Стереотип это что такое простым языком: «Что такое стереотип?» — Яндекс Кью

Читать книгу «Инструкции по эксплуатации мозга для обывателя» онлайн полностью📖 — Полины Суховой — MyBook.

Иллюстратор Галина Ивина

© Полина Сухова, 2018

© Галина Ивина, иллюстрации, 2018

ISBN 978-5-4485-5556-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Мозгом наделён каждый.

Просто не все разобрались с инструкцией.

Неизвестный автор

Знакомство с нейропсихологией любого человека, обывателя, тем более специалиста, работающего с людьми, является одной из важнейших составных задач стремительного времени нашей эпохи. Чем лучше человек знает особенности своего мозга, тем больше у него открывается возможностей и ресурсов по правильному использованию этой загадочной части тела. В этой мини-книге вы получите ценнейший материал, который избавит вас от лишних конфликтов личности, когда одна часть вас заставляет что-то делать, а другая всячески сопротивляется, включая тотального саботажника. Эти знания откроют вам дверцу к внутренней свободе, спокойствию в душе.

«Истинное знание – знание причин», – писал Галилей; «Счастлив тот, кто познал суть вещей», – неизвестный автор. Ко мне на консультацию пришла очаровательная женщина с запросом: «Не могу понять, тем ли делом по жизни я занимаюсь? Почему я постоянно откладываю заказы по созданию сайтов? Проходят все сроки, несколько недель, мне выставляют штрафы и только когда прижимают обстоятельства, я, наконец, сажусь за проект и быстро его делаю за пару дней. Может это не моё?» Я уточнила у клиентки, а нравится ли то, чем она занимается, получает ли она удовольствие? Ответ был утвердительный. Тогда я её успокоила, что всё хорошо, это просто особенности работы её мозга.

Зная их, каждый человек легко сможет управлять внутренними психологическими процессами и прибывать в состоянии гармонии. А это дорого стоит, правда? Ни больше, ни меньше; вы с облегчением выдохнете после прочтения этой книги и будете чувствовать себя хозяином положения во взаимодействиях со своим физическим телом.

Именно вы будете им управлять, а не наоборот. И начнём мы изучать наш мозг с самых азов, которые должен знать каждый!

Глава 1.

Привычка – это что?

Привычка – или плохая хозяйка, или хорошая служанка.

Мудрое выражение: а что выберете ВЫ?

С чего начинать? Друзья мои, со знаний, новых знаний, которые дадут мотивацию к действию, а потом и результат. Привычка входит в систему стереотипов поведения и, чтобы понять, как формируется привычка, нужно сначала понять, как формируются стереотипы поведения, откуда они берутся, и зачем они нужны.

Что такое стереотип?

Стереотипы – это стабильно повторяющиеся цепочки (или шаблоны, паттерны) мыслей, чувств и поступков. Если сказать более простым языком, это привычные для нас способы воспринимать ситуации и реагировать на них. В каком-то смысле, это наш способ думать, смотреть и быстро реагировать на мир.

Как и где формируются стереотипы?

– Я – жертва рекламы, купила себе шампунь «Лошадиная сила».

– Муж мой – жертва стереотипов, моет им не только голову…

Анекдот

Внешний мир действует на организм (причём, как человека, так и животного) множеством одновременных и последовательных раздражителей. Если эти правила повторяются, то они ведут к образованию системности, или по-другому это называется – образование стереотипа в деятельности головного мозга. И.П.Павлов назвал это динамическим стереотипом. Теория Павлова вполне применима к человеку, если человека кормить при каждом включении лампочки, то у него тоже, как и у собаки начнет выделяться слюна.

Пример из жизни: «Моя сестра, когда у неё родился малыш, была вынуждена в полтора месяца перевести его на искусственное вскармливание. И каждый раз, перед кормлением она клала тряпичную салфетку ему под подбородок, чтобы не запачкать одежду, и малыш настолько привык к этому, что когда он в очередной раз хотел кушать и начинал требовательно плакать, как только ему клали салфетку под подбородок, он успокаивался в предвкушении (напоминаю, ребёнку было полтора месяца).

Было очень интересно наблюдать за этим» (подглядела на форуме).

Стереотип, это та же привычка. Она формируются на трёх уровнях головного мозга.

Первый уровень. В рептильном мозге, который отвечает за рефлексы. Дали вам молоточком по коленной чашечке в кабинете у невропатолога, и у вас коленка подпрыгнула. Эта система также отвечает за нашу физиологию, которая работает на автомате: дыхание, сердцебиение и прочие важные физиологические процессы. Это те же инстинкты, только примитивней.

Второй уровень – это лимбическая система, которая отвечает за наши инстинкты более сложного уровня, чем рефлексы. Это огромнейшая система, без которой человеку просто не выжить. Это врождённые акты поведения, которые проявляются в виде шаблонов поведения, чувств, в виде любых эмоций: радость, симпатия, агрессия, обида, страх… Увидели симпатичную мордашку младенца, и ваша улыбка расползлась до ушей. Или девушка узрела красивого, атлетически сложенного, мужчину и всё, у неё появилась автоматически симпатия, а что там с характером, это не столь важно. Или увидел молодой человек на рекламном баннере полуголую девушку с дрелью, и купил через неделю именно эту марку дрели, даже не вспомнив о девушке. В его подсознании, незаметно для сознания, закрепилась параллель этой девушки и дрели. Если девушка нравится, значит, и дрель хороша. Рассудок мы пока не рассматриваем, так здесь работает лимбическая система, которая отвечает за подсознание и инстинкты. Именно поэтому рекламники так активно используют и мордашки детей, и тела обнажённых красивых девушек, для влияния на человека через его инстинкты.

«Это воздействие настолько эффективно, что запрет использовать изображения детей в рекламе товаров, не предназначенных для детей, прямо запрещён в законе о рекламе – чтобы избежать злоупотреблений», – А. И. Протопопов. Ниже будут ещё примеры важных для выживания стереотипных реакций.

И третий уровень – это образование осознанного стереотипа поведения после произведённого анализа ситуации. Например, человеку дали задание, решить поставленную задачу, он её анализирует, выбирает оптимальные пути решения и действует. За это отвечает неокортекс (новая кора) головного мозга. Это самое молодое образование в мозге и самая прожорливая система, которая потребляет огромное количество энергии. Анатолий Протопопов:

Дело в том, что энергопотребление неокортекса при решении сложных нестандартных задач огромно, и в ряде случаев сопоставимо с затратами на двигательную активность. Эволюционно-древние структуры (первый и второй вариант), реализующие врождённое поведение, работают быстрее и экономичнее, и потому используются в большинстве житейских ситуаций более активно, чем новая кора. Фактически, новая кора и не способна к постоянной работе «на полной мощности». Её задача – брать на себя «пиковые нагрузки», т.е. эпизодически решать очень сложные задачи, перемежающиеся достаточно длительным отдыхом, когда деятельностью организма заведуют более древние, простые, и потому менее прожорливые, структуры [6]. И это вполне подтверждается на практике, что, мы надеемся, станет очевидным читателю после прочтения статьи «Мозг экономичный» А.  И. Протопопова.

Третий пункт, это важный аспект, из которого вытекает такое понятие как лень. Очень рекомендую прочитать указанную статью, потому что она снимает с повестки дня, многие вопросы, например, что лень – это главный виновник, и почти что грех! Лень – это физиология. Это инстинкт самосохранения энергии. И если человек себя корит за то, что мало делает, что многое не получается, мозг при работе выключается, тупит и не хочет работать дальше, то это его нормальное состояние, и не стоит ждать от него фантастических успехов и подгонять искусственно. Если физическое тело перегружено, мозг найдёт способ его выключить. Друзья, статья очень важная и интересная, стоит прочитать.

По этой же ссылке найдёте книгу «Инстинкты человека» В. И. Протопопова. Чрезвычайно интересная и познавательная книга об эволюции наших инстинктов, считай, стереотипов поведения.

Итого: где вырабатывается стереотип? В трёх системах головного мозга: рептильный мозг, лимбическая система, новая кора.

Динамический стереотип является основой образования привычек у человека.

Привычек, связанных с телом: ходьба, бег, прыжки, плавание, катание на лыжах, игра на музыкальных инструментах, письмо, пользование при еде ложкой, вилкой, ножом и пр.

Психологических привычек:

– эмоциональные реакции на внешние раздражители (чувства): обида, агрессия, радость, веселье и т.д., по сути;

– шаблонное поведение: выученные действия без анализа происходящего – профессиональный навык, культурные традиции, суеверия, приметы;

– рациональное поведение (разум, сознание): анализ любой информации —> оценка ситуации —> вывод —> выдача реакции.

Discrimination and Intolerance

Дискриминация и нетерпимость

Что такое дискриминация и нетерпимость? 

Дискриминация – во всех ее возможных формах и выражениях — является одной из наиболее распространенных форм нарушений прав человека и злоупотреблений правами. Она затрагивает миллионы людей в повседневной жизни и является одним из тех явлений, которые труднее всего выявить. Дискриминация и нетерпимость – это две связанные между собой концепции. Нетерпимость – это отсутствие уважения к практике или убеждениям, иным, чем свои собственные. Это включает отторжение людей, которых мы считаем другими, например, членов социальной или этнической группы, отличной от нашей, или людей, которые придерживаются другой политической или сексуальной ориентации. Нетерпимость может проявляться в широком наборе действий – от стремления избежать кого-то до возбуждения ненависти и физических травм или даже убийств.

Дискриминация происходит тогда, когда с людьми обращаются хуже, чем с другими людьми в аналогичной ситуации, только потому, что они принадлежат или рассматриваются как принадлежащие к определенной группе или категории лиц. Люди могут подвергаться дискриминации в силу своего возраста, инвалидности, национальности, происхождения, политических убеждений, расовой принадлежности, религии, секса или гендерной принадлежности, сексуальной ориентации, языка, культуры и по многим другим признакам. Дискриминация, которая часто является результатом предрассудков людей, делает людей беспомощными, мешает им стать активными гражданами, ограничивает их в том, чтобы развивать свои навыки и во многих случаях мешает доступу к работе, охране здоровья, образованию или жилью.

Дискриминация имеет прямые последствия в отношении тех людей и групп, которые подвергаются дискриминации, но также косвенные и глубокие последствия для общества в целом. Общество, в котором дискриминация дозволена или к ней относятся с терпимостью, является таким обществом, в котором люди лишены возможности свободно осуществлять свой полный потенциал для себя и общества.

В данном разделе описываются разные аспекты дискриминации: то, как это затрагивает права человека, а также меры и инициативы, которые уже осуществляются или должны быть внедрены для противодействия нетерпимости и дискриминации и для содействия культуре мира и прав человека. Некоторые из наиболее распространенных форм дискриминации, такие как дискриминация, основанная на инвалидности, гендерной принадлежности или религии, более подробно представлены в других разделах этой главы.  

Принципы равенства и недискриминации изложены в ВДПЧ: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах» (статья 1). Эта концепция равенства в достоинстве и правах укоренена в современной демократии таким образом, что государства обязаны защищать различные меньшинства и уязвимые группы от неравного обращения. В статье 2 закреплена свобода от дискриминации: «Каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, провозглашенными настоящей Декларацией, без какого бы то ни было различия». 

Государства-члены Совета Европы также несут обязательство в отношении недискриминации в соответствии со статьей 14 Европейской конвенции о защите прав человека. Данная статья предоставляет защиту от дискриминации в связи с пользованием другими правами, изложенными в Конвенции. Протокол 12 к ЕКПЧ, разработанный для того, чтобы предоставить более сильное, отдельное право на равенство и общий запрет на дискриминацию содержит следующее положение: «Пользование любым правом, признанным законом, должно быть обеспечено без какой бы то ни было дискриминации…»¹. Таким образом, данный Протокол расширяет сферу действия ЕКПЧ, поскольку он охватывает дискриминацию в отношении любого юридического права, даже если это право конкретно не содержится в Конвенции.

Ратифицировала ли ваша страна Протокол № 12 к ЕКПЧ? 

Прямая и непрямая дискриминация 

Дискриминация может осуществляться прямым или косвенным образом. Прямая дискриминация характеризуется намерением дискриминировать лицо или группу, например, когда служба занятости отвергает заявителей-цыган или когда жилищная компания не сдает квартиры иммигрантам. Непрямая дискриминация осуществляется тогда, когда внешне нейтральное положение, критерий или практика де-факто ставят представителей определенной группы в неблагоприятное положение по сравнению с другими. Примеры здесь могут быть разные — от требования к минимальному роста для пожарных (что может исключать намного больше кандидатов-женщин, чем мужчин) до магазина, который не берет на работу людей, носящих головные платки. Эти правила, внешне нейтральные по своим формулировкам, в действительности могут ставить несоразмерным образом в неблагоприятное положение членов определенной социальной группы. Как прямая, так и косвенная дискриминация запрещены на основании документов в области прав человека; косвенная дискриминация зачастую более распространена и ее труднее доказать, чем прямую дискриминацию. 

Чувствовали ли вы когда-нибудь, что вы подвергаетесь дискриминации? 

Структурная дискриминация 

Структурная дискриминация основана на том, как организовано наше общество. Сама система ставит в неблагоприятное положение определенные группы людей. Структурная дискриминация действует через нормы, обычную практику, отношения и поведение, которые создают препятствия в достижении подлинного равенства или равных возможностей. Структурная дискриминация часто проявляется в виде институциональной предвзятости, механизмов, которые регулярно совершают ошибки в пользу одной группы и дискриминируют при этом другую группу или других людей. Существуют случаи, когда дискриминация не укоренена в убеждениях человека в отношении другого человека или группы людей, однако она содержится в самих институциональных структурах, будь то юридических, организационных и т.д. Проблема структурной дискриминации состоит в том, что ее нужно выявить, ибо мы часто растем и воспринимаем ее как нечто самоочевидное и безусловное.

Наличие структурной дискриминации создает для государств проблему принятия такой политики, которая касалась бы не только юридических основ, но и иных стимулов, для того чтобы учитывать схемы поведения и различия в деятельности институтов. Одним из ответов на эту проблему может быть образование в области прав человека.

Аффирмативные действия 

В некоторых случаях для того, чтобы попытаться ликвидировать или исправить ущерб, нанесенный структурной дискриминацией, может понадобиться преференциальное или позитивное обращение с людьми, принадлежащими к определенным группам. Аффирмативные действия, которые иногда называют «позитивной дискриминацией», могут быть не только позволены, но даже и приветствоваться для преодоления неравенства. Например, экономические различия между сельскими и городскими районами могут приводить к различному уровню доступа к услугам. Результатом этого может быть неравенство, если только не будет предпринято особых усилий для сбалансирования последствий первоначального экономического дисбаланса. В таких случаях необходимо преференциальное обращение, для обеспечения эффективного равенства, вместо того чтобы закреплять неравенство. 

Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации предусматривает, что для исправления систематической дискриминации от тех стран, которые ратифицировали эту Конвенцию, могут понадобиться программы аффирмативных действий. Такие меры, однако, не должны иметь «своим последствием сохранение особых прав для различных расовых групп и что они не будут оставлены в силе по достижению тех целей, ради которых они были введены». 

Множественная дискриминация

Каждый из нас принадлежит или идентифицирует себя с рядом социальных групп. Когда речь идет об особой уязвимой социальной группе, важно понимать внутреннее многообразие этой группы и возможности для множественных признаков, по которым осуществляется дискриминация. Такие множественные способы идентификации не только означают дополнительные возможности дискриминации, но и идут по нескольким направлениям: например, цыганка-лесбиянка может подвергаться множественной дискриминации со стороны гетеросексуалов-нецыган. В то же время она может стать жертвой гомофобии в самом сообществе цыган и страдать от расизма в сообществе ЛГБТ. В большинстве случаев множественная дискриминация происходит в отношении так называемых «видимых» меньшинств, женщин и лиц с ограниченными возможностями.

Большинство и меньшинство 

Дискриминация обычно осуществляется большинством в отношении меньшинства, хотя существует и дискриминация со стороны меньшинств. Быть большинством – это статичная или динамичная ситуация, зависящая от многих факторов. Когда мы находимся на стороне победителя в демократических выборах, мы являемся большинством в результате наших убеждений, решения или, например, результатов голосования. Если же наши убеждения меняются или партия, которую мы поддерживаем, проигрывает следующие выборы, то мы утрачиваем и наш статус большинства. Существуют более статичные ситуации в отношении большинства и меньшинства, когда один или несколько аспектов нашей идентичности (национальности, религии, сексуальной ориентации, гендерной принадлежности, образа жизни, инвалидности) представляют группу, которая составляет меньше (обычно намного меньше), чем 50% всего населения в данном географическом районе.

Демократии уязвимы для «тирании большинства»: ситуация, в которой правление большинства столь подавляет, что это полностью игнорирует потребности и пожелания лиц, принадлежащих к меньшинствам. Рамки прав человека не только защищают граждан от подавления со стороны отдельного человека или небольшой группы лиц, но являются и средством защиты меньшинства от большинства.

Можете ли вы представить кого-нибудь, кто может никогда не сталкиваться с дискриминацией? 

Роль стереотипов и предрассудков 

Стереотип – это распространенное убеждение или мнение в отношении отдельной группы людей, например, что предприниматели амбициозны, государственные служащие лишены чувства юмора, а у женщин длинные волосы и они носят юбки. Основная задача стереотипов – упростить реальность. Как правило, стереотипы основаны либо на определенном личном опыте, или на тех впечатлениях, которые мы приобрели во время нашего детства, общаясь со взрослыми дома, в школе или через средства массовой информации, и которые затем распространяются на всех людей, с которыми такие стереотипы могут быть связаны.³

Предрассудок – это суждение, обычно негативное, которое мы выносим в отношении какого-либо лица или других людей, при этом по-настоящему их не зная. Так же как и стереотипы, предрассудки возникают в процессе нашей социализации. Одно различие между стереотипом и предрассудком состоит в том, что когда есть достаточно информации об отдельном лице или о конкретной ситуации, то мы избавляемся от наших стереотипов. Предрассудки же работают скорее как экран, через который мы воспринимаем любой аспект реальности: таким образом, сама по себе информация обычно не позволяет избавиться от предрассудков, ибо предрассудки искажают наше восприятие реальности; мы будем перерабатывать информацию, которая подтверждает наши предрассудки, и не будем замечать или будем «забывать» любое, что им противоречит. Таким образом, предрассудки очень трудно преодолеть; если им противоречат факты, то мы скорее будем отрицать факты, чем преодолеем предрассудки («но это – не настоящий христианин»; «она лишь исключение»). 

Дискриминация и нетерпимость часто основываются или оправдываются предрассудками и стереотипами в отношении людей и социальных групп, сознательными или бессознательными; они являются выражением предрассудков на практике. Структурная дискриминация представляет собой результат укоренившихся форм предрассудков. 

Формы нетерпимости и дискриминации 

Ксенофобия

Оксфордский словарь английского языка определяет ксенофобию как «патологический страх в отношении иностранцев или зарубежных стран». Иными словами это означает иррациональное отвращение в отношении незнакомцев или иностранцев; оно является иррациональным, поскольку необязательно основано на каком-либо прямом конкретном опыте угрозы со стороны иностранцев. Ксенофобия – это предубеждение, связанное с ложным представлением о том, что люди из других стран, групп, культур или говорящие на других языках, представляют угрозу.  

Ксенофобия тесно связана с расизмом: чем большие «другим» представляется иной человек, тем, как правило, сильнее страх и негативные чувства. Ксенофобия является одной из наиболее распространенных форм и основанием для дискриминации, и поэтому она представляет собой вызов правам человека

Против кого направлена ксенофобия в вашем обществе?

Расизм 

Некоторые предрассудки могут трансформироваться в идеологии и подпитывать ненависть. Одной из таких идеологий является расизм. Расизм связан с дискриминацией или оскорбительным поведением в отношении людей из-за их воображаемой неполноценности. Существует широко распространенная вера в то, что среди человеческих существ имеются расы людей, которые можно различить исходя из физических различий. Однако научные исследования показывают, что «человечество не состоит из раздельных, четко определенных,  биологически различных групп»»⁴ и что раса является воображаемой категорией или социальной конструкцией. Все люди принадлежат к одним и тем же человеческим существам, и поэтому нет смысла говорить о «расах».

Воздействие расистских идеологий имело разрушительные последствия для человечества; они оправдывали рабство, колониализм, апартеид, насильственную стерилизацию или уничтожение народов. Это стало основой для нацистской идеологии и программ по уничтожению евреев и других «низших народов». 

К сожалению, расизм по-прежнему присутствует в современных европейских обществах и политике. И хотя раса не понимается больше как биологическая категория, и лишь горстка людей верит ныне в «высшие расы», имеющие право на осуществление власти в отношении тех, кто считается «низшим», тем не менее влияние расизма сохраняется и он приобретает разные формы, такие как культурный расизм или этноцентризм, вера в том, что некоторые культуры, обычно своя собственная, выше, или что другие культуры, традиции, обычаи и история несовместимы со своей культурой.

Международный день ликвидации расовой дискриминации

21 марта отмечается годовщина массовой бойни в Шарпевиле в 1960 году, когда в Шарпевиле в Южной Африке полиция открыла огонь и убила 69 человек во время мирной демонстрации против законов об апартеиде.  UNITED в поддержку межкультурных действий – европейская сеть против национализма, расизма, фашизма и в поддержку мигрантов и беженцев – координирует неделю действий в масштабе всей Европы, посвященную этому дню, для содействия толерантности и равным правам и для прославления многообразия в Европе.⁷

Широко распространенная практика депортации и неравного обращения с мигрантами, а также структурная дискриминация в отношении некоторых этнических меньшинств, таких как цыгане, со стороны многих правительств подпитывает ксенофобию и латентные расистские чувства. Сообщения о преступлениях на почве ненависти, основанных на расистской идеологии, регулярно появляются в новостях во многих государствах-членах Совета Европы.

Можете ли вы рассказать о недавних случаях расистского насилия в вашей стране? 

Антисемитизм 

Антисемитизм можно определить как «враждебность  в отношении евреев как религиозной группы или группы меньшинства, которая часто сопровождается социальной, экономической и политической дискриминацией»⁹.  Антисемитизм был широко распространен в европейской истории до настоящего времени. К концу XIX-ого века еврейские общины в России часто становились жертвой погромов, которые были организованы как систематические акты дискриминации и насилия  в отношении еврейских общин со стороны местного населения, часто при пассивном согласии или активном участии правоохранительных органов, что поощрялось антисемитской политикой правительств. Нападения на еврейские общины были также распространены и в других европейских странах, в том числе во Франции и Австрии. 

Подъем фашизма в первой половине XX-ого века привел к многочисленным страданиям многих евреев в Европе, так как антисемитизм стал частью расистской идеологии во власти. Это касалось фашистских режимов и партий, которые сотрудничали прямо или косвенно с немецким нацистским режимом во время холокоста, но также это сказывалось и на других обществах и системах, где чувствовалось влияние расистской идеологии. Во время холокоста, совершенного нацистской Германией и ее союзниками во Второй мировой войне, известного также как Шоа (слово на иврите, означающее «катастрофа»), примерно 6 миллионов евреев подверглись систематическому уничтожению лишь по той причине, что они были евреями.

После победы большевистской революции, в Советском Союзе погромы прекратились, однако антисемитизм сохранялся в других формах, в том числе в виде насильственного переселения, конфискации собственности  и постановочных судебных процессов. При коммунистических режимах антисемитизм также маскировался под официальную «антисионистскую политику».

В наши дни антисемитизм по-прежнему распространен в Европе, даже если в некоторых случаях его труднее выявить и признать общественности. В последние годы подвергались осквернению еврейские кладбища, евреи становились регулярной мишенью возбуждения ненависти и иногда подвергались физическим нападениям. Регулярно проводимые исследования свидетельствуют о высоком уровне антисемитизма среди основных европейских обществ, что сопровождается его спорадическим подъемом.

Как отметила Европейская комиссия против расизма и нетерпимости (ЕКРИ), это – тревожная тенденция в Европе, а именно, что, несмотря на все усилия, антисемитизм «по-прежнему продвигается, открыто или закодированным образом, некоторыми политическими партиями и лидерами, причем не только экстремистскими партиями, но и некоторыми основными партиями»8, и во многих случаях существует толерантность и даже принятие этих заявлений со стороны некоторых слоев населения.

Что происходило с евреями в вашей стране во время Второй мировой войны? 

Молодежь действует против антисемитизма 

Движение против нетерпимости (Испания) 
Студенты ВУЗов перерисовали части картины Пикассо «Герника» и собрали их на большой стене, в рамках общественных действий, с целью продемонстрировать, что трагическая реальность прошлого присутствует здесь и сейчас. Во время этого мероприятия аудитории рассказывалось о символах, используемых в этой картине, их связи с холокостом и резней в «Хрустальную ночь».

Центр и фонд «Холокост» (Россия): международные конкурсы «Уроки холокоста – путь к толерантности» С 2002 года этот Центр осуществляет программы памяти и международные мероприятия в сфере образования, посвященные толерантности и холокосту, в том числе проводит ежегодный конкурс для учащихся и преподавателей из России, других европейских стран и стран СНГ, Израиля и США.
 

В Резолюции 1563 (2007) Парламентской ассамблеи Совета Европы к государствам-членам обращается призыв криминализировать и/или применять такое законодательство, которое осуждает антисемитизм, в том числе, но не ограничиваясь этим, в отношении отрицания холокоста, независимо от того, совершается ли это отдельными лицами, группами или даже политическими партиями. ¹¹

Агентство по фундаментальным правам (АФП) Европейского Союза публикует обзоры положения в отношении антисемитизма в своих государствах-членах. В обновленном издании по вопросам антисемитизма в ЕС Агентство отметило, что «в большинстве государств-членов не имеется официальных или даже неофициальных данных и статистики об инцидентах антисемитского характера». Агентство признало важность образования в области холокоста как средства борьбы с антисемитизмом и на протяжении многих лет инициировало и участвовало в ряде совместных проектов в этой сфере.¹²

Дискриминация в отношении цыган: цыганофобия и антицыганские настроения

Название рома или цыгане – это коллективное обозначение весьма разнообразной этнической группы людей, которые самоидентифицируют себя как члены различных подгрупп, основываясь, например, на существующем или прошлом географическом месте нахождения, диалекте или занятиях. В Европе насчитывается примерно 10 миллионов цыган. Несколько групп живут как странствующие без постоянного места жительства, однако большинство в наши дни проживают в условиях оседлости: существуют урбанизированные группы цыган, а также многие, которые живут в более или менее сегрегированных районах или местах малых городов или деревень. Рома-цыгане присутствуют практически во всех европейских странах. 

Дискриминация в отношении рома-цыган – это глубоко укоренившаяся и общая реальность по всей Европе. Как отметил Комиссар Совета Европы по правам человека, в Европе наблюдаются тревожные тенденции, явно напоминающие нацистскую идеологию и аргументы в отношении рома-цыган, такие как опасения за безопасность и общественное здоровье. Заявления, в которых утверждается о преступных наклонностях всех рома-цыган, весьма распространены во всех государствах-членах.¹⁴
Поскольку существует большая вероятность того, что цыгане подвергнутся дискриминации, то население рома-цыган несоразмерно больше уязвимо в отношении вооруженных конфликтов, природных бедствий или экономических кризисов. Во многих странах рома-цыгане стали жертвой расистских групп, применяющих насилие  (в Болгарии, Венгрии, Италии, Румынии и т.д.), что приводит и к убийствам. Рома-цыгане оказались под перекрестным огнем во время вооруженных конфликтов в бывшей Югославии; районы и деревни рома-цыган часто сегрегированы и изолированы¹⁵.  Многие цыгане растут во враждебном социальном окружении, где единственная поддержка и признание для них – это их собственная община или семья. Им отказывают во многих основных правах, таких как право на образование или здоровье, или они имеют ограниченный к ним доступ.

Какую примерную часть населения вашей страны составляют цыгане? 

Депортация румынских и болгарских рома-цыган в 2010 году 

В 2010 году правительство Франции объявило о борьбе с незаконными поселениями цыган, которые недавно мигрировали во Францию, и выслало несколько тысяч обитателей этих поселений обратно в Румынию и Болгарию, заявив при этом, что поселения ромацыган стали основным источником преступности и вреда обществу. Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации резко раскритиковал действия Франции и заявил, что расизм и ксенофобия переживают «значительное возрождение». В то же время опросы общественного мнения показывают, что по крайней мере 65% французов поддерживают жесткую линию своего правительства15. Европейский комитет по социальным правам пришел к единодушному мнению, что насильственная высылка рома-цыган представляет собой нарушение прав, содержащихся в пересмотренной Европейской социальной хартии, в том числе права на свободу от дискриминации и права на жилье.¹⁷

Пораймос – это геноцид европейских рома-цыган, осуществленный нацистами, их союзниками в 1933-1945 годах. Согласно имеющимся оценкам из разных источников, количество жертв составляет от полумиллиона до 2 миллионов человек, что означает уничтожение до 70% довоенного населения рома-цыган.

Как обычно представляют цыган в новостях в вашей стране? 

Постепенно возникает большее понимание и озабоченность в отношении судьбы рома-цыган. Десятилетие интеграции цыган в 2005–2015 годы является беспрецедентным политическим обязательством европейских правительств улучшить социально-экономический статус и социальную интеграцию рома¹⁹. Действия и программы молодежи также способствовали борьбе с нетерпимостью и предрассудками в отношении цыган благодаря разрушению стереотипов, с которыми многие из нас выросли. Международная кампания «Типичный цыган?», например, была посвящена стигматизации и стереотипам как глубинным причинам социальной отчужденности рома-цыган. ²⁰

Совет Европы начал действовать против дискриминации рома-цыган в 1969 году, приняв свой первый официальный документ о положении цыган и других странствующих в Европе. В 2006 году Совет Европы развернул кампанию  в поддержку рома «Доста!» – информационную кампанию, направленную на то, чтобы сблизить с цыганами нецыганское население.  В 2010 году на встрече высокого уровня была принята Страсбургская декларация о ромацыганах, при этом в данной декларации государства-члены договорились о том, чтобы в приоритетном порядке действовать в поддержку недискриминации и социальной интеграции рома, в том числе при активном участии самих цыган. 

В 2012 году молодежный сектор Совета Европы, совместно с европейскими сетями и организациями рома-цыган начал осуществлять План действий в поддержку молодежи рома-цыган для улучшения участия молодежи рома-цыган в европейской политике, посвященной цыганам и молодежи, и противодействовать последствиям дискриминации в их отношении. ЕКРИ также уделяет внимание положению рома-цыган в Европе; в ее Общеполитической рекомендации 13 (2011) о борьбе с антицыганскими настроениями и дискриминацией в отношении рома-цыган подчеркивается, что антицыганские настроения представляют собой «особо устойчивую, характеризующуюся жестокостью, постоянно возрождающуюся и распространенную форму насилия», и призвала правительства бороться с антицыганскими настроениями в области образования, занятости, жилья и охраны здоровья, а также противодействовать насилию на почве расизма и преступлениям против рома-цыган.

Европейский Союз также все больше признает необходимость противодействовать последствиям дискриминации в отношении цыган в своих государствах-членах. В апреле 2011 года Европейская комиссия приняла «Рамки ЕС по национальным стратегиям в поддержку интеграции цыган до 2020 года»²¹, где заявляется, что «несмотря на определенный прогресс, достигнутый как в государствах-членах, так и на уровне ЕС в последние годы, мало что изменилось в повседневном положении большинства рома-цыган».  

 

Нетерпимость, основанная на религии

Свобода религии и религиозная толерантность – это основополагающие ценности, присутствующие  в любой европейской стране, и, тем не менее, акты дискриминации, основанные на религии, еще не исчезли. Религиозная нетерпимость часто связана с расизмом и ксенофобией – прежде всего с антисемитизмом и исламофобией. В то время как в прошлом Европа характеризовалась конфликтами и дискриминацией, связанными с протестантами или католиками, западной и восточной православной церквями, или же «официальными» церквями и группами несогласных, ныне политические расхождения среди христианских конфессий стали играть менее важную роль. В то же время, многие религиозные сообщества, находящиеся в меньшинстве, продолжают процветать по всей Европе, в том числе бахаисты, буддисты, христиане, хинду, евреи, мусульмане и растафариане. Все большее религиозное многообразие часто игнорируется, так же как и то, что миллионы европейцев не являются религиозными.

Религиозная нетерпимость и дискриминация часто связаны с расизмом и ксенофобией и поэтому, как правило, вызывают множественную дискриминацию.

Какие религии меньшинств существуют в вашей стране?

Дискриминация, основанная на гендерной идентичности, гендерной или сексуальной ориентации

Гендерная дискриминация включает дискриминацию женщин по сравнению с мужчинами (эту форму дискриминации называют также «сексизмом» или «дискриминацией по признаку пола») и дискриминацию в отношении трансгендерных или транссексуальных лиц, чья гендерная идентичность не соответствует их полу или не ассоциируется с ним в контексте соответствующей культуры. Дискриминация, основанная на сексуальной ориентации, затрагивает гомосексуалов и бисексуалов. Равенство между женщинами и мужчинами подробно обсуждается в разделе, посвященном гендерным вопросам, а здесь мы касаемся лишь других форм гендерной или сексуальной дискриминации.

Гомофобия часто описывается как «иррациональный страх и отвращение в отношении гомосексуализма и лесбиянок, гомосексуалов, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ²²), основанные на предрассудках, аналогичных расизму, ксенофобии, антисемитизму и сексизму»²³, а также в отношении лиц, которые рассматриваются как принадлежащие к ЛГБТ. Если это направлено против трансгендеров, то это называется «трансфобия». Различные тоталитарные режимы в XX-м веке сделали гомофобию частью своей политической идеологии, как, например, нацизм в Германии, сталинизм в Советском Союзе или фашизм в Испании. При этом демократические режимы в Европе в течение длительного времени оправдывали гомофобное законодательство, включая отношение к гомосексуализму как к патологии и уголовное преследование гомосексуализма, что подразумевало и структурную дискриминацию лиц, принадлежащих к группе ЛГБТ. В настоящее время во всех обществах в Европе по-прежнему наблюдается дискриминация в отношении ЛГБТ, несмотря на то, что многие государства приняли антидискриминационное законодательство. Многие ЛГБТ не могут в полной мере воспользоваться своими универсальными правами человека, сталкиваются с риском стать жертвой преступления на почве ненависти и могут не получить защиту, когда на них нападают на улице сограждане.

Во многих регионах мира лица из группы ЛГБТ подвергаются различным формам насилия – от словесных оскорблений до убийства. Во многих странах мира гомосексуальные акты попрежнему считаются преступлением, а в некоторых из этих стран за это предусмотрено наказание  в виде тюремного заключения или же смертной казни²⁴.

Лицам из группы ЛГБТ зачастую отказывают в их правах человека, например, в праве на труд, поскольку из-за их сексуальной ориентации или гендерной идентичности работодатели их увольняют или подвергают дискриминации. Весьма часто нарушается и право на безопасность и нормальную жизнь, когда над (молодыми) людьми издеваются в школе или их преследуют на рабочем месте. Во многих странах Европы пары лесбиянок и геев испытывают дискриминацию в таких областях, как право на заключение брака, на создание семьи или на усыновление детей.

В каких сферах жизни лГБт подвергаются дискриминации в вашей стране? 

Работа Совета Европы 

Европейский суд по правам человека часто играл роль первопроходца в санкциях против гомофобии. По ряду дел Суд постановил, что дискриминация на основании уголовного права в отношении добровольных связей между совершеннолетними в частной жизни противоречит праву на уважение частной жизни, предусмотренному в статье 8 ЕКПЧ (дела «Даджеон (Dudgeon) против Великобритании», 1981, «Норрис (Norris) против Ирландии», 1988, «Модинос (Modinos) против Кипра», 1993). Европейский Суд действительно стал первым международным органом, который установил, что уголовное преследование в связи с сексуальной ориентацией нарушает права человека, и разработал самую давнюю и обширную прецедентную практику по вопросам сексуальной ориентации. Суд рассмотрел также несколько дел, связанных с усыновлением родителем-одиночкой.

В 2011 году Комиссар Совета Европы по правам человека опубликовал свой доклад о дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности. В этом докладе приветствуется прогресс в сфере прав ЛГБТ в большинстве государств-членов, и заявляется, что «отношение в Европе к гомосексуальности как к патологии и уголовному правонарушению явно принадлежит к прошлому». В то же время в докладе отмечается, что сохраняется серьезная озабоченность в отношении многих сфер прав человека ЛГБТ, и это прежде всего касается прав трансгендерных лиц.²⁶ Совет Европы создал отдел по вопросам ЛГБТ для того, чтобы координировать работу по данной теме. Было заявлено, что такая структура создается в международном межправительственном учреждении впервые и что это свидетельствует о важности вопросов ЛГБТ в контексте прав человека в Европе.

Главную роль в уменьшении и искоренении предрассудков в отношении ЛГБТ играет образование, как формальное, так и неформальное. Лишь благодаря образованию можно бороться с существующими предрассудками и их преодолевать. В программы Европейских молодежных центров и Европейского молодежного фонда на регулярной основе включается образование в области прав человека и учебные материалы для преподавателей и активистов, борющихся против гомофобии. Это включает и учебные сессии, организованные в сотрудничестве с молодежными организациями, такими как Международная организация молодежи и студентов лесбиянок, гомосексуалов, бисексуалов, трансгендеров (IGLYO) и Ассоциация студенческих организаций Северных стран и Пол-Балт ЛГБТК (ANSO). 

Борьба с дискриминацией 

Образование 

Существует ряд подходов к антидискриминационной и антирасистской деятельности, в том числе: 

• юридическая деятельность по укреплению права на недискриминацию;
• образовательные программы, посвященные просветительно-информационной деятельности, направленной против механизмов предрассудков и нетерпимости, которые способствуют дискриминации и подавлению людей, а также на поощрение многообразия и содействие толерантности;
• активизм со стороны гражданского общества, ставящий задачу добиваться осуждения дискриминации и предрассудков, бороться с преступлениями на почве ненависти и возбуждением ненависти, оказывать поддержку жертвам дискриминации и продвигать внесение соответствующих изменений в законодательстве

Работники сферы образования признают необходимость развивать в каждом человеке толерантное, недискриминационное отношение и создавать такую среду обучения, в которой признается ценность многообразия и используются его преимущества, вместо его игнорирования или изоляции.

В рамках этого процесса те, кто работает с детьми или молодежью, а также сами дети и молодежь, должны осознать, допускают ли они сами дискриминацию по отношению к другим, или понимать, когда дискриминация осуществляется другими людьми. Так, например, учебные мероприятия в области прав человека могут помочь их участникам развить осознание и сочувствие, с одной стороны, а также приобрести навыки противодействия и настойчивости, с другой стороны, благодаря чему люди смогут избегать дискриминации, предупреждать ее или бороться с этим явлением.

Межкультурное образование – это процесс обучения многообразию и именно на его основе строится работа с молодежью в Европе. В молодежной сфере Совета Европы межкультурное образование определяется как «процесс социального обучения, направленный на содействие позитивным взаимоотношениям между людьми и группами разного культурного происхождения»²⁷, что содействует взаимному уважению и солидарности.

Подход международных организаций к дискриминации 

Организация Объединенных Наций

 Одним из основных инструментов борьбы  с дискриминацией в системе ООН является Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации, которая обязывает подписавшие ее государства искоренять расовую дискриминацию. Конвенция включает механизм индивидуальных жалоб, а за ее соблюдением мониторинг проводит Комитет по ликвидации расовой дискриминации (CERD) – орган независимых экспертов. Все государства-Стороны обязаны представлять Комитету регулярные доклады, а он, в свою очередь, излагает государству-Стороне свои озабоченности и рекомендации в форме «заключительных замечаний». У Комитета имеется три дополнительных механизма, обеспечивающих его задачи в области проведения мониторинга: процедура раннего предупреждения, рассмотрение межгосударственных жалоб и рассмотрение индивидуальных жалоб.  Существуют и другие Конвенции ООН, связанные с вопросами дискриминации в отношении конкретных групп, а именно – Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин или Конвенция о правах инвалидов.

Организация по безопасности  и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ)

ОБСЕ – это региональная организация, занимающаяся вопросами безопасности, в состав которой входят 56 государств-членов с трех континентов, включая все государства-члены Совета Европы. ОБСЕ участвует также в борьбе со всеми формами расизма, ксенофобии и дискриминации, включая антисемитизм и дискриминацию в отношении христиан и мусульман. Одним из ее органов является Бюро по демократическим институтам и правам человека (БДИПЧ), расположенное в Варшаве, которое:

• собирает и распространяет информацию и статистические данные о преступлениях на почве ненависти;
• продвигает наилучшую практику в борьбе с нетерпимостью и дискриминацией;
• предоставляет помощь государствам-участникам в подготовке и пересмотре законодательства о преступлениях, совершенных на почве нетерпимости и дискриминации.

В рамках ОБСЕ имеется Верховный комиссар по делам национальных меньшинств, в полномочия которого входят выявление и работа по урегулированию на раннем этапе напряженности, связанной с вопросами национальных меньшинств.

Европейский Союз и политика, направленная против дискриминации 

В соответствии со статьей 21.1 Хартии фундаментальных прав Европейского Союза, «запрещается всякая дискриминация, в частности, по признаку пола, расы, цвета кожи, этнического или социального происхождения, генетических черт, языка, религии или убеждений, политических или любых других взглядов, принадлежности к национальному меньшинству, имущественного положения, рождения, нетрудоспособности, возраста или сексуальной ориентации».  В ЕС имеется ряд антидискриминационных директив. Директива о расовом равенстве обеспечивает равное обращение между людьми, независимо от расового или этнического происхождения. Рамочная директива о равенстве в сфере занятости запрещает дискриминацию на рабочем месте по признаку ограниченных возможностей, сексуальной ориентации, религии или убеждений и возраста. Равенство между мужчинами и женщинами обеспечивается двумя директивами, одна из которых посвящена вопросам занятости и профессиональной деятельности, а другая – доступу и предоставлению товаров и услуг²⁹.
Законодательство ЕС также требует, чтобы каждое государство-член имело отдельный национальный орган по вопросам равенства, с которым можно было бы связаться для получения консультаций и поддержки. 

Вопросы, связанные с отказом в предоставлении убежища беженцам, гибелью многих мигрантов на границах ЕС, исламофобией и депортацией цыган, по-прежнему разделяют членов Европейского Союза и являются пятном на его достижениях в усилиях по борьбе с дискриминацией. Угроза правам человека исходит и от политических партий, которые, находясь у власти, принимают де-факто дискриминационное законодательство. Все эти проблемы могут быть преодолены лишь благодаря комплексной политике, включая и молодежную политику в сфере недискриминации, борьбы с расизмом и нетерпимостью.

Совет Европы

Борьба с расизмом и нетерпимостью была в основе создания Совета Европы в 1949 году, и она поныне остается одним из его приоритетов. Помимо Европейской конвенции о защите прав человека и других конвенций, Совет Европы создал конкретные инструменты по противодействию расизму, дискриминации и нетерпимости. В 1993 году была учреждена ЕКРН – независимый правозащитный орган для мониторинга ситуации в сфере расизма, расовой дискриминации, ксенофобии, антисемитизма и нетерпимости во всех государствах-членах, которая призвана также предоставлять конкретные рекомендации отдельным правительствам и общие рекомендации всем государствам-членам.

Притом что ЕКРН является основным органом Совета Европы по борьбе с расизмом и нетерпимостью, в достижение этой задачи также вносят свой вклад и другие органы и подразделения Организации, такие как Комитет министров, Парламентская ассамблея, Комиссар по правам человека, Консультативный комитет по Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств и Европейский суд по правам человека.

В Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств признается, что «защита национальных меньшинств и прав и свобод лиц, принадлежащих к этим меньшинствам, является неотъемлемой частью международной защиты прав человека» (статья 1). Государства-Стороны в Конвенции приняли на себя обязательство гарантировать национальным меньшинствам право на равенство перед законом, а также во всех областях экономической, социальной, политической и культурной жизни; обеспечивать их право на свободу мирных собраний, объединений, выражение своего мнения, мысли, совести и религии; а также дать возможность членам национального меньшинства поддерживать, развивать и сохранять свою культуру. Конвенция запрещает также насильственную ассимиляцию.³⁰

ЕСПЧ осудил сегрегацию цыганских детей в Чешской Республике³¹

«Заявителями были школьники цыганского происхождения, которые были направлены в «специальные школы», предназначенные для учеников с ограниченными возможностями обучения. Они заявили, что в сфере образования с ними было иное обращение по сравнению с детьми, которые не были детьми цыганского происхождения, поскольку их поместили в специальные школы без обоснования, они получали существенно более низкий уровень образования, чем он обеспечивается в обычных начальных школах, в результате чего им было отказано в доступе к среднему образованию, помимо профессиональных подготовительных центров». Суд установил нарушение статьи 14 (Запрещение дискриминации) в сочетании со статьей 2 Протокола № 1 (Право на образование).³²

Какие государственные органы несут ответственность за борьбу с дискриминацией в вашей стране?

Европейская молодежная политика традиционно включала такое сильное измерение, как межкультурное образование и борьба с расизмом и предрассудками. В «Повестке дня 2020» – основном документе в сфере молодежной политики Совета Европы – особый упор делается на «предупреждение и противодействие всем формам расизма и дискриминации по любому признаку» и признается важность межкультурного образования в качестве метода неформального образования – как особо актуального для содействия межкультурному диалогу и борьбе с расизмом и нетерпимостью»³³. Одним из важнейших направлений деятельности в молодежной работе и молодежной политике, направленной против дискриминации, стали Европейские молодежные кампании – «Все различны – все равны», которые мобилизовали молодежь на борьбу с расизмом, антисемитизмом, ксенофобией и нетерпимостью и на поддержку многообразия, прав человека и участия. В рамках данной кампании тысячи молодых людей участвовали в различных мероприятиях по всей Европе.  В 2008 году Советом Европы была принята Белая книга о межкультурном диалоге «Жить вместе в равном достоинстве», в которой содержатся руководящие принципы, а также аналитические и методологические инструменты для поощрения межкультурного диалога со стороны политиков и практиков. В ней продвигаются межкультурные подходы к регулированию культурного многообразия, основанные на человеческом достоинстве и охватывающие «нашу общую человечность и общую судьбу».

Несмотря на широкий спектр существующих инструментов и подходов к борьбе с расизмом, ксенофобией и дискриминацией, враждебностью в отношении иностранцев, нарушением прав меньшинств, в Европе, тем не менее, высокие уровни агрессивного национализма и обычные формы дискриминации по-прежнему остаются повседневной реальностью в большинстве обществ. Именно поэтому сегодня столь важно быть активным и проявлять творческий подход в продвижении многообразия, равенства, недискриминации и прав человека.

Примечания 

1 Протокол № 12 к Конвенции о защите прав человека и основных свобод.
2  Марио Пеукер, «Расизм, ксенофобия и структурная дискриминация в спорте», Доклад по странам, Германия, Бамберг, 2009, стр 26:
www.efms.uni-bamberg.de/pdf/RACISM_in_SPORT_2010.pdf
3 Учебный набор «Все различны – Все равны» – «Идеи, ресурсы, методы и мероприятия для неформального межкультурного образования с молодежью и взрослыми» (пересмотренное издание), Совет Европы, 2005. 
4 См., например, заявление Американской антропологической ассоциации о «Расе»: www.aaanet.org/stmts/racepp.htm
5 Расизм и отправление правосудия, Эмнисти интернешнл, 2001, AI Index: 40/020/2001: www.amnestymena.org/Documents/ACT%2040/ACT400202001en.pdf
6 Лидия Галл, «Насильственная стерилизация – пример множественной дискриминации», 2010:  www.errc. org/cikk.php?page=10&cikk=3564
7 www.unitedagainstracism.org
8 Алана Лентин, «Приверженность изменениям. Расизм, антисемитизм, ксенофобия и нетерпимость и их влияние на молодежь в Европе» (доклад симпозиума), 2006.
9 Третий новый международный словарь Вебстера. 
10 Общеполитическая рекомендация ЕКРИ № 9: Борьба с антисемитизмом, июнь 2004 года, CRI(2004)37. 
11 http://assembly.coe.int/main.asp?Link=/documents/adoptedtext/ta07/eres1563.htm
12 http://fra.europa.eu/fraWebsite/attachments/Antisemitism_Update_2010.pdf
13  Валериу Николае, эргосеть:  www.ergonetwork.org/antigypsyism.htm
14 «Позиции в отношении прав человека цыган», Документ о позиции Комиссара по правам человека: https://wcd.coe.int/ViewDoc.jsp?id=1631909
15 «Доста!» («Хватит!»), справочная информация о кампании. www.dosta.org/en/node/55 
16  Вопросы и ответы: Высылка цыган из Франции, статья Би-Би-Си: www.bbc.co.uk/news/world-europe-11027288
17 Резолюция CM/ResChS(2011)9, Коллективная жалоба № 63/2010, https://wcd. coe.int  
18  Ингрид Рамберг, «Приверженность изменениям. Расизм, антисемитизм, ксенофобия и нетерпимость и их влияние на молодежь в Европе» (доклад симпозиума), 2006. 
19 Дополнительная информация:  www.romadecade.org
20Дополнительная информация: www.typicalroma.eu
21 http://ec.europa.eu/justice/policies/discrimination/docs/com_2011_173_en.pdf
22  Люди между полами (многообразие условий, в которых родился человек с определенной репродуктивной или половой анатомией, которая не отвечает, вероятно, типичным определениям женщины или мужчины) и те, кто определяет себя как «квир», могут ассоциировать себя с сообществом ЛГБТ, которое в этом случае коллективно обозначается как ЛГБТИК.
23 Резолюция Европейского парламента о гомофобии в Европе (P6_TA(2006)0018), 18 января 2006 года,www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?type=TA&reference=P6-TA-2006-0018&language=EN
24 ILGA «Гомофобия, спонсируемая государством», май 2009 года:  www.ilga.org/statehomophobia/ILGA_State_Sponsored_Homophobia_2009. pdf
25 «Социальная изоляция молодых лесбиянок, гомосексуалов, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) в Европе», ILGAЕвропа и IGLYO, апрель 2006 года, www.iglyo.com/content/files/2006-Report-SocialExclusion.pdf
26 www.coe.int/t/Commissioner/Source/LGBT/LGBTStudy2011_en.pdf
27 Группа Клавес, цитируется по изданию «Межкультурное образование в европейской молодежной работе: как можно продвинуться вперед?», Ингрид Рамберг (издатель), Совет Европы, 2009. 
28 Всемирная конференция ООН против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости: www.un.org./WCAR/durban.pdf
29 Директивы (2000/43/EC), (2000/78/EC), (2006/54/EC) и (2004/113/EC), соответственно. 
30 Рамочная конвенция о защите национальных меньшинств,  http://conventions.coe.int/Treaty/en/Treaties/Html/157.htm
31 Дело «D.H. и другие против Чешской Республики» (заявление № 57325/00), постановление, Страсбург, 13 ноября 2007 года:www.asil.org/pdfs/ilib071214.pdf
32 60 лет Европейской конвенции о защите прав человека: права цыган, 2010, Совет Европы.  
33  Итоговая декларация: Будущее молодежной политики Совета Европы: Повестка дня 2020, 8-я Конференция министров по делам молодежи стран-членов Совета Европы, Киев, 2008: www.coe.int/t/dg4/youth/ig_coop/8_cemry_declaration_EN.asp

Динамический стереотип: это хорошо или плохо?

Любое утро может быть добрым! Даже если вы сова и ни разу не жаворонок! А сомневающимся принято рассказывать историю о том, как один офисный служащий спросонья залил в домашнюю кофе-машину энергетический напиток вместо воды. И лишь на полпути к офису спохватился, что забыл воспользоваться своим автомобилем и идет пешком.

Есть, разумеется, и другие способы сделать утро добрым, о чем мы вам расскажем на наших программах «Самопознание» и «Когнитивистика». А сегодня речь пойдет про динамический стереотип и то, как он формируется, функционирует, разрушается, перестраивается.

Забегая чуть-чуть вперед, уточним, что делать по утрам кофе и уезжать на работу личным автомобилем – это динамические стереотипы. А вот если забыть сделать привычный набор действий – дойти до парковки, сесть в машину и уехать на ней – это будет пример нарушения динамического стереотипа. И всего-то нужно для этого, чтобы в предшествующий динамический стереотип закралась одна маленькая неточность.

Впрочем, мы обещали забежать вперед не очень далеко, а лишь чуть-чуть, поэтому вернемся к началу и начнем с того, что же такое динамический стереотип.

Что такое динамический стереотип и как он работает?

Итак, динамическим стереотипом называют сложную условно-рефлекторную реакцию, которая вырабатывается через многократные повторы каких-либо действий или ситуаций путем формирования ответа на внешние раздражители. По сути, динамический стереотип представляет собой последовательность условно-рефлекторных актов, которые идут в определенном порядке.

Термин «динамический стереотип» ввел в научный оборот первый российский лауреат Нобелевской премии академик Иван Петрович Павлов (1849-1936), посвятивший жизнь изучению высшей нервной деятельности, условных и безусловных рефлексов у млекопитающих. Собственно, динамический стереотип – это и есть сложный условный рефлекс, сформировавшийся под воздействием определенных регулярно повторяющихся ситуаций и обстоятельств. Еще можно сказать, что динамический стереотип – это способность мозга объединять в систему отдельные рефлекторные акты так, чтобы они происходили в нужной последовательности.

Уточним, что стереотип – это часть прошлого опыта, закрепившегося в сознании и постоянно используемого для решения типовых задач. Как вариант, можно сказать, что это оценка чего-либо, сформированная на основе предыдущего опыта и предопределяющая ту или иную реакцию на событие либо явление.

Определение «динамический» подразумевает, что стереотип может находиться в динамике. В частности, постепенно формироваться, видоизменяться при изменении ситуации, разрушаться, если он окажется «невостребованным» обстоятельствами, и восстанавливаться вновь, если восстановятся условия, в которых он сформировался.

К теме условных рефлексов и динамических стереотипов Павлов неоднократно обращался в своих работах, с которыми можно ознакомиться в полном собрании сочинений [И. Павлов, 1951]. В более поздние годы интерес к теме не угас, о чем свидетельствуют дальнейшие исследования. В частности, к работам Павлова обращались его зарубежные коллеги. В качестве примера можно привести обзор Pavlov’s conceptualization of the dynamic stereotype in the theory of higher nervous activity («Осмысление Павловым динамического стереотипа в теории высшей нервной деятельности») [G. Windholz, 1996].

Из отечественных исследований, признанных широкой научной общественностью, стоит назвать работу «Роль экстраполяции и динамического стереотипа в механизмах формирования и совершенствования адекватных моторных координаций» (Role of extrapolation and dynamic stereotype in the mechanisms of the formation and improvement of adequate motor coordinations) [Н. Зимкин, 1982].

А для широкого круга читателей будет весьма интересна книга «Динамические стереотипы, или Информационные отпечатки действительности», вышедшая в свет на стыке тысячелетий [К. Судаков, 2002]. К слову, автор этой книги рассматривает «Динамический стереотип как системное свойство мозга», причем его работа вызывала в свое время интерес зарубежных ученых и была переведена английский язык [К. Судаков, 2001].

И даже если человеку неизвестен термин «динамический стереотип», примеры таких условно-рефлекторных реакций пронизывают всю его жизнь с самого раннего детства. Ходьба, бег, плаванье, пользование ложкой и вилкой, завязывание шнурков и застегивание пуговиц – это тот или иной динамический стереотип навыков, наработанный многократными повторами одного и того же действия. Это были самые простые примеры динамических стереотипов, однако к таковым относятся не только двигательные навыки.

Есть и более сложные динамические стереотипы. Однако какой динамический стереотип ни возьми, в основе, в любом случае, лежит повторяемость действий, простых или сложных, производимых ежедневно или ежесезонно, в определенное время или в определенных обстоятельствах.

Например, утром нужно вставать, а ночью спать, во время игры в футбол мячик пинают ногами, а во время игры в баскетбол бросают руками, зимой носят теплую одежду, а летом легкую, писать нужно слева направо, а придя на работу в офис, нужно сначала выпить кофе и разобрать почту. В принципе, любая трудовая, игровая, спортивная, мыслительная, производственная деятельность представляет собой динамический стереотип.

При желании можно составить алгоритм действий водителя, садящегося за руль автомобиля, фрезеровщика, включающего фрезерный станок, дворника, подметающего улицу, химика, ставящего опыты, музыканта, исполняющего музыкальное произведение.

Однако имеющий достаточный практический опыт водитель, фрезеровщик, дворник, химик, музыкант, представитель любой другой профессии выполняет свой алгоритм действий на «автомате», не задумываясь о последовательности перед каждым взмахом метлы, поворотом руля или касанием клавиш фортепиано.

Это и есть динамический стереотип в действии. Он работает, как слаженная система условно-рефлекторных процессов, на основе которой формируются привычки и навыки. Эта система позволяет человеку производить привычный набор действий с максимальной эффективностью, не затрачивая время и силы на обдумывание их последовательности, технологии или целесообразности.

Чтобы было легче понять суть явления, представьте, что водитель, садясь за руль, каждый раз был бы вынужден вспоминать, что сначала нужно включить зажигание, потом выжать сцепление, потом убедиться в отсутствии помех и начать движение. Или учитель химии перед каждым уроком вспоминал бы, как правильно крепить пробирку и что куда следует наливать: серную кислоту в воду или воду в серную кислоту. А любой человек, перед тем как что-то написать или напечатать, вспоминал бы, как правильно держать ручку или где находятся буквы на клавиатуре.

Динамический стереотип письма – это тоже определенная последовательность рефлекторных актов, начиная от того, как правильно держать ручку, и заканчивая оформлением текста. На этой же основе, кстати, формируется динамический стереотип зеркального письма, когда человек пишет не правой, а левой рукой, и не слева направо, а справа налево.

Такая практическая перестройка динамического стереотипа занимает, на самом деле, не так уж много времени, потому что основа уже заложена. Да и темп зеркального письма после некоторых тренировок может быть почти таким же, как обычного, в чем можно убедиться на примере видео «Зеркальное письмо»:

Желающие, к слову, могут попробовать научиться «зеркальному письму». Благо, сегодня доступны подробные разработки на эту тему и даже план лабораторной работы «Выработка навыка зеркального письма» для 9 класса общеобразовательной школы [infourok.ru, 2019].

Однако если для некоторых любознательных правшей перестройка динамического стереотипа письма – это всего лишь эксперимент, для многих левшей «зеркальное письмо» становится настоящей проблемой, потому что у них не получается писать, как нужно, и не удается сформировать стандартный динамический стереотип письма.

Как правило, им требуется помощь педагогов и психологов. Некоторые разъяснения и практические советы по работе с «леворукими» детьми можно найти в специальном видео «Леворукость у ребенка. Зеркальное письмо. Ребенок левша», автором которого является педагог начальной школы с большим практическим опытом работы:

Конечно, бывает, что самые простые действия кажутся сложными не только для левшей. Однако это, как правило, означает, что количество повторов действия было недостаточным для того, чтобы довести навык до автоматизма.

Кроме облегчения повседневного порядка действий, динамические стереотипы помогают человеку адаптироваться к привычно меняющимся ситуациям и обстоятельствам. Например, к тому, что день сменяет ночь, зима сменяет осень, урок физики сменяет урок физкультуры. Так, выпавший среди зимы снег никого не удивит (разве что представителей жилищно-коммунальной сферы). А вот если снег выпадет в середине июля, удивятся практически все жители северного полушария, где с июня по август как бы лето.

К слову, принятие однотипных повторяющихся явлений в качестве нормы и удивление по поводу явлений, входящих за пределы привычной нормы, – это тоже динамические стереотипы. И если ранее мы говорили, в том или ином виде, преимущественно про динамический стереотип навыков, здесь появляется повод задуматься о динамическом стереотипе мышления.

Немного о стереотипах мышления

Относительно стереотипов мышления все не так однозначно, как если речь идет о стереотипном повторении действий, связанных с профессиональной деятельностью, занятиями спортом или двигательной активностью. Так, именно динамические стереотипы навыков позволяют раз и навсегда научиться плавать, ездить на велосипеде, писать от руки, пользоваться ложкой, вилкой и многими другими полезными предметами.

Стереотипное мышление, в принципе, тоже имеет множество положительных сторон. Например, вовремя заметив в темноте компанию мрачных недоброжелательно настроенных молодых людей, направляющихся к вам, и идентифицировав их, как хулиганов, вы имеете больше шансов убежать, чем если вы будете до последнего сомневаться и думать, что они вчетвером идут в аптеку за лекарствами. А увидев в руках спросившего дорогу в аптеку нож при отсутствии путей к отступлению лучше задействовать приемы самообороны, чем мыслить нешаблонно и рассчитывать, что этот «ходок по аптекам» держит в руках нож просто так.

Сформировавшийся динамический стереотип мышления и поведения может быть полезен и в более мирных ситуациях. Вы быстро станете «своим человеком», если будете вести себя согласно социально ожидаемым нормам в незнакомой компании, на новой работе, отраслевой конференции, при знакомстве с родственниками жениха или невесты. Вы будете себя чувствовать комфортнее, если станете мыслить «в унисон» в социально однородном коллективе, будь то бригада строителей или конструкторское бюро, редакция журнала или международная корпорация.

В нашей субкультуре любой человек, который «выбивается» из общего шаблона и выглядит «белой вороной», вызывает некоторое недоверие. И это тоже пример динамического стереотипа или стереотипного мышления. Однако социальные стереотипы и прочие стереотипы мышления и поведения могут существенно навредить вам и вашей карьере, если они противоречат принятым внутри вашего профессионального сообщества нормам или вовсе «отжили свой век» и поддерживаются только такими же, как вы, консерваторами.

Например, в каком-нибудь глухом селе, где проблемой является не только Интернет и мобильная связь, но даже автобусное сообщение с райцентром, среди жителей будет считаться нормой острожное и даже настороженное отношение к представителям не титульной нации или выходцам с другого континента. Просто потому, что никто из жителей села не имел опыта совместной работы или хотя бы простого человеческого общения с людьми, приехавшими, например, из Африки или Юго-Восточной Азии. Однако в международной компании и мультикультурной среде отсутствие толерантности будет воспринято негативно, а стереотипы мышления помешают, в первую очередь, носителю отживших шаблонов восприятия.

И, к слову, общение с представителями какого-либо африканского или азиатского государства достаточно быстро вызывает разрушение динамического стереотипа восприятия. Просто потому, что общего между всеми людьми на планете Земля гораздо больше, нежели различий. Мы все хотим счастья, любви, удовлетворения своих материальных и духовных потребностей, признания в своей референтной группе.

Уточним, что референтная группа – это некая социальная группа, наиболее значимая для конкретного индивида. Соответственно, референтная группа у каждого человека может быть своя. Кому-то более важно мнение друзей, кого-то больше волнует мнение начальства или жены. Кто-то более склонен доверять старшему брату или сестре, а кто-то целиком и полностью погружается, например, в волонтерскую деятельность «Общества защиты животных» и свои поступки сопоставляет исключительно с ценностями своих коллег-волонтеров.

Впрочем, ценности любой социальной группы – это тоже пример динамического стереотипа, который предопределяет типовые реакции человека на те или другие внешние раздражители. Не зря же интеракционизм считает человека продуктом своей среды. И при выходе за пределы привычной социальной или профессиональной среды человек, слишком подверженный стереотипам мышления, может почувствовать себя неуютно. Особенно, если в его случае термин «стереотипы» впору использовать, как синоним слова «предрассудки» или «предубеждения».

С лингвистической точки зрения, ничего страшного вроде как нет. Мы уже разобрались, что стереотип – это оценка чего-либо, сформированная на основе предыдущего опыта, и предопределяющая ту или иную реакцию на событие либо явление. Другими словами, это некое «предварительное суждение» или «предварительное убеждение», что дело обстоит так, а не иначе. Тем не менее в русском языке слова «предрассудки» или «предубеждения» успели обрести негативное значение, поэтому и мы будем использовать их в привычном для большинства людей понимании.

С предрассудками разной степени обоснованности сталкивались все мы, и многократно. И разрушение динамических стереотипов мышления тоже наблюдали неоднократно. Когда-то царило предубеждение, что женщине за рулем не место. Теперь, когда в больших городах женщина за рулем стала привычным явлением, таких явных женоненавистников стало заметно меньше. Когда-то браки с большой разницей в возрасте, особенно в пользу женщины, считались чем-то «из ряда вон выходящим». По мере того, как таких браков становится все больше, а разница в возрасте – последнее, что волнует супругов, количество предрассудков на тему семьи и брака тоже уменьшилось.

Перечень можно продолжать до бесконечности. И даже пресловутые «наркоманы и проститутки» в понимании бабушек, сидящих у подъезда, это тоже проявление стереотипного мышления, в схеме которого молодость, активность и модная одежда являются признаками наркомании и проституции. Однако общие признаки есть у всех стереотипов.

Стереотипное мышление выполняет роль некой парадигмы, которая экономит силы и энергию для оценки ситуации и упрощает реагирование на нее. У некоторых людей упрощение доходит до крайней степени. Помимо экономии сил и упрощения реакций, психологи выделяют еще одну причину формирования стереотипов мышления: стремление сохранить ценности конкретной группы [Д. Милай, 2019]. У таких стереотипов есть общие признаки:

• Устойчивость.
• Избирательность.
• Обоснование на уровне эмоций.

Мы уже начали говорить о том, что человек, слишком подверженный стереотипам, при выходе за пределы привычной социальной или профессиональной среды может почувствовать себя неуютно. Например, если закрылся завод, на котором он проработал 20 лет, а чтобы доработать до пенсии, нужно или менять профессию, или уезжать в другой город, потому что в этом городе такие специалисты больше не нужны. Обычно речь идет именно о том, что нужно «доработать до пенсии», а не о том, что увольнение открывает новые возможности, шанс попробовать себя в другой ипостаси и даже найти свое призвание.

Кроме того, подверженный стереотипам человек не может справиться с задачей, выходящей за рамки повседневных дел, не способен к творчеству, да и общение с людьми из других социальных групп у такого человека затруднено, потому как он не может поставить себя на их место. Таким образом, динамические стереотипы могут играть как положительную роль в жизни человека, так и отрицательную.

Функции динамического стереотипа

По мере того, как мы разбирались что такое динамический стереотип и как он работает, стало в целом понятно, зачем он нужен. Однако ввиду сложности темы видится нелишним подытожить его функции.

Итак, в самом общем виде функция динамического стереотипа заключается в подготовке и заблаговременном программировании реакции на однотипные повторяющиеся раздражители или стимуляторы.

К таким стимуляторам относятся природные и социальные явления, необходимость освоения двигательных и производственных навыков, реагирования на разные ситуации и вызовы.

В каких-то случаях динамические стереотипы очень выручают нас, экономя наши силы и время. В каких-то случаях они мешают нам, тормозя творческую активность и генерацию свежих идей. Поэтому распишем функции динамического стереотипа подробнее.

Положительные стороны динамического стеретотипа:

• основа формирования двигательных навыков;
• основа формирования шаблонов действий и поведения;
• основа получения новых знаний, обучения в школе и вузе;
• основа освоения различных видов трудовой, игровой, спортивной, производственной, прочей деятельности, где существует повторяемость действий;
• обеспечение адаптации к привычно меняющимся условиям;
• облегчение процессов возбуждения и торможения центральной нервной системы на стандартных задачах;
• готовность действовать эффективно при возникновении аналогичных обстоятельств;
• освобождение ресурсов организма для выполнения сложных творческих задач, требующих нестандартного подхода;
• экономия сил, нервной и физической энергии человека при стандартном наборе действий.

Негативные стороны динамического стеретотипа:

• ограничение свободы восприятия;
• ограничение возможности генерации новых идей;
• невозможность увидеть ситуацию с другой точки зрения;
• невозможность творчества;
• ошибки в оценке и реакции, когда ситуация хоть немного отличается от типичной;
• сложность отказа от вредных привычек (курение, алкоголь) и неработающих установок в общении.

Если сформированная обстоятельствами последовательность условно-рефлекторных актов из раза в раз ведет вас к неправильным решениям и неадекватным действиям, пора задуматься о том, что от неработающих технологий нужно уметь отказываться. Мы уже рассматривали разрушение динамического стереотипа на примере выработки навыков зеркального письма. И убедились, что вернуться к обычному письму не составляет труда. Другими словами, разрушение в данном случае не означает уничтожение. Скорее, это означает расширение ваших возможностей.

И в любом случае это означает, что мы можем заставить работать по-другому, чем было до этого, свой мозг, потому что любая деятельность человека, будь то письмо, бег, плаванье, застегивание пуговиц или размышление о бренности бытия управляется мозгом. И это дает нам надежду!

Как разрушать динамические стереотипы?

Мы уже поняли, что в какой-то момент динамические стереотипы могут мешать, а не помогать. Например, если вы привыкли, что питьевая вода для кофе-машины всегда стоит строго в определенном месте, вы слишком зависимы от обстоятельств и невнимательных домочадцев, которые могут переставить воду, а на место воды поставить емкость с энергетическим напитком.

Поэтому даже в отработанных до автоматизма действиях нужно регулярно сверяться с реальностью, чтобы не стать жертвой динамического стереотипа. Что уж говорить о социальных стереотипах, которые, по сути, являются разновидностью динамических стереотипов, потому что формируются по тем же законам, что и любые другие. Поэтому, чтобы не стать жертвой «отживших свое» стереотипов, стоит прислушаться к советам психологов [Д. Милай, 2019].

Как не стать жертвой стереотипов:

• Не верить слепо всему, что говорят и пишут, всегда проверять информацию и делать собственные выводы.
• Проанализировать свои алгоритмы поведения в разных ситуациях и отказаться от тех, которые не ведут к успеху и не имеют разумного обоснования, кроме сформировавшейся ранее привычки.
• Искать опровержение всему, что не имеет подтверждения.

Стоит отметить, что такие процессы как формирование и изменение стереотипа зависят от многих факторов: возраст, персональные особенности психики, социальная среда, в которой развивается человек. Так, у маленьких детей динамические стереотипы формируются достаточно быстро. Они практически каждый день узнают что-то новое, учатся ходить, бегать, играть, танцевать.

Именно поэтому будущих олимпийских чемпионов начинают растить с 3-4 лет. Чем позже человек приступил к освоению каких-либо двигательных навыков, какого-либо вида спорта, тем сложнее ему достичь совершенства и настоящих высот. В зрелом возрасте спорт не возбраняется и даже наоборот, однако освоить нужные стереотипы движения получится в большинстве случаев разве что на любительском уровне.

Такое наблюдение справедливо и в отношении мыслительных стереотипов. Молодежь легко принимает все новомодные течения, экспериментирует с одеждой, прической, цветом волос, пирсингом, татуировками, в то время как старшее поколение зачастую считает такие эксперименты с имиджем неприемлемыми. Молодежь быстро увлекается любыми новыми направлениями в музыке и культуре в целом, тогда как старшее готово в сотый раз пересматривать старые советские фильмы и слушать песни, бывшие хитами в 80-х годах прошлого столетия.

Зрелым людям тяжелее расстаться с привычным местом работы и привычной профессией, начав осваивать что-то новое. Хотя, казалось бы, большой жизненный опыт и накопленные за жизнь знания будут на стороне старшего поколения. Тем не менее большая сумма знаний вовсе не означает большую гибкость мышления и легкость формирования новых динамических стереотипов, которые лежат, как мы ранее выяснили, в основе любой деятельности.

Аналогичные закономерности мы увидим, если начнем рассматривать прочие сферы жизни. После 20 лет семейной жизни развод дается психологически тяжелее, в то время как молодежь легко расстается через год отношений, если что-то пошло не так. При переезде большой семьей в другую страну на постоянное место жительство быстрее всех адаптируются самые младшие члены семьи. Дети быстрее начинают говорить на новом для себя языке, молодые люди быстрее находят работу, чем те, кому за 50.

Конечно, скорость формирования динамических стереотипов зависит и от персональных особенностей психики и сенсомоторных качеств. Это легко заметить, набрав, например, в группу спортивной секции детей одного возраста. В футбол играют миллионы мальчишек по всему миру, а таких футболистов, как Диего Марадона, Криштиану Роналду, Лионель Месси, считанные единицы.

В какой-то степени на формирование и перестройку динамических стереотипов влияет и социальная среда. В семьях, где «шаг вправо, шаг влево равно побег», дети более послушны и консервативны и с большей степенью вероятности всю оставшуюся жизнь будут следовать привитым с детства нормам и шаблонам поведения, если только не взбунтуются в переходном возрасте. В семьях, где поощряется самостоятельность, а взрослые сами активно интересуются всем новым, условия для формирования творческой личности, конечно же, лучше.

Больше о разновидностях вредных стереотипов и о том, как от них избавиться, вы узнаете из статьи «Стереотипы мышления и методы избавления от них» [В. Кузнецов, 2019]. Еще больше возможностей мыслить нешаблонно и творчески решать нестандартные задачи перед вам откроется на наших программах «Самопознание» и «Когнитивистика».

Напоследок мы предлагаем вам занимательную подборку про «Популярные стереотипы, которые разбились о статистику» [Think with Google, 2019]. А еще желаем вам, чтобы любые стереотипы вам облегчали жизнь, а любые новшества были исключительно вам во благо. И попросим ответить на вопрос по теме статьи:

Ключевые слова:1Когнитивистика, 1Самопознание

Разговоры с детьми о расизме и стереотипах

Блог

11.01.2021

Когда дело доходит до обучения и воспитания маленьких детей, важную роль играют обсуждения системного расизма, стереотипов и расовой дискриминации. Говорить о расе и расизме с членами семьи может быть неудобно. Если вы не совсем уверены, с чего и как начать разговор с детьми о расизме, не волнуйтесь, мы собрали несколько способов подойти к темам расовой несправедливости и определить расизм для детей.

Продолжайте читать, чтобы узнать больше о том, как рассказывать детям о расистских стереотипах, расовой дискриминации и о том, как оказать долгосрочное влияние на эти разговоры.

Определение расизма и стереотипов

При разговоре с детьми о расизме первым делом нужно сесть и объяснить термины расизм и стереотипы. Вот простое, но ясное определение каждого из них, которое вы можете использовать в разговоре с младшими детьми:

• Расизм — пагубное убеждение в том, что одна раса или цвет кожи лучше, чем у другого, и, как следствие, плохое обращение с кем-либо из-за его расы. Расизм можно далее разделить на системный расизм, структурный расизм, институциональный расизм и многое другое.
• Стереотипы – Предположение о том, что кто-то будет делать или как он будет себя вести, исходя из того, к какой социальной группе он принадлежит, например, к расе.
  Стереотипы опасны, поскольку они могут привести к предубеждениям и скрытым предубеждениям, включая расовые стереотипы о белых, чернокожих или любой другой расе; гендерные стереотипы; или другие стереотипы, основанные на характеристиках, которые люди не могут контролировать. Хорошим примером этого в социальных группах является то, что дети определяют определенные черты как принадлежащие мальчикам или девочкам и, следовательно, делают предположения о ком-то на основе их пола или пола.

См. книги и фильмы в качестве примеров

Хотя знакомство с этими терминами и объяснение их детям, несомненно, важно, мы можем сделать очень мало объяснений. Тем не менее, обращение к примерам существования расизма, стереотипов и расовой несправедливости в нашем обществе — отличный способ расширить свои знания в этих областях.

Расовые проблемы в Соединенных Штатах широко освещались во многих книгах и фильмах, предназначенных для детей.

Некоторые СМИ прямо говорят о борьбе между черными и белыми людьми, Движении за гражданские права и взаимодействии между гражданами и полицейскими. Некоторые детские СМИ косвенно продвигают темы инклюзивности через красочные истории. Другие СМИ объясняют последствия и историю расизма.

Следующий список книг и фильмов — отличные примеры, затрагивающие расизм и дискриминацию таким образом, чтобы дети могли легко обрабатывать и понимать эти темы:

Книги

• A для Activist от Innosanto Nagara
• День, когда вы начинаете Жаклин Вудсон
• Добро пожаловать всем от Александры Пенфолд
• Не моя идея: книга о белизне Анастасии Хиггинботэм

Фильмы

• Цвет дружбы (2000)
• Зверополис (2016)
• Замороженное II (2019)
• Мировой тур троллей (2020)

Есть много других книг и фильмов, посвященных детям и расизму, однако эти примеры являются отличной отправной точкой для выявления системного расизма и дискриминации таким образом, чтобы начать обсуждение таких тем.

Исследуйте за пределами своего города и культуры

Еще один способ начать учить детей расовой справедливости — выделить день и помочь им исследовать мир за пределами их собственного маленького пузыря. Будь то в десяти минутах езды или немного дальше, изучение нового города или города, виртуально или лично, — это отличный способ продемонстрировать прекрасное разнообразие, которое может предложить этот мир, будь то культура коренных американцев, народы цвет или другие группы людей.

От ресторанов с богатой культурой до прогулок или поездок по разным районам — каждый опыт откроет вашим детям глаза на различия, которые они могут не замечать на регулярной основе. При этом ваш ребенок узнает, что расовое равенство — это то, что нужно понимать и приветствовать.

Научите своего ребенка быть союзником

Говоря с младшими детьми о расизме и расовом неравенстве, вы также должны учить своих малышей быть союзником и противостоять расовым предрассудкам. Самый простой способ сделать это — подчеркнуть фразу «Если ты что-то увидишь, скажи что-нибудь».

Как только ваш ребенок получит базовое представление о расовом неравенстве и дискриминации, он начнет распознавать расовые предубеждения, расовые стереотипы или расовую несправедливость, возникающие перед его глазами. Тем не менее, «говорить что-то» не означает, что они должны самостоятельно противостоять расистскому поведению, когда видят, что это происходит.

Даже рассказ взрослому, будь то родитель или учитель, может привлечь внимание к ситуации. Подобные действия играют важную роль в том, чтобы помнить о дискриминации и останавливать ее на своем пути. Поощряйте ребенка быть союзником.

Будьте образцом для подражания

Каждый из этих шагов, несомненно, важен, однако не забывайте, что вы оказываете наибольшее влияние на своего ребенка. Тем не менее, постарайтесь помнить о незначительных или подсознательных способах, которыми вы можете ежедневно подпитывать расовые предубеждения.

Иногда люди не подозревают о том, как они подпитывают системный расизм и расовые предрассудки через скрытую предвзятость или шутки над другими. Каждое ваше действие, каждый раз, когда вы говорите о расизме, формирует взгляды вашего ребенка на окружающий мир.

Убедитесь, что вы сами предпринимаете дополнительные шаги для борьбы с расизмом и показываете пример, которому должны следовать ваши дети.

Продолжить разговор

Наконец, расизм и предрассудки не будут полностью поняты всего за несколько глубоких, сложных разговоров. На самом деле, разговор на эти темы никогда не должен заканчиваться.

Продолжайте эти разговоры, так как дети будут получать новый опыт и вопросы, когда они станут старше и увидят реальность его существования в повседневной жизни. Не забудьте ввести для детей мероприятия по разнообразию, чтобы помочь им понять, отпраздновать и продвигать разнообразие, а не поддаваться стереотипам.

Помимо обсуждения

С помощью этих шагов, перечисленных выше, вы можете быть уверены, что правильно обучаете своих детей важности понимания расизма и стереотипов и того, как они возникают в обществе.

Имея это в виду, чем раньше вы начнете говорить со своими детьми на эти темы, тем легче им будет понять и распознать эти случаи. Однако, если вы еще не начали, никогда не поздно заняться обучением по этим темам. Важно то, что вы начинаете прямо сейчас.

Если вы считаете, что ваш ребенок стал жертвой расистских издевательств или стереотипов в той или иной степени, Детское бюро — отличный ресурс с рядом консультационных и психологических услуг для детей.

Сосредоточив внимание на уязвимых сообществах и, вероятно, на тех, кто мог столкнуться с такими проблемами, Детское бюро предлагает множество ресурсов и инструментов для поддержки детей младшего и старшего возраста в возрасте от 0 до 21 года.

Расизм и стереотипы, к сожалению, существуют в обществе, однако, потратив время на просвещение и борьбу с этими проявлениями, особенно со своими детьми, вы можете начать препятствовать их появлению в окружающем нас мире.

Проверил:

Сьюзан Дж. Вуд, бывший директор отдела психического здоровья психиатрическая установка сообщества.

Она присоединилась к Детскому бюро в 2015 году в качестве руководителя программы в Долине Антилоп, а затем стала директором программы в июне 2018 года. Сьюзен сыграла важную роль в открытии и расширении услуг по охране психического здоровья в долине Санта-Кларита и Лонг-Бич.

Источники :

1. Tolerance.org: Что такое гендерные стереотипы?
2. ChicagoParent.com: детские фильмы на антирасистские темы
3. WomansDay.com: Список детских книг о расизме

Связанные статьи

Этот веб-сайт использует файлы cookie для улучшения вашего опыта. Продолжая использовать наш сайт, вы соглашаетесь с нашей Политикой конфиденциальности. ПРИНЯТЬ

Что такое расовое профилирование? | Комиссия Онтарио по правам человека

Перейти к основному содержанию Перейти к локальной навигации Перейти к глобальной навигации Перейти к нижнему колонтитулу

Вы здесь

Главная » Расплата за расовое профилирование: человеческие издержки » Что такое расовое профилирование?

Управление страницами

Содержание страницы

В то время как многие из существующих определений расового профилирования, в основном происходящие из Соединенных Штатов, сосредоточены на правоохранительных органах, Круг ведения Комиссии по правам человека Онтарио определить расовое профилирование в более широком смысле, включив любое действие, предпринятое по соображениям безопасности, безопасности или общественной защиты, основанное на стереотипах о расе, цвете кожи, этнической принадлежности, происхождении, религии или месте происхождения, а не на обоснованных подозрениях , чтобы выделить человека для более тщательного изучения или другого обращения. Комиссия отметила, что профилирование может происходить из-за сочетания вышеуказанных факторов и что возраст и/или пол могут влиять на опыт профилирования.

В то же время Комиссия подчеркнула, что расовое профилирование отличается от криминального профилирования, которое основано не на стереотипах, а скорее на фактическом поведении или на информации о предполагаемой деятельности кого-то, кто соответствует описанию конкретного человека. Другими словами, уголовное профилирование — это не то же самое, что расовое профилирование, поскольку первое основано на объективных доказательствах противоправного поведения, а расовое профилирование — на стереотипных предположениях.

Комиссия выбрала широкое определение расового профилирования по нескольким причинам. Прежде всего, Комиссия считает, что расовое профилирование — это прежде всего образ мышления . По своей сути профилирование — это создание стереотипов о людях на основе предвзятых представлений о характере человека. Таким образом, его практика не ограничивается какой-либо одной группой людей или конкретным учреждением.

Стереотипирование можно описать как процесс, посредством которого люди используют социальные категории ( например, раса, этническое происхождение, место происхождения, религия) в получении, обработке и воспроизведении информации о других.

Практический опыт и психология подтверждают, что любой человек может создавать стереотипы, даже те, кто действует из лучших побуждений и не имеет явных предубеждений. Действительно, откровенное исследование каждого из наших собственных предположений и предубеждений привело бы многих из нас к пониманию того, что в тот или иной момент мы создали стереотип о ком-то. Мы делаем это, потому что это позволяет нам организовывать и упрощать сложные ситуации и дает нам большую уверенность в нашей способности понимать, предсказывать и потенциально контролировать ситуации. ^[2] Но, хотя ментальные категории абсолютно необходимы для упрощения и понимания нашей информационно богатой среды, стереотипы здесь неуместны, поскольку они не соответствуют действительности ^[3] . Поскольку стереотипы могут быть тонкими и неосознанными, во многих случаях человек, участвующий в них, может даже не осознавать, что они возникли.

Хотя создание стереотипов может быть естественным для людей, тем не менее это неправильно. И это вызывает особую озабоченность, когда люди действуют в соответствии со своими стереотипными взглядами таким образом, что это влияет на других. Это то, что приводит к профилированию.

Профилирование может происходить во многих контекстах, связанных с безопасностью, безопасностью и общественной защитой. Вот несколько примеров профилирования, которые мы услышали в ходе расследования:

• сотрудник правоохранительных органов предполагает, что кто-то с большей вероятностью совершил преступление, потому что он афроканадец;
• школьный персонал расценивает поведение латиноамериканского ребенка как нарушение политики нулевой терпимости, в то время как такое же действие другого ребенка может рассматриваться как нормальная «детская игра»;
• частный охранник следует за покупателем, потому что считает, что покупатель с большей вероятностью ворует в магазине;
• работодатель требует более строгого допуска для мусульманского работника после 11 сентября ^-го -го;
• бар отказывается обслуживать посетителей из числа аборигенов из-за предположения, что они напьются и буянят;
• сотрудник системы уголовного правосудия отказывает в залоге латиноамериканке из-за убеждения, что люди из ее страны склонны к насилию; и
• арендодатель просит китайскую студентку съехать, так как она считает, что арендатор подвергнет ее риску атипичной пневмонии (тяжелого острого респираторного синдрома), даже если арендатор не был ни в каких больницах, учреждениях или странах, связанных с высоким риском атипичной пневмонии.

Хотя с профилированием может столкнуться каждый, в первую очередь страдают представители расовой принадлежности. Комиссия в основном слышала об опыте составления профилей от людей, которые идентифицировали себя как аборигены, афро-канадцы, арабы, китайцы и жители Юго-Восточной Азии, Латинской Америки, Южной Азии и мусульмане. Ряд людей, которые назвали себя кавказцами или белыми, также участвовали в расследовании и рассказали, что были свидетелями случаев профилирования или подвергались профилированию в результате своих отношений с человеком из одного из этих других сообществ.

Как правило, но не всегда, профилирование осуществляется лицами, наделенными властью. Лица, имеющие возможность заниматься расовым профилированием, должны проявлять особую бдительность, чтобы проверять свои предположения и предубеждения. И организации должны признать, что так же, как каждый из нас может создавать стереотипы, так могут и их члены, даже если нет институциональной политики, которая разрешает использование, поощряет или даже допускает профилирование. Обсуждать озабоченность по поводу профилирования — это не то же самое, что говорить о том, что каждый член организации профилирует, что профилирование — это преднамеренная политика организации или даже что это преднамеренное действие тех, кто в нем участвует. Хотя профилирование может быть преднамеренным, оно также может быть непреднамеренным. Таким образом, высказывание о том, что профилирование имеет место, не обязательно следует интерпретировать как обвинение в том, что те, кто этим занимается, являются расистами. ^[4]

На самом деле, многие участники нашего процесса обсуждали трудную работу тех, кто наделен властью, особенно полиции. Тем не менее они подчеркнули, что расовое профилирование может происходить из-за трудностей на работе. Точно так же многие признали, что многие люди в организации могут превосходно выполнять свою работу, но другие, которые создают стереотипы, оказывают значительное влияние на сообщество и его восприятие организации в целом.

«У полиции тяжелая работа… У всех нас есть стереотипы и инстинкты, на которые мы иногда рассчитываем». (ИП)

«Ну, я думаю, что в полиции много чертовски хороших людей, но я думаю, что есть и плохие люди. Предрассудки есть в каждом из нас, и если вы обладаете властью, вы можете ею воспользоваться». (NS)

«Я не думаю, что все лица, входящие в эту организацию, демонстрируют характеристики расового профилирования или стереотипные суждения. Однако тем, кто это делает, удается создать негативный образ всей организации». (РГ)

«Я считаю, что это было составлено двумя людьми, а не всей полицией. Я считаю, что в целом полиция выполняет очень профессиональную работу в сложных условиях». (LR)

«Я знаю, что полиция существует, чтобы помогать и страдать от жестокого обращения на работе, которую они выполняют, однако они все еще люди со своими мыслями и мнениями. свои обязанности». (Миннесота)

«Полицейские не должны судить всех нас одинаково, и общественность не должна судить всех полицейских одинаково». (северо-запад)

Также важно отметить, что вопросы профилирования напрямую связаны с концепциями свободы действий и полномочий. Лица в обществе, занимающие должности, в которых они проявляют большую степень свободы действий, имеют больше возможностей заниматься профилированием, а также с большей вероятностью могут быть восприняты как занимающиеся расовым профилированием по своему усмотрению. Точно так же те, кто обладает властью, могут сознательно или бессознательно использовать эту власть по-разному, имея дело с расовыми людьми. И поскольку этим людям доверена власть над другими в обществе, особенно важно, чтобы они несли ответственность, когда выражается широкое беспокойство по поводу того, как эта власть осуществляется. Недавно это признал один из высокопоставленных сотрудников правоохранительных органов Онтарио на 9-й конференции.8 ^-я -я ежегодная конференция Канадской ассоциации начальников полиции. ^[5]

---

^[2] Комиссия государственной службы Канады, «Стереотипирование», монография, выпуск 3 (октябрь 1995 г.), онлайн: Комиссия государственной службы Канады psc-cfc.gc. ca/publications/monogra/mono3_e.htm>.
^[3] Дж.А. Барг и Т.Л. Чартран, «Невыносимая автоматизация бытия» (июль 1999 г.) 54 Американский психолог 462-479.
^[4] Тот факт, что расовое профилирование может происходить на подсознательном уровне, был признан, например, Апелляционным судом Онтарио в деле R. v. Brown (2003), 64 O.R. (3d) 161 в 165: « Отношение, лежащее в основе расового профилирования, может быть осознанным или бессознательным. То есть полицейский не обязательно должен быть откровенным расистом. Его или ее поведение может быть основано на подсознательных расовых стереотипах. »
^[5] Б. Пауэлл, «Начальникам полиции приказано помочь беспомощным» The Toronto Star (26 августа 2003 г.). В статье цитируется Билл Карри, заместитель комиссара полиции провинции Онтарио, который сказал:

.

Мы не предоставляем равных услуг маргинализированным людям. [Комитет полиции и коренных народов Ассоциации] проанализировал статистическую, следственную и анекдотичную информацию со всей страны, и у нас не было другого выбора, кроме как прийти к этому прискорбному выводу. … Когда вы имеете дело с маргинализованными людьми, вы используете власть иначе, чем с теми, кто пользуется преимуществами или имеет статус в обществе.

Книга Предыдущая / Следующая Навигация

Предыдущий Следующий

Ресурсы по неявным предубеждениям, микроагрессии и стереотипам

Автор: Центр социальной справедливости NEA

Опубликовано: 01/2021

История

У NEA есть видение для каждого ученика. Мы знаем, что институциональный и структурный расизм являются препятствиями на пути к достижению нашего видения. Мы будем использовать силу и коллективный голос наших членов, чтобы положить конец системным моделям расового неравенства и несправедливости, которые затрагивают нашу Ассоциацию, школы, учащиеся и образовательные сообщества.

Неявное предубеждение — это психический процесс, который стимулирует негативное отношение к людям, которые не являются членами вашей собственной «группы». Неявная расовая предвзятость приводит к дискриминации людей, не принадлежащих к собственной расовой группе. Неявное предубеждение действует в том, что исследователи называют нашим «имплицитным разумом», в той части мозга, которую мы обычно называем «подсознанием» или «бессознательным». Это означает, что неявное предубеждение может действовать в сознании человека без сознательного осознания этого процесса.

---

Имплицитное предубеждение — отношение или стереотипы, которые влияют на наше понимание, действия, и решения бессознательным образом.

---

Неявное смещение:

• Включает как благоприятные, так и неблагоприятные оценки.
• Активируются непроизвольно без ведома человека.
• Недоступно через самоанализ.
• Приводить к чувствам и отношениям к другим людям на основе таких характеристик, как раса, этническая принадлежность, возраст и внешний вид.
• Развиваться на протяжении всей жизни, начиная с очень раннего возраста, через воздействие прямых и косвенных сообщений.

Микроагрессия — это словесное, поведенческое или внешнее неуважение, являющееся результатом скрытой предвзятости человека. Они часто автоматические или непреднамеренные и происходят ежедневно. Микроагрессии сообщают о враждебных, уничижительных или негативных точках зрения. Использование микроагрессии увековечивает мировоззрение Культуры Белого Превосходства.

Стереотип является широко распространенным, но чрезмерно упрощенным убеждением об определенном типе человека или группы. Это происходит, когда кто-то объединяет индивидуумов вместе на основе какого-либо фактора и делает о них суждение, не зная их .

Ресурсы и инструменты

• Расовая справедливость — NEA EdJustice: Наша система образования, хотя и предназначена для поддержки равных возможностей, часто также закрепляет неравенство по своей сути. В июле 2015 года NEA приняла резолюцию, призывающую нас — 3 миллиона педагогов нашей страны — обсуждать и бороться с институциональным расизмом в наших школах. Мы вовлекаем наших участников в диалог и смотрим через призму более ясного взгляда на политику и практику в наших школьных системах и наших сообществах.
• Ресурсы по вопросам расовой справедливости: Правосудие для черных жизней — NEA EdJustice: Недавние события в нашей стране еще раз привлекли внимание к давнему наследию расизма, насилия и превосходства белых в наших сообществах. Поскольку COVID-19 продолжает разрушать цветные сообщества, недавние убийства Джорджа Флойда, Ахмада Обри и Бреонны Тейлор высветили изначально сломанную систему и показали, насколько глубокая несправедливость пронизывает наши системы здравоохранения, доходов, жилья, образования и полиции.
• Project Implicit — Пройдите тест на неявные ассоциации (IAT) , который измеряет отношения и убеждения, о которых люди могут не хотеть или не в состоянии сообщить. Есть около дюжины онлайн-тестов, которые вы можете пройти на расу, пол, сексуальность, инвалидность, возраст и другие характеристики.
• Как белые учителя среднего класса могут применять психологию для обучения студентов, которые отличаются от них: практическое руководство для преподавателей — Американская психологическая ассоциация (APA), подразделение 15
• Проверь себя на скрытую предвзятость — обучение во имя справедливости.

. Книги и статьи.

Предвзятость: выявление скрытых предубеждений, формирующих то, что мы видим, думаем и делаем — Дженнифер Л. Эберхардт

Влияние: устранение бессознательного предубеждения — Прагья Агарвал

Расовые микроагрессии: использование теории критической расы для реагирования на повседневный расизм — Даниэль Г. Солорзано и Линдси Перес Хубер

Преподавание с учетом расовой микроагрессии: как распознать и прекратить использование расовой микроагрессии в классе K-12  — Джозеф Р. Гибсон

 

• Расовая диспропорция в школьной дисциплине: сильно замешана неявная предвзятость. Томас Радд, Кирванский институт изучения расы и этнической принадлежности, Университет штата Огайо
• Две линзы, одна цель: Институт Кирвина — Понимание психологических и структурных барьеров, с которыми сталкиваются цветные люди в системе уголовного правосудия
• Почему неявные предубеждения имеют значение: Университет штата Огайо. Будучи вовлеченным междисциплинарным исследовательским институтом в Университете штата Огайо, Кирванский институт изучения расы и этнической принадлежности является национальным лидером в исследованиях того, как неявные предубеждения могут бессознательно формировать познание людей. отношения, и даже поведение.
• 6 типов микроагрессии, которые наносят вред ЛГБТК-людям: перестаньте говорить «это так по-гейски!»: 6 типов микроагрессии, которые наносят вред ЛГБТК-людям
• Windows and Mirrors: National Equity Project — Не говорите о неявной предвзятости, не говоря о структурном расизме

Партнерские организации

• Color of Change — Color of Change разрабатывает кампании, достаточно мощные, чтобы положить конец практикам, которые несправедливо сдерживают чернокожих, и отстаивать решения, которые продвигают всех нас вперед.
• E lla Baker Center for Human Rights — Ella Baker Centre for Human Rights укрепляет силу чернокожих, коричневых и бедных людей, чтобы разорвать циклы лишения свободы и бедности и сделать наши сообщества безопасными, здоровыми и сильными.
• Инициатива равного правосудия — EJI стремится положить конец массовым лишениям свободы и чрезмерным наказаниям в Соединенных Штатах, бороться с расовой и экономической несправедливостью и защищать основные права человека для наиболее уязвимых людей в американском обществе
• Институт Кирвина  — Институт изучения расы и этнической принадлежности Кирвана работает над углублением понимания причин и решений расовых и этнических различий во всем мире и созданием общества, справедливого и справедливого для всех людей.
• Race Forward . Основанная в 1981 году организация Race Forward предлагает системный анализ и инновационный подход к сложным расовым проблемам, помогая людям принимать эффективные меры для обеспечения расовой справедливости. Race Forward является домом для Правительственного альянса за расу и равенство (GARE), национальной сети местных органов власти, работающей над достижением расового равенства и расширением возможностей для всех. Race Forward издает ежедневный новостной сайт Colorlines и представляет Facing Race, крупнейшую в стране межрасовую конференцию по расовой справедливости.
• Re-Center  — Re·Center Race & Equity in Education, основанная в 1992 году, использует свои сильные стороны для устранения коренных причин расизма и угнетения в системе K-12.
• Южный юридический центр по борьбе с бедностью . SPLC отслеживает группы ненависти и других экстремистов на всей территории Соединенных Штатов и раскрывает их деятельность правоохранительным органам, средствам массовой информации и общественности.
• Центр Вестерн Стейтс — Центр Вестерн Стейтс работает по всей стране для укрепления инклюзивной демократии, чтобы все люди могли жить, любить, поклоняться и работать без страха.

Учить больше

• 1 Расовая справедливость в образовании: ключевые термины и определения
• 2 Рекомендации и выводы для разговора о гонке и сосредоточения внимания на ней
• 3 Руководство по расовой справедливости в образовании

Сделать больше

• 1 Расовая справедливость в системе образования
• 2 Расовая справедливость в образовательных ресурсах
• 3 Ресурсы по культуре превосходства белых

Мы здесь, чтобы помочь вам добиться успеха в вашей карьере, защищать интересы учащихся государственных школ и быть в курсе последних новостей образования.