом случае, считал автор, наказание достигнет цели, будет "и разумно и больно, и страшно и здорово". По выполнении своего супружеского долга муж обязан был жену "пожаловати, и примолвити"7.

"Домострой" запрещал даже "с сердца или с кручины" бить жену "по уху, ни по виденью не бити, ни под сердце кулаком, ни пинком; ни посохом не колоть; никаким железным или деревянным не бить", так как подобная суровость могла привести к тяжелым для здоровья последствиям: "слепота и глухота, и руку и ногу вывихнут, и перст, и главоболие, и зубная болезнь"8.


Жестокая правда жизни

В жизни мужья не всегда следовали этим "гуманным" советам. Многочисленные источники рисуют страшную картину внутрисемейного насилия, царившего в России. В большой семье в воспитательном процессе принимали активное участие не только законный супруг, но и его ближайшие родственники, чаще всего отец. Так, Матренка Климантова дочь сбежала из дома "для того, что де ее муж и свекор били и увечили"9. Крестьянин Гришка Попов жаловался, что его зять Ведений и сват Арист "не любя дочеришко моего, били и увечили на смерть без вины"10.

Иногда на помощь мужу приходили и другие родственники. Аксинья Гурьева, жалуясь на жестокость своего зятя по отношению к дочери Натальице, писала: "Зять мой, держит ... свою женку, Натальицу незаконно: повсегда и з дядею своим с Иваном биють и мучат без вины"11. А Дарья Мазлыкова в насилии и грабеже обвиняла своего мужа Шумило и его брата Прокопия: "А он Шумило с тем братом своим с Прокопьем... пришод во дворишко ко мне, и меня... оне хотели убить полением до смерти..."12

Бывали вопиющие случаи, когда пособником главы семьи становился его сын. Так, в явке посадского Устюжского человека Кузьмы Попова указывалось, что "выдал я Куземка свою падчерицу Олександру ... за того Тимофеева...; и тот Тимофей с своим сыном падчерицу мою... держали незаконно, били ее не по делу"13.

Как показывает актовый материал, воспитательные методики тоже были далеки от рекомендованных "Домостроем". Вместо "вежливенького" и "бережного" наказания плетью в грамотах практически всегда говорилось, что жену не только били, но и увечили. Так, в уже упоминавшейся челобитной Григория Попова автор жаловался, что он дважды был вынужден забирать домой избитую до полусмерти дочь Иринку, а в третий раз "сват мой Арест ... у соные правю руку долонь розшиб, и от того удара жилы и персты сволокло крюком, никакие работы работать не может; и сын его Ведений дочеришко мое бьючи изувечил, - руками и ногами немочна ж"14.


За что били жен?

Каковы же причины столь широкого распространения семейного насилия в России и его жестокости? Порой женщины давали повод для недовольства. Как указывал в своем "Описании путешествия в Московию" Адам Олеарий, в основе супружеских конфликтов бывало недостойное поведение самой жены: "Если между мужем и женой у них часто возникают недовольство и драки, то причиною являются иногда непристойные и бранные слова, с которыми жена обращается к мужу... Иногда же причиной является то, что жены напиваются чаще мужей или же навлекают на себя подозрительность мужа чрезмерной любезностью к чужим мужьям и парням. Очень часто все эти причины встречаются у русских женщин одновременно"15.

Актовый материал подтверждает слова Олеария. Так, пеший казак Семейко Лученин "зашол [застал] ... под клетью" свою жену Оксиньицу, когда "воровала [изменяла мужу] она с конным казаком с Первушкою Сидоровым"16. А стрелецкий десятник Нефед Сидоров жаловался, что его жена Онтонидка "для своего пьянсково воровства заложила свое ожерелье жемчюжное ..., а иной... живот, шапку и серьги, она, не ведаю где, испроворовала безвесно" 17.

Однако гораздо чаще женщина становилась жертвой семейного насилия без какого-либо повода с ее стороны. Иногда, опасаясь за свою честь, муж бил жену только по подозрению в супружеской измене. Так, Н.И. Костомаров писал, что ревнивый муж приставлял к супруге "шпионов из служанок и холопов, а те, желая подделаться в милость к господину, нередко перетолковывали ему в другую сторону каждый шаг своей госпожи"18.

В некоторых случаях мужья использовали побои для расторжения надоевшего брака, путем склонения жены к принятию монашества. Например, Гаврилка Олександров "бил и увечил розными муками на смерть" свою жену Татьяницу, пока она уже "силно беременна" не согласилась постричься в монастырь. А сам Гаврилка "как ее постриг неделю спустя на другой женился жене"19.

Побоями принуждали гулящие мужья своих жен платить их долги. Так, некий Авраамка, большой любитель азартных игр, "зернью играет, кабалы на себя наигрывает, а жену свою...бьет и мучит: с собою в те зерновые кабалы велит писатца"20. Пьянство мужей часто становилось проблемой для имущества и безопасности жен. Устюжанка Анна Осокина сетовала на мужа своего Клемента, который мало того что пропил двор на Устюге, "поносил неведомо куда из домишка" платье Аннино, и "всякой житейский завод...", так еще, как придет домой пьяный, ее "бедную бьет и увечит на смерть по многое время, и ... хвалитца убийством"21. О распространении практики пьяного насилия в семье свидетельствуют и народные поговорки: "Дома сидят пьют да жену бьют"22.


Сильнее бьет - больше любит?

В России бытовало представление о взаимосвязи между крепостью супружеской любви и побоями. В качестве аргумента обычно приводится рассказ, содержащийся в "Записках о московитских делах" Сигизмунда Герберштейна. В нем говорится о том, что некий немецкий кузнец по прозвищу Иордан женился на русской, и супруга обвинила его в нелюбви к ней на основании того, что Иордан ее ни разу не побил. И как писал Герберштейн, "немного спустя он весьма жестоко побил ее", и позже "в этом занятий он упражнялся очень часто", пока "наконец, сломил ей шею и голени"23.

Однако здесь стоит согласиться с мнением Олеария, который заметил: "Чтобы, однако, русские жены в частом битье и бичевании усматривали сердечную любовь, а в отсутствии их - нелюбовь и нерасположение мужей к себе... этого мне не привелось узнать, да и не могу я себе представить, чтобы они любили то, чего отвращается природа и всякая тварь, и чтобы считали за признак любви то, что является знаком гнева и вражды. .."24 Многочисленные жалобы избитых жен и их родственников, обращенные представителям светской и духовной власти, говорят о том, что они не видели в проявлении мужней жестокости признаков какой-то особенной любви.

В актовом материале обращают на себя внимание многочисленные проявления немотивированной жестокости: "Били и увечили на смерть без вины", "биють и мучат без вины". Скорее всего причины семейного насилия коренились в особенностях общественных отношений в России в рассматриваемый период. Государство воспринималось правителем как личная вотчина, а все его подданные независимо от их социального статуса считались холопами государевыми. Аналогичным образом в собственной семье муж мог ощутить себя полновластным владыкой, имевшим право карать и миловать жену, отданную ему в безраздельную власть. Самоутверждаясь за счет бесправной супруги, мужчина частично компенсировал свое ущербное общественное положение. Поэтому многие главы семей в отношении к женам руководствовались принципом "убью и застегаю до смерти, яз над нею волен"25.


Жены в бегах

Вследствие бесчеловечного обращения жены бежали из семей, предпочитая скитания "меж двор" регулярным побоям. Так, Матрена Горбовских шесть лет жила в бегах, пока не была возвращена мужу Стенке26. "Неведомо куды" после постоянного битья "ушла безвесно" из дома жена Ивана Моховика Александра. И положение ее, по всей видимости, было столь отчаянное, что отчим Александры высказывал подозрение о возможном суициде несчастной женщины ("в воду потопитца")27.

Если же жертва семейного насилия не уступала требованиям мужа принять постриг или у нее не хватало сил и храбрости уйти из семьи, все могло закончиться серьезными увечьями, как в случае с Иринкой Поповой, которую муж изувечил так, что она "руками и ногами немочна" стала28.

Порой угрозы мужа убить жену реализовывались на практике. Супруг, как писал Н.Н. Костомаров, мог бить жену по десять раз на день, и тогда она умирала медленно29. А мог убить ее сразу в состоянии алкогольного опьянения, как это сделал, например, стрелец Еремеев30. Бывали случаи, когда мужья лишали жен жизни в состоянии аффекта. Например, Ивашко Долгой "убил де ту жену свою до смерти за то, что она от него воровала блудно"31, а крестьянин Баженов за то, "что утаила она у него два аршина сукна сермяжного"32.

Что касается ответственности мужа за убийство своей жены, то она отличалась мягкостью и зависела от степени виновности самой жертвы. Так, упоминавшийся выше стрелец Еремеев, убивший жену беспричинно, был казнен "смертию". А пьяный стрелец, зарезавший супругу "за невежливые слова", и крестьянин Баженов - за утайку аршина сукна - убили жен "не за великое дело", но все-таки не без вины со стороны погибших, поэтому были приговорены к отсечению левой руки и правой ноги, а потом переданы на поруки33. Причина же убийства жены Ивашкой Долговым показалась судьям настолько уважительной ("она от него воровала блудно"), что "за смертное убивство" было "учинено ему, Ивашке, наказание бить кнутом и отдать на чистые поруки"34.

Таким образом, русской семье допетровского периода были свойственны патриархально-авторитарные отношения, характерной чертой которых являлось господство мужа над женой и другими домочадцами. Распространению семейного насилия способствовала практически безграничная власть мужа над женой, часто вырождавшаяся в произвол, и низкий уровень юридической ответственности за семейное насилие.


1. Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи (XVIII - начала XX в.). СПб, 2003. Т. 1. С. 267.
2. Библия книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. М., 1968. С. 212.
3. Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. СПб., 1897. Вып. 3. С. 119.
4. Домострой. Сильвестровского извода. СПб., 1891. С. 27-29, 38.
5. Российское законодательство Х-ХХ веков. М., 1984. Т. 1. С. 191.
6. Архив историко-юридических сведений относящихся до России, издаваемый Николаем Калачовым. М., 1854. Кн. 2. Ч. 2. С. 78.
7. Домострой. С. 37-38.
8. Там же. С. 38.
9. Русская историческая библиотека. СПб., 1890. Т. 12. Ч. 1. Стб. 858.
10. Там же. Стб. 867.
11. Русская историческая библиотека. СПб., 1908. Т. 25. Кн. 3. Стб. 36
12. Там же. Стб. 89.
13. Там же. Стб. 123.
14. Русская историческая библиотека. Т. 12. Ч. 1. Стб. 867.
15. Олеарий А. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. СПб., 1906. С. 218-219.
16. Русская историческая библиотека. СПб., 1884. Т. 8. Стб. 561.
17. Русская историческая библиотека. СПб., 1894. Т. 14. Ч. 2. Стб. 79-80.
18. Костомаров Н.И. Очерки домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI-XVII столетиях. СПб., 1860. С. 104.
19. Русская историческая библиотека. СПб., 1875. Т. 2. Стб. 947.
20. Русская историческая библиотека. Т. 14. Ч. 2. Стб. 740.
21. Русская историческая библиотека. Т. 25. Кн. 3. Стб. 305.
22. Архив историко-юридических сведений, относящихся до России. С. 94.
23. Герберштейн С. Записки о московитских делах. СПб., 1908. С. 73-74.
24. Олеарий А. Указ. соч. С. 219-220.
25. Русская историческая библиотека. Т. 14. Ч. 2. Стб. 740.
26. Русская историческая библиотека. Т. 12. Ч. 1. Стб. 858-860.
27. Русская историческая библиотека. Т. 25. Стб. 123.
28. Русская историческая библиотека. Т. 12. Ч. 1. Стб. 867-874.
29. Костомаров Н.И. Указ. соч. С. 106.
30. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. М., 1991. Кн. VII. Т. 13-14. С. 127.
31. Полное собрание законов Российской империи. СПб., 1830. Т. 1. С. 586.
32. Соловьев С.М. Указ. соч. С. 127.
33. Там же.
34. Полное собрание законов Российской империи. Т.1. С. 586.

Верность или зависимость?

Яков Кротов: Сегодня у нас в гостях двое православных – психолог Наталья Скуратовская и священник, отец Федор Людоговский.

Наша программа посвящена домашнему насилию. «Домашнее насилие» – понятие очень широкое, но непосредственный повод для программы – насилие над женщинами, женами. Я читаю о смерти Дарьи Рубцовой, которая рассказывала, что муж регулярно ее избивал, она четыре раза впадала в кому, страдала от лобной эпилепсии – последствия побоев, причем и муж подтвердил, что действительно напивался и избивал. И люди по этому поводу пишут, что в российском обществе есть два мифа – "сама виновата" и "даже с насильником женщина должна сохранять семью", и это "активно пропагандируется консерваторами и Русской Православной церковью.

Отец Федор, действительно православные священники призывают женщин быть верными мужу, даже если он драчун?

Федор Людоговский: Православные священники очень разные, их много, и тут вряд ли можно дать обобщенную картину. Понятно, что те, кто выступает за сохранение семьи во что бы то ни стало, всегда ссылаются на Евангелие, на слова Спасителя: что Бог сочетал, то человек не разлучит. И есть своя логика в отстаивании нерушимости брака. Но, конечно, ситуация, которая описывается здесь, и все другие аналогичные ситуации – это тот случай, когда подобные слова, подобные идеалы, возможно, не стоит воспринимать так буквально, потому что на одной чаше весов лежит сохранение семьи, а на другой - жизнь одного из членов этой семьи, а может, даже и не одного.

Яков Кротов: А это вообще семья или нет, когда мужчина бьет женщину? Патриарх Тихон говорил, что всякая душа властям предержащим повинуется, но если это бандит, то это не власть.

Само по себе хождение в церковь, исправление ритуалов, участие в таинствах человека не меняет

Федор Людоговский: Понимаю, что правильный ответ на ваш вопрос – нет. Но с моей точки зрения, тут очень много градаций. Насилие может быть физическим, может быть психологическим, и психологическое насилие настолько нам привычно, что вообще не знаю, существует ли такая семья, где его нет вовсе.

Яков Кротов: То есть диапазон между семьей и не семьей - как между верой и неверием.

Федор Людоговский: Вероятно, да.

Яков Кротов: У меня первая реакция на такие сообщения, что тут речь идет о зависимости. Наталья, вот то, что женщина сама искала мужчину, который будет его бить, это чепуха?

Наталья Скуратовская: Как в каждой шутке есть доля шутки, так и в каждой как бы чепухе есть, в общем, определенный смысл. Здесь однозначно речь идет о созависимых отношениях – жертвы и агрессора. Искала ли Дарья специально такого человека? Если и искала, то неосознанно. Очень часто такое происходит с женщинами, которые выросли в дисфункциональных семьях. Известный факт, что дочери алкоголиков часто выходят замуж за алкоголиков, хотя, казалось бы, кому, как не им, понимать, какое это зло, и держаться подальше. Часто они собираются построить свою семейную жизнь совершенно иначе, не так, как в родительской семье, но в результате невольно выбирают мужчину, с которым устанавливаются именно такие отношения, потому что это, с одной стороны, болезненно, а с другой стороны, в этом есть определенный психологический комфорт, это понятно и привычно.

Яков Кротов: А вера может тут что-то изменить? У вас в жизни бывали примеры, когда вера реально меняла человека?

Федор Людоговский: Опять-таки, что считать верой. Чем дальше, тем больше убеждаюсь, что само по себе хождение в церковь, исправление ритуалов, участие в таинствах человека не меняет, а иногда меняет в худшую, фарисейскую сторону. Но если вера – это какая-то живая основа, живая связь с Богом, та призма, через которую человек смотрит на других людей, учится принимать их и себя, на деле следует евангельским идеалам, насколько это возможно, тогда вера способна изменить человека.

Наталья Скуратовская

Наталья Скуратовская: Между верой внешней и верой внутренней для меня, как для верующего психолога, есть принципиальная разница. Они бывают связаны, бывают не связаны, а бывают даже в антагонизме. Когда вера в основном сводится к внешним ритуалам, к тому, что называется у нас воцерковлением, человек убежден, что он верующий, потому что регулярно ходит в церковь, исповедуется, причащается, старается жить, как предписывает Православная церковь, а дальше уже начинаются разные смыслы, которые разные церковные субкультуры вкладывают в эту фразу "как предписывает Церковь". Церковь, вообще-то, предписывает, если мы обратимся к апостольским посланиям, поразительное для той эпохи равноправие мужчин и женщин. Если вспомнить послание Павла, послание Петра, то там практически симметричные требования к мужчине и женщине. Единственный нюанс – расхождение, которое особенно любят цитировать: "Жена да убоится мужа своего" Но жена "убоится" в смысле, что она уважает, а от мужа требуется любить жену, как Христос - Церковь, любить, как свое тело. Видимо, уважать надо того мужа, который все-таки любит.

Яков Кротов: Меня всегда повергало в ступор, что у апостола Павла в двух пасторских посланиях, к Титу и к Тимофею, буквально повторяется предписание, что епископ, то есть священник, не должен быть пьяница и не должен быть бийца, то есть, как я понимаю, драчун. Значит, кто-то уже тогда посягал лезть в священники, будучи алкоголиком и домашним насильником. Вам попадались священники, которые в семье бьют жену?

Наталья Скуратовская: К сожалению, да.

Федор Людоговский: Про семью не знаю, но всем известный московский священник прилюдно прикладывает кулаком своих собратьев, а они не отвечают, потому что он достаточно большой начальник (по крайней мере, был когда-то).

Наталья Скуратовская: Я работаю с матушками из таких семей, и, к сожалению, проблема довольно распространенная. Я бы сказала, что священническим семьям еще тяжелее. Жене и так сложно выйти из этой ситуации, потому что за ней всегда стоит созависимость, а здесь накладывается еще ответственность: если она посмеет развестись, уйти или даже обратиться за помощью в кризисный центр, то уронит авторитет своего мужа и в его лице - авторитет Церкви. И это еще один фактор удержания в таких противоестественных супружеских отношениях.

Яков Кротов: А пьянство и драка всегда сопутствуют друг другу?

Наталья Скуратовская: Нет, не всегда. Бывает, что это совпадает в одном человеке, довольно часто бывает пьянство без драк, а бывают драки без пьянства.

Яков Кротов: А драчун – это уже до брака понятно или по-разному?

Наталья Скуратовская: По-разному. А иногда это установка, относящаяся к тому, как надо строить отношения в семье. Я даже знала священническую династию, где из поколения в поколение били жен.

Яков Кротов: Духовенство сейчас как бы распадается на две страты – потомственное, отчасти сохраняющее еще, может быть, христианские дореволюционные традиции, и новое, пришедшее из советских идеалов. Федор, вы чувствуете разницу?

Федор Людоговский: В целом - да, но надо сказать, что я так и не погрузился достаточно глубоко в эту среду. У меня нет близких знакомых, друзей – священников, за исключением одного-двух коллег.

Яков Кротов: Если к вам придет женщина и скажет, что ее бьет муж, вы ей ответите, что, может быть, надо от него уйти?

Федор Людоговский: Сейчас я бы, наверное, сказал так. Пару лет назад в месте моего приходского служения была такая семья: вот муж приходит каяться в своем, вот жена приходит каяться в своем, вот дети, мал мала меньше, и их тоже подпихивают к исповеди, хотя какие у них там грехи... И я знал от самого мужа, что "извините, опять не сдержался". Я человек мягкий и нерешительный, поэтому пытался увещевать.

Яков Кротов: А если бы вы были решительным?

Федор Людоговский: Тогда я бы сказал ему гораздо жестче, а ей сказал бы: "Подумайте, может быть, надо что-то радикально менять в этой жизни".

Яков Кротов: У нас получается какая-то мужская парадигма: женщина должна уйти от мужа. А почему? Может быть, она его должна выгнать?

Я даже знала священническую династию, где из поколения в поколение били жен

Наталья Скуратовская: Это возможно только в одной ситуации: муж поселился в ее квартире, она экономически не зависит от мужа, и тогда она его выгоняет. Но в православных семьях все-таки доминирует другая, более патриархальная модель.

Яков Кротов: А в крестьянских патриархальных семьях жен били?

Наталья Скуратовская: Били, может быть, но относились более бережно, потому что жена ценилась хотя бы как рабочая сила: изобьешь – потом будешь сам все разгребать. Я не считаю, что если муж бьет жену, это однозначно конец брака. Но это определенно кризис, который проще разрешать, когда жена ушла, допустим, на время – в приют или к близким.

Яков Кротов: А в Москве много кризисных центров?

Наталья Скуратовская: Самый известный – Центр помощи жертвам домашнего насилия "Анна". Если набрать это в интернете, можно найти консолидированную информацию по всей России о кризисных центрах, адреса убежищ. В Москве и Московской области этих убежищ несколько: есть секулярные, есть околоправославные. Например, в Подмосковье есть "Китеж", православный центр помощи женщинам. И католики делали что-то, еще давно, в конце 80-х: мне было 18 лет, и я там волонтерила. У православных тогда не было никаких социальных программ. Это был "Дом Марии" – для женщин, находящихся в трудной жизненной ситуации. Там были беременные, которых выгнали из дома, женщины с детьми, убежавшие от мужей, которые их бьют, угрожают убить. Женщины могли там жить до шести месяцев, там была психологическая реабилитация, юридическая поддержка, им помогали социально установиться, найти работу, как-то разрешить эту трудную жизненную ситуацию. Мне это еще тогда казалось прекрасной, благородной инициативой. Я думала, что церковное возрождение у нас только начинается, и скоро и у нас такое будет.

Яков Кротов: Но "Дом Марии", к сожалению, закрыли.

Вот то, что я рассказывал про Дарью Рубцову, писалось в связи с обсуждением закона о декриминализации домашнего насилия: понизили планку. Это, конечно, светская точка зрения: "давайте устрожим закон", - у меня лично к этому настороженное отношение. На любую проблему первый ответ – закрутить гайки, и вопрос в том, когда сорвет резьбу, а кроме того, неужели нет другого способа? По-вашему, стоит больше уповать на реабилитационные кризисные центры, помощь, проповедь, внесение поправок в социальную концепцию, открытое обсуждение с духовенством, устрожение закона.

Федор Людоговский

Федор Людоговский: На мой взгляд, наше общество и государственный аппарат находятся сейчас в состоянии какого-то нарастающего хаоса, и куда приложить это воздействие – это такой черный ящик, и неизвестно, что ты получишь на выходе. Устрожение закона в данном случае мне казалось бы оправданным, но поскольку мы живем именно в России, здесь любое устрожение закона может иметь совершенно не те последствия.

Наталья Скуратовская: Говорят: "Когда убьют, тогда и вызывайте полицию". И этот закон по большому счету ничего не меняет, кроме наказания агрессора в том случае, когда преступление уже совершено.

Яков Кротов: По-моему, об этом законе не знал никто, даже когда он работал.

Наталья Скуратовская: Это же Россия, где строгость законов компенсируется необязательностью их исполнения.

Федор Людоговский: Именно! Если бы имеющиеся законы исполнялись четко, безукоснительно и невзирая на лица, была бы совершенно другая ситуация.

Наталья Скуратовская: У меня другой подход. Я считаю, что законодательная поддержка – это хорошо, государственные проекты, поддержка реабилитационных центров (и многие из них, кстати, государственные, хотя есть и частная инициатива), но начинать надо с другого - с людей, с отношениймежду ними. В частности, нужна психологическая помощь самим этим мужчинам-агрессорам, насильникам. Есть программы по работе с внутренней агрессией, по сдерживанию ее. Очень часто такие мужчины сами выросли в деструктивных семьях, сами были жертвами физического или психологического насилия. Я работаю не только с женщинами, но и с семьями, где муж любит жену и детей, не хочет терять семью, но вот происходит что-то, срабатывает какой-то триггер, и он уже себя не помнит, он в состоянии аффекта, а спохватывается, когда уже кровь по стенам и крики о помощи. Часто агрессору самому становится страшно, что его понесет, и в какой-то момент эта агрессия закончится фатально, и он сам приходит на терапию.

Обычно женщинам, особенно верующим, в такой ситуации я предлагаю вариант – уйти. Уход – это не развод, а начало разговора. Уйти, забрать детей и из безопасного места начинать этот разговор, ведь очень часто только это становится для мужа стимулом задуматься о том, что надо менять отношения и меняться самому.

Яков Кротов: А с кафедры духовенству стоит говорить о том, что бить жену и детей – это тяжелый, может быть, смертный грех? Я никогда не слышал таких проповедей. Если священник считает, что жену надо бить, ему же трудно себя переломить и сказать себе и окружающим, что это грех.

Федор Людоговский: Да, именно для воцерковленных людей слово священника здесь прозвучало бы весомо, если, конечно, эти прихожане готовы прислушиваться к слову того или иного священника. Многое из того, что я говорил в разных храмах в разное время, предполагаю, выслушивалось с молчаливым мрачным сопротивлением.

Яков Кротов: И в заключение – небольшое интервью со священником, практикующим врачом-анестезиологом, отцом Феодоритом Сеньчуковым.

Господь говорил: жены, повинуйтесь мужьям, а мужья, любите своих жен. Но если он ее бьет, значит, он ее не любит

Феодорит Сеньчуков: Давайте все-таки определимся, ради чего эти побои, и кто за что бьет. Если он ее бьет за то, что она православный человек, а он мусульманин, допустим, или атеист, то есть по религиозным соображениям, – ну, тут уже ее воля: хочет она претерпевать мучения за Христа – будет терпеть побои, не хочет претерпевать, хочет себя спасти, значит, она от него уйдет.

Феодорит Сеньчуков

Если речь идет о каких-то просто бытовых делах, то Господь говорил: жены, повинуйтесь мужьям, а мужья, любите своих жен. Но если он ее бьет, значит, он ее не любит.

Опять же, можно сказать, что, вот, раньше были каноны, что мы не должны разводиться. Да, мы не должны разводиться, безусловно, но в данном случае вопрос лежит в совершенно другой плоскости. Каноны существуют не в безвоздушном пространстве, каноны, которые затрагивают общественные отношения, привязаны к определенному обществу. Естественно, что в те времена, когда можно было бить друг друга, когда люди вообще решали свои конфликты физическими методами, никто не должен был разводиться по этому поводу. А если мы говорим о нынешнем положении, то, безусловно, человек, который действует таким образом, сам разрушает свой брак, то есть хулит образ и подобие Божие в другом человеке.

Яков Кротов: Развод действительно недопустим, но именно поэтому вера должна быть нацелена на то, чтобы не довести до греха, сделать все, чтобы не расставаться. Иногда для этого нужно временно разойтись, но цель именно такая. Единство достигается не через принуждение и тем более не через насилие. Мы все идем по тоненькому, узкому волоску в царство Божие, и по этому волоску надо идти, взявшись за руки, а не распуская руки.

Почему муж бьет жену? | Ситуация | ОБЩЕСТВО

Почему наши мужчины нередко прибегают к силовым методам воздействия? Потому что от природы в них заложена потребность самоутверждения любой ценой - это своего рода мужской инстинкт, который кого-то из представителей сильного пола заставляет идти на войну, кого-то - заниматься спортом, кого-то - драться в подворотнях, а кого-то - лупить жену и детей.

К счастью, не все мужчины склонны реализовывать свою необходимость самоутвердиться при помощи физической силы. Будь оно иначе, всем женщинам бы небо с овчинку казалось. Но все же тех, кто считает регулярные побои своих близких вполне нормальными действиями, довольно много. И бить жену у них в итоге входит в такую же привычку, как, к примеру, привычка заниматься по утрам зарядкой.

В целом бьющих мужей можно разделить на два типа. Самый распространенный из них - те кто, скандаля с женой, постепенно распаляется, накапливая агрессию, а потом бросается на нее и начинает избивать. Почему мужья бьют жен в этом случае? Обычно потому, что они не уважают свою половину как личность и в то же время чрезвычайно зависимы от нее психологически. Это очень тяжелая ситуация, так как отучить мужа бить жену, когда он психологически от нее зависим, практически невозможно. Жене такого деспота приходится следить за каждым своим шагом, каждым словом, чтобы, не ровен час, не вызвать его недовольство. Нередко ей приходится максимально ограничивать свой круг общения и даже контакты с родственниками сводить к минимуму. Но и это мало помогает, потому что самодур все равно найдет повод для применения силы.

Второй тип распускающих руки мужей встречается реже, чем первый. Эти сатрапы не нуждаются в предварительных скандалах с криком и руганью. Они могут нападать на супругу неожиданно, внешне оставаясь совершенно спокойными. Такое нападение похоже на бросок кобры, и подготовиться к нему женщина обычно не успевает. Надо сказать, что второй тип бьющих мужей более опасен для их жен. Потому что это люди с явным психическим расстройством, гораздо чаще использующие для своих силовых действий какие-то предметы: ножи, молотки, огнестрельное оружие и прочее. В то же время с ними справиться легче, так как отучить мужа бить жену в данном случае можно, если он перестанет чувствовать над ней контроль или потеряет к супруге интерес. При этом, если женщина решила уйти от семейного тирана, ей надо быть очень осторожной. Муж подобного типа обычно стремится наказать вероломную жену и вынашивает планы мести, в которые вполне может входить и убийство.

Так почему мужья бьют жен? Да потому, что они стремятся обрести власть хоть над чем-то в этой жизни. Проще говоря, такое поведение свидетельствует о внутренней слабости мужчины, его уязвимости и неумении контролировать свои эмоции. Такие люди, во-первых, подсознательно видят в своей половине объект, который должен обеспечить их душевный комфорт. По их мнению, ублажать мужа и создавать обстановку, в которой супруг будет чувствовать себя сильным, - святой долг жены. А если у женщины это не получается, в ход идут кулаки. Фактически так мужчина наказывает женщину за собственную мужскую несостоятельность.

Во-вторых, если муж бить жену себе позволяет, то в глубине души он уверен, что супруга может его бросить и имеет на это полное право. В действительности агрессор этого очень боится, так как испытывает грандиозную психологическую потребность в своей половине. От того то он и пытается запугать ее, сделать подвластной себе и управляемой. Такие мужья начинают паниковать уже тогда, когда жена просто поздоровается с соседом или коллегой мужского пола. Впрочем, они способны ревновать ее и к подругам, и к близким родственникам, и даже к домашним животным. Мужчинам подобного типа необходима постоянная концентрация внимания женщины на их персоне. Стоит ей переключиться на что-то другое хоть на полчаса, как муж чуть ли не физически чувствует дискомфорт и пустоту. И пытается исправить ситуацию любыми методами.

Надо сказать, что иной раз женщина сама провоцирует появление агрессии в склонном к ней мужчине. Она начинает предъявлять к нему какие-то повышенные требования, сомневается в возможностях супруга, подвергает насмешкам его действия и планы. А потом, получая от несдержанного благоверного оплеухи, паникует: «Начал бить муж, что делать?!» В данном случае ответ напрашивается сам собой. Когда в мужчине есть предрасположенность к насилию, надо пытаться как можно меньше проявлять по отношению к нему враждебность. Иначе возникнет большая вероятность того, что лупцевание жены станет для супруга вполне допустимым и обыденным занятием.

По большому счету, битая жена отнюдь не всегда является покорной и пассивной жертвой. Женщины и сами нередко бывают чересчур агрессивными, выливающими во время ссор на мужа целое море презрения. Они мгновенно воспламеняются из-за ерунды и категорически отказываются сдавать позиции в споре. А потом ходят в синяках и не знают, где же выход из положения.

Случается и так, что драки в семье подобны своеобразной любовной подзарядке. И после них супруги начинают испытывать друг к другу еще большее притяжение. Тут ситуация с насилием безнадежна. Оно просто необходимо мужчине и женщине для подогрева страсти и укрепления взаимной привязанности. Даже если такая пара и распадается, то ненадолго.

В принципе практически все регулярно избиваемые мужьями жены находятся в ловушке зависимости. Подавляющая их часть время от времени уходит от своих тиранов, но потом по тем или иным причинам возвращается к ним снова. Почему так получается? Потому что, если муж бить жену позволил себе не раз и не два, психологически она уже подавляется. Хочет женщина этого или нет, но подсознательно она к своему деспоту привязывается. Кто знает, отчего это происходит. То ли древние инстинкты просыпаются, то ли страх одиночества угнетает. А может быть, какие-то комплексы работают или неверное воспитание способствует попустительству к насилию со стороны мужа...

Так или иначе, а это проблема. Потому что жизнь и здоровье женщины - вещи хрупкие, потерять которые, превратившись в боксерскую грушу для мужа-драчуна, очень просто. Нет, конечно, можно терпеть и покорно ждать, что благоверный образумится или постареет и потеряет силы. И тогда вот мы наконец-то воспрянем духом и отыграемся на нем за все загубленные годы! Но дождемся ли мы такого счастья? И счастье ли это, когда ты, постаревшая, измученная и измотанная, уже просто не можешь радоваться жизни? А дети, если они есть? Им-то куда деваться от непреходящего страха семейных драк, напрочь убившего безмятежность детства?

Одним словом, если муж избивает жену, с этим надо что-то делать. Однозначное решение проблемы в этом случае - полный разрыв с тираном. Однако немногие женщины решаются на этот разрыв. Вывод напрашивается один: чтобы не подвергаться побоям, надо постараться не допустить вероятность их появления.

Смотрите также:

В Кыргызстане видеоролик об издевательствах над женой вызвал бурю возмущения

На днях в Кыргызстане в соцсетях появилось шокирующее видео того, как муж бьет жену по лицу и обливает ее водой. Руки женщины связаны за спиной, а с плеч свисают набитые кирпичами покрышки, подвешенные за шею. Слышно, как мужчина на видео просит продолжать съемку, говоря, что это должно послужить жене уроком.

Эта история сразу получила широкий общественный резонанс. Семейное насилие в Кыргызстане не есть что-то новое, но такие случаи, как правило, редко попадают на видео.

11 июня женщина написала заявление в милицию, но всерьез милиция занялась этим делом только после появления видео в соцсетях 13-го числа. Такая сознательная жестокость могла бы быть квалифицирована как умышленное причинение вреда здоровью и повлекла бы за собой привлечение к ответственности по серьезной уголовной статье, если бы не одно «но»: в роли потерпевшей в данном случае выступает жена. Так что мужа, хотя и задержали в тот же день, но по статье Кодекса о проступках «насилие в семье». Позднее дело переквалифицировали на уголовную статью об «истязании», по которой можно получить реальный тюремный срок, а мужчину на 15 суток заключили под стражу.

В милиции говорят, что женщина хочет отозвать свое заявление, как это часто бывает в Кыргызстане, когда потерпевшая, с одной стороны, боится позора, а с другой она ощущает на себе давление сохранить семью и примириться с агрессором: и родственники, и сотрудники милиции, и судьи уговаривают не писать заявление или забрать его. Human Rights Watch задокументировала целый ряд факторов, не позволяющих пережившим семейное насилие получить помощь и доступ к правосудию. Несмотря на определенное ужесточение законодательства, семейное насилие преследуется сейчас как уголовный проступок, который не предусматривает лишения свободы, что слишком часто оборачивается безнаказанностью для агрессора.

На заседании Национального совета по делам женщин и гендерному развитию при Правительстве КР 14 июня вице-премьер Аида Исмаилова высказалась за усиление мер по доступу к правосудию и помощи для переживших семейное насилие, отметив 65-процентный рост числа таких случаев в первом квартале 2020 года, связанных, в том числе, с карантинными мерами, введенными в ответ на пандемию коронавируса.

И для пострадавшей в нынешней резонансной ситуации, и для всех других женщин и девочек в Кыргызстане очень важно, чтобы власти привлекали к реальной ответственности агрессора, а пострадавшим была обеспечена адекватная медицинская, психологическая и юридическая помощь. При каждой возможности за семейное насилие нужно привлекать к ответственности по уголовным статьям, чтобы наказание было соразмерно тяжести содеянного.

И решением этих вопросов правительство должно заниматься, не дожидаясь появления подобных видео.

Психологи установили, что мужчины, выпивающие вне дома, чаще бьют женщин

Своих жен и сожительниц чаще бьют мужчины, любящие выпивать вне дома. При этом женщины чаще прикладывают руку к супругам, любящим принимать алкоголь у себя дома без гостей, показал опрос американских пар.

Психологи, изучающие проблему домашнего насилия, давно отметили важную роль употребления алкоголя супругами или парами, живущими вместе. Было доказано, что чрезмерное употребление алкоголя статистически связано с повышенным показателем IPV — индексом насилия над сексуальным партнером (intimate partner violence) в разных странах, у людей разных рас и возрастов.

Объяснения этому кроются в неблагоприятной психологической обстановке в детстве, психосоциальных характеристиках, таких как импульсивность, враждебность и склонность к быстрому растормаживанию при употреблении алкоголя.

Бьет — значит не любит, или бьет — значит пьет? И главное — где и с кем пьет? На эти вопросы попытались дать ответ исследователи из центров профилактики заболеваний при Калифорнийском университете в Беркли и Университете Аризоны.

Для этого они по телефону опросили 2 тыс. пар, проживающих в пятидесяти калифорнийских городах с населением от 50 тыс. человек до полумиллиона. В исследовании приняли участие те, кто состоял в браке или сожительствовал как минимум год, был не младше 18 и не старше 50 лет и свободно владел английским или испанским.

В случае, если женщина сразу сообщала, что испытывает насилие в семье, то у нее спрашивали разрешение на опрос мужа. «Насколько мы знаем, никаких неприятных последствий после нашего опроса не было», — предупредили авторы исследования, опубликованного в журнале Addiction. У респондентов спрашивали, какому виду насилия они подвергались или сами подвергали своих партнеров за последние 12 месяцев —

например, толкали, хватали партнера или могли поколотить.

Каждому такому акту агрессии приписывалась его частота (никогда, однажды, 6–10 раз, больше 10 раз). Другая часть вопросов касалась употребления супругами алкоголя и мест его употребления — рестораны, бары, вечеринки дома у друзей, вечера, проведенные дома друг с другом, в парках и других общественных местах. При этом учитывалась частота и средний объем употребляемых в тех или иных обстоятельствах напитков.

Кроме того, все опрошенные прошел тест на импульсивность — их просили оценить, какая из фраз их характеризует лучше: «Я часто принимаю быстрые решения, не останавливаясь поразмыслить», «Можно сказать, что я веду себя импульсивно» и «Многие мои поступки выглядят опрометчивыми».

Опрос показал, что за предшествующий опросу год женщины поднимали на партнера руку в 9,5% пар, мужчины же — лишь в 6,4%. При этом насилие в отношении партнеров оказалось положительно связано с употреблением алкоголя за прошедшие 12 месяцев как у мужчин, так и у женщин.

Проведя перекрестный математический анализ данных, ученые пришли к интересным выводам. Оказалось, что, если мужчины любят выпивать в барах и на вечеринках в гостях, а их женщины с радостью готовы пропустить по стаканчику вне дома, в парке или на улице, то

оба этих обстоятельства становятся фактором риска для побивания мужчинами своих партнерш.

А женщины, готовые пропустить по стаканчику у себя дома, хотя и с подругами, имеют меньше шансов получить от супруга оплеуху.

Сами дамы также чаще бьют мужей, если любят выпивать вне дома — в парках или на улице, а мужья при этом употребляют алкоголь дома.

Эти данные заставили ученых задуматься над ролью не только того, сколько, но и где человек потребляет алкоголь, в увеличении риска домашнего насилия. «Наши данные получены из среднего размера калифорнийских городов, так что результаты не обязательно отражают положение в сельской местности или в густонаселенных городах», — поясняют ученые. Тем более что исследование было сосредоточено на статистике одного американского штата и не учитывало национальных и культурных особенностей жителей других стран.

С точки зрения предотвращения домашнего насилия психологи считают полученные данные обнадеживающими: в критических ситуациях, чтобы предотвратить конфликт и рукоприкладство, медики советуют избегать употребления алкоголя в определенных местах. Такие совета психологов могут оказаться куда эффективнее, чем призывы вообще меньше пить.

Можно ли лечить мужчин, избивших своих партнеров?

Многие мужчины бросают учебу, когда обращаются за терапевтической помощью из-за своих склонностей к насилию. Один исследователь хотел знать, почему.

В чем разница между успехом и неудачей, когда дело доходит до предложения помощи людям, которые проявляют насилие по отношению к своей семье и близким?

Бенте Лёмо работает в норвежской некоммерческой организации «Альтернатива насилию» (ATV), которая предоставляет лечение и предоставляет профессиональные консультации по вопросам насилия, уделяя особое внимание насилию в семье.В группу принимаются как мужчины, так и женщины, имеющие проблемы с насилием.

Как психолог, Лёмо решила посмотреть, сможет ли она узнать больше о том, что характеризует успешную терапию по сравнению с ситуациями, когда клиент преждевременно прекращает терапию.

Она решила изучить записи избранных сеансов для 20 различных случаев. Ее целью было выяснить, что происходит во взаимодействии между мужчинами, проходящими лечение, и их терапевтом.

Бенте Лёмо - психолог, который лечит мужчин и женщин, которые проявляют насилие по отношению к своим партнерам и близким.К настоящему времени она изучила 20 случаев, в 10 из которых мужчины выпали из терапии, а в 10 - завершили все сеансы. (Фото: ATV)

Большинство мужчин, о которых идет речь, применяли физическое насилие по отношению к своему партнеру. Некоторые использовали психологическое насилие. В некоторых случаях дети также становились жертвами отцовского гнева.

Десять человек сдались

Все терапевты, участвовавшие в ее исследовании, были психологами и имеют относительно большой опыт работы с проблемами, связанными с насилием.Тем не менее их терапия не всегда была успешной.

В десяти случаях, изученных Лёмо, мужчины преждевременно прекратили лечение без указания какой-либо конкретной причины.

Десять человек завершили лечение. Впоследствии они сообщили, что больше не прибегали к насилию.

Ощущение, что с партнером что-то не так

Мужчины, избивающие свою партнершу, часто обнаруживают, что то, что она делает или говорит, вызывает его раздражение и приводит к насилию.

Терапия должна помочь мужчине справиться с уязвимой и сложной частью внутри него, которая вызывает его гнев.

Мужчины в исследовании первоначально вызвались лечиться от ATV. Тем не менее, другие могли также потребовать помощи.

Разнообразная мотивация

«Существует много различий в том, насколько клиент мотивирован к изменениям, - говорит Лёмо.

Некоторые мужчины отрицают, что у них проблемы с насилием. Они чувствуют давление со стороны партнера или служб защиты детей, чтобы они пошли на лечение. Один мужчина сказал, например: «Я иду, потому что жена этого хочет, но мне действительно не нужна помощь.”

Другие понимают, что то, что они делают, нехорошо, но они объясняют проблему следующим образом: «Нехорошо быть жестоким, но есть пределы тому, что мужчина может терпеть».

Самая сильная мотивация к личным изменениям была у мужчин, которые сказали, что они легко воспринимают то, что делает партнер, как негатив. Но они также понимали, что в их образе мышления есть что-то, что нужно изменить.

Нетерпеливые терапевты слишком давят

Лёмо хотел изучить, что характеризует сеансы для мужчин, завершивших терапию, по сравнению с теми, кто выбыл.

Она обнаружила, что дело не только в мотивации клиента. Не менее важна роль психолога в установлении партнерских отношений с клиентом.

В случаях, когда терапия не была столь успешной, она видела, что терапевт слишком настойчив. Они нетерпеливо пытались подтолкнуть клиента в правильном направлении.

Терапевт может задать наводящие вопросы вроде: «Вы бы хотели, чтобы в этой ситуации поступали иначе?»

«Чаще всего клиент подтверждал то, что сказал терапевт, но не исследовал себя или ситуацию дальше.Выглядело так, будто у них была общая цель терапии, но им не удалось достичь ее вместе », - сказала она.

Когда терапия была успешной, она увидела, что терапевт стал более пытливым: как он думал и чувствовал себя в этой ситуации? Что было для него поставлено на карту? А как он воспринимал свою партнершу?

Эти вопросы о личном опыте клиента, казалось, помогли ему стать более любопытным в отношении самого себя.

Проблемы и детское насилие

Лемо говорит, что насилие по отношению к партнерам и близким всегда отражает личную проблему, из-за которой мужчина легко чувствует себя атакованным.Вот почему так важно, чтобы мужчина поработал над этим сам, - грустно она.

Опрос 2014 года показал, что шесть из десяти мужчин, обратившихся за помощью в ATV, сообщили, что они сами подвергались насилию в семье или выросли в нем.

«Сообщество должно нести солидарную ответственность за насилие в домашних отношениях. Если бы другие взрослые сделали что-то, чтобы остановить насилие и позаботиться об этих мужчинах, когда они были детьми, многим можно было бы помочь, прежде чем они сами стали бы агрессивными », - сказала Ингунн Рангул Аскеланд, психолог и исследователь Норвежского центра насилия и травматизма. Стресс-исследования.

-------------------------------------

Прочтите норвежскую версию этой статьи на сайте forskning.no.

Связанное содержание

Дети, подвергшиеся насилию, рискуют получить ожирение у взрослых

Крупномасштабное шведское исследование показывает, что люди, которые в детстве подвергались физическому, эмоциональному или сексуальному насилию, более склонны к полноте во взрослом возрасте.

Требуется дополнительное обучение, чтобы помочь жертвам насилия в Интернете

Дети подвергаются жестокому обращению в Интернете, но у системы поддержки недостаточно знаний для принятия эффективных мер.

Культура не является основным виновником домашнего насилия в отношении детей из числа меньшинств в странах Северной Европы

Дети из числа меньшинств чаще подвергаются насилию дома, чем дети из северных стран. По мнению исследователей, бедность и социальный статус являются более серьезными факторами риска, чем иностранные культуры.

Меньше насилия в отношении женщин в «Игре престолов»

Один исследователь считает, что поклонники популярного сериала HBO, возможно, помогли снизить уровень насилия в отношении женщин в предстоящем сезоне.

Девочки, которых избил их парень, избегают слова «насилие»

Молодых женщин, подвергшихся насилию, бывает трудно обнаружить. В запросах онлайн-читателей они пытаются выразить словами то, что происходит в их отношениях.

Избиение женами

Насилие - это не проблема женщин или мужчин, это проблема человечества.Но мужчины, подвергшиеся физическому насилию со стороны своих партнеров, не говорят об этом.

Интервью: «Он часто меня бил»

Что происходит в Таджикистане с точки зрения домашнего насилия?

Отчеты показывают, что по крайней мере одна из пяти, а возможно и больше женщин в Таджикистане подвергалась насилию со стороны нынешнего или бывшего мужа или партнера. Число, вероятно, намного выше, но правительство не занимается систематическим сбором информации, а женщины неохотно сообщают о жестоком обращении.Некоторые исследования утверждают, что 97 процентов мужчин и 72 процента женщин считают насилие в семье нормальным, ожидаемым и с ним следует мириться в браке.

Это незаконно?

Домашнее насилие не является отдельным преступлением в Таджикистане. Это рассматривается как административное правонарушение, хотя люди могут быть привлечены к ответственности за обычное нападение и нанесение побоев.

Тем не менее, в 2013 году Таджикистан принял закон, который выделил больше ресурсов на борьбу с домашним насилием.Это привело к открытию женских центров и вложению средств в образовательные программы и больничные программы. Это важный шаг, но еще многое предстоит сделать.

Какого рода насилие вы там видели?

Задокументированы избиения горящим кирпичом по лицу, лопатой, метлой, палкой, кочергой. Женщины также рассказали нам о том, что их мужья или партнеры неоднократно насиловали их, морили голодом или даже отказывали им пользоваться туалетом.

Я сталкивался с ужасающими историями по всему Таджикистану, и это меня глубоко тревожило.В Хьюман Райтс Вотч я обычно занимаюсь политическими и гражданскими правами в Центральной Азии. Я задокументировал пытки, применяемые полицейскими и тюремщиками, действующими в рамках авторитарной системы. И то, что я обнаружил, путешествуя по Таджикистану со своей коллегой Викторией Ким, слыша истории женщин, было то, что насилие в семье - это не менее садистское явление. Мужчины жестоко обращались со своими женами, что равносильно пыткам, часто в течение многих лет.

Какие истории особенно выделялись для вас?

Я встретил женщину, которая 14 лет была замужем за мужчиной, который насильно побрил ей голову, облил грязной водой и заставил оставаться на улице в гараже в мороз.Он также стрелял в нее, изнасиловал, зарезал, избил и, как правило, унижал и оскорблял ее, часто без причины.

Я встретил другую женщину, которая была замужем всего два года, когда ее муж подвесил ее за руки к потолку на несколько часов. Он также изнасиловал и избил ее.

Во многих случаях женщины доверяли своим матерям, которые объясняли им, что, хотя они и ужасны, их долг и обязанность заключались в сохранении семьи любой ценой, и что они должны молчать о жестоком обращении.

Я встретил женщину и ее мать. Они сели рядом друг с другом, и мать с большим сожалением поделилась, как после того, как она сказала дочери, чтобы она возвращалась домой, муж ее дочери так сильно ударил ее лопатой, что у нее лопнула селезенка. Дочь пришла на наше интервью буквально кашляя кровью. Я помню, как смотрел с чувством вины на лице ее матери, когда она говорила, что все могло бы быть иначе, если бы она не настояла на том, чтобы ее дочь вернулась.

Жены в Таджикистане живут с семьями своих мужей.Это означает, что есть свекрови и другие члены семьи - братья, сестры, свекры, - которые также могут увековечивать насилие. А соседи, полиция, местные чиновники, прокуроры и судьи игнорируют это.

Почему домашнее насилие является такой проблемой в Таджикистане?

Распад Советского Союза привел к глубоким потрясениям, и этот беспорядок создал вакуум власти, который должны были заполнить другие типы власти. Таджикистан является преимущественно мусульманской страной, и поэтому в этом вакууме патриархальные нормы - как и более консервативные интерпретации ислама - приобрели большее значение.После распада СССР кровавая гражданская война в начале-середине 1990-х ослабила центральное правительство. Люди голодали, работы не было, и миллионы мужчин уехали из Таджикистана в поисках работы, часто в России.

Права женщин пошли вспять. Меньше девочек заканчивают среднюю школу, особенно в сельской местности. Хотя детские браки в Таджикистане запрещены, семьи начали выдавать своих дочерей замуж раньше, чтобы у них было на один рот меньше, чем нужно было кормить.

Также увеличилось количество полигамии, которая объявлена ​​вне закона, но все еще широко распространена.Многие из опрошенных нами женщин были вторыми или третьими женами без законных прав. Увеличилось количество незарегистрированных религиозных браков (никох).

Почему это важно, если ваш брак не зарегистрирован?

Согласно законодательству Таджикистана, человек может состоять в браке только с одним супругом, а жены владеют 50 процентами семейного дома и имеют право на получение алиментов. Но если вы состоите в незарегистрированном браке или если у вас вторая или третья жена, вы не можете отстоять свои права собственности.Женщины рассказали нам, что они остались с жестокими мужьями, отчасти опасаясь, что, уйдя, они и их дети окажутся на улице.

Кроме того, в религиозных, в отличие от государственных, браках женам нужен муж или священник, чтобы дать развод, что затрудняет его получение.

Все это способствует зависимости женщин от насильников и неспособности избежать насилия.

Насколько легко мужчинам получить развод?

Около десяти лет назад феномен «разводов» мужчин с женами с помощью текстовых сообщений, казалось, достиг своего апогея.Эти люди указали на широко пренебрежительное толкование исламского закона, согласно которому все, что муж должен сказать, - это «талок» или «я развожусь с вами», чтобы сделать это. Правительство Таджикистана заставило священнослужителей информировать людей о том, что такой развод недопустим. Тем не менее в замечательном количестве случаев женщины рассказывали мне, что после того, как их избили их мужья, они говорили: «Я развожусь с вами», а затем угрожали повторить это еще два раза. Они использовали развод как психологический инструмент, угрожая выгнать жену из дома и лишить права опеки над ее детьми.

Что происходит с женщинами, которые разводятся?

Традиционные ценности диктуют, что они не могут вернуться в дом своих родителей. Это считается постыдным как для женщины, так и для ее родителей.

Часто после развода суд делит имущество таким образом, что бывшая жена и ее дети получают одну комнату в доме ее партнера или родственников. Обычно это означает, что они буквально живут в одном доме, где жестоко обращаются с людьми, что создает почву для более ожесточенных столкновений.Представьте, что вы нагреваете чай и видите своего обидчика, его новую жену или бывшую свекровь каждый раз, когда идете на кухню. Иногда женщины говорили, что их бывшие мужья или родственники запрещали им пользоваться кухней или ванной.

Одна из наших рекомендаций для этого отчета - субсидирование жилья для жертв домашнего насилия.

Что делают сотрудники правоохранительных органов, когда женщины сообщают о домашнем насилии?

В соответствии с законом о домашнем насилии 2013 года правительство обязало проводить обучение по гендерным вопросам и укомплектовало некоторые полицейские участки сотрудниками-женщинами, обученными работе с домашним насилием.Но большинство выживших, с которыми мы говорили, заявили, что полиция не регистрировала их жалобы и не призывала их вернуться к своим мужьям.

Одна женщина, которую я встретил, Зебо, рассказала, как после того, как ее избил ее муж, полицейский, она пошла в прокуратуру, вся в крови. Прокурор посмотрел на нее и сказал: «Что вам от меня нужно, это семейное дело». Он снял трубку, позвонил ее мужу и сказал, что она в его офисе. Итак, она подошла к следующему зданию и попыталась получить помощь от судьи, но он тоже ее проигнорировал.

Кто помогает этим женщинам?

Приюты для женщин, которые мы посетили, были удивительными местами, которыми управляли невероятные женщины с очень небольшой поддержкой. К сожалению, всего 4 приюта обслуживают 9 миллионов жителей страны. Женщины, управляющие этими местами, - герои. Они предоставляют юридическую и психологическую поддержку, а также производственное обучение.

Я встретил Зебо в приюте, и она показала мне печенье, которое она теперь продает в столице, и одежду, которую шьет и продает.Еще она подрабатывает в приюте. Она рассказала о том, как все помогли ей встать на ноги и стать независимой. Если бы у этих приютов было больше ресурсов, они могли бы реально изменить жизнь еще большего числа женщин

Насилие в семье - для вашего брака

В чем разница между обычным конфликтом и домашним насилием? Конфликт - это часть любых интимных отношений, поэтому навыки разрешения конфликтов важны. Однако домашнему насилию нет места в здоровых отношениях, независимо от того, встречается ли пара, сожительствует, помолвлена ​​или жената.

Что такое домашнее насилие?

Домашнее насилие - это любое поведение, которое человек использует или угрожает использовать для контроля над интимным партнером. Два ключевых элемента - это угроза и контроль. Бытовое насилие может принимать различные формы:

Физический - Жестокие действия, такие как удары, побои, толчки и пинки. Во многих случаях со временем физическое насилие становится более частым и серьезным.

Сексуальные - Включает любые половые акты, совершенные по принуждению к одному партнеру другим

Психологический - Включает в себя широкий спектр действий, таких как запугивание, изоляция жертвы от друзей и семьи, контроль того, куда идет жертва, заставление жертвы чувствовать себя виноватой или сумасшедшей и выдвижение необоснованных требований

Эмоциональный - Подрыв самооценки человека, постоянная критика, оскорбления, унижения и обзывания

Экономический - Примеры включают ограничение доступа жертвы к семейному доходу, запрещение жертве работать или принуждение жертвы к работе, уничтожение собственности жертвы и принятие всех финансовых решений

Жертвами домашнего насилия могут быть как женщины , так и мужчин.Согласно статистике Национальной горячей линии по борьбе с насилием в семье, примерно каждая четвертая женщина и каждый седьмой мужчина в возрасте старше 18 лет стали жертвой физического насилия в семье, и почти 50% представителей обоих полов испытали ту или иную форму психологической агрессии в семье.

Характеристики пострадавших

  • Женский, хотя мужчины также могут подвергаться домашнему насилию
  • Младшие, часто от 20 до 30 лет
  • Более вероятно, что будут встречаться или жить вместе, чем состоят в браке
  • Почти половина из них живет в семьях с детьми

Почему женщины остаются?

Женщины часто остаются со своими обидчиками из-за страха.Они боятся, что обидчик станет более жестоким, если они попытаются уйти. Некоторые опасаются, что потеряют детей. Многие считают, что самостоятельно не справятся.

Некоторые женщины, подвергшиеся насилию, считают, что это их вина. Они думают, что смогут остановить насилие, если будут действовать иначе. Некоторые не могут признать, что они подвергаются насилию. Другие чувствуют давление, чтобы они продолжали отношения. Они могут чувствовать себя отрезанными от социальной поддержки и ресурсов. Женщины, подвергшиеся насилию, часто чувствуют себя одинокими и им некуда обратиться за помощью.

Почему мужчины бьют?

Жестокие мужчины происходят из всех слоев общества. Они могут добиться успеха в своей карьере и пользоваться уважением в своей церкви и общине. Жестокие мужчины часто имеют общие черты. Они склонны быть ревнивыми, собственническими и легко злиться.

Многие жестокие мужчины считают женщин неполноценными. Они верят, что мужчинам предназначено доминировать над женщинами и контролировать их.

Обычно жестокие мужчины отрицают факт насилия или минимизируют его.Они могут обвинить своего партнера в жестоком обращении, говоря: «Ты заставил меня сделать это».

Алкоголь и наркотики часто ассоциируются с домашним насилием, но не являются его причиной. Жестокий мужчина, который пьет или употребляет наркотики, сталкивается с двумя разными проблемами: злоупотреблением психоактивными веществами и насилием. Оба должны лечиться.

Что католическая церковь учит о насилии в семье

Католические епископы США ясно дали понять, что «насилие в отношении женщин, внутри или вне дома, никогда не имеет оправдания.Насилие в любой форме - физическом, сексуальном, психологическом или словесном - греховно; часто это тоже преступление ». (Когда я взываю о помощи: пастырский ответ на насилие в семье в отношении женщин)

ГДЕ ПОЛУЧИТЬ ПОМОЩЬ

Для пострадавших

  • Верьте, что вы не одиноки. Помощь доступна для вас и ваших детей.
  • Говорите конфиденциально с кем-то, кому доверяете: родственником, другом, пастором или семейным врачом
  • Если вы решите остаться в ситуации, составьте план действий для обеспечения вашей безопасности.Это включает в себя спрятать ключ от машины, личные документы и немного денег в безопасном месте, а также найти место, куда можно обратиться в чрезвычайной ситуации. Для получения дополнительной информации о планировании безопасности обращайтесь на Национальную горячую линию по борьбе с домашним насилием.
  • Национальная горячая линия по вопросам домашнего насилия предоставляет помощь в кризисных ситуациях и направления к местным источникам помощи во всех 50 штатах. Позвоните по телефону 1-800-799-SAFE (7233) или 1-800-787-3224 (TTY).

Для злоупотребляющих

  • Признайтесь, что насилие - это ваша проблема, а не вашего партнера.Начните верить, что вы можете изменить свое поведение, если захотите.
  • Будьте готовы обратиться за помощью. Поговорите с кем-нибудь, кому вы доверяете, который может помочь вам оценить ситуацию. Свяжитесь с католическими благотворительными организациями или другими церковными или общественными организациями, чтобы узнать название программы для правонарушителей.
  • Позвоните на национальную горячую линию по борьбе с насилием в семье (1-800-799-7233), чтобы получить информацию о том, куда обратиться за помощью.

Домашнее насилие и постоянство брака

Некоторые женщины, подвергшиеся насилию, считают, что учение католической церкви о постоянстве брака требует, чтобы они оставались в отношениях с насилием.Они могут не решаться добиваться развода или развода. Они могут опасаться, что не смогут повторно жениться в католической церкви.

В статье «Когда я взываю о помощи: пастырский ответ на домашнее насилие в отношении женщин» католические епископы подчеркивают, что «ни один человек не должен оставаться в жестоком браке». Насилие и жестокое обращение, а не развод, разрушают брак. Обидчик уже нарушил брачный завет своим оскорбительным поведением. Разведенные лица, подвергшиеся насилию, могут захотеть изучить возможность аннулирования брака.

Что говорит Библия

Жестокие мужчины могут взять отрывок из Библии и исказить его, чтобы поддержать свое право на избиение. Они часто используют Ефесянам 5:22 («Жены должны подчиняться своим мужьям, как Господу»), чтобы оправдать свое поведение. Однако этот отрывок (ст. 21-33) говорит о взаимном подчинении мужа и жены из любви ко Христу. Это означает, что мужья должны любить своих жен, как они любят свое тело, как Христос любит Церковь.

Католические епископы осуждают использование Библии для поддержки оскорбительного поведения в любой форме.Мужчины и женщины созданы по образу Бога. Они должны относиться друг к другу с достоинством и уважением.

Прощение

Мужчины, которые бьют, также цитируют Библию, чтобы настаивать на том, чтобы их жертвы прощали их (см., Например, от Матфея 6: 9-15). Тогда жертва чувствует себя виноватой, если она не может этого сделать. Однако прощение не означает забыть о насилии или притвориться, что этого не было. Ни то, ни другое невозможно.

Прощение - это не разрешение повторять насилие. Скорее прощение означает, что жертва решает отпустить переживание, продолжить жизнь и больше не терпеть жестокого обращения любого рода.

Ресурсы

Для дальнейшего чтения:

Почему домашние насильники совершают злоупотребления

Независимо от того, является ли употребление алкоголя и наркотиков фактором или нет, домашнее насилие и жестокое обращение являются очень серьезной проблемой - как для жертв, так и для насильников. Хотя исследования, кажется, указывают на некоторую связь между злоупотреблением алкоголем / наркотиками и домашним насилием, другие считают, что это две разные проблемы.

Домашнее насилие - это не столько «потеря контроля», сколько полный контроль.Как ни странно, многие обидчики считают себя не преступниками, а жертвами. Это рассуждение распространено среди обидчиков, и многие из них используют сложные системы отрицания, призванные оправдать или извинить свои действия.

Все о Control

Существуют разные теории о том, что заставляет обидчиков издеваться над своими близкими. Одно из мнений состоит в том, что обидчики - это закоренелые преступники, которые совершают свои преступления сознательно и расчетливо, чтобы добиться господства, на которое, по их мнению, они имеют право.Другие считают, что насилие является результатом глубоких психологических травм и травм, связанных с развитием.

Эксперты пришли к единому мнению о нескольких общих характеристиках обидчиков. Домашние насильники:

  • Контролируют
  • манипулятивны
  • Считать, что у мужчин есть предопределенное право нести ответственность за все аспекты отношений
  • Часто считают себя жертвами

Поведение удержания партнера

Для некоторых обидчиков насилие - это средство удержать их интимного партнера от разрыва отношений или удержать их от неверности, даже если это означает физическое принуждение их остаться.

Одно исследование показало, что во многих случаях акты домашнего насилия представляют собой поведение удержания партнера, то есть действия, предпринимаемые одним партнером, чтобы попытаться сохранить и сохранить свои отношения с другим партнером.

Как объяснил один из насильников после прохождения лечения, насилие было связано с контролем: «Я мог заставить ее делать все, что хотел. Я пытался запугать ее. Я хотел контролировать ее по той простой причине, что я знал, что могу это сделать. Это заставило меня почувствовать себя сильным », - предположил он.

Цикл злоупотреблений

Вопросы власти и контроля важны для понимания домашнего насилия. Один из способов добиться этого - познакомиться с циклом насилия. Вот обзор фаз:

  • Фаза наращивания : напряжение нарастает
  • Фаза ожидания : рост словесных атак
  • Фаза взрыва : происходит сильный взрыв
  • Фаза раскаяния : Обидчик оправдывает свое поведение («Тебе не следовало толкать меня, это твоя вина.")
  • Стадия преследования : Обещания сделаны («Обещаю, этого больше никогда не повторится»)
  • Фаза медового месяца : короткая передышка перед повторным началом цикла («Смотрите, у нас нет никаких проблем!»)

Другие формы злоупотреблений

Этот цикл касается реального физического насилия. Он не принимает во внимание другие формы домашнего насилия, которые используются для контроля, такие как:

Помощь обидчикам

Ресурсов для обидчиков очень мало, но в целом многие обращаются за помощью только по распоряжению суда, и большинство штатов не тратят налоговые доллары на лечение обидчиков, обычно предлагая только заключение в тюрьму или тюрьму в качестве решения.

Заключение обидчика в тюрьму остановит насилие, но обычно только временно, поскольку лечение недоступно. Проблема в том, что вмешательство полиции и заключение в тюрьму в некоторых случаях может спровоцировать еще большее насилие.

Помощь жертвам жестокого обращения

Угроза физического вреда, а также экономическая и физическая изоляция, в которой они обычно оказываются, еще больше затрудняют получение помощи жертвам домашнего насилия. Простой уход может спровоцировать все большее и большее насилие.

Личностные характеристики мужчин, применяющих физическое насилие к женщинам

Задача: Исследования показали, что расстройства личности могут быть обычным явлением среди мужчин, которые обычно совершают домашнее насилие. В представленном здесь исследовании была предпринята попытка охарактеризовать черты личности, а также психологические и когнитивные характеристики мужчин, которые бьют женщин, чтобы отличить их от мужчин, которые не бьют.

Методы: Группу из 21 обидчика сравнивали с группой лиц, не совершивших обид, с использованием Миннесотского многофазного опросника личности и его шкал расстройств личности (MMPIPDS), а также опросника «Враждебность и направление враждебности». Сопоставимость двух групп оценивалась по нескольким демографическим переменным и по баллам Пересмотренного Мичиганского скринингового теста на алкоголизм, трем когнитивным критериям и трем параметрам аффективного расстройства.

Полученные результаты: Обидчики получили более высокие баллы только по пограничным и антисоциальным MMPIPDS, а также по шкалам отыгрывания враждебности и самокритики в анкете враждебности. Навыки решения проблем для обеих групп были значительно хуже, чем опубликованные нормы. Не было обнаружено значительных различий между группами по возрасту, расе, образованию, социально-экономическому статусу, злоупотреблению алкоголем, показателям когнитивных способностей, баллам по шкале депрессии или общим баллам MMPI.В детстве обидчики чаще подвергались физическому или эмоциональному насилию.

Выводы: Мужчин, совершающих домашнее насилие, можно найти среди большего числа мужчин с плохими навыками решения проблем, но, кроме того, они, по-видимому, обладают пограничными антисоциальными личностными чертами, определенными типами враждебности и историями жестокого обращения в детстве, которые могут предрасполагать их к становятся агрессивными по отношению к своим спутницам.

Почему мужчины бьют женщин - отказываются от жестокого обращения | Проповедуй, учи Деталь

Почему мужчины бьют своих жен

Мужчины, которые жестоко обращаются со своими женами, обычно являются пассивными и зависимыми людьми. Им трудно выражать эмоции и справляться с гневом ненасильственными способами. Часто у них не было близких отношений с матерью. Возможно, у них вообще никогда не было близких, теплых, интимных отношений с женщиной.Мужчины, которые жестоко обращаются со своими супругами, часто имеют низкую самооценку, как и их жены. Власть и контроль также являются важными характеристиками в динамике жестокого обращения со стороны супруга.

Обидчик жены, как правило, наполнен гневом, негодованием, подозрением, напряжением и страхом. Часто муж может просто перекладывать гнев по поводу своей ситуации или обстоятельств на жену. По сути, он использует ее как выход из разочарования своей жизни. Он считает, что дом - это то место, где он может выразить эти чувства без наказания самому себе.Например, гнев на своего босса невозможно было устранить без ужасных обстоятельств. Тем не менее, слишком часто он уходит без наказания, когда бьет свою жену. Она становится целью его мести, и он получает удовлетворение, которое ищет.

Жестокий муж часто проявляет следующие черты характера:

1. У него заниженная самооценка.

2. Он винит обстоятельства в своих проблемах и не несет личной ответственности за свои действия.

3. Он патологически ревнив и часто проявляет двойственную личность.

4. У него сильные стрессовые реакции, во время которых он использует алкоголь и избиение жены, чтобы справиться с этим.

5. Он часто использует секс как акт агрессии, чтобы повысить свою самооценку ввиду ослабления мужественности.

6. Жестокий муж демонстрирует непредсказуемое поведение, унижает свою партнершу, исходит из неконтролируемого гнева, а позже часто просит второго шанса.

7. Жестокие мужья - хамелеоны. Говорят, изменятся и больше не бьют. Они играют на вине своих жен (если бы ты любил меня, ты бы ...)

8. Внешне обидчик может показаться членам семьи обаятельным, общительным и даже нежным. Но в глубине души они не любят женщин и верят, что «место женщины в доме и что мужчины имеют право контролировать женщин».

9. Они часто были свидетелями жестокого обращения в своем доме, когда росли, а также часто подвергали жестокому обращению своих детей.

10. Они изолируют семью. Изоляция от семьи и друзей - ключевая цель обидчика, потому что она заставляет жертву полностью подчиняться.«Ваша семья доставляет нам слишком много хлопот. Я не хочу, чтобы ты их больше видел ».

Большинство женщин страдают от этих нападений в течение многих лет, прежде чем они наконец решат принять меры, чтобы не стать жертвами или дальнейшим насилием. Первый шаг, который должна сделать женщина, - это признаться самой себе, что с ней плохо обращаются и что с ней обращаются несправедливо. Она имеет право чувствовать себя в безопасности от физических повреждений, особенно в собственном доме. Никто, включая мужа, не имеет права причинять вред другому человеку.Кроме того, женщины, подвергшиеся насилию, должны работать над своей самооценкой с доверенным консультантом или пастором, чтобы лучше относиться к себе.

В своей книге Остановить жестокое обращение с женой Дженнифер Бейкер Фелминг говорит, что следующие позиции являются положительными и полезными. Слово Божье говорит нам, что Он любит и ценит нас, но жена, подвергшаяся насилию, часто верит лжи и обманывается сатаной.

Вот несколько истин, которые принесут эмоциональное исцеление избитой жене.

Она не виновата в избиениях и жестоком обращении.Она не причина чужого поведения.

Она не должна любить или хотеть оскорбления.

Ей не надо, повторяю, брать не надо.

Она достойная женщина, драгоценна для Бога и заслуживает уважения. У нее действительно есть Божественная сила, чтобы управлять своей жизнью. Она может использовать эту силу и благодать Божью, чтобы позаботиться о себе, решить, что лучше для нее и ее детей, и может изменить свою жизнь.

Она Никогда не одна .Иисус пообещал не оставлять ее и не оставлять ее.

Дорогая жена, вы можете попросить помощи у других. Тело Христово и христианские советники готовы помочь и поддержать вас. Приюты для женщин, горячие линии, женские организации, социальные службы, общинные центры психического здоровья и отделения неотложной помощи - все это безопасные места для приюта. Вы заслуживаете того, чтобы ваша собственная жизнь была безопасной и счастливой, и у вас есть надежда на будущее.

«Ибо твой Творец - ты муж; Господь Вседержитель имя Ему.Святой Израилев - ваш Искупитель; Его называют Богом всей земли ». Исайя 54: 5 NIV

Вайнинг, Джон Ки. «Когда дом там, где больно»: руководство по оказанию помощи пострадавшим от травм. Публикации семейного служения, стр. 73-78.

Фелминг, Дженнифер Бейкер. Прекращение жестокого обращения с женой . Нью-Йорк: Anchor Books Doubleday, 1979.

.

Расследование 1992 г., посвященное тому, почему мужчины бьют женщин, показало, что мало что изменилось.


Архив
Reader обширен и разнообразен, начиная с 1971 года.Каждый день в Archive Dive мы будем копаться и находить какие-нибудь находки.

Заголовок статьи Китри Краузе 1992 года говорит само за себя: «Мужчины, которые бьют женщин». В данном случае Краузе сосредоточился на двух мужчинах, избивающих женщин: Джоне и Эрике (оба псевдонимы). Оба мужчины попали в группу поддержки доктора Лоуренса Дуго после того, как были арестованы за нападение на своих жен.

Было бы легко признать этих людей чудовищами, но в этой истории нет ничего легкого.Очевидно, Краузе проводил много времени и с Джоном, и с Эриком. Ее подробные рассказы об их жизни выглядят как тематические исследования. Джон вырос в неблагополучной семье с матерью, которая, вероятно, была психически больной; будучи взрослыми, у него и его жены были собственные психологические проблемы, усугублявшиеся употреблением алкоголя. Эрик, с другой стороны, был учителем, прихожанином, борцом за мир и даже членом мужской группы, где он узнал о гендерных ролях. Но даже несмотря на то, что он признал, что в динамике их брака произошел сдвиг после того, как она стала кормильцем, а он остался дома с их детьми, это не остановило его от гнева и насилия.

Одна из многих замечательных особенностей этой истории - это то, как Краузе сопротивляется искушению судить людей. Их действия, конечно, о многом говорят, но цель Краузе не в том, чтобы их осудить, а в том, чтобы понять их. Здесь также появляется Дуго.

Дуго говорит, что мужчины, которые приходят к нему, действительно слепы к боли, которую они причинили своим женам или партнерам. «Потому что 90 процентов этих мужчин на самом деле считают себя жертвами. Они думают, что женщина подтолкнула их к этому и причинила им боль.Они так осознали, что с ними что-то сделали. Например, обычно они говорят: «Да, я толкнул свою жену и бросил ее на кровать, потому что она действительно бла, бла, бла». И затем они продолжат рассказывать мне, что она сделала, что спровоцировало их на сделай это - и полностью упустишь тот факт, что то, что они сделали, оказало на нее огромное влияние. Чтобы иметь возможность успешно работать с этими мужчинами, вы должны помочь им понять, что чувствует женщина, каково это - быть запуганным и жить в страхе.”

Эта статья была написана более 25 лет назад, но ни одна из основных проблем не сильно изменилась.