Самовыражение это в психологии: Самовыражение это

Самовыражение и культура самовыражения педагогов и студентов педагогических ВУЗов

Омельченко, Е. А. Самовыражение и культура самовыражения педагогов и студентов педагогических ВУЗов / Е. А. Омельченко. — Текст : непосредственный // Теория и практика образования в современном мире : материалы II Междунар. науч. конф. (г. Санкт-Петербург, ноябрь 2012 г.). — Санкт-Петербург : Реноме, 2012. — С. 11-14. — URL: https://moluch.ru/conf/ped/archive/64/2945/ (дата обращения: 09.05.2021).

Современным педагогам для наилучшего выполнения своих функций в обществе важно понимать, какими особенностями обладают люди, живущие в сложившихся социальных, экономических, политических условиях. По мнению философов, осмысливающих проблему человека конца ХХ – начала XXI века, таких, например, как Д. Ваттимо [5], Ж. Деррида [8], Ж. Ф. Лиотар [12] общество, существующее сейчас на земле, является обществом потребления и массмедиа. Ему свойственна аморфность, размытость, неопределенность. «Это общество всеобщего конформизма и компромисса. К нему все труднее применять понятие “народ”, поскольку последний все больше превращается в безликий “электорат”, в аморфную массу “потребителей” и “клиентов”» [6, с. 105]. К этому можно добавить то, что человек на протяжении жизни последних нескольких поколений сверхзанят (по мысли А. Швейцера [19]), не может уделять должного внимания своим детям и самому себе. Чтобы отдохнуть, стремится во все большей степени к какому-либо внешнему отвлечению. Как следствие, ему не хватает времени для работы над собой, размышлений над этическими и нравственными проблемами, у него нет сил для духовного напряжения. Все это ведет к тому, что часто уже с детства современный ребенок видит только самого себя, он равнодушен, безразличен к происходящему в мире, к другим людям, а это прямой путь к проявлению им своих самых отрицательных качеств.

Однако, как считают исследователи в области современной педагогики и психологии (например, К. А. Абульханова-Славская [1], Е. В. Зинченко [10], И. П. Шкуратова [20], А. Ф. Яфальян [22] и др.), без проявления человеком себя, без его самовыражения нет и не может быть личности. Они подчеркивают зависимость жизни каждого из нас от самовыражения, от способов, которые мы для этого выбираем. Особенно это важно когда речь идет о педагогах и будущих педагогах. Ведь именно эти люди несут образцы поведения, самовыражения подрастающему поколению. От них дети воспримут возможные модели самопроявления, самопредъявления. Поэтому человек, занимающийся педагогической деятельностью и взаимодействующий с представителями подрастающего поколения (начиная с детей дошкольного возраста и заканчивая выпускниками ВУЗов), должен нести им лучшие образцы самовыражения, самые «правильные» способы и методы самовыражения, демонстрируя высокий уровень культуры самовыражения.

Самовыражение педагога или будущего педагога всегда подразумевает выполнение ими самоорганизуемой деятельности. Ее можно определить как деятельность, в которой имеет место взаимодействие самоуправления поведением и внешнего воздействия на эту деятельность со стороны ситуации, обстоятельств, других людей.

Названная деятельность изучается в педагогике в связи с процессами самоорганизации (см., например, [11], [15], [18]). «Под самоорганизацией понимается процесс, в ходе которого силами самого субъекта создается, воспроизводится или совершенствуется организация сложной динамической системы. Самоорганизация проходит за счет создания новых связей между элементами системы, эффективного перераспределения ее функций, выстраивания новых трансакций с внешней средой» [21, с. 4].

Самоорганизация позволяет педагогу и студенту ВУЗа быть до определенной степени автономными, независимыми, открывает возможности для их самореализации.

Автономность, независимость и самореализация необходимы людям, работающим в образовании или планирующим в нем работать для полноценного осуществления самовыражения, т. е. такого самовыражения, в ходе которого им удастся передать воспитанникам детских садов, учащимся школ и ССУЗов, студентам ВУЗов именно ту информацию о себе, которую хотелось бы; создать у них желаемый образ себя; реализовать себя в педагогической деятельности; свободно, гармонично проявить себя в профессии; получить новую информацию о себе и мире; суметь выразить свои внутренние чувства, убеждения, представления, ценности так, чтобы это стало положительным примером для представителей подрастающего поколения; проявить свои возможности и способности в педагогической деятельности.

Считается, что поведение человека, в том числе и педагога, определяется его внутренними побуждениями и до определенной степени не зависит от воздействия внешнего окружения (однако, для полноценного осуществления профессиональной деятельности педагогам и студентам педагогических ВУЗов необходимо уметь или научиться чутко, гибко реагировать на каждую внешнюю ситуацию, в которой они находятся), что часто свойственно актам самовыражения человека. Автономность педагогов характеризуется их внутренней активностью, без которой не может осуществляться самовыражение.

Х. Хартманн [17] выделил первичную и вторичную автономию функций «Я». Первая описывает процессы физического и психического развития человека независимо от внешнего влияния. Здесь имеются в виду защитные механизмы, возникающие и действующие в качестве реакции человека на внешнее воздействие. Второй вид автономии появляется в ходе реакций на внешнее воздействие других людей. Это важно в контексте рассмотрения проблемы культуры самовыражения педагогов и студентов педагогических ВУЗов, т. к. в этом случае они проявляют, выражают себя. Поэтому в ходе самовыражения при демонстрации другим людям личностных ценностей, значимых для педагогов и будущих педагогов переживаний, они, прежде всего, действуют так, как это «диктуют» им их индивидуальные характеристики и те качества, особенности и представления, которые позволяют говорить о каждом из них как об отдельном существе, имеющем все предпосылки для самостоятельного существования, т. е. как о существе автономном.

Самовыражение педагога или будущего педагога всегда подразумевает, что он действует сам, руководствуясь нормами общества, но исходит все-таки из своих о них представлениях и о том, как именно ему нужно проявлять себя в той или иной ситуации, т. е. выступает существом независимым. Ведь независимость – самостоятельность, отсутствие подчиненности. Быть независимым означает поступать и вести себя, сообразуясь, в первую очередь, с собственными потребностями, восприятием или оценками, а уже потом с требованиями окружения или мнениями других людей (хотя в отношении педагогов и студентов, готовящихся стать ими, это соотношение примерно одинаково или склоняется в сторону преобладания требований профессиональной этики, профессиональной необходимости).

Таким образом, в процессе самовыражения педагог выступает автономным и независимым существом, действующим, исходя из своих внутренних характеристик. В связи с автономностью и независимостью педагога или студента педагогического ВУЗа необходимо подчеркнуть мысль об их относительности: «Человек не может быть абсолютно независим от общества, а как гражданин – и от государства; он несет перед ними определенные обязанности» [2, с. 361]. Для нашего исследования это имеет первостепенное значение, т. к. позволяет от автономных и независимых проявлений людей, посвятивших или планирующих посвятить себя сфере образования, постепенно перейти к рассмотрению их культуры самовыражения.

В процессе самореализации педагог или будущий педагог выражает самого себя, ведь «самореализация – реализация существующего потенциала, осуществление своих имеющихся желаний, своих знаний, умений и способностей, своих сегодняшних представлений о себе и своем пути в жизни» [14]. Эти характеристики присущи самовыражению педагога. Верно и обратное утверждение: в процессе самовыражения происходит самореализация педагога.

На основании сказанного можно сделать вывод о том, что автономность, независимость и самореализация необходимы для осуществления педагогом или студентом педагогического ВУЗа самовыражения, а т. к. они являются характеристиками самоорганизуемой деятельности, то для полноценного самовыражения в профессиональной деятельности людям, работающим в сфере образования, необходимо обладать умениями выполнять самоорганизуемую деятельность. К их числу относится умение организовать себя, свое время и деятельность; упорядочить и регулировать свою деятельность; контролировать и оценивать то, что сделано самостоятельно.

Для выполнения самоорганизуемой деятельности педагог и студент, получающий педагогическое образование, должны быть готовы к ней, т. е., им необходима готовность к самоорганизации. «Готовность к самоорганизации – это интегральное качество личности, проявляющееся в потребности, способности и решимости осуществлять упорядоченную сознательную деятельность по организации и управлению самой собой» [16, с. 9].

Для того, чтобы эта готовность была сформирована, желательно развивать у будущих педагогов следующие способности: организовывать и поэтапно выполнять деятельность, необходимую для самовыражения в профессии, осуществлять коррекцию педагогической деятельности, учитывать промежуточные результаты с целью повышения эффективности педагогической деятельности, совершенствовать процесс выполнения педагогической деятельности.

Готовность к самоорганизации даст возможность студентам педагогического ВУЗа рационально планировать, организовывать, адекватно оценивать, своевременно корректировать и совершенствовать процесс самовыражения в профессии, а также его результаты.

В этом случае можно говорить о том, что у будущего педагога есть основа, на которой будет строиться его культура самовыражения. Поэтому целесообразно культуру самовыражения педагога и студента педагогического ВУЗа определять через самоорганизуемую деятельность.

Для того, чтобы эта деятельность действительно характеризовала культуру самовыражения, она должна соответствовать индивидуальным особенностям педагога и культуре общества, в котором он живет.

Нами в [13] было показано, что из всего многообразия трактовок термина «культура», которые можно найти в культурологических, философских, социологических, исторических, антропологических и др. исследованиях, наиболее приемлемым для применения в образовательной практике является понимание культуры как «формы самодетерминации индивида в горизонте личности, формы детерминации нашей жизни, сознания, мышления» (В. С. Библер) [4, c. 289].

Такой взгляд на культуру демонстрирует тот факт, что любой человек, в том числе и тот, кто связан с педагогической деятельностью, вынужден сам определенным образом ограничивать себя, выстраивая свои формы поведения и реакции на окружающий мир. В то же время, существуют внешние силы, определяющие его взгляды на мир, способы жизни и деятельности в нем. Одной из них является культура. «Культура создает для человека исходную проблемную ситуацию развития, ставит его перед необходимостью универсального саморазвития» [7, с. 26]. Кроме того, культура – «способ раскрытия действительности, придания миру человеческого смысла, придания ему ценности» [3, с. 56]. Это позволяет анализировать культуру не только как нечто, находящееся вне человека (как некую объективную по отношению к человеку данность), но и как внутренне присущие ему особенности, т. е. обращать внимание на индивидуальную культуру человека или культуру личности.

Под индивидуальной культурой, вслед за Э. Н. Гусинским [9], будем понимать характер, нравы, обычаи, привычки; сознание и самосознание; знания, умения, навыки; интеллект и чувства человека. В [13] нами показано, что эта культура характеризуется гармонией внешних проявлений человека (самопрезентаций) и его внутренних особенностей. «Отражается эта культура в деятельности, поведении, поступках, которыми человек стремится передать другим нечто ценное для него самого (субъективно пережитые знания, умения, личностный опыт отношений), что свойственно актам самовыражения, без которых, по мнению многих исследователей, нет, и не может быть личности. Следовательно, проявляется индивидуальная культура в презентации человеком самого себя, основанной на его внутренней сущности, и транслируется через самовыражение» [13, с. 18].

На основании сказанного можно утверждать, что характеристики самовыражения постепенно складываются в культуру самовыражения педагога или студента педагогического ВУЗа.

Обобщая сказанное, перечислим характеристики культуры самовыражения педагогов и студентов педагогических ВУЗов:

• в основе культуры самовыражения лежат особенности самовыражения;

• основой самовыражения является самоорганизуемая деятельность;

• к характеристикам самоорганизуемой деятельности относится автономность, независимость и самореализация субъекта самовыражения в ходе ее выполнения;

• в процессе осуществления самоорганизуемой деятельности педагог сам управляет своим поведением, но при этом ориентируются на других людей и обстоятельства;

• осуществление самоорганизуемой деятельности предполагает наличие готовности к ней, для формирования которой необходимо развивать способности к организации, выполнению, коррекции деятельности;

• самоорганизуемая деятельность должна давать возможность продемонстрировать педагогу свои индивидуальные особенности и, в то же время, не противоречить нормам культуры общества, в котором он живет.

Учитывая все вышесказанное, можно сформулировать следующее определение культуры самовыражения педагога или будущего педагога: культура самовыражения – особенности, способы и результаты самоорганизуемой деятельности педагога или будущего педагога, которые они обретают или создают в соответствии с собственными интересами, способностями и в результате взаимодействия с культурой сообщества.

Культура самовыражения позволит педагогу или будущему педагогу наиболее полно реализовать себя в профессии, ориентируясь, с одной стороны, на свои способности, предпочтения, стремления, а с другой – на требования культуры и общества.

Литература:

1. Автономность // Новая философская энциклопедия: в 4 тт. – Т. 1 / Под редакцией В. С. Степина. – М.: Мысль, 2001. – 2086 с.

2. Анцупов А. Я., Шипилов А. И. Словарь конфликтолога. – М.: Эксмо, 2009. – 656 с.

3. Барышков В. П. Аксиология личностного бытия / Под ред. В. Б. Устьянцева. – М.: Логос, 2005. – 192 с.

4. Библер В. С. От наукоучения к логике культур. Два философских введения в двадцать первый век. – М.: Политиздат, 1991. – 413 с.

5. Ваттимо Д. Прозрачное общество. – М.: Логос, 2003. – 128 с.

6. Введение в философию: учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: И. Т. Фролов и др. – М.: Республика, 2003. – 623 с.

7. Гатальский В. Д. Культурно-образовательное пространство как социально-педагогическая система // Педагогика. – 2012. – № 6. – С. 25-29.

8. «Генезис и структура» и феноменология // Деррида Ж. Письмо и различие. – СПб: Академический проект, 2000. – С. 197-216.

9. Гусинский Э. Н., Турчанинова Ю. И. Введение в философию образования. – М.: Издательская корпорация «Логос», 2000. – 224 с.

10. Зинченко Е. В. Самораскрытие и его обусловленность социально-психологическими и личностными факторами: автореф. дисс. … канд. психол. наук. – Ростов-на-Дону, 2000. – 23 с.

11. Камалетдинова Е. В. Самоорганизация учебной деятельности как фактор становления субъектности старшеклассников в профильном обучении: дисс. … канд. пед. наук. – М., 2008. – 173 с.

12. Лиотар Ж. Ф. Состояние постмодерна. – М.: Институт экспериментальной социологии; Спб.: Алетейя, 1998. – 160 с.

13. Омельченко Е. А. Становление культуры самовыражения подростков в условиях индивидуализации обучения: дис. … канд. пед. наук. – Иркутск, 2004. – 174 с.

14. Самореализация [Электронный ресурс]. – http://www.psychologos.ru/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F. – (дата обращения 19.09.12).

15. Титаренко Н. Н. Формирование умений самоорганизации учебной деятельности у младших школьников: дисс. … канд. пед. наук. – Челябинск, 2004. – 159 с.

16. Уваров Е. А. Психология самоорганизации личности как субъекта двигательной деятельности: дисс. … докт. психол. наук. – Санкт-Петербург, 2007. – 362 с.

17. Хартманн Х. Эго-психология и проблема адаптации / Под ред. М. В. Ромашкевича. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2002. – 160 c.

18. Шабунин Л. Е. Педагогические основы гуманитарной подготовки студентов технического колледжа к профессиональной самоорганизации: дисс. … канд. пед. наук. – Липецк, 2000. – 199 с.

19. Швейцер А. Культура и этика. – М.: Прогресс, 1973. – 343 с.

20. Шкуратова И. П. Самовыражение личности в общении // Психология личности / Под ред. П. Н. Ермакова и В. А. Лабунской. – М.: ЭКСМО, 2007. – С. 241-265.

21. Ярушкин Н. Н. Саморегуляция и самоорганизация социального поведения личности: дис. … д-ра психол. наук. – СПб., 1998. – 406 с.

22. Яфальян А. Ф. Школа самовыражения: книга для педагогов и родителей по развитию, оздоровлению и взрослению детей. – М.: Феникс, 2011. – 320 с.

Желание успеха как потребность в самовыражении.

Зачем мы вообще идем в общество? Что нам от общества нужно? И почему такое интимное проявление собственной личности, как самовыражение возможно только среди общества?

В предыдущей статье речь шла о страхе одиночества и отвержения. Две составляющие: «одиночество» и «страх отвержения» ведут в одну сторону, но разными путями. Попробуем сначала разобраться со страхом отвержения. А в следующих публикациях к обсуждению будет подключено не умение быть наедине с собой и не понимание отсюда «Кто я?» и «Что я?».

Типичная жизненная ситуация:

К маме подходит девочка пяти лет:

— Мама, посмотри на мой рисунок?!

Мама знает, что дочка сделала его быстро, небрежно, следовательно, хвалить не за что.

— Доча, ну это некрасивый рисунок. Ты сделала его плохо.

— Ну мааааамаааа, — начитает ныть ребенок.

— Надо постараться, потратить время, силы, проявить фантазию и тогда у тебя получится стоящая вещь!

У девочки ничего не получается (а она и не сильно старается), появляются переживания, дерганья. Тогда мама подключается и помогает сделать красиво. В итоге ребенок слышит похвалу (за то, что половину сделала мама?) и, наверное, удовлетворенный отправляется заниматься своими делами.

Кажется, что-то здесь не так. Родитель пытается научить ребенка делать хорошо, а не как попало. Но, маленький человечек продолжает «лениться» и просить (одобрения?).

В данном случае поведение старших не самое худшее. В привычном варианте не замечают даже хорошее – что уж говорить про любое!

Ребенок нарисовал небрежно, но быстро рисунок. Потом так же быстро бежит его кому-то дарить. Возникает вопрос: на что ребенок направляет эту последовательность действий?

1. Определенно можно говорить о потребности в выражении любых чувств посредством действа (процесс рисования). То есть, потребность самовыражения.
2. Желание выразить искренние чувства по отношению к родителям, а больше всего их даже получить (об этом говорит скорость, с которой подарок отправляется к счастливчику)
3. Желание получить внимание.
4. Потребность в положительной оценке своих действий

В данном поведении очень мало времени и сил уделено самому рисунку, процессу его рисования. А ведь именно за этим стоит здоровое чувство самовыражения! – Все остальное нацелено на функцию настраивания коммуникаций с окружающими. Получается, что проявления собственной личности не так важны, как важно проявить себя «на людях», то есть, вовне! Получается, что (для взрослого человека тоже) главное, это «показать себя». А то что «за собой» ничего нет (ты плохо нарисовал рисунок!) – вопрос десятый. – Этот момент, кстати, способен значительно тормозить процесс обучения. Если ученика никто не видит и не хвалит, то обучения может и не состояться. И не дай Бог, если что-то не получается и некому помочь. – Герой, обжегшись о такую собственную неумелость, может от учения отвернуться совсем.

Вернемся к ситуации, с которой началось повествование. Ребенку из вышеописанного случая гораздо важнее получить признание его права проявлять себя так, как хочется ему, а не только когда хорошее исполнение. Это право, кажется что «дают» родители. Однако, оно относится к безусловной данности, такой же, как и само право жить. Прочувствовать это должен человек сам, и в результате наделить себя силой собственного решения всеми правами и обязанностями (это будет его личный выбор). Однако, роль родителей в формировании здоровых навыков у детей не так уж мала! Поэтому мамы и папы могут начать корректировать поведение ребенка.

Допустим, сегодня ребенок хочет выразить свои чувства экспромтом. Это импульсивный порыв, который тоже имеет право «на жизнь». От взрослого ожидается всего лишь обращение внимания на свершившийся факт. Это можно выразить так: «Я вижу, ты нарисовала дом с крышей. Крыша у него голубая».

И все!

Не надо никаких оценок: «хорошо», «плохо», «правильно», «неправильно». – Оценки это привилегия учителей, — их задача научить технике. А главная родительская функция – проявить к маленькому человеку те чувства, в которых он нуждается. А ему нужна любовь, принятие, тепло. И тогда есть шанс, что ребенок не попадет в круг заискивания и ожидания положительных подкреплений. А в будущем, когда вырастет, не станет доказывать правоту, давая себе, таким образом, право быть замеченным.

В случае же, когда ребенок хочет выразить личные чувства к родителю, эти чувства достаточно заметить и принять, искренне поблагодарить ребенка, за проявленное внимание и желание сделать приятно.

Является ли чрезмерно сильное желание успеха признаком здоровой потребности в самовыражении? – Нет! Здоровая потребность в самовыражении не нуждается в «зрителях». Главный зритель, приемщик и получатель – ты! А все, что просит внешних атрибутов (потребность признания и успеха среди общества), — нездоровые, ненужные проявления!

Приверженцы традиционной психологии с данным утверждением могут не согласиться. А в трансформационных сказках под названием «Люди из шкафа» один из главных героев стал самодостаточной личностью. Он начинает свой путь с заявленного желания успеха, даже обозначает сумму, за которой «охотится»: «А я хочу заработать миллионы»… В книге проходит путь «становления себя» (а вместе с ним этот путь может пройти каждый) и уверенно ближе к концу заключает: «В зрителях я больше не нуждаюсь!». – Такая трансформация стала возможна благодаря одному очень глубокому, прочувствованному на практике пониманию (автор дает читателю возможность вместе с главным героем пройти через все главные чувства и трансформации, ведущие к излечению). Понимание это простое, но прийти к нему не легко: только сам с собой я могу быть тем, кто я есть. А наивысшее счастье, по мнению героя, это позволить себе быть собой. Ведь именно к себе он свой путь и начал… И это счастье не оценивается миллионами. Счастье быть собой невозможно продать или купить…

Желание успеха как потребность в самовыражении.

Автор: Москалева Наталья. Писатель, психолог, автор многих книг и публикаций в области практической психологии на разных интернет ресурсах.

Оцените статью:

Самовыражение личности в наше время.

Самовыражение личности в наше время.

С началом XXI века зародился век коммуникаций. С большим расширением интернета и телефонной связи человечество, как никогда начало интенсивное общение. Эти новации ставят перед психологией новые проблемы: личность и самовыражение.

В зарубежной психологии проблема самовыражения личности в общении изучается через два феномена: самораскрытия, под которым понимается сообщение информации о себе другим людям, и само-презентации, состоящей в целенаправленном создании определенного впечатления о себе в глазах окружающих.

Самовыражение помогает человеку заявить о себе, выделиться из толпы, стать полноценной личностью и яркой индивидуальностью, раскрыть свою сущность и одновременно привнести в этот мир что-то новое.

Сразу вспоминается Vivienne Westwood – дизайнер с мировым именем, основательница направления панк стиля в моде, в том числе и разработчик одежды музыкальной панк группы Sex Pistols. Эта женщина – самый яркий пример самовыражения, ее одежда и аксессуары буквально «кричат» о своей индивидуальности и неповторимости.

Когда-то было время расцвета всевозможных субкультур: хиппи, регги, панк, металлисты, трэш и другие. Так же как и европейцы, россияне старались самовыражаться и выделяться из толпы. Но сейчас большинство людей замкнуты в себе или просто не имеют желания раскрывать себя. Внешний вид у большинства ничем не отличается друг от друга. Каждый преподносит себя, как ничего не желающая персона, кому-то хватает компьютерных игр, а кому-то и вовсе дивана напротив телевизора и пульта в руке.

Конечно, я не обобщаю всю страну, но согласитесь, это далеко не единицы, это добрая треть страны. А что этому способствовало? Возможно насмешки, осуждение со стороны «особо интеллектуальных» персон или неодобрение сверстников. Единомышленники боятся выделяться и быть неправыми, а остальные готовы создать определенную «тюрьму» для выделяющихся, «не таких, как мы».

Благодаря такому большинству противоречий, люди просто не желают развивать творчество, ведь оно и есть самореализация, а если нет творчества, нет и новых идей, нет продвижения будущего страны и населения.

Каждому человеку нужна определенная поддержка в его начинаниях и целях. Возможно, у него и не выйдет стать великим автором сотни художественных произведений, но также никто не исключает шанс, что каждый из нас может привнести хоть и малейший, но все же вклад в развитие будущего.

Та же Vivienne Westwood когда-то была обычной учительницей начальных классов, но стоило ей познакомиться со своим вдохновителем Malcolm McLaren, и благодаря этому она привнесла огромный вклад в моду, в стиль панк музыки и даже сумела шокировать консервативное английское общество, сделав их еще более популярными, выпустив майки и обложку альбома группы Sex Pistols с портретом Елизаветы II на ее 25-ти летний день рождения.

Не игнорируйте увлечения близких, старайтесь интересоваться друг другом и помогать воплощать любые идеи в жизнь. Человеку нужен

человек – это истинная правда. Каждый из нас индивидуален, и каждый желает быть одобренным в обществе.

«Секрет – в самодостаточности. В умении быть личностью, в умении быть счастливой с самой собой. Это трудно. Зато все остальное жизнь вам даст в подарок»,

– слова Vivienne Westwood

#SexPistols #VivienneWestwood #самореализация #личность #творчество #субкультуры

САМОВЫРАЖЕНИЕ ВЗРОСЛОГО ЧЕЛОВЕКА — Искусство & культура — Каталог статей

САМОВЫРАЖЕНИЕ ВЗРОСЛОГО ЧЕЛОВЕКА ЧЕРЕЗ ЗАНЯТИЯ ХОРЕОГРАФИЕЙ

Терехова М. С., БФ МГГУ им. М.А. Шолохова

Научный руководитель: Солдатенкова М. Л., ст. преп.

Одной из ключевых потребностей личности является стремление найти свой путь, свое место в жизни, найти себя среди других и найти метод самовыражения. К взрослости личность находит свое место в жизни, а потребность самовыражения особенно ярко проявляется в этот период. Период взрослости самый продолжительный период онтогенеза, который делится на три стадии взрослости: ранняя взрослость, средняя взрослость и поздняя взрослость. Конфликт между потребностью выразить себя и страхом, что окружающие не примут этого и не поймут, является одним из основных препятствий на пути самовыражения взрослого человека.   

Проблематика самовыражения человека разрабатывается в психологии личности, социальной психологии, возрастной психологии и психотерапевтической практике творческого самовыражения. В изучение особенностей самовыражения личности  огромный вклад внес М. Е. Бурно.

В психологической науке самовыражение — это отреагирование вовне своих внутренних чувств, убеждений. Во многих современных Психотерапевтических направлениях считается, что такое проявление имеет терапевтические ценности. (Терапия творческим самовыражением.)

В обойденной жизни термин самовыражения понимается людьми по разном. Кто то понимает самовыражение как творчество – это самый верный и надёжный способ обратить на себя внимание, быть замеченным, быть услышанным, быть узнанным, быть признанным, быть принятым, допущенным и удостоенным. Каждую секунду у нас есть этот шанс, эта возможность – каждую секунду мы самовыражаемся и творим. Другие предполагают что самовыражение – это выражение внутреннего мира человека в кокой то определенной деятельности. Вкладывая силы в самовыражение, люди создают свой собственный мир, воплощая в нём свою « внутреннюю вселенную ».

В психологической науке самовыражение — это отреагирование вовне своих внутренних чувств, убеждений. Во многих современных  психотерапевтических  направлениях считается, что такое проявление имеет терапевтические ценности.

Самовыражение пронизывает ткань межличностного отношения людей, выполняя целый ряд важных психологических функций:

—      Оно способствует психическому здоровью самовыражающейся личности.

—      Самовыражение развивает личность, потому что оно содействует  самопознанию и  самоопределению.

—      Оно является средством саморегуляции личности благодаря  механизму эмоциональной разрядки, уяснению проблемной ситуации через ее вербальный анализ, получению эмоциональной поддержки от коллектива, занимающегося самовыражением через хореографию. Последнее существенно снижает психическое напряжение человека и является главной целью исповедальных форм самовыражения.

Потребность в самовыражения присуща каждому человеку, и она должна быть обязательно удовлетворена, поскольку ее подавление может стать причиной возникновения не только психологических проблем, но и различных психических и соматических заболеваний. У каждого человека существует потребность открыть себя хотя бы самому себе.  Самовыражение играет центральную роль в развитии и существовании межличностных взаимоотношений. Оно является показателем глубины и степени позитивности отношений (симпатии, любви, дружбы). По мере прогрессирования отношений к более интимным люди рассказывают о себе более полно и глубоко. По сути, самовыражение означает посвящение другого человека в свой внутренний мир, отодвигание занавеса, отделяющего «Я» от «Другого». Это самый прямой способ трансляции другим своей индивидуальности. Самовыражение представляет собой сложный и многоплановый процесс выражения личности в общении, чувствительный ко многим факторам индивидуально-личностным, социально-демографическим и ситуативным. Он может протекать в непосредственной или опосредованной форме, с различной степенью осознания, с использованием вербального и невербального каналов, быть ориентированным на разное число реципиентов. Рассмотрим,через что может самовыражаться взрослый человек. Спектр самовыражения взрослого человека безграничен. Личность может самовыражаться через хореографию, пение, поэзией, воспитание внуков, коллекционирование, вышивание, поделкой различных работ, рисованием, общением, модой и многим другим.

Танец сопровождал человека всегда. Первобытный танец в истории занимает особое место. Наверное, никогда позднее он не наделяется таким количеством функций и не занимал такого большого места в жизни человека. Современному человеку, чтобы танцевать, нужно, по меньшей мере,желание. Известный телесный психотерапевт М. Фельденкрайз так описывает подобную ситуацию: «…сконструированные сознательно системы заняли место индивидуального, интуитивного наущения. Люди могут говорить, что не умеют танцевать, потому что не учились этому, хотя ранее это была естественной функцией».

А. Дункан открыла целый мир возможностей: самовыражения исполнителя вне традиционных танцевальных форм, серьезного отношения к танцу, возможности находить танцевальные образы на основе симфонической музыки. А. Дункан обратила лицом к танцу широкую общественность: о танце заговорили те, кто прежде им не интересовался, статьи о танце стали проявляться в газетах и журналах, прежде таких статей не выпускали. Айседора Дункан однажды сказала: «Прижмите руки так, как это делаю я, к своему сердцу и вы узнаете, как вам танцевать также, как это узнала я и мои ученики. Это настоящая революция. Пусть люди тоже прижмут руки к своим сердцам и прислушаются к своим душам, и они поймут как действовать, как самовырозиться.»

Нами было проведено исследования на определение особенности личности взрослого человека имеющие разные формы самовыражения.

Проведя опытно экспериментальные исследования по заявленной теме, и обработав полученные результаты, мы пришли к выводу, что мы достигли поставленной цели нашего исследования – определить особенности личности взрослого человека имеющие разные формы самовыражения. И убедились, что в зависимости от выбора взрослого человека формы своего самовыражения у него будут преобладать разные характеристики личности.

У взрослых людей самовыражающихся через занятия хореографией стремление к самоактуализации, к всестороннему развитию своего внутреннего мира выражено более ярко, чем у двух других групп самовыражающихся через другие формы, что говорит о стремлении взрослого человека к более полному выявлению и развитию своих личностных возможностей с помощью хореографии. Самоактуализация стала образом их жизни, а не является мечтой или стремление. Свойственны такие личностные черты как ориентация во времени. Они четко понимают экзистенцианальную ценность жизни «здесь и теперь», наслаждаются актуальным моментом, не сравнивая его с прошлым и не обеспечивая предвкушение грядущих успехов. Так же им свойственна уверенность в себе, спонтанность, коммуникабельность, четкое выражение своих эмоций и донесение их до общества, открытость и бескорыстность, отсутствуют социальные стереотипы, они с творческим отношением к миру.

Литература

1.       Большой толковый психологический словарь , том 2, Издательство АСТ – 2001.

2.       Бурно М. Е. Терапии творческим самовыражением. – М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 1999.

3.       Дункан А. Танец будущего. – М., 1992.

4.       Королева Э. А.  Раннее формы танца. – Кишинев: Штиинца, 1977.

5.       Карсаевская Т. В. Этапы жизненного цикла человека: зрелость и старость// Психология зрелости и старения. М.,1997.

6.       Мещерякова Б. Г. и В. П, Зинщенко Большой психологический словарь СПб — 2004.

7.       Реанна А. А.Психология среднего возраста, старения, смерти. – СПб.: « прайм – ЕВРОЗНАК », 2003.

8.       Шкурко Т. А. Танцевально – экспрессивный тренинг. – СПб.: Издательство «Речь», 2003.

9.       Шкурко Т. А. Динамика отношений личности в процессе танцевально – экспрессивного тренинга. – Ростов – на – Дону, 1997.

10.    Мир психологии научно – методический журнал № 4 (28), Москва – Воронеж, 2001.

Психология как средство самовыражения

Психологи задались вопросом – “Почему при наличии такого огромного наличия и выбора средств самовыражения и средств коммуникации, несмотря на развитие технологий, молодежь все равно продолжает писать на стенах?” Большинство людей рассматривают искусство и как вандализм, которая является одной из форм разрушительного поведения человека.

Такие исследователи, как Дж. Говард и А. Гольдштейн утверждают, что вандализм чаще всего является мужским феноменом. Под вандализмом имеют в виду разные виды разрушительно поведения: вытаптывание газонов, замусоривание парков, разгромы витрин торговых центров во время массовых беспорядков и т.д.

Статистические данные и разнообразные исследования показывают, что такое агрессивное поведение в большинстве случаев наблюдается у молодых лет до 25 лет. У подростков пик вандализма бывает в 11-13 лет. В криминальной структуре вандализм занимает лидирующие позиции у подростков 13-17 лет. В этом возрасте им необходима своевременная психологическая помощь при депрессии, пока их поступки не зашли очень далеко.

Современное искусство уже давно претендует на звание искусства и является оригинальной формой выражения девиантного поведения молодежи и подростков, которое поддается коррекции при правильном подходе. Воспитательная и психологическая помощь должна быть направлена на разрушения стереотипов поведения, мотивов, ценностей, представлений и формирования новых, направленных на достижение их самореализации в обществе.

В России не проводились психологические и социологические исследования искусство, поэтому этот феномен практически не изучен. Одновременно с разрушающей граффити имеет и положительные социальные функции. Ведь надписи и рисунки на стенах – это своего рода разновидность свободной коммуникации без общественных ограничений по причине его анонимности. Надписи и рисунки бывают от детских каракуль до политических лозунгов. В связи с этим существует 2 вида граффити: личные и публичные. Чаще всего разрушающие, содержательные надписи выполнены в стиле хип-хоп.

Выделено несколько причин, которые побуждают молодежь к созданию:

• желание творить;
• мотивы;
• утверждение групповой идентичности и личностной;
• злобные реакции;
• желание развлечься и получить адреналин.

Как указывалось выше, все исследователи несмотря на разнообразие классификаций и концепций, рассматривают арт, как средство коммуникации, выделяя основополагающими его чертами неофициальный и публичный характер.

В качестве неофициальной формы коммуникации арт является альтернативой официальному дискурсу и находится за рамками социальной цензуры и институтов. Поэтому чаще всего встретить арт можно в зонах, скрытых парадным фасадом любого города: бетонные барьеры авторасс, асфальтовое покрытие во дворах, лестницы, интерьеры публичных зданий, подъезды, припаркованные авто, подземные переходы, стены зданий, таксофонные будки, транспорт, гаражи, территории вдоль железнодорожного полотна и вокзалов и др. Подростки чаще рисуют и пишут маркерами в собственных подъездах. Хотя в собственной комнате или квартире ими, как правило, не выполняются, хотя встречаются исключения.

Большинство новичков хочет приобрести признание у продвинутых и известных художников и научится у них всем его аспектам – от расписывания электричек до формирования собственного стиля.

Замечено, что нарушают социальные условности и культурные запреты, в них снимается табу на открытое выражение агрессии, декларируется приверженность нестандартному образу жизни. Содержание в картине – это обычно вызов миру устоявшегося, общепринятого.

В последнее время рисование в публичных местах перестало считаться чем-то зазорным, осуждаться и активно обсуждаться обществом и считаться анти поведением.  Со временем начинают восприниматься неотъемлемым элементом городского экстерьера и приобретает статус социально нейтрального явления.

С течением времени утрачивают значение альтернативности общепринятой культуре, протеста и по максимуму расширяют “сферу влияния” в среде общения современного города.Оно развивается и становится массовым культурным явлением и приобретает все большую популярным среди молодежи.

Что такое самовыражение и как ему способствовать? (20 занятий + примеры)

Вы когда-нибудь задумывались о том, как вы делитесь собой с другими?

У всех нас есть свои уникальные причуды и черты характера, и у всех нас есть свои предпочтения и стиль для того, чтобы делиться частями себя с окружающими.

Скорее всего, у вас разный уровень комфорта с каждым человеком в вашей жизни — например, своего рода допуск безопасности, в котором ближайшие к вам люди имеют допуск «Уровня 5», в то время как знакомые имеют допуск «Уровня 1».

То, как мы делимся и выражаем себя другим, составляет основу нашей личности, как ее понимают все, кроме нас, и задает тон всей нашей жизни. Это жизненно важный аспект жизни, на который нужно обращать внимание, особенно если вы хотите чувствовать себя более понятым и более созвучным с людьми, которые вам небезразличны.

То, как мы делимся собой, известно как самовыражение, и оказывается, что есть много способов сделать это. Есть несколько «неправильных» способов самовыражения, но есть вещи, которые вы можете сделать, чтобы у вас больше шансов услышать и быть услышанным, чем у других.

Прочтите, чтобы узнать, как более эффективно выражать себя другим, войти в контакт со своим подлинным «я» и улучшить свои навыки самовыражения.

Прежде чем продолжить, мы подумали, что вы могли бы бесплатно загрузить наши 3 упражнения на сострадание к себе . Эти подробные научно обоснованные упражнения не только помогут вам повысить сострадание и доброту, которые вы проявляете к себе, но также дадут вам инструменты, которые помогут вашим клиентам, студентам или сотрудникам проявлять больше сострадания к себе.

Вы можете бесплатно скачать PDF здесь.

Что означает самовыражение? Определение

Я думаю, что все мы довольно хорошо разбираемся в том, что такое самовыражение, но давайте посмотрим, как это определяют эксперты:

«Мы определяем самовыражение как выражение своих мыслей и чувств, и это выражение может быть достигнуто с помощью слов, выбора или действий».

(Ким и Ко, 2007).

Это интуитивное определение: самовыражение — это, по сути, действие по самовыражению, и оно может принимать самые разные формы.Вы можете использовать свои слова, выражение лица, тело, движения, одежду, действия и имущество, чтобы выразить свое подлинное внутреннее «я».

Хотя идея проста, кажется, что немногие полностью осознают важность самовыражения. Мы все так увязли в сообщениях о том, как мы должны выглядеть, думать, говорить и действовать; что мы должны есть, пить, изучать и делать для развлечения; с кем нам следует общаться и кого любить или презирать; и действительно, кем мы должны быть в глубине души.

Эти постоянные послания о том, что мы должны делать и кем должны быть, могут затруднить избавление от ожиданий и просто быть самими собой.

Последний абзац, возможно, нашел отклик у вас — так же как и у меня — но, как мы увидим позже, ценность, которую мы имеем для самовыражения, не является общепринятой ценностью.

Теория самовыражения в психологии

В психологии нет единой теории самовыражения, но в литературе есть несколько исследований и гипотез, связанных с этим предметом.

Например, Ким и Ко (2007) отмечают, что самовыражение является одной из наиболее уважаемых и почитаемых ценностей в западной цивилизации из-за почти обожествления «личности» в нашем обществе. Самовыражение — не только жизненно важная практика западной культуры, но и заложено в самых корнях психологии. В конце концов, психология — это изучение разума, включая себя, других и группы людей.

Мы узнаем о разуме через выражение людей — вербально или иначе (Kim & Ko, 2007).

В то время как те из нас, кто живет на Западе, приняли индивидуалистические нормы и практики, включая самовыражение, в других культурах поддерживаются коллективистские ценности и — в некоторых случаях — индивидуализм практически не ценится. Например, арабский мир менее склонен к индивидуалистическим взглядам и с большей вероятностью ценит традиции, религию и авторитет (Inglehart et al., 2014).

Значения самовыражения

Различия между культурами и странами в ценностях, которых они придерживаются, поразительны; Как отмечалось выше, страны Ближнего Востока обычно находятся на противоположном конце спектра от западных стран по двум основным осям ценностей:

1. Традиционные ценности против светско-рациональных ценностей
2. Значения выживаемости в сравнении со значениями самовыражения (Inglehart et al., 2014)

Страны Северной Америки и Западной Европы обычно относятся к секулярно-рациональному концу (хотя США и Ирландия являются двумя выбросами, когда дело доходит до религии и традиций) и к концу спектра самовыражения.

Это указывает на то, что западные страны, как правило, придают меньшее значение традиционным семейным ценностям, религии и послушанию и больше уделяют внимание защите окружающей среды, социальной справедливости и терпимости к различным точкам зрения и жизненному укладу (Inglehart et al., 2014).

Страны Восточной Азии обычно попадают в раздел ценностей секулярно-рационального / выживания (как показано ниже), что означает, что они не придают большого значения традициям и религии, но придают большое значение экономической и физической безопасности.

В некоторых местах ценности самовыражения могут рассматриваться как «свидетельство эгоизма и слабого социального капитала», а не ключ к счастью и актуализации, как их считают многие западные страны (Welzel, 2010).Излишне говорить, что значение, придаваемое самовыражению, сильно различается в разных культурах и странах.

Не только интересны различия в ценностях самовыражения, они поднимают хороший вопрос: может ли существовать всеобъемлющая теория самовыражения, которая охватывает и объясняет самовыражение во всем мире?

Любая западно-ориентированная теория самовыражения, вероятно, предложит, что хорошая доза самовыражения не только здорова, но и необходима для самореализации; с другой стороны, теория из азиатской или ближневосточной страны, скорее всего, не будет придавать особого значения индивидуальному самовыражению и даже может рассматривать это как девиантное поведение!

Важность самовыражения

Что касается нашего обсуждения выше, важность самовыражения будет зависеть от вашего местоположения и культуры, в которой вы находитесь.Как показало Мировое исследование ценностей, во многих странах индивидуализм не высоко ценится. Этот факт делает предложение ниже — довольно банальная идея по западным стандартам — от слегка странного до откровенного смеха в другом контексте.

«Путешествие к самопознанию — самое важное путешествие, которое мы можем предпринять»

(De la Huerta, 2014).

Во многих культурах путешествие к самопознанию будет считаться странным, необычным, пустой тратой времени или даже эгоистичным; люди могут сказать что-то вроде: «Зачем тратить время и силы на познание себя? Просто спросите свою семью — они вам точно скажут, кто вы! »

Однако, учитывая преимущественно западную аудиторию позитивной психологии, мы сосредоточимся на важности самовыражения в этом контексте.

Де ла Уэрта (2014) дает хороший краткий обзор того, почему самовыражение так важно в нашем обществе. Он утверждает, что самовыражение — это жизненно важная часть головоломки, которая является выполнением в жизни; это позволяет нам быть лучшими, полностью раскрыть свой потенциал и внести ценный вклад в мир, в котором мы живем.

Подлинное самовыражение — это то, как мы принимаем то, что мы есть, от положительных черт и действий, которые мы держим на поверхности, до более темных и менее ценных частей себя, которые мы хороним глубоко внутри.

«Нейробиология учит нас, что« самовыражение »может быть одним — если не самым важным способом для людей общаться, ориентироваться и расти друг с другом».

Джудит Глейзер

Research Джудит Глейзер согласна с важностью самовыражения; она отмечает, что подлинное самовыражение не только побуждает нас быть лучшими, какими мы можем быть, оно позволяет нам эффективно работать с другими. Когда мы открываемся и выражаем себя, мы переходим от того, что она называет состоянием защиты (ухаживание за своим эго и управление внутренними стенами, чтобы защитить себя), к состоянию партнерства (открытости для того, чтобы делиться собой с другими, и наоборот).

По словам Глейзера, именно в этом штате мы выполняем свою лучшую и наиболее инновационную работу. Действуя в соответствии с нашей подлинной сущностью, мы активируем нашу префронтальную кору, предоставляя нам больший доступ к нашим способностям более высокого порядка, таким как творческое и новаторское мышление, решение проблем и планирование.

Два художника и педагога, Джей М. Хейнс и Элеонора Вейсман, согласны с тем, что самовыражение важно не только для наших отношений с самими собой и наших отношений с другими, но и для нашей работы.Они предлагают нам узнать о себе, выражая себя, размышляя о своей сущности и участвуя в творческом обучении, которое принесет нам пользу во всех сферах жизни, во всех дисциплинах и отраслях (Hanes & Weisman, 2016).

Примеры самовыражения

Куда ни глянь, можно увидеть примеры самовыражения. Это может звучать как преувеличение, но это не так — люди вокруг вас каждый день выражают себя по-разному, все, что вам нужно сделать, — это найти это.

Распространенные способы самовыражения людей в вашей жизни:

• Делятся подробностями о своем дне и о том, как он себя чувствовал.
• Ношение модного или устаревшего предмета одежды не для того, чтобы быть крутым и уникальным, а просто потому, что он им нравится.
• Игра на гитаре на улице без шляпы, чашки или другого приспособления для сбора пожертвований.
• Кричит, чтобы выразить недовольство пробками или другими препятствиями на пути из пункта А в пункт Б.
• Использование языка тела (сознательно или бессознательно), который точно скажет вам, что кто-то думает о себе или о себе, будь то высокий и гордый, подавленный и подавленный или что-то среднее между ними.

Если бы вы были так склонны, я уверен, вы могли бы составить список из 100 актов самовыражения, которые вы видели только за последнюю неделю. Вероятно, в этом нет необходимости — я уверен, вы хорошо понимаете, что такое самовыражение — но важно помнить, как часто люди делятся с нами собой и как часто у нас есть возможность делиться собой с другими в нашей повседневной жизни. .

Как улучшить навыки самовыражения

• Говоря
• Письмо
• Язык тела
• Художественные занятия (создание музыки, танцы и т. Д.)

Автор и гуру обучения учеников Джон Рамос соглашается; в ответ на форум вопросов и ответов Quora он дает следующие советы (2016 г.):

1. Пишите (почти) каждый день… Это заставляет вас находить правильные слова и выражения для передачи вашего сообщения.
2. Подражайте стилям ваших любимых авторов. (Примечание: вы также можете подражать своим любимым поэтам, танцорам, ораторам, музыкантам и т. Д.).
3. Никогда не упускайте шанс выступить публично.
4. Применяйте формулы победы (особенно для публичных выступлений, так как есть много уловок и «секретного оружия», которые помогут вам добиться успеха).

Все упражнения, техники, действия и стратегии, перечисленные ниже, дадут вам прекрасные возможности практиковать свои собственные навыки самовыражения!

Методы развития самовыражения

Если вы ищете способы развить у детей навыки самовыражения, существует множество увлекательных и, казалось бы, косвенных способов познакомиться с самовыражением и пониманием других.Пегги Шмидт из Scholastic Parents предлагает следующие 7 стратегий (и несколько техник для реализации этих стратегий), чтобы побудить ребенка развивать свои навыки самовыражения:

1. Научите ребенка интерпретировать речь и язык тела.
   а. Посмотрите фотографии людей, которые выражают разные эмоции, и обсудите их.
   г. Вырежьте картонную рамку, которая будет «зеркалом», и пусть ваш ребенок (дети) подражает вашему выражению лица и идентифицирует его.
   г. Используйте повседневные ситуации в вашем доме, чтобы закрепить эти уроки.
   г. Проведите игру по определению эмоций, связанных с определенным тоном голоса.
2. Подкрепите понятие «личное пространство», побуждая вашего ребенка:
   a. Держитесь на расстоянии вытянутой руки, когда он или она разговаривает с кем-то.
   г. Когда сидите вместе, убедитесь, что между ним и другими детьми есть пространство.
   г. Не обнимайте тех, кого он или она плохо знает.
   г. Воздержитесь от вторжения в пространство другого ребенка, касаясь, ущипнув его или физически раздражая его или ее.
3. Объяснять значение идиоматических выражений (объяснять шутки, идиомы, каламбуры, «обороты фраз» и т. Д.).
4. Работа по искусству разговора.
   а. Начните разговор с вашим ребенком, особенно когда его ничто не отвлекает.
   г. Если вы чего-то не понимаете, спросите ребенка, что он имеет в виду.
   г. Поощряйте ребенка задавать вам вопросы и внимательно на них отвечать.
   г. Установите хороший зрительный контакт и попросите ребенка сделать то же самое.
   e. Поощряйте ребенка контролировать свое тело, когда он говорит — не ерзайте и не корчитесь!
   ф. Старайтесь вести более длительные беседы по мере того, как он или она научится лучше самовыражаться.
   г. Поговорите с ребенком о вещах, выходящих за рамки рутинных, повседневных вещей.
5. Образцовое поведение, которое учит умному способу просить о помощи или одолжении.
   а. Объясните, в чем заключается польза.
   г. Репетируйте то, что вы собираетесь сказать, когда просите об услуге.
   г.Попросите ребенка послушать ваш разговор.
6. Продемонстрируйте силу «пожалуйста» и «спасибо» как нечто большее, чем просто хорошие манеры, но и отличный инструмент.
7. Научите ребенка слушать и следовать указаниям.
   а. Привлекайте его внимание не только своим голосом, но и прикосновением.
   г. Будьте конкретны в том, что вы хотите, чтобы он или она сделал.
   г. Проверяйте понимание, когда просите ребенка что-то сделать.
   г. Сделайте комплимент своему ребенку за то, что он следовал указаниям и успешно выполнил задание (Schmidt, 2001).

В случае с детьми дошкольного и подросткового возраста вы, возможно, захотите усовершенствовать свои методы и сделать вещи более органичными. Следуйте этим 10 советам от Scholastic Parents Staff, чтобы поощрять самовыражение у детей дошкольного и подросткового возраста:

1. Поощряйте своего ребенка танцевать, чтобы выразить себя (здесь может быть полезна видеоигра, посвященная танцам).
2. Помогите своему ребенку создать веб-сайт или блог, чтобы поделиться своими мыслями и чувствами с семьей и друзьями, или включите своего ребенка в процесс написания семейного информационного бюллетеня.
3. Занимайтесь с ребенком творческими и выразительными поделками, например создавайте украшения или раскрашивайте что-нибудь без каких-либо ограничений.
4. Отмечайте стиль своего ребенка, позволяя ему одеваться, как им нравится (учитывая, что это соответствует возрасту).
5. Поддержите вашего ребенка в занятиях спортом, будь то индивидуальный спорт, командные виды спорта или и то, и другое.
6. Поощряйте своего ребенка наставлять детей младшего возраста, чтобы они могли практиковать свои собственные навыки и делать добрые дела.
7. Подарите ребенку фотоаппарат и позвольте ему или ей сфотографироваться!
8. Выйдите на улицу и займитесь природой вместе (например,г., погулять, сходить в поход, заняться садоводством).
9. Попросите ребенка провести вас с гидом по его классу, библиотеке или другому месту, где он или она проводит много времени.
10. Помогите своему ребенку снять документальный видеофильм о себе, включая его нынешние симпатии и антипатии, сильные стороны, интересы и увлечения (Eulberg, n.d.).

Если вы ищете способы улучшить свои навыки самовыражения, есть несколько полезных общих советов, которые могут дать вам некоторое руководство.Попробуйте эти шесть советов:

• Говори правду в данный момент. Вместо того, чтобы оглядываться на разговор и желать, чтобы вы были более честными и искренними, возьмите на себя обязательство быть более честным и искренним в данный момент. Пообещайте себе говорить правду, когда представится возможность, но обязательно говорите это с любовью и добротой.
• Широко определяй себя. Как отмечает психиатр Томас Сас, «… личность — это не то, что можно найти. Это то, что создают ». Убедитесь, что ваши определения не слишком узкие или ограничивающие, и оставайтесь открытым для нового опыта, талантов, интересов, увлечений и возможностей.
• Занимайтесь творческими методами. Используйте методы, которые раскрывают ваш творческий потенциал, чтобы расширить свой потенциал и улучшить свою жизнь. Попробуйте вести ежедневный журнал, в котором вы пишете все, что приходит в голову, ведите книгу идей, которую вы все время носите с собой, создавайте интеллектуальные карты, которые помогут вам решать проблемы, практикуйте мозговой штурм и создавайте доски видения, чтобы мотивировать вас следовать твои мечты.
• Приобретите самопознание — знайте, кто вы. Не позволяйте себе слишком увлекаться мелкими жизненными заботами; время от времени делайте перерыв в повседневной рутине и оценивайте свою жизнь и свои чувства по этому поводу.Используйте самоанализ и размышления, чтобы убедиться, что вы никогда не станете чужим для себя.
• Жадно преследовать желания и страсти. Если ваши страсти и мечты стали жертвами повседневных стрессоров, посвятите себя тому, чтобы держать их подальше от метафорического «заднего хода». Найдите время, чтобы осуществить свои мечты и удовлетворить свои страсти — вы не пожалеете об этом!
• Развивайте острое чувство реальности. Ваша голова может устремиться в облака, но ноги должны твердо стоять на земле; оставайтесь на связи с реальностью и встречайтесь лицом к лицу со своими разочарованиями, неудачами и неприятными переживаниями («Как жить с полным самовыражением», прим.д.).

Это несколько общие советы, но их искренняя приверженность поможет вам стать хозяином своего собственного самовыражения. Чтобы узнать о некоторых более конкретных практических идеях по улучшению вашего самовыражения, читайте дальше.

Мероприятия по развитию самовыражения для взрослых

В этот раздел включены 15 занятий, которые могут оказаться полезными (плюс ссылка на еще 70!).

Для работы над улучшением вашей способности к самовыражению и поощрения вашей практики быть подлинным собой, вам может быть полезен этот впечатляюще длинный список из 75 групповых занятий с веб-сайта Expressive Therapist. Он включает в себя такие действия, как:

• Внутренний ребенок : Нарисуйте себя как ребенка на бумаге. Добавьте изображения и слова, чтобы дать этому ребенку все, что ему нужно, включая заботливого родителя.
• Внутри — снаружи Сумки / коробки : Украсьте сумку или коробку изображениями и словами снаружи, чтобы продемонстрировать качества, которые вы демонстрируете миру. Украсьте внутреннюю часть сумки или коробки изображениями и словами, которые представляют внутренние качества, скрытые от большинства людей.
• Inspired Poem : Подумайте о цитате, которая имеет для вас значение, и напишите ее в верхней части листа бумаги. (Список можно найти на http://www.goodreads.com/quotes) Добавьте свои собственные строки под ним, которые расширяют цитату так, как вы ее понимаете — продолжайте до конца страницы.Найдите в группе кого-нибудь, кто прочитает вам ваше стихотворение, пока вы используете движение или жест, чтобы выразить смысл вашего стихотворения.
• Четыре элемента вас : Обсуждение: Страсть дает нам волю к жизни и придает форму нашей жизни.
  Сложите бумагу на четыре части. Обозначьте каждый раздел: «Моя земля», «Мой воздух», «Мой огонь» и «Моя вода». Используйте изображение и цвет, чтобы выразить свою страсть к жизни, которую символизируют четыре элемента.
• Бардский круг : Сидя в кругу, каждый по очереди делится с группой чем-то, например исполняет песню, танец, стихотворение, шутку или интересный факт, или обучает новому навыку.Мы призываем всех проявлять поддержку и внимательность, когда другие делятся своими впечатлениями.

Если вы работаете над зависимостью, реабилитацией, выздоровлением или, возможно, даже стремитесь к посттравматическому росту, вам могут помочь следующие мероприятия из Summit Behavioral Health (2015):

1. Слушайте музыку, чтобы помочь вам распознать свои чувства; если вы в группе, поделитесь тем, что вы узнали.
2. Совершите осознанную прогулку (осознавайте себя и свое окружение, наблюдайте за своим окружением и максимально избегайте осуждений).
3. Напишите новую концовку предыдущего события, особенно события, которое связано с конфликтом, неправильными решениями или ошибками с вашей стороны. Это поможет вам научиться делать лучший выбор и сохранять оптимизм.
4. Стройте, создавайте или восстанавливайте что-нибудь, чтобы побудить себя в собственном путешествии к более здоровому и счастливому состоянию.
5. Создайте визуальный журнал, используя знаки, символы, рисунки или что-нибудь еще, чтобы выразить свои чувства помимо слов.

Если вы хотите улучшить свое самовыражение, особенно на рабочем месте, у Джудит Глейзер есть несколько отличных предложений (2016):

1. Подумайте о том, чтобы взяться за такой проект, как «Детский мир Глейзера», в котором она и ее команда собирали рассказы и фотографии школьников, скомпилировали их в книгу и фактически опубликовали ее (примечание: в нее вошли материалы более 500 учеников!).
2. Начните встречу с того, что попросите людей поделиться недавней личной историей или историей бизнеса, которая их воодушевляет или волнует.
3. Выполните упражнение «Что я уважаю в вас и что мне нужно от вас», чтобы лучше узнать свою команду и определить сильные стороны, потребности, симпатии и антипатии, а также способы избежать определенных ошибок со своими коллегами.
4. Соберите истории успеха своей команды и опубликуйте их в книге, брошюре или брошюре.
5. Опубликуйте истории успеха вашей организации в интранете вашей компании и запросите у членов вашей организации советы и предложения о том, как добиться успеха в будущем.

Идеи проектов и рабочие листы (PDF)

Эти проекты и рабочие листы могут оказаться особенно полезными для тех, кто любит составлять списки, отмечать флажки, рисовать и любые другие формы выражения, требующие использования ручки и бумаги. Есть также несколько рабочих листов, которые вы можете использовать со своим ребенком, чтобы стимулировать его способность к самовыражению. Читайте дальше, чтобы получить некоторые идеи!

Рабочий лист вашего питомца

Этот рабочий лист побуждает детей задуматься о том, как они выражают свои мысли и идеи.Его можно использовать, чтобы побудить их задуматься о том, какие детали важны, а какие излишни, помочь им понять, как лучше всего передать слова в голову на бумаге, и показать им, как связать все это воедино в четкое, всеобъемлющее повествование.

Во-первых, ваш ребенок может заполнить кружок «Основная идея» в центре, написав о своем питомце, отметив, что у него за домашнее животное и что наиболее важно знать об этом питомце.

Затем они могут работать над заполнением дополнительных деталей.Подсказки могут помочь им понять, что им следует писать, и придумать больше идей; эти запросы включают:

• Как давно у вас есть домашнее животное?
• Как зовут вашего питомца?
• Опишите характер вашего питомца — игривый, любящий, тихий, веселый, верный?
• Как выглядит ваш питомец? Опишите своего питомца.

Щелкните здесь, чтобы узнать больше об этой таблице или загрузить ее для своего ребенка (обратите внимание, что бесплатная учетная запись в Education.com требуется для загрузки некоторых из их бесплатных ресурсов).

Рабочий лист «Все обо мне»

Это еще один рабочий лист для детей, который прост, его легко заполнить, но он полезен для развития навыков письма и самовыражения вашего ребенка. Это также может быть полезно для практики почерка, развития творческого мышления и общения с новым одноклассником.

Во-первых, рабочий лист требует только основы:

• Имя ребенка
• Место рождения ребенка

Далее рабочий лист переходит к более индивидуальным аспектам предпочтений и интересов:

• Любимые цвета
• Любимые увлечения
• Любимые блюда
• Любимое место для посещения
• Любимый фильм

Наконец, последние три подсказки помогут вашему ребенку стать вдумчивым, творческим и личным:

• «Я смеюсь и улыбаюсь, когда…»
• «Я сделаю мир лучше…»
• «Я мечтаю…»

Чтобы загрузить эту таблицу для использования с собственным ребенком, щелкните здесь (эта таблица размещена на сайте Education.com, что требует бесплатного членства для использования некоторых из их ресурсов).

Что делает нас похожими и разными

Последний рабочий лист для детей фокусируется на сходствах и различиях между ребенком и другими людьми. Заполнение этого рабочего листа может помочь вашему ребенку не только узнать больше о других людях, других культурах и других образах жизни, но также может помочь ему лучше узнать себя.

Во-первых, таблица объясняет, что в мире много людей, но все мы разные.Мы можем происходить из разных культур, стран или происхождения, но у всех нас есть по крайней мере несколько общих черт.

Затем ребенку предлагается сравнить себя с другом или членом семьи и рассмотреть следующие вопросы:

1. Что вас отличает?
2. Что отличает вас от других?

В пространстве под этими инструкциями находится таблица, разделенная на три столбца, по одному с каждым из следующих заголовков:

• Что отличает вас?
• Как вы похожи
• Что отличает вашего друга?

Для каждого столбца ваш ребенок должен подумать о некоторых вещах, которые применимы.Чем она отличается от подруги? Откуда берутся различия? Они поверхностные или довольно большие различия?

Затем она может подумать о том, чем они похожи с подругой. Что у них общего? В чем они могут соглашаться или относиться друг к другу?

Когда ваш ребенок заполнит этот рабочий лист, он будет больше осведомлен о различных культурах, происхождении и образе жизни, чем раньше, и, надеюсь, будет на его пути к терпимости и дружелюбию ко всем.

Щелкните здесь, чтобы загрузить этот рабочий лист с сайта Education.com (как и предыдущие рабочие листы, для его загрузки требуется бесплатное членство).

Рабочий лист самовыражения

Этот рабочий лист взят из SpiritSpring Coaching и предлагает вам возможность узнать больше о самовыражении, получить несколько советов о том, как чаще его практиковать, и поработать, так сказать, над задействованием мышц самовыражения. Он ссылается на религию, поскольку SpiritSpring является религиозной организацией, но сама деятельность не требует веры в какую-либо религию или духовное существо для ее успешного завершения.

Во-первых, вы ответите на 10 утверждений о вашем текущем самовыражении по 3-балльной шкале (редко верно, иногда верно, а часто верно). Это следующие заявления:

• Меня вдохновляет подлинное самовыражение.
• Я делюсь тем, что у меня на сердце.
• Я выражаю целостность; нет части меня или моей жизни, которая не была бы полностью охвачена.
• Мои собственные слова и действия отражают сознание и ясность.
• Мое общение честно, своевременно и полно.Я не обманываю, не откладываю и не умаляю, когда говорю свою правду.
• Я знаю, когда я выражаюсь искренне, а когда нет.
• Я призываю к честности и правдивости.
• Я осознаю влияние своих слов и действий.
• Мои слова и действия положительно влияют на меня и других.
• Есть целостность между тем, кем я являюсь, тем, что я говорю, и тем, как я действую.

Для каждого утверждения вы выберете ответ по указанной выше шкале, а также приведете пример утверждения в действии в вашей жизни.

Затем вы ответите на некоторые вопросы и ответите на некоторые подсказки, которые помогут вам еще больше узнать себя и то, как вы в целом выражаете себя. Вот эти вопросы и подсказки:

1. Опишите текущую ситуацию в вашей жизни, в которой вы действуете на самом деле.
2. Что поставлено на карту в этой ситуации или отношениях? Что вы могли бы получить или потерять?
3. Опишите текущую ситуацию, в которой вы не были настоящим?
4. Что поставлено на карту в этой ситуации? Что вы могли бы получить или потерять?
5. Что вы могли бы сделать, чтобы переломить вторую ситуацию и стать реальным?

Заполнив этот рабочий лист, вы обнаружите свой приблизительный уровень навыков и практики в самовыражении, определите область, в которой вы лучше всего выражаете себя, и область, в которой вы отстаете в самовыражении, и придумаете план работы над своими слабостями, когда дело доходит до самовыражения.Это сложно уместить в один рабочий лист!

Чтобы попробовать, щелкните здесь (щелчок по ссылке начнет загрузку рабочего листа).

Рабочий лист пяти сообщений для самовыражения и самоанализа

Наконец, этот рабочий лист из Рабочей тетради «Семь задач» — отличный способ поработать над своими навыками самовыражения. Он охватывает пять основных «сообщений» или элементов самовыражения и помогает определить и рассмотреть каждый из них.

Идея состоит в том, что есть пять «Я-посланий», которые соответствуют пяти элементам переживания и сообщают различные вещи окружающим.

Пять элементов и сообщений:

1. «Какие действия, события и / или ощущения я вижу, слышу, делаю, помню или иным образом ощущаю (факты без оценки)?»
Как я (или когда я) вижу (слышу, запоминаю, принимаю меры)…

2. «Какие основные эмоции я испытываю (радость, печаль, безумие, восторг, разочарование, гордость, сожаление, стыд, благодарность и т. Д.)) о тех действиях / событиях?
… Я чувствую (или чувствую)…

3. «Какие мои интерпретации, оценки, желания, надежды, потребности и / или мечты помогают пробудить и поддержать мои чувства?»
… потому что я…

4. «Какого действия, информации, обсуждения, помощи или обязательства я хочу, хотел бы и / или просить сейчас?»
… и теперь я хочу (хочу запросить)… [Что-то выполнимое]

5. «К каким положительным результатам или личному удовлетворению я представляю это действие, обсуждение, информация или обязательство?»
… чтобы я мог / чтобы мы могли / чтобы мне или нам…

Заполнение пропусков на этом листе поможет вам заглянуть в свой внутренний опыт и лучше понять его, а также лучше выразить его.В конце у вас будет своего рода предложение, описывающее ваш опыт. Он будет выглядеть примерно так, хотя и адаптирован к вашей ситуации:

«Когда я вижу [элемент 1]… я чувствую [элемент 2]… потому что я [элемент 3]… и теперь я хочу [элемент 4]… чтобы я мог [элемент 5]».

Это упражнение — отличный способ войти в контакт со своим внутренним «я» и выяснить, чего вы хотите, что вы цените, свой образ мышления и эмоциональные наклонности, а также узнать, как вы можете двигаться вперед.

Щелкните здесь, чтобы загрузить рабочий лист (при нажатии на ссылку начнется автоматическая загрузка).

Самовыражение через фотографию, искусство, музыку, танец, моду и поэзию

Как вы, наверное, уже поняли из этой статьи, самовыражение можно практиковать разными способами. Мы часто думаем, что самовыражение связано с речью и, возможно, с некоторыми действиями — при условии, что они носят творческий характер.

Люди нашли прекрасные возможности для самовыражения через устную речь и написание прозы, а также через практику фотографии, творчество, создание или распространение музыки, постановку танцевальной программы (или придумывание некоторых движений на месте!), Создание и / или носить вещи, которые отражают ваше внутреннее «я», и сочинять содержательные стихи.

Это правда, что творческая деятельность часто является отличным способом самовыражения, но не забывайте о многих других доступных вам способах! По правде говоря, всякий раз, когда вы ведете себя в соответствии со своим истинным, подлинным я и делаете что-либо, кроме сидения на месте, вы, вероятно, занимаетесь самовыражением — хотя артисты перформанса, безусловно, могли выражать свои мысли и идеи посредством простого акта сидит!

Возможно, вы думаете об еще одном довольно очевидном методе самовыражения, который у всех нас есть: в социальных сетях.Это действительно один из многих вариантов, но он может оказаться палкой о двух концах.

Способствуют ли социальные сети самовыражению?

Эта тема обсуждалась на сайте debug.org, и каждая сторона отметила несколько хороших моментов.

Во-первых, пункты, подтверждающие идею о том, что социальные сети действительно способствуют самовыражению:

1. Социальные сети дают людям возможность заявить о себе в своей онлайн-сети, чего они, возможно, не смогут сделать без этого инструмента.
2. Социальные сети предназначены для того, чтобы делиться своей жизнью с другими и общаться с теми, кто думает так же, как мы.
3. Это высшая форма самовыражения, поскольку каждое сообщение или твит, которое вы отправляете, представляет собой либо оригинальную идею, либо мем, картинку или другие фрагменты информации, которыми можно поделиться, которые вдохновляют, мотивируют или волнуют вас.

С другой стороны, есть также несколько хороших аргументов в пользу того, что социальные сети НЕ способствуют самовыражению:

1. Многие люди начинают выражать себя в Интернете и становятся в этом мастерами, но теряют навыки самовыражения в нецифровом мире.
2. Социальные сети могут быть полезны для некоторых людей, но практические проблемы, такие как безопасность, конфиденциальность и работодатели (как настоящие, так и будущие), проверяют ваш профиль, мешают многим по-настоящему выразить себя.

Щелкните здесь, чтобы полностью прочитать эти аргументы на сайте debug.org. Нет определенного консенсуса, но похоже, что есть убедительные аргументы для каждой стороны этой дискуссии.

Что касается исследований, то исследователи изучили взаимосвязь между самооценкой, самовыражением и использованием популярного сайта социальной сети Facebook и обнаружили, что социальные сети могут рассматриваться как ценный инструмент для самовыражения для людей с низким уровнем самовыражения. самооценка и / или социальная тревожность (Leighton, Legate, Lepine, Anderson, & Grahe, 2018).

Однако так же быстро, как меняются социальные сети, меняется и наше понимание их воздействия на нас; к 2016 году пользователи социальных сетей, вероятно, сообщат, что Instagram и Snapchat были полезными инструментами для самовыражения, а Facebook и Twitter — нет (Leighton et al., 2018).

В нижней строке? Социальные сети, безусловно, способствуют самовыражению! Но насколько это выражение является подлинным выражением нашей истинной сущности? На этот вопрос еще предстоит ответить.

13 песен о самовыражении

Песни чрезвычайно субъективны — я могу сказать, что этот список может вас разочаровать, — но есть некоторые гимны, дающие возможность и самовыражение, которые многие люди склонны находить поощряющими самовыражение.Если вы не находите смысла или удовольствия ни в одной из этих песен, не стесняйтесь придумать свой собственный плейлист!

Популярные песни, посвященные самовыражению и самобытности, включают:

• «Вырази себя» Мадонны
• «Рожденные таким образом» Леди Гага
• «Мой путь» Фрэнка Синатры
• «Титан» Дэвида Гетты с Sia
• «Если хочешь петь, пой» Кэт Стивенс
• «Рев» Кэти Перри
• «Вечеринка в саду» Рика Нельсона
• «Я должен быть собой» Сэмми Дэвиса-младшего.
• «Ненаписанный» Наташи Бедингфилд
• «Будьте собой» от Audioslave
• «Я не хочу быть», Гэвин ДеГроу
• «Моя жизнь» Билли Джоэла
• Бон Джови «Мы не рождены следовать за нами»

Книги по самовыражению

Если вас заинтриговало самовыражение или вы хотите узнать больше о том, как повысить свою способность к самовыражению, вам может быть полезно продолжить чтение. Взгляните на эти 9 книг по этой теме и посмотрите, понравится ли какая-либо из них:

• Самовыражение: разум, мораль и смысл жизни Оуэн Фланаган (Amazon)
• Большая новая бесплатная счастливая необычная жизнь: самовыражение и духовная практика для тех, у кого нет времени ни на что другое Нина Уайз (Amazon)
• Болезнь и искусство творческого самовыражения: рассказы и упражнения из искусств для людей с хроническими заболеваниями Джон Грэм-Поул (Amazon)
• Лаборатория творческой фотографии: 52 забавных упражнения для развития самовыражения с помощью камеры Стива Сонхейма и Карлы Сонхейм (Amazon)
• Освоение искусства самовыражения Лора Тома (Amazon)
• Самовыражение Митчелл С.Зеленый (Амазонка)
• Обнаруженные эмоции: распознавание лиц и чувств для улучшения общения и эмоциональной жизни Пол Экман (Amazon)
• Создание мандал: для понимания, исцеления и самовыражения Сюзанна Ф. Финчер (Amazon)
• Аффирмации № 1 для здоровья, богатства, отношений и самовыражения Джозеф Мерфи (Amazon)

13 цитат о самовыражении

Иногда может помочь хорошая цитата, чтобы получить мотивацию, вдохновение или соприкоснуться с самим собой.Посмотрите эти 13 цитат ниже.

«Хорошее приходит от самовыражения».

Джон Чо

«Если у тебя есть слова, всегда есть шанс, что ты найдешь путь».

Симус Хини

«Все талантливы, потому что каждому человеку есть что выразить».

Бренда Уеланд

«Если во всех моих работах есть одна тема, то это подлинность и самовыражение.Это идея о том, что некоторые вещи в каком-то реальном смысле являются действительно вами — или выражают то, чем вы и другие не являетесь ».

Бернард Уильямс

«Есть жизненная сила, жизненная сила, энергия, оживление, которые через вас переводятся в действие, и поскольку вы есть только один во все времена, это выражение уникально. И если вы заблокируете его, он никогда не будет существовать через какой-либо другой носитель и будет утерян ».

Марта Грэм

«Ни один человек не имеет права диктовать, что другие люди должны воспринимать, создавать или производить, но всех следует поощрять к раскрытию себя, своего восприятия и эмоций, а также к укреплению уверенности в творческом духе.”

Ансель Адамс

«Самовыражение не должно быть вызовом, требующим выдающихся талантов, но должно быть правом, доступным для всех».

Дия Хан

«Самовыражение — это всегда право, но им нельзя злоупотреблять».

Исаак Хейс

«Если мы не верим в свободу выражения мнений людей, которых презираем, мы вообще не верим в нее».

Ноам Хомски

«У каждого свои способы самовыражения.Я считаю, что всем нам есть что сказать, но найти способы сказать это — более чем полдела ».

Крисс Джами

«Для поэта, которому суждено было стать поэтом, самовыражение так же естественно и непроизвольно, как дыхание для нас, простых смертных».

Октавио Пас

«Если копировать, то это не самовыражение».

Майкл Шенкер

«Я хочу свободы для полного выражения своей личности».

Махатма Ганди

Сообщение о возвращении домой

Я надеюсь, что вы нашли этот материал полезным и информативным, и я надеюсь, что я успешно выразил себя и свои мысли по этому поводу.

Если вы уйдете с одним выводом, пусть будет так: в развитии вашей способности самовыражения нет недостатков, но есть масса потенциальных преимуществ. Научиться понимать себя и более эффективно делиться этим пониманием с другими — фундаментальная часть человеческого существования, и нам так повезло, что мы так сильно влияем на то, как разворачивается этот процесс!

Воспользуйтесь этим фактом, и вы не будете оглядываться с сожалением, когда подумаете обо всем, что вам следовало сказать.

Что вы думаете о самовыражении? Как вы думаете, это одна из важнейших ценностей в нашем обществе? Для вас это одна из самых важных ценностей? Как тебе нравится самовыражаться? Дайте нам знать об этом в комментариях!

Спасибо за чтение и удачи в расширении вашей способности к самовыражению!

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте скачать наши 3 упражнения на сочувствие к себе бесплатно.

Если вы хотите узнать больше, наш мастер-класс «Наука самоприятия ©» представляет собой инновационный комплексный шаблон обучения для практиков, который содержит все материалы, которые вам понадобятся, чтобы помочь вашим клиентам принять себя, относиться к себе с большим состраданием и считать себя достойными частные лица.

• Де ла Уэрта, К. (2014). Сила самовыражения. Хаффингтон Пост . Получено с https://www.huffingtonpost.com/christian-de-la-huerta/the-power-of-self-expression_b_5167635.html
.
• Eulberg, E. (нет данных). 10 упражнений для самовыражения в дошкольном возрасте. Scholastic Parents. Получено с https://www.scholastic.com/parents/family-life/social-emotional-learning/social-skills-for-kids/10-activities-to-encourage-self-expression.HTML
• Глейзер, Дж. Э. (2016). Самовыражение: нейробиология сотворчества. Психология сегодня. Получено с https://www.psychologytoday.com/us/blog/conversational-intelligence/201602/self-expression
• Хейнс, Дж. М., и Вейсман, Э. (2016). Опыт и самовыражение. Образование и культура, 32 (2), 64-79.
• «Как жить с полным самовыражением». (нет данных). Добродетели на всю жизнь. Получено с http://www.virtuesforlife.com/how-to-live-with-full-self-expression/
• Инглхарт, Р., К. Херпфер, А. Морено, К. Вельцель, К. Кизилова, Дж. Диез-Медрано, М. Лагос, П. Норрис, Э. Понарин и Б. Пуранен и др. (Ред.). 2014. Мировое исследование ценностей: пятый раунд — версия файла сводных данных по странам: www.worldvaluessurvey.org/WVSDocumentationWV5.jsp. Мадрид, Испания: JD Systems Institute.
• Ким, Х.С. и Ко, Д. (2007). Культура и самовыражение. В C. Sedikides & S. Spencer (Eds.), Frontiers of Social Psychoology: The Self (pp. 325-342). Нью-Йорк, США: Psychology Press.
• Лейтон, Д. К., Легат, Н., Лепин, С., Андерсон, С. Ф., и Грэх, Дж. (2018). Самоуважение, самораскрытие, самовыражение и связь в Facebook: метаанализ совместной репликации. Psi Chi Journal of Psychological Research, 23, 98-109.
• Рамос, Дж. (2016). Ответ: Как мне улучшить свои навыки самовыражения? Quora. Получено с https://www.quora.com/How-do-I-improve-my-expression-skills
• Шмидт П. (2001). Коммуникация — ключ к успеху: попробуйте эти 7 стратегий, чтобы развить у ребенка навыки самовыражения. Scholastic Parents. Получено с http://www.scholastic.com/browse/article.jsp?id=1439
• Summit Поведенческое здоровье. (2016). 5 упражнений для самовыражения, которые помогут легче справляться с эмоциями при выздоровлении. Блог выздоровления от наркозависимости на саммите . Получено с https://www.summitbehavioralhealth.com/blog/5-activities-self-expression-make-dealing-emotions-recovery-easier/
.
• Вельцель, К. (2010). Насколько эгоистичны ценности самовыражения? Тест на гражданственность. Журнал кросс-культурной психологии, 41 , 152-174.

Культура и самовыражение

Хиджунг Ким в настоящее время является доцентом кафедры психологии UCSB. Она получила свою первую степень бакалавра французской литературы в Женском университете Ихва в Сеуле, Корея, и вторую степень бакалавра психологии в Университете Южной Калифорнии. Она получила степень магистра и доктора социальной психологии в Стэнфордском университете в 2001 году. Ее исследовательские интересы лежат в области культурной психологии, где она изучает, как культура влияет на ряд психологических процессов.Ее исследования финансировались несколькими грантами Национального научного фонда, а также грантом Совета по исследованиям в области социальных наук. Она является лауреатом премии Общества экспериментальной социальной психологии 2001 г. и одним из самых цитируемых доцентов в области социальной психологии (Dialogue, Fall, 2007). Журнал Seed Magazine назвал ее одним из революционеров в науке (август 2008 г.).

Если отнять свободу слова, мы можем быть немыми и молчаливыми, как овец на бойню

— Джордж Вашингтон, 1783

Культуры различаются по своим ценностям речи как выражения индивидуальности .Речь и самовыражение имеют особое значение в индивидуалистических культурах (например, в европейско-американских культурах) (Bellah, Madsen, Sullivan, Swidler, & Tipton, 1985; Kim & Markus, 2002; Kim & Sherman, 2007). Будь то крылатая фраза в рекламе, песне или названии книги, фраза «выражай себя» является повсеместным источником вдохновения и поддержки в культурном контексте США. Самовыражение — это понятие, которое тесно связано с множеством позитивных концепций, таких как свобода, творчество, стиль, смелость, уверенность в себе и даже исцеление и духовность.Свобода слова символизирует высшую свободу быть самим собой. Таким образом, речь пользуется особой привилегией в этих культурных контекстах, а свобода слова является одним из важнейших прав человека в США.

Напротив, речь и самовыражение не имеют такой же степени важности в более широком смысле. коллективистские культурные контексты, такие как контексты Восточной Азии. Вдумчивое и дисциплинированное молчание часто ценится выше речи, и речь практикуется с относительно большой осторожностью, потому что потенциальные негативные социальные последствия речи более заметны в этих культурах, чем в США.С. (Ким и Маркус, 2002; Маркус, Китайма и Хейман, 1996). Таким образом, речь и самовыражение обычно не поощряются и не подчеркиваются в культурах Восточной Азии (Kim & Markus, 2002; Kim & Sherman, 2007).

Эти различные культурные допущения и практики влияют на то, как люди выражают свои мысли и чувства, и, в свою очередь, на то, как акты выражения влияют на психологические и биологические результаты для этих культурных участников. В данной статье я опишу выводы по этим темам, сосредоточив внимание на двух областях: влияние речи на мышление и использование и эффекты социальной поддержки.

Культурные различия в влиянии вербализации на когнитивные способности

Речь особенно важна в западном культурном контексте в качестве основного средства выражения и разъяснения своих мыслей, как видно из таких примеров, как использование сократических методов в обучении. В отличие от этого, речь не так ценится в восточном культурном контексте. Скорее, это отвлекает от размышлений. Многие исследования изучали эти противоположные взгляды с точки зрения культурных ценностей (например,г., Адзума, 1986; Гудыкунст, Гао и Франклин-Стокс, 1996; Марселла, 1993; Минами, 1994; Тобин, Ву и Дэвидсон, 1989 г.). Основываясь на этих выводах о ценностях, в моем исследовании изучалось влияние речи на психологическое функционирование и, таким образом, изучалось влияние культуры на психологические процессы, такие как решение когнитивных проблем.

В первой серии исследований (Kim, 2002) американским участникам азиатского и европейского происхождения было предложено решить ряд задач из прогрессивных матриц Равена (Raven, 1941).Их случайным образом назначали либо в состояние молчания, либо в состояние вербализации, в котором они должны были озвучивать свои мыслительные процессы во время решения задачи. Результаты этих исследований показывают, что вербализация мыслительных процессов ухудшает когнитивные способности у американцев азиатского происхождения, но не у американцев европейского происхождения. Другими словами, реальный эффект вербализации мыслей соответствует общепринятым культурным верованиям.

Большой объем литературы показывает, что существуют значимые различия между людьми Запада и Востока в их доминирующих способах мышления: жители Запада склонны использовать более аналитические способы мышления, а жители Востока склонны придерживаться более целостных способов мышления (Nisbett, Peng , Choi, & Norenzayan, 2001 для обзора).Это различие влияет на то, насколько способ мышления совместим с речью, поскольку аналитическое мышление, характеризующееся линейностью и логикой, легче вербализуемо, чем целостное мышление, характеризующееся цикличностью и допущением изменений и противоречий природы. В соответствии с этим подходом, исследование (Kim, 2002, исследование 3) показало, что различие во влиянии вербализации на когнитивные способности, по-видимому, связано с культурными различиями в том, в какой степени американцы азиатского происхождения и американцы европейского происхождения полагаются на язык в своей работе. мышление.Экспериментальная манипуляция для подавления внутренней артикуляции (то есть многократное произнесение алфавита вслух) мешала работе американцев европейского происхождения, но не американцев азиатского происхождения. Эти результаты подтверждают идею о том, что американцы европейского происхождения обладают более вербальным мышлением, чем американцы азиатского происхождения. Вербализация мыслей кажется более сложной задачей для американцев азиатского происхождения, которым приходится преобразовывать свои невербальные мысли в слова, чем для американцев европейского происхождения, которым просто нужно озвучивать внутреннюю артикуляцию.

Другой набор последующих исследований (Kim, 2008) показал, что эти культурные различия в степени когнитивной нагрузки, вызванной вербализацией своих мыслей во время когнитивной задачи, могут привести к различным переживаниям биологического стресса. В частности, я провел одно исследование, в котором участники предоставили образцы слюны для анализа кортизола вместе с задачей решения проблем и замалчивания / вербализации, описанной выше. В этом исследовании задача разговора привела к значительно более высокому уровню кортизола, измеряющему биологический стресс-ответ на эту задачу, у американцев азиатского происхождения, чем у участников из Европы из Америки.

Эти результаты имеют важное значение для образования и здравоохранения в свете того факта, что практика в большинстве учреждений США основана на западных культурных предположениях. Высокий уровень стресса и другие проблемы могут возникнуть, когда институциональная практика ожидает определенного культурного значения речи от людей, которые не разделяют то же культурное значение. Принимая один способ выражения или взаимодействия в качестве единственного или превосходящего, общество могло бы принести непреднамеренные, но систематические преимущества культурному большинству (см. Ким и Маркус, 2002 для дальнейшего обсуждения).

Культура и социальная поддержка в поисках

Культурные различия, связанные с самовыражением, имеют значение в более межличностной сфере, а именно в процессах поиска социальной поддержки. Традиционно использование поддержки рассматривалось с точки зрения конкретных событий, во время которых один человек обращается за помощью к другому человеку в контексте определенного фактора стресса через раскрытие стрессовых событий и чувств. Исследование (Taylor, Sherman, Kim, Jarcho, Takagi & Dunagan, 2004) показало, что этот тип использования социальной поддержки, предполагающий прямое межличностное раскрытие информации и поиск поддержки, менее распространен среди азиатов и американцев азиатского происхождения, чем среди американцев европейского происхождения.В этих исследованиях люди заполняли анкеты о недавно испытанных стрессовых факторах и о том, как они справлялись с ними. В этих исследованиях был изучен широкий спектр стрессовых ситуаций, включая социальные, академические факторы и факторы, вызывающие стресс для здоровья. В исследованиях и стресс-факторах выявлены закономерности. Что касается индивидуальных стратегий выживания, таких как планирование, позитивное переосмысление или активные попытки справиться, не было культурных различий в сообщаемом использовании или полезности. Но в отношении социальных стратегий выживания существовали устойчивые культурные различия.Азиаты / американцы азиатского происхождения значительно реже сообщали об использовании социальной поддержки для преодоления стресса, чем американцы европейского происхождения. Это различие можно объяснить тем фактом, что азиаты / американцы азиатского происхождения испытывают большие межличностные проблемы, связанные с раскрытием своих проблем. Азиаты / американцы азиатского происхождения больше, чем американцы европейского происхождения, были обеспокоены тем, что поиск поддержки может привести к потере лица, нарушению групповой гармонии и критике со стороны других, и эти опасения по поводу взаимоотношений, по-видимому, отговаривали их от получения социальной поддержки от близких.

Действительно, последующее исследование (Kim, Sherman, Ko & Taylor, 2006) показало, что готовность американцев европейского происхождения искать поддержки не зависела от создания отношений, в то время как американцы азиатского происхождения были готовы меньше искать поддержки, когда отношения были ближе к концу. себя. То есть готовность американцев азиатского происхождения искать социальной поддержки была ниже, когда они были нацелены на внутригрупповые цели, чем когда они были нацелены на чужие или личные цели, поддерживая идею о том, что их нежелание искать поддержки связано с беспокойством о нарушении существующих социальных отношений. .Эти результаты подчеркивают важность рассмотрения различных моделей взаимоотношений в культурном отношении при изучении природы и последствий операций по социальной поддержке.

В дополнение к исследованию того, почему люди из разных культур расходятся в своей готовности искать социальную поддержку, мы с моими сотрудниками изучали, существуют ли более приемлемые с культурной точки зрения формы использования социальной поддержки. Соответственно, мы предложили различать явные и неявные формы транзакций социальной поддержки.Мы определяем явную социальную поддержку как явное разделение своих проблем и чувств, а неявную социальную поддержку как наслаждение компанией близких людей без раскрытия проблем и чувств (Kim, Sherman, & Taylor, 2008; Taylor, Welch, Kim & Sherman, 2007). . В одном эксперименте участники азиатов / американцев азиатского происхождения и американцы европейского происхождения были случайным образом распределены либо по явному условию значимости социальной поддержки (т. Е. Написание письма близкому другу о своем стрессе), либо к условию неявной значимости социальной поддержки (т.д., написание о важных аспектах группы или близких людей) до прохождения острого лабораторного стрессора в виде речевой речи. Действительно, азиаты / американцы азиатского происхождения испытывали меньший дистресс и демонстрировали более низкую реакцию кортизола на задачу после включения неявной социальной поддержки, чем явной социальной поддержки; обратное было верно для американцев европейского происхождения.

Эти данные свидетельствуют о том, что явная социальная поддержка особенно используется и полезна для представителей индивидуалистических культур, может иметь важное значение для исследований услуг в области психического здоровья, предоставляемых азиатам / американцам азиатского происхождения в США.S., и, в частности, для понимания недостаточного использования ими таких сервисов (например, Sue, Fujino, Hu, Takeuchi, & Zane, 1991). Мы предполагаем, что использование социальных услуг может быть продолжением культурно специфических моделей раскрытия информации и социальных отношений.

Наше исследование предполагает возможность того, что сосредоточение внимания на явном раскрытии и обсуждении своего дистресса в качестве основной формы использования поддержки могло преувеличить «проблему», касающуюся нежелания азиатов / американцев азиатского происхождения просить социальной поддержки.Когда также рассматривались неявные формы поддержки, азиаты и американцы азиатского происхождения испытали аналогичные преимущества. Социальное выживание наиболее эффективно, когда оно принимает форму, соответствующую ожиданиям в отношении взаимоотношений, преобладающим в культуре. Короче говоря, похоже, что, по крайней мере, в случае использования социальной поддержки, члены каждой группы адаптируются к своей собственной культурной системе.

Заключительные мысли

Не все в культуре рассматривают действия, связанные с речью и раскрытием, культурно нормативным образом.Поведенческие модели различаются в зависимости от индивидуального опыта и таких факторов, как аккультурация, тип отношений, личность и участие в культурных подгруппах.

Тем не менее, исследование, описанное в настоящей статье, показывает систематические вариации психологических и поведенческих моделей в зависимости от культуры и подчеркивает важное влияние коллективно разделяемых смыслов и практик. Эти исследования направлены на контекстуализацию акта выражения и демонстрацию культурных различий в значении выражения.В зависимости от доминирующих допущений и ожиданий культурных систем самовыражение имеет различные психологические, физические и социальные последствия. Эти результаты свидетельствуют о психологических последствиях основополагающих культурных взглядов, уходящих корнями в исторические и институциональные практики конкретных культур. Хотя наше понимание природы культурных различий и сходства в эффектах самовыражения все еще ограничено, данных достаточно, чтобы обеспечить основу для будущих исследований культуры и различных эффектов самовыражения.Я надеюсь, что результаты этих исследований могут предоставить альтернативный способ теоретизировать о влиянии и роли вербализации в психологических процессах.

Источники

Адзума, Х. (1986). Зачем изучать развитие ребенка в Японии? В Х. Стивенсон, Х. Адзума и К. Хакута (ред.). Развитие и образование детей в Японии (стр. 3–12) Нью-Йорк: Фриман.

Белла Р. Н., Мэдсен Р., Салливан В. М., Свидлер А. и Типтон С. М. (1985). Привычки сердца: индивидуализм и приверженность в американской жизни .Нью-Йорк: Харпер и Роу.

Gudykunst, W. B., Gao, G. & Franklyn-Stokes, A. (1996). Самоконтроль и забота о социальной целесообразности в Китае и Англии. В J. Pandey, D. Sinha, & D. P. S. Bhawuk (Eds.), Азиатский вклад в кросс-культурную психологию . Нью-Дели: Сейдж.

Ким, Х.С. (2002). Мы говорим, поэтому думаем? Культурный анализ влияния разговора на мышление. Журнал личности и социальной психологии, 83 , 828-842.

Ким, Х.С. (2008). Культура и когнитивные и нейроэндокринные реакции на речь. Журнал личности и социальной психологии, 94 , 32-47.

Ким, Х. С. и Маркус, Х. Р. (2002). Свобода слова и свобода молчания: анализ разговора как культурной практики. В Р. Шведер, М. Миноу и Х. Р. Маркус (ред.), Вовлечение культурных различий: мультикультурный вызов в либеральных демократиях (стр. 432-452). Нью-Йорк: Фонд Рассела-Сейджа.

Ким, Х. С. и Шерман, Д. К. (2007). «Самовыражение»: культура и влияние самовыражения на выбор. Журнал личности и социальной психологии, 92 , 1-11.

Ким, Х. С., Шерман, Д. К., Ко, Д., и Тейлор, С. Е. (2006). Стремление к комфорту и стремление к гармонии: культура, отношения и поиск социальной поддержки. Бюллетень личности и социальной психологии, 32 , 1595-1607.

Ким, Х. С., Шерман, Д. К., и Тейлор, С. Э.(2008). Культура и социальная поддержка. Американский психолог, 63 , 518-526.

Маркус, Х. Р., Китайма, С., и Хейман, Р. Дж. (1996). Культура и «основные» психологические принципы. В Э. Т. Хиггинс и А. В. Круглански (ред.), Социальная психология: Справочник основных принципов (стр. 857-913). Нью-Йорк: Гилфорд.

Марселла, А. Дж. (1993). «Консультации и психотерапия с американцами японского происхождения: межкультурные аспекты». Американский журнал ортопсихиатрии, 63 (2) , 200-208.

Минами, М. (1994). Английский и японский: кросс-культурное сравнение родительских стилей повествования. Проблемы прикладной лингвистики, 5 , 383-407.

Нисбетт, Р. Э., Пэн, К., Чой, И., и Норензаян, А. (2001). «Культура и системы мышления: целостное и аналитическое познание». Психологический обзор, 108 , 291-310.

Рэйвен, Дж. К. (1941). Стандартизация прогрессивных матриц, 1938. Британский журнал медицинской психологии, 19, , 137–150.

Сью С., Фуджино Д. К., Ху Л., Такеучи Д. Т. и Зейн Н. В. С. (1991). Общественные службы психического здоровья для групп этнических меньшинств: проверка гипотезы культурной восприимчивости. Журнал консалтинговой и клинической психологии, 59 , 533-540.

Тейлор, С. Е., Шерман, Д. К., Ким, Х. С., Джарчо, Дж., Такаги, К., и Дунаган, М. С. (2004). Культура и социальная поддержка: кто этого добивается и почему? Журнал личности и социальной психологии, 87 , 354-362.

Тейлор, С. Э., Уэлч, В., Ким, Х. С., Шерман, Д. К. (2007). Культурные различия в влиянии социальной поддержки на психологическую и биологическую реакцию на стресс. Психологическая наука, 18 , 831–837.

Тобин, Дж. Дж., Ву, Д. Ю. Х. и Дэвидсон, Д. Х. (1989). Дошкольное учреждение в трех культурах: Японии, Китае и США . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.

Вашингтон, Г. (1783, март). Выступление перед офицерами армии. Ньюбург, штат Нью-Йорк.

Самовыражение | Психология сегодня

Мне еще предстоит встретить руководителя, который пришел бы в компанию для того, чтобы его «минимизировали», отодвинули на задний план или чтобы его намеренно удерживали от вклада.

Мы присоединяемся к компании, чтобы изменить мир к лучшему, внести свой вклад, получить похвалу и вознаграждение. Мы присоединяемся к компании, чтобы донести наш голос до стола, и «опираемся на разговоры», чтобы наши голоса объединялись в духе партнерства с другими, чтобы формировать, творить и совместно творить будущее.

Нейробиология учит нас, что «самовыражение» может быть одним — если не самым важным способом для людей общаться, ориентироваться и расти друг с другом.

Источник: Джудит Э. Глейзер

Подтвердить просмотр и голос

Почему это могло быть так? Этот опыт предполагает, что что-то важное происходит внутри нас, когда наш взгляд на мир подтверждается публично — когда наш голос слышат и признают, когда мы видим, что мы не одиноки в наших внутренних мыслях.Эта статья вдохновлена ​​экспериментом, который я провел более 25 лет назад, который дал толчок к рождению Conversational Intelligence® — как мы используем разговоры, чтобы общаться с другими, чтобы поделиться общим взглядом на мир.

Дело в том!

Когда мои дети учились в начальной школе, я создал школьный проект под названием Детский мир . Я предложил собрать рассказы и иллюстрации студентов, собрать их в книгу и опубликовать.Когда я поделился этой идеей с директором и учителями, они поддержали меня и предложили помощь. И когда я поделился этой идеей с некоторыми родителями, вскоре у меня появилось 20 добровольцев. Когда мы поделились этой идеей с 550 студентами. В течение нескольких недель мы получили все их вклады.

Когда мы начали собирать книги, мы выложили на пол все материалы — от рассказов и картинок пятиклассников до стихов и картинок первоклассников — и искали, как лучше всего их объединить.В процессе творчества произошло нечто удивительное. Это было так, как если бы каждый ребенок чувствовал вещи вокруг себя и, используя свои лучшие способности, они могли возвестить, они делились своими историями и картинками с другими.

В конце нашего процесса поиска закономерностей все произведения искусства и истории были объединены в главы, организованные по темам, которые возникли при сортировке. Мы нашли детские рассказы из 1-го класса, чтобы сопоставить их с иллюстрациями детей из старших классов. Мы нашли местный типограф, который распечатал достаточно, чтобы родители могли покупать его детям и другим людям.Книги разошлись за первые два дня, и нам пришлось их повторно заказывать.

Учителя сказали нам, что в те годы, когда мы издаем, произошел всплеск творчества. Детский мир . Другие школы в нашем сообществе узнали о проекте и начали свою собственную Детский мир проект.

Позже мы провели дополнительное исследование, ища возможные связи, которые могли бы показать влияние проектов на эмоциональное, социальное и академическое развитие детей.Мы обнаружили положительный эффект от нескольких лет, когда мы Детский мир проекты — прямая зависимость от количества детей, принятых в ведущие университеты, значительно больше, чем в годы до или после.

Самовыражение на работе

Как добиться самовыражения на рабочем месте? Как вы поощряете высказывание? Как люди могут применить свои таланты для создания продуктов и услуг следующего поколения, которые предлагает ваша компания?

Разговорный интеллект (C-IQ) учит нас по-другому видеть — по-другому слушать — и обрабатывать то, что мы воспринимаем по-разному.Когда мы делаем это, мы действуем в данный момент таким образом, чтобы создавать энергию, активировать энергию и помогать направлять энергию к более продуктивным и действенным целям. C-IQ дает нам инструменты, позволяющие избавиться от прошлого и изменить будущее.

По мере того, как вы становитесь прозрачными в отношении своих стремлений и намерений со-творить, а также того, что вам угрожает — ваших страхов и «историй» о том, что происходит, вы чувствуете внутреннее облегчение. Вы набираетесь смелости и возможности без осуждения делиться своими взглядами. Вы можете говорить открыто и иметь голос, и вас не будут судить за то, как вы себя чувствуете.У вас есть шанс высказаться и оценить ваше мнение.

Вы можете раскрывать друг другу свои внутренние мысли и чувства — вместе работать над Transparency + Relationship. Вы можете поговорить о том, что вас беспокоит и о том, что вы стремитесь создать. Вы можете выйти из состояния защита к партнерство с другими, будучи открытыми для делиться и открывать их страхи и стремления.

Совместное создание Реальности Моста для разговоров

Ставя на место друг друга и слушая без осуждения, вы запускаете префронтальную кору (исполнительный мозг) для доступа к возможностям более высокого уровня, включая то, как справляться с промежутками между реальностью и стремлениями; как получить доступ к новому мышлению; и как вместе двигаться к бесконечному мышлению и совместно создавать новые возможности.Без активации этой части мозга вы склонны возвращаться к позиционному мышлению и бороться за свои корыстные интересы. Вы становитесь более откровенными и заботливыми и говорите правду с доверием, не вызывая страха, создавая пространство для Общий успех .

Прорывы происходят, поскольку вы остаетесь открытыми для возможности обнаружить идеи, о которых никогда раньше не думали. По мере того, как вы создаете опыт связи (выброс окситоцина), вы начинаете открывать новые разговоры о том, «что, если».«Вы представляете себе новые вещи, которые могли бы сделать вместе, способствуя более высокому риску и открытости. Совместное творчество открывает «бесконечное пространство», в котором наш разум должен быть свободен, чтобы по-новому связываться с другими. Позиционирование, политиканство, интерпретация, драма и негативное повествование уступают место чувству общего успеха и связи, которые формируют новые отношения.

Достижение величия зависит от качества культуры, которое зависит от качества отношений, которое зависит от качества разговоров.Все происходит в разговоре. Встраивая ритуалы C-IQ в динамику взаимодействия, вы откроете для себя новые двери, открывающиеся в вашем уме и в вашей реальности.

Попробуйте эти эксперименты:

• Подумайте, как разработать такое упражнение, как «Детский мир», в вашей организации, команде или школе.
• Начните встречу с того, что попросите людей поделиться личной историей и историей бизнеса, которая только что произошла, и которая их волнует — посмотрите, как меняется встреча.
• На собраниях команды вы можете рассказать: «Что я уважаю в вас и что мне нужно от вас». Это упражнение поможет вам понять других, распознать сильные стороны других и побудить друг друга к партнерству и совместному творчеству, поскольку вы создаете открытость, связь, связь и сочувствие друг к другу.

• Собирайте истории успеха в командах и публикуйте их — наблюдайте, как меняется командный дух.

• Публикуйте истории успеха в своей интранете. Попросите людей включить советы и рекомендации, которые лежат в основе успеха — наблюдайте, как C-IQ растет в вашей организации.

: определение и примеры — класс CSET / CBEST [видео 2021 года]

Типы самовыражения

Есть несколько типов самовыражения. Некоторые люди предпочитают выражать себя через внешний вид. Будь то одежда, которую они выбирают, стиль прически или даже манера говорить, у людей есть бесконечное множество способов выразить себя. Самовыражением нужно руководствоваться индивидуально.Это означает, что люди должны делать то, что, по их мнению, для себя лучше всего. Если кто-то одевается определенным образом или ведет себя определенным образом, основываясь на чьем-то указании или указании, это не считается самовыражением. Нет ничего плохого в том, что люди вносят предложения относительно того, как человек может выразить себя, но для того, чтобы это действительно было самовыражением, человек должен делать свой собственный выбор, основываясь на том, что он чувствует и что ему нравится.

Самовыражение в образовании

В классе важно рассматривать учащихся как личности и понимать, что каждый учащийся индивидуален.Некоторые ученики могут учиться устно и лучше всего усваивают, когда на самом деле слышат, как учитель объясняет концепцию. Другие ученики могут быть наглядными учениками и лучше всего учатся, когда видят, как учитель работает над концепцией. Также могут быть ученики, которые изучают кинестетику и лучше понимают, когда они могут выполнить задание руками. Тем не менее, есть студенты, которые учатся, используя комбинацию любого из этих стилей обучения.

Так же, как учащиеся учатся по-разному, им также следует дать возможность выражать себя по-разному.Некоторые могут выразить себя посредством письменного выражения. Когда студенты пишут стихотворение, эссе или рассказ, они выражают себя посредством письма. Они могут сказать, что чувствуют, даже не говоря ни слова. Другие студенты могут выразить себя через искусство. Это может быть рисование картинок, исполнение или пение музыки или танец. Каждый вид искусства можно использовать, чтобы показать радость, печаль, покой, страх и даже разочарование. Поскольку нет ограничений в том, что можно выразить, люди могут использовать любой вид искусства, чтобы выразить любые эмоции, которые они желают.Учитель несет ответственность за то, чтобы предлагать учащимся различные варианты самовыражения.

Важность самовыражения

Здоровое самовыражение важно, потому что оно оценивает людей и показывает, что у каждого есть цель и смысл. Когда людям разрешают выражать свои мысли, не опасаясь того, что кто-то скажет или думает о них негативно, их общая уверенность повышается. Однако важно проявлять здоровое самовыражение, чтобы этот человек или другие не пострадали, а их собственное самовыражение не приуменьшалось или не принималось во внимание.Например, вы можете выразить себя с помощью устной речи. Вы не должны думать или говорить негативно о тех, кто хочет выразить себя через танец. Вы должны уважать разные способы самовыражения и поощрять других выражать себя способами, которые им подходят.

Резюме урока

Самовыражение — это когда люди показывают, что они отличаются от всех остальных. Они могут выразить себя по тому, как они выглядят, что они говорят, или с помощью различных типов художественного выражения.Мы живем в мире, полном людей с разным происхождением и разными убеждениями. Эти различия делают нас уникальными людьми и создают разнообразный мир, в котором мы живем. Выберите способ самовыражения, который вам нравится, и побудите других делать то же самое.

Почему самовыражение важно для выздоровления

Наша борьба с зависимостью и проблемами психического здоровья может заставить нас задушить части себя, которые когда-то были неотъемлемой частью нашей жизни.Мы подавляем определенные качества или интересы из-за боли или жертвуем ими ради нашего любимого существа. Мы отказываемся от занятий, которые когда-то были важны для нас, и, возможно, даже начинаем забывать, кто мы есть. Мы начинаем ненавидеть себя и в конечном итоге отвергаем себя и свой рост. Мы забываем все способы, которыми мы использовали творчество и самовыражение, чтобы чувствовать себя хорошо, чувствовать себя свободными и умиротворенными и быть счастливыми. В детстве мы пели, не беспокоясь, поем ли мы в тональности.Мы играли на пианино, не заботясь о том, может ли ребенок рядом с нами играть лучше. Мы танцевали свободно. Мы играли. Мы любили себя и других без ограничений и ограничений. Когда наши привычки и проблемы с психическим здоровьем улеглись, а для многих из нас это может произойти в подростковом возрасте, мы, вероятно, испытали огромный сдвиг. Мы стали более застенчивыми, застенчивыми, робкими и нервными и, возможно, начали бояться социальных условий или мира за пределами нашей сущности. Это подорвало нашу самооценку, из-за чего мы потеряли уверенность.Мы обратились к определенным веществам и поведению, потому что хотели спешки, острых ощущений, отвлечения внимания, бегства или выхода из боли. Возможно, мы оцепенели, перестали говорить, играть, выражать свое мнение и творить. Но нам нужно самовыражение. Это жизненно важно для нашего счастья и энергии.

И наоборот, некоторые из нас углублялись в свое творчество еще более жадно из-за своих привычных паттернов. Мы искали облегчения и освобождения, и наше самовыражение работало в тандеме с нашим любимым наркотиком. Может быть, мы объединили их и пели, когда были под кайфом или пьяными, рисовали или писали под воздействием наркотиков и / или алкоголя.Мы сказали себе, что эти вещества заставили течь наши творческие соки и сделали нас восприимчивыми к вдохновению и божественному руководству. Мы чувствовали себя «в потоке», когда были под наркотиками или пьяными. Мы боялись трезвости, потому что предполагали, что наши таланты вырвутся наружу, и нам нечего будет выразить. Это просто не так. Когда мы трезвы, мы понимаем, какое богатство бесконечного творчества у нас внутри.

Потребность в самовыражении — важная часть нашей жизни.Когда мы не выражаем себя, мы подавляем важные части того, кем мы являемся, и причиняем себе значительную борьбу и длительную душевную и эмоциональную боль. Наше разочарование превращается в ярость. Наша изоляция превращается в депрессию. Наше беспокойство переходит в панику. Поиск творческих, здоровых и продуктивных способов самовыражения, таких как написание песен, поэзия, изобразительное искусство, садоводство, кулинария и даже выступление вслух на собраниях группы поддержки, может быть лекарством от наших болезненных и деструктивных привычек. Трезвость и выздоровление — прекрасные пути к творческому самовыражению.

Riverside Recovery верит в важность целостного исцеления и образования, внимательности и благополучия разума, тела и духа. Позвоните по телефону (800) 871-5440 для получения дополнительной информации о наших программах лечения.

Самовыражение: глубокая теория моральной ответственности

Самовыражение Архивы | Мода — это Психология

Но, несмотря на эту свободу, нижнее белье, похоже, все еще подвергается значительному стигматизации.

Многие придерживаются мнения, что нижнее белье сексуально. Тем не менее, его необязательно носить с сексуальным намерением. Кора объясняет, что «нижнее белье может быть сексуальным точно так же, как красная помада может быть сексуальной, но это не значит, что нижнее белье изначально или исключительно связано с сексом».И хотя индустрия нижнего белья открывается для идеи более инклюзивных форм нижнего белья, гендерная стигма все еще существует. Как исторически характерная форма женской моды, сегодня нижнее белье все еще продается в первую очередь для женщин. Эти предположения укоренились в обществе, поэтому может потребоваться значительный пересмотр и обучение, чтобы обновить рынок нижнего белья и привести его в соответствие с более современными движениями.

Хотя отрасль нижнего белья еще не охватила некоторые области рынка, за последнее десятилетие другие значительно расширились.Одним из примеров является разработка стилей, подходящих к разным формам и размерам тела. Наличие интимной одежды, которая подходит и подходит ко всем фигурам, положительно влияет на самовыражение. Предоставление большему количеству людей возможности с готовностью покупать продукты, которые подходят их телу, как они есть, отражает идею о том, что они приняты обществом. Кора рекомендует такие бренды, как Elomi, Curvy Couture и Playful Promises (в частности, коллекцию Gabi Fresh), когда дело доходит до поиска нижнего белья, подходящего для разных размеров, при этом оставаясь стильным.

Действительно, покупка нижнего белья может быть сложной задачей, но это не должно быть сложно.

На вопрос, какой совет она дала бы тем, кто вкладывает деньги в свой первый предмет «особого» нижнего белья, Кора отвечает: «Если пара модных рыболовных сеток кажется вам особенной, купите ее. Если шелковый кафтан кажется вам особенным, купите его. Не думайте, что вы должны ограничивать себя чужими представлениями об «особенном» «. Попробуйте отложить стигмы в сторону и покупать то, что вам нравится, , а не то, что, по вашему мнению, должно любить .