Синдром эмоционального выгорания книги: Книги про эмоциональное выгорание и как с ним справиться
3 крутые книги, которые помогут справиться с эмоциональным выгоранием
Автор Manshuq Наиля Галеева в прошлом году сама пережила эмоциональное выгорание, после чего решила разобраться в этой проблеме. Так она обнаружила три классные книги на эту тему, а также поговорила о выгорании с психологом Анастасией Стеблянко.
Мне очень хорошо знакома тема эмоционального выгорания, я прошла через него в октябре прошлого года. Всё, чего мне хотелось в то время, – отработать смену, как можно дольше ехать домой, а потом зарыться в одеяло и больше ничего не делать. Естественно, я очень сильно заболела гриппом – во второй или третий раз за месяц, и еле-еле пришла в себя. Как ни странно, меня встряхнул переезд и та самая смена обстановки. Но с тех пор я внимательно прислушиваюсь к себе и больше не позволяю себе ни слишком много работать, ни слушать неприятных людей. Ну и по возможности просто исключаю токсичных людей из своего окружения.
Все эти события подтолкнули к мысли изучить тему эмоционального выгорания у женщин.
Итак, первая и, по-моему, самая полезная и крутая книга из списка – «Выгорание» Амелии и Эмили Нагоски. Авторки в ней говорят об эмоциональном выгорании именно от лица женщин, при этом они провели масштабную подготовительную работу, изучив массу исследований. В книге рассказывается о том, почему женщины выгорают и что на это влияет – жёсткая самокритика, неприятие себя, газлайтинг, токсичный перфекционизм, индустрия красоты и патриархат (да-да, и тут он, родимый).
Мне очень понравилась глава про сон, потому что я постоянно чувствую вину, если проспала дольше восьми часов. Хотя ведь это самая крутая инвестиция в хорошее самочувствие и продуктивную работу. Так вот, Амелия и Эмили пишут, что с давних пор западная культура наделяет сон «чувством вины и морального осуждения». Например, в Средневековье богословы говорили, что сон – это «божественная кара за грехопадение и ежедневное напоминание людям об их греховности, слабости и несовершенстве».
А медицинские журналы, на минуточку, в 30-х годах XIX века называли сон дольше четырёх часов признаком невоздержанности
Но и без всего этого исторического экскурса женская кровать, по сути, является невидимым рабочим местом. Американские учёные даже написали об этом статью, изучив корреляцию между полом и продолжительностью сна. И конечно, женщины спали меньше, потому что они «остаются на посту даже ночью на случай, если кому-то в семье понадобится физическая или эмоциональная помощь».
«Лечение от выгорания – не самопомощь, а взаимопомощь. Взаимная забота друг о друге. (…) Нам нужны другие люди, чтобы слышать, что мы дотягиваем, что наших усилий хватает. Мы и сами в курсе, но слышать это от других людей (и давать им аналогичную обратную связь) – важный фактор социального признания. Мы даём, мы получаем – и в этом процессе становимся цельными».
В заключение книги Амелия и Эмили предлагают нам простой в теории, но очень тяжёлый на практике алгоритм. Тем не менее, приложив усилия, он вполне достижим.
Между прочим, Эмили Нагоски является экспертом в области полового воспитания с двадцатилетним опытом работы.
Она исследовала сексуальность в Индианском университете и изучала психологию в Университете штата Делавэр. Она – автор бестселлера «Как хочет женщина. Мастер-класс по науке секса», которую я обязательно прочитаю, ведь женская сексуальность – ещё одна проблемная тема, которую мы обычно стыдливо обходим стороной.
Вторая книга – для любителей чёткой и структурированной информации без эмоций, основанной на точных фактах. Она называется «Депрессия и выгорание. Как понять истинные причины плохого настроения и избавиться от них». Её автор – Клаус Бернхардт – психотерапевт, а также научный и медицинский журналист. Эта книга не вызвала у меня такого отклика, как творение Нагоски, но в качестве расширения кругозора и погружения в тему она более чем подойдёт. Мне понравилось, что Бернхардт перечислил и охарактеризовал десять причин эмоционального выгорания, и они во многом перекликаются с теми, о которых говорили Амелия и Эмили. Итак, причинами эмоционального выгорания могут быть суррогатные наслаждения (когда закрываем свои истинные, глубокие потребности сиюминутными радостями), синдром спасателя, постоянное сравнивание себя с другими, не приносящая удовлетворения работа, перфекционизм, злоупотребление алкоголем и наркотиками.
Клаус Бернхардт в книге проанализировал самые распространённые утверждения и мифы о выгорании. Так, он просит не путать выгорание и депрессию, хотя они и взаимосвязаны. Депрессия очень часто возникает вследствие нераспознанного синдрома выгорания, но не равна ему. Автор также развеял миф о том, что люди с эмоциональным выгоранием представляют собой нелюдимого человека, который закрылся ото всех.
«Людям, страдающим синдромом выгорания, прекрасно удаётся и встречаться с друзьями, и заниматься спортом, и наслаждаться любимыми увлечениями. Однако чего у них не получается, так это отключиться. Их постоянно преследует чувство вины из-за того, что они что-то не сделали» – пишет Бернхардт.
В Сети я нашла несколько негативных рецензий на книгу – читатели критиковали сухой тон изложения и были не согласны с некоторыми выводами автора. Но никто и не говорит, что с автором всегда нужно соглашаться, иногда несогласие может подтолкнуть к серьёзному исследованию, которое принесёт плоды.
Ну, и третья книга – повесть Лоры Вандеркам «Школа Джульетты. История о победе над цейтнотом и выгоранием». Кстати, авторка – признанный эксперт по тайм-менеджменту, и её книги регулярно становятся бестселлерами. В «Школе Джульетты» Лора обернула свои идеи в художественную обёртку, и не сказать, что бы у неё это получилось прямо отлично, если критиковать книгу как литературное произведение. Но, как призналась сама писательница, её книга – это притча, а как мы помним со школы, она и не должна блистать искусным языком. Её задача – донести какое-то важное назидание в иносказательной форме. Поэтому если вдруг при чтении вам станет не по себе, повторяйте как мантру: это только притча, это только притча. Должно помочь.
В этой коротенькой истории главная героиня Райли работает чуть ли не круглосуточно, регулярно недосыпает, забывает (и забивает) о встречах с молодым человеком и лучшей подругой. Вдобавок ко всему девушку недавно назначили на руководящую должность, но недовольны её работой, потому что она не умеет работать с подчинёнными.
«Часто легче удовлетворить ожидания, которые вспыхивают прямо перед нами, чем ожидания, которые более важны, но не так ясны. И вот в чём дело: ожидания могут быть бесконечными. Если вы совсем не будете спать, всё равно не оправдаете всех ожиданий начальства, коллег, клиентов, своих друзей, семьи и даже своих собственных»
А сейчас, после того, как я рассказала вам о книгах, которые могут оказаться полезными в изучении и предупреждении выгорания, самое время дать слово специалисту – психологу Анастасии Стеблянко:
«Самый первый сигнал о том, что есть риск эмоционального выгорания, – наличие энтузиазма, желания работать круглые сутки, бежать на работу и заниматься своим проектом.
То есть не давать себе возможности отдохнуть и в любой момент времени включаться в профессиональную деятельность.
Это первый сигнал об эмоциональном выгорании, потому что нарушается самый главный принцип жизни человека: крен смещается на одну сферу деятельности – работу. А в жизни человека есть много сфер, в которых человек живёт – семья, работа, хобби, духовное развитие. И получается, если человек перестаёт уделять внимание, например, отдыху или семье, делает упор только на одну сферу – работу, то это в результате приводит к выгоранию. По сути, нарушается баланс жизни.
Однако на этой стадии никто не приходит к психологу, потому что стадия энтузиазма очень заразительная, даёт много гормонов радости. И поэтому ко мне на приём обращаются чаще всего с жалобами типа: у меня есть проект, и в целом он выгодный, но я не могу себя поднять и работать, или – я не могу быть столь энергичным, каким был раньше. То есть чаще всего люди приходят к специалистам на второй или третьей стадиях выгорания.
А по той классификации, на которую я опираюсь, их четыре:
· первая стадия – энтузиазм;
· вторая стадия – эмоциональное напряжение;
· третья – физиологические изменения, изменения в состоянии здоровья в связи с выгоранием;
· четвёртая – профессиональная деформация личности, когда человек настолько искажён своей работой, что начинает её ненавидеть. На этой стадии могут возникнуть серьёзные личностные расстройства или расстройство личности.
Если человек замечает, что у него эмоциональная подавленность, лень, нарушается сон, повышается уровень тревожности и тревожные мысли связаны с работой, это сигнализирует о второй стадии выгорания. В этот момент важно всё-таки обращаться к специалистам, важно обращаться к психологу. Он, во-первых, диагностирует наличие психоэмоциональных трудностей, а во-вторых, выявит, что они связаны именно с эмоциональным выгоранием на работе.
Когда ко мне приходят люди с жалобами на эмоциональное выгорание, мы вырабатываем определённый график работы, чтобы обязательно были выходные, время для себя.
Проще говоря, чтобы не я был для работы, а работа для меня. Вот этот основной принцип мы восстанавливаем на сеансах. Также я обязательно говорю о том, что необходимо время для сна, а рабочее время должно быть регламентировано хотя бы восьмичасовым рабочим днём. Особенно если речь идёт о парах, семьях, у которых совместный бизнес, важно вводить определённые правила внутри семьи – например, за кухонным столом мы не обсуждаем рабочих вопросов, а говорим об учёбе, развлечениях, отдыхе, бытовых вопросах.
Случается, что ко мне приходит клиент с направлением от врача, который уже назначил медикаментозное лечение. Но, как показывает практика, такое лечение не приносит нужного эффекта. В таком случае я предлагаю более жёсткие рекомендации, связанные с тем, что обязательно в течение недели должно быть минимум два выходных, если есть возможность – больше. Всё зависит от того, насколько человек себя плохо чувствует. Кроме того, в течение месяца должно быть, кроме положенных выходных, ещё несколько свободных дней.
Три-четыре дня в течение месяца должно быть таких, чтобы человек мог себе позволить уехать за город, побыть на природе, пойти в гости. Также я обязательно обсуждаю с клиентом, что в течение года обязательно нужны два отпуска, а может, и больше, длиной не менее десяти дней.
И тогда, соблюдая эти простые правила, человек может вернуться в равновесие, начать чувствовать себя лучше, и эмоциональное выгорание потихоньку будет отступать
Людей с четвёртой стадией выгорания, когда у человека произошла профессиональная деформация личности, возникла глубокая ненависть к работе и людям, которые с ней связаны, было в моей практике немного. И чаще всего такие люди наблюдаются уже у врачей-психиатров или психотерапевтов, получают медикаментозное лечение. Но здесь помогает такой мощный приём, который называется саббатикал. Это когда человека буквально отправляют на отдых на несколько месяцев, но это не отпуск, а полноценный отдых в течение нескольких месяцев – от полугода и больше.
Важно, чтобы он не был связан с работой, и вообще, это такой санаторный вид отдыха. Ещё одно условие саббатикала – деятельность человека на отдыхе должна быть диаметрально противоположна его профессиональной деятельности. Например, если выгорел научный работник, то ему нужен саббатикал, где он может выполнять работу, связанную с сельским хозяйством. Физическую деятельность можно поменять на интеллектуальную и наоборот.
Самый главный лайфхак, как не допустить эмоционального выгорания: важно, чтобы в жизни был баланс – отдыха и работы, развития и такого ничегонеделания. Важно, чтобы было время для семьи, время для себя, время для работы. И это самый главный закон, который профилактирует многие формы психологических проблем».
Конфликты, выгорание, карьера: 10 книг о наших отношениях с работой
КнигиКарьера и самореализация
В современном обществе трудоголиков, зацикленных на работе, пособия о том, как добиться успеха, пользуются большим спросом. Биографии и советы успешных бизнесменов продаются лучше, чем любовные романы и детективы.
Наш рейтинг лучших книг-мотиваторов, которые подскажут как делать карьеру и при этом не потерять себя.
1. «Увлеченность работой: Как научиться любить свою работу и получать от нее удовольствие»
Вильмар Шауфели, Питернель Дийкстра, Татьяна Иванова
Подзаголовок книги явно обращен к тем, кто не попал в ряды счастливчиков, идущих на работу как на праздник. Однако авторы — международный коллектив психолого — убеждены, что дело поправимо. Прежде всего, не стоит путать увлеченность работой с трудоголизмом. Для этого в книге даются четкие определения всех видов наших взаимоотношений с работой.
Выясните, чем отличается профессиональное выгорание от угасания, и пройти тест «Одержимы ли вы работой?». А затем можно перейти и к упражнениям — кстати, они адресованы не только сотрудникам, но и руководителям. А если к этому моменту читатели еще не попрощаются со скепсисом («если даже поначалу что-то изменится, то через пару недель все вернется на круги своя»), их ждет заключительная глава, рассказывающая о позитивных спиралях и о том, что увлеченность способна воспроизводить себя до бесконечности.
Когито-центр, 2015.
2. «Конфликты на работе. Искусство преодоления разногласий»
Кеннет Клок, Джоан Голдсмит
Американские специалисты по разрешению конфликтов Кеннет Клок и Джоан Голдсмит не дают готовых инструкций: они уверены, что общих принципов для решения конфликтов не существует, а попытка подойти к ситуации рационально не может быть успешной.
В спорных ситуациях не бывает однозначных выборов, и каждый надо прожить, выстрадать, настроиться на другого человека, понять и принять его эмоции. Описывая разные случаи конфликтов, они дают возможность читателям найти в них собственный смысл. А заодно испытать радость от их разрешения.
Претекст, 2013.
3. «Три признака унылой работы»
Патрик Ленсиони
Работа кажется нам невыносимой, когда мы не чувствуем в ней личного интереса, не понимаем критериев оценки нашего труда и не чувствуем значимости своей работы для других людей, утверждает Патрик Ленсиони, коуч, основатель и президент консалтинговой компании Table Group.
В книге на примере жизни талантливого топ-менеджера Брайана Бейли, вымышленного, собирательного персонажа, он рассказывает о том, как можно сделать работу компании успешной, а жизнь ее сотрудников — счастливой.
Альпина Паблишер, 2010.
4. «Не работайте с м…даками. И что делать, если они вокруг вас»
Роберт Саттон
Центральная мысль автора книги, преподавателя менеджмента в Стэнфордском университете (США), проста: даже самый квалифицированный специалист, если он ведет себя неуважительно по отношению к коллегам и подчиненным, для компании вреден. И лучшее, что можно сделать, — поскорей от него избавиться.
Это если вы руководитель. А если вы сами и есть тот зловредный персонаж и думаете, что агрессивное поведение поможет вам делать карьеру? Отчасти это так, соглашается автор. Возможно, вы и доберетесь до ответственной должности — но там вы должны поменять свой стиль, иначе завалите дело: подчиненных вы будете фрустрировать, а партнеры не смогут вам доверять.
Третья позиция: вы застряли в компании, где вас окружают и над вами начальствуют хамы и негодяи. В этом случае вы получите советы, как выживать в ядовитой среде, пока вы не подыщете себе место в другой компании среди приличных людей. Рекомендации автора практичны и эффективны, и, как видно из названия книги, он не стесняется называть вещи своими именами. Что во многих случаях терапевтично уже само по себе.
Манн, Иванов и Фербер, 2015.
5. «Меньше, но лучше: работать надо не 12 часов, а головой»
Мартин Бьяуго, Джордан Милн
Британские предприниматели, создатели «фабрики стартапов» Rainmaiking Мартин Бьяуго и Джордан Милн задумались над тем, как успешные бизнесмены сегодня строят свою жизнь. Оказалось — каторжный труд 24 часа в сутки без отпусков и выходных с семьей вовсе не в числе их приоритетов.
Наоборот, герои их книги оставляют много времени для себя, активно путешествуют и не собираются приносить тяжелые жертвы во имя успешной карьеры. Все это вполне реально, считают Бьяуго и Милн.
Нужно лишь перестроить свою жизнь: отказаться от лишних занятий вроде просмотра новостей, сосредоточиться на том, чего вы на самом деле хотите, общаться с теми, кто вдохновляет, научиться мыслить просто и ясно.
Кстати, среди примеров для подражания (скорее — изучения), отобранных в книге, есть и российские бизнесмены.
Альпина Паблишер, 2015.
6. «Синдром выгорания»
Мартин Грабе
Синдром эмоционального выгорания считается одной из основных психологических проблем нашего времени: по данным социологов, его симптомы в той или иной мере ощущает почти половина работающих европейцев. Среди основных примет этого заболевания — хроническая усталость, падение эффективности и интереса к работе, циничное и равнодушное отношение к тому, чем занимаешься, и к своим коллегам.
Результатом эмоционального выгорания могут стать затяжная депрессия, проблемы со здоровьем и даже временная потеря трудоспособности. Небольшая книга немецкого психотерапевта Мартина Грабе станет своеобразной памяткой для читателя: она поможет на ранних стадиях распознать приближение эмоционального выгорания и остановить его.
Речь, 2008.
7. «Ментальные ловушки на работе»
Марк Гоулстон
Работа не ограничивается зарплатой, есть еще такой элемент, как самоуважение, и вот этого чувства никакая компания нам дать не сможет, — предупреждает Марк Гоулстон, психолог, тренер переговорщиков ФБР. «Самоуважения, как и успеха, надо добиваться самостоятельно».
Как бороться со своим пораженческим поведением, как разорвать цикл укоренившихся негативных предпосылок и обрести уверенность в себе? Проштудировать книгу Гоулстона, глава за главой («Бесконечные отсрочки», «Уход в оборону», «Неспособность прощать»), особенно внимательно — конец каждой из них («Что делать»), учиться на своих ошибках и двигаться вперед. В награду за упорство мы научимся не мешать самим себе — находить новые возможности интересно жить и работать.
Манн, Иванов и Фербер, 2011.
8. «Радости и печали работы»
Ален де Боттон
Популярный писатель и бизнесмен, выпускник Гарварда швейцарец Ален де Боттон два года путешествовал по всему миру, разговаривая с представителями разных профессий.
О десяти из них он рассказывает в этой книге, в очередной раз заставляя задуматься о смысле современного труда и о том, что важнее: достаток или самореализация?
Разнообразие сфер деятельности, с которыми знакомит нас автор, изумляет: от производства печенья до ракетостроения. Повествование сопровождается множеством авторских фотографий, иногда неожиданных. Главу «Бухгалтерское дело», например, иллюстрируют три белых писсуара, женщина в лифте и мужчина на эскалаторе.
Юнайтед Пресс, 2014.
9.«С места в карьеру»
Наталия Кривицкая
Родители тинейджеров обязательно должны показать эту книгу детям, даже если те не собираются покорять жестокий мир бизнеса. Она для тех, кто впервые начинает работать. Практичные, понятные и веселые советы о том, как делать это с удовольствием и добиться успеха, конкурируя с более опытными коллегами.
Книга выходила в серии «Молодые менеджеры. Бои без правил». Проект был уникален тем, что для молодых профессионалов писали такие же молодые, но вполне опытные и успешные менеджеры.
К сожалению, после 2006 года книга не переиздавалась.
Вершина, 2006.
10. «Как полюбить работу, которую вы ненавидите»
Джейн Баучер
«Работать с любовью — это вкладывать душу во все, что вы делаете» — гласит эпиграф к этой книге. Для тех же, кому пока не удается реализовать эту прекрасную формулу на практике, американский бизнес-консультант Джейн Баучер написала отлично структурированное пособие, которое во многом изменит наши взгляды на «нелюбимую работу».
Названия разделов говорят сами за себя: «12 способов полюбить свою работу», «3 ключевые стратегии налаживания отношений с раздражительными начальниками», «8 методик общения с сотрудниками, которые выводят вас из себя»… Помимо этого, книга содержит дополнительные рекомендации, которые помогут читателю правильно уволиться со старой работы, устроиться на новую и грамотно попросить о прибавке к зарплате.
Эксмо, 2006.
Текст:Алла АнуфриеваИсточник фотографий:Getty Images
Новое на сайте
«Я не могу найти работу, натыкаюсь на мошенников.
Деньги меня не любят?»
Каким бывает страх и как его преодолеть: 6 простых советов
Дьявол — в деталях: как с точностью до 80% определить, что вам лгут
Детские воспоминания: чему они могут научить?
«Из-за чувства неловкости бесконтрольно улыбаюсь всем подряд. Как это остановить?»
«После рождения ребенка воспринимаю свекровь как врага. Как изменить свое отношение?»
По-хорошему или по-плохому: 7 способов закончить дружбу — какие наиболее популярны
Безопасность в любви: как помочь дочери избежать абьюзивных отношений — 7 советов родителям
Лучшие книги о выгорании
Что такое выгорание и чем оно вызвано?
Выгорание, вероятно, так же старо, как и сама работа, и в своем самом простом определении оно просто сводится к истощению от переутомления. Но дело глубже, потому что выгорание также является состоянием перегруженной нервной системы. Впервые он был обозначен как таковой в 1974 году немецко-американским клиническим психологом Гербертом Фройденбергером.
Фрейденбергер заметил ряд специфических особенностей, связанных с направленными к нему пациентами, которые связаны не только с физическим и умственным истощением, но и с состоянием иннервации. Чувство, которое может вызвать переутомление, гораздо больше, чем усталость; он вызывает тревогу, которая помещает больного в довольно адское место между отключением и пробуждением. Полное бодрствование невозможно, потому что нервная система и тело слишком перегружены. Но это и не состояние покоя, потому что есть ощущение, что страдалец всегда позади себя. Всегда в погоне за следующей задачей. Постоянное чувство, что они сделали недостаточно, что, в свою очередь, вызывает склонность к цинизму и безразличию, часто связанные с этим состоянием.
Выгорание как-то связано с чувством фундаментальной неадекватности перед лицом задач, которые ставит перед нами жизнь. Не только рабочие задачи, но и задачи взаимоотношений, личного администрирования, всего — всего, что нужно, чтобы жить и выживать в этом мире.
Вы психоаналитик, а также профессор теории литературы. Насколько распространены симптомы эмоционального выгорания среди ваших клиентов?
Я практикую в той или иной форме около 15 лет. И мне кажется, что тревога по поводу работы занимает более видное место в сознании людей в консультационном кабинете. Не только переутомление наемного труда, но ощущение переутомления всей жизни. Теперь, поскольку размер выборки настолько мал и, возможно, так демографически специфичен, трудно делать обобщения на основе одной клинической практики. Но это было очень поразительно.
С психоаналитической точки зрения особенность культурных феноменов заключается в том, что они касаются многих сознательных, но бессознательных уязвимостей, тех частных мест, которые царапаются и протыкаются социальными сообщениями. Одно больное место, я думаю, это следствие того, что мы, возможно, делаем недостаточно — и что мы можем не быть достаточными.
Получайте еженедельный информационный бюллетень Five Books
Социальные сети — это социальный эксперимент, культурный эксперимент, результаты которого столь неопределенны во многих отношениях.
Одно из них, безусловно, заключается в том, что оно вызывает постоянное состояние страха перед соревнованием и зависти: ощущение, что другой человек всегда справлялся с этим немного лучше, чем вы.
Мне кажется, что даже в своих самых безобидных проявлениях один из способов работы социальных сетей заключается в том, что их наиболее успешные практикующие или онлайн-присутствия успешны не столько из-за того, что они делают или достигают, сколько из-за того, что они их способность проецировать успех в мир и порождать такого рода беспокойство.
Думаю, я согласен. В вашей книге «Не работает: почему мы должны остановиться » описываются удовольствия и творческие преимущества отказа от социальных и рабочих требований. Но, как вы упомянули ранее, наша культура осуждает праздность. Как вы думаете, почему?
Я думаю, что наша культура все больше и больше определяет нашу человечность с точки зрения ее видимых и поддающихся проверке проявлений, свидетельств того, что мы делаем.
Но как насчет тех аспектов нашей личности, которые нельзя проверить извне, скажем, по фотографиям или какой-либо другой форме публичного показа? Это измерение человеческого существа, которое не может быть измерено лайками или другим показателем объективных социальных достижений.
В праздности по определению мы не проецируем свои достижения на мир, и поэтому, с определенной точки зрения, это по сути пустая трата времени. Это время, когда вы можете показать что-то миру. Чем больше мы движемся к культуре экстернализации, выворачивания себя наизнанку и демонстрации очевидности, тем больше обесценивается нечто вроде личного я, культивируемого в праздности.
Руссо восхвалял праздность, но уточнял, что тот тип праздности, который он любил, был «не бездельем, который стоит со скрещенными руками в полном бездействии и думает не больше, чем действует». Вместо этого он проводил время, гуляя, читая, приступая к проектам и быстро отказываясь от них, действуя по прихоти, «в общем, размышляя весь день без порядка и последовательности» — и что это было само по себе плодотворным занятием.
Это привело его к новым проектам и непредвиденным прорывам. Должны ли мы все уделять время ненаправленной деятельности?
Я стараюсь избегать слова «должен», но я определенно думаю, что это то, от чего каждый может получить больше пользы.
Часто можно встретить представителей определенного типа личности, которые говорят: «Послушайте, работа — это то, что держит меня вместе. Активность — это то, что держит меня вместе. Если я позволю себе уйти. . .’ Есть какой-то почти апокалиптический намек на то, как все может развалиться, если они позволят себе остановиться на мгновение.
Существует путаница между ничегонеделанием и ничегонеделанием. «Ничего не делать, — сказал Оскар Уайльд, — самая трудная вещь в мире». Ничего не делать на самом деле является чисто негативным определением, в котором все, что вы обозначаете, это отсутствие определенной деятельности, которую можно измерить или увидеть. В то время как ничего не делать, имеет отношение к взращиванию состояния ума, в котором новые возможности могут войти в разум и мир.
И это, я думаю, самое ценное в нем.
Есть что-то в навязчивой деятельности — Шопенгауэр подчеркивает это, когда говорит о привычке, — которая является ленью в ином смысле, чем то, о чем я говорю. Думаю, люди так привязываются к привычке, потому что она уверяет нас, что все останется по-прежнему. Что ничего не придет, чтобы нарушить условия, на которых мы живем в мире.
» Ничего не делать на самом деле является чисто отрицательным определением, тогда как ничего не делать связано с культивированием состояния ума, в котором новые возможности могут войти в разум»
До определенного момента это вполне человечно и понятно . Но я думаю, что оно становится бесчеловечным и бесчеловечным, когда оно действительно полностью исключает возможность терпеливого ожидания в неподвижности того, что должно произойти, или даже того, чтобы не прийти. Потому что можно также удивиться, слушая тишину или освобождая свой ум от слишком большого содержания.
В своей книге я упоминаю историю, которая мне очень нравится.
Ее цитирует Секст Эмпирик, позднее греческий философ, формализовавший и систематизировавший скептицизм. У него есть рассказ о художнике Апеллесе, который отчаянно пытался нарисовать пену, льющуюся изо рта лошади. Каждая попытка заставляла его впадать в отчаяние и кричать от разочарования, и в конце концов он швырнул губку в холст. А когда губка упала на полотно, у лошадиной пасти создавался точно нужный эффект.
Момент озарения.
Это прекрасная история — история об идее, которую мы можем заранее допустить для вдохновения. Что все, чего мы достигаем, связано с сознательным, контролируемым намерением. Речь идет о том, чтобы допустить возможность быть удивленным, не знать ни в какой момент, что именно даст вам то, что вы ищете.
Давайте обсудим вашу первую книгу, книгу Алена Эренберга « Усталость от себя: диагностика истории депрессии в современную эпоху» . Что заставило вас выбрать этот текст?
Наиболее систематическое лечение депрессивных последствий эмоционального выгорания.
Он дает нам очень подробную и богатую картину его клинической симптоматики. Но что еще более интересно, я думаю, это дает нам психосоциальное понимание социальных условий возможности выгорания.
Эта книга очень симпатизирует психоаналитическому мышлению, но в то же время бросает ему вызов. Психоаналитик должен иметь возможность поставить под сомнение свою собственную парадигму, особенно учитывая то, что я сказал о привычке, привычном мышлении и закостенении в результате навязчивой деятельности.
Одна из интересных вещей, которые он делает, это то, что он говорит: «Посмотрите, у Фрейда и в психоанализе есть определенное описание того, почему люди начинают чувствовать себя плохо и неадекватно себе». , это суперэго, которое связано с лицензией, с тем, что нам разрешено и запрещено делать. Если мы делаем что-то, чего не должны делать, суперэго приходит и упрекает нас; это принижает нас и заставляет чувствовать себя плохими людьми.
«Позитивное мышление должно расширять возможности.
Но на самом деле оно противопоставляет нас идеалу самих себя, перед которым мы всегда чувствуем себя неадекватными» 9.0003
Эренберг говорит: «Это действительно то, где мы находимся?» Впервые оно было опубликовано в 1998 году. берет верх. В начале тетралогии Джона Апдайка Кролик , начале Кролик, беги (1996) есть момент, когда маленький мальчик смотрит Клуб Микки Мауса по телевизору, а Апдайк сосредотачивается на языке, входящем в через корпорацию Disney: «Все люди разные! Вы должны быть самой лучшей собой! Все возможно, если ты этого захочешь!»
Этот язык возможности, говорит Эренберг, фактически вытесняет язык допустимости. Он говорит: «Возможность превыше допустимого», подразумевая под этим не «да, ты должен это сделать», что является максимой Супер-Эго, а «да, ты можешь». понятие у Фрейда, Я-идеал. Идея о том, что «вы можете», — это совсем иной вид преследования, чем «вы должны». Это простой, но очень оригинальный и проницательный тезис, потому что он объясняет, как всепроникающий язык позитивного мышления может вызвать чувство преследования, а не оптимизма.
Позитивное мышление всегда убеждает нас в том, что мы можем быть лучше, что мы можем сделать больше, что мы можем достичь большего. Это должно придавать сил. Предполагается, что это должно заставить нас чувствовать себя очень хорошо в отношении наших собственных способностей. Но на самом деле оно противопоставляет нас идеалу самих себя, перед которым мы всегда чувствуем себя неадекватными и до которого нам всегда не дотягивается.
Да. Упрек возникает из-за того, что человек не реализует свой потенциал полностью, не гонится за мечтой до конца.
Правильно. И это структурно, а не условно. Вот что в нем такого интересного. Не то чтобы я случайно упустил цель идеала, и в следующий раз, может быть, я туда попаду. Это встроено в то, как этот идеал работает в нас: мы всегда не дотягиваем до него. Если бы мы не отставали от него, он не мог бы выполнять свою работу, которая побуждала бы нас всегда делать еще один шаг вперед.
Вот почему так популярны метафоры вроде колеса хомяка или мифа о Сизифе: потому что нам не суждено достичь конечной точки.
У нас просто конечная точка болтается перед нами, как вечно удаляющаяся морковка.
Вкратце: эта книга представляет собой исследование истории депрессии. Есть ли разница между выгоранием и депрессией?
Да, в том смысле, что депрессия — это более широкое понятие. В истории психиатрии, психотерапии, психологии, психического здоровья в целом депрессия известна своей эластичностью. Он объединяет множество различных симптомов и состояний различной степени остроты или хронизации под одним зонтиком.
Одной из проблем, я думаю, является его эластичность. Он становится настолько обобщенным и может охватывать так много различных клинических состояний. При тяжелой клинической депрессии больной находится в кататоническом состоянии, настолько истощенном, что буквально не может встать с постели, мир давит на него буквально депрессивной тяжестью, от которой кажется невозможным убежать. В каком-то смысле трудно определить, какое это имеет отношение к той обычной депрессии, которая является частью обычной невротической жизни каждого из нас.
Что полезно в таком термине, как выгорание, так это то, что он, безусловно, говорит о различных типах депрессии, но связывает ее как с конкретными симптомами, так и с конкретными условиями, как культурными, так и личными. Таким образом, кто-то, кто «выгорел», чувствует себя преследуемым одновременно стандартами, которые они установили сами, и теми, которые навязываются интернализированными авторитетными фигурами. Когда мы пытаемся достичь этого идеала, мы обычно сознательно или бессознательно думаем о конкретных фигурах: наших родителях, наших учителях, а также о более воображаемых фигурах, таких как знаменитости, люди, которые занимают большое место в нашем сознании.
Поддержка Five Books
Производство интервью Five Books обходится дорого. Если вам понравилось это интервью, пожалуйста, поддержите нас, пожертвовав небольшую сумму.
При выгорании, я думаю, возникает нервное колебание между гиперманиакальной готовностью сделать слишком много и отключением в другом направлении.
Часто, я думаю, одним из лучших воплощений чувствительности является: В ожидании Годо: «Пошли, да, пошли». [Они не двигаются]». В каком-то смысле выгорание всегда говорит: «Пора идти, пора идти», но они не двигаются. Эта неспособность оставаться на месте, парадоксальным образом в сочетании с неспособностью выйти из затруднительного положения, — вот что определяет выгорание как особый гибрид тревоги и депрессии.
Чего вы не испытываете при эмоциональном выгорании, как при классической депрессии, так это чувства фаталистической покорности. Они не могут заставить себя сдаться. Но в то же время они не могут заставить себя попробовать. Для меня это действительно чистилище.
Абсолютно. Давайте обсудим вашу вторую книгу, Хикикомори: Бесконечная юность . Это перевод японского бестселлера 1998 года по популярной психологии.
Это очень ясный клинический отчет о скрытом социальном явлении, которое автор, Сайто Тамаки, симпатизирующий психоаналитику психиатр, первым в Японии определил как хикикомори , буквально «социальная изоляция».
Речь идет о поколении молодых людей в возрасте от 18 до 35 лет в конце 1980-х, чьи родители пришли к нему и сказали: «Мой ребенок не выйдет из их комнаты. Они полностью ушли от мира, они сдались. Всю еду они едят в своей комнате и выходят только на перерывы в туалет».
Тамаки обнаружил это не как локальное городское явление, а как эпидемию. Действительно, правительственное управление статистики Японии подсчитало, что после исследования Тамаки и очень широко распространенной отчетности может быть до 700 000 случаев 9.0015 хикикомори в Японии. Тамаки подсчитал ближе к миллиону.
Хочется спросить: что такого в Японии? Потому что это кажется довольно культурно специфичным. Он предположил, что одна из причин, по которой это могло быть более заметным в Японии, заключается в том, что существует запечатанная культура семейной чести и стыда и, возможно, более сильное требование скрыть потенциальный позор от общественного внимания. Отчасти тоже, чтобы защитить ребенка. Потребовался кто-то вроде Тамаки, чтобы он получил широкое признание.
«Они находятся в подвешенном состоянии между окончанием детства и точкой входа во взрослую жизнь, к которой они, кажется, не могут приблизиться»
Но это было задокументировано и в Корее, и он также предполагает, что являются аналогами в западных обществах: эквивалентное население в англоязычных странах, особенно среди «нитов», то есть тех, кто не имеет образования, работы или обучения. Они могут быть не такими замкнутыми, но такими же бесцельными. Они находятся в подвешенном состоянии между окончанием детства и точкой входа во взрослую жизнь, к которой они, кажется, не могут приблизиться.
Мне кажется, это очень интересно в связи с выгоранием. Для меня это закрепляет представление о выгорании как о недомогании от неадекватности и ощущении неудачи. Эти дети в каком-то смысле так перегружены перспективой не достичь, не реализовать потенциал, который был передан им в системе образования, в системе занятости, в их семье. Существует так много беспокойства по поводу выполнения роли, которая была узаконена для них в их будущем, что они закрылись.
Они перегорели не столько из-за того, что сделали, сколько из-за груза ожиданий, которые они усвоили. Это также часть того, что составляет разницу между простым истощением, которое мы все чувствуем, и выгоранием. Выгорание как-то связано с перегрузкой набором навязанных самому себе (или навязанных извне, но сильно интернализированных) ожиданий.
В своей книге вы рассказываете об Эмили Дикинсон и о том, как ее замкнутость сыграла важную роль в ее творческом процессе. Где грань между личным выбором и когда его следует патологизировать?
Отличный вопрос. Вероятно, это нужно патологизировать, когда абстиненция становится отчаянной, последней мерой: средством побега, а не принятым выбором.
Одно из утверждений Тамаки, которое стоит повторить, заключается в том, что хикикомори никогда не бывают счастливы. Вы никогда не встретите случая — по крайней мере, в его книге — когда кто-нибудь из этих поздних подростков или взрослых лет двадцати с небольшим говорит: «Знаешь, я сижу в своей комнате, играю и слушаю».
к радио и есть в одиночестве, и мне это нравится.» Никто из них так не говорит. Они все застряли в этом адском не-месте и чувствуют себя пустыми от всего, кроме какой-то притупленной тревоги. И каждый день усугубляет затруднительное положение, потому что это еще один день, в котором им не удается найти выход из тупика.
Что Дикинсон делает, так это то, что у нее есть различные выходы из уединения собственной комнаты. Наиболее очевидным является замужество в разные периоды ее жизни, хотя биографы подозревают, что некоторые из эпистолярных любовников, которым она пишет, на самом деле вымышлены, а не реальны. Может быть, какие-то составные фигуры. В любом случае, она не публикует эти письма, и мы действительно не знаем, кто эти фигуры, которым она пишет любовные письма, но, тем не менее, у нее есть реальные возможности для ухаживания. Иметь явно более обширную жизнь в виде жены и матери. Она явно отвергает эти возможности.
«Она говорит, что слово «нет» для нее самое страстное слово в языке».
эту очень страстную переписку с ним. Она говорит о том, как сильно любит его, но частично она говорит о любви как о форме отказа: «Нет, я не буду делить с тобой постель». язык для нее. Потому что это, в некотором смысле, то, что поддерживает страсть; если вы на самом деле не доводите его до конца, то это всегда — и это относится к самой идее творчества Дикинсон, что творчество — поддерживает живые возможности воображения. Как только вы выбираете путь, как только вы выбираете мужа, вы в некотором роде отказываетесь от воображаемых возможностей любви.
То, что похоже на то, что она уходит в свою комнату, чтобы стирать стихи, является способом сохранить бесконечность собственного разума. Для Дикинсон в отстранении есть своего рода богатство воображения, которого нет в патологическом уходе.
Давайте перейдем к книге Анны Катарины Шаффнер « Истощение: История ». Я нашел это очень интересным, потому что это начинается в классической древности. Я рассматривал истощение — или, в частности, выгорание — как современный феномен, связанный с культурой круглосуточной доступности.
Я ошибаюсь?
Думаю, она бы так сказала. Одна из вещей, которые она пытается сделать в книге, — отвлечь нас от своего рода презентизма, который говорит, что это беспрецедентные проблемы, с которыми мы никогда раньше не сталкивались. Я думаю, что она права в этом, и она указывает на те моменты в нашем древнем и современном прошлом, когда переутомление и чрезмерная стимуляция занимали одинаково важное место в публичных разговорах.
С другой стороны, я бы, наверное, немного поспорил с ней, потому что всегда нужно приводить аргументы о специфике конкретного состояния или о том, почему это становится таким животрепещущим вопросом в определенный исторический момент. Но в целом я согласен с тем, что озабоченность и тревога по поводу нашей уязвимости перед истощением и усталостью восходит почти к истории письменности, к истории самих человеческих наблюдений.
Екклесиаст — одно из великих утверждений об утомлении себя: «Суета, все суета». Это чувство экзистенциального недуга, того, что все возможности мира уже исчерпаны, что больше нечего делать, что опять же мы считаем очень постмодернистским.
Но у него очень почтенная родословная.
Итак, если вас интересует генеалогия нашего нынешнего недомогания, то книга Шаффнера действительно интересна. Это интересно еще и тем, что она напоминает нам о том, насколько многогранным является явление истощения. Что оно имеет отношение к физическому, ментальному, социальному… . . Он регистрируется на очень многих различных уровнях жизни, от сугубо личного до сугубо публичного.
Ваша следующая книга посвящена очень современным проблемам. Это Non-Stop Inertia Айвора Саутвуда. Он описывает современных людей как «производительных работников, ищущих работу на полную ставку, пользователей социальных сетей и граждан-потребителей».
Да. Я включил это в список, потому что считаю это одним из самых содержательных и мощных описаний политической экономии инерции. Под этим я подразумеваю эти новые методы труда, в которых корпорации и государство объединяются, чтобы установить новую практику труда и новый набор отношений с нашим собственным трудом, при котором недостаточно думать о работе с точки зрения финансовой необходимости.
Недостаточно того, что мы ответственно ищем работу; наше фактическое отношение к нему контролируется.
В мире, который Саутвуд описывает из своего опыта, нужно не только вести учет вакансий, на которые вы откликнулись в тот день. Центры трудоустройства просят вас вести дневник с двумя или тремя положительными действиями, которые вы сделали на этой неделе, чтобы найти работу. Он связывает это с ростом своего рода культуры позитивного мышления, которая требует, чтобы работа выполнялась не только эффективно, пунктуально и компетентно, но и с энтузиазмом.
«Саусвуд действительно анатомирует новую культуру рабочего места, которая связывает ненадежность поиска работы и сохранения работы с этой культурой принудительного позитивного мышления»
Около года назад был показан документальный фильм BBC о колл-центре в Великобритании, в котором менеджер колл-центра заставляет петь весь персонал. Все это часть удовольствия и волнения от работы. Итак, все они поют «Mr Brightside» The Killers.
Он ведет песню, крича: «Давай! Положите в него немного резинки!», и все это звучит как немного веселья, солнечного света и облегчения на требовательном рабочем месте. Но затем минут через 20 он признается, что уволил пару человек за то, что они не пели.
Саутвуд действительно анатомирует новую культуру рабочего места, которая связывает ненадежность поиска работы и сохранения работы с этой культурой принудительного позитивного мышления и действий. Это то, что он описывает как безостановочную инерцию, потому что вы чувствуете, что никогда ничего не добьетесь. Условия, в которых мы находим и сохраняем работу, самоуничтожаются во многих отношениях, и все же вы должны продолжать двигаться в том темпе, который сделает ваш энтузиазм видимым.
Итак, это и очень смешной, и очень пугающий личный аккаунт, и политическая анатомия нестабильного состояния работы. Опять же, это показывает, почему эмоциональное выгорание может иметь особое диагностическое значение среди различных форм депрессии, от которых мы страдаем в наши дни.
Возможно, мы можем перейти к вашему последнему выбору, JK Huysmans Against Nature . Вы сказали ранее, что было «трудно выбрать один из множества замечательных портретов выгорающих в литературе», но в конце концов остановились на этом культовом классическом произведении.
Да. Это роман конца 19-го века, и то, что он драматизирует, на самом деле является великим предшественником эмоционального выгорания, неврастенией. Неврастения означает перегрузку, перегрузку нервной системы; это термин, введенный американским психологом Джорджем Бирдом. Он видел индустриальную культуру, городскую культуру и появление общества, которое многие социологи отмечали как беспрецедентное с точки зрения ежедневной нагрузки стимулов, которые оно возлагало на разум и тело. Борода написал книгу под названием Neurasthenia, , а также книгу с чудесным названием American Nervousness.
Немецкий социолог Георг Зиммель заметил, что среднестатистический городской житель за день увидит больше людей, чем их дедушки и бабушки за всю жизнь.
Теперь, конечно, те из нас, кто живет в городах, воспринимают этот уровень стимула как должное; в некотором смысле мы могли бы сказать, что на эволюционном уровне наши организмы выросли или эволюционировали, чтобы поглощать эту ежедневную бомбардировку. И все же это произошло за очень короткий промежуток времени: наверное, организм не успевает за темпами технологических изменений. Таков был и тезис известной поп-социологической книги 19-го века.70-х годов Элвина Тоффлера «Шок будущего », в котором постулировалась идея о том, что человеческий организм не может идти в ногу с эволюцией культуры и общества.
Книга, которую я выбрал, Против природы, , во многих смыслах истерически забавна. Речь идет о томном эстете по имени Жан де Эссэнт, который уединяется на своей семейной вилле в Фонтенелле, недалеко от Парижа. Роман блестяще изображает все парадоксы и мучения того, что мы сейчас называем выгоранием, — возможно, более точно, чем любая научно-популярная интерпретация.
Получить еженедельный информационный бюллетень Five Books
Итак, де Эссэнт прожил эту нервно перегруженную жизнь. Правда, не от переутомления, а от переутомления. Он прожил жизнь, полную сексуального и наркотического разврата, и есть все признаки того, что он прибыл на эту виллу психически больным. Конечно сгорел. Он пытается придумать различные схемы, чтобы успокоиться, обрести внутренний покой, и каждый из них еще более глуп, чем предыдущий.
Он придумывает такие странные хобби, как инкрустировать свою черепаху драгоценными камнями. Ну, конечно, его черепаха умирает. И он выращивает эти очень редкие, красивые оранжерейные орхидеи. Опять же, они чудовищны и неустойчивы. И все время он придумывает эти личные планы, чтобы занять свой разум таким образом, который может, наконец, позволить ему достичь квазимонашеского равновесия, которого он так отчаянно желает. Как только он собирается туда добраться, он обнаруживает, что что-то происходит , что выбивает его из состояния покоя, вызывает ночные кошмары, нервозность и дискомфорт.
То, что он делает, чтобы восстановить свой покой, в конечном итоге нарушает его еще больше.
На самом деле это основная проблема выгорания, это движение между стазисом и иннервацией. Желание отменить все желания, которые. никогда не может быть действительно выполнено. Никогда не удастся достичь того момента, когда мы, наконец, освободимся от этих преследующих чувств.
В Не работает вы обсуждаете «Бартлби, писец» Мелвилла, рассказ о клерке, который отказывается от всех заданий со словами: «Я бы предпочел этого не делать». Это путь вперед?
Может быть! Это замечательная формулировка: «Я бы предпочел не делать этого».
Это один из самых популярных рассказов в истории литературы. Причина, по которой это так разрушительно, заключается в том, что оно выводит нас из бинарной системы уступчивости и отказа. Потому что он не отказывает , верно? Это не то, что говорит Бартлби. Если Бартлби сказал: «Я отказываюсь копировать», то это часть устоявшегося языка конфликтов на рабочем месте.
Ответом на это может быть: «Ну, вы уволены».
Дело в том, что фраза «Я бы предпочел не делать этого» заключается в том, что она, по выражению Ролана Барта, «сбивает с толку парадигму». Другими словами, ввести способ связи, форму языка, не имеющую прецедентов. Что делать с тем, кто говорит: «Я бы предпочел не делать этого»?
В этом есть пассивность, отказ играть в игру, на что замечает рассказчик (работодатель Бартлби). Он говорит что-то вроде: «Нет ничего более раздражающего, чем пассивное сопротивление». С активным сопротивлением вы знаете, на чем стоите. Вы можете принять равную и противоположную реакцию. Но пассивное сопротивление, кажется, исчерпывает все возможности ответа, что и делает Бартлби. Возврата с Бартлби не будет.
С точки зрения того, является ли это нашим путем вперед, может быть так, что если мы собираемся найти выход из нашего затруднительного положения, нам нужна надежная картина того, что именно. Для меня это связано с тотализацией системы. Ощущение, что оно блокирует — и вы видите это на хикикомори — все точки выхода.
Может показаться, что все пространства для дыхания и пауз исчезают
Одна из вещей, которую делает формула «Я бы предпочел не делать этого», — это культивирование небольшого пространства, психического и физического, в которое никто не может проникнуть. . Высказывание «Я бы предпочел не делать этого» создает вокруг вас неприкосновенное пространство, и хотя Бартлби заканчивается батетической трагедией, сама история, формула, я думаю, дает нам некоторое указание, некоторый проблеск того, что было бы, если бы вы сказали «нет». , поставить нерушимый кордон вокруг нашей личной, воображаемой жизни.
Интервью с заместителем редактора Кэлом Флином
18 февраля 2019 г.
Five Books стремится обновлять свои книжные рекомендации и интервью. Если вы даете интервью и хотели бы обновить свой выбор книг (или хотя бы просто то, что вы о них говорите), напишите нам по адресу [email protected]
8 книг, которые стоит прочитать во время выгорания, когда вы чувствуете себя истощенным
A обратите внимание, что некоторые из моих сообщений содержат партнерские ссылки.
Когда вы покупаете по этим ссылкам, я могу заработать комиссию.
Такое ощущение, что мы живем в эпоху эмоционального выгорания. За последнее десятилетие мир стал еще более напряженным с появлением социальных сетей и распространением нашей культуры «всегда на связи». И с Covid в смеси, это был рецепт полнейшего истощения.
У меня было сильное выгорание в 2018 году, как раз перед тем, как уйти с основной работы, чтобы никогда больше не возвращаться (вы можете прочитать об этом в моей книге Mountain Song ). Я сделала много позитивных изменений тогда, включая сознательное усилие по созданию среды, которая поддерживает меня и позволяет мне просто быть собой, женщиной с расстройством аутистического спектра.
Неожиданно, если вы следите за этим блогом, книги стали важной частью моего восстановления после выгорания и способом предотвратить его возвращение. Книги помогли мне преодолеть тревогу, травму, принять себя как женщину с аутизмом и многое другое.
Я знал, что у них есть мудрость, которой они могут поделиться со мной сейчас.
Восстанавливаясь после эмоционального выгорания, я выбираю книги, которые позволяют мне погрузиться в миры, которые меня интригуют, снижают уровень стресса и открывают окна возможностей в моей собственной жизни.
Я также сделал свое время чтения как можно более священным. Мне больше нигде не нужно было быть, все, что мне нужно было сделать, это взять одеяло, чашку чая и погрузиться в слова.
Вот мои предложения лучших книг для выгорания , которые могут помочь вам найти мир, равновесие и энергию на другой стороне. Если вы сейчас сталкиваетесь с выгоранием, я надеюсь, что они помогут и вам.
1. Lean Out: Размышление о безумии современной жизни Тары Хенли
Мне понравилась эта книга (и я поделился своими мыслями здесь). Тара Хенли, канадская журналистка, преодолевает собственное выгорание в обществе, которое может показаться безошибочным рецептом беспокойства и истощения.
В этих мемуарах Тара рассказывает о том, как она провела время в поисках другого образа жизни. В Lean Out она исследует миры самодостаточности, домашнего хозяйства, финансовой независимости и раннего выхода на пенсию (FIRE) среди других вариантов более медленного и простого образа жизни.
Другие книги, похожие на Lean Out :
- Познакомьтесь с Frugalwoods: Достижение финансовой независимости через простую жизнь Элизабет Уиллард Темз – Если вы также любите книги о бережливости в сочетании с финансовой независимостью (подумайте Ваши деньги или ваша жизнь Вики Робин), эта книга — фантастический следующий выбор. Это рассказ автора о том, как она и ее муж Нейт ушли на пенсию в усадьбу в сельской местности Вермонта, когда им было немного за тридцать.
2. Заметки о нервной планете Мэтта Хейга
Дело не только в вас: мир, в котором мы живем, утомителен и вызывает беспокойство, и в последнее время кажется, что это только усиливается.
Заметки о нервной планете — это исследование Мэтта Хейга о том, как современная жизнь питает нашу тревогу и как жить лучше и спокойнее, предотвращая выгорание и тревогу.
«Мы часто ловим себя на том, что хотим больше часов в день, но это ничему не поможет. Проблема, очевидно, не в том, что у нас не хватает времени. Дело в том, что у нас переизбыток всего остального».
Notes on a Nervous Planet Мэтта Хейга
Больше книг, похожих на Notes on a Nervous Planet :
- Причины остаться в живых как выгорание. Популярная художественная книга Мэтта Хейга « Полуночная библиотека » — тоже отличный выбор.
3. Паста из сладкой фасоли Дуриана Сукегава
Иногда, когда вы восстанавливаетесь после выгорания, полезная и волшебная книга — это то, что вам нужно. Подумайте о своих любимых книгах детства или книгах для хорошего самочувствия или начните с 9.0015 Паста из сладкой фасоли Дуриана Сукегавы, восхитительная жизненная книга о силе дружбы.
Жизнь Сентаро пошла не по плану. Его мечта стать писателем давно забыта, и теперь он имеет судимость, слишком много пьет и проводит день за днем в крошечной кондитерской, торгуя дораяки, разновидностью блинов со сладкой бобовой пастой. Но когда в его жизнь входит Токуэ, пожилая женщина с непростым прошлым, для них обоих все меняется.
Больше книг, таких как Паста из сладкой фасоли :
- Если вам нужны другие книги, подобные этой, вам могут понравиться мои рекомендации самых полезных книг для чтения, которые напоминают объятия, а также мой список книг с атмосферой Studio Ghibli.
4. «Семь мужей Эвелин Хьюго» Тейлора Дженкинса Рида
Иногда во время эмоционального выгорания хочется ненадолго сбежать — и книга, достойная запоя, — отличное место для начала. Вы можете прочитать мой список лучших книг для запоя здесь, но одним из моих любимых авторов является Тейлор Дженкинс Рид.
«Семь мужей Эвелин Хьюго » — идеальная книга, чтобы погрузиться в нее во время непринужденных выходных hygge .
Речь идет о стареющей и затворнической иконе голливудского кино, которая, наконец, готова рассказать историю своей гламурной и скандальной жизни: историю, в которой есть гораздо больше, чем кто-либо мог ожидать.
Больше книг, похожих на Семь мужей Эвелин Хьюго :
- Кэрри Сото возвращается. вернулся на теннисный корт для еще одного турнира Большого шлема.
5. «Блудное лето» Барбары Кингсолвер
«Блудное лето» — одна из моих самых ценных книг о лете, цветущем в Аппалачах. По мере того, как расцветает новая жизнь и чувственность природы, мы погружаемся в три разные, но взаимосвязанные жизни в горах Аппалачей.
Дина — местная девушка, ставшая биологом, а затем лесничим, живущая уединенно в хижине в лесу. Луса — городская девушка, ставшая энтомологом и женой фермера. А Гарнетт — ворчливый старик, которому надоела соседка Нэнни Роули, всеми любимая эксцентричная старушка и фермер, выращивающий органические яблоки.
Каждый раз, когда я перечитываю эту книгу, особенно когда я чувствую себя измотанным и нуждающимся в побеге, я вспоминаю, как сильно я люблю всех этих персонажей.
6. Выгорание: секрет раскрытия цикла стресса Эмили Нагоски, доктор философии, и Амелия Нагоски, DMA
Это не просто новаторская книга о выгорании, но и книга о том, почему женщины переживают выгорание не так, как мужчины. Эмили Нагоски, автор бестселлера « Приходи таким, какой ты есть, », предлагает простой, основанный на исследованиях план, который поможет вам свести к минимуму стресс, управлять эмоциями, когда вы уже работаете на 110%, и жить более радостной жизнью в часто сексистской жизни. мир.
Больше книг, похожих на Выгорание :
- Когда тело говорит нет Габор Мате. В этой поучительной книге Габор Мате показывает нам, что эмоции и психологический стресс — это не просто временные проблемы, они также играют важную роль в возникновении хронических заболеваний.
7. Ближе к земле, Дилан Томин
Достаточно просто пролистать страницы Ближе к земле , чтобы успокоить мои нервы и успокоиться. Это глубоко личная история отца, который учится делиться своей любовью к природе со своими детьми не через рассказы или картинки, а непосредственно и ощутимо в их дикой природе.
В любое время года на северо-западе Тихого океана они добывают корм, готовят и едят в лесу и на море. Когда я впервые прочитал книгу, я с нетерпением ждал возможности вернуться к прекрасным страницам книги каждый вечер и позволить медленному и тихому образу жизни успокоить меня перед сном.
Другие книги, похожие на Ближе к земле :
- Вам также может понравиться мой пост о лучших книгах о природе, чтобы представить себе побег в дикую природу.
8. На землю: Путеводитель по простой жизни, Ронда Хетцель
Во время выгорания я любил устраиваться по вечерам, чтобы провести час за чтением С земли .
Ронда Хетцель пишет как подруга-австралийка, которую вы хотели иметь, предлагая советы по-соседски о том, как стимулировать прорастание семян моркови, экономить деньги на продуктах, вязать собственные кухонные полотенца и варить имбирное пиво.
В свободное от работы время я пытался понять, как я могу направить свою жизнь в этом направлении. Прошлым летом мне нравилось выращивать собственные овощи, и у меня уже есть горшки с морковью, редисом, горохом, шпинатом и капустой, вырастающими из почвы на нашем балконе здесь, в Копенгагене.
На Землю стал прекрасным кладезем идей, которые сопровождают мой городской огород и помогают мне замедлиться, осознанно сосредоточиться на небольших проектах и задачах по дому и отключиться от онлайн-жизни.
«Простая жизнь — это не покупка образа жизни, а построение жизни — использование того, что у вас уже есть».
На Землю: Путеводитель по простой жизни Ронда Хетцель0016 :
- Животные, овощи, минералы Барбары Кингсолвер.
Получай от меня больше удовольствия
- Отдохните в моей новой книге «Ваша жизнь в цвету: обретение своего пути и мужества, основанных на мудрости природы».
- Я также являюсь автором «Песни гор: путешествие в поисках покоя в швейцарских Альпах» — книги о том, как я жил в одиночестве в горах.
- Если вы любите книги, сейчас чувствуете себя немного потерянным и хотели бы немного утешения и руководства, присоединяйтесь к The Sanctuary, моему семидневному курсу, который поможет восстановить баланс в вашей жизни.
Если вам нравится художественная литература Барбары Кингсолвер, попробуйте ее научно-популярную литературу с этим сборником эссе. В книге рассказывается о ее решении переехать из Аризоны в Аппалачи в погоне за плодородной землей и местными сезонными продуктами, большая часть которых свежая из ее собственного сада. Она прекрасно проводит грань между экологическим призывом к действию и празднованием более простой жизни.