Психология власти: Психология власти — Психология человека

Опубликовано 07.11.199728.09.2022 автором alexxlab

Содержание

Психология власти — Психология человека

Кто умеет владеть собою, тот может повелевать людьми.

Вольтер [Мари Франсуа Аруэ]

Обладать властью хотят все, потому что это одна из наиболее значимых потребностей любого нормального человека. И, как мы с вами можем видеть, разные люди с разной степенью успешности стремятся ее удовлетворить. Кто-то удовлетворяет эту потребность за счет обретения власти над своей семьей, кто-то за счет власти над своими сотрудниками, а кто-то с помощью власти над целой страной. Но чтобы обрести власть, особенно большую власть – необходимо иметь нужные знания, умения и что особенно важно, соответствующую психологию, которая делает человека лидером, вожаком, сильной личностью, способной подчинить себе волю других людей. Мы с вами видим, что люди делятся на тех, кто правит, и тех, кто подчиняется. И это абсолютно разные люди. Прежде всего они разные по складу своего ума и по своему психологическому состоянию. Люди, имеющие власть – сильно отличаются от тех, кто ее не имеет, и психология власти как раз-таки изучает особенности жизни и психики таких людей. Для вас, уважаемые читатели, знание психологии власти может быть полезно тем, что с ее помощью и при желании, вы сможете обрести определенную власть, возможно даже очень большую, это будет зависеть от того, насколько сильно она вас интересует. А также, при необходимости, вы научитесь защищать свои интересы от тех, кто эту власть уже имеет.

Что такое власть

Прежде всего давайте с вами выясним, что такое власть. А то разговоров о власти много, а что это такое понимают далеко не все. В то время как от нашего понимания власти, будет зависеть и наше понимание психологии власти. Власть, друзья – это подчинение. Или еще можно сказать так – это умение и способность подчинять своей воле волю других людей. А с другой стороны, со стороны подчиняющихся чужой воле – это склонность к подчинению. Именно желание и умение одних людей подчинять себе волю других людей и склонность других людей к подчинению – рождают власть. Вот, собственно, и все. Я знаю, что в словарях дается другое определение власти, но если вы повнимательнее присмотритесь к любой власти, то сами увидите, без всяких философских размышлений, что корнем всякой власти является именно подчинение и подчиненность, а затем уже все остальное на эту основу нанизывается. Так что в первую очередь это именно подчинение, а уже затем все остальное, включая те методы, с помощью которых одни люди подчиняют себе других людей, с помощью которых один человек подчиняет себе другого человека. Если не будет подчинения – не будет и власти. Обязательно запомните эту железную истину. Нет подчинения – нет власти!

Но подчинение есть, поэтому есть и власть. Люди так устроены, что не могут не властвовать и не подчиняться. Ведь от природы человек склонен к тому, чтобы властвовать и повелевать над кем-то, и одновременно к тому, чтобы кому-то подчиняться. За эти способности у нас отвечает иерархический инстинкт. И в зависимости от того, в каких условиях живет человек и как он воспитывается – в нем развивается либо господин и лидер, либо слуга и раб. Если вам не нравится слово раб – его можно заменить словом подчиненный. Таким образом, в нас развивается именно та личность – которая по мнению природы идеальным образом вписывается в окружающую среду. То есть, в нас активизируются именно те инстинкты, которые наилучшим образом способствуют нашему выживанию. Ведь основная задача любого живого существа – выжить. Поэтому от того, каким будет окружение человека, зависит то, какие именно качества в нем будут развиваться. Если человека все время подавлять, унижать, оскорблять, ругать, наказывать, а также применять к нему физическую силу, заставляя его таким образом подчиняться, тогда в нем начнет преобладать рабский инстинкт или инстинкт подчинения – как вам больше нравится, который будет побуждать этого человека к подчинению, к служению другим людям, к преклонению перед ними и к страху перед более сильными личностями. Другими словами – насилие и принуждение, пусть даже легитимное – это низкокачественная форма власти. Ведь из униженного, подавленного, лишенного всякого чувства собственного достоинства человека – получается плохой работник, плохой воин, плохая опора для власти. Со временем такой человек становится абсолютно пассивным, безразличным ко всему, посредственным и начинает деградировать. Если же вселять в человека уверенность и позволять ему чувствовать себя значимым, сильным, особенным, не говоря уже о предоставлении ему возможности управлять другими людьми, тогда в нем будет развиваться инстинкт доминирования, инстинкт власти, инстинкт лидера, вожака. Вот так мы и получаем лидеров и вожаков с одной стороны и слуг и подчиненных с другой. Так что сами видите, в чем отличие инстинкта власти от инстинкта подчинения.

Инструменты власти

Теперь давайте поговорим о тех инструментах, которые позволяют прийти к власти и удерживать ее, а также о тех качествах, которыми необходимо обладать, чтобы пользоваться этими инструментами. Физическая сила – это самый примитивный инструмент власти, но не самый эффективный. С помощью физической силы можно заставить людей подчиняться твоей воле, но это подчинение не будет достаточно эффективным и стабильным. Когда людей силой заставляют что-то делать, чего они делать не хотят – люди или сопротивляются, или превращаются в пассивных, подавленных, безвольных, безынициативных, равнодушных, склонных к деградации и как правило деградирующих и умственно, и физически существ. Конечно, применять физическую силу для того, чтобы удерживать власть и поддерживать порядок в обществе, коллективе, семье, нужно, но это следует делать очень грамотно, чтобы любое насилие, любое применение физической силы выглядело справедливым и легитимным. Без справедливости физическая сила становится началом конца для того, кто ее применяет. Потому что когда люди консолидировано начинают противостоять агрессору, несправедливость которого сплачивает людей для борьбы с ним, то каким бы сильным он не был, неважно, идет ли речь о каком-то человеке, группе людей или целом государстве – в конечном счете он, они, оно проиграет. А если и не проиграет, если, скажем, государству удастся подавить своих граждан силой, чтобы заставить их подчиняться исключительно из-за страха, тогда эти граждане начнут деградировать и озлобляться, и опереться на них в сложный момент государство не сможет. Так что не все так просто в этой жизни, одной только силой в ней все проблемы и задачи не решишь. Потому что люди нуждаются не только в кнуте, но и в прянике. Вообще, если бы с помощью насилия можно было решить все проблемы и задачи, мы бы до сих пор имели рабство [примитивную ее форму], как самую эффективную модель устройства общества и все свои вопросы решали бы исключительно с помощью силы, не заботясь о ее легитимности и правомерности. Но даже на примере воспитания детей мы видим – что с помощью физической силы, с помощью насилия, с помощью наказания, с помощью кнута, многого не добьешься. Обязательно должны быть еще и пряники, то есть, поощрения, чтобы власть была действительно сильной и устойчивой.

Поощрения, подарки, вознаграждения, карьерный рост, похвала, слава – это как раз тот пряник, который необходим для удержания власти. Людям надо что-то давать, их нужно прикармливать, делая их зависимыми от себя, тогда они сами захотят тебе подчиняться. Поэтому пряник является очень сильным инструментом власти, и часто он оказывается намного эффективнее физической силы, кнута. Лишь бы эти пряники были у того, кто имеет власть, и не только в виде идей, но и реальных материальных благ. Одними идеями сыт не будешь, какими бы замечательными они не были. Так что как показывает исторический опыт – мотивировать людей пряниками выгоднее, нежели кнутом, поскольку производительность труда выше именно у тех подчиненных, которые мотивированы материальной выгодой, а не страхом. Хотя должно быть и то, и другое. У людей всегда должен быть выбор между страхом и удовольствием. Бывают и исключения, когда некоторые люди могут что-то делать исключительно из-под палки, тогда только грубая физическая сила или страх перед ее применением – вынуждает их кому-то или чему-то подчиняться. Здесь все зависит от менталитета человека. Но повторюсь, у людей должен быть выбор между выгодой и страхом, между удовольствием и болью, тогда ими будет легче управлять. Так что и одними пряниками не обойтись, иначе люди и за очень большую награду откажутся подчиняться. А без подчинения, как вы помните, нет и власти. Поэтому с одной стороны, должно быть строгое, а в зависимости от ситуации и очень суровое наказание за неповиновение, а с другой, солидное поощрение за послушание. Умный лидер это понимает и умело использует оба инструмента власти, для мотивации своих подчиненных. Всего должно быть в меру. Безнаказанность порождает вседозволенность, а та в свою очередь беспредел и анархию. А отсутствие поощрения и похвалы делает людей ленивыми и равнодушными ко всему, чем они занимаются. Так что надо умело манипулировать кнутом и пряником, чтобы сохранять и приумножать свою власть над другими людьми.

Следующий инструмент власти – это информация. Очень важный, надо заметить, инструмент. Кто владеет информацией, тот владеет миром, как сказал Натан Ротшильд или Уинстон Черчилль. Но и без слов этих великих людей, я уверен, многие знают о том, что информация, знания, дают силу. Это действительно так, это правда. Но это не вся правда. Это только одна из сторон медали власти и могущества, связанная с информацией. Есть и другая, о ней я напишу ниже. Пока же давайте выясним, как именно информация и знания помогают обрести силу и власть. А делают они это очень просто – качественная информация и полезные знания помогают нам делать правильный выбор и повышают эффективность наших решений и действий. Вы ведь знаете о том, что вся наша жизнь – это постоянный выбор в пользу чего-то и в ущерб чему-то? Мы каждый день делаем выбор, большой и маленький. Мы решаем, как поступить в той или иной ситуации, что нам купить, куда пойти, с кем встретиться, кого проигнорировать, на что потратить свое время и силы, и так далее и так далее. Мы, словно находясь в лабиринте – постоянно выбираем, куда нам двигаться, стараясь не попасть в тупик. Это как в русских сказках, когда надо выбирать, куда пойти – прямо, налево, направо. И у каждого решения, у каждого направления есть свои последствия, есть своя цена. При всем при этом, мы часто даже отдаленно не представляем себе, куда наш выбор может нас завести, какую цену нам придется заплатить за то или иное свое решение.

Так вот, сила информации заключается как раз в том, что она проясняет для нас этот вопрос. Информация, которую мы получаем, она как пророк – показывает нам, к чему мы можем прийти, если будем поступать тем или иным образом. Она указывает нам на алгоритм [последовательность действий], с помощью которого мы можем к чему-то прийти или чего-то избежать. Это как пользоваться инструкцией к жизни – чем больше ты знаешь, благодаря качественной информации и богатому личному опыту, тем более разумными и правильными будут твои решения и действия. Хотите вы, допустим, заработать много денег – нужная информация поможет вам это сделать. Она подскажет вам, какие действия необходимо предпринять и в какой последовательности, чтобы при минимуме усилий, с высокой степенью вероятности получить максимальный положительный результат. Неплохо, согласитесь. Но это при условии, что информация, которую вы получаете, является качественной, достоверной, своевременной, и вы при этом умеете ею пользоваться. А качественную информацию добыть не так уж и просто. Поэтому нужно уметь ее находить, отбирать и анализировать. Ведь информация бывает полезной и вредной. Полезную информацию нужно собирать, выстраивая из нее целостную картину мира, а от вредной необходимо избавляться, чтобы не отравлять ею свой ум.

Кстати, для власти, важна не только и даже не столько информация о деньгах, сколько информация о людях. Деньги без людей ничто, и власти никакой без людей быть не может, потому что в таком случае не над кем будет властвовать, некем будет управлять. Поэтому, друзья, деньги, если вы этого не знаете, этим миром не правят – им правят те, кто знает, как с помощью денег управлять людьми. Деньги никому не подчиняются – это люди подчиняются другим людям, в том числе и за деньги. И когда вы знаете, как влиять на людей, как ими управлять, как ими манипулировать, как их организовывать, как заставлять их чего-то хотеть и чего-то бояться, как подчинять их своей воле – вы обретаете над ними власть. А деньги можно придумать – это не сложная задача. Бумаги с цифрами вам сколько угодно напечатают – важно убедить и заставить вас работать за эту бумагу, подчиняться ей. И для этого также задействуется такой инструмент, как информация, с помощью которой людям внушают ценность денег. А тех, кто не соглашается их ценить – наказывают. Так что когда сила информации не срабатывает – применяют физическую силу.

Вторая, более важная сторона власти, связанная с информацией – это дезинформация. Вот что действительно позволяло и позволяет управлять людьми и иметь над ними власть. Нам говорят, что главное сегодня – это уметь собирать информацию, оценивать ее, анализировать, а затем грамотно ее использовать. Это действительно важно уметь делать, но это не главное, что нужно для того, чтобы иметь преимущество над другими людьми в современном мире. Гораздо важнее – создавать информацию и умело внедрять ее в общество, с целью манипулирования им. А поскольку качественную и полезную для других людей информацию распространять невыгодно, тем, кому нужна власть и тем, кто уже ее имеет, то вместо этого эти люди активно распространяют в обществе дезинформацию, тем самым побуждая людей делать неправильный выбор и принимать ошибочные решения. Борьба за власть – это война. А война – это, как писал Сунь-цзы – путь обмана. Поэтому без обмана войну не выиграть. А люди, как мы с вами знаем, воют друг с другом в течение всей своей истории. Они воюют за ресурсы, за власть, за возможность подчинять себе других, а самим никому не подчиняться. Сегодня, правда, война сменилась конкуренцией, когда все со всеми конкурируют за большой кусок пирога, за место под солнцем, за власть, за ресурсы. И для этого активно используется дезинформация – самое сильное оружие на любой войне. Войны, они ведь тоже, как видите, никуда не ушли. Они как были, так и есть. Только в основном они локальные. Глобальные войны вести сегодня не выгодно, особенно с теми странами, которые обладают оружием массового поражения.

Таким образом, друзья, именно обман, ложь – вот что действительно важно, вот что дает силу, вот что позволяет обрести власть. Информация, знания – тоже важны, но ложь важнее. Вернее, важнее – умение лгать, дезинформировать, сбивать с толку, манипулировать обществом с помощью информационных ресурсов, умение дезинформировать врага. Тот, кто умеет лгать, красиво лгать – всегда будет иметь преимущество перед тем, кто этого делать не умеет. И можно с абсолютной уверенностью утверждать, что психология власти неразрывно связана с ложью. Поэтому многие авторитетные личности лгут, политики лгут, причем постоянно. Причем, многие известные личности не только не стесняются намеренно вводить людей в заблуждение, но даже не скрывают этого. Почему? Потому что с них никто не спрашивает за ложь. Потому что им все равно верят, несмотря на то, что они регулярно лгут. Потому что люди действуют, руководствуясь словами авторитетных лжецов, даже будучи неоднократно ими обманутыми. Подчинение, смирение, поддержка – вот что позволяет власти существовать и укрепляться, в том числе и за счет дезинформации. Пока люди хотят быть обманутыми – их будут обманывать. А о том, почему люди хотят быть обманутыми, мы с вами поговорим в другой раз.

Следующий инструмент власти – это ресурсы. Те самые, без которых мы не можем обойтись. Ресурсы — это очень важная для власти опора, без нее невозможно подчинить себе волю других людей. Собственно говоря, ради в том числе и ресурсов люди стремятся к власти, и поэтому совершенно неудивительно, что обретя эту самую власть – они берут под контроль все наиболее значимые ресурсы, чтобы не только обеспечить себя всем необходимым, но и усилить с их помощью свою власть. Те же средства массовой информации, финансовые и силовые структуры – это все очень ценные для власти ресурсы, это рычаги управления обществом. Для отдельно взятого человека эти ресурсы также ценны, ибо информация, деньги и физическая сила, а также сила оружия – это все то, с помощью чего он может подчинять себе волю других людей. При этом важно понимать, что ресурсов много быть не может – к их увеличению следует стремиться постоянно. Иначе другие люди это сделают. Из этого следует, что психология власти – это хищническая психология, поэтому имея власть – человек никогда не насытится тем, что имеет, и будет постоянно стремиться к обретению все большего количества ресурсов и приумножению с их помощью своей власти. Начиная со средств массовой информации и заканчивая важными для каждого человека жизненно важными ресурсами, такими как продовольствие, кров, лекарства и прочее – все это власть берет под свой контроль. Всевозможные удовольствия также можно причислить к ресурсам, которыми стремится управлять и как правило управляет власть, чтобы замкнуть на себе все аспекты человеческой жизни. Таким образом власть ставит от себя в зависимость тех, кем она управляет и благодаря кому имеет эту самую власть. Когда в тебе нуждаются, когда тебя одновременно любят, боятся и уважают – тебе будут подчиняться. И особенно важно для власти сделать так, чтобы ее не кем было заменить. В действительности заменить можно многих людей, но те, кто благодаря своей хитрости, силе, коварству, лжи приходит к власти, разумеется, будет внушать всем свою исключительность и незаменимость. Поэтому умение красиво лгать здесь опять-таки крайне полезно.

Полезно использовать ложь и для красивых обещаний. Это тоже очень сильный инструмент власти, с которым должен уметь грамотно обращаться каждый амбициозный человек, желающий подчинить себе волю других людей. Обещания – это умение проецировать красивое будущее, к которому придут люди под руководством того, кто им его обещает. Вот почему политики так много и так часто обещают много всего хорошего, при этом, как правило, не называя конкретных сроков, когда это хорошее наступит. Ведь дело не в том, чтобы сдержать обещание, хотя частично и это нужно делать, чтобы поддерживать огонь в глазах людей, а в том, чтобы постоянно говорить о светлом будущем, на фоне которого меркнет невзрачное настоящее – гипнотизируя таким образом людей. К тому же, если даже выполнить все обещания и тем самым подтвердить делами свои слова – люди все равно не успокоятся, и возможно даже спасибо не скажут, они просто захотят большего. Они будут требовать большего, забыв обо всем том, что у них уже есть. Помните, как в сказке Александра Сергеевича Пушкина “О рыбаке и рыбке” старуха себя вела, помните, что она говорила: «Не хочу быть вольную царицей, хочу быть владычицей морскою!» Вот так говорит подавляющее большинство людей. В смысле – все хотят большего. Поэтому каждый, кто хочет обрести власть, должен не столько слово свое держать, сколько красиво говорить и обещать, обещать, обещать. Частично свои обещания нужно исполнять, чтобы, как я уже сказал, подогревать в людях надежду на лучшее будущее, чтобы они видели, что обещания исполняются, чтобы у них складывалась иллюзия того, что те, кому отдали власть над собой – действительно заслуживают того, чтобы ими управлять. Так людям проще подчиняться, они чувствуют, что это справедливо – подчиняться тем, кто делает их жизнь лучше.

Тут еще очень важно понимать то, что людям необходимо обещать именно то, в чем они, во всяком случае большинство из них, действительно нуждаются, а также то, чего они хотят. У всех людей свои убеждения, в чем-то они совпадают, в чем-то расходятся, но независимо от того, какие они – их необходимо учитывать. Обычно, если люди в чем-то убеждены, особенно с детства, когда та или иная информация производила на них очень сильное впечатление, а критическое мышление не было достаточно развитым, чтобы эту информацию грамотно анализировать и поэтому они верили во все, что им говорят, то их практически невозможно переубедить. Это парадокс человеческой природы – люди могут носить в себе чужие знания, чужие идеи, чужие убеждения, считая их при этом своими и защищая их, даже если они неверные и даже если они вредят людям. Я считаю, в этом отчасти виновата лень – ведь отказавшись от старых, неверных убеждений, нужно не только ущемить свое Эго, показав ему, что все это время ты заблуждался, но еще и новые убеждения сформировать, чтобы заполнить пустоту, а для этого требуется время и силы. Поэтому многим людям проще оставаться при своем мнении, не обращая внимания на его ошибочность, а порой и вредность для них же самих. А раз так, то для человека, желающего обрести власть над людьми целесообразнее принципиально не менять их картину мира, а лишь раскрашивать ее своими красивыми сказками. Это намного проще, чем переубеждать людей, а в некоторых случаях и намного выгоднее. Может, конечно, это и неправильно – потакать заблуждениям других людей, которые им вредят, но для достижения власти все средства хороши. Поэтому у тех, кто стремится к власти, совесть и мораль напрочь отсутствуют.

Следующий, достаточно старый и очень мощный инструмент власти – это вера. С помощью веры, сами знаете, можно управлять миллионами людей, в том числе и достаточно образованными. Просто одни люди верят в одно, другие в другое. Одни верят в Бога, другие в него не верят, а значит, верят в то, что его нет, даже не пытаясь понять, что такое Бог. Кто-то верит в непроверенные научные данные, кто-то в искаженную или вовсе придуманную историю, а кто-то в инопланетян, которых никогда не видел. Неважно, во что верит человек, важно то, что он действует исходя из своей веры. А это говорит о том, что если умело использовать веру человека для внушения ему определенных убеждений, не противоречащих, а наоборот, дополняющих его веру, то он будет действовать исходя из них, то есть, будет подчиняться им. А подчиняясь чьим-то, например, вашим убеждениям, человек подчиняется вам. Следовательно, вы имеете над ним власть. При этом, повторюсь, не имеет значения, во что верит человек, лишь бы он верил, не проверял, не искал, не думал и не размышлял, а просто верил. Ведь вера сама по себе слепа – она важна для нашей жизни, более того, она неизбежна – мы всегда будем во что-то верить, даже не желая этого, но тем не менее вера слепа. Поэтому веря во что-то или в кого-то – мы всегда рискуем. И это неизбежный риск. Всего знать невозможно, как невозможно и все проверить, поэтому приходится во что-то и кому-то верить. И этим умело пользуются те, кто использует веру для того, чтобы подчинять себе волю других людей, то есть, для обретения власти.

Как прийти к власти

Говоря о том, как прийти к власти, следует хорошенько осмыслить все то, что написано выше. Ведь те инструменты власти, которые я описал – сами по себе указывают на то, каким должен быть человек и что ему нужно уметь делать, чтобы иметь над кем-то власть. И это далеко не все инструменты, которые существуют, их намного больше. Мною были описаны только самые важные из них. Так вот, теперь представьте себе, какую надо иметь психологию, чтобы всеми этими инструментами умело пользоваться. Ни знания, ни умения для этого нужны – эти вещи любой может при желании получить, нужна и важна именно психология – которую в себе необходимо развивать. Получить эту психологию в готовом виде, с помощью других людей, как это бывает со знаниями, которые мы друг другу передаем, вы не сможете. Вы можете только развить ее в себе, с помощью специальной работы над собой. Понятно, что это должна быть нестандартная психология, не такая, как у большинства людей. Ну, собственно, поэтому и власть имеют не все, особенно большую. Можно сказать, что для того, чтобы прийти к власти, необходимо быть бесчувственным, циничным, хладнокровным, бессовестным и временами безжалостным человеком, умеющим перешагивать через людей для достижения своих целей. И я совру, если скажу, что это не так. Но можно также сказать и о том, что для обретения власти необходимо быть расчётливым, практичным, смелым, организованными, целеустремленным, дисциплинированным, ответственным, амбициозным и максимально адекватным человеком, понимающим, в каком мире мы все живем и какие законы в нем действуют, как природные, так и социальные. И можно также сказать, что такой человек должен уметь и заинтересовывать, и запугивать людей, чтобы вынуждать их подчиняться ему и иметь над ними власть. Такой подход к психологии власти мне кажется более объективным. Хотя, на самом деле, никакой оценки власти, как таковой и способам ее достижения, я считаю, быть не может, ибо подобные вещи целесообразнее изучать, а не оценивать. В конце концов, если что-то в этом мире устроено так, а не иначе, если, скажем, власть требует от человека некоторых качеств, в том числе и таких, которые большинством людей воспринимаются негативно, то есть вероятность, что именно так и должно быть. Мы, конечно, можем и, пожалуй, должны менять некоторые правила жизни для ее улучшения, но и существующие законы природы игнорировать не стоит. Ведь от нашего к ним отношения они не изменятся.

Таким образом – тщеславие и честолюбие, жадность и агрессивность, хитрость и коварство, расчетливость и хладнокровность, амбициозность и целеустремленность, смелость и стойкость, самоуверенность и самодисциплина, а также умение жертвовать малым ради достижение большего и умение рисковать – все это те качества, которыми должен обладать человек, чтобы прийти к власти, иметь власть, удерживать власть. Не стоит забывать и про ответственность, которая присуща сильным лидерам, настоящим вожакам, готовым и умеющим нести ее за тех, над кем они властвуют. Из этого следует, что психология власти – это психология агрессора, хищника, охотника, доминанта, сильного лидера и ответственного вожака. Не всегда эти черты личности идеальным образом сочетаются у стремящихся к власти и имеющих ее людей. Поэтому и качество власти бывает разным. Тем не менее, даже частичное обладание нужными для обретения власти чертами характера и складом ума позволяет ее обрести. У психологии власти есть и негативные стороны, и позитивные. Но независимо от нашего к ней отношения, мы должны ее понимать, принимать и если нам это необходимо, если мы хотим обладать хоть какой-то властью, то и развивать ее в себе. И помните, что перед тем как обрести власть над людьми, вам сначала необходимо обрести ее над самим собой!

Психология власти 📚 – топ лучшей литературы по теме

Психология власти 📚 – топ лучшей литературы по теме | Читайте и слушайте онлайн на MyBook

Что выбрать

Библиотека

📖Книги

🎧Аудиокниги

👌Бесплатные книги

🔥Новинки

❤️Топ книг

🎙Топ аудиокниг

🎙Загрузи свой подкаст

📖Книги

🎧Аудиокниги

👌Бесплатные книги

🔥Новинки

❤️Топ книг

🎙Топ аудиокниг

🎙Загрузи свой подкаст

Главная
Библиотека
Темы
психология власти

Сортировать

Фильтры

48 законов власти

Роберт Грин

Премиум

Власть – это продуманная борьба с обстоятельствами, которые нам неподвластны, это способность превращать невзгоды в преимущества. Для чего нужна власть? Для того чтобы обрести уверенность и утвердиться в собственном достоинстве. И еще хотя бы для того, чтобы сжать реальность в кулак и изменить ее…

48 законов власти. Законы 33-48

Роберт Грин

Премиум

Это самая аморальная, самая скандальная, самая циничная… и самая правдивая книга о власти, начиная с незамысловатой, бытовой и кончая президентской. Отныне, познав блестяще сформулированные и подкрепленные интереснейшими и неожиданными историческими фактами жесткие и жестокие законы поведения во …

48 законов власти. Законы 17-32

Роберт Грин

Премиум

Ключевые идеи книги: 48 законов власти. Роберт Грин

Smart Reading

Премиум

О книгеКнига «48 законов власти» была написана Робертом Грином, когда он работал сценаристом в Голливуде. В США ее называют «аморальной, беспринципной и безжалостной». Автор отфильтровал 3000 лет истории власти в 48 обоснованных принципов. Он считает, что правящая элита во все времена ведет себя …

Игра во власть

Хенрик Фексеус

Премиум

Хенрик Фексеус – знаменитый шведский психолог и специалист по невербальной коммуникации, автор нескольких бестселлеров и авторских методик, ведущий популярного шоу «Расплавленное сознание». В этой книге он раскрывает тайны, которые до сих пор были известны лишь тем, кто достиг вершин власти. Непр…

Ключевые идеи книги: Конец власти. От залов заседаний до полей сражений, от церкви до государства. Почему управлять сегодня нужно иначе. Мойзес Наим

Smart Reading

Премиум

Этот текст – сокращенная версия книги Мойзеса Наима «Конец власти. От залов заседаний до полей сражений, от церкви до государства. Почему управлять сегодня нужно иначе». Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры. О книге С 1940-х годов количество независимых государств выросло в четыре раза…

48 законів влади

Роберт Грин

Премиум

Сорок вісім хитрих, безжальних, повчальних законів влади від Роберта Гріна, які стануть у пригоді кожному, хто прагне досягати вершин.Спокусливо Грамотно Захопливо. Суперечливий підручник для людей, які відчайдушно бажають бути на вершині. People magazineЯк навчитися долати перешкоди й перетворюв. ..

Воля к власти

Фридрих Ницше

Премиум

«Воля к власти» – произведение, венчающее философское творчество Фридриха Ницше. Опубликованное после смерти автора, оно вызвало настоящий резонанс и бурные споры. До сегодняшнего дня исследователи пытаются понять, что имел в виду немецкий философ и насколько его мысль была верно интерпретирована…

Ключевые идеи книги: 48 законов власти. Роберт Грин

Smart Reading

Премиум

Этот текст – сокращенная версия книги Роберта Грина «48 законов власти». Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры. О книге Книга «48 законов власти» была написана Робертом Грином, когда он работал сценаристом в Голливуде. В США ее называют «аморальной, беспринципной и безжалостной». Автор …

Ключевые идеи книги: Государь. Никколо Макиавелли

Smart Reading

Премиум

Этот текст – сокращенная версия книги Никколо Макиавелли «Государь». Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры. В 1546 году участники Тридентского собора постановили, что книга Никколо Макиавелли «Государь» написана рукой Сатаны. В 1559 году ее включили в «Индекс запрещенных книг». А в 2001…

Фильтры

В данном разделе представлен топ лучших книг и аудиокниг по теме «Психология власти». Полный список из 33 популярных книг и аудиокниг по теме, рейтинг и отзывы читателей. Читайте книги или слушайте на сайте онлайн, скачайте приложение для iOS или Android, чтобы не расставаться с любимыми книгами даже без интернета.

О проекте

Что такое MyBook

Правовая информация

Правообладателям

Документация

Помощь

О подписке

Купить подписку

Бесплатные книги

Подарить подписку

Как оплатить

Ввести подарочный код

Библиотека для компаний

Настройки

Другие проекты

Издать свою книгу

MyBook: Истории

А Конфисахор — Психология власти читать онлайн

12 3 4 5 6 7 …31

Конфисахор А Г

Психология власти

А. Г.Конфисахор

Психология власти

С о д е р ж а н и е

Введение

Тема 1.

Теории власти в политической философии

Тема 2.

Определение власти в политической философии

Тема 3.

Теории власти в отечественной политологии

Тема 4.

Психофизиологическая концепция власти

Тема 5.

Общая теория власти «кратология»

Тема 6.

Власть как психологическое явление

Тема 7.

Мотивация власти в политической психологии

Тема 8.

Трехмерная структура носителей власти. Система отношений носителей власти в политической психологии

Тема 9.

Источники власти. Использование источников власти в политической деятельности

Тема 10.

Системно-психологическое описание принципов власти. Эффективность власти

Тема 11.

Формы измерений и анализ власти. Системное описание форм проявления власти

Тема 12.

Восприятия и понимание власти

Тема 13.

Системно-психологическое описание власти. Психология власти

Заключение

Литература

В В Е Д Е Н И Е

Власть нельзя ни ликвидировать, ни национализировать. Она, как голова гидры, появляется во все большем количестве и становится сильнее каждый раз, когда считают, что ее обезглавили.

Мишель Крозье

Жизнь — это игра, конечной целью которой является власть.

Э. Хемингуэй

Психологии власти посвящено грандиозное количество исследований. Ни одно политическое явление не привлекает к себе такого внимания и в тоже время ни одно из них не служит предметом такого тотального умолчания, как политическая власть.

Сведения о власти содержат политология, социология, философия, литература, история и многие другие науки. Несмотря на это, исследований, посвященных психологии власти, явно недостаточно, притом, что знания о власти, ее законах и механизмах являются одними из ключевых; практики, приходящие в политику, находят мало научных сведений для организации своей деятельности. Обращает на себя внимание то, что имеющиеся исследования посвящены лишь тем или иным частным случаям проявления власти. Для понимания психологической природы власти требуется тщательно обоснованное обобщение самых разных сведений о ее природе. В качестве инструмента такого обобщения наиболее эффективным сегодня представляется системный подход.

Б. Рассел посвятил проблеме власти свою монографию. Указывая на важность проблемы власти, он пишет: «Только осознавая факт, что именно стремление к власти представляет собой причину той деятельности, которая является единственно важной в общественных отношениях, можно правильно объяснить историю, как древнюю, так и современную». «Законы социальной динамики, — поясняет он далее, — являются законами, которые только и могут быть определены в терминах власти… Фундаментальным понятием в общественных науках является власть, в том же смысле, в каком энергия является фундаментальным понятием физики» (Rassel В., 1938).

А.И.Юрьев отмечает, что политическая психология рассматривает власть в треугольнике отношений «человек — политика — власть». И человек, и политика, и власть теоретически и практически могут существовать в отрыве друг от друга. Но их разрыв приводит к неадекватным политическим отношениям, а их объединение — к адекватной политической жизни. Человека вне политики и власти изучают различные направления психологии, философия, социология, экономика, юриспруденция, история, медицина и другие науки. И лишь человек в отношениях власти и политики становится объектом изучения политической психологии. Проблема психологии власти представляется одной из ключевых в политической психологии и требует отдельного исследования (Юрьев А.И., 1992, 1995, 1996).

Нами предлагается подход, в основе которого лежит методология и теория системных описаний в психологии, предложенная В.А.Ганзеном (Ганзен В.А., 1974, 1984). Использование методологии системных описаний позволит углубить понимание такого сложного, целостного, многоуровневого и многогранного понятия, каким является власть. Мы рассматриваем власть в четырех основных формах — власть над собой, власть над обстоятельствами, власть над людьми и власть над природой.

Власть над собой определяется образом жизни, возможностью человека ставить конкретные цели, умением заставить себя целенаправленно двигаться к намеченным целям, преодолевая собственные природные ограничения. Е.П.Ильин определяет власть над собой как самообладание (Ильин Е.П., 2000). Власть над обстоятельствами проявляется в жизненной позиции и характеризуется как возможность преодолевать препоны и препятствия, стоящие на пути к достижению цели, умение использовать различные обстоятельства для собственной пользы. Эта категория соответствует определению свободы у С.Л.Рубинштейна, по которому свобода есть выход за пределы заданной ситуации (Рубинштейн С.Л., 1940). Власть над людьми — наиболее распространенный аспект в рассмотрении власти, к которому часто сводятся исследования власти. Власть над людьми определяет мировоззрение и составляет лишь один из аспектов в системе властных отношений. Власть над природой устанавливается знанием и пониманием законов природы, законов функционирования власти, социума, общества, умением их использовать и применять. Без знания законов власти, законов развития социума и общества любые попытки достижения и удержания власти обречены на провал. Не обладающий знаниями субъект власти похож на нерадивого хозяина джинна в запечатанной бутылке: он джинна может выпустить, но сам не знает, что освобожденный сделает со своим освободителем — отблагодарит или уничтожит.

Предложенная система властных отношений позволяет более объективно, полно, системно и всесторонне рассмотреть и описать понятие власти. По нашему мнению, политическая власть — это такая форма власти, которая устанавливает и регулирует систему отношений в социуме, формирует стратегическое целеобразование общества, сохраняя старую или формируя новую картину мира, мировоззрение, жизненную позицию и образ жизни.

Тема 1. ТЕОРИИ ВЛАСТИ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ

В настоящее время самый полный анализ учений о власти, разработанных в рамках современной западной философии, психологии, политологии, социологии и культурологии, дан в книге «Власть: Очерки современной политической философии Запада», на которую ссылаются практически все отечественные исследователи власти (Мшвениерадзе В.В., 1989).

В современной западной политической философии анализ категорий власти ведется по пяти направлениям. Власть изучается как: 1) характеристика индивида; 2) межперсональная конструкция; 3) ресурс; 4) причинная конструкция; 5) философская категория. Каждый из этих аспектов иллюстрирует те или иные стороны понятия «власть», а взятые вместе (в совокупности) они дают целостное представление о категории власти в той мере, в какой она используется в политологических исследованиях. Остановимся подробнее на каждом из направлений.

12 3 4 5 6 7 …31

Конфисахор А.Г. Психология власти

формат pdf
размер 2.12 МБ
добавлен 24 января 2011 г.

Издательство: Питер
Год: 2004
Cтраниц: 235
ISBN: 5-314-00162-4

Рассматриваемая в данной книге система властных отношений позволяет наиболее объективно, полно и всесторонне проанализировать и описать понятие власти. Представлены основные параметры власти (сила, распределение, состояние и др. ), ее психологические закономерности, существующие теории власти, результаты экспериментальных исследований. Книга адресована студентам, аспирантам и преподавателям психологических, философских, социологических специальностей и факультетов вузов. Она также представляет интерес для политиков и специалистов, занимающихся проблемами проектирования властных структур и построения системы политических отношений.

Читать онлайн

Похожие разделы

Академическая и специальная литература
Политология

Академическая и специальная литература
Политология
Периодика по политологии
Политическое управление

Академическая и специальная литература
Психологические дисциплины
Периодика по психологии
Наукові студії із соціальної та політичної психології

Академическая и специальная литература
Психологические дисциплины
Периодика по психологии
Проблеми політичної психології

Академическая и специальная литература
Социологические дисциплины
Политическая социология

Смотрите также

формат doc
размер 812. 5 КБ
добавлен 17 августа 2010 г.

Коллектив авторов. Федеральное агентство по образованию. Санкт-Петербургский государственный университет. Факультет психологии. Кафедра политической психологии. Основные образовательные программы по направлению 030300 «Психология». Магистерские программы «Политическая психология». – 2008. – 93 стр. Содержание: Психология политического поведения (разработчик ст. препод. Ахадова Н. А. ). Психобиография политического лидера (Елохина Т. П., доцент,…

Контрольная работа

формат doc
размер 121 КБ
добавлен 04 сентября 2010 г.

Власть как психологическое явление. Характеристика типов носителей власти и система их отношений в политической психологии.

Системно-психологическое описание власти

формат doc
размер 465.5 КБ
добавлен 05 марта 2010 г.

Теории власти в политической философии. Определение власти в политической философии. Теории власти в отечественной политологии. Психофизиологическая концепция власти. Общая теория власти «кратология». Власть как психологическое явление. Мотивация власти в политической психологии. Трехмерная структура носителей власти. Система отношений носителей власти в политической психологии. Источники власти. Использование источников власти в политической дея…

Статья

формат doc
размер 886 КБ
добавлен 11 июля 2010 г.

ОМУРЧ «Украина» ХФ. , ИПИС ХГУ. — 2009 г. — 122 стр. (Часть 1). Материалы к лекциям по политической психологии подобрали и систематизировали: преподаватель Голев С. В., адъюнкт-профессор психологии, ассистент Голева О. С., магистр психологии. Часть 1 включает 5 лекций: «Предмет, структура и методы политической психологии» (Вопросы: политическая психология как наука (введение в курс). Понятие о политике. Понятие политической психологии (становлен…

Практикум

формат rtf
размер 900.67 КБ
добавлен 12 июля 2010 г.

Изд-во Саратовского университета, — 2004. — 106 c. Содержание: Предмет политической психологии. Взаимосвязь политики и психологии. Психология политической деятельности. Средства политической деятельности. Психология власти. Политический миф. Признаки политического мифа. Кто и как создает политические мифы. Кому нужен политический миф. Наиболее эффективные условия внедрения политического мифа. Персонификация политического мифа. Проблема…

формат doc
размер 499.02 КБ
добавлен 21 февраля 2010 г.

Хрестоматия. — Самара: Издательский Дом «БАХРАХ», 1999. — 576 с. Это первая отечественная хрестоматия по психологии власти. Власть и свобода, власть и насилие, власть и авторитет, власть и личность. Что скрывается за многогранным феноменом власти, феноменом господства одного над другим, личности над массами, лидера над ведомыми? Об этом книга, адресованная психологам, социологам, политологам, профессиональным политикам, широкому кругу профессио…

формат doc
размер 560.84 КБ
добавлен 21 февраля 2010 г.

Хрестоматия. — Самара: Издательский Дом «БАХРАХ», 1999. — 608 с. Это первая отечественная хрестоматия по психологии власти. Власть и свобода, власть и насилие, власть и авторитет, власть и личность. Что скрывается за многогранным феноменом власти, феноменом господства одного над другим, личности над массами, лидера над ведомыми? Об этом книга, адресованная психологам, социологам, политологам, профессиональным политикам, широкому кругу профессио…

Статья

формат doc
размер 548.5 КБ
добавлен 20 ноября 2010 г.

В книге рассмотрены следующие вопросы: Теоретические основы политической психологии. Политика как психологический феномен. Истоки политической психологии. Перспективы политической психологии. Психология политического лидерства. Личность в политике. Психология власти. Психология лидерства. Психология политического насилия. Психология диктатуры. Психология насилия. Психология свободы. Психология политической культуры. Динамика политического сознани…

Статья

формат doc
размер 541.5 КБ
добавлен 02 октября 2011 г.

В книге рассмотрены следующие вопросы: Личность как субъект социально-политической психологии. Проблема личности в социально-политической психологии. Основные концепции изучения личности в политической психологии. Социальные и политические установки личности. Взаимосвязь социальных знаний, ценностей и эмоций в психологии личности. Потребности и мотивы в политических отношениях. Понятие потребности. Типология потребностей. Потребности социального…

формат pdf
размер 1 МБ
добавлен 17 августа 2010 г.

Научное издание. — М.: Издательство «Социально-политическая МЫСЛЬ», — 2002. – 244 стр. (Серия «Научные доклады», Выпуск 1). Рецензенты: А. И. Соловьев, доктор политических наук, профессор, Т. В. Евгеньева, кандидат исторических наук, доцент. Предметом исследования авторов являются механизмы функционирования власти в информационном обществе. Помимо инструментов, существовавших всегда в политике, в современном мире действенным орудием власти стано…

Психология власти презентация, доклад

Слайд 1Текст слайда:

Психология власти

Институт Экологии Экономики и Права
Студентка 4 курса
Группа 4 П – 12
Гавриленко Полина

Слайд 2Текст слайда:

Актуальность науки политической психологии в целом и психологии власти в частности не вызывает сомнений. Знания о власти, о законах и механизмах ее функционирования являются ключевыми в политике. Понимание психологических механизмов власти поможет политикам адекватно ориентироваться в психолого-политических процессах и умение эффективно их использовать будет служить на пользу страны и людям. Только так власть является созидательной силой.

Слайд 3Текст слайда:

ТЕОРИИ ВЛАСТИ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ

Власть – это право создавать законы, меры наказания, применять силу сообщества для исполнения этих законов и для защиты государства — и все это только ради общественного блага (Дж.Локк).

Слайд 4Текст слайда:

В современной западной политической философии анализ категорий власти ведется по пяти направлениям:

1) характеристика индивида (взаимодействие индивида с окружением, причем ключевым моментом выступает мотивация власти.)
2) межперсональная конструкция (власть является атрибутом социальных отношений и определяет ее как межличностную ситуацию)
3) ресурс (опирается на понятие «стоимость», а так же обладание ресурсами и их ценность для носителя власти)
4) причинная конструкция (трактовка ее как типа причинности)
5) философская категория (моральность и аморальность власти, ее ценность и ценности обладания властью, соотношение между властью и ответственностью, влияние социальных норм)

Слайд 5Текст слайда:

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ВЛАСТИ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ

«Власть есть контроль над значимыми для общества ресурсами через обладание ими с ограничениями“
Политические отношения рассматриваются как иерархизированные уровни власти различных субъектов и взаимодействие социальных субъектов с целью достижения намеченных политических целей.

Слайд 6Текст слайда:

Этапы становления понятия власти:

1.Контроль ресурсов как основание власти
2.Процессы, преобразующие основания власти в проявления власти
3.Сеть обобщенных отношений влияния как проявление власти

Многие властные отношения строятся на основании обмена ресурсами

Слайд 7Текст слайда:

ТЕОРИИ ВЛАСТИ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПОЛИТОЛОГИИ

В политологии наиболее широко представлены следующие концепции и подходы к рассмотрению власти:
1.Биологический
2.Антропологический
2.Психологический
3.Социологический
4.Философский

Слайд 8Текст слайда:

Цель власти состоит в том, чтобы посредством прямого или косвенного воздействия, противодействовать деструкции, кризису, упадку, нейтрализовывать конфликты и стремиться к максимуму стабильности общественного целого, его совершенствованию и прогрессу.

Слайд 9Текст слайда:

Средствами власти выступают:

1.Администрирование
2.От устрашения до применения силы

Слайд 10Текст слайда:

Аспекты власти:

1.Социальный аспект
2.Психологический аспект
3.Гносеологический аспект
4.Организационный аспект
5.Политический аспект

Слайд 11Текст слайда:

ВЛАСТЬ КАК ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ЯВЛЕНИЕ

Власть рассматривается как непосредственное влияние. Власть может иметь как непосредственные, так и опосредованные формы. Субъект власти «имеет право», но ничего не говорится о возможностях применения власти, т. е. об ее источниках.

Слайд 12Текст слайда:

Е.Вятр отмечает, что общее определение власти должно включать в себя следующие элементы:

1) у отношений власти должно быть не менее двух партнеров, причем этими партнерами могут быть как отдельные граждане, так и группы граждан;
2) приказ субъекта власти сопровождается угрозой применения санкций в случае неповиновения;
3) подчинение приказу субъекта власти;
4) общественные нормы, устанавливающие, что субъект власти имеет на «это» право, а объект власти обязан ему подчиняться.

Слайд 13Текст слайда:

Необходимо рассматривать два различных аспекта власти:

1.Конфликтный
2.Целевой

Слайд 14Текст слайда:

Рассматривая понятие государственной власти, отметим, что она имеет свои собственные психологические характеристики и черты и осуществляется с помощью специального аппарата на определенной территории, на которую распространяется государственный суверенитет.

Слайд 15Текст слайда:

Определяя психологическую природу власти, подчеркнем связь между психологической и общественной природой власти. Стремление к власти или уход от нее, лучшее или худшее приспособление к ней — это психологические явления. Фактический же доступ к власти, характер отношений власти, методы ее осуществления — это социальные явления, определяемые общественной системой в целом.

Слайд 16Текст слайда:

МОТИВАЦИЯ ВЛАСТИ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

Рассмотрение мотивации власти, принятого в отечественной политической психологии, рассматривается через ряд психолого-политических понятий и связь категорий «цель — средство — результат», Таким образом можно сформулировать модель власти, цель которой состоит в удовлетворении потребностей.

Слайд 17Текст слайда:

СТРУКТУРА НОСИТЕЛЕЙ ВЛАСТИ. СИСТЕМА ОТНОШЕНИЙ НОСИТЕЛЕЙ ВЛАСТИ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

А.И.Юрьев рассматривает власть в треугольнике отношений «человек политика — власть». Он отмечает, что и человек, и политика, и власть теоретически и практически могут существовать в полном отрыве друг от друга.
Различные определения власти предполагают использование понятия «носителей власти».

Слайд 18Текст слайда:

Классификация носителей власти:

1. Бюрократия — власть уполномоченных над неуполномоченными.
2. Наукократия — власть знающих над незнающими.
3. Технократия — власть умеющих над неумеющими.
4. Демократия — власть большинства над меньшинством
5. Автократия — власть сильных над слабыми.
6. Плутократия — власть имеющих над неимеющими.
7. Партократия — власть организованных над неорганизованными
8. Райтократия — власть пишущих над читающими.

Слайд 19Текст слайда:

Пять возможных видов отношений «носителей власти»:

1.Гегемонизм
2.Вотум
3.Блок
4.Консенсус
5.Оппозицию

Слайд 20Текст слайда:

ИСТОЧНИКИ ВЛАСТИ.

Для изменения и корректировки поведения объекта власти в необходимом для субъекта направлении субъект должен иметь в своем распоряжении определенные ресурсы — средства, с помощью которых он может оказывать воздействие на объект. Такие ресурсы называются источниками власти.

Слайд 21Текст слайда:

Дж. Френч и Б. Рейвен выделяют следующие источники и основания власти:

1) власть вознаграждения или принуждения со стороны субъекта власти;
2) признание объектом власти законного права субъекта предписывать ему определенное социальное поведение;
3) идентификация объекта власти с ее субъектом;
4) основанием власти является знание, которым обладает субъект.

Слайд 22Текст слайда:

Выделяются шесть источников власти:

1. Власть вознаграждения
2. Власть принуждения
3. Нормативная власть
4. Власть эталона
5. Власть затока
6. Информационная власть

Слайд 23Текст слайда:

ПРИНЦИПЫ ВЛАСТИ.

Ни для кого не является секретом, что одно дело получить власть, добиться ее и совершенно другое — ею распоряжаться. Для распоряжения необходимо встраиваться в высокий темп жизни, формировать инструменты контроля, осуществлять прямую и косвенную регуляцию взаимодействия людей и системы общественных отношений, поддерживать оптимальный режим общественного существования.

Слайд 24Текст слайда:

Принципы власти:

1. Принцип сохранения
2. Принцип своевременности
3. Принцип действенности
4. Принцип адекватности
5. Принцип легитимности
6. Принцип поддержки
7. Принцип скрытности
8. Принцип понимания

Слайд 25Текст слайда:

ФОРМЫ ВЛАСТИ.

Система власти глубоко эшелонирована, слагается из сети политических, военных, экономических, дипломатических, бюрократических, правовых институтов, придающих организованность общественным связям и определяющим пространство власти.
Власть может принимать как жестко централизованные формы, так и такие, при которых сферы приложения ее действий четко обозначены.

Слайд 26Текст слайда:

Формы власти:

1) по признаку наследуемости: «династическая — выборная».
2) по признаку лимитированности: «безграничная — ограниченная».
3) по признаку элитности: «персонифицируемая — неперсонифицируемая».
4) по признаку парциальности: «лицензируемая — нелицензируемая».
5) по признаку корпоративности: «кастовая — некастовая».
6) по признаку моральности: «агиократия — порнократия».
7) по признаку правозаконности: «правовая — неправовая».
8) по признаку конструктивного согласия: «консенсуальная неконсенсуальная».
9) по признаку сменяемости: «ротируемая — фоссилизируемая».
10) по признаку концентрируемости: «интегральная (центр) интеркурсивная
И т. д.

Слайд 27Текст слайда:

ВОСПРИЯТИЕ И ПОНИМАНИЕ ВЛАСТИ

Использование власти должно основываться на понимании того, что для изменения (или сохранения) политического поведения людей и всей системы общественных отношений необходимо применять всю систему механизмов влияния, не ограничиваясь только диктатом, насилием и подавлением.

Слайд 28Текст слайда:

ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ВЛАСТИ. ПСИХОЛОГИЯ ВЛАСТИ

Власть есть категория отношения, взаимосвязи и взаимозависимости. Но она является асимметричным понятием, в котором можно выделить две разнонаправленные тенденции: подавление и достижение. Подавление и достижение глубоко взаимосвязаны между собой. Достижение чего-либо подразумевается и возможно, в основном, только через подавление, а необходимость подавления возникает ради достижения целей.

Слайд 29Текст слайда:

Не только обладание властью или близость к власти, но и связанность с властными и политическими структурами позволяют максимально раскрыться потенциал у человека.

Слайд 30Текст слайда:

Необходимо отметить, что при противодействии процессу самореализации личности со стороны власти происходит мобилизация и активизация потенциала, ресурсов человеческой психики. Начинается интенсивный поиск возможных условий самореализации, сопровождающийся включением определенных психологических механизмов для осуществления процесса самореализации.

Слайд 31Текст слайда:

Спасибо за внимание!

Психология власти — презентация на Slide-Share.ru 🎓

Первый слайд презентации: Психология власти

Изображение слайда

Слайд 2

Власть — это и определённая форма руководства, управления обществом, любым коллективом, объединением людей. Каналы власти — Власть принуждения — Власть влияния — Власть должностного положения — Власть авторитета — Власть награждать — Власть информации

Изображение слайда

Слайд 3

Власть как психологическое явление Власть рассматривается как непосредственное влияние. Власть может иметь как непосредственные, так и предопределенные формы. Субъект власти «имеет право», но ничего не говорится о возможностях применения власти

Изображение слайда

Слайд 4: Психологическое влияние

Э то воздействие на психическое состояние, мысли поступки других людей с помощью исключительно психологических средств: вербальных, паралингвистических или невербальных. Угроза увольнения или побоев — это психологические средства, факт увольнения или побоев — уже нет, это уже социальные и физические воздействия. Они, несомненно, имеют психологический эффект, но сами психологическими средствами не являются.

Изображение слайда

Слайд 5

Особенно актуальна именно теперь, когда отношения людей даже в деловой обстановке уже не столь формально регламентированы. Каждый человек становится мишенью влияния других людей, ранее не имевших возможности на кого-либо влиять вследствие отсутствия у них соответствующего статуса и полномочий. С другой стороны, расширились возможности не только влияния, но и противостояния чужому влиянию, поэтому успех влияния стал в гораздо большей степени зависеть от индивидуальных психологических возможностей тех, кто влияет, и тех, кто испытывает влияние. Проблема индивидуального психологического влияния

Изображение слайда

Слайд 6

Противостояние чужому влиянию — это сопротивление воздействию другого человека с помощью психологических средств. Инициатор влияния — тот из партнеров, который первым предпринимает попытку влияния любым из известных (или неизвестных) способов. Адресат влияния — тот из партнеров, к которому обращена первая попытка влияния. В дальнейшем взаимодействии инициатива может переходить от одного партнера к другому в попытках взаимного влияния, но всякий раз тот, кто первым начал серию взаимодействий, будет называться инициатором, а тот, кто первым испытал его влияние, — адресатом. Психологическое влияние — это воздействие на состояние, мысли, чувства и действия другого человека с помощью исключительно психологических средств, с предоставлением ему права и времени отвечать на это воздействие.

Изображение слайда

Слайд 7

Виды психологического влияния Вид влияния Определение 1. Убеждение Сознательное аргументированное воздействие на другого человека или группу людей, имеющее своей целью изменение их суждения, отношения, намерения или решения 2. Самопродвижение Объявление своих целей и предъявление свидетельств своей компетентности и квалификации для того, чтобы быть оцененным по достоинству и благодаря этому получить преимущества на выборах, при назначении на должность и др. 3. Внушение Сознательное неаргументированное воздействие на человека или группу людей, имеющее своей целью изменение их состояния, отношения к чему-либо и предрасположенности к определенным действиям 4. Заражение Передача своего состояния или отношения другому человеку или группе людей, которые каким-то образом (пока не нашедшим объяснения) перенимают это состояние или отношение. Передаваться состояние может как непроизвольно, так и произвольно, усваиваться — также непроизвольно или произвольно 5. Пробуждение импульса к подражанию Способность вызывать стремление быть подобным себе. Эта способность может как непроизвольно проявляться, так и произвольно использоваться. Стремление подражать и подражание (копирование чужого поведения и образа мыслей) также может быть как произвольным, так и непроизвольным

Изображение слайда

Слайд 8

Вид влияния Определение 6. Формирование благосклонности Привлечение к себе непроизвольного внимания адресата путем проявления инициатором собственной незаурядности и привлекательности, высказывания благоприятных суждений об адресате, подражания ему или оказания ему услуги 7. Просьба Обращение к адресату с призывом удовлетворить потребности или желания инициатора воздействия 8. Принуждение Угроза применения инициатором своих контролирующих возможностей для того, чтобы добиться от адресата требуемого поведения. Контролирующие возможности — это полномочия в лишении адресата каких-либо благ или в изменении условий его жизни и работы. В наиболее грубых формах принуждения могут использоваться угрозы физической расправы. Субъективно принуждение переживается как давление: инициатором — как собственное давление, адресатом — как давление на него со стороны инициатора или «обстоятельств» 9. Деструктивная критика Высказывание пренебрежительных или оскорбительных суждений о личности человека и/или грубое агрессивное осуждение, поношение или осмеяние его дел и поступков. Разрушительность такой критики — в том, что она не позволяет человеку «сохранить лицо», отвлекает его силы на борьбу с возникшими отрицательными эмоциями, отнимает у него веру в себя 10. Манипуляция Скрытое побуждение адресата к переживанию определенных состояний, принятию решений и/или выполнению действий, необходимых для достижения инициатором своих собственных целей Виды психологического влияния

Изображение слайда

Слайд 9

Вид противостояния влиянию Определение 1. Контраргументация Сознательный аргументированный ответ на попытку убеждения, опровергающий или оспаривающий доводы инициатора воздействия 2. Конструктивная критика Подкрепленное фактами обсуждение целей, средств или действий инициатора воздействия и обоснование их несоответствия целям, условиям и требованиям адресата 3. Энергетическая мобилизация Сопротивление адресата попыткам внушить или передать ему определенное состояние, отношение, намерение или способ действий 4. Творчество Создание нового, пренебрегающее влияниям образца, примера или моды, либо преодолевающее его 5. Уклонение Стремление избегать любых форм взаимодействия с инициатором воздействия, в том числе случайных личных встреч и столкновений Виды психологического противостояния влиянию

Изображение слайда

Слайд 10

Виды психологического противостояния влиянию Вид противостояния влиянию Определение 6. Психологическая самооборона Применение речевых формул и интонационных средств, позволяющих сохранить присутствие духа и выиграть время для обдумывания дальнейших шагов в ситуации деструктивной критики, манипуляции или принуждения 7. Игнорирование Действия, свидетельствующие о том, что адресат умышленно не замечает либо не принимает во внимание слов, действий или выраженных адресатом чувств 8. Конфронтация Открытое и последовательное противопоставление адресатом своей позиции и своих требований инициатору воздействия 9. Отказ Выражение адресатом своего несогласия выполнить просьбу инициатора воздействия

Изображение слайда

Слайд 11

Приведенная классификация отвечает не столько требованиям логического соответствия, сколько переживания влияния обеими сторонами. Переживание деструктивной критики качественно иное, чем переживание, возникающее в процессе убеждения. Это различие в качестве без труда может вспомнить любой человек. Предметом деструктивной критики является сам адресат воздействия, предметом убеждения — нечто более отвлеченное, отстраненное от него, и поэтому не столь болезненно воспринимаемое. Даже если человека убеждают в том, что он совершил ошибку, предметом обсуждения является эта ошибка, а не человек, допустивший ее. Как видно из таблиц количество выделенных видов влияния и противостояния влиянию — неодинаковое. Кроме того, виды влияния и противостояния влиянию с одинаковыми номерами отнюдь не во всех случаях составляют подходящую пару.

Изображение слайда

Слайд 12: Техника Убеждения Техника Конфронтации

Техника» убеждения и контраргументации Для того чтобы убеждение было по-настоящему конструктивным, оно должно отвечать некоторым условиям. Цель убеждения должна быть отчетливо осознана самим инициатором влияния и открыто сформулирована адресату, например: » Мне хотелось бы доказать вам преимущества метода усиления полномочий подчиненных» Техника » конфронтации Конфронтация — это позиционная война. Первоначально конфронтация была как противопоставление собственного силового маневра силовой игре партнера с целью заставить его считаться с нами, перестать нас игнорировать Конфронтация может быть эффективной, только если реализована каждая из необходимых ее фаз. Первая фаза конфронтации — послание о чувствах, которые вызывает данное поведение инициатора воздействий. Вторая фаза конфронтации – усиление послания. Третья фаза конфронтации — выражение пожелания просьбы. Четвертая фаза конфронтации — назначение санкций. Пятая фаза конфронтации — реализация санкций. Адресат воздействия должен отказаться от всякого взаимодействия с инициатором. Порвать отношения с ним, если нет другого выхода. К наиболее эффективным можно отнести три техники аргументации предъявление аргументов, развертывание аргументации; метод положительных ответов. Наиболее эффективны три техники контраргументации: «перелицовка» аргументов партнера, расчленение аргументов партнера; встречное развертывание аргументации.

Изображение слайда

Слайд 13: Психология государственной власти

Изображение слайда

Слайд 14

Определяя психологические элементы власти, подчеркнем связь между психологической и общественными элементами власти. Стремление к власти или уход от нее, лучшее или худшее приспособление к ней — это психологические явления. Фактический же доступ к власти, характер отношений власти, методы ее осуществления — это социальные явления, определяемые общественной системой в целом. Психологическая и общественная система власти

Изображение слайда

Слайд 15: МОТИВАЦИЯ ВЛАСТИ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

М отивации власти, принято в отечественной политической психологии, рассматривается через ряд психолого-политических понятий и связь категорий : “Цель — средство — результат», Таким образом можно сформулировать модель власти, цель которой состоит в удовлетворении потребностей.

Изображение слайда

Слайд 16: Классификация носителей власти

1. Бюрократия — власть уполномоченных над неуполномоченными. 2. Наукократия — власть знающих над незнающими. 3. Технократия — власть умеющих над неумеющими. 4. Демократия — власть большинства над меньшинством 5. Автократия — власть сильных над слабыми. 6. Плутократия — власть имеющих над неимеющими. 7. Партократия — власть организованных над неорганизованными 8. Райтократия — власть пишущих над читающими.

Изображение слайда

Последний слайд презентации: Психология власти: Необходимо отметить, что при противодействии процессу самореализации личности со стороны власти происходит мобилизация и активизация потенциала, ресурсов человеческой психики.

Начинается интенсивный поиск возможных условий самореализации, сопровождающийся включением определенных психологических механизмов для осуществления процесса самореализации

Изображение слайда

Сила (Психология) — Персональный MBA

Персональный МВА

Овладейте искусством бизнеса

Джоша Кауфмана, автора бестселлеров № 1 в сфере бизнеса

Бизнес-образование мирового уровня в одном томе. Изучите универсальные принципы, лежащие в основе любого успешного бизнеса, а затем используйте эти идеи, чтобы зарабатывать больше денег, делать больше и получать больше удовольствия от жизни и работы.

Купить книгу:

Распечатать Разжечь Аудио Получите аудио бесплатно

Сила представляет вашу способность добиваться цели с помощью других людей. Чем больше у вас силы, тем больше вещей вы можете сделать. Но помните: с большой силой приходит большая ответственность. Нет ничего аморального в том, чтобы хотеть больше Силы.

Все человеческие отношения основаны на Силе и обычно принимают одну из двух форм:

Влияние , способность побуждать кого-то делать то, что вы предлагаете.
Принуждение , способность заставить кого-то делать то, что вы приказываете.

Влияние намного эффективнее Принуждения.

Самый прямой способ повысить свою силу — увеличить свое влияние и репутацию.

Джош Кауфман объясняет «Силу»

Все человеческие отношения основаны на Силе — способности влиять на действия других людей.

Мы никогда не сможем контролировать людей в смысле теории контроля — у нас нет прямого доступа к внутренним процессам, которые заставляют людей делать то, что они делают. Все, что мы действительно можем сделать, — это действовать таким образом, чтобы побуждать людей делать то, что мы предлагаем.

Использование Силы обычно принимает одну из двух основных форм: влияние или принуждение.

Влияние — это способность побуждать кого-то хотеть то, что вы предлагаете.

Принуждение — это способность заставить кого-то другого делать то, что вы приказываете.

Поощрение работника «делать все возможное» из чувства лояльности или мастерства является влиянием. Принуждение работника к работе в выходные, угрожая уволить его, если он откажется, является принуждением. Действия, которые предпринимает сотрудник, могут быть совершенно одинаковыми, но то, как они относятся к этим действиям, будет совершенно другим.

В целом влияние намного эффективнее принуждения.

Подавляющее большинство людей естественным образом сопротивляются тому, чтобы их заставляли делать что-то против их воли или здравого смысла, поэтому постоянно полагаться на принуждение для достижения цели — плохая стратегия. Командование людьми только вызывает у них неприязнь к вам, и они перестанут с вами работать при первой же возможности.

Влияние, с другой стороны, является устойчивым: поощрение людей хотеть того же, что и вы, дает вам желаемые результаты, не вызывая ненужного недоброжелательства.

Сила — это нейтральный инструмент, который можно использовать как во благо, так и во зло. Власть представляет вашу способность добиваться цели через других людей — чем больше у вас власти, тем больше вещей вы можете сделать. Соответственно, нет ничего аморального в сознательном стремлении увеличить свою Силу, при условии, что вы делаете это, уважая права других людей.

Чем больше у вас Силы, тем большего вы можете достичь, но с большой силой приходит и большая ответственность. Нравится вам это или нет, но все полагаются на Силу, чтобы добиться цели.

В The 48 Laws of Power Роберт Грин утверждает, что никто полностью не свободен от взаимодействия с другими, что неизбежно связано с Силой.

Причиной того, что взаимодействие между большими группами людей неизбежно становится политическим, является вездесущая природа власти. Если у вас нет плана, ваши действия будут определяться кем-то другим. Отказываясь прилагать усилия для движения в том направлении, которое вы считаете лучшим, вы уступаете Силу тем, у кого есть планы.

Откажитесь понимать, что Сила важна, и вы, вероятно, обнаружите, что любое влияние, которое у вас есть, быстро исчезает. Единственный способ выиграть — это решиться играть.

Лучший способ увеличить свою Силу — делать то, что увеличивает ваше влияние и репутацию. Чем больше людей узнают о ваших способностях и уважают созданную вами репутацию, тем больше у вас будет власти.

Вопросы о «Мощности»

Сколько энергии у вас есть в настоящее время?
Вы полагаетесь в первую очередь на влияние или принуждение, чтобы получить желаемое?

«Сила всепобеждающа, но победы ее недолговечны… Почти все люди выдерживают невзгоды, но если хочешь испытать характер человека, дай ему силу.»
Авраам Линкольн , шестнадцатый президент США

Из главы 8:

Работа с другими

Персональный МВА

Овладейте искусством бизнеса

Джоша Кауфмана, автора бестселлеров № 1 в сфере бизнеса

Купить книгу:

Распечатать Разжечь Аудио Получите аудио бесплатно

О Джоше Кауфмане

Джош Кауфман — признанный эксперт в области бизнеса, обучения и приобретения навыков. Он является автором двух международных бестселлеров: Персональный MBA и Первые 20 часов . Исследования и статьи Джоша помогли миллионам людей во всем мире изучить основы современного бизнеса.

Подробнее о Джоше Кауфмане →

Мощность | Психология Вики | Фэндом

Социальная психология: Альтруизм · Атрибуция · Отношения · Соответствие · Дискриминация · Группы · Межличностные отношения · Послушание · Предрассудки · Нормы · Восприятие · Индекс · Контур

Эту статью необходимо переписать, чтобы повысить ее актуальность для психологов. .
Пожалуйста, помогите улучшить эту страницу самостоятельно, если можете. Сила — это сущность наших сознательных манипуляций, которые были направлены на удовлетворение желаний. Разум использует силу во многих формах для развития всего человеческого организма. Власть необходима, поэтому разум испытывает к ней вечную жажду, которая иллюзорна в субъективном сознании как утолимая. Власть субъективно и объективно относительна в своем измерении и утверждении.

Сила — это мера способности сущности контролировать окружающую среду вокруг себя, включая поведение других сущностей. Термин авторитет часто используется для обозначения власти, воспринимаемой социальной структурой как легитимная. Власть можно рассматривать как зло или несправедливость, но применение власти считается присущим людям как социальным существам. Часто изучение власти в обществе называют политикой.

Применение силы не обязательно связано с принуждением (силой или угрозой силой). С одной стороны, это больше похоже на то, что англоговорящие люди обычно называют «влиянием», хотя некоторые авторы проводят различие между властью и влиянием — средствами, с помощью которых власть используется (Handy, C. 19).93 Понимание организаций ).

Большая часть недавних социологических дебатов о власти вращается вокруг вопроса о разрешающей природе власти. Подробное описание власти можно найти в книге Стивена Люкса Power: A Radical View , где он обсуждает три измерения власти. Таким образом, власть можно рассматривать как различные формы ограничения человеческого действия, но также и как то, что делает действие возможным, хотя и в ограниченном объеме. Большая часть этих дебатов связана с работами французского философа Мишеля Фуко (1926-1984), который вслед за итальянским политическим философом Никколо Макиавелли (1469-1527) рассматривает власть как «сложную стратегическую ситуацию в данной социальной среде общества». Будучи глубоко структурной, его концепция включает в себя как ограничения, так и возможности. О чисто разрешающей (и волюнтаристской) концепции власти см. работы Энтони Гидденса.

Содержимое

1 Баланс мощности
2 Источники энергии
3 Теории власти
- 3. 1 Система рационального выбора
- 3.2 Мощность по заказу
- 3.3 Марксизм
- 3.4 Фуко
- 3,5 Тарнов
- 3,6 лк
- 3,7 Тоффлер
- 3.8 Немаркированные категории
- 3.9 Представительство/противодействие
- 3.10 Пять основ силы
  - 3.10.1 Теоретические дополнительные базы
4 Психологические исследования
5 См. также
6 В Социальные науки
7 Другое
8 источников
9 Каталожные номера
10 Внешние ссылки

Баланс сил

Поскольку власть действует как относительно, так и взаимно, социологи говорят о балансе сил между сторонами в отношениях: все стороны во всех отношениях обладают некоторой властью: социологическое исследование власти связано с обнаружением и описанием относительные силы: равные или неравные, стабильные или подверженные периодическим изменениям. Социологи обычно анализируют отношения, в которых стороны имеют относительно равную или почти равную власть, с точки зрения ограничение , а не мощность. Таким образом, «власть» имеет оттенок односторонности. Если бы это было не так, то все отношения можно было бы описать в терминах «силы», и ее смысл был бы потерян.

Даже в структуралистской социальной теории власть выступает как процесс , аспект продолжающейся социальной структуры.

Иногда можно выделить первичную власть : прямое и личное применение силы для принуждения; и вторичная власть , которая может включать угрозу применения силы или социального принуждения, скорее всего, с участием третьих лиц, осуществляющих делегированные полномочия.

Источники электроэнергии

Энергия может удерживаться через:

Делегированные полномочия (например, в демократическом процессе)
Социальный класс (материальное богатство может равняться власти)
Личная или групповая харизма
Приписываемая сила (воздействующая на воспринимаемые или предполагаемые способности, независимо от того, выдерживают ли они проверку или нет)
Экспертиза (Способность, Навыки) (сила медицины приносить здоровье; другим известным примером может быть «в стране слепых одноглазый — король» — Дезидериус Эразм)
Убеждение (прямое, косвенное или подсознательное)
Знание (предоставленное или скрытое, переданное или сохраненное в секрете)

Знаменитость
Сила (насилие, военная мощь, принуждение).
Моральное убеждение (включая религию)
Операция групповой динамики (например, связи с общественностью)
Социальное влияние традиции (сравните приписываемую силу)
В отношениях; господство/подчинение

Дж. К. Гэлбрейт резюмирует типы власти как «соответствующую» (основанную на силе), «компенсирующую» (благодаря использованию различных ресурсов) или «обусловленную» (результат убеждения), а их источники — как «Личность» (отдельные лица), «Имущество» (их материальные ресурсы) и «Организация» (кто бы ни находился на вершине организационной властной структуры). (Гэлбрейт, Анатомия власти)

Все формы Силы подпадают под один из двух возможных подзаголовков.

Агрессивный (сильный)
Манипулятивное (убеждение)

Теории власти

Томас Гоббс (1588–1679) определял власть как «текущее средство человека для получения какого-либо кажущегося блага в будущем» (Левиафан, гл. 10).

Мысль Фридриха Ницше лежит в основе анализа власти в XX веке. Ницше распространял идеи о «воле к власти», которую он рассматривал как господство над другими людьми в такой же степени, как и осуществление контроль над своим окружением.

Некоторые школы психологии, в частности связанные с Альфредом Адлером, помещают динамику власти в основу своей теории (где ортодоксальные фрейдисты могли бы поместить сексуальность).

Структура рационального выбора

Теория игр, основанная на теории рационального выбора, все чаще используется в различных дисциплинах для помощи в анализе властных отношений. Одно рациональное определение власти дано Китом Даудингом в его книге Power .

В теории рационального выбора отдельные люди или группы могут быть смоделированы как «акторы», которые выбирают из «набора вариантов» возможных действий, чтобы попытаться достичь желаемых результатов. «Структура стимулов» актора включает в себя (его убеждения) затраты, связанные с различными действиями в наборе выбора, и вероятности того, что различные действия приведут к желаемым результатам.

В этой настройке мы можем различать:

сила исхода — способность действующего лица добиваться или помогать достигать результатов;
социальная власть — способность актора изменять структуры стимулов других акторов для получения результатов.

Эту структуру можно использовать для моделирования широкого спектра социальных взаимодействий, в которых акторы имеют возможность оказывать влияние на других. Например, «могущественный» актор может убрать варианты из набора выбора другого; может изменить относительную стоимость действий; может изменить вероятность того, что данное действие приведет к данному результату; или может просто изменить мнение другого о его структуре стимулов.

Как и другие модели власти, эта модель нейтральна в отношении использования «принуждения». Например: угроза насилия может изменить вероятные издержки и выгоды различных действий; то же самое можно сказать и о финансовом штрафе в «добровольно согласованном» контракте или даже в дружеском предложении.

Власть по приказу

В упорядоченных группах, таких как школьные классы и военные группы, власть лидера над индивидуумом усиливается виртуальной властью, получаемой от того, что другие члены группы уже подчиняются приказу лидера. Например, если школьник встает со своего места, его можно легко идентифицировать, если все остальные ученики уже сидят на своих местах. Таким образом, каждого непослушного ученика легко идентифицировать, и учитель может ожидать, что он столкнется с ним. ^[1]

Марксизм

В марксистской традиции итальянский писатель Антонио Грамши разработал роль культурной гегемонии в идеологии как средства укрепления власти капитализма и национального государства. Опираясь на Никколо Макиавелли в «Государе» и пытаясь понять, почему в Западной Европе не было коммунистической революции, тогда как она была в России, Грамши концептуализировал эту гегемонию как кентавра, состоящего из двух половин. Задний конец, зверь, представлял собой более классический, материальный образ власти, власти через принуждение, через грубую силу, будь то физическую или экономическую. Но капиталистическая гегемония, утверждал он, еще сильнее зависит от внешней стороны, человеческого лица, которое проецирует власть через «согласие». В России этой силы не хватало, допуская революцию. Однако в Западной Европе, особенно в Италии, капитализму удалось осуществить консенсусной власти, убеждая рабочий класс в том, что его интересы совпадают с интересами капиталистов. Таким образом удалось избежать революции.

Подобно Грамши, подчеркивающему значение идеологии в структурах власти, марксистско-феминистские писатели, такие как Мишель Барретт, подчеркивают роль идеологии в восхвалении достоинств семейной жизни. Классическим аргументом, иллюстрирующим эту точку зрения, является использование женщин в качестве «резервной армии труда». В военное время принято, что женщины выполняют мужские задачи, а после войны роли легко меняются местами. Поэтому, по Барретту, разрушение капиталистических экономических отношений необходимо, но недостаточно для освобождения женщин. ^[2]

Фуко

Один из более широких современных взглядов на важность власти в человеческой деятельности исходит из работы Мишеля Фуко, который сказал: «Власть везде… потому что она исходит отовсюду».
— Олдрич, Роберт и Уозерспун, Гэри (ред.), 2001 г.

Анализ власти Фуко основан на его концепции «технологии власти». Дисциплина — это сложный набор энергетических технологий, разработанных в течение 18 и 19 веков, как продемонстрировал Фуко в 9 работах.0155 Наказать и наказать . Для Фуко власть осуществляется намеренно. Вместо того чтобы анализировать сложную проблему того, у кого какие намерения, он сосредоточился на том, что является интерсубъективно принятым знанием о том, как осуществлять власть. Для Фуко власть — это воздействие на действия других с целью помешать им. Фуко не прибегает к насилию, но говорит, что власть предполагает свободу в том смысле, что власть — это не принуждение, а способ заставить людей самих по себе вести себя не так, как они вели бы себя. Один из способов сделать это — угрожать насилием. Однако предполагать, насколько счастливыми станут люди, купив внедорожник, — это тоже проявление силы; маркетинг предоставляет большой объем знаний о методах того, как (попытаться) вызвать такое поведение.

В работах Фуко анализируется связь между властью и знанием. Он описывает форму скрытой власти, которая действует через людей, а не только на них. Фуко утверждает, что системы верований набирают обороты (и, следовательно, силу) по мере того, как все больше людей начинают принимать определенные взгляды, связанные с этой системой верований, как общеизвестные (гегемония). Такие системы верований определяют их авторитетные фигуры, такие как врачи или священники в церкви. В рамках такой системы верований — или дискурса — кристаллизуются идеи относительно того, что есть правильный и что такое неправильный , что такое нормальный и что такое девиантный . В рамках определенной системы убеждений определенные взгляды, мысли или действия становятся немыслимыми. Эти идеи, считающиеся неоспоримыми «истинами», определяют особый способ видения мира, и особый образ жизни, связанный с такими «истинами», нормализуется. Этой тонкой форме власти не хватает жесткости, и другие дискурсы могут оспаривать ее. Действительно, сама власть лишена какой-либо конкретной формы, являясь средоточием борьбы. Сопротивление через неповиновение определяет силу и, следовательно, становится возможным 9от 0155 до питания. Без сопротивления сила отсутствует, но было бы ошибкой, настаивают некоторые недавние авторы, приписывать Фуко оппозиционную схему сопротивления власти, которая встречается у многих старых теоретиков-фундаменталистов. Эта точка зрения «придает» индивидуальность людям и другим агентам, даже если предполагается, что данный агент является частью того, над чем действует власть. Тем не менее на практике Фуко часто, кажется, отказывает людям в этой свободе воли, которая противопоставляется суверенитету (старая модель власти как эффективная и жесткая).

«Господство» — это не «такое прочное и глобальное господство, которое один человек осуществляет над другими или одна группа над другим, а многообразные формы господства, которые могут осуществляться в обществе». ( там же , стр. 96)

«Следует постараться локализовать власть в крайних точках ее применения, где она всегда менее законна по своему характеру.» ( там же , стр. 97)

«Анализ [власти] не должен пытаться рассматривать власть с ее внутренней точки зрения и… должен воздерживаться от постановки запутанного и неразрешимого вопроса: «Кто же тогда имеет власть и что он имеет в виду? цель того, кто обладает властью? Наоборот, это случай изучения власти в той точке, где ее намерение, если оно есть, полностью сосредоточено на ее реальной и эффективной практике». ( там же , с. 97)

«Давайте спросим… как все работает на уровне продолжающегося подчинения, на уровне тех непрерывных и непрерывных процессов, которые подчиняют наши тела, управляют нашими жестами, диктуют наше поведение и т. д… мы должны попытайтесь обнаружить, каким образом субъекты постепенно, прогрессивно, реально и материально конституируются посредством множества организмов, сил, энергий, материалов, желаний, мыслей и т. д. Мы должны попытаться понять подчинение в его материальном аспекте как конституирование субъектов. .» ( там же , с. 97)

Tarnow

Tarnow ^[3] рассматривает, какую власть имеют угонщики самолетов над пассажирами самолетов, и проводит аналогии с властью в вооруженных силах. Он показывает, что власть над человеком может быть усилена присутствием группы. Если группа подчиняется командам лидера, власть лидера над отдельным человеком значительно возрастает, а если группа не подчиняется, власть лидера над отдельным человеком сводится к нулю.

Люкс

Основополагающая работа Стивена Люкса Сила: радикальный взгляд (1974) был разработан на основе выступления, которое его однажды пригласили выступить в Париже. В этой краткой книге Люкес описывает два измерения, посредством которых власть теоретизировалась в начале двадцатого века (измерения 1 и 2 ниже), которые он критиковал как ограниченные теми формами власти, которые можно было увидеть. К ним он добавил третье «критическое» измерение, основанное на идеях Грамши и Альтюссера. Во многом эта работа развивалась вместе с работами Фуко и служит хорошим введением в его мысли о власти.

Одномерный

Сила в принятии решений
Выполняется в официальных учреждениях
Измеряйте ее по результатам решений

По его собственным словам, Люкс утверждает, что «одномерный взгляд на власть предполагает сосредоточение внимания на поведении при принятии решений по проблемам по поводу которых существует наблюдаемый конфликт (субъективных) интересов , рассматриваемый как явно выраженные политические предпочтения, выявленные в результате политического участия».

Двухмерный: 1D плюс:

Принятие решений и определение повестки дня
Институты и неформальные влияния
Измерение степени неформального влияния
Техники, используемые двухмерными силовыми структурами:
- Влияние
- Побуждение
- Убеждение
- Орган
- Принуждение
- Прямая сила

Трехмерная: Включает аспекты модели 1 и 2, плюс:

Формирует предпочтения через ценности, нормы, идеологии
Любое социальное взаимодействие предполагает силу, потому что за всеми словами и действиями стоят идеи
Неизмеримо явно: мы должны сделать вывод о его существовании (сосредоточиться на языке)
Идеи или ценности, лежащие в основе всей социальной и политической деятельности
- религиозные идеалы (христианство, секуляризм)
- Личная выгода для получения экономической выгоды
Они становятся рутиной — мы не «думаем» о них сознательно
Политические идеологии влияют на формирование политики, но не являются явными, т. е. неоконсерватизм

Тоффлер

Элвин Тоффлер Powershift утверждает, что тремя основными видами власти являются насилие, богатство и знание, а другие виды власти являются вариациями этих трех (обычно знание). Каждый последующий вид силы представляет собой более гибкий вид силы. Насилие можно использовать только отрицательно, для наказания. Богатство можно использовать как отрицательно (удерживая деньги), так и положительно (авансируя/тратя деньги). Знания можно использовать таким образом, но, кроме того, их можно использовать преобразующим образом. К таким примерам относятся обмен знаниями о сельском хозяйстве, чтобы каждый мог обеспечить себя и свою семью продовольствием; Союзные нации с общей идентичностью, формирующейся с распространением религиозных или политических философий, или можно использовать знание как тактическое/стратегическое превосходство в Разведке (сборе информации).

Тоффлер утверждает, что в настоящее время меняется сама природа власти. На протяжении всей истории власть часто переходила от одной группы к другой; однако в это время господствующая форма власти меняется. Во время промышленной революции власть перешла от знати, действовавшей в основном с помощью насилия, к промышленникам и финансистам, действующим за счет богатства. Конечно, дворянство использовало богатство точно так же, как промышленная элита использовала насилие, но господствующая форма власти перешла от насилия к богатству. Сегодня происходит Третья волна смены власти, когда богатство уступает место знаниям.

Немаркированные категории

Идея немаркированных категорий возникла в феминизме. Теория анализирует культуру сильных мира сего. К сильным относятся те люди в обществе, которые имеют легкий доступ к ресурсам, те, кто может осуществлять власть, не задумываясь о своих действиях. Для сильных мира сего их культура кажется очевидной; для бессильных, с другой стороны, он остается недосягаемым, элитарным и дорогим.

Категория без опознавательных знаков может служить опознавательным знаком сильных мира сего. Неотмеченная категория становится стандартом, по которому измеряется все остальное. Для большинства западных читателей постулируется, что, если раса главного героя не указана, читатель будет считать, что главный герой европеоид; если сексуальная принадлежность не указана, читатель предполагает, что главный герой гетеросексуален; если пол тела не указан, читатель будет считать, что это мужчина; если инвалидность не указана, читатель предположит, что главный герой здоров, как набор примеров.

Часто можно упустить неотмеченные категории. Белизна образует немаркированную категорию, обычно не видимую сильным мира сего, поскольку они часто попадают в эту категорию. Неотмеченная категория становится нормой, а остальные категории переводятся в девиантный статус. Социальные группы могут применять этот взгляд на власть к расе, полу и инвалидности без изменений: дееспособное тело — это нейтральное тело; man — нормальный статус.

Представительство/противовластие

Жиль Делёз, французский философ двадцатого века, сравнил голосование за политическое представительство с взятием в заложники. Представительное правительство предполагает, что людей можно разделить на категории с отчетливыми общими интересами. Представитель рассматривается как воплощение интересов группы. Многим общественным движениям удалось получить доступ к правительствам: рабочий класс, женщины, молодежь и этнические меньшинства входят в состав правительства во многих национальных государствах. Однако нет правительства, в котором правительство представляет население по характеристикам категорий.

Проблема поиска подходящих представителей связана с принадлежностью человека к разным категориям одновременно. Единственным действительно представительным правительством для населения является само население. Эти идеи стали популярными в общественных движениях за глобальную справедливость. Логика правительства, открытого для всех, лежит в основе социальных форумов (таких как Всемирный социальный форум), которые развились в отличие от форумов сильных мира сего. Эти альтернативные формы иногда называют встречная сила .

Эта точка зрения появляется во многих проектах социальных изменений, но ее основатель Пауло Фрейре практически неизвестен. Фрейре предполагает, что люди несут в себе архивы знаний. В частности, он отвергает идею о том, что люди остаются невежественными, если они не научились общаться, используя культуру сильных мира сего. Человек рассматривается как часть культурного круга со своим взглядом на реальность, основанным на обстоятельствах повседневной жизни.

Диалог может привести к социальным изменениям. Такой диалог прямо противостоит монологу культуры сильных мира сего. Диалог расширяет понимание мира, а не учит правильное понимание. Процесс социальных изменений начинается с действий, над которыми затем размышляет группа. Как правило, больше действий, чем результат…

Пять основ власти

Социальные психологи Джон Р. П. Френч и Бертрам Рэйвен в ставшем уже классическим исследовании (1959 г.) ^[4] разработали схему источников власти, с помощью которой можно проанализировать, как игры власти работают (или терпят неудачу). работать) в конкретных отношениях.

Согласно Френчу и Рэйвену, власть следует отличать от влияния следующим образом: власть — это такое положение дел, которое имеет место в данных отношениях А-В, такое, что данная попытка влияния А на В приводит к желаемому изменению А в В. более вероятно. Понимаемая таким образом, сила в основе своей относительно — это зависит от конкретного понимания, которое каждый из А и В применяет к своим отношениям, и, что интересно, требует от В признания качества в А, которое побудило бы В измениться так, как намеревается А. А должен опираться на «базу» или комбинацию основ власти, подходящую для отношений, чтобы добиться желаемого результата. Использование неправильной базы силы может иметь непредвиденные последствия, в том числе снижение собственной силы А.

Френч и Рэйвен утверждают, что существует пять основных категорий таких качеств, не исключая при этом другие второстепенные категории. С тех пор были приведены дополнительные основания, в частности, Морганом (1986: ch. 6), ^[5], который идентифицирует 14, в то время как другие предложили более простую модель для практических целей — например, Handy (1976), ^[6], который рекомендует три.

Также называемая «законной властью», это власть человека из-за относительного положения и обязанностей лица, занимающего эту должность в организации. Легитимная власть — это формальные полномочия, делегированные обладателю должности. Обычно она сопровождается различными атрибутами власти, такими как униформа, офисы и т. д. Это самый очевидный и самый важный вид власти.
Позиционная власть

Референтная власть — это сила или способность людей привлекать других и формировать лояльность. Он основан на харизме и навыках межличностного общения держателя власти. Человеком можно восхищаться из-за определенной личной черты, и это восхищение создает возможность для межличностного влияния. Здесь человек, находящийся под властью, желает идентифицировать себя с этими личными качествами и получает удовлетворение от того, что является принятым последователем. Национализм и патриотизм считаются неосязаемой референтной силой. Например, солдаты сражаются на войнах, чтобы защитить честь страны. Это вторая наименее очевидная сила, но самая эффективная. Например, рекламодатели уже давно используют референтную силу спортивных фигур для рекламы продуктов. Харизматическая привлекательность спортивной звезды предположительно приводит к принятию одобрения, хотя за пределами спортивной арены у человека может быть мало реального доверия. ^[7]
Референтная сила

Сила эксперта — это сила человека, проистекающая из навыков или опыта человека и потребностей организации в этих навыках и опыте. В отличие от других, этот тип власти обычно очень специфичен и ограничен конкретной областью, в которой эксперт обучен и квалифицирован.
Сила эксперта

Сила вознаграждения зависит от способности обладателя власти давать ценные материальные вознаграждения, это относится к степени, в которой человек может давать другим какое-либо вознаграждение, такое как льготы, свободное время, желаемые подарки, продвижение по службе или повышение заработной платы или ответственности. Эта сила очевидна, но также неэффективна, если ею злоупотреблять. Люди, злоупотребляющие властью поощрения, могут стать настойчивыми или получить выговор за то, что они слишком откровенны или «слишком быстро двигаются».
Сила вознаграждения

Сила принуждения — это применение негативных влияний. Это включает в себя возможность понижения или отказа от других вознаграждений. Стремление к ценным наградам или боязнь отказа от них, что обеспечивает повиновение тех, кто находится под властью. Сила принуждения, как правило, является наиболее очевидной, но наименее эффективной формой власти, поскольку она вызывает негодование и сопротивление со стороны людей, которые ее испытывают.
Коэрцитивная сила

Дополнительные теоретические основания

мощность указана из информации.. ^[7]
Информационная власть

Психологические исследования

Недавняя экспериментальная психология предполагает, что чем больше у человека власти, тем меньше он принимает точку зрения других, подразумевая, что у сильных мира сего меньше сочувствия. Адам Галински вместе с несколькими соавторами обнаружил, что когда тем, кому напоминают об их бессилии, дают указание нарисовать букву E на лбу, они в 3 раза чаще рисуют их так, чтобы они были понятны другим, чем те, кому напоминают об их бессилии. сила. ^[8] ^[9] Влиятельные люди также более склонны действовать. В одном примере влиятельные люди выключали раздражающе близкий вентилятор в два раза чаще, чем менее влиятельные люди. Исследователи зафиксировали «эффект наблюдателя»: они обнаружили, что влиятельные люди в три раза чаще первыми предлагают помощь «незнакомцу, попавшему в беду». ^[10]

Исследование, в котором приняли участие более 50 студентов колледжей, показало, что те, кто стремился почувствовать себя сильным, произнося «властные слова», были менее восприимчивы к внешнему давлению, более склонны давать честные отзывы и более креативны. ^[11]

См. также

В

Социальные науки

Власть в социальных науках может иметь разные значения:

Власть (социология), способность делать выбор или влиять на результаты
Сила (общение), сила в межличностном общении
Need for power N-Pow одна из концепций мотивации Дэвида Макклелланда
Злоупотребление властью
- Политическая власть, власть лица или группы в обществе
- Власть (международная), способность национальных государств влиять или контролировать другие государства

Прочие

Полномочия
Принуждение
Доминирование
Расширение прав и возможностей
Беспомощность
Лидерство
N-Pow
Всемогущество
Силовой процесс
Власть (социология)
Эталонная мощность
Теория социального доминирования
Дебаты Фуко и Хабермаса
Воля к власти, важное понятие в философии Фридриха Ницше
Макс Вебер, Основные понятия социологии

Источники

↑ Tarnow, Eugen (2000). Количественная модель усиления власти через порядок и концепция групповой защиты. http://cogprints.org/4275/
↑ Пип Джонс «Введение в социальную теорию», Polity Press, Кембридж, 2008, с. 93.
↑ Тарнов (2000)
↑ Френч, Дж.Р.П., и Рэйвен, Б. (1959). «Основы социальной власти», в Д. Картрайт (ред.) «Исследования социальной власти». Анн-Арбор, Мичиган: University of Michigan Press.
↑ Морган, Гарет (1986). «Образы организаций». Сейдж Публикации, Инк.
↑ Хэнди, Чарльз (1976). «Понимание организаций». Книги пингвинов.
↑ ^7.0 ^7.1 Руководство Патрика Дж. Монтана и Брюса Х. Чарнова, четвертое издание.
↑ Час силы
↑ Список публикаций Адама Галинского
↑ Как власть влияет на выбор руководства
↑ US News & World Report. (2008). Власть не портит, предполагает исследование. Журнал личности и социальной психологии статья.

Олдрич, Роберт и Уозерспун, Гэри (ред. ) (2001). Кто есть кто в современной истории геев и лесбиянок: от Второй мировой войны до наших дней . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-22974-X.
Кластр, Пьер, Общество против государства , 1974
Даудинг, Кейт (1996). Мощность . Университет Миннесоты Press.

Ссылки

Ватьеро М. (2009), Понимание силы. Подход «Право и экономика» , VDM Verlag. ISBN 9783639202656 [1]

Внешние ссылки

Чарльз Райт Миллс The Power Elite [2]
Зиммель, Георг Превосходство и подчинение как предмет социологии
Зиммель, Георг Превосходство и подчинение как предмет социологии II
Что такое сила?

На этой странице используется лицензированный Creative Commons контент из Википедии (просмотр авторов).

Психология власти

Почти все мужчины могут выдержать невзгоды, но если вы хотите проверить характер человека, дайте ему силу.

– Авраам Линкольн

Что такое психология власти?

Сила меняет правила игры. Повышение в ранге меняет вас и меняет отношение к вам окружающих.

Даже при небольшой силе вы испытываете изменения в своем восприятии, чувствах и отношении. Некоторые из них, как мы знаем, приятны: вы чувствуете себя более уверенно, менее застенчиво, более решительно и более ориентированы на действия. И, конечно же, вы чувствуете подъем эго, потому что в глазах других вы имеете более высокий статус.

Но за эти добрые чувства приходится платить. Как и любое изменяющее сознание вещество или поведение, воздействие силы может зайти слишком далеко.

Психология власти делает людей более уверенными в себе, но также снижает их интерес к обратной связи, делая их восприимчивыми к ошибочным решениям. И хотя власть повышает ориентацию на действие, она также снижает интерес к потребностям и опыту других, что приводит к решениям и действиям, которые могут быть деморализующими или невыгодными для других.

Но, возможно, власть ненадежна потому, что власть не просто меняет тебя. Это меняет людей вокруг вас.

Начинают откладывать, выслужиться. Их можно запугать. Они не разговаривают. Все это приводит к уменьшению обратной связи — как количественной, так и качественной. В целом вы получаете меньше отзывов, а отзывы, которые вы получаете, часто искажены и неточны.

Этот «двойной удар» силы, изменяющей вас и окружающих вас людей, является причиной того, что легко сбиться с пути и развратиться под воздействием власти.

Как определить мощность?

Дать определение власти непросто, потому что это наиболее широко определяемое понятие в социальных науках. Бертран Рассел сказал, что мощность — это «фундаментальное понятие в социальных науках, в том же смысле, в каком Энергия является фундаментальным понятием в физике».

Это не просто широкое определение, но его определение меняется в зависимости от дисциплины: социологии, психологии, экономики, политологии, философии и т. д.

Определения власти также различаются в зависимости от того, рассматривается ли она как существительное: вещь, такая как ресурс, право, положение или глагол: поведение, которое воздействует, влияет, принуждает, контролирует или направляет.

И, наконец, есть также попытка определить власть с точки зрения использования: хорошо ли она используется (власть-с или власть-для-совместное, позволяющее использовать власть) или используется плохо (власть-над-угнетающая и управляющий вид власти).

Мне нравится определение, которое использовал профессор психологии Дачер Келтнер из Калифорнийского университета в Беркли.

Он определяет власть как «чью-то способность изменять состояние или душевное состояние другого человека, предоставляя или удерживая ресурсы, такие как еда, деньги, знания, привязанность, или применяя наказания, такие как физический вред, увольнение с работы или даже социальный остракизм. ”

Мне нравится это определение, потому что оно выделяет три важнейших компонента власти:

Мощность — это ресурс. Это что-то ценное для кого-то другого. Если нет воспринимаемой ценности, акт силы будет неудачным. Если я угрожаю вас уволить, но вы все равно намеревались уйти, ненавидите эту работу и не нуждаетесь в ней, это не имеет для вас ценности. Таким образом, мой предполагаемый акт силы (угроза уволить вас) бесполезен.

Сила многогранна. Если сила — это ресурс, то, соответственно, должно быть много видов власти. Возможно, попытка уволить вас не сработает. Но ваш начальник может угрожать раскрыть непристойную информацию о вас вашим коллегам.

Теперь этот ресурс (доступ к информации) работает! Кто-то может предоставить или отказать в любви или внимании, если это ресурс, который вам нужен, и это дает ему силу. Компетентность, опыт, принадлежность, личная харизма — все это типы силы.

P Цвет является контекстным. Различные способности, описанные выше, могут работать в данном контексте, но не все из них. Любовь может быть желательна, например, в личных отношениях, но это не тот ресурс, который даст вам власть в рабочей обстановке. В рабочей обстановке такие вещи, как опыт, знания и доступ, дают вам силу.

Эти три критические характеристики власти — что это ресурс; это контекстно; оно многообразно 90 138 — покажите, что общепринятое определение силы в единственном и двоичном числах (она либо есть, либо ее нет) неадекватно при обсуждении ее воздействия.

Различные виды власти
Вы когда-нибудь просили о повышении?
Вы когда-нибудь создавали петицию в своем районе или школе?
Вы когда-нибудь убеждали свою группу друзей изменить свои планы?
Если вы сделали что-то из этого (или что-то подобное), значит, вы использовали силу и столкнулись с психологией власти.
Большинство дискуссий о психологии власти сосредоточено на власти как на положении или социальном статусе, таких вещах, как социальная идентичность (пол и раса), богатство или политическая власть. Но это неполный учет власти.
В каждый момент, в течение каждого дня вы используете все виды силы, чтобы воздействовать на других, вносить изменения, продвигать свои планы и добиваться успеха.
Несколько примеров разной мощности:
Экспертиза
Опыт
Отношения
Личный
Социальный
Позиционное
Неофициальный
И тип силы, которую вы используете, согласно определению Келтнера, зависит от контекста:
Где вы?
Каково ваше относительное звание?
Какой вопрос поставлен на карту?
Какова цель?
В некоторых группах ваш опыт дает вам силу. Ваше мастерство в теме, навыки и ноу-хау могут повысить ваш статус в глазах других, заставить их слушать и даже следовать вашему примеру.
Иногда именно ваш опыт дает вам силу. Может быть, вы многое видели, через многое прошли, выжили и преодолели трудности. Может быть, вы стали старше или в чем-то мудрее, и, следовательно, у вас больше проницательности и осознанности в определенных ситуациях.
Ваши суждения и решения могут быть лучше благодаря вашему опыту, и люди прислушиваются к вашим суждениям, обращаются к вам за советом и высоко ценят вас. Это форма власти.
Другая форма силы через отношения способность. Отношения — чрезвычайно ценный ресурс. Если у вас богатая жизнь в отношениях, обширный и полезный круг общения, вы можете легко заводить друзей и умеете ладить с самыми разными людьми, у вас есть огромное жизненное преимущество. Вы можете заставить людей поддерживать вас, работать с вами (и для вас) и рекомендовать вас своим влиятельным друзьям или друзьям с хорошими связями.
Если вы совершите ошибку, люди, скорее всего, дадут вам второй шанс, или если вы окажетесь в беде, они сделают все возможное для вас, чтобы помочь вам.
Также есть личной силы. Личная сила — это сила, которая исходит из ваших черт и характеристик, а также вашего самосознания, эмоционального и социального интеллекта.
Личная сила — это ваша способность влиять на других, добиваться успеха, выживать и процветать, преодолевая трудности и испытания. Его часто описывают как уверенность в себе, стойкость и уравновешенность.
Эти четыре вида власти — опыт, опыт, отношения и личные силы — все принадлежит тебе. Их часто относят к вашей личной силе, то есть они находятся в вас, будь то врожденные или приобретенные. Никто не наделяет вас этими способностями.
Более того, они несколько контекстуально независимы. Ваш опыт, опыт, способность к налаживанию отношений и личная сила сопровождают вас, от контекста к контексту.
Они отличаются от социальной власти , власти, о которой мы традиционно думаем, когда думаем о власти — власти, которая дается, даруется или зарабатывается другими.
Социальная власть основывается на нормах, ценностях и социальных структурах. Это включает в себя такие вещи, как ваше положение или работа, ваше богатство, социальный статус, раса, пол или положение в данной группе. А социальная власть специфична для данного контекста. Поскольку она черпает свою ценность и значение из данного контекста, она не так легко переносится из одного контекста в другой, как ваши личные способности.
Социальный статус — это сила, которой вы обладаете, с которой вы родились или каким-то образом приобрели в жизни.
Это ваше богатство, связи, доступ к ресурсам и привилегиям, и оно основано на таких социальных факторах, как место вашего рождения, ваша фамилия, ваша раса, пол, образование, социально-экономический статус, религия, национальность, этническая принадлежность, физическое и психическое способностей и сексуальной ориентации.
Социальный статус играет важную, хотя и не единственную роль в возможностях и результатах вашей жизни: образовании, доходах, занятости, здоровье и ожидаемой продолжительности жизни.
Позиционная мощность — это официальная роль, которую вы занимаете в группе или организации, например, на рабочем месте, в волонтерской ассоциации, клубе, месте отправления культа или в политической группе.
Неформальная или контекстуальная власть говорит о невысказанных, неформальных рейтингах в социальных группах, основанных на таких вещах, как популярность, старшинство, союзы или опыт и навыки. В этом контексте ранг зависит от вашей способности успешно соответствовать нормам и ценностям группы.
Все эти способности действуют постоянно. Фактически, мы хорошо знаем их как динамику рангов или политику, которые являются частью нашего повседневного опыта, будь то в школе, на работе, в семье и даже в дружеских группах.
Кроме того, исследования опыта сотрудников показали, что динамика рангов является основной жалобой на рабочем месте: клики и внутренние/внешние проблемы; на собраниях доминирует или срывается самый громкий голос или голоса; предвзятость и дискриминация; команды изобилуют борьбой за власть — каждый член борется за лучший проект, самый большой бюджет или лучших людей.
Вот почему, когда дело доходит до того, насколько хорошо (или насколько плохо) используется власть, необходимо учитывать ее психологическое влияние.

Психологическое влияние власти
Психология власти настолько тонка и сложна для понимания, потому что многие психологические влияния вступают в игру, когда дело доходит до динамики рангов и правильного использования власти.
Лучше поняв эти психологические влияния силы, вы можете начать работать с ними в данный момент, чтобы вы могли оказывать влияние на других, что вы намереваетесь.

Вы не просто свободны до , вы можете бесплатно с.
Сила — это больше, чем способность что-то делать, воздействовать, побуждать, влиять или наделять полномочиями. Это также свобода не делать : а не вписываться, а не адаптироваться, а не чувствовать давление со стороны других.
Дачер Кельтнер и его коллеги провели серию экспериментов, чтобы показать, как власть дает обладателю власти свободу от обычных социальных ограничений.
Они случайным образом распределили людей по ролям с высокой и низкой властью, чтобы увидеть, какие различия в поведении и отношении возникли, если таковые имеются. Они обнаружили, что те, кто занимал высокие должности, были менее социально подавлены, действовали корыстно и занимали больше места и времени в разговоре.
Эти обладающие большой властью личности были лучше приспособлены к своим внутренним состояниям и чувствам и более склонны следовать своим идеям, чем поддаваться влиянию других.
Они назвали это « растормаживание », и хотя это может привести к злоупотреблению властью, оно также служит определенной цели.
Подумайте о таких революционерах, как Мартин Лютер Кинг-младший, Альберт Эйнштейн, Опра Уинфри, Стив Джобс и Элеонора Рузвельт — людях, которые меняли отрасли промышленности, бросали вызов существующему положению вещей, преобразовывали общество и игнорировали невозможное.
Лидеры, предприниматели, общественные деятели и творческие первопроходцы в определенной степени расторможены. Потому что делать что-то, чего никогда раньше не делали, значит мыслить вне границ социальных условностей. Однако, хотя расторможенность может произвести революцию в отрасли, она также может оставить за собой разрушительный след.
Расторможенное поведение также является раздражающим поведением, проявляемым лицами власти, которые прерывают, доминируют в разговоре, покровительствуют, запугивают и беспокоят других.
Лидеры, которые слишком расторможены, с меньшей вероятностью будут прислушиваться к отзывам или обращаться за советом. Они слишком уверены в своих мнениях, считают себя экспертами и игнорируют или отвергают информацию от настоящих экспертов, с которыми им следует консультироваться.
Способность действовать вне зависимости от условностей усиливается и усиливается другим, тесно связанным и столь же мощным психологическим эффектом власти: иллюзорный контроль.

Я один могу это исправить
Люди, занимающие высокие должности, также склонны демонстрировать то, что исследователи называют чувством иллюзорного контроля . Эта вера в способность влиять на результаты, которые находятся за пределами их досягаемости, сеяла хаос на протяжении всей истории.
От капитана «Титаника», который игнорировал предупреждения об айсбергах, до Наполеона, вторгшегося в Россию зимой, до Джорджа Буша-младшего, объявившего, что война в Ираке продлится не более шести недель, люди у власти постоянно и общеизвестно недооценивают риски и переоценивают потенциал успеха.
Как и расторможенность, иллюзорный контроль может быть полезной и даже здоровой чертой. Он тесно связан с оптимизмом, важной чертой лидерства, необходимой для того, чтобы привлечь людей к своему видению и вдохновить людей перед лицом трудностей. Это также связано с самооценкой и внутренним локусом контроля, оба из которых коррелируют со способностью справляться со стрессом и невзгодами.
Однако, как и в случае с расторможенностью, психологическая склонность к безудержному оптимизму и принятию желаемого за действительное может привести к бредовому игнорированию фактов, что, в свою очередь, может привести к катастрофическим результатам.

Пусть едят торт
Популярная культура и литература часто изображают людей, наделенных властью, бессердечными и жестокими. Нам не нужно далеко ходить за повседневными примерами: руководители банка Wells Fargo заставляют сотрудников открывать фальшивые счета на имена клиентов; городские власти во Флинте, штат Мичиган, сознательно позволили загрязненной питьевой воде города отравить тысячи его жителей; такие учреждения, как католическая церковь или олимпийские комитеты, защищающие известных сексуальных хищников в своих рядах.
Какими бы крайними они ни были, такие примеры демонстрируют, как психология высокопоставленной роли снижает эмпатию , препятствуя способности лидера учитывать влияние своих действий на других или принимать точку зрения других.
Исследование, проведенное профессором психологии бизнес-школы Колумбийского университета Адамом Галински и его коллегами, показало, что люди с более высоким рангом менее способны точно оценивать эмоции других, но при этом высоко оценивают свои способности.
Трудно точно определить, как именно, но снижение эмпатии имеет некоторую пользу. Если бы на лидера слишком сильно влияли обстоятельства каждого человека в его группе, было бы невозможно принимать решения за всех, особенно когда долгосрочная выгода важнее сиюминутной.
Но снижение эмпатии также является одним из наиболее распространенных способов развращения власти: из-за того, что становится трудно увидеть, как чьи-то действия влияют на других, склонность рассматривать людей как средство для достижения цели и принимать решения со значительными последствиями, не задумываясь дважды.
Эти три психологических влияния власти могут метастазировать в коррумпированное и черствое руководство. Но это только половина картины, потому что сила не просто меняет вас. Это меняет людей вокруг вас.

Как психология власти меняет людей вокруг вас
Вы когда-нибудь получали повышение и оказывались лидером своих бывших товарищей по команде? Вы помните, как это чувствовалось?
На следующий день после вашего повышения все начинают относиться к вам по-другому. Разговоры с одними и теми же людьми ощущаются иначе, чем накануне. Вы получаете другой ответ на тот же вопрос, который вы задали за день до акции.
Что случилось?
Вы больше не просто вы . Вы стали символом власти.
Когда вы вступаете в роль властителя, люди меняют свое отношение к вам, отношение к вам и отношение к вам. И причина этого в том, что люди относятся к власти, а не к человеку.
Они начинают смотреть на вас через увеличительную Линзу Силы. Внезапно ваши простые комментарии звучат как приказы, ваши случайные мнения воспринимаются как новая стратегия, легкомысленный комментарий может испортить чью-то неделю, а случайный комплимент может повысить их уважение на месяцы.
Подобно психологическим воздействиям, которые мы только что видели, за это приходится платить. Потому что линза власти — это еще и ослабитель: ослабитель креативности, таланта, обратной связи и вовлеченности.
Когда люди подчиняются власть имущим или не решаются высказаться — это пустая трата таланта. Компании тратят много денег на таланты. Тем не менее, этот талант тратится впустую, когда люди сдерживают свои идеи и мнения, сомневаются в себе и оставляют свои лучшие мысли дома из-за страха, защиты или из-за того, что чувствуют себя менее ценными или ценными.
Призма власти также влияет на принятие решений лидером. Когда люди не говорят, не делятся своими мыслями, сомнениями и опасениями, менеджеры рискуют не распознать потенциальные проблемы и принять неправильное решение.
Наконец, линза власти означает, что лидеры не получают обратной связи. Власть, которой лидер обладает над карьерой своих подчиненных, заставляет этих подчиненных неохотно давать честную обратную связь.
Лидеры часто доверяют «внутреннему кругу» советников, которые сами заинтересованы в игре. И даже члены внутреннего круга могут бояться ранга лидера и говорить ей только то, что, по их мнению, она хочет услышать, преуменьшая (или скрывая) плохие новости.
Но обратная связь имеет решающее значение для личного роста. Мы растем благодаря отражению себя в глазах других. Мы растем благодаря обратной связи с окружающей средой.
И когда мы не получаем точного, целостного представления о себе, когда мы не сталкиваемся с регулярно поступающими данными и данными, выходящими за рамки предпочитаемого нами способа мышления, мы атрофируемся. Мы не будем развиваться.
Вот как лидеры теряют связь и развращаются властью, как команды лидеров принимают неверные решения. Это ловушки власти, влияние власти, которое может быть развращающим.
Но какое противоядие?
Как сделать так, чтобы власть лучше работала на нас и окружающих нас людей: на наши организации, на культуру и на результаты бизнеса?
Как мы можем расширить возможности других, учитывая это влияние силы? Как мы можем использовать власть таким образом, чтобы создать психологически безопасную атмосферу, необходимую для высокоэффективных и вовлеченных команд?

Существует ли такая вещь, как Power Intelligence ® ?
Подобно Эмоциональному и Социальному интеллекту, для понимания того, что такое сила и как ею правильно пользоваться, требуется Power Intelligence®.
Power Intelligence® — это способность распознавать свои способности, управлять ими и эффективно использовать их таким образом, чтобы приносить пользу другим и себе.
Ниже приведены некоторые секреты правильного использования силы и избегания ошибок и ловушек, которые сводят на нет наши усилия.

1. Регулярно получайте обратную связь. Увидьте себя со стороны.
Обратная связь жизненно важна для эффективного использования энергии. Но не просто отзывы. Чтобы расти, вам нужна обратная связь, которая лежит за пределами ваших самоподтверждающих убеждений. Неудобная обратная связь. Почему?
Потому что психологическое влияние власти, наряду с разлагающей линзой власти, означает, что мы часто не получаем точного отражения самих себя. Мы не видим опыт, который мы создаем для других. А это значит, что нам не хватает важной, честной и полезной обратной связи о нашем влиянии.
Так как же получить полезную обратную связь, необходимую для роста?
Во-первых, вы должны сделать так, чтобы другим было легко оставлять вам отзывы:
Не идите первым. Исследования показывают, что на сеансах мозгового штурма или совещаниях по принятию решений люди, как правило, соглашаются с идеей, исходящей от первого лица и более доминирующего члена группы. Так что, если вы тот, кто у власти, не делитесь своим мнением первым. Если вы хотите, чтобы заговорили другие, не говорите первым.
Вознаграждение за участие. Люди меняют поведение, когда это вознаграждается. Вы можете просить людей «говорить» сколько угодно, но если за такое поведение нет вознаграждения, оно не приживется. Если важно, чтобы люди высказывались и участвовали, вам нужно признавать и признавать вклад. Если не будет признания, со временем люди поймут, что говорить об этом просто не стоит.
Задавайте вопросы. Ошибочность модели. Покажите людям, что у вас нет ответов на все вопросы, и сделайте так, чтобы другие тоже могли задавать вопросы. То, что вы моделируете, становится нормой.
Далее вам необходимо создать культуру обратной связи:
Научить людей вести дебаты, делать конфликты безопасными, веселыми и продуктивными, чтобы создать культуру здоровых и активных дискуссий, где нет ничего запретного, где люди могут спорить и не соглашайтесь, не переходя на личности.
Создайте команду консультантов, которые не заинтересованы в игре, которые могут бросить вам вызов или привнести новое мышление, идеи и данные извне вашей организации, отрасли или группы.
Сделайте привычкой искать «отчеты меньшинства», оппозиционную идею, скептиков, сомнения и предостережения, которые могут быть у людей. И сделайте это ротационной ролью, чтобы у каждого была возможность выступить с отчетом меньшинства, и никто не был выбран типичным.

2. Сохраняйте самообладание — следите за «приманкой» низкого ранга!
В моей работе тренера одна из самых больших злоупотреблений властью происходит, когда лидеры чувствуют себя слабыми. Чем более бессильным вы себя чувствуете, тем хуже вы используете силу. Почему?
Потому что чувство слабости или бессилия означает, что ваши эмоции находятся под контролем. Вы находитесь в цикле реакции «бей, беги или замри». И это нормально.
Но в роли высокой власти, если вы позволите себе плохо реагировать на стресс, плохие новости, ошибки или препятствия, это может быть смертельно опасным. Вы можете набрасываться, критиковать, кричать и ругать людей. Через увеличительную линзу власти это плохое поведение не только усиливается, но и становится нормой для других. Это снижает доверие к вам, учит людей избегать вас и защищать себя и создает токсичную культуру.
Саморегуляция — ключ к правильному использованию власти:
Станьте самосознательнее. Знайте, что вас раздражает, что вас раздражает, и разработайте стратегии работы со стрессом, триггерами, реактивностью и тем, что вас раздражает.
Берегите себя — здоровье, сон, физические упражнения. Вы более подвержены стрессу и теряете самообладание, когда не заботитесь о своем физическом состоянии.
Имейте людей, с которыми можно поговорить, друзей, консультантов, коучей или даже терапевта — эмоционально неустойчивый менеджер может нанести ущерб организационной культуре.

3. Осознайте все свои силы и знайте, как, когда и зачем их использовать.
Помните, что есть много видов силы. А чтобы уметь управлять силой, очень важно знать обо всех своих силах, чтобы использовать их с умом.
Если вы обладаете личной властью и смелы в обществе, способны говорить, прерывать и использовать свой громкий голос, делаете ли вы это для чего-то большего, чем просто высказываете свое мнение?
Вы также используете его, чтобы приглашать новичков, отстаивать интересы людей, которые менее способны высказывать свое мнение, и следить за тем, чтобы каждая идея была услышана?
Обладаете ли вы силой знаний, интеллекта или опыта? Если да, то поделитесь ли вы своими знаниями и опытом с другими?
Вы используете его, чтобы убедиться, что команда принимает лучшие решения, или вы просто используете его, чтобы казаться умным и выигрывать споры? Используете ли вы его, чтобы наставлять и тренировать других, или просто отстаиваете свои собственные проекты?
Если у вас обширная и мощная сеть, у вас есть преимущество. Вы нравитесь людям, и они заинтересованы в том, чтобы помочь вам. Используете ли вы эту власть, чтобы занять место за столом для других, или вы просто наслаждаетесь высоким статусом в своей клике?
Используете ли вы свою широкую сеть контактов, чтобы находить возможности для других, или вы используете ее только для продвижения по карьерной лестнице?
Проведите инвентаризацию своих сил. Спросите себя, где, как, какая у вас сила.
Вы это цените? Вы используете его? Если да, то как?
Получайте отзывы от других о том, в чем они видят вашу силу. Вы можете быть удивлены. Скорее всего, вы сильнее, чем думаете.

***

Сила — это созидательная и созидательная сила, но ее использование в положительную или отрицательную сторону зависит от пользователя. Рост вашей силы и ее эффективное и позитивное использование требует понимания психологии власти и развития вашего силового интеллекта, чтобы использовать силу ответственно и осознанно, а также избегать опасных и вездесущих ловушек силы.
Как вы это получаете, как это может изменить вас, с Дачером Келтнером, доктором философии
Ким Миллс: Власть — это один из тех терминов, которые, как мы все думаем, мы понимаем. Это возможность командовать, устанавливать повестку дня, вести за собой других и, возможно, командовать ими или даже наказывать их, верно? Понимание власти в нашей культуре было в значительной степени сформировано одним человеком, Никколо Макиавелли, политиком и дипломатом эпохи Возрождения, который позорно писал, что власть — это, по сути, сила, мошенничество, безжалостность и стратегическое насилие. Но что, если он ошибся?
Так что же такое сила? Почему люди ищут его? Какие типы людей ищут его? И если вы хотите власти, как лучше всего ее получить? Человеку свойственно злоупотреблять властью? И почему некоторые люди жаждут этого? Каково влияние бессилия?
Добро пожаловать в Talking of Psychology, флагманский подкаст Американской психологической ассоциации, в котором исследуются связи между психологией и повседневной жизнью. Я Ким Миллс.
Сегодня у нас в гостях доктор Дачер Келтнер, директор-основатель Центра науки «Большое добро» и профессор психологии Калифорнийского университета в Беркли. Он является автором бестселлера « Парадокс власти: как мы обретаем и теряем влияние , а также ведущий подкаста «Наука счастья» — название популярного курса, который он преподает. Власть — одна из многих областей, которые он изучает, наряду с любовью, состраданием, красотой, социальным классом, неравенством и благоговением.
Спасибо, что присоединились к нам сегодня, доктор Кельтнер.
Дачер Келтнер, доктор философии: Приятно быть с тобой, Ким.
Миллс: Здесь, говоря о психологии, мы часто начинаем с определения терминов, и я задал этот вопрос во введении: что такое сила? Как вы это определяете? А ваше определение отличается от определения Макиавелли?
Кельтнер: Ага. Оказывается, это одна из самых сложных вещей в науке о власти. Бертран Рассел, великий философ, писал, что власть является основным средством общественной жизни. Поскольку я изучал власть со своими коллегами в течение 25 лет, я склонен согласиться. Это просто везде, и это затрудняет определение. Есть разные определения этого, но мы действительно согласны с кем-то по имени Стивен Люкс, у которого есть прекрасное отношение к власти, он социолог, эта сила — это ваша способность изменять состояния других людей или влиять на других.
Таким образом, власть отличается от статуса, который изучал Кэмерон Андерсон, то есть от уважения, которое вы получаете от своих сверстников, коллег и людей, с которыми вы сталкиваетесь. Власть отличается от богатства и класса. На самом деле, в нашей работе эти две конструкции коррелируют примерно 0,15 или 0,2. Власть отличается от доминирования, которое представляет собой стратегии принуждения людей, манипулирования ими. Сила — это ваша способность влиять на умонастроения окружающих вас людей и изменять их.
Миллс: Итак, почему некоторые люди стремятся к власти? Каковы психосоциальные признаки людей, активно стремящихся к власти?
Келтнер: Ну, это старый вопрос. Людей вроде Дэвида Винтера это действительно интересовало, ведь существуют индивидуальные различия в том, насколько сильно мы хотим власти. Некоторые люди хотят быть в центре внимания, они хотят быть лидерами. У них есть определенные характеристики. Им нравится власть, они наслаждаются ею. Они немного более экстравертны. Почему мы этого хотим? Я думаю, что это один из очень тонких уроков этого исследования, который заключается в том, что есть много хороших вещей, которые приходят с силой. Люди чувствуют себя лучше, они счастливее, у них больше свободы. У них больше связей с другими, у них больше ресурсов. Так что есть много веских причин для стремления к власти, и мы не должны осуждать людей за это стремление.
Миллс: Почему другие люди бегут от власти? Просто боязнь ответственности?
Келтнер: Ну, да, я думаю, это часть дела. Я думаю, что частью этого являются социальные обязательства власти, что люди будут обслуживать вас, вы будете в центре внимания, если хотите. У вас есть ответственность за благополучие других людей, и, возможно, именно поэтому более экстравертированные люди тяготеют к властным позициям и хотят этого, а люди, которые немного тише, застенчивее и тому подобное, возможно, поначалу избегают этого. Но этот тезис сейчас подвергается сомнению в разных секторах. Итак, я думаю, что отчасти причина того, что люди уклоняются от этого, заключается в том внимании, которое навязывается вам, когда вы обретаете власть.
Миллс: Но ведь почти невозможно не иметь силы? Я имею в виду, есть ли у вас дети, и вы должны их растить, или у вас есть работа, и у вас есть определенный уровень власти в том, что вы делаете каждый день в своей жизни. Я имею в виду, действительно трудно не иметь власти, не так ли?
Кельтнер: Да, ты знаешь, Ким, я имею в виду, что твой вопрос заставил меня задуматься о власти в течение долгого времени, а именно то, что я вырос среди хиппи и этого утопического мира конца 60-х, типа, «Избавимся от власти». И я как бы поверил в это, а потом жизнь столкнула меня с истиной, что у нас всегда есть какая-то сила. В каждых отношениях — если вы воспитываете детей — будет наблюдаться динамика власти, как сейчас обнаруживают биологи, с момента беременности женщины и до конца жизни.
Так что сила — это только часть игры. У нас всегда есть некоторая степень этого, и поэтому мы думаем, что должны серьезно относиться к науке, что, если это основная среда жизни, независимо от того, воспитываем ли мы детей, или в романтических отношениях, или с друзьями, или в группах , мы должны сделать хорошую работу с силой, которая у нас есть, но она находится в измерении от очень мало до много.
Миллс: Говоря об огромной силе, я имею в виду старую пословицу, что абсолютная власть развращает или что власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно. Верно ли это в вашем опыте и в работе, которую вы проделали?
Кельтнер: Ага. Я думаю, что это немного более тонко, как находит научная литература, и я думаю, что именно поэтому мы назвали нашу теорию с Кэмерон Андерсон и Деб Грюнфельд о силе, раскрепощающей вас. Я думаю, что это более широкая истина, которая заключается в том, что у нас есть эти склонности, они варьируются в зависимости от того, кем вы являетесь как личность, и власть имеет тенденцию освобождать вас для выражения ваших склонностей, независимо от социальных ограничений или последствий вашего поведения.
В целом, люди склонны быть немного более корыстными и эгоцентричными и желающими максимизировать свои собственные выгоды. Поэтому, когда у нас есть власть, мы становимся немного более самовлюбленными, немного менее внимательными к другим людям, немного более импульсивными в своем поведении, но Серена Чен проделала действительно хорошую работу, моя коллега в Беркли, показав — и у других — что если я Далай-лама, добрый и сострадательный, и вдруг у меня появляется власть, это на самом деле растормаживает мои большие просоциальные тенденции, мою эмпатию, мою доброту и способность делиться.
Это очень важный урок: мы должны быть осторожны с тем, кому мы даем силу. Если мы придерживаемся этой идеи, что власть должна достаться макиавеллианам, которых вы воспитали ранее, а мы, просто через стереотипы и заблуждения, отдаем власть авторитарному типу или человеку, который, по нашему мнению, соответствует модели, мы можем увековечить множество проблем. позволяя им выражать свои более макиавеллистские тенденции.
Миллс: Ну, наш друг Макиавелли тоже утверждал, что лучше, чтобы тебя боялись, чем любили, верно? Что мы знаем о долгосрочных последствиях людей, которых боятся и которые по сути… я имею в виду, они злоупотребляют своей властью.
Келтнер: Знаешь, Ким, я так благодарен, что ты упомянула Макиавелли, и правильно сформулировала, а люди не понимают, Макиавелли написал Принц в начале 16 века. Это была эпоха Ренессанса, весь этот взрыв культуры. Люди на самом деле не знают, был ли он искренен в своих словах о власти, потому что он был и драматургом, и сатириком, и тому подобным. Также важно помнить, что он писал в один из самых жестоких периодов в истории человечества. Пытки и насилие, наемники и сексуальное насилие были повсюду. Таким образом, его тезис заключался в том, что власть связана с манипуляциями, обманом, симуляцией религиозности, когда у вас ее нет, и это напоминает мне нашего бывшего президента и вред. Он действительно рекомендовал вам навредить своим союзникам, вы ослабляете окружающих.
И, честно говоря, сегодня в большинстве мест эмпирическая литература показывает, что модель власти не служит вам хорошо. В работе это вам не пригодится, вы не подниметесь по служебной лестнице, если будете применять ее как психолог или учитель. Это приводит к изоляции с другими людьми. Вы будете менее счастливы, если будете практиковать эту философию силы. Это работает в определенных секторах. Если бы я был в наркокартеле, я бы, наверное, очень внимательно изучил Принц , но он постепенно уходит из преобладающей модели власти, за действительно интересными политическими исключениями.
Недавно у нас был этот всплеск авторитаризма, который, возможно, немного пошел на убыль. Так что это всегда борьба за то, как мы подходим к силе, макиавеллистским подходам или более совместным подходам, и именно это делает его таким динамичным.
Миллс: Трудно не применить ваши мысли к тому, через что мы прошли при последнем управлении, позвольте мне выразиться так. Я имею в виду, что это был человек, который был очень похотлив, когда дело дошло до концепции власти, и все же казался очень несчастным, даже когда у него была высшая власть. Теперь он все еще там, пытается вернуть его, я имею в виду, это…
Кельтнер: Ага. Я имею в виду, что я назвал эту книгу «Парадокс власти» , потому что это интересная динамика взлетов и падений. Это не только мужчины и политика, это просто жизнь. Я только что разговаривала с ведущей феминисткой из маргинализированного сообщества, которая сказала: «Это случилось и со мной. Я поднялась, у меня было это послание. Я обратилась ко многим людям, а потом обнаружила, что теряю связь». Я думаю, что вы могли бы взглянуть на последнее президентство — это хрестоматийный пример того, как кто-то застал нас врасплох, как говорит Ханна Арендт, получив свою власть, достигнув сети и вдохновив их. Он говорил с людьми, а затем то, как он вел себя, а затем последствия COVID и наш провал как культуры говорят о том, что происходит, когда мы не воспринимаем власть всерьез и злоупотребляем ею.
Миллс: Что ж, в своей книге Парадокс власти вы довольно много говорите о том, что вы узнали об относительной беспомощности в результате того, что вы росли на Кайо Драйв, и многие ваши соседи там были относительно бессильны, и это оказало некоторое заметное влияние на их жизненные траектории. Можете ли вы рассказать об этом и о том, что вы узнали из этого?
Кельтнер: Спасибо, спасибо за вопрос. Да, Ким, это было действительно интересно. Моя мама была профессором в государственном университете и феминисткой, и она, и мой папа, мы вышли из очень сильной общины среднего класса, где школы были хорошими, а дети стали психологами, учителями, врачами и т.п. , и по разным причинам мы переехали в бедные сельские предгорья Сьерры в Калифорнии. В нашем городе было 300 человек, и мы жили на улице, нас было 19 человек.дети на улице, я думаю, что только трое пошли в колледж, двое были мой брат и я, а третий был мой друг Мемо, который пошел в колледж из-за моих родителей, которые очень его поощряли. Итак, она была очень бедной и сельской беднотой.
Пока я писал последнюю главу Парадокс власти , я думаю, что когда мы думаем о власти, мы должны — заманчиво думать только о злоупотреблении властью, но на самом деле вам нужно думать об этом коллективном процессе сила. Что происходит с людьми, которым не дали шанса на власть и влияние в обществе, бесправными, бедными, и я рос среди них.
Меня очень поразила работа таких людей, как Кили Маскателл, Эдит Чан и Грег Миллер, Шелли Тейлор и других, о том, что происходит, если ты не включен в общество и у тебя нет голоса? Люди начали учиться, высокий уровень кортизола, стресс, области отторжения в вашем мозгу, воспаление в вашем теле, сокращение ожидаемой продолжительности жизни, новаторская статья Нэнси Адлер от 1996 года, чем ниже вы падаете на ступеньку, 10-ступенчатая лестница общественного положения, чем короче ты живешь. Я начал, Ким, думать, пока заканчивал Парадокс власти о людях, среди которых я вырос на Кайо Драйв, и они соответствуют этому профилю.
Они были великими людьми. Они бы поделились с тобой чем угодно. У тебя всегда было место за их обеденным столом. В каком-то смысле это было идиллически и свободно. Но в то же время люди умирали молодыми. Вы могли бы посмотреть на них, и они, там было больше депрессии, было больше клинических уровней тревоги, которые, как мы знаем, коррелируют с более низкими ресурсами. Когда я думал об окружающих меня людях, то видел, что люди умирали в 40 лет. Были люди, умиравшие в 60, 55 лет.
Я подумал: «Вау!» Когда мне было 10 лет, я переехал из этого мира среднего класса и переехал в бедную сельскую местность, провинциальную улицу, переулок, и это казалось мне волшебным, но у него было это—
Миллс: Был недостаток, да .
Кельтнер: — эта печаль, да, это было из-за власти. И что происходит, когда общество не дает людям шанса.
Миллс: Ну, тогда на другой стороне медали находятся люди, обладающие властью, условно говоря, это не обязательно должна быть абсолютная власть, но люди, обладающие властью. Они здоровее?
Кельтнер: Ага. Я имею в виду злоупотребления властью. Есть затраты на электроэнергию. Нам нравится говорить о том, как одиноко наверху, и есть интересные вариации этой идеи, но суть дела в том, что если у вас есть ресурсы, сила и голос, вы чувствуете себя лучше в жизни, вы счастливее жизнь. Вы испытываете большую радость от своей работы. Вы физически более крепки. У вас большая продолжительность жизни. Ваши дети будут жить дольше. Это было действительно интересно для меня, и это относится к одному из ваших вопросов ранее, который заключается в том, что мы хотим, чтобы все вокруг нас наслаждались этим чувством влияния и силы из-за этих последствий или коррелятов этого. Людям, которые с подозрением относятся к силе или хотят избавиться от нее, действительно следует подумать об этом профиле большей устойчивости ума и тела, если вы чувствуете себя уполномоченным в своем контексте.
Миллс: В своей работе вы говорите о том, как дается сила. Но мы каждый день видим ситуации, когда люди получают власть силой, саботируют ли они коллегу, крадут чью-то супругу или даже свергают правительство. Значит, вы говорите, что истинную силу невозможно вырвать или украсть?
Келтнер: Что ж, это было замечательное наблюдение одного социолога, который сказал: «Власть вам дана, ее не берут». Вот и берется прямое противостояние с макиавеллистским взглядом на всю власть. Я думаю, что во многом это наблюдение за властью дано, отражает это взаимодействие между вашей способностью влиять и тем, что другие люди думают о вашем лидерстве и использовании вами власти. В некотором смысле, во многих контекстах это дано вам, и это основа прочной власти, заключается в том, чтобы руководить и использовать власть таким образом, чтобы не злоупотреблять. Прямо сейчас мы смотрим на Эндрю Куомо, который был буквально сегодня — 16 месяцев назад он был героем Соединенных Штатов, а теперь он позор, потому что люди больше не дают ему власти. Те 11 женщин, которые сообщают о нем, говорят: «Мы больше не можем давать этому парню власть», и он потеряет свою власть.
Итак, я думаю, что это очень мощная динамика в большинстве отношений, но тогда вам нужно беспокоиться, и это — прямо сейчас люди много думают об авторитаризме. Например, каковы условия, при которых превосходство белых или политический авторитаризм могут подняться и вернуть нас к этой асимметричной динамике? Я думаю, что это один из ключевых предупредительных сигналов, когда вы больше не как член сообщества можете давать людям власть. Трамп пытался унизить это, честно говоря, он пытался подорвать ответственность, подорвать контроль над его поведением, подорвать прессу, чья работа состоит в том, чтобы давать людям власть и критиковать их. Это предупреждающий знак того, когда мощность здорова, а когда она несбалансирована. Так что это действительно зависит от контекста и от того, как мы договариваемся о власти.
Миллс: Забавно, что вы упомянули Эндрю Куомо, потому что я собирался задать вопрос о нем. Когда я был журналистом, я освещал его отца, который был губернатором Нью-Йорка. Его отец был хулиганом, да. Я имею в виду, он был хулиганом для журналистов. Я уверен, что он был хулиганом для других людей. Мне просто интересно, кто учит нас этим силовым стилям, когда мы вырастаем? Я имею в виду, вы могли бы даже противопоставить, скажем, Эндрю Куомо его брату, который кажется другим парнем, но они выросли с одним и тем же отцом. Я имею в виду, что мы знаем о том, как вы изучаете свой силовой стиль?
Келтнер: Мы не знаем, и это потрясающий вопрос. На самом деле, мы с Линн тен Бринке только что опубликовали статью в «Журнале личности и социальной психологии» об этих двух моделях власти, о которых мы с вами говорили, Ким. Более совместная модель власти, женщины склонны одобрять ее немного больше, например, по сравнению с принудительной, властной моделью власти. Итак, это те теории власти, которые достигают разной степени в разных культурах, в разные исторические моменты и в разных слоях общества. Так что я предполагаю, что принудительная модель более популярна в Вашингтоне, округ Колумбия, в политике и так далее.
Но я думаю, что это одно из действительно интересных открытий в науке о власти, и были проведены эти масштабные мета-анализы — наша модель, наши представления о власти меняются, и вы упомянули об этом в начале, как о культуре. , мы всегда меняем наши взгляды на власть. Сорок, 50 лет назад это был своего рода подход к власти доминирующих мужчин, иерархический. Мы во многих отношениях перешли к другой теории или подходу к власти, более коллективному.
Я много работаю с врачами. Тридцать четыре года назад врач был более макиавеллиевским и исполнительным, а теперь он гораздо более склонен к сотрудничеству. Итак, он всегда в движении. Как мы получаем это от наших семей? Мы не знаем. Это отличный вопрос. Как мы получаем это как функцию культуры? Если я из культуры, ориентированной на прикосновения, создаст ли это мне больше проблем? Возможно, это так. Итак, это отличный вопрос для будущих исследований.
Миллс: Что ж, давайте на минутку переключим передачу и поговорим о сплетнях, потому что я знаю, что вы их тоже просматривали. Какова роль сплетен по отношению к власти и как социальные сети повлияли на сплетни и, соответственно, на их связь с властью?
Келтнер: Какой потрясающий вопрос, вау. Да, люди всегда, когда слышат, как я восхваляю сплетни, говорят: «Я собираюсь преследовать этого парня». Итак, это взято из блестящей газеты «Наш интерес к сплетням 9».0017 Кристофера Бема, антрополога, и это была отмеченная наградами статья, кажется, 1991 года, в которой он изучал 48 обществ охотников-собирателей. Это люди, живущие группами или в разного рода обстоятельствах, но в условиях, в которых мы развивались, этологи и антропологи систематически наблюдали за их властными структурами.
Итак, вы попадаете в группу людей на Амазонке, или в Новой Гвинее, или в некоторых частях Индонезии, и какова динамика власти? Они современные люди, но у них нет Уолл-Стрит, капитализма и так далее. Он сделал это действительно интересное наблюдение, оно было более эгалитарным, что интересно. Власть распределялась более равномерно до появления сельского хозяйства и большой религии. Он говорил об этой действительно интересной динамике, с помощью которой группа дает власть разным людям и выравнивает ее, уменьшает ее, держит их в узде, и это такие вещи, как поддразнивание, которое я изучал, комментарии, сплетни. Если вы действительно нарушаете правила этой группы, вас изгоняют, и вы просто говорите: «Нет, ты больше не являешься частью этой группы».
Но он сказал, что сплетни действительно важны, что люди, а также формы смирения. Итак, в этих обществах по всему миру глубинная универсалия состоит в том, чтобы сплетничать о людях, когда они нарушают общественный договор и начинают злоупотреблять своей властью, они берут слишком много ресурсов, или слишком много еды, или как вы сказали. ранее они слишком неуместно флиртуют с чьим-то половым партнером и т.д.
Это навело нас на мысль, что сплетни — это способ ограничить злоупотребление властью. И вот, наше исследование обнаружило, что в социальных группах люди сплетничают о Макиавелли в своей группе. Они такие: «Вы его видели? Он полностью оскорбляет этих других людей или принуждает этих других людей». Один из моих любимых примеров — газеты, мы смотрим на газеты, которые являются предшественниками социальных сетей, они появились в 18 веке в основном для того, чтобы сплетничать о состоятельных людях, например: «О, он занимается сексом с горничной» и т. д. так далее.
Итак, у сплетен есть очень важная функция, если их правильно использовать, и Ким, твой вопрос настолько оригинален, потому что он бросается в глаза. Многие социальные сети — это своего рода форма комментариев. Yelp — это способ сплетничать о ресторане с другими людьми, даже в чате в Zoom.
Когда я сейчас обучаю студентов, я вижу комментарии в чате, и они такие: «Боже мой, профессор Келтнер, вы видите его волосы в носу? Они смешны». Или: «Он должен почистить зубы». Или «Он уже говорил это раньше». Я такой: «Вау, я лучше буду вести свою игру здесь», но это, очевидно, может выйти из-под контроля, и сплетни должны быть ограничены. Так что имеет место быть. Как и любое человеческое поведение, оно может быть чрезмерным и проблематичным. Я думаю, что по своей сути он возник, чтобы держать нас под контролем злоупотребления властью.
Миллс: Я думаю, это также дало людям, у которых иначе не было бы власти, много новой силы. Я имею в виду, это удивительно, как кто-то, у кого 25 000 подписчиков в Твиттере, может действительно измениться — может изменить рынки.
Кельтнер: Боже мой, и новая политика Твиттера и сила Твиттера поразительны. И это так, это интересная демократизация власти, когда теперь, если вы можете получить аудиторию, вы можете получить власть. Чтобы подвести итоги для скептиков, Мэтт Файнберг из Торонто и Роб Уиллер провели действительно хорошее исследование. Я участвовал в одном из исследований, и у них есть другие работы, демонстрируемые в групповых условиях, если вы просто дадите им знать, например: «Эй, ребята, у вас есть шанс посплетничать друг о друге». Люди ведут себя довольно хорошо, они более склонны к сотрудничеству. Это говорит нам о том, что у сплетен есть совместная социальная функция, о которой мы не должны забывать.
Миллс: Недавно в новостях появились еще кое-что: мы стали свидетелями того, как два мультимиллиардера отправились в космос, потому что у них были на это деньги. Это была просто демонстрация силы? И не могли бы вы рассказать мне, что такого было в ковбойской шляпе Джеффа Безоса? Что это должно было означать? Потому что я думаю, что это действительно имело для него неприятные последствия.
Келтнер: Это настолько абсурдно, когда вы думаете о том, что, когда вы пишете Парадокс власти и выполняете эту работу, вы надеетесь, что люди со всеми этими ресурсами, есть исследования, которые показывают, что самый богатый человек в Каждая страна мира, если бы они отдали половину своего богатства, вероятно, могли бы решить проблему бедности в этой стране. Для меня это ошеломительно, если бедность является центральной социальной проблемой наряду с превосходством белых в нашей культуре. Вау, немного щедрости этих Джеффов Безосов и Илонов Масков может действительно изменить ситуацию, а они этого не делают. Мне просто смешно, у людей с большой властью есть выраженная тенденция, они хотят внимания. Они хотят, чтобы на них смотрели, это не случайно. Затем, когда мы перешли к религиям большого Бога, 12 000 лет назад, 15 000 лет назад, мы ушли от, как в коренных обществах, общих комнат, где все были на одном уровне, и мы начали строить пирамиды и обелиски, где человек у власти на него смотрят с уважением, потому что вы поднимаете глаза и говорите: «Вау, он почти Бог».
Так что, когда я увидел это, как Джеффа Безоса запустили в космос, я просто сошел с ума. Он не получил небольшую подводную лодку и не ушел под океан, что, вероятно, сделать труднее. Он выстрелил в космос, потому что ему нравится быть высоко над людьми, это глубокая универсалия, и он хотел внимания. И мальчик, сильный пойдет на все, чтобы быть выше людей и получить много внимания. Какой памфлет о пустой трате ресурсов и возможностей.
Миллс: Но на более обыденном уровне, я имею в виду, если обычный человек думает, что он или она хочет власти, как лучше всего получить ее побольше?
Келтнер: Это интересно, есть работа, которая показывает, например, Кэмерон Андерсон, мой сотрудник в Беркли, что вы можете изучить эти группы. Ни у кого нет позиции власти, они просто начинают что-то делать вместе, и они могут понять, кто поднимается. Есть такие вещи, как говорить. Итак, одна из вещей, которые я говорю людям, когда они адаптируются к лидерству, — убедитесь, что вы говорите сами. Даже если вы интроверт, даже если вы работаете в гендерно-ангажированном контексте, наберитесь смелости, чтобы заговорить, общаться с другими людьми, задавать интересные вопросы, предлагать смелые идеи и быть готовым отказаться от них.
Думаю, одна из причин, побудивших меня написать Парадокс власти и выполнить эту работу, заключается в том, что она показывает это, а также в том, что я помню, как много власти и влияния в мире локальны и исходят от неожиданных людей. Самая продаваемая писательница всех времен — Агата Кристи, никакого сравнения. Я считаю, что самой важной технологией, наряду с компьютером 20-го века, была противозачаточная таблетка, и ею руководила Маргарет Сэнгер, нетрадиционный человек, у которого нет ресурсов.
Можно сказать, что Black Lives Matter, аболиционизм и так далее возглавлялись людьми, которые оказали влияние на местном уровне через социальные сети, благодаря мужеству. Так что я думаю, когда мы переосмысливаем власть, и это не просто богатство, или господство, или принадлежность к мужчине, но это имеет местное качество. Это дает нам основания стремиться к этому и для общественного блага.
Миллс: Значит, доброжелательность и сотрудничество — лучший способ сохранить власть, как только вы ее получите?
Кельтнер: Да. Люди всегда настаивают на этом, и я думаю, что есть много отличных новых работ таких людей, как Роб Уиллер и экономисты, о том, что разумное совместное использование ресурсов — это действительно хороший способ подняться в социальном статусе. Налаживание социальных связей — хороший способ получить власть. Есть удивительные исследования в социальных сетях, показывающие, что если вы можете построить много прочных связей с людьми, где они вас любят и доверяют вам, в финансовых фирмах или технологических фирмах, у вас будет много власти, потому что вы находитесь в миксе, и вы получаем много информации. Итак, это все просоциально.
Но я также считаю, что нужно быть готовым драться за вещи. Вы должны быть готовы вызвать макиавеллиста, встать на защиту вещей и провести жесткую линию. Итак, я бы сказал, что 75% многих сегодняшних контекстов, в которых может работать наша аудитория, связаны с общением, сопереживанием, обменом, но будьте готовы бороться за то, во что вы верите. изменения власти в людях по мере их старения? Итак, может быть, дети, которые были влиятельными или даже хулиганами, останутся такими же, как взрослые, или как выглядит их траектория в жизни?
Кельтнер: Это вопрос, который нам — к сожалению, лонгитюдным исследованиям развития трудно провести. Вы должны следить за людьми в течение 10 лет, и в каком-то смысле у нас нет ответа на этот вопрос. Одна из критических замечаний по поводу многих источников литературы, которые я цитирую, заключается в том, что, как и во многих аспектах социальной психологии, она временна, она изучает людей в один момент времени. Ким, ваш вопрос касается одной из самых интересных вещей, связанных с властью, а именно того, как она развивается с течением времени? Я думаю, что мы находимся в одном из самых динамичных периодов, чтобы задать этот вопрос, многие женщины приходят к власти. Многие цветные люди начинают приходить к власти. Будем надеяться, что коренные народы также будут расти во власти в плане образования, карьеры, богатства и т. д. Так что же происходит с их представлениями о власти? Это широко открытый вопрос.
Что касается макиавеллиев, мы знаем, что хулиганы, как правило, более макиавеллистичны, и издевательства имеют интересную траекторию, когда они достигают пика, когда вам 11 и 12 лет, и начинают сужаться, но это стабильно — хулиганы что 11 будет Макиавеллием на рабочем месте, который действительно подрывает людей и вызывает дискомфорт. Итак, в вашем вопросе есть некоторая стабильность, но опять же, широко открытый, интересный для нас вопрос.
Мельницы: На какие еще важные вопросы осталось ответить у власти? Я имею в виду, я уверен, что это, вероятно, несправедливый вопрос, потому что мы так многого не знаем, но если бы у вас были ваши барабанщики, я имею в виду, на что вы смотрите сейчас? О чем бы вы хотели, чтобы мы узнали больше?
Келтнер: Один вопрос, и вы уже дошли до его части, это вопрос о траектории или динамике во времени. К сожалению, в Соединенных Штатах у нас много стабильности и неподвижности в нашем экономическом классе, где он изменился, где мы не так мобильны, как мы привыкли думать, но есть люди, которые приходят к власти. Итак, возникает интересный вопрос: злоупотребляю ли я властью, если выхожу из низшего класса и теперь я Билл Клинтон, или если я родился в привилегиях и обладаю властью.
Вот это интересно, это что-то меняет? И мы не знаем, приход к власти по сравнению с тем, что она приходит к вам из-за контекста рождения. Итак, это интересный вопрос.
Один из действительно интересных вопросов для меня — это то, как мы относимся к власти. Действительно ли мы придерживаемся этой авторитарной макиавеллистской точки зрения или мы поддерживаем эту, более совместную, совместную точку зрения? И вы подняли этот вопрос, и мне интересно подумать о том, в каких контекстах мы это культивируем? Существуют ли культурные различия? Психология, социальное обеспечение и т. д., вероятно, более склонны к сотрудничеству в своем подходе к власти.
Вы переходите к финансам, и там будет немного более принудительный подход к власти. Так где же возникли теории власти? Вы задали мне этот вопрос ранее, и это интересный культурный вопрос. Итак, я бы указал на эти два вопроса как на нуждающиеся в скором времени ответы.
Миллс: Что ж, это было действительно интересно. Я очень ценю, что вы нашли время, чтобы поговорить с нами. Спасибо, доктор Келтнер.
Келтнер: Спасибо за ваши замечательные вопросы, Ким, и за то, что натолкнули на мысли о том, что нам нужно делать дальше. Так что спасибо тебе.
Миллс: Предыдущие выпуски Talking of Psychology можно найти на сайте www.speakingofpsychology.org, на Apple, Stitcher или в любом другом месте, где вы найдете свои любимые подкасты. Пожалуйста, оставьте нам отзыв. Если у вас есть комментарии или идеи для будущих подкастов, вы можете написать нам по адресу [email protected], говоря о психологии, одним словом, @apa.org. Говоря о психологии производства Леа Винерман. Наш звуковой редактор — Крис Кондаян.
Спасибо, что слушаете Американскую психологическую ассоциацию, я Ким Миллс.
Психология силы | Терапевты в Edmonton & Sherwood Park
Наши отзывчивые психологи и консультанты привносят в команду различные специальности и опыт. Мы предлагаем услуги в области психического здоровья детям (до 12 лет), подросткам (13–19 лет), взрослым, пожилым людям (65+), семьям и парам всех национальностей, религий, полов, сексуальных ориентаций и структур отношений.
Запись к терапевту
Индивидуальное консультирование
Наша команда терапевтов обучена EMDR, CBT, осознанности, клиническому гипнозу и ряду других подходов к лечению тревоги, депрессии, травмы (ПТСР), гнева, стресса и многого другого.
Консультации для детей и подростков
Мы предлагаем консультационные услуги для детей младшего возраста (до 12 лет) и подростков (13–19 лет). Некоторые консультанты обучены игровой терапии, ACT и EMDR для молодежи и детей.
Консультации для пар
Терапия для пар помогает парам улучшить общение, преодолеть проблемы доверия или близости, обсудить неверность и другие проблемы в отношениях в безопасной и непредвзятой обстановке.
Семейное консультирование
Мы предлагаем услуги семейного консультирования с состраданием, чтобы помочь семьям объединиться, улучшая общение и предоставляя безопасное пространство, чтобы все члены были уважаемы и услышаны.
Психиатрическая служба
Наша разнообразная команда терапевтов обучена лечению различных состояний психического здоровья, включая различные виды тревожных расстройств, депрессию, травму (ПТСР), управление стрессом, управление гневом, расстройства пищевого поведения, проблемы в отношениях, детские травмы, жизненные перемены, хронические заболевания, обсессивно-компульсивное расстройство, горе, низкая самооценка, проблемы на работе, отсутствие мотивации, принятие пола и сексуальной идентичности и многое другое. Мы также проводим психологические тесты для детей, подростков и взрослых.
Записаться к терапевту
Тревога
Терапия может помочь в лечении генерализованной тревожности, социальной тревожности, беспокойства по поводу производительности, тестовой тревожности, обсессивно-компульсивного расстройства или панических атак.
Депрессия
Депрессия может показаться безнадежной, но терапия может эффективно уменьшить симптомы депрессии, чтобы помочь вам почувствовать себя лучше.
Травма (ПТСР)
Все наши терапевты обучены методам ДПДГ и когнитивно-поведенческой терапии, которые, как было доказано, уменьшают влияние травмирующих воспоминаний.
Стресс и эмоциональное выгорание
Чрезмерный стресс может привести к эмоциональному выгоранию и ряду других проблем со здоровьем, которые можно предотвратить с помощью надлежащих механизмов преодоления.
Проблемы с гневом
Влияет ли гнев на ваши отношения, жизнь и работу? Терапия может помочь, предоставив полезные стратегии управления гневом.
Расстройства пищевого поведения
В нашей команде есть специалист, который работает с людьми, страдающими анорексией, булимией и компульсивным перееданием.
Горе и потеря
Наши терапевты помогут вам справиться с горем, найдя здоровые способы двигаться вперед и исцеляться.
Рабочие проблемы
Терапия может дать вам ценные стратегии выживания, которые помогут справиться со стрессом или выгоранием на работе.
ОКР
Терапия очень эффективна для изменения бесполезных и нездоровых моделей мышления и убеждений у людей с ОКР.
Социальная тревожность
Когнитивно-поведенческая терапия помогает уменьшить социальную тревожность, борясь с бесполезными мыслями и убеждениями.
Мотивация
Терапия может помочь вам понять себя и определить любые основные причины, которые могут вызывать отсутствие мотивации.
Биполярное расстройство
Терапия может помочь вам научиться справляться с трудными взлетами и падениями биполярного расстройства и помочь вам достичь баланса.
Десенсибилизация и переработка движениями глаз
Десенсибилизация и переработка движениями глаз или ДПДГ-терапия особенно эффективны при лечении людей, живущих с посттравматическим стрессовым расстройством; однако также было показано, что он уменьшает боль, тревогу, депрессию и низкую самооценку.

Вы когда-нибудь замечали, что когда вы пытаетесь что-то вспомнить, ваши глаза склонны смотреть в сторону? Глядя в сторону, вы сможете лучше вспомнить воспоминание. Во время терапии EMDR терапевт использует движения пальцев, постукивание ногой или звук, чтобы контролировать движение ваших глаз, чтобы помочь человеку мягко вспомнить воспоминание. Скорость постукивания или пальцев определяет скорость обработки памяти. Терапевт помогает глазам двигаться быстрее, чтобы быстрее пройти через очень трудные воспоминания, тем самым притупляя их полное воздействие на человека.
Узнайте больше о EMDR
У нас есть 4 удобные места
Edmonton от Whyte Ave
Suite 200, 9562 82 Ave
Edmonton, ab, t6c 0z8
Объект расположен в здании GB, прямо над кафе Mill Creek.
Бизнес-центр Sherwood Wye
Unit 215, 450 Ordze Rd
Sherwood Park, AB, T8B 0C5

Находится в одном здании с Concrete Blonde и Magnum. Вы можете найти наш вход справа от Concrete Blonde.
Sherwood Park on Ordze
98 Ordze Crescent, Sherwood Park, AB T8B 1K4
Pulse
Справа за Vet.
St. Albert in Inglewood Plaza
#107, 24 Inglewood Drive, St. Albert T8N 6K4

Внутри Inglewood Plaza на первом этаже, первый офис слева
Book a0 Therapist 90 — IResearchNet
Власть влияет практически на все аспекты общественной жизни, от еды, которую люди едят, до продолжительности их жизни. Озабоченность властью проявляется в большинстве видов отношений, включая интимные связи, отношения между родителями и детьми, отношения между братьями и сестрами и отношения между членами группы. В этой краткой статье исследуется, что узнала социальная психология по трем вопросам, касающимся власти: Что такое власть? Откуда это взялось? И как власть влияет на поведение?
Определение мощности
Власть обычно определяется двумя атрибутами: (1) способностью контролировать собственные результаты и результаты других и (2) свободой действий. Власть связана со статусом, властью и господством, но не является синонимом. Статус — это результат социальной оценки, которая порождает различия в уважении и известности, которые способствуют укреплению власти человека в группе. Возможна власть без статуса (например, коррумпированный политик) и статус без относительной власти (например, религиозный лидер в очереди в Департаменте транспортных средств). Власть – это власть, которая проистекает из институционализированных ролей или договоренностей. Тем не менее власть может существовать и при отсутствии формальных ролей (например, внутри неформальных групп). Доминирование – это поведение, целью которого является приобретение или демонстрация власти. Тем не менее, власть может быть достигнута без совершения актов доминирования, как, например, когда лидеры достигают власти путем сотрудничества и беспристрастного стиля.
Откуда берется сила?
Уже в возрасте 2 лет люди выстраиваются в социальные иерархии. В течение дня или около того молодые люди в группах соглашаются друг с другом о том, кто силен, а кто нет. Откуда берется сила человека? Отчасти индивидуальные различия имеют значение. Таким образом, экстравертированные люди, т. е. те, кто общителен, энергичен и склонен к проявлению энтузиазма, часто достигают повышенной власти в естественных социальных группах. Люди с превосходными социальными навыками с большей вероятностью поднимутся в социальной иерархии. И даже внешний вид имеет значение. Физически привлекательные люди, более высокие мужчины с большой мышечной массой и даже мужчины с большими квадратными челюстями часто занимают более высокие позиции в социальной иерархии.
Власть также проистекает из аспектов межличностного контекста. Роли, основанные на авторитете, в группах наделяют некоторых людей властью. Это верно как для формальных иерархий, таких как рабочие места, так и для неформальных иерархий, таких как семейные структуры в культурах, которые исторически наделяли старших братьев и сестер большей властью по отношению к младшим братьям и сестрам. Власть может исходить из опыта, основанного на знаниях. Врачи обладают властью над своими пациентами благодаря своим специальным знаниям. Власть может проистекать из принуждения, основанного на способности применять силу и агрессию. Власть может проистекать из способности вознаграждать других. Это помогает объяснить, почему члены с более высоким социально-экономическим статусом и статусом группы большинства, как правило, обладают более высоким уровнем власти, чем люди с более низким социально-экономическим статусом и статусом группы меньшинства. Наконец, власть проистекает из способности служить образцом для подражания, которая известна как эталонная власть.
Как мощность влияет на поведение?
Английский язык богат афоризмами, касающимися эффектов власти: «Власть развращает». «Деньги [источник власти] — корень всех зол». Недавняя теоретическая формулировка, известная как теория силы приближения-торможения, предложила две широкие гипотезы, касающиеся эффектов власти.
Повышенная власть определяется контролем, свободой и отсутствием социальных ограничений. Как следствие, повышенная власть имеет тенденцию делать людей менее озабоченными оценками других, более автоматическими в социальном мышлении и более расторможенными в действиях. В целом власть предрасполагает людей к поведению, связанному с подходом, к достижению целей. Напротив, снижение власти связано с усилением угроз, наказаний и социальных ограничений. В результате нахождение на низком уровне власти делает людей более бдительными и осторожными в социальных суждениях и более сдержанными в социальном поведении.
Первая гипотеза, вытекающая из этого подхода/теории торможения власти, заключается в том, что обладающие большой властью личности должны быть менее систематичными и осторожными в своих суждениях о социальном мире. Одним из результатов является то, что влиятельные люди должны с большей вероятностью бездумно стереотипировать других, а не тщательно полагаться на индивидуализирующую информацию. Несколько экспериментальных исследований подтверждают эту гипотезу: участники, наделенные властью в экспериментах, действительно с меньшей вероятностью будут обращать внимание на индивидуализирующую информацию и с большей вероятностью будут полагаться на стереотипы в оценке других. Люди, которые хотят видеть, как их собственная группа доминирует над другими группами, известная как ориентация на социальное доминирование, также более склонны к стереотипам.
Предрасположенные к стереотипам люди, обладающие властью, должны менее точно судить об отношении, интересах и потребностях других — гипотеза, подтвержденная многочисленными исследованиями. Опрос показал, что влиятельные профессора были менее точны в своих суждениях об отношении менее влиятельных профессоров, чем менее влиятельные профессора в оценке отношения своих влиятельных коллег. В том же духе различия в силе могут объяснить склонность мужчин быть немного менее точными, чем женщины, в оценке экспрессивного поведения. Власть может быть даже задействована в поразительном открытии, что младшие братья и сестры, испытывающие меньше власти по сравнению со старшими братьями и сестрами, превосходят своих старших братьев и сестер в задачах теории разума, которые оценивают способность правильно интерпретировать намерения и убеждения других. другие.
Власть даже, кажется, побуждает к менее тщательному мышлению людей, испытывающих огромный стимул к демонстрации изощренных рассуждений — судей Верховного суда. В исследовании сравнивались решения судей Верховного суда США, когда они писали заключения, поддерживающие позиции коалиций разного размера. В некоторых случаях судьи писали от имени меньшинства, которое обычно приравнивается к малой власти; в других случаях судьи писали от имени победившего большинства. Судьи, пишущие с позиций власти, приводили в своих мнениях менее сложные аргументы, чем те, кто писал с позиций низшего уровня.
Вторая гипотеза теории состоит в том, что власть должна повышать вероятность расторможенного (менее ограниченного) социального поведения. Подтверждение этой гипотезы можно найти во многих исследованиях. Люди, получившие экспериментальную власть, с большей вероятностью будут прикасаться к другим и приближаться к ним физически, испытывать влечение к случайному незнакомцу, выключать надоедливый вентилятор в комнате, где проводится эксперимент, и флиртовать слишком откровенно. Напротив, люди с низкой властью демонстрируют подавление самых разных моделей поведения.
Лица с небольшой властью часто сковывают свою позу, подавляют речь и выражение лица, замыкаются в себе и замыкаются в групповых взаимодействиях.
Возможно, более тревожным является множество свидетельств того, что повышенная власть делает более вероятным антиобщественное общение. Например, влиятельные люди чаще нарушают нормы вежливости в общении: они чаще говорят, больше перебивают и больше говорят вне очереди. Они также более склонны вести себя грубо на работе. Они чаще дразнят друзей и коллег в враждебной, унизительной манере. Люди с низкой властью, напротив, обычно говорят вежливо, обращаясь с просьбами косвенно или задавая расплывчатые вопросы, тогда как люди с высокой властью говорят решительно и прямо, задавая острые вопросы и отдавая команды. Сила даже влияет на характер взгляда. Явным индикатором власти является следующая модель взгляда: люди с высокой силой смотрят на слушателей, когда говорят, и смотрят на них, когда говорят, тогда как люди с низкой силой смотрят в сторону, когда говорят, но смотрят на других, когда слушают.
Власть также подавляет более опасные формы агрессии, что приводит к агрессивному поведению по отношению к слабым людям. Например, асимметрия власти предсказывает повышенную вероятность сексуальных домогательств. В разных культурах и исторических периодах распространенность изнасилований возрастает с культурным признанием доминирования мужчин и подчинения женщин. Кроме того, частота преступлений на почве ненависти против нелюбимых групп меньшинств (то есть небелых) была самой высокой, когда доля представителей демографического большинства (то есть белых) в конкретном районе была наибольшей по сравнению с долей представителей меньшинств.
Исследования показывают, что нам следует быть осторожными с тем, кто получает власть, поскольку власть позволяет людям выражать свои истинные склонности, как хорошие, так и плохие. Если человек склонен к злонамеренному или соревновательному поведению, власть только сделает его или ее еще более склонным к этому. Если, с другой стороны, человек более доброжелательный или добродушный, сила усилит выражение этих тенденций. В исследовании, которое прекрасно иллюстрирует это утверждение, Серена Чен и ее коллеги определили и отобрали участников, которые были либо более эгоистичны и ориентированы на обмен, либо более сострадательны и ориентированы на общину. Затем каждому участнику было случайным образом назначено высокое или низкое положение в умной и тонкой манере: люди с высоким уровнем власти сидели в шикарном кожаном профессорском кресле во время эксперимента; люди с низким уровнем власти сидели на простом стуле, типичном для психологических экспериментов. Затем участников попросили добровольно заполнить пакет анкет с помощью другого участника, который опоздал. В соответствии с идеей о том, что власть усиливает выражение ранее существовавших тенденций, ориентированные на сообщества участники с высокой властью взяли на себя львиную долю заполнения анкет. Напротив, ориентированные на обмен участники с высокой властью действовали более корыстно, оставляя большую часть задачи другому участнику. Эффекты власти, таким образом, очень сильно зависят от того, кто находится у власти.

Психология власти — Психология человека

Вольтер [Мари Франсуа Аруэ]

Что такое власть

Инструменты власти

Как прийти к власти

Психология власти 📚 – топ лучшей литературы по теме

А Конфисахор — Психология власти читать онлайн

Конфисахор А.Г. Психология власти

Психология власти презентация, доклад

Психология власти — презентация на Slide-Share.ru 🎓

Первый слайд презентации: Психология власти

Слайд 2

Слайд 3

Слайд 4: Психологическое влияние

Слайд 5

Слайд 6

Слайд 7

Слайд 8

Слайд 9

Слайд 10

Слайд 11

Слайд 12: Техника Убеждения Техника Конфронтации

Слайд 13: Психология государственной власти

Слайд 14

Слайд 15: МОТИВАЦИЯ ВЛАСТИ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

Слайд 16: Классификация носителей власти

Сила (Психология) — Персональный MBA

Джош Кауфман объясняет «Силу»

Вопросы о «Мощности»

Работа с другими

О Джоше Кауфмане

Мощность | Психология Вики | Фэндом

Содержимое

Баланс сил

Источники электроэнергии

Теории власти

Структура рационального выбора

Власть по приказу

Марксизм

Фуко

Tarnow

Люкс

Тоффлер

Немаркированные категории

Представительство/противовластие

Пять основ власти

Дополнительные теоретические основания

Психологические исследования

См. также

В

Прочие

Источники

Ссылки

Внешние ссылки

Психология власти

1. Регулярно получайте обратную связь. Увидьте себя со стороны.

2. Сохраняйте самообладание — следите за «приманкой» низкого ранга!

3. Осознайте все свои силы и знайте, как, когда и зачем их использовать.

Как вы это получаете, как это может изменить вас, с Дачером Келтнером, доктором философии

Психология силы | Терапевты в Edmonton & Sherwood Park

Психиатрическая служба

Десенсибилизация и переработка движениями глаз

У нас есть 4 удобные места

Edmonton от Whyte Ave

Бизнес-центр Sherwood Wye

Sherwood Park on Ordze

St. Albert in Inglewood Plaza

Определение мощности

Откуда берется сила?

Как мощность влияет на поведение?

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики