Самоценность личности: Самоценность личности — что это такое, как её повысить

Самоценность личности — что это такое, как её повысить

Самоценность – это целостное состояние личности, включающее в себя как эмоциональные переживания, так и уровень отношения к себе и окружающим и строящееся на гармонии, цельности собственного образа, полном принятии себя и своих разнообразных проявлений. Внутренняя самоценность, несмотря на созвучность, не является тождественным самооценке понятием, поскольку является базовым ощущением, изменить которое сложно. Если оценка себя, как личности или как одной из проявляемых моделей может зависеть от сказанного слова, мнения других, сравнения своей внешности или здоровья с какими-то показателями, то самоценность никак не зависит от любых внешних факторов.

Принцип самоценности личности закладывается на ранних этапах развития путём интериоризации поведенческих паттернов ближайшего социального окружения, где пропагандируется принятие человека таким, каков есть, но и предоставление подобной свободы существовать в индивидуальном концепте всем окружающим людям.

Система образования и социализации современного общества диктует совершенно иные парадигмы восприятия действительности и постоянно требует от личности становиться кем-то. Так складывается внутренняя уверенность, что чтобы быть или быть принятым необходимо стать кем-то другим, т.е. принятие себя уже в существующем виде невозможно. Люди меняют свои тела в сторону, диктуемую модой и журналами, выбирают сферы деятельности не по собственным возможностям и задаткам, а по желанию родителей или престижности, даже высказываемое мнение или любимый сорт чая навязываются. Механизм подгона всех под одинаковые стандарты удобен для манипуляции сознанием, но полностью уничтожает самопринятие, самоценность и возможность реализовывать внутренний истинный потенциал.

Признание самоценности личности

Пытаясь понять, что такое самоценность личности выясняется, что это не просто ласковое и приятное принятие, а базовая категория, без которой невозможно здоровое существование психики. Чем меньше данного проявления у человека, тем больше у него неврозов в попытках сделать из себя что-то другое, больше тенденций к развитию психических заболеваний и соматических отклонений. Неспособность полюбить свою сущность в её первозданном виде может приводить к латентному суицидальному поведению, а как следствие этого начинается антисоциальное поведение. В итоге социальные механизмы, пытающиеся стабилизировать социум установкой рамок, только ещё больше расшатывают его устои данными ограничениями.

Самоценность жизни была признана автоматически после нескольких войн и тотальных смертей, потрясших всё человечество. Чем больше люди сталкивались с массовыми убийствами и смотрели на последствия, тем больше понимали, что никакие изменения не стоят человеческой жизни. Именно она была признана, как главная и нерушимая ценность, каким бы источниками в регулировании правовых или духовных аспектов не руководствовались и какие бы институты не ставили под вопрос данный момент.

Во всех религиозных конфессиях, во всех законодательных актах первое и самое неприкосновенное – это человеческая жизнь. Такое понимание общечеловеческое, но не уделяется достаточного принятия тому, кто как эту жизнь реализует, как предстает в этом мире. Получается, что ценность жизни есть, а ценность личности, её самобытности и природности нет.

Самоценность личности сейчас требует такого же однозначного признания, как самоценность жизни. Это неотъемлемое право каждого существовать и существовать, так как он может. Как ценность жизни априори регулируется высшими законами, так и её личностные и характерологические особенности должны быть в первозданном виде.

Самоценность – это то, что стоит не только пассивно принимать, но требуется и активно отстаивать. Например, нельзя путать данное понятие с эгоизмом, потому что эгоистичность проявлений всегда упирается в требования от другого, показывать определённую внутреннюю недостаточность, в то время как самоценность наполнена и гармонична. В сущности, после принятия самоценности собственной и окружающих, если бы это было в рамках утопичной концепции и произошло со всеми и одновременно, то войны и претензии на земле прекратились бы. Рухнула бы целая экономическая система по переделыванию людей, зато наступило ощущение гармоничности и в каждом уголке люди смогли бы чувствовать себя в такой же защищённости, как дома, где все родные и наполняют только любовью.

Признание самоценности на юридическом уровне позволит создавать общество, основанное на честном и открытом взаимодействии. Вокруг одной личности с чётко признанной своей ценностью складываются не только гармоничные и глубокие личные отношения, но также высокий уровень профессионализма и осознанности в жизненном подходе. Это даёт множественные внутренние опоры, даже когда человек готов сдаться. Так, когда личность с низкой самоценностью пытается решить какой-то вопрос она может пренебрегать важными моментами, точно также как обычно пренебрегает собой, личность же гармоничная, ценящая и окружающих и свои проявления не будет искать тупое решение ситуаций, а будет предлагать оптимальные, гармоничные пути для всех.

Как повысить самоценность

Путь к гармонизации и повышению самоценности лежит через развитие способности распознавать собственные желания, причём касающиеся даже самых простых моментов.

Начинать можно с ответов на простые вопросы, присутствующие даже в школьных анкетах, единственное, что необходимо отвечать искренне, а не выбирать те варианты, которые наиболее модные и предпочтительные – вопрос идет о самопознании.

Каждый раз, прежде чем что-то съесть прислушивайтесь – это голод или психологическая потребность заглушить эмоции, а если голод, то каких именно продуктов или веществ хочется. Тот, кто уважает себя, заботится о своем теле, не будет заталкивать в него вредные продукты или кормить тогда, когда нет природной потребности в пище.

Пересмотрите свой досуг – фильмы и музыка должны быть такими, от которых повышается настроение или появляется вдохновение. Это могут быть те творческие моменты, не доступные большинству или даже критикуемые, они могут устареть или не транслироваться в массы, но если только такие композиции находят отклик в душе, то они и должны звучать. Это уважение своих вкусов, приводящее к наполнению энергией. Дальше, отталкиваясь от такого пересмотра можно выбирать события и занятия, приносящие удовольствие. Пусть пропагандируется отпуск на сноубордах, но если лично вы предпочитаете чай в кресле, то стоит выбирать это. Такая позиция наиболее ярко поддерживает самоценность, показывая, что ваше мнение, ваш комфорт и ваши вкусы имеют право на существование и, не будучи навязываемыми окружающимм будут присутствовать в вашей жизни.

Потом можно начинать прорабатывать негативные ситуации, т.е. мало просто понять, чего вы хотите, чтобы поддерживать собственную самоценность необходимо понимать, на что вы точно не согласны и уметь отказывать. Если постоянно соглашаться на предложения окружающих, выискивая моменты для удовлетворения собственных потребностей, то это больше похоже на социальную услужливость, где нет места собственной ценности, зато полноценно цветёт социальная желательность.

Трансформировать своё мировоззрение можно не только ментально и сознательный анализ ситуаций, но также и через тело. Так, когда вы ощущаете, что испытываете неприятные эмоции, стоит полностью отключить анализ и прислушаться к физическим ощущениям – где появляется в теле напряжение, где тревога, что хочется сделать, чтобы минимизировать такое состояние. Хорошо помогает если в любой негативной ситуации максимально обеспечить контакт стоп с землёй, выровнять дыхание и на минуту отключиться от реальности. Чем чаще будете практиковать подобное, тем быстрее выработается автоматизм саморегуляции и успокоения, исходя из комфортного состояния которого, можно понять туда ли вы идёте, этого ли хотите.

Учитесь прощать себя за совершённые проступки, а особенно за те, где вина вам навязана извне. Это лёгко отличить по переживанию удовольствия, сменяющееся негативными эмоциями потом, когда другие узнали о какой-то ситуации, и вы услышали, что поведение недопустимо, наткнулись на критику, и тогда появилось чувство, что неудобно и виновато за содеянное.

Навязанную вину необходимо прорабатывать с тем, кто её вменяет, там, где вы занимаетесь самобичеванием, необходимо прощать себя. Некоторым достаточно повторять текст о том, что они себя прощают, другим понадобятся годы психотерапии, чтобы перестать стыдиться своих природных проявлений. В любом случае избавлению от токсического стыда и вины – необходимый этап в развитии самоценности и его стоит пройти, будь он сформирован в недавнем прошлом или в самом детстве.

Упражнения на развитие самоценности

Для тех, кто хочет справиться своими силами или не может посетить психотерапевта, есть ряд действенных упражнений по развитию самоценности. Начинать можно с письменной практики прощения, где на отдельном листе стоит написать от десяти пунктов, за что вы себя прощаете. Чем больше разных вещей будет перечислено, тем лучше, можно войти в раж и дойти до сотни, перечисляя даже проспанный будильник. На первых этапах будет сложно такое делать, если стоят сильные защиты или присутствует компенсаторное поведение. Вычислить такое довольно просто – вы начнёте говорить о том, что ничего себе прощать не собираетесь, потому что не совершали ничего плохого.

Тогда можно попробовать пойти в обход и описывать собственные хорошие качества (или то, что вы считаете достоинствами) – это шаг к замечанию своих хороших сторон, принятию индивидуальности. Данный список лучше продолжать до бесконечности, всё больше вглядываясь в детали своей личности и внешности. Трансформационный эффект данной практики – на очередном десятке перечислений вы заговорите о том, то вам нравятся ваши кучеряшки, хотя всю жизнь до этого вы пытались их выпрямить. Такие списки лучше писать через день в течение пары месяцев – необходимо сформировать привычку прощать себе всякие неудачи и замечать прекрасные моменты.

Далее идёт усложнение заданий и помимо того, что перечислить то, что нравится необходимо за что-то себя хвалить.

Мы каждый день совершаем различные поступки, они могут приносить пользу лично нам или другим людям, окружающему пространству или животным, в конце концов, отсутствие вреда для некоторых также является причиной, чтобы себя хвалить. Привыкайте к похвалам от других, тренируйтесь принимать комплименты без смущения, а если не верите в искренность, то не начинайте сразу отметать то, что говорят, а возьмите паузу, и потом вечером обдумайте сказанное, найдите подтверждение словам.

Обеспечивайте себе пространство, где вы можете заниматься только тем, что нравится вам. Можете договориться с семьёй, что определённый отрезок времени они не заходят к вам в комнату и никак не комментируют происходящее. Можете вести блог на тему, которую крайне осуждает ваш супруг, можете есть то, что порицают ваши зацикленные на диетах подруги или писать диссертацию. Всё, что приносит вашей душе ощущение, что она существует, что даёт полноценное проживание текущего момента – это те, даже бессмысленные занятия, которые просто необходимо выполнять.

Реструктуризируйте свою жизнь – уходите с работы, где чувствуете прессинг и выгорание, избавьтесь от вещей, которые вам некомфортно носить, исключите общение с людьми, оскорбляющими и унижающими вас. Даже если все будут говорить об обратном, а тот, кто делает вам больно, будет всё объяснять отсутствием у вас же чувства юмора или говорить, что вы не так поняли его агрессивный месседж – уходите, ведь ваша задача сохранить свою самоценность, а не прогнуться под мировосприятие других.

Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Как воспитать самоценность? И чем она отличается от самооценки

Представьте двух малышей, которые родились в одно и то же время в одном и том же роддоме. Один ребенок попадает в семью, в которой родители прямо или косвенно твердят ему, что он все делает не так. Второго ребенка растят в другой атмосфере — транслируют ему словами и действиями, что он ценен и важен таким, какой есть, что уважают его интересы, увлечения, считаются с его мнением. В итоге вырастают два абсолютно разных человека с разным ощущением своей самоценности. Первый со временем начинает путать «мне плохо» с «я плохой», и его система восприятия себя в этом мире ломается. У второго же такой проблемы не будет: он знает, что его ценность как личности безотносительна и не зависит от его успехов и неудач.

Гурген Хачатурян,

психотерапевт медицинского онлайн-сервиса «СберЗдоровье»:

«Самоценность — это система отношений с самим собой, которая подразумевает безусловное принятие себя таким, какой ты есть, и ощущение целостности своей личности. Самоценность можно назвать синонимом любви к себе. Она формируется в человеке на ранних этапах жизни родителями или другими значимыми взрослыми, которые относятся к ребенку как к цельной личности, которая заслуживает уважения просто потому, что она есть».

Образно говоря, самоценность — это базовый гардероб здоровой психики, наша внешняя оболочка коммуникации с миром. От нее зависит, насколько нам комфортно и приятно в собственной жизни и какое впечатление мы производим на окружающих. Самоценность проявляется в ежедневном поведении. Чем хуже у человека дела с самоценностью, тем меньше он понимает, кто он и что ему по-настоящему нужно от жизни и себя. Внешне этот внутренний хаос может проявляться, например, в постоянном страхе обмана или унижения. Человек перестает ясно мыслить, ему трудно принимать решения самостоятельно, без постоянной оглядки на «авторитетов». Он или излишне уступчив и мягок, или, наоборот, чуть что пускает поезда под откос. Если человек не будет бороться с таким состоянием, копилка неудач, ошибок и поражений утянет его на дно депрессии и тревоги.

Чем самоценность отличается от самооценки?

Гурген Хачатурян:

«Главное отличие можно увидеть уже в самих терминах. Самоценность вообще не предполагает оценивания. Если вы цените себя, то не сравниваете себя ни с кем и принимаете и уважаете себя любым и полностью. Самоценность не зависит от внешних факторов и обстоятельств.

Самооценка — противоположная система. Это то, как вы оцениваете себя, свои способности, свое место среди других. На самооценку как раз могут влиять разные факторы: отношение окружающих, личные убеждения, статус, компетентность. И здесь как раз есть место сравнению: отлично, хорошо, удовлетворительно».

Например, человек проиграл в соревновании. После неудачи его самооценка может на какое-то время снизиться на несколько условных пунктов, но его глубинное отношение к себе — самоценность — станет той опорой, которая поможет пережить неприятные ощущения от проигрыша и даст энергию и мотивацию для дальнейшего движения вперед. Упал, встал, отряхнулся, сделал еще лучше.

Пытаться поднимать самооценку без опоры на самоценность и только через внешние оценки других людей — это вечно качаться на эмоциональных качелях. Взмывать, когда одобряют, и падать, когда отзываются негативно. Имея самоценность, человек умеет слышать себя, свои желания, потребности и ориентироваться в своей жизни именно на них. Он не ждет подтверждения от мира, что с ним все в порядке.

Как понять, что с самоценностью непорядок?

Гурген Хачатурян:

«Человеку важно уметь быть в комфортном одиночестве, чувствовать гармонию наедине с самим собой. Если в любой момент времени, даже когда все идет совсем не так, человек хорошо относится к себе, принимает свои чувства и эмоции, значит, с самоценностью все в порядке. Если же быть с собой наедине сложно, человек постоянно оглядывается на мнения других, ввязывается в отношения, которые можно назвать созависимыми, то это звоночек проблем».

С самоценностью все хорошо, если человек:

• не зависит от мнения окружающих, умеет принимать решения и действовать самостоятельно. Мнение родных, друзей и близких для него может быть источником информации или новым углом зрения, но не ключевым ориентиром;
• заботится о своем теле и самочувствии даже в сложных ситуациях. Например, не относится к себе хуже, не перестает есть и принимать душ из-за ссоры или проблем на работе;
• воспринимает адекватно любые ситуации на работе или учебе и чувствует себя уверенно. Соревнуется только с собственными результатами;
• в неудачах видит возможность для роста;
• видит, принимает и уважает самоценность других людей.

Самоценность предполагает, что все характеристики личности — положительные и отрицательные качества, сильные и слабые стороны — находятся в гармонии друг с другом. Идеалов не существует, и человек может быть разным.

Как развивать самоценность?

Увы, не всегда самоценность развивается с детства через осознанное родительство, но хорошая новость в том, что над этим можно и нужно работать. Супербонус — потерять обретенную самоценность невозможно, она остается с человеком на всю жизнь вне зависимости от того, как меняются его личные качества и самооценка.

Гурген Хачатурян:

«Самый банальный и простой совет, как обрести самоценность, — полюбить себя. И это не абстрактные слова. Любить себя — это слушать себя, заботиться о себе, быть внимательным к себе. Иногда мы чересчур остро реагируем на собственные понятия о том, что такое плохо, и считаем, что ничего плохого в нас быть не должно. Но это не так. Наличие слабостей не делает нас плохими».

7 советов, которые помогут развить в себе самоценность

1

Вместо того чтобы опираться на мнение других, начните спрашивать себя. Задавайте себе вопросы: чего я хочу, куда я хочу пойти, что я хочу сделать, каких людей я хочу видеть в своей жизни? Научитесь определять свои желания и исполнять их.

2

Не бойтесь ошибаться и не вините себя во всех ошибках и неудачах. Они помогают развиваться и перерабатывать новый опыт, а идеальных людей, к счастью, не существует.

3

Действуйте по принципу «сначала надень маску на себя, а потом на всех остальных».

4

Сравнивайте себя не с другими, а с собой вчерашним. Здесь находится ваша точка роста.

5

Просите о помощи и принимайте ее, если не выходит справиться с чем-то самому.

6

Проредите окружение: оставьте людей, с которыми искренне хорошо, и дистанцируйтесь от токсичных. Это поможет и вашей самооценке.

7

В течение дня слушайте ощущения своего тела, отслеживайте чувства, эмоции. Наблюдайте за своим состоянием и делайте так, чтобы вам было комфортно.

Помните, что взращивание самоценности — процесс не быстрый, но это нормально и определенно стоит всех усилий.

Самоценность личности – что это такое в психологии

Самоценность личности представляет собой структуру, которая позволяет человеку жить в гармонии с собой и окружающими. В чем она проявляется? Такой индивид понимает свою ценность и ценность своих людей, никому не позволяет себя обижать и сам никому не причиняет вреда. Он самодостаточен, не гонится за идеалами, не подстраивает себя под стереотипы и выбранную деятельность выполняет с вниманием и ответственностью, так как она приносит ему удовольствие.

Содержание

• Определение понятия
  • Зачем она нужна
• Признание самоценности личности
• Как обрести самоценность
• Упражнения на самоценность
• Заключение

Определение понятия

Самоценность – это явление полного принятия человеком самого себя, характеризующееся ощущением собственной гармоничности и цельности, уверенностью в себе и адекватной самооценкой.

Зачем она нужна

Человеку, имеющему самоценность общения и личности, намного легче жить в этом мире: он не впадает в уныние от критики со стороны, не пытается во что бы то ни стало доказать свою точку зрения, ничего не ожидает от окружающих. Он наполнен, уверен в себе и своих силах, принимает себя таким, какой он есть и готов делиться своей внутренней гармонией с близкими.

Признание самоценности личности

В отличие от самоценности человеческой жизни, которая признана во всех законодательных актах и в каждой религиозной конфессии, самоценности личности уделяется недостаточное внимание. Личностная самоценность и женщины, и мужчины позволяет принимать себя и других такими, какие они есть, менять себя только по собственному желанию, а не для того, чтобы соответствовать кем-то выдуманным стандартам.

Если бы самоценность личности приняли и признали на юридическом уровне, то появилась бы возможность создания такого социума, который основан на доверительных отношениях и открытом взаимодействии. Человек с высоким уровнем самоценности способен не только к созданию гармоничных отношений с близкими, но и к осознанности в поведении и профессиональному росту. Индивид же с низкой самоценностью может пренебрегать важными моментами в профессиональной деятельности так же, как пренебрегает сам собой.

Как обрести самоценность

Как обрести самоценность личности женщине и мужчине? Основное направление работы – развитие у себя способности к распознанию собственных желаний, для начала даже самых простых. Стоит регулярно отвечать себе на вопросы, которые часто пишут в детских анкетах: какой любимый цвет? Любимое блюдо? Каким людям отдаешь предпочтение? Что тебя раздражает? Обязательно отслеживать, чтобы ответы были искренними, а не стремились к каким-либо идеалам и стереотипам. Самоценность начинается с познания себя, своих желаний, чувств и стремлений.

Следующий шаг – пересмотр своего досуга. Он должен приносить удовольствие, а не быть автоматическим времяпровождением. Пусть это будет не просто просмотр телевизора, а именно тот фильм, который нравится и вызывает положительные эмоции; не просто приборка в серванте, а познание новой техники расстановки предметов. Но это должно исходить от желания, а не от существующих рамок. Если все вокруг стремятся к карьерному росту, а человек ощущает себя комфортнее в семейной жизни, то пусть делает акцент именно на ней. Не стоит отказывать самому себе в том, чтобы жить по своим правилам. Главное, о чем нужно помнить – эти правила не должны доставлять неудобство окружающим людям, так как они тоже имеют свою самоценность и не обязаны поступаться ею.

Далее необходимо работать с собственными негативными эмоциями. Нужно разобраться со своими границами и научиться твердо отказываться от того, на что категорически не хочется соглашаться. Не стоит заставлять себя делать что-то ради того, чтобы угодить окружающим. Им можно помогать при необходимости, но не во вред самому себе и своим интересам.

Также необходимо избавиться от чувства вины, особенно если оно навязано другими людьми. Важно учиться прощать себя за мелкие проступки, отпуская ситуацию и позволяя себе не возвращаться к ней снова и снова. Иногда для этого приходится обращаться к психотерапевтам.

Упражнения на самоценность

Для того, чтобы самоценность формировалась или развивалась, можно выполнять следующие упражнения:

1. Человек записывает на листе все, за что он готов себя простить. Сначала это делать довольно трудно, так как в результате работы психологических защит кажется, что прощать себя не за что. Но необходимо составить не менее 10 пунктов, даже если они будут такими пустяковыми, как небольшое опоздание на работу или случайный толчок другого человека в магазине.
2. Составить список своих положительных качеств. Их может быть бесконечное множество, главное, чтобы они действительно нравились автору. В конечном итоге может выясниться, например, что женщине очень нравятся ее русые волосы, а она многие годы красится в огненно-рыжий.
3. Хвалить себя. За разные поступки. Внешний вид, интересные идеи и другое. При этом прислушиваться к похвале и комплиментам окружающих, учиться их принимать, не отнекиваясь и не пытаясь переубедить говорящего.
4. Организовать себе пространство для собственного удовольствия и радости. У каждого человека должно быть свое занятие и место, где он чувствует себя максимально гармонично, никто ему не мешает, а главное – не осуждает и не критикует. Это должно быть пространство, в котором можно заниматься даже тем, что не одобряет ближайшее окружение, например, заниматься маникюром, даже если в обычной жизни супруг называет это бесполезной тратой времени и денег.
5. Реструктурировать свою жизнь: уйти с нелюбимой работы, свести к минимуму общение с токсичными людьми, отказаться от неприятных занятий.

Заключение

Что такое самоценность? В психологии это качество личности, которое позволяет человеку чувствовать себя комфортно практически в любой ситуации, так как он гармоничен сам по себе и видит мир в позитивном свете. Он во всем находит плюсы, не имеет свойства «взрываться» по пустякам, старается помочь другим, но не в ущерб себе. Для того, чтобы обрести самоценность, необходимо научится принимать себя, осознавать собственную цельность и свои особенности. Самоценный человек проживает более счастливую жизнь, чем тот, кто не ценит себя, своих близких и окружающий мир, постоянно недоволен и не стремится к гармонизации мира вокруг себя.

САМОЦЕННОСТЬ ЛИЧНОСТИ – Освобождение духа – Философия. Основные понятия о философии

Ф. М. Достоевский был прав, когда говорил, что человек все же не металл, его нельзя переплавить в тигле революционных бурь, тем более его нельзя переделать силой, принуждая к альтруизму и сознательности приказами, декретами. Напротив, как оказалось, испытывая давление извне, природа человека начинает активно сопротивляться, культивируя в себе прежде всего те качества, от которых ее понуждают отказаться. Если посмотреть под этим углом зрения на человеческую и прежде всего на нашу «социалистическую» историю, то обнаружатся десятки самых неожиданных и невообразимых способов мимикрии, камуфляжа того, что обычно называют эгоистическим интересом личности.

К счастью, мы научились отличать подлинный коллективизм от мнимого, стали более чувствительны к главному, к нравственным мотивам человеческих поступков. Сегодня обнаружилось, что А. П. Платонов нрав, что далеко не каждого облагораживает участие в обновлении мира, что некоторые прошедшие через горнило революционных потрясений не только не стали чище, добрее, а ожесточились, стали нетерпимее, разучились уважать достоинство и честь другого человека. Поистине было много тех, кто, построив новый дом, сам духовно расстроился.

Сейчас начался процесс постепенного избавления от прежней идеализации природы человека, возникает понимание, что наши знания о его душе, страстях, полученные в наследство от просветителей, далеки от совершенства. Процесс преобразования природы человека оказался куда более сложным, чем предполагали многие мыслители прошлого,— констатируем сегодня без оглядки на авторитеты, не боясь упрека в отходе от устоявшихся мнений. Несомненно, в прошлом явно переоценивалось позитивное влияние обобществления средств производства на моральные качества людей. Впрочем, само наше представление о моральности, по-видимому, было неточным, недостаточно содержательным.

В прошлом наше отношение к отдельному человеку было нигилистическим: он не мог обладать истиной, не имел права существовать сам по себе. Сегодня стали очевидными негативные последствия подобного подхода к принципу автономии личности и конкретно к тем, кто стремится сохранить свою независимость, личную свободу. Нельзя не согласиться с Чингизом Айтматовым, который как-то заметил, что, отдавая предпочтение всему коллективному, мы много утратили из того, что касается индивидуальности, личности, ибо без самостоятельной, автономной личности не может быть настоящей культуры. Хотя понятно, что сохранение и поддержание нрава на духовную автономию связано и с издержками, в том числе и духовного характера.

Мы увидели, что из-за обожествления коллектива, коллективного начала страдали нравственно и духовно не только индивид, утративший возможность самовыражения, быть самостоятельным, независимым, но и все общество. Нельзя ценить труд, не умея ценить его создателя. Недооценка личности неизбежно вела к недооценке таланта, мастерства. Отсюда и прогрессирующая депрофессионализация и утрата качества труда. Общество, которое не в состоянии объктивно оценить достоинства человека, его способности, не в состоянии и создать эффективную организацию производства, сохранить основы своего социального бытия. Принцип, согласно которому всегда право большинство, коллектив оправдывал во многих случаях несправедливость, способствовал распространению групповщины, расправе над честными людьми.

Убеждение, что «сила — в слове меньшинства» является одним из тех неожиданных открытий перестройки, которые позволили впервые за многие десятилетия поставить нашу хозяйственную, культурную политику па твердь реальных, невыдуманных человеческих чувств, побуждений. Оказалось, что мир, культура, прогресс действительно держатся на интересах каждого отдельного человека, что без индивидуальной инициативы, развитой потребности в самовыражении, а тем самым и самовыделении, обособлении от других, ничего прочного и стоящего создать нельзя. Мало кто еще десять лет, даже два года назад предполагал, что так смело и решительно будет признано и заявлено о приоритете и самоценности индивидуального начала. Тут действительно произошла подлинная революция в сложившихся представлениях о мире и человеке. Оказалось, что подлинным коллективистом может быть только свободный человек, самостоятельная личность. Коллективист, не развившийся в личность, растворившийся в массе, боящийся иметь и отстаивать свое собственное мнение, — это не коллективист, а послушник большинства. На плечах таких послушников Сталину и удалось пробиться в диктаторы.

Мы увидели, что потребность людей выделиться, обратить внимание на свое Я, состязаться с другими, себе подобными, не только не угрожает основам социального бытия, а является его гарантом, главной движущей пружиной общественного прогресса. Теперь уже никого не шокируют призывы поощрять состязательность между людьми, предприятиями, создавать экономические, политические, социальные условия для соревнования умов, талантов, способностей. Ибо стало ясно, что уравниловка как антипод состязательности отнюдь не является предметом устремлений людей и не способствует их процветанию.

Восстановление разумного, гуманистического отношения к человеку невозможно без определенной переоценки ценностей, без мировоззренческих гарантий защиты отдельного, единичного, его автономии. Надо признать, что в стремлении к личному счастью, к достатку, к полноправной жизни нет ничего предосудительного. Надо признать приоритет сегодняшних проблем человека над теми, которые, возможно, возникнут у него в будущем. И самое главное, необходимо пересмотреть свое отношение к современному человеку, перестав третировать его с позиции «человека будущего», перестав третировать обыденность, быт. Настало время довериться человеку, его природе.

Принцип самоценности личности и его одухотворяющая роль

В последнее время все чаще можно услышать фразу «цените и любите себя». На самом деле ценить себя удается не всем, ведь мы так склонны к самокопанию и самобичеванию. Стоит сначала осознать, насколько важна самоценность для каждого человека.

В этой статье:

Что такое самоценность личностиОт чего зависит самоценность личностиДля чего стоит развивать и укреплять самоценностьКак обрести, вернуть, укрепить свою самоценность

Что такое самоценность личности

Фото автора Dominique ROELLINGER: Pexels

Самоценность возможно охарактеризовать как умение, способность принимать себя, свои сильные и слабые стороны, адекватно оценивать свою индивидуальность, а также бережно и с любовью относиться к телу и душе, к целостности своего «Я».

Самоценность – внутренний стержень, опираясь на который возможно определить насколько ты, считаешь себя достойной и ценной в этом мире, вне зависимости от твоих достижений, падений и неудач. Таким образом, самоценность основана в первую очередь на внутреннем ощущении и понимании своего достоинства и своей единичности, которая проявляется в обществе, семье, в мире в целом.

Новости СМИ2

Так вот, осознание своей неповторимости, индивидуальности дает понимание, что ты не должна соответствовать ожиданиям других людей, их мнение вообще не имеет значение. Есть ты, и только твои мысли, чувства, желания – база твоей жизни и только ты решаешь как правильно нужно тебе.

От чего зависит самоценность личности

Самоценность это не врожденное качество, оно формируется на протяжении жизни. Множество факторов влияет на ее становление. Давай подробнее разберем, что конкретно способно повлиять на появление и укрепление самоценности личности:

• Семья.

В детстве берет начало зарождение и начало формирования самоценности. Родители – это первые проводники в мир осознания себя значимым и неповторимым. Семья может, как поспособствовать осознанию ребенком своей индивидуальности и ценности, так и полностью разрушить его адекватное представление о себе.

 В случае если ребенка хвалили, отмечали его достижения и правильно относились к его личности, не сравнивая его с другими детьми, в малыше зарождается правильное и адекватное оценивание своего «Я».

Если же ребенок подвергался систематическим сравнениям, критике, а похвалу родителей нужно было заслуживать, ему будет сложно относиться к себе с пониманием своей неповторимости и значимости.

• Общество.

Люди, встречающиеся на нашем пути, способны оставить отпечаток на  нашем восприятии себя. Травмирующие события, связанные с окружающими людьми (негативное отношение воспитателей или учителей, неприятие сверстниками, непонимание со стороны коллег) все это способно отразиться на потере опоры в самом себе.

• Отношения с противоположным полом.

Любовь и отношения с мужчинами также способно повлиять на твое восприятие себя, на самоценность. Сложные, тяжелые отношения, сопряженные с унижениями, оскорблениями и насилием, способны надломить человека и на долгое время разрушить понимание свей значимости и ценности.

• Личностные особенности.

Будучи человеком тревожным, неуверенным в своем выборе, вечно сомневающимся, скромным и застенчивым, сложно твердо и уверенно шагать по жизненному пути. Эти качества приводят к тому, что человек не достигает того, чего он желает на самом деле.

Такой человек может даже не понимать, насколько он ценен, не видит своих сильных сторон, достоинств. Соответственно он не способен адекватно понимать свою уникальность, не умеет дорожить ей.

8 шагов, чтобы повысить самоценность

Умение выходить из кризисных ситуаций тоже может влиять на самоценность. Когда изменения, происходящие внутри тебя, способны разрушать твой стержень, каждая кризисная ситуация как волна «смывает» все то, что ты годами выстраивала внутри.

Именно поэтому самоценность  важно развивать, укреплять и много работать над собой, чтобы никакие обстоятельства и люди не могли сломить тебя, и ты была способна иметь крепкую, надежную опору.

Для чего стоит развивать и укреплять самоценность

• Ты обретешь уверенность в себе, в своих силах
• Станешь более смелой в принятии решений
• Перестанешь быть зависимой от других людей, от их мнения
• Снизится тревожность, уйдут страхи
• Будешь четко понимать, что ты хочешь, научишься ставить цели и достигать их

• Станешь интересна самой себе, а соответственно и окружающим
• Обретешь гармонию внутри
• Повысится стрессоустойчивость
• Перестанешь копаться в себе

Как обрести, вернуть, укрепить свою самоценность

На самом деле только, кажется, что легко обрести самоценность и укрепить ее. Оказывается, за этим стоит огромная работа над собой, принятие себя и трансформация своих внутренних убеждений.

• Прощение.

С самого начала тебе стоит простить себя за все ошибки, промахи, неправильные решения. Осознай, все, что ты совершала – это тоже часть тебя, твой жизни. Перестань корить себя, обвинять и копаться в негативных моментах.

Простить своих некогда обидчиков – не менее важный шаг. Обиды больше не станут тянуть тебя вниз, отпусти их, это лишь ненужный груз, с которым сложно двигаться вперед.

Для того чтобы простить других людей, стоит осознать тот факт, что они причиняли тебе неприятные чувства лишь потому, что они не умеют по-другому, ведь их жизнь скорее всего нелегка и обстоятельства подтолкнули их стать такими.

Например, ты злишься на родителей за то, что они тебя не понимали, не принимали, не поддерживали. Пойми, скорее всего, навыков принятия и поддержки своих детей им просто никто не показывал в детстве. Они брали пример из своей семьи. Обвинять их в этом сложно, они сами заложники ситуации. Пойми их и прости.

• Работай с уверенностью.

Уверенность в себе помогает осознать свою уникальность и неповторимость. Хвали себя, поощряй за любые достижения, подчеркивай свои сильные стороны, развивай их. Концентрируйся на себе, ухаживай за собой. Спорт, правильное питание помогут полюбить свое тело.

• Перестань опираться на чужое мнение.

Это сложно, в особенности если ты всегда раньше обращала внимание на слова окружающих. Пойми, что они не всегда излучают то, что на самом деле думают. Ими, возможно, движет зависть, недовольство собственной жизнью.

Поэтому не стоит верить всему, что говорят люди. Даже если они близки тебе, их мнение стоит оставить в стороне. Ты – главный судья самой себе. Ты творец судьбы и только ты знаешь как лучше, к чему стоит стремиться.

• Сравнивай себя только с собой.

Сравнения с другими людьми разрушительно влияют на человека. Поэтому никогда не соотноси свои заслуги, свои внешние данные с кем-то. Ты и твои достижения «вчера» могут стать ориентиром в том, к чему ты идешь «сегодня».

• Отыщи опору в себе.

Опора зарождается в детстве, поэтому работу стоит начать с самой собой, когда ты была маленькой. Представь себя в детстве. Ощути то, что тебе тогда не хватало. Возможно это поддержка, поощрение, а возможно это принятие и безусловная любовь.

Ты не должна больше ждать от кого-то любви, ты способна дать ее себе сама. Обними, пожалей ту малышку, побудь рядом с ней. Погладь себя по голове, похвали, скажи какая ты прекрасная и замечательная.

 Удели себе время и осознай, что с этого момента, когда тебе будет плохо, ты не будешь ждать от других поддержки, а «придешь» к самой себе. Ты есть у себя – это  и есть ценность и удовлетворение.

• Благодарность.

С этого момента ты будешь благодарить себя за все, за каждую мелочь. Приготовила вкусный ужин, похвали, скажи какая ты молодец. Окончила институт – поблагодари за старания и упорство, награди себя, какой то приятностью. Все, чего ты достигаешь в жизни, не оставляй без внимания самого дорогого человека – тебя.

Благодари и все вокруг – людей, природу, события. Взращивай в сердце любовь и чувство благодарности к миру в целом. Чуткое, теплое и благодарное сердце способно наградить тебя безусловной любовью к самой себе. Ты будешь ощущать, как меняешься с каждым днем.

Ты – великая ценность в твоей жизни, запомни это. Ты неповторима и прекрасна по своей сути. Внешность, качества, внутренний мир – все совершенно. Работай над собой, дари себе способность получать удовольствие от самой себя и своей жизни.

Чувство самоценности как составляющая развития гармоничной личности. Статья. Психология личности. Самопознание.ру

В постоянно изменяющихся условиях стремление к развитию личности, как гармоничной, становится всё более актуальным. Важной задачей развития личности является стремление к интеграции противопоставляемых качеств в самом себе, принятие их, а также осознание себя как ценности. Автором предложены рекомендации на примере психологического упражнения, как одного из вариантов коррекции отношения к противопоставляемым качествам своей личности и возможности их интеграции.

Ключевые слова: личность, гармоничная личность, чувство ценности, самоценность, собственная значимость.

Личность является центром внутреннего мира и главным регулятором взаимоотношений с внешним миром. Исследователи личности интересуются индивидуальными различиями, а также и целостной индивидуальностью, стараясь понять, каким образом различные аспекты функционирования индивида связаны между собой [1]. В настоящее время существует необходимость решать проблемы, связанные со становлением и проявлением человека как личности, интерес к этому возрастает. Значение приобретают социальные, психологические, физиологические, моральные аспекты процесса формирования личности, которая способна к инновационному мышлению, самореализации и собственному анализу. Благополучное взаимодействие перечисленных аспектов с большей вероятностью может характеризовать личность, как развивающуюся гармонично. В постоянно изменяющихся условиях, активном процессе развития технологий, вызовах, брошенных реалиями, стремление к развитию себя, как гармоничной личности, становится всё более актуальным.

Психологи, философы, исследователи так и не пришли к единому определению гармоничной личности. Французский психолог А. Бине видел гармонично развитую личность в сочетании трёх главных систем, формирующих жизнь — ума, характера и здоровья. Известный американский психолог Мэй Ролло утверждает, что для воспитания гармонично развитой личности нужно сформировать душевную целостность, и чем более развита душевная целостность, тем личность является наиболее здоровой. К.Г. Юнг выразил мнение о том, что добрый человек — гармоничный человек, а значит, совершенный, духовно развитый [2]. О.И. Мотков определил понятие гармоничной личности, как личности, с оптимально интегрированной внутренней динамической структурой, с оптимальной согласованностью с внешним миром и с оптимально протекающей жизнедеятельностью [3]. Доктор психологических наук Е.Ю. Коржова убеждена, что личности особую гармонию её сторон, целостность, придаёт постоянство сознательных усилий в следовании нравственному идеалу [4, с. 116]. В. Франкл основополагающими качествами гармоничной личности называл духовность, свободу и ответственность. Духовность отражает нравственную сторону жизни, формируя качества личности, направленные на благо других. Свобода представляет собой независимость по отношению к влечениям, наследственности и социальной среде. Помимо того, что человек ответственен за поиск и осуществление смысла и реализацию ценностей, он несёт ответственность за наслаждение и ценность, влечение и смысл перед совестью и Богом. На наш взгляд, каждое из приведённых понятий дополняет друг друга, и объединяет все эти понятия главное — согласованность между составляющими личности, сбалансированное и направленное их развитие.

А.Г. Ковалев ставит вопрос о целостном и духовном облике личности, его происхождении и строении как о синтезе сложных структур. Развитие личности — нелёгкий и довольно длительный процесс, в котором внешние воздействия и внутренние силы постоянно взаимодействуют. По сути, развитие идёт от динамического и неустойчивого ко все более устойчивому. Можно предположить, что развитие идёт от разрозненных свойств к более сложным интегральным образованиям или структурам, что обеспечивает относительную независимость поведения от внешних воздействий [5, с. 43]. В самом общем виде «развитие личности» есть становление особой формы целостности. Иначе говоря, развиваясь как личность, человек формирует и развивает свою собственную природу, присваивает и созидает предметы культуры, обретает круг значимых других, проявляет себя перед самим собой. По мнению Б.Ф. Ломова, развитие личности обеспечивается двумя процессами:

1. процесс социализации — личность все более полно включается в систему общественных отношений, её связи с обществом углубляются, расширяются, благодаря чему она овладевает общественным опытом;
2. процесс индивидуализации — вместе с получаемым опытом, личность становится все более самостоятельной, относительно автономной.

Таким образом, один из признаков состоит в том, что у каждой личности формируется её собственный, уникальный образ жизни и собственный внутренний мир [6, с. 232].

Известно, что любая целостная форма жизни стремится к устойчивому существованию, гармоничному развитию, сохраняющему стабильность и согласованность составляющих личности в любых ситуациях и при любой динамике воздействующих на неё сил. Но не одинаковы условия формирования гармонично развитой личности. Более того, попытки достигнуть всестороннего развития, понятого как пропорциональное раскрытие всех сторон личности без особой заботы об удовлетворении занимающих главенствующую позицию стремлений и способностей, порождают внутренние конфликты.

Вследствие отрицательных инновационных трансформаций общества наблюдается кризис личности, который проявляется, в том числе, и в торможении процесса её идентификации в процессе социализации и осознании самоценности. Это провоцирует внутриличностные конфликты, которые в свою очередь, препятствуют полноценной жизнедеятельности. Таким образом, нарушается согласованность составляющих личности. Процессы современного мира для социализации требуют гибкости, умения ориентироваться в мире рыночных отношений, качественной подготовки и стойкости к постоянно меняющимся условиям. Становление и развитие самоценности у личности во многом зависит от её задатков и склонностей, которые будут реализовываться в социуме.

Самоценность или ценность иногда путают с понятием самооценки. В современной психологии изучение самооценки вводится в рамки более широкой конструкции, называемой Я-концепцией [7]. Р. Бёрнс приводит обобщённое определение Я-концепции и описание её структуры: «Я-концепция — это совокупность всех представлений индивида о себе, сопряжённая с их оценкой. Описательную составляющую Я-концепции часто называют образом Я или картиной Я. Составляющую, связанную с отношением к себе или к отдельным своим качествам, называют самооценкой или принятием себя» [7, с. 30]. Самоценность реализуется в динамическом развитии личности на протяжении всей жизни. И в какой-то степени на развитие самоценности влияет социум. Психологическое содержание понятия «самоценность» обусловлено существованием философской и общепсихологической проблемы «Я» и напрямую связанных с ней феноменов сознания и самосознания личности. Осознавая себя, личность выделяет себя в процессе деятельности. Выделяя, противопоставляет себя всему другому и таким образом осознает свои цели, потребности, ценности, становится доступным понимание себя как ценности и значимости для окружающих. Осознав отдельность себя ото всех, независимое от окружения значение самого себя приводит к возникновению понятий «Я» и «не Я» [8]. Для многих «Я» становится объектом ценности, и появляется потребность эту ценность повышать. И это связано с отношением к себе, с чувством собственной значимости, самоуважением. Недостаточная ценность собственного «Я» говорит об обратном — о низком самоуважении, о расщеплении себя на «хорошо и плохо», о неуверенности в ценности себя.

Самоуважение можно рассматривать как производное от самоценности. Оно должно выражать ту значимость, которой личность наделяет себя в целом, отдельные стороны своей личности, своей жизнедеятельности в целом, и при этом, выражает степень позитивного отношения к самому себе. Самоценность рассматривается как одна из составляющих самоотношения. Дж. Бьюдженталь говорил о том, что, если личность хочет проживать свою жизнь во всей полноте, ей необходимо переживать в своём центре своего «Я», для этого есть необходимость своё «Я» чувствовать. С.Р. Пантилеева рассматривает понятие «самоценность» как часть эмоционально-ценностной подструктуры самоотношения и отражает эмоциональную оценку своего «Я» по внутренним критериям любви, богатству внутреннего мира, наряду с самопринятием и симпатией к самому себе [9, с. 208]. Отношение к себе, чувство значимости самого себя, самоценности, является определением поступков и выбора жизненного пути, а также основой отношения к жизни как таковой. Чувство собственной значимости — это как ценностно-смысловой вектор или высота, на которую мы претендуем в данный момент или по отношению к жизни в целом. А. Лэнгле утверждает, что собственное становление напрямую связано с нахождением своего «Я» и формированием самоценности в соотнесении с внешним миром. Это экзистенциальная проблема, сопровождающая каждого человека в течение всей его жизни. Значение чувства самого себя, своей значимости является для личности первостепенной задачей. Это необходимо для развития человека как механизма связывания и организации внешнего и внутреннего миров. А. Лэнгле пишет, что ценности окружающего мира переживаются и открываются тем, кто ценит не только других людей и свою жизнь, но и самого себя [10, с. 26].

Таким образом, на основе анализа всех рассмотренных понятий, мы понимаем под чувством самоценности состояние личности, базирующееся на признании своей значимости и важности, принятие своих качеств во всем их разнообразии, независимо от обстоятельств и времени.

Помимо того, что в настоящее время существует проблема ценности себя всего целиком в следствие трансформация общества, так, по теории К. Юнга, отмечается важный аспект, который состоит в подчёркивании того, как люди борются с противостоящими силами внутри себя. Например, борьба между маской, что мы предъявляем другим, и нашим, личным «Я». Либо ещё такой пример, часто у взрослой личности недостаточно психической зрелости, и в ней, как у подростка, вместе уживаются рефлексия и самоуверенность, чувственность и чёрствость и т.д. И очень часто озабоченность проявлением одной из противостоящих сторон приводит к тому, что человек может потерять чувство себя и начать сомневаться, кто он есть на самом деле. Такое расщепление приводит к делению себя на «белое и чёрное», одно из проявлений считается положительным, с другим проявлением личность борется. Важной жизненной задачей является установление гармонии, или интеграции, между противостоящими силами в нас. Интеграция многих противоположных проявлений нашей личности, как один из аспектов, приводит к понятию самоценности, важности каждого своего проявления, значимости.

На пути к осознанию самоценности и развитию личности, как гармоничной, существует ряд психологических инструментов: психотехники, упражнения, процедуры сопровождения. Некоторые из них требуют профессиональной помощи психолога, другие же могут рассматриваться для самостоятельного применения.

Как одну из рекомендаций мы предлагаем использовать упражнение, которое называется «Синтез». Рекомендуем его взрослым лицам, достигшим восемнадцати лет, так как упражнение, с виду простое и легко выполнимое, требует глубокого анализа и умения выявлять полярные качества своей личности. Также упражнение будет полезно для психологов, так как его применение помогает значительно продвинуться в теме самопринятия, уверенности, осознания самоценности с клиентами. Само упражнение направлено на принятие и интеграцию противопоставляемых качеств своей личности. Соотнося себя только с одним из полярных качеств, мы не можем называть себя гармоничной личностью. Это противоречит самому понятию. Данное упражнение мы используем в психологической практике на базе «Академии трансформационных психотехнологий». Мы наблюдаем, что в течение времени, когда клиент выполняет упражнение, у него происходят важные осознания. Клиент обращает внимание на то, что превозносит одно качество, и пытается избавиться от другого, противится ему. Это порождает внутренний конфликт. Данный конфликт никак не помогает клиенту, а лишь усугубляет ситуацию, причём на эту борьбу уходит очень много энергии. Также в ходе выполнения упражнения, клиент начинает понимать, что у каждого из его качеств личности, есть своё предназначение. В ходе упражнения, клиент пробует выстроить взаимодействие полярных качеств в рисунке. Порой не с первой попытки, но взаимодействие выстраивается. После анализа проделанной работы, клиент отмечает внутренние изменения, описывая это примирением противопоставляемых ранее качеств. При желании, данное упражнение можно повторить с другой парой противопоставляемых качеств. На наш взгляд, упражнение помогает в решении важной задачи — разрозненные качества соединить в целое, тем самым, приближая личность к более гармоничной.

Таким образом, на основании применённой техники, мы можем сделать следующие выводы. Самооценка и самоценность являются разными понятиями, их необходимо различать. Самооценка представляет собой оценку своих качеств, способностей, проявлений. Самоценность — признание того, что «Я» есть ценность, признание своей значимости. Не разделение себя на «белое и чёрное», а принятие всех своих особенностей и умение увидеть в них ценность.

Осознание своей личности как ценной, является важной составляющей гармоничного развития. Личность должна осознавать собственную самоценность как субъекта социальных взаимодействий. В случае развитого чувства собственной значимости, самоуважения личность может жить полной жизнью, принимать самостоятельные решения, быть активным участником общественного прогресса.

Ценность себя и позитивное самоотношение являются центральным звеном внутреннего психического мира, позволяя согласовывать всю систему ценностей личности, приоритетов и взглядов. Увидев ценность в самом себе, человеку открывается возможность видеть ценность в других явлениях, людях, в жизни в целом.

Также в развитии своей личности, как гармоничной, в частности осознания своей самоценности, мы рекомендуем тренировать осознанное отношение к жизни и к себе. Умение быть в моменте и в то же время видеть ситуацию в целом. Сюда же можно отнести стремление осознавать свои ценности, понимать, что нами движет. Ведь если мы не живём своими ценностями, значит, мы живём ценностями другого человека, и они могут не иметь к нам никакого отношения. Полезно задавать себе вопрос: «А что для меня значит жить осознано?»

Осознать самоценность помогает умение замечать свои достижения. Даже если они не так значительны, как хотелось бы. Всё начинается с малого.

Соответствие слов и действий является одним из признаков целостной личности. Стремление к этому позволит укреплять самоценность.

В нашем обществе всегда существует расхождение между бытийными, историческими и личностными ценностями. Данное расхождение, с одной стороны, создаёт возможность свободного, творческого участия индивида в жизнедеятельности, с другой стороны, приводит к внутренним противоречиям по отношению к проявлениям своей личности и осознанию себя как личности ценной. Беря во внимание трансформации современного мира, которые вызывают кризис личности и вызывают у индивидов сомнение в собственной ценности, необходимо чувство ценности себя укреплять самостоятельно, в том числе и для гармоничного развития своей личности.

Библиографические ссылки:

1. Первин Л., Джон О. Психология личности: Теория и исследования / пер. с англ. М.С. Жамкочьян под ред. В.С. Магуна. М.: Аспект Пресс, 2001. 607 с.
2. Юнг К.Г. Эон: Исследование о символике самости / пер. с нем. В.М. Бакусева. М.: Академический проект, 2009. 340 с.
3. Мотков О.И. Основные понятия теории природной и гармоничной личности. М., 2003.
4. Коржова Е.Ю. Поиски прекрасного в человеке: Личность в творчестве А.П. Чехова. СПб.: ИПК Бионт, 2006. С. 116.
5. Ковалев А.Г. Психология личности. 3-е изд., переработ. и доп. М.: Просвещение, 1969. С. 43.
6. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М.: Наука, 1999. С. 232.
7. Бёрнс Р. Развитие Я-концепции и воспитание. М., 1986.
8. Алишев Б.С. Психологическая теория ценности (системно-функциональный подход): дис. … д-ра психол. наук: 19.00.01. Казань, 2002.
9. Пантилеева С.Р. Самоотношение. Строение самоотношения как психологическая проблема // Психология самосознания. Хрестоматия. Самара: Изд. дом «БАХРАХ-М», 2003. С. 208–219.
10. Лэнгле А. Экзистенциально-аналитическое понимание эмоциональности: теория и практика. // Национальный психологический журнал. 2015. №1 (17). С. 26–38.

Важность самооценки — PsychAlive

Важность самооценки

Словарь определяет самооценку как « ощущение собственной ценности или ценности как личности ». Однако у человека есть много способов оценить себя и оценить свою ценность как человека, и некоторые из них психологически более полезны, чем другие. В этой статье мы обсудим ценность истинной самооценки, как построить этот тип самооценки и почему многим из нас не хватает чувства собственного достоинства.

Самооценка и самооценка

Хотя самооценка часто используется как синоним «самоуважения», доктор Лиза Файрстоун считает, что самооценка должна заключаться не столько в измерении себя на основе внешних действия и многое другое о том, как ценить свою неотъемлемую ценность как личности. Другими словами, самооценка зависит от того, кто вы есть, а не от того, что вы делаете.

Прочтите о самооценке и нарциссизме

Доктор Кристин Нефф утверждает, что существует проблема концентрации внимания общества на высокой самооценке. Проблема в том, что этот фокус предполагает сравнение себя с другими, а не внимание к собственной внутренней ценности. «Наша конкурентная культура говорит нам, что мы должны быть особенными и выше среднего, чтобы чувствовать себя хорошо, но мы не можем все одновременно быть выше среднего», — говорит доктор Нефф. В этом смысле искать самоуважение, постоянно сравнивая себя с другими, означает всегда вести проигрышную битву. Как говорит доктор Нефф: «Всегда есть кто-то богаче, привлекательнее или успешнее нас. И даже когда нам удается почувствовать чувство собственного достоинства на один золотой момент, мы не можем его удержать. Наше чувство собственного достоинства подпрыгивает, как мячик для пинг-понга, поднимаясь и опускаясь в ногу с нашим последним успехом или неудачей».

Кроме того, исследования показывают, что основывать самооценку на внешних факторах на самом деле вредно для психического здоровья. Одно исследование, проведенное в Мичиганском университете, показало, что студенты колледжей, которые основывают свою самооценку на внешних источниках (включая академическую успеваемость, внешний вид и одобрение других), сообщали о большем стрессе, гневе, проблемах в учебе и конфликтах в отношениях. У них также был более высокий уровень употребления алкоголя и наркотиков, а также больше симптомов расстройств пищевого поведения. То же исследование показало, что студенты, которые основывали свою самооценку на внутренних источниках, не только чувствовали себя лучше, но и получали более высокие оценки и были менее склонны к употреблению наркотиков и алкоголя или развитию расстройств пищевого поведения.

Несмотря на то, что реальные достижения важно признавать, когда вы формируете свое чувство собственного достоинства, ваша самооценка также должна учитывать уникальные качества, которые делают вас вами . Как отмечает эксперт по осознанности, доктор Донна Роквелл, все мы уникальны, и это само по себе придает каждому из нас неотъемлемую ценность. По словам доктора Файерстоуна, «мы не должны оценивать себя, мы должны просто быть собой».

Как повысить самооценку

Первый шаг к повышению самооценки — перестать сравнивать себя с другими и оценивать каждый свой шаг; Другими словами, вам нужно бросить вызов своему критичному внутреннему голосу. Критический внутренний голос похож на неприятную карету в наших головах, которая постоянно докучает нам деструктивными мыслями по отношению к себе или другим. Этот внутренний диалог критических мыслей или «внутренних голосов» подрывает наше чувство собственного достоинства и даже приводит к саморазрушительному или неадекватному поведению, из-за которого мы чувствуем себя еще хуже. Как объяснила доктор Лиза Файрстоун в своей статье «7 причин, по которым большинство людей боятся любви»9:0009

У всех нас есть «критический внутренний голос», который действует как жестокий тренер в наших головах, который говорит нам, что мы ничего не стоим или не заслуживаем счастья. Этот коуч сформирован на основе болезненного детского опыта и критического отношения, которому мы подвергались в раннем возрасте, а также на чувствах, которые наши родители испытывали к себе. Хотя такое отношение может быть вредным, со временем оно укоренилось в нас. Став взрослыми, мы можем не видеть в них врага, вместо этого принимая их деструктивную точку зрения как свою собственную.

Однако мы можем бросить вызов внутреннему критику и начать видеть себя такими, какие мы есть на самом деле, а не принимать его негативную точку зрения на самих себя. Мы можем отличиться от того, как нас видели в нашей семье происхождения, и начать понимать и ценить наши собственные чувства, мысли, желания и ценности.

Прочтите о 4 шага к победе над своим внутренним критиком

Подлинное чувство собственного достоинства также можно воспитать, практикуя сострадание к себе. Сострадание к себе, разработанное доктором Кристин Нефф, — это практика отношения к себе с такой же добротой и состраданием, как если бы вы относились к другу. Это включает в себя то, что доктор Дэн Сигел описывает как « COAL ” отношение, которое означает любопытство, открытость, принятие и любовь к себе и своему опыту, а не самокритичность. Есть три шага к состраданию к себе:

1) Признайте и заметьте свои страдания.

2) Будьте добры и заботливы в ответ на страдания.

3) Помните, что несовершенство — это часть человеческого опыта и то, что мы все разделяем.

Придать смысл своей жизни, участвуя в мероприятиях, которые вы считаете важными, — это еще один отличный способ повысить самооценку. Например, помощь другим значительно повышает ваше чувство собственного достоинства. Щедрость полезна как физически, так и умственно, и исследования показывают, что волонтерство очень положительно влияет на то, как люди относятся к себе. Другие исследования показали, что религия коррелирует с более высоким чувством собственного достоинства у подростков. Люди находят смысл разными способами; подумайте о занятиях и интересах, которые кажутся значимыми лично для вас, и занимайтесь ими, чтобы создать более позитивное чувство собственного достоинства. Исследователь доктор Дженнифер Крокер предполагает, что вы должны найти «цель, которая больше, чем вы сами». Как говорит доктор Роберт Файрстоун: «Вложение энергии в трансцендентные цели и деятельность, выходящую за рамки личных интересов, например, внесение вклада в гуманитарное дело или попытку каким-то образом улучшить судьбу будущих поколений, помогает повысить самооценку. ».

Принципы, которые вы уважаете, — еще одно важное качество, которое следует развивать по мере того, как вы развиваете более высокий уровень самооценки. «Приложите согласованные усилия, чтобы сохранить личную целостность в своей жизни, настаивая на том, чтобы ваши действия соответствовали вашим словам», — предлагает доктор Роберт Файрстоун. Когда наши действия не соответствуют нашим словам, мы более уязвимы для нападок со стороны нашего критического внутреннего голоса и с меньшей вероятностью будем уважать себя.

Бросая вызов своему критичному внутреннему голосу и переставая сравнивать себя с другими, вы можете начать чувствовать свою самооценку. Занимаясь деятельностью, которая имеет для вас значение, и действуя в соответствии со своими личными убеждениями, вы можете еще больше развить свое ощущение себя как достойного человека в этом мире.

Строительство здорового чувства себя

Длина: 90 минут

Цена: $ 15

Повзенциальный вебинар

В этом вебинаре: культивирование здорового, сочувственного и аутентичного чувства себя является ключом к себе является ключом. для улучшения каждого аспекта нашей жизни. В этом вебинаре…

Подробнее

Об авторе

Статьи по теме

Теги: сострадание, уверенность, критический внутренний голос, критическое представление о себе, уверенность в себе, самосознание, самооценка, самооценка

Самооценка и самооценка: понимание различий

Перейти к содержимому

Опубликовано: 22 декабря 2021 г. Обновлено: 29 июня 2022 г. -уважение и самооценка связаны, но имеют важные различия. Самооценка описывает, что вы думаете и чувствуете о себе, что меняется в зависимости от настроения, обстоятельств, производительности или одобрения других. ^1,2,3,4 Самоуважение — это более глобальная и стабильная форма самооценки, которая исходит из знания и веры в свою ценность как личности. ^2,5

BetterHelp насчитывает более 20 000 лицензированных терапевтов, которые предлагают удобную и доступную онлайн-терапию. BetterHelp начинается с 60 долларов в неделю. Заполните краткую анкету и найдите подходящего для вас терапевта.

Программа Choose Therapy сотрудничает с ведущими компаниями в области психического здоровья и получает компенсацию за направления от BetterHelp

Посетите BetterHelp

Что такое самооценка?

Самооценка описывает ваши мысли и чувства о себе. Обычно оно основано на суждениях, которые вы делаете о себе в данный момент. ^1,2,3 Люди с низкой самооценкой менее уверены в себе и имеют более негативные мысли и чувства о себе. Низкая самооценка может быть ситуативной или хронической, при этом хроническая низкая самооценка с большей вероятностью вызывает эмоциональные и поведенческие проблемы.

Поскольку самооценка включает в себя ваши мысли и чувства о себе, а также уровень вашей уверенности в себе, она непостоянна и непостоянна. ^1,3,4   Вместо этого он сильно зависит от внешнего мира людей, задач и внешней информации, используемой для сравнения, суждения и оценки себя.

Самооценки, которые определяют вашу самооценку, в значительной степени основаны на: ^1,2,5

• На каких личных сильных и слабых сторонах вы больше всего сосредоточены
• Положительные и отрицательные отзывы, которые вы получаете от других
• Ваше общее настроение, уровень стресса и эмоциональные состояния
• Сравнение, которое вы проводите между собой и другими
• Достигаете ли вы цели или ожидания
• Как вы понимаете себя и свой опыт

Что такое самооценка?

Исследователи описывают самооценку как более широкую и стабильную форму самооценки, на которую меньше влияют внешние или внутренние факторы. ^1,4,5,   Вместо того, чтобы сосредотачиваться на конкретных чертах, навыках, обстоятельствах или достижениях, самооценка описывает основные убеждения, которые у вас есть относительно собственной значимости и ценности. ^1,2,5,6,7 Основные убеждения, как правило, остаются неизменными с течением времени, поэтому самооценка с меньшей вероятностью изменится в ответ на чувства, мысли, поведение или опыт.

Считается, что человек с высокой самооценкой имеет более стабильную и позитивную форму самооценки. Он обеспечивает защиту от стресса и эмоциональных проблем, а также делает человека более здоровым, счастливым и успешным в жизни. ^1,6,7,8

Если у вас высокая самооценка, вы, скорее всего:

• Поверите, что вы хороший, достойный и достойный любви, независимо от того, что происходит в вашей жизни
• Чувствовать себя достойным любовь и уважение других людей
• Принимайте и любите себя таким, какой вы есть сейчас, без каких-либо условий или исключений
• Практикуйте самосострадание и относитесь к себе с заботой, добротой и уважением
• Верьте в свой потенциал расти, учиться, меняться и совершенствоваться
• Иметь недостатки и совершать ошибки, которые не угрожают вашей личности или достоинству

Черты самоуважения и самооценки

Не все исследователи согласны с тем, что самооценка и самооценка различны, что усугубляет путаницу между терминами. Многие исследователи используют термин самооценка для описания как самооценки, так и самоуважения. Другие определили самооценку как форму самооценки, которая является более «глобальной», менее «зависящей» от внешних обстоятельств и более «устойчивой» перед лицом изменений. ^1,2,3,5,6

В то время как каждый борется со случайными падениями самооценки, те, у кого хронически низкая самооценка, на самом деле могут бороться с низкой самооценкой. Часть путаницы возникает из-за непонимания различий между ними. ^{1, 3,5}

Вот несколько характеристик самооценки:

• Мысли и чувства по поводу определенных качеств или навыков
• Могут обеспечить временное повышение уверенности в себе
• Возникает из самоосуждения и оценки
• Является условным и зависит от определенных стандартов
• Находит ценность во внешнем мире
• Связан с уверенностью и мотивацией
• Негативная обратная связь и стресс могут подорвать его ценность
• Хрупкий и менее определенный когда ему угрожают
• Использует конкуренцию и сравнение, чтобы подняться
• Отражает эго или «ложное я»
• Является дефицитным ресурсом, который нуждается в постоянном обновлении

Черты самоуважения включают:

• Мысли и чувства о «целостном» человеке
• Может обеспечить длительное чувство безопасности
• Возникает из самопринятия и сострадания
• Не имеет условий или стандартов, которым необходимо соответствовать
• Находит ценность во внутреннем мире
• Связан с эмоциональной стабильностью и самоконтролем
• Обратная связь и стресс укрепляют существующую ценность
• Более устойчивы к внешним угрозам
• Использует внутренние убеждения для подкрепления и сохранения стабильности
• Отражает свое представление об «истинном я»
• Является обильным самообновляющимся ресурсом

5 ключевых различий между самооценкой и самооценкой

включают в себя общие мысли, чувства и убеждения человека о себе, существуют некоторые ключевые различия между самооценкой и самооценкой. Эти различия заключаются в том, где, когда и как часто проявляются эти два состояния бытия. Самоуважение и самооценка также различаются по тому, насколько сильно они влияют на общую эмоциональную стабильность и качество жизни человека.

Вот пять основных различий между самооценкой и самооценкой:

1. Самооценка глубже, чем низкая самооценка

Низкая самооценка похожа на стыд, который движим глубокими убеждениями и быть недостойным, плохим или «недостаточно хорошим». Самоуважение также основано на мыслях и чувствах о себе, но обычно как реакция на то, что происходит в данный момент, и на то, как вы воспринимаете эти события. ²

Основные убеждения часто устарели, глубоки и устойчивы к изменениям. Это затрудняет решение проблем с самооценкой, потому что, в отличие от самооценки, самооценка вряд ли улучшится в зависимости от того, что вы делаете, насколько хорошо вы это делаете, и других форм внешней проверки. Это может повысить вашу самооценку, но вряд ли изменит основное убеждение в том, что вы недостойны (распространенное убеждение людей с низкой самооценкой). ²

2. Самооценка колеблется больше, чем самооценка

Самооценка колеблется больше, чем самооценка. Например, получение положительных или отрицательных отзывов от начальника на работе может привести к повышению или понижению самооценки, но это окажет меньшее влияние на самооценку. ^1,2,3,4

Внутренние и внешние триггеры, которые могут привести к повышению или понижению самооценки: , и преимущества, которые он дает вам

Внешний отзыв: Положительный или отрицательный отзыв, включая критику, похвалу или одобрение религиозные убеждения, мораль, ценности или твердые убеждения

Сравнения: Ваш относительный успех, важность или ценность по сравнению с другими

Ваши отношения: Количество или качество отношений с друзьями или членами семьи

Внешний вид: Ваше телосложение, форма, размер или восприятие привлекательности

3. Самооценка более хрупкая, чем самооценка

Поскольку самооценка более уязвима для внутренних и внешних факторов, она также является более хрупким. Многие факторы, влияющие на него, часто меняются и не всегда находятся под вашим контролем. ^1,3   Если у вас нет сильной «запасной» системы самооценки, на которую можно положиться, когда ваша самооценка получает удар, неизбежные взлеты и падения в жизни могут привести к большим эмоциональным потерям.

Переживания, которые могут возникнуть, когда вы находитесь в состоянии стресса, беспокойства или неуверенности, включают: ^1,3,4,6

• Капризность или чувство большей депрессии, беспокойства, раздражительности или расстройства
• Защитная реакция, обвинение других, или проецирование гнева на других
• Чрезмерное использование нездоровых выходов, таких как алкоголь, наркотики или отвлекающие факторы, чтобы справиться с ситуацией
• Меньше внутренней мотивации и стремления сосредоточиться и добиться цели
• Срочная потребность делать больше или искать подтверждения или подтверждения, чтобы чувствовать себя лучше
• Отказ от целей или проектов, которые не обеспечивают немедленного повышения самооценки
• Чувство меньшей способности контролировать побуждения и импульсы

4.

Самооценка более предвзята, чем самооценка

Самоуважение является побочным продуктом вашего критического ума (та часть, которая действительно хороша в поиске и устранении проблем). Эта часть вашего разума всегда ищет новую информацию, которую она может использовать для оценки и сравнения вас с другими людьми, их ожиданиями или вашими собственными ожиданиями. Вот почему ваша самооценка может быть выше или ниже в зависимости от того, кто вас окружает или в какой ситуации вы находитесь. ^1,3,5

Самоуважение использует вашего внутреннего критика по-другому. Поскольку самооценка в основном фиксирована и стабильна, она будет использовать критику для укрепления своих существующих убеждений о вашей ценности, а не пересчитывать ее в зависимости от ситуации. Это означает, что человек с низкой самооценкой часто избирательно усиливает свое негативное представление о себе, сосредотачиваясь на своих неудачах и недостатках, игнорируя при этом свои успехи и сильные стороны.

5. Самоуважение можно найти в мире, а самооценку можно найти в пределах

Истинная самооценка исходит изнутри, и, в отличие от самооценки, ее не нужно искать, строить или восстанавливать. В то время как самооценка в значительной степени развивается в ответ на то, что происходит в вашей жизни, как люди реагируют на вас или насколько хорошо вы справляетесь с задачей, самооценка находится внутри. ^2,6

Основные отличия, отличающие самооценку от самооценки: ^2,5,6

• Самооценка присуща, а не то, что нужно зарабатывать
• Самооценка не зависит полагаться на сравнения, чтобы оставаться на высоком уровне
• Самооценка не зависит от условий или непредвиденных обстоятельств, которым вы должны соответствовать
• Самооценка не меняется в зависимости от ваших успехов и неудач
• Самооценка проистекает из глубоких, здоровых, доверительных отношений с самим собой
• Самооценка укрепляется знанием и демонстрацией своего истинного «я»
• Самоуважение можно развивать с помощью осознанности и сострадания к себе

Причины низкой самооценки и низкой самооценки

Считается, что низкая самооценка и низкая самооценка возникают в результате сочетания внешних и внутренних факторов. Эти факторы приводят к тому, что у некоторых людей естественным образом повышается или понижается самооценка и самооценка. По оценкам исследователей, гены и биология определяют около 50% чьей-либо самооценки, которая включает в себя такие факторы, как черты характера, предрасположенность и психологический склад. ^7,8

Другая половина, как полагают, развивается в результате опыта человека, при этом центральную роль играет опыт раннего детства. Стратегии воспитания являются одним из самых важных определяющих факторов, и наиболее негативное влияние оказывают те, у кого родители очень критичны, жестоки или пренебрежительны.

В меньшей степени опыт более поздних лет жизни может играть роль в снижении самооценки или самооценки, включая тяжелую травму или оскорбительные отношения. ^7,8

Низкая самооценка и низкая самооценка: когда и как обращаться за помощью

Поскольку низкая самооценка и низкая самооценка влияют на то, как вы думаете и чувствуете себя, они оба могут иметь негативное влияние на вашу жизнь, работа и отношения. Люди с низкой самооценкой и самооценкой чаще борются с проблемами психического здоровья, такими как тревога, депрессия, токсический стресс или аддиктивные расстройства. В некоторых случаях проблемы с самооценкой и самооценкой могут спровоцировать эти расстройства или, по крайней мере, усугубить их симптомы.

Даже при отсутствии ранее существовавшего психического заболевания проблемы с самооценкой и чувством собственного достоинства могут вызвать ряд проблем, которые могут потребовать консультации.

Предупреждающие признаки, которые могут указывать на то, что вам необходимо обратиться за психотерапией или за другой профессиональной помощью:

• Трудности с концентрацией внимания и работой на работе, в школе или при выполнении других важных задач
• Негативные изменения настроения, в том числе повышенный стресс, тревога, раздражительность или печаль
• Пренебрежение или откладывание важных дел на работе, в школе или дома
• Менее последовательный подход к уходу за собой, физическим упражнениям и здоровому образу жизни
• Негативные мысли о себе, жизни и будущем (например, пессимизм, самокритика, цинизм)
• Неуверенность в себе и попытки поставить цели, сделать принимать решения и принимать вызовы
• Социальная изоляция, замкнутость, замкнутость или набрасывание на других
• Злоупотребление нездоровыми выходами, такими как наркотики, алкоголь, социальные сети или другие отвлекающие факторы
• Плохое установление границ или позволение другим относиться к вам неуважительно ты плохой

Если вы или ваш близкий боретесь с низкой самооценкой или чувством собственного достоинства, лучше всего обратиться к психотерапевту. Вы можете начать поиск в Интернете, используя бесплатный каталог терапевтов, который позволяет вам найти терапевтов с определенной специализацией или тех, кто находится в сети с вашей страховкой. Квалифицированный терапевт может помочь вам устранить основные причины вашей самооценки или проблем с самооценкой, а также научит вас тому, как начать формировать более здоровое представление о себе.

5 шагов к повышению самооценки

Многие люди считают, что повышение самооценки — это способ почувствовать себя лучше, но повышение самооценки, скорее всего, принесет долгосрочные выгоды. Это потому, что самооценка стабильна и постоянна, тогда как самооценка постоянно колеблется. Хотя это может быть медленным и трудным процессом, есть несколько способов повысить самооценку.

Вот пять шагов, которые помогут вам повысить самооценку:

1. Перестаньте искать подтверждения со стороны

Это включает в себя получение одобрения от вашего босса, подписчиков в социальных сетях или даже ваших друзей или других значимых людей. Внешнее одобрение может временно повысить вашу самооценку, но в конечном итоге удерживает вас в том же цикле, когда вы полагаетесь на внешнее одобрение, чтобы чувствовать себя хорошо. ^1,4

2. Развивайте сострадание к себе и будьте добрее к себе

Исследования показали, что сострадание к себе приносит дивиденды почти во всех сферах жизни, в том числе делает вас здоровее, счастливее и успешнее. ⁶ Будьте добрее в том, как вы разговариваете с собой и относитесь к себе, — это ключевой шаг к повышению самооценки. Начните этот процесс, улучшая свою эмоциональную заботу о себе и разговор с самим собой.

3. Отделяйте то, что вы делаете, от того, кто вы есть

Хотя у вас все еще могут быть цели для себя, постарайтесь не включать в них свою личность, ценность или ценность. Вместо этого работайте над тем, чтобы войти в контакт со своими чувствами, убеждениями и основными ценностями (вещами, которые вы хотите, в которых нуждаетесь и о которых больше всего заботитесь в жизни). Это напоминает вам, что ваша ценность не связана с вашими успехами и неудачами, а также помогает вам войти в контакт с более глубокими частями себя. ^1,2,4,6

4. Прекратите конкурировать и сравнивать; Начать подключение

Прервите себя, когда начнете сравнивать себя с другими или почувствуете желание соревноваться. Вместо этого ищите точки соприкосновения, сходства и вещи, которые могут вас сблизить. Это поможет разорвать бесполезный цикл сравнений и суждений, которые приводят к проблемам с самооценкой, а также поможет вам чувствовать себя более связанным с людьми, что помогает повысить самооценку. ^4,6

5. Развивайте более позитивное мышление

Позитивное, оптимистичное мышление формирует психическое состояние, способствующее высокой самооценке, в то время как негативное мышление способствует низкой самооценке и самооценке. ⁴ Негативное мышление часто является плохой умственной привычкой, но от нее можно избавиться с помощью постоянной практики.

Вот способы развить более позитивное мышление: ^1,4,6

• Найдите, как ваши самые большие слабости и недостатки могут стать сильными сторонами
• Ищите «уроки» в прошлых ошибках и неудачах
• Рассматривайте проблемы и трудности как возможности для роста и обучения
• Воспринимайте все отзывы (даже плохие) как ценную информацию, которая поможет вам стать лучше
• Знайте, что переживание трудных эмоций помогает сделать вас сильнее
• Ищите способы исправить ситуацию после ошибки вместо того, чтобы сдаться

Заключительные мысли

Поскольку самооценка исходит изнутри, она более стабильна и постоянна, чем самооценка, которая всегда колеблется. ^1,2,3 Прилагая целенаправленные усилия, время и терапию, можно повысить самооценку и улучшить свои мысли и чувства по отношению к себе. Это сложно, но это может обеспечить долгосрочную пользу для вашего психического здоровья, счастья и общего качества жизни.

Дополнительные ресурсы

Образование — это только первый шаг на пути к улучшению психического здоровья и эмоционального благополучия. Чтобы помочь нашим читателям сделать следующий шаг в своем путешествии, Choose Therapy сотрудничает с лидерами в области психического здоровья и хорошего самочувствия. Выбирая Therapy, вы можете получить компенсацию за направления от компаний, упомянутых ниже.

BetterHelp (онлайн-терапия) — Повысьте самооценку с помощью терапевта. В BetterHelp работает более 20 000 лицензированных терапевтов, которые предлагают удобную и доступную онлайн-терапию. BetterHelp начинается с 60 долларов в неделю. Заполните краткую анкету и найдите подходящего для вас терапевта. Начало работы

Online-Therapy.com (занятия йогой и терапия) – Занимайтесь тем, что заставляет вас чувствовать себя хорошо! Стандартный план Online-Therapy.com включает еженедельный 45-минутный видеосеанс, неограниченный обмен текстовыми сообщениями между сеансами и самостоятельные действия, такие как ведение журнала. Недавно они добавили обучающие видео по йоге. Начать

Headspace (приложение для медитации) — осознанность и медитация могут изменить вашу жизнь. За несколько минут в день с Headspace вы можете начать развивать навыки внимательности и медитации. Бесплатная пробная версия

Выбор справочника терапии . Найдите опытного терапевта, который поможет вам работать над собой. Вы можете искать терапевта по специальности, доступности, страховке и доступности. Профили терапевтов и вводные видеоролики дают представление о личности терапевта, чтобы вы могли найти подходящего специалиста. Найдите психотерапевта сегодня.

Выбирая терапию сотрудничает с ведущими компаниями в области психического здоровья и получает компенсацию за рекомендации от BetterHelp, Online-Therapy.com и Headspace

Вот дополнительные ресурсы:

• Книги о любви к себе
• Оценка самооценки Розенберга
• Самоуважение и самооценка: вопросы и ответы с доктором Кристиной Хибберт
• 10 лучших советов Брене Браун по любви к себе

8 источников и действенный. У нас высокие стандарты того, что можно цитировать в наших статьях. Приемлемые источники включают государственные учреждения, университеты и колледжи, научные журналы, отраслевые и профессиональные ассоциации, а также другие надежные источники журналистских материалов о психическом здоровье. Узнайте больше, ознакомившись с нашей полной редакционной политикой.

• Крокер, Дж., Брук, А.Т., Ниия, Ю., и Вильякорта, М. (2006). Стремление к самооценке: непредвиденные обстоятельства самооценки и саморегуляции. Журнал личности, 74 (6), 1749-1772.

• Хибберт, К. (март 2003 г.). Самооценка — это миф. http://www.drchristinahibbert.com/5-reasons-self-escence-is-a-myth/.

• Лю, С. Х., и Хуанг, П. С. (2018). Непредвиденные обстоятельства самооценки на позитивных и негативных событиях и их связь с депрессией. Границы психологии, 9 , 2372.

• Феррадас, М., Фрейре, К., Нуньес, Дж. К., и Регейро, Б. (2019). Ассоциации между профилями самооценки и целей достижения и защитой самооценки у студентов вузов. Международный журнал экологических исследований и общественного здравоохранения , 16 (12), 2218. https://doi.org/10.3390/ijerph26122218

• Pelham, B.W., & Swann, W.B. (1989). От самооценки к самооценке: об источниках и структуре глобальной самооценки. Журнал личности и социальной психологии, 57 (4), 672.

• Нефф, К. Д., и Вонк, Р. (2009). Самосострадание против глобальной самооценки: два разных способа отношения к себе. Журнал личности, 77 (1), 23-50.

• Сведберг П., Халлстен Л., Нарусите Дж., Бодин Л. и Блом В. (2016). Генетическое и средовое влияние на связь между самооценкой, основанной на производительности, и истощением: исследование понятия самооценки выгорания. Скандинавский журнал психологии, 57 (5), 419-426.

• Эмлер, Н. (2002). Цена и причины низкой самооценки. Молодежные исследования Австралии, 21 (3), 45–48.

Если вам нужна неотложная медицинская помощь:

Медицинская помощь
Неотложная помощь
911

Горячая линия для самоубийц
800-273-8255

Раздел 1: Self-Worth

Глава 5, часть 1, из Вы можете выбрать быть счастливым,   Том Г. Стивенс кандидат наук
Вернуться на Happy Homepage
Перейти к содержанию книги       Перейти к содержанию главы

---

Комплектация: НАШ САМОВЗГЛЯДЫ ИМЕЮТ СИЛУ Условно против Безусловной любви к себе  Безусловный любить себя означает любить себя, несмотря ни на что  ЧТО ТАКОЕ САМОЦЕННОСТЬ?  КАК МЫ ПОЛУЧАЕМ БЕЗУСЛОВНЫЕ ЛЮБОВЬ К СЕБЕ ЛЮБЯЩИЙ СЕБЯ ЗНАЧИТ ПОЗАБОТЬСЯ О СЕБЕ

---

ПРАКТИКА: Напишите описание себя прямо сейчас. Прежде чем продолжить, напишите описание себя сейчас, чтобы вы могли проанализировать это позже, после прочтения следующих разделов. Напишите описание себя от полстраницы до двух страниц, как если бы вы были другим человеком. которые очень хорошо тебя понимали и знали о тебе все. Напишите описание в третьем лице с использованием «он» или «она». (Если вы подождете, пока не начнете читать дальше, то, что вы прочитаете, может повлиять на ваше самоописание.)

---

НАШИ САМОВЗГЛЯДЫ ИМЕЮТ СИЛУ (включая их собственную инерцию)

Концепции, подобные самооценке , такие как сила эго, представление о себе и самооценка , изучались психологами на протяжении десятилетий. Исследования показали, что высокая самооценка связана со многими положительными качествами психического здоровья, жизненного успеха, и счастье. Мое собственное исследование обнаружило корреляцию 0,48 между общим положительные самооценки на LSQ и общее счастье за ​​последние три года. Наша самооценка может иметь сильное влияние, но как мы можем ее получить и как мы можем Улучши это? ⁽¹⁾

Брайан рос старшим ребенком в бедной семье. Его отец-алкоголик ушел в ранний возраст.

Его мать любила своих детей, но боролась со своими собственными. проблемы. Брайан чувствовал, что другие дети смотрят на него свысока из-за того, что он бедный и столько семейных проблем. В детстве он хотел, чтобы у него была «нормальная» семья и деньги, чтобы покупать хорошие вещи, которые были у других детей. Больше всего он ненавидел, когда на него смотрели свысока, как на меньшего, чем на других.

Брайан считал, что для того, чтобы быть достойным, он должен соответствовать определенному образу. Его образ минимально нормального человека должен был быть богатым и успешным в карьере, иметь счастливый брак и семью и, прежде всего, иметь «класс». Имея класс означало иметь хорошие машины, большой дом, дорогое искусство и другие символы статуса. Иметь класс означало знать, что надеть и что сказать; и иметь класс особенно означало быть принятыми нужными людьми.

Однако, взрослея, Брайан не успевал ни в школе, ни в спорте и не был популярен среди сверстников.

Поэтому он считал себя ненормальным человеком, который что бы он ни делал, ему суждено было потерпеть неудачу. Он подозревал, что у него были какие-то глубокие неадекватность внутри, которая держала его «в канаве», но он избегал иметь дело с этими боится. Эти убеждения стали самосбывающимся пророчеством. Он перестал пытаться быть успеха и тусовался с людьми, которых он втайне считал неудачниками. Он легко целей, таких как минимальное образование и низкооплачиваемая работа. Брайан часто впадал в депрессию. и злится на свою жизнь и будущее. Он был в порочном круге низкой самооценки, низких целей, неудовлетворенности и депрессии.

Потом Брайан устроился на работу в магазин электроники, где много хороших вещей. получилось. Он заинтересовался бизнесом в области электроники. Хозяйка магазина похвалила его за его тяжелую работу и проявили к нему доверие. Брайан решил изменить своей жизни: «Мне надоело быть неудачником, и я поставил перед собой цель стать успешным бизнесменом в области электроники».

Он вернулся в школу и усердно учился. хорошие оценки и продолжал изучать бизнес электроники. Он начал свою собственную компьютерный бизнес и заработал много денег.

Его возросший успех и доход повысили его доверие к людям. Он был влюблен в Кэрол еще со школы, но всегда считал ее будучи вне своего класса. Он осыпал ее вниманием, цветами, подарками, возбуждающими переживания и обещания вести идиллическую жизнь. Он научился всему, что мог представить себя человеком с классом.

Она влюбилась в него, они поженились, у них родилось трое детей. Он купил красивый дом, ездил на дорогих машинах и купил всего лучший из все. Он осыпал ее и своих детей всем лучшим из того, что деньги можно было купить. Большинство людей, которые встречались с ним, были впечатлены его успехом.

Брайан начал считать себя успешным и начал думать, что его успех было доказательством того, что он был так же хорош или лучше, чем другие люди. Он любил сравнивать себя бывшим одноклассникам из старшей школы, которые не были такими «успешными».

Брайан был счастлив? Его ответ был: «У меня есть все, что может иметь человек. будь счастлив. Если я не счастлив, то мне жаль всех бедных людей в мире. Серьезно, я не уверен, счастлив я или нет. Иногда мне хочется сохранить эту жизнь стиль и имидж — это бремя и большой стресс. Иногда я не уверен, что знаю чего я хочу в жизни. Может быть, быть счастливым — это слишком многого ожидать» 9.0009

Внутри он все время спрашивал себя: «Почему я не счастлив, когда у меня есть все Я хочу?» Одна вещь, которая действительно раздражала Брайана, заключалась в том, что его брат был гораздо менее успешен в своей карьере, но казался гораздо счастливее.

Другие считали Брайана несколько эгоцентричным и властным. Много думал, что у него преувеличенное мнение о себе, был вспыльчив и заботился только об успехе и приобретении символов успеха. Его жена Кэрол была изначально впечатлен его амбициями и силой. Ей нравился образ жизни, который деньги привел их и их детей. Но его полная сосредоточенность на успехе, его пренебрежение ее, и его частые властные манеры постепенно вбили клин между ними. Она продолжала говорить ему: «Наш роман и близость исчезает. Вы никогда не слушаете ничего, что связано с эмоциями».0009

Какие уроки нужно было усвоить Брайану? Во-первых, его счастье не зависело после его карьерного успеха. Брайан не был счастлив ни неудачей, ни успехом. В любом случае, он боялся неудачи и того, что другие будут смотреть на него свысока. Эти страхи были его худшие кошмары и его частые спутники — несмотря на все его деньги. Он никогда не сталкивался с этими страхами.

Он также продолжал поднимать свои ожидания все выше и выше. Он был больше не «хорошо», если он был таким же успешным, как его одноклассники. Теперь у него было быть таким же успешным, как мультимиллионер, который жил поблизости в еще больших домах чем его. Он чувствовал себя неадекватным им. Теперь ему нужно было доказать, что он так же хорош, как как они были, работая еще усерднее и идя на больший риск. С увеличением рисков пришел повышенный стресс.

По сути, Брайан никогда не был счастлив просто быть Брайаном. Он так и не научился любить себя безоговорочно. Ему всегда нужно было достичь чего-то большего, прежде чем он мог быть счастлив. Он никогда не имел достаточного успеха, чтобы доказать, что он был «минимально нормальное человеческое существо.» Следовательно, он никогда не верил, что кто-либо — включая его жена — могла действительно любить его именно таким, каким он был тогда. Он думал, что должен купить ее любовь или показать ей, что он был более успешным, чем другие мужчины.

Вернуться к началу

Условная и безусловная самооценка. Суть проблемы Брайана был его убеждением, что его самооценка зависит от успеха и выполнения своих образ «минимально нормального» человека. Он знал, что как бы ни был успешен его дело было, оно могло провалиться. Он видел, как это происходило с другими. Следовательно, он мог никогда не чувствовал, что его самооценка была в безопасности.

Следовательно, его эмоции контролировались его бизнесом. Любая угроза его бизнесу была угроза его достоинству. Пока мы верим, что наша базовая самооценка в зависимости от чего-либо, что частично находится вне нашего контроля, у нас будет большое страх перед этой вещью. Это будет наш собственный личный монстр, держащий наше счастье в ладонь своей руки.

Чтобы чувствовать себя в безопасности и не бояться краха бизнеса, Брайану нужно было отделить его самооценку от успеха в бизнесе. В более общем плане ему нужно было отпустить свой образ минимально нормального человека; ему нужно научиться любить себя и другие безоговорочно.

Еще одним преимуществом новой веры в базовую ценность каждого человека было то, что он мог перестать пытаться произвести впечатление на других и перестать беспокоиться о том, что они думал о нем. По иронии судьбы, его желание произвести впечатление на жену и обеспечить деньги для она заставляла его пренебрегать ею, доминировать над ней и скрывать от нее свои страхи. Пока что, именно это поведение разрушало близость и отталкивало ее от него.

Ей хотелось, чтобы он более открыто говорил о своих чувствах, вместо того чтобы поддерживая этот мачо, «успех» и защищаясь. К сожалению, он не понимать, что его жена будет любить его и поддерживать его, даже если он «потерпит неудачу». Она охотно променял бы лишние деньги и статус на больше внимания, открытости и близость.

В предыдущей главе мы видели, как дефицит мышления может заставить нас чувствовать себя обделенными, обидчивый и слабый. С другой стороны, мышление об изобилии может заставить нас чувствовать себя благодарный, счастливый, сильный и позитивно мотивированный.

Идеи мышления дефицита и мышления изобилия можно применить к нашему представление о себе тоже. Если мы считаем себя недостойными, слабыми или неадекватными тогда мы можем провести большую часть нашей жизни, чувствуя себя мелкими рыбками, плавающими с большими рыбы. Мы можем реагировать на эти чувства неадекватности одним из двух распространенных способов. реакции— неудовлетворенность (низкие ожидания и низкая мотивация) или превышение достижение (слишком высокие ожидания и интенсивная мотивация для преодоления ощущаемый «дефицит»). Брайан сначала пытался добиться неудовлетворительных результатов, а затем достижение.

Вернуться к началу

Безусловная любовь к себе означает любовь к себе «несмотря ни на что…» Как многие из нас, как Брайан, считают, что мы чего-то стоим только в том случае, если мы успешны, богатый, могущественный, хороший и обладающий всеми атрибутами «хорошей жизни». Сколько из Мы также ценим других в той степени, в какой они успешны и хороши. Это пример условная любовь— любить кого-то только в том случае, если человек встречает определенные условия .

Если мы любим себя или других безоговорочно, мы любим только потому, что мы человек и потому что мы сами. Мы любим какую-то сущность самих себя нет независимо от того, что мы сделали или не сделали.

Однажды я видел интервью отца, чей сын был серийным поджигателем. Его сын нанес ущерб имуществу на миллионы долларов и несет ответственность за гибель нескольких человек. Отец показался ответственным, заботливым человек. Репортер спросил мужчину, как он относится к своему сыну. Отец сказал: «Независимо от того, как сильно я ненавижу то, что сделал мой сын, я все равно люблю своего сына». То есть безусловная любовь.

Безоговорочная любовь к себе означает, что мы любим себя независимо от того, кто мы есть, что у нас есть, что мы сделали или что другие думают о нас. Любящий себя безоговорочно означает, что мы любим себя, даже если у нас есть прыщи, толстые и некрасивые, имеют низкий IQ, вылетают из школы, моют полы в McDonalds, водят ржавые фольксвагены, атеисты, бездомные, болеют герпесом и нас никто не любит.

Если вы научитесь любить себя безоговорочно, эта любовь обеспечит стабильная силовая база, чтобы преодолеть свои страхи и сосредоточить свою жизнь вокруг. Это твое самая внутренняя сакральная зона. Ни один человек или неудача не могут отнять его у вас.

Вернуться к началу

САМОЦЕННОСТЬ —
безусловное значение ставим на себя

На создание нас ушли миллионы лет эволюции.
Наш мозг состоит из более чем 30 миллиардов клеток.
Мы — высота творения на Земле.
Наш Создатель настолько ценил каждого из нас, что дал нам
вселенная, полная возможностей,
дар жизни, тела, дающие нам чудесные физические силы,
ощущения и эмоции для полноценного переживания жизни,
и разум, который позволяет нам создавать наши собственные миры.
Когда нам так много дали и поставили на такое центральное место
повлиять на жизни многих других, как мы можем сомневаться
что мы очень ценны и достойны собственной любви.

ЧТО ТАКОЕ САМОЦЕННОСТЬ?

Ценность чего-либо в том, насколько мы это ценим и любим сами по себе, насколько важно это для нас, и какой приоритет мы придаем ему по сравнению с другими вещами. Самооценка — это общая мера того, насколько мы ценим себя и что отдаем приоритет наших собственных потребностей и счастья. Наша самооценка является мерилом нашего безусловная любовь к себе.

Высокая самооценка означает безоговорочную любовь к себе во всех ситуациях и во всех сферах нашей жизни. Чтобы иметь высокую степень самооценки, мы должны еще любить себя, даже когда мы ошибаемся или делаем глупости — независимо от того, насколько плохие они были.

Существует множество запутанных терминов «я» — самооценка, самооценка, самооценка, уверенность в себе и т. д. Представьте, что самооценка состоит из двух частей: безусловная часть и условная часть . Безусловная самоценная часть наша самооценка . Условная самоценная часть — это наша уверенность в себе. Самый важной частью является самооценка (безусловная). Я обращусь к нему в первую очередь. Последний Часть главы будет посвящена уверенности в себе и жизненным навыкам. ⁽²⁾

КАК МЫ ПОЛУЧАЕМ БЕЗУСЛОВНУЮ ЛЮБОВЬ К СЕБЕ?

В какой-то степени мы были «запрограммированы» заботиться о себе. Положительный и негативные эмоции, удовольствие и боль обеспечивают биологическую основу для заботы о себя так, что мы склонны выбирать то, что заставляет нас чувствовать себя хорошо, а не то, что заставляет нас чувствовать себя плохо. Какая-то часть нас, которую я назвал Высшим Я учится ценить нас в раннем возрасте (см. Высшее Я, глава 3).

Наши Высшие Я любят нас безусловно. Наше Высшее Я хочет, чтобы мы будь счастлив, несмотря на прошлые ошибки. Неважно, чего мы достигнем. Это не независимо от того, что о нас думают другие. Наше Высшее Я все еще любит нас. Независимо от того насколько дисфункциональными становятся наши другие убеждения о себе, о нашем Высшем Я все еще любят нас безоговорочно и все еще верят в нас.

Подумайте о чем-то или о ком-то, кого вы любили почти безоговорочно — вашей собаке, вашей кошке, вашем любимом месте, вашем плюшевом мишке, ваших родителях, вашем возлюбленном, или ваш ребенок. Когда мы любим кого-то безоговорочно, это означает, что мы всегда заботиться об этом человеке и желать ему или ей всего наилучшего, несмотря ни на что. человек делает нам или кому-либо еще.

Ребенок может любить жестокого родителя, даже если он ненавидит насилие и оскорбительная часть родителя. Родитель может любить ребенка, даже если ребенок становится преступление или массовое убийство. Какая-то часть ребенка или родителя не может не продолжать заботиться — это часть безусловной любви. Мы можем подавить наше Высшее Я и наши чувства безусловной любви к себе и другим, но мы не может фактически устранить эту часть нас.

Это сила нашей системы убеждений о Высшем Я по сравнению с другими убеждениями. системы, которые могут определить силу нашей общей самооценки. Если сильный интернализированный родитель говорит нам, что мы должны быть «хорошими», чтобы быть достойными, тогда наша самооценка будет условной. Мы должны научиться подвергать сомнению эти убеждения и заменять их их с новыми, которые более любящие.

Вернуться к началу

Вы звезда собственного фильма. Вы когда-нибудь чувствовали себя одиноким, заброшенным, недооцененный или неподдерживаемый? Вы хотели, чтобы вы могли быть как в кино звезда — центр внимания, признанный и уважаемый, и персонаж в фильм, вокруг которого вращаются все остальные персонажи.

Если стать звездой кажется вам невозможным, то, возможно, вы не признавая то, что у вас уже есть— вы звезда своей жизни! Подумайте о ваша жизнь как фильм, в котором вы являетесь центральным персонажем. Многие из нас думают о наша жизнь вращается вокруг других людей (таких как доминирующий родитель или партнер). Мы словно в кино, в котором мы лишь эпизодические персонажи с несколькими строчками.

В фильме «Это твоя жизнь» ты главный герой и звезда. Все, что с вами происходит, имеет большое значение в сюжете фильма. Все ваши взлеты и падения важны для зрителей вашего фильма. Ваш рост и развитие на протяжении фильма — главные темы фильма. Как дела?

ПРАКТИКА: Думайте о своей жизни как о фильме, в котором вы являетесь главным героем. или звезда . Смотрите на свою жизнь так, как если бы вы были зрителем, смотрящим фильм об этом. Каковы главные события фильма? Что было главным уроков , которые вы усвоили, и области наибольшего роста в характере? Как чувствуешь ли ты, что думаешь о себе как о звезде собственного фильма о своей жизни?

На меня была возложена ответственность за собственное счастье. Мне дали психическое и физические силы, чтобы позаботиться о себе. Ответственность следует за контролем —the человек, контролирующий что-либо, несет за это ответственность. мне дали прямо контроль над своими мыслями, эмоциями и действиями, поэтому я тот, ответственности за свои мысли, эмоции и поступки.

Если мы разработаем систему убеждений, которая говорит, что я несу ответственность за других людей чувств или что они ответственны за мои, то такой тип созависимых система убеждений не работает (см. главу 6 о внутреннем контроле). Если каждый человек на планета позаботится о своих потребностях, тогда мы все будем счастливы. результатом будет большее равенство в отношениях.

Вернуться к началу

ЛЮБИТЬ СЕБЯ ЗНАЧИТ ЗАБОТИТЬСЯ О СЕБЕ

Если вы хотите больше любить себя, то один из способов сделать это — начать лечение себя , как будто вы действительно любите себя безоговорочно. Любить себя значит заботиться о себе. Это значит сделать свое здоровье и счастье первоочередной целью или частью вашей основной заботы. Вы можете быть счастливы, если возьмете забота об удовлетворении собственных потребностей и ценностей.

Выработайте привычку хорошо заботиться о себе, чтобы повысить свою самооценку и любовь к себе. Подумайте о каком-нибудь человеке или объекте в вашей жизни, которого вы действительно любили и уделял особое внимание. Подумайте о привычках, которые вы выработали для поддержания это особенное. Любите ли вы себя так же сильно, как свою маму, папу, возлюбленного или ребенка? Ваш собака или кошка? Твой дом? Твоя машина? Наверняка ты любишь себя гораздо больше, чем свою машина или дом? Тем не менее, проявляете ли вы любовь к себе, развивая привычки заботиться о себе? вашего тела и разума?

Любить себя означает заботиться о каждой части себя. Любящий себя означает любить каждую часть себя, которая способствует вашему общему счастье. Помимо любви к себе в целом, вы любите свое тело, свой внутренний мир. ребенок, ваш внутренний любовник, ваш внутренний спортсмен, ваш внутренний родитель, ваша внутренняя музыка любовника и каждую здоровую часть себя, которая способствует вашему общему счастью. Вы также можете любить свои более неблагополучные части за то, что пытаетесь помочь им обрести лучше понять их пределы. (В главе 9 я опишу О-ПАЦМ система самоуправления, позволяющая синхронизировать использование времени с вашими общими ценностями. )

Любить себя означает правильно распоряжаться своим временем и ресурсами . Если ты любишь каждой части себя, вы будете расставлять приоритеты в своем времени и ресурсах (например, деньгах) чтобы отразить относительную важность каждой части себя или каждой области жизни. Ты создаст баланс в вашем времени и вашей жизни, чтобы вы могли хорошо заботиться вашего тела и ваших основных интересов и потребностей. Потратьте время и деньги на деятельность с умом. Задайте себе следующий ключевой вопрос:

Сколько счастья я и другие получу за доллар или час потраченный?

 

Вернуться к началу
Перейти к следующему разделу главы 5

---

Примечания:

1. Многие люди поддерживают свои представления о себе с помощью обманчивого мышления. —даже когда представления о себе негативны. Однако другие сильные склонности к самоотношению могут помочь преодолеть это процесс самопроверки. Самосовершенствование (получение положительных отзывов) и самосовершенствования (обучение и рост) могут быть здоровее тенденции. См. обзор исследований в Banaji and Prentice (1994).

2. Вот как я определяю эти три термина. универсальных нет определения; разные авторы относятся к ним по-разному. Однако это различие отражает общие подразумеваемые значения.

13 вещей, которые не определяют вашу самооценку

«Ваша ценность не снижается из-за того, что кто-то не может увидеть вашу ценность». — Неизвестно

В течение многих лет я задумывался о своей ценности.

Все началось после того, как я посмотрел фильм Клуб радости и удачи . В одной из сцен мать рассказывает дочери историю о ценности. Мать объясняет: «Моя мать не знает себе цену до тех пор, пока не станет слишком поздно; слишком поздно для нее, но не для меня. А теперь посмотрим, не слишком ли поздно для тебя, а?

Фильм заставил меня задуматься: как я узнаю своих достоинств и как я узнаю их, пока не стало слишком поздно?

Знаете ли вы себе цену?

Самоуважение — это то, как вы себя цените. Оно не основано на том, что другие думают о вас или на том, чего вы достигли (или не достигли), — оно исходит изнутри. Но легко забыть, что наша ценность не определяется внешними силами.

В статье для Psychology Today Эми Морин, L.C.S.W., психотерапевт, объясняет, что мы постоянно измеряем свою ценность, но часто не осознаем как мы это делаем. Иногда это зависит от нашей карьеры, нашей внешности, иногда от наших отношений — она сравнивает этот метод с измерением нашего роста случайной палкой.

Мы постоянно измеряем свою ценность, но часто не осознаем как мы это делаем.

«Когда дело доходит до измерения самооценки, многие люди используют что-то столь же ненадежное, как случайная палка», — пишет Морин. «Вы можете даже не задумываться о том, какую мерку вы используете для измерения своей самооценки. Но вполне вероятно, что в глубине души вы знаете. В конце концов, когда вы чувствуете, что соответствуете вашим требованиям, вы чувствуете себя хорошо. Но когда вы чувствуете, что потерпели неудачу, ваша самооценка, скорее всего, резко упадет».

Очень часто «палка», которой мы измеряем нашу ценность, находится вне нашего контроля. Мы измеряем нашу ценность, основываясь на X в нашем списке дел, количестве совпадений в приложении для знакомств, лайках на нашем последнем посте в Instagram, рекламных акциях, которые мы получаем — этот список можно продолжать и продолжать. Мы склонны замечать, как наше чувство собственного достоинства влияет на нас (также называемое чувством «я недостаточно хорош»), но мы редко останавливаемся и задумываемся о том, как мы делаем наши расчеты.

Мы замечаем, как наше чувство собственного достоинства влияет на нас, но мы редко останавливаемся и задумываемся о том, как мы делаем наши расчеты.

По словам Морина, то, как мы оцениваем нашу ценность, влияет на то, как мы живем. И когда мы позволяем другим людям и вещам определять нашу ценность? Это настраивает нас на американские горки эмоций. Вот почему лучшая «измерительная линейка», которую мы можем использовать, — это та, которую мы контролируем.

«Используйте измерительную линейку, основанную на факторах, которые вы можете контролировать, а не на внешних событиях в вашей жизни», — говорит Морин. «Когда вы знаете, кто вы есть, и довольны тем, кем вы стали, вы будете испытывать чувство покоя во время неизбежных жизненных взлетов и падений. Вы будете верить в себя независимо от того, были ли вы уволены, развелись или не получили повышения».

«Когда ты знаешь, кто ты есть, и ты доволен тем, кем ты стал, ты будешь испытывать чувство покоя во время неизбежных жизненных взлетов и падений.» — Эми Морин

Я усвоил этот урок на собственном горьком опыте. Я угождаю людям, и я позволяю этому определять мою ценность в течение длительного времени. Я всегда чувствовал, что должен доказать, что я достоин всех во всем. Я делал вещи, которые делали других счастливее, чем меня. Я делал это так часто, что потерял счет тому, что я ценил.

К счастью, недавно я понял, что эта «измерительная линейка» меня разочаровала. Я решил, что то, что делает меня счастливым, важнее, чем доставлять удовольствие другим. Я все еще в процессе, но теперь я пытаюсь измерить свою самооценку, основываясь на собственном самоощущении, а не на том, как меня воспринимают другие люди. Эту тактику также предлагает Морин.

«Вместо того, чтобы гоняться за вещами, которые временно повышают вашу самооценку, измерьте свою самооценку тем, кто вы есть в своем ядре », — пишет она.

Когда вам нужно напоминание о том, чтобы отделить себя от других «измерителей самооценки», вот 13 вещей, которые не определяют вашу ценность в этом мире.

13 вещей, которые

не делают Определите вашу самооценку

1. Ваш список дел вы вычеркнули свой список (или количество вещей, которые вы не делаете) контролируете свою ценность.

«Хотя гордиться своими достижениями — это нормально, основывать всю свою самооценку на этих достижениях — это все равно, что строить дом на шатком фундаменте, — пишет Морин. «Вам нужно постоянно добиваться успеха, чтобы чувствовать себя хорошо, а это значит, что вы, скорее всего, будете избегать дел, в которых можете потерпеть неудачу».

2. Ваша работа

Независимо от того, какую работу вы выполняете и насколько сильно вы ее любите (или ненавидите), ваша работа не определяет, кто вы есть как личность.

А что, если у вас нет миллиона подписчиков в Инстаграме или ретвитов в Твиттере? В этом цифровом мире может показаться, что это число определяет вашу ценность, но вы сложнее, чем то, что кто-либо может видеть на экране.

4. Ваш возраст

Говоря о числах, ваш возраст — это просто число. Некоторые люди могут сказать, что вы слишком молоды или слишком стары, но это именно то, кем вы являетесь в данный момент, так что просто будет .

5. Ваш внешний вид

Если вы хотите изменить свой внешний вид, сделайте это для себя. Но знайте, что ваш внешний вид не должен определять, насколько вы достойны. «Красивое тело или красивое лицо не будут длиться вечно», — пишет Морин. «Выпадение волос, морщины и возрастные изменения могут казаться катастрофическими для тех, чья самооценка зависит от их внешности».

6. Другие люди

Я виноват в том, что сравниваю себя с другими людьми, занимающими ту же должность, что и я, и с людьми моего возраста. Но я понял, что должен проявить себя на своей полосе — и вы тоже должны это сделать.

Демонстрируйтесь на своей полосе.

Ты делаешь. Пусть делают. Иногда другие могут пройти мимо вас на этой дороге, называемой жизнью, и это нормально. Мы все движемся с разной скоростью.

7. Как далеко вы можете пробежать

Вы когда-нибудь говорили себе, что пробежите милю, а потом корили себя, когда не смогли? Это случается, но знайте, что ваша ценность заключается в том, чтобы вообще стараться, а не в том, как быстро вы достигаете цели.

8. Ваши оценки

Может быть, вас пугают тесты или в школе очень сложно. Ваши оценки не определяют ваш интеллект, и они не измеряют такие вещи, как ваша самоотверженность и честность.

9. Количество друзей

Чем больше друзей, тем веселее? Иногда. Но независимо от того, есть ли у вас куча друзей или всего лишь пара, важно то, как вы относитесь друг к другу и можете ли вы обратиться к ним в трудную минуту.

Одиночный шмингль. Это не значит, что вы не достойны любви или того, чтобы вас любили — это значит, что вы делаете себя и сосредотачиваетесь на любви к себе.

11. Деньги (или их отсутствие) в банке

Являетесь ли вы миллиардером или у вас мало денег в кошельке, сумма денег, которую вы имеете или зарабатываете, не определяет вашу ценность. «Углубление в долги для создания фасада богатства в конце концов приводит к неприятным последствиям, потому что, хотя товары и услуги имеют денежную стоимость, они не отражают вашу ценность как человека», — пишет Морин.

12. Ваши лайки

Я говорю не о лайках на Facebook, а о ваших личных предпочтениях, таких как ваш вкус в музыке или фильмах. Любите то, что вам нравится, независимо от того, можно ли это считать «высоким искусством» или «низким искусством».

13. Что угодно или кто угодно, кроме себя

Итог: Ваша ценность полностью зависит от вас. Вы достойны, потому что вы говорите что вы достойны и потому что верите в это. Загляните внутрь себя и поверьте, что вас достаточно.

---

Подробнее: Прочитайте это, если вы когда-нибудь сомневаетесь в своей ценности

Изменение дуги истории самооценки

Одним из важнейших факторов достижения долгосрочного успеха является высокая степень самооценки.

Если вы считаете, что это утверждение верно, то читайте дальше. Если вы считаете, что долгосрочный успех зависит от удачи, случайности или просто превосходных навыков в той области, которая хорошо оплачивается, то не утруждайте себя прочтением этой статьи.

Люди с высокой степенью самооценки ценят себя и тот вклад, который они могут внести в жизнь других людей. Люди с низкой самооценкой или не осознающие свою ценность как личности, скорее всего, будут саботировать свою способность достигать или поддерживать успех, независимо от того, насколько они талантливы. Внутреннее чувство уважения, которое человек имеет внутри себя, либо позволит ему выстоять из-за веры в его или ее потенциальное влияние, либо заставит человека саморазрушиться из-за отсутствия веры в себя как в самого себя. человека независимо от его внешних успехов в прошлом.

УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ

Уверенность в себе — это степень, в которой вы верите, что добьетесь успеха в предстоящей ситуации. Речь идет о вашей вере в определенные навыки, которые у вас есть. Это отличается от самооценки, которая относится к ценности, которую вы видите внутри себя. Укрепить уверенность в себе довольно просто. Вы можете сделать это в два этапа. Проанализируйте свои прошлые успехи и вспомните, что помогло вам добиться успеха в определенных ситуациях, и примените эти уроки к вашей текущей ситуации, а также предусмотрите будущие успехи, определив, чего вы хотите достичь, почему вы хотите этого добиться и почему вы верите, что добьетесь этого. Эти два умственных упражнения могут значительно повысить уровень вашей уверенности в себе в ситуации выступления. Однако многие люди, которые были очень уверены в выполнении определенной задачи, отказались от своей карьеры, своих отношений, а в некоторых случаях даже от своей жизни, потому что у них было низкое чувство собственного достоинства. Укрепить чувство собственного достоинства гораздо сложнее, чем укрепить уверенность в себе.

Работа над укреплением чувства собственного достоинства является очень важным занятием, но оно также обычно выпадает из поля зрения, если оно вообще когда-либо было там, потому что мы так зациклены на словах на букву «б»: быть занятыми. . Укрепление чувства собственного достоинства требует как времени, так и целенаправленных усилий.

ЧТО НЕ САМОЦЕННОСТЬ

Самоуважение — это не ваши звания, имущество, достижения, доход, средний балл, степени или внешность. Я вспомнил об этом, когда недавно стоял в очереди в продуктовом магазине. Имейте в виду, что моему старшему ребенку 15 лет. Рядом со мной в тележке для покупок стояла маленькая девочка, и я сказал: «Боже мой, ты прекрасна». Она сказала: «Спасибо. Ты мой дедушка?» Ой. Ее мать сказала: «Нет, он не твой дедушка. Он может быть чьим-то еще дедушкой, но он не твой. Двойной ой.

Все эти вещи являются либо результатом ваших предыдущих усилий, либо, в некоторых случаях, просто удачей. Ваши усилия реальны, но результаты существуют вне вас. Они — не то, кто вы есть, не больше, чем здание — это название компании снаружи. Имя может исчезнуть, а может появиться новое, и это все равно будет то же самое здание. В 2007 году человек мог заработать 200 000 долларов, а в 2009 году тот же человек мог заработать 20 000 долларов. Великая рецессия нанесла ущерб самооценке некоторых людей, потому что они приравняли свою самооценку к своему финансовому положению.

Когда люди зацикливаются на внешнем, как будто они составляют свою истинную ценность как личности, они в конечном итоге не ценят себя такими, какие они есть. Когда их ярлыки поднимаются или опускаются, растет и их чувство собственного достоинства. По мере того, как привязанность человека к ярлыкам становится все больше, он или она непреднамеренно увеличивает чувство личной неполноценности. Постепенно их чувство собственного достоинства снижается по мере того, как важность обладания определенным титулом становится все больше. Как писал Натаниэль Бранден в своей книге «».Шесть столпов самооценки , «Плохая самооценка ставит нас в противоречие с нашим благополучием. Гениальные люди с низкой самооценкой каждый день действуют вопреки своим интересам».

ИЗ ЧЕГО СОСТОИТ ЧЕЛОВЕК

Когда человек говорит о себе, это не похоже на единую коробку, представляющую все, что находится внутри человека. Это больше похоже на комод, состоящий из всего, что составляет то, кем он или она является прямо сейчас. Некоторые ящики открываются в определенных ситуациях, но остаются плотно закрытыми в других ситуациях. Человек, который обычно весел и в хорошем настроении, может внезапно стать очень злым и напряженным, если столкнется с определенной ситуацией. Например, если в детстве человек всегда чувствовал, что им командуют другие, и что к его или ее мнению никогда не прислушивались и не воспринимали всерьез, то этот человек вполне может разозлиться на работе, когда он или она чувствует, что другие командуют или игнорируется.

Что заставило содержимое этих различных ящиков превратиться в то, чем они являются сегодня?

Ответ — дико сложная комбинация природы, воспитания и выбора. Часть того, что составляет человека сегодня, — это просто то, с чем он родился, часть — это убеждения, которые человек развил благодаря взаимодействию с другими людьми и опыту в прошлом, а часть — на основе предыдущего выбора человека. Как бы то ни было, этот комод с различными, а иногда и противоречащими друг другу частями и есть то, кем человек является сегодня со всеми его или ее личностными чертами, малыми или большими пристрастиями, импульсами, желаниями, ценностями, триггерами, запускающими определенное поведение. , сильные стороны, слабые стороны и так далее.

УЗНАТЬ СЕБЯ

Повысьте свою осведомленность о различных частях, которые составляют то, кто вы есть прямо сейчас. Постарайтесь понять свою личность, свое настроение, свои импульсы, свои сильные и слабые стороны и так далее. Думайте о себе как о блокноте, а не о листе бумаги. Лист бумаги подразумевает, что вас можно описать одним способом, но на самом деле внутри вас много компонентов с разными значениями и разными импульсами.

Например, в своей голове вы можете услышать голос того, когда вы были ребенком, когда вы были подростком и где вы сейчас находитесь в жизни, вы можете слышать голоса и ценности своей мамы на разных этапах вашей жизни. и вы можете услышать голос своего отца, и вы можете услышать голоса других важных людей в вашей жизни. Это все часть того, кем вы являетесь в любой данный момент. Хотя я знаю, что в большинстве ситуаций я экстраверт, в некоторых я могу стать очень интровертом. Например, когда я учился в четвертом классе, мой учитель музыки сказал мне никогда не петь с группой. Она сказала: «Не пой больше. Просто произноси слова». Поэтому в течение последних 40 лет всякий раз, когда я оказываюсь в ситуации, когда люди поют, я просто стою совершенно тихо, даже когда они поют «С днем ​​рождения» на семейном собрании. Это лишь часть того, кем я являюсь сегодня.

Если это поможет вам, напишите описание себя на разных страницах блокнота.

Вот предложение о том, как использовать ваш блокнот. На каждой странице ниже указана своя роль, которую вы играете: сын или дочь, брат, сестра, друг, родитель, супруг, протеже, наставник, рабочая роль, член сообщества и так далее. Под каждой ролью запишите разные ситуации, в которых вы оказались, или разные обстоятельства, с которыми вы столкнулись. Для каждой ситуации запишите разные голоса, которые вы слышите в своей голове: вы взрослый, ребенок или подросток. Запишите, как вы подходите к этим различным ситуациям и какова ваша личность в каждой из них. Запишите, какие убеждения и ценности определяют ваше поведение в этих различных ролях, ситуациях и обстоятельствах. Если вы посвятите этому упражнению два часа, у вас будет очень хорошее представление о том, насколько вы сложны на самом деле. Вы поймете, что описать себя в нескольких предложениях непросто.

Выполняя это упражнение, вы сможете лучше понять, кто вы есть сегодня. Главное на этом этапе — честность. Дело не в том, кем вы хотели бы быть, а в честном осознании того, кто вы есть прямо сейчас.

ПРИНИМАТЬ, НЕ ОЦЕНИВАТЬ И НЕ СРАВНИВАТЬ

Когда вы вложили время и энергию в то, чтобы по-настоящему понять себя, следующим шагом будет позитивное принятие себя таким, какой вы есть сейчас, с теплым отношением. Примите человека, которым вы являетесь прямо сейчас. Вам не нужно соглашаться со всем, что вы сделали, или с каждой частью того, кто вы есть прямо сейчас. Просто скажите: «Вот кто я».

Избегайте оценивать разные части себя как хорошие или плохие и не поддавайтесь искушению сравнивать себя с другими людьми. Просто увеличивайте свое осознание различных аспектов внутри себя и работайте над тем, чтобы понять, как вы стали такими, какие вы есть. Затем обнимите этого человека так, как будто вы приветствуете в своем доме особенного друга. Не пытайтесь улучшить свое самочувствие, работая над поиском человека, который кажется слабее или хуже вас в чем-то.

Когда вы действительно принимаете себя таким, какой вы есть сейчас, со всеми своими сложностями и противоречиями, вы укрепляете чувство собственного достоинства. Это отправная точка долгосрочного успеха. Когда вы цените человека, которым вы являетесь в данный момент, вы можете постоянно использовать эту ценность на службе себе и другим людям.

Все это звучит так просто, но людям почти всегда становится чрезвычайно трудно это сделать. Мы принижаем части себя, потому что так привыкли к тому, что нас сравнивают с другими людьми, и если нас сравнивают достаточно часто, мы в конечном итоге увидим, что части нас самих слабы или каким-то образом повреждены. Общество и даже семья и друзья могут повредить чувству собственного достоинства человека, даже не осознавая этого.

Возможно, самое важное, что вы можете сделать для себя, — это по-настоящему принять себя таким, какой вы есть в данный момент. В ее книге Сэнди Куфакс: Наследие левши , Джейн Ливи писала об огромной боли, которую Куфакс испытывал после каждой игры, которую он давал за «Лос-Анджелес Доджерс». Его локоть распухал из-за того, как он бросал мяч, и ему приходилось класть его в ванну со льдом на несколько часов, чтобы вернуть ему нормальный размер. Однако он принял эту реальность. Леви процитировал слова Куфакса: «Поскольку я принял все преимущества того, как я устроен, я не вижу, как я могу жаловаться на недостатки». Я думаю, что это отличная мантра для всех нас. В своей книге Дальше по менее проторенной дороге Скотт Пек писал: «Любовь к себе подразумевает заботу, уважение и ответственность за себя и знание себя. Не любя себя, нельзя любить других». Натаниэль Бранден писал: «Без принятия себя самооценка невозможна».

Если вы всю жизнь пытаетесь быть кем-то другим, потому что завидуете тому, кем, по вашему мнению, он или она является, вы одновременно проведете всю свою жизнь, избегая быть тем, кто вы есть. Это самый распространенный способ никогда не признавать свою самооценку. В Шесть столпов самооценки , Натаниэль Бранден писал: «Люди с высокой самооценкой не стремятся ставить себя выше других; они не стремятся доказать свою ценность, сравнивая себя со сравнительным стандартом. Их радость в том, чтобы быть теми, кто они есть, а не в том, чтобы быть лучше кого-то другого». Это то же самое отношение, о котором снова и снова писал Абрахам Маслоу, описывая самоактуализирующихся людей в своих книгах « К психологии бытия», и 9.0109 Дальнейшие возможности человеческой природы .

ВЫБОР ЗА ВАМИ

По иронии судьбы, когда вы принимаете себя, вы в состоянии изменить себя. Когда вы постоянно пытаетесь быть кем-то другим, вы непреднамеренно избегаете необходимого уровня самосознания, который позволил бы вам улучшить себя. В своей книге « о том, как стать человеком » Карл Роджерс писал: «Я считаю, что научился этому от своих клиентов, а также на собственном опыте: мы не можем измениться, мы не можем отойти от того, что мы есть, пока мы полностью принять то, что мы есть. Затем изменения, кажется, происходят почти незаметно». Далее он написал: «Оценка другими не является для меня руководством. Суждения других, хотя к ним следует прислушиваться и принимать во внимание то, что они есть, никогда не могут быть для меня руководством».

Когда вы поймете убеждения, которые определяют ваше поведение, вы сможете решить, хотите ли вы сохранить эти убеждения или изменить их. Я мог бы изменить свои представления о пении и начать петь на публике, но это может произойти только тогда, когда я честно признаю, что мои убеждения относительно пения являются частью того, кто я есть. Когда я рос, я играл в футбол. За 16 лет у меня было 11 разных главных тренеров. Два выделяются в моем сознании прямо сейчас. Один был удивительно сложным, позитивным и поддерживающим, а другой говорил со мной отвратительно и унизительно. Оба голоса находятся в моей голове и являются частью меня, но я выбираю, на каком голосе сосредоточиться, а какой позволить влиять на мое поведение с другими людьми.

Вот простой пример. Возможно, вы используете много нецензурной лексики в своих ежедневных разговорах на работе, потому что считаете, что люди так разговаривают, когда они просто остаются собой. Затем вы понимаете, что это укоренившееся поведение началось в старшей школе, потому что вы слышали подобные выражения каждый день. Вам не нужно ненавидеть себя или гордиться собой за использование этого языка сегодня. Просто примите, что это часть того, кем вы являетесь в данный момент. Затем вы можете выбрать, хотите ли вы продолжать придерживаться этого убеждения или хотите изменить его. Если вы измените свое давнее мнение о том, какой язык подходит для взрослых, вы сможете начать менять свое поведение.

Этот же процесс можно использовать со многими частями того, кем вы являетесь сегодня. Иногда эти убеждения будет относительно легко изменить, а некоторые будут настолько сложными, что вы сможете изменить их только с помощью квалифицированного психотерапевта, а во многих случаях вы не сможете изменить свои убеждения и поведение. вообще. Очень часто наши убеждения и ценности настолько укоренились в нашем подсознании, что мы даже не осознаем их.

Некоторые писатели, такие как Брюс Гуд в своей книге Самоиллюзия: как социальный мозг создает личность , считаю, что у нас очень мало выбора в том, кто мы и как себя вести, но я не согласен. Я считаю, что у нас больше выбора в отношении наших убеждений и поведения, чем мы думаем. Нам нужно найти время, чтобы осознать себя, понять себя и принять себя такими, какие мы есть прямо сейчас. Когда мы делаем это, мы в состоянии решить изменить некоторые из наших убеждений и, в конечном счете, некоторые из наших поступков. Поступая так, мы можем повысить уровень нашей самооценки. Абрахам Маслоу в своей книге К психологии бытия , писал: «Здоровые люди лучше выбирают, чем нездоровые. То, что выбирают здоровые люди, в целом является «хорошим для них» в биологическом плане, безусловно, но, возможно, также и в других смыслах, способствующих их самореализации и самореализации других».

ВЛИЯНИЕ ПОДДЕРЖАНИЯ ЧЕСТНОСТИ

Когда вы делаете то, что считаете правильным, вы укрепляете свою веру в себя. Когда вы делаете то, что считаете неправильным, вы ослабляете свою веру в себя. Первое укрепляет ваше чувство собственного достоинства, а второе ослабляет его.

Обратите внимание, что личная честность действует независимо от больших достижений. Вы можете добиться больших успехов, сохраняя свою личную целостность или отказываясь от нее. Великое достижение — это результат вашего выступления. Однако большое достижение не является источником повышения самооценки, если оно произошло в результате того, что вы сделали что-то, что вы считали неправильным. В долгосрочной перспективе сниженный уровень самооценки, скорее всего, не позволит вам достичь стабильно высокого уровня. С другой стороны, если вы делаете то, что считаете правильным, и это мешает вам достичь определенных выдающихся результатов, вы все равно можете вернуться на арену в будущем и добиться успеха.

Я призываю вас защищать свое чувство собственного достоинства, чтобы вы всегда могли вернуться снова, чтобы стремиться к значимой цели. Осознавайте, что вы делаете и почему вы это делаете, и будьте уверены, что то, что вы делаете, — это то, что вы считаете правильным в данный момент. Честность и ее отсутствие — это очень личное дело, которое так или иначе повлияет на вашу самооценку.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ПОВЫШАЕТ ВАШУ САМОЦЕННОСТЬ

Посмотрите на свои роли. Теперь посмотрите на свои обязанности в каждой роли. Делайте это на работе, делайте это дома и делайте это в своем районе. У вас есть роли в жизни, и поэтому у вас есть обязанности. Когда вы решаете выполнять свои обязанности, вы укрепляете чувство собственного достоинства. Когда вы избегаете выполнения своих обязанностей, вы ослабляете чувство собственного достоинства.

САМОдисциплина поддерживает самооценку

Самодисциплина — это способность постоянно брать на себя ответственность и сохранять свою честность, делая выбор в течение длительного времени.

Спортсмен или музыкант демонстрирует самодисциплину, тренируясь тысячи часов даже после того, как он или она уже овладел определенным навыком. Человек демонстрирует самодисциплину в своей жизни, делая то, что он или она считает правильным, и серьезно принимая на себя ответственность в своих различных ролях в жизни снова и снова и снова. Если вы сделаете правильный выбор несколько раз, это немного улучшит ваше чувство собственного достоинства, но если вы сделаете то, что считаете правильным, тысячи раз в жизни, это поможет экспоненциально укрепить ваше чувство собственного достоинства.

УТВЕРДИТЕ СЕБЯ

Помимо добросовестного поведения и принятия на себя ответственности за свои роли в жизни, самоутверждение означает продвижение того, во что вы верите. Это означает, что вы должны потратить время на то, чтобы решить, во что вы верите, а затем взять на себя обязательство поддерживать эти убеждения. Натаниэль Бранден писал: «Эволюция в самость — главная задача человека». Утверждая себя, вы активируете ценности, которые сознательно выбрали для своей жизни и работы. Точно так же, как художник утверждает себя, создавая картину, вы утверждаете себя, создавая на полотне жизни то, во что вы верите.

ЦЕЛЬ ИМЕТЬ ЦЕЛЬ

Один из способов, которым вы можете повысить свою самооценку, — это привязаться к делу, которое вы считаете стоящим. По мере того, как вы отдаете себя делу, вы начинаете все больше и больше осознавать, что ваша жизнь, то, кем вы являетесь сейчас, имеет большое значение, потому что вы можете видеть влияние, которое вы оказываете на мир. Это не эффект плацебо. Вы можете увидеть последствие ценности, которую вы создаете для других людей, применяя то, что находится внутри вас. Если вы постоянно пытаетесь быть кем-то, кем вы не являетесь, чтобы достичь чего-то, что очень важно для кого-то другого, вы, по сути, живете ложной жизнью. Найдите цель, которую вы действительно считаете стоящей, и посвятите себя ей. Основная цель моей карьеры с самого начала заключалась в том, чтобы помочь людям достичь всего, чего они хотят достичь. Только когда я отклонился от этой цели, я сбился с пути и понизил чувство собственного достоинства в своей профессиональной жизни.

ПРЕИМУЩЕСТВА ЧУВСТВА ВЫСОКОЙ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ

Обладая сильным чувством собственного достоинства, вы сможете увидеть, что вы можете привнести в разные ситуации и разные отношения. Это может повлиять на вашу жизнь множеством положительных способов, от вашей семейной жизни до рабочих отношений и от вашего призвания до ваших увлечений.

Вы увидите ценность своих идей и, следовательно, внесете их. Вы будете видеть ценность в идеях других людей и, следовательно, будете рассматривать их. Вы увидите, что можете помочь улучшить какую-то часть мира, и поэтому приложите усилия, чтобы изменить ситуацию. Вы увидите то хорошее, что вы можете предложить членам своей семьи и друзьям, и поэтому вы поставите себя на ноги. Вы увидите ценность в членах вашей семьи и ваших друзьях, и вы будете вкладывать в них время и энергию. Вы сможете противостоять изменениям как приключениям, потому что будете верить, что у вас есть необходимая субстанция, авторитет, чтобы эффективно справляться с изменениями. Когда вас повысят до более высокого уровня ответственности, вы почувствуете, что готовы справиться с новой ролью. Самая большая проблема при продвижении по службе заключается не в развитии необходимых навыков, а в том, чтобы изменить ментальный сдвиг, чтобы увидеть себя на одном уровне и теперь видеть себя способным на следующем уровне. Приспособление происходит более успешно, если у вас уже есть высокая степень самооценки, той ценности, которую вы видите внутри себя.

Ваша жизнь и жизнь людей, на которых вы оказываете влияние, будут значительно улучшены благодаря вашим усилиям по укреплению чувства собственного достоинства.

КАК ПОМОЧЬ ДРУГИМ

Усилия по повышению самооценки должны касаться не только вас. Вы также играете критически важную роль, помогая другим людям повысить их самооценку. Это относится к вашим детям, другим членам семьи, друзьям, людям на работе и людям в вашем районе.

Позитивно принимайте людей такими, какие они есть сейчас, с теплым отношением. Вместо того, чтобы постоянно вмешиваться в них, примите их, работайте над тем, чтобы понять их, уважайте их и создайте среду для прослушивания, которая может помочь им лучше понять себя. Попробуйте эту идею на мгновение.

Если вы принимаете других людей, не осуждая их и не оценивая их как хороших или плохих, возможно, они примут и себя. Если они примут себя, они смогут проследить, почему они делают определенные вещи. Затем они могут решить, хотят ли они изменить определенные убеждения, которые у них есть в настоящее время. Это решение изменить их систему убеждений может привести к новому поведению, которое приведет к новым результатам. Только этот человек может изменить свою систему убеждений, а не вы.

Карл Роджерс писал: «Если я смогу обеспечить определенный тип отношений, другой человек обнаружит в себе способность использовать эти отношения для роста, и произойдут изменения и личностное развитие. Я обнаружил, что чем больше принятия и симпатии я чувствую к человеку, тем больше я буду создавать отношения, которые он или она может использовать. Под принятием я подразумеваю теплое отношение к нему или к ней как к человеку с безусловной самооценкой — ценностью независимо от его или ее состояния, поведения или чувств. Это означает уважение и симпатию к нему или к ней как к отдельной личности, готовность к тому, чтобы он или она обладали своими чувствами по-своему. Когда я удерживаю в себе такого рода установки и когда другой человек может в какой-то степени переживать эти установки, тогда я верю, что изменения и конструктивное личностное развитие обязательно произойдут».

Если вы положительно примете человека таким, какой он или она есть в данный момент, с теплым отношением, вы можете предоставить этому человеку среду, в которой он или она могут расти. Абрахам Маслоу и Карл Роджерс утверждали, что естественной склонностью человека является личностный рост. Они считали, что если мы примем их такими, какие они есть, и они примут себя такими, какие они есть, и отпустят суждения других и помогут им лучше понять себя, будучи чуткими слушателями, они будут расти в позитивном ключе.

В своей книге «Как увидеть себя таким, какой вы есть на самом деле » Далай-лама писал: «Семя любви и сострадания заложено в нас неотъемлемо, но развивать и взращивать его нужно через понимание и образование. Правильная окружающая среда играет решающую роль в здоровом развитии ребенка. Мы должны проявлять сострадание и терпимость не только к нашим близким, но и к нашим врагам. Мы должны жить по тем же высоким стандартам честности, которые стремимся передать другим».

Постоянно осуждая других людей и передавая свои оценки через вербальные и невербальные выражения, вы вполне можете послать им сообщение: «Вы недостаточно хороши. Даже когда у тебя все хорошо, ты мог бы добиться большего». Это может помочь им на протяжении всей жизни стремиться быть кем-то другим, но никогда не позволять им просто быть собой. Как у них будет основа для самосовершенствования, если им никогда не позволят быть собой?

Непрерывное улучшение в организации начинается с понимания того, что в настоящее время происходит в организации. Затем люди могут определить, что, по их мнению, они должны делать так же и делать иначе в будущем, чтобы работать на более высоком уровне. Однако, если эти же люди сосредоточатся только на желании быть похожими на другие организации, они никогда не заложат основы того, кто они есть, и что они смогут улучшить в будущем. Они просто постоянно перебегают от одного управленческого тренда к другому.

То же самое и с физическими лицами. Если мы принимаем их такими, какие они есть, и они делают то же самое для себя, то у них есть основа для решения, что изменить в будущем. Если они только пытаются быть такими, какими мы хотим их видеть, то у них нет основы для улучшения. Кажется нелогичным принимать людей такими, какие они есть, если мы действительно хотим помочь им расти, но этот подход «терпеливой веры в другого человека» может быть гораздо более эффективным, чем постоянное вмешательство в их процесс становления лучшей версией самих себя.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Том Михлер, профессиональный консультант, сказал: «Мы не можем постоянно превосходить нашу собственную систему убеждений». Это одна из моих любимых цитат. Я считаю, что следствием этого является: «Мы не можем постоянно превосходить наше чувство собственного достоинства». Ценность, которую мы видим в себе, — это верхний предел возможностей, которые мы можем предложить миру, независимо от наших финансов, навыков, достижений, внешности, имущества или репутации.

Чтобы укрепить свое чувство собственного достоинства, лучше понять себя за счет более глубокого осознания того, что составляет то, кто вы есть прямо сейчас, позитивно примите себя таким, какой вы есть прямо сейчас, с теплым отношением, решите, какие из ваших ценностей и убеждений вы хотите сохранить, а какие вы хотите изменить, действовать честно, брать на себя ответственность за свои решения, поддерживать самодисциплину и сознательно выбирать цели, ради которых вы будете работать в своей карьере и в личной жизни.

Усилия, которые вы прилагаете, чтобы укрепить свое чувство собственного достоинства и чувство собственного достоинства, которое есть у других людей, будут иметь решающее значение в вашей жизни и в жизни людей, на которых вы влияете.

ПЕРЕПЕЧАТКА ЭТОЙ СТАТЬИ

Если вы хотите перепечатать эту статью, отправьте электронное письмо по адресу [email protected], указав в заголовке темы «Изменить дугу истории самооценки», и мы вышлем вам статью в виде документа Word.

Новый взгляд на самооценку и субъективное благополучие: роли личной, семейной и коллективной самооценки

• Список журналов
• PLoS Один
• PMC5571946

PLoS Один. 2017; 12(8): e0183958.

Опубликовано в Интернете 25 августа 2017 г. doi: 10.1371/journal.pone.0183958

, Концептуализация, Формальный анализ, Исследование, Методология, Письмо – первоначальный проект, ^{1, *} , Формальный анализ, Методология, Письмо – обзор и редактирование, ² и , Финансирование приобретения, Написание – рецензирование и редактирование ³

Киммо Эрикссон, редактор

Информация об авторе Примечания к статье Информация об авторских правах и лицензии Отказ от ответственности

Заявление о доступности данных

Предыдущие исследования показали, что самооценка является важным предиктором субъективного благополучия. Тем не менее, большинство исследований были сосредоточены на самооценке на индивидуальном и коллективном уровне, но в основном игнорировали самооценку на уровне отношений. Согласно теории социальной идентичности, люди могут поддерживать и повышать самооценку за счет личных качеств (личная самооценка, PSE), отношений со значимыми другими (реляционная самооценка, RSE) и отношений с более крупными группами (коллективная самооценка). ЕГЭ). В текущем исследовании изучалось, могут ли RSE и CSE предсказывать субъективное благополучие китайских студентов за пределами PSE. В четырех поперечных исследованиях и одном лонгитюдном исследовании ( N = 847), мы обнаружили, что при контроле PSE RSE был связан с большей удовлетворенностью жизнью, позитивным аффектом, смыслом жизни, счастьем и субъективной жизнеспособностью (Исследования 1-5), а CSE — нет (Исследования 2). –5). Последствия обсуждаются.

Самооценка является популярной темой в психологии на протяжении многих десятилетий [1–5]. Исследователи обнаружили, что самооценка, определяемая как чувство собственного достоинства человека, тесно связана с благополучием и рядом других адаптивных результатов. Несмотря на обширную литературу по самооценке и ее коррелятам, основным недостатком является то, что большинство исследований сосредоточено на самооценке на индивидуальном уровне (личная самооценка, PSE), а в последнее время и на коллективном уровне (коллективная самооценка). самооценка, ЕГЭ). Однако исследований самооценки на уровне отношений (относительной самооценки, RSE) недостаточно.

Это важный пробел, который необходимо заполнить, учитывая, что люди черпают чувство собственного достоинства из множества источников, таких как личные качества, отношения со значимыми другими и членство в социальных группах [6–8]. Сосредоточившись в основном на PSE и в меньшей степени на CSE, мало что известно о том, как три типа самооценки предсказывают ключевые результаты, особенно при сопоставлении друг с другом.

Одним из важнейших результатов, связанных с самооценкой, является субъективное благополучие [9]. –11]. Это относится к восприятию людьми качества своей жизни, которое может включать когнитивные оценки (т. е. удовлетворенность жизнью) и эмоциональные реакции (т. е. положительный аффект) [12].

В исследовании самооценки и удовлетворенности жизнью среди 13 118 студентов колледжей в 31 стране Динер и Динер [9] обнаружили, что самооценка умеренно коррелирует с удовлетворенностью жизнью, хотя сила этой связи различается в разных культурах. Также было обнаружено, что самооценка связана с другими показателями субъективного благополучия, такими как положительный и отрицательный аффект [13], смысл жизни [14] и субъективная жизнеспособность [15].

Три типа самооценки

Самость может быть осмыслена и измерена на нескольких уровнях. Согласно теории социальной идентичности, самооценка может быть получена как из личного Я, так и из социального Я [16]. Личное я относится к самооценке, основанной на уникальных чертах и ​​атрибутах, которые отличают человека от других. Под социальной самостью мы можем дополнительно различать реляционную и коллективную самость [17, 18]. Относительное Я относится к аспектам Я-концепции, которые коренятся в межличностных привязанностях и состоят из аспектов, общих со значимыми другими (например, семьей, друзьями) и определяют роли человека в этих отношениях. Коллективное «я» относится к аспектам «я», происходящим от принадлежности к социальным группам (например, к этнической группе). Многочисленные исследования показали, что эти три типа Я-концепции эмпирически отличимы друг от друга и по-разному влияют на широкий спектр психологических явлений [8, 18].

Параллельно трем типам самооценки также было обнаружено, что люди могут оценивать свою самооценку на личном уровне, уровне отношений и коллективе [6]. PSE возникает, когда люди черпают свое чувство собственного достоинства из своих личных качеств, таких как их способности и таланты [1]. RSE относится к самооценке, основанной на отношениях со значимыми другими, такими как семья и друзья [19, 20]. CSE относится к самооценке, основанной на членстве в более крупных социальных группах [21, 22].

Самооценка и субъективное благополучие

Литература по самооценке указывает на сильную связь между самооценкой и субъективным благополучием. Эта связь, однако, варьируется в зависимости от исследуемого типа самооценки. Например, в большом количестве литературы продемонстрирована положительная роль PSE в повышении субъективного благополучия [9, 23, 24]. Кроме того, было обнаружено, что культура формирует силу связи между PSE и субъективным благополучием. Было обнаружено, что PSE сильнее коррелирует с удовлетворенностью жизнью в индивидуалистических, чем в коллективистских обществах [9]., 25]. Люди из индивидуалистических культур могут уделять больше внимания своим уникальным чертам и личным качествам, что делает PSE более заметным. Напротив, люди в коллективистских культурах могут уделять больше внимания реляционным и коллективным аспектам личности [26]. Важно выяснить, какой тип самооценки полезен для субъективного благополучия в коллективистских культурах.

Крокер и ее коллеги расширили исследования самооценки с индивидуального уровня на коллективный уровень и исследовали связь между CSE и субъективным благополучием [27]. Согласно теории социальной идентичности [28], коллектив является важным аспектом самости, и поэтому оценка коллективной самости будет способствовать субъективному благополучию. Действительно, они обнаружили, что CSE был положительно связан с благополучием среди белых, черных и азиатских студентов колледжей в Соединенных Штатах; однако при контроле PSE связь CSE с благополучием стала незначительной для белых, небольшой для чернокожих и от умеренной до сильной для азиатов [27]. Это говорит о том, что культура может играть ключевую роль в определении значимости различных типов самооценки.

Bettencourt и Dorr [29] показали, что CSE опосредует связь между аллоцентризмом (определяемым как индивидуальные различия в коллективизме) и субъективным благополучием среди студентов колледжей США. Кроме того, связь между CSE и субъективным благополучием также была продемонстрирована среди китайской молодежи и взрослых, но CSE объяснила лишь очень небольшую часть (т.е. 1%) дисперсии удовлетворенности жизнью при контроле PSE [30]. Кроме того, недавнее исследование показало, что связь между CSE и субъективным благополучием опосредована и объясняется PSE [31]. Эти результаты показывают, что CSE является предиктором субъективного благополучия, но прогноз довольно слабый, если учитывать PSE как среди жителей Запада, так и среди азиатов.

По сравнению с более обширными исследованиями PSE и CSE, меньше исследований изучали связь между RSE и субъективным благополучием. Относительное Я даже более заметно, чем коллективное Я, особенно среди коллективистских культур, учитывая их сильный акцент на семье [32]. Согласно теории социальной идентичности [28], если реляционное «я» является важным аспектом самости человека, то оценка реляционного «я» должна быть связана с субъективным благополучием. К сожалению, большинство существующих свидетельств в лучшем случае являются косвенными. Хотя существует очень мало исследований RSE как таковых, существующие исследования социальных отношений накопили значительный объем данных, касающихся важности межличностных привязанностей для улучшения благополучия [33]. Например, исследования показали, что люди, которые чувствовали себя более связанными и связанными со значимыми другими людьми, такими как их семья и друзья, с большей вероятностью демонстрировали оптимальное функционирование [34, 35]. Многочисленные исследования также показали, что люди, которые имеют надежную привязанность к своим родителям, имеют более высокий уровень психологического благополучия [36, 37].

Кван и ее коллеги [38] обнаружили, что PSE и гармония в отношениях оказывают аддитивное влияние на прогнозирование удовлетворенности жизнью. Гармония отношений относится к достигнутой взаимности и степени гармонии в отношениях со значимыми другими. Этот вывод о гармонии отношений указывает на то, что близкие отношения могут повысить субъективное благополучие. Однако в их исследовании не изучалось, могут ли люди поддерживать самооценку через близкие отношения для дальнейшего улучшения своего субъективного благополучия.

В одном из немногих исследований, непосредственно изучавших СОЭ, было обнаружено, что СОЭ коррелирует с несколькими показателями благополучия (например, позитивный аффект, смысл жизни, депрессия), и эти ассоциации сохранялись даже при контроле ПСЭ [39]. Однако недостатком этого исследования было то, что оно проводилось с выборкой уязвимых детей (т. е. детей, затронутых ВИЧ от родителей), так что результаты не обязательно могут быть распространены на другие группы населения. Кроме того, хотя PSE был частично исключен, в этом исследовании не учитывалась потенциальная объяснительная сила CSE при учете различий в субъективном благополучии. Прогностическая сила RSE могла бы быть переоценена в отсутствие CSE.

Настоящее исследование направлено на заполнение этих пробелов и изучение роли PSE, RSE и CSE в повышении субъективного благополучия. Полученные данные помогут нам получить всестороннее понимание взаимосвязи между самооценкой и субъективным благополучием. Если RSE и CSE действительно влияют на благополучие субъекта, независимо от PSE, то, возможно, потребуется расширить исследования субъективного благополучия, чтобы включить несколько аспектов личности.

Обзор настоящих исследований

Целью настоящего исследования было изучение роли PSE, RSE и CSE в субъективном благополучии. Мы исследовали, будут ли PSE, RSE и CSE иметь аддитивные положительные эффекты на субъективное благополучие. Наши исследования проводились с китайскими образцами. Китайская коллективистская культура делает упор на стремление к самоуважению в контексте близких отношений [26, 40]. Более того, исследования среди китайского населения показали, что люди с большей вероятностью будут мотивированы относительным «я», чем коллективным «я» [7]. Поэтому мы предположили, что в дополнение к PSE, RSE будет важным предиктором субъективного благополучия, но CSE не будет связан с субъективным благополучием.

Мы провели пять исследований, чтобы проверить наши гипотезы о связи между самооценкой и субъективным благополучием. Исследование 1 было направлено на то, чтобы воспроизвести предыдущее исследование [39] путем изучения того, может ли RSE объяснить дополнительную изменчивость в благополучии после учета PSE. Мы провели опрос, чтобы изучить взаимосвязь между PSE, RSE и тремя показателями субъективного благополучия (т. е. удовлетворенностью жизнью, позитивным влиянием и смыслом жизни). В исследовании 2 тестировался CSE в дополнение к PSE и RSE в качестве предикторов двух показателей субъективного благополучия (т. Е. Смысла жизни, субъективной жизнеспособности). В исследовании 3 изучались PSE, RSE и CSE в качестве предикторов двух других показателей субъективного благополучия (то есть удовлетворенности жизнью, счастья). Более того, мы проверили, сохраняется ли влияние самооценки на субъективное благополучие при контроле независимой и взаимозависимой самооценки, поскольку существующие исследования показывают, что самооценка как тесно связанная конструкция с самооценкой способствует лучшему благополучию. -бытие [38, 41]. Исследование 4 было направлено на то, чтобы воспроизвести результаты исследования 3, показав, что самооценка предсказывает субъективное благополучие (т.е. удовлетворенность жизнью, положительный аффект) при контроле независимой и взаимозависимой самооценки. Исследование 5 представляло собой лонгитюдное исследование, в котором участники наблюдали в течение месяца и изучали, будут ли PSE, RSE и CSE прогнозировать долгосрочную удовлетворенность жизнью, даже с учетом предыдущих уровней удовлетворенности жизнью. В пяти исследованиях мы включили несколько показателей субъективного благополучия, включая удовлетворенность жизнью, положительный аффект, смысл жизни, субъективную жизнеспособность и счастье. Если пять исследований, использующих различные показатели благополучия, смогут предоставить конвергентные данные, мы будем более уверены в влиянии трех типов самооценки на субъективное благополучие.

Принимая во внимание, что три типа самооценки были связаны друг с другом и использовались в качестве предикторов в пяти исследованиях, мы проверили наличие проблемы мультиколлинеарности с помощью индекса статистики толерантности. Значение допуска менее 0,20 указывает на потенциальную проблему мультиколлинеарности [42]. Статистика толерантности была выше 0,28 во всех пяти исследованиях, что позволяет предположить, что мультиколлинеарность не является проблемой в текущем анализе.

Цель исследования 1 состояла в том, чтобы изучить ассоциации PSE и RSE с различными показателями благополучия, такими как удовлетворенность жизнью, положительный аффект и смысл жизни. Мы предсказали, что как PSE, так и RSE будут положительно связаны с удовлетворенностью жизнью, положительными эмоциями и смыслом жизни. Что еще более важно, RSE будет предсказывать три результата, даже после учета дисперсии, связанной с PSE.

Метод

Комитет по этике факультета психологии Университета Макао одобрил это исследование (номер разрешения: 2015–23).

Участники

Выборка включала 179 студентов колледжа в Макао, Китай (94 женщины, средний возраст 18,99 года, SD = 1,214), которые приняли участие в исследовании в обмен на кредиты курса.

Материалы и процедуры

Участники заполнили анкету онлайн. После предоставления информированного согласия участники заполнили анкету, содержащую измерения конструктов.

В качестве меры PSE участники заполнили шкалу самооценки Розенберга из 10 пунктов [1], которая измеряла общее чувство личной значимости (например, «Я чувствую, что у меня есть ряд хороших качеств»). Участники отвечали на вопросы по 4-балльной шкале Лайкерта от 1 (полностью не согласен) до 4 (полностью согласен). Элементы были усреднены, при этом более высокий балл указывал на более высокий PSE. (α = 0,72)

RSE оценивали с помощью шкалы самооценки из 8 пунктов [39], которая измеряла чувство собственного достоинства, достигаемое через отношения со значимыми другими (например, «Я горжусь своей семьей») . Участники отвечали на вопросы по 4-балльной шкале Лайкерта от 1 (полностью не согласен) до 4 (полностью согласен). Элементы были усреднены, при этом более высокий балл указывал на более высокий RSE (α = 0,85).

Удовлетворенность жизнью измерялась с помощью Шкалы удовлетворенности жизнью из 5 пунктов [43], которая измеряла общую удовлетворенность собственной жизнью (например, «Я доволен своей жизнью»). Участники отвечали на вопросы по 7-балльной шкале Лайкерта от 1 (, полностью не согласен, ) до 7 (, полностью согласен, ). Пункты были усреднены, при этом более высокий балл указывал на более высокую удовлетворенность жизнью (α = 0,84).

Положительный аффект измерялся с помощью подшкалы положительного аффекта из 10 пунктов Шкалы позитивного и негативного аффекта [44], которая измеряла 10 различных положительных настроений (например, «восторженное»). Участники отвечали на вопросы по 5-балльной шкале от 1 (9 до0005 немного или совсем нет ) до 5 ( очень сильно ). Пункты были усреднены, при этом более высокий балл указывал на более положительный эффект (α = 0,90).

Смысл жизни измерялся с помощью 5-пунктовой подшкалы наличия смысла Опросника смысла жизни, который измерял наличие смысла или цели в жизни человека (например, «Я понимаю смысл своей жизни») [14]. Участники ответили на вопросы по 5-балльной шкале от 1 (, полностью не согласен, ) до 7 (, полностью согласен, 9).0006). Пункты были усреднены, при этом более высокий балл указывал на больший смысл жизни (α = 0,78).

Все инструменты администрировались на китайском языке. Китайские версии инструментов показали хорошие психометрические свойства в предыдущих исследованиях [40, 45, 46]. Альфа Кронбаха инструментов в текущем исследовании также указывает на приемлемую надежность.

Результаты и обсуждение

Описательную статистику и корреляции между предикторами и субъективным благополучием в исследовании 1 можно увидеть в (Данные всех пяти исследований доступны на https://osf. io/6dcgs/). Мы провели двухэтапный иерархический регрессионный анализ, изучив вклад PSE и RSE в объяснение различий в удовлетворенности жизнью, положительном влиянии и смысле жизни соответственно. Мы ввели PSE в качестве предиктора на первом этапе и ввели RSE в качестве предиктора на втором этапе, что позволило нам изучить уникальный вклад каждого типа самооценки.

Таблица 1

Описательная статистика и двумерные корреляции (Исследование 1).

Variables	M	SD	1	2	3	4	5
1. Personal Self-Esteem	2.77	0,39	1	.54 ***	.34 ***	-.03	.37 ***
2. Относительная самооценка	3,01	0,40		1	.47 11355	1	.47 11355		. ***
3. Life Satisfaction	4.55	0.93			1	.21 **	.51 ***
4. Positive Affect	2,96	0,57				1	.27 ***
5. Meaning in Life	4.41	0. 89					1

Open in a separate window

Примечание.

** р < .01

*** р < .001.

Как видно из , результаты показали, что PSE был значительно связан с большей удовлетворенностью жизнью и смыслом в жизни, но не был значительно связан с положительным аффектом. То есть участники с высоким PSE чувствовали большую удовлетворенность жизнью и цель в жизни, но не демонстрировали приподнятого позитивного настроения. Когда в регрессии был введен RSE, PSE больше не был значимым предиктором удовлетворенности жизнью. Напротив, RSE значительно предсказывает удовлетворенность жизнью, предполагая, что RSE может способствовать удовлетворенности собственной жизнью больше, чем PSE. RSE также был важным предиктором положительного влияния и смысла жизни, предполагая, что люди с высоким RSE испытывали больше положительных эмоций и цели в жизни. Учитывая нулевую корреляцию между PSE и положительным аффектом, PSE действовала как супрессорная переменная в отношениях между RSE и положительным аффектом [47].

Таблица 2

Стандартизированные коэффициенты регрессии для прогнозирования удовлетворенности жизнью и положительного влияния на основе личной самооценки и самооценки отношений (Исследование 1).

	Step 1		Step 2
Effects	β	SE	β	SE
Life Satisfaction
Personal Self-Esteem	0. 34 ***	0.17	0.13	0.19
Relational Self-Esteem			0.40 ***	0.18
R 2 Δ	0.12 ***		0.21 ***
Positive Affect
Personal Self-Esteem	-0. 03	0.11	-0.21 *	0.13
Relational Self-Esteem			0.34 ***	0.12
R 2 Δ	0.001		0.08 ***
Meaning in Life
Personal Self-Esteem	0. 37 ***	0.16	0.23 **	0.185
Relational Self-Esteem			0.27 ***	0.179
R 2 Δ	0.14 * **		0,05 **

Открыть в отдельном окне

Примечание.

* р < 0,05

** р < 0,01

*** р < 0,001.

В целом, результаты соответствовали нашим прогнозам, показывая, что RSE был связан с удовлетворенностью жизнью, положительными эмоциями и смыслом жизни. Напротив, PSE не был значительно связан с положительным аффектом, что отличалось от предыдущих результатов [13]. Эти результаты показывают, что RSE обеспечивает дополнительную объяснительную силу в прогнозировании субъективного благополучия. Исследование 2 было направлено на повторение этих результатов и также включало CSE в качестве предиктора в дополнение к PSE и RSE.

Хотя в исследовании 1 были задокументированы доказательства того, что RSE предсказывает дополнительную изменчивость исходов благополучия даже после учета PSE, оно не включало CSE в качестве решающего предиктора. Таким образом, неизвестно, сохранится ли положительная связь между RSE и различными показателями благополучия после включения в модель CSE и PSE.

Таким образом, целью исследования 2 было дальнейшее изучение связи между RSE и субъективным благополучием при наличии CSE. В частности, мы включили CSE в качестве дополнительного предиктора и проверили, будет ли CSE обеспечивать аддитивный прогноз субъективного благополучия помимо PSE и RSE. Мы также проверили, будут ли воспроизведены результаты исследования 1 о том, что RSE является значимым предиктором субъективного благополучия.

Смысл жизни использовался как показатель благополучия, как и в исследовании 1; кроме того, мы добавили еще один часто используемый показатель: субъективную жизнеспособность, которая относится к сознательному опыту обладания энергией и жизненной силой [15].

Метод

Участники

Выборка из 151 студента колледжа в Макао, Китай (107 женщин, средний возраст 19,47 года, SD = 1,42), которые приняли участие в исследовании в обмен на кредит курса.

Материалы и процедуры

Участники проходили опрос в отдельных кабинах лаборатории. После предоставления информированного согласия участники реагировали на меры по трем типам самооценки, субъективной жизнеспособности и смысла жизни. Инструменты, используемые для измерения PSE (α = 0,81), RSE (α = 0,84) и смысла жизни (α = 0,86), были такими же, как и в исследовании 1.

CSE измеряли с помощью 16-пунктового теста Шкала коллективной самооценки [22], которая оценивала ценность человека по отношению к общим социальным группам. Мы использовали CSE как самооценку, основанную на идентичности участников как жителей Макао, и адаптировали все элементы для оценки их CSE как жителей Макао (например, «Мне хорошо, что я житель Макао»). Это согласуется с предыдущими исследованиями, которые показали, что люди могут формировать самооценку из своей этнической идентичности [48]. Участники отвечали на вопросы по 4-балльной шкале Лайкерта от 1 (9 до0005 категорически не согласен ) до 4 ( категорически согласен ). Элементы были усреднены, при этом более высокий балл указывал на более высокий CSE (α = 0,74).

Коллективная самооценка людей может зависеть от их идентификации со своей этнической группой, и было обнаружено, что групповая идентификация связана с благополучием [49]. Поэтому в этом исследовании мы также оценили идентификацию участников со своей этнической группой, используя два вопроса: «Вы идентифицируете себя как жителя Макао?» и «Хотели бы вы, чтобы вас считали жителем Макао?» Участники отвечали на вопросы по 5-балльной шкале Лайкерта от 1 (9 доот 0005 категорически не согласен ) до 5 ( категорически согласен ) (α = 0,92).

Субъективную жизнеспособность оценивали с помощью шкалы субъективной жизнеспособности из 7 пунктов [15], которая измеряла ощущение бодрости и энергии. Участники отвечали на вопросы (например, «Я чувствую себя живым и полным жизни») по 7-балльной шкале Лайкерта в диапазоне от 1 ( совсем не так, ) до 7 (, очень верно, ). Пункты были усреднены, с более высоким баллом, указывающим на большее чувство энергии и живости (α = 0,86).

Результаты и обсуждение

Предварительный анализ показал, что участники имели сильную идентификацию с Макао ( M = 4,00, SD = 0,78). Идентификация была в значительной степени связана с CSE ( r = 0,19, p = 0,02). Чтобы свести к минимуму влияние идентификации на взаимосвязь между CSE и субъективным благополучием, мы исключили 6 участников с низкой идентификацией (т.е. участников, которые указали, что они не идентифицировали себя как жители Макао; значения идентификации <3). Таким образом, выборка из 145 участников, оставленная для дальнейшего анализа, представляла собой группу участников с сильной идентификацией с Макао.

Описательную статистику и корреляции между предикторами и субъективным благополучием можно увидеть в . Чтобы проверить наши прогнозы, мы провели два иерархических регрессионных анализа, чтобы изучить ассоциации трех типов самооценки со смыслом жизни и субъективной жизнеспособностью соответственно. В обоих регрессионных анализах PSE снова вводился в качестве предиктора на первом этапе, а RSE и CSE вводились на втором этапе.

Таблица 3

Описательная статистика и двумерные корреляции (исследование 2).

Variables	M	SD	1	2	3	4	5
1. Personal Self-Esteem	2.79	0,37	1	.54 ***	.36 ***	.57 ***	. 40 ***	.40 ***	.	3,07	0,39		1	.34 ***	.	0.24			1	.34 ***	.31 ***
4. Subjective Vitality	4.82	0.78				1	. 45 ***
5. Значение в жизни	4,82	0,78					1

Открытая в отдельной окне

9999444422

.

*** р < .001.

Как видно из , PSE положительно ассоциировался как со смыслом жизни, так и с субъективной жизненной силой, и эти эффекты все еще были значительными, когда RSE и CSE были введены в уравнение регрессии. RSE также был положительно связан как со смыслом жизни, так и с субъективной жизненной силой. Напротив, CSE показал лишь незначительно значимую связь со смыслом жизни и не показал значимой связи с субъективной жизненной силой.

Таблица 4

Стандартизированные регрессионные коэффициенты для прогнозирования субъективной жизненной силы и смысла жизни на основе личной самооценки, реляционной самооценки и коллективной самооценки (Исследование 2).

	Step 1		Step 2
Effects	β	SE	β	SE
Subjective Vitality
Personal Self-Esteem	0. 57 ***	0.15	0.34 ***	0.16
Relational Self-Esteem			0.36 ***	0.15
Collective Self-Esteem			0.1	0.22
R 2 Δ	0.33 ***		0. 11 ***
Meaning in Life
Personal Self-Esteem	0.40 ***	0.20	0.21 *	0.24
Relational Self-Esteem			0.26 **	0.22
Collective Self-Esteem			0. 14 +	0.32
R 2 Δ	0,16 ***		0,08 **

.

⁺ р = .08

* р < .05

** р < .01

***

Эти результаты повторили результаты исследования 1, в котором было обнаружено, что RSE является важным предиктором субъективного благополучия, даже при контроле PSE. Кроме того, было обнаружено, что CSE является более слабым предиктором по сравнению с PSE и RSE. Эти выводы согласуются с нашими гипотезами.

Цель исследования 3 состояла в том, чтобы воспроизвести результаты исследования 2 о том, что RSE является значимым предиктором субъективного благополучия при использовании другой переменной результата и при контроле самоинтерпретации. В исследовании 3 мы использовали еще один важный показатель субъективного благополучия, счастья, вместе с удовлетворенностью жизнью. Основываясь на результатах исследования 2, мы предсказали, что как PSE, так и RSE будут связаны с большей удовлетворенностью жизнью и большим счастьем, но CSE будет более слабым предиктором.

В исследовании 3 мы хотели выяснить, сохранятся ли отношения между самооценкой и субъективным благополучием при контроле самоинтерпретации. Предыдущие исследования показали, что независимые и взаимозависимые самоинтерпретации были важными предикторами субъективного благополучия [38, 41]. Вполне вероятно, что не все три типа самооценки будут предсказывать благополучие после контроля самоинтерпретации. Поэтому мы включили независимые и взаимозависимые самоинтерпретации как ковариаты и проверили, будут ли PSE, RSE и CSE по-прежнему учитывать дополнительную дисперсию в благополучии. Если бы PSE, RSE и CSE могли продемонстрировать возрастающую прогностическую достоверность помимо эффектов самоинтерпретации, тогда у нас была бы большая уверенность в полезности конструктов самооценки для понимания благополучия.

Метод

Участники

Выборка из 118 студентов колледжа в Макао, Китай (69 женщин, средний возраст 19,36 года, SD = 1,29), которые приняли участие в исследовании в обмен на кредиты курса.

Материалы и процедура

Участники заполняли анкету в отдельных кабинах в лаборатории. После предоставления информированного согласия участники ответили на вопросник, измеряющий три типа самооценки, удовлетворенности жизнью, счастья и независимой и взаимозависимой самооценки. Показатели PSE (α = 0,79), RSE (α = 0,82) и удовлетворенность жизнью (α = 0,88) были такими же, как и в исследовании 1. Измерение CSE (α = 0,82) было таким же, как и в исследовании 2.

Счастье оценивали с помощью шкалы субъективного счастья из 4 пунктов [50], которая измеряла глобальное субъективное счастье. Участники отвечали на вопросы (например, «По сравнению с большинством моих сверстников я считаю себя менее/более счастливым») по 7-балльной шкале Лайкерта от 1 ( очень несчастен ) до 7 ( очень доволен ). Пункты были усреднены, при этом более высокий балл указывал на большее счастье (α = 0,75).

Независимая и взаимозависимая самоинтерпретация измерялась с помощью шкалы индивидуализма-коллективизма из 16 пунктов [51], которая измеряла индивидуалистическую (например, «Я скорее буду зависеть от себя, чем от других») и коллективистскую ориентацию (например, « Я чувствую себя хорошо, когда сотрудничаю с другими»). Участники отвечали на вопросы по 4-балльной шкале Лайкерта от 1 (полностью не согласен) до 4 (полностью согласен). Пункты были усреднены для независимой самоинтерпретации (α = 0,71) и взаимозависимой самоинтерпретации (α = 0,71), соответственно, с более высоким баллом, указывающим на более сильную самоинтерпретацию.

Результаты и обсуждение

Описательную статистику и корреляции для Исследования 3 можно увидеть в . Чтобы проверить наши прогнозы, мы провели два иерархических регрессионных анализа, чтобы изучить связи трех типов самооценки с удовлетворенностью жизнью и счастьем соответственно. В обоих регрессионных анализах независимые и взаимозависимые самоинтерпретации были введены в качестве предикторов на первом этапе; PSE был введен в качестве предиктора на втором этапе; а RSE и CSE были введены на третьем этапе.

Таблица 5

Описательная статистика и двумерные корреляции (исследование 3).

Variables	M	SD	1	2	3	4	5	6	7
1. Personal Self- Оценка	2,76	0,34	1	.57 ***	.41 ***	.66 ***	.47 ***	.24 **	.22 *
2. Relational Self-Esteem	2.98	0.35		1	.38 ***	. 62 ***	.41 ***	.14	.31 **
3. Collective Самооценка	2,75	0,36			1	.35 ***	.33 ***	.05	.30 **
4. Life Satisfaction	4.70	1. 16				1	.64 ***	.00	.19 *
5. Happiness	4.46	0.94					1	-.07	.18 +
6. Independent self-construal	3.47	0.53						1	.11
7. Interdependent self-construal	3.69	0.45							1

Открыть в отдельном окне

Примечание.

⁺ p = 0,06

* p < 0,05

** p < .01

*** p < .001.

Как видно из , PSE положительно ассоциировался как с удовлетворенностью жизнью, так и со счастьем, и эти эффекты все еще были значительными, когда RSE и CSE были введены в регрессионную модель. RSE также был положительно связан как с удовлетворенностью жизнью, так и со счастьем. Напротив, CSE не показал значимой связи ни с удовлетворенностью жизнью, ни со счастьем.

Таблица 6

Стандартизированные коэффициенты регрессии для прогнозирования удовлетворенности жизнью и счастья на основе личной самооценки, реляционной самооценки и коллективной самооценки (исследование 3).

. 1325 0.18 ⁺

	Step 1		Step 2		Step 3
Effects	β	SE	β	SE	β	SE
Life Satisfaction
Independent self-construal	-0. 02	0.20	-0.17 *	0.16	-0.16 *	0.14
Interdependent self-construal	0.19 *	0.24	0.06	0.18	-0.02	0.18
Personal Self-Esteem			0,69 ***	0,25	0,47 ***	0,28
Relational Selfesteem	9 9135		9 9135
. 0102	0.26
Collective Self-Esteem					0.03	0.23
R 2 Δ	0.04		0.43 ***		0.09 ***
Счастье
Независимый самостоятельный самообучение	-0,09
. 1326	0.15	-0.19 *	0.15
Interdependent self-construal	0.19 *	0.19	0.09	0.17	0.03	0.18
Personal Self-Esteem			0,49 ***	0,23	0,36 **	0,28
0.27
Collective Self-Esteem					0.12	0.24
R 2 Δ	0.04		0.22 ***		0,04 +

Открыть в отдельном окне

Примечание.

⁺ р < 0,10

* р < 0,05

** р < . 01

*** р < .001.

В целом, результаты воспроизводят наблюдаемые ассоциации трех типов самооценки с субъективным благополучием в исследовании 2. Результаты исследования 3 показали, что люди с высокими PSE и RSE сообщали о большей удовлетворенности жизнью, но этот эффект не наблюдался. для ЕГЭ. Исследование 3 также расширило исследование 2, продемонстрировав прогностическое влияние PSE и RSE на счастье. CSE не был значимым предиктором счастья. Кроме того, прогнозы PSE и RSE сохранялись даже при контроле независимых и взаимозависимых самотолкований.

Целью исследования 4 было расширение исследований 1–3. В исследованиях 2–3 CSE рассматривался как самооценка, основанная на идентичности участников как жителей Макао. В исследовании 4 мы использовали национальность как другую операционализацию CSE. Национальность является одной из наиболее распространенных групповых идентичностей, выявленных в предыдущих исследованиях [21]. Следовательно, мы использовали CSE как самооценку, основанную на идентичности участников как китайцев в исследовании 4. Кроме того, мы включили независимые и взаимозависимые самоинтерпретации в качестве ковариат, аналогично тому, что мы сделали в исследовании 3. В исследовании 4 мы приняли жизнь. удовлетворенность и положительный эффект как показатели субъективного благополучия с использованием тех же показателей, что и в исследовании 19.0009

Метод

Участники

Выборка из 297 студентов колледжей в Макао, Китай (167 женщин, средний возраст 18,94 года, SD = 1,21), которые приняли участие в исследовании в обмен на кредиты курса.

Материалы и процедура

Участники заполнили анкету онлайн. После предоставления информированного согласия участники заполнили анкету, содержащую измерения конструктов. Показатели PSE (α = 0,85), RSE (α = 0,81), удовлетворенности жизнью (α = 0,87) и позитивного аффекта (α = 0,87) были такими же, как и в исследовании 1. независимая самоинтерпретация (α = 0,68) и взаимозависимая самоинтерпретация (α = 0,69).) были такими же, как и в исследовании 4.

Измерение CSE было таким же, как и в исследовании 3, за исключением того, что мы использовали CSE как самооценку участников по отношению к их китайской идентичности. В частности, мы адаптировали все пункты для оценки их CSE как китайцев (например, «Мне нравится быть китайцем») (α = 0,88).

Результаты и обсуждение

Описательную статистику и корреляции для Исследования 4 можно увидеть в . Мы провели два иерархических регрессионных анализа, чтобы изучить связи трех типов самооценки с удовлетворенностью жизнью и положительными эмоциями соответственно. Аналитические методы были такими же, как в исследовании 3 (см. Ресурсы).

Таблица 7

Описательная статистика и двумерные корреляции (исследование 4).

Variables	M	SD	1	2	3	4	5	6	7
1. Personal Self- Оценка	2,83	0,45	1	,62 ***	,39 ***	.48 ***	.52 ***	0.01	.21 ***
2. Relational Self-Esteem	2.97	0.37		1	.42 ***	.44 ***	. 54 ***	.12 *	. 4325. Коллективная самооценка	2,57	0,40			1	.26 ***	.30 ***	-0.03	.19 **
4. Life Satisfaction	4.70	1.04				1	. 39 ***	-0.03	.34 ***
5. Positive Affect	3.14	0.61					1	. 29 ***	.25 ***
6. Independent self-construal	3.46	0.50						1	. 16 **
7. Interdependent self -construal	3,65	0,46							1

0 Открыть отдельное окно

* р < 0,05

** p < .01

*** p < .001.

Таблица 8

Стандартизированные коэффициенты регрессии для прогнозирования удовлетворенности жизнью и положительного влияния на основе личной самооценки, самооценки отношений и коллективной самооценки (Исследование 4).

	Step 1		Step 2		Step 3
Effects	β	SE	β	SE	β	SE
Life Satisfaction
Independent self-construal	-0. 09	0.12	-0.07	0.1	— 0,08	0,1
.0101 ***	0.12
Personal Self-Esteem			0.43 ***	0.13	0.35 ***	0.16
Relational Self-Esteem					0. 14 *	0.19
Collective Self-Esteem					0.02	0.14
R 2 Δ	0.12 ***		0.18 ***		0.01 +
Positive Affect
Independent self-construal	0. 26 ***	0.07	0.27 ***	0.06	0.26 ***	0.06
Interdependent self-construal	0.21 ***	0.07	0.10 *	0.07	0.02	0.07
Personal Self-Esteem			0.48 ***	0. 07	0.30 ** *	0.09
Relational Self-Esteem					0.30 ***	0.11
Collective Self-Esteem					0.06	0.08
R 2 Δ	0. 13 ***		0.22 ***		0.06 ***

Open в отдельном окне

Примечание.

⁺ p < 0,10

* p ≤ 0,05

*** p < 0,001.

Во-первых, мы обнаружили, что PSE был связан как с удовлетворенностью жизнью, так и с положительными эмоциями. PSE по-прежнему оставался значимым предиктором после того, как в регрессии были введены RSE и CSE. RSE также был важным предиктором как удовлетворенности жизнью, так и положительных эмоций. Напротив, CSE не был значимым предиктором ни удовлетворенности жизнью, ни положительного влияния.

Эти результаты концептуально воспроизвели и расширили результаты исследований 1–3: участники с высоким RSE сообщили о большей удовлетворенности жизнью и более положительном влиянии. PSE по-прежнему был важным предиктором как удовлетворенности жизнью, так и положительных эмоций. В соответствии с результатами исследований 2–3, CSE не стал предиктором ни удовлетворенности жизнью, ни положительного влияния.

Исследование 5 было направлено на дальнейшее изучение связи между тремя типами самооценки и благополучия при устранении методологических ограничений, наложенных поперечными схемами исследований 1–4. С этой целью мы провели 1-месячное лонгитюдное исследование и опросили самооценку и самочувствие студентов в двух временных точках. В исследовании изучалось, будут ли при контроле исходных различий изменения в типах самооценки предсказывать изменения в последующем благополучии.

Важным преимуществом исследования 5 является то, что мы измеряли различные типы самооценки и переменную результата в двух временных точках. Когда предшествующий уровень результата (например, благополучие) не учитывается статистически, доказательства предполагаемых эффектов могут быть искажены одновременными отношениями между конструктами. Оценки предполагаемых эффектов могут вводить в заблуждение [52]. Поэтому в этом исследовании мы также контролировали влияние благополучия во время 1 на благополучие во время 2.

Мы предположили, что более высокие PSE и RSE с течением времени будут связаны с лучшим самочувствием, тогда как CSE не будет значимым предиктором. В этом исследовании субъективное благополучие рассматривалось как удовлетворенность жизнью.

Метод

Участники

Участниками были 111 студентов колледжа в Макао, Китай (70 женщин, 36 мужчин и 5 не указали пол) со средним возрастом 19,26 года ( SD = 1,15). Студенты участвовали в исследовании в обмен на кредит курса.

Дизайн и процедура

В исследовании использовался продольный дизайн. Студенты, согласившиеся принять участие в исследовании, прошли онлайн-опрос Time 1. Они предоставили свой адрес электронной почты, чтобы с ними можно было связаться для участия во Времени 2. Среди 111 участников 7 участников были исключены из дальнейшего анализа: 5 участников не заполнили опрос и 2 участника заполнили опрос Времени 1 менее чем за 3 минуты ( Они также ответили на все вопросы — как положительно, так и отрицательно сформулированные — одним и тем же выбором по шкале Лайкерта). Следовательно, с этими 7 участниками не связались для участия в опросе Time 2, в результате чего для опроса Time 2 осталось 104 потенциальных участника. Опрос Time 2 ( N = 82) был собран через 1 месяц. Из 82 участников 8 участников были исключены из дальнейшего анализа: 3 участника не заполнили анкету и 5 участников заполнили анкету «Время 2» менее чем за 3 минуты (они также ответили на все пункты с одинаковым выбором по шкале Лайкерта). Следовательно, окончательная выборка составила 74 участника на момент времени 2.

Материалы

Оба опроса Time 1 и Time 2 включали измерения PSE, RSE, CSE и удовлетворенности жизнью. Показатели PSE, RSE, CSE и удовлетворенности жизнью были такими же, как и в исследовании 3. Все показатели показали приемлемую надежность с альфа-каналом Кронбаха > 0,74, как показано на рис.

Таблица 9

Описательная статистика и двумерные корреляции (исследование 5).

6

Variables	M	SD	Cronbach’s alpha	T1 PSE	T1 RSE	T1 CSE	T1 LS	T2 PSE	T2 RSE	T2 CSE	T2 LS
T1 PSE	2,75	0,38	0,84	1	. 69 ***	.41 ***	.64 ***	.75 ***		. 0.21	.55 ***
T1 RSE	2.99	0.39	0.85		1	.29 **	.67 ***	.60 ***	.70 ***	0,18	. 52 ***
T1 CSE	2.75	0.24	0.74			1	.25 *	.31 **	.28 *	.74 ***	.26 *
T1 LS	4.62	1.14	0.91				1	. 55 ***	.54 ***	0.15	.82 ***
T2 PSE	2.72	0.35	0.87					1	.59 ***	.27 *	.50 ***
T2 RSE	3. 03	0.34	0.87						1	.33 **	.53 ***
T2 CSE	2.74	0.28	0.82							1	0. 21
T2 LS	4.59	1.10	0.91								1

Открыть в отдельном окне

Примечание.

* р < 0,05

** р < 0,01

*** р < 0,001.

PSE = личная самооценка; RSE = относительная самооценка; CSE = коллективная самооценка; LS = удовлетворенность жизнью.

Результаты и обсуждение

Мы провели регрессионный анализ, прогнозируя удовлетворенность жизнью во время 2, при контроле удовлетворенности жизнью во время 1. Мы включили три типа самооценки как во время 1, так и во время 2 в качестве предикторов. показывает продольные отношения между переменными.

Таблица 10

Стандартизированные коэффициенты регрессии для прогнозирования удовлетворенности жизнью на основе личной самооценки, самооценки отношений и коллективной самооценки в двух временных точках (исследование 5).

1326

	Step 1		Step 2		Step 3
Effects	β	SE	β	SE	β	SE
Block 1
T1 Life Satisfaction	0. 88 ***	0.09	0.88 ***	0.09	0.87 ***	0.09
T1 Personal Self-Esteem	0.07	0.28	0.00	0.33	0.07	0.34
T1 Relational Self-Esteem	-0.17	0,28	-0,18	0,28	-0,30 *	0,31
T11326
T11326
T11326
T1326
T1326
T1326
T1326
0. 35	-0.04	0.50
Block 2
T2 Personal Self-Esteem			0.12	0.32	0.03	0.34
Block 3
T2 Relational Self-Esteem					0. 20 +	0.33
T2 Collective Self-Esteem					0.08	0.40
R 2 Δ	0.69 ***		0.01		0.02 +

Открыть в отдельном окне

Примечание.

⁺ p < 0,08

* p ≤ 0,05

*** p < 0,001.

Мы регрессировали удовлетворенность жизнью T2 по удовлетворенности жизнью T1, PSE T1, RSE T1 и CSE T1, которые были введены в блок 1. Чтобы контролировать прогностический эффект T2 PSE, мы включили T2 PSE в блок 2. Наконец, мы включили T2 RSE и T2 CSE в блоке 3. Как показано на этапе 1, переменные T1 предсказывали удовлетворенность жизнью T2, хотя только удовлетворенность жизнью T1 была значимым предиктором. Этот паттерн не изменился, когда в качестве предиктора на этапе 2 был добавлен T2 PSE. На этапе 3 удовлетворенность жизнью T1 по-прежнему была в значительной степени связана с удовлетворенностью жизнью T2. Что еще более важно, T2 RSE оказался значимым предиктором удовлетворенности жизнью T2, хотя эффект был незначительно значимым (9).0005 р = 0,057). Напротив, T2 PSE и T2 CSE не были значимыми предикторами. Кроме того, мы также заметили, что RSE T1 стал важным предиктором удовлетворенности жизнью T2. Принимая во внимание положительную двумерную корреляцию между RSE T1 и удовлетворенностью жизнью T2 ( r = 0,54), отрицательную связь RSE T1 с удовлетворенностью жизнью T2 в уравнении регрессии можно рассматривать как эффект подавления.

В целом, результаты исследования 5 повторили то, что мы обнаружили в исследованиях 1–4: участники с высоким уровнем RSE сообщили о большей удовлетворенности жизнью, тогда как CSE был незначимым предиктором удовлетворенности жизнью. Напротив, PSE не был значимым предиктором удовлетворенности жизнью T2 после учета исходной удовлетворенности жизнью. Хотя это открытие было неожиданным, оно согласуется с тем, что мы обнаружили в исследовании 1, где PSE не был связан с удовлетворенностью жизнью при контроле RSE.

В последние годы исследователи выделяют три уникальных самоаспекта и три типа самооценки [7, 8, 18, 32]. Но все ли три типа самооценки связаны с субъективным благополучием? Пять исследований, представленных здесь, предлагают предварительный ответ: и PSE, и RSE являются положительными предикторами субъективного благополучия, и кажется, что RSE более заметен по сравнению с PSE, по крайней мере, в коллективистском китайском контексте. CSE был слабо связан с субъективным благополучием. В частности, при контроле PSE RSE был положительно связан с удовлетворенностью жизнью (исследования 1, 3 и 4), положительным аффектом (исследования 1 и 4), смыслом жизни (исследования 1 и 2) и счастьем (исследование 3). Кроме того, RSE был связан с большей удовлетворенностью жизнью в течение 1 месяца (Исследование 5). Напротив, CSE не был значимым предиктором субъективного благополучия ни в одном из пяти исследований.

Результаты RSE повторяют предыдущие исследования [39, 53], показывающие, что люди с высоким уровнем RSE, как правило, имеют лучшее субъективное благополучие. Настоящее исследование расширяет предыдущее исследование тремя способами. Во-первых, использовались многочисленные индикаторы субъективного благополучия, включая удовлетворенность жизнью, положительный аффект, смысл жизни, субъективную жизнеспособность и счастье. Было обнаружено, что RSE положительно связан с различными аспектами субъективного благополучия, предполагая, что стремление к самоуважению через отношения со значимыми другими может заставить людей чувствовать себя более позитивно и счастливо и быть более удовлетворенными своей жизнью. Во-вторых, связь между RSE и субъективным благополучием сохраняется даже при контроле нескольких ковариат, включая PSE, CSE, а также независимое и взаимозависимое самовосприятие. Это указывает на уникальную роль RSE в прогнозировании благополучия. В-третьих, в исследовании 5 был принят лонгитюдный дизайн, в котором учитывались методологические ограничения предыдущих поперечных исследований. Мы показали, что люди могут оптимизировать свое благополучие с течением времени, когда они могут поддерживать высокий уровень самооценки благодаря своим отношениям со значимыми другими людьми.

Положительная связь PSE с субъективным благополучием согласуется с предыдущими выводами [9, 13–15, 54], показывающими, что люди с высокой самооценкой, как правило, сообщают о большей удовлетворенности жизнью, положительном влиянии, смысле жизни и субъективная живучесть. Интересно, что в нашем исследовании PSE не был связан с удовлетворенностью жизнью при контроле RSE и CSE; вместо этого RSE оказался более сильным предиктором (исследования 1, 2 и 5). Эти результаты согласуются с кросс-культурной литературой, которая показывает, что среди жителей Восточной Азии взаимозависимая самоинтерпретация более заметна по сравнению с независимой самоинтерпретацией [26], а также с предыдущими исследованиями [38], показывающими, что прогностический эффект PSE на благополучие жителей Восточной Азии было не таким сильным, как у жителей Запада. Результаты текущего исследования в отношении приоритета RSE также подтверждают предыдущие экспериментальные исследования, которые показали, что жители Восточной Азии в основном полагались на RSE (но не на PSE) для подавления тревоги, связанной со смертью, тогда как жители Запада в основном рассчитывали на PSE (но не на RSE). уменьшить тревожность [40]. Мы предполагаем, что RSE может быть более сильным предиктором адаптивных результатов по сравнению с PSE, по крайней мере, среди более коллективистских выходцев из Восточной Азии.

В отличие от PSE и RSE, CSE не был связан с субъективным благополучием в четырех исследованиях (возможно, исключением является то, что CSE незначительно ассоциировался со смыслом жизни в исследовании 2). Этот результат кажется неожиданным, поскольку предыдущие результаты показали, что CSE способствует субъективному благополучию даже после контроля PSE [27, 31]. Мы предполагаем, что незначительная связь между CSE и благополучием может быть связана с более низким приоритетом, отдаваемым коллективному «я» (даже среди выходцев из Восточной Азии). Недавно исследователи обнаружили, что как индивидуальное «я», так и относительное «я» имеют больший мотивационный приоритет по сравнению с коллективным «я» [7]. Если люди не рассматривают коллективное «я» как важный аспект самоидентификации, разумно заметить, что КСО систематически не ассоциируется с удовлетворенностью жизнью. Эти результаты показывают, что CSE может быть не так важен, как PSE и RSE для понимания субъективного благополучия.

Учитывая, что культура сильно влияет на то, как люди оценивают себя [26], мы подозреваем, что среди трех типов самооценки PSE может быть надежным предиктором благополучия среди жителей Запада, а RSE также может быть связан с благополучием. Однако CSE может иметь очень ограниченный прогностический эффект на субъективное благополучие. В будущих исследованиях необходимо изучить связи трех типов самооценки с субъективным благополучием в индивидуалистических обществах.

Хотя в пяти исследованиях, включая лонгитюдный опрос, мы наблюдали устойчивую картину RSE, выводы следует интерпретировать с осторожностью, поскольку наши данные были корреляционными и не указывают на причинно-следственные связи. Хотя вполне вероятно, что RSE способствует субъективному благополучию, мы не можем исключить, что субъективное благополучие ведет к повышению самооценки. Чтобы ответить на эти вопросы, будущие исследования могут использовать как лонгитюдные, так и экспериментальные исследования для установления причинно-следственной связи между самооценкой и субъективным благополучием. Кроме того, наши исследования основывались исключительно на самоотчетах студентов колледжей о RSE и CSE. Будущие исследования могут рассмотреть вопрос о сборе информации о самооценке людей из других источников, таких как их близкие, одноклассники и учителя. Наконец, несколько показателей благополучия, принятых в каждом исследовании, коррелировали друг с другом, так что предсказание самооценки по одному показателю (например, удовлетворенности жизнью) может быть частично связано с ассоциацией самооценки с другим показателем благополучия. -бытие (например, счастье). Будущие исследования необходимы для повторения текущих результатов путем контроля общей дисперсии между несколькими показателями благополучия (например, с использованием моделирования структурными уравнениями).

Несмотря на эти ограничения, пять исследований, представленных здесь, последовательно продемонстрировали, что самооценка на уровне отношений (но не на коллективном уровне) тесно связана с субъективным благополучием. Эти результаты вносят существенный вклад в современные теории самооценки и могут быть полезны при разработке вмешательств, направленных на оптимизацию благополучия людей.

Настоящее исследование было поддержано исследовательским грантом Управления исследований и управления Университета Макао (MYRG2016-00243-FSS) доктору Пейлиан Чи. Спонсоры не участвовали в разработке исследования, сборе и анализе данных, принятии решения о публикации или подготовке рукописи.

Мы загрузили данные в Open Science Framework. Данные всех пяти исследований доступны по адресу https://osf.io/6dcgs/.

1. Розенберг М. Общество и подростковая самооценка Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета; 1965. [Google Scholar]

2. Leary MR, Baumeister RF. Природа и функция самооценки: теория социометра В: Zanna MP, редактор. Успехи экспериментальной социальной психологии. 32 Нью-Йорк: Академическая пресса; 2000. с. 1–62. [Google Scholar]

3. Пыщинский Т., Гринберг Дж., Соломон С., Арндт Дж., Шимель Дж. Зачем людям нужна самооценка: теоретический и эмпирический обзор. Психологический вестник. 2004; 130:435–68. дои: 10.1037/0033-2909.130.3.435 [PubMed] [Google Scholar]

4. Crocker J, Park LE. Дорогостоящая погоня за самооценкой. Психологический вестник. 2004; 130:392–414. дои: 10.1037/0033-2909. 130.3.392 [PubMed] [Google Scholar]

5. Greenwald AG, Banaji MR. Неявное социальное познание: отношения, самооценка и стереотипы. Psychol Rev. 1995; 102:4–27. [PubMed] [Google Scholar]

6. Breckler SJ, Greenwald AG. Мотивационные аспекты личности В: Соррентино Р.М., Хиггинс Э.Т., редакторы. Справочник по мотивации и познанию. 1 Нью-Йорк: Гилфорд Пресс; 1986. с. 145–64. [Google Scholar]

7. Gaertner L, Sedikides C, Luke M, O’Mara EM, Iuzzini J, Jackson LE, et al. Внутренняя мотивационная иерархия: первенство индивидуального «я», относительного «я» или коллективного «я»? Журнал экспериментальной социальной психологии. 2012;48(5):997–1013. [Google Scholar]

8. Sedikides C, Gaertner L, Luke MA, O’Mara EM, Gebauer JE. Трехуровневая иерархия самопотенции: индивидуальное «я», относительное «я», коллективное «я». Успехи экспериментальной социальной психологии. 2013;48(1):235–95. [Google Scholar]

9. Динер Э., Динер М. Межкультурные корреляты удовлетворенности жизнью и самооценки. J Pers Soc Psychol. 1995; 68: 653–63. [PubMed] [Google Scholar]

10. Seligman MEP, Csikszentmihalyi M. Позитивная психология: введение. американский психолог; Американский психолог. 2000;55(1):5 [PubMed] [Google Scholar]

11. Diener E, Oishi S, Lucas RE. Национальные счета субъективного благополучия. Американский психолог. 2015;70(3):234–42. дои: 10.1037/a0038899 [PubMed] [Google Scholar]

12. Diener E, Suh E, Lucas R, Smith H. Субъективное благополучие: три десятилетия прогресса. Психологический бюллетень. 1999;125(2):276–302. [Google Scholar]

13. Робинс Р.В., Хендин Х.М., Тржесневский К.Х. Измерение глобальной самооценки: постройте проверку по одному пункту и шкале самооценки Розенберга. Бюллетень личности и социальной психологии. 2001; 27: 151–61. [Google Scholar]

14. Стегер М.Ф., Фрейзер П., Ойши С., Калер М. Опросник смысла жизни: оценка наличия и поиск смысла жизни. Журнал консультативной психологии. 2006;53(1):80. [Академия Google]

15. Райан Р.М., Фредерик С. Об энергии, личности и здоровье: субъективная жизнеспособность как динамическое отражение благополучия. Журнал личности. 1997;65(3):529–65. [PubMed] [Google Scholar]

16. Тайфел Х. Социальная психология межгрупповых отношений. Анну Рев Психол. 1982; 33:1–39. [Google Scholar]

17. Брюэр М.Б., Гарднер В. Кто это «мы»? Уровни коллективной идентичности и представления о себе. J Pers Soc Psychol. 1996;71(1):83. [Google Scholar]

18. Седикидес С., Брюэр М.Б. Индивидуальное Я, Относительное Я и Коллективное Я. Филадельфия, Пенсильвания: Psychology Press; 2001. [Google Академия]

19. Хартер С., Уотерс П., Уайтселл Н.Р. Реляционная самооценка: различия в восприятии ценности личности в межличностных контекстах среди подростков. Развитие ребенка. 1998; 69: 756–66. [PubMed] [Google Scholar]

20. Du H, King RB, Chi P. Разработка и проверка реляционной шкалы самооценки. Скандинавский журнал психологии. 2012; 53: 258–64. doi: 10.1111/j.1467-9450. 2012.00946.x [PubMed] [Google Scholar]

21. Крокер Дж., Лухтанен Р. Коллективная самооценка и внутригрупповая предвзятость. J Pers Soc Psychol. 1990;58:60–7. [Google Scholar]

22. Лухтанен Р., Крокер Дж. Шкала коллективной самооценки: самооценка своей социальной идентичности. Бюллетень личности и социальной психологии. 1992; 18: 302–18. [Google Scholar]

23. Taylor SE, Brown JD. Иллюзия и благополучие: социально-психологический взгляд на психическое здоровье. Психологический вестник. 1988; 103: 193–210. [PubMed] [Google Scholar]

24. Совисло Дж. Ф., Орт У. Предсказывает ли низкая самооценка депрессию и тревогу? Метаанализ лонгитюдных исследований. Психологический бюллетень. 2013;139(1):213 дои: 10.1037/a0028931 [PubMed] [Google Scholar]

25. Oishi S, Diener EF, Lucas RE, Suh EM. Межкультурные различия в предикторах удовлетворенности жизнью: перспективы потребностей и ценностей. Вестник личности и социальной психологии. 1999;25(8):980–90. [Google Scholar]

26. Маркус Х.Р., Китаяма С. Культура и личность: значение для познания, эмоций и мотивации. Psychol Rev. 1991; 98: 224–53. [Google Scholar]

27. Крокер Дж., Лухтанен Р.К., Блейн Б., Броднакс С. Коллективная самооценка и психологическое благополучие белых, черных и азиатских студентов колледжей. Бюллетень личности и социальной психологии. 1994;20:503–13. [Google Scholar]

28. Тайфел Х. I6. Инструментальность, идентичность и социальные сравнения. Социальная идентичность и межгрупповые отношения. 2010:483. [Google Scholar]

29. Бетанкур Б.А., Дорр Н. Коллективная самооценка как медиатор связи между аллоцентризмом и субъективным благополучием. Бюллетень личности и социальной психологии. 1997;23(9):955–64. [PubMed] [Google Scholar]

30. Чжан Л. Прогноз удовлетворенности жизнью в Китае: вклад коллективной самооценки. Международный журнал психологии. 2005;40:189–200. [Google Scholar]

31. Симсек О.Ф. Структурные отношения личной и коллективной самооценки к субъективному благополучию: привязанность как модератор. Исследование социальных показателей. 2013: 1–18. [Google Scholar]

32. Брюэр М.Б., Чен Ю.Р. Где (кто) коллективы в коллективизме? К концептуальному выяснению индивидуализма и коллективизма. Психология Ред. 2007; 114 (1): 133 дои: 10.1037/0033-295X.114.1.133 [PubMed] [Google Scholar]

33. Baumeister RF, Leary MR. Потребность в принадлежности: желание межличностных привязанностей как фундаментальная человеческая мотивация. Психологический вестник. 1995;117(3):497 [PubMed] [Google Scholar]

34. Diener E, Seligman ME. Очень счастливые люди. Психологическая наука. 2002;13(1):81–4. дои: 10.1111/1467-9280.00415 [PubMed] [Google Scholar]

35. Кинг РБ. Чувство родства повышает вовлеченность, достижения и благополучие: исследование модели латентного роста. Современная педагогическая психология. 2015;42:26–38. [Google Scholar]

36. Мэдиган С., Аткинсон Л., Лорин К., Бенуа Д. Привязанность и интернализирующее поведение в раннем детстве: метаанализ. Развивающая психология. 2013;49(4): 672–89. дои: 10.1037/a0028793 [PubMed] [Google Scholar]

37. Паллини С., Байокко Р., Шнайдер Б.Х., Мэдиган С., Аткинсон Л. Ранняя привязанность ребенка к родителям и отношения со сверстниками: метаанализ недавних исследований. Журнал семейной психологии. 2014;28(1):118–23. дои: 10.1037/a0035736 [PubMed] [Google Scholar]

38. Kwan VSY, Bond MH, Singelis TM. Панкультурные объяснения удовлетворенности жизнью: добавление гармонии отношений к самооценке. J Pers Soc Psychol. 1997; 73: 1038–51. [PubMed] [Академия Google]

39. Du H, Li X, Chi P, Zhao J, Zhao G. Реляционная самооценка, психологическое благополучие и социальная поддержка у детей, пострадавших от ВИЧ. Журнал психологии здоровья. 2014. дои: 10.1177/135

13517276 [PubMed] [Google Scholar]

40. Du H, Jonas E, Klackl J, Agroskin D, Hui EKP, Ma L. Влияние культуры на управление терроризмом: независимая и взаимозависимая самооценка как буферы тревоги. Журнал экспериментальной социальной психологии. 2013;49:1002–11. [Академия Google]

41. Cheng C, Jose PE, Sheldon KM, Singelis TM, Cheung MW, Tiliouine H, et al. Социокультурные различия в самооценке и субъективном благополучии: тест четырех культурных моделей. Журнал кросс-культурной психологии. 2011;42(5):832–55. [Google Scholar]

42. О’Брайен Р.М. Предостережение относительно эмпирических правил для факторов инфляции дисперсии. Качество и количество. 2007;41(5):673–90. [Google Scholar]

43. Динер Э.Д., Эммонс Р.А., Ларсен Р.Дж., Гриффин С. Шкала удовлетворенности жизнью. Журнал оценки личности. 1985;49:71–5. дои: 10.1207/s15327752jpa4901_13 [PubMed] [Google Scholar]

44. Уотсон Д., Кларк Л., Теллеген А. Разработка и проверка кратких показателей положительного и отрицательного влияния: шкалы PANAS. J Pers Soc Psychol. 1988;54(6):1063–70. [PubMed] [Google Scholar]

45. Du H, Li X, Chi P, Zhao J, Zhao G. Психометрические свойства шкалы реляционной самооценки в выборке сообщества в Китае. Европейский журнал психологической оценки. 2016. дои: 10.1027/1015-5759/a000320 [Google Scholar]

46. Du H, King RB. Возлагая надежду на себя и других: изучение взаимосвязей между самоинтерпретацией, местом надежды и приспособлением. Личность и индивидуальные различия. 2013;54:332–37. [Google Scholar]

47. MacKinnon DP, Krull JL, Lockwood CM. Эквивалентность эффектов посредничества, смешения и подавления. Наука профилактики. 2000;1(4):173–81. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

48. Nesdale D, Mak AS. Этническая идентификация, самооценка и психологическое здоровье иммигрантов. Международный журнал межкультурных отношений. 2003;27(1):23–40. [Академия Google]

49. Greenaway KH, Haslam SA, Cruwys T, Branscombe NR, Ysseldyk R, Heldreth C. От «мы» к «я»: групповая идентификация усиливает воспринимаемый личный контроль с последствиями для здоровья и благополучия. J Pers Soc Psychol. 2015. [PubMed] [Google Scholar]

50. Любомирский С., Леппер Х.С. Мера субъективного счастья: предварительная надежность и проверка конструкции.