Структурализм в психологии кратко: 1. Структурализм
Структурализм | Понятия и категории
СТРУКТУРАЛИЗМ — идеи ученика В. Вундта — Титченера, согласно которым задача психологии — изучение структуры сознания посредством разделения его на составные части, элементы, частицы, не поддающиеся дальнейшему расчленению. Синоним — структурная психология.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 516.
СТРУКТУРАЛИЗМ ГЕНЕТИЧЕСКИЙ — концепция французского социолога Л. Гольдмана, представляющая попытку диалектической коррекции классических структуралистских методов исследования социокультурных явлений («гуманитарных факторов») в целях создания методологии, с помощью которой можно было бы анализировать одновременно и структуру, и генезис этих явлений. Конкретным материалом, на котором отрабатывался метод структурализм генетический, явились философия Б. Паскаля, Д. Лукача и М. Хайдеггера, драматургия Ж. Расина, живопись М. Шагала, авангардистский театр Ж.
Tags:
Социология
СТРУКТУРАЛИЗМ В СОЦИОЛОГИИ — применение структурного анализа к социологическим явлениям, главным образом к явлениям культуры. Наибольшее распространение получил в работах французских структуралистов (К. Леви-Стросс, Ж. Лакан, М. Фуко, Р. Барт, Ж. Деррида, Ю. Кристева и др.). Они исследуют различные социокультурные феномены (этнографические, психологические, эстетические, правовые) как целостные структуры, элементы которых связаны друг с другом в соответствии с правилами семиотики: социальные структуры рассматриваются как совокупность знаковых систем.
Tags:
Социология
СТРУКТУРАЛИЗМ – общее название для ряда направлений в гуманитарном познании 20 века, связанных с выявлением структуры, т.е. совокупности таких многоуровневых отношений между элементами целого, которые способны сохранять устойчивость при разнообразных изменениях и преобразованиях.
Tags:
Методология
СТРУКТУРАЛИЗМ В АРХЕОЛОГИИ. Структурализм – это направление в исследовании формы человеческой деятельности, нашедшее широкое применение в литературоведении, культурной антропологии и истории искусств. Его исходной посылкой является мнение, что повторяющиеся мыслительные операции человека могут находить разнообразное материальное выражение. Соответственно в археологическом материале структуралист ищет повторяющиеся модели в надежде на то, что они отражают ключевые структуры мышления тех людей, которыми были созданы изучаемые объекты.
Tags:
Археология
СТРУКТУРАЛИЗМ — обозначение в целом неоднородной сферы гуманитарных исследований, избирающих своим предметом совокупность инвариантных отношений (структур) в динамике различных систем.
Начало формирования структуралистской методологии датируется выходом в свет «Курса общей лингвистики» Соссюра, в котором содержатся две интенции, фундаментальные для последующего развития этого метода.
Tags:
Методология
СТРУКТУРАЛИЗМ — влиятельное направление в социально-гуманитарном знании XX в.; совокупность философско-методологических установок, декларирующих отказ от «субъективизма», «психологизма», «историзма» в исследовании человеческой реальности.
Выявление безличных структур в различных сферах человеческой деятельности дополняется тезисом о «смерти субъекта», «смерти автора», «эпистемологии без субъекта». Вместо характерного для традиционной философии изучения взаимоотношений субъекта и внешнего мира в С. осуществляется выяснение взаимоотношений безликих, неосознаваемых структур и рефлексируемых форм человеческой деятельности.
В эволюции С. выделяют три этапа. 20 — начало 50-х гг. — формирование методов С.
; 50-60-е гг. — оформление общей доктрины С., расширение сферы применимости структуралистских методов исследования; 70-80 гг. — радикальная трансформация принципов С., становление постструктурализма. Рубеж между 2-м и 3-м этапами достаточно условен; многие идеи постструктурализма уже присутствуют на 2-м этапе С…
Tags:
Методология
СТРУКТУРАЛИЗМ (STRUCTURALISME). Заимствованное из лингвистики и гуманитарных наук направление мысли, которое отдельные его представители пытались выдать за философское течение. Структуралисты выделяют в изучаемом предмете не столько его элементы или их сумму, сколько структуру предмета или систему взаимосвязей его элементов. Если предметом исследования становится человек и его проявления, то и здесь структуралисты рассматривают его не как творение или субъект, а как результат структурных зависимостей.
Tags:
Методология
СТРУКТУРАЛИЗМ — собирательное название комплекса направлений, возникших в XX в.
в ряде наук (лингвистика, литературоведение, этнография, история, эстетика, искусствоведение, психология, социология) и объединяемых стремлением к обнаружению и эксплицитному описанию структуры исследуемых объектов. Исторически структурализм возник на базе частных наук, что породило множественность точек зрения на понятие структуры, а трудности структурного анализа определили преимущественное внимание в структурализме к методу познания в рамках каждой конкретной области.
Tags:
Методология
СТРУКТУРАЛИЗМ — конкретно-научная методологическая ориентация, выдвигающая в качестве задачи научного исследования выявление структуры объектов. С. возник в начале 20 в. в ряде гуманитарных дисциплин (лингвистика, литературоведение, психология и др.) как реакция на плоский эволюционизм позитивистского толка. Он использует структурные методы исследования, разработанные в математике, физике и др. естественных науках. Для С. характерно: углубленное внимание к описанию актуального состояния исследуемых объектов, выяснению внутренне присущих им вневременных свойств, стремление к четкому различению исследуемых объектов и исследовательских средств и соответственно отказ от приоритета изолированных фактов и фиксирование отношений между фактами или элементами изучаемой системы.
Tags:
Философия
Методология
СТРУКТУРАЛИЗМ — конкретно-научная и философская методология осмысления культуры, первоначально складывается в лингвистике, литературоведении, антропологии (первая половина XX в.), затем распространяется и на другие сферы культуры, превращается в общегуманитарную методологию и философски осмысляется в 1950- 60-х гг.; в конце 1960-х гг. происходит процесс размывания, критики и самокритики этого течения, в результате чего возникает постструктурализм. Виднейшие представители структурализма — это В. Пропп, О.
Tags:
Философия
Методология
Структурализм (В. Вундт, Э. Титченер) — Студопедия
Поделись
На рубеже XIX и XX вв. структурализм был самой распространенной и значительной психологической школой в США. Основатель этой школы Э.Титченер (1867-1927) родился в Англии и получил психологическое образование в Оксфордском университете, который он окончил в 1885 г.
Там же в 1890 г. он получил свою первую ученую степень магистра. Однако центр изучения психологии к тому времени переместился из Англии в Германию, прежде всего в лабораторию Вундта. Именно в Лейпциг переехал Титченер в 90-е годы, чтобы продолжить психологическое образование под руководством Вундта, и стал одним из его наиболее верных и последовательных учеников. В Лейпциге он занимался главным образом изучением бинокулярного зрения и измерением времени реакции при познавательных процессах. В 1892 г. он переехал в США, где в Корнуэльском университете создал крупнейшую в этой стране научную школу, аналогом которой послужила Лейпцигская лаборатория. Поэтому Титченера иногда называют американским Вундтом.
Титченер называл свою теорию структурализмом, поскольку считал, что предметом психологии должно стать содержание сознания, упорядоченное в определенную структуру, безотносительно к вопросу о том, как эта структура работает. Главные задачи структурализма он видел в предельно точном определении содержания психики, выделении исходных ингредиентов этого содержания и законов, по которым они объединяются в структуры.
При этом психика и сознание отождествлялись Титченером, а все, что находится за пределами сознания, относилось им к физиологии.
В своем четырехтомном труде «Экспериментальная психология» (1901-1905) Титченер изложил основные достижения этой науки с позиций структурализма. Сознание Титченер понимал как человеческий опыт в его зависимости от переживающего субъекта. Сам этот опыт, по его мнению, состоит из простейших элементов — ощущений, образов и чувствований, обнаруживаемых благодаря особым образом организованной интроспекции.
Каждый из элементов при специальной установке сознания открывается субъектом с целью диагностики его четырех характеристик: качества, интенсивности, длительности и отчетливости (ясности). Титченер составил список элементарных ощущений, включавший более 44 тысяч сенсорных качеств, большинство из которых были зрительными (32 820) и слуховыми (11 600).
Для того чтобы выделить и описать исходные элементы структуры, Титченер стремился усовершенствовать метод интроспекции с тем, чтобы он открывал экспериментатору истинную картину сознания, так как под сознанием, согласно его мысли, следует понимать совсем не то, что сообщает обычное самонаблюдение, свойственное каждому человеку.
Сознание имеет собственную структуру и содержание, скрытое за протекающими в нем явлениями, подобно тому как от обычного восприятия действительности скрыты реальные процессы, изучаемые физикой и химией. Для того чтобы понять истинную картину сознания, необходима специальная тренировка испытуемых, поскольку они склонны сообщать о внешнем объекте (стимуле), вызвавшем ощущение, а не о собственных ощущениях. Например, говорят, что видят яблоко, но не предмет определенной формы, цвета или размера. Так как объект почти всегда влияет на процесс восприятия, интроспекция эффективна только тогда, когда избегает «ошибки стимула», т.
е. не смешивает ощущение объекта с объектом ощущения.
Придя, как и ученые Вюрцбургской школы, к выводу о необходимости систематической экспериментальной интроспекции, Титченер кардинально расходился с ними в анализе полученных результатов. Он отверг также их концепцию, согласно которой к выделенным Вундтом элементам сознания следует присоединить особые образования в виде умственных образов или значений, лишенных сенсорного характера. Это положение противоречило и основаниям структурализма, так как сенсорные элементы (ощущения, образы) не могут создать несенсорные, чисто интеллектуальные структуры.
В противовес этому Титченер предложил «контекстную теорию значения». Речь шла о разграничении образа и значения. Свободное от чувственных образов психическое содержание, названное Вюрцбургской школой значением, сводится, согласно Титченеру, к особой разновидности чувственно-образного опыта. Представление о каком-либо объекте строится из совокупности чувственных элементов.
Значительная их часть может покидать сознание, в котором остается лишь сенсорная сердцевина, достаточная, чтобы воспроизвести всю совокупность. Таким образом, наш опыт состоит из множества психических элементов, образующих контекст, в котором имеются «темные» мышечные и органические ощущения. Они составляют «сердцевину» неосознаваемого контекста и служат реальным психическим эквивалентом безобразной мысли. Если испытуемый при решении умственной задачи не осознает чувственно-образного состава значений, то это связано только с недостаточной тренированностью интроспекции.
Хотя обращение к ощущениям, связанным телом, подрывало один из исходных тезисов Титченера об особой материи сознания, данной исключительно в переживаниях, внутреннем опыте субъекта, однако оно соотносило опыт с реальным поведением. При этом контекстная теория сохраняла в неприкосновенности более важный постулат о сенсорной ткани сознания. В то же время сам факт интроспекции при получении совершенно противоположных результатов структурной психологией и Вюрцбургской школой все больше доказывал несостоятельность этого метода.
В еще большей степени, чем концепции Вюрцбургской школы, Титченер противопоставлял свой подход функциональному направлению. Полемизируя с функционалистами, Титченер доказывал, что, только изучив структуру сознания, можно заняться вопросом о том, как оно работает. Следуя такой установке, он полностью отвергал приложение данных психологии к любой сфере практики, так как считал ее фундаментальной, а не прикладной наукой.
Поскольку функционализм в 10-е годы XX в. стал господствующим направлением в американской психологии, Титченер противопоставил свою школу всем другим школам и направлениям. Чтобы организационно обособиться от них, он не вошел в Американскую психологическую ассоциацию и создал свою группу «Эксперименталисты», проводившую ежегодные конференции. В дальнейшем он издавал «Журнал экспериментальной психологии».
📖 Первоисточники по истории структурализма: из «Учебника психологии» Э.
Б. Титченера, Глава 5 Структурализм. История современной психологии. Шульц Д. П. Страница 67. Читать онлайн…
Следующие материалы, позаимствованные из популярного «Учебника психологии», вышедшего в 1909 году, описывают общепринятую концепцию структурализма в отношении предмета и методологии новой науки психологии
Возможно, кому — то покажется удивительным то, что мы предлагаем вам прочитать отдельные фрагменты работ Титченера, написанные почти 90 лет тому назад. Ведь вы только что познакомились с его системой в этой книге, а ваш преподаватель объяснял вам ее смысл на занятиях. Все же эти отрывки следует прочитать для того, чтобы получить более глубокое понимание подхода Титченера к проблемам психологии Однако, постарайтесь не забывать, что и авторы книги, и ваш преподаватель излагали свой собственный взгляд и собственное понимание изучаемой проблемы. Возможно, они сокращали, резюмировали и синтезировали исходный материал, чтобы извлечь из него самое существенное.
Однако при этом процессе, безусловно сохранившим основные мысли ученого, уникальность его стиля и формы изложения могли быть утрачены.
Чтобы лучше понять взгляды Титченера, в идеале необходимо прочитать все материалы, которые использовались авторами для написания их книги, а преподавателями — для составления конспекта их лекций. Разумеется, в рамках одного семестра это невозможно. По этой причине мы приводим отрывки оригиналов работ авторов, принадлежащих к самым важным научным направлениям. Из этих фрагментов вы увидите, как сами ученые описывали свой собственный подход к психологии, и познакомитесь со стилем изложения и объяснения проблем, изучаемых предыдущими поколениями студентов.
Перед каждым из пяти отрывков из подлинных работ, включенных в эту книгу, мы будем обращать ваше внимание на те важные моменты, которые обеспечат вам основу для правильного понимания приведенных текстов.
В описании структурной психологии Титченера, приведенной ниже, он рассматривает следующие вопросы:
1.
Различие между опытом, зависящим от субъекта исследования, и опытом, не зависящим от субъекта исследования, с приведением примеров.
2. Смысл самонаблюдения или интроспекции и ее связь с наблюдением, используемым в других науках.
3. Цель структурализма и сходство между психологией и естественными науками с точки зрения получения ответов на основные вопросы «что?», «как?» и «почему?»
Все человеческие знания получены из опыта; другого источника знаний не существует. Но, как мы уже видели, человеческий опыт может рассматриваться с различных точек зрения. Предположим, что мы берем две, по возможности максимально далеких друг от друга точки зрения и выясняем для себя, какой же опыт будет получен в обоих случаях. В первом случае мы будем рассматривать опыт полностью независящим от конкретной личности — то есть будем предполагать, что он существует безотносительно к тому, получает ли его кто — нибудь или нет. Во втором случае мы будем рассматривать опыт полностью зависящим от личности — то есть будем предполагать, что он возникает только в том случае, если кто — то его воспринимает.
Трудно найти более несхожие точки зрения. В чем же будет различие сущности опыта при взгляде с каждой из них?
Возьмем, для начала, три понятия, с которых обычно начинается знакомство с физикой: пространство, время и массу. Физическое пространство, которое является одновременно геометрическим, астрономическим и геологическим пространством, постоянно и неизменно в каждой своей точке. Его единицей является сантиметр; и сантиметр всегда будет сантиметром, где бы вы его ни использовали. Физическое время также неизменно, и его неизменной единицей является секунда. Постоянна и физическая масса, и ее единица, грамм, всегда и везде одинакова. В этих трех примерах мы имеем опыт восприятия пространства, времени и массы, рассматриваемый независимо от личности экспериментатора.
Теперь перейдем на другую точку зрения, принимающую во внимание субъект эксперимента. Две вертикальные линии, изображенные на рис. 5.1, физически равновелики; их длина, выраженная в сантиметрах, одинакова. Но для вас, непосредственно рассматривающего их, они кажутся разными.
Час времени, проведенного в зале ожидания захолустной станции, физически
с точностью до секунды равен часу времени, проведенному в театральном зале на представлении веселой пьесы. Вам же он не покажется одинаковым, так как в одном месте будет тянуться медленно, а в другом пролетит быстро. Возьмите две круглых картонных коробки разного диаметра (например, 2 и 8 сантиметров) и насыпьте в них песку, так, чтобы обе весили, допустим, по 50 граммов. При этом физические массы коробок будут равны, и, помещенные на чашки весов, они уравновесят друг друга. Однако, если вы поднимите их в обеих руках одновременно или станете поднимать одной и той же рукой по очереди, коробка меньшего диаметра покажется более тяжелой. Здесь мы имеем пример опыта восприятия пространства, времени и массы, зависящих от субъекта исследования. Первая точка зрения дает нам факты и законы физики; вторая точка зрения дает нам факты и законы психологии.
Теперь обратимся к другим явлениям, которые также рассматриваются в учебниках физики: теплоте, звуку и свету.
Теплота, как определяет его физика, представляет собой энергию молекулярного движения — другими словами, теплота является формой энергии, возникающей благодаря перемещению частиц тела между собой. Тепловые лучи, наряду с лучами света, относятся к так называемой лучистой энергии, то есть энергии, которая распространяется за счет волнового движения светящихся частиц эфира, которыми наполнено пространство. Звук является формой энергии, возникающей вследствие колебания тел. Он распространяется благодаря волновым движениям упругой среды, которая может быть твердой, жидкой или газообразной. Если сказать кратко, то теплота — это перемещение молекул, свет — это волновое движение эфира, а звук — волновое движение воздуха.
Физический мир, в котором эти виды опыта рассматриваются как независимые от субъекта исследования, не является ни теплым, ни холодным, ни темным, ни светлым, ни шумным, ни безмолвным. И только когда опыт рассматривается зависящим от человека, тогда мы получаем тепло и холод, множество цветов — помимо черного и белого, различные тона звука — от резких до глухих.
Все это является предметом изучения психологии.
Метод психологии. Научный метод психологии может быть определен одним словом наблюдение, единственный способ исследования состоит в наблюдении явлений, которые образуют предмет науки. Наблюдение подразумевает два условия: внимательное отношение к явлению и фиксация его проявлений — то есть четкое и ясное переживание и отчет об опыте, сделанный словесно или на языке формул.
Таким образом, методом исследования в психологии является наблюдение. Чтобы отличить его от наблюдения внешнего, применяемого в естественных науках, наблюдение в психологии, направленное на внутренние психические процессы наблюдателя, получило название интроспекции. Но это различие в терминах не должно мешать нам видеть сходство сути обоих методов. Чтобы лучше понять сказанное, обратимся к типичным примерам. Начнем с двух самых несложных.
1. Предположим, что перед вами находятся два бумажных диска: один целиком фиолетовый, а другой наполовину красный, наполовину синий.
Если быстро вращать второй диск, то красный и синий цвета смешаются, и вы увидите сине — красный цвет, то есть разновидность фиолетового. Вам остается только подобрать соответствующую пропорцию между красным и синим, чтобы фиолетовые цвета обоих дисков в точности совпадали. Вы можете сколько угодно раз повторить свои наблюдения; вы можете перейти в другую комнату, чтобы изолировать их от влияния других людей, которые могут мешать вашему восприятию цветов; вы можете изменять свои наблюдения, используя один и тот же фиолетовый диск сначала с одним двухцветным, имеющим более яркий синий цвет, а затем с другим двухцветным, имеющим более яркий красный цвет.
2. Теперь предположим, что в вашем присутствии берется аккорд из трех звуков, и вас просят определить, из скольких тонов он состоит. Вы можете повторять это наблюдение; можете изолировать его, работая в другой, более спокойной комнате; можете видоизменять его, переходя на другие октавы.
Очевидно, что в обоих случаях практически нет разницы между двумя видами наблюдений.
Вы используете тот же самый метод, который использовали бы для подсчета качаний маятника или снятия показаний со шкалы гальванометра в физической лаборатории. Разница состоит в сути предмета: цвета диска и тона звука являются примерами зависимого, а не независимого опыта, но метод наблюдения остается тем же.
Теперь рассмотрим несколько случаев, в которых проблема интроспекции оказывается более сложной.
1. Представьте, что в вашем присутствии произносится какое — то слово, а затем вас просят наблюдать эффект, который этот стимул произведет на ваше сознание: как это слово повлияло на вас, какие идеи вызвало и так далее. Наблюдение можно повторить; оно может быть изолировано и проведено, например, в темной, тихой комнате, где вас никто не будет беспокоить; его можно видоизменить, произнося другие слова или показывая их на экране. В этом случае, по — видимому, будет разница между интроспекцией и наблюдением внешних событий.
Человек, наблюдающий ход химической реакции или движение микроскопических существ, может время от времени бегло отмечать различные фазы протекающего перед его глазами явления.
Но если вы попытаетесь рассказать об изменениях в вашем сознании в то время, когда они там происходят, ваше сознание будет этому препятствовать; ваш перевод психического переживания на язык слов привнесет в ваше истинное переживание влияние новых факторов.
2. Теперь представьте, что вы наблюдаете за своим внутренним чувством или эмоциональным состоянием: разочарованием, раздражением, гневом или досадой. Экспериментальный контроль при этом возможен; подходящие ситуации могут быть созданы, а в психологической лаборатории эти чувства могут быть вызваны вновь, изолированы и изменены. Но ваше сознание будет мешать вашему наблюдению за ними еще сильнее, чем в предыдущих случаях. Хладнокровное рассмотрение эмоций оказывает на них губительное влияние; ваш гнев исчезает, разочарование улетучивается, как только вы начинаете их исследовать.
Чтобы справиться с этой трудностью применения интроспективного метода, студентам — психологам обычно рекомендуется откладывать свои наблюдения за тем или иным процессом до момента его окончания, а затем вернуться к нему и описать по памяти.
Интроспекция, таким образом, становится ретроспекцией; образно говоря, интроспекция превращается в посмертное изучение эмоций. Это правило, без сомнения, очень полезно для начинающих исследователей; но в некоторых случаях его применение целесообразно и для опытных психологов. Все же отметим, что оно не является универсальным. Мы должны помнить, что исследуемое явление может быть повторено. Таким образом, нет причин, почему наблюдатель, к которому обращено произнесенное слово или в котором возникло исследуемое чувство, не должен сразу сообщать о первом этапе своего внутреннего опыта: о немедленном эффекте произнесенного слова или о начальном моменте процесса возникновения эмоций.
Разумеется, такой отчет прерывает наблюдение. Но после того, как будет сделано точное описание первой стадии процесса, можно проводить дальнейшие наблюдения и описывать вторую, третью и все последующие стадии; таким образом можно получить полный отчет об исследуемом процессе. Теоретически существует опасность того, что отдельные стадии изучаемого процесса будут искусственно разделены между собой; сознание — это поток, непрерывный процесс, и, если мы разделяем его на части, то существует риск потери связей между этими частями.
Однако практика показала, что опасность потери этих связей крайне незначительна; мы всегда можем обратиться за помощью к ретроспекции и сравнить отдельные результаты с цельным воспоминанием о переживании, хранящемся в нашей памяти.
Кроме того, у опытных наблюдателей появляется интроспективная привычка, прочно укореняющаяся в их подходе к исследованиям; поэтому во время наблюдения они могут делать не только мысленные замечания о процессе, не вмешиваясь в работу сознания, но и выполнять записи о его развитии — подобно тому, как ведут их гистологи, не отрывая глаз от окуляра микроскопа.
В принципе, в этих случаях интроспекция становится похожей на внешнее наблюдение. Объекты наблюдения отличны друг от друга; они являются объектами зависимого, а не независимого опыта; похоже, что они неуловимы и мимолетны. Иногда они не поддаются наблюдению; они должны быть сохранены в памяти, подобно тончайшей ткани в затвердевающей жидкости, прежде чем могут быть исследованы. Точка зрения наблюдателя также иная; это точка зрения человеческой жизни и человеческого интереса, а не отчужденности и обособленности. Но в общем смысле метод психологии похож на метод физики.
Однако нельзя забывать, что в то время как методы психологии и физики в основном схожи, предмет исследования этих наук абсолютно различен. В конечном итоге, как мы видели, предметом всех наук является мир человеческого опыта; но мы также видели, что различные аспекты этого опыта трактуются физиками совершенно иначе, чем психологами. Похожесть используемых методов может вызвать в нас искушение перенестись с одного аспекта на другой, как в случае, когда учебник физики содержит главу о зрении и чувстве цвета или когда в учебнике психологии есть параграфы, содержащие неверные суждения о природе; но эта путаница в отношении предмета неизбежно должна привести к путанице в мышлении. Так как все науки имеют дело с миром человеческого опыта, естественно, что научный метод, к какому бы аспекту опыта он ни прилагался, останется, в принципе, тем же самым.
С другой стороны, когда мы решаем исследовать некоторые особые аспекты опыта, необходимо строго придерживаться этого направления и не менять точку зрения в процессе исследования. Следовательно, это большое преимущество, что мы имеем два вида наблюдения, внешнее и внутреннее, которые берут свое начало от разных точек зрения психологии и физики. Использование понятия интроспекции служит постоянным напоминанием того, что мы работаем в области психологии и наблюдаем зависимые аспекты мира переживаний.
Как мы уже отмечали раньше, наблюдение подразумевает наличие двух моментов: внимания к явлению и регистрацию явления. Внимание необходимо поддерживать на максимально возможном уровне концентрации; регистрация должна быть фотографически точной. Такое наблюдение представляет собой тяжелую и утомительную работу, а интроспекция, в целом, оказывается трудней и утомительней наблюдения внешних событий. Чтобы гарантировать получение надежных результатов, мы должны быть беспристрастными и непредубежденными, принимать факты такими, какие они есть на самом деле, и не пытаться подогнать их к теории, которой мы отдаем предпочтение: мы должны работать только тогда, когда этому благоприятствует наше настроение, когда мы не переутомлены и здоровы, свободны от забот и тревог и не испытываем влияния окружающей обстановки.
Если эти правила не соблюдаются, то все эксперименты окажутся бесполезными. В психологической лаборатории экспериментатору создаются наилучшие условия; помещение, в котором он работает, должно обеспечивать возможность повтора наблюдения и изменения определяющих его факторов, при этом ничто не должно мешать отчетливому отражению наблюдаемого процесса в сознании наблюдателя. Однако все это будет напрасным, если сам наблюдатель не придет на работу в хорошем настроении, полным внимания и готовности к адекватному словесному переводу своих переживаний.
Проблема психологии. Любая наука всегда ищет ответы на три вопроса о предмете своего исследования. Этими вопросами являются «что?», «как?» и «почему?» Но что, если, отбросив ненужные усложнения, свести определение к простейшим словам, представляющим собой этот предмет? Каким образом он проявляется в том виде, в каком мы его знаем, и как располагаются и объединяются его составные элементы? И, наконец, почему он проявляется сейчас именно в таком сочетании и в таком порядке? Ответы на все эти вопросы должны быть получены с помощью науки.
Ответ на вопрос <что?> является задачей анализа. Естественные науки, к примеру, с помощью анализа пытаются свести мир независимого опыта к его простейшим составляющим и приходят, таким образом, к различным химическим элементам. Ответ на вопрос <почему?> является задачей синтеза. Естественные науки прослеживают поведение различных комбинаций элементов и открывают законы природы. Когда получены ответы на эти два вопроса, мы имеем описание физического явления.
Но наука задает следующий вопрос о том, почему данное явление происходит именно таким, а не другим образом; и она отвечает на вопрос <почему?>, обнажая причину, по которой наблюдаемое явление имеет такие последствия. Прошлой ночью появилась роса, потому что поверхность земли была теплее, чем нижний слой воздуха; роса образуется на стекле, а не на железе, потому что теплопроводность стекла ниже теплопроводности железа. Когда устанавливается причина физического явления, говорят, что явление получило свое объяснение.
Итак, в том, что касается описания, задачи психологии и физики во многом похожи. Психолог прежде всего пытается разложить психические переживания на простейшие составляющие. Затем он использует сознание конкретного индивидуума и исследует его снова и снова, шаг за шагом, процесс за процессом — до тех пор, пока не исчерпает возможности анализа. Он выделяет психические процессы, не поддающиеся дроблению и представляющие собой простейшие неделимые составляющие, которые даже частично не могут быть сведены к другим процессам. Затем эта работа продолжается с сознанием других индивидуумов до тех пор, пока он не сможет с уверенностью установить природу и количество простейших психических процессов.
Затем он приступает к задаче синтеза. Он собирает эти элементы вместе в соответствии с условиями эксперимента: сначала он берет два, принадлежащих одному виду, затем несколько из этого вида, потом простейшие процессы разных видов; вскоре он начинает различать регулярность и единообразие происходящего, что, как мы видели, характеризует все человеческие переживания. Таким образом он учится формулировать законы о связях элементарных психических процессов57. Однако, если мы попытаемся разработать просто описательную психологию, то обнаружим, что она не позволит нам получить правильное представление о психике. Описательная психология будет в такой же степени соотноситься с научной психологией, в какой мере устаревший учебник природоведения соотносится с современным учебником биологии, или как знания, полученные школьником на уроках физики, соотносятся со знаниями настоящего ученого. Разумеется, она расскажет нам много о нашей психике; она содержит огромное количество результатов наблюдений, которые можно классифицировать, по большей части измерить и вывести из них общие законы. Но в ней не будет единства и последовательности; ей будет не хватать основополагающей идеи, роль которой в биологии играет закон эволюции, а в физике — закон сохранения энергии. Для того чтобы сделать психологию по — настоящему научной дисциплиной, мы должны заниматься не только описанием психики, но и ее объяснением. Мы должны дать ответ на вопрос «почему?»
57 Фраза <о связях элементарных психических процессов> обнаруживает влияние на Титченера эмпириков и ассоцианистов и их механистического взгляда на проблему объединения. С точки зрения Вундта, элементы организуются или синтезируются посредством активного влияния разума, а не соединяются пассивно и механически.
Но здесь нас подстерегает затруднение. Понятно, что мы не можем рассматривать один психический процесс как причину другого — кроме тех случаев, когда при изменении нашего окружения может возникнуть полностью новое сознание. Когда я впервые приезжаю в Афины или Рим, мои переживания вызываются не осознанием прошлых событий, а современными стимулами.
С другой стороны, мы также не можем рассматривать нервные процессы как причину процессов психических. Принцип психологического параллелизма устанавливает, что два вида событий — процессы в нервной системе и психические процессы — протекают без взаимного влияния друг на друга: в сущности они являются различными сторонами одного и того же опыта. Одно из них не может быть причиной другого.
Однако, изучая тело человека, нервную систему и ее органы, мы можем объяснить и психические явления. Деятельность нервной системы не является причиной поведения психики, но помогает лучшему ее пониманию. Она объясняет нашу психику, как карта объясняет появление мимолетных картин холмов, рек и городов, которые мы видим, проезжая по этим местам. Таким образом, обращение к нервной системе вводит в психологию именно то единство и последовательность, которых не может добиться описательная психология.
Физика дает объяснения явлению путем установления его причин; психология дает объяснения со ссылкой на те нервные процессы, которые взаимосвязаны с наблюдаемыми психическими явлениями. Мы можем объединить оба эти метода вместе, если определим наше объяснение как установление обстоятельств или условий, при которых происходит описываемое явление. Роса образуется в условиях разности температур воздуха и земли; мысли возникают в условиях определенных процессов в нервной системе. По сути дела, объект изучения и манера объяснения в обоих случаях одни и те же.
Психология bookap
В заключение отметим, что как метод психологии в своей основе является и методом естественных наук, так и задача психологии во многом совпадает с задачей физики. Психолог отвечает на вопрос «что?», разбивая психическое переживание на составляющие элементы. Он отвечает на вопрос «как?», формулируя законы о связях этих элементов. Он отвечает на вопрос «почему?», объясняя психические процессы в терминах соответствующих параллельных процессов в нервной системе.
Программа его действий не нуждается в таком строгом порядке выполнения: он может получить подсказку о законе прежде, чем завершит анализ, а открытие нового чувствительного органа может подсказать наличие какого — либо элементарного процесса прежде, чем он сможет обнаружить его с помощью интроспекции. Все три вопроса тесно связаны между собой, и ответ на один вопрос помогает найти ответы на два других. Степень нашего прогресса в научной психологии зависит от нашей способности получить удовлетворительные ответы на каждый из них.
Основные идеи функционализма в психологии и методы исследования
Еще до возникновения психологии многие мыслители и философы изучали особенности формирования и функционирования человеческой психики. Именно XIX век стал поворотным в истории многих наук, в том числе и психологии, которая переживала кризис становления, поиск собственных методов исследования и подходов.
Два пути становления психологии
Структурализм и функционализм в психологии формировались практически одновременно, основываясь на активно развивающихся точных и естественных науках того времени.
Структуралисты взяли за основу фундаментализм физики и математики, в то время как функционалисты основывались в своих идеях на прикладных науках, и в первую очередь на теории Дарвина.
Эти разногласия разделили психологов на два лагеря, в одном из которых экспериментально исследовались и анализировались структуры сознания без опоры на сенсорный опыт, а в другом предпочтение отдавалось динамике развития и индивидуальной природе психики.
Однако и те и другие рассматривали психологию как науку об опыте сознания.
Психология как инструмент исследования структуры сознания
В XIX веке такие точные науки, как физика и химия, находились на пике своего развития. Были впервые обнаружены атомы как составляющие части молекулы, которая совсем недавно считалась неделимой.
Этот прогресс сподвиг ученых-психологов на поиски новых методов в своей области знания. Они предполагали, что в сложной психоэмоциональной сфере возможно выделить основные базовые чувства или ощущения, которые являются составными элементами более сложных, комплексных переживаний.
Этот подход получил название структурализм. Его активно развивал Эдвард Титченер — основатель и глава структурной психологии. За основу метода исследования он взял интроспекцию — исследование и описание сознательного опыта испытуемых. Он пытался усовершенствовать этот метод путем специальной и постоянной тренировки подопытной группы.
Титченер считал, что отбросив всю сенсорику — ощущения и образы, сменив наблюдение на эксперимент и добавив обширные статистические исследования, он сможет приблизить психологию к золотому стандарту точных наук.
Одной из главных задач, которые ставил перед психологией как наукой Титченер, являлось изучение структуры сознания и выявление базовых элементов, из которых, как из кирпичиков, строятся более сложные и комплексные ощущения и чувства.
Функционализм в психологии
Однако идеи о фундаментальном характере психологии Титченера не нашли поддержки и понимания со стороны других ученых-психологов. И тогда в противовес структурализму стала формироваться другая ветвь психологии, получившая название функционализм.
Школа функционализма в психологии формировалась под влиянием теории эволюции Чарльза Дарвина, которая гласила, что человеческое сознание смогло эволюционировать только благодаря тому, что оно сосредотачивало деятельность индивидов на достижении определенных целей.
Исходя из этого знания ученые-функционалисты выдвинули теорию о том, что для выяснения методов адаптации индивида к среде необходимо наблюдать за его непосредственным поведением. Таким образом функционализм в психологии расширил границы науки, сделав одним из предметов ее изучения поведение.
Новая эра психологии
Предвестником зарождения нового течения, получившего название европейский функционализм, в психологии принято считать австрийского философа и психолога Франца Брентано.
Он категорически отвергал идеи Вундта, считая их ограниченными. В отличие от структурализма, считавшего описание результата психического акта важнейшей задачей психологии, Брентано предположил, что объектом изучения должен стать процесс.
Именно Брентано ввел в современную философию и психологию понятие интенциональности, означающее векторный характер человеческого сознания. С точки зрения австрийского ученого, психический акт нельзя рассматривать в отрыве от объекта, на который он направлен.
Развитие идей функционализма в Европе
Теорию Брентано активно подхватили и стали развивать другие ученые. Одним из первых его последователей, представителей функционализма в психологии принято считать немецкого психолога, философа-идеалиста Карла Штумпфа.
Штумп занимался проблемами восприятия звуковых тонов и связанными с этим проблемами теории музыки. С детства одаренный абсолютным слухом и игравший на 6 инструментах Штумпф посвятил свою жизнь изучению психоакустики и музыкального восприятия.
Немецкий психолог вводит и развивает новое направление в философии, получившее название феноменология. Штумпф выделяет в этом учении три основные части — феномены, психические функции и имманентные отношения.
Его исследования именно психических функций, которые он подразделяет в свою очередь на интеллектуальные (восприятие, суждение) и эмоциональные (радость, печаль и другие) послужили базой для создания функциональной и гештальтпсихологии.
Зарождение функционализма в Америке
Основателем и первым представителем американского функционализма в психологии принято считать психолога и философа Уильяма Джеймса. В своей книге «Принципы психологии» он развивает идею о том, что ученые должны изучать состояния сознания в динамике, протестуя против принятой в то время идеи о статичности и структурности человеческой психики.
В своих идеях Джеймс основывается на работах Брентано и Штрумпфа. Именно благодаря ему психология становится одной из самых популярных наук того времени.
Джеймс не смог описать целостную систему взглядов функционализма в психологии, но составил обширный набор теорий и концепций, которые послужили базой для множества различных учений, начиная от бихевиоризма и заканчивая гуманистической психологией.
Американский психолог отдает ведущую роль эмоциям, инстинктам и индивидуальным особенностям человека, развивая популярную в те годы «теорию эмоций».
Развитие идей Джеймса
Идеи Уильяма Джеймса развил в своих работах американский философ и педагог, основатель прагматизма Джон Дьюи. Он является одним из основателей школы психологов при Чикагском университете.
С точки зрения Дьюи, все содержание человеческого сознания, врожденное и приобретенное, составляет собой опыт, и основная задача психологии и философии — помогать человеку в потоке опыта двигаться к поставленной цели и достигать ее.
Чикагская школа функционализма в психологии связана также с именами Джеймса Энджелла и Гарвея Кэрра.
Джеймс Роуленд Энджелл учился в Мичиганском университете под покровительством Джона Дьюи, там же он получил степень магистра психологии и продолжил образование в Гарбарде, а позже в Берлине и Галле. Энджелл считается лидером американской ветви функциональной психологии.
Один из его последователей — Гарвей Кэрр изначально получал математическое образование в университетах Индианы и Колорадо, но после прослушанного в Чикаго курса Энджелла по функционализму в психологии полностью поменял вектор своей работы и принялся за изучение психической деятельности.
Колумбийская школа американской функциональной психологии
Одновременно с Чикагской школой идеи функционализма в психологии развивала Колумбийская школа под руководством Роберта Вудвортса. Они считали, что важнейшая роль в организации поведения принадлежит мотивации и установкам личности.
В своей научной деятельности Вудвортс вместе со своим университетским товарищем Эдвардом Ли Торндайком исследовали проблему переноса усвоенных навыков. Именно на основе их опытов позже была построена идея бихевиоризма с его знаменитой формулой «стимул-реакция».
Самого Вудвортса иногда ошибочно причисляют к основоположникам бихевиоризма, что в корне неверно. Ученый всю свою жизнь считал эту теорию ошибочной и неполной, так как в ней отсутствует одно из важнейших звеньев. По его мнению, формула научного объяснения поведения должна выглядеть как «стимул-мотив-реакция».
Именно идею мотивационной обусловленности человеческой деятельности Роберт развивал всю жизнь и воплотил в своей книге «Динамическая психология».
Принципы функционализма
Вклад ученых-исследователей функционализма в развитие психологии как науки невозможно переоценить, так как именно они первые в истории изучения человеческой психики показали значение поведения и мотивации, которые наравне с сознанием должны были стать предметом изучения психологов и философов того времени.
Структуралисты в свое время утверждали, что психические функции не поддаются интроспективному анализу и изучать следует содержимое сознания. Противники их взглядов исходили из своей уверенности в том, что при наличии надлежащих методов психологические функции можно изучать в динамике. Так родился функционализм в психологии. Кратко основные тезисы этого направления можно структурировать так:
- Психология должна изучать не содержание сознания, а его функции.
- Суть психологических функций состоит в приспособлении к среде.
- Психология должна быть прикладной наукой, пригодной для практического использования.
- Психологические функции являются частью комплексной активности индивида и включают в себя психические и физические компоненты.
- Психология идет рука об руку с биологией, поэтому практикующему психологу крайне важно знание анатомии и физиологии, так как они способны помочь понять мотивы и способы психической активности личности.
Вклад в психологию
Функционализм в психологии выдвигал также идею о целостности человека и социальной среды. Ученые-функционалисты рассматривали все психические проявления с точки зрения их приспособительного, адаптивного характера. Проще говоря, функциональная психология рассматривала психические акты человека исключительно как механизм решения жизненного важных для индивида проблемных ситуаций.
Несмотря на то что эти положения были достаточно бедны и неполно отражали суть психической активности, они определили пути дальнейшего развития науки и стали фундаментом для формирования следующего витка развития функционализма в социальной психологии, получившего название бихевиоризм.
Структурализм : „за“ и „против“. Сб. статей. — М. : Прогресс. 1975
%PDF-1.5 % 1 0 obj > /Outlines 3 0 R /PageLabels 4 0 R /Pages 5 0 R /StructTreeRoot 6 0 R >> endobj 7 0 obj /Creator /Producer (https://imwerden.de/) /CreationDate (D:20190226093815+01’00’) /ModDate (D:20190307015319+01’00’) >> endobj 2 0 obj > stream
статей. — М. : Прогресс. 1975 98 null]
/Next 7764 0 R
/Parent 3 0 R
>>
endobj
3043 0 obj
/Dest [475 0 R /XYZ 120.4 511.587 null]
/Next 10 0 R
/Parent 3 0 R
>>
endobj
3044 0 obj
>
stream
x+TTP(w,*LKL.,HHLOsrqV06331P ASs3=s0S@!9W)]%_b[fziQ*_gOC@@ 0 HQ»
endstream
endobj
3045 0 obj
>
>>
endobj
3046 0 obj
>
stream
xuU]kI%_7xI못0}?DDETs_險SԜ/rѣ#?~zt:RrV[tPޓ
5Pp4%!a#eM
zǤzG=Գ+9p-W1)!E»Øˈ%wMW颞K$
2_Q,%\,#)`’By|AUo3_ .UlBa
Cժ(KC;bIH(3Α|g8 q7AM5 CɍHԼ.ly4$ӯL
|f;?IٖОбщая психология #2
Всем привет.
Мы продолжаем наш курс по психологии.
Сегодня мы обсудим основные течения и школу в психологии для того чтобы двигаться дальше и разбирать основные теории личности нам необходимо разобрать какие есть течения в психологии.
Я представлю вам свою классификацию школ психологии и из неё выведу уже четыре основных течения психологии и данная статья помимо того, что она является обзором школ, она будет еще и являться кратким историческим обзором появления психологии.
Первая психологическая школа появилась еще во времена Аристотеля.
Называется она ассоцианизм. Он постулировал, что основным психическим процессом являются ассоциации и открыл 3 их вида по смежности, по сходству и по контрасту.
Например, если я говорю слово «белая», то вам на ум приходит слово «черная». Эта ассоциация по контрасту. Если я говорю «собака», вы можете вспомнить «кошку». Это можно назвать ассоциации по сходству, а если вы нажимаете на выключатель и при этом ждет появление света, то это по сути ассоциация по смежности. Таким образом и объясняются все наши психические процессы. Сейчас наработки ассоциативной школы используются в объяснении например механизмов памяти или в психоанализе при их методе свободных ассоциаций.
После ассоциативной психологии появилась интроспективная психологии или психология сознания.
И свое начало она отсчитывает с деятельности Декарта. Эта школа характеризуется использованием метода интроспекции, то есть методы наблюдений человека за самим собой. Психология сознание делится еще на 2 направления: функционализм и структурализм.
Структурализм предполагает изучение структуры сознания. Например, именно в этой школе изучалась сколько объектов человек может удерживать в сознании за единицу времени, и вначале это цифра была, 3 плюс минус 2, потом уже стало 7, плюс-минус 2.
Основателем школы как и всей научной психологии является Вильгельм Вундт.
Функционализм основал другой великий психолог Уильям Джеймс.
Это направление рассматривать психику не как структуру, а как поток представлений, как поток сознания.
Уже чуть позже появляется вюрцбургская школа, которая изучает мышление и в конце концов гештальтпсихология, которая изучает законы восприятия.
Именно в рамках этой школы была открыта явление инсайта, то есть мгновенное схватывание решение проблемы.
Эта школа была создана в противовес бихевиоризму, которой развивался как раз-таки из-за ассоциативной психологии и являлся отдельной ветвью.
Бихевиоризм настаивал на научных методах изучения, в частности на методе наблюдения и изучал он законы научения.
Экспериментальную основу для бихевиоризма предоставил Иван Петрович Павлов своих экспериментах.
Здесь было открыто классическое обусловливание, а затем и обучение путем подкрепления или дрессировки.
Другим направлением зарождающемся в это же время стал психоанализ.
Психоанализ никогда не строился на научных методах, а строился лишь на высказывания Фрейда.
Психоанализ базируется на представление о существовании определенного вида энергии которая движет человеком, причем каждый
психоаналитик придумывает свой вид энергии и эта энергия базируется в нашем бессознательном. Реализации этой энергии преломляется через определенные инстанции нашей психики. Первая них это супер-эго, которая включает себя нормы и требования которым мы к себе предъявляем и которые предъявляет к нам общество, и 2 это эго,
которая позволяет нам на основе этих требований определенным образом адаптироваться к внешней среде и определенным образом себя вести. Таким образом ид, бессознательное эго и супер-эго является тремя частями нашей психики в психоанализе. Причем каждый из этих частей формируется на разных этапах нашего развития. Ид появляется с рождения, затем появляется эго, затем супер-эго. Этапы на которых появляются эти части по-другому называются стадиями психосексуального развития. Так выделяется оральная и анальная, фаллическая, латентная и генитальная стадии развития. Называются они так потому что на каждой стадии имеется свой специфический способ разрядки энергии и свой основной орган отвечающий за разрядку энергии, то есть например на оральной стадии основным способом удовлетворения потребности для ребенка служит рот. Если индивид неправильно проходит какую-либо из стадий, то он может фиксироваться на том или ином способе удовлетворение потребности и тогда у него образуется например анальный характер. Данная школа также базируется на идее детерминизма, то есть все поведение и все поступки которым мы совершаем сейчас определяются теми значениями которые мы приписываем событиям в прошлом. Значения эти всегда знает психоаналитик, причем знает лучше самого клиента и внушает их в процессе сессии например какое-то воспоминание связанныес отцом может быть про интерпретировано психоаналитиком как эдипов комплекс. В целом, и психоанализ, и бихевиоризм, рассматривают человека как детерминированную систему когда детерминированную машину.
В оппозицию этого подхода появилось другое направление гуманистическое.
Гуманистическое направление воспринимать человека как высшую ценность и приписывает ему свободу выбора. Основной заслугой этой школы является изучение человеческих потребностей. Я думаю все знакомы с так называемой пирамиды Маслоу, ведь именно Маслоу является одним из основателей этого направления. Основной упор в этом направлении делается на так называемую самоактуализирующуюся личность, то есть на человека который свободно реализует свои потребности. Терапевт же нужен только тогда, когда у человека есть какой-то внутренний запрет на реализацию той или иной потребности, например, запрет
который человек принял когда-то от родителей. В рамках этого направлении появились гештальт-терапия, клиентцентрированная терапия, коучинг и многие другие современные направления терапии. В принципе, практически все в том числе и психоанализ и бихевиоральной терапии вбирают в себя основные принципы взаимодействия с клиентом разработанные в гуманистическом направлении. В гуманистическое направление также включают экзистенциальную терапию и иногда трансперсональное направлении, но иногда трансперсональное направлении выделяется отдельно, так что вы можете встретить разные классификации.
Трансперсональная психология направлена на получение трансперсонального опыта и предполагает что такой опыт в принципе существует, то есть например,
трансперсональный психолог может верить что существуют прошлые жизни, или астрал, или что-то такое.
Однако сама терапии в любом случае направлена на катарсис и работает она примерно так же как и любая катарсическая терапия.
Таким образом, мы уже обсудили с вами три основных направления в психологии: это психоанализ, бихевиоризм и гуманистическое направление, но мы пойдем дальше.
Основным научным течением все-таки являлся бихевиоризма, но и он в какой-то момент дал сбой, то есть стали появляться факты что не всегда организм работает по принципу стимул-реакция, и было открыто научение путем моделирования и подорожания.
Стало ясно что между стимулом и реакцией существует промежуточная переменная и так появился необихевиоризм, а за ним и когнитивная психология.
Именно когнитивной психология является на сегодня ведущим направлением психологии.
Она вбирает в себя не только наработки бихевиоризма, но и наработки функциональных школ, гештальтпсихологии и теории систем. В основу когнитивной психологии также легла и генетическая школу Жана Пиаже, например. В когнитивной психологии человек представляется как компьютер перерабатывающий информацию. Соответственно задача направлении описать процессы переработки информации, что обычно изображается в виде таких системных блоков. От когнитивной психологии происходят и многие другие современные направления психологии, в основном это конечно нейрокогнитивные науки.
И наконец есть еще одно направление, о котором я не упомянул, но оно развивалась параллельно с психоанализом и бихевиоризмом, это отечественная психология.
Оно базируется на трудах Леонтьева и Выготского и опирается на разработаное ими понятие деятельности. Это все безусловно моя личная классификация, которую я создал на основе курса по истории психологии, поэтому прям четко так опираться на нее не стоит, стоит читать учебники и слушать лекции, которые вам рассказывают. Существует множество различных школ которые, вообще говоря, не очень вписываются в описанные направления. С другой стороны, вы должны понимать, что например возрастная психология, социальная психология, это не отдельный течение в психологии, это подразделы психологии, то есть на при исследования возрастов в возрастной психологии могут проходить как с позиции психоанализа, так с позиции бихевиоризма, так и с позиции когнитивной психологии.
Кратко резюмируем то что вам нужно знать для экзамена, а вам нужно знать о существовании трех основных школ, во-первых, психоанализ или еще его называют динамическая или глубинная психология. Это направление делает упор на бессознательном и опирается на положение что все наши текущие поступки детерминированы событиями прошлого
и раскрываются какая же причинно-следственная связь связывает эти события в прошлом с текущими поступками. Это направление не является научным так как многие положения психоанализа в принципе недоказуемо. Далее идет гуманистическое направление оно рассматривать человека как высшую ценность и приписывают ему свободу воли. Основное понятие здесь это самоактуализирующаяся личность, то есть человек, который реализует свои потребности. Это направление также не является научным, так как она вообще не предполагает возможность изучения человека и разложение личности на части.
Здесь применяется феноменологический подход, то есть каждый поступок человека рассматривается как уникальный в данной ситуации. Однако принцип данного подхода широко используются в психотерапии. Далее идет поведенческий подход, и сюда включается не только бихевиоризм, но и вся совокупность поведенческих наук и по сути когнитивная психология.
Это единственный из рассмотренных направления которая предполагает объективные исследования психики, хотя конечно здесь современные методы не дают полной свободы для исследователя. Ну и 4 подход, который используется только у нас и странах снг, это деятельностный подход Выготского и Леонтьева. В основе его лежит понятие деятельность, а вся психика преломляется через данное понятие.
Таким образом я попытался ознакомить вас с основными школами и течениями в психологии.
Среди этих течение выделяется психоанализ бихевиоризм и гуманистическое направление, ну а далее мы будем смотреть что же в каждом этих направлений понимается под личностью.
Спасибо за внимание!
Разница между структурализмом и функционализмом
21 июля 2016 г.
от Embogama
Чтение через 4 минуты
Главное отличие — структурализм против функционализма
Структурализм и функционализм — две передовые и самые ранние теории, представленные в психологии, которые в основном объясняют научную основу различных моделей поведения и мышления, наблюдаемых у людей. Будучи первыми двумя формальными теориями, введенными в психологию, и структурализм, и функционализм оказали значительное влияние на развитие предмета. Что касается истории этих двух терминов, то структурализм был первой разработанной теорией, а функционализм был выдвинут как ответ на структурализм. Основное различие между структурализмом и функционализмом заключается в том, что структурализм фокусируется на различных элементах мозга и их возможностях, тогда как функционализм ориентирован на адаптацию человеческого разума к различным условиям.
Эта статья охватывает,
1. Что такое структурализм – теория структурализма, недостатки
2. Что такое функционализм – теория функционализма, недостатки
3. Ключевые различия между структурализмом и функционализмом
Что такое структурализм
Теория структурализма была впервые описана Вильгельмом Вундтом, который известен как отец структурной психологии. Этот термин можно определить как первую объективную теорию в психологии, которая используется для оценки человеческого разума путем создания в нем множества основных подсекторов. Согласно этой теории, процесс анализа сознания человека можно легко осуществить, установив доказуемую связь между различными внутренними переживаниями, такими как эмоции, чувства и ощущения. Интересно, что структурализм оказался отличительной чертой теории, проложившей путь к созданию первой психологической лаборатории, а также первому триумфу в достижении научного объяснения того, как функционирует человеческий разум.
Однако основным недостатком этой теории является ее зависимость от изначально субъективных маневров, основанных на их самоанализе. На самом деле участники процедуры должны будут сконцентрироваться на своих эмоциях и ощущениях, чтобы потом их можно было подробно объяснить экспериментаторам. Кроме того, его основа, опиравшаяся только на субъективные аспекты индивидуального сознания, явно снижала его точность.
Из-за этих негативных аспектов структурализма эта теория подверглась сильной критике, и в качестве ответного объяснения была создана другая теория, известная как функционализм.
Вундт в первой психологической лаборатории
Что такое функционализм
Функционализм — это теория, основанная на эволюционной теории Чарльза Дарвина, которую представил Уильям Джеймс, известный как отец теории функционализма.
Основные факторы, объясняемые этой теорией, в основном основаны на точном и систематическом объяснении различных элементов сознания и поведения, а также их цели в жизни. Он также концентрируется на психическом здоровье и поведении человека в зависимости от его способности адаптироваться к различным средам. В отличие от структурализма, эта теория меньше сосредоточена на определении состава человеческого разума и больше сосредоточена на различных приспособлениях человеческого разума к различным средам.
Кроме того, известно, что функционализм фокусируется на участии мозга в улучшении жизни людей, подчеркивая тот факт, что никто не сможет выжить в природе, если не выполнит свою цель жизни.
Однако основные недостатки, выявленные в этой теории, включают ее крайнюю направленность на объективные вопросы, когда полностью игнорируются субъективные тенденции человеческого поведения.
Уильям Джеймс
Разница между структурализмом и функционализмом
Тип
Структурализм известен как часть экспериментальной психологии.
Функционализм был введен как контраргумент структурализму.
Фокус
Структурализм в основном фокусируется на человеческом разуме, и его основные элементы идентифицируются и анализируются посредством самоанализа.
Функционализм характерно обращает внимание на более объективные аспекты сознания и подчеркивает необходимость анализа разума и поведения на основе их функций.
Изображение предоставлено:
«Исследовательская группа Вундта», загруженная в Википедию Kenosis — англоязычная Википедия (журнал), (общественное достояние) через Commons Wikimedia ) – [1] MS Am 1092 (1185), Серия II, 23, Библиотека Хоутона, Гарвардский университет (общественное достояние) через Commons Wikimedia
Об авторе: Эмбогама
Эмбогама уже несколько лет является страстным писателем-фрилансером. Сферы ее интересов включают общую медицину, клиническую медицину, здоровье и фитнес, аюрведическую медицину, психологию, консультирование и фортепианную музыку 9.0003
Просмотреть все сообщения
Вам также могут понравиться эти
Разница между структурализмом и функционализмом
Последнее обновление: 7 сентября 2022 г. / By Piyush Yadav / Проверка фактов / 5 минут
Исторически сложилось так, что при зарождении психологии основное внимание уделялось тому, как описать человеческое поведение и исследовать разум. Это привело к развитию первых двух школ мысли, то есть структурализма и функционализма.
Структурализм против функционализмаОсновное различие между структурализмом и функционализмом заключается в том, что структурализм сосредотачивается на структуре разума, т. разум, то есть анализ «почему и как» функционирует разум
Структурализм был введен Уильямом Вундтом и фокусируется на структуре разума, то есть на понимании сознания посредством самоанализа.
С другой стороны, функционализм был представлен Уильямом Джеймсом, сосредоточив внимание на том, почему и как функционирует разум, т. е. какова цель определенного поведения Сравнение
Что такое структурализм?
В девятнадцатом веке химия и физика добились больших успехов, разлагая сложные соединения (молекулы) на их элементы (атомы).
Эти достижения побудили психологов искать интеллектуальные элементы в мозгу, которые вместе создают более сложный жизненный опыт.
Подобно химикам, обнаружившим и проанализировавшим различные молекулы в воде, психологи тоже экспериментируют и анализируют, чтобы разделить вкус апельсинового сока (восприятие) на такие компоненты, как сладкий, горький и холодный (ощущения).
Под руководством Вундета первым главным сторонником этой теории в США был Э. Б. Титченер, психолог из Корнельского университета. Он ввел термин структурализм — «анализ психических структур» — для объяснения раздела психологии.
Вильгельм Вундт (1832–1920) был первым человеком, которого назвали психологом. Он был немецким ученым. Он основал лабораторию психологии в Лейпциге, Германия, в 1879 году. определить компоненты сознания и то, как эти компоненты объединяются, чтобы привести к нашему сознательному опыту».
Поскольку мы знаем, что психология — это наука, структурализм использует интроспекцию как экспериментальный метод изучения сознания. Это привело к отсутствию надежности из-за субъективности данных.
Кроме того, структурализм акцентирует внимание на внутреннем поведении, которое нельзя наблюдать и измерить.
Но структурализм по-прежнему имеет свое значение, поскольку это первая школа мысли в психологии и часть экспериментальной психологии.
Что такое функционализм?
Хотя структурализм возник как первая школа мысли, многие психологи выступали против его аналитического характера. Одним из них был Уильям Джеймс.
Он был известным психологом Гарвардского университета. По его словам, анализировать и просто знать компоненты сознания было менее важно и просто недостаточно.
Следует уделить внимание тому, почему и как возникает сознание.
Следовательно, он придумал свой подход, т.е. функционализм. Основное внимание уделяется изучению того, как мозг работает в окружающей среде, чтобы адаптироваться и функционировать здоровым образом.
Функционализм возник как реакция/противодействие структурализму. Большое влияние на него оказала теория Чарльза Дарвина.
Функционализм фокусируется на том, почему и как функционирует разум, т. е. какова цель определенного поведения.
Он также придает большее значение индивидуальным различиям, что оказывает большее влияние на образование.
Функционализм оказал влияние на школу бихевиоризма и прикладную психологию. Это также повлияло на образование и академическую систему. Он уделяет много внимания объективным вопросам и игнорирует субъективность отдельных мыслительных процессов
Основные различия между Структурализм и функционализм
- Структурализм.
- Структурализм Сосредоточьтесь на структуре разума, т.е. анализируя сознание, затрачивающее на элементы разума, такие как восприятие, ощущение и т. д., тогда как функционализм сосредотачивается на функции разума, т.е. анализирует, «почему и как» функционирует разум.
- Структурализм использует самоанализ, т. е. изучение и осознание собственного сознания, чувств и эмоций, тогда как функционализм фокусируется на приложениях с помощью ментального тестирования и поведенческих методов.
- Структурализм подвергается критике за то, что он слишком субъективен и в результате ему не хватает надежности. Кроме того, большое внимание уделяется внутреннему поведению, которое нельзя наблюдать и измерить. В то время как функционализму не хватает объективности и надежности, поскольку собранные данные невозможно измерить и проанализировать.
- Структурализм стал частью экспериментальной психологии, тогда как функционализм сформировался как реакция или контраргумент структурализму под сильным влиянием теории Чарльза Дарвина.
Заключение
Можно заметить, что психологи девятнадцатого века очень интересовались теорией эволюции Чарльза Дарвина, что видно и в теориях.
Люди и теоретики считают, что эволюция сознания произошла только потому, что она служит какой-то цели в повседневной деятельности человека.
Как структуралисты, так и функционалисты, несмотря на различия, основное внимание уделяют науке о сознательном опыте.
Несмотря ни на что, оба они внесли огромный вклад в область психологии и позже повлияли на различные другие теории, школы или мысли.
Ссылки
- https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1111/j.1536-7150.1983.tb01704.x
- https://www.jstage.jst.go.jp/article/ jsre1993/2/1/2_1_1/_статья/-char/ja/
Найдите «Спроси любую разницу» в Google. Оцените этот пост!
[Всего: 0]
Один запрос?
Я приложил столько усилий, чтобы написать этот пост в блоге, чтобы он был вам полезен. Это будет очень полезно для меня, если вы подумаете о том, чтобы поделиться им в социальных сетях или со своими друзьями/семьей. SHARING IS ♥️
Содержание
Манокош
В этой части предпринята попытка проследить историю развития психологии как дисциплины, при этом в центре внимания находится структурализм, который был первой школой мысли в Психология. Далее мы увидим, как, хотя структурализм или даже конкурирующий с ним функционализм как школы мысли не существуют на сегодняшний день, он повлиял на рождение других влиятельных течений мысли, таких как бихевиоризм, который продолжает процветать и функционировать, чтобы этот день.
СОДЕРЖАНИЕ |
|
|
|
|
|
|
«Физиология и психология охватывают между собой область жизненных явлений; они имеют дело с фактами жизни в целом и, в частности, с фактами человеческой жизни».
-Вильгельм Вундт
© РАБОТЫ Кевина Сторрара, Источник: Pinterest
С этой цитатой Вундта давайте продолжим читать о школе психологии, которую ему приписывают, и о том, как он и его ученик Титченер заложили основу современной психологии.
Структурализм — первая школа психологии. Это теория сознания, которая была найдена и разработана в году в Германии. Он представлял психологию как отдельную область и отличал ее от философии. Вильгельму Вундту часто приписывают создание структурализма. Но, Вундт назвал свои идеи волюнтаризмом. Эдвард Титченер расширил эти идеи и основал структурализм.
Согласно теории структурализма, разум представляет собой совокупность переживаний человека от его рождения до настоящего времени. Структурализм включал в себя разбиение разума на мельчайшие части, а затем их детальный анализ. Он также изучает, как эти компоненты сочетаются друг с другом, чтобы создавать еще более сложные формы и опыт.
Основные части ума или сознания понимаются с помощью самоанализ . Это основной прием в теории структурализма. Самоанализ включает в себя наблюдение и исследование своих мыслей, которые являются сознательными, и чувств. Она тесно связана с концепцией саморефлексии.
Вундт был немецким физиологом, который впоследствии стал известен как отец экспериментальной психологии. Он является одним из основоположников современной психологии. Вундт установил первая психологическая лаборатория в Лейпциге, Германия, в 1879 году. Он был первым человеком, который когда-либо называл себя психологом. Он отличал психологию от философии и биологии.
Основной теорией Вундта был психологический волюнтаризм . Эта теория предполагала, что сила воли организует содержание разума. Она организуется в мыслительные процессы более высокого уровня. Вундт сосредоточился и предложил теорию человеческого восприятия и сознания. Вот почему идеи Титченера касались структуры сознания.
Экспериментальная техника Вундта была известна как самоанализ, о котором мы говорили выше. Самоанализ, который использовал Вундт, был очень распространенным проявлением самоанализа. Он назвал интроспекцию внутренним восприятием . Он считал, что сознательный опыт нужно наблюдать настолько объективно, чтобы казалось, будто его наблюдает ученый.
Эдвард Титченер, ученик Вундта, опираясь на его идеи, представил концепцию структурализма.
Титченер, англичанин, привез структурализм в Нью-Йорк. На идеи Титченера о том, как работает разум, повлиял волюнтаризм Вундта. Он попытался классифицировать разум по структурам. Самоанализ был основным инструментом, используемым им для этой классификации. Примерно 20 лет Титченер оставался главным доминантом американской психологии.
Титченер интересовался, что такое элементы разума. Он завершил свое исследование открытием трех элементов разума. Он назвал их ощущений (элементов восприятия), образов (элементов представлений) и привязанностей (элементов эмоций). Эти элементы могут быть далее разбиты на различные свойства.
Важный вопрос, на который нужно было ответить, заключался в том, как эти ментальные элементы объединяются и взаимодействуют, чтобы сформировать сознательный опыт. В этом контексте у Титченера другое мнение, чем у Вундта. После определения элементов и моделей их взаимодействия остается вопрос, почему они взаимодействуют именно так, а не иначе. Титченер считал, что нервная система не вызывает сознательных переживаний, но, безусловно, помогает в объяснении определенных психических явлений.
Долгое время структурализм оставался влиятельным в психологии. Но после смерти основателя и он начал распадаться. Он столкнулся с множеством критических замечаний, о которых мы поговорим в следующем разделе.
Основная критика была сосредоточена на самоанализе как инструменте для понимания разума и его структур. Утверждалось, что человек не может оценить или проанализировать свои психические процессы и механизмы. Другая критика исходила от бихевиористской школы мысли, полностью отвергавшей структурализм. Они считают, что изучение психологии должно быть ограничено тем, что можно наблюдать и измерять, а в структурализме этого не было, поскольку он был сосредоточен на внутреннем поведении, которое не поддается непосредственному измерению.
Структурализм подвергался критике не только за его теоретические концепции, но и за игнорирование событий в психологии за пределами их школы мысли.
Структурализм ведет к развитию других движений и школ мысли, таких как функционализм, бихевиоризм и гештальт-психология. Давайте обсудим следующую школу мысли, появившуюся после структурализма в 90 363 году. краткий.
Функционализм
Он возник как ответ на структурализм и сосредоточился на содержании сознания. На него сильно повлияла теория эволюции Чарльза Дарвина. Эта школа психологии полностью отрицала принцип интроспекции.
Уильям Джеймс — основатель функционализма. Он не был основан на строгих и контролируемых экспериментах. Основное внимание уделялось эмпирическому и рациональному мышлению. В центре внимания функционализма был не процесс мышления, а скорее способности разума. В нем сильно подчеркивались индивидуальные различия.
Функционализм никогда не служил формальной школой мысли, но служил связующим звеном между структурализмом и бихевиоризмом. Это также повлияло на систему образования, особенно с точки зрения Дьюи и его веры в то, что дети должны учиться только в том объеме и на том уровне, который соответствует их уровню развития.
Этих структуралистских и функционалистских школ психологии сегодня не существует. Но они заложили важную основу для развития бихевиоризма, который используется до сих пор. Структурализм был началом современной психологии, и имя Вундта всегда будет оставаться важным в изучении психологии.
Чиккарелли, С.К., Уайт, Дж.Н., и Мисра, Г. (2017). Психология (5-е изд.). Пирсон Индия.
Функционализм — Лаборатория принятия решений
Основная идея
Теория встречается с практикой
TDL — это консультационная компания по прикладным исследованиям. В своей работе мы используем знания из различных областей — от психологии и экономики до машинного обучения и поведенческих данных — для поиска целенаправленных решений сложных проблем.
Наши консультационные услуги
Функционализм — это психологическая философия, описывающая разум как функциональный инструмент, позволяющий нам адаптироваться к окружающей среде. Он утверждает, что наши психические состояния и поведение являются механизмами выживания в соответствии с нашими неотъемлемыми биологическими целями. Похоже на эволюцию? Это потому, что функционализм, или функциональная психология, напрямую связан с дарвиновской школой мысли, возникшей в конце 19 века как противовес преобладающей теории структурализма. В отличие от структурализма, который пытается просто понять наш субъективный опыт сознания, функционализм также стремится найти смысл и цель в том, что мы переживаем.
“Величайшее открытие моего поколения заключается в том, что человек может изменить свою жизнь, изменив свое отношение.
– Уильям Джеймс, американский психолог. В своей работе мы используем знания из различных областей — от психологии и экономики до машинного обучения и поведенческих данных — для поиска целенаправленных решений сложных проблем.
Наши консультационные услуги
Ключевые термины
Функционализм
Подход к психологии, который анализирует психические состояния и поведение с точки зрения их целей, уделяя особое внимание широким возможностям человеческого разума. Функционализм ознаменовал собой серьезный отход от традиционных «структуралистских» идей в психологии, начиная с 19 века.
Структурализм
Предшественник функционализма, который выступает за «интроспективный» подход к психологии, сосредоточив внимание на понимании отдельных структур, составляющих наше сознание.
Эволюционная психология
Направление психологии, которое рассматривает наши психические процессы, эмоции и поведение как стратегии, которые мы используем для адаптации и выживания в окружающей среде.
История
Истоки функционализма восходят к Уильяму Джеймсу, известному американскому психологу конца 19 века. 1 На Джеймса сильно повлияла теория эволюции Дарвина, и он критически относился к структурному подходу к психологии, который доминировал в этой области с момента ее зарождения. Джеймс утверждал, что вместо того, чтобы сосредотачиваться на конкретных «интроспективных» элементах, составляющих наше сознание, психология должна рассматривать цель сознания, психологические состояния и поведение.
Хотя Джеймс считается первым сторонником функционального подхода к психологии, сама школа функционализма полностью сформировалась только в конце 19 века, когда ученые Чикагского университета начали формализовать теорию. Именно здесь Джон Дьюи, Харви А. Карр и Джеймс Роуленд Энджелл разработали функционализм, уделяя особое внимание биологическим и животным аспектам обучения и поведения. Другая группа функционалистов появится в Колумбийском университете, в первую очередь Эдвард Торндайк.
По мере развития функциональной психологии развивалась и область экспериментальной психологии. Большинство функционалистов начала 20-го века также разработали новые методы лабораторного и полевого анализа поведения человека и животных. Экспериментальный метод в психологии привел к крупным прорывам в нашем понимании функциональной организации нашего мозга, поскольку психологи продолжают использовать эксперименты для манипулирования некоторыми переменными, которые могут объяснить наше поведение.
Люди
Уильям Джеймс
Джеймс, которого часто считают отцом американской психологии, был одним из первых, кто отстаивал функциональный подход в этой области. Уильям Джеймс был профессором Гарварда и ведущим мыслителем Америки конца 19 века.
Эдвард Ли Торндайк
Исследования Торндайка поведения животных и процесса обучения привели к закону эффекта , который гласит, что в процессе проб и ошибок субъекты находят наиболее удовлетворительные поведенческие реакции на определенные стимулы, и они станут их наиболее часто используемыми ответами в будущем.
Джон Дьюи
Американский философ, психолог и реформатор образования. Статья Дьюи 1896 года «Концепция рефлекторной дуги в психологии» считается первой крупной работой функционализма.
Харви Карр
Карр был американским психологом и председателем факультета психологии Чикагского университета (который стал центром функционалистского движения) в период с 1926 по 1938 год. Он наиболее известен благодаря эксперименту Kerplunk Experiment 9.0012 , знаменитый тест на стимулы и реакцию, проведенный на крысах, который он провел с Джоном Ватсоном.
Последствия
Функционализм оказал важное влияние на развитие психологии, начиная с 19 века. Как только функционализм набрал обороты, большинство структуралистских идей, которые ранее доминировали в этой области, были оспорены и не вошли в современную психологию, которую мы знаем сегодня. В частности, функционализм привел непосредственно к появлению бихевиоризма в середине 20-го века, который рассматривает человеческое поведение как тип «рефлекса» в ответ на внешние раздражители.
Известные бихевиористы, в том числе Б. Ф. Скиннер и Иэн Павлов, основывали многие свои идеи об обучении с подкреплением и обусловливании на открытиях функционалистов. Вы, вероятно, слышали о знаменитом классическом эксперименте Павлова, в котором он заставлял собак выделять слюну при звуке колокольчика. Этого, вероятно, не произошло бы без функционализма, который был отправной точкой для исследований, рассматривавших наши психические процессы и поведение как реакцию на внешние раздражители. Область бихевиоризма и его практическое применение в прикладном анализе поведения (который использует эмпирические подходы для поощрения позитивного поведения) впоследствии стала чрезвычайно популярной философией в клинической психологии и продолжает использоваться сегодня в качестве вмешательства для людей с такими состояниями, как аутизм, деменция и наркомания. 3
Функционализм также оказал непосредственное влияние на систему образования в США. Во многом это было связано с теорией Джона Дьюи о том, что дети должны учиться в том темпе, который лучше всего соответствует их уровню интеллектуального развития, и что учебная программа должна побуждать учащихся опираться на свои собственные интересы и опыт.
Наконец, экспериментальная традиция, выросшая вместе с функционализмом, принесла с собой широкий спектр методов исследования, которые до сих пор используются в современной психологии. К ним относятся наблюдательные исследования, физиологические измерения, ментальные тесты и анкеты.
Споры
Функционализм иногда считают мостом между ранними структуралистскими идеями и современным бихевиоризмом. Естественно, он подвергся критике со стороны обеих школ мысли.
Сначала структуралисты утверждали, что функционализм не дает полного определения и не пытается понять психические процессы, с которыми они имеют дело. Структуралисты считали, что вместо того, чтобы пытаться объяснить психические состояния и поведение в контексте стимулов окружающей среды, психологи должны сосредоточиться на самоанализе и понимании этих аспектов сознания такими, какие они есть.
Бихевиористы середины-конца 20-го века также не соглашались с некоторыми аспектами функционализма. В то время как функционалисты считали важным признать роль сознания и внутренних познаний, таких как ранее существовавшие убеждения, бихевиористы занимались только изучением человеческого поведения и отвергали любую идею, которая не рассматривала психические состояния как находящиеся под прямым влиянием внешних стимулов. 4
Практический пример
Функционализм и убеждения
У всех нас есть личные убеждения, часто основанные на опыте или знаниях, которые мы узнали сами или узнали от других людей. Функциональный подход к убеждениям утверждает, что убеждения созданы для того, чтобы служить определенной цели и помогать нам достигать определенных целей. С этой точки зрения исследователи исследовали широкий спектр верований.
Убеждения могут быть удивительно точными, и люди ежедневно принимают тысячи полезных решений, основываясь на подсознательных убеждениях. Например, когда вы нажимаете кнопку включения на пульте дистанционного управления, вы делаете это с верой в то, что телевизор включится. Тем не менее, многие из наших убеждений исходят из более глубоких когнитивных процессов, таких как предубеждения и эвристика. Например, мы можем верить, что косметика гарантированно заставит нас выглядеть на 10 лет моложе просто потому, что она была упомянута в первом прочитанном нами обзоре (см.0011 уклон привязки ). Конечно, эти типы убеждений могут время от времени доставлять нам неприятности, но функционалисты утверждают, что они все же служат определенной цели.
Связанные ресурсы TDL
Почему мы склонны думать, что то, что произошло недавно, с большей вероятностью повторится снова?
Иногда наши убеждения предвзяты в зависимости от того, насколько они доступны нам в данный момент. Ознакомьтесь с эвристикой доступности, чтобы понять, как это происходит и как это может исказить наши решения.
Почему мы ищем постоянства в наших убеждениях?
Когнитивный диссонанс возникает, когда наши убеждения и наше поведение не совпадают, что часто приводит к внутренним дилеммам.
Источники
- Британская энциклопедия. (2021). Функционализм | психология. Проверено 15 февраля 2021 г. с https://www.britannica.com/science/functionalism-psychology .
- Как структурализм и функционализм повлияли на раннюю психологию. (2021). Получено 15 февраля 2021 г. с https://www.verywellmind.com/structuralism-and-functionalism-2795248
- Моррис, Э.К., Альтус, Д.Э., и Смит, Н.Г. (2013). Исследование основ прикладного анализа поведения посредством его публикаций. Поведенческий аналитик , 36 (1), 73–107.
- Стэнфордская философская энциклопедия (2021). Функционализм. Получено 15 февраля 2021 г. с https://plato.stanford.edu/entries/functionalism/ 9.0248
- Камминс, Р. (1975). Функциональное объяснение. Журнал философии , 72 , 741-764.
- Боден, М. Т., Беренбаум, Х., и Гросс, Дж. Дж. (2016). Почему люди верят в то, что они делают? Функционалистская точка зрения. Review of General Psychology , 20 (4), 399-411.
Ранняя психология — структурализм и функционализм — введение в психологию [Lumen/OpenStax]
Перейти к содержимому
Цели обучения
- Дайте определение структурализму и функционализму и вкладу Вундта и Джеймса в развитие психологии
Психология — относительно молодая наука, уходящая своими экспериментальными корнями в 19 век, по сравнению, например, с физиологией человека, возникшей гораздо раньше.
Вундт и структурализм
Вильгельм Вундт (1832–1920) — немецкий ученый, первый человек, которого назвали психологом. Его знаменитая книга под названием « Принципы физиологической психологии » была опубликована в 1873 году. Вундт рассматривал психологию как научное исследование сознательного опыта и считал, что цель психологии состоит в том, чтобы идентифицировать компоненты сознания и то, как эти компоненты объединяются, чтобы привести к нашему сознательному опыту. опыт. Вундт использовал интроспекцию (он называл ее «внутренним восприятием») — процесс, посредством которого кто-то максимально объективно исследует свой собственный сознательный опыт, делая человеческий разум похожим на любой другой аспект природы, который наблюдал ученый.
Версия интроспекции Вундта использовала только очень специфические экспериментальные условия, в которых внешний стимул был предназначен для получения научно наблюдаемого (повторяемого) психического опыта (Danziger, 1980). Первым строгим требованием было использование «обученных» или опытных наблюдателей, которые могли немедленно наблюдать и сообщать о реакции. Вторым требованием было использование повторяющихся стимулов, которые всегда вызывали у испытуемого одно и то же переживание и позволяли испытуемому ожидать и, таким образом, быть полностью внимательным к внутренней реакции. Эти экспериментальные требования были введены, чтобы устранить «интерпретацию» в сообщении о внутренних переживаниях и опровергнуть аргумент о том, что нет никакого способа узнать, что человек точно наблюдает за своим умом или сознанием, поскольку это не может быть замечено другим человеком. .
Эта попытка понять структуру или характеристики разума была известна как . В 1879 году Вундт основал свою лабораторию психологии в Лейпцигском университете.
Рисунок 1 . а) Вильгельма Вундта считают одним из основоположников психологии. Он создал первую лабораторию для психологических исследований. (b) На этой фотографии он изображен сидящим в окружении коллег-исследователей и оборудования в своей лаборатории в Германии.Однако, несмотря на его усилия по обучению людей процессу самоанализа, этот процесс оставался в высшей степени субъективным, и между людьми было очень мало согласия. В результате структурализм потерял популярность после смерти ученика Вундта Эдварда Титченера в 1919 г.27 (Гордон, 1995).
Смотреть
Посмотрите это видео, чтобы узнать больше о ранней истории психологии.
Вы можете просмотреть стенограмму «Психология 101 — Вундт и Джеймс: структурализм и функционализм — Вук» здесь (открывается в новом окне). Рисунок 2 . Уильям Джеймс, изображенный здесь в виде автопортрета, был первым американским психологом.Джеймс и функционализм
Уильям Джеймс (1842–1910) был первым американским психологом, поддержавшим иной взгляд на то, как должна действовать психология. Джеймс познакомился с дарвиновской теорией эволюции путем естественного отбора и принял ее как объяснение характеристик организма. Ключом к этой теории является идея о том, что естественный отбор приводит к появлению организмов, адаптированных к окружающей среде, включая их поведение. Адаптация означает, что черта организма имеет функцию выживания и воспроизводства особи, потому что она была отобрана естественным путем.
Функционализм сосредоточился на том, как умственная деятельность помогает организму вписаться в окружающую среду. Функционализм имеет второй, более тонкий смысл в том, что функционалистов больше интересовала работа всего разума, а не отдельных его частей, которые были в центре внимания структурализма. Подобно Вундту, Джеймс считал, что самоанализ может служить одним из средств изучения умственной деятельности, но Джеймс также полагался на более объективные измерения, включая использование различных записывающих устройств, исследование конкретных продуктов умственной деятельности, анатомию и физиологию. (Гордон, 19 лет95).
Лицензии и атрибуты (Нажмите, чтобы развернуть)
Адаптировано из Early Schools of Psychology из Open Learning Initiative Introduction to Psychology. CC-BY-NC-SA. Ранние школы психологии (больше не действуют)
Факультет психологии Описание Исторически важные люди Структурализм Сосредоточен на понимании сознательного опыта посредством самоанализа Вильгельм Вундт Функционализм Подчеркивал, как умственная деятельность помогает организму адаптироваться к окружающей среде Уильям Джеймс Контент с лицензией CC, оригинал
- Модификация, адаптация и оригинальный контент.
Контент с лицензией CC, ранее опубликованный
- История психологии. Автор : Колледж OpenStax. Расположен по адресу : https://openstax.org/books/psychology-2e/pages/1-2-history-of-psychology. Лицензия : CC BY: Attribution . Условия лицензии : Загрузите бесплатно по адресу https://openstax.org/books/psychology-2e/pages/1-introduction
.- Вундт и структурализм. Предоставлено : OpenStax. Расположен по адресу : https://openstax.org/books/psychology-2e/pages/1-2-history-of-psychology. Лицензия : CC BY: Attribution . Условия лицензии : бесплатный доступ по адресу https://openstax.org/books/psychology-2e/pages/1-introduction
.Все права защищены содержание
- Психология 101 — Вундт и Джеймс: структурализм и функционализм — Вук.
Лицензия
Введение в психологию [Lumen/OpenStax] от OpenStax и Lumen Learning распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 International License, если не указано иное.
Поделиться этой книгой
Поделиться в Твиттере
Структурализм – Теория литературы и критика
Автор НАСРУЛЛА МАМБРОЛ в • ( )
Появление критической теории в послевоенный период, которая включала в себя различные сложные дисциплины, такие как лингвистика, литературная критика, психоаналитическая критика, структурализм, постколониализм и т. д., оказалось враждебным либеральному консенсусу, царившему в сфере критики между 1930-ми и ` 50-е годы.
Структурализм, возникший как течение 1950-х гг., бросил вызов Новой критике и отверг сартровский экзистенциализм и его представление о радикальной свободе человека; вместо этого он сосредоточился на том, как человеческое поведение определяется культурными, социальными и психологическими структурами. Он имел тенденцию предлагать единый подход к человеческой жизни, который охватывал бы все дисциплины. Ролан Барт и Жак Деррида исследовали возможности применения структуралистских принципов к литературе. Жак Лакан изучал психологию в свете структурализма, смешивая Фрейда и Соссюра. Мишель Фуко Порядок вещей изучил историю науки, чтобы изучить структуры эпистемологии (хотя позже он отрицал принадлежность к структуралистскому движению).
Структурализм в более широком смысле — это способ восприятия мира с точки зрения структур. Сущность структурализма, впервые увиденная в работах антрополога Клода Леви-Стросса и литературного критика Ролана Барта, заключается в вере в то, что «вещи нельзя понять изолированно, их следует рассматривать в контексте более крупных структур, частью которых они являются». », контексты более крупных структур не существуют сами по себе, а формируются нашим способом восприятия мира. Следовательно, в структуралистской критике наблюдается постоянное движение от интерпретации отдельных литературных произведений к пониманию более крупных структур, которые их содержат. Например, структуралистский анализ стихотворения Донна Good Morrow требует большего внимания к соответствующему жанру (альба или песня рассвета), концепции куртуазной любви и т. д., а не к внимательному чтению формальных элементов текста.
Фундаментальное убеждение структурализма в том, что вся человеческая деятельность конструируется, а не является естественной или существенной, пронизывает все основополагающие работы структурализма. Начиная с первопроходцев, Леви Стросса и Барта, к другим крупным практикам относятся А. Дж. Греймас, Владимир Пропп, Теренс Хоукс (структурализм и семиотика), Роберт Шоулз (структурализм в литературе), Колин Маккейб, Фрэнк Кермоуд и Дэвид Лодж (сочетание традиционного и структуралистского подходы в своей книге Работа со структурализмом ). Американскими структуралистами 1960-х годов были Джонатан Каллер и семиотики К. С. Пирс, Чарльз Моррис и Ноам Хомский.
Обладая склонностью к научной категоризации, структурализм предполагает взаимосвязь между «единицами» (поверхностными явлениями) и «правилами» (способами соединения единиц). В языке единицы — это слова, а правила — формы грамматики, упорядочивающие слова.
Структуралисты считают, что лежащие в основе структуры, которые организуют правила и единицы в осмысленные системы, создаются самим человеческим разумом, а не чувственным восприятием.
Структурализм в его зачаточном виде можно найти в теориях швейцарского лингвиста начала ХХ века Фердинанда де Соссюра ( Курс общего языкознания , 1916), который отошел от господствовавшего тогда историко-филологического изучения языка (диахронического) к изучению структур, закономерностей и функций языка в определенное время (синхронный). Идея Соссюра о языковом знаке является основополагающей концепцией всех структуралистских и постструктуралистских дискурсов.
Картина бельгийского художника-сюрреалиста Рене Магритта « Это не трубка » эксплицирует коварство знаков и может считаться краеугольным камнем структурализма. Книга Фуко с таким же названием комментирует картину и подчеркивает несовместимость визуального представления и реальности.
Теория языка Соссюра подчеркивает, что значения произвольны и относительны (что иллюстрируется ссылкой на 8.25 от Женевы до Парижского экспресса в 9).0079 Курс общего языкознания ; парадигматическая цепочка лачуга-сарай-хижина-дом-особняк-дворец, где значение каждого зависит от его положения в цепочке; и диады мужчина-женщина, день-ночь и т.
Использование Соссюром терминов Langue (язык как система) и Parole индивида. высказывание на этом языке, который уступает языку Ланге) дал структуралистам способ думать о более крупных структурах, имеющих отношение к литературе. Структуралистская нарратология, форма структурализма, поддерживаемая Владимиром Проппом, Цветаном Тодоровым, Роланом Бартом и Жераром Женеттом, иллюстрирует, как значение истории развивается из ее общей структуры (langue), а не из изолированной темы каждой отдельной истории (parole).
Структуралистские критики анализируют литературу по эксплицитной модели структуралистской лингвистики. В своем анализе они используют лингвистическую теорию Соссюра, а также семиотическую теорию, разработанную Соссюром и американским философом Чарльзом Сандерсом Пирсом. Согласно семиотической теории, язык должен изучаться сам по себе, и Соссюр предполагает, что изучение языка должно находиться в рамках более широкой области семиологии, науки о знаках.
Семиология понимает, что значение слова полностью вытекает из его отличия от других слов в знаковой системе языка (например: дождь, а не мозг, или растяжение связок, или рельсы, или блуждать, или господствовать).
Структурализм был предвосхищен критикой мифов Нортропа Фрая, Ричарда Чейза, Лесли Фидлера, Дэниела Хоффмана, Филипа Уилрайта и других, которые опирались на антропологические и физиологические основы мифов, ритуалов и народных сказок, чтобы восстановить духовное содержание в отчужденном фрагментированном мире, управляемом наука, эмпиризм и технология. Мифокритика рассматривает литературу как системные или повторяющиеся паттерны.
Французский социальный антрополог Клод Леви-Стросс применил структуралистский подход к культурным явлениям, таким как мифология, родственные отношения и приготовление пищи. Он применил принципы langue и parole в своих поисках фундаментальных ментальных структур человеческого разума. Мифы кажутся фантастическими и произвольными, но мифы разных культур похожи. Отсюда он пришел к выводу, что должны существовать универсальные законы, управляющие мифами (и всем человеческим мышлением). Мифы состоят из 1) элементов, противостоящих друг другу или противоречащих друг другу, и 2) других элементов, которые «опосредуют» или разрешают эти противопоставления (например, трикстер/Ворон/Койот, объединяющие травоядных и плотоядных). Он разбивает мифы на мельчайшие значимые единицы, называемые мифемами. Согласно Леви-Строссу, каждую культуру можно понять с точки зрения бинарных оппозиций, таких как высокое/низкое, внутреннее/внешнее, жизнь/смерть и т. д., идея, которую он почерпнул из философии Гегеля, объясняющего, что в каждой ситуации две противоположные вещи и их разрешение, которое он называл «тезисом, антитезисом и синтезом».
Интерпретируя миф об Эдипе, он поместил индивидуальную историю Эдипа в контекст всего цикла сказок, связанных с городом Фивами. Затем он определяет повторяющиеся мотивы и контрасты, которые он использовал в качестве основы для своей интерпретации. В этом методе история и часть цикла реконструируются в терминах бинарных оппозиций, таких как животное/человек, родственник/незнакомец, муж/сын и так далее.
Конкретные детали рассказа рассматриваются в контексте более крупной структуры, а затем более крупная структура рассматривается как общая сеть основных диадических пар, имеющих очевидный символический, тематический и архетипический резонанс. Это типичный структуралистский процесс перехода от частного к общему, помещающий индивидуальную работу в более широкое структурное содержание.
Очень сложная бинарная оппозиция, введенная Леви-Строссом, — это бриколер (дикий ум) и инженер (настоящий ремесленник с научным умом).
Деррида, постструктуралист, выступает против концепции бриколажа Леви-Стросса в своей книге «Структура, знак и игра », говоря, что противопоставление бриколажа инженерии гораздо более проблематично, чем признает Леви-Стросс, а также контроль над теорией и методом. , которое Леви-Стросс приписывает инженеру, может показаться очень странным для структуралиста.
Ролан Барт, другая крупная фигура на ранней стадии структурализма (позже он обратился к постструктурализму), применил структуралистский анализ и семиологию к широким культурным явлениям.
В Mythologies он исследует современную Францию с точки зрения теоретика культуры. Это идеологическая критика продуктов массовой буржуазной культуры, таких как мыло, реклама, образы Рима и т. д., которые объясняются с помощью понятия «миф». Согласно Барту, миф — это язык, способ обозначения.
Ролан Бертес подчеркивает, что сам принцип мифа состоит в том, чтобы «превратить историю в природу». Идеология и культура как виды пропаганды работают лучше всего, когда их не признают таковыми, потому что они способствуют построению того, что люди считают «здравым смыслом». Барт «Смерть автора » (1968) раскрывает его деконструктивистский и антигуманистический подход, поскольку он ниспровергает романтическую идею автора, символически мужчины и конца всех значений.
В своей книге S/Z (книге, которая находится на грани между структурализмом и постструктурализмом) метод анализа Барта состоит в том, чтобы разделить историю (Бальзака ( Sarrasine ) на 561 лексию или единицу значения, которые он классифицирует, используя пять «кодов»: проэретический, герменевтический, культурный, полуматический и символический, рассматривая их как основную структуру всех нарративов.0079 Удовольствие от текста он различает plaisir (удовольствие) и jouissance (блаженство).
Сложность и неоднородность структурализма, которые находят отражение даже в архитектуре этого периода (например, структуралистские артефакты, такие как Берлинский мемориал Холокоста, башня Банка Китая и т. д.), проложили путь к постструктурализму, который атаковал эссенциалистские предпосылки структурализма. Постструктурализм утверждает, что в самом исследовании лежащих в основе структур присутствует ряд предубеждений.
Нравится:
Нравится Загрузка…
‹ Отношение новой критики к модернизму
Соссюровский структурализм ›
Категории: Лингвистика, Теория литературы, Структурализм
Теги: 8.25 Экспресс из Женевы в Париж, А. Дж. Греймас, Барт, бриколаж, Золушка, Клод Леви-Стросс, Колин МакКейб, Курс общего языкознания, К.С. Пирс, Дэвид Лодж, Деррида , диахронический, Франк Кермод, Жерар Женетт, Доброе утро, интертекстуальность, Жак Деррида, Ланге, Луи Альтюссер, Мишель Фуко, Ноам Хомский, Пароль, Рене Магритт, Роберт Скоулз, Ролан Барт, Соссюр.
Обратные ссылки
Статистика блога
- 15,605,425 Просмотры
Статьи/Электронные книги/Лекции
Ученые статьи
Стипная артистическая категория Категория Абсора (1) Артуатура (38) АНтропология (2) Арабская литература (1) Арпология (1) Арабская литература (38) АСПОРТАЛА (1) Арабская литература (38) АСПОРИЯ (1) Арабская литература (1) Абсолютная литература (38) (2) Арабская литература (1) Абсомальная литература (38) (2) Арабская литература (1) (1) Абсомальная литература (38) (2) Арабская литература (38) (1) Арабская литература. (2) Искусственный интеллект (1) Теория тела (1) Британская литература (73) Канадская литература (3) Теория хаоса (1) Китайская литература (6) Комиксы (1) Теория сложности (2) Криминальная фантастика (4) Критическая раса Теория (2) Критическая теория (2) CUCET (4) Культурный материализм (4) Культурология (20) Киберкритика (2) Кибернетика (4) Литература далитов (3) Деконструкция (21) Детективный роман (1) Детективные романы (10) Критика диаспоры (3)Цифровая теория (3)Исследования инвалидности (2)Дискурс (2)Драматическая критика (129)Экокритика (4)Экофеминизм (3)Электронная литература (1)ЭЛИЗАБЕХСКАЯ ПОЭЗИЯ И ПРОЗА (2)Эпистолярные романы (3)Шпионские романы (1)Этнические исследования (2)Европейская литература (6)Экзистенциализм (4)Экспериментальные романы (9) )Романы-фэнтези (8)Феминизм (44)Теория кино (6)Французская литература (10)Романы о геях и лесбиянках (5)Гендерные исследования (34)Немецкая литература (4)Исследования девичества (2)Исследования глобализации (1)Готическая литература ( 3) Историческая фантастика (1) История английской литературы (20) Литература о Холокосте (1) Романы ужасов (1) HSST (3) Исследования человека и животных (1) Индийская письменность на английском языке (6) Ирландская литература (14) Итальянская литература ( 3)Японская литература (1)Журнал (1)Университет Каннур (2)Университет Кералы (1)Латиноамериканская литература (8)Юридический триллер (1)Критика лесбиянок и геев (1)Лингвистика (15)Литературная критика (60)Литературные термины и техники (16)Теория литературы (61)Литература (871)Магический реализм (10)Марксизм (25)MCQ (2)Теория медиа (2)Мужские исследования (2)Миграти по литературе (1)Модернизм (38)Дистективы (20)Мифокритика (5)Теория нарратива (2)Натурализм (2)Новая критика (15)Новый историзм (9))Новозеландская литература (1)Анализ романов (149)Исследования перформанса (1)Феноменология (3)Философия (77)Пикаресные романы (1)Поэзия (93)Популярная культура (4)Порноведение (1)Постмарксизм (4) Постправда (1) Постколониализм (26) постгуманизм (7) Постмодернизм (27) Постструктурализм (12) PSC (1) Психоанализ (21) Психологические романы (12) Квир-теория (7) Расовая теория (2) Критика реакции читателя (13) )Реализм (3)Исследования (1)Романтизм (19)Русский формализм (3)Русская литература (11)Наука (6)Научная фантастика (6)Саморефлексивные романы (3)Семиотика (11)Рассказ (404)Социология (10) Испанская литература (1) Спектральная критика (1) Структурализм (18) Стилистика (1) Наблюдения (2) Технокритика (5) Технофеминизм (1) Телевизионные исследования (1) Текстуальная критика (2) Театроведение (2) Трансгендерность Исследования (2)Переводоведение (2)Теория травм (2)UGC CBSE NET (21)Без категорий (38)Университет Каликута (7)Утопическая литература (1)Рассказы о вампирах (4)Викторианский стиль Литература (3)Литература на идиш (1)Художественная литература для молодежи (3)Архивы
Архивы Выберите Месяц Сентябрь 2022 (5) Август 2022 (2) Июль 2022 (22) Июнь 2022 (23) Май 2022 (13) Апрель 2022 (37) Февраль 2022 (3) Январь 2022 (2) Декабрь 2021 (1) Октябрь 2021 ( 2) сентябрь 2021 г.