Потребность человека это: Ошибка 404, страница не найдена (Error 404, page not found)

Опубликовано 12.12.199623.09.2022 автором alexxlab

Содержание

Потребности человека – что такое, какие основные виды есть и преобладают, список и примеры кратко по обществознанию (6 класс)

4.6

Средняя оценка: 4.6

Всего получено оценок: 78.

Обновлено 7 Октября, 2021

4.6

Средняя оценка: 4.6

Всего получено оценок: 78.

Обновлено 7 Октября, 2021

На протяжении жизни человек совершает множество действий: принимает пищу, спит, работает, воспитывает детей, слушает музыку, получает знания. Все эти действия направлены на достижение определённых целей, удовлетворение потребностей. Узнаем, какие бывают потребности, и кратко рассмотрим наиболее распространённые их классификации.

Традиционная классификация

В психологии принято выделять четыре основных вида потребностей: биологические, материальные, социальные и духовные.

Биологические потребности

Эта группа потребностей связана с телом человека, его физическим состоянием. Без их удовлетворения организм может погибнуть. Они даны нам с рождения и не зависят от происхождения, расы, пола. К ним относятся потребности в дыхании, воде, пище, сне, воспроизводстве рода.

Учёные выяснили, сколько может прожить человек без удовлетворения физиологических нужд. Согласно их подсчётам, без воды можно существовать около 10 дней, без пищи — не более 60, без воздуха — около 5 минут. Эти цифры могут отличаться в зависимости от индивидуальных особенностей организма каждого человека.

Материальные потребности

При решении вопроса о том, какие потребности есть у человека, мнения исследователей относительно материальных потребностей разошлись. Одни учёные считают их отдельной группой, другие включают в биологические.

К этому виду относится удовлетворение нужды в комфорте, одежде, жилье.

Социальные потребности

Считается, что общение, участие, самоутверждение в коллективе нужны человеку не меньше, чем еда и сон. Социальные потребности подталкивают людей находить друзей, создавать семью, заниматься воспитанием детей. К ним можно отнести и трудовую деятельность, самореализацию, стремление к карьерному росту.

Рис. 1. Компания друзей.

Духовные потребности

В список человеческих потребностей входят духовные, связанные с особенностями внутреннего мира. Они не заложены в нас природой, а возникают в процессе жизнедеятельности. Это понятие имеет другие названия: идеальные, познавательные, культурные потребности. Примерами могут быть:

получение новых знаний;
поиск смысла жизни;
формирование нравственных ценностей и принципов;
творческая самореализация;
создание прекрасного.

Рис. 2. В художественной галерее.

Все потребности находятся в тесной взаимосвязи. При этом они бесконечны, удовлетворить все нужды людей невозможно. Одни преобладают у человека в большей степени, чем другие: для кого-то важно социальное благополучие, для кого-то — возможность творить.

Пирамида потребностей А. Маслоу

В середине XX века получила распространение классификация потребностей по Маслоу, который разработал иерархическую модель.

Согласно определению, иерархия — это расположение частей чего-либо в порядке возрастания, от низшего к высшему. При этом потребности определённой группы становятся актуальными только в том случае, если удовлетворены предыдущие. Познакомимся с кратким содержанием теории Маслоу.

Психолог разделил все потребности на первичные, данные нам природой (физиологические и экзистенциальные) и вторичные, то есть приобретённые в процессе жизни (социальные, престижные, познавательные, эстетические, духовные).

Физиологические потребности необходимо удовлетворять, чтобы выжить (потребность в еде, сне).
Экзистенциальные — это потребности в безопасности, гарантированном будущем.
Социальные — потребности в совместной деятельности, поддержке, участии.
Престижные — стремление добиться более высокого общественного положения, потребность в уважении, общественном признании.

Познавательные — получение новых знаний, творческая деятельность.
Эстетические — стремление к прекрасному, тяга к искусству.
Духовные — саморазвитие, самореализация.

Рис. 3. Таблица «Пирамида потребностей А. Маслоу».

С тем, что такое потребности, школьники знакомятся на уроках обществознания в 6 классе, на эту тему можно подготовить доклад.

Что мы узнали?

Потребность — это нужда в чём-либо, без удовлетворения которой человек испытывает дискомфорт. Традиционная классификация делит потребности на биологические, социальные и духовные. Также популярностью пользуется теория американского психолога А. Маслоу.

Тест по теме

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Максим Матвиенко
10/10
Андрей Куренков
9/10

Оценка доклада

4.6

Средняя оценка: 4.6

Всего получено оценок: 78.

А какая ваша оценка?

Потребности человека — что это такое, определение, классификация и виды

Человеческая личность многогранна. Характер образно представляет из себя своеобразное лоскутное одеяло, сшитое из множества черт, привычек и характерных особенностей человека. Индивид — сложный организм, изучение которого в психологии является весьма длительным процессом.

Определение потребностей
Классификация потребностей
Интересы

На протяжении истории учёные всегда задавались самыми разными вопросами, касающимися человеческой личности. Черты характера, привычки, особенности менталитета и так далее — всё это подвергалось изучению, проводились исследования, тестирования и эксперименты. Всё это для лучше изучения личности человека, природы его сущности, а также для выявления тенденция дальнейшего развития индивида.

Потребности человека также изучаются, ведь они являются проявлением его личности. Индивид идёт на поводу своих нужд. Именно они толкали многих людей на осуществление самых различных открытий, которые сейчас активно используются современным обществом.

Но что такое потребность человека? Как можно обозначить определение данного термина? Какие потребности существуют? Какие критерии для разделения нужд можно выделить? Об этом и пойдёт речь в этой статье.

Определение потребностей

Для начала стоит привести определение данного понятия в психологии. Что такое потребности человека? Это позволит лучше понять суть рассматриваемого термина, а затем уже примерно обозначить последующие вопросы для изучения.

Человеческие потребности — это

определённое состояние индивида, характеризующееся зависимостью от внешних жизненных условий и кондиций развития. Иными словами, это ощущение необходимости удовлетворить свои внутренние запросы, возникающие на ментальном и физическом уровнях, в психологии индивида.

Если рассматривать базовые, или начальные, нужды, которые могут возникнуть у любого индивида, то можно выделить следующие:

Сразу стоит выделить такую потребность, как утоление голода. Тут же можно указать и удовлетворённость вкусовыми качествами потребляемой пищи;
Также стоит сразу же отметить и утоление чувства жажды;
Оптимальные условия для жизни. Каждый человек мечтает о жизни в максимально удобных и уютных жизненных кондициях. В этом заключается одна из фундаментальных нужд любого человека;
Оптимальное воздействие электромагнитных волн;
Чистый воздух;

Получение удовлетворения в виде секса;
Продолжение своего рода;
Ощущение защищённости и безопасности как себя, так и своих близких;

Конечно, стоит учесть, что некоторые указанные здесь потребности могут не восприниматься некоторыми людьми в качестве базовых. Например, нужда в продолжении рода воспринимается некоторыми индивидами, как необязательная и ненужная. Также есть люди, которые просто не имеют желания удовлетворять свои половые потребности, потому что их просто нет. Бывают разные случаи, но предложенный выше список является перечнем самых базовых потребностей, которые испытывает большинство людей со стандартной психологией.

Если рассмотреть вышеуказанный список, то можно отметить следующее: в принципе, практически все нужды, указанные в перечне, отвечают не только людям, но большинству других существ.

Классификация потребностей

Все существующие потребности индивида можно разделить на три группы. Эта научная классификация предполагает наличие именно трёх основных видов нужд, которые можно рассматривать отдельно по определённому принципу.

Итак, согласно это научной классификации, человеческие потребности бывают трёх видов:

Биологические — как можно догадаться практически сразу же, эти потребности отвечают за удовлетворение нужд физиологического характера. К таким нуждам относятся: наличие еды, воды, жилья, удовлетворение половых потребностей, продолжение рода, ощущение безопасности, и другие фундаментальные нужды этого вида;
Социальные — потребности этого вида обозначают достижение своих целей, поставленных на уровне социума. Иными словами, это нужда в обретении себя в обществе, получение определённого социального статуса, развитие общения с другими, знакомства с новыми людьми, обретение новых друзей и другие;
Духовные — тут речь идёт о нуждах уже совсем другого уровня.
Есть такое понятие, как «духовная пища». Так вот духовная нужда заключается в удовлетворении нужд, касающихся «насыщения» этой «пищей». Если объяснить простыми словами, а не использовать эфемерные обозначения, то духовные потребности — это не что иное, как желание самосовершенствоваться, достигать новых целей в изучении знаний. Можно упомянуть и цели религиозного характера, а также достижения в творчестве.

Все вышеуказанные виды потребностей являются необходимыми для полноценной жизнедеятельности любого индивида. Также удовлетворение этих нужд позволяет в дальнейшем развиваться и достигать новых целей взамен уже достигнутых.

Как можно заметить из списка видов потребностей, они взаимодополняют друг друга. К примеру, неудовлетворение биологических нужд ведёт к невозможности достижения социальных задач, а также удовлетворения духовных потребностей. Голодный и испытывающий жажду человек вряд ли сможет реализоваться в обществе, и к тому же ещё самосовершенствоваться и творчески развиваться.

Интересы

Ещё одно понятие, которое стоит рассмотреть в рамках этой темы, это интересы. У каждого человека есть свои интересы, нередко их могут путать с потребностями, но следует помнить, что есть определённые различия у этих терминов.

Интерес к определённому объекту — позиция индивида с точки зрения его способностей и запросов. И вот тут прослеживается связь между потребностями и интересами. Да, эти понятия не являются взаимозаменяемыми. Но взаимодополняющими — уж точно. Нужно отметить, что интересы не существуют без нужд, а те, в свою очередь, не могут без интересов. Направление и характер интересов зависят от социальной группы и статуса индивида.

Интересы можно разделить по их направленности:

Социальные;
Духовные;
Политические.

Если же разделить все интересы согласно другой классификации, а именно по социальной принадлежности индивида, то можно получить следующий список:

Индивидуальные;
Групповые;
Общественные.

Интересы индивида могут носить сугубо стратегический характер. В таком случае человек может ради их достижения поступиться интересами других людей. Именно поэтому каждый индивид должен позаботиться о создании определённых личностных интересов, которые не позволят помешать другому человеку в преследовании своих интересов. Достижение своих целей не должно предполагать вмешательство в достижение целей другого человека. Не стоит пренебрегать нормами морали и существующими жизненными ценностями. Но это уже вопрос психологии каждого отдельного индивида.

Что такое потребность человека: определение и классификация

Приветствую вас, уважаемые читатели!

Мы продолжаем посвящать вас в азы психологической науки на страницах нашего блога. Сегодня я расскажу, что такое потребность человека. Разберем, какие виды бывают, как они взаимодействуют друг с другом и влияют на здоровье и благополучие человека.

Содержание

Краткое определение

Потребность – это нужда в чем-либо, которая побуждает человека совершать действия для ее удовлетворения.

Субъективно она ощущается как дискомфорт, напряжение, “внутренний зуд”. В момент удовлетворения эти неприятные ощущения сменяются чувством удовольствия и расслабления, которые служат наградой человеку за его старания.

Человек постоянно испытывает на себе действие нескольких потребностей. Для обеспечения нормальной жизнедеятельности нам необходимы еда, вода, свежий воздух, комфортные условия проживания и т. п. Эти нужды являются базовыми, первичными. Невозможность удовлетворить их ведет к серьезным проблемам со здоровьем и даже к смерти.

Есть и другая группа – вторичные. Они возникают, только когда у человека “закрыты” все базовые нужды. Сюда относятся духовные, социальные и экзистенциальные потребности. Подробнее о них мы поговорим, когда будем рассматривать пирамиду А. Маслоу.

Потребности могут быть осознаваемыми и неосознаваемыми. Осознаваемые превращаются в мотивы и определяют деятельность человека. Неосознаваемые скрыты в подсознании и иногда прорываются наружу в виде сильных эмоций.

Характеристики потребностей

Потребности имеют ряд характеристик и подчиняются определенным законам:

При рождении человеку свойственны только физиологические нужды, остальные развиваются позже.
Низшие потребности характерны для всех людей в равной мере.
Высшие же сильно отличаются у разных людей и формируют индивидуальный портрет личности.
Удовлетворение низших нужд открывает возможность для формирования высших, но не гарантирует его.
Чем выше потребность, тем менее она важна для выживания и тем дольше она может быть неудовлетворенной.
Чем больше человек вовлечен в различные виды деятельности, тем сложнее его система нужд.
Подавление негативно сказывается на психологическом и физиологическом благополучии и деформирует личность.
Возникновение и удовлетворение связано с различными эмоциями.
Фокус человека фиксируется на предмете нуждаемости и заставляет внимание течь в его сторону.

Какие бывают потребности

Существует несколько подходов к классификации. Почти все именитые психологи, занимающиеся исследованием этого вопроса, разделяли их на высшие и низшие. Мы уже рассмотрели данную дифференциацию чуть выше.

Более сложная классификация разделяет нужды на три вида:

Биологические (телесные). Все нужды, связанные с физиологией.
Социальные. Нужды, которые обусловлены социальной природой человека.
Экзистенциальные. Приобщают человека к вечному. Творчество, самосовершенствование, познание.

Биологические

Биологические потребности буквально встроены в человека. Обойти их нет никакой возможности. К ним относятся:

подходящая пища;
комфортные параметры окружающей среды;
пригодная для питья вода;
нормальная экология;
безопасное жилье;
избавление от продуктов жизнедеятельности;
сексуальная удовлетворенность.

Этот базовый перечень практически не изменился со времен сотворения человека. Зато серьезно изменилось качество нужд. Сегодня человек уже не может довольствоваться сырым мясом, одеждой из шкур и шалашом из веток. Уровень комфорта рос на протяжении тысячелетий и будет продолжать расти.

Соотношение базовых потребностей меняется в течение жизни. Например, в первые годы жизни сон имеет более важное значение, чем во взрослом возрасте. Секс, являясь приоритетом в подростковом возрасте, после 40 лет отходит на второй план.

Социальные

Они отражают социальную природу человека. Сюда отнесем:

чувство принадлежности к обществу;
социальное взаимодействие;
чувство привязанности;
самоутверждение;
признание заслуг.

Без удовлетворения этих потребностей человек может прожить, но жизнь его будет неполноценной.

Экзистенциальные (духовные)

Эта группа нужд исходит из системы общечеловеческих духовных ценностей, из представлений о прекрасном, о добре и зле, о гармонии, о приобщении к вечному. Такие нужды есть далеко не у всех людей, так как находятся на самой вершине иерархии.

К экзистенциальным потребностям относятся:

жажда знаний;
стремление к самосовершенствованию;
тяга к творчеству;
поиск смысла жизни;
приобщение к прекрасному.

Человек в течение жизни должен стремиться достичь этого уровня и прочно обосноваться на нем.

Жизненный цикл

Давайте рассмотрим, как потребность возникает, развивается и реализуется. На начальном этапе она ощущается как смутно осознаваемая и неоформленная нужда в чем-то. Она выступает в виде внутреннего скрытого условия для деятельности, в виде некого идеала.

Далее нужда опредмечивается и конкретизируется, обрастает подробностями и становится движущей силой деятельности человека. Например, индивид открывает в себе тягу к любви и начинает искать партнера для отношений.

Из потребностей рождаются мотивы, которые впоследствии трансформируются в цели. Совокупность всех мотивов формирует направленность личности.

Чем дольше нужда остается нереализованной, тем сильнее внутреннее напряжение и дискомфорт. Он заставляет внимание течь в сторону объекта и побуждает человека совершать активные действия.

Если вы сильно голодны, то внимание будет выхватывать из окружающей реальности образы, связанные с едой.

В момент реализации человек испытывает эмоциональную разрядку и чувство удовлетворения от достигнутой цели. Происходит выброс гормонов радости – серотонина и эндорфина. Это своего рода вознаграждение за проделанную работу и поощрение к новым достижениям.

Естественно, не каждая нужда оказывается реализованной. Нереализованная может привести к следующим последствиям:

Гибели человека. Если дело касается базовых биологических нужд.
Фрустрации. Это сильное переживание вследствие неудовлетворения важнейшей для человека нужды, граничащее с нервным расстройством.
Сублимации. Это преобразование чувства неудовлетворенности в созидательную энергию.

Все вышесказанное означает, что человеку стоит быть внимательным к своим внутренним побуждениям: осознавать, принимать и не пытаться подавлять их. Это необходимое условие для психологического здоровья личности.

Теории потребностей в психологии

Давайте рассмотрим несколько теорий известных психологов, занимавшихся изучением данного феномена.

Теория Абрахама Маслоу

Самая знаменитая теория формирования и развития потребностей принадлежит американскому психологу, основателю гуманистической психологии А. Маслоу. Согласно ей нужды человека формируют четкую иерархическую структуру, состоящую из 5 элементов. Сам автор изобразил эту структуру в виде пирамиды, разделенной на горизонтальные сектора.

В основании пирамиды находятся нужды, удовлетворение которых жизненно важно для человека. Чем выше уровень, тем они менее значимы и критичны. Давайте подробно рассмотрим структуру, начиная с нижнего уровня:

Физиологические потребности. Сюда относится нужда в еде, воде, отправлении естественных нужд, сне, удовлетворении сексуальных желаний. Они обеспечивают нормальную жизнедеятельность индивида на биологическом уровне.
Безопасность. Это потребность в стабильности, уверенности в будущем, в сохранении здоровья и т. д.
Социализация и любовь. Человеку важно чувствовать свою принадлежность к обществу и устанавливать социальные связи. Сюда относится потребность во внимании, привязанности, общении.
Признание. Стремление добиться уважения в обществе и удовлетворить тщеславные амбиции.
Самоактуализация. Стремление реализовать заложенный в человеке потенциал на 100 %.

На первых двух уровнях находятся низшие нужды. Они являются врожденными и должны быть удовлетворены в первую очередь. Три верхних уровня содержат так называемые высшие нужды, формирующиеся под воздействием социальной среды.

Неудовлетворенные низшие уровни блокируют возникновение высших. Человек должен двигаться снизу вверх по пирамиде и стремиться достичь высшего уровня.

Именно иерархичность теории Маслоу чаще всего подвергается критике. Существует множество примеров, которые ей противоречат. Например, как объяснить подвиги солдат, которые сражались во имя Родины, будучи голодными или лишенными элементарных удобств. Но тем не менее на данный момент это самая совершенная и продвинутая теория.

У нас на блоге есть отдельная статья про пирамиду Маслоу. Загляните туда.

Теория Клейтона Альдерфера

Американский психолог Клейтон Альдерфер немного видоизменил теорию А. Маслоу, выделив 3 группы:

Потребности существования. Сюда объединены первые две ступени пирамиды Маслоу. Альдерфер считал их нуждами одного порядка.
Потребности связи. То, что в теории Маслоу называется потребностью в социализации и любви.
Потребности роста. Обучение и стремление к внутреннему прогрессу.

В отличие от Маслоу Альдерфер не считал, что человек движется строго от низших нужд к высшим. Динамика движения может быть разной в зависимости от обстоятельств.

Загляните в нашу статью о том, что такое самореализация.

Теория Дэвида Макклелланда

Американский психолог Дэвид Макклелланд сосредоточил свое внимание на высших потребностях. Он изучал мотивы, которые заставляют человека развиваться в различных видах деятельности и стремиться доминировать над другими людьми.

Макклелланд выделил три основные потребности, которые формируются у человека в течение жизни:

В достижении или свершении.
Во взаимодействии.
Во власти.

При этом между ними не существует четкой иерархии. У разных людей разные потребности могут быть главенствующими. Это определяется индивидуальными особенностями и стилем воспитания в детстве.

Теория Эриха Фромма

Представитель неофрейдизма Эрих Фромм изучал роль бессознательного в процессе формирования потребностей.

Согласно его концепции в бессознательном запечатлен весь опыт человечества, а также заложен скрытый потенциал личности, отведенный человеку изначально. Однако при столкновении с жесткими рамками и стереотипами реального мира возникает внутренний конфликт. Так многие нужды остаются нереализованными.

Фромм выделял следующие потребности:

общение и установление социальных связей;
творчество;
принадлежность к роду, ощущение глубоких корней;
идентификация с кем-то или с чем-то;
познание.

Заключение

Мы рассмотрели, что такое потребности, разобрались в классификации и особенностях. Теперь вы знаете, какие импульсы движут вашим поведением и определяют направленность деятельности.

Делитесь своими впечатлениями от статьи в комментариях.

До новых встреч!

Что такое потребность человека: разбираемся вместе

Приветствуем вас, уважаемые читатели!

Мы продолжаем посвящать вас в азы психологической науки на страницах нашего блога. Сегодня мы расскажем, что такое потребность человека. Разберем, какие виды бывают, как они взаимодействуют друг с другом и влияют на здоровье и благополучие человека.

Краткое определение

Потребность – это нужда в чем-либо, которая побуждает человека совершать действия для ее удовлетворения.

Характеристики потребностей

Потребности имеют ряд характеристик и подчиняются определенным законам:

При рождении человеку свойственны только физиологические нужды, остальные развиваются позже.
Низшие потребности характерны для всех людей в равной мере.
Высшие же сильно отличаются у разных людей и формируют индивидуальный портрет личности.
Удовлетворение низших нужд открывает возможность для формирования высших, но не гарантирует его.
Чем выше потребность, тем менее она важна для выживания и тем дольше она может быть неудовлетворенной.
Чем больше человек вовлечен в различные виды деятельности, тем сложнее его система нужд.
Подавление негативно сказывается на психологическом и физиологическом благополучии и деформирует личность.
Возникновение и удовлетворение связано с различными эмоциями.
Фокус человека фиксируется на предмете нуждаемости и заставляет внимание течь в его сторону.

Какие бывают потребности

Более сложная классификация разделяет нужды на три вида:

Биологические (телесные). Все нужды, связанные с физиологией.
Социальные. Нужды, которые обусловлены социальной природой человека.
Экзистенциальные. Приобщают человека к вечному. Творчество, самосовершенствование, познание.

Биологические

Биологические потребности буквально встроены в человека. Обойти их нет никакой возможности.

К ним относятся:

подходящая пища;
комфортные параметры окружающей среды;
пригодная для питья вода;
нормальная экология;
безопасное жилье;
избавление от продуктов жизнедеятельности;
сексуальная удовлетворенность.

Социальные

Они отражают социальную природу человека. Сюда отнесем:

чувство принадлежности к обществу;
социальное взаимодействие;
чувство привязанности;
самоутверждение;
признание заслуг.

Без удовлетворения этих потребностей человек может прожить, но жизнь его будет неполноценной.

Экзистенциальные (духовные)

К экзистенциальным потребностям относятся:

жажда знаний;
стремление к самосовершенствованию;
тяга к творчеству;
поиск смысла жизни;
приобщение к прекрасному.

Человек в течение жизни должен стремиться достичь этого уровня и прочно обосноваться на нем.

Жизненный цикл

Далее нужда опредмечивается и конкретизируется, обрастает подробностями и становится движущей силой деятельности человека.

Например, индивид открывает в себе тягу к любви и начинает искать партнера для отношений.

Если вы сильно голодны, то внимание будет выхватывать из окружающей реальности образы, связанные с едой.

Естественно, не каждая нужда оказывается реализованной.

Нереализованная может привести к следующим последствиям:

Гибели человека. Если дело касается базовых биологических нужд.
Фрустрации. Это сильное переживание вследствие неудовлетворения важнейшей для человека нужды, граничащее с нервным расстройством.
Сублимации. Это преобразование чувства неудовлетворенности в созидательную энергию.

Теории потребностей в психологии

Давайте рассмотрим несколько теорий известных психологов, занимавшихся изучением данного феномена.

Теория Абрахама Маслоу

В основании пирамиды находятся нужды, удовлетворение которых жизненно важно для человека. Чем выше уровень, тем они менее значимы и критичны.

Давайте подробно рассмотрим структуру, начиная с нижнего уровня:

Физиологические потребности. Сюда относится нужда в еде, воде, отправлении естественных нужд, сне, удовлетворении сексуальных желаний. Они обеспечивают нормальную жизнедеятельность индивида на биологическом уровне.
Безопасность. Это потребность в стабильности, уверенности в будущем, в сохранении здоровья и т. д.
Социализация и любовь. Человеку важно чувствовать свою принадлежность к обществу и устанавливать социальные связи. Сюда относится потребность во внимании, привязанности, общении.
Признание. Стремление добиться уважения в обществе и удовлетворить тщеславные амбиции.
Самоактуализация. Стремление реализовать заложенный в человеке потенциал на 100 %.

Теория Клейтона Альдерфера

Американский психолог Клейтон Альдерфер немного видоизменил теорию А. Маслоу, выделив 3 группы:

Потребности существования. Сюда объединены первые две ступени пирамиды Маслоу. Альдерфер считал их нуждами одного порядка.
Потребности связи. То, что в теории Маслоу называется потребностью в социализации и любви.
Потребности роста. Обучение и стремление к внутреннему прогрессу.

Теория Дэвида Макклелланда

Макклелланд выделил три основные потребности, которые формируются у человека в течение жизни:

В достижении или свершении.
Во взаимодействии.
Во власти.

Теория Эриха Фромма

Представитель неофрейдизма Эрих Фромм изучал роль бессознательного в процессе формирования потребностей.

Фромм выделял следующие потребности:

общение и установление социальных связей;
творчество;
принадлежность к роду, ощущение глубоких корней;
идентификация с кем-то или с чем-то;
познание.

Заключение

Делитесь своими впечатлениями от статьи в комментариях.

До новых встреч!

Потребность в аффилиации и психическое здоровье

Эскалация стрессогенных факторов приняла в нашей стране тотальный характер. Общая нестабильность, противоречивость социальных взаимоотношений, недостаточная сформированность психологической культуры должны были привести и привели к разобщенности населения, утрате духовности и обострению психических и психосоматических заболеваний, снижению рождаемости, ослаблению семейных связей. Разрушение надежных привязанностей приводит к снижению чувства безопасности, расширению зоны социального страха, обученной беспомощности.

В периоды кризисных социальных изменений отсутствие адекватных возможностей удовлетворения потребности в безопасности вызывает у личности эмоционально негативные, остро переживаемые состояния, на фоне которых протекают практически все психические процессы человека.

Потребность в безопасности реализуется в обществе через устойчивые структуры социальных взаимодействий. Поэтому человек так нуждается в ощущении своей связи с окружающим миром, другими людьми, в принадлежности к определенным социальным группам. Человек должен объединяться с другими людьми, реализовывать потребность в общении, привязанности и любви.

В психологии любовь рассматривается как одно из качеств, атрибутов человека. Обратимся к таким аспектам любви, как потребность и ценность.

Потребность в любви, привязанности появляется у человека по мере удовлетворения физиологических потребностей и потребности в безопасности и может рассматриваться как вариант альтруистического поведения. От удовлетворения данной потребности зависит психологическое здоровье личности. Фрустрация потребности в любви приводит к ухудшению соматического и психического состояний. В современном обществе помехи на пути удовлетворения таких нужд – наиболее частая причина неспособности адаптироваться к окружающей действительности.

Бытие неполноценно и неустойчиво, если не несет в себе стремление к чему-то находящемуся за его пределами. Любовь делает жизнь человека шире рамок его собственного, конечного, ограниченного существования.

По Франклу, любовь это один из возможных способов наполнить жизнь смыслом [2]. При этом любовь рассматривается и как здоровое, и как болезненное образование.

А. Маслоу считает, что на «здоровую» любовь способны самоактуализированные индивиды, которые удовлетворили свои потребности в безопасности, принадлежности, уважении, любви и потому не мотивированны этими потребностями [1].

Еще одной характеристикой «здоровой» любви является идентификация потребностей любящих людей, в результате у партнеров возникают общие потребности. Идентификация потребностей проявляется в виде ответственности за любимого и заботы о нем. А. Адлер подчеркивает особую важность взаимоотношений ответственности партнеров [6].

«Чувство, что ты любим, равнозначно чувству, что тебя понимают. Лишь те отношения можно назвать любовью, в которых нет угрозы для партнеров, которые возникают на основе взаимного принятия и одобрения» [7. Р. 159].

К. Хорни определяет «здоровую» любовь как способность воспринять другого человека в его уникальной ценности, воспринять его как цель, а не как средство достижения цели [4].

Сама способность любить, отдавая, зависит от особенностей развития личности. Это значит преодолеть зависимость, поверить в собственные силы, отважиться полагаться на себя в достижении личных целей. Чем менее развиты в человеке эти качества, тем больше он боится отдавать, а значит, боится любить. Кроме того, любить – значит не только всегда заботиться, но и нести ответственность, уважать и знать [3].

Невротик, как правило, чувствует, что в основе своей он беспомощен в этом угрожающем и враждебном мире, тогда поиск любви будет представлять наиболее логичным и прямым путем получения любого типа расположения, помощи или понимания. Невротик не может любить, но ему остро нужна любовь со стороны других. При этом, игнорируя личность другого, невротик даже получая любовь, к которой стремился, не способен в действительности принять ее.

Наконец, проявление любви может вызвать страх зависимости. Эмоциональная зависимость является реальной опасностью для каждого, кто не может жить без любви других.

Любовь является одной из составляющих здоровой, функциональной семьи, а именно, решает задачу эмоциональной стабилизации членов общества, активно содействуя сохранению их психического здоровья.

Мы попытались проанализировать роль любви как потребности в структуре мотивов вступления в брак, мотивов рождения детей, психосоматических механизмов развития заболеваний у детей.

Нами был проведен анализ мотивов и готовности к вступлению в брак у людей молодого возраста. В исследовании приняли участие 120 человек.

Каждый 4-й испытуемый рос в семье, имеющей алкогольные проблемы, каждый 6-й имел неполноценные отношения с родителями, что могло сказаться на эмоциональном и личностном здоровье.

Преобладающее большинство испытуемых на первое место ставят мотив – потребность любить и быть любимым – 78%, мотив – страх одино-чества у женщин представлен в 14% случаев и в 30% случаев у мужчин. При этом понимание семьи как эмоционального единства более характерно для женщин 59% у мужчин 39%. Мужчины более ориентированы на формальные характеристики 48%.

Аналогичные результаты были получены С.И. Голод в 1989 году.

Анализ характеристик предполагаемого партнера показал, что женщины называют большее количество качеств. Только 11% опрошенных женщин не смогли назвать больше 10 характеристик.

У мужчин степень осознания меньше, 57% из них не смогли назвать 10 характеристик предполагаемого партнера.

При этом женщины отдают преимущество духовно близким отношениям, направленности на семью, направленности на достижение, отсутствие вредных привычек. Мужчины отдают предпочтение внешним данным и сексуальным характеристикам. Это свидетельствует о том, что последующие супружеские отношения могут привести к взаимному разочарованию именно в отношении удовлетворения аффилятивных духовных потребностей.

На вопрос о том, что мужчины и женщины ждут от партнера, были получены следующие ответы: женщины – чувства 85%, деньги 70%, хозяйство 60%, дети 50%, мужчины – хозяйство – 81 %, чувства – 67%, дети 60%.

Таким образом, молодые люди ищут в браке прежде всего понимания, любви, участия. Вместе с тем желание любить партнера выразили 38% женщин и 34% мужчин. Обращает на себя внимание и то, что мужчины менее осознанны и более противоречивы в своих представлениях о браке и выборе партнера, что может способствовать разочарованию и неудовлетворенности семейной жизнью.

Отношение к будущему родительству показало, что примерно 50% обследованных связывают создание семьи с рождением детей, и только 40% женщин рассматривают себя будущей матерью. При этом восприятие роли матери оказалось связано с самопожертвованием и несамостоятельностью — методика PARI. Анализ готовности к материнству мы продолжили на материале исследования беременных женщин. Были исследованы 80 женщин со сроком беременности от 34 до 40 недель в возрасте от 17 до 38 лет, 75% являются первородящими.

Большой процент женщин от 40 до 75% в зависимости от возраста не планировали беременность, 44 % испытали негативные или амбивалентные чувства при обнаружении беременности.

Восприятие роли матери во всех возрастных группах связано с жертвенностью, зависимостью, несамостоятельностью. 56% исследованных не считали себя достаточными для воспитания ребенка и рассчитывали на помощь родителей.

Таким образом, беременные женщины не готовы к будущему материнству, и рождение ребенка воспринимается, скорее, как угроза благополучия, чем как реализация представлений о счастье.

Роль неудовлетворенности потребности в аффилиации также отчетливо прослеживается при исследовании психосоматических механизмов формирования заболеваний внутренних органов.

Исследование семей, члены которой страдают эмоциональными расстройствами, в широком диапазоне еще не достаточно многочисленны. По данным А.Б. Холомогоровой и Н.Г. Гаранян, эти семьи отличаются закрытыми границами и симбиотическими связями, при которых эмоции перетекают от одного члена семьи к другому, а также повышенным индексом стрессогенных событий в семейной истории.

В этих семьях сочетается высокий уровень критики и высокие родительские требования и ожидания в плане достижений. Основная тенденция в семьях, где преобладают соматические симптомы эмоциональных нарушений, заключается в исключении эмоций. Отказ от собственной эмоциональной природы приводит к разрастанию физиологического компонента эмоций, а также невозможности их осознания.

Мы провели анализ особенностей родительских семей и стратегий реагирования в кризисных ситуациях больных различными хроническими заболеваниями.

Особенности, характеризовавшие родительские семьи больных, страдающих БА (70 испытуемых) таковы. 30% были неполными. В каждой четвертой семье родители злоупотребляли алкоголем.

30% матерей занимались ребенком только первые 6 месяцев.

Лидером в семье являлась мать, отцы, как правило, имели низкий статус в семье, были малоэмоциональны, не вовлечены в дела семьи и воспитание детей.

Открытые внутрисемейные конфликты в родительских семьях отмечали более половины испытуемых.

Поведение самих больных БА в течение жизни характеризовалось избеганием конфликтов и зависимостью от внешних оценок, сложностями в собственных супружеских отношениях.

Анализ впечатлений раннего детства, больных колоректальным раком (68 больных) показал, что значительная часть больных – более 70 % воспитывались в дисгармоничных семьях, где либо не было отца, либо отмечались алкогольные проблемы, либо детей воспитывало государство.

На наличие конфликтов с родителями и непонимание в семье указали 83% подростков с синдромом функциональной диспепсии (87 больных), алкогольные проблемы в семье отмечались в 20% случаях. Отмечено большое количество разводов в родительских семьях и ранняя вовлеченность в эмоциональные проблемы родителей.

Пациенты с функциональной диспепсией склонны скрывать свои чувства, принимать ответственность за проблемы других. Подростки были более привязаны к матери, чем к отцу. При этом и основное количество конфликтов тоже связано с матерью.

Сопоставление частоты встречаемости психотравмирующих факторов в генезе сахарного диабета (СД) и ревматоидного артрита (РА) показал, что у детей, больных сахарным диабетом (53 человека), частота встречаемости внешних психотравмирующих факторов выше, чем у больных ревматоидным артритом.

В семьях детей, больных СД, часто встречались неполная семья – более половины, разводы, алкоголизм отца – около 80%, смерть отца – 22%, конфликты в семье – 82%.

В семьях Р.А. (42 человека) эти показатели в 2 раза меньше. Вместе с тем во всех случаях отмечается отгороженность родителей от внутреннего мира ребенка, недостаток доверия и радости в отношениях.

В семьях детей, больных СД, родители заняты семейными проблемами и отчуждены от актуальных потребностей детей, у детей Р.А. в семейном воспитании преобладает сверхтребовательное отношение с элементами бесцеремонности, подмена актуальности ребенка актуальностью взрослого, что определяет нарушения эмоционального состояния и нарушение самосознания.

Заболевание ребенка становится еще одним испытанием для семьи, ослабляющим или утяжеляющим течение болезни.

Нами были исследованы женщины – матери здоровых детей — контрольная группа 50 человек; матери детей, больных Б.А. 35 человек; матери больных С.Д. В группу вошли 30 человек. Все женщины в возрасте от 26 до 38 лет со средне-техническим и высшим образованием.

Результаты по методике РАRI позволили сделать вывод о том, что у матерей детей больных хроническими заболеваниями, обнаруживается чрезвычайное отношение к ребенку, попытка контролировать все его проявления, все принятие ситуации как требующей максимальных социальных ограничений. Это отношение, в свою очередь, не может не сказаться на психосоциальном состоянии детей и течении их заболевания, создавая повышенную тревожность, невозможность обращения за адекватной поддержкой и помощью к матери в сложной ситуации из-за чувства вины перед ней.

Гиперопека препятствует становлению личности и одновременно является проявлением тревожности родителей.

У матерей больных детей чаще встречается избегающее поведение в конфликте, а также реакция приспособления.

Исследование по методике У. Шутса показало тенденцию общаться с малым количеством людей, избегание принятия решении, а также ответственности за эти решения, осторожность при установлении близких интимных отношений с партнером в паре, при этом сами женщины испытывают потребность в эмоциональной поддержке.

Таким образом, семейно обусловленное напряжение является одним из патогенетических факторов формирования психосоматического нездоровья, а болезнь члена семьи усугубляет разобщенность, беспомощность и отказ от удовлетворения собственной жизнью и возможности помогать другому.

Можно сделать следующие выводы.

Первое: семья является отражением всех особенностей существующего общества, господствующих в нем идей, несет в себе черты того или иного образа жизни людей.

Новая духовная основа отношений в семье, их культура и человечность развиваются медленно, что отражается на здоровье нации. Социальные явления, на фоне которых происходит это развитие в нашей стране, не способствует чувству безопасности. Все это говорит о необходимости решения проблем семьи в образовании и в социуме в целом.

Второе: демографические проблемы и психосоматические механизмы наиболее распространенных заболеваний непосредственно связаны с неудовлетворенностью потребности в безопасности и аффилиации.

Третье: необходим комплексный подход к решению проблем семьи. Повышение ценности отцовства и материнства в обществе. Формирование осознанности вступления в брак. Отношение к личности как к самостоятельной ценности.

Базовые психологические потребности человека. Нужда, потребность и запросы

Это статья полностью отвечает потребностям всех запутавшихся по жизни, у кого в последнее время возникала мысль “я не знаю, чего хочу от жизни”.

Все наши желания уходят корнями в 7 человеческих потребностей . Я разделил их на 2 большие категории: физические и психологические.

И если раскопать эти потребности поглубже, то вы можете действительно узнать, чего вам от жизни надо. Все, абсолютно все чего вы когда либо хотели или можете хотеть, попадает под одну из потребностей человека изложенных ниже.

Эти 7 человеческих потребностей лежат в основе всех наших чувств, мыслей и поступков и объясняют любое поведение, наше или чужое. Они обобщают всю нашу сложную и порой необъяснимую психологию.

Итак, уже давно пора познакомиться с собой:

Физические потребности человека

Мы живем, руководствуясь главным инстинктом – инстинктом самосохранения. Чем опасней для жизни ситуация, в которую мы попадаем, тем больший дискомфорт она будет нам причинять. Так что, что касается наших физиологических потребностей, тут природа расставила приоритеты за нас.

Отсутствие кислорода убьет человека за секунды, поэтому дышать нам хочется больше всего. Экстремальный холод может уничтожить нас за несколько часов. Жажда займет немного дольше. Чуть “поприятней” в этом списке человеческих потребностей будет голод…

Физический комфорт настолько запрограммирован в человеческие потребности, что даже когда все наши базовые нужды удовлетворены, мы все еще будем стараться их улучшать. Люди будут “по инерции” переезжать в бо льшие дома, даже когда в этом нет необходимости. Мы будем есть задолго до наступления голода и некоторые из нас до сих пор проводят по 4 часа в день на загазованных трассах, возвращаясь с работы на дачу, думая что так лучше для их организма – на даче воздух чище…

Вывод: Зная как гипертрофирован в нашем понимании комфорт, вы сможете перестать улучшать то, что уже хорошо (комфортность вашей жизни) и обратить внимание на другие потребности, которые у вас еще абсолютно не удовлетворены.

Вы сможете понять почему качество вашей жизни не улучшается с добавлением комфорта – комфорта уже достаточно, вы должны уделить внимание другим человеческим потребностям, которыми вы абсолютно пренебрегали.

Психологические потребности человека

Мы одновременно проживем . Одна из них реальная, маленькая, физическая. Другая проживается в нашем сознании, в мыслях – психологическая. Она намного превосходит по размерам настоящую жизнь. Все страхи, мечты, желания и переживания в основном придуманы нами, массируются нашим мозгом по долгу и большом количестве и совершенно не существуют в реальном мире.

Психологические потребности человека требуют большего внимания в современном мире, так как физиологические уже легко удовлетворены, благодаря достижениям человечества и возросшему уровню жизни.

Стабильность – это базовая психологическая потребность человека . Ее можно обобщить простым предложением: вера в то, что хуже не будет. В отличие от предыдущего пункта, стабильность – это психологическое понятие, основывающееся на наших мыслях, а не на объективной реальности. Стабильность – это зеркальное отражение физического комфорта в нашем сознании, вера в то, что главная наша потребность, физический комфорт, будет продолжаться.

3. Новизна

Новизна – это постоянная потребность человека, которая, если не удовлетворена, причиняет нам серьезный дискомфорт в виде скуки. Мы любим учиться, смотреть разные фильмы, ездить в новые места, испытывать свежие ощущения и даже нервничаем, когда блюда на нашей тарелке повторяются в течение дня! Новизна это одна из сильнейших потребностей человека, которая, возрастает в важности сразу после того, как стабильность достигнута, и начинает с ней конфликтовать.

В поисках стабильности люди женятся и обретают постоянство. Но следом за ней приходит потребность новизны и их совместное будущее уже не так предсказуемо. Мы часто не знаем чего мы хотим, не из-за глупости, а потому, что наши потребности противоречат друг другу. И в разные периоды времени, у нас меняются желания, балансируя между стабильностью и новизной. Это надо принять как нормальное явление, а не задавать себе вопрос: “что со мной не так?”.

Кстати, чем старше мы становимся, тем больше мы познаем в этом мире, а значит, тем меньше нового нас окружает, и с годами, скука может стать серьезной проблемой. Взрослые, вместо возросшего с опытом самопознания, из-за появившейся скуки начинают все больше “искать себя”, в то время как на самом деле они ищут не себя, а новизны, которая стремительно убывает из их жизни с каждым новым испытанным ощущением.

4. Значимость

Человеческая потребность, которая является, пожалуй, самой ненасытной – это наша значимость, важность. Мы готовы простить человека, который случайно посадил нам синяк и при этом извинился, но можем вцепиться в горло тому, кто подумал про нас плохое. Глубоко в нашем сознании мы думаем, что соотношение нас ко всему человечеству не 1:5 000 000 000 (миллиардам), а 1:1. Я и мир.

При этом надо понять, что наша значимость выполняет важнейшую функцию в эволюции человека. Психологическая потребность быть значительным ставит для нас высокий стандарт и мы стремимся быть лучше. Мы придумываем себе имидж и из кожи вон лезем, чтобы ему соответствовать. Мы стараемся заполучить уважение других и согласны платить за это высокую цену. Мы готовы работать, учиться по 12 часов в день, только чтобы быть лучше, чем другие или превзойти себя вчерашнего.

С самого детства мы мечтаем стать пожарниками, космонавтами или хирургами, потому что мы думаем, что то, что мы будем делать, сделает нас значительными. Мы верим, что профессия нашей мечты придаст нам важности в глазах других людей.

Вспомните себя в детстве. Для меня, когда мне было 5 лет, пожарник в шлеме и сапогах, выглядел значительнее президента страны.

Сегодняшняя эволюция человека, о которой я без сомнения еще напишу отдельные посты, во многом обязана потребности человека в значительности.

5. Общение

Потребность человека в общении объясняет огромное количество языков, которые сформировались на планете. Если вы проанализируете свою жизнь, то заметите что самые лучшие ощущения у вас в жизни связанны с другими людьми. Мы не можем в одиночку. Мы боимся тюремного заключения не столько потому, что это ограничит нашу свободу движения, сколько из-за того, что мы будем вырваны из нашего привычного круга общения. Общение – это потребность человека, которая может или конфликтовать со всеми остальными нуждами или помогать удовлетворять их, если оно происходит с правильными людьми. Вот почему наши самые счастливые моменты и самые большие несчастья связанны с другими людьми – общение с ними переплетено сразу с несколькими главными потребностями человека.

6. Рост

Если вы соедините две человеческие потребности – значимость и новизну, вы получите рост. Личностный рост, рост банковского счета, улучшения. Эта нужда настолько сильна в нас, что существует обособленно от остальных. Мы хотим развиваться, думаем как изменять себя и даже не можем остановиться во время празднования на 1-2 рюмках, потому что чувство опьянения нарастает. Нам всегда всего мало. Нам все надо улучшать. Улучшение себя это отдельная потребность, которая существует в каждом из нас.

7. Желание помогать другим

Последняя человеческая потребность – это желание помогать другим. Я поставил ее последней, потому что эта она меньше всего связана с инстинктом самосохранения и поэтому работает слабее остальных. Кроме того, мы не можем отдать другому, то чего у нас самих нет.

Люди сначала зарабатывают деньги, а потом занимаются филантропизмом.

Желание помогать людям идет последним в списке потребностей человека, но это не означает, что мы должны дожить до старости, чтобы занятся филантропизмом. Помощь другим развивает в нас множество других полезных для успеха качеств и проявляется в нашем поведении в разной степени с раннего возраста.

Подводя итог, необходимо напомнить что, все наши желания уходят корнями в упомянутые выше 7 потребностей человека. И если мысль “я не знаю, чего хочу” вас все еще беспокоит, то вам нужно

разбить упомянутые выше нужды до мельчайших деталей
обнаружить множественные конфликты между ними и
расставить для себя приоритеты.

Это не так трудно как кажется, если заняться этим методически и потратить на это некоторое время. Вы проще, чем вы думаете.

Нужда — это испытываемый человеком недостаток чего-то необходимого.

Нужды можно разделить на:

Физические — пища, одежда, безопасность
Социальные — нужда в общении и привязанности
Индивидуальные — потребность в знаниях и самовыражении

Потребность

Потребность — это нужда, принявшая специфическую форму в соответствии с культурным уровнем и индивидуальностью человека.

Так, например, ощущая голод американец думает о гамбургере, россиянин о пельменях, а москвич о суши.

Потребности людей практические не ограничены. Каждый покупатель предпочитает выбирать , которые имеют высшую потребительскую ценность и способны обеспечить максимальное удовлетворение за ту сумму, которую покупатель в состоянии заплатить. Потребности, подкрепленные покупательской способностью, переходят в категорию запросов.

Например, на основании своей покупательской способности каждый покупатель выбирает такой автомобиль, который максимально удовлетворяет его потребности в безопасности, престиже и комфорте.

Запросы

Запросы — потребности человека, подкрепленные его покупательной способностью.

Компании, серьезно относящиеся к , затрачивают огромные усилия на выявление нужд, потребности и запросов своих клиентов. Они проводят , чтобы узнать предпочтения клиентов. Анализируют жалобы. Обучают продавцов выявлять требования покупателей и своевременно их удовлетворять.

Если внимательно присмотреться, то можно заметить, что крупные компании знают о нас практически всё. Они вкладывают большие средства в порой казалось нелепые . Вы пьете кофе сидя перед монитором, а они знают сколько ложек сахара вы положили в стакан.

Максимально полное понимает нужд, потребностей и запросов необходимо для разработки маркетинговой стратегии.

Потребности человека и экономические блага

Потребности — объективная нужда человека или группы людей в чем-либо, необходимом для поддержания жизнедеятельности и развития организма и личности.

Благо — это вещь, средство, все то, что удовлетворяет человеческие потребности и отвечает целям и устремлениям людей.

Наиболее распространенным является подразделение благ на материальные и нематериальные. Материальные блага включают: естественные дары природы (земля, воздух, климат), продукты производства (здания, машины, продукты), отношения по присвоению материальных благ (патенты, авторские права). Нематериальные блага — это блага, воздействующие на развитие способностей человека, создаются в непроизводтсвенной сфере: здравоохранение, образование, искусство, кино, театр, музей.

Блага подразделяются на безграничные и ограниченные (экономические) .

Неэкономические блага (безграничные) предоставляются природой без приложения усилий человека. К экономическим благам относятся те блага, которые являются объектом или результатом экономической деятельности, то есть которые можно получить в ограниченном количестве по сравнению с потребностями, которые они могу удовлетворить.

Экономические блага подразделяются на:

Потребительские блага — непосредственно удовлетворяющие потребности людей (еда, жилье)
Средства производства — блага производственного характера (станки, оборудование, полезные ископаемые)

Различают блага: взаимозаменяемые (обладающие способностью удовлетворять потребности за счёт друг друга. напр:маргарин и масло) и взаимодополняющие (удовлетворяющие потребности лишь в комплексе друг с другом напр: автомобиль и бензин).

Большинство экономических благ создается в процессе .

Согласно этой теории потребности человека развиваются от низших к высшим, и индивидуум должен сперва удовлетворить потребности низшего порядка для того, чтобы возникли потребности высшего уровня.

При всем многообразии потребностей общим для всех них является их безграничность и невозможность полного удовлетворения в силу ограниченности .

Основные потребности человека — стабильность и комфорт

Я уже упоминала в своих статьях о потребностях человека и о важности их распознания, как у себя, так и у людей, с которыми мы контактируем. Это даст нам возможность лучше понимать наши собственные целеустремления, а также мы научимся понимать поведение и поступки других людей.

Попробуем разобраться с потребностями человека подробнее. Всё, что мы делаем в жизни, все наши действия и поступки направлены на удовлетворение каких-то наших потребностей.

Стабильность и комфорт

Рассмотрим физиологические потребности . Тут собралось всё, что нам необходимо, чтобы физически выжить. Мы не сможем выжить без пищи, воды, без крыши над головой, без отдыха, без сна; нам нужно здоровье, половое влечение и т.д. Каждый человек, кем бы он ни был, бомжем или миллионером, имеет одни и те же потребности к выживанию. Наличие денег создает лишь больший комфорт проживания. Но и бомж, и миллионер хотят кушать, только один добывает еду, роясь в мусорных контейнерах, а миллионер питается в ресторане. Разница в том, что бомж вынужден предпринимать действия, чтобы удовлетворить свою нужду, а миллионер, скорее всего, вообще не сосредотачивает на еде своего внимания.

Но стоит нашему миллионеру попасть в одиночку на необитаемый остров, его неудовлетворенная потребность в пище выползает на первый план, она не даст ему покоя, ни о чем другом он не сможем думать, все остальные проблемы отойдут на задний план, пока он не отыщет хоть что–нибудь съедобное.

Потребности в безопасности — вторая по значимости группа потребностей — это всё, что обеспечивает нам безопасную жизнь, что защищает нас от различных угроз, и избавляет от различных страхов. Мы стремимся к защищенности, стабильности, к постоянству, правильности, потому что хотим быть уверены, что никто, и ничто не угрожает нашей жизни. Мы не хотим, чтобы нам на голову упал кирпич, не хотим, чтобы наш самолет захватили террористы или он вообще не приземлился, не хотим остаться без заработка, и переживаем, как бы нас не выставили на улицу. Нам нужна уверенность, что врачи нас действительно лечат, а учителя действительно учат наших детей и многое, многое другое.

Нестабильность окружающего мира, зачастую, очень негативно влияет на нашу уверенность в жизни и порождает в нас множество страхов. Поэтому мы боимся неопределенности и предпочитаем стабильность (застой) новым и непонятным переменам в жизни.

Любовь и отношения

Это потребность ощущать любовь и устанавливать отношения с другими людьми . Потребность в любви мы испытываем на протяжении всей нашей жизни с самого момента своего появления на свет. Сначала нам необходима забота и любовь родителей, иначе мы просто не выживем в этом мире — мы просто не способны выжить в одиночку. Потом с каждым днем в нашей жизни появляется все больше и больше новых лиц, с которыми у нас складываются какие–то отношения.

Именно через контакты с этими людьми мы познаем жизнь, узнаем, что мир разный и люди в нем разные. У нас начинает формироваться свое отношение к этому миру, которое проявляется в нашем поведении. Затем детский садик, школа, институт, работа — мы уже становимся частью какого-то коллектива. И мы стремимся стать частью этого коллектива, мы не хотим быть выброшенными из него. Более того, мы нуждаемся в хороших отношениях с другими людьми. Так в нашей жизни появляются и друзья и недруги, приятели и просто знакомые.

И, наконец, в нашей жизни появляется человек, который нам становится дороже всех, ближе и роднее — в нашу жизнь входит романтическая любовь. Каждый человек, даже если он пытается это отрицать, испытывает потребность в общении, и все люди стремятся друг к другу в надежде на любовь, уважение и признание.

Значимость

Это потребность чувствовать себя значимым , каждый человек хочет быть важным, нужным. Это, во-первых, потребность в самоуважении. Мы, конечно, хотим быть уверенными в себе, хотим чувствовать себя компетентными, гордиться своим мастерством и своими достижениями, своей независимостью и свободой. С другой стороны, для нас не менее важна потребность в оценках со стороны других.

Нам не безразлично, как нас оценивают, каков наш престиж и репутация, признаются ли наши достижения, как нас принимают в обществе и какие нам оказывают знаки внимания. Значимость — это наша лакмусовая бумажка, с помощью которой мы проверяем свои целеустремления и правильность их направления. Значимость проявляется, когда мы сравниваем себя с другими. Мы можем чувствовать себя значимыми, потому что мы достигли чего-либо, построили что-то, преуспели в чём-то или, наоборот, мы можем добиваться важности, разрушая все на своем пути и опровергая кого-либо или что-либо.

И даже нашему бомжу совсем небезразлично, как отреагируют его «коллеги по несчастью», если ему удастся добыть продуктов гораздо больше.

Разнообразие

Это потребность в любознательности , в желании узнавать и понимать что–то новое для себя. Другой аспект этой потребности – это внесение разнообразия в свою повседневную жизнь. Наша жизнь станет совершенно однообразной и скучной, если мы будем каждый день выполнять одни и те же действия. Если мы каждый вечер на ужин будем подавать жареную картошку, то, какой бы аппетитной она ни была, буквально на 3-4 день наша семья откажется ужинать. Сюда же относится и потребность в периодической смене какой-то нашей деятельности.

Если мы выполняем долгое время одну и ту же работу, она превращается в рутину, и у нас пропадает желание ее выполнять, эффективность наша падает, и мы переключаемся на что-нибудь более приятное для себя, разнообразим свое бытие. Это может быть и перерыв на чашечку кофе, просмотр какой нибудь телевизионной передачи, а может и отпуск на Лазурном берегу или прогулка по улицам в Париже. К разнообразию относится и наше стремление к преодолению препятствий и решению сложных ситуаций. Мы все нуждаемся в удовлетворении всех этих потребностей, но ценим их по-разному. Если для нас более ценным является потребность в стабильности, то в нашей жизни всё будет подчиняться этой потребности. Мы будем работать на одном месте много лет, жить в дорогих нашему сердцу стенах, мы не меняем друзей, как перчатки, не меняем супругов, но любые кардинальные изменения в жизни выводят нас из зоны комфорта и приносят душевные боли.

И, наоборот, если мы больше ценим разнообразие, то у нас будет совершенно другой стиль жизни и другие цели. Мы легки на подъем, меняем много профессий, не любим все, что привязывает наши действия, устаем от постоянных отношений, любим путешествовать. Когда, например, в супружеской паре — один супруг любит стабильность, а второй разнообразие, в семье закономерно будут возникать нерешаемые ситуации. Простой пример — один хочет приобрести дачу, а другому супругу жутко становится от перспективы все выходные проводить на грядках, и он всячески будет сопротивляться подобному приобретению. Но дискомфорт может возникнуть и внутри самого человека, если у него одновременно есть большая потребность в стабильности, так и потребность в разнообразии. Человек не будет знать, какую из потребностей удовлетворять в первую очередь, поэтому будет топтаться на месте.

Потребность в значимости также плохо совместима с потребностью в отношениях. Тяжело любить того, кто постоянно считает себя важным. Поэтому много успешных людей, которые, удовлетворяя свою потребность в значимости, имеют проблемы в личных отношениях и часто ощущают, что они сами любят неискренне и неглубоко. Как только мы определимся, какие самые важные потребности мы удовлетворяем, мы сможем чётко увидеть, что нужно изменить для повышения уровня счастья нашей жизни и чувства удовлетворения нашими отношениями.

Тема: Иерархия потребностей человека по А. Маслоу

Кадырова Р.К.

Вопросы:

Понятие о потребностях.

Различные теории и классификации потребностей.

Иерархия потребностей по А. Маслоу.

Характеристика основных потребностей человека.

Основные потребности в повседневной деятельности человека.

Условия и факторы, влияющие на способ и эффективность удовлетворения потребностей.

Возможные причины потребности в уходе (болезнь, травма, возраст).

Роль медсестры в восстановлении и поддержании независимости пациента в удовлетворении его основных потребностей

Роль медсестры в оздоровлении образа жизни пациента и его семьи.

Нормальная жизнедеятельность человека, как существа общественного, представляющего целостную, динамическую, саморегулирующуюся биологическую систему обеспечивается совокупностью биологических, психосоциальных и духовных потребностей. Удовлетворение этих потребностей определяет рост, развитие, гармонию человека с окружающей средой.

Жизнедеятельность человека зависит от многих факторов, которые упорядочены во времени и пространстве и поддерживаются системами жизнеобеспечения организма человека в условиях окружающей среды.

Потребность — это осознанный психологический или физиологический дефицит чего-либо, отраженный в восприятии человека, который он испытывает на притяжении всей своей жизни. (Глоссарий МАНГО под редакцией Г.И. Перфильевой).

Основные теории и классификации потребностей

Авторами потребностно-информационной теории, которая объясняет причины и движущие силы поведения человека, являются отечественные ученые Симонов и Ершов. Сущность теории состоит в том, что потребности побуждаются условиями существования организма в постоянно меняющейся окружающей среде.

Переход потребности в поступки и действия сопровождается эмоциями.

Эмоция — это индикаторы потребностей. Они могут быть положительными и отрицательными на удовлетворение потребностей. Симонов и Ершов все потребности разделили на три группы:

Группа – витальные (Потребность жить и обеспечивать свою жизнь).

группа – социальные (потребность занять определенное место в обществе)

группа – познавательные (потребность познавать внешний и внутренний мир).

Американский психофизиолог А. Маслоу, русского происхождения в 1943 году выделил 14 основных потребностей человека и расположил их согласно пяти ступеням (см. схему)

Физиологические потребности — это низшие, управляемые органами тела потребности, такие как дыхание, пищевая, сексуальная, потребность в самозащите.

Потребности в надёжности – стремление к материальной надёжности, здоровью, обеспечению старости и т.д.

Социальные потребности – удовлетворение этой потребности необъективно и трудноописуемо. Одного человека удовлетворяют очень немногие контакты с другими людьми, в другом человеке эта потребность в общении выражается очень сильно.

Потребность в уважении, осознании собственного достоинства, – здесь идет речь об уважении, престиже, социальном успехе. Вряд ли эти потребности удовлетворяются отдельным лицом, для этого требуются группы.

V. Потребность в развитии личности, в осуществлении самого себя, самореализации, самоактуализации, в осмыслении своего назначения в мире.

Иерархия потребностей (ступени развития) по а. Маслоу. Сущность теории потребностей а. Маслоу. Характеристики основных потребностей человека

Жизнь, здоровье, счастье, человека зависит от удовлетворения потребностей в пище, воздухе, сне и т.д. Эти потребности человек самостоятельно удовлетворяет на протяжении всей жизни. Обеспечиваются они функцией различных органов и систем организма. Заболевание вызывая нарушение функции того или иного органа, той или иной системы, мешает удовлетворению потребностей, приводит к дискомфорту.

В 1943 г. американский психолог А. Маслоу разработал одну из теорий иерархии потребностей, определяющих поведение человека. По его теории, одни потребности для человека более существенны, чем другие. Это позволило классифицировать их по иерархической системе; от физиологических до потребностей в самовыражении.

В настоящее время в странах с высоким уровнем социально – экономического развития, где значительно изменились приоритеты в удовлетворении основных потребностей она не столь популярна. Для наших условий сегодня эта теория остается популярной.

Чтобы жить, человеку необходимо удовлетворять физиологические потребности в воздухе, пище, воде, сне, выделении продуктов жизнедеятельности, в возможности двигаться, общаться, с окружающими, ощущать прикосновение и удовлетворять свои сексуальные интересы.

Потребность в кислороде — нормальном дыхании, одна из основных физиологических потребностей человека. Дыхание и жизнь – неразделимые понятия.

При недостатке кислорода дыхание становится частым и поверхностным, появляется одышка кашель. Продолжительное уменьшение концентрации кислорода в тканях приводит к цианозу, кожа и видимые слизистые приобретают синюшный оттенок. Поддержание этой потребности должно стать для медицинского работника приоритетной задачей. Человек, удовлетворяя эту потребность, поддерживает необходимый для жизни газовый состав крови.

Потребность в пище также имеет важное значение для сохранения здоровья и хорошего самочувствия. Рациональное и адекватное питание помогает исключить факторы риска многих заболеваний. Например, ишемическая болезнь сердца обусловлена регулярным употреблением пищи богатой насыщенными животными жирами и холестерином. Рацион, содержащий большое количество круп и растительных волокон, снижает риск развития рака толстого кишечника. Высокое содержание белка в пище способствует заживлению ран.

Медицинский работник должен обучить пациента и дать рекомендации по рациональному и адекватному питанию для удовлетворения потребности человека в пище.

Ограничить: употребление яичных желтков, сахара, сладких продуктов, соли, алкогольных напитков.

Пищу лучше варить, печь, но не жарить.

Необходимо помнить, что неудовлетворенная потребность в пище, приводит к нарушению здоровья.

Потребность в жидкости – это выпивание жидкости, 1,5-2 литра ежедневно — вода, кофе, чай, молоко, суп, фрукты, овощи. Такое количество восполняет потери в виде выделений мочи, кала, пота, испарений при дыхании. Чтобы сохранить водный баланс, человек должен употреблять жидкости больше, чем он выделяет, в противном случае появляются признаки обезвоживания, но не более 2 литров, чтобы не вызвать нарушений функции многих органов и систем. От умения медицинской сестры предвидеть опасность обезвоживания или образования отеков зависит возможность пациента избежать многих осложнений.

Потребность в выделении продуктов жизнедеятельности. Непереваренная часть пищи выводится из организма в виде мочи, кала. Режимы выделения у каждого человека индивидуальны. Удовлетворение других потребностей может быть отложено, но нельзя отложить выделение продуктов жизнедеятельности на долгое время. Многие пациенты считают процесс выделения продуктов жизнедеятельности интимным и предпочитают не обсуждать эти вопросы. При удовлетворении нарушенной потребности медицинская сестра должна обеспечить ему возможность уединения, уважать право пациента на конфиденциальность,

Потребность в сне и отдыхе – при недосыпании уменьшается уровень глюкозы в крови, ухудшается питание мозга и замедляются мыслительные процессы; рассеивается внимание, ухудшается кратковременная память. Исследования, проведенные американскими специалистами свидетельствуют, что у человека, который не спал полночи, вдвое уменьшается количество клеток крови, отвечающих за фагоцитоз. Вольному человеку сон более необходим, поскольку способствует улучшению его самочувствия. Несмотря на то, что восприимчивость человека к внешним раздражителям во время сна снижена, это достаточно активное состояние. В результате исследований выделено несколько стадий сна.

Стадия 1 – медленный сон. Легкий сон и длиться всего несколько минут. При этой стадии происходит спад физиологической активности организмам постепенное снижение деятельности жизненно важных органов, обмена веществ. Человека можно легко разбудить, но если же сон не прерывается, то вторая стадия наступает через 15 минут.

Стадия 2 – медленный сон. Неглубокий сон, продолжается 10-20 минут. Жизненные функции продолжают ослабевать, наступает полное расслабление. Разбудить человека трудно.

Стадия 3 – медленный сон. Стадия самого глубокого сна, продолжающая 15-30 минут, разбудить спящего трудно. Продолжается ослабление жизненно важных функций,

Стадия 4 – медленный сон. Глубокий сон, продолжающийся 15-30 минут, разбудить спящего очень трудно. При этой фазе происходит восстановление физических сил. Жизненно важные функции выражены гораздо слабее, чем во время бодрствования. Вслед за 4 стадией вновь наступает 3-я и 2-я стадии, после чего спящий переходит в 5-ю стадию сна.

Стадия 5 — быстрый сон. Возможны яркие, цветные сновидения через 50-90 минут после первой стадии. Наблюдаются быстрые движения глаз, изменения частоты сердцебиения и дыхания, а также увеличения или колебания артериального давления. Снижается тонус скелетных мышц. При этой фазе восстанавливаются психические функции человека, разбудить спящего очень трудно. Продолжительность этой стадии около 20 минут.

После 5-й стадии сна на короткое время наступают 4, 3, 2-я, затем вновь 3, 4 и 5-я стадии, т. е. следующий цикл сна.

На сон человека могут оказывать влияние несколько факторов; физическое недомогание, лекарственные средства и наркотики, образ жизни, эмоциональный стресс, окружающая среда и физическая нагрузка. Любое заболевание, сопровождающееся болью, физическим недомоганием, тревогой и депрессией, приводит к нарушению сна. Медицинская сестра должна ознакомить пациента с действием назначенных лекарственных средств и их влиянии на сон.

Отдых — состояние пониженной физической и психической активности. Отдыхать можно не только лежа на диване, но и вовремя длительной прогулки, чтения книг или при выполнении специальных релаксирующих упражнений. В лечебном учреждении отдыху может помещать громкий шум, яркий свет, присутствие других людей.

Необходимость отдыха и сна для жизнедеятельности человека, знание его стадий и возможных причин, вызывающих нарушение привычных функций человеческого организма, дадут возможность сестре оказать пациенту помощь и удовлетворить доступными ей средствами его потребность в сне.

Потребность в движении. Ограниченно подвижности или не подвижность создают много проблем для человека. Такое состояние бывает продолжительным или непродолжительным, временным или постоянным. Оно может быть обусловлено травмой с последующим наложением шины, вытяжением конечностей с применением специальных аппаратов. Болью при наличии хронических заболеваний, остаточных явлений нарушения мозгового кровообращения.

Неподвижность – один из факторов риска развития пролежней, нарушение функции опорно-двигательного аппарата, работы сердца и легких. При длительной неподвижности наблюдаются изменения в системе пищеварения, диспепсия, метеоризм, анорексия, понос или запоры. Интенсивное натуживание во время акта дефекации, к которому пациент должен прибегать, может привести к геморрою, инфаркту миокарда, остановке сердца. Неподвижность, особенно в лежачем положении, нарушает мочевыделение и может привести к инфекции мочевого пузыря, к образованию камней в мочевом пузыре и почках.

И главная проблема пациента, он не может общаться с окружающей средой, которая оказывает значительное влияние на формирование личности человека. От степени и продолжительности состояния неподвижности у пациента могут появиться те или иные проблемы в психосоциальной сфере, изменяются способность к обучению, мотивация, чувства и эмоции.

Сестринская помощь направленная на максимально возможное восстановление подвижности, самостоятельности при движении с использованием костылей палок, протезов, имеет огромное значение для улучшения качества жизни пациента.

Сексуальная потребность. Она не прекращается даже при заболевании или достижении преклонного возраста.

На сексуальное здоровье человека прямо или косвенно могут влиять его болезнь, дефекты развития. Но тем не менее многие люди говорят на эту тему неохотно даже при наличии серьезных сексуальных проблем.

Решение действительных или потенциальных сексуальных проблем может помочь пациенту добиться гармонии во всех аспектах здоровья.

Необходимо при беседе с пациентом:

выработать твердую научную основу для понимания здоровой сексуальности и наиболее распространённых её нарушений и дисфункции;

понимать, как влияет на сексуальность сексуальная ориентация, культура, религиозные убеждения человека;

научиться определять проблемы, выходящие за рамки сестринской компетенции, и рекомендовать пациенту помощь соответствующего специалиста.

Потребность в безопасности. Для большинства людей безопасность означает надежность и удобство. Каждый из нас нуждается в крове, одежде и в том, кто может оказать помощь. Пациент чувствует себя в безопасности, если кровать, кресло-каталка, каталка зафиксированы, покрытие пола в палате и в коридоре сухое и на нем нет посторонних предметов, помещение в темное время суток достаточно освещено; при плохом зрении есть очки. Человек одевается соответственно погоде, а в жилище достаточно тепло, и при необходимости ему будет оказана помощь. Пациент должен быть уверен, что он в состоянии не только обеспечить свою безопасность, но и не причинить вреда окружающим. Избегать стрессовых ситуаций.

Социальные потребности – это потребности в семье, друзьях, их общение, одобрение, привязанность, любовь и т.д.

Люди хотят чтобы их любили, понимали. Никто не желает быть покинутым, нелюбимым и одиноким. Если это случилось, значит, социальные потребности человека не удовлетворены.

При тяжелой болезни, нетрудоспособности иди в преклонном возрасте часто возникает вакуум, социальные контакты нарушаются. К сожалению, в таких случаях потребность в общении не удовлетворена, особенно у пожилых, и одиноких людей. Следует всегда помнить о социальных потребностях человека даже в тех случаях, когда он предпочитает не говорить об этом.

Помогая пациенту решить социальную проблему, можно значительно улучшить качество его жизни.

Потребность в самоуважении и уважении. Общаясь с людьми, мы не можем быть равнодушными к оценке своего успеха со стороны окружающих.

У человека появляется потребность в уважении и самоуважении. Но для этого необходимо, чтобы труд ему привносил удовлетворение, а отдых был насыщенным и интересным, чем выше уровень социально-экономического развития общества, тем более полно удовлетворяются потребности в самоуважении. Нетрудоспособные и пожилые пациенты теряют эточувство, Так как больше ни для кого не представляют интереса, некому порадоваться их успеху, а поэтому у них нет возможности удовлетворить свою потребность в уважении.

Потребность в самовыражении – это наивысший уровень потребности человека. Удовлетворяя свою потребность в самовыражении, каждый верит, что он делает лучше чем другие. Для одного самовыражение – это написание книги, для другого – это вырастить сад, для третьего воспитание детей и т.д.

Итак, на каждом уровне иерархии у пациента могут быть одна или несколько неудовлетворенных потребностей, медицинская сестра составляя план ухода за пациентом, должна помочь ему реализовать хотя бы некоторые из них.

Потребность человека, природные системы и диалектика

| 25 января 2019 г.

Человеческие потребности являются движущей силой экологических и социальных изменений. Как мы можем использовать диалектику и теорию систем для изучения потребности как концепции?

Система потребностей человека может быть понята только в контексте потребности как универсалии природы.

«Потребность» есть понятие и, следовательно, может быть подвергнуто тому же диалектическому исследованию, что и любое другое понятие. Из этого мы находим, что потребность может быть полностью понята только по отношению к ее противоположности. Противоположностью потребности является состояние наполнения, а движение от потребности к состоянию наполнения есть акт наполнения.

Ни одна потребность не может быть понята или существовать, если одновременно не существует ее выполнение. Чтобы оценить потребность в ее полном проявлении, нужно исследовать как потребность, так и удовлетворение. В то же время потребность есть полная противоположность наполнения: потребность есть отрицание наполнения, а наполнение есть отрицание потребности.

Потребность лучше всего описывается как отрицание своего отрицания: потребность — это отсутствие наполнения. Эти выводы могут быть получены из диалектики в целом, но также подтверждаются при рассмотрении одной только материальной диалектики. Позже в этой серии я объясню, почему диалектика была принята в этом исследовании, и более подробно опишу форму диалектики, которая дает результаты, кратко изложенные здесь.

Вселенная

Существует также очень реальная практическая (реальная, конкретная) связь между потребностью и удовлетворением. Мы начинаем со второго закона термодинамики, согласно которому энтропия (случайность, беспорядок) со временем увеличивается: Вселенная в целом расширяется, охлаждается и становится менее сложной.

Это движение от порядка к беспорядку неравномерно. Материя в этой вселенной дифференцирована. В результате существуют организации или комплексы материи, которые отличаются от своей среды и того, что их окружает.

Что мы находим в этой конкретной вселенной, так это то, что некоторые комплексы материи эволюционировали до состояния существования, когда они способны в течение различных периодов времени противостоять этому закону термодинамики: сегодня существуют системы и комплексы, которые становятся более сложными, более упорядоченными. , в прямом противоречии с универсальным естественным законом энтропии.

Энергия и материя не могут быть созданы или уничтожены, первый закон термодинамики. Поэтому для того, чтобы любая система противостояла движению к энтропии, она должна каким-то образом иметь доступ к энергии. Поэтому почти во всех случаях системы способны улавливать энергию, в нашей Солнечной системе это часто означает улавливание энергии и света от солнца.

Существующие системы за значительный период времени разработали необычайно разнообразные модели и процессы, действующие таким образом. Это привело к утверждению, что сами системы универсальны. Вселенная в целом представляет собой систему, состоящую из частей. Эти части почти всегда сами по себе являются системами. Если какие-либо части сами по себе не являются системами, они формируют функцию внутри системы или были произведены (и будут уничтожены) системой.

Сложные мозги

Окружающие нас системы используют энергию для противодействия энтропии. С этой точки зрения, у каждой системы есть потребность. Потребность, таким образом, является универсализирующим понятием. Потребность реальная, конкретная, общая для жизни. Все системы одинаковы в наличии (или выражении) потребности. Это верно для всех живых существ, которые по необходимости являются системами. Потребность — двигатель эволюции: система, не удовлетворяющая ее потребности, отбирается негативно, они перестают существовать.

Система потребностей человека может быть понята только в контексте потребности как универсалии природы.

Иными словами, все, что не удовлетворяет потребности противодействия энтропии, по определению и по необходимости вырождается в состояние случайности и беспорядка, белого шума, пустоты, небытия.

Потребность возникает, когда она одновременно удовлетворяется как концептуально, так и материально. Каждое живое существо удовлетворяет свои потребности и эволюционировало, чтобы удовлетворить эту основную потребность в энергии и сложности. Те живые существа, которые не могут удовлетворить свои потребности, умирают, перестают существовать, отбираются из потока эволюции. Сама смерть служит потребности: эволюция может иметь место только в том случае, если одно поколение освобождает место и ресурсы для следующей итерации.

Потребности удовлетворяются с помощью объектов или процессов. Растения удовлетворяют потребность в энергии за счет фотосинтеза, травоядные за счет поедания растений и хищников, животных. Предполагается, что более сложные животные (а затем и люди, и человеческие общества) эволюционировали в силу жесткой необходимости — удовлетворения сложных потребностей в сложных условиях, в том числе в конкуренции с соперниками.

Однако это диалектическое системное исследование предполагает, что более сложные системы могут развиваться только в условиях, когда уже могут быть удовлетворены большие потребности. Люди со сложным мозгом, требующим значительно больших уровней энергии, чем менее сложный мозг, развились, потому что материал и энергия для их поддержания уже были доступны. Потребность может возникать и развиваться только тогда, когда существуют условия для их удовлетворения, а не наоборот.

Человеческие потребности

Катализатором человеческого развития стало не «выживание сильнейших», опустынивание саванны, а, наоборот, новое изобилие пищи. Возможно, это исторически сложилось как открытие гуманоидами великих рек и береговых линий (подтверждая теорию водных обезьян). Случайно наткнувшись на среду обитания с необычайно богатыми ресурсами, люди развили способность и потребность в сложном мышлении и социальных отношениях друг с другом, работая вместе.

В любом случае. люди сложны и имеют сложные потребности. Возможно, именно количественная разница в сложности наших потребностей отличает нас от других обезьян, от других форм жизни, а не какая-то одна изолированная характеристика или черта. Люди другие, потому что у нас больше потребностей, а не больше способностей, по сравнению с другими формами жизни. Это, безусловно, верно в отношении потребности в социализирующем уходе в раннем младенчестве.

Некоторые из наших человеческих потребностей очевидны, другие наши друзья и коллеги прекрасно могут сформулировать и договориться. Другие, однако, труднее понять. Некоторые потребности функциональны, некоторые дисфункциональны. Некоторые из них являются результатом нашего биологического проявления в мире, некоторые лучше понимаются как наши потребности как систем внутри систем, третьи являются искусственными или навязанными потребностями, такими как потребность в Apple Watch Series 4.

В этой серии я описал, как человеческие потребности являются отправной точкой в моей теории изменений, более того, в моем собственном понимании как эпистемологии (теории познания), так и онтологии (теории существования).

Изменение, за которое я выступаю, направлено на общество, которое сосредоточено на непосредственном удовлетворении человеческих потребностей, и я утверждаю, что в силу практической необходимости любое глубокое социальное изменение может произойти только тогда, когда оно сознательно и явно направлено на удовлетворение непосредственных человеческих потребностей. Поэтому мне кажется, что мне стоит потратить некоторое время, чтобы лучше понять — в процессе лучшего объяснения — что я имею в виду под своими человеческими потребностями.

Мы пришли к такому пониманию наших человеческих потребностей посредством диалектического системного анализа. Я предположил, что потребности могут быть поняты диалектически как универсализирующее понятие, и, как и все понятия, лучше всего могут быть поняты только в контексте других понятий, начиная с его прямой противоположности (или отрицания) реализации. Я рассматривал потребности с точки зрения теории систем (точнее, рассматривал системы с точки зрения потребностей).

В своей следующей статье я хочу развить и исследовать концепцию «системы потребностей», во-первых, разбивая потребность в целом на ряд категорий потребностей (от материальной до духовной; от абсолютной до искусственной, и радикал). Затем я хочу обсудить, насколько реальные, конкретные системы потребностей в человеческих обществах контекстуальны и зависят от систем (как межличностных, так и материальных), составляющих эти общества.

Этот автор

Брендан Монтегю — редактор журнала Эколог, основатель Request Initiative и соавтор книги Воздействие рыночных сил на вещества, вызывающие зависимость, и поведение: сеть влияния отраслей, вызывающих зависимость, (Oxford University Press). ) . Он пишет в Твиттере @EcoMontague.

Брендан Монтегю
| 18 июля 2019 г.
Логика Аристотеля обеспечивает основу для диалектической теории изменения.
Брендан Монтегю
| 3 июля 2019 г.
Философские инструменты имеют срочное практическое применение, поскольку мы разрабатываем теорию изменений, соответствующую масштабу климатического кризиса.
Гленн Альбрехт
| 13 мая 2019 г.
Роль интенсивного земледелия в разрушении симбиоза хорошо задокументирована, и ее больше нельзя игнорировать.

Другие работы этого автора

Брендан Монтегю
Ясмин Дахнун
| 7 сентября 2022 г.
Сегодня The Ecologist публикует Стратегию 2023-6, обещая уделять больше внимания влиянию экономики на ископаемое топливо и видению регенеративного будущего.
Брендан Монтегю
| 6 сентября 2022 г.
Десятки организаций по защите прав животных выражают коллективную озабоченность по поводу законопроекта о самоконтроле Бразилии от Министерства сельского хозяйства.
Брендан Монтегю
| 1 сентября 2022 г.
Как купить веганские продукты с высоким содержанием белка в супермаркете при ограниченном бюджете.

Пожертвовать

Эколог имеет огромную репутацию, основанную на пятидесяти годах журналистских расследований и убедительных комментариев писателей со всего мира. Сейчас, когда мы сталкиваемся с комплексными кризисами, связанными с нарушением климата, исчезновением биоразнообразия и социальной несправедливостью, потребность в строгой, надежной и этичной журналистике как никогда велика. Это момент, чтобы объединиться, соединиться и подняться, чтобы ответить на вызовы нашего меняющегося мира. Эколог принадлежит и издается Resurgence Trust. Поддержите Resurgence Trust всего за 1 фунт стерлингов. Спасибо. Пожертвовать сейчас.

Дом
Выбор редактора
Фонд писателей-экологов
Темы
- Активизм
- Биоразнообразие
- Разбивка климата
- Сохранение
- Вырубка леса
- Экономика и политика
- Энергия
- Еда и сельское хозяйство
- Зеленый новый курс
- Добыча
- Загрязнение
Писатели
- Брендан Монтегю
- Екатерина Ранняя
- Натали Беннетт
- Саймон Пирани
- Гарет Дейл
- Ясмин Дахнун
Возрождение и эколог
Эколог переработанный
События

Конфликт и 6 основных человеческих потребностей

Когда речь идет о выживании и процветании человека, наше внимание должно быть направлено на удовлетворение человеческих потребностей. Есть шесть основных физиологических потребностей и шесть основных психологических потребностей. Эти потребности универсальны для людей, необходимы всем людям повсюду, независимо от культуры, пола или возраста. Человеческие потребности являются важной темой для управления конфликтами, потому что многие теоретики конфликта предполагают, что все конфликты проистекают из угрозы, отсутствия или восприятия угрозы и отсутствия потребностей, даже если стороны в конфликте не знают об этом. Другими словами, все конфликты могут быть связаны с тем, что отдельные лица или группы лиц не удовлетворяют свои потребности.

Физиологические потребности

Шесть физиологических потребностей, вероятно, довольно очевидны: кислород, пища, вода, тепло, сон и гомеостаз (правильное функционирование внутренних систем и регуляторных систем). Если основные физиологические потребности не удовлетворяются, почти наверняка пострадает ваша умственно-эмоциональная и физическая стабильность. Однако, как только они будут удовлетворены и вы окажетесь в конфликте, будет полезно установить, какие из ваших психологических потребностей не удовлетворяются.

Психологические потребности

Шесть психологических потребностей могут быть немного более туманными, и, безусловно, обсуждались многими теоретиками потребностей, от Маслоу до Макса-Нифа, от Фишера и Ури до Райана и Деси. Однако, если вы посмотрите на исследования этих и других выдающихся экономистов, психологов, антропологов и специалистов по конфликтам в различных исследовательских дисциплинах, вы, как правило, обнаружите, что они часто по-разному обозначают одни и те же шесть основных психологических потребностей. Метаанализ теорий человеческих потребностей может выявить следующие 6 основных психологических потребностей.

1) Автономия

Потребность в автономии удовлетворяется фундаментальной верой в то, что человек может сам выбирать свою судьбу. Это основное понятие свободы воли — ощущение способности принимать собственные решения относительно образа жизни. Чтобы узнать, чувствуете ли вы или другой человек, что эта потребность находится под угрозой или отсутствует, спросите: Насколько свободно вы чувствуете себя, чтобы делать свой собственный выбор и жить так, как вы считаете нужным?

2) Безопасность

Потребность в безопасности выходит за рамки реальной физической безопасности; скорее, это чувство или вера в то, что человек будет в безопасности и защищен сейчас и в будущем. Этот человек сможет жить и процветать без экзистенциальной угрозы смерти или страданий, вызванных волей других. Чтобы определить, удовлетворена ли эта потребность, спросите: Насколько безопасно и защищенно вы себя чувствуете?

3) Личная значимость

Потребность в личной значимости связана с основной идентичностью. Человек должен чувствовать, что он или она имеет значение в этом мире, что у него есть личность, в которой можно закрепиться, что он знает, кто он/она, и что он/она законен и уважаем другими людьми. Чтобы понять, насколько удовлетворена эта потребность, спросите: В какой степени вы чувствуете свою значимость в этом мире?

4) Подлинное подключение и приемка

У всех нас есть потребность чувствовать себя частью чего-то большего, чем мы сами, и это начинается с чувства связи с нашим сообществом — будь то семья, друзья, нация или другая группа. Мы должны чувствовать, что нас принимают и достойны быть частью нашего социального окружения. Чтобы убедиться, что вы удовлетворяете эту потребность, спросите: В какой степени вы чувствуете связь с другими и принятие ими?

5) Прогресс

Вера в то, что кто-то делает успехи, особенно на тех траекториях, которые наиболее ценны, чрезвычайно важна для психологического благополучия. Стагнация подобна небытию. Чтобы процветать, мы должны верить, что растем или учимся, преодолеваем важные вехи и регулярно прокладываем путь к новым жизненным целям. Чтобы узнать об исполнении этой потребности, спросите: Насколько, по вашему мнению, вы продвинулись в жизни?

6) Стимуляция/развлечение

Ощущение вызовов, стимулов и/или веселья является ключом к психологическому здоровью. С первых недель жизни нам нужна стимуляция; когда у нас нет чего-то, что кажется по-настоящему стимулирующим, мы часто обращаемся к разрушительным или отупляющим привычкам и пристрастиям. Чтобы оценить, удовлетворяется ли эта потребность, спросите: Насколько вы заинтересованы и испытываете трудности на регулярной основе?

В следующий раз, когда вы окажетесь в конфликте, помните об этих основных потребностях и соответствующих вопросах. Когда вы чувствуете конфликт, попытайтесь выяснить, какие из вышеперечисленных потребностей вы считаете находящимися под угрозой или отсутствующими. И какие из них, как вы подозреваете, воспринимаются другой стороной как невыполненные или находящиеся под угрозой? Понимание того, какие потребности в себе и в ком-то еще не удовлетворяются или воспринимаются как находящиеся под угрозой, поможет вам напрямую обратиться к этим потребностям, чтобы помочь справиться с конфликтом или разрешить его.

За помощью в выявлении того, какие из ваших потребностей не удовлетворяются должным образом, или за помощью в любых конфликтах, обращайтесь в Pollack Peacebuilding Systems.

Человеческие потребности и мотивация

Человеческие потребности – это то, что необходимо всем людям для нормального роста и развития. Эти потребности были изучены психологами и классифицированы по ряду признаков. Генри А. Мюррей, один из основателей психологии личности, активно разрабатывавший теорию мотивации, определил список основных психологических потребностей в 1919 году. 38. Он описывал эти потребности как первичные (основанные на биологических потребностях, таких как потребность в еде), так и вторичные (обычно психологические, такие как потребность в независимости). Мюррей считал, что взаимодействие этих потребностей порождает различные типы личности и оказывает внутреннее влияние на поведение.

Исследование Мюррея лежит в основе работы психолога Абрахама Маслоу, который также изучал человеческие потребности, мотивацию и личность. Работая с обезьянами в первые годы своих исследований, он заметил, что некоторые потребности имеют приоритет над другими. Например, жажда утоляется раньше голода, потому что потребность в воде более сильная, чем потребность в еде. В 19В 54 году Маслоу опубликовал то, что стало известно как «Иерархия потребностей Маслоу». [Рисунок 1] Согласно Маслоу, человеческие потребности выходят за рамки очевидных физических потребностей в еде и жилье и включают психологические потребности, безопасность и защищенность, любовь и принадлежность, самооценку и самореализацию для достижения своих целей. Потребности человека удовлетворяются в порядке их важности. Как только потребность удовлетворена, люди работают над удовлетворением потребности следующего уровня. Удовлетворение потребности – это постоянное поведение, определяющее повседневные действия.

Рисунок 1. Иерархия потребностей Маслоу В исследовании 2011 года исследователи из Университета Иллинойса обнаружили, что иерархия Маслоу не была универсальной, и порядок, в котором эти потребности удовлетворялись, не имел большого влияния на удовлетворение или счастье человека. Теория Маслоу практически не имеет эмпирических данных, подтверждающих его выводы об иерархии пяти потребностей (Whaba and Bridgewell, 19).76).
Иерархия Маслоу гласит, что каждый уровень должен быть удовлетворен на 100 процентов, прежде чем перейти к следующему уровню потребностей. Тем не менее, человек все еще может достичь того, для чего он «рожден», оставаясь голодным.
Однако многочисленные исследования показали, что у людей есть потребности, которые влияют на их способность сосредоточиться на текущей задаче. Учащиеся, как правило, практически не проявляют мотивации или внимания, если большая часть их потребностей не удовлетворяется. Если учащийся голоден (физиологически), его восприятие (внимание) не будет сосредоточено на инструкторе и представляемом предмете. Скорее, речь пойдет о скорейшем удовлетворении физиологической потребности. То же самое можно сказать о тревожном ученике, впервые пытающемся полностью развить стойло. Если учащийся чувствует себя в опасности (защищенность и защищенность), его внимание сосредоточено на его реакции «бегства», а не на навыке, который учащийся пытается приобрести. Однако здесь важна направленность восприятия и способность инструктора сосредоточить чувства учащегося на представляемом предмете.
Многие учащиеся могут выполнить маневр или продемонстрировать знания, будучи голодными или испытывающими жажду, а это означает, что в большинстве случаев потребность не должна удовлетворяться на 100 процентов. Что необходимо решить, так это то, были ли выполнены части каждого уровня, что позволяет сосредоточить внимание восприятия на данной инструкции. Неважно, в каком порядке удовлетворяются потребности, порядок практически не влияет на способность учащегося к обучению. Важно то, что инструктор проверяет, что большая часть потребностей была удовлетворена (закон готовности), а затем может сосредоточить чувства учащегося (восприятие) на уроке.
Одной из основных обязанностей авиационного инструктора является помощь учащимся в обучении, что включает в себя закон готовности. Чтобы соблюсти закон готовности, инструктор может убедиться, что потребности учащегося были удовлетворены, проведя тщательную предварительную оценку перед началом урока. Предварительная оценка должна проверить, готов ли учащийся к обучению физически и умственно.
Физиологические
Это биологические потребности. Они состоят из потребности в воздухе, пище, воде и поддержании человеческого организма. Если учащийся нездоров, то мало что еще имеет значение. Без удовлетворения биологических потребностей человек не может полностью сосредоточиться на обучении, самовыражении или каких-либо других задачах. Инструкторы должны следить за своими учениками, чтобы убедиться, что их основные физические потребности были удовлетворены. Голодный или уставший учащийся не сможет работать должным образом.
Безопасность
Как только физиологические потребности удовлетворены, активизируется потребность в безопасности. У всех людей есть потребность чувствовать себя в безопасности. Потребности в безопасности связаны с защитой себя от вреда. Если учащийся не чувствует себя в безопасности, он не может сосредоточиться. Авиационный инструктор, который делает акцент на безопасности полетов во время обучения, смягчает чувство незащищенности. Лётный инструктор должен знать о страхе своего ученика перед определёнными районами полёта и осторожно подталкивать его к этим ситуациям.
Принадлежность
Когда люди чувствуют себя физически комфортно и не чувствуют угрозы, они стремятся удовлетворить свои социальные потребности принадлежности. Маслоу утверждает, что люди стремятся преодолеть чувство одиночества и отчуждения. Это включает в себя как дарение, так и получение любви, привязанности и чувства принадлежности. Например, учащиеся авиации обычно находятся вне своего обычного окружения во время обучения, и их потребность в общении и сопричастности более выражена. Инструкторы должны приложить все усилия, чтобы помочь новым учащимся чувствовать себя непринужденно и укрепить их решение продолжить карьеру или хобби в авиации.
Уважение
Когда удовлетворены первые три класса потребностей, потребность в уважении может стать доминирующей. У людей есть потребность в стабильном, прочном, высоком уровне самоуважения и уважения со стороны других. Уважение — это хорошее отношение к себе. Люди получают уважение двумя способами: внутренне или внешне. Внутренне человек считает себя достойным по лично установленным стандартам. Высокая самооценка приводит к уверенности в себе, независимости, достижениях, компетентности и знаниях.
Однако большинство людей ищут внешнего уважения через общественное одобрение и уважение со стороны других людей, судя о себе по тому, что другие думают о них. Внешняя самооценка связана с репутацией человека, такой как статус, признание, оценка и уважение окружающих.
Когда потребность в уважении удовлетворена, человек чувствует себя уверенным в себе и ценным как личность в мире. Когда эти потребности не удовлетворены, человек чувствует себя неполноценным, слабым, беспомощным и никчемным. Уважение должно не только оказывать сильное влияние на отношения между инструктором и учащимся, но и может быть основной причиной интереса учащегося к авиационной подготовке.
Когнитивные и эстетические
В последующие годы Маслоу добавил к пирамиде когнитивные (потребность знать и понимать) и эстетические (эмоциональные потребности художника) потребности. Он понял, что у людей есть глубокая потребность понимать, что происходит вокруг них. Если человек понимает, что происходит, он или она может либо контролировать ситуацию, либо делать осознанный выбор в отношении того, какие шаги можно предпринять дальше. Мозг даже усиливает эту потребность, давая людям прилив дофамина всякий раз, когда они что-то узнают, что объясняет это удовлетворяющее «эврика!» момент. Например, обучающийся полетам обычно испытывает сильное «эврика!» момент после совершения первого самостоятельного полета.
Эстетические потребности напрямую связаны с человеческими эмоциями, что делает их тонким фактором в области убеждения. Когда кому-то нравится другой человек, дом, картина или песня, причины этого не исследуются — ему это просто нравится. Эта потребность может влиять на отношения ученик-преподаватель. Если инструктору «не нравится» ученик, это тонкое чувство может повлиять на способность инструктора преподавать.
Самоактуализация
Когда все вышеуказанные потребности удовлетворены, тогда и только тогда активизируется потребность в самоактуализации. Маслоу описывает самоактуализацию как потребность человека быть и делать то, для чего он «рожден». Перефразируя старый армейский лозунг, самоактуализация означает «быть всем, чем ты можешь быть».
Самоактуализированные люди характеризуются:
Сосредоточенностью на проблеме.
Включает в себя постоянное ощущение свежести жизни.
Забота о личностном росте.
Способность получать пиковые переживания.
Помощь учащемуся в раскрытии его или ее индивидуального потенциала в авиационной подготовке является одновременно и самой сложной задачей, и наградой для инструктора.
Преподаватели должны помогать учащимся удовлетворять их человеческие потребности таким образом, чтобы создать здоровую учебную среду. В такой среде учащиеся испытывают меньше разочарований и, следовательно, могут уделять больше внимания учебе. Удовлетворение потребностей может быть мощной мотивацией в сложных учебных ситуациях.
СВЯЗАННЫЕ СООБЩЕНИЯ
человеческих потребностей | Фрэнк Мартела
К 50-летию со дня смерти Абрахама Маслоу новая смелая книга представляет обновленную версию его теории потребностей, интегрируя ее с последними достижениями в области эмпирической психологии. Но что именно представляют собой эти новые, ориентированные на рост потребности людей?
Пирамида потребностей Маслоу, несомненно, является одним из самых знаковых психологических образов. Перепечатанная бесчисленное количество раз, пирамида изображает физиологические потребности, такие как дыхание, пища и вода, в основании пирамиды. Следующий слой — это безопасность и защищенность, затем идут любовь и принадлежность, затем самооценка и уважение, а наверху — самореализация.
Как только вы его увидите, идея пирамиды потребностей останется с вами. Это интуитивно понятно, это запоминается — и это неправильно. Как изображение человеческих потребностей, пирамида потребностей Маслоу ошибочна по двум причинам: это не пирамида Маслоу . А потребности не образуют пирамиду .
Во-первых, довольно удивительно, что сам Абрахам Маслоу никогда не создавал пирамиды потребностей. Родившийся в Бруклине, штат Нью-Йорк, в 1908 году, Маслоу до сих пор считается одним из самых влиятельных психологов двадцатого века, который действительно особенно известен своей теорией человеческих потребностей. Реагируя на зверства Второй мировой войны, Маслоу хотел разработать психологию человеческого потенциала, добра в каждом из нас и того, что людям в конечном итоге необходимо для процветания.
Однако форма пирамиды нигде не встречается в трудах Маслоу. Группа ученых-менеджеров в конце 50-х и начале 60-х годов нарисовала пирамиду как мнемонический знак для менеджеров, стремящихся к «максимальной мотивации при минимальных затратах». Таким образом, пирамида не имеет ничего общего с самим Маслоу, а скорее культовая форма, распространенная через учебники по менеджменту и бизнес-консультанты, стремящиеся продать пирамиду как инструмент для извлечения мотивации из ничего не подозревающих сотрудников.
Во-вторых, научное сообщество уже несколько десятилетий назад осознало, что, хотя у людей, безусловно, могут быть психологические потребности, эти потребности не выстраиваются в четкую иерархию. Кроме того, список потребностей, представленный Маслоу, был оспорен более новыми, более эмпирически подтвержденными теориями.
В смелой новой книге под названием Transcend — The New Science of Self-Actualization психолог Скотт Барри Кауфман стремится снова сделать Маслоу актуальным, сохранив здоровое ядро своей теории, интегрируя свои идеи с разработками эмпирической психологии. которые произошли за пять десятилетий с тех пор, как Маслоу скончался в Менло-Парке, Калифорния, 8 июня 19 года.70, когда его страстное желание пересмотреть свою теорию было неудачно остановлено из-за сердечного приступа со смертельным исходом.
Кауфман утверждает, что та часть теории Маслоу, которая выдержала испытание временем, — это различие между двумя типами потребностей. Во-первых, это дефицитные потребности , которые доминируют в нашей мотивации и превосходят любые более высокие потребности, когда их срочно не хватает. Если я под водой и мне начинает не хватать кислорода, самореализация — не первое, о чем я думаю. Единственная потребность, которая меня волнует, это необходимость снова дышать. Чем более сомнительной становится физическая потребность, тем больше она занимает наш разум. Голод — мощная мотивация. Однако, пока мой доступ к воде, еде и крову кажется безопасным, я мало о них думаю. Таким образом, дефицитные потребности активизируются главным образом тогда, когда нам их не хватает.
Однако человеческое существование — это не просто пассивная реакция на недостатки. Как незабываемо сказал персонаж фильма Соломон Нортап в «12 лет рабства »: «Я не хочу выживать. Я хочу жить.» Мы, люди, не просто машины для выживания, а активные и ориентированные на рост люди, стремящиеся принять вызов, чтобы полностью раскрыть свой потенциал. У человека есть тенденция к самореализации, «актуализации в том, чем он является потенциально», как выразился Маслоу. В этом стремлении реализовать себя мы руководствуемся тем, что Маслоу назвал потребностями роста. В то время как потребности дефицита обусловлены страхами, тревогами и стремлением погасить то, чего нам не хватает, потребности роста тянут нас к тому, что мы находим интригующим и ценным. Они являются источниками внутреннего удовлетворения, к которым нас тянет, когда нам не нужно беспокоиться о простом выживании.
Пирамида не отражает этого фундаментального различия между дефицитом и потребностями роста. Вместо него Кауфман предлагает парусник. Жизнь — это не проект или соревнование; это путешествие по «огромному голубому океану, полному новых возможностей для смысла и открытий, но также опасностей и неопределенности». Корпус лодки — это то, что удерживает нас на плаву, обеспечивая защиту от волн. Он представляет дефицит потребностей, необходимых для выживания. Кауфман предлагает три таких потребности: чувство безопасности, чувство принадлежности и не быть отвергнутым другими, а также защита нашей самооценки. Другими словами, нам нужно чувствовать себя в безопасности как в физической сфере, так и в сфере межличностных отношений, а также в наших отношениях с самими собой.
Но одного защитного тела недостаточно для реального движения. Кауфман цитирует Сенеку: «Если человек не знает, в какой порт он плывет, никакой ветер не будет попутным». Что нам нужно сделать, так это открыть свой парус и осмелиться принять жизнь и направить наши усилия на актуализацию самих себя. Что касается потребностей, ориентированных на рост, Кауфман снова предлагает три: исследование, любовь и цель. Мы исследуем окружающую среду просто ради удовольствия, мы хотим чувствовать глубокую связь и любовь с другими, и мы ищем цели, достойные достижения, чтобы активизировать нашу деятельность. Таким образом, потребности роста не изображаются в виде пирамиды, на которую нужно взобраться; в конечном счете, они о том, чтобы открыться жизни, осмелиться относиться к жизни как к поиску. Конечно, чем крепче корпус, тем легче смело раскрывать паруса.
Однако я осмелился бы выйти за пределы вклада Кауфмана, предложив еще три потребности, чтобы заполнить парус лодки. В 1970 году, в том же году, когда Маслоу скончался, Эдвард Деси, молодой психолог, вдохновленный Маслоу, получил докторскую степень в Университете Карнеги-Меллона. Вскоре к нему присоединился Ричард Райан, и этот динамичный дуэт профессоров, руководствуясь масловским видением людей как по своей сути самомотивированных существ, активно следующих своим внутренним мотивам, целям и ценностям, основал Теорию самоопределения. Исследования вокруг этой теории резко возросли, особенно за последние два десятилетия, когда количество эмпирических статей по теории исчисляется тысячами, и она применяется в самых разных контекстах: от образования, психологии труда и спортивного коучинга до пропаганды здорового образа жизни и воспитания детей. , и это лишь некоторые из них. Это сделало теорию самоопределения одной из наиболее эмпирически подтвержденных теорий мотивации и благополучия, доступных в психологии.
В основе теории лежит идея о том, что у людей есть три психологические потребности: автономия, компетентность и привязанность. Автономия как потребность связана не с независимостью и обособлением от других, а с чувством воли: нам, людям, нужно чувствовать, что мы являемся авторами своей жизни, одобряя свои собственные действия, а не вынуждены что-то делать. Компетентность — это чувство удовлетворения, которое мы получаем, когда учимся и становимся лучше в чем-то, а также чувство мастерства от того, что мы находимся на вершине своей игры и добиваемся цели. Родственность — это глубокие, взаимовыгодные отношения в жизни. Доказано, что хроническое неудовлетворение этих потребностей вредит нашей мотивации, приводя к отклонениям, депрессии и другим психологическим отклонениям. Однако удовлетворение трех потребностей в сотнях исследований было связано с повышением активности и вовлеченности, повышением внутренней мотивации и улучшением самочувствия.
Мое личное знакомство с теорией самоопределения началось на речном теплоходе в Москве в 2012 году. Посещая конференцию по психологии, я только что услышал программную речь профессора Райана, когда я увидел его в баре речного теплохода, где проходил обед на конференции. проводится. Я решил подойти к нему. Оглядываясь назад, он отнесся ко мне на удивление ободряюще, учитывая, что я был студентом, который только что впервые услышал о теории, которую он и сотни других разрабатывали десятилетиями, и в наивной юношеской гордыне я уже предлагал дерзкую ревизию вся теория.
Короче говоря, полгода спустя я вместе с семьей сел на самолет в Рочестер, штат Нью-Йорк, чтобы переехать туда и присоединиться к группе исследования мотивации Райана и Деси. Мое собственное исследование было сосредоточено главным образом на психологических потребностях и смысле жизни, чтобы продемонстрировать, что три потребности в автономии, компетентности и родственности важны не только для нашего чувства благополучия, но и для нашего чувства смысла жизни. Они действительно кажутся высшими потребностями, которые Маслоу пытался определить, которые выходят за рамки простого выживания и указывают путь к тому, что делает нашу человеческую жизнь действительно стоящей.
В исследовании смысла жизни мне повезло, что я живу в то время, когда это стало законной темой для эмпирических исследований, когда появляются новые исследования природы и источников смысла. Здесь психологическая наука, наконец, стремится воплотить в жизнь видение Маслоу. Он не довольствовался простым перечислением психологических потребностей людей. В более поздние годы он работал над гуманистической революцией в психологии. В одном из этих черновиков Маслоу признается, что его конечная цель — изложить «последствия открытия того, что человек имеет высшую природу и что это является частью его сущности». Он хотел работать над созданием мира, в котором каждый из нас иметь средства, чтобы превзойти простое стремление к выживанию и лучше соприкоснуться с тем, что находится выше нас.
Послание Маслоу к нам, сформулированное Кауфманом, состоит в том, что «каждый из нас способен к трансцендентности в этой короткой, страдающей, но иногда чудесной жизни». Лучшие ангелы нашей природы уже живут внутри каждого из нас. Как выразился Маслоу, «люди могут быть прекрасными благодаря своей человеческой и биологической природе». Нам просто нужно убедиться, что каждый из нас находится в безопасном месте, где поддерживается врожденная тенденция к росту и удовлетворяются наши основные потребности. Худшие качества человека — пассивность, эгоизм, агрессивность — обычно являются реакцией на то, что его основные потребности слишком долго не удовлетворялись.
Маслоу хотел демократизировать возможность жить ориентированной на рост жизнью, устранив препятствия на пути к ней, такие как материальный дефицит, эмоциональная холодность и институты, разрушающие наши мечты. Это наследие Маслоу, за которое стоит бороться: создать культуру и институты, поддерживающие способность каждого из нас расти и становиться лучшими версиями самих себя. Это делается путем обеспечения того, чтобы как можно больше людей могли расти, жить и работать в среде, которая способствует удовлетворению наших основных психологических потребностей.
Хотите читать больше подобных сообщений? Присоединяйтесь к моему списку рассылки, чтобы получать обновления о новых сообщениях:
Никакого спама, только рассылка при появлении новых сообщений. Вы можете отказаться от подписки в любое время.
Обработка…
Успех! Вы в списке.
Упс! Произошла ошибка, и мы не смогли обработать вашу подписку. Пожалуйста, обновите страницу и попробуйте еще раз.
Изучение предшественников счастья: переосмысление человеческих потребностей с помощью теории выбора Глассера
Авторская панель Войти
Что такое открытый доступ?
Открытый доступ — это инициатива, направленная на то, чтобы сделать научные исследования бесплатными для всех. На сегодняшний день наше сообщество сделало более 100 миллионов загрузок. Он основан на принципах сотрудничества, беспрепятственного открытия и, самое главное, научного прогресса. Будучи аспирантами, нам было трудно получить доступ к нужным нам исследованиям, поэтому мы решили создать новое издательство с открытым доступом, которое уравняет правила игры для ученых со всего мира. Как? Упрощая доступ к исследованиям и ставя академические потребности исследователей выше деловых интересов издателей.
Наши авторы и редакторы
Мы — сообщество более 103 000 авторов и редакторов из 3 291 учреждения в 160 странах, в том числе лауреаты Нобелевской премии и некоторые из самых цитируемых исследователей мира. Публикация на IntechOpen позволяет авторам получать цитирование и находить новых соавторов, а это означает, что больше людей увидят вашу работу не только из вашей собственной области исследования, но и из других смежных областей.
Оповещения о содержимом
Краткое введение в этот раздел, описывающий открытый доступ, особенно с точки зрения IntechOpen
Как это работаетУправление предпочтениями
Контакты
Хотите связаться? Свяжитесь с нашим головным офисом в Лондоне или командой по работе со СМИ здесь:
Карьера
Наша команда постоянно растет, поэтому мы всегда ищем умных людей, которые хотят помочь нам изменить мир научных публикаций.
Рецензируемая глава в открытом доступе
Автор:
Тургут Туркдоган
Представлено: 3 октября 2016 г. Рецензировано: 21 февраля 2017 г. Опубликовано: 23 августа 2017 г.
DOI: 10.5772/68022
СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО
Из отредактированного тома
Под редакцией Аны Элис Вилас Боас 1664 загрузки глав
Посмотреть полные показатели
СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО
Рекламное объявление
Abstract
Цель этой главы – представить обзор предпосылок счастья с точки зрения человеческих потребностей. Глава кратко включает определение счастья как научного вопроса, определение подхода теорий потребностей для объяснения предпосылок счастья, определения и обсуждения основных теорий потребностей и переосмысление человеческих потребностей с помощью теории выбора Глассера, а также эмпирические исследования, изучающие связь между удовлетворением базовых потребностей и счастьем. Также считается, что вывод, полученный из этой главы, побудит исследователей исследовать предпосылки счастья с помощью концептуальной основы Глассера, а также пригласит исследователей к изучению новой области исследований с новой концептуальной точки зрения.
Ключевые слова
счастье
субъективное благополучие
потребности человека
теория выбора
Уильям Глассер
важная жизненная ценность для достижения хорошей жизни практически во всем мире [1–3].
Хотя различные философские течения продемонстрировали несколько попыток прийти к общей концепции счастья, определение уникального индивидуального восприятия с универсалистской точки зрения по-прежнему остается противоречивым. Однако научный подход предлагает определить определенные критерии для определения этого уникального восприятия в современной позитивной психологии [4, 5].
Счастье является одним из наиболее изученных понятий в области позитивной психологии [5] и представляет собой целостное, а также субъективное восприятие качества жизни, включающее «аффективные и когнитивные аспекты благополучия» [6]. . Позитивная психология концептуализирует счастье в терминах субъективного благополучия , а субъективное благополучие включает в себя три взаимосвязанных компонента, называемых (а) положительным аффектом, (б) негативным аффектом и (с) удовлетворенностью жизнью. 4]. Положительный аффект включает в себя благоприятные эмоции, такие как чувство заинтересованности, возбуждения, силы, гордости и т. д. в жизни; негативный аффект включает неблагоприятные эмоции, такие как чувство огорчения, огорчения, вины, враждебности и т. д. [7]; удовлетворенность жизнью – это когнитивная оценка качества жизни, включающая благоприятные убеждения о наличии хороших условий жизни и достижении личных жизненных целей [4, 6]. В свете этой концептуализации более частое переживание положительных эмоций и редкое переживание отрицательных эмоций в жизни, а также наличие положительных убеждений о качестве жизни относится к хорошему уровню субъективного благополучия [8].
1.1. Дискуссии о предпосылках счастья: что делает людей счастливыми?
После определения счастья как научной концепции возникла важная дискуссия о том, что является предпосылками счастья в жизни. Другими словами, что делает людей счастливыми? Уилсон, который впервые исследовал субъективное благополучие как научную концепцию в своей докторской диссертации, пришел к выводу, что «счастливый человек появляется как молодой, здоровый, хорошо образованный, хорошо оплачиваемый, экстравертный, оптимистичный, беззаботный, религиозный, женатый». человек с высокой самооценкой, высоким моральным духом, скромными стремлениями, любого пола и широкого диапазона интеллекта» (стр. 29).4) [9]. Кроме того, в ряде исследований изучалась обоснованность вывода Уилсона и изучались такие переменные, как возраст, пол, доход, уровень образования, удовлетворенность работой, состояние здоровья, брак, личные качества, интеллект, религиозные убеждения и жизненные ценности, которые, как считается, имеют решающее значение. быть во взаимосвязи с субъективным благополучием [4, 10, 11].
Уровень дохода или денег является одной из наиболее изученных переменных в исследованиях субъективного благополучия. Исследователи исследовали взаимосвязь между деньгами и субъективным благополучием, и общий вывод об этой взаимосвязи показывает, что низкий уровень дохода имеет значительную связь с низким уровнем счастья, а деньги обладают буферным эффектом для защиты людей от несчастья. С другой стороны, хороший уровень денег не гарантирует счастья в жизни [10, 12–16]. Кроме того, возраст является еще одной переменной, которая широко изучалась в исследованиях субъективного благополучия, и исследователи специально изучали роль молодости в достижении счастья [9].]. Однако результаты показывают, что существует U-образная связь между возрастом и счастьем, а не линейная зависимость [4, 10, 13, 17, 18]. Молодые люди и пожилые люди являются самыми счастливыми группами в жизни, но взрослые среднего возраста имеют факторы риска быть несчастными из-за стрессовых жизненных событий в эти годы, таких как решение поведенческих и эмоциональных проблем детей-подростков, проблемы со здоровьем старение родителей и принятие важных решений о будущем, таких как брак или профессиональная карьера и т. д. [13, 17–19]. Еще одной переменной, наиболее изученной в исследованиях субъективного благополучия, является пол, и можно сказать, что, хотя женщины проявляют больше негативных привязанностей по сравнению с мужчинами, нет существенной разницы в общем уровне счастья между мужчинами и женщинами [10, 11, 15].
Подводя итог, исследователи пришли к выводу, что влияние социально-демографических переменных на объяснение предпосылок счастья ограничено. Таким образом, новая тенденция в исследованиях указывает на то, что изучение психологических переменных принесет более важные результаты, чем социально-демографические [11]. Спустя два десятилетия после того, как Майер и Динер сделали этот вывод, результаты исследования, полученные от 100 тысяч человек в 70 странах, также подчеркивают ограниченное влияние социально-демографических переменных (таких как здоровье, образование, доход, проживание в браке, пол, религиозность, доверие, безработица, возраст, количество детей и др.) для объяснения счастья [20]. Следовательно, кажется правильным решением исследовать психологические предикторы счастья для достижения всестороннего понимания предпосылок счастья.
1.2. Известный подход к достижению счастья: теории потребностей
Важная дискуссия о психологических предпосылках субъективного благополучия относится к теориям потребностей , которые подчеркивают удовлетворение основных потребностей для достижения счастья, а основное предположение теорий потребностей утверждает, что счастье ощущается только в том случае, если потребности человека могут быть удовлетворены в достаточной мере [4, 9]. По сути, это старое предположение, выдвинутое философами античного века и именуемое также гедонизмом. Например, Аритупп (за 400 лет до Иисуса) описывал цель жизни как получение высокого уровня удовольствия, а Гоббс подчинялся следованию человеческим желаниям для достижения счастья, а также Де Сад описывал цель жизни как следование возбуждающим чувствам и удовольствиям. С другой стороны, Аристотель возражал против этого гедонистского предположения и утверждал, что следование только удовольствиям в жизни вызовет ненасытность человека, а также предлагал добродетель в качестве жизненной цели в своем эвдемонистском воззрении [4, 5].
Очевидно, что счастье не может быть единственным критерием хорошей жизни, и оба взгляда, называемые гедонизмом и эвдемонизмом, имеют большое значение для жизни человека. Однако эвдемонистская точка зрения относится к психологическому функционированию или психологическому благополучию, а гедонистская точка зрения относится к счастью или субъективному благополучию в области позитивной психологии [5, 21–23]. Таким образом, исследования, изучающие предпосылки счастья, учитывают тот факт, что психологические потребности должны быть удовлетворены, чтобы достичь счастья. Кроме того, результаты исследований подтверждают предположение о том, что удовлетворение психологических потребностей вносит существенный вклад в прогнозирование субъективного благополучия практически во всем мире [12, 15, 16, 24, 25–30].
1.3. Что такое потребности человека?
На этом этапе произошла еще одна важная дискуссия о человеческих потребностях. Кроме того, возможно ли концептуализировать человеческие потребности с универсальной точки зрения для всего человечества? Хотя люди в мире говорят на разных языках, Хомский показал, что возможен универсальный процесс языкового развития для всего человечества [31]. Кроме того, Экман показал, что люди из разных культур разделяют универсальные эмоции, и можно универсально идентифицировать эмоциональные выражения на человеческом лице [32]. В свете этих примеров можно также концептуализировать человеческие потребности с универсальной точки зрения. Во-первых, все живые существа имеют универсальную биологическую структуру. В рамках этой универсальной биологической структуры существует наша нервная система, и основные принципы нервной системы — избегать страдания и приближаться к удовольствию [33, 34]. Таким образом, снижение напряжения в нашей нервной системе, возникающее при неудовлетворении базовых потребностей, является фундаментальным взглядом на достижение счастья в теориях потребностей [4–9].].
Однако люди — не просто биологические существа, и объяснить сложную закономерность человеческих потребностей не так-то просто. Собственно говоря, изучение потребностей человека долгое время было в центре внимания многих исследователей. Например, Мюррей защищал справедливость предположения о снижении напряжения об удовлетворении основных потребностей, а также классифицировал человеческие потребности по двадцати заголовкам, таким как достижения, принадлежность, агрессия, автономия, демонстрация, забота, игра, сексуальность, понимание и т. д. [35]. Хотя ее можно считать первой замечательной попыткой классификации человеческих потребностей, эта классификация относится к широкому кругу потребностей, которые включают как поддерживающие, так и противоположные качества человеческих потребностей в одних и тех же концептуальных рамках. Кроме того, не все люди одинаково ощущают отсутствие этих потребностей, и некоторые из этих потребностей не воспринимаются как существенные для каждого человека. Можно сказать, что среди этих двадцати потребностей исследованы только две потребности, а именно принадлежность и достижение. Другими словами, потребность в принадлежности, которая относится к установлению близких дружеских отношений или поиску присутствия других людей (особенно в стрессовых ситуациях), и потребность в достижении, которая относится к выполнению трудных дел или преодолению препятствий, являются двумя основными человеческими потребностями в жизни. Система классификации Мюррея [36].
Иерархия потребностей Маслоу может быть принята как одна из самых известных попыток классификации человеческих потребностей, и эти потребности описываются как физиологические потребности, потребности в безопасности, потребности в принадлежности и любви, потребности в уважении и потребность в самоактуализации [37]. ]. Маслоу классифицировал человеческие потребности иерархически и разделил их на потребности нижнего уровня (включая физиологические потребности, потребности в безопасности, потребности в принадлежности и любви) и потребности верхнего уровня (включая потребности в уважении и потребность в самореализации). Маслоу также утверждал, что люди должны удовлетворять самые основные потребности, чтобы удовлетворить высокоразвитые потребности. Нижний уровень потребностей, таких как пища, безопасность, а также принадлежность, являются общими потребностями, которые можно наблюдать у других живых существ, а развитая потребность, например уважение, может наблюдаться у развитых существ, но может быть принята потребность в самоактуализации. как специфическая потребность человека. Таким образом, можно сказать, что потребность в самореализации является наиболее заметной потребностью в этой иерархии. Однако самоактуализация может быть принята как теоретическая концепция, а не как эмпирическая концепция, и научное измерение этой концепции может рассматриваться как спорный вопрос [38, 39]. ].
Теория самодетерминации, целью которой является объяснение важности внутренней мотивации для достижения психологического роста и здоровья, представляет другую систему классификации основных психологических потребностей человека [21]. Согласно теории самоопределения, удовлетворение основных психологических потребностей является ключевым моментом психологического благополучия для всех людей, и эти основные психологические потребности включают автономию, компетентность и родство. Соответственно, Рифф классифицировал психологические потребности как самопринятие, позитивные отношения с другими людьми, автономию, владение окружающей средой, цель в жизни и личностный рост для достижения психологического благополучия [40]. Однако эти теории на самом деле подчеркивают положительное психологическое здоровье, личностный рост и полноценное функционирование в жизни, которые были концептуализированы с точки зрения психологического благополучия [5]. С другой стороны, фундаментальный момент, который подчеркивается с точки зрения субъективного благополучия, заключается в снижении напряжения, возникающего при неудовлетворении основных потребностей, и удовлетворении основных потребностей для достижения счастья, как подчеркивается в теории выбора Глассера. 41].
В дополнение к теории выбора Глассера существуют и другие современные теории потребностей, демонстрирующие основанный на потребностях подход к субъективному благополучию. Например, Костанца и его коллеги интегрировали подходы «Матрицы человеческих потребностей» Макса-Неффа и «Основных функциональных возможностей человека» Нуссбаума и Гловера и определили человеческие потребности для достижения счастья как существование, размножение и уход, безопасность, привязанность, понимание, участие. , досуг, духовность, творчество/эмоциональное выражение, идентичность и свобода [42–44]. Однако представляется затруднительным отличить операциональные определения этих потребностей друг от друга. Например, потребность в средствах к существованию (еда, кров, жизненно важные экологические услуги, здравоохранение и т. д.) и потребность в безопасности (защита от насилия дома и в обществе, уход за больными и пожилыми и т. д.) включают в себя аналогичные предметы первой необходимости для поддержания жизни в безопасности. . Точно так же потребность в привязанности (привязанность, уважение, любовь и забота и т. д.) и потребность в идентичности (статус, признание, чувство принадлежности и т. д.) также включают аспекты, сходные с потребностью в принадлежности. Важно констатировать, что по мере увеличения полноты эклектичного подхода возрастает и риск внутренней непротиворечивости. Следовательно, концептуальная основа с высокой степенью согласованности должна быть направлена на получение всеобъемлющего определения в кратчайшие сроки.
Точно так же другой основанный на потребностях подход к субъективному благополучию направлен на интеграцию основных человеческих потребностей, которые подчеркиваются в основных теориях потребностей [29]. Определение прогресса этих потребностей основано на эмпирических исследованиях в литературе, а основные потребности человека для достижения счастья названы базовыми потребностями в еде и жилье, безопасности и защищенности, социальной поддержке и любви, чувстве уважения и гордости за свою деятельность, мастерство, самоуправление и самостоятельность. Результаты исследований субъективного благополучия, основанного на потребностях, которые были получены в 123 странах, почти повсеместно подтверждают значимость связи между удовлетворением потребностей и счастьем. Однако эта попытка, по-видимому, исследует обоснованность общих предположений теорий потребностей эклектичным образом, а не представляет новую последовательную теоретическую перспективу достижения счастья. На данном этапе теория выбора Глассера может быть принята в качестве четкой и последовательной концептуальной основы, которая направлена на объяснение основных человеческих потребностей для достижения счастья с теоретической точки зрения.
Реклама
2. Реконцептуализация человеческих потребностей с помощью Теории выбора Глассера: пять основных потребностей
Теория выбора принята в качестве теоретической основы психотерапевтического подхода Уильяма Глассера, который называется терапией реальности, и подчеркивает, что мы всегда принимаем внутренние решения каковы бы ни были внешние условия, и целью нашего поведения является удовлетворение основных потребностей в достижении счастья в жизни. В подходе теории выбора упоминается, что люди приходят в мир с пятью основными потребностями в долгом процессе эволюции, и эти потребности называются выживанием, любовью и принадлежностью, властью, свободой и весельем [45-48]. Более того, главное предположение теории выбора о базовых потребностях заключается в том, что счастье ощущается только в том случае, если пять основных потребностей могут быть удовлетворены в достаточной степени, а несчастливый человек не смог удовлетворить хотя бы одну из этих пяти основных потребностей [41, 48].
2.1. Потребность в выживании
Потребность в выживании определяет биологические потребности для поддержания нашей жизни и включает в себя основные физиологические потребности, такие как пища, вода, кров, секс, здоровье и безопасность [48–50]. Прежде всего, все живые существа испытывают огромное желание выжить, хотя условия жизни столь суровы, и направление поведения организма для выполнения основных биологических потребностей является основной функцией нервной системы. Напряжение, возникающее при неудовлетворении основных физиологических потребностей, уже является важным фактором риска несчастья [33, 34]. Кроме того, удовольствие от удовлетворения основных физиологических потребностей можно считать важным источником достижения объективного счастья организма, а определение уровня этого удовольствия также возможно с помощью биологического измерения в современном мире [34–51].
С другой стороны, можно сказать, что наличие достаточных ресурсов для удовлетворения физиологических потребностей, таких как продукты с высокой питательной ценностью, питьевая вода, безопасные жилищные условия и общая медицинская страховка, в значительной степени связаны с уровнем дохода. Таким образом, результаты исследований показывают, что, хотя хороший уровень дохода не гарантирует счастья в жизни, он оказывает буферное действие, предохраняя людей от недовольства нехваткой ресурсов для основных биологических потребностей [10, 12–16]. На самом деле, когда рассматривается роль дохода в удовлетворении потребности в выживании, было бы нереалистично ожидать сбалансированного распределения счастья в таком мире, в котором существует несбалансированное распределение дохода [52–52]. 55]. К сожалению, несбалансированное распределение доходов — не единственная проблема в мире, связанная с удовлетворением потребности в выживании. Миллионы людей во всем мире все еще пытаются бороться с такими катастрофами, как эпидемии болезней, войны и террористические атаки. Хотя результаты исследований подтверждают достоверность удовлетворения психологических потребностей помимо физиологических потребностей в достижении счастья [29]., 56], а также течения психологии пытаются описать и понять специфические для человека психологические потребности, было бы неверным игнорировать тот факт, что мы живем в таком мире, где даже основные физиологические потребности еще не удовлетворены в должной мере. Таким образом, хотя Глассер теоретически подчеркивал равенство важности пяти базовых потребностей, а также принимал физиологические и психологические потребности в качестве основных потребностей в целом, удовлетворение потребности выживания можно рассматривать как контрольную переменную для исследования роли психологических потребностей. в предсказании счастья.
2.2. Потребность в любви и принадлежности
Человеческие существа имеют врожденную ориентацию на установление эмоциональной привязанности к другим людям, а потребность в любви и принадлежности определяет желание удовлетворять эмоциональные отношения в нашей жизни, особенно с важными для нас людьми, такими как члены семьи, друзья или девушка. /бойфренд [45–48]. На самом деле потребность в любви и принадлежности также воспринимается как базовая человеческая потребность другими теоретиками потребностей. Например, Боулби считал, что люди ищут связи с другими людьми, начиная с колыбели и до могилы, и построил теорию привязанности исключительно на основе потребности в любви и принадлежности [57]. Потребность в принадлежности, которая относится к установлению близких дружеских отношений или поиску присутствия других людей (особенно в стрессовых ситуациях), также является важной потребностью в классификации потребностей Мюррея [36]. Маслоу принял потребность в принадлежности и любви как потребность нижнего уровня, точно так же, как физиологические потребности или потребность в безопасности, а достижение потребностей верхнего уровня, таких как потребность в уважении или потребность в самоактуализации, возможно только путем удовлетворения потребности в принадлежности и любви в соответствии с этой иерархической классификацией [37]. . Деси и Райан также определили потребность в родстве как одну из основных психологических базовых потребностей для достижения психологического благополучия в теории самоопределения [21]. Точно так же Рифф определял потребность в позитивных отношениях с другими людьми как одну из важнейших составляющих психологического благополучия [40].
Кроме того, результаты исследований показывают, что потребность в любви и принадлежности является важным предиктором счастья. Например; отношение удовлетворенности друзьями и членами семьи демонстрирует значительную связь с субъективным благополучием [12, 15]. Точно так же воспринимаемая социальная поддержка или социальные связи являются важным предиктором субъективного благополучия [29, 58–60]. Также результаты исследований указывают на значимую связь между удовлетворением потребности в родстве и субъективным благополучием [23, 27, 28, 30, 61]. Более того, брак, который можно рассматривать как важный источник потребности в любви и принадлежности, является надежным предиктором счастья в жизни. На самом деле, женатые люди счастливее никогда не состоявших в браке, разведенных или овдовевших в жизни, даже после того, как такие переменные, как возраст или доход, находятся под контролем [4, 10, 13, 17, 62, 63]. Кроме того, результаты исследования показывают, что социокультурные источники потребности в любви и принадлежности, такие как социальные отношения, связанность и ориентация на общее благо в обществе, также являются важными предикторами счастья помимо индивидуальных источников [64].
Следует также подчеркнуть, что любовь и потребность в принадлежности имеют уникальное значение среди других основных потребностей в теории выбора. Хотя это было бы довольно проблематично, человек мог бы попытаться удовлетворить свои потребности в выживании, власти, свободе и развлечениях в одиночку, без необходимости в какой-либо компании. Однако совершенно невозможно пытаться удовлетворить потребность в любви и принадлежности самостоятельно. Более того, сбалансированное удовлетворение основных психологических потребностей, таких как власть, свобода и развлечения, возможно только при поддержании межличностных отношений в сбалансированном контексте. На самом деле, большинство проблем, с которыми мы сталкиваемся при удовлетворении наших психологических потребностей, возникают из-за проблем в межличностных отношениях в нашей жизни. Таким образом, потребность в любви и принадлежности может быть принята как наиболее трудно удовлетворяемая потребность в теории выбора [48].
2.3. Потребность в силе
Потребность в силе определяется как чувство контроля над процессами в нашем жизненном пространстве путем активации наших личных способностей, и эти способности относятся к таким чувствам, как чувство достоинства, соперничества, успеха, принципиальности и уважения. Соответственно, потребность в достижении, которая относится к выполнению трудных задач или преодолению препятствий, является одной из наиболее важных человеческих потребностей в системе классификации Мюррея [36]. Кроме того, Маслоу концептуализировал потребность в уважении как человеческую потребность высшего уровня в своей иерархической классификации [37]. Деси и Райан также признали потребность в компетентности одной из основных психологических базовых потребностей для достижения психологического благополучия [21]. Кроме того, система классификации Риффа также включает аналогичные потребности, такие как овладение окружающей средой, личностный рост и цель в жизни для достижения психологического благополучия [40].
На самом деле, люди как социальные существа стремятся занять уважительное положение в своей социальной среде. Например, нам не нравится, когда нас недооценивают другие люди, и мы стараемся держаться подальше от социальных кругов, которые могут повредить нашему самоуважению. Кроме того, мы достаточно конкурентоспособны для получения престижных должностей, званий и должностей. Таким образом, потребность во власти определяет стремление к личностному росту и успеху идентичности, которое направлено на совершенствование наших компетенций, чтобы занять уважительное положение в жизни [48]. Тем не менее, его можно рассматривать как важный показатель удовлетворения потребности во власти для достижения личных целей в области образования, карьерных планов или желаемых экономических стандартов. С другой стороны, поведение, которое используется для удовлетворения потребности во власти, может рассматриваться как спорный вопрос в повседневной жизни. Неправильное использование власти может привести к подавлению, понижению или даже сдерживанию людей агрессивно. Однако концептуализация потребности во власти в теории выбора противоречит этому взгляду, а теория выбора определяет потребность во власти как линию личного расширения возможностей и роста, далекую от межличностных конфликтов, а также заботящуюся о защите благ других [46]. –48].
Исследования в литературе демонстрируют результаты, подтверждающие значимость связи между удовлетворением потребности во власти и счастьем. Например, самооценка может быть признана надежным предиктором счастья почти во всем мире [11, 15, 65]. Кроме того, аналогичные результаты показывают, что такие переменные, как потребность в уверенности в себе [25], находчивость в обучении [66], потребность в уважении [26, 29] и потребность в компетентности [23, 27, 28, 30], являются важными предикторами счастья. Кроме того, результаты показывают, что целеустремленная и осмысленная жизнь или успешное достижение цели в жизни также являются важными предикторами счастья [67–70].
2.4. Потребность в свободе
Потребность в свободе определяется как желание иметь личное пространство для того, чтобы действовать свободно в жизни, поддерживать жизнь, держаться подальше от давления и свободно действовать при принятии решений относительно жизненного пути. Потребность в свободе также рассматривается как защитный фактор для себя, противостоящий ненадлежащему использованию власти другими. Кроме того, удовлетворение потребности в свободе крайне важно для реализации творческого потенциала человека в повседневной жизни [47, 48].
Кроме того, теории основных потребностей подчеркивают важность свободы как выдающейся психологической потребности под заголовком потребности в автономии в своих подходах [5, 35, 40], и есть также много результатов исследований, указывающих на то, что удовлетворение потребности в автономии является значимый предиктор счастья [16, 23, 27–30].
На самом деле наличие чувства свободы можно считать предпосылкой для достижения счастья в жизни. Результаты исследования, полученные от 100 тысяч человек в 55 странах, также подчеркивают важность индивидуализма и ценности прав человека в обществе как культурной ориентации для достижения счастья [1]. На самом деле счастье рассматривается как важная жизненная цель в индивидуалистических культурах, которые придают большое значение чувству свободы как незаменимой жизненной ценности. С другой стороны, потребность в свободе и автономии может восприниматься как нежелательное условие, негативно влияющее на социальную сплоченность в коллективистских культурах. Таким образом, практически во всем мире счастье демонстрирует устойчивую связь с индивидуализмом, а не с коллективизмом [1, 15, 71, 72].
2.5. Потребность в развлечениях
Потребность в развлечениях определяет приятные события в жизни, такие как игры, чувство юмора, хобби, связанные с искусством, литературой или спортом, а также новые впечатления от жизни. Кроме того, смех можно считать лучшим описанием удовлетворения потребности в развлечениях в повседневной жизни. Собственно говоря, Аристотель утверждал, что способность смеяться смехом является самой отличительной чертой, отличающей людей от других живых существ в мире. Более того, потребность в развлечениях признается непременным условием учебной деятельности в соответствии с теорией выбора, и люди отвлекаются от учебной деятельности по мере того, как среда обучения становится менее увлекательной [46–48]. На данном этапе важно констатировать, что, хотя некоторые теории принимают потребность в игре или потребность в досуге в качестве психологической потребности в своих концептуальных рамках, потребность в развлечениях никогда не концептуализировалась как специфическая психологическая потребность человека в любой ситуации. нужна теория.
Исследования в литературе демонстрируют подтверждающие результаты значимости связи между удовлетворением потребности в развлечениях и счастьем. Например, участие в досуге имеет значительную связь с субъективным благополучием [65, 73,]. Кроме того, удовлетворенность досугом играет важную роль в прогнозировании субъективного благополучия после того, как такие черты личности, как экстраверсия или невротизм, находятся под контролем [74]. Более того, результаты метаанализа предоставляют убедительные доказательства положительной связи между вовлеченностью в досуг и субъективным благополучием, а вовлеченность в досуг, который включает в себя игры, спорт или культурный опыт, по-видимому, так же сильно связана с субъективным благополучием, как и так же, как переменные, такие как профессиональный статус или доход [75]. Таким образом, можно сказать, что концептуализация потребности в развлечениях как специфической и важной потребности человека для достижения счастья может быть принята как правильное допущение теории выбора [41].
Реклама
3. Заключительные соображения
Мы смогли определить уникальное индивидуальное восприятие, такое как счастье, на основе научных критериев во всем мире в рамках универсалистской перспективы. Мы также смогли определить важные социально-демографические переменные для достижения счастья во всем мире. Однако мы еще не пришли к единодушному мнению о том, какие психологические источники необходимы людям для достижения счастья. Именно по этой причине исследование психологического антецедента счастья может рассматриваться как интересная область для исследователей.
Важным подходом, который приведет исследователей к открытию психологических предпосылок счастья, можно считать теории потребностей. В результате драгоценных усилий, приложенных основными теоретиками потребностей, сегодня мы ясно осознаем, что удовлетворение человеческих потребностей имеет уникальную прогностическую роль для счастья во всем мире. Однако мы еще не пришли к единому мнению относительно концептуализации человеческих потребностей с универсальной точки зрения. Хотя Мюррей описывает определенные потребности, связанные с человеческой природой, некоторые из этих потребностей не воспринимаются как существенные для каждого человека, и Глассер отделяет свои взгляды от Мюррея, добиваясь концептуализации универсальных потребностей для всех людей. Кроме того, Глассер теоретически отделяет свои взгляды от Маслоу, возражая против иерархической классификации человеческих потребностей и придавая равное значение пяти основным потребностям. По словам Глассера, некоторые из этих пяти основных потребностей можно считать более важными для достижения счастья с индивидуалистической точки зрения. Например, удовлетворение потребности во власти может считаться более важным, чем потребность в свободе для достижения счастья некоторыми людьми. Однако теоретически и потребность во власти, и потребность в свободе являются основными потребностями на базовом уровне для всех людей во всем мире, и все пять основных потребностей имеют одинаковое значение. Глассер отделяет свои взгляды от теории самоопределения Райана и Деси, а также от теории психологического благополучия Риффа, защищая справедливость предположения о снижении напряжения об удовлетворении основных потребностей для достижения счастья. Кроме того, современные подходы к счастью, основанные на потребностях, пытаются выявить уникальную прогностическую роль удовлетворения базовых потребностей эклектичным образом, а не представляют новую последовательную теоретическую перспективу достижения счастья [29]. , 42]. На этом этапе Теория выбора Глассера может быть принята в качестве ценной концептуальной основы, которая направлена на объяснение основных человеческих потребностей для достижения счастья с универсалистской точки зрения.
Основное предположение теории выбора об основных потребностях заключается в том, что счастье ощущается только в том случае, если пять основных потребностей (выживание, любовь и принадлежность, власть, свобода и веселье) могут быть удовлетворены в достаточной степени, а несчастный человек не был удовлетворен. способны удовлетворить хотя бы одну из этих пяти основных потребностей [48]. В исследовании, которое можно считать первой попыткой изучить обоснованность этого основного предположения, исследователи исследовали роль удовлетворения основных потребностей в прогнозировании субъективного благополучия в контексте университетской жизни [41]. Результаты исследования показали, что пять основных потребностей объясняют различия в субъективном благополучии в большом эффекте, при этом все пять основных потребностей вносят значительный вклад в прогноз. Более того, результаты также подтверждают основное предположение теории выбора о роли пяти основных потребностей в достижении счастья. Следовательно, исследователи пришли к выводу, что студенты, которые имеют возможность делать выбор и свободно выражать себя, которые пытаются развлекаться, которые чувствуют себя достойными и успешными, у которых есть достаточные условия безопасности и убежища, и у которых есть хорошие отношения с значимые для себя в своей жизни люди, более близки к счастью, чем другие.
Однако в литературе не было найдено никаких других эмпирических исследований, непосредственно изучающих предпосылки счастья с использованием концептуальной основы Глассера о человеческих потребностях. Таким образом, это было бы новой областью исследования для изучения обоснованности переосмысления Глассером человеческих потребностей для достижения счастья. На данный момент этот теоретический обзор можно рассматривать как приглашение для исследователей исследовать предшественники счастья с помощью концептуальной основы Глассера в качестве новой области исследований.
Ссылки
1. Динер Э., Динер М. и Динер К. (1995). Факторы, предсказывающие субъективное благополучие наций. Журнал личности и социальной психологии, 69, 851-864. doi:10.1037/0022-3514.69.5.851
2. Diener, E., Sapyta, J.J., ve Suh, E. (1998). Субъективное благополучие необходимо для благополучия. Психологическое исследование, 9, 1, 33-37. doi: 10.1207/s15327965pli0901_3.
3. Кинг, Л. А., и Напа, С. К. (1998). Что делает жизнь хорошей? Журнал личности и социальной психологии, 75, 156-165. doi:10.1037/0022-3514.75.1.156
4. Динер, Э. (1984). Субъективное благополучие. Психологический бюллетень, 95, 542-575.
5. Райан Р. М. и Деси Э. Л. (2001). О счастье и человеческих возможностях: обзор исследований гедонистического и эвдемонического благополучия. Ежегодный обзор психологии, 52, 141-166.
6. Динер, Э., и Динер, К. (1996). Большинство людей счастливы. Психологическая наука, 7, 181-185.
7. Уотсон, Д., Кларк, Л. А., и Теллеген, А. (1998). Разработка и валидация кратких показателей положительного и отрицательного аффекта: шкалы PANAS. Журнал личности и социальной психологии, 54, 1063-1070.
8. Динер, Э. (2000). Субъективное благополучие: наука о счастье и предложение по национальному индексу. Американский психолог, 55, 34–43. doi:10.1037/0003-066X.55.1.34
9. Wilson, W.R. (1967). Корреляты общепризнанного счастья. Психологический бюллетень, 67, 294-306. doi:10.1037/h0024431
10. Diener, E., Suh, E., Lucas, R.E., & Smith, H.L. (1999). Субъективное благополучие: три десятилетия прогресса. Психологический бюллетень, 125, 276-302.
11. Майерс, Д. Г., и Динер, Э. (1995). Кто счастлив?. Психологическая наука, 6, 1, 10-19.
12. Бисвас-Динер Р. и Динер Э. (2001). Как извлечь пользу из плохой ситуации: Удовлетворение в трущобах Калькутты. Исследование социальных показателей, 55, 329-352. doi:10.1023/A:1010
9386
13. Бланчфлауэр, Д. Г. и Освальд, А. Дж. (2004). Благополучие с течением времени в Британии и США. Журнал общественной экономики, 88, 7-8, 1359-1386. doi:10.1016/S0047-2727(02)00168-8
14. Динер Э. и Бисвас-Динер Р. (2002). Повысят ли деньги субъективное благополучие? Обзор литературы и руководство по необходимым исследованиям. Исследование социальных показателей, 57, 119-169. doi:10.1023/A:1014411319119
15. Динер Э. и Динер М. (1995). Кросс-культурные корреляты удовлетворенности жизнью и самооценки. Журнал личности и социальной психологии, 68, 653-666.
16. Нг, В., и Динер, Э. (2014). Что важно для богатых и бедных? Субъективное благополучие, финансовое удовлетворение и постматериалистические потребности во всем мире. Журнал личности и социальной психологии, 107, 2, 326-338. doi:10.1037/a0036856
17. Кларк А.Э. и Освальд А.Дж. (1994). Несчастье и безработица. Экономический журнал, 104, 648-659.
18. Кларк, А. Э., Освальд, А. Дж., и Уорр, П. (1996). Является ли удовлетворенность работой U-образной в зависимости от возраста? Журнал профессиональной психологии, 69, 57-81.
19. Фрей Б.С. и Штутцер А. (2002). Счастье и экономика: как экономика и институты влияют на благополучие. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
20. Кролл, К. (2015). Глобальное развитие и счастье: как данные о субъективном благополучии могут информировать теорию и практику развития? Оксфордские исследования развития, 43, 3, 281–309.. doi:10.1080/13600818.2015.1067293
21. Деси, Л. Э., и Райан, М. Р. (2008). Гедония, эвдемония и благополучие: введение. Журнал исследований счастья, 9, 1-11. doi:10.1007/s10902-006-9018-1
22. Киз, М.Л.К., Шмоткин, Д. и Рифф, Д.К. (2002) Оптимизация благополучия: эмпирическое столкновение двух традиций. Журнал личности и социальной психологии, 82, 6, 1007-1022. doi:10.1037//0022-3514.82.6.1007
23. Waterman, A.S. (2008). Переосмысление счастья: точка зрения эвдемониста. Журнал позитивной психологии, 3, 4, 234-252. дои: 10.1080/17439760802303002
24. Джихангир-Чанкая З. (2009). Поддержка автономии, удовлетворение основных психологических потребностей и субъективное благополучие: теория самоопределения. Турецкий журнал психологического консультирования и руководства [Аннотация], 4, 31, 23-31.
25. Динер, Э., и Фуджита, Ф. (1995). Ресурсы, личные стремления и субъективное благополучие: номотетический и идиографический подход. Журнал личности и социальной психологии, 68, 926-935. doi:10.1037/0022-3514.68.5.926
26. Ойши С., Динер Э., Сух Э. и Лукас Р. Э. (1999). Ценности как модератор субъективного благополучия. Журнал личности, 67, 157-184. doi:10.1111/1467-6494.00051
27. Рейс Х.Т., Шелдон К.М., Гейбл С.Л., Роско Дж. и Райан Р.М. (2000). Ежедневное благополучие: роль автономии, компетентности и родства. Личность и социальная психология, 26, 419-435.
28. Шелдон, К. М., и Нимиец, К. (2006). Важна не только сумма: сбалансированное удовлетворение потребностей также влияет на благополучие. Журнал личности и социальной психологии, 91, 331-341.doi:10.1037/0022-3514.91.2.331
29. Tay, L., & Diener, E. (2011). Потребности и субъективное благополучие во всем мире. Журнал личности и социальной психологии. 101, 2, 354-365. doi:10.1037/a0023779
30. Chen, B., Vansteenkiste, M., Beyers, W. et al. (2015). Удовлетворение основных психологических потребностей, потребность в разочаровании и потребность в силе в четырех культурах. Мотивация и эмоции, 39, 216-236. doi:10.1007/s11031-014-9450-1
31. Хомский, Н. (1986). Знание языка: его природа, происхождение и употребление. Нью-Йорк: Прегер.
32. Экман, П. (1994). Веские доказательства универсальности выражений лица: ответ на ошибочную критику Рассела. Psychological Bulletin, 115, 2, 268-287.doi:10.1037/0033-2909.115.2.268
33. Higgins, E.T. (1997). Помимо удовольствия и боли. Американский психолог, 52, 12, 1280–1300. doi:10.1037/0003-066X.52.12.1280
34. Канеман Д. (1999) Объективное счастье. В: Канеман, Д. и др. (Редакторы) Основы гедонистической психологии: Научные взгляды на удовольствие и страдание, стр. 3-25, Нью-Йорк: издательство Фонда Рассела Сейджа.
35. Мюррей, Х.А. (1938). Исследования в личности. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
36. Шульц, Д.П., и Шульц, С.Е. (2009). Генри Мюррей: Персонология. Теории личности (9-е издание), стр. 181-204. Уодсворт: Cengage Learning.
37. Маслоу, А. Х. (1943) Теория человеческой мотивации. Психологический обзор, 50,4, 370-396. doi:10.1037/h0054346
38. Леклерк Г., Лефрансуа Р., Дюб М., Эберт Р. и Гаулин П. (1998). Концепция самореализации: проверка содержания. Журнал социального поведения и личности, 13, 1, 69-84.
39. Уитсон, Э. Р., и Ольчак, П. В. (1991). Критика и полемика вокруг конструкции самоактуализации: оценка. В: Джонс А., Крэндалл Р. (ред.), Справочник по исследованиям самоактуализации. [Специальный выпуск] Журнал социального поведения и личности, 6, 5, 75-95.
40. Ryff, C.D. (1995). Психологическое благополучие во взрослой жизни. Современные направления психологической науки, 4, 4, 99-104.
41. Туркдоган Т. и Дуру Э. (2012). Роль удовлетворения базовых потребностей в прогнозировании субъективного благополучия студентов вузов. Образовательные науки: теория и практика, 12(4), 2440-2446.
42. Костанца Р., Фишера Б., Салим А. и др. (2007) Качество жизни: подход, объединяющий возможности, человеческие потребности и субъективное благополучие. Экологическая экономика, 61, 267-276. doi:10.1016/j.ecolecon.2006.02.023
43. Макс-Неф, М., 1992. Развитие и потребности человека. В: Экинс, П. и Макс-Ниф, М. (ред.), Экономика реальной жизни: понимание создания богатства, стр. 97-213. Лондон: Рутледж.
44. Нуссбаум М. и Гловер Дж. (1995). Женщины, культура и развитие: исследование человеческих возможностей. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
45. Глассер В. (1975). Терапия реальностью: новый подход к психиатрии. Нью-Йорк: Издательство Harper and Row.
46. Глассер В. (1998). Теория выбора на уроке. Нью-Йорк: Издательство Харпер Коллинз.
47. Глассер В. (2000). Консультирование с теорией выбора: терапия новой реальностью. Нью-Йорк: Издательство Харпер Коллинз.
48. Глассер В. (2010). Теория выбора: новая психология личной свободы. Нью-Йорк: Издательство Харпер Коллинз.
49. Фрей, Л. М., и Уилхайт, К. (2005). Наши пять основных потребностей: Применение для понимания функции поведения. Вмешательство в школу и клинику, 40 (3), 156–160.
50. Литвак, Л. (2007). Основные потребности: ретроспектива. Международный журнал терапии реальностью, 26 (2), 28-30.
51. Крингельбах М.Л. и Берридж, К.С. (2010). Функциональная нейроанатомия удовольствия и счастья. Discovery Medicine, 9, 49, 579-587. PMCID: PMC3008353
52. Хагерти, М. Р. (2000). Социальные сравнения доходов в своем сообществе: данные национальных опросов доходов и счастья. Личность и социальная психология, 78, 764-771. дои: 10.1037/0022-3514. 78.4.764
53. Алесина, А., Ди Телла, Р., Маккаллох, Р. (2004). Неравенство и счастье: чем отличаются европейцы и американцы? Журнал общественной экономики, 88, 2009–2042 гг. doi:10.1016/j.jpubeco.2003.07.006
54. Fahey, T., & Smyth, E. (2004). Измеряют ли субъективные показатели благосостояние? Данные 33 европейских обществ. Европейские общества, 6, 5-27. doi:10.1080/146166
00176297
55. Hanssen, M. (2012). Является ли равенство определяющим фактором благополучия?: Межнациональный анализ неравенства доходов и самооценки удовлетворенности жизнью. Магистерская диссертация. Вашингтон, округ Колумбия: Джорджтаунский университет, Школа искусств и наук.
56. Чен Б., Ван Аш Дж., Ванстенкисте М., Соененс Б. и Бейерс В. (2015) Имеет ли значение удовлетворение психологических потребностей, когда экологическая или финансовая безопасность находятся под угрозой?. Исследования счастья, 16, 745-766. doi:10.1007/s10902-014-9532-5
57. Боулби, Дж. (1982), Привязанность и потеря, Том. 1: Приложение. (2-е издание). Нью-Йорк: Основные книги.
58. Гоу, А. Дж., Патти, А., Уайтман, М. С., Уолли, Л. Дж., и Дири, И. Дж. (2007). Социальная поддержка и успешное старение: исследование взаимосвязи между когнитивными изменениями в течение жизни и удовлетворенностью жизнью. Журнал индивидуальных различий, 28, 103-115. дои: 10.1027/1614-0001.28.3.103
59. Галлахер, Э. Н., и Велла-Бродрик, Д. А. (2008). Социальная поддержка и эмоциональный интеллект как предикторы субъективного благополучия. Личность и индивидуальные различия, 44, 1551-1561. doi:10.1016/j.paid.2008.01.011
60. Юн Э., Ли Р. М. и Гох М. (2008). Аккультурация, социальная связанность и субъективное благополучие. Культурное разнообразие и психология этнических меньшинств, 14, 246-255. doi:10.1037/1099-9809.14.3.246
61. Шелдон, К.М., и Бетанкур, Б.А. (2002). Психологическая потребность-удовлетворение и субъективное благополучие внутри социальных групп. Британский журнал социальной психологии, 41, 25–38.
62. Майерс, Д. Г. (2000). Деньги, друзья и вера счастливых людей. Американский психолог, 55, 1, 56-67. doi:10.1037/0003-066X.55.1.56
63. Селим, С. (2008). Удовлетворенность жизнью и счастье в Турции. Исследование социальных показателей, 88, 531-562. doi:10.1007/s11205-007-9218-z
64. Делей, Дж., и Драголов, Г. (2016). Вместе счастливее: социальная сплоченность и субъективное благополучие в Европе. Международный журнал психологии, 51, 3, 163-176. doi:10.1002/ijop.12149
65. Лукас Р. Э., Динер Э. и Сух Э. (1996). Дискриминантная валидность показателей благополучия. Журнал личности и социальной психологии, 71, 616-628. doi:10.1037/0022-3514.71.3.616
66. Ценксевен Ф. и Акбаш Т. (2007). Изучение предикторов субъективного и психологического благополучия студентов вузов. Турецкий журнал психологического консультирования и руководства, [Аннотация], 3, 27, 43-62.
67. Зика С. и Чемберлен К. (1992). О связи смысла жизни и психологического благополучия. Британский журнал психологии, 83, 133-145. дои: 10.1111/j.2044-8295.1992.tb02429.x
68. Стегер М.Ф., Фрейзер П., Ойши С. и Калер М. (2006). Опросник смысла жизни: Оценка наличия и поиска смысла жизни. Журнал консультативной психологии, 53, 80-93. doi:10.1037/0022-0167.53.1.80
69. Klug, H.J.P., & Maier, G.W. (2015). Связь достижения цели и субъективного благополучия: метаанализ. Журнал исследований счастья, 16, 37–65. doi:10.1007/s10902-013-9493-0
70. Steca, P., Monzani, D., Greco, A. et al. (2016). Влияние краткосрочных личных целей на субъективное благополучие. Журнал исследований счастья, 17, 1435–1450. дои: 10.1007/s10902-015-9651-7
71. Cummins, R.A. (1998). Второе приближение к международному стандарту удовлетворенности жизнью. Исследование социальных показателей, 43, 307-334. doi: 10.1023/A: 1006831107052
72. Basabe, N., Paez, D., Valencia, J., Gonzalez, J.L., Rime, B., & Diener, E. (2002). Культурные аспекты, социально-экономическое развитие, климат и эмоциональный гедонистический уровень. Познание и эмоции, 16, 1, 103-125. doi: 10.1080/02699930143000158
73. Хиллз П. и Аргайл М. (1998). Позитивное настроение, происходящее от досуга и его связи со счастьем и личностью. Личность и индивидуальные различия, 25, 523-535. doi:10.1016/S0191-8869(98)00082-8
74. Лю Х. (2014). Личность, удовлетворенность досугом и субъективное благополучие участников серьезного досуга. Социальное поведение и личность, 42, 7, 1117-1126. doi:10.2224/sbp.2014.42.7.1117.
75. Куйкендалл, Л., Тай, Л., и Нг, В. (2015). Участие в отдыхе и субъективное благополучие: метаанализ. Психологический бюллетень, 141, 2, 364-403 doi:10.1037/a0038508
Разделы
Информация о авторе
1. Введение
2. Реконцептуализация потребностей человека с теорией выбора Glasser: Пять основных потребностей
3.FANITAL SACTIONS
. СПИСОК
. Turgut Turkdogan
Поступило: 3 октября 2016 г. Отредактировано: 21 февраля 2017 г. Опубликовано: 23 августа 2017 г.
СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО
© 2017 Автор(ы). Лицензиат IntechOpen. Эта глава распространяется в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution 3.0, которая разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии надлежащего цитирования оригинальной работы.
28 Примеры человеческого поведения
Человеческое поведение – это совокупность мыслей, эмоций и действий людей. Ниже приведены иллюстративные примеры.
Стратегия
Процесс постановки целей и планов по достижению этих целей в условиях ограничений и конкуренции. Люди могут применять систематический анализ для формирования стратегий, основанных на установленных знаниях и разумных прогнозах.
Коммуникация
У людей есть инструмент, называемый языком, который включает в себя широкий спектр полностью разработанных понятий, которые можно использовать и передавать. Они также общаются визуально с помощью картинок, символов, языка тела и зрительного контакта. Языки включают языки жестов, выражаемые руками и лицом, разговорные языки и письменный язык.
Мышление
Люди способны мыслить разными способами. Концепции, предоставляемые языком, позволяют развивать абстрактное мышление. Люди также могут думать с помощью визуальной информации. Результат человеческого мышления может быть рациональным, иррациональным или холодно-рациональным.
Знания
Людям свойственно любопытство, которое стимулирует развитие и приобретение знаний. Люди посвящают большую часть своей жизни обучению и могут провести в школе более 20 лет.
Эксперимент
Пытаюсь понять, что получится. Тип приобретения знаний и опыта.
Эмоции
Человеческие мысли окрашены разнообразными психическими состояниями, называемыми эмоциями.
Эмпатия
Люди обладают значительной способностью понимать, что чувствуют другие. Фактически, они могут делиться эмоциями с другими в процессе, известном как эмпатия.
Мотивация
У людей есть сильные мотивы, такие как тревога, жадность, соперничество и страх, которые побуждают их к действию или бездействию. Вообще говоря, они чувствуют мотивацию участвовать в человеческом опыте. Самые сильные мотивы связаны с основными человеческими потребностями, такими как кислород, вода и пища. Там, где они удовлетворены, мотивация может перейти к достижениям высокого уровня, таким как самореализация.
Социальное поведение
Люди являются социальными существами, которые объединяются в общества, сообщества, организации, группы и семьи. Они устанавливают широкий спектр отношений, таких как лидеры, последователи, наставники, друзья, противники, соседи, романтические партнеры и семьи.
Социальный статус
Люди хотят уважения со стороны других людей. Это часто принимает форму социального статуса, основанного на таких вещах, как богатство, молодость, внешность, крутость, стиль, интеллект, авторитет, популярность, положение, признание и связь с людьми и учреждениями с высоким статусом. Социальный статус также был коммерциализирован и превращен в товар в виде брендов, продуктов и услуг, сигнализирующих об этих вещах. Поведение человека в отношении социального статуса удивительно сложно. Например, они могут дать ответный сигнал, чтобы продемонстрировать силу, например, руководитель, который одевается неформально, чтобы притвориться, что преуменьшает свой авторитет и положение.
Сотрудничество
Люди демонстрируют способность сотрудничать как очень большие группы, используя такие процессы, как политика, лидерство, организации, соглашения и общение. Нет ничего необычного в том, что миллионы людей сотрудничают по стратегии или как общество. Это позволяет им создавать огромные работы, такие как города и инфраструктура.
Конфликт
Люди не всегда идут на сотрудничество. Вежливость и дипломатия могут разрушиться, что приведет к конфликту. У людей есть устрашающая способность к этому, особенно в группах. Из-за технологий они могут создавать крупномасштабные разрушения и страдания.
Конкуренция
Все виды соревнуются за ресурсы. Как доминирующий вид на планете Земля, люди в основном конкурируют друг с другом. Люди запрограммированы на конкуренцию с такими эмоциями, как ревность и зависть. Положительные эмоции, такие как чувство товарищества, также способствуют соперничеству. Люди настолько конкурентоспособны, что соревнуются ради удовольствия в форме игр и спорта.
Играть
Способность гнаться за радостью ради радости. Это, по-видимому, играет роль в развитии человека, творчестве и социальных навыках.
Юмор
Юмор, по сути, является ментальным эквивалентом игры, в которой люди находят способы думать, которые приносят радость.
Риск
Люди склонны к риску, проявляют инициативу, смелость и упорство. Они также умеют рассчитывать риски и управлять ими.
Работа
Люди демонстрируют усердие и концентрацию, необходимые для выполнения сложных задач. Они могут постоянно улучшать свою работу и избавляться от тяжелого труда. Отношение к работе, рабочие привычки и таланты сильно различаются между людьми.
Технологии
Люди преобразуют окружающую среду, создают инструменты и автоматизируют вещи. Без технологий они довольно слабы и могут стать полностью зависимыми и поглощенными ею.
Традиция
Несмотря на свою способность постоянно меняться, люди ценят стабильность и способны поддерживать традиции на протяжении сотен или даже тысяч лет. Это может служить общим опытом поколений и дает ощущение преемственности и связи с прошлым.
Культура
Культура – это совокупность общих смыслов, норм и моделей поведения, возникающих в группах в процессе обмена опытом. Это не имеет центрального плана и возникает в любой группе, которая проводит время вместе.
Нормы
Норма – это общее ожидание, которое встречается в культуре. Это позволяет людям согласовывать свое поведение, чтобы ладить.
Посредственность
Некоторые люди стремятся минимизировать усилия, максимизировать комфорт и минимизировать риск. Это достигается стремлением принадлежать к большим группам и стремлением к гармонии, избегая любых конфликтов или соперничества. Это обычное поведение, которое можно охарактеризовать как посредственность, самодовольство или конформизм.
Воображение
Воображение — это способность мыслить способами, отличными от реальности. Это часто приводит к определению будущего таким образом, что воображение и реальность переплетаются.
Эскапизм
Эскапизм — это склонность людей тратить время на то, что не имеет прямого отношения к их жизненным целям. Это включает в себя мечтания, игры, развлечения, досуг и отдых.
Творчество
Благодаря своему воображению люди могут создавать неочевидные решения проблем.
Разное
Навигация по записям
Предыдущая запись
Воспитание сказкой: Воспитание сказкой – сказкотерапия для дошкольников
Следующая запись
Опросник смол: Опросник Мини-Мульт — Пройти онлайн тест
Добавить комментарий Отменить ответ
Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *
Комментарий *
Имя *
Email *
Сайт

Найти:
Рубрики
Воспитан
Воспитание
Дети
Любов
Любовь
Общен
Общение
Разное
Родител
Родителям
Сем
Семья
Совет
Советы
Советы родителям
Счаст
Счастье
Тренинг
Тренинги
© 2019 ГБУ ЦСПСиД «Печатники»