Притча о взаимопонимании: Притчи про взаимопонимание
Самые красивые умные притчи. Притчи о жизни и смысле жизни
Притча – это одна из самых древних разновидностей назидательного рассказа. Поучительные аллегории позволяют коротко и ёмко дать какую-либо нравственную установку, не прибегая к прямому убеждению. Именно поэтому притчи о жизни с моралью – короткие и иносказательные – во все времена были очень популярным инструментом воспитания, затрагивая самые разные проблемы человеческого бытия.
Умение различать добро и зло отличает человека от животного. Неудивительно, что фольклор всех народов хранит немало притч на эту тему. Дать собственные определения добру и злу, исследовать их взаимодействие и объяснить природу человеческого дуализма пытались и на Древнем Востоке, и в Африке, и в Европе, и в обеих Америках. Большой корпус притч на эту тему показывает, что при всей разнице культур и традиций, представление об этих основополагающих понятиях у разных народов общее .
Два волка
Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину:
Один волк представляет зло – зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь… Другой волк представляет добро – мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность…Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:
– А какой волк в конце побеждает?
Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:
– Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
Познай и не делай
Юноша пришел к мудрецу с просьбой принять его в ученики.
– Умеешь ли ты лгать? – спросил мудрец.
– Конечно, нет!
– А воровать?
– Нет.
– А убивать?
– Нет…
– Так иди и познай всё это, – воскликнул мудрец, – а познав, не делай!
Чёрная точка
Однажды мудрец собрал своих учеников и показал им обычный лист бумаги, где нарисовал маленькую чёрную точку. Он спросил их:
Все хором ответили, что чёрную точку. Ответ был не верным. Мудрец сказал:
– А разве вы не видите этот белый лист бумаги – он так огромен, больше, чем эта чёрная точка! Вот так и в жизни – мы видим в людях первым делом что-то плохое, хотя хорошего намного больше.
И лишь единицы видят сразу «белый лист бумаги».Притчи о счастье
Где бы ни родился человек, кем бы он ни был, чем бы ни занимался, по сути, он делает одно – ищет счастья. Этот внутренний поиск продолжается с рождения до смертного одра, даже если не всегда осознаётся. И на этом пути человека подстерегает масса вопросов. В чём заключается счастье? Можно ли, не имея ничего, быть счастливым? Можно ли получить счастье готовым или нужно создавать его самому?
Представление о счастье так же индивидуально, как ДНК или отпечатки пальцев. Для одних людей и целого мира мало, чтобы почувствовать себя хотя бы удовлетворённым. Другим достаточно малого – солнечного луча, дружеской улыбки. Кажется, что по поводу этой этической категории согласия между людьми быть не может. И всё же в разных притчах о счастье обнаруживаются точки соприкосновения.
Кусочек глины
Бог слепил человека из глины. Слепил для человека землю, дом, зверей и птиц.
И остался у него неиспользованный кусок глины.
– Что же ещё слепить тебе? – спросил Бог.
– Слепи мне счастье, – попросил человек.
Ничего не ответил Бог, задумался и положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.
Не в деньгах счастье
Ученик спросил Мастера:
– Насколько верны слова, что не в деньгах счастье?
Мастер ответил, что они верны полностью.
– Это просто доказать. Ибо за деньги можно купить постель — но не сон; еду — но не аппетит; лекарства — но не здоровье; слуг — но не друзей; женщин — но не любовь; жилище — но не домашний очаг; развлечения — но не радость; учителей — но не ум. И то, что названо, не исчерпывает списка.
Ходжа Насреддин и путник
Однажды Насреддин повстречал угрюмого человека, бредущего по дороге в город.
– Что с тобой? – спросил Ходжа Насреддин путника.
Человек показал ему потрёпанный дорожный мешок и жалобно сказал:
– О, я несчастный! Всё, чем владею я в бесконечно огромном мире, едва заполнит этот жалкий, негодный мешок!
– Плохи твои дела, – посочувствовал Насреддин, выхватил мешок из рук путника и убежал прочь.
А путник продолжил путь, обливаясь слезами. Тем временем Насреддин забежал вперёд и положил мешок прямо посреди дороги. Путник увидел свой мешок, валяющийся на пути, рассмеялся от радости и вскричал:
«Легко осчастливить человека, научив его ценить то, что он имеет», – наблюдая за путником из кустов, подумал Ходжа Насреддин.
Мудрые притчи о морали
Слова «мораль» и «нравственность» в русском языке имеют разные оттенки. Мораль – это, скорее, общественная установка. Нравственность – внутренняя, личная. Тем не менее, базовые принципы морали и нравственности во многом совпадают.
Мудрые притчи легко, но не поверхностно затрагивают именно эти базовые принципы: отношение человека к человеку, достоинство и низость, отношение к Родине. Вопросы взаимоотношения человека и общества часто воплощаются в притчевую форму.
Ведро яблок
Купил человек себе новый дом – большой, красивый – и сад с фруктовыми деревьями возле дома.
А рядом в стареньком домике жил завистливый сосед, который постоянно пытался испортить ему настроение: то мусор под ворота подбросит, то ещё какую гадость натворит.
– Кто чем богат, тот тем и делится!
Низкие и достойные
Один падишах прислал мудрецу три одинаковые бронзовые статуэтки и велел передать:
– Пусть решит, кто из троих людей, чьи изваяния мы посылаем, достойный, кто так себе и кто низкий.
Никто не мог найти никакой разницы между тремя статуэтками. Но мудрец заметил дырочки в ушах. Он взял тонкую гибкую палочку и воткнул её в ухо первой статуэтки. Палочка вышла через рот. У второй статуэтки палочка вышла через другое ухо. У третьей статуэтки палочка застряла где-то внутри.
– Человек, который разглашает всё, что услышит, – безусловно, низок, – рассудил мудрец. – Тот, у кого тайна входит в одно ухо, а выходит через другое – человек так себе. Истинно же благороден же тот, кто хранит в себе все тайны.
Так решил мудрец и сделал соответствующие надписи на всех статуэтках.
Измени голос
Голубка увидела в роще сову и спросила:
– Откуда ты, сова?
– Я жила на востоке, а теперь лечу на запад.
Так ответила сова и начала злобно ухать и хохотать. Голубка снова спросила:
– А почему же ты покинула родной дом и летишь в чужие края?
– Потому что на востоке меня не любят за то, что у меня противный голос.
– Напрасно ты покинула родные края, – сказала голубка. – Менять тебе надо не землю, а голос. На западе так же, как на востоке, не терпят злобного уханья.
О родителях
Отношение к родителям – нравственная задача, давно решённая человечеством. Библейские легенды о Хаме, евангельские заповеди, многочисленные пословицы, сказки в полной мере отражают представления людей о взаимоотношении отцов и детей.
Постоянная актуальность темы «Родители и дети» рождает всё новые и новые притчи. Современные авторы, следуя по стопам предшественников, находят новые слова и метафоры, чтобы снова коснуться этого вопроса.
Кормушка
Жил-был старик. Глаза его ослепли, слух притупился, и колени дрожали. Он почти не мог держать в руках ложку, проливал суп, а иногда пища выпадала у него изо рта.
Сын и его жена с отвращением смотрели на него и стали во время еды сажать старика в угол за печку, и еду подавали ему в старом блюдечке. Однажды руки старика так тряслись, что он не смог удержать блюдечко с едой. Оно упало на пол и разбилось. Тогда молодая невестка стала ругать старика, а сын сделал отцу деревянную кормушку. Теперь старик должен был есть из неё.
– Что ты хочешь сделать? – спросил отец.
– Деревянную кормушку, – ответил малыш. – Когда я вырасту, папа и мама будут есть из неё.
Орёл и орлёнок
Старый орёл летел над пропастью. На спине он нёс своего сына. Орлёнок был ещё слишком мал и не мог осилить этот путь. Пролетая над пропастью, птенец сказал:
– Отец! Сейчас ты несёшь меня через пропасть на спине, а когда я стану большим и сильным, я тебя понесу.
– Нет, сынок, – печально ответил старый орёл. – Когда ты вырастешь, ты понесёшь своего сына.
Подвесной мост
На пути между двумя высокогорными селениями было глубокое ущелье. Жители этих селений построили над ним подвесной мост. По его деревянным дощечкам ходили люди, а два троса служили перилами. Люди так привыкли ходить по этому мосту, что могли и не держаться за эти перила, и даже дети бесстрашно перебегали ущелье по дощечкам.
Пока тросы были, можно было за них не держаться, но без них мост оказался неприступным.Так происходит и с нашими родителями. Пока они живы, нам кажется, что мы вполне можем обойтись без них, но как только мы их теряем, жизнь сразу начинает казаться очень трудной.
Житейские притчи
Житейские притчи – это особая категория текстов. В жизни человека каждый момент возникает ситуация выбора. Какую роль в судьбе могут сыграть незначительные, казалось бы, мелочи, незаметные маленькие подлости, глупые провокации, нелепые сомнения? Притчи отвечают на этот вопрос однозначно: огромную.
Всё в твоих руках
В одном китайском селении жил мудрец. Отовсюду приходили к нему люди со своими проблемами и болезнями, и никто не уходил, не получив помощи.
За это любили и уважали его.
Только один человек говорил: «Люди! Кому вы поклоняетесь? Ведь это шарлатан и мошенник!» Однажды он собрал вокруг себя толпу и сказал:
– Сегодня я докажу вам, что был прав. Пойдёмте к вашему мудрецу, я поймаю бабочку, и когда он выйдет на крыльцо своего дома, спрошу: «Угадай, что у меня в руке?». Он скажет: «Бабочка», – ведь всё равно кто-нибудь из вас проговорится. И тогда я спрошу: «А живая или мёртвая?» Если он скажет, что живая, я сожму руку, а если мёртвая, то я выпущу бабочку на свободу. В любом случае, ваш мудрец окажется в дураках!
Когда они пришли к дому мудреца, и тот вышел к ним навстречу, завистник задал свой первый вопрос:
– Бабочка, – ответил мудрец.
– А живая или мёртвая?
Старик, улыбнувшись в бороду, сказал:
– Всё в твоих руках, человек.
Летучая Мышь
Давным-давно разгорелась война между зверьём и птицами. Труднее всего было старой Летучей Мыши. Ведь она была и животным, и птицей одновременно. А потому она никак не могла для себя решить, к кому же ей всё-таки выгоднее примкнуть.
Но потом она решила схитрить. Если птицы будут одерживать верх над зверями, то она станет поддерживать птиц. В противном случае она быстренько переметнётся к зверям. Так она и сделала.
Но когда все заметили, как она себя ведёт, то тут же предложили ей не бегать от одних к другим, а раз и навсегда выбрать одну сторону. Тогда старая Летучая Мышь сказала:
– Нет! Я останусь посредине.
– Хорошо! – сказали обе стороны.
Битва началась и старая Летучая Мышь, оказавшись в середине сражения, была раздавлена и умерла.
Вот почему тот, кто пытается усидеть между двумя стульями, всегда окажется на самой гнилой части верёвки, что висит над пастью смерти.
Падение
Один ученик спросил своего наставника-суфия:
– Учитель, что бы ты сказал, если бы узнал о моём падении?
– Вставай!
– А на следующий раз?
– Снова вставай!
– И сколько это может продолжаться – всё падать и подниматься?
– Падай и поднимайся, покуда жив! Ведь те, кто упал и не поднялся, мертвы.
Православные притчи о жизни
Ещё академик Д.С. Лихачёв отмечал, что на Руси притча как жанр «выросла» из Библии. Библия и сама по себе усеяна притчами. Именно такую форму поучения народа выбирали Соломон и Христос. Поэтому нет ничего удивительного в том, что с приходом христианства на Русь жанр притчи глубоко укоренился на нашей земле.
Народная вера всегда была далеко от формализма и «книжной» усложнённости. Поэтому лучшие православные проповедники постоянно обращались к аллегории, где обобщённо трансформировали ключевые идеи христианства в сказочную форму. Иногда православные притчи о жизни могли концентрировать в одну фразу-афоризм. В других случаях – в короткий сюжет.
Смирение – это подвиг
Как-то к оптинскому иеросхимонаху Анатолию (Зерцалову) пришла женщина и попросила у него благословения на духовный подвиг: жить одной и без помех поститься, молиться и спать на голых досках. Старец сказал ей:
– Ты знаешь, лукавый не ест, не пьёт и не спит, а всё в бездне живёт, потому что у него нет смирения.
Покоряйся во всём воле Божией – вот тебе и подвиг; смиряйся перед всеми, укоряй себя во всём, неси с благодарением болезни и скорби – это выше всяких подвигов!
Твой крест
Одному человеку казалось, что он живёт очень тяжело. И пошёл он однажды к Богу, рассказал о своих несчастьях и попросил у Него:
– Можно я выберу себе иной крест?
Посмотрел Бог на человека с улыбкой, завёл его в хранилище, где были кресты, и говорит:
– Выбирай.
Долго ходил человек по хранилищу, выискивая самый малый и лёгкий крест, и наконец нашёл маленький-маленький, лёгонький-лёгонький крестик, подошёл к Богу и говорит:
– Господи, можно мне взять этот?
– Можно, – ответил Бог. – Это же твой собственный и есть.
О любви с моралью
Любовь движет мирами и человеческими душами. Было бы странно, если бы притчи обошли вниманием проблемы отношений мужчины и женщины. И здесь авторы притч поднимают великое множество вопросов. Что такое любовь? Можно ли дать ей определение? Откуда она приходит, и что её губит? Как её обрести?
Затрагиваются притчами и более узкие аспекты.
Бытовые отношения мужа и жены – казалось бы, что может быть банальней? Но и здесь притча находит пищу для размышления. Ведь это лишь в сказках брачным венцом дело заканчивается. А притча знает: с этого всё только начинается. И сохранить любовь не менее важно, чем её найти.
Всё или ничего
Один человек пришел к мудрецу и спросил: «Что такое любовь?» Мудрец сказал: «Ничего».
Человек очень удивился и начал рассказывать ему, что читал много книг, в которых описывается, что любовь бывает разной, грустной и счастливой, вечной и быстротечной.
Тогда мудрец ответил: «Всё».
Человек опять ничего не понял и спросил: «Как же тебя понять? Всё или ничего?»
Мудрец улыбнулся и сказал: «Ты сам только что ответил на свой вопрос: ничего или всё. Середины быть не может!»
Разум и сердце
Один человек утверждал, что разум на улице любви — слеп, и что главное в любви — сердце. В доказательство этому он приводил рассказ о влюблённом, который много раз переплывал через реку Тигр, храбро борясь с течение, чтобы увидеться со своей возлюбленной.
Но однажды он вдруг заметил у неё на лице пятнышко. После этого, переплывая Тигр, он подумал: «Моя любимая несовершенна». И в тот же миг любовь, которая держала его на волнах, ослабела, посреди реки силы покинули его, и он утонул.
Чинить, а не выбрасывать
Пожилую пару, прожившую более 50 лет вместе, спросили:
– Наверное, вы ни разу за полвека не поругались?
– Ругались, – ответили муж и жена.
– Может быть, у вас никогда не было нужды, были идеальные родственники и дом – полная чаша?
– Да нет, всё как у всех.
– Но вы никогда не хотели разойтись?
– Бывали и такие мысли.
– Как же вам удалось так долго прожить вместе?
– Видимо, мы родились и выросли в те времена, когда сломанные вещи было принято чинить, а не выбрасывать.
Не требуй
Учитель узнал, что один из его учеников настойчиво добивался чьей-то любви.
– Не требуй любви, так ты её не получишь, – сказал учитель.
– Но почему?
– Скажи, что ты делаешь, когда в твою дверь ломятся непрошеные гости, когда они стучат, кричат, требуя отворить, и рвут на себе волосы от того, что им не открывают?
– Я сильнее запираю её.
– Не ломись в двери чужих сердец, так они ещё сильнее закроются пред тобой. Стань желанным гостем и перед тобой откроется любое сердце. Возьми пример с цветка, который не гоняется за пчёлами, а даря им нектар, привлекает их к себе.
Короткие притчи об оскорблении
Внешний мир – жёсткая среда, которая постоянно сталкивает людей друг с другом, высекая искры. Ситуация конфликта, унижения, полученного оскорбления способна надолго выбить человека из колеи. Притча и здесь приходит на помощь, играя психотерапевтическую роль.
Как реагировать на нанесённое оскорбление? Дать волю гневу и ответить наглецу? Что выбрать – ветхозаветное «око за око» или евангельское «подставь вторую щёку»? Любопытно, что из всего корпуса притч об оскорблениях наибольшей популярностью сегодня пользуются буддийские. Дохристианский, но не ветхозаветный подход кажется нашему современнику наиболее приемлемым.
Иди своим путём
Один из учеников спросил Будду:
– Если меня кто-нибудь оскорбит или ударит, что я должен делать?
– Если на тебя с дерева упадет сухая ветка и ударит тебя, что ты будешь делать? – спросил тот в ответ:
– Что я буду делать? Это же простая случайность, простое совпадение, что я оказался под деревом, когда с него упала ветка, – сказал ученик.
Тогда Будда заметил:
– Так делай то же самое. Кто-то был безумен, разгневан и ударил тебя. Это всё равно что ветка с дерева упала на твою голову. Пусть это не тревожит тебя, иди своим путём, будто ничего и не случилось.
Забирайте себе
Как-то раз несколько человек принялись злобно оскорблять Будду. Он слушал молча, очень спокойно. И потому им стало не по себе. Один из этих людей обратился к Будде:
– Неужели тебя не задевают наши слова?!
– Ваше дело решать, оскорблять меня или нет, – ответил Будда. – А моё – принимать ваши оскорбления или нет. Я отказываюсь принимать их. Можете забрать их себе.
Сократ и наглец
Когда какой-то наглец ударил Сократа ногою, то он стерпел, не промолвив ни слова. А когда кто-то выразил удивление, почему Сократ оставил без внимания такое наглое оскорбление, то философ заметил:
– Если бы меня лягнул осёл, то неужели бы я стал его привлекать к суду?
О смысле жизни
Размышления о смысле и цели бытия относятся к категории так называемых «проклятых вопросов», и однозначного ответа нет ни у кого.
Однако глубокий экзистенциальный страх – «Зачем я живу, если всё равно умру?» – терзает каждого человека. И конечно, жанр притчи тоже касается этого вопроса.
Притчи о смысле жизни есть у каждого народа. Чаще всего он определяется так: смысл жизни – в самой жизни, в её бесконечном воспроизведении и развитии через последующие поколения. Кратковременность бытия каждого отдельного человека рассматривается философски. Пожалуй, наиболее аллегоричная и прозрачная притча этой категории была придумана американскими индейцами.
Камень и бамбук
Рассказывают, что однажды камень и бамбук сильно поспорили. Каждый из них хотел, чтобы жизнь человека была похожа на его собственную.
Камень говорил:
– Жизнь человека должна быть такой же, как моя. Тогда он будет жить вечно.
Бамбук отвечал:
– Нет, нет, жизнь человека должна быть такой, как моя. Я умираю, но сразу рождаюсь снова.
Камень возражал:
– Нет, пусть лучше будет по-другому. Пусть лучше человек будет, как я.
Я не склоняюсь ни под дуновеньем ветра, ни под струями дождя. Ни вода, ни тепло, ни холод не могут повредить мне. Моя жизнь бесконечна. Для меня нет ни боли, ни заботы. Такой должна быть жизнь человека.
Бамбук настаивал:
– Нет. Жизнь человека должна быть такой, как моя. Я умираю, это правда, но я возрождаюсь в моих сыновьях. Разве это не так? Взгляни вокруг меня – повсюду мои сыновья. И у них тоже будут свои сыновья, и у всех будет кожа гладкая и белая.
На это камень не сумел ответить. Бамбук победил в споре. Вот почему жизнь человека похожа на жизнь бамбука.
О чем вы думаете, если слышите слово «притча»? Многие из Вас думают, что притчи, очень сложные для восприятия, у них сильный философский смысл, нужно много думать, что бы вникнуть в текст, чтобы понять суть притчи. Другие же наоборот любят научиться чему-то полезному и доброму. Читая мудрые притчи, мы можем осознать самые мелкие аспекты нашей жизни. Научиться ладить с людьми, понимать друг друга и изменится в лучшую сторону.
Поэтому мы в этот пост собрали самые поучительные короткие притчи, которые заставляют нас задуматься о будущем, жизни и отношениях между людьми. К каждой притче мы подобрали иллюстрацию или картинку, что бы Вам легче было понять, о чем идет речь. Эти коротенькие
рассказы обязательно помогут в любой жизненной ситуации.
Притча о счатье: Слезливая старуха
Одна старая женщина всё время плакала. Причина состояла в том, что её старшая дочь вышла замуж за торговца зонтами, а младшая — за торговца лапшой. Когда старуха видела, что погода хорошая и день будет солнечным, она начинала плакать и думала:
«Ужасно! Солнце такое огромное, и погода такая хорошая, у моей дочки в лавке никто не купит зонтик от дождя! Как же быть?» Так она думала и поневоле начинала стенать и сокрушаться. Если погода была плохая и шёл дождь. то она опять плакала, на этот раз из-за младшей дочери: «Моя дочь торгует лапшой, если лапша не высохнет на солнце, её будет не продать. Как же быть?»
И так она горевала каждый день при любой погоде: то из-за старшей дочери, то из-за младшей.
Соседи никак не могли её утешить и в насмешку прозвали «слезливой старухой».
Однажды ей встретился монах, который спросил её, почему она плачет. Тут женщина выложила все свои горести, а монах громко рассмеялся и сказал:
— Госпожа, не убивайся так! Я преподам тебе Путь Освобождения, и ты не будешь больше плакать. «Слезливая старуха» необычайно обрадовалась и стала спрашивать, что это за способ.
Монах сказал:
— Всё очень просто. Ты только измени свой образ мыслей — когда хорошая погода и светит солнце, ты не думай о зонтиках старшей дочери, а думай о лапше младшей: «Как светит солнце! У младшей дочки лапша хорошо подсохнет, и торговля будет успешной».
Когда идёт дождь, думай о зонтиках старшей дочери: «Вот и дождь пошёл! Зонтики у дочки наверняка продадутся очень хорошо».
Выслушав монаха, старуха вдруг прозрела и стала поступать так, как сказал монах. С той поры она не только больше не плакала, но всё время была весела, так что из «слезливой» старухи она превратилась в «веселую».
Притча о работе: Жгучее желание
Однажды ученик спросил Учителя: «Учитель, подскажи что делать: мне никогда ни на что не хватает времени! Я разрываюсь между несколькими делами и в результате не выполняю достаточно хорошо ни одного из них…»
— Это случается часто? — поинтересовался Учитель.
— Да, — сказал ученик, — мне кажется, что гораздо чаще, чем у моих коллег.
— Скажи, а в туалет ты в этих случаях ходить успеваешь?
Ученик удивился:
— Ну да, конечно, но почему ты спросил об этом?
— А что будет, если не сходишь?
Ученик замялся:
— Ну, как это «не сходишь»? Это же потребность!…
— Ага! — воскликнул Учитель. — Значит, когда желание есть и оно действительно большое, ты на него время все-таки находишь…
Притча: Отец, сын и осел
Как-то раз отец со своим сыном и осликом в полуденную жару путешествовал по пыльным улицам города. Отец сидел верхом на осле, а сын вёл его за уздечку.
— Бедный мальчик, — сказал прохожий, — его маленькие ножки едва поспевают за ослом.
Как ты можешь лениво восседать на осле, когда видишь, что мальчишка совсем выбился из сил?
Отец принял его слова близко к сердцу. Когда они завернули за угол, он слез с осла и велел сыну сесть на него.
Очень скоро повстречался им другой человек. Громким голосом он сказал:
— Как не стыдно! Малый сидит верхом на ослике, как султан, а его бедный старый отец бежит следом.
Мальчик очень огорчился от этих слов и попросил отца сесть на ослика позади него.
— Люди добрые, видали вы где-либо подобное? — заголосила женщина. — Так мучить животное! У бедного ослика уже провис хребет, а старый и молодой бездельники восседают на нем, будто он диван, о несчастное существо!
Не говоря ни слова, отец и сын, посрамлённые, слезли с осла. Едва они сделали несколько шагов, как встретившийся им человек стал насмехаться над ними:
— Чего это ваш осёл ничего не делает, не приносит никакой пользы и даже не везёт кого-нибудь из вас на себе?
Отец сунул ослику полную пригоршню соломы и положил руку на плечо сына.
— Что бы мы ни делали, — сказал он, — обязательно найдётся кто-то, кто с нами будет не согласен. Я думаю, мы сами должны решать, как нам путешествовать.
Притча о любви и злости
Один раз Учитель спросил у своих учеников:
— Почему, когда люди ссорятся, они кричат?
— Потому, что теряют спокойствие, — сказал один.
— Но зачем же кричать, если другой человек находиться с тобой рядом? — спросил Учитель. — Нельзя с ним говорить тихо? Зачем кричать, если ты рассержен?
Ученики предлагали свои ответы, но ни один из них не устроил Учителя.
В конце концов он объяснил:
— Когда люди недовольны друг другом и ссорятся, их сердца отдаляются. Для того чтобы покрыть это расстояние и услышать друг друга, им приходится кричать. Чем сильнее они сердятся, тем громче кричат.
— А что происходит, когда люди влюбляются? Они не кричат, напротив, говорят тихо. Потому, что их сердца находятся очень близко, и расстояние между ними совсем маленькое. А когда влюбляются еще сильнее, что происходит? — продолжал Учитель.
— Не говорят, а только перешептываются и становятся еще ближе в своей любви.
В конце даже перешептывание становится им ненужно. Они только смотрят друг на друга и все понимают без слов.
Такое бывает, когда рядом двое любящих людей.
Так вот, когда спорите, не позволяйте вашим сердцам отдаляться друг от друга, не произносите слов, которые еще больше увеличивает расстояние между вами. Потому что может прийти день, когда расстояние станет так велико, что вы не найдете обратного пути.
Притча о мотивации: Слоны
Однажды проходя мимо слонов в зоопарке, я вдруг остановился, удивленный тем, что такие огромные создания, как слоны, держались в зоопарке привязанные тоненькой веревкой к их передней ноге. Ни цепей, ни клетки. Было очевидно, что слоны могут легко освободиться от веревки, которой они привязаны, но по какой-то причине, они этого не делают.
Я подошел к дрессировщику и спросил его, почему такие величественные и прекрасные животные просто стоят и не делают попытки освободиться.
Он ответил: «Когда они были молодыми и намного меньше по размерам, чем сейчас, мы привязывали их той же самой веревкой, и теперь когда они взрослые, достаточно этой же веревки удерживать их. Вырастая, они верят, что эта веревка сможет удержать их и они не пытаются убежать.»
Это было поразительно. Эти животные могли в любую минуту избавиться от своих «оков», но из-за того, что они верили, что не смогут, они стояли там вечно, не пытаясь освободиться.
Как эти слоны, сколько из нас верит в то, что мы не сможем сделать чего-либо, только из-за того, что не получилось однажды?
Притча: Прошлое, будущее, настоящее
Три мудреца поспорили о том, что важнее для человека — его прошлое, настоящее или будущее. Один из них сказал:
— Мое прошлое делает меня тем, кто я есть. Я умею то, чему я научился в прошлом. Я верю в себя, потому что мне хорошо удавались те дела, за которые я раньше брался. Мне нравятся люди, с которыми мне прежде было хорошо, или похожие на них. Я гляжу на вас сейчас, вижу ваши улыбки и жду ваших возражений, потому что мы уже не один раз спорили, и я уже знаю, что вы не привыкли соглашаться с чем-либо без возражений.
— А с этим невозможно согласиться, — сказал другой, — если бы ты был прав, человек был бы обречен, как паук, сидеть день за днем в паутине своих привычек. Человека делает его будущее. Не важно, что я знаю и умею сейчас — я буду учиться тому, что потребуется мне в будущем. Мое представление о том, каким я хочу стать через два года, куда более реально, чем мои воспоминания о том, каким я был два года тому назад, потому что мои действия зависят сейчас не от того, каким я был, а от того, каким я собираюсь стать. Мне нравятся люди, непохожие на тех, кого я знал раньше. А разговор с вами интересен потому, что я предвкушаю здесь увлекательную борьбу и неожиданные повороты мысли.
— Вы совсем упустили из виду, — вмешался третий, — что прошлое и будущее существуют только в наших мыслях. Прошлого уже нет. Будущего еще нет.
И независимо от того, вспоминаете вы о прошлом или мечтаете о будущем, действуете вы только в настоящем. Только в настоящем можно что-то менять в своей жизни — ни прошлое, ни будущее нам не подвластно. Только в настоящем можно быть счастливым: воспоминания о прошлом счастье — грустны, ожидание будущего счастья — тревожно.
Притча: Верующий и дом
Умер человек и попал на Божий суд. Долго смотрел на него Бог с недоумением и задумчиво молчал. Не выдержал человек и спросил:
— Господи, что с долей моей? Почему ты молчишь? Я ведь заслужил царствие небесное. Я страдал! — с достоинством заявил человек.
— А с каких это пор, — удивился Бог, — страдания стали считаться заслугой?
— Я носил власяницу и вервие, — упрямо нахмурился человек. — Вкушал отруби и сухой горох, не пил ничего, кроме воды, не притрагивался к женщинам. Я изнурял свое тело постом и молитвами…
— Ну и что? — заметил Бог. — Я понимаю, что ты страдал — но за что именно ты страдал?
— Во славу твою, — не раздумывая, ответил человек.
— Хорошенькая же у меня получается слава! — усмехнулся грустно Господь. — Я, значит, морю людей голодом, заставляю носить всякую рвань и лишаю радостей любви?
Вокруг повисло молчание… Бог все так же задумчиво взирал на человека.
— Так что с моей долей? — напомнил о себе человек.
— Страдал, говоришь, — тихо произнес Бог. — Как тебе объяснить, чтобы понял… Вот, например, плотник, что был перед тобой. Он всю жизнь строил дома для людей, в жару и холод, и голодал порой, и часто попадал себе по пальцам, через это и страдал. Но он все-таки строил дома. И потом получал свою честно заработанную плату. А ты, получается, всю жизнь только и делал, что долбил себе молотком по пальцам.
Бог на мгновение замолчал…
— А где же дом? ДОМ ГДЕ, Я СПРАШИВАЮ!!!
Притча: Стая волков и три охотника
В волчьей стае Старый Вожак решил назначить себе преемника. Он подошел к самому смелому и сильному Волку и сказал:
— Я старею, поэтому назначаю тебя Новым Вожаком стаи.
Но ты должен доказать, что достоин. Поэтому возьми лучших Волков, сходи на охоту и добудь еды на всю стаю.
— Хорошо, — сказал Новый Вожак и ушел с 6 волками на охоту.
И день его не было. И вечер его не было. И когда наступила ночь, стая увидела 7 волков, гордо несущих добытую еду. Все были цели и невредимы.
— Расскажи мне, как все было, — попросил Старый Вожак.
— О, это было легко. Мы искали добычу, а потом увидели 10 охотников, идущих с охоты с добычей. Мы напали на них, разорвали в клочья, а добычу взяли себе.
— Молодец. Завтра пойдешь еще раз.
На следующий день 6 волков и Новый Вожак опять пошли на охоту. И день их не было. И вечер. И ночь. И утро.
И вот лишь на днем на горизонте показался 1 истощенный волк. Это был Новый Вожак — весь в крови, с изодранной шерстью, хромой и еле живой.
— Что случилось? — спросил Старый Вожак.
— Мы зашли далеко в лес и долго искали добычу и увидели троих охотников, идущих с охоты с добычей. Мы напали на них, но они оказались сильнее нас.
Они убили всех моих воинов, я кое-как смог спастись.
— Но как же так?! — удивился Старый Вожак, — Вчера вы с легкостью победили 10 охотников, а сегодня не смогли справиться с тремя?!?!
— Да, но вчера это была просто группа из 10 охотников, а сегодня это были 3 лучших друга.
Притча о жизни: Простая жизнь
Клерк, выйдя из канцелярии, взглянул на дворец императора с его сверкающими куполами, и подумал: «Как жаль, что я не родился в королевской семье, жизнь могла бы быть такой простой…» И пошёл по направлению к центру города, откуда слышался ритмичный стук молотка и громкие крики. Это рабочие строили новое здание прямо на площади. Один из них увидел клерка с его бумажками и подумал: «Ах, почему я не пошёл учиться, как мне велел отец, я мог бы сейчас заниматься лёгкой работой и переписывать тексты весь день, и жизнь была бы такой простой…»
А император в это время подошёл к огромному светлому окну в своём дворце и взглянул на площадь. Он увидел рабочих, клерков, продавцов, покупателей, детей и взрослых, и подумал о том, как, наверное, хорошо весь день быть на свежем воздухе, заниматься физическим трудом, или работать на кого-то, или вовсе быть уличным бродягой, и совсем не думать о политике и о прочих сложных вопросах.
— Какая, наверное, простая жизнь, у этих простых людей, — проговорил он еле слышно.
Притча о злости: Сокол Чингисхана
Однажды утром Чингисхан со своей свитой отправился на охоту. Его спутники вооружились луками и стрелами, а сам он держал на руке любимого сокола. С ним не мог сравнится никакой стрелок, потому что птица высматривала жертву с неба, куда человек не способен подняться.
И все же, несмотря на азарт, овладевший охотниками, никто из них так ничего и не добыл. Разочарованный Чингисхан возвращался в свой лагерь, и, чтобы не вымещать дурное настроение на своих товарищах, он удалился от свиты и поехал один.
Он слишком задержался в лесу и изнемогал от усталости и жажды. Из-за засухи, случившейся в том году, речки пересохли, и нигде нельзя было найти ни глотка воды, но вдруг — о чудо! — он заметил тоненькую струйку воды, стекающую со скалы. Тотчас же он снял с руки сокола, достал небольшую серебряную чашу, всегда находившуюся при нем, подставил ее под струйку и долго ждал, пока она наполнится до краев. Но когда он уже подносил чашу к губам, сокол взмахнул крыльями и выбил ее, отбросив далеко в сторону.
Чингисхан пришел в ярость. Но все же он очень любил этого сокола и к тому же понимал, что птицу тоже, наверное, мучает жажда. Он поднял чашу, вытер ее и снова подставил под струйку. Не успела она наполнится и наполовину, как сокол опять выбил ее из рук.
Чингисхан обожал птицу, но он никак не мог допустить столь непочтительного отношения к себе. Он извлек меч, а другой рукой поднял чашу и подставил ее под струйку, одним глазом следя за водой, а другим — за соколом. Когда воды набралось достаточно, чтобы утолить жажду, сокол снова взмахнул крыльями, задев ими чашу, но на этот раз он мечом убил птицу.
И тут струйка иссякла. Полный решимости во что бы то ни стало добраться до источника, он стал взбираться на скалу. Он обнаружил его на удивление быстро, но в нем, прямо в воде, лежала мертвая змея — самая ядовитая из все обитающих в тех местах змей. Если бы он выпил воды, не быть бы ему в живых.
Чингисхан вернулся в лагерь с мертвым сколом в руках и приказал изготовить его изваяние из чистого золота, выгравировав но одном крыле:
“Даже когда твой друг совершает поступки, которые тебе не по душе, он остается твоим другом”
На другом же крыле он распорядился написать:
“То, что делается в ярости, не ведет к добру”.
Притча: Будда и жители деревни
Мудрая притча о оскорблениях и как на них реагировать:
Однажды Будда с учениками шёл мимо деревни, в которой жили противники буддизма. Жители высыпали из домов, окружили их и стали оскорблять. Ученики Будды рассердились и готовы были дать отпор. Выдержав паузу, Будда заговорил, и его речь привела в замешательство не только жителей деревни, но и учеников.
Вначале он обратился к ученикам:
— Эти люди делают своё дело. Они разгневаны, им кажется, что я — враг их религии, их моральных устоев. Поэтому они оскорбляют меня, и это естественно. Но почему вы вдруг рассердились? Почему у вас такая реакция? Вы повели себя так, как и рассчитывали эти люди, и тем самым позволили им манипулировать вами.
А раз так, значит вы зависимы от них. Но разве вы не свободны?
Люди из деревни тоже не ожидали такой реакции. Они замолчали. В наступившей тишине Будда обратился к ним:
— Вы всё сказали? Если вы ещё не высказались, у вас будет такая возможность, когда мы будем возвращаться назад.
Озадаченные жители деревни спросили:
— Но ведь мы оскорбляли тебя, почему ты даже не сердишься на нас?
Будда ответил:
— Вы — свободные люди, и то, что вы сделали — ваше право. Я не реагирую на это. Поэтому никто и ничто не может заставить меня реагировать так, как ему хочется, никто не может влиять на меня и манипулировать мной. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния, из моей осознанности. А вам я хотел бы задать вопрос, который касается вас. В предыдущей деревне люди встречали меня, приветствуя угощениями. Я сказал им: «Спасибо, мы уже позавтракали, заберите эти фрукты и сладости с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой потому, что мы не носим с собой пищу.
» А теперь я спрашиваю вас: Как вы думаете, что они сделали с тем, что я не принял и вернул им назад»
Один человек из толпы сказал:
— Должно быть, они забрали эти фрукты и сладости обратно и раздали своим детям и семьям.
— А сегодня я не принимаю ваши оскорбления и проклятья, — сказал Будда. Я возвращаю их вам. Что же будете делать с ними вы? Забирайте их с собой и делайте с ними всё, что хотите.
Притча о любви: Женщина и птица
Жила-была птица. Птица с сильными крыльями, со сверкающим разноцветным оперением. Существо, созданное для вольного полета в поднебесье, рожденное, чтобы радовать глав тех, кто следит за ней с земли.
Однажды женщина увидела ее и полюбила. Сердце ее колотилось, глаза блестели от волнения, когда с открытым в изумлении ртом, смотрела она, как летит эта птица. И та позвала ее лететь с нею вместе — и отправились они по синему небу в полном ладу друг с другом. Женщина восхищалась птицей, почитала и славила ее.
Но как-то раз пришло ей в голову —да ведь птица эта наверняка когда-нибудь захочет улететь в дальние дали, к неведомым горам.
И женщина испугалась — испугалась, что с другой птицей никогда не сможет испытать ничего подобного. И позавидовала — позавидовала врожденному дару полета.
И еще испугалась одиночества.
И подумала: «Расставлю-ка я силки. В следующий раз птица прилетит — а улететь не сможет».
А птица, тоже любившая эту женщину, на следующий день прилетела, попала в силки, а потом посажена была в клетку.
Целыми днями женщина любовалась птицей, показывала предмет своей страсти подругам, а те говорили: «Теперь у тебя есть все». Но странные дела стали твориться в душе этой женщины: птицу она заполучила, приманивать ее и приручать больше не было нужды и мало-помалу угасал интерес к ней. Птица же, лишившись возможности летать — а в этом и только в этом заключался смысл ее бытия, — облиняла и утратила свой блеск, стала уродлива, и женщина вообще перестала обращать на нее внимание: только следила, чтобы корму было вдоволь да чтоб клетка чистилась.
И в один прекрасный день птица взяла да и умерла.
Женщина очень опечалилась, только о ней и думала и вспоминала ее днем и ночью, но только не то, как та томилась в клетке, а как увидела в первый раз ее вольный полет под облаками.
А загляни она себе в душу — поняла бы, что пленилась не красотой ее, а свободой и мощью ее расправленных крыльев.
Лишившись птицы, лишилась ее жизнь и смысла. И постучалась к ней в дверь смерть. «Ты зачем пришла?» — спросила ее женщина.
«Затем, чтобы ты снова смогла летать со своей птицей по небу, — отвечала смерть. — Если бы позволила ей покидать тебя и неизменно возвращаться, ты любила бы ее и восхищалась бы ею пуще прежнего. А вот теперь, чтобы тебе снова увидеть ее — без меня дело никак не обойдется».
Притча о силе слова
Маленькая притча от Энтони де Мелло:
Однажды Мастер рассказывал о гипнотической силе слов. Кто-то из задних рядов выкрикнул:
— Ты говоришь чепуху! Разве станешь святым оттого, что все время твердишь:
«Бог, Бог, Бог»? Разве станешь грешником оттого, что без конца повторяешь: «Грех, Грех, Грех»?
— Сядь на место, ублюдок! — отрезал Мастер.
Человека охватила ярость. Он разразился нецензурной бранью, и понадобилось немало времени, прежде чем он пришел в себя.
С видом раскаяния Мастер сказал:
— Простите меня… я погорячился. Искренне прошу прощения за свой непростительный выпад.
Ученик тут же успокоился.
— Вот тебе и ответ, — подытожил Мастер. — От одного слова ты пришел в ярость,от другого — успокоился.
Притча: Султан, фокусник и талант
Восточная притча о таланте и гениальности.
Один фокусник показывал свое искусство сул-тану и его придворным. Все зрители были в во-сторге. Сам султан был вне себя от восхищения.
— Боже мой, какое чудо, какой гений!
Его же визирь сказал:
— Ваше величество, ведь не боги горшки обжигают. Искусство фокусника — это результат его прилежания и неустанных упраж-нений
Султан нахмурился. Слова визиря от-равили ему удовольствие от восхищения искус-ством фокусника.
— Ах ты неблагодарный, как ты смеешь утверждать, что такого искусства можно достигнуть упражнением? Раз я сказал: либо у тебя есть талант, либо у тебя его нет, зна-чит, так оно и есть
С презрением взглянув на своего визиря, он гневно воскликнул:
— У тебя его по крайней мере нет, ступай в темницу.
Там ты сможешь подумать о моих словах. Но чтобы ты не чувствовал себя одиноким и чтобы рядом с тобой был тебе подобный, то компанию с тобой разделит теленок.
С первого же дня своего за-точения визирь стал упражняться: он поднимал теленка и носил его каждый день по ступенькам тюремной башни. Проходили месяцы, теленок превратился в могучего быка, а силы визиря возрастали с каждым днем благодаря упражне-ниям. В один прекрасный день султан вспомнил о своем узнике. Он велел привести визиря к се-бе.
При виде его султан изумился:
— Боже мой! Что за чудо, что за гений!
Визирь, несший на вытянутых руках быка, ответил теми же слова-ми, как и раньше:
— Ваше величество, не боги горшки обжигают. Это животное ты дал мне из милости. Моя сила — это результат моего при-лежания и упражнений.
Притча: Разбитая драгоценная чаша
Притча о гневе: Девушка и печенье
Девушка ожидала свой рейс в большом аэропорту. Ее рейс был задержан, и ей придется ждать самолет в течение нескольких часов.
Она купила книгу, пакет печенья и села в кресло, чтобы провести время. Рядом с ней был пустой стул, где лежал пакет печенья, а на следующем кресле сидел мужчина, который читал журнал. Она взяла печенье, мужчина взял тоже! Ее это взбесило, но она ничего не сказала и продолжала читать. И каждый раз, когда она брала печенье, мужчина продолжал тоже брать. Она пришла в бешенство, но не хотела устраивать скандал в переполненном аэропорту.
Когда осталось только одно печенье, она подумала: «Интересно посмотреть, что сделает этот невежа?».
Как-будто прочитав ее мысли, мужчина взял печенье, сломал его пополам и протянул ей, не поднимая глаз. Это было пределом! Oна встала, собрала свои вещи и ушла…
Позже, когда она села в самолет, полезла в сумочку, чтобы достать свои очки, и вытащила пачку печенья… Она вдруг вспомнила, что она положила свою пачку печенья в сумочку. И человек, которого она считала невежей, делился с ней своим печеньем, не проявляя ни капли гнева, просто из доброты. Ей было так стыдно и не было возможности исправить свою вину.
Прежде чем гневаться, задумайтесь, может быть не правы именно вы!
Притча о взаимопонимании: Две семьи
Живут в соседних домах две разных семьи. Одни всё время ссорятся, а у других всегда тишина и взаимопонимание.
Однажды, позавидовав мирной соседской семье, жена говорит мужу:
— Сходи к соседям и посмотри, что такого они делают, что у них всегда все хорошо.
Пошел, спрятался и наблюдает. Вот видит, женщина моет полы в доме, вдруг что-то ее отвлекло, и она побежала на кухню. В это время ее мужу надо было срочно в дом. Он не заметил ведро с водой, зацепил его и вода разлилась.
Тут пришла жена, извиняется перед мужем, говорит:
— Прости, дорогой, я виновата.
— Нет, это ты прости, я виноват.
Расстроился мужчина,и пошел домой. Дома жена спрашивает:
— Ну, что, посмотрел?
— Да!
— Ну что?
— Все понял! У нас ВСЕ ПРАВЫ, а у них ВСЕ ВИНОВАТЫ.
Притча: Мудрец и один и тот же анекдот
Один мудрец, выступая перед слушателями, рассказал им анекдот.
Вся аудитория содрогнулась от смеха.
Через несколько минут он снова рассказал людям тот же анекдот. Только несколько людей улыбнулись.
Мудрец третий раз рассказал эту же шутку, но не засмеялся уже никто.
Старый мудрый человек улыбнулся и произнес: «Смеяться постоянно с одной и той же шутки вы не можете… Так почему вы постоянно позволяете себе плакать по одному и тому же поводу?»
Притча о счастье: Мудрец и несчастный человек
Как-то шел по дороге мудрец, любовался красотой мира и радовался жизни. Вдруг заметил он несчастного человека, сгорбившегося под непосильной ношей.
— Зачем ты обрекаешь себя на такие страдания? — Спросил мудрец.
— Я страдаю для счастья своих детей и внуков.— Ответил человек.
— Мой прадед всю жизнь страдал для счастья деда, дед страдал для счастья моего отца, отец страдал для моего счастья, и я буду страдать всю свою жизнь, только чтобы мои дети и внуки стали счастливыми.
— А был ли хоть кто-то счастлив в твоей семье? — спросил мудрец.
— Нет, но мои дети и внуки обязательно будут счастливы! — ответил несчастный человек.
— Неграмотный не научит читать, а кроту не воспитать орла! — Сказал мудрец.— Научись вначале сам быть счастливым, тогда и поймешь, как сделать счастливыми своих детей и внуков!
Притча: Мальчик и вера в чудеса
Мальчик очень любил читать добрые и умные сказки и верил всему, что там было написано. Поэтому он искал чудеса и в жизни, но не мог найти в ней ничего такого, что было бы похоже на его любимые сказки. Чувствуя некоторое разочарование от своих поисков, он спросил маму, правильно ли то, что он верит в чудеса? Или чудес в жизни не бывает?
— Дорогой мой, — с любовью ответила ему мама, — если ты будешь стараться вырасти добрым и хорошим мальчиком, то все сказки в твоей жизни сбудутся. Запомни, что чудес не ищут — к добрым людям они приходят сами.
Еврейская притча: Мойша и жмущая туфля
Мойша приходит к раввину, говорит, что хочет развестись с женой.
Раввин его начинает уговаривать не делать этого.
— Мойша, зачем ты хочешь разводиться, тебе же будет хуже.
— Нет, мне будет лучше. Ну, так они долго препираются, наконец, раввин говорит:
— Послушай, Мойша. Твоя жена такая красивая, такая приятная, она радует глаз, о такой любой мечтает. Все знают ее достоинства, а ты ее хочешь бросить, ну почему?
Мойша молча, снимает туфлю и ставит ее перед раввином.
— Что ты мне суешь свою туфлю?- Ребе, посмотрите на эту туфлю.
— Зачем мне смотреть на эту туфлю? Причем здесь туфля?
— Ребе, это чудесная туфля. Все видят, как она красива, как она приятна, как она радует глаз, все хотят иметь такую туфлю, но только я один знаю, как эта сволочь мне жмет!
Притча: Спор учеников
Однажды Учитель увидел учеников, которые страстно спорили, и каждый был уверен в своей правоте, и казалось, этот спор никогда не закончится. Тогда Учитель сказал:
— Когда люди спорят потому, что стремятся к истине, то спор этот неминуемо должен прекратиться, ибо истина бывает только одна, и оба в конце концов к ней придут.
Когда же спорящие стремятся не к истине, а к победе, тогда спор все более разгорается, ибо ни один не может выйти победителем в споре без того, чтобы его противник не оказался побежденным.
Ученики немедленно замолчали, а затем извинились перед Учителем и друг другом.
Притча о жертвах
Новый учитель, придя в класс, обнаружил, что одного мальчика дразнят Мойша-дурачок. На перемене он спросил ребят, почему они его так обзывают.
— Да он и вправду дурачок, господин учитель. Если дать ему большую монету в пять шекелей и маленькую в десять, он выберет пять, потому что думает, что она больше. Вот, смотрите…
Парень достает две монеты и предлагает Мойше выбрать. Тот, как всегда, выбирает пять. Учитель с удивлением спращивает:
— Почему же ты выбрал монету в пять шекелей, а не в десять?
— Посмотрите, она же больше, господин учитель!
После уроков учитель подошел к Мойше.
— Неужели ты не понимаешь, что пять шекелей больше только по размерам, но на десять шекелей можно купить больше?
— Конечно понимаю, господин учитель.
— Так почему же ты выбираешь пять?
— Потому что, если я выберу десять, они перестанут давать мне деньги!
Притча о жизни: Мастер и официантка
Вернувшись из поездки, Мастер рассказал о происшедшей с ним истории, которая, как он считал, могла бы стать метафорой самой жизни:
Во время короткой остановки он направился в уютное кафе. В меню были аппетитные супы, острые приправы и другие заманчивые блюда.
Мастер заказал суп.
— Вы из этого автобуса? — учтиво спросила почтенного вида официантка. Мастер кивнул.
— Тогда супа нет.
— А распаренный рис с соусом кэрри? — спросил удивленный Мастер.
— Нет, если вы из этого автобуса. Можете заказать только сэндвичи. На приготовление блюд я потратила целое утро, а у вас осталось не более десяти минут на то, чтобы поесть. Я не могу позволить вам есть блюдо, оценить вкус которого вы не сможете из-за нехватки времени.
Притча о работе: неусидчивый юноша
У одного высокого китайского чиновника был единственный сын.
Рос он неглупым мальчиком, но был неусидчивым, и чему бы его ни пытались научить, он ни в чём не проявлял усердия, и знания его были лишь поверхностны. Он умел рисовать и играть на флейте, но безыскусно; изучал законы, но даже писцы знали больше него.
Отец, обеспокоенный таким положением, отдал его в ученики известному мастеру боевых искусств, чтобы сделать дух сына твёрдым, как и полагается настоящему мужу. Однако юноше вскоре надоело повторять однообразные движения одних и тех же ударов.
Он обратился к мастеру со словами:— Учитель! Сколько можно повторять одно и то же движение? Не пора ли мне изучать настоящее боевое искусство, коим так славится ваша школа?
Мастер ничего не ответил, но позволил повторять движения за старшими учениками, и вскоре юноша знал множество приёмов.
Однажды мастер подозвал юношу и передал ему свиток с письмом.
— Отнеси это письмо своему отцу.
Юноша взял письмо и пошёл в соседний город, где жил его отец. Дорога в город огибала большой луг, посередине которого какой-то старик тренировал удар рукой.
И пока юноша обходил по дороге луг, старик без устали отрабатывал один и тот же удар.
— Эй, старик! — крикнул юноша. — Будет тебе молотить воздух! Ты всё равно не сможешь побить даже ребёнка!
Старик крикнул в ответ, что пусть он сначала попробует его победить, а потом смеётся. Юноша принял вызов.
Десять раз он пробовал напасть на старика и десять раз старик сбивал его с ног одним и тем же ударам руки. Ударом, который он до этого без устали отрабатывал. После десятого раза юноша уже не мог продолжать бой.
— Я бы мог убить тебя с первого же удара! — сказал старик. — Но ты ещё молод и глуп. Ступай своей дорогой.
Пристыженный, юноша добрался до дома отца и передал ему письмо. Развернув свиток, отец вернул его сыну:
— Это тебе.
Каллиграфическим почерком учителя на нём было начертано: «Один удар, доведенный до совершенства, лучше, чем сто недоученных».
Притча: Зависть и лимоны
Отпpавила меня тyт как-то жена в магазин за лимонами. Hy гpипп, понимаете.
И сказала — кyпи кpyпных, да не гнилых, как обычно. Hy подошёл я к лоткy с лимонами, пеpебиpаю. Все кpивые, подгнившие, толстокожие.
Смотpю кpаем глаза: спpава ещё один лоток, и в нём дpyгой мyжик лимоны шypyдит. А y него лимоны кpyпные, спелые, аппетитные. Hy дyмаю, щас мyжик yйдёт — я спpава лимонов мигом набеpy.
Так, для вида пеpебиpаю фpyкт, а сам искоса на мyжиковy pyкy поглядываю — ждy, когда он наконец возьмёт что емy надо и отвалит. А он, скотина, всё ковыpяется и ковыpяется. Минyт пять ждал — и то емy не нpавится, и это, хоть лимоны y него, как на подбоp. Hy не выдеpжал я — повоpачиваюсь к немy, чтобы сказать что я о нём дyмаю, а спpава … зеpкало.
Притча: Мудрая свинья и манеры
Мудрую Свинью спросили:
— Почему во время еды ты становишься в пишу ногами?
— Я люблю ощущать еду не только ртом, но и телом.— ответила Мудрая Свинья. — Когда я, насыщаясь, ощущаю прикосновение пищи к ногам, то получаю от этого двойное удовольствие.
— А как же быть с манерами, присущими достойному воспитанию?
— Манеры предназначены для окружающих, а удовольствие — для себя.
Если основа удовольствия исходит от моей природы, то само удовольствие приносит пользу.
— Но ведь и манеры приносят пользу!
— Когда манеры приносят мне больше пользы, чем удовольствие, я не ставлю ноги в еду, — гордо ответила Свинья и ушла по своим делам.
Притча о работе: математик Джордж Данциг
Когда будущий математик Джордж Данциг был еще студентом, с ним произошла следующая история. Джордж относился к учебе очень серьезно и часто засиживался до поздней ночи.
Однажды он из-за этого немного проспал и пришел на лекцию профессора Неймана с 20-минутным опозданием. Студент быстро переписал две задачи с доски, полагая, что это домашнее задание. Задание было трудным, на их решение у Джорджа ушло несколько дней, он принес решение профессору.
Тот ничего не сказал, но через несколько недель ворвался в дом Джорджа в шесть утра. Оказалось, что студент нашел правильное решение двух ранее неразрешимых задач математики, о чем даже и не подозревал, так как опоздал на занятие и не слышал преамбулы к задачам на доске.
За несколько дней ему удалось решить не одну, а две задачи над которыми математики мучились тысячу лет, и даже Эйнштейн не смог найти им решение.
Джордж не был ограничен славой этих задач как неразрешимых, он просто не знал, что это невозможно.
Притча о мотивации: Вставай!
Один ученик спросил своего наставника-суфия:
Учитель, что бы ты сказал, если бы узнал о моем падении?
— Вставай!
— А на следующий раз?
— Снова вставай!
— И сколько это может продолжаться — все падать и подниматься?
— Падай и поднимайся, покуда жив! Ведь тот, кто упал и не поднялся, мертв.
Притча о правде и притче
Раньше Правда ходила по улицам голая. Это, конечно, не понравилось людям, и никто не пускал ее к себе в дом. Однажды, когда грустная Правда бродила по улицам, она встретила Притчу, одетую в красивые одежды, радовавшую глаз.
Притча спросила Правду:
— Почему ты ходишь по улицам голая и такая грустная?
Правда печально опустила голову и сказала:
— Сестра моя, я опускаюсь все ниже и ниже.
Я уже стара и несчастна, поэтому люди удаляются от меня.
— Не может быть, — сказала Притча, — что люди удаляются от тебя потому, что ты стара. Я вот тоже не моложе тебя, но чем старше становлюсь, тем больше во мне находят. Я открою тебе секрет: люди не любят простых, открытых вещей. Они предпочитают, чтобы вещи были немного скрыты и приукрашены. Давай я тебе одолжу несколько своих красивых платьев, и ты сразу увидишь, как полюбят тебя люди.
Правда приняла совет Притчи и оделась в ее красивые одежды. И вот чудо — с того дня никто не убегал от нее, и ее принимали с радостью и с улыбкой. С тех пор Правда и Притча не расстаются.
Порой важные вещи проще рассказать в виде сказки. Так делал все народы мира, и спустя время появились – притчи. Короткие рассказы о жизни с элементами мудрости.
Мудрая притча «Вера в себя»
Жили-были маленькие лягушата, которые организовали соревнования по бегу. Их цель была забраться на вершину башни.
Собралось много зрителей, которые хотели посмотреть на эти соревнования и посмеяться над их участниками…
Соревнования начались…
Правда то, что никто из зрителей не верил, что лягушата смогут забраться на вершину башни.
Слышны были такие реплики:
«Это слишком сложно!!
«Они НИКОГДА не заберуться на вершину»
«Нет шансов! Башня слишком высокая!»
Маленькие лягушата начали падать. Один за другим…
…За исключением тех, у которых открылось второе дыхание, они прыгали всё выше и выше…
Толпа всё равно кричала «Слишком тяжело!!! Ни один не сможет это сделать!»
Ещё больше лягушат устали и упали… Только ОДИН поднимался всё выше и выше…
Тот единственный не поддался!!
В конце концов все поддались. За исключением того одного лягушонка, который, приложив все усилия, забрался на вершину!
ТОГДА все лягушата захотели узнать, как ему это удалось?
Один участник спросил, как же этому лягушонку, который добрался до вершины, удалось найти в себе силы?
ОКАЗЫВАЕТСЯ — победитель был ГЛУХОЙ!!!
Мораль:
Никогда не слушай людей, которые пытаются передать тебе свой пессимизм и негативное настроение…
…они отнимают у тебя твои самые заветные мечты и желания.
Те которые ты лелеешь в своём сердце!
Не забывай о силе слов. Верь в себя и в свои силы! ТЫ МОЖЕШЬ!!!
Мудрая притча о любви — Остров духовных ценностей
Когда-то давным-давно на Земле был остров, на котором жили все духовные ценности. Но однажды они заметили, как остров начал уходить под воду. Все ценности сели на свои корабли и уплыли. На острове осталась лишь Любовь.
Она ждала до последнего, но, когда ждать уже стало нечего, она тоже захотела уплыть с острова.
Тогда она позвала Богатство и попросилась к нему на корабль, но Богатство ответило: «На моём корабле много драгоценностей и золота, для тебя здесь нет места ».
Когда мимо проплывал корабль Грусти, она попросилась к ней, но та ей ответила: «Извини, Любовь, я настолько грустная, что мне надо всегда оставаться в одиночестве ».
Тогда Любовь увидела корабль Гордости и попросила о помощи её, но та сказала, что Любовь нарушит гармонию на её корабле.
Рядом проплывала Радость, но та так была занята весельем, что даже не услышала о призывах Любви.
Тогда Любовь совсем отчаялась.
Но вдруг она услышала голос где-то позади: «Пойдём, Любовь, я возьму тебя с собой ». Любовь обернулась и увидела старца. Он довёз её до суши, и, когда старец уплыл, Любовь спохватилась, ведь она забыла спросить его имя. Тогда она обратилась к Познанию:
— Скажи, Познание, кто спас меня? Кто был этот старец?
Познание посмотрело на Любовь:
— Это было Время.
— Время? — переспросила Любовь. — Но почему оно спасло меня?
Познание ещё раз взглянуло на Любовь, потом вдаль, куда уплыл старец:
— Потому что только Время знает, как важна в жизни Любовь…
Притча о жизни — Кольцо царя Соломона
Жил был царь Соломон. Несмотря на то, что он был очень мудрым, его жизнь была очень беспокойной. Однажды решил он обратиться за советом к придворному мудрецу:
«Помоги мне — очень многое в этой жизни способно вывести меня из себя. Я подвержен страстям, и это сильно осложняет мою жизнь!»
На что Мудрец ответил: «Я знаю, как тебе помочь.
Надень это кольцо — на нем высечена фраза: «ЭТО ПРОЙДЕТ!»
Когда к тебе придет сильный гнев или сильная радость, просто посмотри на эту надпись, и она отрезвит тебя. В этом ты найдешь спасение от страстей! «.
Соломон последовал совету Мудреца и смог обрести спокойствие. Но однажды, во время одного из приступов гнева, он, как обычно, взглянул на кольцо, но это не помогло — наоборот, он еще больше вышел из себя.
Он сорвал кольцо с пальца и хотел зашвырнуть его подальше в пруд, но вдруг увидел, что на внутренней стороне кольца тоже есть какая-то надпись. Он присмотрелся и прочитал:
«И ЭТО ТОЖЕ ПРОЙДЕТ… «
Человек шел по берегу и вдруг увидел мальчика, который поднимал что-то с песка и бросал в море.
Человек подошел ближе и увидел, что мальчик поднимает с песка морские звезды. Они окружали его со всех сторон. Казалось, на песке миллионы морских звезд, берег был буквально усеян ими на много километров.
– Зачем ты бросаешь эти морские звезды в воду? – спросил человек, подходя ближе.
– Если они останутся на берегу до завтрашнего утра, когда начнется отлив, то погибнут, – ответил мальчик, не прекращая своего занятия.
– Но это же просто глупо! – закричал человек. – Оглянись! Здесь миллионы морских звезд, берег просто усеян ими. Твои попытки ничего не изменят!
Мальчик поднял следующую морскую звезду, на мгновение задумался, бросил ее в море и сказал:
– Нет, мои попытки изменят очень много… Для этой звезды.
| Новогодняя притча о любви Она не любила Новый Год. Просто не любила. Впрочем, как и остальные праздники. Но всё-таки, Новый Год был особенным праздником: в эту ночь можно было загадать желания, которые обязательно сбудутся. Конечно, Она загадывала желания и на падающие звёзды, и на трамвайные и даже автобусные билетики, но всё это были обычные, не основные желания, от неисполнения которых, в принципе, ничего не менялось. А вот раз в год, во время боя курантов, вместе с повседневными пожеланиями для своих родных, Она могла загадать своё самое-самое заветное желание. И в этом году оно у неё было… «Пожалуйста, пусть Он будет счастлив, пожалуйста, пусть будет счастлив, пожалуйста…», — как заклинание повторяла Она, боясь, что куранты уже замолчат, а её желание так и не дойдёт до Деда Мороза. Раздались первые звуки гимна, и Она радостно вздохнула — успела, всё, теперь целый год у Него точно должно быть всё замечательно. «Как бы я хотела сделать его счастливым… Но даже если не со мной… Главное, чтобы Он был счастлив…», – думала Она. В резиденции Деда Мороза кипела обычная для новогодних дней работа. Целый штат сотрудников занимался исполнением желаний, которые слетались сюда со всех сторон Земного шара. Одни отвечали за детские желания, другие – за материальные, за духовные и специальный отдел занимался желаниями про Любовь. Прежде чем желание попадало в нужный отдел, оно проходило сортировку, где тщательно проверялось на искренность, на необходимость исполнения, на его последствия. «Пожалуйста, пусть Он будет счастлив, пожалуйста, пусть будет счастлив, пожалуйста…», — прочитав очередное желание, Помощник Деда Мороза, отвечающий за сортировку, открыл толстый журнал регистрации и нашёл нужную запись: «Пусть Она будет счастлива. Даже если это счастье будет не со мной, то пусть Она просто будет счастлива…». Довольно улыбнувшись, Помощник Деда Мороза набрал нужный номер: «Это отдел «Любовь»? Записывайте…» |
Например, желания вроде «Хочу, чтобы у меня был самый крутой в классе телефон» переадресовывались в отдел, отвечающий за человеческие отношения. Потому что скорей всего, самый крутой телефон нужен для того, чтобы пользоваться авторитетом у одноклассников. Но для этого не нужен телефон… И желание всё равно исполнялось, только в несколько ином виде.Группа выпускников престижного вуза, успешных, сделавших замечательную карьеру, пришли в гости к своему старому профессору. Наиболее счастливые люди — это не те, которые имеют всё лучшее, но те, которые извлекают всё лучшее из того, что имеют. |
Я так несчастен… Наверное, я – плохой человек, — жаловался ученик учителю. |
Вы не можете быть никем иным, а лишь тем, кто вы есть.
Расслабьтесь! Существованию вы нужны именно таким.
Однажды король пришёл в сад и увидел вянущие и гибнущие деревья, кусты и цветы. Дуб сказал, что он умирает потому, что не может быть таким высоким, как сосна. Обратившись к сосне, король нашёл её опадающей потому, что она не может давать виноград подобно виноградной лозе. А лоза умирала потому, что она не может цвести, словно роза. Вскоре он нашёл одно растение, радующее сердце, цветущее и свежее.
После расспросов он получил такой ответ:
Я считаю это само собой разумеющимся, ведь когда ты посадил меня, ты хотел получить радость. Если бы ты хотел дуб, виноград или розу — ты посадил бы их. Поэтому я думаю, что не могу быть ничем другим, кроме того, что я есть. И я стараюсь развивать свои лучшие качества. Ты здесь, потому что существование нуждалось в тебе таком, какой ты есть! В ином случае кто-то другой был бы здесь. Ты — воплощение чего-то особенного, существенного, чего-то очень важного. Почему тебе необходимо быть Буддой? Если бы Бог хотел другого Будду, он произвёл бы столько Будд, сколько захотел. Но он создал только одного Будду, этого достаточно. С тех пор он не создал другого Будду или Христа. Вместо этого он создал тебя. Подумай, какое внимание Универсума было уделено именно тебе! Ты избран — не Будда, не Христос, не Кришна. Их дело сделано, они внесли свой вклад в существование. Сейчас ты здесь, чтобы внести свой вклад. Взгляни на себя. Ты можешь быть только собой … невозможно, чтобы ты стал кем-то другим. Ты можешь радоваться и цвести, или можешь завянуть, если ты не принимаешь себя.
Друзья, читайте очень полезную книгу и тогда вы поймёте для чего и зачем вас таким, а не другим, создала природа.
КритикаОдна семейная пара переехала жить в новую квартиру. Утром, едва проснувшись, жена выглянула в окно и увидела соседку, которая развешивала на просушку выстиранное белье. — Посмотри, какое грязное у нее белье, — сказала она своему мужу. Но тот читал газету и не обратил на это никакого внимания. — Наверное, у нее плохое мыло, или она совсем не умеет стирать. Надо бы ее поучить. Итак всякий раз, когда соседка развешивала белье, жена удивлялась тому, какое оно грязное. В одно прекрасное утро, посмотрев в окно, она вскрикнула: — О! Сегодня белье чистое! Наверное, научилась стирать! — Да нет, сказал муж, — просто я сегодня встал пораньше и вымыл окно. В нашей жизни очень многое зависит от окна, через которое мы смотрим на происходящее. И прежде чем критиковать других, необходимо убедиться, что наши сердца и намерения чисты. Есть хорошее психологическое упражнение, К , освойте его и Вы уведите, как Вам мир вокруг измениться в лучшую сторону! Притча о карандашеМалыш смотрит, как бабушка пишет письмо, и спрашивает: |
Притча
Любовь. Прощение. Терпение.
Вычерпываем плюсы
У одного африканского короля был близкий друг, с которым он вместе вырос. Этот друг, рассматривая любую ситуацию, которая когда-либо случалась в его жизни, будь она позитивная или негативная, имел привычку говорить: «Это хорошо!»
Однажды король находился на охоте. Друг, бывало, подготавливал и заряжал ружья для короля. Очевидно, он сделал что-то неправильно, готовя одно из ружей. Когда король взял у своего друга ружьё и выстрелил из него, у него оторвало большой палец руки. Исследуя ситуацию, друг как обычно изрёк: «Это хорошо!» На это король ответил: «Нет, это не хорошо!» — и приказал отправить своего друга в тюрьму.
Прошло около года, король охотился в районе, в котором он мог, по его мнению, находиться совершенно безбоязненно. Но каннибалы взяли его в плен и привели в свою деревню вместе со всеми остальными. Они связали ему руки, натаскали кучу дров, установили столб и привязали короля к столбу. Когда они подошли ближе, чтобы развести огонь, они заметили, что у короля не хватает большого пальца на руке. Из-за своего суеверия они никогда не ели того, кто имел ущербность в теле. Развязав короля, они его отпустили.
Возвратившись домой, он вспомнил тот случай, когда он лишился пальца, и почувствовал угрызения совести за своё обращение с другом. Он сразу же пошёл в тюрьму, чтобы поговорить с ним.
— Ты был прав, — сказал он, — это было хорошо, что я остался без пальца.
И он рассказал всё, что только что с ним произошло.
— Я очень жалею, что посадил тебя в тюрьму, это было с моей стороны плохо.
— Нет, — сказал его друг, — это хорошо!
— Что ты говоришь? Разве это хорошо, что я посадил своего друга на целый год в тюрьму?
— Если бы я не был в тюрьме, то был бы там вместе с тобой.
В ту же тему.
«Крестьянин, у которого была лошадь, считался богатым человеком в своей деревне. Ему завидовали. Но когда его лошадь ушла в лес и не вернулась, ему перестали завидовать, а некоторые даже жалели его. Но когда его лошадь вернулась и привела с собой из леса ничейного коня, все снова стали ему завидовать, но когда его сын упал с этого коня и сломал ногу, некоторые перестали завидовать ему. Но когда началась война, и всех парней забрали в армию, а его сына не взяли, все снова стали завидовать ему…» .
В помощь вам хорошее упражнение, которое помогает системно менять мышление в строну позитива
Притча «Трудная задача»
У одного богомудрого старца было несколько учеников. Как-то разгорелся между ними спор, который они сами никак не могли разрешить. Что труднее,- решали иноки,- записать Божественное откровение, понять и осознать его, или объяснить смысл другому. Решили спросить совета у старца.
Притча «Восприятие»
Прекратите спрашивать и требовать ответы. Освободите себя, станьте воспринимающим всеобщее Существование. Просто расслабьтесь, ожидайте, наслаждайтесь, и ваше время обязательно придёт. Профессор философии пришёл к Мастеру дзэн Нан-Ину и начал спрашивать его о Боге, медитации и многих других интересных вещах. Мастер выслушал молча и затем сказал: — Вы выглядите усталым. Вы пришли издалека, вы взошли на высокую гору. Позвольте мне сначала предложить вам чашку чая. Профессор ждал чая, но в нём кипело множество вопросов. Пока вода вскипала, пока аромат чая разливался в воздухе, Мастер смотрел на профессора, словно говоря ему: «Подожди. Не спеши. Кто знает? Даже чаепитие может стать ответом на твои вопросы». Тем временем профессор стал подумывать, что его путешествие было напрасным: «Этот человек выглядит сумасшедшим. Как могут вопросы о Боге получить ответы во время чаепития?» Но он очень устал, и, в общем, было бы неплохо выпить чашку чая перед возвращением. Тут Мастер принёс чайник. Он начал наливать чай в чашку. Когда чашка наполнилась, он продолжал лить. Чай полился в блюдце. Потом блюдце наполнилось тоже, но Мастер продолжал лить, и горячий чай полился на пол… Профессор воскликнул: — Что вы делаете?! Разве вы не видите, чашка полна, блюдце тоже?! А Нан-Ин сказал: — Точно то же и с тобой. Твой ум так переполнен вопросами, что даже если я отвечу, в тебе не будет пространства, чтобы принять ответ. И я говорю тебе, пока ты здесь — твои вопросы переполняют этот дом. Эта маленькая хижина полна твоими вопросами. Возвращайся, освободи свою чашку, а затем приходи. Сначала создай маленькое свободное пространство в тебе.
Будьте свободны от предубеждений, оставляйте место для нового и непознанного и вы со временем будете идти в ногу!
Притча о нашей зависти
Учитель сказал:
Вчера мы не закончили разговор о проблемах. Что для вас является наибольшей проблемой, связанной с продажами?
Ученики задумались, наконец, один из них сказал:
— Я знаю, Учитель. Меня просто бесит ситуация, когда я договариваюсь с кем-то
о встрече, прихожу, а его нет вообще или он заставляет меня ждать.
Другой ученик сказал:
— А меня больше всего раздражает, когда кто-нибудь
обещает мне что-то,
а потом не делает.
Третий ученик пожаловался:
— Я просто ненавижу, когда человек не даёт конкретного ответа. Неважно, предлагаю ли я ему товар или спрашиваю, как он собирается провести выходные.
Больше учеников в тот день не было. Учитель спросил первого ученика:
— Скажи, ты хоть раз опаздывал куда-то?
— Я не помню таких случаев, может быть, только в детстве. Я постоянно смотрю на часы и тороплюсь.
Второго ученика Учитель спросил:
— Ты всегда выполняешь свои обещания?
— Да,- ответил ученик,- чего бы мне это ни стоило!
Третьему ученику Учитель задал вопрос:
— Ты сам всегда конкретен в своих высказываниях?
— Абсолютно! — воскликнул третий ученик.
— А теперь представьте,- сказал Учитель,- что вам не нужно никуда спешить, совершенно не обязательно отвечать за свои слова и можно говорить общими словами, практически ни о чём.
Каждый из учеников подумал о своём, и, увидев, как все трое задумчиво опустили головы, Учитель продолжил:
— Нас больше всего раздражает в других то, чего мы сами не можем себе позволить. Мы думаем, что это — проблемы, но гораздо чаще это — наша зависть.
Современные психологи утверждают, что больше всего людей раздражают их собственные ошибки, когда они присущи другим людям. Нам кажется, что точка зрения Учителя тоже имеет право на существование.
Разговор о подарке судьбы
Внук пришёл навестить деда. Стал старик его о делах расспрашивать, но внук был неразговорчив.
— Ты выглядишь усталым, словно прожил тяжёлую жизнь, — заметил дед.
— Ты прав, в моей жизни нет ничего хорошего, — вздохнул внук.
— Я приготовил подарок, чтобы развеять твою грусть, — сказал дед. — Да положил его в ящик секретера и забыл, в какой.
Секретер у деда был старинный, с множеством дверок.
— Не беда, я быстро его найду, — усмехнулся внук и принялся открывать одну дверку за другой. Вскоре подарок нашёлся, а под ним лежала записка: «В жизни много дверей, и за одной из них — подарок судьбы. Мудрые говорят: “Нужно постучать в семь дверей, чтобы одна открылась”».
«ПРОДАЁТСЯ ВИЛЛА 3 ЭТАЖА,
БАССЕЙН И САД НА БЕРЕГУ МОРЯ.
СТОИМОСТЬ 1 ДОЛЛАР»
»Бред!»- подумал БОМЖ и выбросил газету.
Прогуливаясь по дворам в поисках пищи он увидел на стене большое объявление:
СТОИМОСТЬ 1 ДОЛЛАР»
«Опечатка что ли?»- подумал БОМЖ и пошел, ворча дальше. Выйдя на широкую улицу, он обратил внимание на огромного размера баннер, на котором гласило:
«ПРОДАЁТСЯ ВИЛЛА 3 ЭТАЖА, БАССЕЙН И САД НА БЕРЕГУ МОРЯ.
СТОИМОСТЬ 1 ДОЛЛАР»
Призадумался БОМЖ. И стало ему любопытно, какой безумец мог написать такое и решил проверить. Терять то ему было нечего, кроме последнего доллара в кармане.
Придя по адресу, он увидел ту самую виллу. Робко позвонил. Дверь ему открыла красивая женщина.
— Извините! Я по объявлению. То что там написано розыгрыш?
— Да да! Всё правильно.
— Я по поводу стоимости. 1 доллар? Это так?
— Да.1 доллар. Если вы заинтересовались, можете оглядеть дом.
Конечно же БОМЖу всё понравилось и он отдав свой последний доллар стал обладателем шикарной виллы. Но всё же решил узнать, почему столь малая цена? На что женщина, улыбнувшись, сказала: «Мой муж перед смертью указал в завещании, что бы я продала нашу виллу и вырученные деньги перевела на счёт его любовницы. Что я и сделала! Объявление провисело полгода, и вы единственный кто на него откликнулся. Всего Вам хорошего». И женщина ушла.
Всем нам даётся шанс!
Нужно только ПОВЕРИТЬ в то, что невозможное возможно.
Просьба к мудрецу
Жила-была девушка несравненной красоты, но у нее не было ни мужа, ни жениха. Дело в том, что рядом с ней жил мудрец, и он сказал:
— Тот, кто решится поцеловать красавицу — умрет! Все знали, что мудрец никогда не ошибался, поэтому сотни отважных джигитов глядели на девушку издалека, не решаясь даже подойти к ней. И вдруг однажды появился юноша, который с первого взгляда, как и все остальные, влюбился в красавицу. Но он мгновенно перелез через ограду, подошел и поцеловал девушку.
— Ах! — вскричали джигиты. — Сейчас он умрет! Но юноша поцеловал девушку еще раз, и еще. И она тут же согласилась выйти за него замуж.
— Но как же так?! — воскликнули остальные джигиты. — Ты, мудрец, предрекал, что поцеловавший красавицу — умрет?!
— Так и будет, — ответил мудрец. — Но я никогда не говорил, что это случится тотчас. Он умрет когда-нибудь потом, когда после многих лет счастливой жизни придет его срок.
Мораль: Умейте внимательно слушать. И будьте смелей в своих хороших поступках.
Про мужей. Притчи о жизни
Однажды к мудрому старцу пришла женщина и сказала:
«Ты два года назад заключил брак между мной и мужем. А сейчас разведи нас. Я не хочу с ним больше жить».
«Какова же причина твоего желания развестись?» – поинтересовался мудрец.
Женщина так объяснила: «У всех мужья вовремя возвращаются домой, мой же супруг постоянно задерживается. Из-за этого дома каждый день скандалы».
Старец, удивившись, спрашивает: «Причина лишь только в этом?».
«Да, я не хочу жить с человеком, обладающим таким недостатком» – ответила женщина.
Развести-то я вас разведу, но при одном условии. Возвращайся сейчас домой, испеки большой вкусный хлеб и принеси мне. Но когда будешь печь хлеб, ничего не бери в доме! Соль, воду, яйца и муку попроси у соседок. И обязательно объясни им причину своей просьбы»,- сказал мудрец.
Женщина отправилась домой и принялась за дело.
Зашла к соседке и сказала: «Соседушка, одолжи мне стакан воды». «У вас, что, вода закончилась? Разве во дворе не вырыт колодец?».
«Вода есть, но я пошла к мудрому старцу, чтобы пожаловаться на мужа и попросила развести нас»,- объяснила женщина. И как только она закончила, соседка вздохнула: «Эх, если бы ты знала, какой у меня муж!». И начала жаловаться на своего супруга.
После, женщина отправилась к другой соседке, чтобы попросить соль. “У тебя соль закончилась, просишь всего одну ложку?».
«Соль есть, но я пожаловалась старцу на мужа, попросила развода», – говорит та женщина, и не успела она закончить, как соседка воскликнула: “Эх, если бы ты знала какой у меня муж!” – и начала жаловаться на своего супруга.
Так, к кому эта женщина ни заходила, чтобы попросить продукты, ото всех слышала жалобы на мужей.
Наконец она испекла большой вкусный хлеб, принесла мудрецу и отдала со словами: «Спасибо тебе, отведай мой труд вместе со своей семьей. Только не думай разводить меня с мужем».
«Почему, что случилось, дочка?» — спросил мудрец.
«Мой муж, оказывается, лучше всех!» – ответила она ему.
Однажды царь решил подвергнуть испытанию всех своих придворных, чтобы узнать, кто из них способен занять в его царстве важный государственный пост. Множество властных и мудрых мужей окружило его.
«О, мудрецы, — обратился к ним царь, — у меня есть для вас трудная задача, и я хотел бы знать, кто сможет решить ее».
Он подвел присутствующих к такой огромной двери, какой еще никто никогда не видывал. «Это самая большая и самая тяжелая дверь, которая когда-либо была в моем царстве. Кто из вас сможет открыть ее?» — спросил царь.
Одни придворные только отрицательно качали головой. Другие, которые считались мудрыми, посмотрели на дверь поближе, но признались, что не смогут ее открыть. Раз уж мудрые признались в этом, то и остальные согласились, что эта задача слишком трудна.
Лишь один визирь подошел к двери. Он внимательно ее рассмотрел и ощупал, затем так и эдак попробовал ее сдвинуть и наконец резко толкнул ее.
О чудо, дверь открылась! Она была просто прикрыта, но не заперта. Нужна была лишь воля, чтобы это проверить, и отвага, чтобы действовать решительно.
Тогда царь объявил: «Ты получишь этот пост при дворе, потому что полагаешься не только на то, что видишь и слышишь, но надеешься на собственные силы и не боишься сделать попытку».
Год назад я не могла даже предположить, что когда-то стану учителем йоги. С радостью ходила на занятия, выполняя асаны и практикуя пранаяму, а также учась жить, следуя яме и нияме. Специально притчи не читала, не искала, да и вообще мало соотносила их со своей практикой.
Когда моя учитель по йоге пригласила меня в йога-тур на Шри-Ланку, я, следуя всем йоговским традициям, создала намерение и, конечно, оказалась на чудесном острове. Именно там я услышала самую лучшую притчу из тех, что мне когда-либо приходилось слышать:
Жил-был царь, и у него был любимый визирь. Этот визирь любил говорить, что «всё к лучшему». Как-то раз они отправились на охоту, и там визирь случайно отстрелил царю палец. «Всё к лучшему», – сказал визирь. Царь, конечно, разозлился и посадил визиря в тюрьму.
Прошло время, царь со своей свитой снова отправились на охоту. Там они встретили племя людоедов, и попали к ним в плен. А у людоедов есть правило: они не едят людей с увечьями, поэтому они благополучно отпустили царя.
Вернувшись домой, царь в первую очередь выпустил своего визиря и стал извиняться: «Ты оказался прав. Я потерял палец, и это действительно оказалось к лучшему. Прости за то, что посадил тебя в тюрьму». Визирь ему ответил: «Это тоже было к лучшему». «Но почему?» – удивился царь. «Если бы я не оказался в тюрьме, то вместе с тобою попал бы к людоедам», — ответил визирь.
Эта притча тогда мне безумно запала в душу. Она так четко отражала то, что я думала и чувствовала в том момент. Сейчас в любой непростой жизненной ситуации я вспоминаю слова мудрого визиря, осознавая, что всё, что происходит, действительно к лучшему.
Некоторое время назад я сама стала преподавать йогу. Пришлось столкнуться с рядом вопросов, стараясь сделать практику для своих учеников, только входящих в мир йоги, разнообразной, нескучной, интересной. Теперь я стараюсь каждую практику начинать с новой притчи. Я вижу, как это задает настроение всей практике. Рассказ о царе и визире или сандалиях Ганди способен действительно донести многим больше, чем просто постулаты или нравоучения.
Внутри каждого человека живет ребенок, но почему-то, становясь взрослыми, мы престаем читать и верить в сказки. А ведь именно они, зачастую, формируют представление ребенка о добре и зле, вежливости, отношении к семье, скромности и просто жизни. Притчи неплохой аналог, дающий возможность задуматься о том, как мы живём. Иногда подобно маленьким детям, мы просто не знаем, как поступить правильно. Йога сама по себе помогает вернуться к истинным моральным ориентирам, но если добавить в свою практику притчи, то может путь к себе станет чуточку быстрей.
Учимся взаимопониманию в семье — начальные классы, уроки
Тема урока
В нашем доме живёт замечательная семья. Из окон квартиры доносятся шум и крик, а иногда даже грубые слова. Как вы думаете, почему это происходит?
— Какие отношения у них в семье?
— А чтобы этого не произошло, чему он должен научиться?
— Может он не знает, какие-то правила, нормы? Значит, этому он должен научиться.
— Так значит, чёму мы будем учиться на уроке.
Закончите предложения:
-Узнаем, что….( такое семья).
-Объясним…(какие взаимоотношения бывают в семье?)
-Расскажем…( о своей семье, о её членаx )
А в конце урока все эти знания помогут нам выполнить творческую работу
Позитивное высказывание (цитата).
Учитель обращает внимание учащихся на цитату, написанную на доске.
Константин Станиславский сказал: «Понять – значит почувствовать».
Как вы понимаете это выражение?
(Ответы учащихся).
Рассказывание истории (беседа). Притча
На прошлом уроке мы с вами говорили о том, чтобы царила дружба люди должны быть внимательными друг к другу, т.е. толерантны. Надо искать пути к взаимопониманию. Взаимопонимание служит основной дружбы.
Я хочу предложить вам послушать индийскую притчу и определить, в чем и почему ошибались мудрецы?
Мудрецы и слон (притча)
Давным – давно в маленьком городе жили шесть слепых мудрецов. Однажды в город привели слона. Мудрецы захотели его увидеть. Но как? «Я знаю,-сказал один мудрец, -мы ощупаем его». «Хорошая идея, — сказали другие, тогда мы будем знать, какой он — слон». Итак, шесть человек пошли смотреть слона. Первый ощупал большое плоское ухо. Оно медленно двигалось вперед-назад.
«Слон похож на веер!» — закричал первый мудрец.
Второй мудрец потрогал ноги слона: «Он похож на дерево!» — воскликнул он.
«Вы оба не правы, — сказал третий, — он похож на веревку». Этот мудрец ощупал слоновий хвост.
«Слон похож на копье», — воскликнул четвертый. «вы ошибаетесь!» — «Я прав!»
Шестеро слепых кричали друг на друга целый час. Они так и не узнали, как выглядит слон на самом деле.
О чем эта притча?
Почему мудрецы так и не узнали, как выглядит слон?
Какую ошибку они допустили?
(ответы учащихся)
Вы правы, ребята. Каждый мудрец думал, что только он прав, что только он открыл истину. Мудрецы не постарались просто прислушаться друг к другу, прислушаться к мнению другого. Так и в жизни часто получается. Мы просто не хотим слушать другого человека, считая правым только себя.
Работа по картинкам: На доске картинки. Что вы видите?
Дедушка с бабушкой читают. Вывод: То что взаимопонимание бывает и в семье.
Составление рассказа о членаx своей семьи:
-Составим словесный портрет члена своей семьи.
— К уроку все принесли по одной фотографии из семейного альбома. Покажите ее. Кто это?
-Опишите своего родственника по плану:
1.Как зовут?
2. Какие у него(нее) глаза? губы? волосы?
3. во что он (она) одета?
4.Какой у него(нее) xарактер?
Ваш рассказ должен быть:
-полным
-следовать плану.
-Чей рассказ соответствовал требованиям, был точным.
Творческая деятельность, групповая работа.
Класс- это маленькое государство. И мне очень хотелось бы, чтобы в нашем государстве всегда царила доброта, взаимоотношение, толерантность, чтобы все мы могли спокойно выслушать друг друга. А что для этого нужно? Чтобы ответить на этот вопрос нужно выполнить творческое задание.
(предлагаю взять каждой группе заготовку листочка , и украсить свой ковер дружбы. И написать на них, какими качествами должен обладать человек, чтобы наш класс — государство стал пространством толерантности, чтобы отношения в нем стали как можно более доброжелательными. Листочки наклеиваются на символическое дерево).
– Молодцы, ребята! Вы все прекрасно справились с заданием. У вас получились замечательные «Дома Дружбы»!
Прочитайте внимательно текст учебника на стр. 5:составить вопросы.
-Задайте по одному толстому и одному тонкому вопросу друг другу.
-Что такое родословная?
-Объясните своё понимание. Почему так думаете?
Критерии оценивания:
рассказывают о роли труда в развитии человека, общества и государства;
Афоризмы и цитаты про взаимопонимание
Женщине достаточно одного мужчины, чтобы понять всех мужчин; мужчина может знать всех женщин и не понимать ни одной.
Хелен Роуленд
Чем больше женщин знает мужчина, тем примитивнее его представление о них.
Франсуа Мориак
Нужно выбирать – либо знать женщин, либо любить их. Середины не существует.
Никола Шамфор
Мужчины никогда не смогут постичь женщин, однако изучают их с большим интересом.
Ванда Блоньская
Чтобы понять женщину, надо ее полюбить, но тогда уже понимать ее необязательно.
Сидни Харрис
Ты ничего не понимаешь, если говоришь любимой женщине: «Пойми!»
Александр Кумор
Мужчина, если бы и смог понять, что думает женщина, все равно не поверил бы.
Дороти Паркер
Мужчины только делают вид, будто не понимают женщин. Это им дешевле обходится.
Янина Ипохорская
Мужчины раздражаются, когда их понимают неправильно, а когда их понимают правильно – приходят в ярость.
Эдгар Солтус
Чем больше люди знают друг друга, тем меньше они друг друга понимают. И чем ближе они узнают друг друга, тем более чужими становятся.
Эрих Мария Ремарк
Нет на свете мужчины, который знал бы о женщинах больше, чем я, – а я ничего о них не знаю.
Сеймур Хикс
Полное взаимопонимание непродуктивно.
Юрий Лотман
Радость общения не заключается в понимании собеседника.
Умный человек отличается тем, что умеет не понимать.
Эдуард Эррио
Умный человек не боится показаться глупцом другому умному человеку.
Марсель Пруст
Нередко мнения сходятся вдали от истины.
Александр Фюрстенберг
Взаимное непонимание – вот та единственная ниточка, которая связывает людей!
Двадцать процентов инфарктов у людей от взаимного непонимания, остальные восемьдесят – от понимания.
Владимир Дубинский
Всё понять – отнюдь не значит всё простить.
Эрих Кестнер
Всё понять – значит всё простить или обидеться ещё больше.
Лешек Кумор
Не будем пытаться понять друг друга, чтобы друг друга не возненавидеть.
Станислав Ежи Лец
Тот, кто понимает людей, не ищет у них понимания.
Богуслав Войнар
Долго живут те, кто никогда не выясняет отношений.
Не страшно, когда тебя вообще не понимают. Гораздо страшнее, когда тебя понимают превратно.
Владимир Култыгин
Кто понимания требует, вряд ли хочет, чтобы его понимали правильно.
Александр Круглов
Счастье – это когда тебя понимают, несчастье – когда раскусили.
Валерий Воронцов
Если собеседник соглашается с вами, значит, ему всё это до лампочки.
Если вы хотите успешно договариваться о делах, следует прежде всего внутренне решиться на уступку кое-чего из своего права.
Конфуций
Мнения сходятся благодаря доброжелательности и вопреки доказательствам.
Николай Векшин
Кто хочет быть во всём правым, того не слушают.
Лао-цзы
Человек не слушает, человек воспринимает.
Взаимное послушание и благожелательство, достигнутое без предварительной борьбы, есть проявление бездеятельности и робости и несправедливо носит имя единомыслия.
Плутарх
У других понимаешь лишь то, что преодолел в самом себе.
Кшиштов Конколевский
Пониманием называется то, насколько твоё мышление делает чужое органичным для себя.
Александр Пятигорский
Стену непонимания следует разбирать по кирпичу.
Авессалом Подводный
Остерегайтесь умствовать там, где нужна простота мудрости. Научитесь хотя бы только одному: не имея о чём-либо достаточных знаний, не отрицать того, что тебе говорят.
Конкордия Антарова
Бессвязность иной речи зависит лишь от того, кто её слушает. Человеческий ум построен так, что не может быть бессвязным для самого себя.
Поль Валери
Спорить гораздо легче, чем понимать.
Гюстав Флобер
Понимание – это зоркий взгляд из окна идущего мимо поезда.
Виктор Кротов
Взаимное понимание требует взаимной лжи.
Дон-Аминадо
Люди разделяются на два рода: для одних мысль управляет жизнью, для других – наоборот. В этом причина отсутствия взаимопонимания людей, в этом ключ к объяснению безумия мира.
Лев Толстой
Взаимопонимание – это не столько общее мнение, сколько общие ценности. При несхожих ценностях мы говорим на разных языках, даже употребляя те же самые слова.
Александр Круглов
Если убрать терминологическую путаницу из умов, мы упремся в различия самих душ.
Александр Круглов
Можно ехать в одном вагоне, но в разные стороны.
Борис Лесняк
Те, у кого разные пути, не могут совместно договориться, чтобы действовать.
Конфуций
Кому суждено много понять, суждено быть многими непонятым.
Геннадий Матюшов
Глупец не поймёт истину, благородное сердце – фальшь. У обоих нет для этого соответствующих органов.
Иван Федорович
Соизмеримость мышления – залог взаимопонимания и предпосылка взаимосогласия.
Илья Шевелев
Слова ничего не стоят, когда говоришь их волку.
Максим Горький
Умный человек не только никогда не скажет ничего глупого, но даже никогда не услышит ничего глупого.
Карл Людвиг Берне
Человек разумный не станет придираться к прямому смыслу слов, если ему понятно, что хотел ими сказать .
Люк де Вовенарг
Осечка мысли зависит и от головы, в которую целят.
Станислав Ежи Лец
Дураков меньше, чем думают. Люди просто не понимают друг друга.
Люк де Вовенарг
Чтобы понять смысл сказанного людьми, нужно в сердце разграничить истинное и ложное.
Мо-цзы
Понимание другого начинается с понимания его заблуждений.
Авессалом Подводный
Иногда приходится понимать даже идиотизм.
Павло Загребельный
Мудрецы всегда могут договориться, хотя думают все по-разному, а дураки никогда не могут договориться, хотя думают все одинаково.
Константин Мелихан
Души непроницаемы одна для другой.
Анатоль Франс
В важных вопросах жизни мы всегда одни и наша настоящая история почти никогда не может быть понята другими.
Лев Толстой
Самый повседневный опыт нам говорит, что между мною и самым интимным моим другом лежит бесконечная толща взаимонепонимания.
Михаил Гаспаров
В этом мире не говорится почти ничего, что было бы понято так, как оно сказано, и не делается почти ничего, что было бы воспринято так, как оно сделано.
Дени Дидро
Только собственные основные мысли обладают истинностью и жизнью, ибо только их понимаешь в их подлинном смысле.
Артур Шопенгауэр
Любые предложения люди понимают иначе, чем тот, кто их вносит.
А. Блох (Закон Чизхолма)
Там, где встречаются двое, там на самом деле встречаются шестеро: каким каждый себя представляет, каким его видит другой и какой он на самом деле.
Уильям Джеймс
Наши намерения для нас гораздо яснее наших действий, и это ведёт к большим недоразумениям в общении с другими людьми, ведь для них наши действия гораздо яснее наших намерений.
Эрнст Ф. Шумахер
Объясниться всегда можно, но понять друг друга – никогда.
Анатоль Франс
С тех пор как изобрели речь, люди не могут договориться друг с другом.
Хенрик Ягодзиньский
Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймёт ли он, чем ты живёшь?
Мысль изречённая есть ложь.
Фёдор Тютчев
Те, которые думают, что они в других не нуждаются, становятся несговорчивыми.
Люк де Вовенарг
У кого нет своего собственного мнения, тот всегда противоречит.
Де Лингре
Можно объясняться с теми, кто говорит на другом языке, но только не с теми, кто в те же слова вкладывает совсем другой смысл.
Жан Ростан
Далекие друг другу люди друг от друга дальше всего, когда произносят одни и те же слова.
Александр Круглов
Не думай, что другие думают так же, как ты.
Рубрика
Близкие темы
Популярные темы
Комментарии
Сказки, пословицы, поговорки, притчи Newsland – комментарии, дискуссии и обсуждения новости.
Социальная грамота
в
сказках, пословицах, поговорках, притчах
Недавно у нас была видео встреча, с интересной темой «Как пробудить понимание – ответы на все вопросы ищи в себе или иначе – научись связывать решение своих проблем со своими действиями». Как объяснить необходимость этого человеку?
Уж во всяком случае, не отнесением его к разряду неполноценных – быдла. Вокруг нас те люди, какие есть. И в нашем завтра не будет иных.
Притча о ледяной реке
Однажды учитель и ученик прогуливались по берегу реки.
— Учитель, почему люди не понимают друг друга? — спросил ученик. — Люди стараются общаться, читают книги, которые повествуют о взаимопонимании, — и натыкаются на невидимую стену. Почему так? Неужели нельзя этому научить?
— Пойдем со мной, — сказал учитель и пошел по льду на середину реки. — Посмотри вниз. Ты видишь здесь что-то?
Нет. Как я могу увидеть что-то сквозь лед?
Там, подо льдом — целый мир, неведомый тебе. Растопи лед — и он станет водой, дающей жизнь целому миру. Но пролей сюда воду — она замерзнет и лишь укрепит царство льда. Тот лед, о котором ты говоришь, можно растопить только любовью.
ПРИРОДУ НЕ ИЗМЕНИШЬ
Как-то раз черепаха, уступив просьбе скорпиона, повезла его на другой берег реки. Скорпион сидел смирно всю дорогу, но перед самым берегом все-таки взял и ужалил черепаху. Придя в полное негодование, она возмутилась:
— Моя природа такова, что я стремлюсь помочь каждому. Поэтому я помогала тебе. Как же ты мог ужалить меня?!
— Твоя природа — помогать, а моя — жалить, -отвечал скорпион. — Ты же знала об этом, когда соглашалась перевезти меня. Так что же, свою природу ты превратишь теперь в добродетель, а мою назовешь подлостью?
СТРАННАЯ СХЕМА
Мать учила своего маленького сына:
— Всегда помни, что нужно помогать другим людям.
Ребенок спросил:
— И что тогда будут делать другие? Естественно, мать объяснила:
— Они тоже будут помогать другим. Услышав такой ответ, мальчик сказал:
— Какая-то странная схема. Почему бы людям прежде не помогать самим себе, вместо того чтобы все напрасно усложнять?
Приглашаю в сообщество « Сказки, пословицы и поговорки, притчи».
Пришедший, к нам из тысячелетий, опыт, поучение, мудрый совет – это сказки, пословицы, поговорки, притчи.
Интересна сюжетом, легко запоминается, побуждает задуматься – это сказка, пословица, поговорка, притча. Ваше слово, сохраненное на всю жизнь. Ваше слово сыну, дочери, внукам, которые непременно вспомнят: «А мне дед, отец рассказал», — это сказка, пословица, поговорка, притча.
Предлагаю создать тематическую подборку: сказок, пословиц, поговорок, притч, которые, дойдя до нас из тысячелетий, рисуют картину нашего сегодня, которые придя издалека, помогут лучше понять, как и почему так у нас.
Приглашаю к созданию коллекции, служащей формированию социальной грамотности у детей и их родителей.
Коллекции, которая может быть использована, для изучения «Социальной грамоты» в «Протяни руку ближнему».
Приглашаю к совместному образовательному интернет проекту. Пишите в личку. Основой, может быть сайт аналогичный – www.politgramota.com
Мудрость женщины — залог счастливой семьи. Притча о том, как вернуть любовь и нежность в отношения Что является залогом счастливой семьи
Поговорим о семейном гармоничном счастье и о том, каковым образом данного счастья достичь. Прежде обозначим, что конкретный ответ в поставленной задаче вряд ли кто в силах однозначно определить в точности и полноте. Смысл известного утверждения классика кроется в том, что счастливые тандемы схожи, но вопреки этому природа самого счастья в каждой паре разнообразна. Семейное счастье является понятием универсальным, достичь которого с проистечением совместно прожитых годов практически нереально. В частности, поэтому попытаемся определиться, на каких основных факторах, возможно, сохранить семейное счастье.
Три кита: доверие, уважение и взаимопонимание
Многие сексологи, консультанты и психологи, работающие с семейными отношениями, сходятся в монолитном воззрение, что счастливая семья может оставаться счастливой на фундаменте из трех основ: на доверии, полном взаимопонимании и взаимном уважении. Поясним суть, как добиться подобной гармонии:
Пожалуй, инициируем для начала доверие . Здесь, практически все ясно, ведь мало кто сможет быть счастлив, если рядом сосуществует индивидуум, на которого не просто сложно положиться по жизни, а и постоянно ждешь какого-либо подвоха от него. В доверии кроется не просто счастье и внутреннее спокойствие, но и гармоничность во взаимоотношениях.
Взаимопонимание – еще один кит, удерживающий шаткий фундамент гармоничной семьи. Часто случается, что многим парам просто нет резона общаться между собой, поскольку не наблюдают в этом ни малейшей надобности. Ведь мы явно ощущаем, когда нас слушают и слышат, так и партнер подсознательно откликается на диалог.
Кроме прочего стоит научиться еще и разговаривать, не каждый выносит децибелы невнятных упреков, в тот момент, когда вторая половина, накопив мелкие обиды, пытается донести сумбурную суть претензий. Часто мы не в силах, даже не умеем прощать мелкие обиды, недоразумения, которые накапливаются в душе, отравляя сущность. Лучше проговорить в диалоге эксцесс, постичь мотивы поведения, чем умалчивать, а потом просто взорваться. Кстати, при таких взрывах (это чаще случается с женской половиной), мужчина не всегда постигает смысл и обстоятельства, где он был не прав. Мужчины стараются избегать подобного типа выяснений отношений и просто перестают общаться со второй половиной – ведь это несколько проще и спокойнее.
Стремитесь ставить себя в положение второй половинки. Подобным способом, вы сумеете подучиться прощать, а значит, и чувствовать понимание друг в друге. Дабы понимание привносило счастье в семейные узы, оно обязано стать взаимным, в ином случае, кто-то один окажется несчастным.
Уважение – наиболее важная составляющая в счастливой семье. Уважение к попутчику в быте, к его интересам, решениям. Взаимное уважение способно сохранять любовь, на основе которой, в общем, то и случилось притяжение двух людей. Уважение сохраняет нежность в тандеме и поддерживает страсть. Если мы уважаем человека, идущего рядом по жизни, значит, мы сознательно принимаем его сущность, и воспринимаем таким, каковым он и есть.
Кроме прочего, уважение должно демонстрироваться и в диалоге. Никогда, слышите, никогда не переходите зябкую грань, предшествующую обидным выражениям и оскорблениям. Запомните, что, переступив однажды эту черту, вы оставляете право на взаимную грубость, к которой обязательно со временем подойдет и ваша половина. И еще, запомните, что фактически вы являетесь чужими людьми, которые сами строят вокруг себя ауру. Ведь вы не дозволяете, например, в общественном месте подойти и оскорбить кого-то, так почему вы вправе относить это к человеку, который разделяет с вами быт и многие трудности.
Залог семейного счастья – личное пространство
Трудно понять выражение личного пространства, пока вы встречаетесь и силитесь больше времени коротать вместе, когда каждая совместная минутка дорога. Именно, когда вы станете разделять общие квадраты квартиры и обрастете бытом, тогда придет понимание личного пространства. Тяготение к этому вполне естественно, ко всему крайне необходимо в решение вопроса, как сделать семью счастливой.
Пространство физического характера . Вот вы и объединились под одну крышу, где вроде все общее, но нет некой свободы. Постараемся пояснить детально. У вас должны быть свои личные полочки, где размещаются ее (его) личные вещи, к примеру, крема, духи, бритва. Полочки, где женщина сможет сохранять ценные для нее вырезки статей, тетрадочки с рецептами, книги, а мужчина всегда сможет на свою полку бросить собственный блокнот, зажигалку, диски и ключи.
Другими словами, каждый в семье должен обладать собственным личным пространством, в котором способна сберегаться его личная информация и оттуда никуда не деваться. Даже папка в общем компьютере должна быть сохранной, то есть женщина туда не влезет и ничего случайно не сотрет, или же перетащит в другую папку, где мужчина не найдет.
Мы не уникально идеальны, способны оставлять личные вещи в неположенных местах, но старайтесь глобально и активно не перекладывать их, тем более уж точно не выбрасывать без полученного разрешения. Убираясь, к примеру, заметили бумажечку с помеченными циферками, оставленными не вами, лучше спросите, нужны ли эти сведения, только тогда следует решение о выбросе мусора.
Помимо упомянутого, у любого человека выявляются излюбленные места в доме: кресло, стул, тумбочка. Проявите уважение, старайтесь не посягать на зоны комфорта вашего партнера или старайтесь с периодичностью уступать для возможности обоюдного использования.
Необходимости и потребности . Если вы объединились общим бытом, то стоит научиться разделять потребности и необходимости партнера. Вам нужна тишина для учебы, а партнер этого обеспечить не хочет либо способен в тот момент. Стоит считаться с интересами половинки, слушайте музыку в наушниках, когда ваша пара работает или обучается, не затевайте мыть полы, когда спутник делает упражнения на полу и прочие ситуации.
Хобби и друзья . Конечно, если же вплоть до встречи с близким человеком вы имели хобби, которое являлось истинно важным для вас, то оно и останется важным. Совершенно нормально перестать читать книгу до утра, как вы любили ранее, и немногим меньше общаться с друзьями. Все же гостей посещайте вместе, кроме того, стоит даже предоставлять возможность оставаться вашей половине со своими друзьями один на один.
Каждый вынужден сознавать, что в женской компании, как и в мужской, существует свой собственный стиль общения. Конечно, любимый человек представляет собой и любовника, и собеседника, и друга, но не заменит школьного друга, тем более подругу. Так что понимающе смотрите на посиделки без вас, дабы не появлялось чувство, что с основанием совместного быта от вашего партнера (и от вас) оторвали часть жизни в виде друга или хобби. Именно тогда и наступит в доме мир, гармония и спокойствие.
Однажды молодой мужчина спросил у мудрого человека:
– Почему ты так счастлив в семейной жизни? Тебя все уважают, к тебе ходят за советом. В чем твой секрет?
Мудрец улыбнулся и позвал свою жену. В комнату вошла красивая и счастливая женщина:
– Да, дорогой!
– Милая, приготовь, пожалуйста, тесто на пирог.
– Хорошо!
Она вышла и через двадцать минут пришла сказать, что тесто готово.
– Добавь в него самое лучшее топленное масло из наших запасов. И все те орехи, которые мы оставили для именинного пирога нашего сына.
– Хорошо.
И снова она пришла через десять минут, а муж сказал:
– Добавь туда и нашей дворовой глины. А потом запекай.
– Хорошо, — сказала жена.
И через полчаса в её руках уже находился этот странный пирог.
– Конечно же, мы не будем это есть! – сказал муж. – Отдай это свиньям на улице.
– Хорошо, — сказала жена.
Гость был в шоке. Неужели такое возможно? Ни одного слова против, сделала все, что муж сказал. Даже когда он предложил абсурдную вещь.
И мужчина решил повторить эксперимент дома. Когда он вошел туда, сразу услышал смех жены. Вместе с подругами жена играла в настольную игру.
– Жена! — обратился к ней мужчина.
– Я занята! — раздраженно крикнула из спальни супруга.
– Жена!
Через десять минут она появилась:
– Что тебе нужно?
– Поставь тесто!
– Ты с ума сошел! В доме полно еды, а мне есть чем заняться!
– Поставь тесто, я сказал!
Через полчаса жена раздраженно сообщила, что тесто готово.
– Добавь туда лучшие орехи и все топленное масло.
– Ты с ума сошел! Послезавтра свадьба моей сестры, и эти орехи нужны для пирога!
– Сделай, как я говорю!
Жена положила в тесто лишь часть орехов, а потом снова вышла к мужу.
– А теперь добавь в тесто глины!
– Ты вообще из ума выжил? Столько продуктов зря перевела?
– Добавь глины, говорю! А потом запекай.
Через час жена принесла этот пирог и бросила его на стол:
– А теперь я посмотрю, как ты это есть будешь!
– А я не буду это есть – отнеси это свиньям!
– Знаешь что, – возмутилась жена – тогда сам иди и корми своих свиней!
Хлопнула дверью и ушла в свою комнату. Еще несколько дней она смеялась над мужем при всех, рассказывая эту историю.
И тогда гость решил вернуться к мудрецу:
– Почему? Почему у тебя все получилось и твоя жена все сделала, как ты сказал, а моя закатила скандал и до сих пор смеется надо мной? — спросил он уже с порога.
– Все просто. Я не ругаюсь с ней и не командую. Я защищаю её, и это делает её спокойной. Моя жена – залог моего семейного благополучия.
– И что мне теперь, искать другую жену?
– Это самый простой способ, который приведет тебя к самому печальному результату. Тебе и твоей жене нужно учиться уважать друг друга. А для этого ты первым должен сделать все, чтобы она была счастлива.
– Да я и так для нее все делаю!
– А она счастлива? Вы ведь поженились для того, чтобы любить друг друга, заботиться и радоваться вместе. А вместо этого ругаетесь, делите главенство и обсуждаете друг друга…
В раздумье побрел мужчина домой. По пути он увидел красивый куст роз. Именно такими розами он когда-то добивался её руки. Каждый день по одной веточке роз. В любое время года… Когда же он последний раз дарил ей такие цветы? Он уже не мог вспомнить.
Он сорвал веточку и понес её домой. Дома уже все спали. Он не хотел беспокоить жену – и просто поставил цветы у её изголовья.
Утром его впервые за последние годы ждал завтрак. И красивая жена с сияющими глазами. Он обнял её и нежно поцеловал, как когда-то много лет назад.
Он перестал заниматься неважными делами, больше времени стал уделять жене и старался сделать её счастливее. Его внимание и забота, нежность и любовь возвращались к нему приумноженные во много крат. Жена перестала ходить дома «как попало», снова стала готовить для него любимые блюда, они перестали ругаться и всё наладилось…
Прошло несколько лет, и в его дверь постучался юноша.
– Я слышал, что ваши отношения с женой – образец для других. А у меня всё не так. Жена меня пилит, тратит все деньги, не слушает… В чем секрет? Я прочитал столько книг, но ни одна не помогла мне…
Хозяин улыбнулся и сказал:
– Проходи, дорогой гость. Моя жена как раз собирается печь пирог…
Перед тем как связать свою жизнь с тем или иным человеком, обязательно узнайте о нем или ней все. Вас могут интересовать самые разные моменты — от наследственных заболеваний до полагающегося вашей потенциальной второй половинке наследства. Главное, задайте себе вопрос, сможете ли вы прожить всю жизнь с этим человеком. В биографии вашего будущего супруга к моменту вступления в брак для вас не должно остаться темных пятен.Ключевым понятием для создания счастливой пары без сомнения можно назвать верность. Если вы собираетесь связать свою жизнь с этим человеком, настраивайтесь на верность ему. Если вы еще «не нагулялись», возможно, стоит повременить с браком. Большая часть людей считают именно верность – ключом к счастью в паре.
Цените своего мужа или жену. Балуйте, идите на компромиссы, дарите маленькие милые подарки… Ссора лучше напряженного молчания, которое подтачивает брак исподволь, но лучше ссоры спокойное обсуждение проблемы. Обязательно проясняйте все конфликтные вопросы и миритесь. Не стоит ложиться спать в рассоренном состоянии, поскольку обиды со временем только крепнут, а значит, с утра мириться будет уже намного сложнее. Если вам нелегко идти на компромисс, представьте, что ваша вторая половинка исчезла. Если вы действительно цените своего близкого человека, после этого вам будет уже не так сложно первым предложить перемирие.
Если в паре возникли проблемы, сходите к психотерапевту или посетите какой-нибудь семинар для пар.
Не дайте быту разбить семейный уют!
Бытовые проблемы разлучили немало крепких пар. С ними стоит начинать бороться с самого начала совместной жизни. Разделите обязанности, купите бытовую технику (от пылесоса до посудомоечной машинки), следите за домом вместе. Если и вы, и ваша половина работаете, подобное разделение обязанностей просто необходимо. Несмотря на стереотипное представление, что дом должна вести женщина, в современном мире, где значительная часть женщин работает наравне с мужчинами, женщины заслужили право на отдых. Поэтому разделение обязанностей существенно упростит ваше совместное существование.Чтобы отношения оставались здоровыми и крепкими, не используйте секс в качестве манипулятивного средства.
Обоюдная поддержка в паре – залог успеха. Вместо того чтобы пилить или попрекать супруга, поддержите, успокойте, что-нибудь. Очень важно внимательно слушать друг друга в сложные дни.
Сексуальная жизнь – непременная составляющая счастливых отношений. В самом начале проблем в этом плане обычно нет, но со временем супружеский секс приедается, становится однообразным и скучным. К сожалению, в сексуальной сфере все просто так не налаживается. Купите эротическое белье, почитайте о ролевых играх, возьмите на себя инициативу. В сети есть очень много литературы на эту тему.
Мудрая жена устроит свой дом, а глупая его разрушит.
Женская мудрость – залог счастливой семьи и с этим не поспоришь. Не согласны? Как правило, именно женщины провоцируют всевозможные ссоры и скандалы. Задумайтесь, как часто мы женщины бываем невыносимы, не обращая на это внимания просто по поводу и без повода выносим мозг своей второй половинке. И потом еще искренне удивляемся, а что же могло оттолкнуть его от меня… И это ошибка не одной отдельно взятой женщины, а практически всех представительниц прекрасного пола. Дело в том, что мы склонны поддаваться эмоциям, отключая здравый смысл. А мудрость женщины и заключается в том чтобы так не поступать.
Рассмотрим типичную ситуацию: муж, вернувшись с работы, сразу же садится за компьютер или устраивается перед телевизором. И начинается: его любимая женщина превращается в вопящего, всем не довольного монстра. И на что же это похоже? Чистой воды эгоизм, и какому мужчине понравится такое вот к нему отношение?! Ведь как бы там ни было он пришёл к себе домой, где как он, между прочим не без основано, считает что может заняться тем чем хочется ему. И зачем ему мешать? Дайте ему часок другой расслабиться, отдохнуть в конце концов после трудного рабочего дня, не докучайте вопросами где задержался, когда доделаешь ремонт… Ведь он не машина для зарабатывания денег и ваш личный мастер на все руки, он имеет право на отдых. Лучше накормите его вкусным ужином и он сам вам все расскажет. Как бы там ни было он после работы пришел именно домой, а не забурился с друзьями в бар или сауну. А значит, дома ему лучше и не нужно убеждать его в обратном. Проявите свою женскую мудрость.
Конечно, это не говорит о том, что нужно превращаться в рабыню своего мужа. Хотя в представление многих мужчин мудрость женщины должна проявляться в виде жены, которая всегда встречает его с улыбкой на лице, вкусно кормит, не расспрашивает где он пропадал до 5 утра а главное с кем, во время футбольного матча приносит ему еще пива с чипсами, не упрекает в том что дети знают папу только благодаря предусмотрительно развешанным фотографиям по всему дому, не заставляет выносить мусор и гулять с собакой, да и вообще не просит ни о какой помощи по дому ибо понимает как он устает на работе… Не думаю, что на самом деле кого-нибудь из них действительно бы устроило такого рода проявление женской мудрости. При таком раскладе проще нанять домработницу и повариху…
Бесспорно, семейная жизнь требует мудрости от обоих. Как сказал один мудрец: «мужчина сам по себе — это еще не человек, так же как и женщина сама по себе, тоже еще не человек. Только когда двое встречаются и образовывают семью, тогда они создают единый организм, который и можно назвать человеком». Но все же главная роль в этом не легком деле принадлежит именно женщине, поэтому и мудрость ее кредо. Мудрая жена создаст в доме такую обстановку, что у мужа всегда будет желание поскорей прийти домой, да еще и с букетом цветов для своей ненаглядной. В целом можно сказать, что семейная жизнь — это фактически деловое сотрудничество, в котором нужно уметь идти на компромиссы, закрывать на что-то глаза, в чем-то поддерживать, а от какой-нибудь глупости отговорить.
Мудрость приходит с годами, но не ко всем: к сожалению возраст еще не признак мудрости. Не бойтесь учиться на своих ошибках, а лучше на чужих. Помните что ваш мужчина это самостоятельная сформировавшаяся личность, и не нужно пытаться «переделать» его под себя. Любите своего мужчину таким, какой он есть, если что-то не устраивает — может это просто не ваш человек? С которым лучше расстаться, и вы оба обретете счастье с другими, подходящими вам людьми.
Другая довольно распространённая проблема: муж перестал уделять внимание. Как быть?
Ну для начала, не обижайтесь, но посмотрите на себя в зеркало. Довольно часто за суетой домашних дел мы запускаем себя, а полюбил то мужчина ухоженную красавицу, поэтому не нужно забывать «о себе».
А если же с внешним видом все в порядке, может вы, просто на всего, слишком много внимания уделяете своему любимому? Попробуйте изменить модель своего поведения, не звоните пару дней на работу, а когда вернется домой, поцелуйте, накормите и займитесь своими делами. Может быть и так что ваш характер, незаметно для вас самой, изменился не в лучшую сторону — подумайте об этом…
Постарайтесь быть с мужем чуточку добрее и ласковее, и поверьте, он ответит вам тем же. Если оба будут думать, поступать и жить в унисон, тогда и семья проживет долго.
Многие супружеские пары, а особенно молодожёны, думают, что их жизнь в браке будет лёгкой и безоблачной, а чувство влюбленности не покинет их до самого конца. На самом деле долгая и счастливая жизнь получается лишь в том случае, если оба супруга упорно над этим работают.
Есть очень много примеров несчастливых браков. Кто-то разводится сразу после свадьбы, а кто-то — после двадцати лет совместной жизни. Ознакомившись со статистикой, можно стать настоящим циником. Но ведь есть и счастливые пары, которые живут и стареют вместе. Почему же у них всё получилось? Ниже мы расскажем о 35 секретах семейного счастья.
1. Делитесь друг с другом
Особенно тем, что чувствуете в данный момент. Многие считают, что это главный секрет счастливых семейных отношений. Ведь очень сложно достичь взаимопонимания и гармонии, если супруги держат всё внутри.
2. Помните, это пройдёт
Многие знают данную фразу из притчи про царя Соломона. Что бы не произошло в вашей жизни, всегда помните, что это тоже пройдёт.
3. Проявляйте больше страсти
Приветствуйте друг друга каждое утро поцелуем и чаще занимайтесь сексом (даже в старости). Ведь как показывает опыт, страсть является привычкой и может легко угаснуть, если её не поддерживать. Ну а физическая привязанность помогает не терять связь с партнёром.
4. Не ругайте детей
Дети могут доставлять много хлопот и стрессов. Но со временем они вырастут и уйдут от вас, начав собственную жизнь.
5. Забудьте о мелких проблемах
Стоит мыслить более масштабно. Подумайте, вспомните ли вы спустя 10 лет, кто из вас забыл включить посудомоечную машину. Подобные проблемы настолько незначительны на длительном промежутке времени, что никак не должны влиять на супружеские отношения.
6. Заполните холодильник
Не стоит отказывать себе в таких маленьких удовольствиях. Поэтому обязательно заполните холодильник своими любимыми продуктами.
7. Уделите себе время
Очень важно, чтобы у мужа и жены было время на собственное хобби. Ведь любимое занятие делает человека счастливым и даёт много энергии. Жизнь показывает, что наиболее гармоничные отношения в тех супружеских парах, где муж и жена имеют равные возможности к самореализации.
8. Не сдерживайте эмоции
Сразу делитесь с партнёром вещами, которые вызывают у вас беспокойство. Не позволяйте накапливаться отрицательным эмоциям, так как это может привести к нервному срыву.
9. Не принимайте всё близко к сердцу
Ну а вещей, которые сильно раздражают, стоит вообще избегать.
10. Идите на компромисс
Для многих это означает поступиться собственными принципами. На самом же деле компромисс является мощным толчком в развитии отношений. И не обязательно он должен нарушать принципы кого-то из супругов. Главное, всё подробно обсудить и найти решение, которое бы устраивало обоих.
11. Не принимайте свои отношения как должное
Над ними постоянно нужно работать.
12. Будьте спонтанными
Это нужно для того, чтобы семейная жизнь не превратилась в рутину. Например, можно в последний момент поменять место проведения отпуска. Или без повода сделать партнёру подарок.
13. Проявляйте вежливость
Отнеситесь к партнёру с пониманием и добротой. Ведь вы сами выбрали его в спутники жизни.
14. Будьте терпеливы
Уровень развития мужа и жены может сильно различаться. Поэтому стоит проявить терпение к партнёру, который не очень продвинут в какой-то из сфер.
15. Празднуйте
Обязательно отмечайте вместе все праздники и памятные даты.
16. Найдите общие увлечения
Это может быть катание на велосипедах, плавание в бассейне, кулинарные курсы и т. п. Совместные занятия способствуют укреплению отношений.
17. Проводите время вместе
Вступать в брак стоит только с тем партнёром, с которым нравится проводить время.
18. Высказывайте пожелания вслух
19. Ходите на вечеринки вместе
Обязательно выделяйте время для их посещения. Это особенно важно, когда в браке уже появились дети и семейная рутина начинает затягивать. Причём для того, чтобы сходить на вечеринку, вовсе не требуется много времени и денег.
20. Ведите совместный бюджет
При этом можно обсудить ваши планы на будущее и мечты. Грамотное планирование семейного бюджета поможет достичь задуманного в самые короткие сроки.
21. Удивляйте друг друга
Вспомните, как в начале отношений вы планировали совместное проведение выходных, делали друг другу маленькие подарки, обменивались трогательными посланиями. Такие вещи стоит делать и в браке, ведь это показывает партнёру, что вы его любите.
22. Проявляйте признательность
Особенно, когда вторая половинка что-то для вас делает. Конечно, можно прочесть благодарность по лицу, но всегда приятно услышать её вслух.
23. Помогайте и поддерживайте
Это касается как бытовых, так и рабочих вопросов.
24. Не критикуйте
Прежде чем осудить за что-то партнёра, попробуйте поставить себя на его место и понять причину его поступков. А поверхностная критика вызовет только негатив.
25. Смейтесь друг над другом
Относитесь ко всем жизненным событиям с юмором. Он тесно граничит с таким состоянием, как счастье.
26. Чаще общайтесь
Если отношения зашли в тупик, то стоит пообщаться с партнёром и выяснить, насколько всё серьёзно. Может оказаться, что это всего лишь короткая чёрная полоса, за которой сразу последует белая.
27. Заводите друзей
Причём вполне нормальной будет ситуация, когда у жены и мужа разные друзья. Ну и общих тоже не помешает завести.
28. Будьте щедрыми
Особенно это касается двух вещей — времени и денег.
29. Будьте счастливыми
Если это состояние пропадает, то приложите все усилия для его возвращения.
30. Не занимайте оборонительную позицию
Не думайте, что главная цель партнёра — оказывать давление, чтобы вы приняли его точку зрения. Любой спорный момент можно обсудить с позиции любви и доброты.
31. Доверяйте и заслуживайте доверие
В браке очень важна взаимная открытость.
32. Помните о причинах влюблённости
Никогда не забывайте, почему вы полюбили своего партнёра. Неважно, что это, юмор или амбиции. Важно всегда об этом помнить.
33. Делайте комплименты
Чаще говорите второй половинке о своей любви и делайте комплименты.
34. Прилагайте усилия
Помните, что брак может быть очень хрупким. И чтобы его сохранить, нужно приложить немало усилий.
35. Наслаждайтесь своим браком
Со временем появится новое жильё, дети, бытовые проблемы и т. д. Всё будет только усложняться. Поэтому прямо сейчас обнимите своего партнёра и наслаждайтесь текущим моментом.
Канспект потеме:взаимопомощь сострадание, взаимовыручка.
Урок по предмету ОРКСЭ 4 класс тема: «Милосердие, сострадание, взаимопомощь и взаимовыручка».
Подготовила Голюшева Л.А.
Цели и задачи:
Развивающие: Развивать способность различать и оценивать отношения и поведение с позиций нравственного смысла: « добро-зло», « хорошо — плохо», « можно – нельзя».
Воспитывающие: Воспитывать внимательное отношение к людям; сострадание и щедрость по отношению к близким, милосердие.
Обучающие: Учить отличать добро и зло в повседневных ситуациях знакомых детям; выполнять правила этикета. Учить запоминать народные пословицы, понимать их нравственное значение и смысл.
Способствовать формированию у детей представления о добре и зле.
Виды деятельности: беседа, комментированное чтение, устный рассказ на тему, работа с иллюстративным материалом, чтение текста; представление проектов о милосердии, самостоятельная работа с источниками информации, групповая работа, работа в паре.
Основные термины и понятия: милосердие, взаимопомощь, сострадание, взаимопонимание
Ход урока
Здравстуйте ребята
Организационное начало урока.
Приветствие.
Уже звонок нам дал сигнал,
Работать время подошло.
Не будем время мы терять,
Пора трудиться начинать.
Ребята сегодня мы с вами познакомимся с новым жанром –притча.
— Что такое притча?
(В случае затруднения обучающиеся прочитывают с доски)
Притча — это малый поучительный рассказ, заключающий в себе моральное или религиозное поучение (премудрость).
Давайте послушаем одну из них
Читает ученик
Лежали в больнице в палате одной
Два тяжко больных человека.
Один у окошка лежал, а другой –
У двери, где не было света.
Один постоянно в окошко глядел,
Другой – лишь на краску дверную.
И тот, что у двери, узнать захотел,
Про жизнь за окошком, другую.
С готовностью первый больной рассказал,
Что видно ему из окошка:
– Там тихая речка, дощатый причал,
И ходит по берегу кошка.
По синему небу плывут облака
Причудливые, как зверушки.
Сидят на причале там два рыбака,
И с внуком гуляет старушка…
И так каждый день: то про сказочный лес
Рассказывал, то про влюбленных.
Другой же сосед перестал даже есть,
Считая себя обделенным.
Он мучился злобой, и зависть росла,
Его постепенно съедая.
Не мог он понять, почему же была
Тут несправедливость такая.
Однажды сосед у окна занемог,
Что не было сил разогнуться,
Он стал задыхаться и даже не мог
До кнопки своей дотянуться.
У двери сосед мог на кнопку нажать
И вызвать сестру милосердья.
Но он не нажал, а остался лежать,
Глаза закрывая усердно.
На утро сестра милосердья пришла
Постель поменять за покойным.
Сосед попросил, и она помогла
Занять эту самую койку.
Когда ж он в окно наконец посмотрел,
На шее задергалась вена.
Увидел он вместо того, что хотел,
Глухую высокую стену.
Он был потрясен и сестре рассказал –
Про тихую чистую речку,
Про сказочный лес, про дощатый причал
И небо в кудрявых овечках.
– Ах, если б он видел, – сказала сестра,
Всю жизнь он слепым оставался.
– Зачем же тогда? – тут больной прошептал.
– Да он вас утешить старался.
Вопросы учителя:
– О чём притча?
Ответы детей:
1.О том что люди бывают очень злыми и корыстными и ради своих целей готовы переступить даже через человека.
2Вызывает чувство ненависти тот пациент ,который не помог нажать кнопку своему соседу.
3.Притча о том, что доброго человека не оценили не помогли ему в трудную минуту и поэтому врачи не смогли ему помочь выжить.
– Каких людей мы встречаем в ней? (Завистливого и милосердного).
Дети:
1 Злых и добрых.
Милосердных и коростных.
Заботливых и бесчувственных.
_Какие у вас возникли чувства после прочтения?
1Чувство злости ненависти ,корысти являются плохими и мне не приятен пациент который не помог соседу из-за того что бы ему лежать у окна человек лишился жизни.
2 Мне очень не понравился поступок человека который не помог ближнему так делать нельзя
3 Добро обычно должно вознаграждаться ,а здесь иначе .Очень грустно и обидно.
Работа с эпиграфом.
— Прочитайте эпиграф к нашему уроку, скажите, о чем сегодня пойдет речь.
Добрым быть — совсем это не просто,
Не зависит доброта от роста,
Не влияют на нее года,
Добрым надо быть всегда.
— Совершенно верно, ребята, вы заметили сегодня мы будем продолжать говорить о доброте. Поговорим о добрых и милосердных людях. Мы сегодня поговорим о милосердии. Почему важно быть добрым,как вы думаете?
дети
1Если все будут злые то будет война.
2Милосердие помогает людям,и не только больным,нужно всегда помогать ближним.
учитель
Что такое милосердие?
– К кому мы проявляем милосердие?
Дети:
1Больным.
2.Близким и друзьям.
3 Ко всем людям.
– Кому нужна наша забота?
– Как вы понимаете взаимопомощь?
Дети:
1Взаимная помощь
2 Помогать людям.
Учитель
Милосердие – готовность помочь кому-нибудь или простить кого-нибудь из сострадания, человеколюбия
Миловать – щадить, прощать кому-нибудь вину
_Как вы, ребята, понимаете слово «милосердие»? Что это такое?
(Дети отвечают: доброта, готовность помочь, сочувствие, забота.)
В толковом словаре В.И. Даля дано следующее толкование милосердия: «Милосердие – сердоболие, сочувствие, любовь на деле, готовность делать добро всякому, милостливость, мягкосердость».
_ Кто, на ваш взгляд, является милосердным человеком? Можете назвать кого-то из знакомых, близких вам людей?
…Дети
1это наши бабушки
2 мамы, папы,
3добрые друзья, которые заботятся о нас.
учитель
– Что такое милосердие? Произнесите слово, вслушайтесь. Из каких двух слов образовано слово «милосердие»?
Древнегреческий философ Платон утверждал: «Заботясь о счастье других, мы находим свое собственное счастье».
Римский философ Сенека считал: «Человек, который думает только о себе и ищет во всем пользу, не может быть добрым».
А святой апостол Павел, проповедуя учение Христа, так наставлял римлян: «Любовь да будет непритворною, отворачивайтесь от зла, притягивайтесь к добру».
Игра «Магнит».
— Какие слова «притягиваются» к слову «милосердие»?
(Из представленных слов дети выбирают необходимые и записывают к слову «милосердие».
Помощь, внимательность, ненависть, сострадание, злость, равнодушие, забота, сочувствие, доброжелательность, сердечность, зависть, благодарность, доброта, жадность, любовь, чуткость, совесть )
Слово учителя:
Одно из самых красивых слов на свете – слово милосердие. Оно говорит о сердце, которое милует, любит и жалеет.
Любовь бывает разной.Она бывает радостной. При встрече с любимым лицо озаряется улыбкой и счастьем.
Но бывает любовь с заплаканным лицом. Такой она бывает при встрече с чужой бедой. Точнее сказать любовь подсказывает тебе: чужой беды не бывает! Еще минуту назад этот человек был тебе даже незнаком. Но ты узнал о его горе – и не смог остаться равнодушным. Сердце откликнулось и повелело остаться, выслушать, поговорить, помочь. Если видишь голодного, уже ни к чему оценивать его — «хороший» он или «плохой». Накормить голодного надо просто потому, что он голодный, а не потому, что он твой друг.
— Какую профессию ты считаешь милосердной, почему? Хотел бы ты иметь такую профессию?
Дети
1Врачи и мед.работники.
2.Социальные работники.
3.учителя
Слово учителя
— Можно ли научиться милосердию?
Дети
1-Да.
2НЕТ.
3.Это должно идти от сердца.
— А надо ли учиться милосердию? Зачем?
дети
1.Да.
2.Ндо чтобы помогать близким.
учитель
— Как стать милосердным?
Дети
1 нужно быть добрым.
2 нужно помогать нуждающимся.
Игра «Тепло моего сердца».
Учитель: Бессердечные люди не подают милостыню, не дают на храм. У меня в руках макет сердца. Передавая друг другу по кругу сердце, назовите благотворительные мероприятия, в которых участвовал каждый из вас, причём не по приказу, а по зову сердца.
(Дети называют уборку и создание цветочных клумб на территории школы, помощь родителям и престарелым людям, концертную деятельность т. д.)
Учитель: —
Представление списка добрых дел учеников 4 класса (в течение месяца ребята 4 класса писали о своих добрых делах и вкладывали записки в «Сундучок ДОБРА»
Стихи о доброте и милосердии на фоне музыки Моцарта
1. Милосердие в моем понимании –
Это ласка, любовь, сострадание.
Это — маме усталой помочь
Это — бабушку навестить.
И обиду свою превозмочь,
И того, кто обидел — простить.
Это — птичек и кошек кормить.
И цветы на окне поливать.
Всё живое на свете любить,
И жалеть, и ценить, и прощать.
2. Доброта
В доме добрыми делами занята,
Тихо ходит по квартире доброта.
Утро доброе у нас.
Добрый день и добрый час.
Добрый вечер, ночь добра,
Было доброе вчера.
И откуда, спросишь ты,
В доме столько доброты,
Что от этой доброты
Приживаются цветы,
Рыбки, ёжики, птенцы?
Я тебе отвечу прямо:
Это – мама, мама, мама!
3. Не стой в стороне равнодушно,
Когда, у кого то беда.
Рвануться на выручку нужно
В любую минуту, всегда
И если кому — то поможет
Твоя доброта, улыбка твоя,
Ты счастлив, что день не напрасно был прожит,
Что годы живешь ты не зря.
Рефлексия.
(на бумажных сердечках написать «Милосердный человек это-…»
и приклеить на сердце –воздушный шар)
Притчи | Блогер Guru111 на сайте SPLETNIK.RU 8 марта 2017
Притча о работе: Всякое дело делай сразу
Молодой самурай стоял с луком и несколькими стрелами в руках, измеряя взглядом расстояние до мишени. Проходивший мимо монах сказал ему: — Ты не научишься метко стрелять, если будешь надеяться на исправление промахов. В бою такой случай вряд ли представится. Учись поражать цель с первого раза, всегда помни, что у тебя только одна стрела. И в жизни всякое дело делай сразу, не надейся, что потом можно будет что-то исправить!
Притча: Отличие умного от глупца
Однажды Ученик пришёл к Учителю и спросил: — Учитель, чем умный человек отличается от глупца? Было тихое солнечное утро, Учитель пил зелёный чай и предавался размышлениям о сути вечности. Однако ради Ученика он отставил пиалу с недопитым чаем, прекратил свои размышления, встал и повёл Ученика за собой. Учитель привёл Ученика к горе, к тому её склону, где недавно был небольшой обвал, и у подножия горы лежали камни разной величины. И Учитель сказал Ученику, чтобы тот отнёс все камни на вершину горы. Камней было много, и Ученик таскал их целый день, а Учитель сидел в тени дерева и читал труд великого философа Да Ну о существенных различиях между хлопком одной правой и одной левой ладонью. Ученик очень устал, но к закату он наконец перетаскал все камни. Он подошёл к Учителю, полный гордости за выполненную работу и спросил: — Учитель, теперь я могу узнать ответ на свой вопрос? — Нет, — покачал головой Учитель, — ты ещё не готов. — А зачем надо было таскать все эти камни? – возроптал Ученик. — Вот, — поднял Учитель указательный палец, — Умный человек задал бы этот вопрос до того, как начал их таскать.
Притча о Будде: Будьте сами светом для себя
Будда умирал. Сорок лет он шел, и тысячи следовали за ним. Теперь он умирал. Он сказал: «Это мой последний день. Если у вас есть, что спросить, спрашивайте. Настал час, когда каждый должен идти своим путем». Беспросветная тьма окутала учеников Будды. Ананда — любимый ученик — заплакал, как дитя. У него из глаз катились слезы. Он ударял себя в грудь, почти помешавшись. — Что ты делаешь, Ананда? — спросил Будда. — Что нам теперь делать? — ответил Ананда. — Ты был здесь, мы шли в твоем свете. Все было безопасно и хорошо. Мы совершенно забыли, что есть тьма. В следовании за тобой все было светом. Теперь ты уходишь. Что нам делать? И он снова принялся плакать и стенать. — Послушай, — ответил Будда. — Сорок лет ты шел в моем свете и своего не смог достигнуть. Думаешь ли ты, что если бы я прожил еще сорок лет, ты бы достиг своего света? Чем дольше ты идешь в заимствованном свете, чем больше подражаешь, тем больше ты теряешь. Лучше мне уйти. Последние слова, слетевшие с уст Будды, были: «Будьте сами светом для себя».
Притча о женщинах: Кто сильнее всех?
Однажды ночью, незадолго до рассвета, царь Шапур, лежа в постели, услышал голоса часовых, споривших между собой. Один часовой сказал: «Сильнее всех в мире – мой царь». Другой сказал: «В мире сильнее всего – вино». А третий сказал: «В мире сильнее всего женщина». Наутро царь созвал своих министров и спросил их, что могущественнее всего: цари, вино или женщины. И сам себе ответил: «Царь иногда теряет власть, власть вина длится лишь несколько часов, а женщина… Не было человека мудрее Соломона, сильнее Самсона, божественнее Давида, но всех троих совратила женщина».
Притча: Стая волков и три охотника
В волчьей стае Старый Вожак решил назначить себе преемника. Он подошел к самому смелому и сильному Волку и сказал: — Я старею, поэтому назначаю тебя Новым Вожаком стаи. Но ты должен доказать, что достоин. Поэтому возьми лучших Волков, сходи на охоту и добудь еды на всю стаю. — Хорошо, — сказал Новый Вожак и ушел с 6 волками на охоту. И день его не было. И вечер его не было. И когда наступила ночь, стая увидела 7 волков, гордо несущих добытую еду. Все были цели и невредимы. — Расскажи мне, как все было, — попросил Старый Вожак. — О, это было легко. Мы искали добычу, а потом увидели 10 охотников, идущих с охоты с добычей. Мы напали на них, разорвали в клочья, а добычу взяли себе. — Молодец. Завтра пойдешь еще раз. На следующий день 6 волков и Новый Вожак опять пошли на охоту. И день их не было. И вечер. И ночь. И утро. И вот лишь на днем на горизонте показался 1 истощенный волк. Это был Новый Вожак — весь в крови, с изодранной шерстью, хромой и еле живой. — Что случилось? — спросил Старый Вожак. — Мы зашли далеко в лес и долго искали добычу и увидели троих охотников, идущих с охоты с добычей. Мы напали на них, но они оказались сильнее нас. Они убили всех моих воинов, я кое-как смог спастись. — Но как же так?! — удивился Старый Вожак, — Вчера вы с легкостью победили 10 охотников, а сегодня не смогли справиться с тремя?!?! — Да, но вчера это была просто группа из 10 охотников, а сегодня это были 3 лучших друга!
Притча о дружбе: Муха и пчела
Короткая притча о дружбе: Спросил как-то комар муху: — Есть ли здесь в окрестности цветы? — Насчет цветов ничего не знаю, – ответила ему муха. — А вот консервных банок, навоза, нечистот в канавах полным-полно. И муха начала перечислять комару все окрестные помойки, на которых ему непременно нужно побывать. Полетел комар в указанном направлении и встретил по пути пчелу. Не видела ли ты в окрестностях какие-нибудь помойки? – спросил он у нее. — Помойки? Нечистоты? Нет, нигде не видела, – удивилась пчела. – Зато здесь повсюду так много благоуханных цветов. И пчела подробно рассказала, на какой поляне растут лилии, а где совсем недавно распустились гиацинты. Вот почему так важно правильно выбирать себе друзей.
Притча: Иди вперед
Давным-давно в далекой-далекой стране у самых Синих гор жил дровосек, который рубил дрова в соседнем лесу, отвозил их в ближайший город, продавал. И на вырученные деньги жил, пусть и бедно, но счастливо. Однажды, кода дровосек как всегда рубил дрова в ближайшем лесу недалеко от дороги, мимо шел путник. Он увидел дровосека и попросил у него что-нибудь поесть. Дровосек с радостью поделился с путником своим обедом. Когда путник закончил обед, он поблагодарил дровосека и сказал: «Иди вперед!» Дровосек удивился словам путника, но все же решил попробовать пойти дальше в лес. Он шел некоторое время, пока не увидел сандаловое дерево. А, надо сказать, в далекой-далекой стране сандаловое дерево очень высоко ценилось. Дровосек срубил дерево, взял с собой столько, сколько смог унести и отправился в город, чтоб продать его. Дровосек быстро продал сандаловое дерево, заработал денег намного больше, чем когда продавал дрова. И теперь ему стало легче содержать свою семью. Следующий раз, когда дровосек решил пойти в лес, он прошел мимо вязанки дров, оставленной им возле дороги и пошел в глубь леса. Он дошел до срубленного сандалового дерева и, хотя там оставались еще ветки, которые можно было продать. Он вспомнил слова путника: «Иди вперед!» и решил пойти дальше. Он прошел еще какое-то время и нашел медную руду. Дровосек собрал столько руды, сколько смог, отнес в город, продал и выручил еще больше денег. Теперь у него был свой дом, счастливая семья, благополучие. И снова дровосек решил отправиться в путь. Он пришел в ближайший лес, прошел мимо вязанки дров, оставленной им возле дороги и пошел в глубь леса. Он прошел мимо срубленного сандалового дерева, дошел до того места, где нашел медную руду. И, вспомнив слова путника «Иди вперед!», пошел дальше. Через некоторое время он нашел серебряные копи. Набрал серебра столько, сколько мог и отправился домой. Теперь он считался одним из самых уважаемых жителей города, он жил в достатке и покое. Теперь он мог получить все, что хотел. Он радовался жизни, стал чаще улыбаться. Он стал счастливым. Через некоторое время дровосек решил снова отправиться в путь. Он пришел в ближайший лес, прошел мимо вязанки дров, оставленной им возле дороги и пошел в глубь леса. Он прошел мимо срубленного сандалового дерева, прошел мимо того места, где нашел медную руду, дошел до серебряных копей, и, вспомнив слова путника «Иди вперед!», пошел дальше. Какое-то время он шел вглубь леса и вышел к берегу реки. Он опустился на колени, чтоб попить воды и увидел кусочек золота. Он стал мыть золото. И, когда намыл его столько, сколько смог, отправился в обратный путь. Теперь он стал богатым, знатным и преуспевающим человеком. Все в городе уважали его. И вновь дровосек решил отправиться в путь. Он пришел в ближайший лес, прошел мимо вязанки дров, оставленной им возле дороги и пошел в глубь леса. Он прошел мимо срубленного сандалового дерева, прошел мимо того места, где нашел медную руду, мимо серебряных копей, дошел до берега реки, где мыл золото и, вспомнив слова путника «Иди вперед!», пошел дальше. Какое-то время он шел вглубь леса. Дойдя до высокой горы, он заметил, что под ногами что-то блестит. Он нагнулся и увидел алмаз. Дровосек осмотрелся, и увидел россыпь крупных и мелких алмазов. Он взял столько, сколько мог и отправился в обратный путь. Теперь он стал самым богатым и известным человеком в городе, жил вместе со своей семьей в большом доме дружно и счастливо. Бывший дровосек любил ходить в ближайший лес, садиться у вязанки дров, оставленной им когда-то и размышлять. Однажды на дороге он увидел путника, который когда-то дал ему совет идти вперед. Он пригласил его в свой дом, угостил обедом, и хотел поделиться своим богатством. Но путник, поблагодарив за гостеприимство и отказавшись от богатства, сказал: «Иди вперед!»
Притча: Счастье
Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок. — Что ещё слепить тебе? — спросил Бог. — Слепи мне счастье, — попросил человек. Ничего не ответил Бог, и только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.
Притча про счастье в яме
Короткая и красивая притча про счастье: Однажды три брата увидели Счастье, сидящее в яме. Один из братьев подошел к яме и попросил у Счастья денег. Счастье одарило его деньгами, и он ушел счастливый. Другой брат попросил красивую женщину. Тут же получил и убежал вместе с ней вне себя от счастья. Третий брат наклонился над ямой: — Что тебе нужно? – спросило Счастье — А тебе что нужно? – спросил брат. — Вытащи меня отсюда, – попросило Счастье. Брат протянул руку, вытащил Счастье из ямы, повернулся и пошел прочь. А Счастье пошло за ним следом.
Притча о любви: в поисках идеала
Был один человек, избегавший брак всю жизнь, и когда он умирал в возрасте девяноста лет, кто-то спросил его: — Ты так и не женился, но никогда не говорил почему. Сейчас, стоя на пороге смерти, удовлетвори наше любопытство. Если есть какой-то секрет, хоть сейчас раскрой его — ведь ты умираешь, покидаешь этот мир. Даже если твой секрет узнают, вреда это тебе не причинит. Старик ответил: — Да, я держу один секрет. Не то чтобы я был против брака, но я всегда искал идеальную женщину. Я провел все время в поисках, и так пролетела моя жизнь. — Но неужели на всей огромной планете, населенной миллионами людей, половина из которых — женщины, ты не смог отыскать одну-единственную идеальную женщину? Слеза скатилась по щеке умирающего старика. Он ответил: — Нет, одну я все-таки нашел. Спрашивающий был в полном недоумении. — Тогда что же произошло, почему вы не поженились? И старик ответил: — Та женщина искала идеального мужчину…
Притча о взаимопонимании: Две семьи
Живут в соседних домах две разных семьи. Одни всё время ссорятся, а у других всегда тишина и взаимопонимание. Однажды, позавидовав мирной соседской семье, жена говорит мужу: – Сходи к соседям и посмотри, что такого они делают, что у них всегда все хорошо. Пошел, спрятался и наблюдает. Вот видит, женщина моет полы в доме, вдруг что-то ее отвлекло, и она побежала на кухню. В это время ее мужу надо было срочно в дом. Он не заметил ведро с водой, зацепил его и вода разлилась. Тут пришла жена, извиняется перед мужем, говорит: – Прости, дорогой, я виновата. – Нет, это ты прости, я виноват. Расстроился мужчина,и пошел домой. Дома жена спрашивает: – Ну, что, посмотрел? – Да! – Ну что? – Все понял! У нас ВСЕ ПРАВЫ, а у них ВСЕ ВИНОВАТЫ.
Притча о любви: Жениться или нет?
К одному дервишу, сидевшему на базарной площади, подошел богатый юноша и, положив золотой в чашу для подаяния, сказал: — Почтенный, мне нужен твой совет. Мне нравится одна девушка. Очень нравится. И я мучаюсь теперь, ибо не знаю, что мне делать: жениться или нет. — Не женись. — Но почему?! — Если бы ты и вправду хотел этого, ты не спрашивал бы.
Притча: Влюбленный тайванец и письма
Жил был юный тайванец, отчаянно жаждавший руки одной девушки. В течение четырех лет он писал ей письма, по письму в день, где изливал свои любовные чувства. Если бы молодой человек не предпринимал подобных усилий, юная леди вряд ли вышла бы замуж за того, за кого она в конце концов вышла — то был почтальон, приносивший ей все эти письма.
Источник:https://elims.org.ua
10 советов по пониманию и толкованию притч Иисуса
На протяжении всей жизни и служения Иисус часто учил на такие темы, как христианское ученичество, деньги, Царство Божье, последние времена и благодать Божья. Из-за сложности некоторых из этих тем Иисус часто обращался к притчам, чтобы передать глубокие духовные послания, которые он пытался передать.
10 советов по пониманию и толкованию притч Иисуса
1. Разберитесь в природе притч.
Притчи — это инструменты для сравнения физического с духовным. Иисус начинает несколько притч со слов «Царство Божье подобно…», чтобы связать абстрактное понятие (Царство Божье) с чем-то более конкретным и видимым (например, горчичное зерно в Матфея 13: 31-32).
Иисус решил учить в форме рассказов, потому что рассказы затрагивают разум и эмоции слушателей, как никакая другая форма обучения. Один из ярких примеров этого — когда Иисус нарисовал красивую картину того, что означало «любить ближнего своего, как самого себя», когда он рассказал притчу о добром самарянине (Луки 10: 29-37).
2. Уясните цель притч.
Иисус учил притчами для двух основных целей: объяснять истину одним (см. От Луки 10: 36–37) и скрывать истину от других (см. Марка 4: 10–12 ниже). Для тех, кто стремился следовать за Богом, притчи были памятными иллюстрациями принципа Царства. Для тех, кто противится планам Бога, значение притч будет сокрыто в форме суда.
« И когда он был один, окружающие его с двенадцатью спрашивали его о притчах.И он сказал им: «Вам дана тайна Царства Божьего, но для тех, кто находится вне, все в притчах, так что« они действительно могут видеть, но не воспринимать, и могут действительно слышать, но не понимать, чтобы они не должен повернуться и получить прощение. ”Марка 4: 10-12
3. Рассмотрите притчу в ее правильном контексте .
Часто притча имеет краткое введение, которое сильно влияет на ее значение и толкование. В Луки 18: 1 содержится ключ к толкованию следующей притчи: «И он рассказал им притчу о том, что они должны всегда молиться и не унывать.В других случаях контекст притчи сообщает нам, что она адресована определенной группе людей (например, фарисеям в Луки 15).
Притчи часто группируются по тематике, и понимание основной нити, связывающей связанные притчи вместе, может пролить свет на их общий смысл и толкование. В Луки 15 три притчи объединены вместе (притча о пропавшей овце, притча о пропавшей монете и притча о блудном сыне), чтобы ответить фарисеям и книжникам, которые были лицемерами, не понимавшими благодати Божьей.
4. Помните о культурном разрыве.
Некоторые образы и метафоры имеют большое значение для людей во времена Иисуса, которые не так легко распознать тем, кто живет в 21 веке. Притча о десяти девственницах (Матфея 25: 1-13) имеет гораздо больший смысл, если понять еврейские брачные обычаи, существовавшие во времена Иисуса. В хорошей учебной Библии, вероятно, будут полезные примечания, которые помогут вам в изучении.
5. В притчах обычно одна основная мысль.
Наше понимание притчи и ее деталей должно исходить из главного (или пунктов). Это решающий шаг, потому что главный смысл притчи — это причина, по которой Иисус сказал это в первую очередь!
Вот несколько рекомендуемых вопросов для поиска сути:
- Кто главные герои?
- Что происходит в конце?
- Что происходит в кавычках?
- Кто / в чем суть рассказа? [1]
6.Обратите внимание на неожиданные детали.
В некоторых притчах есть шокирующие и неожиданные повороты истории, которые помогают нам понять мысль, которую пытался донести Иисус. Хотя при внимательном чтении обычно выявляются особые детали, иногда их бывает трудно уловить из-за культурных различий и нашего знакомства с притчами.
Пример важной и удивительной детали можно найти в притче о неумолимом слуге (Матфея 18: 23-35). Неожиданной деталью этой притчи является разница в суммах денег, прощенных царем и слугой (тысячи долларов по сравнению с миллионами долларов), что показывает огромную величину Божьего прощения по отношению к нам и то, как это должно привести нас к прощать других.
7. Не каждая мелочь имеет значение.
Поскольку притчи — это истории, им иногда требуется вспомогательная информация, чтобы основная идея притчи имела смысл и имела силу.
Например, в притче о десяти девах рассказывается, что пять дев были мудрыми, а другие пять — глупыми. Было бы неправильно делать вывод, что 50% людей мудрые, а 50% глупые. Тот факт, что всего было десять дев, из которых пять мудрых и пять глупых, — несущественная деталь, которая просто помогает развитию истории.Часто нажатие на незначительные детали может привести к распутыванию истории и заставить упустить из виду всю суть истории.
8. Обратите внимание на «стандартные образы» в притчах.
«Стандартные изображения» — это термин, придуманный Робертом Пламмером для многих изображений, неоднократно используемых в притчах. В Ветхом Завете много раз повторяются параллели с изображениями, которые могли бы быть общими духовными идеями, понятыми первоначальным слушателям Иисуса.
Например, когда в притчах присутствует фигура Учителя / Судьи / Царя, это означает Бога, в то время как овцы / слуги / работники изображают последователей Бога.
9. Окончание притчи очень важно.
В то время как в более длинных притчах часто встречается много важных деталей, ключ к пониманию значения притчи часто находится в ее заключении. В притче о пшенице и плевелах (Матфея 13: 24-30) окончание показывает, что происходит с пшеницей и плевелами соответственно, и показывает конечную цель притчи, которая состоит в том, чтобы указать, что Бог будет судить, кто на самом деле является частью церковь на последнем суде.
10. Будьте осторожны с аллегорическими толкованиями притч.
На протяжении всей истории церкви были люди, которые думали, что значение притч было скрыто и не могло быть объяснено, не придавая тексту особого значения. Проблема в том, что они обычно игнорировали простое чтение Писания и предлагали сбивающие с толку идеи из разума переводчика.
Примером этого является толкование Оригеном Доброго Самаритянина.Он зачитывает несколько деталей в тексте: человек, идущий по дороге, означает Адама, священник означает Закон, левит означает пророков, осел означает тело Христа, понесшее наши грехи, и самаритянин означает то, что Христос сделал для нас. .
Нет оснований для такой интерпретации. Это намного легче понять, если вспомнить контекст: Иисус использовал притчу, чтобы ответить на вопрос человека: «Кто мой ближний?» Великий реформатор Мартин Лютер назвал некоторые аллегорические толкования притч «удивительной болтовней» и «совершенно бесполезными».«Избегайте такого рода интерпретаций!
По мере того, как вы копаетесь в сокровенных богатствах притч Христа, мы молимся о том, чтобы вы глубже постигали благодать Божью, усиливали переживание Царства Божьего и жаждали упорно следовать за Христом.
[1] Основное руководство по толкованию Библии: игра по правилам, Роберт Штайн
10 причин читать учебную Библию ESV
Пламмер, Роберт: 40 вопросов о толковании Библии
Снодграсс, Клин: Истории с намерением: A Подробное руководство по притчам Иисуса
Марка 4:13 Тогда Иисус сказал им: «Разве вы не понимаете этой притчи? Тогда как вы поймете любую из притч?
New International VersionТогда Иисус сказал им:« Дон » Вы не понимаете эту притчу? Как же тогда вы поймете притчу? New Living Translation
Тогда Иисус сказал им: «Если вы не можете понять значение этой притчи, как вы поймете все другие притчи?» English Standard Version
И он сказал им: «Разве вы не понимаете этой притчи? Как же тогда вы поймете все притчи? Berean Study Bible
Тогда Иисус сказал им: «Разве вы не понимаете этой притчи? Тогда как вы поймете любую из притч? Berean Literal Bible
И Он сказал им: «Разве вы не понимаете этой притчи? Тогда как вы поймете все притчи?» Библия короля Якова
И он сказал им: «Не знаете ли вы? Эта притча? и как же тогда вы узнаете все притчи? New King James Version
И Он сказал им: «Разве вы не понимаете этой притчи? Как же тогда вы поймете все притчи? New American Standard Bible
И Он сказал им , «Разве вы не понимаете этой притчи? Как вы поймете все притчи?» NASB 1995
И Он сказал им: «Разве вы не понимаете этой притчи? Как вы поймете все притчи? NASB 1977
И Он сказал им: «Разве вы не понимаете этой притчи? И как вы поймете все притчи? Amplified Bible
Тогда Он сказал им: «Разве вы не понимаете этой притчи? Как вы поймете и , поймете значение всех притч? Христианская стандартная Библия
Затем он сказал им: «Разве вы не понимаете эту притчу? Как же тогда вы поймете все притчи? Holman Christian Standard Bible
Затем Он сказал им: «Разве вы не понимаете этой притчи? Как же тогда вы поймете любую из притч?» Американская стандартная версия
И он сказал им: Разве вы не знаете этой притчи? И как вы узнаете все притчи? Арамейская Библия на простом английском языке
Он сказал им: «Разве вы не знаете этой притчи? Как вы узнаете все притчи?» Современная английская версия
Затем Иисус сказал им: «Разве вы не знаете этой притчи? они: Если вы не поймете эту историю, вы не поймете ни одной другой.Библия Дуэ-Реймса
И он сказал им: Вы не знаете этой притчи? и как узнать все притчи? English Revised Version
И он сказал им: не знаете этой притчи? и как вы узнаете все притчи? Good News Translation
Тогда Иисус спросил их: «Разве вы не понимаете этой притчи? Как же тогда вы сможете понять какую-нибудь притчу? БОЖЬЕ СЛОВО® Translation
Иисус спросил их:« Дон » ты понимаешь эту историю? Как же тогда вы поймете любую из историй, которые я использую в качестве иллюстраций? Международная стандартная версия
Затем он сказал им: «Вы не понимаете эту притчу, так как же вы можете понять любую из притч? Буквальная стандартная версия
И Он говорит им: «Разве вы не знаете эту аллегорию? И откуда вы узнаете все аллегории? NET Библия
Он сказал им:« Разве вы не понимаете этой притчи? Тогда как вы поймете любую притчу? New Heart English Bible
И он сказал им: «Разве вы не понимаете этой притчи? И как вы поймете все притчи? Weymouth New Testament
» Вы все упускаете значение этого притча? »Он добавил:« Как тогда вы поймете остальные мои притчи? »World English Bible
Он сказал им:« Разве вы не понимаете эту притчу? Как вы поймете все притчи? »Янг буквальный перевод
И он сказал им:« Разве вы не знали этого сравнения? и как узнать все сравнения? Дополнительные переводы…
4 Руководства по толкованию притч Иисуса
Читая и изучая притчи Иисуса, важно помнить об этих четырех руководящих принципах.
1. Не относитесь к притчам как к аллегориям.
Аллегория чаще всего полностью наполнена символическим смыслом. Каждая деталь означает нечто, что можно проследить до высвечиваемого главного принципа. Притчи обычно имеют одно основное, центральное значение.Попытка придать им чрезмерное значение может привести к их разрыву. Человек не понимает красоты цветка, разбирая его. Подобно цветку, притчу лучше всего понять, если рассматривать ее в ее простой и глубокой целостности.
2. Правило трех.
Как и все хорошее повествование, притчи обычно следуют правилу трех. Вы помните истории, которые слышали в детстве, такие как «Три поросенка» и «Три медведя»? Обе эти истории наполнены еще «тройками»: три волка, три кровати, три миски с кашей.Иисус часто делал это, рассказывая притчи. И стоит ли удивляться, что во многих притчах говорится о трех важных истинах или что большинство проповедей основывается на трех важных моментах?
3. Правило двух.
Персонажи притч часто следуют правилу двух. Обычно было два человека, которые испытывали противоречие между праведностью и грехом, добром и злом. Если вы посмотрите на эти два элемента, вы обнаружите важную часть развития притчи.
4.Кодовые слова и фразы.
В притчах Иисуса используются определенные фразы и кодовые слова, которые тонко и действенно передаются Его аудитории. Например, фраза «Сколько еще» используется для наведения моста от мирских вещей к духовным реальностям. «Имеющий уши слышать» призывает людей к критически важным вопросам духовной жизни и смерти. «Истинно, истинно говорю вам» означает, что Иисус говорит серьезно; не пропустите. Найдите эти фразы и поймите, куда они вас ведут.
Отрывок из книги R.C. Sproul’s Что написано в Библии? (2011, Томас Нельсон).
Введение в притчи | Bible.org
Я так рад, что Бог не сделал 66 книг Библии, заполненных тезисами. Вместо этого Он обращался к нам в повествовательной литературе, рассказах, стихах, пророчествах, апокалиптической литературе и т. Д. Одна из моих любимых форм — притча.
Что такое притча? Притча — это вымышленная или выдуманная история, призванная преподать урок путем сравнения.Когда вы слышите историю, вы можете связать ее со своей жизнью. Это похоже на иллюстрацию пунктов проповеди. Он передает свое послание истины посредством аналогии, сравнения или противопоставления.
Все вы слышали басни Эзопа. Рассказав ребенку басню, вы указываете на мораль этой истории. Притча похожа на басню тем, что за ней стоит мораль или послание. Но притчи правдивы. Притчи для взрослых. Животные и деревья не разговаривают. Сила притчи проистекает из того факта, что вы признаете, что «так оно и есть в реальной жизни.”
Притчи хороши тем, что рассказывают историю, которую легко запомнить. Кто из вас может рассказать мне историю о трех поросенках или Голди Локс и трех медведях? Вы все. Кто из вас изучал эти истории сегодня утром перед тем, как прийти в церковь? Это не похоже на набор принципов, которые мы пытаемся запомнить и вскоре забываем.
Цель притч:
Притчи рассказываются для того, чтобы только те, кому действительно небезразлично, познали истину. Не столько потому, что они понимают притчу, сколько потому, что они достаточно заботятся о том, чтобы спросить, что это значит, после того, как рассказ будет закончен, и остаются там достаточно долго, чтобы им объяснили ее.Другим наплевать, и они уходят. Помните, ученики не понимали притч, но они спросили, что имел в виду Иисус после того, как толпа уехала. У них было мягкое и открытое сердце. Понимание — это вопрос сердца. Те, у кого жестокое сердце, тоже закрыли глаза и закрыли уши, и они не понимают.
Хиастическая структура
1. «Посему говорю им притчами; потому что, видя, они не видят, и, слыша, не слышат и не понимают.
2. «И в их случае исполняется пророчество Исаии, которое гласит:
.3. «Вы будете слышать, но не поймете;
4. И вы будете видеть, но не будете замечать;
5. Для сердца этот народ притупился,
6. И ушами своими они почти не слышат,
7. И закрыли глаза
7 ’Чтобы они не видели глазами,
6 ’И слышите ушами их,
5’ И разумеют сердцем и возвращаются, И я должен исцелить их.
4 ’« Но блаженны глаза ваши, потому что они видят;
3 ’и ваши уши, потому что они слышат.
2 ’« Ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники
1 ’желали видеть то, что вы видите, и не видели [этого]; и слышать то, что вы слышите, и не слышали [этого].
В центре противоречия — причина притч. Числа 5,6 и 7 показывают, что их жестокие сердца закрыли уши и глаза. Поэтому они не могут видеть царство, которое пришло на них.
Другой целью притч было раскрытие истины о Царстве Божьем. Мэтт 13: 10-13 говорит:
10 Ученики подошли к нему и спросили: «Почему ты говоришь с народом притчами?» 11 Он ответил: , : « Знание тайн Царства Небесного было дано вам, но не им . 12 Кто имеет, будет дано больше, и будет у него изобилие. У кого нет, у него отнимут даже то, что у него есть.
Итак, всякий раз, когда вы читаете притчу, вам нужно спрашивать себя: «Что это говорит мне о Царстве Божьем?» Что я имею в виду под Царством Божьим? Мы вернемся к этому чуть позже.
Также обратите внимание на Мэтт 13:12. Там сказано: «Кто не имеет, то и то, что у него есть, будет отнято». Это очень важно для понимания оставшейся части Евангелия от Матфея и притч.
Мэтт 21:43 также говорит об этом. Матф. 21:43 «Посему говорю вам: отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, производящему плоды его».
О какой стране говорит Матфей в 21:43? Храм. Слово «нация» употреблено в единственном числе и поэтому не относится к язычникам.В 1 Петра 2: 9 церковь упоминается как «Святой народ».
Послание Матф. 21:43 повторяется снова и снова в притчах. Что они потеряют из-за своего неверия? Они потеряют королевство. На них лежала ответственность быть хранителями Божьей вести о Царстве, но они упустили Мессию, когда Он пришел.
Этапы толкования притч:
Что такое проход? Обнаружено ли это только в одном Евангелии или существует параллельное повествование? Причина, по которой мы проверяем это, заключается в том, что нам нужно решить, какой отрывок мы будем использовать в качестве основного отрывка (обычно самого длинного).Нам также нужно знать о других, чтобы мы могли сравнивать разные учетные записи. Если мы видим какие-либо различия, мы должны спросить, почему эта деталь была упущена или включена? Что это говорит мне о намерениях автора, предполагаемой аудитории, сути притчи и т. Д.
Я предпочитаю литературный подход, который рассматривает различия между рассказами как ключ к разгадке темы каждого евангелиста. Я хочу понять, что он пытается донести этой историей, чудом и т. Д. Некоторые предпочитают попытаться воссоздать историческое событие, взять все части и объединить их в одну историю.
Притчи рассказываются в историческом контексте. Иисус обращается к культуре, историческим событиям и т. Д. Нам нужно спросить, каков исторический и культурный контекст. Например, когда Иисус рассказывает притчу о знатном человеке, который дал своим слугам десять мин, а затем ушел, чтобы получить царство, Он имеет в виду реальное событие, которое произошло всего несколько лет назад. Архалай получил «правление» Иудеей от своего отца Ирода, но прежде чем он смог взять власть, ему пришлось отправиться в Рим, чтобы получить подтверждение от Цезаря.
Нам также нужно смотреть на непосредственный литературный контекст. Что происходит в тексте до и после притчи? Что только что произошло или что только что было сказано? Совершил ли Иисус чудо непосредственно до или после притчи? Проиллюстрировало ли это чудо истину притчи? В Евангелии от Матфея, например, повторяется два знамения непосредственно перед проповедью или после нее. Знаки иллюстрируют и подчеркивают суть проповеди. Если вы посмотрите на контекст, это поможет вам понять суть притчи.
Понимание параметров или контекста поможет вам честно и четко понять суть притчи.
В чем причина этой притчи? Когда Иисус рассказывал притчу, Он имел дело либо с вопросом, либо с отношением — часто и тем и другим одновременно. Вопрос мог быть высказанным или невысказанным, в конце концов, Он мог читать их мысли. Или Он может иметь дело с плохим отношением. Мы должны изучить контекст, чтобы увидеть, был ли вопрос задан или подразумевается.И нам нужно увидеть, есть ли какое-то отношение, с которым нужно иметь дело, и т. Д.
Например: В притчах о заблудшей овце, заблудшей монете и заблудших сыновьях в Луки 15 контекст (15: 1-2) показывает, что фарисеи были недовольны тем, что Иисус принимал и ел с грешниками и сборщиками налогов. В следующих притчах рассматривается следующая проблема: незаданный вопрос: как Бог относится к грешникам?
Плохое отношение фарисеев — это самоправедность и осуждение других.Если вы не понимаете вопроса, вы не можете придумать правильный ответ.
Каков ход повествования? В центре ли это персонажи (биографические)? последовательность событий (хронологическая)? логичный аргумент? или идеологическая тема?
Это не так важно, как другие элементы в списке, но полезно распознать прогресс для организации рассказа. Например, в притче о хозяине виноградника, который пошел нанять рабочих. Некоторых он нанял в 6:00, 9:00, 12:00, 3:00 и 5:00, а те заплатили им в 6:00.Эта история организована в хронологическом порядке. Лучше всего проанализировать историю, сравнивая то, что он делал каждый раз. Что он делал по-разному с каждой группой? Притча о добром самаритянине сосредоточена вокруг трех главных героев. Грабители, религиозные и праведники. Трактирщик не очень важен в этой истории. Его развитие является биографическим.
Анализируйте, систематизируйте и обрисовывайте события истории в соответствии с выбранной вами прогрессией.
Притчи говорят о том, чтобы подчеркнуть суть.Они отвечают на вопрос, решают проблему и т. Д. Какая основная истина или истины преподаются? Крейг Бломберг написал книгу о притчах и говорит, что в притче столько же смыслов, сколько и персонажей. Итак, у Доброго Самаритянина будет главный момент, который мы узнаем из действий Разбойников, главный момент, который мы узнаем из действий Религиозных (священников и левитов), и главный момент, который мы узнаем из действий Праведников ( Самаритянин).
Как притча соотносится с программой Бога Царство ? Помните, мы говорили, что притчи открывают истину о Царстве.О каком королевстве мы говорим? По этому поводу ведется много споров между реформатскими и диспенсационными теологами. Некоторые говорят, что королевство уже здесь. Некоторые говорят, что сейчас нет действующей программы Царства, но что все это в тысячелетнем царстве будущего. Другие говорят, что сейчас действует духовный аспект царства, и аспект программы царства, который включает в себя физическое земное правление Христа, определенно произойдет в будущем. Они выбирают и тот и другой подход.
Не сообщая вам, кто прав в этой дискуссии, мы просто зададим следующие типы вопросов при изучении каждой притчи:
- Что эта притча открывает о том, что Бог делает для установления Своего Царства (здесь, на земле, сейчас и / или в будущем?)
- Что там говорится о том, кто будет в королевстве?
- о том, как они туда доберутся?
- А как выглядят те, кто там или собирается там быть?
Какие второстепенные детали истории необходимо понять? Как они соотносятся с основным моментом или центральной истиной? Например, может быть, было бы полезно узнать, сколько стоит талант в притче о талантах? Нужно ли вам разбираться в практике найма на Ближнем Востоке, чтобы полностью понять притчу, которую мы упоминали ранее, о человеке, который нанимал людей на 6, 9, 12 и т. Д.? Когда мы подходим к притче о большом пиршестве, это определенно помогает понять обычаи свадебного застолья и банкета того дня.
Некоторые говорят, что притча не предназначена для ходьбы на четвереньках. Другими словами, не обязательно проводить аналогии с каждой деталью истории. Наверное, это правда. Каждая деталь — нет, но когда я изучаю притчи, я поражаюсь тому, сколько деталей действительно имеют значение и имеют аналогию.
Например, Рассказывают, что блудный сын пошел работать на нееврея, кормив свиней. Это всего лишь случайная деталь, не важная для истории? Я думаю, это говорит больше, чем то, что он грешил.Он связывает всю притчу с первыми двумя стихами главы. Фарисеи осуждали Иисуса за то, что он ел с грешниками и сборщиками налогов. Сборщики налогов работали на язычников, и упоминание о расточительстве, работающем на язычников, показывает, что Иисус имеет дело с их отношением к сборщикам налогов.
Я думаю, что причина, по которой люди говорят, что притчи не ходят на четвереньках, заключается в том, что они чрезмерно реагируют на практику аллегоризации Священного Писания, которая иногда имеет место и которая была особенно распространена в средние века.Тогда они взяли бы истинное историческое библейское событие и заставили бы каждую его часть символизировать или означать то, что они хотели. И они придумали очень причудливые интерпретации.
Варнава 4: 8
Но они потеряли его, обратившись к идолам. Ибо так говорит Господь; Моисей, Моисей, сойди скорее; ибо народ Твой, которого ты вывел из земли Египетской, сделал незаконно. И понял Моисей, и выкинул две скрижали из рук своих; и их завет был нарушен на части, чтобы завет возлюбленного Иисуса был запечатан в наших сердцах в надежде, исходящей от веры в Него.
Когда мы аллегоризуем исторические события Священного Писания, это плохо. Но притчи сами по себе аллегорические (символические), потому что события и люди в историях, которые рассказал Иисус, не реальны, и они действительно означают что-то еще в реальном мире. Например, в притчах о винограднике владелец виноградника явно символизирует Бога. Мы знаем это из ветхозаветных отрывков, в которых Израиль называется виноградником Бога, а также потому, что Иисус сам истолковывает притчу о сеятеле за нас.
Я пытаюсь подчеркнуть следующее: хотя каждая деталь может не иметь значения, большинство имеет. Нам просто нужно осуществлять контроль и убедиться, что наши интерпретации законны.
Конечно, когда весь этот анализ сделан, самый важный вопрос, который нужно спросить, — «Как мы можем это применить?»
Притчи бывают трех видов
- Similitudes — «Царство Небесное — , как …» (Все это в Мф. 13 🙂
- Параболические изречения — это однострочные высказывания в Евангелии от Луки 4-7.
- Полные притчи — история, рассказанная, чтобы подчеркнуть суть.
ПРИМЕЧАНИЕ: Общая структура и большая часть материала для этой серии взяты из классных заметок, сделанных во время лекции д-ра Марка Бейли по притчам в Далласской духовной семинарии. Когда я преподавал эту серию в своей церкви, я модифицировал ее и добавил к ней из других источников, таких как книги Крейга Бломберга и Дуайта Пентекоста о притчах. Доктор Бейли сказал, что мы можем разместить это на bible.org, но поскольку я изменил ситуацию, я не хочу, чтобы доктора Бейли обвиняли в том, что я сказал, чего он не сказал или, возможно, с чем согласился.И поскольку он был предназначен для презентации в классе воскресной школы, я не стал так осторожно использовать сноски везде, где должен был.
Ключ к пониманию притч об Иисусе — в образе Бога
Иисус часто учил «притчами». В повседневных терминах он побуждал своих слушателей представить себе сорняки, семена, закваску, сокровища, жемчуг, сети, овец, слуг, сыновей, свадьбы, монеты, менеджеров, нищих и многое другое. Притчи часто называют «земными историями с небесным смыслом».«Это короткие иллюстрации, которые преподают бесценные уроки.
В Евангелии от Марка 4:13 Иисус задал вопрос, который открывает ключ к пониманию его притч.
«Разве вы не понимаете этой притчи? Как же тогда ты поймешь все притчи? »
«Эта притча» была основополагающей. «Эта притча» подготовила почву. Что это за притча?
«Слушай! Вот, вышел сеятель сеять. И когда он сеял, какое-то семя упало на пути, и прилетели птицы, и пожрали его.Другое семя упало на каменистую землю, где у него не было много почвы, и сразу же взошло, так как у него не было глубины почвы. И когда взошло солнце, оно опалилось, и, поскольку у него не было корня, оно засохло. Другое семя упало в колючки, и колючки выросли, заглушили его, и зерна не было. А другие семена упали в хорошую почву и дали зерно, которое росло и увеличивалось, давая урожай в тридцать, шестьдесят и стократный ». И он сказал: «Имеющий уши да слышит». (Марка 4: 3-9)
Когда Иисус был один, «окружающие его с двенадцатью» просили разъяснений.Что имел в виду Иисус, говоря о сеятеле?
«Сеятель слово сеет. И это те, кто идет по пути, где сеется слово: когда они слышат, тотчас приходит сатана и забирает слово, которое посеяно в них. И это те, которые посеяны на каменистой земле: те, кто, услышав слово, тотчас же с радостью принимают его. И они не имеют в себе корня, но пребывают некоторое время; затем, когда наступают скорби или гонения из-за слова, они немедленно отступают.А другие посеяны среди терновников. Это те, кто слышит слово, но мирские заботы и обман богатства и желания чего-то другого входят и заглушают слово, и оно оказывается бесплодным. Но посеянные на хорошей земле — это те, кто слышит слово, принимает его и приносит плоды в тридцать, шестьдесят и стократ ». (Марка 4: 14-20)
В каком состоянии мое сердце? Это ключ к притчам Иисуса.
- Некоторые сердца похожи на путь: избитый и всегда занятый
- Некоторые сердца подобны каменистой земле: полны беспорядка и мало места для духовных корней
- Некоторые сердца полны шипов: они задыхаются от забот этого мира, обольщения богатства и желаний других вещей
- Некоторые сердца подобны хорошей земле: очищенной, подготовленной, возделанной, принимающей, готовой и желающей принести плоды для сеятеля
«Разве вы не понимаете этой притчи?» Это заставляет вас задать жизненно важный вопрос: В каком состоянии мое сердце? Пропустите этот момент или не задайте этот вопрос постоянно, и вам будет трудно понять «все притчи».”
Все притчи Иисуса
Когда люди говорят о служении Иисуса, легко сосредоточиться на его чудесах. Иисус совершил несколько удивительных подвигов, которых мир никогда не видел (и с тех пор не видел). Но одной из самых захватывающих вещей в Его служении был Его стиль преподавания.
Иисус учил притчами — простыми историями, предназначенными для получения духовного урока. Он настолько отождествлен с этим стилем обучения, что Евангелие от Марка говорит нам, что «Он ничего не сказал им, не используя притчу» (Марка 4: 34а).
Мы собрали все притчи Иисуса из синоптических Евангелий: от Матфея, Марка и Луки. В каждой притче вы откроете для себя:
- Где это находится в Священном Писании
- Кто присутствовал на этом учении
- Почему дали
- Какой ключевой стих
Притчи от Матфея
Матфей был особенно сосредоточен на убеждении евреев в том, что Иисус был Мессией. Одним из способов достижения этой цели было сосредоточение своего послания на учениях Иисуса и их пересечении с еврейской верой и традициями.Вот почему мы находим так много притч, уникальных для Матфея, таких как «Беспощадный слуга», «Работники в винограднике» и «Десять девственниц».
1. Притчи о новой ткани и новых мехах
Отрывок: Матфея 9: 16–17, Марка 2: 21–22, Луки 5: 36–38
Аудитория: Ученики Иоанна Крестителя
Контекст: Ученики Иоанна спрашивают Иисуса, почему фарисеи постятся, а Его ученики этого не делают.
Ключевой стих: «Никто не пришивает клочок незакрепленной ткани к старой одежде, потому что заплата отделяется от одежды, и рвота становится хуже» (Матфея 9:16).
Религиозный истеблишмент первого века возлагал надежды на Мессию. В их понимании Он придет и будет основывать традиции и обычаи иудаизма. Даже ученики Иоанна Крестителя не знали, как понять, почему Иисус не соблюдал общепринятые иудейские обычаи.
Иисус говорит им, что любая попытка исправить то, чего не хватало в традиционных выражениях праведности иудаизма, только усугубит ситуацию. Подобно куску незавязанной ткани, вшитой в старую одежду, или молодому вину в старых мехах, Иисус нес то, что не вписывалось в религиозные традиции того времени.
2. Притча о подставке для лампы
Отрывок: Матфея 5: 14–16, Марка 4: 21–22, Луки 8:16
Аудитория: Великое множество
Контекст: Нагорная проповедь
Ключевой стих: так же да светит свет ваш пред другими, дабы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного »(Матфея 5:16).
Дома в Палестине первого века были скромными, и для их освещения не требовалось много света.Люди использовали очень маленькие масляные лампы, которые легко помещались под небольшой таз. Но идея зажечь лампу и поставить ее под чашу абсурдна. Это было бы не только пустой тратой света, но и расточительством масла.
Последователи Иисуса, как светильник, должны быть помещены на видное место, где будет отчетливо виден свет внутри них.
Чтобы поближе познакомиться с этой притчей, прочтите сообщение «Что значит быть солью и светом?»
3. Притча о мудрых и глупых строителях
Отрывок: Матфея 7: 24–27, Луки 6: 47–49
Аудитория: Большая толпа
Контекст: Нагорная проповедь
Ключевой стих: «Поэтому всякий, кто слышит эти слова мой и применяет их на практике, как мудрый человек, построивший свой дом на камне »(Матфея 7:24).
Слушать слова Иисуса и претворять их в жизнь — это все равно что строить свой дом на прочном и надежном основании, которое сможет выдержать жизненные бури. Иисус противопоставляет это опасностям игнорирования Его слов, которые Он сравнивает с построением своей жизни на песке.
Это было бы шокирующим заявлением для людей, слушавших проповедь Христа, потому что они верили, что Тора была самым надежным основанием, на котором можно строить свою жизнь.
Чтобы поближе познакомиться с этой притчей, прочтите пост «О чем притча о мудрых и глупых строителях?»
4.Притча о сеятеле
Отрывок: Матфея 13: 3–23, Марка 4: 3–20, Луки 8: 5–15
Аудитория: Большая толпа
Контекст: Иисус учит у озера
Ключевой стих: «Но семя, упавшее на хорошую почву, относится к тому, кто слышит слово и понимает его. Это тот, кто дает урожай, приносящий в сто, шестьдесят или тридцать раз больше того, что было посеяно »(Матфея 13:23).
В притче о сеятеле Иисус использует изображение различных видов почвы, чтобы противопоставить различные отклики сердца на Евангелие:
- Путь: Твердая земля, где враг вырывает семя Евангелия, прежде чем оно успеет пустить корни.
- Скалистые места: слишком мелкая почва, чтобы корень веры не выжил.
- Шипы: почва, где слишком много сторонников соперничают за место.
- Хорошая почва: Земля, где Евангелие может пустить корни, процветать и воспроизводиться.
Иисус в этой притче говорит о том, что то, как мы принимаем Евангелие, в первую очередь определяется состоянием нашего сердца.
Чтобы поближе познакомиться с этой притчей, прочтите пост «О чем притча о сеятеле?»
5.Притча о сорняках
Отрывок: Матфея 13: 24–30, 36–43
Аудитория: Большая толпа
Контекст: Иисус учит у озера
Ключевые стихи: «Нет, — ответил он, — потому что пока вы вырываете сорняки, вы можете выкорчевать вместе с ними пшеницу. Пусть оба растут вместе до жатвы. Тогда я скажу комбайнам: сначала соберите сорняки и свяжите их в пучки для сжигания; затем соберите пшеницу и принесите ее в хлев мой »(от Матфея 13: 29–30).
Дарнел — сорняк, имитирующий пшеницу. На более молодых стадиях он практически неотличим от этой жизненно важной культуры. По мере роста корни переплетаются с пшеницей и затрудняют выкорчевывание без потери зерна. Если конкурирующий фермер хотел ударить другого, он приходил и сеял штопку на чужом поле.
Иисус использует это слово «картинка», чтобы сообщить об опасности суждения о том, является ли кто-то еще членом Царства Божьего. В конце века именно Бог отсеивает сорняки от пшеницы.
Чтобы подробнее ознакомиться с этой притчей, ознакомьтесь с постом «Что означает притча о сорняках?»
6. Притча о горчичном зерне
Отрывок: Матфея 13: 31–32, Марка 4: 30–32, Луки 13: 18–19
Аудитория: Большая толпа
Контекст: Иисус учит у озера
Ключевой стих: «Хотя это самое маленькое из семян, но когда оно растет, оно становится самым большим из садовых растений и становится деревом, так что птицы садятся на его ветвях »(Матфея 13:32).
Царство Божье придет с неблагоприятных начал и изменит мир. Даже наш календарь определяется пришествием Иисуса. Иисус пророчествовал, что это будет тот случай, когда он противопоставил Царство Божье горчичному зерну, которое начинается с малого и вырастает в дерево, способное предоставить убежище.
Чтобы поближе познакомиться с этой притчей, ознакомьтесь с публикацией «Чем Царство Божье похоже на горчичное зерно?»
7. Притча о закваске
Отрывок: Матфея 13:33, Луки 13: 20–21
Аудитория: Большая толпа
Контекст: Иисус учит у озера
Ключевой стих: «Он рассказал им еще одну притчу:« Царство Небесный подобен закваске, которую женщина взяла и смешала с шестидесяти фунтами муки, пока тесто не пропиталось полностью »(Матфея 13:33).
В притче о горчичном семени Иисус объясняет, что Царство Божье начнется с малого и будет расти безмерно. В притче о закваске Он описывает, как это произойдет. Подобно дрожжам, пробивающимся через тесто, Царство Божье будет процветать, прокладывая себе путь через культуры, путешествуя от человека к человеку.
Чтобы поближе познакомиться с этой притчей, прочтите пост «О чем притча о закваске?»
8. Притчи о скрытом сокровище и жемчужине
Отрывок: Матфея 13: 44–46
Аудитория: Большая толпа
Контекст: Иисус учит у озера
Ключевой стих: «Царство небесное подобно сокровищу, спрятанному в поле.Когда человек нашел его, он снова спрятал его, а затем в радости пошел и продал все, что у него было, и купил это поле. Опять же, Царство Небесное подобно купцу, ищущему прекрасного жемчуга. Когда он нашел одно очень ценное, он пошел и продал все, что у него было, и купил его »(Матфея 13: 44–46)
Эти две притчи разделяют одну и ту же точку зрения. Они выражают ценность Царства Божьего, показывая, от чего мы должны быть готовы отказаться, чтобы обрести его. В обеих этих притчах царство изображается как достаточно ценное, чтобы оправдать отказ от всего, чтобы завладеть им.
Чтобы поближе познакомиться с этими притчами, прочтите статью «О чем говорят притчи о скрытом сокровище и жемчужине?»
9. Притча о сети
Отрывок: Матфея 13: 47–50
Аудитория: Большая толпа
Контекст: Иисус учит у озера
Ключевой стих: «Когда оно наполнилось, рыбаки вытащили его на берег. они сели и собрали хорошую рыбу в корзины, а плохую выбросили »(Матфея 13:48).
Эта притча похожа на притчу о сорняках. Это связано с грядущим судом в конце века. По мере того, как Евангелие распространяется по всему миру, оно привлекает самых разных людей — некоторых из них готовы воспринимать его серьезно, а других просто привлекают элементы послания. Приближается время, когда настоящие ученики будут отделены от ложных, как рыбаки отделяют съедобную рыбу от несъедобной или нечистой.
10. Притча о домовладельце
Отрывок: Матфея 13:52
Аудитория: Большая толпа
Контекст: Иисус учит на берегу озера
Ключевой стих: «Он сказал им: ‘Посему каждый учитель закона, ставший учеником в Царстве Небесном подобен хозяину дома, выносящему из кладовой свои сокровища не только старые, но и новые »(Матфея 13:52).
На протяжении всего Ветхого Завета мы видим предзнаменования служения Иисуса. Учителя закона, решившие следовать за Иисусом, сыграли ценную роль в ранней церкви, помогая пролить свет на связь между учениями и пророчествами Ветхого Завета и Нового завета Христа. Павел мастерски делает это на протяжении всего послания.
11. Притча о бродячей овце
Отрывок: Матфея 18: 12–14
Аудитория: Ученики
Контекст: Ученики спросили: «Кто же тогда величайший в Царстве Небесном?» Иисус ответил, объяснив им важность детей.Затем он рассказал им эту притчу.
Ключевой стих: «Так и Отец ваш Небесный не желает, чтобы ни один из малых сих не погиб» (Матфея 18:14)
Хотя эта притча похожа на притчу о заблудшей овце в Евангелии от Луки, Иисус говорит здесь с учениками, а не с фарисеями. Он также, кажется, сосредоточен на заботе об уязвимых. Ученики спрашивают, кто больше в Царстве Небесном, и Иисус выделяет детей.
Похоже, что его точка зрения состоит в том, что те, кого не заметят из-за их недостаточного значения и вклада, велики в Царстве Небесном.Это прекрасно согласуется с последовательным посланием Иисуса о великом обращении, где последние будут первыми, а первые будут последними.
Иисус повторяет Божью заботу о заблудших и уязвимых, сравнивая Себя с пастырем, который оставил 99 овец, чтобы выследить заблудшего.
Чтобы поближе познакомиться с этой притчей, прочтите сообщение «О чем идет речь в притче о бродячей овце?»
12. Притча о немилосердном слуге
Отрывок: Матфея 18: 23–31
Аудитория: Ученики
Контекст: Петр спрашивал Иисуса, сколько раз мы должны прощать того, кто грешит против нас.
Ключевой стих: «Но когда тот слуга вышел, он нашел одного из своих товарищей, который был должен ему сто серебряных монет. Он схватил его и начал душить его.« Отдай мне то, что ты мне должен! » он потребовал »(Матфея 18:28).
Иисус иллюстрирует важность прощения, рассказывая историю о царе, который прощает слуге долг, который он совершенно не в состоянии выплатить. Получив эту невероятную милость, слуга нападает на товарища, который задолжал ему небольшой долг. Король возмущен тем, что слуга отказался оказать милость, которую он так щедро получил.
Посредством этой притчи Иисус говорит Петру (и нам), что мы должны увидеть грехи, совершенные против нас, в свете грехов, которые Бог простил нам. Поскольку мы получили прощение, мы также должны прощать.
Чтобы поближе познакомиться с этой притчей, прочтите сообщение «Что означает притча о немилосердном слуге?»
13. Притча о рабочих в винограднике
Отрывок: Матфея 20: 1–16
Аудитория: Толпы в Иудее
Контекст: Иисус учит
Ключевой стих: «Итак, первые будут первыми, а первые будут последними» (Матфея 20 : 16).
Притча о рабочих рассказывает историю землевладельца, который нанял четыре группы рабочих в течение дня. По окончании рабочего дня все рабочие получали одинаковую заработную плату. Те, кого наняли в начале дня, были возмущены тем, что те, кого наняли поздно, получали зарплату за полный рабочий день.
Помещик указывает, что первые рабочие получали справедливую компенсацию, и они завидуют щедрости, которую землевладелец проявил к опоздавшим.
Израиль был похож на рабочих, нанятых рано утром.Они были частью Божьего плана с самого начала. Иисус отвечал на естественное негодование, которое придет, когда Царство Божье откроется для всех из всех народов.
Чтобы поближе познакомиться с этой притчей, прочтите сообщение «О чем притча о работниках виноградника?»
14. Притча о двух сыновьях
Отрывок: Матфея 21: 28–32
Аудитория: Большая толпа у храма
Контекст: Первосвященники подвергли сомнению власть Иисуса
Ключевой стих: «Ибо Иоанн пришел к вам, чтобы указать вам путь. праведности, и вы не поверили ему, но сборщики налогов и блудницы поверили.И даже увидев это, вы не покаялись и не поверили Ему »(Матфея 21:32).
В этой притче Иисус сравнивает послушание фарисеев и учителей закона с послушанием грешников, следующих за Иисусом. Несмотря на внешнее проявление покорности, фарисеи так и не смогли повиноваться Богу. Для сравнения: грешники в кругу Христа ослушались Бога, но изменили свое мнение.
В конце концов, они были оправданы своим фактическим послушанием, а не просто обещанием быть послушным.
Чтобы поближе познакомиться с этой притчей, прочтите сообщение «Что означает притча о двух сыновьях?»
15. Притча об арендаторах
Отрывок: Матфея 21: 33–44, Марка 12: 1–11, Луки 20: 9–18
Аудитория: Большая толпа у храма
Контекст: Первосвященники подвергли сомнению власть Иисуса
Ключ Стих: «Посему говорю вам, что отнимется от вас Царствие Божие и дано народу, который произведет плод его» (Матфея 21:43).
Сразу после рассказа притчи о двух сыновьях Иисус рассказывает другую историю о землевладельце, который сдал свой виноградник в аренду некоторым фермерам. Когда пришел урожай, помещик послал слуг к арендаторам собирать свои плоды.
Арендаторы жестоко обращались со слугами (и даже убили некоторых), поэтому землевладелец решил послать своего собственного сына, полагая, что его наследнику будет оказано уважение, в котором слуги не проявят. Жильцы тоже убивают его.
Жильцы в этой истории представляют не только первосвященников и фарисеев, но и израильтян, которые оскорбляли пророков.Они не только оскорбляли служителей Бога, но и придумывали способ избавиться от Самого Иисуса.
Эта притча далее объясняет, почему Царство Божье освободило место для тех, кто не из Израиля.
Чтобы поближе познакомиться с этой притчей, ознакомьтесь с публикацией «Что означает притча о жильцах?»
16. Притча о свадебном банкете
Отрывок: Матфея 22: 1–14
Аудитория: Большая толпа у храма
Контекст: Первосвященники подвергли сомнению власть Иисуса
Ключевой стих: «Затем он сказал своим слугам: ‘Свадьба пир готов, но те, кого я пригласил, не заслужили прийти »(Матфея 22: 8).
Эта притча представляет собой почти комбинацию притчи об арендаторах и притчи о большом пиршестве (от Луки 14: 15–24). Король устраивает свадебный банкет, но после того, как он будет подготовлен, гости, которые пообещали присутствовать, предоставляют предлог, чтобы поклониться, а некоторые на самом деле убивают слуг, которые пришли забрать их.
В ответ король отправляет армию на гостей-убийц, а затем приглашает всех желающих. Когда король общается с гостями, он обнаруживает человека, на котором нет свадебного наряда, который ему предоставили.Король изгоняет этого человека с пиршества.
Иисус повторяет мысль о том, что религиозные лидеры Израиля дисквалифицировали себя из Царства, поэтому Он открывал Царство язычникам. Сюжет в конце притчи состоит в том, что даже недавно приглашенным гостям необходимо облачиться в одежду благодати, которая придет через смерть и воскресение Иисуса.
Чтобы поближе познакомиться с этой притчей, прочтите сообщение «О чем притча о большом банкете?»
17.Притча о смоковнице
Отрывок: Матфея 24: 32–35, Марка 13: 28–29, Луки 21: 29–31
Аудитория: Ученики
Контекст: Иисус учит учеников о последних временах
Ключевой стих: «Даже так, когда вы видите все это, вы знаете, что это близко, прямо у дверей» (Матфея 24:33).
Фиговые деревья — одно из немногих деревьев в Иудее, которые ежегодно теряют листья. Когда на фиговых деревьях начали расти листья, это был знак того, что пшеница была готова к сбору урожая.Иисус говорит ученикам, что знамения, которые Он дал им о том, что должно было произойти (стихи 4–29), будут сигналом о том, что конец близок.
Чтобы поближе познакомиться с этой притчей, ознакомьтесь с публикацией «Почему Иисус проклял смоковницу?»
18. Притча о десяти девах
Отрывок: Матфея 25: 1–13
Аудитория: Ученики
Контекст: Иисус учит учеников о последних временах
Ключевой стих: «Итак бодрствуйте, потому что вы не знаете дня и час »(Матфея 25:13).
Есть много разногласий по поводу значения этой притчи. Его интерпретация обычно связана с богословскими наклонностями человека, интерпретирующего его. Однако на самом базовом уровне это просто понять.
Притча о 10 девственницах, которые ждут, чтобы сопровождать жениха в дом невесты в рамках традиционной процессии. Когда объявляют, что он едет, только пятеро из них подготовлены с дополнительным маслом для ламп. Неподготовленные девы пытаются получить масло от других, но, зная, что они кончатся, подготовленные девственницы отказываются.Глупые девы бегут за горючим, но скучают по жениху и не могут присутствовать на свадебном пиршестве.
Иисус говорит ученикам, что Его последователи будут подготовлены к Его пришествию. Они не собираются отвлекаться и удивляться, когда Он придет.
Чтобы поближе познакомиться с этой притчей, прочтите сообщение «О чем притча о десяти девах?»
19. Притча о талантах
Отрывок: Матфея 25: 14–30, Луки 19: 12–27
Аудитория: Ученики
Контекст: Иисус учит учеников о последних временах
Ключевой стих: «Ибо кто имеет, тот будет дано больше, и у них будет изобилие.У кого нет, то и то, что у них есть, отнимется у них «(Матфея 25:29).
Притча о талантах вписывается в контекст обсуждения Иисуса о последних временах. Он действует как естественное продолжение истории о 10 девственницах.
В этой притче рассказывается история о человеке, который отправляется в путешествие и поручает трем слугам разные суммы денег. Когда хозяин прибывает, чтобы свести счеты с этими слугами, те двое, которым он доверил самые значительные суммы, предлагают хозяину возврат на его вложения.Третий слуга просто спрятал полученные деньги и отдает их хозяину. Последнего слугу ругают и отвергают за то, что он не получил никакой прибыли от доверенных ему денег.
Непосредственный контекст указывает на то, что это предупреждение для Израиля, но приложение касается всех, кто стремится стать частью царства. Мы все несем ответственность за управление полученной благодатью и ресурсами. Они принадлежат не только нашей орде; они наши, чтобы размножаться.
Чтобы подробнее ознакомиться с этой притчей, ознакомьтесь с публикацией «Что означает притча о талантах?»
20.Притча об овцах и козах
Отрывок: Матфея 25: 31–46
Аудитория: Ученики
Контекст: Иисус учит учеников о последних временах
Ключевой стих: «Царь ответит:« Истинно говорю вам все, что угодно. ты сделал для одного из этих моих меньших братьев и сестер, ты сделал для меня »(Матфея 25:40).
Иисус противопоставляет людей, разлученных в конце дней. В этой притче они разделены на основе услуг, которые они оказали уязвимым, включая:
- Голодный
- Жажда
- Незнакомец
- голая
- Больной
- Заключен в тюрьму
К всеобщему удивлению, Иисус настолько отождествляет себя с уязвимыми, что показывает, что, служа им, они на самом деле служат Самому Иисусу.Тех, кто отказывался от заботы о смиренных, судят за отказ от нее от Иисуса.
Если бы это было единственное учение Иисуса, которое можно было услышать, было бы легко предположить, что искупление полностью основано на том, что мы сделали или не сделали. Смысл здесь в том, что спасающая вера приносит плоды, а истинные последователи Христа — слуги.
Чтобы поближе познакомиться с этой притчей, прочтите сообщение «О чем притча об овцах и козах?»
Притчи от Марка
Поскольку он короче и, вероятно, послужил источником для других рассказов, есть только пара притч, уникальных для Евангелия от Марка.
Некоторые притчи Марка также встречаются в Евангелии от Матфея, в том числе:
- Притчи о новой ткани и новых мехах
- Притча о подставке для лампы
- Притча о сеятеле
- Притча о горчичном зерне
- Притча об арендаторах
- Притча о смоковнице
21. Притча о растущем семени
Прохождение: Марка 4: 26–29
Аудитория: Большая толпа
Контекст: Иисус учит у озера
Ключевой стих: «Сама по себе земля производит зерно — сначала стебель, затем голова , потом полное ядро в голове »(Марка 4:28).
Пока Израиль ждал своего Мессию, он с нетерпением ждал царства, которое взорвется и восстановит правление Бога. Во многом так же, как в притче о закваске, Иисус говорит, что этого не будет. Царство будет почти незаметно расти среди мировых королевств.
22. Притча о возвращающемся собственнике
Отрывок: Марка 13: 34–37
Аудитория: Ученики
Контекст: Иисус учит учеников о последних временах
Ключевой стих: «Что говорю вам, я говорю всем: ‘ Смотри! »(Марка 13:37)
Эта простая притча преподает тот же урок, что и притча о 10 девах, и происходит во время того же учения о последних временах.Иисус сравнивает приход царства с господином, который оставляет своих слуг исполнять свои обязанности, пока его нет. Им следует быть занятыми и бдительными, потому что они не знают, когда вернется их хозяин.
Чтобы поближе познакомиться с этой притчей, ознакомьтесь с публикацией «О чем рассказывается притча о возвращающемся хозяине?»
Притчи от Луки
Евангелие от Луки — самая длинная книга в Новом Завете. Составленный на основе свидетельств очевидцев, Лука имеет много четких представлений о жизни и учениях Иисуса, включая более 15 уникальных притч.
Есть несколько притч, которые совпадают с Евангелием от Матфея:
- Притчи о новой ткани и новых мехах
- Притча о подставке для лампы
- Притча о мудрых и глупых строителях
- Притча о сеятеле
- Притча о горчичном зерне
- Притча о закваске
- Притча об арендаторах
- Притча о смоковнице
- Притча о талантах
23.Притча о ростовщике
Прохождение: Луки 7: 41–43
Аудитория: Присутствующие на званом обеде у фарисея
Контекст: Грешница помазывает ноги Иисуса на званом обеде. Хозяин (фарисей) бормочет себе под нос, что Иисус не может быть пророком, потому что Он позволяет этой грешной женщине прикоснуться к Себе.
Ключевой стих: «Ни у кого из них не было денег, чтобы заплатить ему, поэтому он простил долги обоим. Кто из них полюбит его больше?» (Луки 7:42)
В ответ на приговор фарисея грешной женщине Иисус предлагает краткую историю о множественных должниках.Каждый был должен разную сумму, но ростовщик простил все их долги.
Он спросил фарисея, какой из должников больше всего любит кредитора? Фарисей отвечает, что человек, которому был прощен больший долг, будет любить больше всего. Иисус подтверждает, что это правильный ответ, Его точка зрения состоит в том, что эта грешная женщина (и другие подобные ей) будут любить Бога больше из-за проявленной им милости.
Чтобы поближе познакомиться с этой притчей, ознакомьтесь с постом «Что означает притча о ростовщике?»
24.Притча о богатом дураке
Отрывок: Луки 12: 16–21
Аудитория: Ученики в пределах слышимости большой толпы
Контекст: Человек попросил Иисуса вмешаться в разногласия по поводу наследства
Ключевой стих: «Но Бог сказал ему: «Глупец! В эту ночь от тебя потребуют жизни. Кто же получит то, что ты приготовил для себя?» (Луки 12:20)
Человек приходит к Иисусу, чтобы уладить разногласия со своим братом по поводу наследства.Иисус упрекает этого человека и предостерегает его, чтобы он остерегся жадности.
Затем он рассказывает историю богатого человека, который использовал свои доходы от фермерства, чтобы построить большие амбары и накапливать зерно, которое могло пригодиться ему в старости. Таким образом, когда он был старше, он мог расслабиться и не бороться с собственными потребностями. К сожалению, он не понимал, что умрет, и излишки товаров, которые он скопил, просто перейдут к кому-то другому.
По мирским меркам, богатый человек не сделал глупого решения.Однако в свете вечности он не позаботился обогатиться тем, что имело значение для Бога — и в конечном итоге будет служить ему вечно.
Чтобы поближе познакомиться с этой притчей, прочтите сообщение «Что означает притча о богатом дураке?»
25. Притча о бдительных слугах
Прохождение: Луки 12: 35-40
Аудитория: Ученики в пределах слышимости большей толпы
Контекст: Иисус учит о приходе Царства
Ключевой стих: «Это будет хорошо для тех слуги, чей хозяин найдет их готовыми, даже если он придет посреди ночи или на рассвете »(Луки 12:38).
Эта притча о бодрствовании особенно сосредоточена на втором пришествии Христа, которое он сравнивает с пришествием разбойника. Одно дело для слуги быть достаточно бдительным, чтобы ответить на стук в дверь; совсем другое для него — быть готовым к внезапному появлению грабителя. Иисус призывает Своих слуг проявлять такую бдительность.
26. Притча о мудрых и глупых слугах
Отрывок: Луки 12: 42–48
Аудитория: Ученики в пределах слышимости большей толпы
Контекст: В ответ на притчу о бдительных слугах Петр спрашивает Иисуса, говорит ли Он с учениками или собравшаяся толпа.
Ключевой стих: «Хорошо будет тому слуге, которого господин найдет делающим так, когда он вернется» (Луки 12:43).
Петр хочет знать, кого Иисус велит быть бдительным. Он просто говорит с учениками или наставляет всех? Иисус отвечает другой притчей.
Хозяин назначает управляющего над своими слугами, пока его нет. Обязанность менеджера — следить за тем, чтобы слуг кормили и платили вовремя. Но что произойдет, если этот менеджер воспользуется своей свободой и ответственностью? Что, если он решил, что хозяин не скоро вернется, поэтому стал потакать своим желаниям и жестоким? Мастер появлялся без предупреждения и казнил этого менеджера.
Иисус обращается к ученикам, которые будут поставлены на руководящие должности в Его доме, но Он также обращается ко всем остальным, кто оказывается на руководящих постах в церкви. Будьте бдительны и убедитесь, что вы занимаетесь делами своего Учителя, когда Он вернется.
27. Притча о бесплодной смоковнице
Прохождение: Луки 13: 6–9
Аудитория: Ученики в пределах слышимости большей толпы
Контекст: Некоторые в толпе рассказывают Иисусу о трагедии, постигшей некоторых галилеян.Иисус оспаривает идею о том, что они пострадали как приговор. Затем он призывает всю толпу покаяться этой притчей.
Ключевой стих: «Если в следующем году плодоносит, хорошо! Если нет, срежьте» (Луки 13: 9).
Человек устал от фруктового дерева, растущего в его винограднике, но не приносящего плода. Он велит смотрителю срубить его. Смотритель просит дать ему возможность сделать его плодотворным. Владелец виноградника уступает, но дает ему один год, чтобы он принес свои плоды. Если в следующем году он не принесет плодов, его следует выбросить.
Иисус ожидает плодов от Своих последователей, но, как смоковница, мы не знаем, когда наше время истекло. Мы не можем ждать вечно, чтобы начать плодоносить.
28. Притча об господине и слуге
Отрывок: Луки 17: 7–10
Аудитория: Ученики
Контекст: Иисус говорит Своим ученикам, чего Он от них ожидает
Ключевой стих: «Так и вы, когда вы все сделали, вы должны были сказать: «Мы недостойные рабы; мы только выполнили свой долг» »(Луки 17:10).
Чтобы напомнить ученикам о том, как работает командная цепочка в царстве, Иисус просит их представить сценарий, в котором слуга вошел внутрь после дня выполнения своих обязанностей. Тогда хозяин не ждет слугу. Вместо этого слуга обслуживает хозяина и терпеливо ждет, прежде чем он поест. Это долг слуги.
Иисус не рассказывает эту историю пренебрежительно, как будто ученики просто рабы. Вместо этого Он хочет, чтобы ученики поняли, что они были введены в Царство Божье по доброте.Бог им ничего не должен, а они все должны Ему.
29. Притча о добром самарянине
Отрывок: Луки 10: 30–37
Аудитория: Учитель закона (и, вероятно, ученики)
Контекст: Адвокат спрашивает Иисуса, что он должен сделать, чтобы унаследовать жизнь вечную. Как только установлено, что весь закон сводится к любви к Богу и любви к ближнему, как к самому себе, юрист пытается уклониться от обязанности любить своего ближнего, спрашивая: «Кто мой ближний?»
Ключевые стихи: «Как вы думаете, кто из этих троих был соседом человека, попавшего в руки разбойников?» Юрист ответил: «Тот, кто помиловал его.«Иисус сказал ему: пойди, и так поступай» (Луки 10: 36–37).
Иисус шокирует адвоката притчей о человеке, которого ограбили, избили и оставили умирать. Священник и левит (слуга священников) проходят, но не останавливаются, чтобы помочь человеку. Но затем приходит самаритянин, который присматривает за этим человеком и платит, чтобы поселить его в гостинице, пока он не выздоровеет.
Нам не хватает шокирующего характера этой притчи, потому что мы не понимаем, насколько евреи ненавидели самаритян. Эта ненависть возникла сотни лет назад.Юристу было бы трудно признать, что истинным соседом этого человека был самаритянин, а не его собрат-еврей.
Суть в том, что каждый может быть нашим соседом — и мы несем ответственность за то, чтобы быть соседом для всех.
Чтобы поближе познакомиться с этой притчей, прочтите пост «О чем притча о добром самарянине?»
30. Притча о другом, ищущем хлеба
Отрывок: Луки 11: 5–8
Аудитория: Ученики
Контекст: Один из учеников попросил Иисуса научить их молиться.Научив их молитве «Отче наш», Он дает им эту притчу.
Ключевой стих: «Говорю вам, хотя он и не встанет и не даст вам хлеба из-за дружбы, но из-за вашей бесстыдной дерзости он обязательно встанет и даст вам столько, сколько вам нужно» (Луки 11 : 8).
Иисус хочет, чтобы Его последователи имели смелость обращаться с смелыми просьбами и молиться, пока Бог не двигается. Чтобы проиллюстрировать это, Он приводит притчу о человеке, чей друг появляется посреди ночи, но у него нет никакой еды, чтобы предложить ему.Итак, этот человек идет к другому другу и будит его, чтобы одолжить хлеба. Помогать невероятно неудобно, но третий друг откликается из-за упорства просьбы.
Иисус не сравнивает Бога и спящего друга. Он фактически противопоставляет их. Если ваш друг настолько тронут вашей смелостью, что действует от вашего имени, насколько больше Бог любит вас?
31. Притча о почетном месте
Прохождение: Луки 14: 7–11
Аудитория: Гости на званом обеде фарисея
Контекст: Иисус наблюдает, как эти гости выбирают лучшие места
Ключевой стих: «Все те, кто превозносят себя, будут будьте смиренны, и смиренные будут возвышены »(Луки 14:11).
Почти комично, насколько остроумна эта притча. Иисуса пригласили отобедать в доме фарисея, и Он наблюдал, как прибывают гости и стремятся занять лучшие места. Он отвечает притчей, которую можно было бы воспринять как очень конкретную критику.
Он говорит им, что на свадьбе никогда не следует выбирать почетное место. Таким образом, если приедет кто-то более именитый, ведущему не придется просить вас переехать и унижать вас. Вместо этого займите самое низкое место.Таким образом, когда вас попросят подняться, вам будет оказана честь.
Более важное применение имело отношение к предполагаемой выдающейся роли фарисеев в Царстве Божьем. Иисус часто предупреждал, что грядет великий поворот там, где первые будут последними. Он побуждал их подготовиться к этому дню.
Чтобы поближе познакомиться с этой притчей, ознакомьтесь с публикацией «О чем притча о чести?»
32. Притча о большом банкете
Прохождение: Луки 14: 16–24
Аудитория: Гости на званом обеде фарисея
Контекст: В ответ на притчу о Почетном месте кто-то ответил: «Блажен тот, кто будет есть в праздник в Царстве Божьем.
Ключевой стих: «Говорю вам, ни один из приглашенных не отведает моего пиршества» (Луки 14:24).
Рассказав притчу о почетном месте, мужчина отвечает тостом за тех, кто достаточно благословлен, чтобы поесть на празднике Царства Божьего. Как будто он полностью упустил суть слов Христа. Итак, Иисус рассказывает притчу посложнее.
Мужчина устраивал банкет и пригласил много гостей. Когда он послал своих слуг собрать людей, которые обещали приехать, они извинились, почему они не могли прийти.Когда хозяин услышал, что гости сорвали его мероприятие, он послал своего слугу, чтобы пригласить тех, кто находится внизу общественной лестницы: бедных, хромых, слепых и т.д. вечеринка.
Иисус пытался сказать им, что Он был здесь, чтобы забрать их для празднования Бога, но они отказывали Ему. Вместо них Он собирался наполнить царство людьми, к которым фарисеи не относились.
Чтобы поближе познакомиться с этой притчей, прочтите пост «О чем притча о большом банкете?»
33.Притчи о подсчете стоимости
Прохождение: Луки 14: 28–33
Аудитория: Большая толпа
Контекст: Люди, говорящие с толпой, которая следовала за Ним
Ключевой стих: «Предположим, кто-то из вас хочет построить башню. Не могли бы вы сначала сесть и оценить стоимость, чтобы увидеть, хватит ли у вас денег на его завершение? » (Луки 14:28)
Казалось, что Иисус никогда не интересовался привлечением толпы ради нее самой. Он знал, что люди тянутся к Нему из-за Его чудес и известности.Он всегда бросал вызов их мотивам. Здесь Лука говорит нам, что Иисус случайно поворачивается к толпе, которая следует за Ним, и начинает говорить о цене ученичества.
Он говорит им: «Представьте, что вы хотите построить башню. Разве вы не посчитали бы стоимость до того, как начали, чтобы вам не пришлось отказываться от проекта на полпути? Или подумайте о короле, который собирается пойти на войну. он обдумывает размер своей армии, и если он знает, что не может победить, разве он не собирается заключить сделку? »
Он говорит им серьезно подумать о цене, связанной с следованием за Ним.
34. Притча о пропавшей овце
Отрывок: Луки 15: 3–7
Аудитория: Большая толпа (включая сборщиков налогов, грешников, фарисеев и учителей закона)
Контекст: Когда Иисус обращается к толпе, фарисеи начинают ворчать о низком нравственном уровне людей, с которыми Иисус ассоциировался.
Key Verse: «Я говорю вам, что точно так же на небе будет больше ликования над одним грешником, который раскаивается, чем над девяноста девятью праведниками, которым не нужно покайтесь »(Луки 15: 7)
Когда Иисус слышит, как фарисеи пренебрегают Его за общение с грешниками, Он начинает наставлять их о Божьей страсти к заблудшим.В Божьем домостроительстве пастырь оставляет свое стадо, чтобы найти одну заблудшую овцу, и, найдя ее, радуется.
35. Притча о потерянной монете
Отрывок: Луки 15: 8–10
Аудитория: Большая толпа (включая сборщиков налогов, грешников, фарисеев и учителей закона)
Контекст: Когда Иисус обращается к толпе, фарисеи начинают ворчать о низком нравственном уровне людей, с которыми ассоциировался Иисус.
Ключевой стих: «Так говорю вам: радость в присутствии ангелов Божьих над одним грешником, который кается» (Луки 15:10).
После притчи о заблудшей овце Иисус предлагает еще одну притчу, призванную передать ту же истину. Бог подобен женщине, которая теряет одну из своих 10 серебряных монет и переворачивает дом, пока не найдет ее. Как только она это сделает, она призывает всех своих друзей отпраздновать возвращение этой монеты.
36. Притча о блудном сыне
Отрывок: Луки 15: 11–32
Аудитория: Большая толпа (включая сборщиков налогов, грешников, фарисеев и учителей закона)
Контекст: Когда Иисус обращается к толпе, фарисеи начинают ворчать о низком нравственном уровне людей, с которыми ассоциировался Иисус.
Ключевой стих: «Сын мой, — сказал отец, — ты всегда со мной, и все, что у меня есть, твое» (Луки 15:31).
Иисус завершает тройку притч о потерянных вещах рассказом о своенравном сыне. Хотя эта притча известна как история о блудном сыне, на самом деле это притча о старшем брате.
В этой притче сын просит отца рано отдать ему наследство. Отец делает, а сын уезжает из дома. Вскоре вся его часть поместья будет растрачена, и в этот момент в стране начнется голод.В конце концов, сын ухаживает за свиньями, и ему очень хочется есть то, что есть у свиней.
Он решает пойти домой, и когда он приближается к дому своей юности, его отец выбегает ему навстречу. Он извиняется перед отцом, и его отец — так счастлив, что он дома — уделяет ему внимание и решает устроить большую вечеринку в честь его возвращения.
В конце рассказа мы узнаем, что старший брат возмущен вниманием, которое получает его младший брат. В конце концов, он оставался дома и добросовестно работал.Тем временем его брат ушел, растратил все, что у него было, и вернулся домой на вечеринку в его честь. Отец уверяет его: «Все, что у меня есть, — твое. Но твой брат был потерян, и теперь он найден».
Эта притча не только повторяет нежную любовь Бога к заблудшим, но и упрекает фарисеев, которые возмущаются грешниками и сборщиками налогов, собирающимися вокруг Иисуса.
37. Притча о проницательном распорядителе
Отрывок: Луки 16: 1–9
Аудитория: Большая толпа (включая сборщиков налогов, грешников, фарисеев и учителей закона)
Контекст: Иисус продолжает учить.
Ключевой стих: «Говорю вам, используйте мирское богатство, чтобы приобрести себе друзей, чтобы, когда оно уйдет, вы были приняты в вечные жилища» (Луки 16: 9).
Из всех притч Иисуса это одна из самых запутанных. Большинство притч позволяют легко определить, кого предназначены персонажи, но в этой притче все персонажи кажутся немного неэтичными и нечестными. Суть этой притчи не в том, что мы должны подражать одному из персонажей, а в том, чтобы понять принцип.
Богатый человек узнает, что его менеджер растрачивает свои ресурсы, и увольняет его. Не желая просить милостыню или заниматься ручным трудом, менеджер выдумывает схему, чтобы спастись. Он звонит всем, кто должен менеджеру, и вдвое сокращает их счета. Таким образом, хозяин может получить деньги, а люди будут ему должны. Он намеревается использовать то, что он сохранил для этих должников, в будущем предложении о работе.
Иисус считает, что беспринципные люди часто более проницательны со своими ресурсами, чем благочестивые люди.Но там, где проницательный управляющий мог использовать деньги, чтобы обеспечить себе будущее, мы можем использовать деньги, чтобы «собирать сокровища на небесах» (Матфея 6:20). Нам необходимо использовать наши ресурсы с учетом наших долгосрочных целей.
38. Притча о богатом и Лазаре
Отрывок: Луки 16: 19–31
Аудитория: Большая толпа (включая сборщиков налогов, грешников, фарисеев и учителей закона)
Контекст: Фарисеи насмехались над Иисусом из-за своей любви к деньгам .
Ключевой стих: «Он сказал ему: ‘Если они не послушают Моисея и пророков, они не будут убеждены, даже если кто-нибудь воскреснет из мертвых’» (Луки 16:31).
Как и в большинстве притч, история о богаче и Лазаре имеет одну центральную точку. Легко увязнуть в деталях и попытаться сделать так, чтобы эта притча предоставила информацию о загробной жизни, которой Иисус, вероятно, и не предполагал.
Это еще одна история о великом перевороте в конце эпохи.Это касается чрезвычайно богатого человека, который каждый день проходит мимо бедного нищего по имени Лазарь. Когда они оба умирают, богач оказывается в муках аида, в то время как Лазарь находится в раю с еврейским патриархом Авраамом.
Богатый человек умоляет Авраама отослать Лазаря обратно, чтобы он мог предупредить своих братьев, что им нужно изменить свои пути. Авраам говорит, что нет. У них были все инструкции в законе о справедливости и о том, как обращаться с бедными. Если бы они предпочли проигнорировать это, они бы также проигнорировали того, кто воскрес из мертвых.
Точка зрения Иисуса ясна. Мы несем ответственность за то, чтобы действовать в соответствии с известной нам правдой.
Чтобы поближе познакомиться с этой притчей, прочтите сообщение «О чем притча о богатом и Лазаре?»
39. Притча о стойкой вдове
Отрывок: Луки 18: 2–8
Аудитория: Ученики
Контекст: Учение о настойчивой молитве
Ключевой стих: «И не совершит Бог правосудия для Своих избранных, которые взывают к его днем и ночью? Будет ли он и дальше откладывать их? » (Луки 18: 7)
Чтобы научить учеников молиться, не сдаваясь, Иисус рассказал историю о вдове, которая предстала перед нечестным судьей.Без возможности заплатить ему все, что она могла сделать, это приставать к нему, требуя справедливости. Со временем она утомила судью, и он вынес решение в ее пользу.
Хотя Иисус побуждает нас моделировать нашу молитвенную жизнь по образцу этой вдовы, Он не говорит, что кривый судья подобен Богу. Фактически, Его точка зрения состоит в том, что если даже плохой судья может со временем измотаться, насколько больше Создатель вселенной хочет дать вам все хорошее?
Чтобы получить немного больше информации, посмотрите «Три урока молитвы из притч Иисуса».
Вы также можете узнать больше о справедливости в «24 познавательных библейских стихах о справедливости».
40. Притча о фарисее и сборщике налогов
Отрывок: Луки 18: 10–14
Аудитория: Большая толпа
Контекст: «Тем, кто был уверен в своей праведности и смотрел на всех свысока, Иисус рассказал эту притчу» (Луки 18: 9):
Ключевой стих: «Ибо все, возвышающие себя, будут унижены, и унижающие себя будут возвышены» (Луки 18: 14б).
Самоправедность — одна из черт, от которой Иисус, похоже, не был рад. Он использовал притчу о фарисее и сборщике налогов как способ сообщить об опасности слишком высокого мнения о себе.
Сборщик налогов и фарисей подошли помолиться, и фарисей большую часть времени поздравлял себя с тем, какой он был праведным, даже доходя до того, что благодарил Бога за то, что он не был грешником, как сборщик налогов. Но сборщик налогов бил его в грудь и просил Бога помиловать его.
По словам Иисуса, это был сборщик налогов, который вернулся домой оправданным.
Чтобы получить больше информации, посмотрите «Три урока молитвы из притч об Иисусе».
Есть ли в Евангелии от Иоанна притчи?
Хотя Евангелие от Иоанна включает в себя такие аллегории, как пастырь добрый (Иоанна 10: 1–5) и детородная женщина (Иоанна 16:21), в нем на удивление отсутствуют притчи. Но это, вероятно, потому, что вся цель Иоанна заключалась в том, чтобы доказать, что Иисус был Мессией и Сыном Божьим, и воодушевить людей верить (Иоанна 20: 30–31).Эта цель заставила его больше сосредоточиться на чудесной природе служения Иисуса и богословских последствиях Его воплощения.
Авторитетный учитель
Лука говорит нам, что люди были удивлены учению Иисуса, потому что Он учил как человек, обладающий властью. Это особенно впечатляет, если учесть тот факт, что учения и истории Иисуса были такими простыми. У нас часто бывает ошибочное мнение, что чем умнее и сложнее звучит идея, тем она впечатляет.Иисус этого не видел.
Притчи Иисуса сделали доступной мудрость Божью. Его учение не было претенциозным или излишне сложным. И поэтому Иисус сделал Царство Божье доступным для всех.
Посмотрите, как оживают все притчи из фильма «ИИСУС»!
Почему Иисус говорил притчами?
Одним из методов, которые Иисус использовал для передачи Своего послания, были притчи.Притча — это в основном земная история с небесным смыслом. Когда Иисус начал рассказывать людям притчи, Его ученики задали очевидный вопрос: «Почему Ты говоришь с ними притчами?» (Матфея 13:10).
Иисус дает откровенный ответ
Ответ Иисуса на вопрос был весьма показательным.
Потому что вам было дано познать тайны Царства Небесного, но им не было дано. . . . И в них исполнилось пророчество Исаии, которое гласит: «Слыша, вы услышите, но не поймете, и, увидев, вы увидите и не узнаете, ибо сердце этого народа притупилось.Их уши глухие, и они закрыли глаза, чтобы они не видели своими глазами и не слышали своими ушами, чтобы они не разумали сердцем своим и не обратились, чтобы Я исцелил их ‘(Матфея 13:11, 14,15).
Нежелание людей принять весть Иисуса о Царстве было причиной того, что Он учил притчами. Они слышали истины Царства Божьего, но не понимали. Это произошло не потому, что Бог скрывал от них истину, а потому, что они не хотели слышать.
У них был шанс поверить
Это указывает на большую истину. Бог дал людям все возможности принять весть Иисуса. Его служение было засвидетельствовано чудесами. Он предложил надлежащие полномочия как Мессия, но они не поверили Ему. Таким образом, они не могли знать реальности царства. Люди, которые верили в Иисуса как в Мессию, поймут притчи. Они постигнут великие истины Царства Божьего.
Их следует понимать духовно
Несколько лет спустя апостол Павел повторил ту же истину:
Но мы говорим о мудрости Божьей в тайне, о скрытой мудрости, которую Бог предопределил прежде веков для нашей славы, о которой не знал ни один из правителей этого века; ибо если бы они знали, то не распяли бы Господа славы.. . Ибо какой человек знает вещи человека, кроме духа человека, который в нем? Даже в этом случае никто не знает вещей Бога, кроме Духа Божьего. . . Но естественный человек не принимает того, что от Духа Божьего, потому что это глупо для него; и он не может знать их, потому что они духовно различимы (1 Коринфянам 2: 7,8,11,14).
Большинство людей не интересовались правдой
Истину Бога нужно понимать духовно. Подавляющее большинство людей во дни Иисуса не интересовались Божьей истиной.Иисус ясно сказал:
Поэтому я говорю им притчами, потому что они, видя, не видят, и слыша, не слышат, и не понимают (Матфея 13:13).
Сводка
Иисус говорил притчами — земными историями с небесным смыслом. Он сделал так, чтобы его ученики поняли его учение и чтобы неверующие остались без понимания. Те, кто заинтересован в понимании истины его послания, поймут, в то время как те, кто не заинтересован, останутся без понимания.