Подчиняться мужчине: Страница не найдена
«Женщина должна подчиняться мужчине и слушаться его»: а почему не наоборот? | Психолог Ольга | Семья Отношения
Привет, друзья. Вот сколько не читаю высказывания некоторых мужчин, все диву даюсь. Например, пишут они такие странные вещи: «у автора пунктик. Под названием «ни в коем случае не подчиняться мужчине, не слушаться». В её сочинении выделены слова, по которым нужно делать вывод о том, что мужчина усомнился в авторитете женщины и пытается доминировать. Поэтому нужно сразу убегать. Чтоб не попасть в ужасную ситуацию» подчиненной» мужчины…»
Мой логичный вопрос —
фото моефото мое
«а зачем нужно слушаться мужчину и давать ему доминировать?»
Впрочем, автор этих слов озвучил мнение многих мужчин, поэтому давайте разберемся.
Читайте: Чтобы быть привлекательной, женщине нужно обладать развитой мужской энергетикой
Итак, а действительно, во-первых, почему женщина должна мужчину слушаться? Во-вторых, а почему не наоборот — мужчина не должен слушаться женщину?
Понимаю, что даже для некоторых женщин вопрос прозвучит дико, потому что они не привыкли думать критически, анализировать и продолжают жить, «как бабушка научила».
Но давайте просто подумаем.
Кстати, о бабушках, многие из которых родились в 30-40-х годах, а значит годы их молодости пришлись на относительно стабильные 60-е и 70-е. Какова была типичная советская семья (не будем сейчас брать разного рода исключения)? Муж и жена, оба работают. Муж вечером на диван или занят какими-то своими делами, жена — сразу к плите, потом мыть, стирать, уроки с детьми делать и еще мужу уделить внимание. И это если еще повезло, если муж работает, а не тунеядец, ищущий себя или вообще запойный, что было не редкость — это сейчас таких бросают и то не всегда, а в те времена тащили лямку.
Отсюда, кстати, и пошел очень популярный миф, что мужчина и в 40 лет орел и жених, а женщина — древняя старуха. Ничего удивительного с таким образом жизни. Слава богу, сейчас не так, хотя миф все равно остался.
Так вот, даже в таких советских условиях считалось, что муж глава семьи. Вообще не понятно, на каком основании, но спишем на «коллективное бессознательное».
Сейчас времена изменились. Многие женщины зарабатывают очень прилично, могут многое себе позволить, но почему-то должны слушаться мужчину и подчиняться ему.
Даже молодые женщины часто имеют приличный доход, потому что научились зарабатывать в интернете, например. Допустим, такая молодая девушка встречается с мужчиной старше нее. Почему она тоже должна его слушаться? Из-за его опыта? Какого, простите, опыта, если многие после 40 уже отстают от тенденций быстро меняющегося мира. А если говорить о некой «жизненной мудрости», то она бесполезна пока сам шишек не набьешь, хоть обслушайся мудрых советов.
Может, наоборот, взрослый мужчина должен, если не слушаться, то во многом прислушиваться к молодой женщине хотя бы потому что она дает ему возможность встречаться именно с ней.
Но даже если женщина ничем не лучше мужчины, то почему мужчина будет главнее? На основании чего?
Ну то есть, вопрос остается — что такого в мужчинах, что их надо слушаться и им подчиняться?
На самом деле условия современной жизни практически полностью исключают превосходство мужчины в чем-либо.
Защита от кого-либо или чего-либо нужна крайне редко, да и, будем честны, очень немногие мужчины способны ее обеспечить. Доходы примерно одинаковые. Ответственность и умение принимать решения? Не сказала бы, что это мужской конек.
Так что получается, никаких веских аргументов нет.
На самом деле, конечно, гармоничные отношения там, где мужчина и женщина во всем равны и прислушиваются друг к другу. Но, к сожалению, это редкость. Поэтому кому-то в паре все же приходится доминировать. Вот только главенство не должно определяться полом. Оно определяется тем, кто более умный, знающий и обладает определенным набором качеств, важных для благополучия семьи. А уж мужчина это или женщина — в каждой семье индивидуально.
Читайте: Почему сильным мужчинам нравятся сильные женщины, а не слабые
почему женщина не обязана подчиняться мужчине — Рамблер/женский
Твое место на кухне, с детьми, где угодно, но ты – женщина и должна хранить семейный очаг, забыв о своих мечтах, целях и амбициях.
Что такое патриархат? Патриархат – это общественный строй, в котором мужчина является основным носителем политической власти и морального авторитета, осуществляет контроль над собственностью, а отцы в семьях обладают лидирующим положением. По сути, патриархат представляет собой власть мужчины над женщиной, где женщине отводится второстепенная роль, в соответствии с ее «традиционными» функциями: воспроизводство потомства, забота о нем, сохранение мира и порядка в семье.
Патриархат появился очень давно, еще в первобытном обществе мужчина заботился о материальном благополучии семьи, был добытчиком, тогда как женщина была хранительницей семейного очага. Говорят, что семьи с патриархальным укладом являются более крепкими, дети в них растут подготовленными к жизни, с раннего возраста мальчиков готовят к созданию новой семьи, а девочек к сохранению этой семьи. У каждого в таком случае есть определенный набор функций и правил поведения в обществе. Дети перенимают эти социальные модели поведения у своих родителей и готовятся передать их своим детям.
Патриархат – это власть мужчины. О равных правах и свободах тут не может быть и речи, мужчина – власть, женщина только подчиняется этой власти. В патриархате женщина лишается буквально всех возможностей, у нее нет права даже думать о любимой работе, мечтать о достижении каких-то целей, ведь ее место в доме, в семье. Она полностью зависима от мужчины в экономическом и финансовом плане, не идет речи о семейном бюджете или свободе самовыражения. Ее интересы определяет мужчина, глава семьи, и эти интересы зачастую представляют собой детей и семью.
В семьях, где отношения строятся в системе патриархата, женщина полностью посвящает себя мужу, детям и дому. У нее нет прав в решении важных семейных вопросов. Мужчина принимает решения единолично, не обращая внимания на мнение своей жены, ее взгляды. В такой семье женщине не удается мечтать о любимой работе и карьере, что в наши дни играет немаловажную роль, поскольку таким образом женщина проявляет свои личностные качества, общается с интересными людьми, выбирает себе дело по душе.
Сидя дома с детьми и занимаясь хозяйством, женщина не получает должного образования. Не имеет возможности расширять свой кругозор и жить полноценной жизнью. Весь быт в таком случае падает на женщину.
В современном обществе, патриархат в семье – скорее исключение, чем правило. Все-таки модель семьи стала более демократической. В прочем, патриархат, как и матриархат – это крайности, где в первом случае власть и сила сосредоточены в руках мужчины, во втором – женщины. Но, несмотря на то, что такой порядок может уйти из семьи, он сохраняется в обществе в целом. Многие женщины терпят неудачи и вынуждены бороться за свои права просто потому, что они – женщины. Патриархальные порядки и стереотипы на столько укоренились в обществе, что не позволяют женщинам действовать наравне с мужчинами, добиваться своих целей, строить карьеру. В обществе, как мужчины, так и женщины, убеждены, что место женщины строго определено и оно находится дома, в семье, а все, что выходит за рамки этой строго определенной области – неправильно.
Патриархат лишает женщин одного из ценнейших ресурсов современной жизни – свободы.
Сообщение Патриархат: почему женщина не обязана подчиняться мужчине появились сначала на Умная.
#12 Подчинение женщины – Психология без соплей
Вопрос: Олег, хочу попросить у Вас совета. Вы говорите в своих статьях, что для приведения отношений в порядок, женщина должна «сдаться и подчиниться мужчине».
Вопрос вот в чем: а если мужчина имеет и более уравновешенную часть, и невротико-доминантную (старается всячески продемонстрировать обладание, причем с помощью подколок, троллинга, вообще делает общение крайне некомфортным)?И чувство подчинения только тешит ущемленное самолюбие, превращая его в самодура. Как себя вести в таком случае?
Ответ: Это одна из тем, которые все время неверно толкуются. Сказать, что подчинение женщины мужчине положительно сказывается на отношениях, можно только с большой натяжкой. Не так все просто.
Вероятно, в старых статьях не сделано на этом должного акцента, но, по сути, имелось в виду, что воспитание смирения нужно женщине не для налаживания отношений с мужчиной, а для налаживания отношений с СОБОЙ.
Разница принципиальная. На отношениях это тоже может сказаться положительно, но только как следствие решения основной проблемы.
Подчинение мужчине ставит женщину в такое положение, когда ее личность становится на дыбы, и это обострение внутреннего напряжения позволяет осознать очень многие важные вещи на свой собственный счет. В основном речь идет о том, чтобы увидеть необоснованность своих амбиций в отношениях и, следовательно, необоснованность своих претензий к партнеру.
Женщина хочет ощущать себя важной в отношениях — это один из основных критериев в выборе партнера — но именно это ставит ее под удар в психологическом смысле. Происходящее в результате раздувание личности приводит женщину в полубезумное состояние, когда ей искренне начинает казаться, что быть Женщиной, значит, обладать определенным Правом, и что мужчина должен это ее право строго соблюдать (иначе он не мужчина и он ее не достоин).
Разумеется никаких нормальных отношений с такой позиции быть не может, но гораздо хуже то, что подобная внутренняя установка усиливает и раздувает ее собственный внутренний конфликт с собой.
Чем «жирнее» личность, чем более важной она себе кажется, тем глубже внутренний раскол и тем более несчастна женщина. И тем выше ее потребность в отношениях, где мужчина встанет перед ней на колени и признает ее важность — именно это приносит ей кратковременное облегчение.
Исходя из вот этой вот механики женщине и предлагается подчиниться мужчине. И делается это не для того, чтобы мужчина почувствовал себя посвободнее и не сбежал на волю, а для того, чтобы женщина вместо раздувания и укрепления собственной личности, нанесла бы по ней сильный удар. Отказ от концепции «собственного достоинства» приводит личность в неистовство, но если удерживать эту позицию достаточно долго, то она сдается, и вслед за этим наступает такое успокоение, которое до этого и не снилось.
То мимолетное умиротворение, которое мы испытываем в момент, когда личности удается подтвердить собственную важность, не идет ни в какое сравнение с тем покоем, который наступает, когда личность укрощена и поставлена в стойло.
И, конечно же, это все сказывается на отношениях. Чем более раздутая личность, тем больше претензий, и тем хуже отношения. Чем менее раздутая личность, тем меньше претензий, и тем лучше отношения. Но ввязываться в эту процедуру с подчинением мужчине именно ради налаживания с ним отношений — БЕСПОЛЕЗНО. С такой установкой фокус не сработает. Либо женщина берется за это упражнение с целью разобраться в себе, либо ничего не получится, а результат на выходе будет ровно противоположным: еще более остервенелая личность и еще более напряженные отношения.
Ну а, в конечном итоге, отношения мужчины и женщины вовсе не подразумевают того, что женщина должна подчиняться. Не должна. В здоровых отношениях здоровых людей никто никому не подчиняется.
Другие вопросы и ответы: МозгоFAQ.
Почему женщинам труднее подчиняться начальнице, чем боссу-мужчине
Почему женщинам труднее подчиняться начальнице, чем боссу-мужчине
По данным университетских исследователей, если женщине приходится отчитываться перед старшей по должности женщиной, она испытывает более значительный стресс, чем если бы ее начальником был мужчина.
В первом случае женщины страдают депрессией, бессонницей, головными болями и изжогой в куда более тяжелой форме, чем во втором. А вот для мужчин пол их начальника не имеет никакого значения.
Так, команда канадских исследователей по результатам обследования 1800 работников из США заключила, что причина такого положения вещей может заключаться в «синдроме пчеломатки», который проявляется в том, что успешные женщины не любят находиться в обществе конкурентов одного с ними пола. Ученые из Университета Торонто также предположили, что многим женщинам не нравится работать под началом женщины потому, что руководство они считают исконно мужской функцией. В рамках исследования было проведено сравнение уровней стресса и физического состояния сотрудников в трех разных ситуациях: когда начальник один, и это мужчина, когда начальник один, и это женщина, и когда есть два начальника – мужчина и женщина.
Выяснилось, что женщины, работающие под началом единственного начальника-женщины, страдают значительно больше, чем те, у кого начальник – мужчина.
В частности, они чаще жалуются на психологические расстройства (такие, как беспокойный сон, сложности с концентрацией на работе, депрессия и чувство тревоги) и физиологические недомогания (головные боли, боль в желудке или изжога, боли в шее и спине, утомляемость). Женщины, у которых шеф – мужчина, испытывают такого рода симптомы в гораздо меньшей степени. Те же, кто работает на мужчину и женщину одновременно, находятся примерно посередине. Впрочем, для сотрудников-мужчин никакой разницы по степени напряжения не наблюдается, кем бы их начальник ни был – мужчиной или женщиной. Тем не менее, мужчины, работающие под началом смешанной пары, реже жалуются на психологические и физиологические проблемы, чем те, кем руководит только мужчина или только женщина. Вместе с тем, автор исследования Скотт Шиманн предположил, что различия, возможно, вызваны стереотипом, согласно которому для мужчины более «естественно» быть лидером и проявлять типичные лидерские качества.
По материалам: http://www.
dailymail.co.uk/ , http://news.liga.net/
Интервью Григория Карасина об особенностях российской дипломатии
Об отличиях российской и западной дипломатии
Газета.Ru: Григорий Борисович, вы почти 50 лет провели на дипломатической службе, поэтому в первую очередь хочется поговорить о российской дипломатии. Как вы в целом оцениваете подход нашего МИДа к взаимодействию с другими государствами на данный момент? Чем именно нынешняя российская дипломатия отличается от западного подхода, а также от своего советского прошлого?
Григорий Карасин: Главной задачей российской дипломатии является качественная реализация политической линии высшего руководства страны.
Внешняя политика должна способствовать внутреннему развитию России, ее экономики и социальной сферы. Главное — уверенность наших граждан в будущем своих детей и внуков. Я думаю, что подход российского МИДа вполне адекватен при нынешней крайне турбулентной международной ситуации. И, что важно, реалистичен.
Мы готовы сотрудничать на основах равноправия и взаимного учета интересов. В этом, наверное, главная функция суверенного равенства государств. У России сейчас, как и в прошлом, нет и не было оснований подчиняться чьему бы то ни было диктату. В этом коренное отличие российской дипломатии от западной, зацикленной на диктате, давлении и присвоении себе права определять национальные интересы других.
Кто такой Григорий Карасин?
Григорий Карасин поступил на дипломатическую службу в 1972 году. В советский период он успел поработать как в аппарате МИД, так и за рубежом — в странах Африки, Европы и в Австралии. После распада СССР работал сначала начальником управления Департамента Африки и Ближнего Востока МИД России, а затем директором Департамента информации и печати МИД. В 1996 году Карасин занял должность заместителя министра иностранных дел и работал на ней до 2000 года, когда был назначен послом РФ в Великобритании.
Читать дальше
От советского прошлого нас отделяет отсутствие идеологии — деидеологизированность нашей дипломатии.
Чего мы ждем и от наших западных партнеров. А также отказ от подмены реально существующего мира во всем его многообразии.
К сожалению, теперь, похоже, пришла очередь Запада выступать в роли жертв собственной пропаганды.
На мой взгляд, любая приверженность идеологии ведет к искаженному восприятию мира. В этом, если хотите, одна из главных причин фиаско Соединенных Штатов в Ираке, а теперь уже и в Афганистане.
— Какие видите плюсы и минусы в линии нашей дипломатии на данный момент?
— В сравнении с советским прошлым, из которого, впрочем, мы все вышли, у нас нет идеологической зацикленности. Мир стал многополярным, но международное право по-прежнему в силе, его не надо подменять произвольно изобретаемыми правилами. Мы добиваемся, чтобы на Западе именно из этого исходили. Сказанное выше, естественно, относится к несомненным плюсам нашей дипломатии. Если говорить о проявляемой нами умеренности, которую некоторые готовы трактовать как проявление слабости, это, скорее, свидетельствует о реализме и о культуре — политической культуре, — согласно которой сила в правде, это слова не кого-нибудь, а Александра Невского.
— А есть ли все-таки какие-то минусы в нашем подходе?
— Я ограничусь тем, что я уже сказал.
Об отношениях с Грузией
— Два года назад вы говорили, что не за горами налаживание российско-грузинских отношений, но, к сожалению, до сих пор этого так и не случилось. Ведется ли какой-то диалог сейчас? И сохраняется ли шанс на потепление между Москвой и Тбилиси?
— Я продолжаю заниматься диалогом с грузинской стороной. К сожалению, два года назад ситуация в мире была несколько иной с точки зрения пандемии [COVID-19]. И, кстати, в целом, Россия традиционно считала и считает Грузию и ее народ близкими себе. Если говорить о прошлом, то авантюра Михаила Саакашвили с агрессией 2008 года дорого обошлась для обоих наших народов. Я говорю как о жертвах, так и о колоссальном ущербе для атмосферы, настроения наших взаимоотношений.
К сожалению, русофобия напрямую влияет на наше публичное восприятие, общественное мнение России. Вы знаете, что мы народ чувствительный и вправе реагировать. Об этом никому не надо забывать.
Мы же не можем закрывать глаза и уши, и делать вид, что все абсолютно благополучно. К счастью, продолжают функционировать Женевские международные дискуссии по Южному Кавказу.
Напомню, что это периодически собирающиеся в Женеве представители Евросоюза, ОБСЕ и ООН, а также представители Грузии, Абхазии, Южной Осетии, России и Соединенных Штатов, которые обсуждают существующую ситуацию и перспективы решения тех вопросов, которые они находят острыми.
Полезен и другой международный формат — это механизмы по предотвращению инцидентов, которые в данном случае касаются границ Грузии с Абхазией и Южной Осетией.
Они периодически собираются, обсуждают практические вопросы. Наконец, с 2012 года задействован, по указанию руководства наших двух стран, двусторонний канал обсуждения практических вопросов.
Так получилось, что мы этим занимаемся вместе с [спецпредставителем премьера Грузии по связям с РФ] Зурабом Абашидзе. Сугубо двусторонние вопросы — от транспортных, торговых до гуманитарных. К сожалению, вот уже полтора года мы не встречаемся очно в силу понятных причин. Но буквально несколько дней назад мы разговаривали с ним, и, кстати, продолжаем активно общаться в режиме видеоконференций. С нами вместе работают представители МИДа и Минтранса обеих стран. Хотим все-таки надеяться на то, что в октябре, может быть во второй половине октября, нам удастся пообщаться и очно.
Так что работа продолжается. И, естественно, когда люди работают, они рассчитывают на то, что у них будет получаться главное, а именно — продвижение вперед наших двусторонних отношений, воспитание их в духе добрососедства.
Будем на это рассчитывать и к этому идти.
— Что касается налаживания авиасообщения с Грузией — на данный момент есть какие-либо подвижки по этому вопросу?
— Грузия сильно сократила туристический поток на фоне пандемии. О каком авиасообщении вы говорите? Они длительное время были закрыты для внешнего мира — никого не впускали, никого не выпускали. Поэтому тема по-прежнему актуальна, она обсуждается, но все зависит, прежде всего, от борьбы с COVID-19.close
100%
Григорий Карасин и Нино Бурджанадзе, 2015 год
Анна Исакова/Пресс-служба Госдумы РФ/ТАССО политике Украины
— А как вы смотрите на наши отношения с Украиной? Два года назад после победы Владимира Зеленского на президентских выборах многие рассчитывали на какое-либо улучшение диалога между Киевом и Москвой. Почему все эти надежды в итоге не оправдались?
— Вопрос важный.
Думаю, что надежды на изменение антироссийского курса при Владимире Зеленском не оправдались потому, что страна находится под внешним влиянием и управлением. А там, где определяются судьбы внешней политики Украины, заинтересованы в создании проблем для России, пусть даже за счет интересов и будущего такого крупного государства, как Украина. Это, кстати, очевидно было в ходе недавнего визита Зеленского в США.
Соответственно, данные когда-то Зеленским украинскому народу обещания остались пустым сотрясением воздуха. А ведь как просто Киеву доказать свою серьезность: надо только выполнить взятые на себя обязательства по минским соглашениям 2015 года. Они полностью отвечают всем международным принципам урегулирования гражданских конфликтов. Не говоря уже о соблюдении прав меньшинств. Вместо этого делаются попытки в качестве способа существования всей страны избрать неблагодарную роль некоего прифронтового государства, сделав ставку на длительное противостояние России и Запада. Наверное, с этим и связан так называемый «план трансформации Украины» стоимостью в $277 млрд, с которым Зеленский прибыл в Вашингтон.
— В контексте Украины у многих российских политиков и чиновников вызывает большое беспокойство курс Киева на противодействие использованию русского языка, грубо говоря, тотальную украинизацию. Как вы относитесь к этой части украинской политики?
— Все европейские и международные нормы нарушаются вопиющей языковой политикой Киева. Подавляется идентичность, включая историческое наследие русскоязычного населения Украины. В своей недавней статье наш президент Владимир Путин сравнил такую политику с применением оружия массового уничтожения. Напомню, что на этот счет есть решение международных трибуналов.
К сожалению, современная Украина наглядно иллюстрирует тезис о том, что вопросы истории и веры выходят на первый план европейской мировой политики.
Именно стремление выглядеть, как такая мощная анти-Россия во всех отношениях доводит политику Киева до полного абсурда, что очевидно всем, кроме самой нынешней власти в Киеве.
— То есть шанса на восстановление отношений России и Украины нет?
— Я бы не гадал, как скоро будут восстановлены нормальные отношения между двумя нашими странами и народами.
Дело не в нас. Уверен, что рано или поздно это произойдет. Допускаю, что для этого может потребоваться несколько десятилетий, жизнь одного-двух поколений. И украинская власть, испробовав все альтернативы, осознает, что интересам страны отвечает политика добрососедства с Россией и внутренний мир, основанный на общем согласии всех украинских граждан, независимо от этнической принадлежности и языка.
О «мягкой силе» и русском языке за рубежом
— Языковой вопрос в последнее время особо актуален из-за нескольких скандалов в странах Центральной Азии — в Казахстане и Киргизии русскоговорящих преследуют, а в Узбекистане критикуют. На Ваш взгляд, могла ли на это повлиять политика Киева?
— Не думаю, что «дурной пример» Киева станет заразительным. Все видят плоды этого курса, и именно по ним судят. Мы за этим внимательно следим. Это хорошо знают наши партнеры и соседи, в том числе в Центральной Азии. Отношение к русскому языку в других странах СНГ я бы отнес к болезням роста.
Значительная часть мирового культурного интеллектуального наследия основана именно на русском языке. Этот фактор будет в конце концов решающим.
— Однако можно ли говорить о провале российской «мягкой силы» из-за подобных инцидентов?
— «Мягкая сила» является условным понятием, которое когда-то было изобретено для описания несиловой составляющей западного влияния. Во многом оно устаревает, изнашивается, как и все критерии западной политологии, заточенной на неизменность статуса-кво, где доминирование Запада очевидно.
Система координат глобального развития мировой политики качественно меняется, что требует существенного обновления понятийного аппарата. В любом случае скажу, что культурная, интеллектуальная, духовная составляющая нашего влияния в мире убедительно заявляет о себе, пусть даже не столь явно в информационном пространстве, контролируемом западными СМИ и электронными провайдерами, иначе они не стали бы прибегать к столь откровенной цензуре в соцсетях.
Это говорит о многом.
— А где российская «мягкая сила» работает наиболее успешно в данный момент?
— Честно говоря, я все же не сторонник и не большой любитель этого термина. «Мягкая сила» — это влияние государства, общества, в котором мы живем, на окружающих нас соседей, партнеров. Главным критерием такой роли является собственная привлекательность. А собственная привлекательность означает прежде всего развитие экономики, науки, образования, активного гражданского общества. Мы находимся на том этапе, когда развитие общества, развитие нашей экономики, противодействие разного рода концепциям сдерживания работает в нашу пользу. Надо продолжать движение вперед.
Об отношениях с Западом
— Как вы оцениваете текущее состояние отношений России и Запада в условиях продолжения санкционной политики против Москвы со стороны США, Евросоюза и других государств? И как стоит России реагировать?
— Очевидно, что доминирование Запада быстро проседает. Этого доминирования становится все меньше в силу простой неспособности справиться с новыми вызовами и угрозами.
Мир адаптируется к новым проблемам, адаптируется медленно.
Трудно нам, конечно, сравнивать нынешнюю ситуацию с «холодной войной». Сейчас, наверное, основная защита Запада от реального мира состоит в проведении политики двойного сдерживания России и Китая одновременно. Сами западные эксперты, наблюдатели признают, что эта политика обречена, и, скорее всего, призвана сохранить лицо элитам, которые неизбежно будут меняться. Тогда и можно будет говорить о реальной перспективе нормализации наших отношений с Западом. Не думаю, что ждать придется долго. У западных элит немало проблем со своим электоратом. Причем эти проблемы и вызовы по-своему беспрецедентны в современной истории.
Так что перемены неизбежны, и Западу придется доказывать, что имперское мышление выдохлось, что оно не навечно.
Все это относится и к санкционной политике. Реагировать мы можем по-разному, в том числе ассиметрично. Главное — надо сохранять спокойствие, основанное на том, что история и время на нашей стороне. Будем работать, двигаться дальше.
— Вы сказали о вызовах, которые заставляют Запад меняться. Какие из них играют ключевую роль?
— В данный момент — это политические, огромные политические сложности с теми режимами, которыми Запад хотел спокойно управлять по лекалам, так сказать, XIX века. Сделать это у них не получается. Формируются новые центры силы, будь то Шанхайская организация сотрудничества, будь то «двадцатка» (G20), где все-таки люди разговаривают более или менее на приемлемой равноправной основе, будь то БРИКС, не говоря уже о Содружестве независимых государств и ОДКБ.
Мир меняется. И, наверное, в этом главное содержание нашей эпохи. Не всем это нравится, поэтому отсюда и возникают всякие разного рода менталитеты санкционности, сдерживания и исступленной критики в СМИ.
Политики и дипломаты должны к этому привыкнуть и действовать спокойно и профессионально.
Cмена ролей. Доминирующая женщина и мужчина, готовый подчиняться
Думаете, это случайность, что сейчас многие звездные женщины вступают в отношения с мужчинами намного младше себя? Вспомним Пугачеву и Галкина, Бабкину и Гора, Деми Мур и Эштона Катчера и множество других пар.
Случайностей здесь нет, а есть закономерная тенденция. Сейчас расскажу, в чем она состоит.
Одна моя знакомая уже много лет живет на ПМЖ в Германии. Ей 45 лет, она разведена, работает программистом, у нее есть взрослый сын.
Время от времени она заходит на сайты знакомств. И открыла там удивительную вещь. Оказывается, сейчас у мужчин очень популярны доминантные женщины, которые старше них по возрасту.
Знакомая открыла это совершенно случайно. Давая объявление о знакомстве, она написала, что в отношениях привыкла доминировать. Боже, что тут началось! Повалили письма от мужчин, горячо желающих познакомиться с ней.
Она стала с ними встречаться, проводить время. Раньше она даже не подозревала, что сейчас есть так много мужчин, желающих безоговорочно подчиняться женщине, «быть ее рабом», как они сами говорят: целовать туфельки, стоять на коленях, терпеть командование и получать от этого огромное удовольствие.
Мужчины жаждут, чтобы «госпожа» проявляла инициативу, была строга, требовательна, диктовала им, что делать. Короче, чтобы она верховодила в отношениях, и, в первую очередь, в сексе. И чем жестче она командует, тем счастливее они себя чувствуют.
Знакомая говорит, что ее поразило, что все это мужчины принадлежат к достаточно высоким слоям общества. Это работники банков, топ-менеджеры, высококлассные специалисты. Они хорошо обеспечены, прекрасно зарабатывают, дорого одеваются, имеют престижные машины и другие признаки социального успеха.
Они щедры, готовы тратиться на женщину, делать ей дорогие подарки, водить в хорошие рестораны. Короче, ради «своей госпожи» они готовы на все.
За двадцать лет жизни в Германии у моей знакомой были отношения с мужчинами (были даже два гражданских брака). Но обычные представители сильного пола частенько жадничали, прибеднялись, старались экономить на спутнице.
А вот любители доминантных женщин, наоборот, готовы все бросить к ногам своей «госпожи». О жадности нет и речи, наоборот, сплошная щедрость.
Как я говорила, моя знакомая по профессии программист. Раньше она одевалась достаточно скромно и просто, ничего вычурного, в общем, как любят программистки.
А теперь ей пришлось обновить гардероб. Она купила высокие черные сапоги на шпильке, кожаный костюм — узкую кожаную юбку и облегающий жакет. Приобрела металлическую бижутерию: цепочки, поясок с заклепками и т. п. Такая одежда очень нравится ее новым поклонникам, от ее имиджа они с ума сходят. Да и ей самой интересно ощутить себя в новой роли, совсем непохожей на прежнюю.
Знакомая сказала, что она уже получила предложение замужества и думает, решиться ли на брак.
Поклонник уже познакомил ее с родителями, друзьями. В обычной среде он ведет себя вполне нормально, адекватно. Подчинение «своей госпоже» и принятие на себя роли «раба» начинается только за закрытой дверью спальни.
Думала я, думала обо всем этом и пришла к выводу, что такая смена ролей мужчины и женщины вполне закономерна в современном обществе. К этому все шло.
Раньше в общественном сознании был стереотип, что женщина должна быть тихой, пассивной, мягкой, уступчивой и должна подчиняться мужчине. Такие представления царили спокон века, и до сих пор живы.
Но ведь реальность-то за эти годы кардинально изменилась! Сами посудите: современные женщины сильные, самостоятельные, они умеют зарабатывать деньги, устраиваться в жизни, и часто делают это лучше, чем мужчины. Женщины сейчас на самом деле доминируют, а мужчины нередко находятся на вторых ролях.
К тому же многие мужчины воспитывались в неполных семьях, их растили только женщины. Дома, в детском саду, школе они привыкли к тому, что женщина всегда главная, что она верховодит, командует, и ей нужно подчиняться.
Мужчины усвоили такой ролевой расклад и чувствуют себя в нем вполне комфортно.
Это неизбежно должно было отразиться также и на личных, сексуальных отношениях. Ведь стереотипы, царящие в женско-мужских отношениях, отражают то, что происходит в обществе. Иначе просто не бывает.
Конечно, ломать стереотипы в своих головах сложно. Многие самостоятельные, самодостаточные и, по сути, доминантные женщины чувствуют себя несчастными и роняют слезу, мол, «ах, как хочется прислониться к сильному мужскому плечу».
А так ли это на самом деле? Может быть, слаще и привычнее командовать, руководить, проявлять инициативу и заставлять мужчину все делать по-своему — в первую очередь, в постели?
Похоже, Европа уже пришла к этому. Мы тоже постепенно к этому движемся. Как всегда, тон задают «первопроходцы» — знаменитости.
Мне кажется, что подобные взгляды через какое-то время могут распространиться и у нас.
А вы что скажете?
новости, знаки зодиака, женщины, мужчины, психологи, гороскопы
Мужчина – глава семьи.
Его должна слушать девушка, она обязана ему подчиняться в каких-то ситуациях, не вступая в споры. С этим мнением многие барышни соглашаются.
Они не сопротивляются тому, что избранник принимает серьезные решения, озвучивает их и не слушает никаких возражений.
Но есть девушки, которые ведут себя иначе. Они не подчиняются молодому человеку, не позволяют собой управлять.
Так ведут себя представительницы нескольких знаков зодиака.
Фото: PixabayОвен
Упрямство не позволяет барышням этого созвездия выполнять чьи-то распоряжения. Овны могут послушать избранника, могут даже не вступать с ним в дебаты, а молча принять его слова к сведению. Но поступят они так, как посчитают нужным.
От своих планов Овны не откажутся даже в том случае, если их об этом попросит самый любимый и близкий человек.
Телец
Представительницы этого зодиакального созвездия нежные и заботливые. Но вместе с тем Тельцов всегда тянет на эксперименты, на необдуманные поступки.
Решения эти дамы привыкли принимать спонтанно и самостоятельно, поэтому нет ничего удивительного в том, что подчиняться они не желают.
Близнецы
Эти девушки обладают весьма сложным характером. Близнецы могут с чем-то смириться, но чаще всего на то, что им не нравится, они реагируют эмоционально. Представительницы знака стремятся к лидерству всегда, с партнером они не хотят вступать в дебаты. Близнецы будут любыми способами добиваться того, чтобы парень послушал их, подчинился им. Ему они командовать точно не дадут.
Стрелец
Свободу дамы этого знака ценят, они не хотят ее ни на что менять. Партнер Стрельцов может быть заботливым и нежным, может устраивать их по всем параметрам. Но подчиняться возлюбленному эти девушки даже при таком раскладе не будут.
Им важно действовать самостоятельно, делать лишь то, что кажется правильным им. Если избранник не позволит Стрельцам быть независимыми, то они просто разорвут с ним отношения.
Козерог
На самореализации дамы этого созвездия будут зациклены.
Козерогам будет важно, чтобы никто не нарушал их границы, чтобы ни один человек не вставлял им палки в колеса и не распоряжался в их делах.
Даже своему кавалеру Козероги не позволят влиять на течение их жизни. Если тот попытается это сделать, то отношения с ним они порвут в ту же минуту.
Компромисс найти с дамами приведенных зодиакальных созвездий невозможно.
Мужчине придется или смириться с тем, что они не будут ни подчиняться, ни договариваться, или оставить их, найти себе другую партнершу.
Автор: Елена Гутыро
Любовь, честь и повиновение | Христианство сегодня
Было время, когда слово «подчиняться» было включено в брачные обеты. Муж поклялся любить и уважать свою жену, а она поклялась любить, уважать и подчиняться своему мужу. Обет послушания был основан на Ефесянам 5:22 и Первом послании Петра 3: 1, где женам велено подчиняться своим мужьям.
Слова «подчиняться» и «подчиняться» в Новом Завете происходят от hupotasso , что означает «подчинять одного себя другому.
Это слово означало признание высшей власти, как показано на коптском остраконе из Египта (около 600 г. н.э.), в котором трое молодых людей, которые были кандидатами в диаконат, написали своему епископу:
Я, Самуил, Иаков и Аарон, пишем нашему святому отцу Апа Аврааму, епископу. Видя, что мы просили твоего отцовства, чтобы ты поставил нас в дьяконы, мы готовы соблюдать повеления и каноны и … быть послушными [ hupotasso ] начальству … [Адольф Дайссманн, Свет с древнего Востока , стр. .222].
Во времена Нового Завета положение жены-христианки было таким же, как и у трех молодых людей. Ее муж был «начальником» в доме, и от нее ожидалось, что она будет ему послушна.
Сегодня многие консультанты по вопросам брака и пасторы считают обет послушания анахронизмом. Они утверждают, что отношения между мужем и женой, о которых говорится в Писании, обусловлены культурой. По их словам, поскольку в библейские времена женщинам было подобающим подчиняться своему мужу, христианам было предписано следовать этому принципу, чтобы не скандалить нехристианское сообщество.
Апостол Павел, который много говорит об отношениях мужа и жены, не апеллирует к культурным нормам как к основанию своего повеления жене-христианке подчиняться — или, можно добавить, своего повеления женщинам в церковь, чтобы представить …
1 Вы достигли конца этой статьи PreviewЧтобы продолжить чтение, подпишитесь сейчас. Подписчики имеют полный цифровой доступ.
Уже подписчик CT? Войдите в систему, чтобы получить полный цифровой доступ.
Есть что добавить по этому поводу? Видите что-то, что мы упустили? Поделитесь своим мнением здесь.
Покорность: Три причины, по которым мужьям никогда не следует ожидать, что их жены будут им подчиняться.
В течение многих лет меня учили, что Библия учит жен повиноваться своим мужьям, потому что мужья являются «главой» в доме.
Это происходит из стиха в Ефесянам 5:
«Жены, покоряйтесь мужьям вашим, как Господу, потому что муж — глава своей жены…»
После 16 лет брака и 21 года преследования Иисуса, Теперь я по-другому смотрю на эти отрывки из Священных Писаний.
На самом деле учение о том, что жены должны подчиняться своим мужьям, неверно. Даже вредно.
Вот три причины, почему:
Причина № 1: Контекст 5-й главы Послания к Ефесянам говорит мужьям и женам подчиняться друг другу
Когда мы вырываем какое-либо место Писания из контекста, мы обычно неправильно понимаем его значение.
Если вас когда-либо брали интервью, а затем цитировали вне контекста, вы знаете, каково это:
«Эй! Я не так сказал! »
Это именно то, что происходит с посланием к Ефесянам 5, где говорится о женах и мужьях.
Давайте посмотрим на контекст стихов из Священных Писаний в 5-й главе Послания к Ефесянам, в которых говорится, что «жены подчиняются своим мужьям».
21 И далее покоряйтесь друг другу из благоговения перед Христом.
22 Для жен это (подчинение) означает подчинение своим мужьям как Господу. 23 Ибо муж — глава своей жены, как Христос — глава церкви. Он Спаситель своего тела, церкви. 24 Как церковь подчиняется Христу, так и вы, жены, должны подчиняться своим мужьям во всем.
25 Для мужей это (покорность) означает любить своих жен, как Христос возлюбил церковь…
31 Как сказано в Писании: «Мужчина оставляет отца и мать и присоединяется к своей жене, и двое соединяются. в один «. 32 Это великая тайна, но это иллюстрация единства Христа и церкви. 33 Итак, я снова говорю, каждый мужчина должен любить свою жену, как он любит самого себя, а жена должна уважать своего мужа. (Ефесянам 5)
Здесь Павел дает совет о супружеских отношениях мужа и жены: Покоряйтесь друг другу.
Жены подчиняются своим мужьям. А мужья должны подчиняться своим женам!
Такие отрывки из Священных Писаний легко понять неправильно (и часто бывает), если рассматривать их через призму иерархии, требуя, чтобы один человек был «ответственным», а другой — подчиненным / послушным. Подробнее об этом через секунду…
Затем Пол уточняет. Я перефразирую здесь, но он как бы говорит: «Для жен мой совет о том, как выразить покорность, — относиться к своему мужу с уважением.
Мой совет мужьям о том, как выражать покорность, — проявлять любовь, как любил Христос.
Подумайте об этом. Христос, в некотором смысле, фактически «подчинился» Своей церкви, любя ее и отдав за нее Свою жизнь. Он вел через подчинение. Заметьте, это не анютины глазки. Сильный, решительный, жертвенный лидер, покоривший свои естественные желания на благо своей невесты, церкви. Христос показал свою власть, покорившись. (Как мы вскоре увидим, мы не сможем понять библейское подчинение, если будем смотреть на наши отношения через призму иерархии.)
Во Христе Бог и люди становятся одним. В браке муж и жена становятся одним целым. Подчинение — это не иерархическая власть — это отношения и единство, как Бог показал нам во Христе.
Причина № 2: Значение греческого слова, переведенного как «подчиняться», не означает «подчиняться».
По-гречески слово «подчиняться» означает «хупотассо». Это значит залезть и поднять. Это слово сильно отличается от греческого («хуакое»), которое переводится как «подчиняться.
Сандра Клементс поясняет это:
Наконец, подчинение не означает «подчиняться». Греческое слово «повиноваться / повиноваться» — это хупакоэ, что означает «слушать или внимать». Подчинение (hupotasso) означает поднять и поднять, или привести в порядок. Это не означает послушание. Гандри хорошо определяет этот принцип уравнивания как своего рода добровольное возведение всех остальных до вашего личного уровня важности и достоинства. Интересно отметить, что другие языки еще больше усиливают эту концепцию.Например, Клюан Спаке пишет: «Немецкий перевод этого слова, sich unterstellen, означает« отдавать предпочтение другому ». Это также может быть военный термин, относящийся к равному распределению задач, поддержке и выполнению своей части задания ». *
Причина № 3: Иерархический взгляд на отношения способствует нашему неправильному пониманию власти и подчинения.
Когда мы смотрим на брак (или церковную организацию, если на то пошло) через призму иерархии, понимание подчинения становится действительно туманным.
Когда я женился, я думал, что я начальник. Конечно, мне нужно было слушать свою жену, любить свою жену, как Христос любил церковь, и т. Д. У меня были все хорошие высказывания. Мои намерения были хорошими.
Но у меня было тонкое убеждение, что, в конце концов, дело за мной. В конце концов, я был «головой». Это по-библейски, правда?
Когда дело доходит до понимания отношений и власти, многие из нас видят мир в первую очередь через призму иерархии. Иисус имел (и имеет) всю власть.Но он никогда не строил иерархической системы порядка.
Фактически, он разрушает парадигму иерархической власти:
24 Затем они начали спорить между собой о том, кто из них будет самым большим. 25 Иисус сказал им: «В этом мире цари и великие мужи господствуют над своим народом, но они называются« друзьями народа »26. Но среди вас будет иначе. Лучшие среди вас должны занимать самый низкий ранг, а лидер должен быть подобен слуге.(Луки 22)
Подумайте об этом так. Тот, кто имеет наибольший авторитет, должен быть тем, кто больше всех подчиняется.
Иисус прожил свою жизнь и исполнил свое служение, став ниже других и возвышая их — в этом суть великого лидерства.
Это то, что он делал, когда учил своих учеников. Когда он кормил толпу, учил их пути Своего царства и исцелял их больных. Это то, что он сделал, когда наклонился к полу и умыл грязные ноги тем, кого он вел. Это то, что он сделал, когда занял на кресте худшее место, которое только можно вообразить.Он был лидером в величайшем определении этого слова, которое только можно вообразить.
Дело не в потворстве чужим прихотям и волеизъявлению. Конечно, Иисус так не жил. Иисус вел хорошо. Тот, кто хочет вести, должен вести себя точно так же. Иисус разрушил традиционные способы разделения на иерархию.
26 Ибо все вы дети Божьи через веру во Христа Иисуса. 27 И все, соединившиеся со Христом в крещении, облеклись во Христа, как новые одежды. 28 Нет больше еврея или язычника, раба или свободного, мужчины и женщины.Ибо все вы одно во Христе Иисусе. (Галатам 3)
Церковь, которая заставляет замолчать женщин, будет найдена для того, чтобы заставить замолчать Святого Духа », и« секта, секс или раса, которые пытаются монополизировать голос и силу Духа, обнаружат, что Святой Дух убежит далеко.
от него.» — Д-р Кэтрин Бушнелл
Иисус разрушил иерархию в наших отношениях, основанную на этнической принадлежности, экономическом статусе или поле. Он призывает нас к совершенно уникальному способу взаимоотношений друг с другом во Христе. Вот как мы меняем мир.
34 Итак, теперь я даю вам новую заповедь: любите друг друга. Так же, как я любил вас, вы должны любить друг друга. 35 Ваша любовь друг к другу докажет миру, что вы мои ученики ». (Иисус в Евангелии от Иоанна 13)
Мне было нелегко понять, как именно это взаимное подчинение работает в браке и принятии решений.
Иногда медленно.
Иногда болит.
Но это хорошо. Иисус указал путь. Думаю, я на правильном пути.
- Карманный ученик Эрика Фиша прост и эффективен для умножения наставнических отношений
* https://godswordtowomen.org/submission.htm
Ministry Magazine | Повинуйтесь Богу, а не человеку № 2
Церковь Христа — это аномалия в мире. Физически это часть мира и имеет отношение к материальным, естественным вещам; но его сердце и все его привязанности не от мира, но даны Богу, духовному Существу, которое вбирает в себя все ценное и драгоценное в человеке.Христианин не может разделить свои привязанности. Для него духовное царство, установленное в его сердце, настолько высоко ценится, чем любое земное царство, что он отказывается привязывать свои чувства к этому миру. Тем не менее, он с радостью отдает дань уважения и подчиняется всем государственным законам, которые не противоречат его верности и любви к Богу.
Таким образом, когда государство или правительство требует, чтобы его граждане признали государство как высшее в вопросах совести и чтобы ему повиновались, независимо от правильности или неправильности его требований, оно узурпирует место Бога и становится деспотичным. власть.Когда государство пытается контролировать совесть людей в духовных вопросах и в послушании Богу, оно выходит за рамки своих прерогатив и входит в сферу, где каждый гражданин должен решить, будет ли он подчиняться Богу или человеку.
В вопросе о войне хорошо то, что этот спор разрешен словом Божьим и разрешен правильно. Христос жил на земле в смутные времена; государство было верховным под римским владычеством. Римляне дали евреям большую свободу, потому что это был самый простой способ сохранить мир.Те, кто спрашивал об уплате дани, на самом деле не хотели проливать свет на этот вопрос. Они задали вопрос, чтобы привлечь Христа. Если бы Он сказал: «Да, отдайте дань уважения Кмсару», евреи осудили бы Христа. Если бы Он сказал: «Нет, не платите дани Риму», тогда Кмсар обиделся бы. Ответ Христа встретил их хитрость и отослал их в замешательство.
И это был ответ для набожных христиан на все времена. У христианина двойной долг — один перед Богом, другой — перед мирскими силами. Божьи требования никогда не выходят за рамки законных требований Цезаря.Цезарь также не имеет права нарушать требования Бога. Эти два царства всегда должны быть отдельными и разными. Именно так это понимал Христос, когда Он сказал: «Итак отдавайте кесарю то, что принадлежит царю, а Богу — то, что принадлежит Богу».
В апостольские времена первосвященники заключили в тюрьму апостолов, которые были в Иерусалиме, а римляне предоставили евреям некоторую свободу проводить свои религиозные обряды и поклоняться. Находясь под римской юрисдикцией, религиозные правители евреев запрещали апостолам говорить о Христе в храме.Поскольку ученики ослушались и учили в храме, они арестовали некоторых апостолов и посадили их в темницу. Ангел пришел, отворил двери темницы и вывел апостолов, сказав: «Пойдите, станьте и скажите в храме людям все слова этой жизни». Так вот, эта проповедь была запрещена и была преступлением, за которое апостолы были заключены в тюрьму. Был созван совет, и должностные лица пошли в храм и привели апостолов к совету, говоря: «Разве мы не строго приказывали вам не учить во имя этого? И вот, вы наполнили Иерусалим своим учением и намереваетесь чтобы пролить на нас кровь этого человека.Тогда Петр и другие апостолы ответили и сказали: Мы должны повиноваться Богу, а не людям ». Деяния 5:20, 28, 29.
Для ранней церкви это не означало неуважения к земным правительствам, но означало, что когда земные правительства требуют от христианина того, что запрещает Бог, каждый христианин должен выбрать, кому он будет подчиняться. Петр заявил: «Мы должны повиноваться Богу больше, чем людям». Новый Завет призывает церковь быть послушной земным правительствам. Павел написал церкви в Риме:
«Пусть каждая душа подчинится высшим силам.Ибо нет силы, кроме Бога: власть предначертана Богом. Посему противящийся силе противится Божию установлению; и противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо правители страшны не добрым делам, но злу. Неужели ты не убоишься силы? делай доброе, и ты будешь хвалить его: ибо он. служитель Бога тебе во благо. Но если ты делаешь зло, бойся; ибо он не напрасно носит меч: ибо он служитель Божий, мститель, чтобы произвести гнев на делающего зло.Посему вам надлежит подчиняться не только из-за гнева, но и из-за совести. Ибо за это платите и вы дань: ибо они служители Божьи, постоянно занимающиеся этим самым.
Итак воздайте за все свои подати: дань, которой причитается; обычай кому обычай; бояться кого бояться; честь кому честь «. Рим. 13: 1-7.
Титу, христианскому пастору, Павел писал: «Помни их подчиняться начальству и власти, повиноваться магистратам, быть готовыми ко всякому доброму делу.»Титу 3: 1.
Христианин охотно подчиняется всем гражданским требованиям государства, если они не противоречат его долгу перед Богом. Христианин, как и его Учитель, всегда готов творить милосердие, служа больным и страждущим; Он весело ухаживает за ранеными и умирающими, кормит голодных и одевает обнаженных. На войне и в мире он делает все это как услугу своему Господу и Учителю. Но забирать человеческую жизнь противоречит закону его Бога. И не потому, что он трус или наполнен страхом, он не может убивать своих товарищей; но поскольку он обязан быть верным Богу, это для него больше, чем эта смертная жизнь, ибо для него это означает вечную жизнь или вечную смерть:
Церкви всегда приходилось страдать и отдавать свои физические тела государству, когда государство посягало на личную религиозную свободу; но государство не имеет божественного права входить в сферу совести и узурпировать место, которое Бог называет Своим собственным.
Настоящий христианин может страдать, он может попасть в тюрьму, он может умереть; но он не может позволить какой-либо земной силе узурпировать верность и преданность, которые он обязан Богу и дал Ему клятву. Государство имеет право на финансовую поддержку и верное служение от всех христиан во всем, что одобряет Бог. Христианин всегда готов помочь больным и раненым. Но когда государство будет контролировать в сфере совести и потребовать от христиан запрещенного Богом служения, оно превосходит свои полномочия.
Вопрос: «Может ли христианин стать солдатом и сражаться, убивая своих собратьев, потому что этого требует государство?» это спорный вопрос для многих. Истинный христианин никогда не может бороться со своими товарищами в личных целях. Он переносит все обиды, которые ему приходится переносить. Он не убивает и не убивает своих товарищей. Его верность Богу не позволит ему отомстить каким-либо образом, независимо от несправедливости или серьезных телесных повреждений. Христианам приказывают: «Не мстите за себя, но дайте место гневу, ибо написано: Мое мщение; воздам, говорит Господь.
«Рим. 12:19. В ранней церкви считалось, что последователи Христа должны быть отделены от мира, и они не присоединились к армии добровольно. Они претерпели все виды гонений и даже претерпели смерть за свою веру, но они не отнимут жизнь.
Когда Константин внешне принял христианство, он сделал это как обращенный языческий полководец. Позже он убедил христиан сражаться в его армии. С тех пор якобы христиане становились все менее и менее сознательными; и чем более мирской становилась церковь, тем больше она желала присоединиться к правительству в войне.Позже церковь под властью папства поощряла войны, и не только вела войны против язычников и язычников, но также вела войны от имени церкви, чтобы искоренить ересь и стать верховной. Никто не может рассматривать языческий Рим или папство как образец истинного благочестия или пример для подражания христианам, несмотря на многие благородные примеры глубокого личного благочестия и благочестия.
Христианин — гражданин невидимой страны, чей Царь правит в сердце.
Его гражданство на небесах, и он ищет «город».. чьим строителем и творцом является Бог «. Он признает, что земные правительства предназначены для наказания злодеев, но он не может подчиняться законам, где послушание вынуждает его нарушать моральный закон своего Создателя.
Несомненно, конфликт между государством, с одной стороны, и истинным народом Божьим, с другой, всегда должен иметь противоречивые взгляды на обязанности и права христианина. Государство обычно верит в войну и часто в завоевание; христианин верит в послушание государству на благо человечества и с радостью подчиняется всему, что требует государство, когда ему разрешено поклоняться Богу, как он понимает Священное Писание, чтобы учить.Но он не верит, что может быть христианином и лишить человека жизни. Для него это вопрос совести. В этой сфере государство не имеет божественного права вмешиваться. «Итак отдавайте кесарево кесарю, а Божье — Богу».
IHE
Деяния 5:29 Но Петр и другие апостолы ответили: «Мы должны подчиняться Богу, а не людям.
Новая международная версия Петр и другие апостолы ответили:« Мы должны подчиняться Богу, а не людям! New Living Translation »
Но Петр и апостолы ответили: «Мы должны повиноваться Богу, а не какой-либо человеческой власти.Английская стандартная версия
Но Петр и апостолы ответили: «Мы должны подчиняться Богу, а не людям. Бериан Учебная Библия
Но Петр и другие апостолы ответили:« Мы должны подчиняться Богу, а не людям ». Веронская буквальная Библия
Но Петр и апостолы в ответ сказал: «Необходимо подчиняться Богу, а не людям». Библия короля Иакова
Тогда Петр и других апостола ответили и сказали: «Мы должны подчиняться Богу, а не людям». Новая версия короля Иакова
Но Петр и другие апостола апостолов ответили и сказали: «Мы должны подчиняться Богу, а не людям.Новая американская стандартная Библия
Но Петр и апостолы ответили: «Мы должны подчиняться Богу, а не людям». NASB 1995
Но Петр и апостолы ответили: «Мы должны подчиняться Богу, а не людям».
NASB 1977 Но Петр и апостолы ответили и сказал: «Мы должны подчиняться Богу, а не людям». Расширенная Библия
Затем Петр и апостолы ответили: «Мы должны подчиняться Богу, а не людям [у нас нет другого выбора]». Христианская стандартная библия
Петр и апостолы ответили: «Мы должны подчиняться Богу, а не людям.Holman Christian Standard Bible
Но Петр и апостолы ответили: «Мы должны подчиняться Богу, а не людям. Американский стандартный вариант
Но Петр и апостолы ответили и сказали: «Мы должны подчиняться Богу, а не людям». Арамейская Библия на простом английском языке
Шимон ответил апостолам и сказал им: «Богу следует повиноваться больше, чем людям». Современный английский Версия
Петр и апостолы ответили: Мы не слушаемся людей. Мы слушаемся Бога. Библия Дуэ-Реймса
Но Петр и апостолы, отвечая, сказали: Мы должны подчиняться Богу, а не людям.English Revised Version
Но Петр и апостолы ответили и сказали: «Мы должны повиноваться Богу, а не людям».
Перевод Good News Петр и другие апостолы ответили: «Мы должны повиноваться Богу, а не людям. Апостолы ответили: «Мы должны подчиняться Богу, а не людям». Международная стандартная версия
Но Петр и апостолы ответили: «Мы должны подчиняться Богу, а не людям! Буквальная стандартная версия
» И Петр и апостолы, отвечая, сказали: «Требуется, чтобы подчиняться Богу, а не людям; NET Bible
Но Петр и апостолы ответили: «Мы должны подчиняться Богу, а не людям.New Heart English Bible
Но Петр и апостолы ответили: «Мы должны подчиняться Богу, а не людям. Уэймутский Новый Завет
Петр и другие Апостолы ответили:« Мы должны подчиняться Богу, а не людям ». World English Bible
Но Петр и апостолы ответил: «Мы должны повиноваться Богу, а не людям». Буквальный перевод Юнга
И Петр и апостолы, отвечая, сказали: ‘Повиноваться Богу должно больше, чем людям; Дополнительные переводы …
Untitled Document
Untitled DocumentКнига юной леди: руководство элегантных развлечений, упражнений и Погоня.
Бостон: 1830. G365.Y68.Y (830)ПОСЛУШАНИЕ
стр. 28 Послушание настолько востребовано в женском персонаже, что многие
люди думали, что это единственная добродетель, к которой призывала женщина, поскольку она
должно быть всеми таковым в ребенке. Если мужчина, как проводник и
голову женщины, если бы он сам был совершенным существом, это, несомненно,
быть правдой; но как существо, подотчетное своему Создателю и наделенное Им
с разумом, — безоговорочное и безоговорочное повиновение такому существу, как она сама,
подвержен множеству ошибок, не может постоянно требоваться.Однако это
уверен, что в какую бы жизненную ситуацию ни попала женщина, от нее
колыбель до могилы, дух послушания и покорности, податливость
от нее требуются вспыльчивость и смирение; и самые одаренные
не может сойти с пути, указанного привычкой, природой и религией, без
нанесение вреда ее собственному характеру. Скромность, которую можно назвать врожденной добродетелью,
и природная благодать женщины, которую можно увещевать сохранить, но
редко будут умолять приобрести, — послушание, в общем, легко
и привычный для нее, особенно в тот период жизни, когда ее ставят
под отцовской опекой, и «иго легкое, — ноша Света.
»
Но есть веселые и жизнерадостные души, надменные и своенравные умы,
даже среди более мягкого пола, не настроенного иначе, который чувствует
послушание трудное задание, и готовы подвергнуть сомнению мудрость или проанализировать
права «всех, кто имеет над ними власть». К такому я бы призвал
эта добродетель как религиозный долг, если они не могли подчиниться ей как »
разумное обслуживание. Я бы их умолял, как самок призывал к самообладанию
и кротость, чтобы повиноваться, «ради совести», во всех случаях, когда
сама совесть не произнесла команду: «Сюда иди
но не дальше.«
Бин, Джеймс. Совет семейной паре. Бостон, 1856. Американский тракт. Общество.
Библейские ожидания жены
Стр.42-44 К жене слово Божие говорит так: «Жены, подчиняются .
вы своим мужьям, как Господу. Для мужа это
глава жены, как и Христос глава церкви. Следовательно,
как церковь подчиняется Христу, так пусть жены будут их
собственные мужья, во всем..jpg)
«Еф. 5: 22-24». Пусть жена увидит
чтобы она благоговела перед своим мужем ». Еф. 5:33
Здесь мы должны особо отметить ту добродетель, о которой Принципиально повороты, а именно подчинение. Добродетель, которую так высоко оценили, безусловно заслуживает особого внимания.
Нет необходимости, конечно, отмечать, что превосходство, которое
Священное Писание дает мужчине над женщиной не то, что господин над женщиной.
раб. Заповеди, налагаемые на мужа, таковы, что
показать, что превосходство, которым он наделен, основано на разуме
и поддерживается любовью.Бог не требовал от женщины подчинения
раба, но разумное и выгодное подчинение; такой как мужчина
здравого смысла знает, что ему приличествует получать, и нежная жена
уступит с удовольствием. Некоторые женщины, однако, считают все это
добр, как отказ от всякой самообороны. Ошибочные существа! это
их лучшая безопасность, а также одно из их самых прекрасных украшений. 1 питомец.
3: 4. Как полированная броня, это красота и защита.
Артур Фрилинг.Книга молодых невест. Нью-Йорк: 1849 год. G360 F854 Y849.
Ссоры
P. 10 Предположим, ваш муж бессмысленно или даже возмутительно обидел ты; не отвергайте его первое предложение о примирении, — вот момент смягченного чувства, — самообвинения, — душевного унижения, — это также из ревности к этим чувствам, которые видны и недооцениваются. Делать не делать момент примирения временем выяснения степени ошибки или последствия этой ошибки; тактичность женщины позволит вам, в ранняя возможность, чтобы сообщить ему о страданиях, которые вы пережили, без порождая даже мимолетную недоброжелательность.В любом случае недоразумения, особенно избегайте этого жалкого болтливого повторения прошлых глупостей или недостатки, (реальные или мнимые), о которых некоторые женщины, казалось бы, сохранили каталог, чтобы сделать его доступным для их собственного несчастья и раздражения своих мужей, — тем самым закладывая фундамент постоянного и постоянного ссоры.
Стр. 10-11 Не расстраивайтесь даже повторением одного и того же поведения, каким бы неподходящим он ни был; все диспозиции нельзя изменить одним усилием: проявлять настойчивость, а его ум, хотя и не совсем черствый к человеческим чувствам и привязанности, он должен вскоре проникнуться убеждением, которое он делает крушение твоего счастья, — что величайшее терпение изнашивается, — и что он, повторяя насилие, разрушит ваше здоровье, или преобразовать сокровище, которым он обладал — существо, которое он должен любить и чтить, в самое жалкое и жалкое из всех созданий Бога — раздражительную землеройка — домашняя ругань.Да, позвольте мне умолять вас своими надеждами счастья, — поскольку вы желаете благополучия своим детям (если вы благословлены с любыми,) — любовью, которую ты еще несешь в мужья, — чтобы испытать поведение, которое я сделали предложение и поверили, что время его сожаления и раскаяния, самоуничижения, самое время подтвердить свое влияние, а не неумеренным использованием своей силы, но своей убедительной кротостью.
Подчиняться
Стр. 28 ПРИРОДА, разум и религия заявляют, что человек должен быть наделен управляющая сила.Когда два человека расходятся по предмету, который должен быть решенным, нужно уступить дорогу. В браке вы дали клятву «подчиняться:» это трудный урок для гордого духа, но когда он усвоен, это самый активный принцип в создании женского счастья. Это бесполезно пытаться уклониться от этой обязанности, принимая на себя способности лучше, чем у вашего мужа; поскольку, как замечает мистер Джей, «вам следует Не выходи замуж за дурака: тебя могут обмануть в отношении благочестия, ты не можешь быть обманутым в отношении чувства.» Власть женщины в замужнем состоянии должна возникать под влиянием характер и поведение, а не быть результатом упрямства и противодействия: в первом случае он будет сопровождаться всем счастьем, замужнее состояние восприимчиво; в последнем, с большинством интеллектуальных скупец, наследником которого является человеческая природа.
Книга молодой жены; Пособие по моральным, религиозным и домашним обязанностям. Филадельфия: 1838 г .; 288 пг; G800 X78 Y838
Долг жены — послушание, покорность
стр. 12 Что в этот торжественный момент передается в залог объекту, который получает у жертвенника бедственная вера женщины? Вы не обещаете подчиняться, чтобы служить, любить и чтить его? Чтобы утешить его в болезни и здоровье, и оставить всех остальных ради него одного?
После данной клятвы обязанности жены, как и ее привязанности , должно быть неотчуждаемым .Больше не ища индивидуальных удовольствий, ее удовольствия должны возникать из участия , и ее счастье должно быть отраженное блаженство, возникающее при разделении покоя другого. Ее заботы также, отдыхая в другой груди, лишены половины своих шипов, и ее утешения, проистекающие из той же причины, умножаются в наслаждении, и сладкий в воспоминаниях.
Брачные обязанности взаимные — складываются на взаимной основе. терпение и взаимные обязанности любви и доброты.Те из жены наиболее строго соблюдаются, поскольку к ней добавлены божественным повелением, что послушание тоже. Послушание! начинать не с того слова, которое обычно звучит так резко для женского уха, но спросите себя, не трудно отдать это приказам любви, пожеланиям нежности, к взглядам любви? Пусть от вас никогда не потребуют никакого другого послушания; но помните, что супружеский путь не усеян с розами без шипов; и если судьба распорядится, что некоторые из них должны указывайте на нашу грудь, помните также, что религия, сила духа и терпение притупят их край, хотя, возможно, они не смогут полностью исцелить нанесенные ими раны.
Молодая жена. Уильям Андрус Олкотт. Бостон, 1842 г. G360 A355 Y840
Подача
стр. 25-28 …. «Опытный анатом все еще мог различить полов в любом возрасте, просто поспешно осмотрев руку или лицо, после по прошествии тысячи следующих друг за другом поколений »(у нас уже есть остальное)
Вернуться к справочной литературе
Почему нам говорят «подчиняться Богу, а не людям»?
Когда они привели их, они заставили их предстать перед Советом.Первосвященник допросил их, сказав: «Мы строго приказали вам не продолжать учить под этим именем, и тем не менее вы наполнили Иерусалим своим учением и намереваетесь пролить на нас кровь этого Человека». Но Петр и апостолы ответили: «Мы должны повиноваться Богу больше, чем людям» ( Деян. 5: 27-29).
Перед лицом преследований за провозглашение Иисуса Христа Мессией и Сыном Божьим Петру и апостолам пришлось сделать трудный выбор.
Поклонятся ли они власти тех, кто наделен земной властью, и прекратят проповедовать, чтобы обеспечить себе земную благосклонность, безопасность или защищенность; Или они подчинятся власти своего спасителя и царя и рискнут подвергнуться преследованиям, тюремному заключению и, возможно, смерти?
Для апостолов выбор был очевиден.
Что значит подчиняться Богу?Петр и остальные ученики Иисуса ходили с Иисусом, видели Его чудеса, слушали Его учение и встречали славу Его воскресения. Истина Евангелия и обещание спасения и прощения, которые предложил Христос, были слишком драгоценны, чтобы их могла заставить замолчать толпа, религиозный лидер или земной правитель.
Апостолы будут послушны Христу и своему поручению проповедовать Евангелие, даже если это приведет к их смерти.
Когда фарисеи ранее велели Иисусу упрекнуть Его последователей за публичное поклонение Ему, Иисус ответил: «Говорю вам, если они перестанут говорить, камни закричат!» (Луки 19: 39-40).
Многие последователи Бога подвергались нападкам за свою веру, угрозам за поклонение Богу и говорение истины Слова Божьего и преследованиям за их послушание Богу, а не человеку. Однако силой Святого Духа многие христиане противостояли угрозам человека и продолжали свидетельствовать о чудесах Бога.
Пророк Иеремия писал: «Но если я скажу:« Я не буду вспоминать Его и больше не буду говорить во имя Его », тогда в моем сердце это будет подобно горящему огню, заключенному в моих костях; и я устал держать его, и не могу вынести »(Иеремия 20: 9).
Аввакум также писал: «Хотя фиговое дерево не дает бутонов и нет винограда на виноградных лозах, но урожай оливок не урожайен, и поля не дают пищи, хотя в загоне нет овец и нет крупного рогатого скота в стойлах, но я буду радоваться в Господе, я буду рад в Боге, Спасителе моем.Суверенный Господь — моя сила; он делает мои ноги, как ноги оленя, дает мне возможность ступать по высотам » (Аввакум 3: 17-19).
Точно так же учеников не заставят замолчать или заставят подчиниться, потому что другие отказывались признать Иисуса Христа Господом или признать реальность и последствия своего греха.
Ученики видели, как слава Царства Божьего действует в их жизнях и жизнях бесчисленных последователей. Они не собирались променять вечные богатства любви Христа на временные утешения этой жизни.
Послушание Богу означает полное повиновение Ему — независимо от обстоятельств. Вера в Бога ведет к послушанию.
Примеры послушания
Послушание учеников мало чем отличалось от мужества Даниила, который отказывался прекратить молиться, даже когда ему угрожал львиный ров; или Седрах, Мисах и Авденаго, которые отказались поклониться золотому образу Навуходоносора под угрозой быть брошенными в огненную печь.
Они сказали: «Если это так, то наш Бог, Кому мы служим, может спасти нас из печи пылающего огня; и Он избавит нас от твоей руки, о царь.Но даже если Он этого не сделает, да будет тебе известно, о царь, что мы не собираемся ни служить твоим богам, ни поклоняться золотой статуе, которую ты поставил »(Даниил 3: 16-18).
В своей жизни эти последователи Бога, подобно ученикам Иисуса, приняли цену ученичества и послушания как цену, которую они были готовы заплатить.
Иисус сказал: «Если кто хочет идти за Мною, тот должен отвергнуть себя, ежедневно брать свой крест и следовать за Мною. Ибо кто хочет спасти свою жизнь, тот потеряет ее, а кто потеряет свою жизнь ради Меня, тот спасет ее »(Луки 9: 23-24).
Иисусу также было ясно, что те, кто хотел называться Его учениками, столкнутся с гонениями в этой жизни.
«Если мир ненавидит вас, вы знаете, что он ненавидел Меня, прежде чем возненавидел вас», — сказал Он. «Если бы вы были от мира сего, мир любил бы вас как своего собственного, но потому что вы не от мира, но Я избрал вас от мира, за это мир ненавидит вас» (Иоанна 15: 18- 19).
«Но прежде всего они возложат на вас руки и будут преследовать вас, предадут вас в синагоги и тюрьмы, приведя вас к царям и правителям из-за Моего имени.Это даст вам возможность свидетельствовать … вас предадут даже родители, братья и сестры, другие родственники и друзья, и они убьют некоторых из вас, и все люди будут ненавидеть вас из-за Мое имя. И все же ни один волос с вашей головы не погибнет. Через свое терпение вы приобретете жизнь свою » (Луки 21: 12-19).
Апостол Павел также написал , : «Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тимофею 3:10).
Однако преследование учеников не остановило их.
Почему мы должны слушаться Бога?Их любовь к Иисусу Христу, радость в их спасении и надежда на вечность намного перевешивали любую угрозу со стороны человека. Как Иисус отдал Свою жизнь, чтобы спасти человека от его греха, так и христиане исторически были готовы пожертвовать своей жизнью ради Евангелия, не стесняясь провозглашать истину и соблюдая заповеди Бога любой ценой.
Последний приказ Иисуса был ясен: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам.И вот, Я с вами всегда до скончания веков »(Матфея 28: 18-20).
По своей природе послушание подразумевает подчинение и подчинение, веру в то, что пути Бога лучше наших. Быть учеником Иисуса Христа — значит идти по стопам Христа и делать то, что делал Иисус. Таким образом, христиане призваны делать больше, чем просто верить в Иисуса Христа.
Им велено следовать Его приказам и подчиняться Его власти. Иисус сказал Своим ученикам: «Если любите Меня, заповеди Мои будете соблюдать» (Иоанна 14:15).Это включает в себя повеление провозглашать благую весть об Иисусе Христе, любить Бога и любить других.
Повиновение Богу, а не человеку может дорого обойтись в этой жизни, но тем, кто верит в Иисуса Христа, подчиняется Его власти, подчиняется Его заповедям и выдерживает все испытания и преследования, они унаследуют новую жизнь, рожденную от Христа.
Как писал Иаков: «Блажен человек, стойкий в испытании; ибо, как только он будет одобрен, он получит венец жизни, который Господь обещал любящим Его »(Иакова 1:12).
Хотя христиане призваны уважать земные власти, их верность и послушание должны быть основаны на Христе. Мы призваны повиноваться Богу, а не человеку, не из-за обязательств или принуждения, а из радости.
Почему это важно?Ибо во Христе мы находим надежду на спасение и новую жизнь; а в Слове Божьем мы находим мудрость, знание и вечную истину. Как написано: «Проходит мир и похоти его; а исполняющий волю Божию живет вечно »(1 Иоанна 2:17).
Для дальнейшего чтения:
Что такое послушание? Как мы подчиняемся Богу?
Что значит соблюдать законы страны?
Должны ли мы все делать с любовью?
Ничто не может действительно отделить нас от любви к Богу?
Призваны ли мы угождать Богу?
Фото предоставлено: © Unsplash / priscilladupreez
Джоэл Райан — детский писатель, художник, профессор и оратор из Лос-Анджелеса, который с энтузиазмом помогает молодым писателям раскрыть свой творческий потенциал и открыть для себя чудеса своего Создателя. через рассказывание историй и искусство.В своем блоге Perspectives off the Page он обсуждает все, что связано с историей и творческим процессом.
библейских стихов о повиновении — 66 отрывков
66 стихов о повиновении из 26 книгИтак, сын мой, послушайся моего голоса в соответствии с тем, что Я приказываю тебе.
И мать его сказала ему: на мне [будь] проклятие твое, сын мой; только послушайся моего голоса и пойди, возьми меня [их].
Итак, сын мой, послушайся моего голоса; встань, беги к Лавану, брату моему, в Харран;
И сказал фараон: кто [такой] Господь, чтобы я послушался голоса его и отпустил Израиля? Я не знаю Господа, и Израиля не отпущу.
Итак, если вы действительно послушаетесь голоса Моего и будете соблюдать завет Мой, то вы будете для меня особенным сокровищем больше всех людей, ибо вся земля [принадлежит] Моему:
Остерегайтесь его и слушайтесь его голоса , не раздражай его; ибо он не простит вам беззакония: ибо имя Мое в нем.
Но если ты действительно будешь слушаться его голоса и делать все, что Я говорю; тогда я буду врагом твоим врагам и противником твоим врагам.
Благословение, если вы соблюдаете заповеди Господа, Бога вашего, которые Я заповедую вам сегодня:
И проклятие, если вы не будете соблюдать заповеди Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который Я приказываю вам сегодня идти за другими богами, которых вы не знали.
Вы будете ходить по Господу, Богу вашему, и бояться Его, и соблюдать Его заповеди, и повиноваться Его голосу, и будете служить Ему и держаться за него.
Если у человека есть упрямый и непокорный сын, который не послушается голоса своего отца или голоса своей матери, и [который], когда они его наказывают, не послушает их:
И они скажет старейшинам города своего: этот сын [упрямый и непокорный, не послушается нашего голоса; [он] обжора и пьяница.
Итак слушай гласа Господа, Бога твоего, и исполняй заповеди Его и постановления Его, которые Я заповедую тебе сегодня.
И вы останетесь малочисленными, тогда как вы будете множеством, как звезды небесные; потому что ты не будешь слушаться гласа Господа Бога твоего.
и возвратись к Господу, Богу твоему, и послушайся голоса Его, как я заповедую тебе сегодня, ты и дети твои, от всего сердца твоего и от всей души твоей;
И возвратись и послушайся гласа Господа и исполняй все заповеди Его, которые Я заповедую тебе сегодня.
Дабы ты любил Господа, Бога твоего, [и] чтобы ты слушался голоса Его и держался за него, ибо Он [есть] твоя жизнь и продолжительность дней твоих, чтобы ты жил в землю, которую клялся Господь отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, чтобы дать им.
И сказал народ Иисусу: Господу Богу нашему будем служить и голосу Его будем повиноваться.
Тем не менее народ отказался повиноваться голосу Самуила; Они сказали: нет; но у нас будет царь над нами;
Если вы будете бояться Господа и служить Ему, и повиноваться его голосу, и не восстанете против повеления Господа, то и вы, и царь, царствующий над вами, будете продолжать следовать за Господом, Богом вашим:
Но Если вы не послушаетесь гласа Господа, но воспротивитесь повелению Господа, то рука Господа будет против вас, как против отцов ваших.
Почему же ты не послушался гласа Господа, но бросился на грабеж и творил зло пред очами Господа?
И сказал Самуил: любит ли Господь всесожжения и жертвы, как если бы он слушался гласа Господа? Вот, послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов.
И отказался повиноваться, и не помнил о чудесах Твоих, которые Ты творил среди них; но ожесточили свои шеи и в своем восстании назначили военачальника вернуться в их рабство: но Ты [есть] Бог, готовый прощать, милостивый и милосердный, медленный на гнев и великодушный, и не оставляющий их.
Если они будут повиноваться и служить [ему], они проведут дни свои в благополучии, а годы свои в удовольствиях.
А если не послушаются, погибнут от меча и умрут без ведома.
Как только они услышат обо мне, они будут повиноваться мне: иноземцы покорятся мне.
Глаз, [который] насмехается над [своим] отцом и не желает подчиняться [своей] матери, вороны долины выберут его, и молодые орлы съедят его.
Но они полетят на плечах Филистимлян к западу; они вместе разграбят их с востока: наложат руку свою на Едом и Моав; и сыновья Аммона должны повиноваться им.
Но это Я повелел им, сказав: послушайтесь голоса Моего, и буду вашим Богом, и вы будете Моим народом; и ходите всеми путями, которые Я повелел вам, чтобы вам было хорошо.
Который Я повелел отцам вашим в тот день, [когда] вывел их из земли Египетской из железной печи, говоря: послушайтесь голоса Моего и выполняйте все, что Я повелеваю вам. Будь Моим народом, и Я буду твоим Богом:
Ибо Я горячо возмутился отцам вашим в тот день, [что] вывел их из земли Египетской, [даже] до сего дня, вставая рано и протестуя, говоря , Повинуйся моему голосу.
Но если они не послушаются, Я полностью истреблю и истреблю этот народ, говорит Господь.
Если он сделает зло в глазах моих, не послушается голоса Моего, то я покаюсь в добре, и сказал, что принесу им пользу.
Итак исправляйте теперь пути ваши и дела ваши и повинуйтесь гласу Господа, Бога вашего; и Господь покается ему в зле, которое объявил тебе.
Исполняются слова Ионадава, сына Рехава, о том, что он заповедал своим сыновьям не пить вина; ибо до сего дня они не пьют, но соблюдают заповедь отца своего: несмотря на это Я говорил вам, вставая рано и говоря; но вы не послушали меня.
Но Иеремия сказал: они не спасут [тебя]. Повинуйся гласу Господа, который говорю тебе; и будет тебе хорошо, и душа твоя будет жива.
Хорошо ли это, или зло, мы послушаемся гласа Господа Бога нашего, к которому мы посылаем Тебя; дабы нам было хорошо, когда мы слушаемся гласа Господа Бога нашего.
Но если вы скажете: «Мы не будем жить на этой земле и не послушаемся гласа Господа, Бога вашего,»
И царство и власть, и величие царства под всем небом будет дано народу святых Всевышнего, чье царство [есть] вечное царство, и все владения будут служить ему и повиноваться ему.
Да, весь Израиль преступил закон Твой, даже отступив, чтобы не послушаться голоса Твоего; а потому проклятие и клятва записана в законе Моисея, раба Божьего, потому что мы согрешили против Него.
И те [дальние] пойдут и построят храм Господень, и вы узнаете, что Господь Саваоф послал Меня к вам. И [это] сбудется, если вы будете усердно слушаться гласа Господа, Бога вашего.
Но люди дивились, говоря: что это за человек, что даже ветры и море повинуются ему!
И все изумлялись, так что спрашивали между собой, говоря: что это? что это за новая доктрина? ибо властно повелевает он даже нечистым духам, и они повинуются ему.
И очень боялись, и говорили друг другу: что это за человек, что ветер и море повинуются ему?
И сказал им: где ваша вера? И они, боясь, дивились, говоря друг другу: что это за человек! ибо он повелевает ветрам и воде, и они повинуются ему.
И сказал Господь: если бы вы имели веру, как горчичное зерно, то сказали бы этому сикаминовому дереву: сорвись с корнем и посажен ты в море; и он должен подчиняться вам.
Тогда Петр и [другие] апостолы ответили и сказали, Мы должны повиноваться Богу больше, чем людям.
И мы свидетели сего; и [то же самое] также Святой Дух, Которого Бог дал послушным Ему.
Кому отцы наши не захотели повиноваться, но изгнали [его] от них и в своих сердцах снова обратились в Египет,
Но тем, которые ссорятся и не повинуются истине, но повинуются неправде, негодованию и гнев,
Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, дабы вы повиновались ему в похотях его.
Не знаете, что кому вы вручаете себя рабами повиноваться, тем вы рабы, которым подчиняетесь; греха ли к смерти, или послушания к правде?
О, неразумные галаты, которые околдовали вас, чтобы вы не повиновались истине, перед чьими глазами явился Иисус Христос, очевидно, распятый среди вас?
Е бежал хорошо; кто мешал вам не повиноваться истине?
Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе: это правильно.
Дети, повинуйтесь родителям во всем, ибо это угодно Господу.
Рабы! Во всем повинуйтесь господам [вашим] по плоти; не с помощью глаз, как мужчин; но в простоте сердца, боясь Бога:
В пламенном огне мстя тем, кто не знает Бога и не повинуется Евангелию Господа нашего Иисуса Христа:
И если кто не повинуется нашему слову в этом послании, заметьте этого человека, и не имейте с ним общества, чтобы ему было стыдно.