Процесс постепенного изменения развития называется: Процесс постепенного изменения, развития природы и общества А)регресс Б) прогресс В) революция Г) эволюция

Процесс Постепенного Развёртывания Мышления — CodyCross ответы

Решение этого кроссворда состоит из 7 букв длиной и начинается с буквы Д

---

Ниже вы найдете правильный ответ на Процесс постепенного развёртывания мышления, если вам нужна дополнительная помощь в завершении кроссворда, продолжайте навигацию и воспользуйтесь нашей функцией поиска.

ответ на кроссворд и сканворд

Суббота, 3 Августа 2019 Г.

CodyCross Подводный мир Rруппа 29

---

---

ДИСКУРС

предыдущий следующий

---

---

---

решения, предлагаемые пользователями

БОБСЛЕИСТ

ЧЕЛОВЕК САННИК

ты знаешь ответ ?

ответ:

CODYCROSS Подводный мир Группа 29 ГОЛОВОЛОМКА 1

1. Легко и непринуждённо
2. Материал для шитья рубашек канадских дровосеков
3. На этой дуге произошла одна из важнейших битв вов
4. Кратковременная потеря сознания
5. Единомышленник карла маркса фридрих __
6. Не предназначенный для взрослых
7. Опасная болотная топь, которая может засосать

связанные кроссворды

1. Дискурс
1. Устная речь, разговор
2. Логический довод

похожие кроссворды

1. Процесс постепенного отучения себя от курения
2. Процесс постепенного непрерывного количественного изменения 8 букв
3. Процесс постепенного возвращения системы в состояние равновесия 10 букв
4. Процесс постепенного развития живых видов
5. Пространство для подготовки и развертывания военной операции 8 букв
6. Пространство для подготовки и развертывания военной операции
7. Территория для развёртывания вооружённых сил

Тест по обществознанию Общество как сложная динамичная система 10 класс

Тест по обществознанию Общество как сложная динамичная система для учащихся 10 класса. Тест состоит из 3 частей и предназначен для проверки знаний по теме Общество. В части 1 — 15 вопросов, в части 2 — 4 вопроса, в части 3 — 1 вопрос (эссе).

Часть 1 — задания с выбором ответа
Часть 2 — задания с кратким ответом
Часть 3 — задание с развернутым ответом (эссе на одну из предложенных тем)

Часть 1

1. Способность социальной системы включать новые части, новые общественные образования, явления или процессы в единое целое — это способность к

1) социализации
2) интеграции
3) эксплуатации
4) диверсификации

2. Процесс приспособления организма к окружающей среде называется

1) адаптацией
2) кооперацией
3) интеграцией
4) детерминизмом

3.

Элементы социального и культурного наследия, передаю­щиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в опре­деленных обществах, классах и социальных группах в тече­ние длительного времени, называются

1) цивилизацией
2) формацией
3) традицией
4) моралью

4. Процесс упорядочения, формализации и стандартизации называется

1) институциализацией
2) кооперацией
3) консолидацией
4) деноминацией

5. Основным элементом общества является

1) государство
2) социальная группа
3) политическая система
4) человек

6. Поступательное развитие от низшего состояния к высшему

1) революция
2) регресс
3) парадигма
4) прогресс

7. Процесс постепенного изменения, развития называется

1) эволюцией
2) революцией

3) регрессом
4) адаптацией

8. Необратимый процесс, направленный на изменение материальных и духовных объектов с целью их усовершенствова­ния, называется

1) развитием
2) социализацией
3) адаптацией
4) регрессом

9. Радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развитии общества, открытый разрыв с предыду­щим состоянием

1) эволюция
2) революция
3) прогресс
4) регресс

10. Социалистической революцией, при которой произошел переход от капитализма к социализму, советская наука назы­вала события

1) января 1905 года
2) февраля 191 7 года
3) октября 1917 года
4) сентября 1939 года

11. События 1989-1991 годов в Восточной Европе, в результате которых были ликвидированы политические режимы со­ветского типа, получили название

1) бархатных революций
2) цветных революций
3) национально-освободительных революций
4) социалистических революций

12. Восстановление существовавшего ранее строя политического строя в научной литературе называется

1) реставрацией
2) эмансипацией
3) революцией
4) регрессом

13. Укоренившееся, повторяющееся с давних пор в каком-либо обществе действие

1) обычай
2) право
3) институт
4) привычка

14. Небольшая группа людей, связанных узами брака или кровного родства, общностью быта, интересов, взаимной помощью и ответственностью, называется

1) компанией
2) коллективом
3) семьей
4) браком

15. Хорошо отлаженный порядок социальной жизни в основ­ных сферах жизнедеятельности называется

1) социализацией
2) адаптацией
3) институциональным взаимодействием
4) социальным консенсусом

Часть 2

1. Ниже приведен ряд терминов. Все они, за исключением од­ного, характеризуют понятие социальные нормы. Дозволение, мораль, социум, запрет, традиции, право.
Найдите и укажите термин, относящийся к другому понятию.

2. Вставьте пропущенное понятие: «Исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности, ре­гулируемой нормами, традициями, обычаями и направленной на удовлетворение фундаментальных потребностей общества, называются __________».

3. Найдите в приведенном ниже списке понятия, характеризующие основные виды человеческой деятельности. Запи­шите цифры, под которыми они указаны.

1) игра
2) воспитание
3) труд
4) общение
5) учение
6) мышление

4. Найдите в приведенном ниже списке понятия, относящиеся к политическим институтам общества. Запишите цифры, под которыми они указаны.

1) семья
2) государство
3) партии
4) банки
5) профессиональные союзы
6) церковь

Часть 3 (темы эссе)

1. «Прогресс — не случайность, а необходимость» (Г. Спенсер).

2. «Без многого может обходиться человек, но только не без человека» (Л. Берне).

3. «Общество — свод камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого» (Сенека).

Ответы на тест по обществознанию Общество как сложная динамичная система
Часть 1
1-2, 2-1, 3-3, 4-1, 5-4, 6-4, 7-1, 8-1, 9-2, 10-3, 11-1, 12-1, 13-1, 14-3, 15-3.
Часть 2
1-социум
2-социальными институтами
3-1345
4-235

PDF-версия
Тест Общество как сложная динамичная система(89 Кб, pdf)

Тест с ответами Развитие общества (Быстрое и глубокое преобразование …)

Рубрика: Обществознание

(правильные ответы отмечены плюсом)

1.

Быстрое и глубокое преобразование в какой-либо области, ведущее к коренному обновлению и усовершенствованию чего-либо – это:
а) регресс
б) прогресс
в) революция +
г) эволюция

2. Изменение системы или ее части, не затрагивающее существующие основы:
а) реформа +
б) прогресс
в) революция
г) эволюция

3. Массовый переход от ручного труда к машинному, от мануфактуры к фабрике, от агарной экономики к индустриальной:
а) культурная революция
б) промышленная революция +
в) аграрная революция
г) научно-техническая революция

4. Кто ввел понятие «научная революция»:
а) Томас Кун +
б) Николай Коперник
в) Галилео Галилей
г) Альберт Эйнштейн

5. Кого из перечисленных исторических личностей можно назвать государственным реформатором:
а) Анну Иоанновну
б) Петра Столыпина +
в) Ореста Кипренского
г) Илью Мечникова

6. Как называется естественный процесс постепенного изменения и развития живой природы и общества:
а) регресс
б) прогресс
в) революция
г) эволюция +

7. Как называется глобальный процесс развития общества от низшего к высшему, от примитивного состояния к цивилизованному:
а) общественный прогресс +
б) общественный регресс
в) революция
г) реформа

8. Как называется переход человеческих общин от примитивной экономики к сельскому хозяйству, основу которого составляли земледелие и животноводство:
а) промышленная революция
б) неолитическая революция +
в) культурная революция
г) научно-техническая революция

9. С изобретением чего связывают начало промышленной революции:
а) эффективного парового двигателя +
б) ядерной энергии
в) компьютера
г) электричества

10. Как называется процесс возрастающей взаимосвязи стран, народов, всемирная экономическая, культурная, политическая и религиозная интеграция между ними:
а) персонализация
б) глобализация +
в) монополизация
г) социализация

11. Согласно теории марксизма, что играет решающую роль в обновлении общества:
а) социальные революции +
б) культурные революции
в) промышленные революции
г) политические реформы

12. Как называется преобладание отрицательных изменений над положительными, переход от более сложного к простому:
а) регресс +
б) революция
в) прогресс
г) эволюция

13. Сколько существует различных форм развития общества:
а) две
б) три +
в) четыре
г) пять

14. Какой формы развития общества не существует:
а) эволюция
б) реформа
в) революция
г) прогресс +

15. К глобальным проблемам человечества относят:
а) положительная динамика рождаемости в стране
б) глобальное потепление +
в) увеличение населения
г) отключение электричества из-за ремонта

16. Как называется стадия прекращения экономического роста, застой в экономике, производстве и т.д.:
а) рост
б) стагнация +
в) деградация
г) ассигнация

17. К стадиям регресса относят:
а) ассигнацию
б) рост
в) взлет
г) деградацию +

18. Чем являются революция и реформа:
а) социальными институтами
б) формами общественных преобразований +
в) элементами общества как системы
г) видами социальных связей

19. В чем выражается общественный прогресс:
а) поступательном развитии общества +
б) связях общества и природы
в) устойчивости форм общественной жизни
г) системном устройстве общества

20. Какой из перечисленных фактов говорит о противоречивости прогресса:
а) в период промышленного переворота изобретен паровой двигатель
б) в годы массового внедрения компьютеров увеличилось число заболеваний органов зрения +
в) внедрение компьютеров расширило возможности творческого труда
г) в эпоху великих географических открытий начал формироваться мировой рынок

21. Что Карл Маркс назвал «Локомотивом истории»:
а) эволюцию
б) реформаторство
в) информационную революцию
г) социальную революцию +

22. Что из перечисленного не относится к термину «революция»:
а) резкий скачок
б) массовая
в) постепенность +
г) информационная

23. Какие сферы охватывает глобализация:
а) экономику
б) финансы
в) культуру
г) все перечисленные +

24. Первое, что необходимо предпринять человечеству для избегания экологического кризиса:
а) признать ограниченность ресурсов +
б) прекратить войны
в) перейти на использование альтернативных источников энергии
г) начать пользоваться общественным транспортом

25. Главный признак информационной революции:
а) международные коммуникации
б) научно-технические открытия и изобретения +
в) международные объединения
г) международная торговля

26. К формам изменения общества относят:
а) реформы
б) социальную революцию
в) эволюционное развитие
г) все перечисленное +

27. Для эволюционного развития общества характерно:
а) постепенность изменений, преемственность +
б) качественный скачок в развитии общества
в) конфликт социальных сил
г) деградация общества

28. Отличие реформы от революции:
а) площадь распространения изменений
б) мягкий характер воздействия +
в) наличие нескольких лидеров
г) способствует модернизации

29. Что из перечисленного является негативным результатом глобализации:
а) увеличение разрыва между развитыми и развивающимися странами
б) навязывание определенного стиля жизни, иногда противоречащего культурным ценностям
в) доступ к низкосортной и иногда опасной для человека информации
г) все перечисленное +

30. К глобальным проблемам человечества относят:
а) увеличение среднего возраста жизни
б) увеличение биоразнообразия
в) снижение биоразнообразия +
г) увеличение населения

Развитие как переход количественных изменений в коренные, качественные изменения

РАЗВИТИЕ КАК ПЕРЕХОД КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В КОРЕННЫЕ, КАЧЕСТВЕННЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ

★

К. В. МОРОЗ

Метафизическое и диалектическое понимание развития

 

В знаменитом фрагменте «К вопросу о диалектике» В. И. Ленин, сравнивая две взаимно противоположные концепции развития, писал:

«Две основные (или две возможные? или две в истории наблюдающиеся?) концепции развития (эволюции) суть: развитие как уменьшение и увеличение, как повторение, и развитие как единство противоположностей (раздвоение единого на взаимоисключающие противоположности и взаимоотношение между ними). При первой концепции движения остается в тени само движение, его двигательная сила, его источник, его мотив (или сей источник переносится во вне — бог, субъект еtс.). При второй концепции главное внимание устремляется именно на познание источника «само» движения. Первая концепция мертва, бедна, суха. Вторая — жизненна. Только вторая дает ключ к «самодвижению» всего сущего; только она дает ключ к «скачкам», к «перерыву постепенности», к «превращению в противоположность», к уничтожению старого и возникновению нового». (В. И. Ленин, Философские тетради, 1947, стр. 327-328).

Метафизики сводят движение к механическому перемещению тел в пространстве, представляют развитие только как количественные изменения явлений, как увеличение или уменьшение одного и того же раз навсегда данного предмета или явления. Для метафизической концепции развитие — это плоская эволюция, без перерыва непрерывности, без скачков, без переходов от старого качественного состояния к новому, без борьбы противоположностей как источника развития.

Метафизическая концепция даёт об объективном развитии мира извращённое, одностороннее представление, в котором всё сводится к простому росту или уменьшению, к чисто количественным изменениям.

Метафизическое понимание развития сложилось в XVII—XVIII столетиях, хотя элементы его имелись уже в древней Греции. В XVIII столетии философы-материалисты, а также естествоиспытатели считали, что атомы, из которых состоит материя, суть самые простые и вместе с тем однородные для всех форм материи неделимые мельчайшие тела. Естествоиспытатели поэтому видели свою задачу лишь в том, чтобы «отыскать единообразную материю как таковую и свести качественные различия к чисто количественным различиям, образуемым сочетаниями тождественных мельчайших частиц…». (Ф. Энгельс, Диалектика природы, 1952, стр. 236).

В биологии метафизическая точка зрения наиболее ярко проявилась в теории преформизма, по которой зародышевое семя содержит в себе готовый микроскопический организм — прототип будущего взрослого живого существа. Естественно, что развитие организма с точки зрения этой теории есть лишь количественное увеличение, простой рост имеющихся в зародышевом виде частей организма.

Одним из представителей метафизического понимания развития являлся французский философ Робинэ (1735 — 1820), считавший, что все предметы и явления материального мира обладают одним и тем же свойством — органичностью (животностью), — увеличение или уменьшение которого и обусловливает различие предметов и явлений. Образование камня, дуба, лошади и т. д., по мнению Робинэ, есть чисто количественный процесс, где всё зависит от числа, пропорции, порядка и комбинации одинакового для камня, дуба, лошади и т. д. принципа жизни — органичности.

Метафизическое понимание развития как простого количественного роста было обусловлено уровнем развития науки того времени. Наиболее развитыми науками были механика земных и небесных тел и математика. Физика, химия, биология и другие науки находились в зачаточном состоянии. Особенность же таких наук, как механика и математика, состоит в том, что они при изучении явлений природы абстрагируются от качественной определённости явлений, рассматривают их только со стороны количественных свойств и отношений. Это обстоятельство при незнании диалектики и послужило одной из причин, в силу которых философы и естествоиспытатели XVII—XVIII веков всякое изменение пытались объяснить перемещением тел в пространстве, а все качественные различия, наблюдаемые в природе, сводили к количественным.

Естественнонаучные открытия XIX века (особенно открытие органической клетки, закон превращения энергии и учение Дарвина об эволюции органической природы) внесли существенные изменения в господствующие взгляды на окружающий мир. Естествознание показало, что различные формы материи не являются однородными, что между ними имеются качественные различия, что развитие нельзя свести только к количественным изменениям, что развитие — это вместе с тем и коренные, качественные изменения предметов и явлений.

Метафизической концепции развития был чужд тот взгляд, что между количеством и качеством есть взаимодействие, что развитие совершается как перерыв непрерывности и дискретные части различных ступеней (атомы, массы, небесные тела) «являются различными узловыми точками, которые обусловливают различные качественные формы существования всеобщей материи. ..». (Ф. Энгельс, Диалектика природы, 1952, стр. 236).

Метафизическое понимание развития как простого количественного роста имеет и свои классовые корни. Метафизику упорно отстаивают буржуазия и её идеологи. Буржуазия и её защитники используют метафизическую концепцию развития для того, чтобы отрицать закономерность пролетарской революции, чтобы ограничить движение масс борьбой за незначительные реформы в рамках капиталистического строя. Метафизическая концепция развития в современной буржуазной науке служит основой различных идеалистических, реакционных теорий, непосредственно смыкающихся с поповщиной и человеконенавистническими бреднями американских империалистов.

В биологии, например, метафизическую концепцию развития защищают вейсманисты-морганисты. Вейсманисты-морганисты отрицают роль внешней среды в развитии органической природы, исключают передачу приобретённых свойств последующим поколениям. Им чужда идея развития как возникновения нового и отмирания старого. Согласно их утверждениям основой жизни всякого организма является некое вымышленное неизменное вещество — ген. Ген якобы определяет природу организма, выступает носителем наследственной преемственности, единственным условием развития растений и животных.

«Все эти теории наследственности, — говорит академик Лысенко, — кладут в основу одно и то же неверное положение, хотя и излагают его по-разному. Это положение сводится к тому, что развитие организмов есть простое увеличение или уменьшение, что новые свойства в организмах могут только проявляться, но не появляться, не возникать из старого. Ведь в биологической науке и до сих пор многие продолжают утверждать, что в организме клетки могут получаться только из клеток, хромосомы только из таких же хромосом и т. д. Между тем всем людям известно, что любой орган в организме развивается из исходного, совершенно отличного от этого органа, например глаз — вовсе не из глаза или лист — не из листа и т. д. Почему же для хромосом должны существовать свои особые законы, не свойственные общим закономерностям развития организмов?». (Т. Д. Лысенко, Агробиология, изд. 4, 1948, стр. 329).

Говоря о неизменности мнимого наследственного вещества — гена, вейсманисты-морганисты открыто проповедуют гнусные расистские теории, оправдывают империалистическое насилие, национальное угнетение и массовое истребление якобы «неполноценных» народов.

Мичуринская биология, являясь одной из важнейших составных частей естественнонаучной основы марксистско-ленинского мировоззрения, рассматривает развитие живой природы как переход количественных изменений в коренные, качественные, как возникновение новых и уничтожение старых признаков и форм.

Марксистский диалектический метод коренным образом противоположен не только различным формам метафизики, но и идеалистической диалектике Гегеля.

Если с точки зрения философии марксизма переход количественных изменений в коренные, качественные изменения является одним из основных законов развития материального мира, то, по Гегелю, переход количественных изменений в качественные выступает не как закон развития природы, а как ступень развития некой абсолютной идеи. Говорит ли Гегель о количестве, качестве или мере, о переходе от одного качественного состояния к другому, он всегда имеет в виду не предметы и явления материальной действительности, а абсолютизированные им абстрактно-логические понятия — «качество», «количество», «меру» как таковые.

Напротив, марксистская материалистическая диалектика утверждает, что сами предметы и явления природы обладают качественной и количественной определённостью, что переход количественных изменений в коренные, качественные выступает в ней как закон развития объективной действительности, который осознаётся людьми и используется ими в качестве одного из логических принципов изучения окружающих нас предметов и явлений.

Классическое изложение третьей основной черты марксистского диалектического метода, в которой воплощён этот закон, дано товарищем Сталиным в его труде «О диалектическом и историческом материализме». «В противоположность метафизике, — пишет И. В. Сталин, — диалектика рассматривает процесс развития, не как простой процесс роста, где количественные изменения не ведут к качественным изменениям, — а как такое развитие, которое переходит от незначительных и скрытых количественных изменений к изменениям открытым, к изменениям коренным, к изменениям качественным, где качественные изменения наступают не постепенно, а быстро, внезапно, в виде скачкообразного перехода от одного состояния к другому состоянию, наступают не случайно, а закономерно, наступают в результате накопления незаметных и постепенных количественных изменений». (И. В. Сталин, Вопросы ленинизма, 1952, стр. 576).

 

Качество и количество. Мера

 

Что входит в понятие качества?

Качество — это философская категория, служащая для обозначения внутренней определённости, специфичности вещей и явлений окружающего нас мира. Качество выражает коренное свойство, сущность предмета или явления.

Качество одних предметов и явлений обнаруживается в сопоставлении с качеством других предметов и явлений. Качество указывает на границы, отделяющие одни явления материальной действительности от других. Изменение качества влечёт за собой коренное изменение самого предмета или явления.         

Качество, выражая сущность предметов и явлений, неразрывно связано с определённой устойчивой формой движения или ряда движений. Энгельс говорит, что предмет — это движущееся вещество, а различные формы и виды самого вещества можно познать только через движение. «Движение — это не только перемена места; в надмеханических областях оно является также и изменением качества». (Ф. Энгельс, Диалектика природы, 1952, стр. 201).

Общепринятое в науке деление явлений природы на механические, физические, химические и на явления органической жизни указывает на крупнейшие качественные различия материального мира, на качественно различные формы движения материи. Неотделимость качества от движения, обусловленность качества определёнными процессами изменения и развития отчётливо выступают при возникновении новых явлений как неорганической, так и органической природы. Так, современный сланец, указывает Энгельс, коренным образом отличается от ила, из которого он образуется; мел — от не связанных между собою микроскопических раковин, из которых он состоит; песчаник — от несвязанного морского песка, который в свою очередь возник из мельчайших частиц гранита.

Многообразие форм движения материи обусловливает и многообразие форм качественной определённости. Органическая жизнь как форма движения материи богаче физической и химической форм, ибо она включает в себя другие формы движения (механическую, физическую, химическую) . Высшие животные имеют такие органы и части тела, которых нет у одноклеточных организмов (нервную ткань, мозг, кости и т. п.).

Качество — объективное свойство предметов и явлений. В противоположность метафизическим и идеалистическим философским системам, считающим качество субъективной категорией, зависящей только от человека и его ощущений, диалектический материализм считает качество такой же объективной реальностью, как объективна и реальна сама движущаяся материя.

Говоря о красном, тёплом, твёрдом и различных других свойствах предметов или явлений, мы лишь выражаем объективно присущие предметам и явлениям качественные определённости. Ощущение, как «непосредственная связь сознания с внешним миром», как «превращение энергии внешнего раздражения в факт сознания» (Ленин), связывает человека с внешним миром. Ощущение — это субъективный образ объективных предметов, в ощущении обнаруживаются объективные качества воспринимаемых предметов.

Из того факта, что качество предметов обнаруживается в ощущениях, философы-идеалисты делали и делают вывод, что все качества или некоторые из них суть не больше, как наши субъективные ощущения. Так, ещё английский философ XVII века Джон Локк разделил все качества на первичные и вторичные. Цвет, звук, вкус Локк считал вторичными, субъективными качествами, существующими постольку, поскольку существует человек. И лишь такие качества, как протяжение, фигура, непроницаемость, движение, покой, Локк считал первичными, имеющими объективное значение, неотделимыми от самих предметов. Положение Локка о субъективности вторичных качеств есть идеалистическое положение, стремящееся доказать зависимость качеств материального мира от человеческого сознания.

Наиболее резко субъективистское понимание качества выступило у таких представителей субъективно-идеалистического направления в философии, как Беркли, Юм и их последователи, Мах, Авенариус и другие махисты. Сводя предметы и явления материального мира к комбинации или комплексу ощущений, субъективные идеалисты тем самым и качества предметов рассматривали как свойства человеческого сознания. Идеологи современного американо-английского империализма, махровые представители различных субъективно-идеалистических направлений в Америке и Европе также отрицают объективный характер качеств.

В действительности качества вещей объективны, они неотделимы от самих явлений реального мира, отражаемого нашим сознанием.

Качество не есть нечто такое, что существует самостоятельно, независимо от самих предметов. «…Существуют не качества, — писал Энгельс, — а только вещи, обладающие качествами, и притом бесконечно многими качествами. У двух различных вещей всегда имеются известные общие качества (по крайней мере, свойства телесности), другие качества отличаются между собою по степени, наконец, иные качества могут совершенно отсутствовать у одной из этих вещей». (Ф. Энгельс, Диалектика природы, 1952, стр. 184).

Существующее в мире многообразие связей и опосредствований обусловливает многообразие конкретных форм проявления качественной определённости. Качество вещей проявляется через их свойства, которые представляют собою не что иное, как выражение качества по отношению к другим предметам.

Качество обнаруживает себя через свойства, а совокупность последних образует данную качественную определённость предмета или явления. В этом отношении между качеством и свойством существует органическое единство. Однако качество и свойство неравнозначны. Качество есть сущность, целостная специфика вещи, тогда как свойство раскрывает сущность вещи только с одной какой-либо её стороны.

Не все свойства в одинаковой мере выражают качественную определённость предметов и явлений. Одни из них затрагивают более существенные стороны, другие — менее существенные. Так, анархия производства, периодические кризисы перепроизводства, обнищание народных масс и ряд других подобных свойств являются существенными признаками капитализма. Исчезновение, например, периодических кризисов — одного из таких существенных и характерных свойств капиталистического способа производства — может произойти только вместе с исчезновением самого капитализма, тогда как изменение периодов чередования или продолжительности кризисов не затрагивает существа капитализма.

Потеря или приобретение предметом того или иного несущественного свойства и даже ряда несущественных свойств не влечёт ещё за собою его качественного изменения. Растение, теряющее на зиму такие свои свойства, как цветение и плодоношение, не перестаёт быть растением.

Таково проявление свойственной предметам и явлениям качественной определённости.

Что же представляет собою количество?

Количество — философская категория, служащая для обозначения определённости предметов и явлений со стороны числа, величины, темпа, степени, объёма и т. п.

Предметы и явления имеют не только качественную определённость, но и количественную, представляют собою единство качества и количества. Так, молекула одного вещества может отличаться от молекулы другого только различным числом атомов, например кислород (О₂) и озон (О₃). Атомы отличаются один от другого количеством электронов, протонов, нейтронов и других частиц, входящих в состав атома. В общественной жизни также наряду с качественной стороной есть и количественная сторона. Так, один тип общества отличается от другого не только характером производственных отношений, но и уровнем развития производительных сил, темпами роста промышленности, размером личного и национального дохода и т. д.

Утверждение в СССР социалистического способа производства означает не только коренное изменение характера производственных отношений (смену капиталистических производственных отношений — отношений господства и подчинения — социалистическими производственными отношениями — отношениями сотрудничества и взаимной помощи свободных от эксплуатации работников), но и невиданный в истории по объёму и темпу рост промышленности и сельского хозяйства, благосостояния и культуры трудящихся Советской страны.

Количественная определённость так же многообразна, как и качественная, каждая из них выражает с разных сторон многообразие форм движущейся материи. В одном случае количество выступает как число, и мы говорим: десять или двадцать градусов тепла, сто или тысяча машин. В другом случае количество означает степень сравнения, и мы говорим о более высокой производительности труда, о более быстром полёте самолёта или птицы. В третьем случае количество выражает пространственные отношения, и мы говорим о высоте, длине и ширине. Количество указывает и на многие другие отношения.

Каждый предмет или явление имеет свою, характерную только для него количественную определённость. Так, каждому химическому элементу присуща своя количественная характеристика, свой атомный вес, свой заряд, свой атомный объём и т. д. Каждый общественный строй характеризуется определённым уровнем развития производительных сил и т. п.

Количество, как и качество, объективно; оно неотделимо от самих предметов, явлений. Нет количества вообще, а есть предметы, обладающие теми или иными количественными характеристиками. Понятия числа и фигуры, говорит Энгельс, взяты не откуда-нибудь, а только из мира действительности. Прежде чем сложились у людей понятия числа и фигуры, должны были существовать вещи, имеющие определённую форму и определённое числовое выражение.

Количество нельзя рассматривать как нечто внешнее по отношению к предметам и явлениям; количество, как и качество, выражает их существенную сторону. Температура является для воды неотъемлемым свойством её физического состояния так же, как определённое соотношение водорода и кислорода характерно для её химического состава. Лишь некоторые количественные изменения, да и то в строго определённом отношении, не затрагивают качества предмета. Так, повышение температуры воды от 1 до 99 градусов (по Цельсию) не изменяет существенных признаков воды. Равным образом капиталистический характер предприятия не изменяется от замены одного капиталиста акционерной компанией.

Таковы общие черты количественной определённости предметов и явлений.

Выясняя природу качества и количества, необходимо иметь в виду ещё одно важное обстоятельство, на которое указывает Энгельс. Всякое качество имеет много количественных градаций, например оттенки цветов. С другой стороны, количество полно качественных различий. Так, единица выступает как самое простое число, и вместе с тем она содержит в себе многообразие. Она основное число всей системы положительных и отрицательных чисел, выражение всякого числа, возведённого в нулевую степень, значение всех дробей, у которых числитель и знаменатель равны между собой, и т. д. Нуль есть отрицание всякого определённого количества и одновременно имеет весьма определённое содержание. Прибавленный к любому числу справа, он увеличивает его в десять раз, уничтожает всякое число, которое на него умножают, и т. д.

Эти примеры показывают, что количество и качество — диалектически взаимосвязанные категории; в объективной действительности качество и количество неотделимы друг от друга. Это органическое единство качественной и количественной определённости составляет меру данного предмета или явления.

Мера это качество предмета с присущей ему количественной определённостью. Мерой выражаются границы, в которых количественные изменения не вызывают качественных изменений и в которых предметы, явления остаются сами собой. Неорганическое тело, если его делить на всё меньшие и меньшие частицы, не даст сразу качественной перемены. Но как только мы доводим процесс деления до молекулы данного вещества, так дальнейшее его дробление уже сопряжено с уничтожением данного качества и переходом к новому. Вместо молекулы сложного вещества образуются атомы входящих в его состав элементов.

Моменты перехода от одной меры к другой называются узлами или точками перехода из одного состояния в другое, а вся цепь переходов от одних количественно¬качественных единств к другим называется узловой линией меры.

Энгельс указывает на такие узлы, поворотные пункты в развитии природы, как переход от механики небесных тел к механике небольших масс на отдельных небесных телах, от механики масс к механике молекул, от физики молекул к физике атомов (химии), от обыкновенного химического действия к химизму белков (жизни).

Развитие человеческого общества также происходит путём перехода количественных изменений в качественные, путём перехода от одной меры к другой. На основе роста производительных сил и производительности труда первобытный строй, например, уступил место рабовладельческому, рабовладельческий — феодальному, феодальный — капиталистическому. Капитализм, последняя антагонистическая общественная формация, сменяется качественно новым — социалистическим строем.

Узловая линия меры отражает историю поступательного закономерного развития данных предметов, явлений. Она показывает, как количественные изменения приводят к возникновению качественно новых форм.

Такова основная характеристика качества, количества и меры. Перейдём теперь к рассмотрению вопроса о том, как протекает процесс перехода количественных изменений в коренные, качественные.

 

Переход количественных изменений в качественные — закон развития природы и общества

 

Энгельс писал, что в природе закон перехода количественных изменений в качественные можно выразить таким образом: «…в природе качественные изменения — точно определенным для каждого отдельного случая способом — могут происходить лишь путем количественного прибавления либо количественного убавления материи или движения (так называемой энергии).

Все качественные различия в природе основываются либо на различном химическом составе, либо на различных количествах или формах движения (энергии), либо, — что имеет место почти всегда, — на том и другом. Таким образом, невозможно изменить качество какого-нибудь тела без прибавления или отнятия материи либо движения, т. е. без количественного изменения этого тела». (Ф. Энгельс, Диалектика природы, 1952, стр. 39). При этом качественные и количественные изменения в природе всегда происходят в результате взаимодействия предметов и явлений.

«Изменение формы движения является всегда процессом, происходящим по меньшей мере между двумя телами, из которых одно теряет определенное количество движения такого-то качества (например теплоту), а другое получает соответствующее количество движения такого-то другого качества ((механическое движение, электричество, химическое разложение). Следовательно, количество и качество соответствуют здесь друг другу взаимно и обоюдосторонне». (Там же).

Так, изменения физических свойств предметов представляют собою качественные изменения, вызванные количественными изменениями. Например, постепенное нагревание металла сначала не влияет на его физическое состояние, но как только температура достигает известной границы (для меди 1 083° Ц, для свинца 327° Ц), совершается резкий переход в новое физическое состояние: твёрдый металл становится жидким. «Одним словом, — пишет Энгельс, — так называемые константы физики суть большею частью не что иное, как названия узловых точек, где количественное <изменение> прибавление или убавление движения вызывает качественное изменение в состоянии соответствующего тела, — где, следовательно, количество переходит в качество». (Ф. Энгельс, Диалектика природы, 1952, стр. 13).

То же можно сказать и о химических свойствах. Химию, говорит Энгельс, можно назвать наукой о качественных изменениях тел, происходящих под влиянием изменения количественного состава. Например, два атома азота и один атом кислорода дают соединение, называемое веселящим газом (N₂0). Те же два атома азота, взятые с пятью атомами кислорода, образуют азотный ангидрид (N₂O₅) — твёрдое тело.

Периодическая система элементов показывает, как свойства элементов зависят от величины положительного заряда ядра, численно равного порядковому номеру элемента.

Переход количественных изменений в качественные наблюдается и в биологических процессах. Открытие Дарвина утвердило в биологической науке идею развития живой природы. Но ошибка Дарвина состояла в том, что он представлял себе происхождение одних видов от других как сплошную непрерывную линию постепенных изменений, не признавал качественных изменений путём скачков.

Мичуринская биология доказывает, что развитие органической природы нельзя сводить только к постепенным накоплениям незначительных изменений. Виды животных и растений, представляя собою взаимосвязанные звенья в развитии органической природы, содержат в себе как черты сходства, так и различия. Грани между видами, несмотря на всю их относительность, указывают на те качественные различия, которые отделяют один вид от другого. Поэтому образование новых видов есть перерыв непрерывности, скачкообразный переход от одного качественного состояния к другому.

Индивидуальное развитие организмов также подчинено закону перехода количества в качество, что подтверждает теория стадийного развития растений, разработанная Т. Д. Лысенко. Злаковые растения, совершая цикл развития от старого семени к новому семени, проходят две стадии: яровизации и световую. Это значит, что кроме всех прочих условий, необходимых для жизни растений (минимум влаги, доступ воздуха и пр.), они нуждаются на стадии яровизации в известном уровне температуры, на световой стадии — в известной длительности воздействия света. Таким образом, стадии представляют собою качественно различные этапы в жизни растений, вызванные количественными изменениями.

Блестящим подтверждением закона перехода количественных изменений в качественные служат открытия лауреата Сталинской премии профессора О. Б. Лепешинской.

Обобщая открытия своего времени в области естествознания, Энгельс сделал вывод, что жизнь на земле возникла из неживой материи в результате длительных и сложных процессов.

«Прошли, вероятно, тысячелетия, пока создались условия, при которых стал возможен следующий шаг вперед и из этого бесформенного белка возникла благодаря образованию ядра и оболочки первая клетка. Но вместе с этой первой клеткой была дана и основа для формообразования всего органического мира. Сперва развились, как мы должны это допустить, судя по всем данным палеонтологической летописи, бесчисленные виды бесклеточных и клеточных протестов, из которых до нас дошел единственный Eozoon Canadense и из которых одни диференцировались постепенно в первые растения, а другие — в первых животных. А из первых животных развились, главным образом путем дальнейшего диференцирования, бесчисленные классы, отряды, семейства, роды и виды животных и, наконец, та форма, в которой достигает своего наиболее полного развития нервная система, — именно позвоночные, и опять-таки, наконец, среди них то позвоночное, в котором природа приходит к осознанию самой себя, — человек». (Ф. Энгельс, Диалектика природы, 1952, стр. 13).

Профессор О. Б. Лепешинская экспериментально показала, как происходит переход от живого вещества, не имеющего клеточной структуры, к клетке, и тем самым подтвердила правильность положений Энгельса о происхождении жизни на земле. Долгое время в науке господствовала точка зрения Вирхова, согласно которой всякая клетка происходит якобы только от клетки. О. Б. Лепешинская доказала, что в природе происходят такие процессы, как появление из клеточных образований неклеточного вещества и, наоборот, появление из неклеточных веществ клетки. Процесс образования клетки из живого неклеточного вещества — это ряд накоплений, ряд промежуточных образований. Постепенное изменение живого вещества под влиянием физико-химических внешних и внутренних факторов приводит к тому, что создаются новые качественные образования, возникает клетка, происходит переход количественных изменений в качественные.

Закон перехода количественных изменений в коренные, качественные — это закон не только природы, но и общественной жизни. Выясняя сущность капиталистического производства, Маркс отмечает, что не всякая сумма денег может быть превращена в капитал. Для такого превращения необходим определённый минимум денег в руках отдельного владельца.

«Здесь, как и в естествознании, — отмечает Маркс, — подтверждается правильность того закона… что чисто количественные изменения на известной ступени переходят в качественные различия». (К. Маркс, Капитал, т. 1, 1951, стр. 314).

Одним из проявлений закона перехода количественных изменений в коренные, качественные в общественной жизни является также смена одного способа производства другим, медленное накопление многообразных противоречий в период так называемого мирного развития и разрешение этих противоречий вовремя общественного переворота, во время революции. Так, в условиях капитализма сначала происходит процесс накопления элементов, или предпосылок, для революционной замены его социализмом (непрерывное нарастание свойственных капитализму противоречий, рост пролетариата, рост его сознательности и организованности, постепенное накопление опыта революционной борьбы масс и т. д), а затем наступает период коренных, качественных изменений, период революционного преобразования капиталистического строя в социалистический строй (свержение существующей власти и создание новой власти, замена старых производственных отношений новыми и т. д.).

Переход количественных изменений в качественные происходит и в процессе развития познания, в области идеологии. Так, в развитии философии ярким примером перехода количественных изменений в коренное, качественное изменение является возникновение философии марксизма, которое, будучи настоящим открытием, революцией в философии, «не могло произойти без предварительного накопления количественных изменений, в данном случае итогов развития философии до открытия Маркса — Энгельса». (А. А. Жданов, Выступление на дискуссии по книге Г. Ф. Александрова «История западноевропейской философии», 1952, стр. 8).

Таким образом, переход количественных изменений в коренные, качественные изменения — это всеобщий закон; он проявляется и в развитии природы, и в развитии общества, и в развитии познания.

Выясняя природу перехода количественных изменений в качественные, необходимо также иметь в виду, что новая качественная определённость предмета или явления, образовавшаяся в результате постепенных количественных изменений, есть вместе с тем и новая количественная определённость. В общественной жизни это видно из того, что каждый новый способ производства, будучи новым качественным состоянием общества, неотделим от новых количественных проявлений. Так, например, бурное развитие промышленности и сельского хозяйства, быстрый рост благосостояния и культуры трудящихся СССР обусловлены не чем иным, как природой социалистического строя, его основным экономическим законом, его преимуществами перед строем капиталистическим.

 

Эволюция и революция. Скачок

 

Количественные и качественные изменения являются двумя формами движения материи. «…С точки зрения диалектического метода,— говорит товарищ Сталин,— эволюция и революция, количественное и качественное изменения,— это две необходимые формы одного и того же движения». (И. В. Сталин, Соч., т. 1, стр. 309).

В. И. Ленин в статье «Разногласия в европейском рабочем движении» указывал, что действительная история включает в себя различные тенденции, «подобно тому, как жизнь и развитие в природе включают в себя и медленную эволюцию и быстрые скачки, перерывы постепенности». (В. И. Ленин, Соч., т. 16, изд. 4. стр. 319).

В предметах и явлениях всегда есть новое и старое. В каждом из них наряду со старым, отмирающим качественным состоянием зарождается новое качественное состояние и после определённого количественного накопления происходит коренное, качественное изменение — новое побеждает старое.

Эволюционная форма развития означает, что в старом качестве постепенно созревает новое. Революционная форма развития — это переход в новое качественное состояние. Эволюция подготовляет условия для революции, а последняя завершает эволюцию и содействует её дальнейшей работе.

«Движение эволюционно, — указывает И. В. Сталин, — когда прогрессивные элементы стихийно продолжают свою повседневную работу и вносят в старые порядки мелкие, количественные, изменения.

Движение революционно, когда те же элементы объединяются, проникаются единой идеей и устремляются против вражеского лагеря, чтобы в корне уничтожить старые порядки и внести в жизнь качественные изменения, установить новые порядки». (И. В. Сталин, Соч., т. 1, стр. 301).

Товарищ Сталин указывает, что превращение количественных изменений в коренные, качественные изменения происходит «в виде скачкообразного перехода от одного состояния к другому состоянию…». Скачок, революционная форма движения — это перерыв непрерывности, переход из одного качественного состояния в другое. Скачок — необходимое звено процесса развития. Недаром Энгельс говорил, что вся природа слагается из скачков.

Некоторые буржуазные естествоиспытатели и философы рассматривают скачкообразные переходы из одного состояния в другое как проявление случайности в развитии. Так, Кювье в своё время считал, что возникновение новых видов животных и растений связано с повторяющимися время от времени катастрофами (катаклизмами), в результате которых уничтожаются старые формы жизни и всё создаётся заново. Катастрофы, по Кювье, происходят внезапно, без всякой связи с предшествующим развитием, и вызываются неизвестными причинами.

Товарищ Сталин в своём произведении «Анархизм или социализм?» показал всю несостоятельность метафизической теории катаклизмов, обосновал принципиальное отличие марксистского понимания революционного развития от теории катастроф Кювье.

Сведение развития живой природы к внезапным, беспричинным скачкам есть не что иное, как проявление метафизики и поповщины в науке. Таким реакционным метафизическим и идеалистическим направлением является вейсманизм-морганизм, который объясняет новые качественные образования в органическом мире случайностью. Напротив, сила мичуринской биологии состоит в том, что она связывает развитие, изменение живых существ не со случайными моментами, а с закономерным процессом исчезновения старых и возникновения новых признаков организмов под влиянием условий внешней среды. Качественные образования в органической природе, исчезновение старых организмов и видов и скачкообразное появление новых организмов и видов происходят в результате предшествующих постепенных количественных изменений организмов вследствие изменения условий их существования, изменения окружающей их среды, т. е. вполне закономерно.

Незаметные количественные изменения организмов, происходящие вследствие изменений окружающей их среды, приводят к коренным, качественным изменениям потому, что дальнейшее существование и развитие организма или вида в целом уже не может совершаться в рамках старого качественного состояния, в рамках старого типа обмена веществ. Переход от старого качества к новому становится неизбежным. Этот переход происходит путём скачка, который наступает с неотвратимой силой, наступает закономерно.

Значение скачка состоит в том, что он кладёт начало новому явлению, создаёт новые, решающие условия для дальнейшего процесса развития.

В общественном развитии скачки происходят как революционные переходы от одного общественного строя к другому. Господство старых, реакционных классов может быть уничтожено только насилием. Маркс прямо говорит о физическом столкновении людей как средстве разрешения классового антагонизма. Только тогда, когда не будет антагонистических классов, «социальные эволюции перестанут быть политическими революциями». (К. Маркс, Нищета философии, Госполитиздат, 1941, стр. 149).

В. И. Ленин также указывает на исключительное значение социальных революций в общественной жизни. «…Именно в такие периоды, — учит Ленин, — разрешаются те многочисленные противоречия, которые медленно накапливаются периодами так называемого мирного развития. Именно в такие периоды проявляется с наибольшей силой непосредственная роль разных классов в определении форм социальной жизни, созидаются основы политической «надстройки», которая долго держится потом на базисе обновленных производственных отношений». (В. И. Ленин, Соч., т. 13, изд. 4, стр. 22).

Товарищ Сталин, конкретизируя и развивая одно из важнейших положений исторического материализма — о противоречии между новыми производительными силами и старыми производственными отношениями, — говорит о сознательной деятельности масс, о насильственной революции как о решающих условиях замены старых производственных отношений новыми. В недрах старого общества развитие происходит стихийно до тех пор, пока вновь возникшие производительные силы не достигнут зрелости. Когда наступает этот момент, «существующие производственные отношения и их носители — господствующие классы, превращаются в ту «непреодолимую» преграду, которую можно снять с дороги лишь путём сознательной деятельности новых классов, путём насильственных действий этих классов, путём революции». (И. В. Сталин, Вопросы ленинизма, 1952, стр. 600).

Величайшим скачком в истории является Великая Октябрьская социалистическая революция, которая «означает коренной поворот во всемирной истории человечества от старого, капиталистического мира к новому, социалистическому миру». (И. В. Сталин, Соч., т. 10, стр. 239). Октябрьская революция внесла коренные изменения в общественную жизнь. Она свергла власть помещиков и капиталистов и установила диктатуру пролетариата, открыв новую эру в развитии всего человечества.

Переход от старого качества к новому качеству может быть довольно продолжительным по времени. Маркс и Энгельс неоднократно предупреждали, что переход от буржуазного общества к социалистическому нельзя понимать как неожиданный и кратковременный удар. Нельзя думать, писал Энгельс, «будто революцию можно сделать в один день. На самом же деле она представляет собою многолетний процесс развития масс в условиях, которые способствуют его ускорению». (К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные письма, 1948, стр. 370).

Развивая положения Маркса и Энгельса, Ленин в работе «Очередные задачи Советской власти» писал, что по Марксу и Энгельсу скачки в общественной жизни — это переломы, поворотные пункты во всемирной истории, которые иногда обнимают периоды в десять и более лет. Ленин говорит здесь об эпохе больших скачков, о таком переходе от старого качественного состояния к новому, который охватывает целую полосу исторического развития. В такую эпоху большого скачка решается целая сумма важнейших задач, осуществление которых в итоге приводит к полному уничтожению старого качества и утверждению нового качества.

«Настоящий интерес эпохи больших скачков,— писал Ленин,— состоит в том, что обилие обломков старого, накопляемых иногда быстрее, чем количество зародышей (не всегда сразу видных) нового, требует уменья выделить самое существенное в линии или в цепи развития. Бывают исторические моменты, когда для успеха революции всего важнее накопить побольше обломков, т. е. взорвать побольше старых учреждений; бывают моменты, когда взорвано достаточно, и на очередь становится «прозаическая» (для мелкобуржуазного революционера «скучная») работа расчистки почвы от обломков; бывают моменты, когда заботливый уход за зародышами нового, растущими из-под обломков на плохо еще очищенной от щебня почве, всего важнее». (В. И. Ленин, Соч., т. 27, изд. 4, стр. 243-244).

Уничтожение политического господства помещиков и буржуазии, установление диктатуры пролетариата в результате Великой Октябрьской социалистической революции создали реальные условия для коренного революционного преобразования общества в нашей стране. Индустриализация страны, коллективизация сельского хозяйства, культурная революция — вот те звенья, которые определили торжество социализма в СССР; в этом состоит переход из старого качественного состояния общества в его новое качественное состояние.

Товарищ Сталин в речи перед избирателями Сталинского избирательного округа г. Москвы 9 февраля 1946 года чётко определил существо происшедших в СССР коренных изменений. «Такой небывалый рост производства, — сказал И. В. Сталин, — нельзя считать простым и обычным развитием страны от отсталости к прогрессу. Это был скачок, при помощи которого наша Родина превратилась из отсталой страны в передовую, из аграрной — в индустриальную». (И. В. Сталин, Речи на предвыборных собраниях избирателей Сталинского избирательного округа г. Москвы 11 декабря 1937 г. и 9 февраля 1946 г., 1953, стр. 18.).

Большим скачком можно назвать и самое возникновение человеческого общества. Выделение человека из животного мира — это длительный и сложный процесс, он потребовал не только весьма продолжительного времени, но и ряда так называемых малых скачков. Человеческое общество сложилось в результате ряда качественных преобразований, которые, следуя одно за другим, придали обществу свойственную ему определённость, обусловленную принципиально иными закономерностями его развития. Прямая походка, освобождение руки и превращение её в орган труда, возникновение производства, всё большее и большее развитие мозга, органов чувств, появление специфически человеческого мышления и членораздельной речи — вот отдельные звенья становления человеческого общества.

Но признание самого факта существования скачков в окружающем нас мире ещё не даёт полного понимания особенностей развития какого-либо конкретного процесса. Диалектический материализм учит подходить к анализу скачков конкретно-исторически, видеть качественное различие и многообразие характера самих скачков.

Характер скачка определяется природой развивающегося предмета или явления, его взаимосвязью с другими предметами или явлениями. Энгельс указывает, что константы, узловые точки перехода одного качественного состояния в другое, в природе различны. Одно дело химико-физические процессы, другое — жизнь животных и растений. Совершенно очевидно, что процесс образования новых форм живой природы коренным образом отличается от переходов в неживой природе. Многообразие конкретных форм существования материи определяет и многообразие форм скачкообразных переходов одних состояний в другие.

Весьма важно видеть различные формы скачков в общественной жизни. Коллективизация сельского хозяйства в СССР была той революцией, которая, как говорится в «Кратком курсе истории ВКП(б)», разрешила ряд коренных вопросов социалистического строительства. Она ликвидировала самый многочисленный эксплуататорский класс в нашей стране — кулачество, перевела с пути единоличного хозяйства на путь общественного, колхозного хозяйства самый многочисленный трудящийся класс, класс крестьян, дала Советской власти социалистическую базу в самой обширной области — в сельском хозяйстве. «Тем самым были уничтожены внутри страны последние источники реставрации капитализма и вместе с тем были созданы новые, решающие условия, необходимые для построения социалистического народного хозяйства». «(История ВКП(б). Краткий курс», стр. 292).

Однако это была революция совершенно нового типа, революция, произведённая сверху, по инициативе государственной власти при прямой поддержке со стороны миллионных масс крестьянства.

Исключительное значение для глубокого понимания марксистско-ленинской постановки вопроса о характере скачков, о переходе от одного качественного состояния к другому имеет труд товарища Сталина «Марксизм и вопросы языкознания». В этом труде И. В. Сталин указывает, что переходы от старого качества к новому могут происходить в одних условиях внезапно, путём взрыва, в других — постепенно, без взрыва.

Так, переход языка от старого качества к новому происходит не путём взрыва, а путём постепенного накопления элементов нового качества и постепенного отмирания элементов старого качества.

Товарищ Сталин даёт всестороннее теоретическое обоснование возможности перехода от старого качества к новому не только путём взрыва, но и без взрыва.

«Вообще нужно сказать к сведению товарищей, увлекающихся взрывами, — говорит товарищ Сталин, — что закон перехода от старого качества к новому путём взрыва неприменим не только к истории развития языка, — он не всегда применим также и к другим общественным явлениям базисного или надстроечного порядка. Он обязателен для общества, разделённого на враждебные классы. Но он вовсе не обязателен для общества, не имеющего враждебных классов. В течение 8—10 лет мы осуществили в сельском хозяйстве нашей страны переход от буржуазного индивидуально-крестьянского строя к социалистическому, колхозному строю. Это была революция, ликвидировавшая старый буржуазный хозяйственный строй в деревне и создавшая новый, социалистический строй. Однако этот переворот совершился не путём взрыва, т. е. не путём свержения существующей власти и создания новой власти, а путём постепенного перехода от старого буржуазного строя в деревне к новому. А удалось это проделать потому, что это была революция сверху, что переворот был совершён по инициативе существующей власти при поддержке основных масс крестьянства». (И. В. Сталин, Марксизм и вопросы языкознания, стр. 28-29).

Переход от старого качественного состояния к новому, происходящий без взрыва, путём постепенного накопления элементов нового качества и отмирания старого качества, нельзя смешивать с эволюционной формой движения.

Буржуазный индивидуально-крестьянский хозяйственный строй сменился колхозным социалистическим строем путём постепенного перехода, без взрыва, но товарищ Сталин прямо называет этот переход революцией.

Таким образом, не только скачки, происходящие путём взрыва, но и скачки, происходящие путём постепенного перехода от старого качества к новому, являются революционной формой движения. Отрицание революционного характера такого рода скачков означало бы не что иное, как сведение движения только к эволюционной форме, только к количественным изменениям, что совершенно неправильно. «При всей постепенности, — учит Энгельс, — переход от одной формы движения к другой всегда остается скачком, решающим поворотом». (Ф. Энгельс, Анти-Дюринг, 1952, стр. 63).

Научная постановка вопроса о различных путях и формах перехода от старого качества к новому имеет огромное значение для понимания закономерностей развития социалистического общества. Октябрьская социалистическая революция была таким скачком, когда взрыв, т. е. насильственное уничтожение власти помещиков и капиталистов и установление Советской власти, был делом закономерным и совершенно неизбежным. При переходе же советского общества от социализма к коммунизму дело обстоит иначе.

В СССР нет враждебных друг другу классов. Следовательно, нет почвы для социальных взрывов, политической революции. Наоборот, на основе победы социалистического способа производства создались такие движущие силы, как морально-политическое единство советского общества, дружба народов и советский патриотизм. Советское государство, Коммунистическая партия Советского Союза и народ представляют единое целое.

Советские люди видят в Коммунистической партии и Советском государстве защитников своих жизненных интересов, все мероприятия партии и правительства они считают своим кровным делом. В борьбе за коммунизм инициатива Коммунистической партии и Советского государства горячо поддерживается народом. В таких условиях переход от старого качественного состояния к новому происходит принципиально по-иному, чем в обществе, состоящем из враждебных классов. При социализме скачки, качественные изменения в обществе совершаются не путём взрыва, а путём постепенного преодоления старого и накопления нового. При этом во главе народной борьбы за победу нового стоят Советское государство и Коммунистическая партия.

Конкретизируя положение марксистско-ленинской диалектики о различных путях перехода от одного качественного состояния в другое, товарищ Сталин в своём новом гениальном труде «Экономические проблемы социализма в СССР» указывает на своеобразие экономического развития страны социализма. «Дело в том, — пишет товарищ Сталин, — что в наших социалистических условиях экономическое развитие происходит не в порядке переворотов, а в порядке постепенных изменений, когда старое не просто отменяется начисто, а меняет свою природу применительно к новому, сохраняя лишь свою форму, а новое не просто уничтожает старое, а проникает в старое, меняет его природу, его функции, не ломая его форму, а используя её для развития нового». (И. В. Сталин, Экономические проблемы социализма в СССР, стр. 53).

В труде «Экономические проблемы социализма в СССР» товарищ Сталин указал пути и условия постепенного перехода от социализма к коммунизму. Выполнение начертанных товарищем Сталиным основных предварительных условий перехода к коммунизму, вместе взятых, будет означать величайшие качественные преобразования в жизни советского общества, скачок от одной экономики, экономики социализма, к другой, высшей экономике, экономике коммунизма.

Исходя из указаний товарища Сталина, XIX съезд Коммунистической партии Советского Союза наметил грандиозную программу хозяйственного и культурного строительства на ближайшие годы, выполнение которой явится крупным шагом по пути развития советского общества от социализма к коммунизму.

 

Развитие как движение по восходящей линии

 

Переход количественных изменений в коренные, качественные означает, что процесс развития происходит не как простое повторение пройденного, а как движение поступательное, как переход от простого к сложному, от низшего к высшему, от старого качественного состояния к новому качественному состоянию.

В философии прошлого, а также в современной буржуазной философии широкое распространение получил метафизический взгляд, согласно которому движение, развитие происходит якобы по замкнутому кругу, как повторение одного и того же, раз навсегда данного процесса.

Критикуя господствовавший в XVIII веке метафизический взгляд на развитие, Энгельс писал: «Природа находятся в вечном движении; это знали и тогда. Но, по тогдашнему представлению, это движение столь же вечно вращалось в одном и том лее круге и, таким образом, оставалось, собственно, на том же месте: оно всегда приводило к одним и тем же последствиям». (Ф. Энгельс, Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии, Госполитиздат, 1952, стр. 21).

Согласно этому метафизическому взгляду звёздный мир и солнечная система остаются такими, какими они были от века, здесь ничто не уничтожается и ничто не возникает вновь. Ни одно животное, ни одно растение на земле с самых древнейших времён не стало качественно другим. История общества якобы также является повторением одних и тех же этапов. В этом отношении наиболее показательна общественная теория итальянского философа Вико (1668—1744), который считал, что общество совершает непрерывно повторяющиеся круговороты. По Вико, оно сначала переживает период детства, когда господствуют религиозное мировоззрение и деспотия; затем наступает период юности с господством аристократии и рыцарства; наконец, период зрелости, когда процветают наука и демократия и когда вместе с тем общество идёт вспять, к упадку. Период упадка сменяется вновь периодом детства. И так далее и так далее.

В буржуазной социологии эпохи империализма «теория круговоротов» приобрела откровенно реакционный характер. Об этом говорят взгляды Шпенглера — идеолога немецких империалистов, одного из идейных предшественников фашизма. Общество, по Шпенглеру, проходит три ступени развития: зарождение, расцвет и упадок. Современный этап человеческой истории, заявлял он, — это будто бы «этап заката», когда «все достижения современной культуры должны быть разрушены». Захватнические войны, порабощение одного человека другим диктуются якобы самим ходом человеческой истории. Особенность цивилизации XX веха такова, вещал этот мракобес, что человек стремится к завоеванию территорий. Такова была «философия» одного из первых идеологов немецких империалистов.

В таком же духе о «гибели цивилизации» и «движении общества вспять» кричат ныне лакеи американо-английских поджигателей новой мировой войны.

«Подобно свинье мы катимся по склону к варварскому существованию среди грязных развалин», — утверждает в своём «творении» «Дорога к сервису» отъявленный мракобес и человеконенавистник В. Фогт. Ему вторят европейские лакеи американских империалистов. «До конца текущего века, если не случится чего-либо непредвиденного, — вещает небезызвестный идеолог империалистической реакции Б. Рассел, — может произойти следующее: конец человеческой жизни, а возможно и всякой жизни на земле, возвращение к варварству, объединение мира под властью одного правительства» (подразумевается мировое господство американских монополистов). Реакционный социолог Альберт Швейцер в вышедшей в 1949 году книге «Философия цивилизации» заявляет, что современная западная цивилизация находится в состоянии глубокого упадка, ибо земля якобы больше не имеет в резерве одарённых народов, способных занять надлежащее место в будущем. «Выход» лакей американского империализма видит в том, чтобы призвать американцев занять место «лидера в духовной жизни» человечества.

Так пессимистические прорицания о «гибели цивилизации» и «конце человеческой жизни» служат чёрному делу империалистической реакции — стремлению заставить народы капиталистических стран безропотно подчиниться американским империалистам.

Подобные «теории» являются признаком глубокого загнивания капиталистического строя. Они служат «теоретическим обоснованием» империалистического разбоя, средством борьбы против стремления масс к коммунизму. Неизбежная гибель отжившего капиталистического строя трактуется ими как гибель всей цивилизации. Таковы жульнические трюки авторов «теории круговоротов».

Положение о поступательном, прогрессивном развитии в домарксистской философии было сформулировано Гегелем в виде закона «отрицания отрицания». У Гегеля этот закон выступает как основа построения всей его системы. Однако рациональная идея развития по восходящей линии у Гегеля дана в идеалистической, мистической форме.

Маркс и Энгельс подвергли резкой критике идеалистическую диалектику Гегеля. Они создали новый, в корне противоположный идеалистической диалектике Гегеля метод — марксистский диалектический метод. Но в трудах Маркса и Энгельса в ряде случаев сохранилось выражение «отрицание отрицания», внесённое в философию Гегелем. Совершенно, очевидно, что выражение «отрицание отрицания», как и все другие положения диалектики, у Маркса и Энгельса имеет принципиально иное значение, чем у Гегеля.

Когда Дюринг выдвинул лживое утверждение, будто Маркс пользуется гегелевской формулой «отрицание отрицания» для обоснования своих социально-экономических выводов, Энгельс дал сокрушительный отпор такого рода нелепым утверждениям. Маркс никогда, писал Энгельс, не доказывал исторической необходимости смены капитализма социализмом на основе «отрицания отрицания». Выводы Маркса всегда основывались на исследовании огромнейшего фактического материала, на данных реально происходящего исторического процесса. Маркс вкладывал в эту формулу тот смысл, что в действительном мире развитие идёт по восходящей линии, что происходит отрицание старого новым.

В. И. Ленин также выступал против извращения врагами марксизма понятия «отрицание отрицания» в учении Маркса.

Когда в 30-х годах прошлого столетия представитель либерального народничества Михайловский выступил с клеветническими измышлениями по адресу Маркса, утверждая, будто Маркс свои положения доказывает не чем иным, как гегелевской «триадой» (положение — отрицание — отрицание отрицания), Ленин дал Михайловскому резкую отповедь.

«…Энгельс говорит, — писал Ленин, — что Маркс никогда и не помышлял о том, чтобы «доказывать» что бы то ни было гегелевскими триадами, что Маркс только изучал и исследовал действительный процесс, что он единственным критерием теории признавал верность ее с действительностью». (В. И. Ленин, Соч., т. 1, изд. 4, стр. 146).

Формулируя основные черты марксистского диалектического метода, товарищ Сталин охарактеризовал процесс развития как поступательное, восходящее движение от простого к сложному, от низшего к высшему.

«…Диалектический метод считает, — пишет товарищ Сталин, — что процесс развития следует понимать не как движение по кругу, не как простое повторение пройденного, а как движение поступательное, как движение по восходящей линии, как переход от старого качественного состояния к новому качественному состоянию, как развитие от простого к сложному, от низшего к высшему». (И. В. Сталин, Вопросы ленинизма, 1952, стр. 576).

Движение по восходящей линии от низшего к высшему, от простого к сложному является непреложным законом развития. Это происходит потому, что новое качественное состояние вступает в противоречие со старым, в результате новое преодолевает, отрицает старое.

Классики материалистической диалектики указывают, что борьбу нового со старым и отрицание старого новым необходимо понимать в соответствии с объективной природой смены старого новым. По сравнению со старым новое качественное состояние предмета или явления выступает как более богатое и полное по своему содержанию.

В диалектике, говорил Энгельс, отрицать не значит просто сказать «нет», или объявить вещь несуществующей или уничтожить её любым способом. Следует помнить, что новое вырастает на базе старого и включает в себя всё положительное, что было в старом. «Не голое отрицание, не зряшное отрицание, — писал Ленин, — не скептическое отрицание, колебание, сомнение характерно и существенно в диалектике, — которая, несомненно, содержит в себе элемент отрицания и притом как важнейший свой элемент, — нет, а отрицание, как момент связи, как момент развития, с удержанием положительного. ..». (В. И. Ленин, Философские тетради, 1947, стр. 197).

Каждая новая общественно-экономическая формация сохраняет и развивает дальше то положительное, что было создано предыдущими поколениями людей, развивает производительные силы, технику, науку и культуру.

Товарищ Сталин высмеял тех горе-марксистов, которые утверждали, что пролетариат не должен пользоваться старыми техническими достижениями, а должен уничтожить старые, «буржуазные» железные дороги, здания, станки, оборудование и всё создать заново, и которые получили за это прозвище «троглодитов».

Поступательный характер движения, однако, не исключает временных отклонений от основной тенденции движения вперёд.

Марксистский диалектический метод учит видеть не только восходящую прогрессивную линию развития в природе и обществе, но и возможные временные отступления, попятные движения, например реакционные движения в общественной жизни. В каждой исторической эпохе, говорил Ленин, всегда есть отдельные движения то вперёд, то назад, отклонения от среднего типа и среднего темпа движения. Развитие по восходящей линии — это сложный и противоречивый процесс, который содержит в себе и элементы движения назад, зигзаги и т. п.

«…представлять себе всемирную историю, — писал Ленин, — идущей гладко и аккуратно вперед, без гигантских иногда скачков назад, недиалектично, ненаучно, теоретически неверно». (В. И. Ленин, Соч., т. 22, изд. 4, стр. 296).

Это положение товарищ Сталин ярко иллюстрирует на примере развития революции, «…революция, — говорит И. В. Сталин, — развивается обычно не по прямой восходящей линии, в порядке непрерывного нарастания подъёма, а путём зигзагов, путём наступлений и отступлений, путём приливов и отливов, закаляющих в ходе развития силы революции и подготавливающих её окончательную победу». (И. В. Сталин, Соч., т. 7, стр. 94).

История знает такие движения назад, как реставрация династии Бурбонов во Франции после разгрома Наполеона I, эпоха реакции в России после поражения революции 1905—1907 годов, гитлеровский режим в Германии в 1933—1945 годах, установление фашистского режима шпионско-провокаторской клики Тито в Югославии, нынешняя фашизация США и т. д.

Но эти попятные движения в истории не отменяют общей прогрессивной линии исторического развития. В силу объективных законов действительности поступательное движение в конечном счёте всегда пробивает себе дорогу вопреки временным отливам и всей кажущейся случайности исторических событий.

В самом деле, как ни свирепствовало царское самодержавие в период реакции, какие жестокие меры ни принимало оно против пролетариата, победа в конце концов осталась на стороне последнего. То же можно сказать и о фашизме. Установление в ряде буржуазных стран открытой фашистской диктатуры — это, безусловно, шаг назад, проявление реакции. Но, как показывает практика революционной борьбы, господство фашизма временно, преходяще. Ярким примером тому является факт крушения в ряде стран реакционных, фашистских и профашистских режимов в результате второй мировой войны.

Старый мир, мир капитализма, исчерпал свои прогрессивные возможности. Капиталистические производственные отношения превратились в оковы общественного развития. Новый мир, мир социализма, растёт и крепнет, неодолимо идёт на смену исторически отжившему капиталистическому обществу.

С каждым днём в сознании народных масс капиталистических стран зреет сознание необходимости борьбы за новую, социалистическую жизнь. На пути масс к социализму стоят силы империализма и реакции.

Эти реакционные силы стремятся задушить свободу везде, где только возможно, и насадить фашизм. Но как ни беснуются, как ни злобствуют силы империалистической реакции, им не остановить движения общества вперёд, не сломить воли и стремления масс к миру, демократии, социализму, не задержать крушения капитализма. Мы живём в такой век, когда все дороги ведут к коммунизму. Поэтому антиимпериалистические силы, отстаивающие права и независимость народов, мир и исторический прогресс, непобедимы. Этим силам принадлежит; будущее.

Во главе могучего лагеря мира, демократии и социализма стоит Советский Союз и его славная Коммунистическая партия, снискавшие своей решительной борьбой против империалистических сил агрессии и реакции любовь и доверие всех свободолюбивых народов. Товарищ Сталин в своей исторической речи на XIX съезде Коммунистической партии Советского Союза показал, как велико значение взаимного доверия и взаимной поддержки между нашей страной и нашей партией, с одной стороны, и братскими народами и братскими партиями за рубежом — с другой, в борьбе против империализма и реакции, показал, по какому пути должны пойти трудящиеся всего земного шара, чтобы отстоять дело мира, демократии и социализма. Речь товарища Сталина на XIX съезде Коммунистической партии является руководством к действию для всех народов в их борьбе против поджигателей войны, против реакции и фашизма.

 

Значение положения о переходе количественных изменений в коренные, качественные для практической деятельности партии пролетариата

 

Третья черта марксистской диалектики учит рассматривать развитие как переход количественных изменений в коренные, качественные. Применение этого положения к истории общества, к практической деятельности партии пролетариата приводит к важнейшим революционным выводам. «Если, — указывает товарищ Сталин, — переход медленных количественных изменений в быстрые и внезапные качественные изменения составляет закон развития, то ясно, что революционные перевороты, совершаемые угнетёнными классами, представляют совершенно естественное и неизбежное явление.

Значит, переход от капитализма к социализму и освобождение рабочего класса от капиталистического гнёта может быть осуществлено не путём медленных изменений, не путём реформ, а только лишь путём качественного изменения капиталистического строя, путём революции.

Значит, чтобы не ошибиться в политике, надо быть революционером, а не реформистом». (И. В. Сталин, Вопросы ленинизма, 1952, стр. 580).

Сторонники метафизики, враги диалектики и социализма, боятся революционного метода познания и преобразования общественной жизни. Всякого рода реформисты, правые социалисты в том числе, в своих попытках обосновать мирное врастание капитализма в социализм, оправдать свой отказ от пролетарской революции и диктатуры пролетариата опирались и опираются на метафизическое отрицание коренных, качественных общественных преобразований путём скачков, революций. Они твердят о плановом, гармоничном развитии капиталистического общества, без социальных взрывов и потрясений.

«Экономисты», меньшевики, ревизионисты II Интернационала выступали против решительной борьбы с капиталом, пытались свести рабочее движение к формам, приемлемым для буржуазии. В области философии, указывал Ленин, ревизионисты шли в хвосте буржуазной профессорской «науки», опошляли марксистскую философию, заменяли марксистскую революционную диалектику, казавшуюся им слишком «хитрой», буржуазной теорией эволюции, как теорией «простой» и спокойной.

Оппортунисты усиленно пропагандировали пресловутую «теорию производительных сил», смысл которой заключается в том, что развитие капиталистической экономики якобы само собою, автоматически приводит к социализму.

Оппортунистическую линию услужения буржуазии в наше время продолжают правые социалисты, но делают это в ещё более опасной для дела социализма форме, чем их предшественники. Они утверждают, будто переход к социализму возможен путём постепенного превращения капиталистических предприятий в «социалистические», превращения буржуазного государства в государство «социалистическое». Таким образом, они не выступают прямо и откровенно как противники социалистического преобразования общества, как враги демократии. Напротив. Они клянутся в своей приверженности делу демократии и социализма. Но в то же время они отвергают тот единственно возможный путь перехода от капитализма к социализму, который указывает трудящимся марксизм-ленинизм, путь революционного преобразования капиталистического общества в социалистическое, уничтожения буржуазного государства и частной собственности на средства производства.

В этом отношении показательны рассуждения такого правого социалиста, как недавно умерший лидер австрийских правых социалистов Реннер. В своей работе «Новый мир и социализм», вышедшей в 1946 году, он утверждал, что якобы теперь противоречие между трудом и капиталом «не является типичным и не определяет ход развития». Выступая как откровенный апологет буржуазной демократии, Реннер заявлял, что наиболее подходящим институтом для мирного осуществления социализма является буржуазное государство с его атрибутами «демократии» и «народоправства», которое якобы способно отстаивать интересы «всех классов», «всех слоев общества». Раз в государственном аппарате ныне большинство социалистов и профсоюзных работников, говорил Реннер, то речь должна итти лишь о том, чтобы последние взяли верх на парламентских выборах, как это удалось в 1945 году лейбористам в Англии.

В таком же духе рассуждают и другие правые социалисты.

Так, в вышедших в 1952 году книгах лейбористских теоретиков под названиями «Социализм. Новые заявления о принципах» и «Новые фабианские очерки» всячески доказывается, что современный капитализм якобы «трансформировался», претерпел «коренные» изменения, что он уже представляет собою «не буржуазное общество, а послекапиталистическое общество».

В этих произведениях проводится та мысль, что в Англии сегодня нет противоположных друг другу классов, а современное английское государство «больше не является исполнительным комитетом буржуазии: буржуазия становится управляющим, работающим на общество». Выступая против идеи революционной замены капитализма социализмом, лейбористские «теоретики» утверждают, что «не существует двух основных и противоположных систем, а есть лишь бесконечная серия переходных систем», при этом под «серией переходных ступеней» понимается не что иное, как государственно-монополистический капитализм, подчинение государственного аппарата крупным монополиям.

Таким образом, выступая на словах за социализм, правые социалисты на деле стремятся удержать трудящиеся массы капиталистических стран в цепях империалистического рабства, убедить их в «необходимости» сохранения капиталистического строя.

Утверждение правых социалистов о том, что якобы возможно преобразование капиталистического общества в социалистическое без ломки революционным путём капиталистических порядков, опровергается всем опытом истории. История учит, что ни один общественный строй не уступает место другому без коренной ломки его экономических и политических основ, ни один господствующий класс не уступает место другому без борьбы, без решительных битв.

Буржуазия никогда не откажется от своих преимуществ, никогда не передаст средств производства и политической власти в руки всего общества. Переход от капитализма к социализму может быть совершён только путём коренных, качественных изменений старого, капиталистического строя, путём революции.

Мы поступили бы очень глупо, писал Энгельс, если бы скрестили руки и стали спокойно ожидать получения своих прав. Нас, пролетариев, никто не освободит, если мы не освободим себя сами.

Вот почему основоположники научного коммунизма обращали особое внимание на то, чтобы показать пролетариату и широким массам трудящихся, что своего освобождения они могут добиться только путём пролетарской резолюций и завоевания диктатуры пролетариата. Учение Маркса и Энгельса о революционном преобразовании капиталистического общества в социалистическое в новых исторических условиях продолжили и гениально развили дальше Ленин и Сталин. Победа над буржуазией, учат Ленин и Сталин, невозможна без решительной ломки старого экономического и политического уклада, без долгой, упорной и отчаянной борьбы.

«Не бывало еще в истории таких случаев, — учит товарищ Сталин, — чтобы умирающая буржуазия не испробовала всех остатков своих сил для того, чтобы отстоять своё существование». (И. В. Сталин, Соч., т. 12, стр. 37).

В работе «Анархизм или социализм?» товарищ Сталин указывал, что решающим средством, при помощи которого пролетариат свергнет капиталистический строй, является социалистическая революция. (См. И. В. Сталин, Соч., т. 1, стр. 345).

Неуклонно пропагандируя идею революционного преобразования капиталистического общества в социалистическое, классики марксизма-ленинизма предупреждают, что нельзя перепрыгивать через неизжитые этапы рабочего движения, нельзя решать задачи революционного преобразования общества без предварительной подготовки. Марксистское понимание форм и методов революционной классовой борьбы исключает как реформистское признание только частичных требований, не затрагивающих основ капитализма, так и различного рода левацкие заскоки, требования внезапных, неподготовленных «скачков».

Ленин и Сталин указывали, что наряду с ревизионистами II Интернационала, признающими только частичные реформы в качестве единственного средства перехода от капитализма к социализму, врагами марксизма являются анархисты, признающие только неожиданные и неподготовленные взрывы, катастрофы. Отрицая эволюционную форму развития, анархисты отвергают подготовительную работу для победоносной революции, а следовательно, и самую революцию. «Великие дни» революции, говорят они, наступают сами собой, стихийно.

Несмотря на формальное различие, у реформистов и анархистов существует то общее, что и те, и другие выступают против революционной борьбы рабочего класса, против необходимости завоевания диктатуры пролетариата. И те, и другие являются проводниками буржуазного влияния, агентами буржуазии в рабочем движении, «И те, и другие, — писал Ленин, — тормозят самое важное, самое насущное дело: сплочение рабочих в крупные, сильные, хорошо функционирующие, умеющие при всяких условиях хорошо функционировать, организации, проникнутые духом классовой борьбы, ясно сознающие свои цели, воспитываемые в действительно марксистском миросозерцании». (В. И. Ленин, Соч., т. 16, изд. 4, стр. 319).

Партия большевиков под руководством Ленина и Сталина всегда вела беспощадную борьбу на два фронта: как против правых, так и против «левых» оппортунистов. Так, в период индустриализации страны и коллективизации сельского хозяйства партия разгромила злейших врагов рабочего класса — троцкистов и бухаринцев, которые, начав с нападок на теоретические и тактические основы марксизма-ленинизма, закончили тем, что превратились в банду провокаторов, убийц и шпионов, в прямых агентов фашизма.

«Не разбив троцкистов и бухаринцев, — учит товарищ Сталин, — мы не смогли бы подготовить условия, необходимые для построения социализма». («История ВКП(б). Краткий курс», стр. 344).

И. В. Сталин неоднократно указывал на необходимость точного учёта объективных условий, их готовности, зрелости при проведении тех или иных мероприятий стратегического характера. Например, в период сплошной коллективизации большевистская партия проводила беспощадную борьбу как с проявлениями правого оппортунизма, состоявшими в стремлении пустить дело коллективизации на самотёк и тем самым погубить его, так и с «левыми» загибщиками, пытавшимися переводить крестьян на колхозный путь мерами административного нажима.

В феврале 1930 года было коллективизировано 50 процентов крестьянских хозяйств. Это была величайшая победа партии и Советского государства. Но вместо того чтобы закрепить достигнутые успехи, пойти по пути хозяйственного и организационного укрепления колхозов, некоторые руководители стали увлекаться высокими процентами роста колхозов, пытались переходить сразу к высшей форме кооперации — коммуне. Подобные левацкие перегибы в деле коллективизации крестьянских хозяйств лили воду на мельницу врагов, создавали благоприятную почву для кулацкой агитации против колхозов.

Партия дала «левым» загибщикам решительный отпор. В статьях «Головокружение от успехов» и «Ответ товарищам колхозникам» И. В. Сталин с предельной ясностью показал, в чём сила колхозного хозяйства и каким образом должны строиться колхозы. Из того факта, говорил товарищ Сталин, что у нас налицо все предпосылки для полной победы социализма в деревне, что само крестьянство охотно идёт в колхозы, вовсе не вытекает, что преобразование деревни в духе социализма нужно начинать прямо с высшей формы — коммуны. Дело не в том, чтобы без всякого учёта реальных возможностей довести охват крестьянских хозяйств до 100 процентов, а в том, чтобы укрепить имеющиеся колхозы в хозяйственном и организационном отношении.

«Искусство руководства есть серьёзное дело, — указывал товарищ Сталин в статье «Головокружение от успехов». — Нельзя отставать от движения, ибо отстать — значит оторваться от масс. Но нельзя и забегать вперёд, ибо забежать вперёд — значит потерять массы и изолировать себя. Кто хочет руководить движением и сохранить вместе с тем связи с миллионными массами, тот должен вести борьбу на два фронта — и против отстающих и против забегающих вперёд». (И. В. Сталин, Соч., т. 12, стр. 199).

Ленинско-сталинское положение о сочетании двух форм движения имеет огромное значение как в борьбе нашего народа за коммунизм, так и в борьбе трудящихся капиталистических стран против власти капитала и реакции.

Осуществляя великий план завершения строительства социалистического общества и постепенного перехода от социализма к коммунизму, советские люди под руководством Коммунистической партии Советского Союза идут к вершинам коммунизма. Совершенно очевидно, что такой исторический скачок возможен только при условии создания соответствующих условий и предпосылок.

Товарищ Сталин в своём гениальном труде «Экономические проблемы социализма в СССР» начертал величественную программу коммунистического строительства в нашей стране, дал глубокое научное решение таких социальных проблем и программных вопросов коммунизма, как уничтожение противоположности между городом и деревней, между умственным и физическим трудом, а также разработал вопрос о ликвидации остающихся ещё в социалистическом обществе существенных различий между ними. Выдвинутые товарищем Сталиным программные положения об основных предварительных условиях подготовки перехода к коммунизму — непрерывном росте всего общественного производства с преимущественным ростом производства средств производства, поднятии колхозной собственности до уровня общенародной собственности и замене товарного обращения системой продуктообмена, культурном росте членов общества до такого уровня, который обеспечил бы всем членам общества всестороннее развитие их физических и умственных способностей, — определяют пути и перспективы движения советского общества вперёд.

Указывая на эти условия перехода к коммунизму, товарищ Сталин вместе с тем предупреждает против легкомысленного забегания вперёд — перехода к высшим экономическим формам без предварительного создания предпосылок для такого перехода.

Борьба за торжество коммунизма в СССР означает укрепление основ и принципов социализма. Всемерное укрепление и развитие двух форм социалистической собственности обеспечивает переход к единой, коммунистической форме собственности. Всемерное укрепление и развитие денежной системы и торговли подготавливает переход к коммунистическому распределению — без денег и торговли. Всемерное развитие национальной по форме и социалистической по содержанию культуры ведёт к единой по форме и по содержанию коммунистической культуре. Всемерное укрепление основного принципа социализма «от каждого по способностям, каждому по труду» подготавливает условия для перехода к основному принципу коммунизма «от каждого по способностям, каждому по потребностям».

Марксистско-ленинское учение о двух формах движения служит теоретическим оружием и в борьбе трудящихся масс капиталистических стран против капиталистического рабства. Оно учит тому, что коренное преобразование капиталистического общества немыслимо без решительной ломки старых экономических и политических отношений. Пока трудящиеся классы под руководством пролетариата не свергнут политического господства буржуазии и не возьмут власть в свои руки, никакие частичные преобразования не приведут к замене капитализма социализмом. Практика строительства социализма в СССР и в странах народной демократии служит тому ярчайшим подтверждением.

Вместе с тем учение материалистической диалектики о двух формах движения предостерегает и от ошибок, названных Лениным «детской болезнью «левизны»». Перед коммунистическими и рабочими партиями, перед всеми трудящимися капиталистического мира стоит сложная и трудная задача собирания сил, использования всех форм и методов борьбы, кропотливой «будничной» работы во всех слоях трудящегося населения, ибо только такая подготовительная работа может привести к коренным, качественным преобразованиям, к торжеству социализма.

Тематический тест по обществознанию для 8 класса по теме «Развитие общества»

Тест: C:\Users\игорь\Desktop\общество 8 кл\Тест 4. Развитие общества\Тест 4. Развитие общества.mtf

Тест

Задание #1

Радикальное, коренное, глубокое, качественное измене­ние, скачок в развитии природы,

общества или познания, открытый разрыв с предыдущим состоянием

1) регресс

2) прогресс

3) революция

4) эволюция

Задание #2

Термин «научная революция» был введён

1) Томасом Куном

2) Николаем Коперником

3) Галилео Галилеем

4) Альбертом Эйнштейном

Задание #3

Процесс постепенного изменения, развития природы и общества

1) регресс

2) прогресс

3) революция

4) эволюция

Задание #4

Изменение какой-либо части системы без затрагивания существующих основ

1) реформа

2) прогресс

3) революция

4) эволюция

Задание #5

В предложенном списке государственным реформатором можно назвать

1) Петра Столыпина

2) Анну Иоанновну

3) Ореста Кипренского

4) Илью Мечникова

Задание #6

Переход человеческих общин от примитивной экономики охотников и собирателей к сельскому

хозяйству, основан­ному на земледелии и/или животноводстве

1) промышленная революция

2) неолитическая революция

3) культурная революция

4) научно-техническая революция

Задание #7

Переход от преимущественно аграрной экономики к инду­стриальному производству, в результате

которого проис­ходит трансформация аграрного общества в индустриаль­ное, называется

1) промышленной революцией

2) аграрной революцией

3) культурной революцией

4) научно-технической революцией

Задание #8

Переход от менее совершенных форм организации челове­ческой деятельности к более совершенным

называется

1) общественным регрессом

2) общественным прогрессом

3) революцией

4) реформой

Задание #9

Начало промышленной революции связывают с изобретением

эффективного парового двигателя

2) ядерной энергии

3) компьютера

4) электричества

Задание #10

Процесс всемирной экономической, политической и куль­турной интеграции и унификации

1) идентификация

2) персонализация

3) глобализация

4) монополизация

Задание #11

Прочитайте приведённый ниже текст, каждое положение

которого пронумеровано.

(1) Появление термина «глобализация» связывают с именем американского социолога Р. Робертсона, который в 1985 году дал толкование данному понятию. (2) Централь­ной идеей, лежащей в основе глобализации, считается то, что многие проблемы невозможно адекватно оценить и изучить на уровне национального государства, их необхо­димо формулировать только с точки зрения глобальных процессов. (3) Некоторые исследователи предсказывают, что глобальные силы (транснациональные компании и другие) станут настолько сильными, что поставят под во­прос дальнейшее существование отдельных национальных государств. (4) Сторонники глобализации возлагают на неё огромные надежды как на панацею от различных переко­сов экономики, а другие — антиглобалисты — ненавидят и всячески ругают всё, что связано с ней.

Определите, какие положения текста

А) отражают факты

Б) выражают мнения

Запишите под номером положения букву, обозначающую характер этого положения.

Запишите ответ:__________________________________________

Задание #12

Ниже приведён перечень терминов. Все они, за исключением одного, характеризуют понятие «глобализация».

Транснациональные корпорации, национализация, информационное пространство, интеграция, унификация.

Найдите и укажите термин, относящийся к другому понятию.

Ответ:

Запишите ответ: __________________________________________

Задание #13

Вставьте пропущенное понятие: «Согласно марксизму, ре­шающую роль в обновлении

общества играют ». Ответ

Запишите ответ:__________________________________________

Задание #14

Прочитайте приведённый ниже текст, в котором пропущен ряд слов.

Выберите из предлагаемого списка слова, которые необходимо вставить на место пропусков.

«Для определения уровня прогрессивности какого-либо ______(1) социология использует два основных критерия: уровень производительности _______(2) и степень ______ (3) личности в обществе. Первый отражает, прежде всего, состояние экономической сферы жизни общества, которая, как известно, оказывает прямое воздействие на все остальные сферы общественной жизни. При этом учитывается не только физический, но и интеллектуальный труд, труд в сфере социального обеспечения и обслуживания и др. Второй критерий _______(4) — уровень свободы личности — является показателем уровня развития социально-политических средств, помогающих обеспечить ________(5) всех членов общества в свободе и _________(6)».

Слова в списке даны в именительном падеже. Каждое слово (словосочетание) может быть использовано только один раз. Выбирайте последовательно одно слово за другим, мысленно заполняя каждый пропуск. Обратите внимание на то, что в списке слов больше, чем вам потребуется для заполнения пропусков.

A) общество Д) потребность

Б) прогресс Е) природа

B) свобода Ж) ответственность

Г) труд

В данной ниже таблице указаны номера пропусков. Запишите под каждым номером букву, соответствующую выбранному вами слову.

Запишите ответ:_______________________________________

Ответы:

1) (1 б.) Верные ответы: 3;

2) (1 б.) Верные ответы: 1;

3) (1 б.) Верные ответы: 4;

4) (1 б.) Верные ответы: 1;

5) (1 б.) Верные ответы: 1;

6) (1 б.) Верные ответы: 2;

7) (1 б.) Верные ответы: 1;

8) (1 б.) Верные ответы: 2;

9) (1 б.) Верные ответы: 1;

10) (1 б.) Верные ответы: 3;

11) (1 б.) Верный ответ: «АББА».

12) (1 б.) Верный ответ: «национализация».

13) (1 б.) Верный ответ: «социальные революции».

14) (1 б.) Верный ответ: «АГВБДЖ».

Конец

Круглик И.И., Круглик И.П. Краткий словарь терминов по теории и методике физического воспитания и спорта для студентов физкультурных ВУЗов

Библиографическая ссылка на статью:
// Психология, социология и педагогика. 2012. № 6 [Электронный ресурс]. URL: https://psychology.snauka.ru/2012/06/829 (дата обращения: 19.07.2022).

Круглик И.И.

УО «Белорусский государственный университет физической культуры»

Круглик И.П.

кандидат педагогических наук, доцент,

УО «Белорусская государственная сельскохозяйственная академия»

  

Данная статья предназначена для студентов, обучающихся по специальности «Физическая культура и спорт», учащихся общеобразовательных учреждений и для широкого круга читателей, желающих понимать и правильно применять термины, употребляемые в теории и методике физического воспитания и спорта.

Авторы не ставили своей целью собрать исчерпывающий материал по терминам и понятиям, для этого существуют энциклопедические словари, справочники. Однако они не всегда бывают в нужный момент, некоторые из них достаточно устарели, по некоторым понятиям просто нет определений ни в справочной литературе, ни в учебниках.

Для успешной работы в любой сфере деятельности специалистам необходимо свободное владение профессиональными терминами и понятиями. В этой статье собраны основные термины и понятия, которые определяют теоретическую подготовку специалиста в области физического воспитания. Основные понятия, термины, их определения в работе представлены не по алфавиту, а по темам.

Последовательность тематического материала в данной работе выдержана в соответствии со структурой учебника «Теория и методика физической культуры» под редакцией Матвеева Л.П.

 

1. 1.     ОСНОВНОЙ ПОНЯТИЙНЫЙ АППАРАТ ТЕОРИИ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

 

         КУЛЬТУРА – латинское слово (возделывание, обрабатывание), совокупность материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человеком в процессе общественно-исторической практики и характеризующих исторически достигнутую степень в развитии общества [11].

ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА – 1) это процесс и результат деятельности человека по преобразованию своей физической (телесной) природы. Это есть совокупность материальных и духовных ценностей общества, создаваемых и используемых им для физического совершенствования людей [3, 14, 15]; 2) это часть общей культуры человечества, которая представляет собой творческую деятельность по освоению прошлых и созданию новых ценностей преимущественно в сфере физического развития, оздоровления и воспитания людей [11, 12].

ВОСПИТАНИЕ – 1) социальное, целенаправленное создание условий (материальных, духовных, организованных) для развития человека [26]; 2) воспитание – процесс систематического и целенаправленного воздействия на духовное и физическое развитие личности в целях подготовки ее к производственной, общественной и культурной деятельности [6].

ФИЗИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ – 1) специализированный педагогический процесс целенаправленного систематического воздействия на человека физическими упражнениями, естественными силами природы, гигиеническими факторами в целях укрепления здоровья, развития физических качеств, совершенствования физиологических и функциональных возможностей, формирования и улучшения, основных жизненно важных двигательных навыков, умений и связанных с ними знаний, обеспечения готовности человека к активному участию в общественной, производственной и культурной жизни [14]; 2) процесс обучения двигательным действиям и воспитания свойственных человеку физических качеств, гарантирующих направленное развитие базирующихся на них способностей [17]; 3) педагогический процесс, направленный на формирование специальных знаний, умений и навыков, а также на развитие разносторонних физических способностей человека [9]; 4) вид воспитания, специфика которого заключается в обучении движениям (двигательным действиям) и воспитании (управлении развитием) физических качеств человека [15].

СПОРТ (англ. sport) – 1) составная часть физической культуры, средство и метод физического и интеллектуального развития, имеющего целью достижение высоких спортивных результатов в соревнованиях; 2) система организации, подготовки и проведения соревнований [7]; 3) игровая, соревновательная деятельность, основанная на использовании физических упражнений и направленная на достижение наивысших результатов [9]; 4) собственно соревновательная деятельность, специальная подготовка к ней, а также специфические отношения, нормы и достижения, возникающие на основе этой деятельности, взятые в целом [12].

ФИЗИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ – 1) закономерный процесс изменения морфофункциональных свойств организма на протяжении индивидуальной жизни; 2) комплекс морфофункциональных показателей, которые определяют физическую работоспособность и уровень биологического развития индивидуума в момент обследования [15]; 3) это естественный процесс постепенного становления и изменения форм и функций организма [28]; 4) процесс становления, формирования, и последующего изменения на протяжении индивидуальной жизни естественно морфо-функциональных свойств человеческого организма, основанных на них так называемых физических качеств и способностей [11].

         ПОДГОТОВЛЕННОСТЬ – физическая, функциональная, тактическая, психологическая и техническая оснащенность спортсмена в данный момент [7].

         ФИЗИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА – вид физического воспитания, имеющий выраженную прикладную направленность, содержанием которой является целенаправленное освоение движений и развитие физических способностей применительно к определенному виду деятельности [15].

         ФИЗИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВЛЕННОСТЬ – уровень достигнутого развития физических качеств, формирования двигательных навыков в результате специализированного процесса физического воспитания, направленного на решение конкретных задач (физическая подготовленность учащихся, спортсменов, летчиков) [14].

 

1. 2.     ПРЕДМЕТ ТЕОРИИ ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ

        

         ТЕОРИЯ – система принципов, законов, категорий, понятий, концепций, описывающая какое-либо однородное, целостное явление – систему или ее элементы, функции [27].

ТЕОРИЯ ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ – наука об общих закономерностях физического воспитания как педагогического процесса и необходимого части общего воспитания [9].

ПРЕДМЕТОМ ТЕОРИИ ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ – является установление общих закономерностей физического воспитания как социального явления [3].

 

1. 3.     СРЕДСТВА ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ

        

         СРЕДСТВО – это то, что создано человеком для достижения определенных целей [14].

ФИЗИЧЕСКОЕ УПРАЖНЕНИЯ – 1) это такие двигательные действия (включая и их совокупность), которые направлены на реализацию задач физического воспитания, сформированы и организованы по его закономерностям; 2) двигательные действия, с помощью которых решаются образовательные, воспитательные задачи и задачи физического развития [27]; 3) двигательное действие, связанное и применяемое для физического совершенствования человека [3].

ТЕХНИКА – 1) наиболее эффективный способ выполнения двигательного действия [3]; 2) способы выполнения двигательных действий, с помо­щью которых двигательная задача решается целесообразно с от­носительно большей эффективностью [27].

     ТЕХНИКА ФИЗИЧЕСКИХ УПРАЖНЕНИЙ – различные способы решения двигательной задачи [14].

ОСНОВА ТЕХНИКИ – это совокупность относительно неизменных и достаточных для решения двигательной задачи движений [14].

ОСНОВНОЕ (ВЕДУЩЕЕ) ЗВЕНО ТЕХНИКИ – это наиболее важная и решающая часть в технике данного способа выполнения двигательной задачи [14].

ДЕТАЛИ ТЕХНИКИ – это второстепенные особенности движения, не нарушающие его основного механизма [14].

ТЕМП – количество повторных движений в единицу вре­мени, обычно в одну минуту [16].

РИТМ – частота и последовательность чередования фаз напряжения и расслабления мышц во время движения [8].

КЛАССИФИКАЦИЯ ФИЗИЧЕСКИХ УПРАЖНЕНИЙ – это разделение их на группы (классы) в соответствии с определенным классифицированным признаком [14].

 

1. 4.     МЕТОДЫ ОБУЧЕНИЯ В ФИЗИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ

        

         МЕТОД – 1) способ выполнения или применения конкретного упражнения (быстрей, медленней) или применения других средств (слова), обеспечивающих достижения поставленной цели при выполнении упражнений (развитии качеств, обучении, контроле и т.п.) [14, 27]; 2) способы применения физических упражнений [9].

ПРИЕМ – это составная часть метода, выражающая единичные, одноактные действия педагога [14].

МЕТОДИЧЕСКИЙ ПРИЕМ – способ реализации того или иного метода в конкретной педагогической ситуации [14, 15].

МЕТОДИКА – 1) наука о совокупности методов преподавания, обучения и воспитания, развития, реабилитации, научного исследования, познания [8]; 2) специальная система методов, методических приемов, средств, форм организации занятий, созданная для изучения конкретного действия [15]; 3) система средств и методов, направленных на достижение определенного результата в процессе физического воспитания [9].

МЕТОДОЛОГИЯ – учение о научном методе познания. Совокупность принципов и способов организации теоретической и практической деятельности в научном исследовании. В каждой научной сфере есть своя методология [8].

         НАГРУЗКА – это дополнительная по сравнению с покоем степень функциональной активности организма, привносимая выполнением упражнения (или упражнений), а также степень переносимых при этом трудностей [17].

         ФИЗИЧЕСКАЯ НАГРУЗКА – это определенная мера влияния физических упражнений на организм занимающихся [28].

         ОБЪЕМ НАГРУЗКИ – протяженность во времени и суммарное количество работы, выполняемой в процессе упражнения или ряда упражнений (работа понимается не только в механическом, а также в физиологическом и вообще в деятельностном смысле) [17].

         ИНТЕНСИВНОСТЬ НАГРУЗКИ – 1) напряженность работы и степень ее концентрации во времени [17]; 2) мощность мышечной работы ее напряженность [9].

         СТАНДАРТНАЯ НАГРУЗКА – характеризуется тем, что в процессе упражнения сохраняется постоянная интенсивность мышечной работы, т.е. постоянная величина внешней стороны нагрузки [9].

         МЕТОД СТРОГО РЕГЛАМЕНТИРОВАННОГО УПРАЖНЕНИЯ – такой метод, в котором нагрузка строго регламентируется. 1 – по предписанной программе действий; 2 – по объему; 3 – по интенсивности; 4 – интервалами отдыха; 5 – условиям выполнения упражнений [27].

         МЕТОД ОБУЧАЮЩЕГО ХАРАКТЕРА – методы, которые используются при обучении технике новых движений [27].

         МЕТОДЫ ОБУЧАЮЩЕГО ХАРАКТЕРА БЫВАЮТ:

1. Метод расчленено-конструктивного упражнения – предусматривает расчленение целостного двигательного действия (преимущественно со сложной структурой) на отдельные фазы или элементы с поочередным их разучиванием и последующим соединением в единое целое.
2. Метод целостного-конструктивного упражнения – техника двигательного действия осваивается с самого начала в целостной структуре без расчленения на отдельные части [17, 27].

        

1. 5.     ХАРАКТЕРИСТИКА СИСТЕМЫ ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ

 

         СИСТЕМА ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ – 1) это исторически обусловленный тип социальной практики физического воспитания, включающий мировоззренческие, теоретико-методические, программно-нормативные и организационные основы, обеспечивающие физическое совершенствование людей и формирование здорового образа жизни [27]; 2) представляет собой единство исходных основ и форм использования физической культуры [9].

ЦЕЛЬЮ ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ – является воспитание физически совершенных людей, активных членов общества, всесторонне физически подготовленных к творческому труду и защите Родины [9].

ЗАДАЧИ ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ:

– образовательная задача – передача теоретических сведений в области физической культуры, освоение двигательных умений и навыков;

– оздоровительная задача – укрепление организма человека;

– воспитательные задачи – воспитание норм поведения, принятых в обществе [27].

ПРИНЦИП ВСЕСТОРОННЕ ГАРМОНИЧНОГО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ – предполагает комплексный подход, содействующий развитию у детей физических способностей, двигательных навыков и умений, осуществляющий в единстве и одновременно всестороннее (нравственное, умственное, эстетическое, трудовое) воспитание личности [10].

         ПРИНЦИП ОЗДОРОВИТЕЛЬНОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ – общий смысл этого принципа заключается в требовании оптимизации процесса физического воспитания с целью достижения наибольшего и безусловного эффекта укрепления здоровья [10, 22].

        

1. 6.      МЕТОДИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ОБУЧЕНИЯ

        

         ПРИНЦИП – 1) основное исходное положение, какой либо теории, учения, науки [27]; 2) первоначало, основа, правило, которое обязательно распространяется на все явления и процессы в данной области знаний. Принципы шире, глубже и обязательнее законов и закономерностей природы [8].

         ПРИНЦИПЫ МЕТОДИКИ ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ – это исходные научно-практические положения, определяющие основные требования к построению, содержанию, методам и организации процесса обучения и воспитания, выполнение которых обеспечивает его необходимую эффективность [9].

         ПРИНЦИП НАГЛЯДНОСТИ – широкое понятие, предусматривающее наглядную активизацию функций всех органов чувств, благодаря которым достигается непосредственный контакт с действительностью (зрительные двигательные, зрительно-моторные, тактильные и другие ощущения и восприятия) [3, 22].

         ПРИНЦИП ДОСТУПНОСТИ – означает требование оптимального соответствия задач, средств и методов физического воспитания возможностям занимающихся [27].

         ПРИНЦИП СИСТЕМАТИЧНОСТИ – заключается в непрерывности процесса и оптимальном чередовании нагрузки и отдыха [22].

         КУМУЛЯЦИЯ – (от позднелат. cumulatio – скопление) накопление, суммирование эффектов от тренировочных занятий [27].

         АДАПТАЦИЯ – 1) процесс приспособления организма к внешней среде или изменениям, происходящим в самом организме [8]; 2) процесс приспособления организма, его функциональных систем, органов и тканей к меняющимся условиям внешней среды, направленный на сохранение относительного постоянства внутренней среды организма – гомеостаза [15]; 3) совокупность реакций организма, обеспечивающих приспособление организма или органа к изменению окружающей среды [12].

         АДАПТАЦИЯ В СПОРТЕ – процесс приспособительных реакций организма спортсмена в ответ на изменяющиеся требования внешней и внутренней среды [8].

         ГЕТЕРОХРОННОСТЬ – неодновременность, разновременность развитие способностей [18].

ПРИНЦИП ПОСТЕПЕННОГО ПОВЫШЕНИЯ ТРУДНОСТИ – основные условия этого принципа заключаются в постановке перед ребенком и выполнении им все более трудных заданий и в постепенном увеличении объема и интенсивности нагрузки [10].

СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ – это способность человека правильно разбираться в объективных закономерностях, понимать их и в соответствии с ними осуществлять свою деятельность [27].

АКТИВНОСТЬ – это мера или величина проявляемой человеком деятельности, степень включения его в работу [27].

         МОТИВ – побуждение, которым руководствуется ученик, осуществляя те или иные учебные действия либо учебную деятельность в целом [15].

МОТИВАЦИЯ – это особое состояние личности спортсмена, формирующееся в результате соотнесения группы мотивов, своих потребностей и возможностей [4, 20, 25].

1. 7.     ОБУЧЕНИЕ ДВИЖЕНИЯМ В ФИЗИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ

 

ОБУЧЕНИЕ – это целенаправленный, систематический и организованный процесс формирования и развития у социальных субъектов качеств, необходимых им для выполнения каких-либо функций [27].

ОБУЧЕНИЕ В ФИЗИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ – 1) это процесс формирования у человека способностей осуществлять двигательную деятельность с наибольшей эффективностью [19]; 2) организованный процесс передачи и усвоения систем специальных знаний и двигательных действий, направленных на физическое и психическое совершенствование человека [9].

ДВИГАТЕЛЬНОЕ УМЕНИЕ – это такая степень владения двигательным действием, которая характеризуется сознательным управлением движением, неустойчивостью к действию сбивающих факторов и нестабильностью итогов [15, 27].

НАВЫК – действие, отдельные операции которого доведены до автоматизма в результате упражнений [15].

ДВИГАТЕЛЬНЫЙ НАВЫК – 1) это оптимальная степень владения техникой действия, характеризующаяся автоматизированным (т.е. при минимальном контроле со стороны сознания) управлением движениями, высокой прочностью и надежностью [15, 27]; 2) приобретенная способность к осуществлению двигательного действия, характеризующегося автоматизированным управлением движениями и их устойчивой системой [9]; 3) это освоенное умение решать тот или иной вид двигательной деятельности [5, 19]; 4) это способность выполнить действие, акцентируя внимание на условиях и результате действия, а не на отдельных движениях [3].

         ПЕРЕНОС НАВЫКА – одни двигательные навыки могут оказывать влияние на усвоение других навыков [16].

         ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ УСВОЕНИЕ НАВЫКА – происходит, когда предшествующее упражнение близко по своей биомеханической структуре или является вариантом изучаемого движения [8].

         ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ УСВОЕНИЕ НАВЫКА – возникает в случаях, когда предшествующий навык мешает освоению нового двигательного действия (так навык прыжка в длину мешает усвоению прыжка в высоту с разбега) [3, 8].

         ЭТАПЫ ФОРМИРОВАНИЯ ДВИГАТЕЛЬНОГО НАВЫКА – в процессе обучения двигательным действиям можно выделить относительно самостоятельные этапы, которым соответствуют определенные стадии формирования двигательного умения и навыка.

ПЕРВЫЙ ЭТАП – начального разучивания двигательных действий;

ВТОРОЙ ЭТАП – углубленного разучивания двигательных действий;

ТРЕТИЙ ЭТАП – закрепление и совершенствования двигательного действия [17].

        

1. 8.     ФИЗИЧЕСКИЕ КАЧЕСТВА

        

         ФИЗИЧЕСКОЕ КАЧЕСТВО – 1) (иногда двигательное качество) – качественно различные стороны моторики человека. То, что отличает одно двигательное действие от другого. Одно действие требует проявления силы, другое – выносливости, третье – быстроты и т.д. Можно сказать, что физическое качество – это свойство организма, проявляющееся в тех или иных условиях. Физические качества не надо путать с физическими способностями. Уровень развития того или иного физического качества будет определять физическую способность. Например, силовые способности, способность к работе на выносливость и т.д. 2) свойства, характеризующие отдельные качественные стороны двигательных возможностей человека: сила, быстрота, выносливость, гибкость, ловкость [14]; 3) принято называть врожденные (генетически унаследованные) морфофункциональные качества, благодаря которым возможна физическая (материально выраженная) активность человека, получающая свое полное проявление в целесообразной двигательной деятельности [15, 17, 27]; функциональные свойства организма, характеризующие одаренность человека [12].

ФИЗИЧЕСКИЕ СПОСОБНОСТИ – это комплекс морфологических и психофизиологических свойств человека, отвечающих требованиям какого-либо вида мышечной деятельности и обеспечивающих эффективность ее выполнения [16].

СИЛА – 1) это способность человека преодолевать внешнее сопротивление или противостоять ему за счет мышечных усилий (напряжений) [3, 8, 12, 15, 16, 22, 27, 28]; 2) это любая способность человека напряжением мышц преодолевать механические и биомеханические силы, препятствующие действию, противодействовать им, обеспечивать тем самым эффект действия вопреки препятствующим силам тяжести, инерции, сопротивлению внешней среды и т.д. [19]; 3) способность напряжением мышц преодолевать механические и биомеханические силы, препятствующие действию, противодействовать им, обеспечивать тем самым эффект действия [17].

СИЛОВЫЕ СПОСОБНОСТИ – это комплекс различных проявлений человека в определенной двигательной деятельности, в основе которых лежит понятие сила [8, 27].

         ИЗОМЕТРИЧЕСКИЙ (СТАТИЧЕСКИЙ) РЕЖИМ РАБОТЫ МЫШЦ – возникает в случае, когда внешняя нагрузка равна мышечному напряжению или когда отсутствуют условия движения в суставе, тогда мышца развивает напряжение, не изменяя своей длины, что является удерживающим (изометрическим) режимом сокращения [9, 15].

         ПРЕОДОЛЕВАЮЩИЙ РЕЖИМ РАБОТЫ МЫШЦ – (миометрический) работа мышц при уменьшении ее длинны (жим штанги, лежа на горизонтальной скамейке средним или широким хватом) [15].

         УСТУПАЮЩИЙ РЕЖИМ РАБОТЫ МЫШЦ – (плиометрический) работа мышц при их удлинении (приседание со штангой на плечах или груди) [15].

АУКСОТОНИЧЕСКИЙ РЕЖИМ РАБОТЫ МЫШЦ (смешанный) – работа мышц, характеризующаяся изменением и длинны и напряжения мышц [15].

         ВИДЫ СИЛОВЫХ СПОСОБНОСТЕЙ – различают собственно силовые способности, скоростно-силовые способности, силовая ловкость, силовая выносливость [27].

         ВЗРЫВНАЯ СИЛА – 1) способность человека достигать максимальных показателей силы за короткий промежуток времени [27]; 2) способность проявлять большие величины силы в наименьшее время [16].

         АБСОЛЮТНАЯ СИЛА – 1) определяется максимальными показателями мышечных напряжений без учета массы тела человека [3, 17, 27]; 2) характеризует силовой потенциал человека и измеряется величиной максимального произвольного мышечного усилия в изометрическом режиме без ограничения времени или предельным весом поднятого груза [16].

         ОТНОСИТЕЛЬНАЯ СИЛА – отношение абсолютной силы, но в расчете на 1кг веса собственного тела [3, 16, 17, 27].

ИМПУЛЬС СИЛЫ – величина действия силы тяги мышц на звенья тела за данный промежуток времени [3].

         МЕТОДЫ РАЗВИТИЯ СИЛЫ – метод развития силы определяется выбором отягощения и количеством повторений. Различают следующие методы развития силы:

– метод предельных отягощений;

– метод непредельных отягощений;

– метод непредельных отягощений на скорость [17, 27].

         ВЫНОСЛИВОСТЬ – 1) это способность противостоять физическому утомлению в процессе мышечной деятельности [9, 27]; 2) способность человека продолжать более или менее эффективно совершать деятельность вопреки наступающему утомлению [16, 17].

         ОБЩАЯ ВЫНОСЛИВОСТЬ – 1) это способность длительно выполнять работу умеренной интенсивности при глобальном функционировании мышечной системы [27]; 2) проявляемая в относительно длительной работе при функционировании всех основных мышечных групп, которая совершается в режиме аэробного обмена [17]; 3) это способность человека к продолжительному и эффективному выполнению работы неспецифического характера, оказывающая положительной влияние на развитие специфических компонентов работоспособности человека, благодаря повышению адаптации к нагрузкам и наличию явления «переноса» тренированности с неспецифических видов деятельности на специфические [12, 16].

         СПЕЦИАЛЬНАЯ ВЫНОСЛИВОСТЬ – 1) это выносливость по отношению к определенной двигательной деятельности [27]; 2) это способность к эффективному выполнению работы и преодоления утомления в условиях, определяемых требованиями конкретного вида деятельности [16].

СКОРОСТНАЯ ВЫНОСЛИВОСТЬ – это выносливость, проявляемая в деятельности, которая предъявляет неординарные (более высокие, чем при умеренной интенсивности работы) требования к скоростным параметрам движений (скорости, темпу и т. д.) и совершается в силу этого в режиме, выходящим за рамки аэробного обмена [17].

СИЛОВАЯ ВЫНОСЛИВОСТЬ – представляет собой способность противостоять утомлению в мышечной работе с выраженными моментами силовых напряжений [17].

КООРДИНАЦИОННО-ДВИГАТЕЛЬНАЯ ВЫНОСЛИВОСТЬ – проявляется в двигательной деятельности, предъявляющей повышенные требования к координационным способностям (соответствующие индивидуальному уровню их развития или близкие к нему) [17].

         БЫСТРОТА – 1) способность человека совершать двигательные действия с минимальной для данных условий затратой времени [28]; 2) комплекс функциональных свойств нервно-мышечного аппарата, обеспечивающий выполнение двигательных действий за минимальное время [8, 22]; 3) способность человека совершать действия в минимальный для данных условий отрезок времени [19].

СКОРОСТНЫЕ СПОСОБНОСТИ – 1) это совокупность индивидуальных особенностей, обуславливающих быстроту выполнения двигательных действий [9]; 2) это комплекс функциональных свойств человека, обеспечивающих выполнение двигательных действий в минимальный для данных условий отрезок времени [16].

СКОРОСТНО-СИЛОВЫЕ СПОСОБНОСТИ – это способности человека к проявлению предельно возможных усилий в кратчайший промежуток времени при оптимальной амплитуде движений [9].

         ПРОСТАЯ ДВИГАТЕЛЬНАЯ РЕАКЦИЯ – реакция, которая характеризуется одним, заранее строго обусловленным способом ответа на стандартный, также, заранее обусловленный сигнал (начать стартовые движения в ответ на выстрел стартера, прекратить нападающее действие в единоборстве при свистке арбитра и т. п.) [9, 16, 17].

         СЛОЖНАЯ РЕАКЦИЯ – характеризуется временем реагирования в условиях неопределенности раздражителя и ответного действия [9].

         МЕТОДЫ РАЗВИТИЯ ПРОСТОЙ РЕАКЦИИ:

– повторный метод;

– аналитический метод;

– сенсо-моторный метод [23].

         МЕТОДЫ РАЗВИТИЯ СЛОЖНОЙ РЕАКЦИИ – сложная реакция тренируется на основе простой реакции [23].

         МЕТОД РАЗВИТИЯ БЫСТРОТЫ ДВИЖЕНИЙ:

– повторный метод;

– повторно-прогрессирующего упражнения;

– метод переменного упражнения;

– игровой метод;

– соревновательный метод [23, 27].

ЛОВКОСТЬ – способность человека быстро, оперативно, целесообразно, т. е. наиболее рационально, осваивать новые двигательные действия, успешно решать двигательные задачи в изменяющихся условиях [15, 27].

         МЕТОДЫ РАЗВИТИЯ ЛОВКОСТИ:

– применение необычных исходных положений;

– зеркальное выполнение упражнений;

– изменений скорости или темпа движений;

– изменение пространственных границ, в которых выполняется упражнения;

– смена способов выполнения упражнений [27].

         ДВИГАТЕЛЬНАЯ КООРДИНАЦИЯ – согласование сочетание движений звеньев тела в пространстве и во времени, одновременное и последовательное, соответствие двигательной задаче, внешнему окружению и состоянию человека [16].

КООРДИНИРОВАННОСТЬ – есть результат согласованного сочетания движений в соответствии с поставленной задачей, состоянием организма и условиями деятельности [16].

         КООРДИНАЦИОННЫЕ СПОСОБНОСТИ – 1) представляют собой свойства организма к согласованию отдельных элементов движения в единое смысловое целое для решения конкретной двигательной задачи [9]; 2) совокупность свойств человека, проявляющихся в процессе решения двигательных задач разной координационной сложности и обуславливающих успешность управления двигательными действиями и их регуляции [15, 16].

ДВИГАТЕЛЬНО–КООРДИНАЦИОННЫЕ СПОСОБНОСТИ – способность быстро, точно, целесообразно, экономно и находчиво решать двигательные задачи [27].

ГИБКОСТЬ (от латинского «flectere» или «flexibilis», означающий «сгибать» – 1) способность выполнять движения с большой амплитудой [1, 9, 15, 21, 24, 12]; 2) морфофункциональные свойства опорно-двигательного аппарата, определяющие степень подвижности его звеньев; абсолютный диапазон движения в суставе или ряде суставов, достигаемый в мгновенном усилии [2]; 3) это свойство телесных структур (мышц, связок, кожи) поддаваться растягиванию без нарушения их целостности. Мерой этого свойства является амплитуда движения в суставе [19].

АКТИВНАЯ ГИБКОСТЬ – 1) способность достигать больших амплитуд движения в каком-либо суставе только за счет активности мышечных групп, проходящих через этот сустав, при помощи только мышечного усилия [21, 24]; 2) движение с большой амплитудой выполняют за счет собственной активности соответствующих мышц [9, 27].

ПАССИВНАЯ ГИБКОСТЬ – определяется наивысшей амплитудой, которой можно достичь за счет внешних сил, способность принять растянутое положение и поддерживать его при помощи собственного веса, удержания руками, с помощью партнера или оборудования [9, 21, 24, 27].

ДИНАМИЧЕСКАЯ ИЛИ КИНЕТИЧЕСКАЯ ГИБКОСТЬ – возможность выполнять динамическое движение  в суставе по полной амплитуде, это гибкость, проявленная в упражнениях динамического характера [9, 21, 27].

СТАТИЧЕСКАЯ ГИБКОСТЬ – гибкость, проявленная в упражнениях статического характера (позах) [9, 21, 27].

ОБЩАЯ ГИБКОСТЬ – способность выполнять движение с большой амплитудой в наиболее крупных суставах (плечевом, локтевом, голеностопном, позвоночника) и различных направлениях [9, 21, 27].

СПЕЦИАЛЬНАЯ ГИБКОСТЬ – 1) способность выполнять движение с большой амплитудой в суставах и направлениях, соответствующих особенностям спортивной специализации [21]; 2) амплитуда движения соответствующая технике конкретного двигательного действия [27].

 

1. 9.     СПОСОБЫ ОРГАНИЗАЦИИ ЗАНИМАЮЩИХСЯ

        

         СПОСОБЫ ОРГАНИЗАЦИИ ЗАНИМАЮЩИХСЯ – (на уроке, спортивной тренировке и др.) – определяется тем, сколько заданий одновременно дается на класс [23].

         ФРОНТАЛЬНЫЙ СПОСОБ ОРГАНИЗАЦИИ ЗАНИМАЮЩИХСЯ – заключается в том, что все учащиеся класса одновременно привлекаются к выполнению одного и того же учебного задания [23].

         ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ СПОСОБ ОРГАНИЗАЦИИ ЗАНИМАЮЩИХСЯ – заключается в том, что отдельные ученики, получив те или иные задания, должны тут же самостоятельно их выполнять [23].

         МЕТОД КРУГОВОЙ ТРЕНИРОВКИ – следует рассматривать не как метод упражнений, а как метод организации учебно-воспитательного процесса. Для его практической реализации учащиеся деляться на группы, число которых должно соответствовать числу мест занятий или станций. В то же время количество станций определяется численностью занимающихся и числом упражнений, включенных в комплекс круговой тренировки. Станции могут располагаться по кругу, квадрату, прямоугольнику и пр. Нагрузка на каждой станции строго регламентируется [23].

         ПОТОЧНЫЙ СПОСОБ ВЫПОЛНЕНИЯ – заключается в том, что каждый последующий ученик включается в работу до окончания выполнения упражнения предыдущим, что значительно увеличивает моторную плотность урока и двигательную активность учащихся [23].

         ПООЧЕРЕДНЫЙ СПОСОБ ВЫПОЛНЕНИЯ УПРАЖНЕНИЙ – заключается в том, что каждый последующий ученик (или группа учащихся) начинает выполнять упражнения только после окончания работы предыдущим занимающимся (или группой) [23].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЛИТЕРАТУРА

1. Алтер, М.Дж. Наука о гибкости / М.Дж. Алтер. – Киев: Олимпийская литература, 2003. – 465 с.

2. Артемьев, В.П.  Теория и методика воспитания физической гибкости у студентов специальных медицинских групп / В.П. Артемьев, В.Ф. Юрчик – Брест: издательство БГТУ, 2007. – 34 с.

3. Ашмарин, Б.А. Теория и методика физического воспитания: учеб. для студентов фак. физ. культуры пед. ин-тов / Б.А. Ашмарин. – М.: Просвещение, 1990. – 287 с.

4. Белян Н.Н. Особенности мотивации соревновательной деятельности у спортсменов в циклических видах спорта // Проблемы спорта высших достижений и подготовки спортивного резерва: Тез. докл. Респуб. научно-практич. конф. — Мн., 1994.— С. 94–95.

5. Бернштеин, Н.А. О ловкости и ее развитии. – М.: ФиС, 1991.

6. Bompa T. Theory and Methoology of Training. Toronto, York.Univers. 1983.

7. Васильков, А.А. Теория и методика спорта: учебник / А.А. Васильков. – Ростов н/Д: Феникс, 2008. – 379 с.

8. Васильков, А.А. Теория и методика физического воспитания: учебник / А. А. Васильков. – Ростов н/Д : Феникс, 2008. – 381 с.

9. Гужаловский, А.А. Основы теории и методики физической культуры: учеб. для техн. физ. культ. / А.А. Гужаловский. – Москва: Физкультура и спорт, 1986. – 352 с.

10. Деминский, А.Ц. Основы теории и методики физического воспитания: учеб. пособие для ин-тов и факультетов физического воспитания / А.Ц. Деминский. – Донецк: АО «Издательство Донечина», 1995. – 520 с.

11. Деминский, А.Ц. Основы теории физической культуры: учеб. пособие для институтов и факультетов физического воспитания / А.Ц. Деминский. – Донецк, 1996 – 328 с.

12. Евсеев, Ю.И. Физическая культура / Ю.И. Евсеев. – ИЗД. 5-е. – Ростов н/Д: Феникс, 2008. – 378 с.

13. Зациорский, В.М. Физические качества спортсмена: основы теории и методики воспитания / В.М. Зациорский . 3-е изд. – М.: Советский спорт, 2009 – 200 с.

14. Круцевич, Т. Ю. Теория и методика физического воспитания: учебное пособие: в 2 т. / Т. Ю. Круцевич. – Киев: Олимпийская литература. – Т. 1: Общие основы. – 423 с.

15. Куприян, В.К. Краткий словарь терминов по теории и методике физического воспитания и спорта / В.К. Куприян, «Физическая культура и здоровье» № 1 2010 года. – 64 с.

16. Курамшин, Ю.Ф. Теория и методика физической культуры / Ю.Ф. Курамшин. – Москва, 2004. – 464 с.

17. Матвеев, Л.П. Теория и методика физической культуры: учебник, для студ. институтов физической культуры./ Л.П. Матвеев. – М.: Физкультура и спорт, 1991. – 543 с.

18. Матвеев, Л.П. Общая теория спорта и ее прикладные аспекты / Л.П. Матвеев 4-е издание испр. И доп. СПб.: Издательство «Лань», 2005. – 384 с.

19. Менхин, Ю.В. Физическое воспитание: теория, методика, практика / Ю.В. Менхин – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Спорт Академ Пресс, Физкультура и спорт, 2006. – 312 с.

20. Михневич О.А. Мотивация к занятиям физической культурой и национальное самосознание студентов // Международ. науч. конгресс «Физическая культура, спорт, туризм в новых условиях развития стран СНГ». — Мн., 1999. — Ч. 2. — С. 177–179.

21. Наскалов, В.М. Теория спорта: учеб.- метод. комплекс / В.М. Наскалов. – Новополоцк : ПГУ, 2008. – 308 с.

22. Наскалов, В.М. Теория и методика физического воспитания: учеб.- метод. Комплекс Ч. 1 / В.М. Наскалов. – Новополоцк : ПГУ, 2008. – 228 с.

23. Наскалов, В.М. Теория и методика физического воспитания: учеб.- метод. Комплекс Ч. 2 / В.М. Наскалов. – Новополоцк : ПГУ, 2008. – 202 с.

24. Попенко, В.Н. Гибкость, сила, выносливость / В.Н. Попенко – Москва, 1994. – 95 с.

25. Рудик П.А. Психология: Учеб. для уч-ся техникумов ФК.— М., 1976.—240 с.

26. Суслов, Ф.П. Тренировка в условиях среднегорья как средство повышения спортивного мастерства: Автореф. Дис. … д-ра пед. наук. М.: МОПИ, 1988.

27. Холодов, Ж.К. Кузнецов, В.С. Теория и методика физического воспитания и спорта / Ж.К. Холодов, В.С. Кузнецов – Москва: Издательский центр «Академия», 2007. – 480 с.

28. Шиян, Б.М., Ашмарин, Б.А., Минаев, Б.Н., Гурфинкель, А. И., Сермеев, Б.В., Теория и методика физического воспитания – учеб. пособие под ред., Б.М. Шияна. – М.: Просвещение, 1988. – 224 с.

---

Количество просмотров публикации: Please wait

Все статьи автора «Иван Круглик»

Эволюция Определение и значение | Dictionary.com

• Верхние определения
• Синонимы
• Викторина
• Связанный контент
• Примеры
• British
• Medical
• Scientific
• Culutural

22222 гг. На основании уровня, основанный на уровне, на основе сорта.

[ev-uh-loo-shuhn или, особенно британский, ee-vuh-]

/ ˌɛv əˈlu ʃən или, особенно британский, ˌi və- /

Спаси это слово!

См. синонимы слова «эволюция» на Thesaurus.com

Показывает уровень обучения в зависимости от сложности слова.

---

сущ.

любой процесс формирования или роста; развитие: эволюция языка; эволюция самолета.

продукт такой разработки; что-то эволюционировало: исследование космоса — это эволюция десятилетий исследований.

Биология. изменение генофонда популяции от поколения к поколению посредством таких процессов, как мутация, естественный отбор и генетический дрейф.

процесс постепенных, мирных, прогрессивных изменений или развития, как в социальной или экономической структуре или институтах.

движение само по себе неполное, но в сочетании с координированными движениями производит единое действие, как в машине.

паттерн, образованный серией движений или как бы с их помощью: эволюция фигуриста.

выделение или выделение газа, тепла и т. д.

Математика. извлечение корня из количества. Сравните инволюцию (опр. 4).

движение или одно из ряда движений войск, кораблей и т. д., что касается расположения в боевом порядке или в строю на параде.

любое подобное движение, особенно в ближнем строе.

ДРУГИЕ СЛОВА ЭВОЛЮЦИЯ

1 развертывание, изменение, развитие, метаморфоза.

См. синонимы слова «эволюция» на Thesaurus.com

ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ «ЭВОЛЮЦИЯ»

1 застой, бездеятельность, неизменность.

См. антонимы к слову «эволюция» на Thesaurus.com

ВИКТОРИНА

Сыграем ли мы в «ДОЛЖЕН» ПРОТИВ. «ДОЛЖЕН» ВЫЗОВ?

Следует ли вам пройти этот тест на «должен» или «должен»? Это должно оказаться быстрым вызовом!

Вопрос 1 из 6

Какая форма используется для указания обязательства или обязанности кого-либо?

Происхождение эволюции

Впервые записано в 1615–1625 гг.; от латинского ēvolūtiōn- (основа ēvolūtiō) «раскручивание, открытие», эквивалентное ēvolūt(us) причастие прошедшего времени от ēvolere «раскатывать или прочь» + -iōn-; см. эволюцию, -ион

историческое использование слова «эволюция»

«Эволюция» происходит от латинского ēvolūtiō (основа ēvolūtiōn- ) «разворачивать свиток папируса, читать (слова автора или книгу)», производное от глагола ēvolvere «раскатывать или прочь, разворачивать». (свиток папируса), раскройте, разверните, разверните, используя интеллект».
Самое раннее английское значение слова «эволюция» — «движение или серия движений войск или кораблей в боевой порядок» — относится к началу 17 века. Современный, биологический смысл «изменение генофонда популяции от поколения к поколению путем мутации, естественного отбора и генетического дрейфа» впервые появляется в 1832 г. в работах британского геолога Чарльза Лайелла при обсуждении некоторых беспозвоночных морских существ.
Чарльз Дарвин вообще не использовал слово «эволюция» в своем первом издании «Происхождения видов» (1859 г.), хотя в самом конце книги использовал глагол «эволюция». Дарвин предпочитал происхождение с модификацией, потому что в его теории или работах не было места идее прогресса. Его современник Герберт Спенсер, восприняв работу Дарвина, популяризировал эволюцию в ее биологическом смысле, а также распространил это слово на этику, философию и социологию.

ДРУГИЕ СЛОВА ИЗ эволюции

ev·o·lu·tion·al, прилагательноеev·o·lu·tion·al·ly, наречие·ti·ev·o·lu·tion, прилагательное

прилагательное ·al·ly, наречиеpre·ev·o·lu·tion·al, прилагательноеpro·ev·o·lu·tion, прилагательноеun·ev·o·lu·tion·al, прилагательное

Слова рядом с evolution

evocator, evoke , вызванный потенциал, вызванный ответ, эволюция, эволюция, эволюционный, эволюционный алгоритм, эволюционная биология, эволюционная приспособленность, эволюционная медицина

Dictionary. com Полный текст На основе Random House Unabridged Dictionary, © Random House, Inc. 2022

Слова, относящиеся к эволюции

изменение, расширение, расширение, рост, прогрессия, трансформация, расцвет, увеличение, созревание, развертывание, эволюция, разработка

Как чтобы использовать эволюцию в предложении

• Их эволюция продолжается дольше, чем я когда-либо ожидал, и я очень горжусь этим.

  Кристиан Пульизи закрывает свои влиятельные рестораны в Копенгагене. COVID виноват лишь отчасти|Рафаэль Тонон|17 сентября 2020 г.|Eater

• Fortune Connect — это следующий шаг в развитии нашей цели.

  Представляем Fortune Connect, наше новое членское сообщество|Алан Мюррей|15 сентября 2020 г.|Fortune

• Итак, мы должны благодарить эволюцию за то, что она ограждает нас от полного самопознания.

  Темная сторона интеллекта — такие романтичные факты|Диана Флейшман|15 сентября 2020 г.|Nautilus

• Путем постепенной эволюции, в течение многих лет проб и ошибок мы нашли способ сделать эту работу.

  Что, если бы в вашей компании не было правил? (Бонусный эпизод)|Мария Конникова|12 сентября 2020 г.|Фрикономика

• Конвергентная эволюция означает, что двухэтажных самолетов осталось не очень много, и большинство самолетов несут свои двигатели под крыльями.

  Странный и удивительный Flying-V совершил успешный первый полет|Джонатан М. Гитлин|11 сентября 2020 г.|Ars Technica

• Эволюция человека сделала мужчин столь же глубоко привязанными к эмоциональным связям с детьми, как и женщин.

  Как хорошие отцы могут изменить мир|Гэри Баркер, доктор философии, Майкл Кауфман|6 января 2015 г.|DAILY BEAST

• Эта точка зрения известна как «теистическая эволюция» и широко поддерживается образованными евангелистами.

  2014: Месть креационистов|Карл В. Гиберсон|27 декабря 2014|DAILY BEAST

• Момент, когда они входят в духовный портал, символизирует их эволюцию от друзей до пары.

  Да, Корра и Асами вошли в портал духов и, вероятно, поцеловались|Мелисса Леон|25 декабря 2014 г. |DAILY BEAST

• Традиционная мудрость гласит, что «действие — это характер», и их эволюция едина, с небольшим уклоном в характер.

  Альфред Хичкок «Угасание в темноте: последние дни великого режиссера»|Дэвид Фриман|13 декабря 2014 г.|DAILY BEAST

• Эволюцию стиля часто изучают, но редко понимают всесторонне.

  100 лет стилей красоты за 1 минуту|Джек Холмс, The Daily Beast Video|3 декабря 2014 г.|DAILY BEAST

• Теория эволюции утверждает, что они медленно эволюционировали в результате естественных процессов из ранее существовавшей материи.

  Бог и мой ближний|Роберт Блэтчфорд

• Зафиксировать какую-либо одну стадию такой эволюции, отделить ее, утвердить ее — значит уничтожить истинное писание.

  Соломон и литература Соломона|Moncure Daniel Conway

• Биологическая доктрина эволюции была неверно истолкована и неправильно применена к социальной политике.

  Неразгаданная загадка социальной справедливости|Стивен Ликок

• Цветы днем ​​и ночью постоянно поглощают кислород и выделяют углекислоту.

  Элементы агрохимии|Томас Андерсон

• Что в какой-то период постепенной эволюции человека от животного Бог признал человека виновным в каком-то грехе и проклял его.

  Бог и мой ближний|Роберт Блатчфорд

Определение эволюции в Британском словаре

эволюция

/ (ˌiːvəˈluːʃən) /

---

сущ.

биология Постепенное изменение характеристик популяции животных или растений в последующих поколениях: объясняет происхождение существующих видов от предков, непохожих на них См. также естественный отбор

постепенное развитие, особенно к более сложной формеэволюция современного искусства

акт выброса тепла, газа, пара и т. д.

рисунок, образованный серией движений или что-то подобное

алгебраическая операция, при которой извлекается корень числа, выражения и т. д. Сравнить инволюцию (по умолч. 6)

военная операция, выполняемая в соответствии с установленной процедурой или планом

Производные формы эволюции

эволюционная или эволюционный, прилагательное

Происхождение слова для эволюции

C17: от лат. © William Collins Sons & Co. Ltd. 19стр. 79, 1986 © HarperCollins Publishers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

Медицинские определения эволюции

эволюции

Непрерывный процесс перехода от одного состояния или состояния к другому или от одной формы к другой.

Теория о том, что группы организмов изменяются с течением времени, главным образом в результате естественного отбора, так что потомки морфологически и физиологически отличаются от своих предков.

Медицинский словарь Стедмана The American Heritage® Copyright © 2002, 2001, 1995, компания Houghton Mifflin. Опубликовано компанией Houghton Mifflin.

Научные определения эволюции

эволюция

[ ĕv′ə-lōō′shən ]

---

Процесс, посредством которого виды организмов возникают из более ранних форм жизни и со временем изменяются посредством естественного отбора. Современное понимание происхождения видов основано на теориях Чарльза Дарвина в сочетании с современными знаниями генетики, основанными на работах Грегора Менделя. Дарвин заметил, что у разных особей, принадлежащих к популяции, существуют определенные различия в чертах или характеристиках. Некоторые из этих признаков обеспечивают приспособленность — они позволяют индивидуальному организму, который ими обладает, выживать в окружающей среде лучше, чем другие особи, не обладающие ими, и оставлять больше потомства. Затем потомство наследует полезные признаки, и со временем адаптивный признак распространяется в популяции. В двадцатом веке развитие науки генетики помогло объяснить происхождение изменчивости признаков между отдельными организмами и то, как они передаются из поколения в поколение. С тех пор эта базовая модель эволюции была усовершенствована, и была признана роль генетического дрейфа и полового отбора в эволюции популяций. См. также естественный отбор, половой отбор. См. Примечания к адаптации Дарвина.

Процесс развития и перехода от одного состояния к другому, как и развития Вселенной во времени.

Пристальный взгляд

Теория эволюции Дарвина путем естественного отбора предполагала, что крошечные приспособления происходят в организмах постоянно на протяжении миллионов лет. Постепенно развивается новый вид, отличный от своих предков. Однако в 1970-х годах биологи Найлс Элдридж и Стивен Джей Гулд предположили, что эволюция путем естественного отбора, возможно, не была таким гладким и последовательным процессом. Основываясь на окаменелостях со всего мира, которые показали внезапное появление новых видов, Элдридж и Гулд предположили, что эволюцию лучше описывать через прерывистое равновесие. То есть в течение длительных периодов времени виды практически не меняются, даже постепенно не адаптируясь. Они находятся в равновесии, в равновесии с окружающей средой. Но при столкновении с экологическими проблемами — например, внезапным изменением климата — организмы адаптируются довольно быстро, возможно, всего за несколько тысяч лет. Эти активные периоды являются пунктуациями, после которых наступает новое равновесие, и виды остаются стабильными до следующей пунктуации.

Научный словарь American Heritage® Авторские права © 2011. Опубликовано издательством Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Все права защищены.

Культурные определения эволюции

evolution

---

Теория, впервые предложенная в девятнадцатом веке Чарльзом Дарвином, согласно которой виды Земли изменялись и диверсифицировались с течением времени под влиянием естественного отбора. Считается, что жизнь на Земле развивалась в три этапа. Сначала произошла химическая эволюция, в ходе которой образовались органические молекулы (см. также органическая молекула). Затем последовало развитие одиночных клеток, способных к самовоспроизведению. Эта стадия привела к развитию сложных организмов, способных к половому размножению. Сегодня ученые в целом принимают эволюцию как факт, хотя споры о точных механизмах, вовлеченных в этот процесс, продолжаются. (См. мутации, прерывистое равновесие и наука о сотворении.)

заметки об эволюции

Считается, что первая клетка сформировалась, когда Земле было меньше миллиарда лет.

Новый словарь культурной грамотности, третье издание Авторское право © 2005 г. , издательство Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Опубликовано издательством Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Все права защищены.

определение эволюции в The Free Dictionary

эволюция

 (ĕv′ə-lo͞o′shən, ē′və-)

сущ.

1.

а. Постепенный процесс, в котором что-то превращается в другую и обычно более сложную или лучшую форму.

б. Результат этого процесса; развитие: Дзюдо — это эволюция более раннего боевого искусства.

2. Биология

а. Изменение генетического состава популяции в последующих поколениях, часто приводящее к появлению новых видов. Механизмы эволюции включают естественный отбор, воздействующий на генетическую изменчивость среди особей, мутацию, миграцию и генетический дрейф.

б. Историческое развитие родственной группы организмов; филогения.

3. Астрономия Изменение структуры, химического состава или динамических свойств небесного объекта или системы, такой как планетная система, звезда или галактика. Эволюция часто изменяет наблюдаемые или измеримые характеристики объекта или системы.

4. Движение, являющееся частью набора упорядоченных движений: морские эволюции при подготовке к бою.

5. Математика Извлечение корня из величины.

---

[лат. ēvolūtiō, ēvolūtiōn-, от ēvolūtus, причастие прошедшего времени от ēvolvere, , чтобы развернуть ; см. эволюционировать .]

---

ev′o·lu′tion·al , ev′o·lu′tion·ar′y (-shə-nĕr′ē) прил.

ev’o·lu’tion·ar’i·ly нареч.

Словарь английского языка American Heritage®, пятое издание. Авторские права © 2016, издательство Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Опубликовано издательством Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Все права защищены.

эволюция

(ˌiːvəˈluːʃən)

сущ.

1. (биология) биология постепенное изменение характеристик популяции существующих видов животных или растений на протяжении последовательных поколений: объяснение происхождения непохожих друг на друга поколений их. См. также естественный отбор

2. постепенное развитие, особенно к более сложной форме: эволюция современного искусства.

3. (Химия) выделение тепла, газа, пара и т. д.

4. рисунок, образованный серией движений или что-то подобное

5. (Математика) алгебраическая операция, при которой извлекается корень числа, выражения и т. д. Сравните инволюцию ⁶

6. (военный) военный упражнение, проводимое в соответствии с установленной процедурой или планом

[C17: от лат.

ˌevoˈlutionary , . o•lu•tion (ˌɛv əˈlu ʃən; особ. брит. ˌi və-)

сущ.

1. любой процесс формирования или роста; развитие: эволюция драмы.

2. продукт разработки; что-то развивалось.

3. Биол.

а. изменение генофонда популяции от поколения к поколению за счет таких процессов, как мутация, естественный отбор и генетический дрейф.

б. развитие вида или другой группы организмов; филогения.

в. теория о том, что все существующие организмы произошли от более ранних форм путем естественного отбора; Дарвинизм.

4. процесс постепенных, прогрессивных изменений и развития, как в социальной или экономической структуре.

5. движение само по себе неполное, но в сочетании с согласованными движениями производит единое действие, как в машине.

6. рисунок, образованный серией движений: эволюция фигуриста.

7. Матем. извлечение корня из количества.

8. военные учения.

9. движение, выполняемое войсками в строю.

эв`о•люция•ал, эв•о•люция•арь, прил.

эв`о•лу’тион•ал•лы, эв’о•лу’тион•ар’и•лы, нареч.

Рэндом Хаус Словарь колледжа Кернермана Вебстера, © 2010 K Dictionaries Ltd. Авторские права Random House, Inc., 2005, 1997, 1991. Все права защищены.

эволюция

(ĕv′ə-lo͞o′shən)

Процесс, при котором виды организмов возникают из более ранних форм жизни и подвергаются изменениям в течение длительного периода времени посредством естественного отбора. Генетический состав популяций организмов можно проследить, используя окаменелости и последние достижения в технологии ДНК, чтобы определить отношения между членами данного вида. См. также естественный отбор. См. Примечание в Дарвине.

Знаете ли вы? Дарвиновская теория эволюции путем естественного отбора предполагала, что крошечные приспособления происходят в организмах постоянно в течение исключительно длительных периодов времени. Постепенно развивается новый вид, отличный от своих предков. В 19Однако в 70-х годах биологи Найлс Элдридж и Стивен Джей Гулд предположили, что эволюция путем естественного отбора была гораздо более ухабистой дорогой. Основываясь на типах окаменелостей, существующих по всему миру, они сказали, что эволюцию лучше всего описывать с помощью 90 284 прерывистых равновесий. То есть в течение длительных периодов времени виды фактически остаются практически неизменными, даже не приспосабливаясь постепенно. Они находятся в равновесии, в балансе с окружающей средой. Но при столкновении с экологическими проблемами — например, внезапным изменением климата — организмы адаптируются довольно быстро, возможно, всего за несколько тысяч лет. Эти активные периоды знака препинания, , после чего наступает новое равновесие, и виды остаются стабильными до следующего знака препинания.

Студенческий научный словарь American Heritage®, второе издание. Авторские права © 2014, издательство Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Опубликовано издательством Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Все права защищены.

Эволюция

См. также биологию; сдача; рост; улучшение.

Дарвинизм

теория эволюции путем естественного отбора тех видов, которые лучше всего приспособлены для выживания в борьбе за существование. — дарвиновский , с.ш., ад) .

эволюционизм

принцип или теория эволюции. — эволюционист , с.ш., прил .

Ламаркизм

Теория органической эволюции, выдвинутая французским естествоиспытателем Ламарком, согласно которой признаки, приобретаемые в результате привычек, болезней или приспособлений к изменениям окружающей среды, могут наследоваться. — Ламаркиан , с.ш., прил. .

Неодарвинизм

теория, которая утверждает, что естественный отбор является главным фактором эволюции растений и животных и отрицает возможность наследования приобретенных признаков. — Неодарвинист , n . , прил . — Неодарвинизм , н ., прил .

Неоламаркизм

современная теория, основанная на ламаркизме, утверждающая, что приобретенные признаки передаются по наследству. — неоламаркистский , с.ш., прил .

ортогенез

прогрессивная эволюция, ведущая к развитию новой формы, как это видно из последовательных поколений. См. также общество. — ортогенетический , прил .

пангенезис

теория, выдвинутая Дарвином, теперь отвергнутая, что каждая часть тела представлена ​​в каждой клетке геммулами, которые являются основными единицами наследственной передачи. — пангенетический , прил. .

филогения

история развития растительного, животного или расового типа. — филогенетик , н . — филогенетический , прил. .

примордиализм

преданность условиям, существовавшим в начале творения.

трансформизм

способность одного вида превращаться в другой. — трансформист , н .

тыхизм

1 . теория о том, что в эволюции участвует случайность и что вариации внутри вида случайны.
2 . вера в то, что в космосе действует случай, а не простой детерминизм. См. униформизм .

униформизм

1 . Философия . учение о том, что Вселенная управляется только жестким, безупречным законом.
2 . Геология . концепция, согласно которой текущие геологические процессы объясняют все прошлые геологические явления. — униформист , н., прил. .

-Ологи и -Измы. Copyright 2008 The Gale Group, Inc. Все права защищены.

эволюция

Изменение характеристик популяции организмов с течением времени.

Словарь незнакомых слов, составленный Diagram Group Copyright © Diagram Visual Information Limited, 2008 г.

Определение и значение эволюции — Merriam-Webster

эволюция ˌe-və-lü-shən 

ˌē-və-

1

а

: происхождение с модификацией от ранее существовавших видов : кумулятивное унаследованное изменение популяции организмов с течением времени, приводящее к появлению новых форм : процесс, посредством которого новые виды или популяции живых существ развиваются из ранее существовавших форм через последующие поколения

Эволюция — это процесс непрерывного ветвления и диверсификации от общих стволов. Этот образец необратимого разделения придает истории жизни ее основную направленность. Стивен Джей Гулд

также : научная теория, объясняющая появление новых видов и разновидностей действием различных биологических механизмов (таких как естественный отбор, генетическая мутация или дрейф, гибридизация)

С 1950 года развитие молекулярной биологии оказывает все большее влияние на теорию эволюции. Природа

В дарвиновской эволюции основным механизмом является генетическая мутация, за которой следует отбор организмов, которые с наибольшей вероятностью выживут. Памела Вайнтрауб

б

: историческое развитие биологической группы (например, вида) : филогенез

2

а

: процесс изменения в определенном направлении : развертывание

б

: действие или случай образования и испускания чего-либо : эмиссия

с(1)

: процесс непрерывного перехода от более низкого, простого или худшего состояния к более высокому, более сложному или лучшему состоянию : рост

(2)

: процесс постепенного и относительно мирного социального, политического и экономического прогресса

д

: Что -то развитое

3

: Процесс разработки или разработки

4

: . Извлечение математического корня

5

: . Извлечение математического корня

5

3733373 . Вселенная представляет собой последовательность взаимосвязанных явлений

6

: одно из набора предписанных движений

эволюционно

ˌe-və-lü-shə-ˌner-ə-lē

ˌē-və-

наречие

эволюционный

ˌe-və-lü-shə-ˌner-ē

ˌē-və-

имя прилагательное

эволюционизм

ˌe-və-lü-shə-ˌni-zəm

ˌē-və-

существительное

эволюционист

ˌe-və-lü-sh(ə-)nist

ˌē-və-

существительное или прилагательное

Синонимы

• развитие
• разработка
• расширение
• рост
• прогресс
• progress

Посмотреть все синонимы и антонимы в тезаурусе

Примеры предложений

изменения, вызванные эволюцией важный шаг в эволюции компьютеров

Недавние примеры в Интернете В то время как некоторые скептики беспокоятся об опасности двойного окунания, другие убеждены, что масляная доска — следующий и наиболее многообещающий способ 9. 0651 эволюция классических мясных закусок. Ли Гольдштейн, Приятного аппетита , 20 сентября 2022 г. Далее следует эволюция художника и его еврейско-американской семьи в Америке середины века. Эстер Цукерман, , время , 14 сентября 2022 г. По словам знаменитого специалиста по бровям Джоуи Хили, мода на брови — еще одна мода.0651, эволюция , эстетика 90-х и 2000 года. Даниэль Синай, Glamour , 13 сентября 2022 г. По словам вице-президента Unifrance Эрве Мишеля, поскольку все больше и больше режиссеров и актеров все чаще переходят из кино на телевидение, новая роль Unifrance — это естественная эволюция , которая отражает это развитие. Эд Меза, Variety , 4 сентября 2022 г. Намерение состоит в том, чтобы показать, где может быть рост и расширение мышления, где может быть эволюция . Quinci Legardye, Harper’s BAZAAR , 1 сентября 2022 г. В результате получается не столько эволюция двухколесной машины, сколько стилизация многих вещей, которые представляет такое устройство. Ян Богост, The Atlantic , 31 августа 2022 г. Итак, да, есть две полосы, разделенные между восточным и западным побережьями, evolution из первого тура TSO по семи городам в 1999 году. Мелисса Руджери, USA TODAY , 30 августа 2022 г. По словам Рокмора, одна из самых креативных тенденций осени — это эволюция белоснежной рубашки. Город и страна , 22 августа 2022 г. Узнать больше

Эти примеры предложений автоматически выбираются из различных онлайн-источников новостей, чтобы отразить текущее использование слова «эволюция». Мнения, выраженные в примерах, не отражают точку зрения Merriam-Webster или ее редакторов. Отправьте нам отзыв.

История слов

Этимология

заимствовано из новой латыни ēvolūtiōn-, ēvolūtiō «развертывание кривой (в геометрии), выход из ограждающей конструкции, историческое развитие», восходит к средневековой латыни, «развертывание сказки, течение времени», восходит к Латынь, «разворачивание свитка папируса при чтении», с 9 г.0651 ēvolū-, вариант основы ēvolvere «раскатывать или убирать, разматывать, разворачивать» + -tiōn-, -tiō, суффикс словесного действия — подробнее об эволюции

Первое известное использование

1616, в значение, определенное в смысле 6

Путешественник во времени

Первое известное использование эволюции было в 1616 году

Посмотреть другие слова того же года

Словарные статьи рядом с

evolution

эволюционировать

эволюция

эволюционный

Посмотреть другие записи поблизости

Процитировать эту запись «Эволюция».

Словарь Merriam-Webster.com , Merriam-Webster, https://www.merriam-webster.com/dictionary/evolution. По состоянию на 1 октября 2022 г.

Copy Citation

Детское определение

evolution

эволюция ˌe-və-lü-shən 

ˌē-və-

1

: теория о том, что различные виды существующих животных и растений произошли от видов, существовавших в прошлом

2

: процесс развития животного или растения

эволюция

эволюция

ˌev-ə-lü-shən также ˌē-və-

1

: процесс изменения в определенном направлении

эволюция и прогрессирование опухоли I. J. Fidler et al.

2

а

: потомство с модификацией от ранее существовавших видов : кумулятивное унаследованное изменение популяции организмов с течением времени, приводящее к появлению новых форм : процесс, посредством которого новые виды или популяции живых существ развиваются из ранее существовавших форм через последовательные поколения

также : научная теория, объясняющая появление новых видов и разновидностей действием различных биологических механизмов (таких как естественный отбор, генетическая мутация или дрейф, гибридизация)

С 1950 года развитие молекулярной биологии оказывает все большее влияние на теорию эволюции. Природа

б

: историческое развитие биологической группы (как расы или вида). : Перевод evolution для говорящих на арабском языке

Britannica.com: статья в энциклопедии о эволюции

Последнее обновление: 23 сентября 2022 г.

Подпишитесь на крупнейший словарь Америки и получите еще тысячи определений и расширенный поиск без рекламы!

Merriam-Webster без сокращений

биологическое развитие | Определение, этапы, примеры, теория и факты

Ключевые люди:

Сэр Гэвин де Бир К.Х. Уоддингтон Сэр Д’Арси Вентворт Томпсон Вильгельм Ру Александр Онуфриевич Ковалевский

Похожие темы:

развитие животных развитие растений развитие человека регенерация воспроизведение

Просмотреть весь связанный контент →

Резюме

Прочтите краткий обзор этой темы

биологическое развитие , прогрессивные изменения размера, формы и функции в течение жизни организма, посредством которых его генетический потенциал (генотип) преобразуется в функционирующие зрелые системы (фенотип). Большинство современных философских воззрений считают, что развитие того или иного рода характеризует все вещи как в физическом, так и в биологическом мире. Такие точки зрения восходят к самым ранним дням философии.

Среди досократических философов греческой Ионии за полтысячелетия до Рождества Христова некоторые, как Гераклит, считали, что все естественные вещи постоянно меняются. Напротив, другие, из которых Демокрит, возможно, является лучшим примером, предполагали, что мир состоит из изменяющихся комбинаций атомов, которые сами остаются неизменными, не подверженными изменению или развитию. Можно считать, что в ранний период европейской науки после Возрождения господствовал этот последний атомистический взгляд, который достиг своего наиболее полного развития в период между ньютоновскими законами физики и атомной теорией химии Дальтона в начале XIX века.век. Это воззрение никогда не было легко согласовано с наблюдениями биологов, и за последние сто лет ряд открытий в физических науках в совокупности заставили мнение вернуться к гераклитовскому акценту на важности процесса и развития. Атом, который казался Дальтону таким неизменным, в конце концов оказался делимым и сохранял свою тождественность только благодаря процессам взаимодействия между рядом составных субатомных частиц, которые сами по себе в определенных аспектах должны рассматриваться как процессы, а не материя. Теория относительности Альберта Эйнштейна показала, что время и пространство объединены в континуум, из чего следует, что все вещи вовлечены во время; то есть в развитии.

Философами, наметившими переход от точки зрения, не связанной с развитием, для которой время было случайным и несущественным элементом, были Анри Бергсон и, в частности, Альфред Норт Уайтхед. Карла Маркса и Фридриха Энгельса, которые настаивали на различии между диалектическим и механическим материализмом, можно считать другими важными новаторами этого направления, хотя общность их философии была несколько скомпрометирована политическим контекстом, в который она была помещена, и жесткостью с которым их более поздние последователи интерпретировали его.

Философии гераклитанского типа, делающие акцент на процессе и развитии, обеспечивают гораздо более подходящие рамки для биологии, чем философии атомистического толка. Живые организмы сталкивают биологов с изменениями разного рода, все из которых можно рассматривать в некотором смысле как связанные с развитием; однако биологи сочли удобным различать изменения и использовать слово «развитие» только для одного из них. Биологическое развитие можно определить как ряд прогрессивных, неповторяющихся изменений, происходящих в течение жизни организма. Суть этого определения состоит в том, чтобы противопоставить развитие, с одной стороны, по существу повторяющимся химическим изменениям, связанным с поддержанием жизнедеятельности организма, которые составляют «метаболизм», а с другой стороны, более долгосрочным изменениям, которые, хотя и неповторяющиеся, включают в себя последовательность нескольких или многих жизненных историй и составляют эволюцию.

Как и большинство формальных определений, эти различия не всегда применимы строго к реальному миру. Например, у вирусов и даже у бактерий трудно провести различие между метаболизмом и развитием, поскольку метаболическая активность вирусной частицы состоит лишь в развитии новых вирусных частиц. В некоторых других случаях различие между развитием и эволюцией стирается: представление об индивидуальном организме с определенной жизненной историей может быть очень трудно применимо к растениям, размножающимся вегетативным делением, отщеплением одной части, которая может вырасти в другую. полный завод. Однако возможности для дебатов, возникающие в этих особых случаях, никоим образом не лишают законной силы общую полезность различий, традиционно проводимых в биологии.

Все организмы, включая самые простые, состоят из двух компонентов, которые немецкий биолог Август Вейсман в конце XIX века выделил как «зародышевую плазму» и «сому». Зародышевая плазма состоит из основных элементов или генов, передающихся от одного поколения к другому, а сома состоит из тела, которое может образоваться по мере развития организма. Говоря более современным языком, зародышевая плазма Вейсмана отождествляется с ДНК (дезоксирибонуклеиновой кислотой), которая несет закодированные в сложной структуре ее молекулы инструкции, необходимые для синтеза других соединений организма и их сборки в соответствующие структуры. Именно эта совокупность других соединений (белков, жиров, углеводов и др.) и их расположение в метаболически функционирующем организме и составляет сому. Таким образом, биологическое развитие охватывает все процессы, связанные с выполнением инструкций, содержащихся в ДНК. Эти инструкции могут выполняться только соответствующим исполнительным механизмом, первая фаза которого обеспечивается клеткой, несущей ДНК в следующее поколение: у животных и растений — оплодотворенной яйцеклеткой; у вирусов зараженной клеткой. В жизненных историях, имеющих более чем минимальную степень сложности, видоизменяется сам исполнительный аппарат по мере постепенного включения генетических инструкций и приведения в функциональное состояние новых механизмов белкового синтеза. Фундаментальная проблема биологии развития состоит в том, чтобы понять взаимодействие между генетическими инструкциями и механизмами, посредством которых эти инструкции выполняются.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

На языке генетики слово генотип используется для обозначения наследственных инструкций, передаваемых от одного поколения к другому в генах, а фенотип — это термин, обозначающий функционирующие организмы, созданные этими инструкциями. Таким образом, биологическое развитие состоит в производстве фенотипов. В последнем абзаце сделан вывод о том, что формирование фенотипа одного поколения зависит от функционирования части фенотипа предыдущего поколения (9).0651, например, яйцеклетка), как механизм, с которого начинается интерпретация инструкций, содержащихся в генотипе нового организма.

Эволюция и развитие (Стэнфордская философская энциклопедия)

1. Эволюция и развитие в историческом контексте

Первоначально концепции эволюции и развития были тесно связаны связано. Фактически с конца 17 ^-го в. понятие «эволюция» широко использовалось для описания индивидуальные процессы развития и «развитие гипотезы часто ссылаются на то, что сейчас называют эволюцией. В Кроме того, развитие («Entwicklung») часто считалось не только для описания онтогенетических изменений в организмах (Гёте 1790; Debraw 1777), но и (что мы рассматриваем сегодня) филогенетические изменения. Например, Фридрих В. Дж. Шеллинг (1798 г.) утверждает, что последовательность стадий всех органических существ сложились путем постепенного разработка («Entwicklung») той же организации. Этот ситуация изменилась в начале 19 ^го века, когда эволюция использовалась некоторыми авторами для обозначения трансгенерационных трансформации организмов, в том числе Чарльза Лайелла и Георга В.Ф. Гегель. Тем не менее, в его первом издании его Происхождение Вид (1859 г.) Дарвин, вероятно, не использовал термин «эволюция». потому что он хотел дистанцировать свою теорию от более ранних понимания слова. Вместо этого он говорил о «происхождении с модификации». Но особенно благодаря работе Герберта Спенсера, эволюция утвердилась как концепция, касающаяся «трансформация видов» и дарвиновская теория трансформация посредством отбора все чаще рассматривалась как образец «теории эволюции» (Spencer 1852 [1891], 1). Согласно этой теории, эволюция осуществляется через организмы. «борьба за существование» (Дарвин) и «выживание из самых приспособленных» (Спенсер).

Однако помимо этого возрастающего концептуального разделения эволюция и развитие считалось тесно взаимосвязанными процессами. многие ученые на протяжении 19 ^го века. Опираясь на более ранние сравнительные исследования эмбриональных процессов в различных таксонах (среди прочего Карл Э. фон Бэр (1827 г.) и Фриц Мюллер (1864)), Эрнст Геккель (1872) утверждал, что все метазои имеют одинаковую ранних стадиях развития (см. Gould 1977). Он понимал эти закономерности развития как модификации базового типа. Согласно с биогенетического закона, развитие особей есть резюме эволюционных изменений видов:

В течение быстрого и короткого хода своего индивидуального развития органический индивид […] повторяет важнейшие изменения форме, через которую прошли его предки во время своего долгого и медленного ход палеонтологического развития, следуя законам наследственности и адаптация. (Геккель 1866, II 300)

Эта взаимосвязь, в соответствии с которой биоразнообразие постепенно возникало из изменения в развитии уже предвидел Иоганн Ф. Меккель (1812 г.) и Ричард Оуэн (1837 г.), которые провели параллели «трансмутации» эмбриональных форм и трансмутации разновидность. Также Дарвин (1837) описывает генезис особей как «укороченное повторение» морфологических изменений во время филогения. С конца 19 ^го века этот взгляд на развитие как повторение эволюции стало проблематичным (см. Расмуссен 1991). Во-первых, за это время вид линейной эволюция от беспозвоночных через позвоночных к человеку была все чаще подвергается сомнению. Во-вторых, на основе сравнительных исследований клеток линии разных таксонов в 1890-х годах, ученые критиковали это эволюционируют не только взрослые организмы, но и пути их развития. Например, в 1898 г. эмбриолог Эдмунд Б. Уилсон (1898 г.) использовал гомологичные модели деления эмбриональных клеток для объединения таксонов, в то время как эмбриолог Франк Р. Лилли (1898 г.) изучал различия в этих модели, чтобы показать происхождение эволюционных адаптаций. Эти исследования находились (по крайней мере, частично) в противоречии с Геккелем. рекапитуляционизм, поскольку они считали онтогенез недостаточно объясненным историческими причинами, а нуждаются в самостоятельной механистической законы, действующие на физические свойства онтогенетического материала (см. Гуральник 2002). Кроме того, это исследование клеточного происхождения предложило что закон Геккеля о связи между развитием и эволюция должна быть инвертирована, поскольку клеточные линии эволюционируют в течение эволюционное время. В более общем смысле это означает, что развитие не просто имитирует эволюцию. Скорее, это источник изменчивости. и, таким образом, причиной эволюции и приспособления: «онтогенез не повторяя филогенез, он создает его» (Garstang 1922:81). В Короче говоря, эволюция идет через модификации развития.

Еще одна характеристика 19 ^-го века (и начала 20 ^-го века) биологии было отсутствие четкого понятийного разделение процессов развития и размножения. Особенно идея наследования приобретенных признаков была частью мейнстрим эволюционной мысли (Bowler 1983, 2017; Gissis и Яблонка 2011). По словам Жана Батиста Ламарка (1809 г.), изменения в структуре или функции признаков, произошедшие во время жизнь организма, в зависимости от их использования или неиспользования, может быть унаследовал. Дарвин использовал эту идею в своей теории наследственности. пангенезис (см. Holterhoff 2014). Он предположил, что все части тела, в каждой стадии развития, содержат мелкие частицы, так называемые «геммулы», которые были чувствительны к изменениям окружающей среды. Эти частицы накапливаются в репродуктивных органах и передается следующему поколению. Таким образом, геммулы модифицировались во время разработки приводят к модификациям в следующем поколении. Дарвин заявил, что благодаря этой тесной связи развития и воспроизводства, «наследование следует рассматривать лишь как форму рост» (Дарвин 1868: II, 404). Однако эта связь между развитие и наследование все чаще подвергались критике в первые половина 20 ^-й век. Вслед за Августом Вейсманном (1892 г.) наследование вызванной окружающей средой изменчивости соматических клеток (тело) организмов все чаще ставилось под сомнение. В организмы, размножающиеся половым путем, для сперматозоидов используется только зародышевая плазма и яйца были признаны носителями информации, которая передается новое поколение. Согласно этой точке зрения, зародышевая линия была невосприимчивой. от изменчивости, происходящей в соматических клетках организма, и, таким образом, наследование приобретенных характеристик или другие теории плазматическое наследование было отвергнуто (но см. Harwood 1993, Гилберт и Эпель, 2015 г.).

Это разделение между развитием, с одной стороны, и наследованием и эволюция, с другой стороны, через теорию Вейсмана о наследственность, оказали долгосрочное влияние на то, как биологи рассуждали о эволюции в последующие годы. Несмотря на постоянные усилия неоламаркистов вплоть до 1930-х годов (Bowler 1983), развитие все больше и больше исчезали из поля зрения эволюционной теории. По объединяя законы Менделя и новые открытия в области генетики в статистические основы популяционной генетики, современный синтез пришли к пониманию эволюции как изменения частот разные аллели в популяции (Fisher 1930; Добжанский 1951). Изменчивость, имеющая значение для эволюции, возникла только в генах зародышевая линия. Эти случайные изменения, мутации были отсеяны от история развития личности. В 1940-х и 50-х годах это взгляд все больше проявлялся, не в последнюю очередь через так называемое «центральная догма» молекулярной биологии (Crick 1958). Это утверждает (аналогично теории Вейсмана), что потоки информации всегда от ДНК к белкам, никогда наоборот. Таким образом, фенотип изменения в процессе развития не могли не сказаться на генах. Тенденция к связывать гены с популяциями в эволюционных объяснениях, а не развитие с эволюцией достигло своего апогея с появлением гена Взгляд на эволюцию глазами (Уильямс 1966; Докинз, 1976). Сосредоточившись на вопрос о том, как определенные черты, такие как альтруистическое поведение, могут быть полезным, он не только идентифицировал гены (а не организмы) как единственные единицы отбора. Кроме того, он описал развитие как ничего, кроме считывания генетической программы (Maienschein 2003; Пиглиуччи 2010). Гены контролируют развитие признаков и поведения организмов, и они размножаются, чтобы защитить свои собственные дальнейшее размножение в группах и популяциях.

В ХХ веке эти разногласия в развитии и эволюция привела к таким утверждениям, как: «Проблемы, связанные с упорядоченное развитие личности не связано с эволюция организмов во времени» (Уоллес 1986: 149). Однако подобные заявления также подверглись критике со стороны ряда критиков. Например, исключение биологии развития из современной синтез (Харрисон, 1937; Де Бир, 1954; Уоддингтон, 1957; Гамбургер). 1980), объяснительная автократия адаптационистской программы в эволюционной биологии (Gould & Levontin, 1979) и упущение удовлетворительная теория эволюционной новизны, в которой развитие сыграли свою роль (Goldschmidt 1940), подверглись критике. Не в последнюю очередь из-за этого отказа от перспектив развития, эволюционного теорию обвиняют в том, что она ограничивает направление исследований в эволюционная биология (Provine 1989). Фактически на протяжении ХХ века был выдвинут ряд теорий, утверждающих, что из-за частичной независимости генетической и фенотипической изменчивости, эволюционные исследования должны уделять больше внимания тому, как изменения в паттерны развития и поведения могут управлять эволюционным процессом или искажать его. сдача. Сюда входят случаи «канализованного» развития пути, которые сохраняются, даже если генотип или окружающая среда могла до некоторой степени измениться (Waddington, 1957; см. также Нейхаут, 2002 г.; Гилберт и Эпель, 2015 г .; Султан 2015). Кроме того, исследования фенотипической пластичности показали, что признак организма может по-разному реагировать на воздействие окружающей среды, и что геномные коды для широкого спектра потенциальных фенотипов (Уоддингтон 1942; Нейхут 1990; Пиглиуччи 2001). Эволюционная актуальность эти результаты были подчеркнуты исследованиями, в которых изучалось, как диапазон изменчивости изменяется от пластического признака до фиксированного или канализировал один на протяжении поколений (Suzuki and Nijhout 2008; Вест-Эберхард 2003; Б. Бейкер и соавт. 2019). Более того, согласно так называемый «эффект Болдуина», выученный поведенческий паттерны (например, акклиматизация к новому стрессору), которые были изначально достаточно пластична, может повлиять на репродуктивный успех индивидуумов и, таким образом, через поколения и через естественные отбор, постепенно включаться в генетические и эпигенетические состав вида (Болдуин 1896; Симпсон 1953; Пиаже 1976 [1978]; Ньюман 2002). Хотя некоторые из этих перспектив развития эволюции соответствовали популяционно-генетической структуре эволюционной биологии и фактически были постепенно включены в эволюционной мысли, другие ставили более серьезные задачи перед теоретическая интеграция.

Опираясь на последний, более проблематичный набор подходов (особенно в последние годы) эволюционная теория столкнулась с звонки от ориентированных на развитие биологов и философов биологии для расширения стандартных объяснительных и методологических подходы к эволюции (Боннер 1958; Альберх 1982; Боннер 1982; Рафф и Кауфман, 1983; Гилберт, Опиц и Рафф, 1996; Шлихтинг и Пиглиуччи 1998; Вест-Эберхард 2003; Г. Мюллер 2007; Пиглиуччи и Мюллер 2010; Бейтсон и Глюкман, 2011 г.; Яблонка и Баранина 2014; Лаланд и др. 2014, 2015; Гилберт и Эпель, 2015 г .; Г. Мюллер 2017; для обсуждения см. Huneman и Уолш 2017; Фабрегас-Техеда и Вергара-Силва 2018; Баедке и др. 2020б). Они утверждают, что эволюционные изменения должны не только или в первую очередь исследовать и объяснять как изменение генотипа частоты в популяциях, но (также) на уровне развивающихся и действующая личность. Основная идея заключается в том, что фенотип изменчивость и гибкость реакции организмов на сигналы окружения могут приводить к неслучайным вариациям и, таким образом, могут предвзятость и/или прямая морфологическая эволюция в некоторой степени. Этот включает в себя не только экологические изменения в нормативных процессы, но и физические ограничения развивающегося эмбриона. Сосредоточив внимание на этих явлениях, Кевин Лаланд и его коллеги (2014: 161) заявляют: «Альтернативное видение эволюции начинает кристаллизоваться, при котором процессы, посредством которых организмы растут и развиваются, признаются причинами эволюции». У других есть утверждал, что гены, вероятно, чаще следуют за эволюцией, чем лидеров (West-Eberhard 2003, 2005). Другими словами, экологически чувствительный, развивающийся и действующий организм берет на себя привести. Он неслучайным образом вводит новые фенотипы в популяции, которые впоследствии стабилизируются генами.

Этот «первый взгляд на развитие» (или иногда называемый «первый взгляд пластичности») на эволюцию в настоящее время принят особенно исследователями в трех областях исследований: эволюционная биология развития (эво-дево), эпигенетика и построение ниши теория. Эво-дево изучает, как эволюционируют пути развития и, более того, важно для приведенной выше точки зрения, как ограничения и предубеждения, связанные с развитием, могут влиять на эволюционные траектории (Raff 1996, 2000; Gerhart & Киршнер 1997; Любовь 2003; Амундсон 2005; Лаубихлер и Майеншайн 2007 г.; Сансом и Брэндон, 2007 г .; Г. Мюллер 2007; Минелли 2009; Лаубихлер 2010; Пиглиуччи и Мюллер, 2010 г.; Гилберт и Эпель 2015 г. ; Мочек и др. 2015 г.; Levis & Pfennig 2020). Это включает спрашивая, как изменения в сетях регуляции генов вызывают модификации процессы развития (связанные с крупными сдвигами в морфологическом «планы тела») и, таким образом, производят эволюционные новшества, или какими способностями обладают организмы для создания наследственных адаптивных фенотипической изменчивости и, таким образом, развиваться в эволюции (т.е. их эволюционируемость; см. Hendrikse et al. 2007). Этот акцент на том, как фенотипически производится вариация, а не то, как она выбирается, поддерживается исследования в области эпигенетики меж- и трансгенерационных эпигенетических наследство (см. запись системы наследования), как через передачу факторов регуляции активности генов (Яблонка и Ягненок 1989, 2014, Янлонка и Раз 2009, Перес и Ленер 2019). Другие формы внегенетического наследования включают передача микробиоты (Gilbert et al. 2012, 2014, Browne et al. 2017) и родительские эффекты, опосредованные поведением (Kappeler & Мини 2010; Риллинг и Янг, 2014). Этот набор процессов содержит экологически чувствительные негенетические источники изменчивости для организмы, которые могут передаваться из поколения в поколение, во многих случаях не связаны с передачей генетической информации. Наконец, ниша Теория строительства выдвигает на первый план самовоспроизводящуюся и взаимную эффекты организмов как агентов, строящих свою собственную нишу (и/или у других видов) во время развития (Lewontin 1982; Стерельный 2001; Дэй и др. 2003 г.; Одлинг-Сми и др. 2003 г.; Лаланд и др. 2008, 2009, 2011; Одлинг-Сми 2010; Чиу и Гилберт 2015, 2020; Aaby & Ramsey (готовится к печати). Эти недавние исследования эволюции развития будут обсуждаться в подробности в разделе 3.

Различные разработки в вышеуказанных областях привели к увеличению философский интерес к концептуальным и объяснительным вопросам, возникающим от нового стыка развития и эволюции. Это включает выяснить, какие причинно-следственные связи и границы существуют между две сферы, в которых разные роли играют процессы развития. недавние эволюционные исследования, и как эти новые роли влияют онтологические рамки организма. Кроме того, эти развитие сопровождалось спорами о структуре объяснения эволюции развития. Наконец, они сообщили дискуссии об антропологическом понимании и этических вопросах относительно людей. Сейчас мы обсудим дебаты по этим вопросам в деталь.

2. Концептуальные разделения и объединения эволюции и развития

Одна из самых центральных тем ранней философии биологии в 1960-е и 1970-е годы были попыткой разработать подходящую концептуальную рамки, которые поддерживали бы разделение между развитием и эволюция в соответствии с центральным предположением современного синтеза что эволюция – это изменение генетического состава популяций только (Добжанский 1951: 16; см. также Charlesworth et al. 2017). Этот означает, как следствие, что развитие не (или не в существенными способами) причинно-следственное влияние на эволюцию. На протяжении десятилетий это предположение было поддержано исторически влиятельным концептуальное различие между непосредственными причинами и конечными причинами (19 мая61).

2.1 Ближайшее-конечное различие

Двойная структура «ближайшее против окончательного» обеспечивает качественное различие биологической причинности (для родственных различия, см. J. Baker 1938; Тинберген 1951, 1963). Он считает, что биологи, изучающие непосредственные причины, задаются вопросом, как вопросы о процессы индивидуального развития. Таким образом, функциональные биологи интересующихся такими непосредственными причинами, изучайте, как работают системы. Вместо, биологи-эволюционисты, изучающие первопричины, задают вопросы «почему?» например, почему филогенез породил определенные эволюционные функции. Согласно этому различию, по крайней мере, на поверхности, в ближайшем причины напоминают аристотелевские действующие причины, в то время как конечные причины напоминают аристотелевские конечные причины. Чтобы проиллюстрировать это различие, Майр (1961) приводит пример миграции птиц. Миграция может быть изучали, спрашивая, как птицы мигрируют (т. е. как они развивают такие навыки, как навигация) или почему они мигрируют (т. е. благодаря какой избирательной преимущество). Эти два расследования понимаются как важное и дополняющее. Однако к ним следует относиться как к отличные друг от друга.

Различию между ближайшим и конечным может быть придан эпистемологический или эпистемологический характер. Онтологическое чтение. Во-первых, авторы интерпретировали его как различая разные виды объяснений (Amundson 2005; Calcott 2013; Шолль и Пиглиуччи, 2015). Это эпистемическое прочтение включает что как вопросы не могут быть решены объяснениями, ссылающимися на конечную причины (т. е. рассказать историю адаптации) и почему вопросы не могут быть решены с помощью объяснений, ссылающихся на непосредственные причины (т. рассказ о развитии черт). Во-вторых, у авторов интерпретировал это различие как различие между различными онтологическими классы причин, действующих в онтогенетических и филогенетических процессах (Лаланд и др., 2013а). Это онтологическое прочтение подкреплено теоретически в соответствии с концепцией Вейсмана о разделении зародыша линия и сома, которая обеспечивает демаркационную линию между двумя различными классы причин. До сих пор биологи и философы не пришли к единому мнению о том, как именно разделить «непосредственно-конечный» или «как-почему» понимается эпистемически или онтологически (Франциск 1990; Дьюсбери 1992, 1999; Стерельный 1992; Битти 1994; Арью 2003). Несмотря на этот недостаток по соглашению эта основа применялась в различных областях, от эволюционная биология (E. O. Wilson 1975 [2000: 23]), эволюционная психология (Daly & Wilson, 1978; Crawford, 1998) и поведенческая экологии (Морс 1980: 92–95) к гуманитарным наукам, как в сотрудничество (Марчионни и Вромен, 2009 г.) и развитие психология (Ликлитер и Берри, 1990). Особенно в эволюционном биологии она долгое время вносила свой вклад в господствующее каузальное рассуждение. времени, даже среди биологов-эволюционистов, интересующихся развитием процессов (см., например, Maynard Smith 1982: 6).

2.2 Интеграция непосредственных и конечных причин

Была постоянная критика ближайшего-конечного различие (еще до мая 1961 г.) и против лежащего в его основе идея понизить объяснительную или причинную значимость развития к эволюции. В последнее время обсуждение этого вопроса набирало обороты благодаря новым открытиям в таких областях, как эпигенетика, эво-дево и ниша теория строительства (Тьерри, 2005; Лаланд и др., 2011, 2013a, 2013b; Хейг 2011, 2013; Скотт-Филлипс и др. 2011 г.; Диккинс и Рахман 2012 г.; Герреро-Босанья, 2012 г .; Калкотт 2013; Диккинс и Бартон, 2013 г.; Гарднер 2013; Месуди и др. 2013; Мартинес и Эспозито 2014; Шолль и Пиглиуччи, 2015 г .; Баедке 2018; Уллер и Лаланд 2019). В связи с этим некоторые ученые утверждают, что непосредственное и конечное различие стоит «в центре некоторых самые яростные дебаты современной биологии» (Laland et al. 2011: 1512) о роли пластичности развития, нише построение и инклюзивное наследование для эволюционных траекторий. Участники этих дебатов утверждали, что мы должны из-за различные эпистемические или эвристические причины, сохраняйте непосредственное и конечное различие (Скотт-Филлипс и др., 2011; Диккинс & Barton 2013) или его пересмотренной или переосмысленной форме (Scholl и Пиглиуччи, 2015 г . ; Otsuka 2015), расширить его третьим промежуточным звеном. форму объяснений (Haig 2013) или заменить ее концепцией «взаимная причинность» (Laland et al. 2011, 2013a, 2013b, 2015 г.; Месуди и др. 2013). В соответствии с более ранней философской работой (Ояма 1985; Келлер 2010; Griffiths & Stotz 2013), последняя идея взаимной причинности должны позволять описывать процессы обратной связи между причинными факторами в развивающихся системах. Это включает способность организмов к фенотипической пластичности или, более в частности, их деятельность по изменению давления отбора. Парадигматические случаи обратной связи представляют собой нишевые конструкции поведения организмы, которые изменяют свою среду и, таким образом, формируют естественную на них действует давление отбора. Другими словами, взаимное причинно-следственной связи утверждает, что организмы являются не только результатом адаптивного процессы, но и причинно-следственные отправные точки эволюционного траектории. В этом смысле эта схема выступает против причинно-следственной связи. и/или объяснительная асимметрия проксимально-конечной различие. В нем подчеркивается важная роль развития для эволюция.

Против этого нового подхода ученые возражали, что взаимное причинность, по сути, не представляет собой никаких концептуальных проблем для эволюционная биология, поскольку она была включена довольно давно назад в полевых условиях (Svennson 2018). Однако истинная задача состоит в том, чтобы развить эту идею в методологически обоснованную основу, позволяющую изучение и моделирование сложных нелинейных организм-окружающая среда связи. Другие ставят под сомнение центральную причинную роль единицы организма должен играть в рамках этой реципрокности (Баедке 2019а), или задавался вопросом, может ли эта концептуализация в на самом деле, зафиксировать все интересующие отношения причинной зависимости для эволюционная биология (Martínez & Esposito 2014; Scholl и Пиглиуччи, 2015 г.). Более того, некоторые утверждали, что и эта структура опирается на дихотомию между развитием и эволюцией (Дикинс и Бартон 2013; Martínez & Esposito 2014) и что это не способствует успешной биологической науки, так как она не ведет к фальсифицируемым вопросы (Dickins & Rahman 2012) и кровоточат ближайшие и окончательные объяснения друг друга, так что их различие становится бессмысленным (Gardner 2013; следует отметить, однако, что это может быть самой целью этого подхода). В более общем плане он имеет было предложено, чтобы сторонники этого подхода предоставили больше концептуальные разъяснения того, что на самом деле представляет собой взаимная причинность должно означать (Buskell 2019).

Помимо различения развития и эволюции в качественном как непосредственные и конечные причинные процессы, реже попытка количественно различить (или связать) два. Здесь, особенно различия, основанные на темпах или временных масштабах, на которых происходят различные процессы развития и биологические процессы. (см. запись уровни организации в биологии). Например, Конрад Х. Уоддингтон (1957) разработал иерархическую модель шкал времени, включающая биохимические процессы на более низких молекулярные уровни организации с более высокой скоростью, средней скоростью процессы развития на среднем уровне и эволюционные процессы на более высоких уровнях с более медленной скоростью. Согласно такому взгляду, эволюционные процессы — это просто процессы, происходящие с разным скорость и, следовательно, на другом уровне, чем развития. Таким образом, они различаются постепенно, а не по существу. Различия на основе скорости имеют было описано как совместимое с конечной ближайшей структурой (при интерпретации его как того, который различает разные временные шкалы фенотипических изменений; см. Франциск 1990; Haig 2013) или как другое от ближайших к конечным различиям (Baedke & Mc Manus 2018). В Кроме того, концептуализация в масштабе времени (или в масштабе размера) была применяется для разработки методологий и многомасштабного моделирования, интегрировать, среди прочего, процессы развития и эволюции (С. Левин 1992; Грин и Баттерман 2017; Дакворт, 2019).

3. Изменения в развитии как механизм эволюции

Идея о том, что эволюция представляет собой изменение развития отношения занимает центральное место в области эволюционного развития биология (эво-дево). Область описывает себя как науку, которая изучает, как изменения в развитии создают вариации, которые природа может выбирать (Рафф и Кауфман 1983; Гилберт, Опиц и Рафф 1996). Другими словами, естественный отбор не создавал вариаций; развитие создает вариации. Развитие — это художник; естественный выбор — куратор (Gilbert 2006, 2019). У обоих креатив агентство; но они работают на разных уровнях. Хотя этот взгляд высказывались такими учеными, как Томас Хаксли, Джулиан Хаксли, Конрада Х. Уоддингтона и Ричарда Б. Гольдшмидта, он завоевал доверие благодаря более поздним открытиям, которые объяснили, как нормальное развитие может произойти. Главным среди этих открытий было объяснение пути развития, которые связывали эмбриональную индукцию с геномом выражение. Здесь паракринные факторы (белки, влияющие на поведение или паттерны экспрессии генов соседних клеток), секретируемые одним набором клеток получали рецепторы на мембранах другие клетки. Затем эти рецепторы активировали белки внутри цитоплазме, которая в конечном итоге активировала или репрессировала белки, проникшие ядра для регуляции транскрипции определенных генов.

Вторым крупным открытием, которое способствовало развитию эво-дево, было открытие модульные усилители. Вышеупомянутые факторы транскрипции связываются со специфическими областями ДНК, называемыми энхансерами. Большинство генов имеют несколько усилителей. Таким образом, у гена может быть «конечность». энхансер, активирующий экспрессию гена в конечности, и «глазной» энхансер, который обеспечивает экспрессию гена в глаз. Более того, каждый энхансер обычно связывает несколько транскрипционных факторы и могут быть активированы в логических <и> или <или> мода. Эволюция может происходить путем создания или удаления энхансеров, тем самым позволяя генам экспрессироваться по-разному в разных разновидность. Кинг и Уилсон (1975) и Джейкоб (1977) предположили, что эволюция происходила за счет изменений в регуляции генов. Это обеспечило модель для такого регулирования, и некоторые из лучших примеров можно увидеть в отличие человека от других человекообразных обезьян (Гешвинд и Конопка 2012 г.; Поллард и др. 2006). Как заметил Харауэй (2008), «отношения — это наименьшая возможная модель для анализа», и связь между энхансер и фактор транскрипции могут указывать на «естественный видов биологического мира (Gilbert & Bard 2014). Более того, объекты, определяемые энхансером/фактором транскрипции взаимодействия во время разработки часто бывают неожиданными и не отражают интуитивные границы между сущностями у взрослых. Активация генов формирование дистального ребра, например, контролируется другим энхансер, чем тот, который активирует гены в проксимальном отделе ребра (Guenther и другие. 2008).

Эти различия в экспрессии генов можно разделить на четыре категории. категории (Артур 2004). Одна из этих категорий связана с место экспрессии генов, где разные популяции клетки экспрессируют определенный ген у разных видов. Например, ген гремлина в перепонках задних конечностей утки защищает их клетки от гибели клеток, что позволяет перепончатым лапам (Laufer et al, 1997; Мерино и др. 1999). Вторая категория связана с изменениями в время экспрессии гена, как и при продолжении экспрессии ген fgf8 на кончиках передних конечностей дельфина, таким образом позволяя вытянуть его ласты (Richardson & Эльшлегер 2002). Третья категория изменений включает изменения в величине экспрессии генов, как в различия в экспрессии генов Bmp4 , которые определяют ширину клювов вьюрков (Абжанов и др., 2004). Четвертая категория посвящена изменения фактической последовательности белка нормативных белков, как и в случае изменений гена Antennapedia в насекомые, которые не позволяют насекомым формировать более шести конечностей (Галант и Кэрролл, 2002).

Третьим открытием стало выяснение регуляторных сетей генов. (ГРН). В основе GRN лежат паракринные факторы, передача сигнала каскады и факторы транскрипции. Игнорируя посттранскрипционной регуляции генов, эта концепция пытается объяснить как начальные условия (РНК и белки внутри ооцита, положение эмбриона в матке и т. д.) может создать условия при этом типы клеток различаются, хотя их геномы идентичны. Этот подход, предложенный Эриком Дэвидсоном (2001, 2006), использует системы концепции теории, такие как модульность и диссоциабельность, чтобы объяснить, как гены взаимодействуют иерархически, создавая различные типы клеток (Levine & Davidson 2005) и как типы клеток в родственные виды могут отличаться рекрутированием (кооптацией) конкретного GRN путем изменения связывания фактора транскрипции. Более как правило, открытие GRN позволило интегрировать биология развития с палеонтологией (Jablonski 2017; Hinman et al. 2003 г.; Hinman & Cheatle Jarvela 2014), а также может быть расширена на области симбиоза и построения ниш (Laubichler & Renn 2015).

Четвертым открытием эволюционной биологии развития было важность пластичности развития для эволюции (Nijhout 1990; Гилберт 2001; Пиглиуччи 2001). К концу 20 в. роли температуры, солнечного света, диеты, скученности, материнского поведения, Было замечено, что хищничество играет главную роль в воздействии фенотипов на растения и животные. Таким образом, среда не только выбрана вариации, это помогло их создать. Поскольку эво-дево постулировал, что изменения в развитии вызывают эволюцию, а так как развитие пластичность сыграла роль в развитии, затем возникла необходимость рассматривайте изменения в пластичности как часть эволюции. В начале лет 21-го века пластичность развития играла роли в эволюционных изменениях (West-Eberhard 2003; Abouheif et al. 2014; Сузуки и Ниджхаут 2006; Раджакумар и др. 2018; Левис и Pfennig 2020), и понятие «пластичность прежде всего». эволюция» (или «эволюция в первую очередь развитие») интегрировали данные из многочисленных источников в программу, где физиологическая способность изменять свой фенотип за счет агенты окружающей среды могут стать канализированными и генетически закрепленными выбор. Механизмы, с помощью которых такая эволюция пластичности была (разоблачение и отбор скрытых генетических вариантов, связанная со стрессом неспособность молекулярных шаперонов обеспечивать надлежащее фолдинг мутантных белков и др.) стал новой исследовательской программой.

Пятым открытием стало осознание того, что одним из главных агентами окружающей среды, влияющими на развитие, были симбиотические микробы (Макфолл-Нгай, 2002; Гилберт и др., 2012, 2015). Понятие холобионт (т.е. интегрированный сложный организм, состоящий из микробных и эукариотические виды-хозяева) организовали большую часть данных, чтобы посмотреть на роль микробов в обеспечении как нормального развития организма и варианты нормального развития (при болезни и эволюция) (Rosenberg & Zilber-Rosenberg 2016; см. статью биологические особи). Например, у мышей нормальное развитие иммунной система и капиллярная сеть кишечника зависят от конкретных бактерий полученный при рождении. Эти бактерии вызывают экспрессию определенные гены в эукариотических клетках и белки, вырабатываемые эти гены влияют на судьбу клетки (Hooper et al. 2001; McFall-Ngai et al. др. 2013). Другими словами, бактерия может действовать как эмбриональная клетка. будет, регулируя экспрессию генов в соседних клетках. Здесь эукариотический организм нуждается и ожидает присутствия этих бактерий в течение нормальное развитие.

Как и в других случаях пластичности развития, следующим шагом было чтобы увидеть, могут ли изменения в развитии симбионтов вызвать изменения в эволюции (см. O’Malley 2015). Было показано, что изменения в симбионтах могут обеспечить выбор вариантов для эволюции (Zhang et al. 2019), и это может обеспечивают основу для репродуктивной изоляции через цитоплазматические несовместимость или предпочтение спаривания (Brucker & Bordenstein 2013; Шарон и др. 2010). Одна из самых интересных возможностей, однако исходит из того, что большинство, если не все, эукариотические организмы являются холобионтами, и что симбионты открывают новые эволюционные траектории. Симбиотические микробы, например, давно известны отвечает за ферменты, переваривающие растения в желудке жвачные животные. Без бактерий, переваривающих целлюлозу, коровы не могут ее переваривать. трава или зерно. Кроме того, микробы помогают создать рубец после они колонизируют пищеварительную систему при рождении. Таким образом, эти микробы также вызывают образование органа, в котором они находятся, и позволяет им функция (Гилберт, 2020; Чиу и Гилберт, 2020). Развивающий симбиоз (симпоэзис), таким образом, открыл эволюционные траектории для определенные млекопитающие. Это пример симбиоза развития и строительство ниш. Строительство ниши зависит от развития пластичность (Лаланд и др., 2008).

Эти пять новых (или обновленных) аспектов биологии развития несколько философских выводов. Среди прочего, они касаются онтологические вопросы о том, что такое развивающиеся организмы и как они следует объяснять с комплексной точки зрения развития эволюция.

4. Онтологические вызовы эволюции развития

Многие онтологические дебаты об отношении между развитием и эволюции фокусируется на организме как на центральной единице, которая одновременно развивается и эволюционирует, в отличие, например, от генов или населения. Несколько теорий пытались прояснить природу этого явления. организменная единица: Согласно одной влиятельной точке зрения, организм представляет собой ряд интегрированных процессов в течение жизненного цикла (Боннер 1965; Николсон и Дюпре, 2018; Фуско 2019а; ДиФриско 2019), с сложные взаимосвязи между целым организмом и его части (Gilbert & Sarkar 2000; Esposito 2016; Peterson 2017). Центральные элементы этой точки зрения основаны на органицистской структуре. разработана Кантом, который утверждает, что в организмах «части, как по форме, так и по бытию, возможны только через их отношения к целому» и «что части связывают себя взаимно в единство целого таким образом, что они являются взаимно причиной и следствием друг друга» (Кант 1790/1793 [1902: 373]; см. также Ленуар 1982). Haraway (2008) подчеркивает последняя идея взаимного взаимодействия между частями организмов говоря: «Взаимная индукция — это название игры». (2008: 228), и это «возвратная сложность на всем пути вниз» (2008: 42).

Эти идеи интеграции жизненного цикла и повсеместная взаимность предполагает более процессный и ориентированный на организм онтологический взгляд на организм. Этот взгляд становится важное значение в исследованиях эволюции. Например, чтобы понять как развиваются нервные системы, необходимо учитывать, что нервная система развивающегося организма выполняет иные функции, чем взрослая нервная система и может использоваться для координации построения тела по мере его развития (М. Левин 2019; Филдс и др. 2020). Это развитие системы демонстрируют экзаптацию и конкуренцию, а развивающиеся системы демонстрируют сотрудничество позволило Филдсу и Левину (ожидается) предположить, что процессы развития и эволюции могут быть интегрированы в безмасштабный уровень через язык обработки информации и коммуникация.

Второе онтологическое соображение утверждает, что развитие и эволюция организмы представляют собой целостные коллективные особи, так называемые холобионты или «метаорганизмы» (Зильбер-Розенберг и Розенберг 2008 г.; Bosch & McFall-Ngai 2011; Гилберт, Сапп и Таубер, 2012 г .; см. также O’Malley 2017; Баедке и др. 2020а). Поэтому наш дискуссии об эволюции должны принимать во внимание, что каждый организм представляет собой консорциум, имеющий множество геномов, а не один, как традиционно предполагается. Математическое моделирование эволюции холобионтов, учитывающих это разнообразие, просто начало (Roughgarden et al. 2018; Osmanovic et al. 2018; Roughgarden et al. 2018 2020). Эта новая онтологическая структура утверждает, что симбиоз является норма; это не периферия. Эти симбионты могут действовать по-разному. стадии жизненного цикла и, как считается, способствуют развитию (Гриземер, 2014; Чиу и Гилберт, 2015; Минелли, 2016). В «строительные леса», каждый этап развития становится возможным сущностями и процессами, которые катализируют эту деятельность, что позволяет новые и эволюционно значимые процессы, которые будут происходить на более низких трудности и затраты.

Третий онтологический момент касается точной природы связи. между развитием и эволюцией. Были поставлены два подхода вперед: один опирается на идею о том, что биологическое существо, которое причинно действенным в обеих сферах можно найти только на уровне интегрированные коллективы симбиотических взаимодействий. Следуя в традиции лейбницевского понятия совозможности, а также Маргулис (1999) утверждают, что мы живем на «симбиотическом планета», эта точка зрения утверждает, что симбиотические коллективы не только существенные единицы развития, но и эволюции. Это приводит к взгляду на эволюцию, который не сосредоточен на межвидовом конфликте и конкуренция между людьми (Huxley 1888; Williams 19).66; Докинз, 1976). Вместо этого сущности, которые развиваются, сотрудничают совместное развитие коллективов (Rosenberg & Zilber-Rosenberg 2016; Рафгарден и др. 2018; обсуждение см. в Peacock 2011; Суарес 2018).

Другая онтологическая структура связывает развитие и эволюция через сущность действующего организма (Nicholson 2014, 2018; Walsh 2015; обсуждение см. в Pradeu 2016; Баедке 2019а, 2019б). Эти подходы обычно менее связаны с исследования симбиоза, чем к исследованиям построения ниши или материнского последствия. Здесь организм (например, бобр, строящий плотину или дождевой червь, перерабатывающий почву) конструируется как самостоятельная агент, который своим поведением модулирует давление отбора действуя на него (Odling-Smee et al. 2003; Uller & Helanterä 2019). Таким образом, согласно аргументу, это может смещать и направлять население. динамика. Холобионтная перспектива и конструкция ниши точки зрения объединяются, когда человек понимает, что микробы и хост образует среду друг друга. Здесь хозяин и микробы поддерживают развитие и эволюцию друг друга (Chiu и Гилберт, 2015, 2020).

Рассматриваем ли мы коллективы или организмические индивидуальные агенты как основные сущности, участвующие как в развитии, так и в эволюции, попытки объединить две области должны показать в каждом случае, что, по сути это тот же агрегат который вырабатывает и развиваются. В Другими словами, если мы хотим объединить развитие и эволюцию через единицей биологического индивидуума (будучи единственной сущностью, которая участвует в обоих) эта единица должна соответствовать критериям как физиологических (например, метаболические) и эволюционная индивидуальность (см. биологические особи). Эволюционные личности традиционно рассматривались как репродуктивные единицы с различной приспособленностью и общими линиями (так называемые «дарвиновские личности»; см. Годфри-Смит 2009 г.) или как единицы выбора («взаимодействующие»; см. Hull 1980). К сожалению, обе эти единицы не всегда совпадают (Годфри-Смит, 2013; Прадеу, 2016). Например, некоторые организмы (холобионты) образуют развивающиеся но нет репродуктивных единиц, так как они включают в себя множество родословных (например, микробные). Другие возможные единицы отбора (например, гены или популяции) не тождественны физиологическим индивидам. Таким образом, физиологический индивид не обязательно может быть эволюционная единица или наоборот.

Это подводит нас к четвертому онтологическому моменту: пластичность, которая считается предвзятой или даже направляет эволюционный траектории (West-Eberhard 2003; Radersma et al. готовится к публикации). Концепция пластичности утверждает, что развитие можно регулировать в важные пути окружающей средой. Это исключает генетический детерминизм. (но не обязательно экологический детерминизм; см. Вагонер и Уллер 2015). В исходной концепции производства фенотипа (т.е. развития), Вильгельм Йоханнсен (1909) указал, что фенотип является продуктом как генотипа, так и условий окружающей среды, и Woltereck (1909; см. также Sarkar 1999) утверждал, что унаследованное является « Reaktionsnorm », потенциалом генерировать фенотипические вариации в ответ на воздействие факторов внешней среды. В соответствии с этой точкой зрения многие тексты по эмбриологии конца 1800-х годов (например, Hertwig 1894) обнародовали точки зрения, что развитие требовало как взаимодействия между эмбриональные клетки и дальнейшие взаимодействия этих клеток с окружающей среды (см. Найхарт 1995).

Несмотря на эту историю, пластичность развития была маргинализирована как генетические объяснения вышли на первый план в середине 20-го века (Sarkar 1998 год; Келлер 2002). На этом фоне такие эмбриологи, как Льюис Вольперт (1994) мог задаться вопросом, является ли фенотип организма можно было бы вычислить, если бы у нас было полное описание яйца. Из-за приведенные выше данные о взаимодействии организма с окружающей средой (см. раздел 3), возникла иная точка зрения, более серьезно рассматривающая экологичность и пластичность развивающихся фенотип. Эта точка зрения включает в себя переход от экстерналистского к интерналистскому или конструкционистское понимание организма-окружающей среды отношения (Годфри-Смит 1996). В то время как экстерналистский взгляд – ортодоксальный взгляд на эволюционную теорию – концептуализирует свойства организмов в зависимости от окружающей их среды (т. естественный отбор, нацеленный на генетические программы), интерналистский взгляд видит «один набор органических свойств с точки зрения других внутренних или внутренние свойства органической системы» (Годфри-Смит 1996: 30). Согласно этим двум представлениям, организмы занимают среда, ковариантная с ними или в значительной степени независимая от них. их вариация. Вышеуказанные исследования эволюции развития предлагает перейти от экстерналиста к конструкционизму перспектива, в которой организм активно формирует свои внутренние состояния и реагирует на внешнюю среду и изменяет ее (см. Laland et al. 2014, 2015). Кроме того, в этих рамках также каузальная роль среда становится более сложной. Теперь он включает в себя идею о том, что среда имеет активное влияние, которое может определять фенотип. Вместо того, чтобы рассматривать окружающую среду как не что иное, как пассивное фильтр для эволюции, с этой точки зрения окружающая среда играет роль в активация фенотипа в дополнение к его выбору (Moczek 2015; Гилберт и Эпель, 2015).

5. Объяснение эволюции развития

Помимо этих дискуссий об онтологии развития и эволюционирующие организмы, другие центральные философские дебаты о взаимодействие между развитием и эволюцией нацелены на тему научное объяснение. Это относится к вопросам о том, что изучает эволюции развития (должны) объяснять и как они объясняют.

5.1 Механистические объяснения эволюции развития

Философы науки уже давно выступают за объяснительную автономию биологических объяснений. Особенно они критиковали понимание биологического объяснения как аналогичного счетам, основанным на законе объяснений в физике (см. Lange 2007). Напротив, ученые утверждали, что объяснение в биологических науках часто включает описывающий механизм, вызывающий определенное биологическое явление (Bechtel & Richardson 1993; Крейвер 2007; Бехтель и Абрахамсен 2010; см. также запись механизмы в науке). Особенно эво-дево было описано как парадигматический механистический наука, которая – вопреки последнему-ближайшему различию – стремится выявить механизмы развития, которые могут объяснить эволюционное изменение фенотипов (Gilbert 2003; Hall 2012). Этот механистический подход часто сопровождается математическими моделями различные паттерны развития, от изменений в регуляторных генах сетей к моделям роста организмов и историческим нарративам о том, как эволюционируют организмы и виды (Jaeger & Sharpe 2014; Winther 2015). Однако, помимо общепризнанной центральной роли механистического объяснение эволюции развития, широко обсуждаемая тема касается что такое механизм развития и как он функционирует в эволюционное объяснение по сравнению со стандартными объяснениями, цитирующими естественный отбор.

Философы биологии (в так называемой новой механистической философии) концептуализировали механистические объяснения в биологии как построение моделей механизмов, соединяющих части систем, расположенных на одном уровне организации, с поведением целого система, обычно расположенная на более высоком уровне организации (Machamer et др. 2000 г.; Крейвер 2007; Иллари и Уильямсон, 2012). В этом рамок, механистические модели связывают различные композиционные уровни организации, как гены и фенотипы или клетки и ткани. Эти межуровневые отношения существуют между каузальными способностями частей систему и их организацию, а также возможности системы как весь. Такие отношения устанавливаются в порядке декомпозиция и локализация (Bechtel & Richardson 1993; Крейвер 2007 г. ; Мензис 2012). Эта концептуальная основа для описания биологических механизмы и механистическое объяснение были разработаны на основе тематические исследования в области молекулярной и клеточной биологии. Однако у ученых поставить под сомнение полезность описания механистического объяснения в исследованиях развития и развития эволюция.

Что касается развития, то, во-первых, утверждалось, что организация играет иную роль в механистическом развитии объяснения (Мак Манус 2012). В отличие от приведенной выше структуры, который обычно предполагает, что уровни организации просто там, и поэтому ему не нужно разъяснять, как уровни организации на самом деле возникают, происхождение уровней и других форм организация (например, пространственные оси) специально рассматриваются в механистические объяснения развития. Во-вторых, философы утверждал, что отношения между уровнями, прослеживаемые развитием механизмы не исчерпываются синхроническими, конститутивными отношениями между частями и целым, как предполагают некоторые новые механики (Craver & Бехтел 2007). Напротив, объяснения развития прослеживают изменение диахронические отношения между каузальными способностями системы в разные уровни организации в разные промежутки времени (Юликоски 2013; Баедке и Мак Манус, 2018 г .; Баедке 2020; см. также Любовь и Хюттеманн 2011). В-третьих, утверждалось, что объяснения в evo-devo, использующие механизмы развития, сталкиваются с проблемой из-за гетерогенность этих механизмов (Love 2018). При попытке объединить два типа объяснений механизмов развития – объяснения высококонсервативных молекулярно-генетических механизмов, таких как сети регуляции генов, и объяснения клеточно-физических механизмы, такие как миграция клеток — иногда возникает компромисс. Вместо того чтобы дать более полное объяснение, можно объединить два механизмы могут привести к менее общему объяснению, поскольку нефилогенетически консервативные клеточно-физические механизмы дают меньше общность в объяснениях. Этот компромисс может ввести объяснительную предвзятость к проектам, которые стремятся интегрировать развитие и эволюцию. Это может привести исследователей к пользу общности объяснений, которые ссылаются на высококонсервативные молекулярно-генетические механизмы и не клеточно-физические механизмы, а не интегрированные объяснения, цитирующие как виды механизмов.

Что касается концепции механизма в эволюции развития, Бригандт (2015) подчеркивает, что некоторые механистические объяснения в evo-devo — например, о том, как развитие искажает эволюцию (Radersma et al. Готовится к печати), как новые вариации возникают благодаря пластичность развития (Pigliucci 2001, Gilbert 2006) и как организмы генерируют наследуемую, адаптивную фенотипическую изменчивость (развиваемость; см. Brown 2014) – значительно расширить стандартный анализ декомпозиции и локализации динамическим моделей (см. также Bechtel & Abrahamsen 2010; Brigandt 2013; Baedke 2020). Эти модели позволяют прогнозировать динамику развития системы. После декомпозиции системы и выявления причинных вклад частей или подсистем, динамические модели помогают продемонстрировать, как эти вклады работают вместе, чтобы вызвать поведение всей системы. Таким образом, они отвечают, как механизмы развития создают эволюционно релевантные качественные изменения фенотипических свойств, таких как устойчивость, фенотип пластичность и модульность благодаря глубинным количественным изменениям в их составные части и деятельность. Один из классических примеров этого являются математическими моделями устойчивости пространственного паттерна и сегментация в Дрозофила . Они обеспечивают количественную информация о взаимодействии базовой генной сети компоненты, включая, например, скорость транскрипции генов и распад скорости генных продуктов (von Dassow et al. 2000).

Другие обсуждения интерфейса между развитием и эволюцией сосредоточиться на структуре объяснений, которые касаются того, как развитие механизмы развиваются. Калкотт (2009, 2013) утверждает, что Различие характеризует два вида объяснения: развивающее объяснение, отвечающее на вопрос «Как сделать человек работают 90 651 за раз 90 652?» и эволюционное объяснение, которое отвечает «Как 90 651 популяция 90 652 изменяет 90 651 с течением времени 90 652?» Однако есть и третий вид, называемый «родословной». объяснение’. Объяснение родословной отличается от приведенного выше тем, что отвечая на вопрос «Как 90 651 человек 90 652 меняют 90 651 за время ?» Поэтому они предлагают ряд механических модели, которые прослеживают различия между механизмами развития особей, которые производят соответствующие морфологические структуры в разные времена. В течение эволюционного времени эти отношения претерпевают небольшие изменения. модификации, которые в конечном итоге приводят к новинкам, таким как глаза и перья, во всей системе. Таким образом, объяснение происхождения расширяет философские рамки стандартов из единого описания механизм в ряд механистических моделей.

5.2 Объяснительная сила эволюционистских объяснений эволюции

Помимо этих споров о структуре биологических механизмов и их роль в объяснении эволюции развития, философы биология и биологи обсуждали в более общем смысле, какая добродетель объяснения развития (могут) иметь для решения эволюционных явления. С этим вопросом связан вопрос, сколько – в смысл в том, какие факты — только естественный отбор может объяснить (см. запись адаптационизм). Широко признано, что такие объяснения могут касаться общего динамика частот признаков и выживаемость (см. Sober 1984). Однако, относится ли это также к более подробному рассмотрению развития отдельных черт личности является нерешенным вопросом. В то время как некоторые авторы утверждают, что эволюционные объяснения естественным отбором могут объяснить, почему конкретный человек имеет определенную черту, а не другая черта (Neander 1995; Forber 2005) другие это отрицают (Sober 1984 год; Стегманн 2010). Более того, утверждалось, что интеграции объяснений феноменов развития, таких как предвзятость развития, фенотипическая пластичность, построение ниши и инклюзивное наследование в объяснительную структуру эволюционного теория привела бы к «значительно расширенному объяснительному емкость» этой теории (Pigliucci & Müller 2010: 12). Однако, хотя в эволюционной биологии часто существует согласие по поводу существование этих феноменов развития (Laland et al., 2014; Рэй и др. 2014), их объяснительная значимость ставится под сомнение. Против На этом фоне ученые начали анализировать, на основе каких критериев объяснительной силы, таких как точность, пропорциональность, чувствительность, и идеализации, эволюционистские эволюционные объяснения лучше, чем селекционистские объяснения. Это включает выявление, какие компромиссы между объяснительными стандартами (например, между точностью и чувствительность или идеализация) сталкиваются те аккаунты, которые стремятся объединить объяснения развития и эволюции (Baedke et al. 2020б; Уллер и др. 2020).

6. Антропологические и этические аспекты эволюции развития

Вышеупомянутые споры о взаимосвязи между эволюцией и развитие в первую очередь возникло в рамках философии науки, особенно в истории и философии биологии. Однако есть и другие, более общие дебаты по антропологическим и этическим проблемам, которые касаются эволюционная эволюция. В первую очередь относятся к тому, как мы концептуализируем развивающийся и эволюционирующий человек, его жизнь, тело и здоровье, а также например, как мы распределяем обязанности по медико-санитарным вмешательствам.

Во-первых, новые данные о пластичности развивающихся организмов, их взаимосвязь и способы межпоколенческой передачи информация повлияла на научное и общественное понимание того, что люди. Например, если людей рассматривать как холобионтов. – как коллективы соразвивающихся и соэволюционирующих организмов – это также означает, что развитие – это вопрос совместное строительство, взаимодействия между видами. Это значит, как Харауэй (2016) сформулировал это так: мы, люди, очень буквально «стать с другими». В этом контексте sympoiesis (симбиоз развития) означает, что развитие совместное развитие. На этом фоне Джон Дюпре и Морин О’Мэлли (2009 г.)) увидеть живые существа как интерактивные коллекции: «Жизнь, как мы утверждаем, обычно протекает в совместных пересечения многих родословных, и мы даже предлагаем, чтобы сотрудничество следует рассматривать как центральную характеристику жизни иметь значение».

Во-вторых, биологические и биофилософские дебаты о развитии. эволюция и пластичность организмов и экологические отзывчивость послужили основой для дискуссий о том, что такое человеческое тело. За Например, Jörg Niewöhner (2011) утверждает, что новая концепция человеческое тело в настоящее время зарождается в современной биологии, т.н. «встроенное тело». Согласно этой точке зрения, тело человека больше не машиноподобная единица, которая запрограммирована генетически, контролируемый нейронами и ограниченный кожей, но открытый и динамичный единица, которая не может быть понята в отрыве от ее материального и социального среды (см. также Baedke 2017). Кроме того, в корпус встроен в различных временных масштабах, начиная от его эволюционного и трансгенерационного в онтогенетическое прошлое, которые постоянно составляют его настоящее. Другие возражали против стандартного человеческого рождения. повествование и Аристотель, определивший временные границы индивидуумов при рождении и смерти, что рождение у людей не создание нового человека. Вместо этого рождение следует понимать как происхождение нового многовидового коллектива (Gilbert 2014; Chiu & Гилберт 2015).

Еще одна антропологическая проблема, возникшая в результате недавних исследований в области эво-дево. а эпигенетика — это, в-третьих, вопрос о том, как определить нормальность и здоровье человека (см. Baedke 2019b). Имеются данные о том, что бактерии необходимы для нашего нормального познавательного и социального развития. За например, стерильные мыши асоциальны и ведут себя как аутисты. (Desbonnet et al. 2014), и это поведение может быть воспроизведено имплантация микробиома от аутичных пациентов (но не контрольная пациентов) в стерильных мышей (Sharon et al. 2019). Такие случаи предполагают что биологическая нормальность не является неотъемлемым свойством организмов но возникает благодаря взаимосвязям с другими организмами и Окружающая среда. Кроме того, наше понимание здоровья становится все более бросил вызов. Особенно это относится к представлению, которое описывает человека здоровье как свобода и автономия от внешнего вмешательства. Обычно это рассматривает бактерии как отклонения от нормы, а паразитизм как патологическим, потому что это угрожает и загрязняет чистоту энергетический паттерн человека. Вместо этого в (более процессном) голобионтического каркаса микробы необходимы для нормального развития и Считается, что они предотвращают развитие некоторых заболеваний (Bello et др. 2018; Кирьявайнен и др. 2019). Кроме того, некоторые субъекты, бактерии или вирусы, ранее считавшиеся вредными, теперь все чаще считается «хорошим» или «здоровые» сотрудники, а не «плохие злоумышленники» (Дюпре и Гуттингер, 2016). В более общем смысле это означает что, поскольку микробиота все больше признается важной компоненты, которые стабилизируют нормальное развитие и развиваются вместе с люди, поэтому они несут черты, имеющие решающее значение для приспособленности людей, то есть здоровье. Эта новая перспектива может привести к радикальным изменениям в персонализированное наблюдение и лечение заболеваний и многое другое как правило, к новым стратегиям в разработке политики, которые заменяют идею сохранения автономного индивидуума от загрязнения идеей поддержания (равновесных состояний) коллективов соразвивающихся и совместно развивающиеся личности.

Наконец, в более этическом аспекте эти выводы о открытость людей к окружающей среде и друг к другу привели, во-первых, к дискуссиям о том, кто берет на себя ответственность за состояния здоровья людей и вмешательства (например, в отношении эпигеномов и микробиомы) во временных масштабах внутри и между поколениями (Dupras & Равицкий 2016). Если пластическое развитие может формировать эволюцию, то кто ответственность за результаты развития и эволюционные траектории в людях? Должен ли человек быть центром здравоохранения агент, который «освобожден от цепей своих генов» (Pickersgill et al. 2013), взять на себя эту ответственность? Или должен коллективы, такие как национальные государства или международные органы, ответственность за уровень токсинов в окружающей среде, а также за пища, которую едят люди, и стресс, которому они подвергаются (Hedlund 2012)? Последний подход к ответственности направлен на предотвращение чрезмерного акцента причинно-следственная роль матерей как главного источника общественного здравоохранения агенты, которые должны нести ответственность (и виновны), если их дети или более поздние поколения заболевают (Richardson et al. 2014).

7. Заключительные замечания

Связь между эволюцией и развитием существует уже давно. дискуссионная тема в истории биологии и философии биологии. В этой записи представлена ​​небольшая часть работы, относящейся к концептуальные, эпистемологические, антропологические и этические размышления на этом отношении. Помимо вопросов, обсуждаемых здесь, философы биологии и биологи обсудили, как развитие и филогенетические подходы к гомологии могут быть интегрированы (Amundson 2004; Вагнер 2014; ДиФриско 2019; см. запись биология развития), какие модельные организмы (Love 2009; Lloyd et al. 2012; Minelli & Baedke 2014; Zuk et al. 2014; см. запись биология развития) и репрезентативные инструменты, которые ученые (должны) использовать для изучения отношения между эволюцией и развитием (например, нормальные пластины, карты клеточных судеб, эпигенетические ландшафты) и что такое эпистемический и эвристические роли этих инструментов в научной практике (см. Haraway 1976 год; Гилберт 1991; Хопвуд 2007; Любовь 2010; Баедке, 2013 г. ; Баедке и Шёттлер 2017; Никоглу 2018). Кроме того, длительное дебаты о телеологии в биологии (см. телеологические понятия в биологии) опирался на связь между эволюцией и развитием, чтобы различать телеологическое измерение развития от нетелеологического эволюционные процессы (19 мая61), ввести новые концептуальные структур, таких как телеономия, которые относятся только к кажущимся целеустремленным систем (Pittendrigh, 1958) или подчеркнуть целенаправленное действие организменного агента в качестве отправной точки для рассуждений о телеологическом природы эволюции (Рассел, 1950; Пиаже, 1976 [1978]; Уолш 2015).

В настоящее время ведутся философские споры о целесообразности концептуального и объяснительный подход для объединения или интеграции развития и эволюционные процессы не пришли к единому мнению. Это не в последнюю очередь в связи с тем, что соответствующие дисциплинарные области, такие как эво-дево, эпигенетика и теория построения ниши, которые способствуют такому интеграции, все еще относительно молоды. Их теоретические и концептуальные рамки весьма неоднородны. Таким образом, важные цели для будущих философских исследований состоит в том, чтобы понять препятствия на пути стабилизация и укрепление этих рамок, чтобы выявить их объяснительные достоинства и ограничения, а также назвать внимание на их влияние на то, как мы понимаем людей и человеческие здоровье.

Эволюция не идет по прямой линии, зачем ее так рисовать?

На футболке школьного оркестра играющий на валторне Homo sapiens находится в конце эволюционного процесса. Брайан Клоппенбург, Джордан Саммерс, логотип Main Street

Эволюция не следует предопределенному прямому пути. Тем не менее, изображений предостаточно, которые говорят об обратном. От музейных экспозиций до редакционных карикатур эволюция изображается как линейное продвижение от примитивного к продвинутому.

Вы наверняка видели изображения шимпанзе, постепенно выпрямляющегося и прогрессирующего от различных гоминидов до современного человека. Да, они могут быть шутливыми. Но подобные популярные представления об эволюции ошибочны.

Как трое ученых в области биоразнообразия и биологии, эти изображения беспокоят нас, потому что они искажают то, как на самом деле работает процесс эволюции, и рискуют усилить заблуждения общественности.

Восхождение по лестнице к совершенству

Это недоразумение возникло еще до 1859 года, когда Чарльз Дарвин впервые опубликовал свою научную теорию эволюции путем естественного отбора.

Леска природы представляет собой иерархию творения. Retorica Christiana, Didacus Valdes, 1579 г.

До этого традиционный взгляд на то, как устроен мир, основывался на «продвижении к совершенству». Эта концепция ясно выражена в идее «великой цепи бытия» или «scala naturae» на латыни: все существа на земле, одушевленные и неживые, могут быть организованы по возрастающей шкале совершенства, начиная, скажем, от грибов на вершине. снизу вверх через омаров и кроликов, вплоть до человека наверху.

Эта точка зрения, восходящая к Платону и Аристотелю, неверна в трех основных моментах.

Во-первых, природа организована иерархически. Это не случайный набор существ.

Во-вторых, он предусматривает два критерия организации: вещи развиваются от простого к совершенному и от примитивного к современному.

И, в-третьих, предполагает отсутствие промежуточных ступеней между уровнями в этой иерархии. Каждый уровень представляет собой водонепроницаемое отделение одинаковой сложности — морская ракушка и коралловый риф на одной ступеньке одинаково сложны. Никто не находится на полпути между двумя шагами.

В 1960-х годах стала популярной вариация scala naturae, придуманная философом-иезуитом Пьером Тейяром де Шарденом. Его идея заключалась в том, что, хотя жизнь несколько разветвлена, в эволюции есть направление, движение к большей когнитивной сложности и, в конечном счете, к отождествлению с божественным, то есть с Богом.

Постепенные изменения во всех направлениях

Однако, по крайней мере со времен Дарвина, представление ученых о мире организовано через переходы — от неодушевленных молекул к жизни, от более ранних организмов к различным видам растений и животных и так далее. Вся жизнь на Земле является продуктом постепенных преобразований, которые разнообразили и породили изобилие организмов, которые мы знаем сегодня.

Два перехода представляют особый интерес для биологов-эволюционистов. Это скачок от неодушевленного к одушевленному: происхождение жизни. И есть появление человеческого вида от предка обезьяны.

Обложки книг — лишь одно из мест, где можно увидеть отголоски этого эволюционного марша. Вой на Луну Press/Amazon

Самый популярный способ представить появление человека как линейный и прогрессивный. Вы, наверное, видели изображения, логотипы и политическую и социальную пропаганду, основанные на этом представлении.

Но ни одно из этих представлений не отражает динамику теории Дарвина. Единственное изображение, которое он включил в свою книгу «О происхождении видов», представляет собой древовидную диаграмму, ветвление которой является метафорой того, как виды возникают путем расщепления. Отсутствие абсолютной шкалы времени на изображении является признанием того, что постепенные изменения происходят в масштабах времени, которые варьируются от организма к организму в зависимости от продолжительности поколения.

Забудьте об иерархии — каждый живущий сейчас организм является наиболее развитым в своем роде. Зерн Лью/Shutterstock.com

Согласно Дарвину, все нынешние организмы одинаково эволюционировали и все еще подвержены влиянию естественного отбора. Так, например, морская звезда и человек находятся в авангарде эволюции своих конкретных строительных планов. И у них есть общий предок, который жил около 580 миллионов лет назад.

Теория Дарвина не предполагает какого-то особого направления в эволюции. Он предполагает постепенное изменение и диверсификацию. А поскольку эволюция продолжается и сегодня, все нынешние организмы являются наиболее развитыми в своем роде.

Карикатура на теорию Дарвина «Человек всего лишь червь» в альманахе «Панч» за 1882 год. Эдвард Линли Самборн

Устойчивое заблуждение

Существующая около 2000 лет, идея лестницы природы не исчезла во времена Дарвина. На самом деле это могло быть подкреплено чем-то таким неожиданным, как мультфильм. Чрезвычайно популярная карикатура иллюстратора Эдварда Линли Самборна на эволюцию «Человек — всего лишь червь», опубликованная в «Альманахе Панча» за 1882 год, объединила две концепции, которые никогда не были связаны в сознании Дарвина: постепенность и линейность.

Учитывая многовековую религиозную веру в «великую цепь бытия», идею линейности было легко продать. Культовая версия этой концепции — это, конечно же, изображение предполагаемого «прогресса» от обезьяны к человеку. Из этого изображения были сделаны всевозможные вариации, некоторые с юмористическим духом, но в основном для высмеивания теории превращения обезьяны в человека.

Линейное изображение эволюции может сознательно или нет подтверждать ложные предубеждения об эволюции, такие как разумный замысел — идею о том, что за жизнью стоит разумный создатель.