Смиренная женщина это: Как вы понимаете словосочетание «смиренная женщина»? Какая это? Нюансы?

Женский путь — это путь смирения |

Хочу сразу предупредить, тема у нас сегодня непростая. Мы будем говорить об очень важном женском качестве. Вы готовы начать?

Как часто нас раздирают негативные чувства: недовольство, гнев, злость, раздражение? Нам не нравится собственное тело, не нравятся окружающие люди, партнер. Как часто мы сопротивляемся тому, что есть и сожалеем о том, чего нет?

Причиной подобных переживаний часто является гордыня и отсутствие такого женского качества как смирение.

Гордыня начинается в детстве. Это происходит из-за большой любви к родителям. Например, девочке кажется, что она может сделать что-то для мамы, облегчить ее жизнь, добавить ей счастья, избавить ее от страданий и разочарований. Она преисполняется гордостью за свою силу и отказывается смириться с тем, что она – маленькая и не в силах что-либо изменить. Она все знает сама, для нее не существует авторитетов, она опирается сама на себя и ощущает свое превосходство.

Впоследствии такая женщина не сможет встать «за мужчину».

«Женщина, которая считает, что она лучше, чем ее мать, не уважает мужчин». Берт Хеллингер.

С  мужчиной она ведет борьбу, возвышаясь над ним и не смиряясь со своей ролью замужней женщины. Женщины НЕСВОБОДНОЙ.

Поэтому сегодня женщины так хотят зарабатывать деньги и делать карьеру. Они хотят оставаться НЕЗАВИСИМЫМИ. Но именно независимость и не дает женщине строить с мужчиной доверительные и уважительные отношения. Она не хочет подчиняться и живет своей независимой отдельной жизнью от мужа. Именно поэтому два любящих человека превращаются со временем в сожителей – из непомерной гордыни и отсутствия смирения у жены.

Эту тему мы подробно обсуждаем на уроках Женской Школы.

Такая женщина не уважает и презирает мужчин, обвиняет и осуждает. Она считает себя во всем правой. У нее есть четкое представление о том, как все должно быть: каким должен быть мир, какими должны быть люди и как они должны к ней относиться.

Когда что-то выходит из-под «контроля», то в душе рождается масса разрушительных эмоций: обида, злость, гнев, раздражение.

Женщине хочется быть сильнее выше, быстрее. Она желает больше достижений, больше завоеваний и больше приобретений. Потому что женщина не живет, а пытается изменить мир. Она хочет выиграть ту битву, которую «проиграла» еще в детстве. По сути, такая женщина остается ребенком. А мужчина становится орудием в этой битве, поэтому его постоянно подталкивают, «подпиливают», осуждают и критикуют за бездействие.

Женщина требует, манипулирует, демонстрирует силу характера, ставит мужчину на место и если мужчина не подчиняется, то это вызывает бурю негодования, и женщина хлопает дверью. Она легко выбирает путь разрушения семьи, то есть развода, а не смирения. Ведь она «всегда права». В этот момент женщина ведет себя как обиженный ребенок.

Без мужчины жизнь женщины никогда не будет полной и счастливой.

«Для женщины согласиться с тем, что ей не хватает мужчины, — это нелегко. И это смиренно». Берт Хеллингер.

Только смиренная женщина может стать в браке счастливой.

Так что такое смирение?

Смирение – это не жертвенность и не потеря собственного достоинства. Это не малодушие, когда вы уступаете, потому что на вас давят или заставляют. Это не лицемерие, когда вы уступаете, чтобы что-то получить или достичь определенной цели. Смирение не означает остановить себя или промолчать или опустить руки под действием обстоятельств.

Все гораздо серьезнее и глубже. Смирение

– это осознанно принять то, что есть. Это не подавление себя, а создание счастливого мира из того, что есть в настоящий момент. Смирение – это согласие с историей своего рождения. У всех у нас она разная. История детства с родителями такими, какие они есть – это наша судьба. С этим можно только согласиться. Это данность, которую невозможно ни пересмотреть, ни исправить.

Сегодня столько разного рода эзотерической литературы, которая не только помогает, но и заводит многих в тупик: «Все в ваших руках», «вы можете все изменить». Да, вы можете сделать свою жизнь лучше, но изменить свою судьбу вы не в силах. Ромашке никогда не стать розой, с этим можно только согласиться. Это отрезвляет. Жизнь ромашки может быть счастлива уже здесь на поле, ее жизнь не должна превратиться в борьбу за то, чтобы перенестись в сад к прекрасным розам. Но ромашка также в любой момент может оказаться на окне во дворце. Но ее счастье не зависит от этого.

Вы не всесильны, у вас есть границы. Всесилие рождает гордыню и желание всех изменить и сделать лучше. А смирение рождает ответственную и зрелую позицию по отношению к собственной жизни.

Из смирения приходит уважение ко всем людям, особенно к родителям. Уважать – это не значит разделять чью-то точку зрения и ей следовать, это значит признавать чужую точку зрения как возможную и верную для данного человека.

Смирение хорошо демонстрируется в сказке «Золушка». Девушка выполняла грязную и тяжелую работу. Она терпела и не жаловалась. Но это не значило, что она не хотела на бал. И что показательно, когда появилась Волшебница, она спросила Золушку: — Обещаешь быть во всём послушной?— Тогда я помогу тебе поехать на бал.

Смирение – это признание того, что мир несовершенен.

С этим трудно согласиться, но когда вы с этим соглашаетесь в душе, то вы уже не видите в людях только недостатки. Вас не раздражает и не выводит из себя их непохожесть  на вас и  «неправильное» поведение. Вы знаете, что границы есть не только у вас, но и у других. Вы смиренно принимаете это. Люди несовершенны.

Смирение – это понимание, что в мире  существует определенный порядок, что вы – всего лишь частичка в этом порядке, и у вас есть свое место в этом мире и свои задачи. И вы должны с любовью следовать этому порядку. Яйцеклетка не может быть сперматозоидом, она не может двигаться быстро и так стремительно, как сперматозоид. Что изменится, если вы будете желать стать сперматозоидом? Если вы будете протестовать? НИЧЕГО. Вы пропустите свою жизнь.

Смирение – это принятие своей женской природы. И эта природа  зависима и беззащитна. Разница лишь в том, боретесь вы с этим или соглашаетесь.

Смирение – это принятие того факта, что в отношениях мужчина  должен доминировать и должен принимать решения. Подчиненное положение для зрелой и смиренной женщины – это скорее привилегия. Она знает, что если она будет принимать в семье решения, семьи не будет. Женщина, не способная с этим смириться, остается непослушной и эгоистичной девочкой. Она все еще воюет и решает вопросы прошлого, а жизнь проходит, между прочим.

Смирение – принятие тех финансовых и материальных возможностей, которые есть у мужчины. Смиренную женщину не раздирают реклама и цели. Она может усмирить свои амбиции. Столько семей распадается по причине жадности и алчности женщины, которая сама начинает строить бизнес, зарабатывать деньги, покупать квартиры, а потом презирать мужчин.

Смирение – это понимание того, что все в этом мире временно

и то, что нам ничего не принадлежит. Я говорю о детях. Дать возможность стать своему ребенку взрослым и отпустить его от себя в свою собственную жизнь требует огромного смирения. Часто женщина не дает своим детям взрослеть и принимать самостоятельных решений.  Гордыня не позволяет ей принять тот факт, что ребенок – отдельная личность со своими представлениями о мире.

Смирение  – это  способность женщины принять в семью новую женщину, жену своего сына. Как главную и лучшую женщину для него. Или отдать замуж за чужого мужчину свою дочь.

Смирение – это красота женщины. Она осознает свою внутреннюю силу, но не выпячивает ее вперед, не демонстрирует, возвышаясь над другими. Рядом с такой женщиной любой мужчина чувствует себя мужчиной, а женщина – женщиной. Знаете, есть такая женская «красота», рядом с которой вы ощущаете себя ничтожеством. Такую красоту демонстрирует очень гордая женщина.

Смирение – это полное принятие себя и своего тела, без желания переделать и усовершенствовать. Ромашка не должна пытаться стать розой. Об этом подробнее в следующих статьях, чтобы не пропустить подпишитесь на рассылку.

Если вы одиноки и никак не можете найти мужчину, то вам не хватает смирения. Внутри идет постоянное сопротивление и борьба с этим фактом. Женщина боится, что ее никто не заметит. Она начинает совершать много телодвижений, старается показать себя, завоевать мужчину. Мужчин отталкивает это внутреннее беспокойство.

Смирение – это женская сила. Для мужчины важно только то, что его уважают и считаются с его мнением и решениями. Он всегда готов исполнить желания жены. Если женщина ведет себя смиренно, то она получает все, что она хочет. Но вначале она смиряется, и это труд. Чтобы поехать на бал, нужно пройти инициацию, усмирить свою гордыню.

Смирение – это забота о своем внутреннем мире. Женщина, раздираемая негативом, не может быть спокойна и счастлива. Гордость не зря «смертный грех», так как, прежде всего, она разрушает и растрачивает саму женщину. Женщина идет против Бога, не видя и не замечая поддержки, а рассчитывает только на саму себя.

Смирение – это доверие к жизни. Тому пример ответ героини сказки «Двенадцать месяцев», которую мачеха отправила в зимнюю ночь за подснежниками. Когда ее спросил месяц Январь: — Что же ты делать будешь, если не найдёшь подснежников? Ведь раньше марта месяца они и не выглянут? Она ответила: — В лесу останусь. Буду марта месяца ждать. Но как вы помните, ждать ей не пришлось. Она в эту же ночь благополучно вернулась домой с корзиной подснежников.

А знаете, как заканчивается сказка? Падчерица долго на свете жила, большая выросла, замуж вышла и детей вырастила. И был у неё, рассказывают, около дома сад — да такой чудесный, какого и свет не видывал. Раньше, чем у всех, расцветали в этом саду цветы, поспевали ягоды, наливались яблоки и груши.

В жару было там прохладно, в метель тихо. — У этой хозяйки все двенадцать месяцев разом гостят! — говорили люди.

Смирение – это женственность, отсутствие какой-либо мужской силы, агрессии, соперничества, борьбы за место под солнцем.

Смирение – это и способность принять  счастье. Не начать себя уничижать и считать недостойной, а в нужный момент сказать:  «Можно и мне примерить туфельку?» и выйти замуж за принца. Такое бывает не только в сказках. Позволить себе быть счастливой не смотря ни на что.

Чтобы принять счастье и процветание тоже нужно смирение.

Жду вас на уроках Женской Школы.

Я предлагаю в будущем продолжить этот непростой разговор, а сейчас напишите в комментариях трудно ли вам дается смирение? Есть ли у вас свои секреты усмирения гордыни?

Татьяна Дзуцева

 

Вконтакте

Одноклассники

Поделиться ссылкой:

Aстропсихолог Алла Фильченко — СМИРЕННАЯ ЖЕНЩИНА.

КАКАЯ ОНА❓🤷‍♀🥰 Смиренность – способность идти к цели, не обращая внимания на отвлекающие факторы. 💢Если эта цель направлена на возвышение, — это истинное смирение. Если это низменная цель, то это ложное смирение или упёртость. Поэтому, смиренна или упёртая женщина можно определить не по тому, как она себя ведёт, а по тому, какую цель она перед собой ставит. Если у неё, например, проблемный муж, не хватает денег, жизнь не очень удалась, но она продолжает идти к своей цели, несмотря ни на что, то это не просто смиренная женщина, она подвижница, то есть она совершает подвиг! Поэтому, она и мужа переживёт, и потянет его за собой какое-то время, и всё равно придёт к своей цели. Потому что она прекрасно понимает, в чём смысл жизни. Вот это подвижница, по-настоящему смиренная женщина. 💢Если же её цели корыстны, низменны, — они не осуществимы, какую бы улыбку не одевали на лицо, всё это, в конце – концов, идёт в никуда. Это просто низкая упёртость. Вообще, по своей силе женщина превосходит мужчину. 😋Мужчина довольно быстро устаёт, сдаётся( есть, конечно и исключения). В этом плане женщина более мотивирована . Этот мотив может оставаться с ней десятилетия. И она идёт к своей цели. Даже если она отходит куда-то, всё равно, она идёт так, чтобы видеть свою цель, и ждёт, когда это произойдёт и она приблизится к своей цели. В этом плане женщина очень сильна. И если она верна своей цели, то ей цены нет❗ Она полмира приведёт с собой! Но, если она какую-то хитрую цель задумала, то она полмира выведет из себя, достанет до смерти! Поэтому, женщина должна быть воспитана 🧟‍♀ и это желание воспитываться в ней сидит. И это желание – быть воспитанной, проявляется в присутствии благородного мужчины.🧟‍♂ Но, если вокруг мужчины не благородны, то это желание затухает, и она становится на ту же платформу, что и деградировавшие мужчины, в такую Стерву превращается. . Продолжение ⬇️

Aстропсихолог Алла Фильченко на Facebook. Если вам интересны новости Aстропсихолог Алла Фильченко, регистрируйтесь на Facebook сегодня!

Присоединиться

или

Вход

ОСЗН Ибресинского района ЧР

О браке и семейной жизни (Из записей Святой Царицы-Мученицы Александры)   Пример истинного христианского благочестия и смиренной сыновней любви к Церкви Православной явили своей жизнью святые царственные мученики. Царская чета являла собой образец подлинно христианской семейной жизни. Отношения Августейших Супругов отличались искренней любовью, сердечным взаимопониманием и глубокой верностью.  В день памяти Царственных страстотерпцев, хотелось бы вспомнить о ценности семейной жизни. В этом нам помогут записи Царицы Александры. Смысл брака в том, указывает Святая Царица-Мученица, чтобы приносить радость.  Супружеская жизнь жизнь самая счастливая, полная, чистая, богатая. Это установление Господа о совершенстве. Божественный замысел поэтому в том, чтобы брак приносил счастье, чтобы он делал жизнь и мужа, и жены более полной, чтобы ни один из них не проиграл, а оба выиграли. После заключения брака первые и главнейшие обязанности мужа по отношению к его жене, а у жены по отношению к мужу. Они двое должны жить друг для друга, отдать друг за друга жизнь. Две жизни связаны вместе в такой тесный союз, что это больше уже не две жизни, а одна. Основами счастливого брака Царица выделяет терпение, бескорыстную любовь и единство интересов. В начале семейной жизни обнаруживаются как достоинства характера и нрава, так и недостатки и особенности привычек, вкуса, темперамента, о которых вторая половина и не подозревала. Иногда, кажется, что невозможно притереться друг к другу, что будут вечные и безнадежные конфликты, но терпение и любовь преодолевают все, и две жизни сливаются в одну, более благородную, сильную, полную, богатую, и эта жизнь будет продолжаться в мире и покое. Долгом в семье является бескорыстная любовь. Каждый должен забыть свое я, посвятив себя другому. Еще один секрет в семейной жизни это внимание друг к другу. Муж и жена должны постоянно оказывать друг другу знаки самого нежного внимания и любви. Не только счастье мужа зависит от жены, но и развитие и рост его характера. Хорошая жена это благословение Небес, лучший дар для мужа, его ангел и источник неисчислимых благ: ее голос для него сладчайшая музыка, ее улыбка освещает ему день, ее поцелуй страж его верности, ее руки бальзам его здоровья и всей его жизни, ее трудолюбие залог его благосостояния, ее экономность его самый надежный управляющий, ее губы лучший его советник, ее грудь самая мягкая подушка, на которой забываются все заботы, а ее молитвы его адвокат перед Господом. Два сердца вместе должны разделять и радость, и страдание, делить пополам груз забот.  Им следует вместе ходить в церковь, молиться рядом, вместе приносить к стопам Бога груз забот о свих детях, и обо всем дорогом для них. Каждая верная жена проникается интересами своего мужа. Она с энтузиазмом поддерживает все его планы. Она не груз на его ногах. Она сила в его сердце, которая помогает ему делаться все лучше. Женщина наделена даром сочувствия, деликатности, умением вдохновлять. Это делает ее похожей на посланца Христа с миссией облегчить человеческие страдания и горести. Если знание это сила мужчины, то мягкость это сила женщины. Небо всегда благословляет дом той, которая живет для добра. По мере того, как со временем в трудах и заботах исчезает обаяние физической красоты, все более и более должна сиять красота души, заменяя потерянную привлекательность. Жена всегда должна больше заботиться о том,  чтобы нравиться мужу.  И муж и жена должны отдавать друг другу все лучшее в себе. Когда в доме появляется новорожденный, брак как бы рождается заново. Ребенок сближает семейную пару так, как никогда прежде. В их сердцах оживают молчавшие до этого струны. Перед молодыми родителями встают новые цели, появляются новые желания. Жизнь приобретает сразу новый и более глубокий смысл. Главным центром жизни любого человека должен быть его дом. Это место, где растут дети растут физически, укрепляют свое здоровье и впитывают в себя все, что сделает их истинными и благородными мужчинами и женщинами. Родители должны быть такими, какими они хотят видеть своих детей не на словах, а на деле. Они должны учить своих детей примером своей жизни. Долг родителей подготовить своих детей к жизни, к любым испытаниям, которые ниспошлет им Бог. Будьте преданны. С благоговением примите свою священную ношу. Самые прочные узы это узы, которыми сердце человека связано с настоящим домом. В настоящем доме даже маленький ребенок имеет свой голос. Дом, каким бы он ни был скромным, маленьким, для любого члена семьи должен быть самым дорогим местом на земле.     ОСЗН Ибресинского района ЧР

«Мужчины хотят, чтобы их слабости приняли»

В Махачкале обсудили гендерное равноправие. Жителей Дагестана, в котором преобладают мусульмане, конференция по гендерному вопросу несколько насторожила.

Однако женщина на Кавказе никогда не была смиренной. Многие обстоятельства заставляли ее работать наравне с мужчинами. Когда же мужчина занимался отходничеством, она выступала в роли защитницы семьи.

По словам главы центра гендерной политики Хатимы Омаровой, в начале 90-х в России было много ярких женщин в политике. «Если их снова привлечь туда, это снизит накал политической и межклановой борьбы», — уверена она.

Омарова призывает не шарахаться от слова «гендер», ведь оно о равноправии. «Мы разные, но мы равные. Об этом речь», — улыбается Омарова.

Известный российский медиаменеджер Наталья Захарова сейчас работает в Дагестане.

«Мужчина здесь добытчик, — говорит эксперт. — Он должен быть на коне. Тут это связано еще с гордостью. Ему нужно демонстрировать публике свой дом и машину».

В Дагестане мужчина не может быть слабым, нежным, желанным, любящим, продолжает она. И это в некотором роде ущемляет его права.

«Женщина требует от мужчины успешности. Он воспринимается как способ социализации и решения финансовых вопросов. Иначе мужчина не котируется, — рассуждает Захарова. – Тогда как, согласно некоторым социологическим опросам, местные мужчины хотят, чтобы приняли их слабости».

Зачастую дагестанки соглашаются стать вторыми женами богачей. Ради этого они облачаются в хиджаб, поскольку при выборе невесты приоритет отдается правоверным мусульманкам.

При этом современные женщины в республике, полагает медиаменеджер, оторвались от архаики. Однако их продолжают настойчиво готовить к роли матери.

«Получается, мы сами возвращаем их к архаике, — возмущается Захарова. — Если девушку не подготовили ни к чему, кроме материнства, она будет сидеть в своем селе и ждать принца на белом коне».

Да и «принца» девушка зачастую не может выбрать самостоятельно. Тогда наиболее сообразительные выходят замуж только для того, чтобы впоследствии развестись и иметь возможность обручиться по любви. Здесь использованным оказывается мужчина, хотя на этот шаг женщина идет из-за дискриминации.

Послушав Захарову, представитель муфтията Магомед Омарасхабов, по собственному признанию, представил Дагестан образца пятого века.

«Мы в мечетях и на мероприятиях только и делаем, что призываем соблюдать права женщин. Да и в вузах полно девушек», — отмахивается он.

Что же касается того, что дагестанок готовят к материнству, то во многом благодаря этому республиканские дома престарелых пустуют, отмечает религиозный деятель.

Храбрые сердцем – Стиль – Коммерсантъ

В преддверии Международного женского дня «Коммерсантъ Стиль» вспоминает героинь классической литературы, которые не мирились с положением женщины и проявляли неслыханную дерзость: имели собственное мнение и не шли на поводу у общественных норм.

Скарлетт О`Хара

Кадр из фильма «Унесенные ветром», 1939. Актриса Вивьен Ли в роли Скарлетт О`Хара

Фото: Getty Images

Автор романа «Унесенные ветром» Маргарет Митчелл задумывала Скарлетт как отрицательного персонажа, а получилась культовая героиня, символ борьбы, жажды жизни и предприимчивости. Дерзкая и решительная Скарлетт О`Хара переступает через правила приличия и чужое мнение. Она самостоятельно работает на земле выхоленными ручками, правит лошадьми, ловко управляется с бизнесом в мире мужчин, шьет стратегически важное платье из последней портьеры и не смеет показать хоть каплю слабости и уязвимости. Мужчины без ума от ее обаяния и темперамента, женщины ненавидят за своенравность и прямолинейность, а читатели берут на вооружение жизненное кредо Скарлетт: «Я подумаю об этом завтра».

«Просто невыносимо вечно придуриваться и никогда не делать того, что хочешь. Надоело мне притворяться, будто я ем мало, как птичка, надоело степенно выступать, когда хочется побегать, и делать вид, будто у меня кружится голова после тура вальса, когда я легко могу протанцевать двое суток подряд. Надоело восклицать: «Как это изумительно!», слушая всякую ерунду, что несет какой-нибудь олух, у которого мозгов вдвое меньше, чем у меня, и изображать из себя круглую дуру, чтобы мужчинам было приятно меня просвещать и мнить о себе невесть что. ..»

Вера Павловна (Розальская)

Кадр из теле-спектакля «Что делать?», 1971. Актриса Галина Яцкина в роли Веры Павловны.

Верочку из романа Николая Чернышевского «Что делать?» называют первой феминисткой русской литературы. С юных лет ее цель — свобода и независимость, в том числе финансовая. Вера Павловна организует швейную мастерскую, где устанавливает принципы равноправия, учит своих работниц внутренней свободе, просвещает, а прибыль делит поровну. В стремлении расти и развиваться героиня занимается медициной и собирается «держать экзамен», что по тем временам немыслимо и компрометирующе. Верочке не по душе корсеты и неудобные платья, она сохраняет личное пространство даже в супружеском доме, а мужчинам не позволяет целовать своих рук.

«Ни у кого не следует целовать руки, это правда, но ведь я не об этом говорила, не вообще, а только о том, что не надобно мужчинам целовать рук у женщин. Это, мой милый, должно бы быть очень обидно для женщин; это значит, что их не считают такими же людьми, думают, что мужчина не может унизить своего достоинства перед женщиною, что она настолько ниже его, что, сколько он ни унижайся перед нею, он все не ровный ей, а гораздо выше ее».

Джо Марч

Кадр из фильма «Маленькие женщины», 2019. Акриса Сирша Ронан в роли Джо Марч

Фото: East News

Вторая из сестер Марч — героинь романа Луизы Мэй Олкотт «Маленькие женщины» — обаятельный сорванец и настоящая бунтарка. Настолько, что даже собственное, довольно поэтичное имя Джозефина сокращает до короткого и решительного Джо. Героиня не слишком следит за манерами, ей чужды балы и романтика, она играет мужские роли в пьесах, а браку предпочитает славу писательницы. Амбициозность, страсть и целеустремленность Джо Марч стали примером для начинающих литераторов, а ее независимость и нонконформизм вдохновили множество девочек и женщин, включая Симону де Бовуар, Патти Смит и Джоан Роулинг.

«Никакая я не барышня! А если я делаюсь барышней оттого, что укладываю волосы, то уж лучше я буду носить две косы, пока мне не исполнится двадцать! — воскликнула Джо, стянув с волос сетку и стряхивая вниз свою густую каштановую гриву. — Противно даже подумать, что мне придется стать взрослой, называться мисс Марч, носить длинные платья и быть чопорной, как какая-нибудь китайская астра! И так уж скверно быть девчонкой, когда я люблю все мальчишеское: и работу, и игры, и манеры! Мне никак не свыкнуться с тем, что я не мальчик, а теперь даже еще тяжелее, потому что я до смерти хочу пойти в армию и сражаться плечом к плечу с папой, а вместо этого приходится сидеть дома и вязать, словно какая-нибудь сонная старуха!»

Джейн Эйр

Кадр из фильма «Джейн Эйр», 2011. Актриса Миа Васиковска в роли Джейн Эйр

Фото: Getty Images

Заглавная героиня романа Шарлотты Бронте, несмотря на хрупкость и миниатюрность, с детства не дает себя в обиду и протестует против неравенства. Джейн не терпит издевательств кузена, смело говорит о своей ненависти лицемерной тетушке, оберегает свою независимость даже после помолвки, отказывается от брака на обмане или без любви, а пережитые испытания делают ее только сильнее. Размышления Джейн Эйр о положении женщины прогрессивны и транслируют взгляды самой Бронте, а роман вошел в историю как первый феминистский литературный манифест.

«Предполагается, что женщине присуще спокойствие; но женщины испытывают то же, что и мужчины; у них та же потребность проявлять свои способности и искать для себя поле деятельности, как и у их собратьев мужчин; вынужденные жить под суровым гнетом традиций, в косной среде, они страдают совершенно так же, как страдали бы на их месте мужчины. И когда привилегированный пол утверждает, что призвание женщины только печь пудинги да вязать чулки, играть на рояле да вышивать сумочки, то это слишком ограниченное суждение. Неразумно порицать их или смеяться над ними, если они хотят делать нечто большее и учиться большему, чем то, к чему обычай принуждает их пол».

Аглая Епанчина

Кадр из фильма «Идиот», 2003. Актриса Ольга Будина в роли Аглаи Епанчиной

Красавица Аглая из романа Федора Достоевского «Идиот» — девушка избалованная и пресыщенная жизнью аристократки, а потому жаждет свободы и возможностей, мысли о которых ее консервативным современницам, как правило, и в голову не приходят. Героиня тайком читает труды прогрессивных мыслителей, презирает замужество по расчету, мечтает о героическом труде, образовании и путешествиях. Аглаю зовут нигилисткой, бесенком и чудачкой, но ее образ — отражение первых шагов на пути к борьбе за права женщин во второй половине XIX века.

«Я хочу быть смелою и ничего не бояться. Я не хочу по их балам ездить, я хочу пользу приносить. Я уж давно хотела уйти. Я двадцать лет как у них закупорена, и все меня замуж выдают. Я еще четырнадцати лет думала бежать, хоть и дура была. Теперь я уже все рассчитала, и вас ждала, чтобы все расспросить об загранице. Я ни одного собора готического не видала, я хочу в Риме быть, я хочу все кабинеты ученые осмотреть, я хочу в Париже учиться; я весь последний год готовилась и училась и очень много книг прочла; я все запрещенные книги прочла».

Элизабет Беннет

Кадр из фильма «Гордость и предубеждение», 2005. Актриса Кира Найтли в роли Элизабет Беннет

Фото: East News

Героиня романа Джейн Остин «Гордость и предубеждение», в отличие от своих литературных коллег, не так громко и отчаянно бросает вызов обществу. Лиззи Беннет занимает скорее позицию ироничного наблюдателя, который насквозь видит и высмеивает нелепые нравы света, что, однако, тоже не очень характерно для юной леди эпохи Регентства. Элизабет не боится прямо высказывать свое мнение, отстаивать личные границы и принципы, дважды отказаться от брака, смеяться над всем, что кажется ей смешным, и признавать свои ошибки. Искренность, остроумие и смелость сделали мисс Беннет одной из самых любимых и популярных героинь мировой литературы.

«…Я вовсе не покушаюсь на твою привилегию — смотреть на мир сквозь розовые очки. Этому не бывать — слишком мало людей на свете пользуется моей любовью. А таких, которых я по-настоящему уважаю, еще меньше. Чем больше я наблюдаю мир, тем меньше он мне нравится. Каждый день подтверждает мне несовершенство человеческой натуры и невозможность полагаться на кажущиеся порядочность и здравый смысл».

Дарья Черткова

СКАЗАНИЯ О ЦАРЕ ДАВИДЕ

СКАЗАНИЯ О ЦАРЕ ДАВИДЕ

СКАЗАНИЯ О ЦАРЕ ДАВИДЕ

(пер. М. Д. Каган-Тарковской и Р. Б. Тарковского)

 

 

ЖИТИЕ ДАВИДА 

 

СЛОВО О ДАВИДЕ, ЦАРЕ И ПРОРОКЕ ГОСПОДНЕМ, КАК РОДИЛСЯ И КАК ВОЦАРИЛСЯ

 

 

     Был Иесей человеком на редкость сильным и мужественным, в сердце своем предан Богу и служил Богу усердно. И с женою своей Иезавелью родил он 8 сыновей. И положили они совет между собою, чтобы отступиться им друг от друга и больше не сочетаться в плотском союзе. И Иезавель призвала слугу, которого держал Иесей в милости, по имени Андрей, и сказала ему: Если будешь хранить господина своего усердно, дам тебе богатые подарки, а если он потребует женщину, извести меня, не скрой этого от меня ни в коем случае. Андрей обещал: Да будет по слову твоему.

    И так держали свой обет Иесей и Иезавель 12 лет. Но в один из дней сказал Иесей рабу своему Андрею: Найди мне женщину, ибо хочет сердце мое женщину. Ответил Андрей: Господин, знаю я красивую женщину, но она далеко отсюда; не был Иесей в это время в доме своем, а на селе, далеко от дома. И сказал ему: Иди, приведи мне ее. И дал ему золото. Он же пошел к Иезавели, госпоже своей, и поведал ей все. Она же пришла ночью, и совокупился с ней Иесей, не узнав жены своей.

    И тогда зачала она младенца, и родила, и дала имя ему Давид, по-еврейски украден. И не узнал Иесей об этом, и в тайне воспитала его. Когда минуло Давиду шесть лет, отвела его к овцам и передала овечьим пастухам. А кто он родом, не ведал никто. И вырос он кротким и смиренным и разумом своим постиг игру на всяких инструментах на тимпанах, на органах, и научился всем песням. И когда принимался он играть, овцы и волы, и все животные скакали.

    И послал Господь пророка своего, чтобы возлил елей на главу Давида в знак того, что воцарится род Авраама. Пророк Дафан пришел в дом Иесея и сказал ему: Приведи сыновей своих, и я отмечу их печатью. Иесей привел 8 сыновей своих. Пророк Дафан сказал: Нет здесь сына твоего, которого требует Господь. Иесей взмолился: Господин, нет у меня других детей, только эти. Пророк стоял на своем, Иесей был в отчаянии. Жена же его, Иезавель, придя, открыла мужу своему Иесею правду и сказала: Он сын наш, но не смела поведать тебе, боясь, что ты примешь слова мои за обман. И приказал Иесей привести Давида. Когда увидел пророк Давида, возликовал. И вылил елей на главу его, и дал ему печать. И сказал ему: Благословит тебя Господь и благословенно будет имя твое, и не погибнешь во веки. Племя твое воздвигнет престол херувимам, а дочь твоя будет выше херувимов. Иесей же удивился, услышав, и сказал: Откуда он возьмет это величие? Он научен только пасти овец. С тем и удалился пророк.

    Саул же царь царствовал в этой земле и властвовал над всеми живущими. Но проник дух бесовский в Саула и мучил его, и не давал ему спать, и не было у него ни минуты покоя. И один человек поведал Саулу и рассказал: Есть житель в Мадиамской земле по имени Иесей и имеет он овечьего пастуха великого музыканта, дивно играющего на свирели; и скоты, и вся природа танцует, когда начнет он играть. Может и тебе это на пользу будет. Тогда Саул послал и призвал Давида. Когда заиграл Давид, дух нечистый угомонился в Сауле на три дня. Когда же ушел Давид, снова дьявол стал мучить его. И замыслил Саул дать дочь свою Давиду в жены, чтобы тот всегда играл и избавлял Саула от духа бесовского.

    В то время отступился Голиаф от отца своего Саула царя и, соединившись с халдеянами, захватил всю земля Саулову, ибо мать Голиафа была халдеянкой. И пришел на отца своего Саула к Иерусалиму. И сказал Саул Давиду: Почему не скорбит сердце твое об этом? Ты же видишь, что отвергся сын мой от меня из-за тебя, и захватил всю землю мою, а ныне хочет Иерусалим взять. Ты же, Давид, что не спешишь?

    Наутро осадил Голиаф Иерусалим. Давид облачился в три доспеха, и подперся двумя копьями, и прыгнул на 30 локтей. И люди, видевшие это, изумились. И вышел Давид против Голиафова войска. Саул же не любил Голиафа, и указали ему на Давида как на того, кто погубит его. Когда увидел Давида Голиаф, с яростью пустил на него своего коня. Давид же творил молитву: Боже праведный и светлый, и достойный. Конь Голиафа споткнулся, и меч Голиафа вонзился в сердце его. Давид же извлек этот меч и отсек Голиафу голову. И возвратился к царю Саулу.

    И тогда покинул дух нечистый Саула, и замыслил он погубить Давида, и призвал одного богатыря из земли халдейской по имени Вастрала, чтобы тот убил Давида, а за это дадут за него жену Давида. И пришел Вастрала наутро  в богатых нарядах  к Саулу, готовый обезглавить Давида и получить жену  Давидову.

     А на ложе горевала жена Давида. Давид спросил: Почему ты так печальна, как никогда? Она же отвечала: О, если бы ты ведал, какой злой заговор составлен против тебя! Давид сказал: Почему не предупредила меня? И она рассказала ему все. И сказал ей: Правда ли то, в чем ты уверяешь меня? Она сказала: Свидетель мне сотворивший небо и землю, не приму я иного мужа.

    Давид взял одного слугу и скрылся тайком, и спрятался в пещере, называемой Мухли. И пробыл там 7 месяцев, непрестанно повторяя: Помяни, Господи, Давида и всю кротость его. Царь же Саул жаждал обезглавить его и послал по всей земле искать его. И обыскали горы и пещеры, и болота и не нашли. Приходили и к той пещере, где скрывался Давид, но, увидев пещеру, заросшую паутиной, удалились. Жена его облачилась во власяницу и, припав к земле, плакала.

    И явился ангел Господень Давиду и сказал ему: Выйди и стань на месте, называемом Сухий, и будет там Господь с тобою. Вышел Давид, одержимый страхом великим, и стал на месте, где велел ему Господь, и творил молитву: Боже, святой владыко, небесный царь, взгляни ныне с высоты безмерной своей. И видели все люди Давида и единогласно приветствовали его. Саул же слышал это и, рассвирепев, вскочил на коня и погнал его на Давида. Тот взял камень и вложил в пращу, и, обратившись к небу, помолился и метнул, и попал Саулу в око. И пал царь. Давид извлек меч его и убил его. И прославился.

    И сел царем на престоле Саула. И родил с женою своею Авессалома Красноглава. И умерла жена Давида. И после того стал он кровожаден и немилостив, блудник и душегубец. Был некто муж справедливый и знатный по имени Урия. Имел он красивую жену. И Давид возжелал ее. Она же не хотела, ибо была верна Богу и мужу своему. Давид послал Урию на битву, чтобы погубить его. И убили его.

    И разгневался за то Бог, и послал ангела и пророка Дафана, чтобы обличил его пророк, а если он не покается, чтобы убил его ангел безжалостно. И предстал пророк пред Давидом, говоря: Рассуди меня, господин, судом своим. Царь промолвил: Говори, что у тебя. Сказал пророк: Один человек имел двести девять овец, я же имел одну. Он погубил меня и смерти предал, и овцу мою взял, а потом и Соломона она ему родила. Давид сказал: Воистину, такой человек достоин лютой смерти. Пророк сказал: Это ты и есть. Давид пал ниц и, оглядевшись, увидел ангела в образе воина, держащего меч, и взмолился: Помилуй меня, Боже, по великой милости твоей. И на Соломона показав, промолвил: Грех мой всегда предо мною. И тогда отвел ангел меч от него.

    Сын же его первенец Авессалом возмужал и отрекся от отца своего и все вельможи с ним, и захватил все земли и города. И, войдя, затворился Давид на три года, великое зло терпя от сына своего Авессалома, сухие кости грыз и кожи варил. Авессалом просил Соломона, говоря: Дай мне войско, а ты сядешь на престоле и будешь царь вселенной. Давид не знал, что делать. И спросил его Соломон, говоря: Поведай мне, отец, каким оружием владел ты с юности? Давид сказал: О сын, никакого оружия не знаю, только пращу ручную. Соломон воскликнул: Отец, отец, это истинно твое оружие, с ним победил ты Голиафа и Саула, страшного царя. Этим оружием добыл ты царство. И вновь ныне умоли Бога, которого призывал прежде, да спасет тебя и теперь.

    Давид взял три камня и вложил в пращу с молитвой: Во имя Отца и Сына и Святого Духа, и метнул в войско, и сломал Господь войско и поразил невидимо. И сокрушилось войско. Тогда погнали двое десять тысяч, один тысячу. Бегущему Авессалому взметнул ветер волосы его, и зацепился он за ветвь, и повис. Настигнув, Соломон отсек ему голову и принес Давиду. Давид же, увидев, разрыдался. Соломон спросил: Отец, что плачешь, не помнишь ли, сколько зла сотворил он тебе? Давид ответил: О сын, оплакиваю я рожденного мной, ибо был он сыном хорошей жены.

Богу нашему слава во веки. Аминь.

 

 

 

СЛОВО О ПСАЛТЫРИ

 

СЛОВО О ПСАЛТЫРИ, КАК НАПИСАНА БЫЛА ДАВИДОМ ЦАРЕМ

 

 

    Когда клялся Давид Господу, то обещал Богу Иакова, что если воцарится он, то постарается найти святилище Господу. И сел писать Псалтырь. И не ведал, откуда бралась мысль, как бы от ангела было то, что пишет.

    Один вельможа по имени Виор хотел наедине говорить с царем, царь же велел ему: Приди в ночь эту и поведай мне, что хотел сказать. Виор же пришел по слову царя ночью и увидел юношу, на ухо шепчущего царю. И не предстал Виор пред царем, и вышел вон из полаты царевой. А наутро, когда он пришел, спросил его царь: Что не явился сказать мне свою тайну? Но приди снова вечером и расскажи мне. И вновь пришел Виор вечером и увидел юношу светлого, ярче солнца, на ухо царю говорящего. И снова удалился. И наутро пришел к царю. Царь же с гневом сказал ему: Почему не пришел, как велел я тебе? И Виор ответил: Господин мой, царь, трижды приходил я и ни разу не застал тебя одного. И вновь царь расспрашивал его и приказал: Приди вечером.

    И когда пришел Виор вечером к царю, спросил его царь: Здесь ли человек, которого видел ты раньше? И ответил ему Виор: Господин царь, вид лица его, как огонь. И понял царь, что ангел Господень подсказывает ему мысль и лад для сочинения псалтырных стихов.

    Есть близ дворца царева болотце, недалеко от тайной полаты царевой. И жабы испускали вопли, когда он писал. Повелел Давид слугам своим разогнать жаб горящей соломой, чтобы не кричали. И вдруг увидел Давид однажды ночью огромную жабу, распластавшуюся на писании его. Он же сбросил ее. И снова увидел ее во второй раз. И задумался он над своим писанием, и почудилось Давиду, что это великое дьявольское наваждение. Но и в третий раз нашел он ее на писании. И сказал Давид: Истребляю тебя, дьявол, за то, что зло делаешь мне. Тогда сказала жаба: Не дам я тебе Бога славить, как и ты мне не даешь.

    Тогда повелел царь Давид отозвать слуг от болотца того, чтобы зла не делали жабам тем. И тотчас заголосили все жабы. Тогда Давид изрек: Всякое дыхание да хвалит Господа.   

    Написал же псалмов Давид в Псалтыри всего 300 и 60 и 5. И потом царь Давид соорудил ларчик малый и Псалтырь, запечатав, вложил в ларчик и, залив оловом, бросил в море по своему замыслу и сказал: Если истинно слово мое, и составление Псалтыри угодно Богу, то выйдет из моря этот ларчик и писание, хранящееся в нем.

    И пребывала Псалтырь в море 80 лет. И после смерти Давида забросил Соломон сеть в море и нашел в сети ларчик оловянный. И распечатал его Соломон и обрел в Псалтыри Давида, отца своего, записанными псалмов только 100 и 50 и 3. И те проповедал миру и положил их в соборной церкви, где теперь славят вышнего Бога.

Но через много лет из-за частого пленения Иерусалима растерялись псалмы и песни, Давидом сочиненные. И вновь Ездра пророк разыскал и собрал 150 псалмов, но расположил их не по порядку, не как при Давиде были написаны. И наполнился мир песнями Псалтыри.

    Так и Господь наш Иисус Христос незадолго до наших лет в том же месте повелел своим ученикам забросить сеть в море и выловил рыб 100 и 50 и 3. Как Давид и Соломон наполнили мир псалтырным учением, так и апостолы насытили мир божеством и истинной верой. Рыбы Новый завет и крещение Господне во имя Христа Иисуса Господа нашего, ему же слава всегда и ныне.

 

 

 

ЛЕГЕНДА О ДАВИДЕ И ВИРСАВИИ

 

 

    Давид, царь великий, характером от рождения был незлобив и прост, и кроток, любил и почитал Сауловых детей.

    И в то время, когда стоял он на палатах, увидел жену Урии, купающуюся в саду своем, и велел ее привести к себе, и сотворил с ней прелюбодеяние. А мужа ее, Урию, послал против неприятелей и повелел в сражении убить его.

    Нафан же пророк знал, когда замыслил Давид прелюбодеяние и убийство совершить, и предсказал, что умрет рожденный младенец. И тот умер, но родился Соломон от Вирсавии, жены Урии.

    И за то преступление послал Бог Нафана пророка к Давиду сказать: Так говорит Господь, избери себе одно из трех либо сотворю я трехлетний голод в земле твоей, либо три месяца будешь бегать от врагов своих, или три дня будет господствовать смерть в земле твоей. Тогда Давид, вздохнул, опечаленный до глубины души своей, и сказал: Лучше мне оказаться во власти Бога живого, ибо велики щедроты его, нежели во власти людской. И избрал Давид смерть.

И настал день гибели. Наслал Господь смерть на Израиль, с утра до обеда умерло людей 70 000. И простер ангел Божий руку к Иерусалиму, чтобы погубить живущих в нем. И взмолился Давид к Господу Богу, когда увидел ангела, губящего народ, и сказал: Это, Господи, я согрешил, я, пастырь, зло сотворил, а они, овцы, какое зло сделали? Пусть будет, Господи, на мне гнев твой, на рабе твоем в доме отца моего. И смилостивился Спаситель, приказал ангелу: Останови руку твою.

    Давид покаялся в грехе своем и воздвиг жертвенник Господу. И добродетельно пожив, угодил Богу и, помолившись, уснул блаженным сном, перешел в вечную жизнь, пожив в старости достойно.

 

Мусульманки Петербурга о феминизме и свободе 29 марта 2021 г. — Общество — Новости Санкт-Петербурга

Коврик на входе в антикафе завален обувью. Субботним днём здесь — как в доме семьи Уизли из «Гарри Поттера». Много людей и предметов, все они перемещаются хаотически. Стоит такой гам, что разговаривать нужно громче обычного.

Чтобы визуально отгородиться от суеты, Аня задергивает шторку. Садится и разливает чай. На столе лежит испещрённый цветными закладками «Идиот». Фёдор Михайлович собрал вокруг себя женщин-мусульманок. Раз в месяц они встречаются, чтобы обсудить прочитанную книгу.

Заседание книжного женского клубаФото: Елена Ваганова / «Фонтанка.ру»Поделиться

Встречу ведёт Дали, помощник нотариуса и мама троих детей. У неё волосы убраны под платок (как и у остальных участниц встречи), бежевое платье с длинным рукавом, веки подведены золотыми тенями, на губах — красная помада. Она учительским тоном спрашивает про тему и название произведения, зачитывает подготовленные и распечатанные замечания. Очень скоро разговор из формального превращается в обычный. Подруги обсуждают самых омерзительных персонажей и не щадят мужчин: Фердыщенко — «свинья», Тоцкий — «мерзкий педофил», Ипполит навязывает себя другим, а генерал — «врун».

— А Настасья Филипповна сегодня была бы шикарной женщиной, сидящей в «Мерседесе» под кайфом. Может, так же пристрелили бы.

— Мне кажется, она не безумная, а просто истеричка.

— Я вообще не согласна. У неё — личная трагедия. Она же многих уничтожает: Ганю, Тоцкого, генерала. А как она этого Рогожина? Казалось бы, такому неистовому характеру только такой Рогожин и нужен был, чтобы они корриду устраивали.

— Она выбрала мрачный дом, а могла выйти за князя, в прачки пойти. Она жертва самой себя.

— Она играла двумя мужчинами. Один был жалостлив к ней, другой обезумел, и тут они вместе. Один её убивает, второй страдает. На самом деле сцена красивая.

— Фига себе красиво, ножичком под сердце.

При обсуждении отмечают мудрость Лизаветы Прокофьевны, упоминают дочь Лебедева Веру (в романе она постоянно в трауре, с младшей сестрой на руках).

— Она женщина-тоска и женщина-тень, как и Сонечка Мармеладова.

— На таких женщинах и держится мир. Она готова отдать себя мужчине.

— Мужчине это не надо. Ему хочется Настасью Филипповну, Аглаю или Елизавету Прокофьевну.

— Мне кажется, стихи и песни таким женщинам не посвящают.

— Если бы все женщины были «огонь» — что бы творилось?

— Девочки, у нас есть знакомая, которая была смиренной женщиной, и её муж пошёл и женился ещё на одной, на «огне». Она — прекрасный человек, верующая и отзывчивая, но он пошёл и женился на женщине с тремя детьми.

Что такое исламский феминизм

Организовывает встречи книжного клуба Наталья Тамбиева. Она в 18 лет переехала из Краснодарского края в Петербург, где встретила своего будущего мужа. Девушка из обычной российской (не религиозной) семьи познакомилась с парнем из Ингушетии. Сейчас их браку уже 16 лет.

«Когда он увидел с моей стороны интерес к исламу, он очень настороженно отнёсся и сказал: «Если вдруг что-то не сложится, а ты сейчас выбираешь это из-за меня, то это будет неправильно. Для меня это не нужно и не играет никакой ключевой роли»», — вспоминает Наталья. С родственниками мужа познакомилась после свадьбы. В семье её приняли с уважением.

Уже будучи замужем Наталья поступила в Московский исламский институт. После его окончания она решила со светской точки зрения посмотреть на религию и продолжила обучение в магистратуре Восточного факультета СПбГУ, где заинтересовалась женскими вопросами в исламе.

Параллельно Наталья работает руководителем аппарата в Духовном управлении мусульман Санкт-Петербурга и Ленобласти, где организовала женский клуб. Она стала много общаться с мусульманками и видеть, как складывается их жизнь внутри сообщества. Когда пришло время для аспирантуры, Тамбиева уже знала, что посвятит свою кандидатскую исламскому феминизму.

Этот термин зародился в 80-х годах в академических кругах США, и в его основе лежит идея о перепрочтении Корана женщиной. Традиционно Священное писание толковали учёные мужи, укрепляя таким образом патриархальный уклад. Женский взгляд предполагает, что в источнике уже заложены права и свободы женщины, задача исламского феминизма их вернуть.

«Женщине-мусульманке не нужно отказываться от своей идентичности. Она, сохраняя её, может найти ответы в Коране, — рассуждает Тамбиева. — Женщина имеет право выбора, то есть это её выбор: носить или не носить хиджаб, выходить второй женой или нет, рожать 10 детей или одного. Она может быть соблюдающей мусульманкой и свободной женщиной одновременно».

Фото: предоставлено Натальей ТамбиевойФото: предоставлено Натальей ТамбиевойПоделиться

В рамках кандидатской диссертации Тамбиева разговаривала с мусульманскими активистками из разных российских регионов. Спрашивала у них о работе в религиозной системе, соблюдении прав женщин и исламском феминизме. О последнем респондентки узнавали только от Натальи.

«В обществе схожее негативное восприятие и ислама, и феминизма — из-за того, что транслирует ТВ-картинка. Телевизор показывает феминистку с оголённой грудью, скандирующую что-то в толпе. А если мы у человека, не причастного к религии, спросим, что такое ислам, он скажет: женщины с закрытым лицом, вокруг куча детей, мужчина неопрятный бородатый, может, и с автоматом… К сожалению, непонимание сути явления и религии влечёт шаблонное и негативное восприятие», — отмечает Наталья.

По словам Тамбиевой, занимающиеся правозащитной работой на Кавказе избегают слова «феминизм», чтобы лишний раз никого не нервировать. Хотя их работа целиком перекликается с повесткой «женского вопроса».

Тамбиева планирует защитить диссертацию по теологии в СПбГУ и стать первой женщиной-теологом, получившей ученую степень по исламской теологии. «Женщины в академическую среду ещё вхожи. Но у женщин, занимающихся богословской деятельностью (порой с компетенциями гораздо выше, чем у мужчин), нет голоса», — замечает она.

Не феминистки

Все участницы встречи книжного клуба в ислам пришли. Дали приняла веру, когда ей было 15. «Я очень долго изучала вопрос и поняла, что только в этих рамках чувствую себя как рыба в воде. Ислам дал свободу, не визуальную, как кажется («вот эти запакованные ходят»), а свободу выбора и эмоциональную. Самое важное — возможность напрямую обращаться ко Всевышнему, чего нет в православии».

Марьям познакомилась со своим первым мужем в общей компании, где были не только мусульмане.

— Настало время намаза, и он молча с таким достоинством пошёл совершать молитву! Для меня это был шок, что он не стесняется, — вспоминает она. — Это такое спокойное подчинение чему-то, чего я не понимаю. Я захотела посмотреть, что это, пощупать своими руками.

— А не было страха, что после замужества вы можете потерять в правах?

— В каких правах женщина ограничена? Ишачить на пяти работах? Мне не нравится такое равноправие, при котором я рожаю детей, хожу на работу, у меня ещё и дома коммунистический субботник. В исламе всё-таки хоть семьи складываются по-разному, но есть у каждого права и обязанности. У мужчин обязанностей гораздо больше, в том числе и по обеспечению семьи. Есть правила, по которым он выбирает женщину в жены — она должна жить не хуже, чем жила у отца. Если он берёт в жены ту, которая живет на широкую ногу и в парикмахерской тратит 10 тысяч, он должен это понимать… А я… всё-таки я не зарабатываю, а работаю. На своей работе я творю, я художник.

Подруги выдают Дали — ей по хозяйству помогает домработница. А Марьям признаётся, что ей жалко отдавать деньги чужому человеку, 14 окон в своём доме она моет сама.

У Марьям редкая специальность. Она эрготерапевт, занимается детьми с тяжёлыми нарушениями в развитии. У неё двое детей, и недавно она второй раз вышла замуж. «Мы не позволили себе человеческое лицо потерять, зная, что всегда есть кто-то, кто наблюдает за нами… вера останавливает от опрометчивых и эмоциональных излияний. А развелись легко, в смысле — сама процедура», — замечает она.

— А разве то, что мужчина в исламе может иметь четыре жены, это не ущемление прав женщин? — интересуюсь у своих собеседниц.

— Это вишенка на торте в ваших вопросах, — иронизирует Дали. — Я работаю помощником нотариуса, и у каждого нашего богатого клиента — не по одной женщине (и даже не по две), потому что у них есть деньги, и они могут это позволить. Их жёны знают, что у них есть любовницы. Я бы не хотела так жить, чтобы у моего мужчины была любовница, вторая жена. Мне дорога семья и наши дети.

— Все же согласятся, что когда мужчины берут третьих и четвёртых жен, то там семьи не очень счастливы. Он несчастен, как султан. Те женщины, которые в Арабии рождаются, для них это норма — быть второй женой, их так воспитывают, для нас — нет, — вступает в разговор Елена. Она единственная из присутствующих домохозяйка и уже стала бабушкой.

— В религиозной семье какой-нибудь религиозный постулат может быть оправданием для жертвы сидеть и терпеть. Если вспомнить фразу, что религия — опиум для народа, это так и есть, — говорит ещё одна участница клуба Аня.

— Я не согласна. Это упрощённое толкование, — не соглашается Марьям.

— Я не о религии в целом, а о том, что она может использоваться как форма манипуляций.

Когда мы уже уходим, Аня вспоминает, как застала мужчин-мусульман, которым уже за 30, за обсуждением: что же делать с этой проблемой — феминизмом. «Если так рассуждать будете, то никогда и не женитесь», — сказала она им то ли в шутку, то ли всерьёз.

Практика мусульманского феминизма

Женский клуб при Духовном управлении мусульман Петербурга — единственная возможность для некоторых женщин выйти, что называется, в свет. Есть мужчины, которые не разрешают своим жёнам посещать другие места, кроме религиозного центра. Обычные концерты и выставки на городских площадках оказываются для них недоступными.

«Центр ведет просветительскую деятельность, и это основное направление, но при этом мы не можем игнорировать реальность: мусульманские женщины, как и все остальные женщины, сталкиваются с проблемами домашнего, психологического, экономического, сексуального насилия. Возможно, оно имеет свою специфику, работа в этом направлении осложняется из-за табуированности этой темы в обществе», — говорит Наталья.

В женском клубе удалось создать атмосферу доверия, в которой мусульманки не стали бояться рассказывать о проблемах. Однажды Наталье позвонила знакомая и призналась, что её избил муж. «К сожалению, те варианты, которые мы ей предложили, ей не подходили. Потому что она — представитель такого народа, где уход женщины из дома даже в такой ситуации сразу подразумевает, что она ушла не в приют или убежище, а бежала с любовником. Её заклеймят. На тот момент у меня был вариант только один — привести её к себе домой, но даже это ей не подходило. В итоге были переговоры с её отцом, который сказал: «Для нашей семьи будет лучше, если ты останешься в браке. Он тебя избил, но он же с тобой не разводиться собирается». И к сожалению, она по сей день находится в том браке».

По словам Натальи, женщины не могут уйти от мужей-агрессоров, так как не видят опоры в себе, да и государство не в состоянии предоставить им защиту. Когда одна из мусульманок пожаловалась на жестокость мужа в полицию, ей ответили: «Когда побьёт, тогда и вызывайте».

Среди петербургских мусульманок нет какого-то организованного движения. Это помощь человека человеку — иногда продуктами, иногда вещами, организацией психологической консультации. Часто обращаются мигрантки, которых выдали замуж в Петербург, тут они родили детей, а потом муж выставил их на улицу ни с чем.

«Когда ко мне приходит девочка 18 лет и говорит, что у неё есть жених другой национальности, то я, конечно, отговаривать её от замужества не буду, — объясняет Наталья. — Но постараюсь рассказать о каких-то реалиях. Возможных сложностях, которые могут возникнуть в межнациональном (межэтническом браке), об особенностях ролей женщин и мужчин в этом народе, о традиционном укладе и других особенностях. Но чаще всего приходят по уши влюбленные, и им эти напутствия видятся как романтика и приключения — «любовь поможет преодолеть все препятствия»…Но опыт показывает, что потом они приходят, уже пострадав от таких романтических воззрений, столкнувшись с трудностями реальности».

— Сами женщины готовы к революционным изменениям и исламскому феминизму?

— Если это даже революция, то это не толпа с плакатами, а воспитательная и просветительская деятельность, которая меняет уровень сознания. Когда ты закладываешь гуманистические понятия, принципы такого положения женщины, которое рассматривает исламский феминизм, и ты воспитываешь специалистов, они эту идею поддерживают и практикуют, несут её в массы. Таким образом меняется сознание людей. Мы же понимаем, что это очень долгосрочная перспектива.

Елена Ваганова, «Фонтанка.ру»

Заседание книжного женского клубаФото: Елена Ваганова / «Фонтанка.ру»

Как быть женщиной, облеченной в смирение — Лара д’Энтремон

«Вы никогда не сможете по-настоящему знать, преуспеваете ли вы со смирением как верующий, потому что в тот момент, когда вы думаете, что вы настоящий смиренный человек, вы больше не быть скромным «.

Это были слова молодежного лидера, которого я рос, когда мы обсуждали смирение. Она сказала, что гордость приводит к падению, и точно так же Бог смирит вас, когда вы начнете думать, что научились искусству смирения.

Считаете ли вы, что вы уже довольно скромный человек, или думаете, что вам нужно много роста в области смирения, вот шесть характеристик смиренной женщины Бога.

Скромные люди не думают о себе слишком высоко или слишком низко. Смиренная женщина знает свои сильные стороны и дары, но признает, что все они от Бога; она знает, что ничего не делает своими силами или способностями, но исключительно силой Бога. Когда гордость пытается проникнуть внутрь и поздравить ее с хорошей работой, она отражает славу Богу как дарителю этого успеха.

Смиренная женщина также видит свои недостатки, слабости и отсутствие навыков и не осуждает себя и не разочаровывается в себе.Вместо этого она видит в этом возможность учиться, расти и прославлять Бога через свою слабость (2 Коринфянам 12: 8-10). Она не попадает в ловушку самоосуждения, когда обнаруживает грех в своей жизни, но вспоминает о благодати Божьей.

Женщина смирения проявляется в ее отношениях с другими людьми. Кто важнее? Какие желания и заботы она ставит на первое место? Скромная женщина больше заботится о окружающих, чем о себе. Она ничего не делает из эгоистичных амбиций или пустого самомнения, но со смирением ума считает других важнее себя (Филиппийцам 2: 3).Она подобна Христу, который,

«хотя и был в образе Бога, но не считал равенство с Богом чем-то, что нужно постигать, но опустошил себя, приняв образ раба, родившись по подобию. мужчин. И, будучи найденным в человеческом облике, он смирил себя, став послушным до смерти, даже смерти на кресте. »Филиппийцам 2: 6-8 ESV

Она отказывается от гордого представления о том, что ее желания, время и заботы важнее, и стремится поставить других выше себя.

Хотя она больше озабочена другими и ставит собственные заботы на второй план, они никогда не перерастают в беспокойство. Беспокойство также происходит от гордости, потому что оно утверждает, что если бы мы контролировали ситуацию, мы могли бы исправить ее — что наши пути лучше, чем пути Бога. Беспокойство — это горделивое представление о том, что нам будет лучше, если мы будем государями.

Но женщина смирения смиряется под могучей рукой Бога, зная, что его пути наилучшие, чтобы в надлежащее время он мог возвысить ее, возложив на него все свои тревоги, потому что она знает, что он заботится о ней (1 Петра 5: 6-7).Смиренная женщина полагается на верховную власть Бога, а не ищет своего. Она находит утешение, зная, что Бог всемогущ и работает все вместе для ее блага и Его славы.

Скромная женщина не любит людей и не боится мужчин. Люди, которые нравятся людям, движимы своей гордостью, которая требует, чтобы другие любили их и думали о них хорошо. Все, что они делают, — это эгоистичное желание хорошо выглядеть перед другими. Они делают вид, что заботятся о других с чрезвычайной добротой, никогда не говорят «нет» и живут идеальной жизнью, изображенной на картинке, но на самом деле они служат своей похотливой гордости только ради славы других.

Но женщина, ведомая смирением, знает, что ей не принадлежит слава. Она хочет вернуть всю славу Богу. Она боится Бога больше всего, поэтому движущим фактором всего, что она делает, является послушание ему, чтобы прославить его. Ее действия не о ней. Если она нравится людям, это дополнительный бонус, но если нет, это не повлияет на то, что она делает и почему. Человек, который боится мужчин, может выбрать непослушание Богу, если это сделает людей похожими на них (Иоанна 7: 12-13; 12: 42-43), но смиренная женщина слишком боится Бога, чтобы сделать это.

Вы не увидите смиренную женщину, выгорающую или бегущую в одиночку. Она отказывается от гордой идеи, что она может все делать сама, даже не делая перерывов. Она знает, что ей нужны другие, чтобы восполнить ее слабости своими сильными сторонами. Конечно, это отвлечет от нее внимание, но ей это нравится (потому что в любом случае это не предназначалось для нее одной).

Смиренная женщина Бога знает, что она была создана для отдыха. Она знает, что сама по себе недостаточна и нуждается в помощи Бога и других.Когда нужен отдых, она может отказать другим людям. Она пребывает во Христе (Иоанна 15: 4-5) и полагается на тело верующих (1 Коринфянам 12: 14-26).

Женщина, окутанная смирением, — это тот, кого он изменил. Она испытала его благодать, его любовь и спасительную силу в своей душе. Она гордо бегала во грехе, не боясь Бога в своем сердце. Она так льстила себе, что перестала замечать собственные грехи. Она была огрублена Богу.

Но слава Богу, что Он открыл ей глаза и смирил ее, чтобы увидеть ее грех и отчаянную нужду в Спасителе.По милости Бога она увидела, что ее путь ведет прямо в ад, и что она ничего не может сделать, кроме себя. Силой Божьей она упала на колени и исповедала свои грехи и острую нужду во Христе. И она стала чадом Божьим.

С этого дня она продолжает желать Бога и больше узнавать о Нем. Она знает, что Бог слишком необъятен, чтобы ее человеческий мозг мог когда-либо полностью постичь, поэтому она будет стремиться до конца своих дней, чтобы узнать его лучше и служить ему. По мере того, как она растет в познании Бога, она постоянно смиряется тем, насколько он велик.И благодаря этому знанию о нем она воплощает все другие качества смиренной женщины Бога.

Добродетельная женщина скромна

Многие люди сегодня хотят быть лучшими в своей игре. Они хотят иметь и ответы, и план. Они хотят иметь все необходимое для выполнения работы. Часто они даже игнорируют наставления или советы других делать это. Они думают, что могут сделать это сами. Ими движут гордость, эгоистичные амбиции и зависть.Все это потому, что они не хотят, чтобы другие видели их неуверенность. Боятся проиграть. Они боятся показаться слабыми и уязвимыми. Они боятся, что другие будут меньше думать о них, если они не смогут принимать собственные решения или расчистить свой жизненный путь. Они хотят быть шоу одного человека, не думая о других, и нет места для кого-либо, чтобы предложить им направление.

К сожалению, многие женщины подпадают под эту же категорию. Но Бог не заставлял женщин стоять в одиночестве и не заставлял их тянуть тяжесть всего мира.Христианство нельзя жить в одиночку, и христиане призваны работать вместе для достижения общей цели — укреплять верующих и вести заблудших ко Христу. Это требует не только терпения, но и единства, веры и невероятного смирения.

Смирение — это добродетель, которая позволяет верующему признать, что он не может сделать это в одиночку. Они не всегда могут видеть, куда ведет их Бог. Они не всегда принимают правильные решения и даже время от времени принимают глупые решения. Они не всегда могут противостоять искушению в одиночку.Они не всегда могут отражать атаки врага в одиночку. Они могут быть слабыми. Их можно склонить к безумным мыслям и еще более безумным действиям. Это нормально. Это называется человечностью. А признание своей человечности требует смирения. Но удивительно то, что из-за их смирения Бог все еще может использовать их, несмотря на их человечность.

Бог любит жить и двигаться через смиренного верующего. Именно в их слабостях увеличиваются Его сила и могущество. Если кто-то высокомерен и высокомерен, он берет на себя положение наставника, советника и даже спасителя в своей жизни.Такой образ мышления отрицает Бога и Его власть в жизни христианина. Но Бог сказал в Своем Слове, что Он противится гордым, но дает благодать смиренным. (Иакова 4: 6, NKJV)

Каждая христианка может получить благосклонность Отца, достаточно благодати, чтобы компенсировать ее недостатки и недостатки. Ключ — сердце смирения.

7 характеристик Мужчина хочет в (скромной) женщине

Мы слышали от женщин о том, что они ищут в мужчине, когда дело касается выбора спутника жизни.Вопрос о женском Mr Perfect привлекает к себе такое внимание, что мы всегда забываем о некоторых предпочтениях мужчин в отношении того, каких женщин они хотят видеть в своей жизни. Характеристики скромной женщины привлекают и мужчин, и женщин. Давайте посмотрим, каковы характеристики скромной женщины:

7. Смирение

Скромные женщины привлекают мужчин. Это естественно, что скромные люди могут сосредоточить свою энергию вовне. Смиренные женщины думают только о счастье других людей, а не о своем собственном.Это то качество, благодаря которому мужчины могут чувствовать себя защищенными в отношениях. Если женщина достаточно скромна, она будет думать о том, что лежит в основе счастья ее спутника жизни, и сможет бескорыстно любить своего мужчину, независимо от того, какие препятствия могут возникнуть между ними.

Мужчинам нравятся скромные женщины, потому что это качество, благодаря которому мужчина может чувствовать себя в безопасности и обрести покой. Итак, дамы, отпустите всю свою эгоистическую природу. В смирении нет ничего плохого.

6. Амбиции

Обычно мы видим, как мужчины принимают самые разные важные решения в своих семьях.Однако эти мужчины на самом деле предпочитают женщин, которые довольно амбициозны в своей жизни. Это потому, что амбициозные женщины очень сосредоточены в жизни и не оставляют сомнений в своем будущем. Такие женщины обычно умеют принимать правильные решения не только в отношении собственной жизни, но и в отношении своих семей. Они не сдадутся так легко, если столкнутся с какими-либо трудностями. Таким образом, мужчины предпочитают амбициозных женщин, которые также могут участвовать в планировании семьи.

5. Уверенность

Уверенность может быть самой привлекательной характеристикой женщины.Прежде чем полюбить человека, важно полюбить себя. Для мужчины наличие рядом с ним уверенной в себе женщины может быть ключом к достижению его жизненных целей и мечтаний. Уверенная в себе женщина хорошо знает, чего хочет, и не будет ждать, пока мужчина это сделает; она будет работать над этим, чтобы получить это самостоятельно. В женщинах мужчины находят сексуальность уверенность, а не внешность.

4. Интеллект

Разговор с умной женщиной, а не с женщиной, обладающей только красотой, может свести мужчину с ума.Умная женщина так много знает о мире, что мужчине никогда не будет скучно разговаривать с ней или он никогда не выйдет за рамки темы.

У умных женщин тоже есть стремление к успеху в жизни, и они всегда искренне заинтересованы в том, чтобы сделать мир лучше. В разговоре с такими женщинами мужчины всегда находят очарование. Итак, вы знаете, красота без мозгов в конце концов не имеет никакой ценности.

3. Привязанность

Мужчинам нравится, когда женщины могут легко выразить свою привязанность к мужчинам.Для мужчины такая привязанность очень теплая и гостеприимная. Это может вызвать чувство того, что вас хотят. Это также делает связь между двумя людьми довольно прочной и создает линию общения с зоной большого комфорта. Итак, дамы, будьте более нежными.

2. Уважение

Мальчики могут легко увлечься девушками, которые общительны по природе и любят общаться, нося открытую и подчеркнутую одежду. Им нужны популярные девушки. Настоящие мужчины этого не делают.Настоящие мужчины предпочитают сдержанных и не очень общительных. Если вы умеете уважать себя, вы можете заслужить уважение других.

1. Характер

Характер женщины — главный фактор, на который смотрит мужчина. Мужчины предпочитают, чтобы женщины были искренними и искренними наизусть. Не пытайтесь быть кем-то другим или притворяться, чтобы произвести впечатление на других. Мужчинам нравится видеть женщин, когда они остаются самими собой и совсем не притворяются. Они по-прежнему находят женщин красивыми без макияжа и с растрепанными волосами.Кроме того, это нормально, если вы хотите красиво одеться и нанести макияж, чтобы выглядеть красиво, но это не значит, что вам нужно полностью изменить свою личность и характер. Просто будь собой.

Итак, вот 7 основных качеств, которые мужчины присматривают в женщинах. Теперь вы можете спросить себя и узнать, сколько из этих качеств вы имеете в себе.

5 способов, которыми «смирение» заставляет женщин застревать и бояться

Часть серии «Отвага, чтобы построить свою лучшую жизнь»

Насколько комфортно вы говорите о своем вкладе

Фото: iStock

На днях я проснулся и потратил немного времени на чтение своих писем, только чтобы обнаружить, что меня оскорбили в LinkedIn.Оскорбление стало ответом на комментарий, который я сделал, когда поделился отличным постом моего друга и соавтора Forbes Уильяма Арруда о «7 чертах воспитания, которые помогают детям добиваться успеха в работе».

Родительская черта, которую я указал, была моей любимой в списке, — это «смирение». Я сделал это потому, что как (бывший) терапевт, а теперь — успешный тренер, исследователь и писатель, я каждый день вижу, как детей воспитывают с чрезмерным чувством собственного достоинства и превосходства, но при этом лишают настоящей любви и безоговорочной поддержки. .Такое поведение приводит к нехватке истинного самосознания и здорового уровня самооценки и уверенности, что способствует эпидемии нарциссизма в нашем обществе. Кроме того, так много детей воспитывают склонные к манипуляциям и нарциссические родители, что порождает еще больший нарциссизм.

Я не достоин оскорбления, которое я получил, повторив его дословно, но, по сути, комментатор ударил меня несколькими предложениями о том, что я не проявляю никакого смирения, так как я могу сказать, что мне это нравится? И если мне «нравится» смирение, что я думаю? (намекая на то, что я не должен понимать его определение, потому что я совершенно без него).И он предложил научить меня тому, что у меня нет смирения.

Часы в Forbes:

Это побудило меня хорошенько подумать о нескольких вещах, в том числе о том, что значит быть оскорбленным или атакованным в Интернете. Это происходит со мной регулярно с тех пор, как я стал профессиональным писателем, но еще больше, когда я освещаю спорные и эмоционально накаленные темы, такие как «Что такое феминизм». Меня тронуло написать о том, как справиться с оскорблениями в Интернете, потому что это чрезвычайно болезненно и сбивает с толку большинство людей, включая меня.

Но я также более глубоко задумалась о смирении — что это такое и почему оно может быть вредным и ограничивать женщин, особенно тех женщин, которые хотят стать лидерами, представителями и проводниками перемен в мире. Для этого мы не можем быть излишне скромными и покорными и беспокоиться о том, что о нас думают люди.

Что касается смирения, то вот определение смирения от Merriam-Webster, которое я видел в действии, которое может ограничивать и препятствовать росту и успеху людей, особенно женщин, которые уязвимы для подавления:

Определение смирения по Merriam-Webster:

Свобода от гордости и высокомерия

Качество или состояние скромности

(«скромный» определяется как «не высокомерный, гордый: не высокомерный или напористый.Отражение, выражение или предложение в духе почтения или подчинения «)

Итак, вот в чем загвоздка: общество и культура учат женщин во всем мире быть скромными, непритязательными, чтобы любой ценой не показаться высокомерными, гордыми или напористыми. Несмотря на то, как далеко мы продвинулись в поддержке равенства мужчин и женщин, мы еще не оспорили эту концепцию достаточно хорошо: чтобы женщины считались женственными, привлекательными или приемлемыми, они должны быть скромными, покорными. , приятный и приятный во все времена.И мужчины не получают того же культурного послания.

Как это сдерживает женщин? Ниже приведены пять разрушительных способов, которыми «смирение», как в настоящее время определяется обществом, заставляет женщин застревать и бояться:

1. Женщины часто считают, что высказывание за себя и мощная и убедительная защита того, чего они хотят, делают их менее привлекательными.

К сожалению, исследования доказали, что они правы — исследование за исследованием показали, что общество наказывает женщин за их силу и напористость, и что бессознательная предвзятость в отношении женщин преобладает.

2. Многие женщины чувствуют себя виноватыми, когда ставят себя на первое место или просят о том, чего они хотят и чего заслуживают.

Я тренировал более 11 000 женщин за 11 лет, и я слышу об этом типе «вины» практически каждый день от женщин. Они чувствуют себя виноватыми, если ставят на первое место свои потребности или преследуют цели, которые могут создать проблемы, конфликты или компромиссы в их семейной жизни или супружеской системе.

Проблема здесь в том, что если вина — это основная эмоция, которую испытывают женщины, когда они выставляют себя вперед, перед ними всегда будет стоять задача выбраться из ворот и сохранить силу, энергию и приверженность, необходимые для успеха так, как они хотят, потому что их культурно учили, что они не должны этого хотеть.

3. Многие женщины считают, что гордость за свои достижения или разговоры о них заставят их плохо выглядеть.

Подобно тому, как онлайн-критик пытался пристыдить меня, сказав, что у меня нет смирения, наше общество по-прежнему считает, что женщины, которые уверены в себе и которые убедительно рассказывают о своем вкладе и достижениях, надменны, высокомерны и горды. Я спрашиваю: не должны ли люди гордиться тем, кто они есть и что они сделали? Лучше чувствовать, что ты не ценим, что твои таланты не важны и не нужны в этом мире? Почему это предпочтительнее?

4.Многие женщины избегают идеи создания личного бренда или понимания и передачи своего конкурентного преимущества.

В-четвертых, так много женщин сопротивляются идее, что важно определить свое конкурентное преимущество и обсудить его. Проблема здесь в том, что, если вы не можете этого сделать, вы не сможете создать мощный личный бренд, который основан на знании ваших особенностей и талантов, о том, как вы используете их, чтобы оказать влияние, и использовании их для поддержки желаемой ниши. . Если вам неудобно создавать свой личный бренд, вам будет сложно двигаться вперед и получать признание, вознаграждение, компенсацию и удовлетворение, которых вы так жаждете.

5. Многие женщины уклоняются от нетворкинга, не понимая, как говорить о себе и о том, чего они хотят.

Наконец, скромность может удерживать женщин от сетевого взаимодействия, но сетевое взаимодействие — единственный самый большой источник (80% на самом деле) получения работы, продвижения по службе и продвижения по карьерной лестнице. Мы просто не сможем реализовать наши самые большие мечты и самые высокие мечты без других. А поиск хороших наставников, спонсоров, сторонников и послов требует мощного сетевого взаимодействия.

Я хотел бы рассказать об этом нам, чтобы мы поразмыслили над этим:

Почему здоровая доза гордости считается отрицательной чертой, когда она помогает человеку понять свою огромную ценность для мира и понять, как использовать свои дары и таланты для помощи другим? И почему мужчин поощряют гордиться, а женщин унижают за это?

И вопрос, на который я хочу, чтобы мы все честно ответили на этой неделе, если вы играете, следующий:

Что вы искренне думаете о том, чтобы гордиться собой и делиться своим вкладом и достижениями — и почему они важны — с другими? Вы избегаете этого, опасаясь, что будете выглядеть высокомерно и вам не хватит смирения, или вы принимаете это воодушевляюще?

Давайте поможем друг другу почувствовать себя более комфортно, гордясь тем, кто мы есть на самом деле, и будем настойчивыми в позитивном ключе, что продвигает нас вперед.

Чтобы узнать больше от Кэти Каприно, посетите ее программы карьеры и личностного роста и ее лекцию на TEDx «Время храбрости».

Галерея: Ключи к улучшению лидерских коммуникаций

6 изображений

Как скромная женщина может привести к успеху?

Мы стремимся к успеху. Пытаемся сделать себе имя. Но как быть скромной женщиной может привести к успеху? Вот 6 характеристик смирения и то, как они в конечном итоге приводят нас к успеху.

6 Характеристики скромной женщины

Может ли женщина быть скромной и успешной в то время?

1. Она ищет лица Бога и раскаивается

Смиренный человек будет искать Бога и каяться в своих грехах. Они знают, что Бог — творец и контролирует все. Он тот, кому нам нужно смиренно склониться и встать прямо перед Ним.

если мой народ, называемый моим именем, смирится и будет молиться, искать Моего лица и отвернуться от своих злых путей, тогда Я услышу с небес и прощу их грехи и исцелю их землю.2 Паралипоменон 7:14 ESV

Будь смиренным, молись, ищи Бога и отворачивайся от своих злых путей. Бог слышит и прощает вас.

Бог услышит вас и простит ваш грех, когда вы смиренно предстанете перед Ним. Исцеление в этом контексте касалось земли и ее восстановления. Другие примеры Ветхого Завета могут относиться к прощению или даже физическому исцелению.

Независимо от причины исцеления, Бог обещает услышать вас и простить вас, когда вы отвернетесь от своего греха и от греховного образа жизни.

2. Смиренная женщина исправляет ошибки

Она помирится с другими. Смиренная женщина признает, что обидела другого человека, разыщет этого человека и попросит у него прощения.

потому что ваше сердце раскаялось, и вы смирились перед Господом, когда вы услышали, как Я говорил против этого места и против его жителей, что они сделаются запустением и проклятием, и вы разодрали свои одежды и плакали передо мной, Я тоже слышал тебя, — заявляет Господь.2 Короля 22:19 ESV

Имейте в виду, что другой человек может быть не готов простить вас. Это нормально. Ваша задача — просить прощения за свою часть обиды и загладить свою вину. Бог слышит вас, стирает этот грех и никогда больше о нем не вспомнит (Псалом 103: 12 ESV).

3. Стремится выполнять Его приказы

Следующие три характеристики смирения взяты из этого стиха:

Взыщите Господа, все смиренные земли земли, исполняющие Его справедливые повеления; ищите праведности; ищите смирения; возможно, вы можете спрятаться в день гнева Господа.

Софония 2: 3 ESV

Ищите Господа и выполняйте Его повеления

Следование заповедям Бога присутствует во всем Священном Писании. Бог дал израильтянам 10 заповедей в Исходе, и они повторяются во Второзаконии.

Бог обещает непоколебимую любовь тем, кто любит Его и соблюдает Его заповеди (Второзаконие 5:10 ESV).

И в Новом Завете, в Иоанна 14:15 ESV:

Если вы любите меня, вы будете соблюдать мои заповеди.

Когда мы подчиняемся, это показывает, кого мы действительно любим.

Соблюдение заповедей Бога — это выражение нашей любви к Богу.

Нам нужно продолжать стремиться делать то, что хорошо. Дело не в том, чтобы делать добрые дела для обретения спасения, поскольку мы получаем спасение от благодати (Ефесянам 2: 8,9 ESV). Мы хотим творить добро, потому что хотим угождать Богу.

Если вы хотите хорошо выполнять свою работу, вы работаете, чтобы доставить удовольствие своему боссу. Вы надеетесь получить более высокую зарплату или повышение по службе.

В этом случае приз уже есть — спасение и вечность на небесах.От вас не требуется делать добро. Но вы все равно хотите творить добро из благодарности за все, что Он сделал.

4. Ищет праведности

Праведность — это правильная жизнь. Мы должны стремиться поступать правильно. Это тесно связано с приведенным выше деланием добра.

Ищите добра, а не зла, чтобы выжить. Амос 5: 14a ESV

Стремление делать добро ведет к лучшей жизни

Когда поступаем правильно, наша жизнь становится намного лучше. Нам не нужно иметь дело с последствиями «злых» путей.Вы пожнете то, что посеяли (Гал. 6: 7). Если вы решите солгать о других на работе, вы пожнете плоды своего решения.

5. Стремится к смирению

В книге «Смирение в Библии» я говорил о том, что мы ищем лучшего в других перед собой. Это нечто противоположное тому, что происходит на рабочем месте.

Все дело в СЕБЕ, поиске лучшего продвижения, самого высокого повышения и преодоления всех, кто стоит на вашем пути.

6. Ищет убежища в Господе

Последняя характеристика — смиренные и смиренные ищущие прибежища у Бога.

Но оставлю среди вас народ смиренный и смиренный. Они будут искать убежища во имя Господа. Софония 3:12 ESV

Смиренные ищут прибежища в Боге

Когда в мире царит хаос или жизнь не имеет смысла, смиренный человек будет искать прибежища у Бога. Наша надежда не в этом мире, не в правительстве, не в работе. Это в Боге и Господе Иисусе Христе.

Все мирское исчезнет. Бог вечен, и мы знаем, что Его обещания истинны.Мы проведем с Ним вечность, но поиск прибежища в Нем дает нам совершенный мир сейчас (Исайя 26: 3 ESV). Нам не нужно ждать жизни в вечности, чтобы обрести этот покой.

Пример скромной женщины

Я уверен, что у всех нас в жизни были скромные женщины, и мы можем считать их успешными.

Одна женщина, которой я восхищаюсь, которая добилась бешеного успеха, но при этом была очень скромной, была Корри тен Боом. Она была голландским часовщиком и христианкой. Корри, ее сестра и отец скрывали многих евреев от нацистского гестапо.Ее арестовали и отправили в концлагерь. Через 10 месяцев она выжила и основала реабилитационный центр в Нидерландах.

Позже она стала спикером и автором более 30 книг. Она решила простить тех, кто причинил боль ей и ее сестре. Ее послания были о прощении, надежде, любви и спасении в Иисусе Христе.

Корри тен Боом была скромной успешной женщиной и .

К чему все сводится…

Успех в глазах всего мира — поиск имени для себя, обогащение, успехи, чем другие, и т. Д.

Бог не видит успеха в этом. Он считает, что мы ищем Его Волю и выполняем план, который Он для нас изложил.

Почему это будет лучше для нас и сделает нас успешными в Его глазах? Потому что планы, которые Он имеет для нас, лучше, чем мы можем себе представить. Они даже лучше, чем мы для нас планируем. Когда мы решаем довериться Ему в поисках лучшего плана, мы довольны этой жизнью и тем, что мои друзья добиваются успеха. Разве это не часть того, к чему мы стремимся, — быть счастливыми в том, что мы делаем?

Пусть все мы сделаем выбор быть смиренными, искать Божью цель для нас и добиваться успеха в глазах Бога.

******

Библиотека ресурсов

Ознакомьтесь с бесплатными закладками, карточками со стихами из Библии и рабочим листом Word для изучения Библии в библиотеке ресурсов. Есть также ежемесячные стихи из Библии, которые можно читать каждый день. В этом месяце стихи о Власти. Ниже приведены новейшие библейские стихи, сопровождающие этот пост. Все бесплатно, чтобы заглянуть в «Пошаговое руководство по Божьему плану»!

Карточки со стихами из Библии для запоминания на ходу

6 способов быть скромной женой

Поделитесь этим постом!

Одни отношения, которыми моя гордость проявляется больше, чем любые другие, связаны с моим браком.Поскольку брак обнажает нашу греховную природу, мы не должны удивляться, обнаружив здесь гордость. Однако гордость, если ее не остановить, может разрушить ваш брак.

Гордость порождает диссонанс между парами. Когда мы притворяемся идеальными, наш супруг чувствует, что ему тоже нужно быть идеальным. Но обе стороны знают правду; мы грешники, и у нас не все вместе.

Гордость не позволяет нам говорить о наших трудностях, решать проблемы или соединяться через слом. Два гордых человека в браке просто становятся двумя одинокими и несчастными в браке.

«Гордыня предшествует разрушению, надменность предшествует падению». Притчи 16:18 (NIV)

Но смирение в браке преображает. Тимоти Келлер говорит:

«Причина, по которой брак так болезнен и в то же время прекрасен, заключается в том, что он является отражением Евангелия, которое одновременно и болезненно, и чудесно. Евангелие таково: мы более грешны и ущербны в себе, чем мы когда-либо осмеливались верить, но в то же время мы более любимы и приняты Иисусом Христом, чем мы когда-либо осмеливались надеяться.Это единственный вид отношений, который действительно изменит нас ».

В браке смирение позволяет нам признавать свои ошибки и преодолевать грех вместе с супругом. Смирение также дает нам обильную благодать, ведущую к более глубокой любви к нашему партнеру.

«Но он дает больше благодати. Поэтому сказано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» ». Иакова 4: 6 (ESV)

6 способов быть скромной женой

Обратите внимание, что этот совет не предназначен для руководства женщинами в злоупотреблении отношениями.Если ваш муж подвергает вас физическому или эмоциональному насилию, обратитесь за помощью.

1. Осознайте, что другое не значит лучше.

В интервью Присцилле Ширер Мелани Холл, жена вокалиста Casting Crowns, призналась, что считает себя лучше своего мужа в раннем браке. Она объяснила, что ее сильные стороны были слабостями ее мужа, и приняла это за причину, по которой она чувствовала себя более важной, чем ее муж. В конце концов, Бог убедил ее в этих убеждениях, и она увидела разрушительные последствия гордости.Как только она признала сильные стороны своего мужа ценными, потому что они были разными, ее признательность и любовь к мужу возросли.

Если мы считаем себя более важными или «лучше» своего супруга из-за разных сильных сторон, тогда мы упускаем прекрасную гармонию брака. Наши различия существуют, чтобы помогать и поддерживать друг друга.

Как жены, мы можем продемонстрировать смирение, признав достоинства нашего мужа ценными и попросив помощи в его областях знаний.

2. Подчинитесь руководству своего мужа.

Позиция Библии относительно супружеских ролей ясна; «Ибо муж есть глава жены, как Христос — глава церкви, его тело и Сам является ее Спасителем. Теперь, когда церковь подчиняется Христу, так и жены должны во всем подчиняться своим мужьям ». Ефесянам 5: 23-24 (ESV)

Многим женщинам, в том числе и мне, эти стихи трудно проглотить (привет, гордость!). Но я считаю полезным вспомнить, что Сам Иисус смиренно подчинился Богу как главе троицы.

« Думайте о себе, как Христос Иисус думал о Себе. Он имел равный статус с Богом, но не думал о себе так много, что ему приходилось цепляться за преимущества этого статуса, несмотря ни на что. Нисколько. Когда пришло время, он отказался от привилегий божества и принял статус раба, стал человеком! Став человеком, он остался человеком. Это был невероятно унизительный процесс. Он не претендовал на особые привилегии. Вместо этого он прожил самоотверженную, послушную жизнь, а затем умер самоотверженной, послушной смертью — и худшей смертью к тому же — распятием. Филиппийцам 2: 5-8 (MSG)

В браке подчинение выглядит как отсутствие необходимости быть всегда правым, отсутствие споров по поводу мнений (где вы хотите поесть, поехать в отпуск или какой фильм вы хотите посмотреть) и принятие решения вашего мужа, даже когда вы не согласен (если его решение не является незаконным, вредным или греховным). Короче говоря, подчинение требует отбросить нашу гордость.

3. Служите мужу

Иисус, наш совершенный пример смирения, провел Свою жизнь, служа другим, и велит нам поступать так же.

«Итак, если Я, ваш Господь и Учитель, умыл ваши ноги, вы должны также омыть ноги друг другу. Я привел вам пример, что и вы должны поступать так же, как я. Истинно, истинно говорю вам, раб не больше своего господина, и посланник не больше того, кто его послал ». Иоанна 13: 14-16 (ESV)

Когда дело доходит до служения своему супругу, Тимоти Келлер делит это на четыре категории: 1. Практические и второстепенные задачи (удовлетворение его основных потребностей), 2.Проявляйте ему уважение, 3. Проявляйте заботу о его благополучии, 4. Поощряйте его духовный рост.

Если вы не знаете, как служить мужу таким образом, спросите его. В конце концов, скромная жена может признать, что у нее нет ответов.

4. Признайте свои ошибки и попросите прощения.

Нет идеальной жены. Мы теряем самообладание и говорим обидные слова супругу. Мы не выполняем обещания. Мы ведем себя гордыми и в конечном итоге неуважительно относимся к нашему супругу и тому положению, в которое его поместил Бог.

Когда такое случается, единственный способ восстановить отношения и двигаться вперед в любви — это смирить себя и покаяться перед мужем.

«Итак признайтесь друг перед другом в грехах и молитесь друг за друга, чтобы вы могли исцелиться. Эффективная молитва праведника может сделать многое». Иаков 5:16

5. Простите мужа

Идеальные мужья так же мифичны, как и идеальные жены. Ваш муж облажается. Он согрешит против тебя, и это будет больно; но Павел говорит нам прощать, как мы прощены.

«Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как простил вас Бог во Христе». Ефесянам 4:32 (ESV)

Смиренная жена держит истину Евангелия в центре своего брака. Вместо того, чтобы считать себя «лучше» и поучать мужа, она предлагает прощение, потому что ее собственные грехи были прощены. Тимоти Келлер описывает силу этой практики в книге «Значение брака»:

.

«Евангелие может наполнить наши сердца любовью Бога, чтобы вы могли справиться с этим, когда ваш супруг не любит вас так, как должен.Это дает нам свободу видеть грех и недостатки нашего супруга до самого основания — и говорить о них — и в то же время полностью любить и принимать своего супруга. И когда силой Евангелия наш супруг испытывает такую ​​же искреннюю, но преданную любовь, это позволяет нашим супругам показать нам такую ​​же преображающую любовь, когда для этого придет время ».

6. Примите кроткий дух

Как женщины, мы созданы, чтобы быть «помощниками» для нашего мужа. Слово помощник никогда не казалось мне очень важным, пока я не узнал, что на иврите слово помощник используется для описания самого Бога.

Бог — наш помощник. Он знающий, способный, заботливый, любящий и желает для нас самого лучшего — а мы созданы по Его образу.

Но быть помощником требует смирения и мягкости духа. Тимоти Келлер говорит; «Истина без любви — жестокость; он дает нам информацию, но так, что мы ее не слышим ».

Поэтому, предлагая помощь нашим мужьям, мы должны следовать совету из 2 Тимофею 2:25: «Кротко наставляйте противников истины. Возможно, Бог изменит сердца этих людей, и они узнают истину.” (NLT)

Брак — одно из самых важных отношений, в которых нужно оставаться скромным; ибо если мы этого не сделаем, гордость непременно уничтожит его. Эти шесть способов быть скромной женой — отличное место для начала, но я хотел бы услышать от вас: как вы проявляете смирение в браке?
Похожие сообщения: Почему брак так сложен и проблема с гордостью

Связь в: Благодать и Истина, Танцы с Иисусом, Свежие рыночные пятницы и Друзья Веры

Пин для последующего использования:

Поделитесь этим постом!

женщин учат быть смиренными, вот как это работает против нас

Обвиняйтесь, если вы женщина, этого не избежать.Вы могли бы быть ученым, входившим в команду НАСА, которая высадила марсоход Curiosity на Марсе, но какой-нибудь чувак в Твиттере преподнесет вам урок о разнице между лунами и планетами. Вы могли бы быть разработчиком видеоигр, но в Твиттере вас обучит чувак, который любит играть в Candy Crush и называет себя «геймером».

Для тех, кто никогда с этим не сталкивался, истолкование — это мужчина, игнорирующий знание женщиной предмета, и вместо этого «помогает ей понять» своим собственным, часто простым и поверхностным подходом.Это способ установления превосходства, и к рассматриваемой женщине часто обращаются снисходительно и снисходительно.

Если вы женщина в Интернете, если вы женщина, которая является частью рабочей силы, если вы женщина, у которой есть родственники-мужчины — вам объяснили, что это повсеместное явление. Если вы женщина в Твиттере, жалобы — это угроза, с которой вы сталкиваетесь каждый день, и если вы дадите мужчине понять, что его «гьяан» не нужен, появится любимая шутка: будь скромным.

Почему мы требуем от женщин смирения?

Когда твит доктора Аниты Сенгупта о Чандраяане 2 стал темой для разговоров в Твиттере, многие мужчины в ее комментариях пытались объяснить ей планеты. Когда она назвала это необъяснимым, ее попросили научиться смирению.

Интересно, что проступок прямо противоположен смирению. Но мужчины делают это массово, онлайн и в реальной жизни. Мужчинам предоставляется роскошь быть дерзкими, не подвергаясь осуждению, в то время как кажется, что женщина не может проявить свой опыт, если ее не просят сдержать и проявить смирение.

Ответ кроется в том, как мужчин и женщин воспитывают, чтобы они смотрели на себя и друг на друга. Мужскими качествами считаются лидерство, сила, смелость и напористость. С другой стороны, женщин учат быть нежными, заботливыми, почтительными и скромными. Ты видишь проблему? Итак, когда мужчина видит откровенную женщину, в ответ он указывает на отсутствие этих «женских» черт, первое из которых — смирение.

Смирение может быть препятствием для женщин

В то время как смирение может быть замечательным качеством, обучение напористости одной части населения и уважения к другой — это всего лишь патриархальная уловка, которая бесчисленным образом наносит женщинам вред.Женщины в составе рабочей силы особенно уязвимы перед его воздействием.
Разрыв в оплате труда мужчин и женщин — одна из самых больших несправедливостей, с которыми сталкиваются женщины во всем мире. Для объяснения этого часто используется упрощенный ответ: женщины просто не умеют вести переговоры, а мужчины умеют требовать денег. Это происходит из-за глубоко укоренившейся обусловленности, которая говорит нам, что мы должны быть уступчивыми, и из страха, что нас сочтут «трудными». В результате растет пропасть между работающими мужчинами и работающими женщинами.

Единственный способ противостоять обусловливанию — это отучиться от уроков, которым нас учили в молодом возрасте. Потребность часа очевидна, а не скромных женщин.