Травма отверженности: Травма отвергнутого: что это такое, и как её проработать

Травма отверженности (беглеца) -5 травм Лиз Бурбо

Пять масок по теории психолога Лиз Бурбо (Liz Bourbeau, 1941) соответствуют пяти душевным травмам, к которым сводятся все наши страдания.  Пять травм человека – это травма отвергнутого, травма несправедливости, травма униженного, травма предательства и травма брошенного (покинутого). У каждого из нас есть, как минимум, четыре из них – лишь травма униженного встречается не у всех. Как правило, одна или две травмы у человека ярко выражены.

Травма отверженного (маска беглеца)

Эта травма отверженного (отверженности, отвергнутого) связана с отрицанием своего права «быть», стремлением к убеганию, исчезновению. Люди склонны к созданию кумиров, зависимостям, фантазиям, астралу. Все это находит отражение в теле — которое становится фрагментированным, асимметричным, миниатюрным. Все это также отражается и в поведении.

Пробуждение травмы:  от 0 до года
Тезис: Не чувствует права на существование
Пример: нежеланный ребенок; родители хотели ребенка другого пола

Тело: сжатое, узкое, хрупкое, фрагментированное.
Глаза: маленькие, с выражением страха
Словарь: «ничто» • «никто» • «не существует» • «исчезнуть» •»бессмысленный» • «меня тошнит от…»
Больше всего боится: паники

Характер отверженного (маска беглеца).

Беглец убежден, что он незначителен, неважен. Постоянно недоволен собой. Не ценит и не уважает себя.

Он убежден: если бы его не было, ничего бы не изменилось. Считает себя «чужим», отличным от остальных членов семьи.

Он ощущает себя отделенным и непонятным окружающими, да и людьми вообще. в группе часто чувствует себя одиноким.

У него разработаны собственные методик бегства от реальности — выход «в астрал, наркотики, спиртное, сон, уход в себя, игры.

Неосознанно защищается, используя отрицание. Он легко отрезает себя от внешнего мира, убегая в свой воображаемый мир или «витая в облаках». Он так же может считать, что «ошибся семьей», задается вопросом «Что я делаю на этой планете?»

Когда он один, ему трудно справиться с эмоциями, особенно со своими страхами.   У него богатое воображение, которое он использует, чтобы представить себе картины, где его отвергают.

Считает, что все хорошее быстро заканчивается.

Обычно говорит мало, в группе старается быть незамеченным. Боится потревожить других и оказаться неинтересным. Чем больше он уединяется, тем больше он кажется невидимым.

Быстр и энергичен, трудоспособен. Чувствует, что существует, когда занят. И это дает возможность пустить корни в материальном мире.

Характер: Отстраненность от материального. Стремление к совершенству. Интеллектуальность. Переходы через стадии великой любви к периодам глубокой ненависти. Не верит в свое право на существование. Сексуальные трудности. Считает себя никому не нужным, ничтожеством. Стремится к уединению. Тушуется. Умеет быть незаметным. Находит разнообразные способы бегства. Легко отправляется в астрал. Считает, что его не понимают. Не может позволить спокойно жить своему внутреннему ребенку
Питание: Аппетит часто пропадает из-за наплыва эмоций. Ест маленькими порциями. Сахар, алкоголь и наркотики. Предрасположенность к анорексии.
Типичные заболевания: Кожные • Диарея • Аритмия • Нарушение дыхательных функций • Аллергии • Рвота • Обмороки • Кома • Гипогликемия • Диабет • Депрессия • Суицидные наклонности • Психозы.

Вверх

Тест на принадлежность к травме отверженного:

1. Тело сжатое, узкое.

2. Тело создает впечатление неукомплектованного, незавершенного (очень маленькая грудь, голова, ягодицы, кроткая шея, лодыжки, пр.)

3. Левая сторона лица отличается от правой, есть явная асимметрия.

4. Плечи сдвинуты вперед, руки прижаты к телу.

5. Фигура маленькая, занимающая мало места в пространстве.

6. Глаза отсутствующие, уходящие из реальности или маленькие, бегающие от страха.

• На предыдущие вопросы желательно отвечать наблюдающему
• Ко 2 вопросу – один из этих признаков достаточен

7. Отстраненность от материального, вещи и деньги не приносят удовольствие.

8. Стремление к совершенству, зацикленность на духовном.

9. Затруднения в сексуальной жизни. Секс – бездуховное явление.

10. Отказ от сексуальной жизни.

11. Неприятие, нелюбовь к одному из родителей вплоть до ненависти.

12. Частое использование в своей роли слов «никто и ничто» — «Моя мать никто», «Я знаю, что я ничто»

13. Переходы от стадии великой любви к стадии великой ненависти.

14. Стремление к уединению.

15. Стремление быть незаметным в компании или коллективе.

16. Уверенность, что Вас никто не понимает, обидчивость.

17. Боязнь внимания окружающих из-за стеснения, незнания как себя вести.

18. Мало друзей (особенно в школе, в институте).

19. Неверие в свою ценность, недооценка себя.

20. Малословие, но если заговорит, то не остановишь.

21. Боязнь прикосновений.

22. Трудно сконцентрировать внимание на реальном в точке здесь и сейчас.

23. Скрещивание рук на груди или ног под собой.

24. Поиск любви родителя одного с ним пола, либо избранного во вне человека.

25. Страх, что осудят, страх ошибок.

26. Страх перед публичными выступлениями, аудиториями, экзаменами.

27. Неверие в чувства других людей, бегство от любви.

28. Голос слабый, бессильный.

29. Стремление носить малозаметные, неяркие, ничем не выделяющиеся из окружающих вещей.

30. Нелюбовь к танцам, движения зажаты, не выразительны.

31. Стремление делать все безупречно, что отнимает много времени.

32. Плохой аппетит, маленькие порции.

33. Нежелание поправляться, осуждение себя за это.

34. Нарушение дыхательных функций.

35. Склонность к диарее.

36. Частые обмороки, головокружения.

37. Аритмия – нерегулярность сердечного ритма.

38. Вы нежеланный ребенок, появившийся случайно.

39. Ваши родители ждали ребенка другого пола.

40. У Вас есть сомнения в праве существования.

Упражнения для проработки травмы отверженного:

Упражнение для отверженного 1.  Сделайте себе 5 комплиментов, отметив свои достоинства и почувствуйте гордость за себя.

Упражнение для отверженного 2. Решите купить себе что-то несущественное или потратить больше на более качественную вещь, чтобы доставить себе удовольствие. Дайте себе это право.

Упражнение для отверженного 3. Когда кто-то не согласен с вами или критикует вас, решите сделать три глубоких вдоха и выдоха, чтобы услышать, что вам было сказано на самом деле, допуская, что другой человек не называет вас ничтожеством.

Как понять, что травма отвергнутого близка к исцелению:

Исцеление травм: Ваша травма отвергнутого близка к исцелению, если вы постепенно занимаете все больше места, если начинаете утверждать себя. И если кто-то делает вид, что вас нет, это не выбивает вас из колеи. Все реже случаются ситуации, в которых вы боитесь впасть в панику.

 Все пять травм по Лиз Бурбо- таблица 

 

Консультация психолога онлайн и очно.

«Травма отвержения: как я от нее избавилась»

122 725

Познать себяКризис отношений

Хроническое чувство отверженности сопровождало меня многие годы. Я и подумать не могла, что оно и любовь почти всегда идут рядом. Внутри меня эти чувства менялись с такой скоростью, что казалось, меня вот-вот выбросит за борт. Отверженность находила меня в самых разных жизненных ситуациях, и единственное, что оставалось, это спасаться бегством от себя, своих эмоций. В чем это выражалось?

В детстве мама охотно делилась со мной жизненным опытом и пресловутой женской мудростью. На своем примере показывала, как надо жить, и я впитывала пример каждой клеточкой кожи. Надо было быть мудрой, понимающей, не обращать внимание на проблемы, закрывать глаза на неприятную правду, делать вид, что все в порядке.

Неважно, что внутри тебя словно разрывает на кусочки. Ведь если это показать, озвучить чувства, может произойти страшное: мужчина может тебя покинуть, и тогда ты останешься одна.

Этот подход прослеживался во всех историях матери. Конечно, она не использовала такие формулировки, ведь признаться в страхе быть брошенной или даже допустить мысль, что тебя могут бросить, стыдно и больно.

Почему? Потому что это отвержение в жизни матери уже произошло когда-то давно в детстве

Это парадокс психики — мы боимся того, что уже было. Поэтому механизмы психической защиты стараются уберечь нас от повторного проживания боли. Чтобы внутренние монстры не вырвались наружу, требуется колоссальная энергия, максимальное напряжение.

Чтобы минимизировать боль, мама неосознанно разделяла ее со мной через свои истории, и для нее наступало временное облегчение. При этом она, конечно, не осознавала, что пишет сценарий жизни ребенка.

А что же я? Я переняла мамину установку и тоже была «мудрой женщиной». Очевидные факты, указывающие на измену мужа, я как будто не замечала. Почему? Чтобы не столкнуться с ужасным ощущением, что меня бросят. Отрицание позволяет обманывать себя, обеспечивая пребывание в мире иллюзий. Ведь правда так тяжела, что, кажется, ее невозможно вынести.

Признание — вот что по-настоящему заставляет сделать глубокий вдох. Это было первое, с чего я начала работу над собой. Призналась, что мне действительно больно, что эта боль внутри меня и ей требуется место.

Этот шаг дался мне тяжело. Это как войти в холодную воду — надо яростно этого захотеть, собрать всю волю в кулак и нырнуть

Страшно, неприятно. Вода со всех сторон обжигает неподготовленное тело. Но когда кризис первого шага преодолен, начинают происходить удивительные вещи: осознание себя в новом пространстве.

Это тоже болезненный процесс, и через него тоже нужно пройти. Кризис и временный дискомфорт делают возможным развитие, и в этом заключена положительная сторона преодоления.

Что можно предпринять на этом этапе? Позволить себе побыть с этим переживанием, ощутить его. Можно в подробностях описать свои чувства на бумаге — в какой части тела живет эта боль, как она выглядит, какого размера и цвета, сколько ей лет. Можно нарисовать ее и познакомиться с ней.

Детализация трансформирует наше внутреннее состояние из чего-то непонятного во что-то вполне конкретное, имеющее определенные границы — размеры, форму, имя. Такая техника позволяет не вытеснять боль, не прятать ее, а наоборот, делать ее видимой и понятной, выводить наружу. И с этим внешним образом уже можно работать дальше.

Для меня очень эффективным оказался метод свободных ассоциаций. Упражнение лучше выполнять в тишине и расслабленном состоянии. Возьмите лист бумаги и ручку, сформулируйте свою больную тему.

В моем случае — «я чувствую себя одинокой». Запишите в столбик 16 ассоциаций к своей ключевой фразе. Ассоциации должны быть выражены одним словом и могут быть в форме существительного, прилагательного или глагола.

Писать надо сразу, спонтанно, все, что приходит в голову. Думать излишне, поскольку именно спонтанность будет ответом бессознательного. Даже если вы считаете мысль стыдной, аморальной или еще какой-то, напишите ее. Не оценивайте. Повторять слова нельзя, они должны быть разными.

Объедините 16 полученных интерпретаций в пары — первое со вторым, второе с третьим. Так вы получите 8 пар. На каждую пару запишите еще по одному образу, которые также сгруппируйте в двойки. Для каждой пары подберите еще по одному объединяющему значению.

И так до тех пор, пока мы не получим одно-единственное слово — одну глубинную мысль, связанную с вашей проблемой

О чем оно для вас? Какие мысли, образы, чувства возникают? Вероятно, вы уже переживали похожие состояния? Подумайте, когда и с кем? При каких обстоятельствах?

Размышляя над этим, вы высвобождаете глубинное переживание, делаете его понятным, облекаете в конкретные формы. Возможно, понадобится несколько недель или месяцев для понимания смысла ключевого слова.

Форсировать процесс не стоит. Просто побудьте с этой мыслью, и через какое-то время подсознание выдаст решение. Это обязательно произойдет, ведь наша психика устроена так, что через называние и проговаривание запускается механизм исцеления.

Когда ассоциации выведены на поверхность, можно приступать к следующему шагу — созданию нового представления о себе

Подумайте, как бы вы хотели жить, если бы такой проблемы у вас не было? Просто пофантазируйте, разрешите себе это представить. Прочувствуйте свои ощущения в новом типаже. Запомните, какие мысли, чувства, образы, ощущения в теле возникают в этот момент.

Такими действиями вы записываете в подсознание новый позитивный опыт, другую реальность. Это и есть процесс исцеления — вытаскивание наружу запрятанных эмоций, признание их существования. Разрешая себе новый жизненный сценарий, вы создаете внутренний ресурс.

Когда наступает внутренняя целостность, вас уже не терзают непонятные до этого эмоции и переживания, ведь вы их уже прожили, приняли и трансформировали. А это дает огромный ресурс для достижения любого результата, в том числе и для того, чтобы быть счастливым.

Об авторе

Елена Люнина — психолог аналитического направления. Работает со страхами, комплексами, чувством вины, неуверенностью в себе.

Текст:Елена ЛюнинаИсточник фотографий:Getty Images

Новое на сайте

«Пощечины, заламывание рук, грубый секс: считается ли это физическим насилием?»

«Как мне помирить сестру с отцом?»

«Мы живем, не приходя в сознание»: ученые предложили новую теорию мышления

4 неочевидных признака женской красоты

Уехать или остаться: взгляд гештальт-терапевта на жизнь в России и за границей

Что (не) помогает мне справляться с тревогой из-за мобилизации: женский взгляд

«Безумно ревную парня к порно»: что делать?

«Жена изменила, я ее простил, но она предала снова. Как справиться с обидой?»

Типология характеров (Александр Лоуэн и Лиз Бурбо) статья на сайте Преображенской клиники

Телесно-ориентированная психотерапия является одним из основных направлений современной психотерапии, ее называют также «соматической психологией». Это синтетический метод «исцеления души через работу с телом», с запечатанными в теле переживаниями и проблемами человека.

Исследование телесных ощущений и состояний, работа с ними существенно расширяет психотерапевтическое пространство и возможности психотерапевта, облегчает процесс раскрытия переживаний. Эмоционально значимые переживания «врастают в память тела» и фиксируются в нем. Тело, запечатлевая маски и роли, избранные как способ защиты от тяжелых переживаний, обретает «мышечный панцирь», узлы и зоны хронических напряжений и зажимов. Они блокируют жизненную энергию, эмоции, силы, способности, ограничивают подвижность и ресурсы тела, снижают качество жизни и полноценность самой личности, ведут к заболеваниям и старению.

Подавляя опасные либо негативные чувства и переживания тела, человек приходит к внутренним конфликтам, когда эмоции «отсекаются» от движения и восприятия, действия — от мышления и чувств, понимание — от поведения. Таким образом, травмы и разочарования, накапливаясь, влекут за собой разлад между чувствами, разумом и телом, потерю контакта с частями души и тела, с чувственной реальностью мира. Человек утрачивает ощущение внутренней целостности, мир в душе, свежесть восприятия и уже не может по-детски любоваться цветком и ценить простые радости жизни. В итоге с возрастом человек все сильнее чувствует трагичность существования, погружается в страдания либо в «оценочное переживание жизни.

Развивая способность осознавать свою телесно-чувственную природу, — строя таким образом мост между мыслями, действиями и эмоциями, — телесная терапия запускает процесс их осознания и трансформации, их соединения в единое целое, что позволяет найти внутренние ресурсы для необходимых изменений. Психологическая зрелость личности формируется в процессе освобождения жизни тела, развития осмысленного диалога с собственными чувствами и разумом. Телесно-чувственное осознавание является ключом к поиску жизненных смыслов, к обретению себя, к полноценной самореализации.

1. Травма отвергнутого — маска беглец — шизоидный тип

Характеристики травмы отвергнутого:

Пробуждение травмы: от момента зачатия до одного года;с родителем своего пола. Не чувствует права на существование.

Маска: беглец.

Родитель: того же пола.

Тело: сжатое, узкое, хрупкое, фрагментированное.

Глаза: маленькие, с выражением страха; впечатление маски вокруг глаз.

Словарь: «ничто», «никто», «не существует», «исчезнуть», «меня тошнит от…».

Характер: Отстраненность от материального. Стремление к совершенству. Интеллектуальность. Переходы через стадии великой любви к периодам глубокой ненависти. Не верит в свое право на существование.

Сексуальные трудности. Считает себя никому не нужным, ничтожеством. Стремится к уединению. Тушуется. Умеет быть незаметным. Находит разнообразные способы бегства. Легко отправляется в астрал. Считает, что его не понимают. Не может позволить спокойно жить своему внутреннему ребенку.

Больше всего боится: паники.

Питание: Аппетит часто пропадает из-за наплыва эмоций или страха. Ест маленькими порциями. Сахар, алкоголь и наркотики как способы бегства. Предрасположенность к анорексии.

Типичные заболевания: Кожные, диарея, аритмия, нарушение дыхательных функций, аллергии, рвота, обмороки, кома, гипогликемия, диабет, депрессия, суицидные наклонности, психозы.

Болезни беглеца:

Среди других заболеваний, характерных для беглеца, мы видим также нарушения дыхательных функций, особенно во время паники.

Беглец подвержен аллергиям — это отражение неприятия, которое он пережил или переживает по отношению к определенным продуктам питания или веществам.

Он может избрать и рвоту как показатель его отвращения к определенному человеку или к ситуации. Я слышала даже такие высказывания от подростков: «Мне хочется вытошнить мою мать (или отца)». Беглец нередко желает «вытошнить» ситуацию или ненавистную личность и может выразить свое чувство словами: «Это тошнотворный человек» или «Меня от твоих разговоров тошнит». Все это — способы выразить свое желание кого-то или что-то отвергнуть.

Головокружение или обморок — тоже подходящие сред­ства, если очень хочется избежать ситуацию или человека.

В серьезных случаях беглец спасается комой.

Беглец, страдающий агорафобией, использует это расстройство, когда хочет избежать некоторых ситуаций и людей, способных вызвать у него панику (подробнее об этом поведенческом расстройстве будет сказано в главе 3).

Если беглец злоупотребляет сахаром, он может спровоцировать такие заболевания поджелудочной железы, какгипогликемия или диабет.

Если у него накопилось слишком много ненависти к родителю в результате страданий, пережитых и переживаемых им как отвергнутым существом, и если он достиг своего эмоционального и ментального предела, то у него может развитьсядепрессивное или маниакально-депрессивное состояние. Если он замышляет самоубийство, то не говорит об этом, а когда переходит к действию, то предусматривает все, чтобы не потерпеть неудачу. Те, кто часто говорит о самоубийстве и обычно ошибается, когда переходит к действию, принадлежат скорее к категории покинутых; о них будет речь в следующей главе.

Беглецу с детства трудно признать себя полноценным человеческим существом, поэтому он стремится быть как обожаемый им герой или героиня, он готов потеряться, раствориться в своем кумире — например, молодая девушка страстно желает быть Мерилин Монро; это длится до тех пор, пока она не решит быть кем-то еще.

Опасность такого отклонения в поведении заключается в том, что со временем оно может перейти в психоз.

Структура шизоидного характера.

Описание

Термин «шизоид» происходит от «шизофрении» и означает человека, у которого существует предрасположенность к шизофреническому состоянию. Сюда входит расщепление личности как единого целого, например мышление отделяется от чувств. То, что думает человек, кажется, имеет малую видимую связь с тем, что он чувствует или как себя ведет; уход в себя, разрыв или потеря контакта с миром или с внешней реальностью. Шизоидный индивидуум не является шизофреником и может никогда им не стать, но предрасположенность к этому заболеванию присутствует в его личности, обычно хорошо скомпенсированная.

Термин «шизоид» описывает человека, чье чувство себя уменьшено, чье эго слабое и чей контакт с телом и с чувствами сильно ослаблен.

Биоэнергетические условия

Энергия отводится от периферических структур тела, а именно от тех частей, посредством которых организм контактирует с окружающим миром: лицо, руки, гениталии и ноги. Они не полностью энергетически связаны с центром, т. е. возбуждение от центра не свободно течет к ним, а блокируется хроническим мышечным напряжением в основании головы, плеч, таза и суставов бедер. Следовательно, функции, выполняемые ими, отделяются от чувств в сердце человека.

Внутренний заряд склонен к «застыванию» в области центра. Как следствие формируется слабый импульс. Тем не менее заряд взрывоопасен (вследствие своего давления) и может прорваться наружу в виде насилия или убийства. Это случается, когда защиты не могут более сдерживать и организм переполняется огромным количеством энергии, с которой не может справиться. Личность разделяется на множество частей, в результате чего развивается шизофреническое состояние.

Защита состоит из паттерна мышечных напряжений, которые сообща непрерывно удерживают личность, не допуская наполнения периферических структур чувствами и энергией. Мышечные напряжения, такие же как описанные выше, ответственны за отключение периферических органов от контакта с центром.

Таким образом, защита проблематична. В области талии существует энергетическое расщепление тела, а в результате этого — дезинтеграция целостности верхней и нижней половин тела. Биоэнергетический анализ показан на диаграмме.

Физические аспекты

В большинстве случаев у пациентов с такими признаками тело узкое и зажатое. Там, где в личности присутствуют параноидные элементы, тело полнее и более атлетического вида.

Основные области напряжения находятся в основании черепа, в суставах плеч, ног, таза и в районе диафрагмы. Последняя обычно настолько мощная, что разделяет тело на две части. Основные сжатия сосредоточены в маленьких мышцах, которые окружают сочленения. Поэтому у этого типа характера можно наблюдать или крайнюю жесткость или сверхгибкость суставов.

Лицо маскообразное. Глаза хотя не пустые, как при шизофрении, но неживые и не вступают в контакт. Руки висят, более похожие на отростки, чем на продолжение тела. Стопы напряженные и холодные; они часто вывернуты; масса тела переносится на внешнюю сторону стопы.

Часто наблюдается заметное несоответствие между двумя половинами тела. Во многих случаях они не выглядят принадлежащими одному человеку.

Например, при стрессе, когда человек принимает положение дуги, линия его тела часто кажется разломанной. Голова, туловище и ноги часто находятся под углом друг к другу.

Психологические соотношения

Человек не ощущает себя целостным /14/. Тенденция к разобщению, возникающая на телесном уровне из-за недостаточной энергетической связи между головой и телом, приводит к расщеплению личности. Так, можно обнаружить позу высокомерия в сочетании с униженностью или девственницу, ощущающую себя шлюхой. В последнем случае тело как бы разделяется на две части — верхнюю и нижнюю.

В шизоидном характере обнаруживается сверхчувствительность вследствие слабой границы эго, что является психологической копией недостатка периферического заряда. Эта слабость уменьшает сопротивление эго внешнему давлению и вынуждает его уйти в самооборону.

Такие люди избегают близких, чувственных отношений. На самом деле такие отношения им очень трудно установить из-за недостатка энергии в периферических структурах.

Желание всегда мотивировать действия придает шизоидному поведению оттенок неискренности. Это было названо поведением «как будто», т. е. вроде бы оно базируется на чувствах, но действия сами по себе не являются выражением чувств.

Этиологические и исторические факторы

Здесь представляется важным привести некоторые данные по происхождению этой структуры. Это — суммированные наблюдения тех, кто изучал эту проблему, лечил и анализировал пациентов с такими расстройствами.

Во всех случаях существуют отчетливые доказательства того, что пациенты в раннем возрасте отвергались своей матерью, а это воспринималось ими как угроза существованию. Отвержение сопровождалось скрытой и часто открытой враждебностью с ее стороны.

Отвержение и враждебность развили в пациенте страх, что любые попытки контакта, требования или самоутверждение приведут к уничтожению его самого.

Из детства идет недостаток любых сильных положительных чувств безопасности или радости, частые ночные кошмары.

Типичным для таких пациентов является как обособленное, так и безэмоциональное поведение со случайными взрывами ярости, которое называется аутичным.

Если любой из родителей повторно вмешивался в жизнь ребенка во время эдипова периода (например, по сексуальным причинам), что весьма широко распространено, то к основному симптому добавлялся еще паранояльный элемент. Это делало возможной некоторую активность в конце детства или во взрослом состоянии.

Во всем этом у ребенка нет выбора, кроме как отделение себя от реальности (интенсивная жизнь воображения) и от своего тела (абстрактный ум), для того чтобы выжить. В связи с тем что основными чувствами у него были ужас и смертельная ярость, ребенок отгораживался от всех чувств самозащитой.

По голосу:

·         У беглеца голос слабый, бессильный.

Манера в танце:

·         Беглец недолюбливает танцы. Если и танцует, то движения его минимальны и невыразительны, он не хочет, чтобы его замечали. На нем словно написано: «Не смотрите на меня долго».

Выбор автомобиля:

·         Беглец любит малозаметные машины неяркого цвета.

Поза сидя:

·         Беглец съеживается, стараясь занять как можно меньше места в кресле. Очень любит поджимать ноги под себя: когда не связан с землей, легче убежать.

Страхи:

·         Беглец больше всего боится паники. Он не может как следует осознать это, потому что скрывается, исчезает, как только у него начинается паника, или даже раньше, чем она начнется. Окружающие же видят панику без труда — его почти всегда выдают глаза.

Травмы по гендеру:

·         Травма отвергнутого переживается с родителем своего пола. То есть беглец чувствует себя отвергнутым лицами того же пола, что и он сам. Он обвиняет их в том, что они его отвергают, и испытывает по отношению к ним больший гнев, чем к себе. С другой стороны, когда его отвергает личность противоположного пола, он еще сильнее отвергает сам себя. Соответственно, в этом случае доминирует его гнев на самого себя. Существует вместе с тем большая вероятность, что данное лицо противоположного пола его не отвергло, а покинуло.

Исцеление травм:

·         Твоя травма отвергнутого близка к исцелению, если ты постепенно занимаешь все больше места, если начинаешь утверждать себя. И если кто-то делает вид, что тебя нет, это не выбивает тебя из колеи. Все реже случаются ситуации, в которых ты боишься впасть в панику.

2. Травма покинутого — маска зависимого — оральный тип

Характеристики травмы покинутого:

Пробуждение травмы: Между одним и тремя годами, с родителем противоположного пола. Недостаток эмоционального питания или питания определенного типа.

Маска: Зависимый.

Тело: Вытянутое, тонкое, лишенное тонуса, обвисающее; ноги слабые, спина искривлена, руки кажутся чрезмерно длинными и свисают вдоль туловища, отдельные части тела выглядят дряблыми, провисшими.

Глаза: Большие, печальные. Притягивающий взгляд.

Словарь: «отсутствует», «один», «не выношу», «поедают», «не оставляют».

Характер: Жертва. Склонен к слиянию с кем-то или чем-то. Нуждается в присутствии, внимании, поддержке, подкреплении. Испытывает затруднения, когда приходится что-то делать или решать в одиночку.

Обращается за советами, но не всегда им следует. Детский голос. Болезненно воспринимает отказы. Печаль. Легко плачет. Вызывает жалость. То радостен, то печален. Физически цепляется за других. Нервный. Звезда эстрады. Стремится к независимости. Любит секс.

Больше всего боится: Одиночества.

Питание: Хороший аппетит. Булимия. Любит мягкую пищу. Ест медленно.

Типичные заболевания: Боли в спине, астма, бронхиты, мигрени, гипогликемия, агорафобия, диабет, болезни надпочечников, близорукость, истерия, депрессия, редкие болезни (требующие длительного внимания), неизлечимые болезни.

Болезни покинутого:

Астма — болезнь, характеризующаяся затрудненным, болезненным дыханием. В метафизическом плане эта болезнь указывает, что человек берет больше, чем ему следует, и отдает с большим трудом.

Проблемы с бронхами также весьма вероятны, поскольку бронхи метафизически связаны с семьей. Если зависимый страдает бронхиальными болезнями, то это свидетельствует о его семейной неудовлетворенности: ему кажется, что он слишком мало получает от семьи, что слишком от нее зависит. Ему хотелось бы верить в то, что в семье у него есть прочное место, а не суетиться, домогаясь этого места.

Под влиянием своей фузионной субличности зависимый притягивает к себе проблемы поджелудочной железы(гипогликемия и диабет) и надпочечников. Вся пищеварительная система у него неустойчива, потому что он считает свое питание неадекватным, даже если физически оно вполне нормально. Несмотря на то, что недостаточность существует только в эмоциональном плане, его физическое тело получает сообщения о нехватке пищи и реагирует соответственно — отражает психическое состояние.

Близорукость у зависимых встречается также очень часто. Она представляет собой неспособность видеть далеко, а это связано со страхом перед будущим и, особенно, с нежеланием встречать будущее в одиночку.

Зависимый, слишком лелеющий свою жертвенную субличность, может довести себя до истерии. Психологи говорят, что истерическая личность подобна ребенку, который боится, что у него отнимут соску и оставят одного. Поэтому такая личность склонна шумно демонстрировать свои эмоции.

У многих зависимых развивается депрессия, когда их травма доставляет им сильные страдания и они чувствуют себя беспомощными — не получают той любви, которой так жаждут. Это тоже способ привлечь к себе внимание.

Зависимый страдает мигренями, потому что мешает себе быть самим собой, блокирует свое «Я есть». Он слишком суетится, прибегает ко всевозможным ухищрениям, лишь бы быть тем, кем его хотят видеть другие, или же практически полностью живет в тени людей, которые его любят.

Я заметила также, что зависимые очень часто притягивают к себе редкие болезни, требующие особенного внимания, или так называемые неизлечимые болезни. Напомню, что когда медицина объявляет некоторую болезнь неизлечимой, то, фактически, она сообщает, что наука еще не нашла надежных средств против этой болезни.

Перечисленные выше болезни и недомогания могут наблюдаться и у лиц с иными типами травм, но у тех, кто переживает травму покинутого, они встречаются наиболее часто.

Структура орального характера.

Описание

Мы описываем личность как имеющую оральную структуру характера, если ей присущи многие особенности, типичные для орального периода жизни, т. е. младенчества. Этими характерными чертами являются слабое чувство независимости, стремление держаться за других, пониженная агрессивность и внутреннее чувство потребности в поддержке, помощи и заботе. Они означают недостаток осуществления этого во младенчестве и представляют степень фиксации на этом уровне развития. У некоторых людей они замаскированы сознательно принятыми компенсирующими позициями. Некоторые личности с этой структурой обнаруживают преувеличенную независимость, которая, однако, не в состоянии выдержать стресс. Основным опытом орального характера являются лишения, в то время как соответствующим опытом шизоидной структуры было отвержение.

Биоэнергетические условия

«Оральный характер» характеризуется низким энергетическим уровнем. Энергия «не заморожена» в центре, как у «шизоидного характера», и поступает на периферию тела, но поток ее ослаблен.

Причины этого не совсем ясны. На первое место ставится линейный рост, результатом чего является длинное тонкое тело. Единственным возможным объяснением является то, что задержка во взрослении позволяет длинным костям чрезмерно расти. Другим фактором может быть неспособность недоразвитых мышц держать рост костей под контролем.

Недостаток энергии и силы более всего заметен в нижней части тела, потому что развитие тела у ребенка начинается с головы вниз.

Уровень заряда точек контакта с окружающим миром снижен. Глаза слабые с тенденцией к миопии, уровень генитального возбуждения снижен.

Это биоэнергетическое состояние показано на диаграмме.

Физические характеристики

Тело обычно длинное и тонкое, соответствует эктоморфному типу Шелдона. Оно отличается от тела шизоидной личности тем, что не сильно напряжено.

Мускулатура слаборазвитая, не жилистая. Этот недостаток развития наиболее заметен в руках и ногах. Длинные плохо развитые ноги являются типичным признаком этой структуры. Ступни также тонкие и узкие. Ноги, кажется, не могут держать тело. Колени обычно сведены, чтобы обеспечить дополнительную поддержку устойчивости.

Тело может резко падать из-за частичной слабости мышечной системы. Часты общие физические признаки незрелости. Таз может быть меньше обычного как у мужчин, так и у женщин. Часто на теле мало волос. У некоторых женщин процесс роста задерживается целиком, и их тела похожи на детские.

Дыхание у лиц с оральным характером поверхностное, что объясняется низким энергетическим уровнем их личности. Лишения на оральном уровне снижают силу сосательного импульса. Хорошее дыхание зависит от способности набирать воздух.

Психологические соотношения

Люди с оральным характером испытывают трудности при стоянии на своих ногах в буквальном и фигуральном смысле. Они стремятся опереться или держаться за других. Но, как я отмечал ранее, этот недостаток может быть скрыт преувеличенной позой независимости. Коллективизм также является отражением неспособности находиться в одиночестве. Существует повышенная потребность в контакте с другими людьми, в их тепле и поддержке.

Индивидуум с оральным характером страдает от внутреннего чувства пустоты. Он постоянно хочет за счет других заполнить эту пустоту, хотя может действовать и так, будто сам себе обеспечивает поддержку. Внутренняя пустота отражает подавление интенсивного чувства сильного желания чего-то, что, будучи выраженным, привело бы к глубокому плачу и более свободному дыханию.

Из-за низкого энергетического уровня личность с оральным характером подвержена колебаниям настроения от депрессии до восторга. Склонность к депрессии является патогномоничной для оральных черт в личности.

Другой типично оральной чертой является позиция — «это мне должны». Это может быть выражено в идее, что общество обязано обеспечить ему средства к существованию. Возникает такое убеждение непосредственно из раннего опыта лишений.

Этиологические и исторические факторы

Ранние лишения могут быть из-за действительной потери тепла и поддержки матери вследствие ее смерти или болезни, или ее отсутствия, вызванного необходимостью работать. Мать, которая сама страдает от депрессии, нельзя допускать к ребенку.

Часто обнаруживается раннее развитие, способность говорить или ходить раньше, чем обычно. Я объясняю это развитие как попытку преодолеть чувство покинутости, став независимым.

Также существуют часто другие переживания разочарования в ранней жизни, когда ребенок пытался дотянуться до своего отца или братьев и сестер для контакта, тепла и поддержки. Подобные разочарования могут оставить чувство озлобления в человеке.

Типичными являются депрессивные эпизоды в конце детства и в ранней юности. Однако у детей с оральным типом не обнаруживается аутичного поведения в отличие от детей с шизоидным типом. Мы должны признать, что шизоидные элементы могут быть в оральной структуре, так же как оральные — в шизоидной.

По голосу:

·         У зависимого — детский голос с оттенком жалобы.

Манера в танце:

·         Зависимый предпочитает контактные танцы, в которых есть возможность прижаться к партнеру. Иногда кажется, что он висит на партнере. Все его существо излучает: «Посмотрите, как мой партнер меня любит».

Выбор автомобиля:

·         Зависимый предпочитает автомобили комфортабельные и не такие, как у всех.

Поза сидя:

·         Зависимый расползается в кресле или наваливается на опору — на подлокотник или на спинку соседнего кресла. Верхняя часть корпуса наклонена вперед.

Страхи:

·         Самый большой страх зависимому внушает одиночество. Он не видит этого, потому что всегда устраивается таким образом, чтобы быть в чьем-то обществе. Если же все-таки оказывается в одиночестве, то, конечно, признает, что одинок; но при этом он не замечает, как лихорадочно ищет, чем заняться, чем заполнить время. нет физического партнера, телефон и телевизор заменяют ему компанию. Его близким значительно легче заметить, почувствовать этот великий страх одиночества даже в окружении людей. Его тоже выдают печальные глаза.

Травмы по гендеру:

·         Травма покинутого переживается с родителем противоположного пола. То есть зависимый склонен считать, что он покинут лицами противоположного пола, и обвинять их больше, чем себя. Если он переживает опыт покинутого с лицом своего пола, то обвиняет себя, так как считает, что не проявил к нему достаточного внимания или не сумел оценить его внимание. Часто бывает так, что он уверен, что данное лицо его пола покинуло его, но на самом деле оно его отвергло.

Исцеление травм:

·         Твоя травма покинутого близка к исцелению, если ты чувствуешь себя хорошо даже в одиночестве и если меньше нуждаешься в чьем-то внимании. Жизнь уже не кажется такой драматичной. У тебя все чаще появляется желание затевать различные проекты, и даже если другие тебе не помогают, ты способен продолжать дело и сам.

3. Травма униженного — маска мазохиста — мазохистический тип

Характеристики травмы униженного:

Пробуждение травмы: в период от одного до трех лет, с родителем, который занимается физическим развитием ребенка (обычно это мать). Недостаток свободы. Чувство унижения из-за контроля со стороны этого родителя.

Маска: Мазохист.

Тело: Толстое, округлое, низкий рост, толстая плотная шея, напряженность в области горла, шеи, челюстей и таза. Лицо круглое, открытое.

Словарь: «достойный», «недостойный», «маленький», «толстый».

Характер: Часто стыдится себя или других или боится причинить стыд. Не любит быстрой ходьбы. Знает свои потребности, но не прислушивается к ним. Много взваливает на свои плечи. Прибегает к контролю, чтобы избежать стыда.

Считает себя неопрятным, бессердечным, свиньей, хуже других. Склонен к слиянию. Устраивается так, чтобы не быть свободным, поскольку «быть свободным» для него означает «быть несдержанным». Иногда он несдержан, то боится переступить черту дозволенного.

Любит роль матери. Чрезмерно чувствителен. Наказывает себя, полагая, что наказывает кого-то другого. Стремится, хочет быть достойным. Часто испытывает отвращение. Повышенная чувственность сочетается со стыдом в сексуальном поведении. Не считается со своими сексуальными потребностями. Отыгрывается в еде.

Больше всего боится: Свободы.

Питание: Любит сытную, жирную пищу, шоколад. Прожорлив или, наоборот, ест маленькими порциями. Стыдится покупать для себя и употреблять «лакомства».

Типичные болезни: Боли в спине, плечах, горле, ангины, ларингиты, заболевания дыхательных путей, ног, ступней, варикозы, растяжения связок, переломы, нарушения функций печени, щитовидной железы, кожный зуд, гипогликемия, диабет, сердечные заболевания.

Болезни униженного:

Очень часто отмечаются боли в спине и ощущение тяжести на плечах, потому что мазохист слишком много взваливает на себя. Боль в спине обусловлена преимущественно его чувством несвободы. Боль в нижней части спины связана, как правило, с материальными проблемами, в верхней — с эмоциональной сферой.

У него могут возникнуть заболевания дыхательных путей, когда его удушают чужие проблемы.

Часто случаются неприятности с ногами и ступнями — варикозы, растяжения, переломы, Когда он боится, что не сможет передвигаться, то навлекает на себя физические неприятности, которые действительно не дают ему передвигаться.

Нередко нарушается работа печени, так как он чрезмерно озабочен проблемами других людей.

Боли в горле, ангины и ларингиты — неминуемые спутники мазохиста, потому что он постоянно сдерживает себя, когда ему хочется что-нибудь сказать, а особенно — спросить.

Чем труднее ему осознать свои нужды и заявить о своих требованиях, тем выше у него вероятность заболеваниящитовидной железы.

Кроме того, неумение слышать собственные потребности часто провоцирует чесотку, кожный зуд. Известно, что выражение «Мне так и чешется. ..» означает «Мне страшно хочется…», но мазохист подавляет свое желание — ему стыдно желать собственного удовольствия.

Еще одна физическая проблема, которую я часто наблюдаю у людей мазохистского типа, — плохая работа поджелудочной железы и, как следствие, гипогликемия и диабет. Эти болезни проявляются у лиц, которые с трудом позволяют себе сласти и удовольствия, а если и позволяют, то их мучит чувство вины и унижения.

Мазохист предрасположен к сердечным заболеваниям, потому что недостаточно любит себя. Он не считает себя настолько значимым существом, чтобы доставлять себе удовольствие. Сердечная сфера у человека прямо связана с его способностью получать удовольствие, радоваться жизни.

Наконец, твердо убежденный в неизбежности страдания, мазохист довольно часто обрекает себя на хирургическое вмешательство.

Структура мазохистского характера.

Описание

Мазохизм в общественном мнении приравнивается к желанию страдать. Я не думаю, что это верно для индивидуума с этой структурой характера. Он страдает, но так как сам не способен изменить ситуацию, то напрашивается вывод, что он хочет оставаться в ней. Я не говорю о людях с мазохистскими извращениями, о людях, которые стремятся получать удары от своих сексуальных партнеров. Структура мазохистского характера описывает человека, который страдает и хнычет или жалуется, но остается покорным. Покорность является основным мазохистским признаком.

Если индивидуум с мазохистским характером демонстрирует подчиненное положение во внешнем поведении, то он совершенно другой внутри. На глубоком эмоциональном уровне у него имеются сильные чувства: злости, отрицания, враждебности и превосходства. Однако они си

льно заблокированы страхом и могут вырваться наружу неадекватным поведением. Человек противится страху прорыва с помощью мышечных паттернов сдерживания. Толстые сильные мышцы сдерживают любое прямое проявление и позволяют проходить только хныканью и жалобам.

Биоэнергетические условия

В отличие от оральной структуры мазохистская энергетически полностью заряжена. Тем не менее заряд фиксирован внутри, хотя и не «заморожен».

Из-за сильного сдерживания периферические органы заряжены слабо, что не приводит к разрядке или высвобождению энергии, выразительные действия ограничены.

Сдерживание настолько сильно, что приводит к сжатию и резкому упадку сил организма. Слабость наблюдается в районе талии, так как тело сгибается под тяжестью своего напряжения.

Импульсы, перемещающиеся вверх и вниз, заглушаются в области шеи и талии, что объясняет сильную тенденцию этой личности испытывать тревогу.

Растяжение тела в смысле удлинения или вытягивания себя, сильно снижено. Уменьшение вытягивания вызывает укорачивание структуры, описанной выше.

Физические характеристики

Для мазохистской структуры типичными являются люди с короткими, толстыми, мускулистыми телами.

По неизвестным причинам обычно усиливается рост волос на теле.

Характерной особенностью является короткая толстая шея, показывающая втянутую голову. Талия соответственно короче и толще.

Другой важной характеристикой является подтягивание таза вперед, что может быть описано более буквально как подобранный и плоский зад. Эта поза имеет сходство с собакой, поджавшей хвост.

Такое положение таза наряду с давлением напряжения сверху является причиной сгибания или резкого ослабления тела в области талии.

У некоторых женщин можно видеть сочетание ригидности в верхней половине тела и мазохизма в нижней половине, выраженного тяжелыми ягодицами и бедрами, подтянутым тазовым дном.

Кожа у всех людей с мазохистским характером темного оттенка вследствие застоя энергии.

Психологические соотношения

Из-за мощного сдерживания агрессия у таких индивидуумов значительно снижена. Подобным образом ограничено самоутверждение. Вместо него присутствуют нытье и жалобы. Нытье является единственным звуковым выражением, которое легко проходит через пережатое горло. Вместо агрессии наблюдается провоцирующее поведение, которое вызывает сильную реакцию другого человека, сильную настолько, чтобы дать возможность мазохисту реагировать вспыльчиво и несдержанно.

Застой энергии из-за сильного сдерживания ведет к чувству «увязания в болоте», невозможности двигаться свободно.

Позиция покорности и угодливости характерна для мазохистского поведения. На сознательном уровне мазохист идентифицируется с попыткой угодить; однако на подсознательном уровне эта позиция отвергается озлобленностью, негативностью и враждебностью. Эти подавленные чувства должны быть высвобождены прежде, чем мазохист сможет свободно реагировать на жизненные ситуации.

Этиологические и исторические факторы

Мазохистская структура развивается в семье, где любовь и принятие сочетаются с сильным давлением. Мать — доминирующая и жертвующая; отец — пассивный и покорный.

Доминирующая, приносящая себя в жертву мать буквально душит ребенка, которого заставляет чувствовать сильную вину за любую попытку провозгласить свою независимость или утвердить негативное отношение.

Типично сильное сосредоточение внимания на еде и дефекации. Это равносильно давлению сверху и снизу. «Будь хорошим мальчиком. Доставь удовольствие маме. Съешь всю еду… Опорожняй свой кишечник регулярно. Дай маме посмотреть…» и так далее.

Все попытки сопротивляться, включая временные вспышки раздражения, подавлялись. У всех людей с мазохистской структурой в детском возрасте были временные вспышки раздражения, которые их вынуждали прекратить.

Общими переживаниями были чувства загнанности в ловушку, которые вызывали только реакцию озлобления, заканчивающуюся самоуничижением. Ребенок не видел выхода.

Будучи ребенком пациент боролся с глубоким чувством униженности, когда он пытался «выпустить его на свободу» в форме рвоты, загрязнения или неповиновения.

Мазохист боится протянуть руку или ногу или вытянуть шею (то же самое и для гениталий) из-за страха, что они будут отрезаны или он оторвется от них. В этом характере присутствует сильная тревога по поводу кастрации. Больше всего силен страх быть отрезанным от родительских отношений, которые обеспечивали любовь, но при определенных условиях. Мы рассмотрим значение этого более подробно в следующем разделе.

По голосу:

·         Мазохист часто украшает свой голос притворными интонациями, изображая заинтересованную личность.

Манера в танце:

·         Мазохист всегда танцует охотно и много, пользуясь случаем выразить свою чувственность. Он танцует ради чистого удовольствия от танца. Весь его вид говорит: «Посмотрите, каким я могу быть чувственным».

Выбор автомобиля:

·         Мазохист выбирает маленький, тесный автомобиль, где еле умещается.

Поза сидя:

·         Мазохист сидит раскинув ноги. В большинстве случаев выбирает неподходящее для него место, поэтому чувствует себя некомфортно.

Страхи:

·         Мазохист больше всего боится свободы. Он не считает и не чувствует себя свободным из-за множества ограничений и обязательств, которые сам же и придумал. С другой стороны, окружающим он кажется совершенно свободным, потому что обычно находит средства и время, чтобы делать то, что решил делать. Он не оглядывается на других, принимая решение. Даже если то, что он решил, сковывает его, в глазах других людей он обладает полной свободой поменять свое решение, стоит ему лишь захотеть. Его глаза, широко открытые на мир, показывают большой интерес ко всему и желание пережить как можно больше различных опытов.

Травмы по гендеру:

·         Травма унижения обычно переживается с матерью, независимо от пола. То есть мазохист-мужчина склонен испытывать унижение от лиц женского пола. Их же он обычно и обвиняет. Если он переживает травму унижения с лицом мужского пола, то обвиняет себя и стыдится своего поведения или своего отношения к этому лицу. Эту травму он может переживать и с отцом, если тот занимается его физическим воспитанием, учит ребенка поддерживать чистоту, принимать пищу, одеваться и т. п. Если это твой случай, то тебе остается применить сказанное к мужскому или женскому варианту.

Исцеление травм:

·         Твоя травма униженного близка к исцелению, если ты, прежде чем сказать кому-то «да», даешь себе время подумать, отвечает ли это твоим потребностям. Ты уже меньше взваливаешь на свои плечи и чувствуешь себя более свободным. Ты перестаешь сам себе создавать ограничения. Ты способен обращаться с просьбами и требованиями, не чувствуя себя при этом надоедливым и ненужным.

4. Травма предательства — маска контролирующего — психопатический тип

Характеристики травмы предательства:

Пробуждение травмы: в период от двух до четырех лет, с родителем противоположного поло. Крушение доверия или несбывшихся ожиданий в любовно-сексуальной сфере. Манипуляция.

Маска: Контролирующий.

Тело: Излучает силу и мощь. У мужчины плечи шире бедер. У женщины бедра шире и крепче плеч. Грудь колесом. Живот тоже.

Глаза: Взгляд пристальный, соблазняющий. Глаза, которые все видят с первого взгляда.

Словарь: «отделить(ся)», «ты понимаешь?», «я могу», «я сам справлюсь», «я это знал», «доверься мне», «я ему не доверяю».

Характер: Считает себя очень ответственным и сильным. Стремится быть особым и важным. Не сдерживает свои обещания и обязательства или делает усилия над собой, чтобы сдержать их. Легко лжет.

Манипулятор. Соблазнитель. Имеет много ожиданий. Настроение неровное. Убежден, что прав, и стремится убедить других. Нетерпеливый. Нетерпимый.

Понимает и действует быстро. Хороший исполнитель, поскольку хочет быть отмеченным. Циркач. Доверяется с трудом. Не показывает свою уязвимость. Скептик. Боится нарушить или снять с себя обязательство.

Больше всего боится: Разъединения; развода; отречения.

Питание: Хороший аппетит. Ест быстро. Добавляет соль и специи. Может долго не есть, пока занят, но потом теряет контроль в еде.

Типичные болезни: Болезни контроля и потери контроля, агорафобия, спазмофилия, нарушения пищеварительной системы, болезни, название которых заканчивается на –ит, герпес ротовой.

Болезни предательства:

Агорафобия обусловлена его фузионной субличностью, как и у зависимого. С другой стороны, агорафобия, которую испытывает контролирующий, отмечена преимущественно страхом безумия, тогда как с маской зависимого связана агорафобия, мотивируемая скорее страхом смерти. Я хочу подчеркнуть здесь, что врачи часто путают агорафобию со спазмофилией (определение агорафобии приведено в главе 3).

Контролирующий особенно привлекает к себе болезни контроля, управления — всевозможные нарушения работысуставов во всем теле, а чаще всего коленных.

Наиболее склонен он к болезням с потерей контроля в некоторых органах тела — кровотечения, половое бессилие,диарея и др.

Когда он чувствует себя совершенно беспомощным в какой-то ситуации, его может разбить паралич.

У него часто возникают проблемы, связанные с пищеварительной системой, особенно с печенью и желудком.

Склонен он и к болезням, название которых заканчивается на -ит. Здесь я отсылаю тебя к моей книге «Твое тело говорит: Люби себя!», где подробно рассказано, что эти болезни особенно характерны для лиц, которые под влиянием своих многочисленных ожиданий склонны к нетерпению, гневу и разочарованию.

У контролирующего часто бывает ротовой герпес — он возникает тогда, когда, сознательно или бессознательно, контролирующий считает представителей противоположного пола «тошнотворными типами». Кроме того, это хорошее средство контроля, позволяющее не целовать других.

Структура психопатического характера.

Описание

Эта структура характера требует некоторого предисловия. Это единственный тип характера, который не был описан или проанализирован в моих предыдущих работах. Он может быть очень сложной структурой, но ради краткости и ясности я буду описывать простую форму этого нарушения.

Сущностью психопатической позиции является отрицание чувств. Она отличается от шизоидной, которая разобщена с чувствами. У психопатической личности эго, или разум, поворачивается против тела и его чувств, особенно сексуальных. Вот почему возник термин «психопатия».

Нормальной функцией эго является поддержка стремлений тела к удовольствию, а не разрушение его в угоду мысленному представлению эго. Во всех психопатических характерах существует большое вложение энергии в мысленный образ человека. Другим аспектом этой личности является стремление к власти и потребность доминировать и контролировать.

Причина, по которой этот тип характера является сложным, та, что существуют два способа приобрести власть над другими. Один — это задирая или одолевая другого; в этом случае, если человек не бросает вызов задире, то он начинает чувствовать себя жертвой. Второй путь — воздействие на человека посредством соблазняющего подхода, который очень эффективен против наивных людей, попадающих под психопатическую власть.

Биоэнергетические условия

Существуют два типа тела, которые соответствуют двум психопатическим структурам. Подавляющий тип более легко объяснить биоэнергетически, и я использую его для иллюстрации. Приобретение власти над другими людьми достигается возвышением над ними.

В этой модели заметно смещение энергии к головному концу тела с сопутствующим уменьшением заряда в нижней части тела. Две половины тела заметно диспропорциональны, верхняя часть существенно больше и более доминирующая по внешнему виду.

Взгляд настороженный или недоверчивый. Такой человек не стремится к сближению с другими и не понимает их. Это характерная черта психопатической личности. У большинства существует определенное сжатие вокруг диафрагмы и талии, которое блокирует поток энергии и чувств вниз.

Голова энергетически перегружена. Это означает, что существует сверхвозбуждение умственного аппарата, приводящее к постоянному размышлению над тем, как получить контроль и господство над ситуацией.

Потребность в контроле также направлена против себя. Голова держится очень крепко (никогда нельзя терять голову), но она, в свою очередь, крепко держит тело в своей власти.

Энергетические взаимоотношения показаны на диаграмме.

Физические характеристики

Тело подавляющего типа обнаруживает диспропорциональное развитие в своей верхней части. Это производит впечатление надувшегося человека и соответствует его раздутому образу эго. Можно сказать, что эта структура перевешивает в верхней части.

Она также жесткая. Нижняя часть тела уже не может обнаруживать слабость, типичную для структуры орального характера.

Тело второго типа, который я называл соблазнительным или разрушительным, более правильно и не имеет надувшегося вида. Спина обычно слишком гибкая.

В обоих случаях существует нарушение течения энергии между двумя половинами тела. У первого типа таз слабо заряжен и держится жестко; во втором — он слишком заряжен, но изолирован. У обоих типов имеется явное сжатие диафрагмы.

Существует заметное напряжение и в глазном сегменте тела, который включает глаза и затылочную область.

Так же сильное мышечное напряжение может прощупываться в шейном отделе вдоль основания черепа, в так называемом оральном сегменте. Это напряжение связано с подавлением начинающегося импульса.

Психологические соотношения

Психопатической личности требуется кого-то контролировать, и хотя может показался, что она контролирует человека, все-таки сама она также от него зависит. Так, существует степень оральности во всех психопатических личностях. В психиатрической литературе они описаны как имеющие оральную фиксацию.

Потребность контролировать тесно связана со страхом быть под контролем. Быть под контролем означает быть используемым. Мы увидим, что в прошлом у личностей с этой структурой характера была борьба за доминирование и контроль между родителем и ребенком.

Стремление быть наверху, добиваться цели настолько сильно, что человек не может допустить или позволить поражения. Поражение ставит его в позицию жертвы; ergo, он должен быть победителем в любой ситуации.

Сексуальность также всегда используется в этой игре власти. Он (человек) соблазнителен в своей кажущейся власти или в мягком тайном искушении. Удовольствие в сексе вторично по сравнению с достижением или завоеванием.

Отрицание чувств обычно является отрицанием потребностей. Психопатический маневр такой личности — заставить других людей нуждаться в нем, чтобы ему не пришлось выражать свои потребности. Таким образом, он всегда в центре мира.

Этиологические и исторические факторы

Во всех типах характера прошлое человека объясняет его поведение. Я мог бы сделать общее утверждение, что ни один человек не может понять своего поведения, если он не знает своего прошлого.

Так, одной из основных задач любой терапии является объяснение жизненного опыта пациента. В случае с этой личностью это часто представляется довольно сложным, потому что психопатическая тенденция отрицания чувств включает отрицание опыта. Несмотря на это, в биоэнергетике много изучено относительно возникновения этой проблемы.

Самым важным фактором в этиологии этого состояния является сексуально соблазнительный, вводящий в заблуждение родитель. Соблазн прикрыт и существует для того, чтобы удовлетворить нарцистические потребности родителя. Он нацелен на привязывание ребенка к родителю.

Соблазнительный родитель — это всегда отвергающий родитель, отвергающий потребности ребенка в поддержке и физическом контакте. Недостаток необходимого контакта и поддержки объясняет оральный элемент в этой структуре характера.

Соблазнительные отношения создают треугольник, который помещает ребенка в положение бросающего вызов родителю того же пола. Это создает барьер необходимой идентификации с родителем одного пола и в дальнейшем идентификацию с соблазнительным родителем.

В этой ситуации любое достижение контакта делает ребенка чрезвычайно уязвимым. Ребенок или поднимется над потребностями (смещение вверх), или будет удовлетворять свои потребности посредством манипулирования родителями (соблазнительный тип).

В психопатической личности присутствует также мазохистский элемент, возникающий из подчинения соблазнительному родителю. Ребенок не может взбунтоваться или уйти из этой ситуации, у него имеется исключительно внутренняя защита. Подчинение лежит только на поверхности; тем не менее в той степени, в которой ребенок подчиняется открыто, он приобретает некоторую близость с родителем.

Мазохистские элементы наиболее сильны в завлекающем или соблазнительном варианте этой структуры характера. Первоначальная уступка должна перейти в мазохистскую подчиненную роль. Затем, когда соблазнение сработало и привязанность другого человека прочная, возникает садистское качество.

По голосу:

·         Контролирующий отличается громким, раскатистым голосом.

Манера в танце:

·         Контролирующему нужно много места. Он любит танцевать и пользуется этим, чтобы соблазнять. Но прежде всего для него это удобный случаи показать себя. От него исходит призыв: «Смотрите на меня».

Выбор автомобиля:

·         Контролирующий покупает мощную, заметную машину.

Поза сидя:

·         Контролирующий сидит откинувшись всем корпусом назад и скрестив руки, когда слушает. Взяв слово, наклоняется вперед, чтобы выглядеть более убедительным в глазах собеседника.

Страхи:

·         Контролирующего больше всего пугают разъединение и отречение. Он не замечает того, как интенсивно сам создает проблемы и конфликтные ситуации, в результате которых исключает дальнейшее общение с отдельными людьми. Создавая, притягивая к себе ситуации, в которых он каждый раз от кого-нибудь отрекается, он в то же время не видит, что боится этих ситуаций. Скорее наоборот, он уверяет себя, что эти разрывы и отречения для него благотворны. Он думает, что таким образом не дает себя одурачить или использовать. Его общительность и готовность к новым знакомствам мешают ему осознать, сколько людей он вычеркнул из своей жизни. Окружающие видят это гораздо лучше. И его тоже выдают глаза. Когда он гневается, они становятся жесткими и внушают даже страх, который способен оттолкнуть от него многих.

Травмы по гендеру:

·         Травма предательства переживается с родителем противоположного пола. То есть контролирующий обычно считает, что его предали лица противоположного пола, и склонен обвинять их в своих страданиях или эмоциях. Если он переживает травму предательства с лицом своего пола, то обвиняет главным образом себя и злится на себя за то, что не сумел предвидеть и своевременно предотвратить этот опыт. Весьма вероятно, что то, что ему кажется предательством со стороны лиц его пола, на самом деле является опытом, который активизировал его травму несправедливости.

 Исцеление травм:

·         Твоя травма предательства близка к исцелению, если ты уже не переживаешь таких бурных эмоций, когда кто-то или что-то расстраивает твои планы. Ты легче ослабляешь хватку. Напомню: ослабить хватку — значит ослабить свою привязанность к результату, избавиться от желания, чтобы все шло только по твоему плану. Ты больше не стараешься быть центром притяжения. Когда тебя охватывает гордость за проделанную работу, ты чувствуешь себя хорошо даже в том случае, когда другие не замечают или не признают твоих заслуг.

5. Травма несправедливости — маска ригидного — ригидный тип

Характеристики травмы несправедливости:

Пробуждение травмы: в возрасте от четырех до шести лет, с родителем своего пола. Долг быть исполнительным и совершенным. Блокирование индивидуальности.

Маска: Ригидный.

Тело: Прямое, жесткое и, в пределах возможного, совершенное. Хорошие пропорции. Округлые ягодицы. Невысокий рост, облегающие одежды или тесный пояс. Скованные движения. Кожа светлая. Сжатые челюсти. Шея напряженная, прямая. Осанка гордая.

Глаза: Взгляд сияющий, живой. Глаза светлые.

Словарь: «нет проблем», «всегда, никогда», «очень хороший, очень добрый», «очень специфичный», «точно», «совершенно справедливо», «конечно», «ты согласен?»

Характер: Стремится к совершенству. Завистлив. Отстранен от собственных чувств. Часто скрещивает руки. Продуктивен — чтобы быть совершенным. Излишне оптимистичен. Живой, динамичный. Часто оправдывается. Очень неохотно обращается за помощью.

Смех по пустякам — чтобы скрыть свою чувствительность. Тон голоса сухой и напряженный. Не признает, что у него есть проблемы. Сомневается в правильности своего выбора. Сравнивает себя по принципу «кто лучше — кто хуже».

С трудом принимает что бы то ни было: считает несправедливым получить меньше, чем другие, но еще более несправедливым — получить больше.

Очень редко позволяет себе удовольствия, так как обычно испытывает из-за них чувство вины. Не считается со своими ограничениями, слишком требователен к себе. Контролирует себя. Любит порядок. Редко болеет, безразличен или безжалостен к своему телу. Холерик. Холоден, не умеет показать свои чувства. Любит выглядеть сексуально привлекательным.

Больше всего боится: Холодности.

Питание: Предпочитает соленые блюда сладким. Любит все хрустящее. Контролирует себя, чтобы не толстеть. Стыдится и оправдывается, когда теряет контроль над собой в еде.

Типичные болезни: Нервное истощение (профессиональное), фригидность (у женщин), преждевременная эякуляция или половое бессилие (у мужчин). Болезни с окончанием на -ит — тендинит, бурсит, артрит и др.

Кривошея, запоры, геморрои, спазмы и судороги, нарушение кровообращения, нарушение функций печени. Варикозы, кожные заболевания, нервозность, бессонница, плохое зрение.

Болезни несправедливости:

Он чувствует ригидность своего тела как негибкость или напряженность в верхней части спины, в шее, а также в гибких участках (лодыжки, колени, бедра, локти, запястья и т. д.). Ригидные любят хрустеть пальцами, стараясь таким образом улучшить их гибкость. Словом, они способны ощущать панцирь, которым сковано их тело, но не чувствуют того, что под этим панцирем скрывается.

Уже упоминавшееся нервное истощение.

Болезни, название которых имеет окончание -ит: тендинит, бурсит, артрит. Всякая болезнь с подобным названием указывает на очень частое у ригидных состояние — подавленный, скрытый в организме внутренний гнев.

Ригидный может страдать болями или искривлением шеи из-за того, что ему тяжело видеть неправильную, несправедливую, по его мнению, сторону вещей или событий.

Очень часто наблюдаются запоры и геморрои — из-за того, что ему трудно расслабиться, перестать себя во всем сдерживать.

Характерны для ригидного спазмы и судороги — реакции личности, склонной цепляться или сдерживаться из-за страха.

Неумение доставлять себе удовольствие провоцирует проблемы кровообращения и варикозов.

Обычными являются проблемы сухой кожи.

Прыщи на лице свидетельствуют о страхе ошибиться, потерять лицо, оказаться не на высоте собственных ожиданий.

Ригидные часто страдают псориазом. Они навлекают на себя эту болезнь, чтобы не быть слишком хорошими или слишком счастливыми — это было бы несправедливостью по отношению к другим. Любопытно, что вспышки псориаза часто совпадают с каникулами, отпусками или с периодом, когда все складывается благополучно и счастливо.

Часто наблюдаются расстройства печени из-за подавленного гнева.

Обычное явление — нервозность ригидных., хотя они большей частью хорошо контролируют ее, так что внешне она незаметна.

Довольно часто наблюдается бессонница, особенно у тех ригидных, которые не умеют успокоиться, пока не сделают свое дело своевременно и безупречно. Они так напряженно думают о том, что им предстоит сделать, что от этого просыпаются и больше не могут уснуть.

Нарушения зрения возникают из-за того, что ригидному очень тяжело видеть, что он принял неудачное решение или неправильно оценил ситуацию. Он предпочитает не видеть того, что считает несовершенным; в этом случае он не так страдает. Он часто употребляет выражение «Это неясно» — что тоже не способствует улучшению его зрения.

Структура ригидного характера.

Описание

Концепция ригидности происходит из тенденции этих индивидуумов держать себя несгибаемо — с гордостью. Голова держится довольно высоко, позвоночник — прямо. Это было бы положительной особенностью, если бы не тот факт, что эта гордость является защитной, а несгибаемость неуступчива. Ригидный характер боится уступить, приравнивая это к подчинению или падению. Ригидность становится защитой против лежащего в основе мазохистского стремления.

Человек с ригидным характером остерегается быть обманутым, использованным или пойманным в ловушку. Его осмотрительность принимает форму сдерживания импульсов от раскрытия и распространения. Сдерживание также означает «держать спину», следовательно ригидность. Способность сдерживаться основывается на сильной позиции эго с высокой степенью контроля за поведением. К тому же это поддерживается такой же сильной позицией в отношении гениталий, таким образом сосредоточивая внимание личности на обоих концах тела, устанавливая хороший контакт с реальностью. К сожалению, акцент на реальности используется как защита от стремления к удовольствию, и это является основным конфликтом в личности.

Биоэнергетические условия

В этой структуре существует довольно сильный заряд во всех периферических точках соприкосновения с окружающим, что благоприятствует возможности проверить реальность до начала действий.

Сдерживание периферическое, что позволяет чувствам течь, но ограничивает их выражение.

Основными областями напряжения являются длинные мышцы тела. Зажимы в сгибающих и разгибающих мышцах сочетаются друг с другом и вызывают ригидность.

Естественно, существуют различные степени ригидности. Когда сдерживание умеренное, человек оживлен и вибрирует.

Биоэнергетическое состояние показано на диаграмме.

Физические характеристики

Тело человека с ригидным характером пропорционально и гармонично. Оно выглядит и ощущается целостным и связанным. Несмотря на это, можно видеть некоторые элементы нарушений и искажений, описанные выше для других типов.

Важной характеристикой является живость тела: ясные глаза, хороший цвет кожи, живость жестов и движений.

Если ригидность сильна, то положительные факторы, указанные выше, соответственно ухудшаются: уменьшаются координация и грация в движениях, глаза теряют некоторый блеск, а оттенок кожи может быть бледным или сероватым.

Психологические соотношения

Люди с этой структурой характера обычно житейски ориентированы, честолюбивы, конкурентоспособны и энергичны. Пассивность переживается как уязвимость.

Человек с ригидным характером может быть упрямым, но редко злобным. Отчасти упрямство возникает из его гордости: он боится, что если он не настоит на своем, то будет выглядеть глупо, и поэтому сдержан. Отчасти оно возникает из страха подчинения, т. е. потерять свободу.

Термин «ригидный характер» был принят в биоэнергетике, чтобы описать наиболее общие факторы в нескольких по-разному маркированных личностях. Так, он включает фаллического, нарциссического мужчину, чье внимание сосредоточено на потенции, и викторианский тип истеричной женщины, чей характер Райх описал в «Анализе характера» («Character Analysis»), и которая использует секс как защиту против сексуальности. Старомодный обязательный характер также принадлежит к этой широкой категории.

Ригидность этого характера подобна стали. Ригидность также видна в шизоидной структуре, где благодаря замороженному состоянию ее энергетическая система похожа на лед и очень хрупка. В основном люди с ригидным характером эффективно справляются со своей жизнью.

Этиологические и исторические факторы

Прошлое, стоящее за этой структурой, интересно тем, что человек с этим характером не переживал тяжелых травм, которые создают более серьезные защитные позиции.

Самой значительной травмой здесь является переживание разочарования в стремлении добиться эротического удовлетворения, главным образом на генитальном уровне. Это происходит при запрещении детской мастурбации, а также в отношениях с родителем противоположного пола.

Неприятие детского стремления к эротическому и сексуальному удовольствию рассматривалось ребенком как предательство его стремления к любви. Эротическое удовольствие, сексуальность и любовь являются синонимами в уме ребенка.

Из-за сильного развития эго человек с ригидным характером не отказывается от этого осознания. Как показано на диаграмме его сердце не отрезано от периферии. Он или она являются существом, которое действует с сердцем, но с ограничением и под контролем эго. Желаемым состоянием был бы отказ от этого контроля и доверие сердцу.

Так как открытое выражение любви как стремление к физической близости и эротическому удовольствию сталкивается с неприятием родителями, то человек с ригидным характером движется окольными путями под стражей, чтобы достичь своего. Он не манипулирует, как психопатический характер, а маневрирует, чтобы достичь близости.

Значимость его гордости лежит в том факте, что он привязан к этому чувству любви. Отклонение его сексуальной любви ранит его чувство достоинства. Подобным образом оскорбление чувства собственного достоинства равносильно отвержению его любви.

У меня есть одно заключительное замечание. Я не обсуждал лечения этих проблем потому, что терапевты лечат не типы характеров, а людей. Терапия концентрирует внимание на людях в их непосредственных отношениях: к своему телу, к земле, на которой он стоит, к людям, с которыми он общается, и к терапевту. Это является основой терапевтического подхода. Однако на заднем плане стоит знание характера, без которого терапевт не сможет понять пациента и его проблемы. Опытный врач легко может передвигаться из одной области в другую, не теряя их из вида.

По голосу:

·         У ригидного речь несколько механическая и сдержанная.

Манера в танце:

·         Ригидный танцует очень хорошо, чувствует ритм, несмотря на некоторую скованность, негибкость ног. Он очень внимателен, старается не сбиться с ритма. Чаще других посещает курсы танцев. Самые ригидные выделяются серьезностью, держатся очень прямо и, похоже, считают свои шаги в танце. Они как бы говорят своим внешним видом: «Смотрите, как хорошо я танцую».

Выбор автомобиля:

·         Ригидный предпочитает машину классическую, рабочую, выносливую — он хочет получить сполна за свои деньги.

Поза сидя:

·         Ригидный сидит совершенно прямо. При этом может сдвинуть ноги и расположить все тело строго симметрично, что еще сильнее подчеркивает его ригидную осанку. Иногда он скрещивает ноги или руки — когда ему не хочется чувствовать происходящее.

Страхи:

·         Ригидный больше всего боится холодности. Ему трудно распознать холодность, потому что себя он считает искренним, теплым человеком, который делает все для того, чтобы вокруг царили гармония и справедливость. Как правило, он верен своим друзьям. Но окружающие часто замечают его собственную холодность, не столько в его глазах, сколько в его сухом, жестком поведении, особенно когда он считает, что его за что-то несправедливо обвиняют.

Травмы по гендеру:

·         Травма несправедливости переживается с родителем своего пола. То есть ригидный страдает от несправедливости со стороны лиц своего пола и обвиняет их в несправедливости к нему. Если он переживает ситуацию, которую считает несправедливой, с лицом противоположного пола, то обвиняет не это лицо, а скорее себя — в несправедливости или некорректности.

Исцеление травм:

·         Твоя травма несправедливости близка к исцелению, если ты позволяешь себе быть не таким совершенным, допускать ошибки, не впадая при этом в ярость и не критикуя себя. Ты можешь позволить себе показать свою чувствительность, можешь заплакать перед другими, не боясь их осуждения и не стыдясь временной потери контроля.

Почему люди «носят маски» и как это – «быть собой». О травме отверженности и её последствиях

Автор – Дина Пименова, магистрант Тольяттинского государственного университета, обучающаяся по программе «Психологическое консультирование»

Не секрет, что наше мироощущение определяет наше поведение. А от поведения зависит качество отношений. Как мы будем строить отношения? Искренне, доверительно и открыто? Или пытаясь заслужить доверие людей через манипулирование и искусственные «маски»? Не исключено, что второй вариант закономерно приведёт к ухудшению качества отношений, к физическому одиночеству или к невозможности быть в близости и, как следствие, – к одиночеству даже среди людей.

Все мы родом из детства

За общеизвестной фразой психологов «все проблемы из детства» кроется множество пластов и установок, определяющих наше поведение. Как именно детские травмы и проблемы влияют на наши взаимоотношения? Многие проблемы в отношениях возникают от нехватки любви и принятия в детстве. От того, что с младенчества в попытках получить эту любовь дети ищут разные схемы, лазейки, подстраивают своё поведение так, чтобы быть хорошими и удобными. Либо используют другие способы получить хоть каплю любви – требуют, манипулируют, обвиняют. И привычка так взаимодействовать с миром закрепляется.

Маленький ребёнок нуждается в любви, потому что это базовый инстинкт самосохранения: если тебя любят – тебя накормят, оденут, согреют. Но у скольких людей в детстве не было ощущения любви и нужности в необходимой им мере! Они искали любовь, ждали, требовали. Этот базовый рефлекс, направленный на получение любви, должен был помочь человеку почувствовать себя в безопасности и исчезнуть с возрастом. Но он так и не нашёл своей реализации в полной мере, и, взрослея, человек до сих пор продолжает добывать, заслуживать любовь и её суррогат – одобрение, потому что так закрепилось в детстве. Этого не дали просто так. Эта потребность не была насыщена. Отсюда – большинство проблем, сложности в выстраивании отношений, внутренние конфликты.

Этот нереализованный детский рефлекс поиска любви со многими остаётся на всю жизнь. Людям страшно не получить любовь. Не получить чьё-то одобрение. Страшно признаться в своих недостатках – вдруг сочтут сумасшедшим и отвергнут? Придётся снова проживать этот болезненный опыт.

И человек пытается соответствовать представлениям остальных людей. Например, надевая «маску», позволяющую предстать перед другими не собой, а кем-то другим, кого, вероятнее, не отвергнут.

Приходится отвергнуть свои желания и следовать желаниям других. В поведении это может реализовываться, например, в невозможности сказать «нет». Ответить отказом страшно – скажут, что плохой (равно отвержению). И тогда, переступая через себя, человек соглашается с тем, что ему чуждо. Например, помогает кому-то не от чистого сердца, а из страха, что, если не помочь, плохо подумают. И как ответа на запрос в «любви» ждёт благодарности и таких же жертв. Возникают обвинения и манипуляции, чтобы получить «отдачу».

Страшно спросить цену и не купить, если это дорого, – подумают, что нищеброд. Не одобрят.

Страшно сказать о своих чувствах, переживаниях, желаниях: многих приучили, что их чувства и желания ничего не значат. Их слова не имеют веса, их детские рассказы и чувства не замечали, не принимали.

Пришлось научиться говорить и просить быть услышанными по-другому: обидами, требованиями, внушением чувства вины – «ты должен». Часто такую стратегию дети перенимают у своих родителей.

Со временем даже хотеть чего-то становится страшно. В детстве научили, что нехорошо, что это эгоизм. Услышав посыл, что твои желания неудобны семье, обществу, ребёнок боится их проявлять из-за страха отвержения. Лучше вообще ничего не хотеть. Не привязываться. Ставить вокруг себя барьеры и стены, прятать себя глубоко внутри, чтобы не дать никому причинить боль. Защититься от отвержения. И, как побочный эффект, – от любви.

Неумение говорить по-доброму, прямо, все требования и гнев, все страхи и «маски» – это лишь закреплённое поведение из детства, сформированное в попытках найти любовь в этом мире. Это привычка таким образом добывать любовь по капле, по крупице, любовь и её суррогаты и подобия.

Маска, кто ты?

Людей, которые носят «маски», легко узнать по раздражению, которое у них вызывают другие люди, действующие иначе. Любой человек, который нападает, обвиняет, вешает ярлыки («у неё татуировка, короткая юбка – точно девушка лёгкого поведения»), – внутри маленький ребёнок, не получивший в детстве любовь. Этот ребёнок злится, что кто-то делает так, как хочет. Так же нельзя! Ещё с детства он усвоил, что нужно соответствовать, нужно давить свои потребности, ограничивать себя, чтобы заслужить одобрение. А теперь это просто вросло и стало частью человека. Эту мысль уже невозможно отделить, но она, как злокачественная опухоль, не даёт человеку быть счастливым. И он злится от нереализованности своих желаний, когда видит, что можно иначе. Доказывает себе: нет, нельзя! Привлекает внимание – вот уж я знаю, как правильно. Принижает других, чтобы на их фоне казаться лучше; чтобы обратили внимание; чтобы одобрили, как это было необходимо в детстве. Человек не повзрослел, не научился уважать выбор других. Любой выбор. Даже выбор сделать татуировку и носить короткую юбку.

Есть люди, которые в физическом плане давно выросли, но им до сих пор страшно быть отвергнутыми. Они не повзрослели эмоционально. Они пытаются получить любовь, как маленькие дети, забывая о том, что они – взрослые. И для счастья им нужно учиться не получать любовь, а отдавать её. Искренне, бескорыстно. Взрослея, люди могут наполниться любовью, но только своей, изнутри. Если искать её вне себя, она просто будет проваливаться в эту бездонную «дыру».

Только будучи собой, уважая себя, можно наполниться этой любовью. Наполниться, невзирая на мнение других. Позволить только себе определять то, кто ты есть, и не колебаться, когда кто-то считает иначе. Позволить другим быть другими. Принимать или не принимать нас. Злиться или любить. «Маски» позволяют быть хорошим для других. Но они же препятствуют близости одной личности с другой. Невозможно установить близкие отношения, надев маску, отгородив себя настоящего от другого человека.

Этот большой путь эмоционального взросления многие не завершают даже к старости. Большая радость – разрешить себе стать собой, таким, какой есть. Это огромное счастье – повзрослеть, перестать зависеть и начать делать свою жизнь такой, как хочется. С уважением к себе и своим желаниям и чувствам. С уважением и принятием выбора других. В настоящей близости с людьми. Дать себе право любить, открываться и не быть заложником страха, того детского страха быть непринятым. По крайней мере, один человек может принять нас точно – это мы сами.

Материал впервые опубликован в газете «Speechka» № 3 (135) от 11.03.2021 г.

Отверженность vs покинутость, схема образования психологической травмы — Общие дети, г. Воронеж

Содержание

Отверженность vs покинутость, схема образования психологической травмы

Давайте разбирать механизм образования травмы.

Есть девочка и ее отвергающая мать.

Мальчик и его отвергающий отец.

Девочка и мальчик становятся отверженными, беглецами.

Беглецы, склонные сбегать из отношений, не могут создать стабильную пару с отвергающими. Но у них получаются стабильнейшие пары с покинутыми (зависимыми) партнерами.

Допустим, женщина чувствует себя отверженной и сбегает из текущих отношений. Она при этом чувствует себя полумертвой, т. к. отверженные это те, кто не считают себя вправе жить. Она не может поверить в то, что для нее возможны безусловные любовь и принятие партнера, и, главное, что она со своими чувствами может быть принята.

В этот момент она может вступить в отношения с зависимым. Потому что зависимые — это те люди, которые ставят себя не на первое место в списке приоритетов, они принимают себя по условию и довольствуются суррогатами. Всегда есть какое-то условие, из-за которого зависимый не может быть счастлив, он зависит от этого условия. И, пока эталонное счастье недоступно, он довольствуется суррогатным — веселье под хмелем, принятие по условию в отношениях. В том числе отношения с полумертвым из-за предыдущего разрыва отношений партнером. И пара случается.

Девочка, родившаяся в отношениях Отвергающей мамы (являясь беглецом для своей матери, женщина будет отвергающей для своего ребенка) и Зависимого отца, сначала получает травму отверженности об свою мать. Как только девочка подрастет и вместит в картину мира не только значимую мать, но и значимого отца, — приблизительно в год или чуть меньше, когда она сможет сделать выбор и дойти до него ногами, — она научится зависимости об своего отца. Потому что он никакой иной модели не умеет. Потому что там, где нетравмированная девочка проживает благополучно комплекс Электры об здорового нетравмированного отца, любящего ее мать, травмированная отверженностью девочка встречается только со сценарным, зависимым отношением отца к матери. И усваивает эту модель.

И далее будет склонна выбирать зависимых партнеров. А еще вернее: сначала убиваться о неразделенную влюбленность или конфликт с отвергающей матерью, а потом соглашаться на отношения с первым же зависимым, который заинтересуется ею в ее полумертвом состоянии.

Сказка Царевна-Лягушка — именно потому женская сказка отверженных, хотя герой там — мужчина, что героиня ведет себя как беглец. Когда случается конфликт, она сбегает, умирая, из отношений. А вот Иван-Царевич, как ее партнер-мужчина, пытается вести себя также сценарно, как ее Зависимый отец (Кащей). В мифе о ХлевХлауГафесе его жена Блодайвет тоже пытается уйти в покинутость. И Хлев Хлау Гафес и Царевна-Лягушка отличаются от покинутых тем, что они не конкурируют и не допускают возможности конкуренции с другим/другой ЗА своего партнера. Они принимают то, что им делает отвергающий партнер: Хлев Хлау Гафес недостаточно хорош для Блодайвет, а Царевна-Лягушка недостаточно хороша в шкуре лягушки для Ивана-Царевича. Поэтому, они погибают от рук партнера. Измена по факту есть (Блодайвет и Гронв Пебир, Иван Царевич и Царевна Лягушка в человеческом облике), но героями изменой не воспринята.

Если сравнить со сказками покинутых, то и в Финисте и в Саге есть измена, которая становится ключевой точкой сценария. Героиня Финиста (несепарированная от отца) идет конкурировать с новой женой Финиста. Наступает развязка.

Сигурд (несепарированный от матери) идет конкурировать с мужем Брунгильды. Наступает развязка. Есть измена, которая воспринята как измена.

Появление в отношениях ТРЕТЬЕГО, который осознается как участник отношений — вот маркер отличия покинутости от отверженности.

Когда мы занимаемся залечиванием раннедетских травм, то мы ищем проходимые пути для того, чтобы выправить путь до того, который был запланирован Творцом на момент рождения.

Отверженная матерью девочка ищет способ принимать и любить свою отвергающую мать. Сказка Царевна-Лягушка, женская роль.

Отверженный мальчик и его отец — миф о Хлев Хлау Гафесе и мужская роль.

Зависимая девочка склонна вступать в созависимые отношения с покинутым.

Сказка Перышко Финиста ясна сокола, женская роль.

Зависимый мальчик: Сага о Волсунгах, мужская роль Сигурда.

Однако же, девочка-беглец может научиться не только роли «женщина для мужчины», но и «мужчина для женщины», то есть выучиться покинутости об свою мать. Если это случается, то на самом деле у нее травма отверженности с матерью. Роль «мужчина для женщины» (= быть такой же, как отец, а не покинутой им, как и мать) — это мужская гендерная роль по определению. И, кроме того, как она проявляется в жизни, ее можно увидеть по тестам, которые мы проводим: Окно ДжоХари и Весельницкой-Калинаускаса. Чаще всего там случится гендерная путаница. Девочка, ощущающая себя девочкой, неосознанно ведет себя как мальчик и имеет в представлениях о себе некоторые отличия от эталонных (Персона — женщина, Тень — женщина, Анимус — мужчина, Ребенок — девочка).

Если с девочкой произошло последнее, то есть она выбрала для себя мужское гендерное в социальных ролях, она склонна к путанице в сценариях отверженности и покинутости. Путаница эта проявляется в том, чтобы вместо женских ролей в сказках ЦЛ и Финисте, она выбирает или мужскую роль Ивана-Царевича, или роль Брунгильды, валькирии — женщины с мужскими чертами.

Дальнейшая работа зависит от того, в какую роль герой ЗАХОЧЕТ выйти и ВЫЙДЕТ (если сможет). В зависимости от этого выбора будут и результаты.

Отверженность: irena_tarno — LiveJournal

© Irena Tarnowska (irena_tarno) wrote,
2016-01-04 10:04:00 © Irena Tarnowska
irena_tarno
2016-01-04 10:04:00

Categories: Что такое отверженность? Это очень и очень болезненное состояние ощущаемое, как душевная боль. Это когда тебя отвергают другие люди, просто не хотят тебя знать, или избегают общения с тобой, или просто пренебрегают тобой, как человеком. Почему такое возможно, ведь в каждом человеке есть тяга к другому человеку и все мы подвержены стадному инстинкту, нам всегда лучше вместе, чем порознь. Как гипотезу, выскажу мысль, что это качество изначально есть внутри человека, которого отвергают. То есть не может что-то произрасти просто так, если нет благодатной почвы. Каковы могут быть истоки отверженности? Корни уходят в детство…

Некоторые родители не хотят детей, они чувствуют внутри себя все признаки чайлдфри, но у них рождается нежеланный ребенок, которого они вынуждены воспитывать. Этот ребенок, когда вырастет, уже изначально будет поражен вирусом отверженности. Именно вирусом согласно взглядам доктора психологии Сан Лайта. Часто дети испытывают обиды или насилие со стороны родителей. Они также поражены вирусом отверженности, так как не знают родительской любви. Каждый человек знает, что значит почувствовать себя отверженным.

Отверженность может принимать раз­ные формы:
-нежелание с Вами общаться,
-обидные слова,
-нехватка внимания,
-безответная любовь,
-агрессивные выпады в отношении Вас,
-отношение к Вам, как к изгою,
-многое другое.
И это причиняет невыносимую боль. Ведь в нас генетически заложено природой желание быть принятыми и любимыми. Когда мы чувст­вуем себя отверженными (в противовес принятию и любви), то инстинктивно начинаем сопротивляться этому дисбалансу. Мы сно­ва и снова прокручиваем негативный сценарий в нашем уме, пытаясь найти хоть какое-то объяснение отверженности.
Оказывается есть люди, которые изначально сами себя отвергают, сначала на бессознательном уровне, а потом и на уровне сознания. Доходит эта отверженность до того, что эти странные люди начинают предпринимать неестественные для здравого ума попытки обрести расположение других, — например пытаются поменять свой пол, делают несметное количество пластических операций, перекраивая свое тело вдоль и поперек, не понимая, что причину они носят в себе и эта причина — отверженность, сначала Значимыми Другими(родителями), а потом и отверженность себя своим Высшим «Я», как единственной и неповторимой личности. Отверженность оказывает на нас более глубокое воз­действие, чем мы можем предположить — она оставляет шрамы в душе. В результате от этого, как комом нарастает отверженность в отместку за причиненную боль Значимыми Другими. Это принимает формы отгороженности и причинение боли другим людям, которых мы в свою очередь начинаем отвергать. Мы отдаляемся от них из-за прошлых ран, и теперь нам трудно получить удовлетворение от общения с людьми.

В этой теме отверженности вопросов больше, чем ответов:
-Как передается отверженность от одних людей к другим?
-Можно ли заразиться отверженностью, если долго общаешься с человеком, пораженным вирусом отверженности? Ведь его влияние, его жизненные стили и способы мышления очень заразительны для нас, при условии,если мы доверяем человеку. Влияние -это не выдумка, а подтвержденный в психологии факт.

Некоторые люди с развитым эмоциональным центром сознания способны поражать миры других людей, обесценивая их при помощи конфликтов, обвинений, компромата, вызывая снижение самоуважения и уничтожая самооценку.Фашистские (они же сатанистские) приемы расчеловечивания тоже служат цели отверженности человеком себя самого. Когда сам себя человек начинает отвергать, его отвергают на подсознательном уровне Другие, Значимые для него люди. Фашистские методы расчеловечивания известны всем – это подавление в человеке чувства собственного достоинства под прессом угрозы смерти.Убить человека — дело нехитрое, а вот превратить его «в нечто, по видимости живое, а по сути мертвое» — значительно сложнее. Люди, перенесшие пытки и унижения, конечно, будут бояться и ненавидеть своих мучителей, но «пока в них хоть теплится чувство человеческого достоинства, ничего не достичь». Не утратив самоуважения, люди способны и протестовать, и сопротивляться, и бороться. И потому главная цель фашистов — «заставить их презирать самих себя. До отвращения. До скрежета в зубах. И пока этого они не добьются, любые воздействия бесперспективны. Психотехники фашистов идентичны приемам сатанистов и направлены на шокирующий слом системы ценностей и слом табу(являющихся духовными скрепами психики, как система Windows для компьютера).Далее в демоническом экстазе невозможное становится возможным. Человек растлевается и начинает защищать ту систему ценностей, к которой он присоединился. Известно из покон веков, что одна из самых сильных психологических травм –это унижение, то есть покушение на благополучие внутреннего мира путем критики, высмеивания, осуждения того, что для самого человека является важным. Прессование, гнобление, уничтожающая критика, подавление и унижение является серьёзным ударом для внутреннего мира и благополучия человека, поскольку чувство собственного достоинства и достоинства в глазах других людей является важной моральной ценностью человека. Формирование базовых представлений о мире и людях формируется еще в детстве. В человеке заложена установка лучшего мнения о себе, базирующаяся на системе ценностей, привитыми родителями, воспитанием в обществе, саморазвитием и личностными нравственными озарениями.

Пережив серьёзное унижение или большое количество длительных унижений, у человека включаются системы самозащиты, с тем чтобы сохранить целостность внутреннего мира и самоуважение. Униженный человек старается всеми путями избегать подобного в будущем, выстраивая стратегии защиты себя от подобных ситуаций. Это в дальнейшем влияет на базовое доверие к людям и к миру в целом. Но и очень влияет на самооценку и самоуважение.Самоуважение – это стержень, внутренняя опора человека, помогающая ему выстоять в многотрудной жизни.Когда человек понимает, что сбился с пути, есть риск потерять самоуважение. Часто отнимают самоуважение у человека пагубные привычки, с которыми он не может совладать. Но есть куда более коварная причина, по которой человек может потерять самоуважение и любовь к себе.Это неудачно складывающаяся жизнь, когда человека психологически ломают обстоятельства и другие люди.Есть ряд принципов, идеалов свод внутренних правил в поле любого человека,преступив через которые можно потерять себя, а значит потерять самоуважение. Это значит преступить черту — точку невозврата, за которой осознание отвратительности происходящего и себя в нем, будет ломать психику и превращать человека в ничтожество. Заставив отказаться от своих принципов и идеалов, в человеке ломают волевой стержень личности. А дальше лепят из него, как из пластилина, все что угодно. Таковы приемы насильников, извращенцев всех мастей, аддиктантов и девиантов, обращающих в свою «веру» нормальных людей. Главное добиться в них того, чтобы они подвергли сомнению свою систему ценностей и приняли систему демонической личности. Растоптанная от растления личность не способна оказывать сопротивление.Необходимо сохранять в себе идеалы при любых обстоятельствах, это единственный шанс остаться человеком.
Злоумышленнику достаточно так напакостить и нагадить во внутреннем мире человека, чтобы тот сам перестал себя уважать и приобрел когнитивный диссонанс, как минимум.» Опять таки это перекликается с приемами расчеловечивания- нужно только привить чувство отвращения к себе. Злоумышленник действует не по схеме, а по наитию, как будто бы в нем встроен компас, в каком направлении двигаться и «развращать» личность. Значит, если ясна цель- сформировать внутри самого человека самоотвержение, то самоотвержение его Другими людьми уже будет происходить автоматически по принципу Проекции. Если внутри человека есть эта червоточина, то она будет считываться другими людьми и воплощаться по принципу «человек притягивает то, что уже есть у него внутри» или другими словами «реализуется то, что есть в голове». Поэтому очень важно самоуважение человека и важно остерегаться, чтобы на самоуважение никто не покушался. Самоуважение — это внутренний стержень личности и от него зависит в целом психическое здоровье и гармония личности. Ведь другие люди считывают на подсознательном уровне наш психологический план и относятся к нам так, как мы позволяем к себе относится. А ведь это перекликается с самоценностью личности в своем личном представлении, не так ли?» И даже при малейших покушениях на самоуважение личности, окружающие люди уже начинают чувствовать какой-то дисбаланс и «любая собака может облаять в тот же момент». Если при каких-либо деструктивных взаимоотношениях Вам прививаются не свойственные Вам черты, важно поразмыслить, а кому это выгодно? Чего человек добивается, вызывая у Вас когнитивный диссонанс? Берегите свой внутренний мир от посягательств извне и внедрения чужеродного и наносного, разрушающего Ваши ценности. Самоотвержение и отвержение очень опасны, ведь от того, как принимают и воспринимают нас люди, зависит наш жизненный успех. Отвержение, как вирус сознания, заразителен согласно взглядам доктора психологии Сан Лайта. Но от каждого лома, есть приемы.Есть у каждого человека свои стратегии защиты от посягателей на систему мировоззрения и превалирующих ценностей ее внутреннего мира. Только эти советы не могут быть универсальными и для мужчин и для женщин. Но просто важно знать, что есть методы защиты от таких посягателей и они лежат в плоскости эзотерики и метафизики, а, также, в плоскости вибрационных технологий, а также в области психологии, хоть и с недоказанной научностью. Осознание этой проблемы — уже есть полдела и оружие против посягателей на Ваш внутренний мир.

• Конвенция против пыток. Правовые аспекты

  Автор Александр Шаховский «МАТЕРИАЛЬНО-ПРАВОВЫЕ НОРМЫ КОНВЕНЦИИ ПРОТИВ ПЫТОК» Настоятельно рекомендую всем должностным лицам Украины,…

• О докладе Нильса Мельцера о киберпытках на заседании ООН

  Знаете ли Вы о таком постыдном явлении, как дистанционный бандитизм и киберпытки? Если еще сомневаетесь о существовании способов дистанционных…

• Паранойя? Иллюзии или психическое расстройство?

  ВОПРОС ПСИХОЛОГУ НА САЙТЕ «У ПСИХОЛОГА» «Вот уже прошло несколько лет, как я веду блоги разной направленности, в том числе и по…

Photo

Hint http://pics. livejournal.com/igrick/pic/000r1edq

ОТВЕРЖЕННОСТЬ. КАК ПОМОЧЬ СЕБЕ? — Психология

Кто-то живет себе и живет, считает себя уродливым, никчемным, ищет смерти, потому что никто его не любит, и вдруг этот отверженный, затравленный изгой обрнаруживает, что он ничем не хуже остальных, что он лучше и красивее всех вокруг.
Вряд ли может быть сказка лучше этой. Жизнь – да, но сказка едва ли.

Эрленд Лу

Чувство отверженности пожалуй переживал каждый из нас. Иногда это бывает кратковременным состоянием, связанным с неприятием и осуждением другими людьми. Но часто это чувство поселяется в нас глубинно. Обычно так бывает, когда жизненные обстоятельства складываются не в нашу пользу, нас преследуют всевозможные неудачи, одиночество, ощущение собственной малоценности, ничтожности; когда мы переживаем серьезную жизненную драму. И тогда начинает казаться, что весь мир против нас. В такие моменты мы идем на поводу у своих переживаний, легко соглашаемся с внутренним голосом, настойчиво твердящим: «Ты неудачник!», «Ты уродина!», «У тебя нет никаких способностей!», «Тебя никто никогда не полюбит!», «Только ты мог попасть в такую ситуацию?!» и т. д.

Но ключевая проблема вовсе не в том, что мы такие уж никчемные и ненужные, а в том, что наш фокус внимания направлен на проблему, а не на ее решение. Страдать, ныть и жаловаться всегда проще, чем взять на себя ответственность. Не буду вдаваться в подробности того, как и откуда в нас рождается самоедство. Об этом написано много умных книг. Для меня всегда было важно, как остановить этого внутреннего крокодила, готового сожрать тебя за любую мало-мальскую глупость или неуспех, ну а уж за большой провал и вовсе аннигилировать (полностью уничтожить), как в фантастическом фильме.

Поэтому здесь я хотела бы сформулировать некоторые поддерживающие мысли, которые могут оказаться ценными в такие сложные периоды нашей жизни.

Мысль первая. В свое время прочла книгу с замечательным названием «Делай что хочешь, но будь сильной!». И действительно, никто не говорил, что будет легко. Жизнь – сложный квест. Поэтому нужно действовать, чтобы выйти на следующий уровень. Именно действовать! Определи свои цели и составь четкий план их достижения. И не отступай! Если твой день наполнен разнообразными делами и событиями, там нет места для бесплодных страданий о том, как относятся к тебе другие. Сформируйте собственную позицию относительно себя.

Мысль вторая. «Ты никому ничего не должен и другие тебе тоже ничего не должны». Ожидание любви и меланхолия по поводу ее отсутствия не приблизят ее к тебе. Переключись с мнений других на себя. Самое надежное вложение средств и времени – это мы сами. Стоит, прежде всего, определить, какими, мы хотим себя видеть. А определив, начать работать над собой. Каждое достижение повышает наше самоуважение, а значит нашу веру в себя уже сложнее поколебать. И еще одно из свойств магнетической личности (притягивающей других, как магнит) – это воля. Жизнь изменчива, как изменчивы и мнения людей… И что бы ни происходило, мы всегда возвращаемся к себе. Станьте себе опорой.

Мысль третья. «Мы гораздо больше, чем представления о нас, мнение о себе, чем внешность или поступки». И действительно, как-будто под микроскопом с тысячекратным увеличением разглядываем собственные несовершенства, поражаясь тому, как «с этим!!!» можно жить.

Почему в качестве критерия оценки мы выбираем кривые зеркала чужих взглядов? Кому доверяем оценивать себя? А судьи кто? Самый главный цензор – это мы сами. Но опять-таки это не значит, что нам надо прозябать в том состоянии, в котором мы находимся. Оттолкнитесь от того, что имеете. Оцените свои сильные и слабые стороны и по шажочку начинайте двигать свою жизнь в нужном русле. Не нравится внешность – определите свои достоинства, сходите к стилисту; ройте информацию в интернете, как доступными средствами достичь максимума. Не довольны личностными качествами – развивайте; потерпели неудачу – поинтересуйтесь, как другие люди выходили из подобных ситуаций победителями. Жизнь – это процесс, мы способны меняться. Входите в каждый следующий день новым.

Мысль четвертая. «Зависимость от принятия другими заставляет нас вести себя соответственно их ожиданиям». Мы все нуждаемся в любви и признании, но какую «цену» мы готовы за это заплатить? Если эта цена – отказ от собственных ценностей, целей в жизни, веры во что-то, то она неоправданно завышена. Но самое печальное – такие жертвы не приносят нужного результата. Люди зависимые начинают раздражать, вызывать отвращение и, в конечном итоге, снова пополняют когорту отверженных, становятся противны сами себе. Так стоит ли ждать любви и принятия, теряя драгоценное время своей жизни? Если у нас есть мы – это уже немало. Живите свою жизнь. Ищите свои пути. Все остальное – это замечательные бонусы от самой жизни.

Мысль пятая. «Отверженность тесно связана с непрощением». Учитесь прощать и благодарить. Высвобождайте энергию обиды, заполняя душу благодарностью. Особенно хорошо это работает в парке, в церкви. Сначала возникнет сопротивление, но постепенно, вслед за ним, придет облегчение. И замечайте знаки. Возможно после практики прощения и благодарения начнет ярче светить солнце, кто-то вам улыбнется, а кто-то предложит свою помощь или скажет что-то ободряющее… Помните Крошку Енота из мультфильма? Улыбнитесь миру, и вы сразу почувствуете, что он принимает вас. А значит мы не одни).

В заключении, приведу несколько ценных цитат:

… ведь, в конце концов, я — свободен. Свободен. Свободен пребывать в отверженности и одиночестве.

Пауло Коэльо

Москиты мою кровь не любят. Когда-то в юности меня это обижало, я не могла понять, что отверженность бывает благостной.

Тони Моррисон

В сказках роль чужака или отверженного обычно достается тому, кто обладает самой глубокой связью со знающей природой.

Кларисса Пинкола Эстес

Отверженность (Часть 2). Осознание и трансформация

01.07.2014

автор Лилия Пуэнтэ

Пока ты только начинаешь разбираться с этими вещами, на что тебе надо обратить внимание, чтобы «схватить» и осознать эти моменты?

В первую очередь тебе надо увидеть, что эта тема присутствует в твоей жизни. Как это сделать? Понаблюдай: если у тебя есть страх проживать отверженность, то у тебя будут сложности близко «подпускать» людей к себе. Если в тебе есть эта рана, то ты должен постоянно держать расстояние, неважно в какой области ты боишься столкнуться с этим чувством.

Если ты боишься пережить отверженность в профессиональной сфере, то ты не будешь менять работу только потому, что тебе придется пойти на собеседование, а тебя могут не взять – поэтому ты предпочитаешь сидеть на том же месте годами, хотя ты чувствуешь, что уже давно назрели перемены. Если ты находишься в другом городе и тебе надо узнать дорогу, ты ходишь часами в поисках нужного тебе адреса, но не подойдешь к людям, так как будешь бояться, что они резко ответят тебе. Если ты в личных отношениях боишься пережить это чувство, то ты будешь держать всегда дистанцию, чтобы не подпустить другого человека к себе ближе и не идти в отношения глубоко. Пока он чувствует к тебе любовь – ты разрешаешь ему это делать, потому что ты в этот момент ты ничего не чувствуешь – пусть любит, если хочет. Но если ты вдруг почувствуешь все-таки любовь к нему- вы сразу поменяетесь местами. Поэтому ты знаешь или интуитивно чувствуешь, что оборону нужно держать до последнего. Нужно никоем образом не разрешать себе почувствовать любовь, потому что иначе ты можешь реально «попасть» — он окажется там, ты окажешься здесь.

И дело здесь, как всегда, будет не в другом человеке. Хотя у этого человека, будет точно такая же растяжка, как и у тебя. Один к одному. Он живет в том же самом, и у него точно также это срабатывает. Он тоже любит — его не любят, или он не любит, а его любят, поэтому он тоже очень долго оберегает себя до тех пор, пока это возможно, но если вдруг он все-таки открылся в какой-то момент — тоже самое происходит моментально и с ним. И потом снова наоборот.

И это настолько болезненно, что когда ты идешь к нему со своим, вдруг открытым чувством, он говорит: «Я не хочу этого больше, ты раскрутил/а меня, я это почувствовал/а, а ты опять меня бросил/а, поэтому мне это больше не нужно, уходи, я ничего к тебе не чувствую». И он совершенно закрывается, и теперь отвергает тебя, не отслеживая, что это просто часть игры.

Если вы заметили, что такие механизмы присутствуют в вашей жизни, то теперь можно начать с этим работать. Проживание чувства отверженности является сильным переживанием, и когда у нас есть хотя бы знание почему это так происходит, то это уже может помочь. К сожалению, эти вещи обычно настолько глубоко уходят в наше прошлое, в наше подсознание, что их сложно осознать. Мы действительно верим, что такого у нас никогда не было – никогда не было проживания этого чувства отверженности.

Если в этой области накоплено уже много заряда, если мы сталкивались с большим количеством отверженности в своей жизни или в нашей семье, то нам непросто начать работать с этим – даже простое признание ее наличия является сложным – так много отожествленности и боли в этом, что мы становимся как алкоголики, которые не могут признать, что они ими являются, хотя все это уже видят, кроме них.

Поэтому обычно, вместо того, чтобы начать пытаться работать с этим, начать трансформировать ситуацию, мы еще крепче закрываем дверь, на все замки и еще новые врезаем, чтобы уже никто и никогда не смог добраться досюда. Только представьте – как такое может быть – вы говорили, что любили, когда вас отвергали, а теперь к вам этот человек идет с открытым сердцем, говорит, что чувствует любовь к вам, а вы говорите, что больше нет никаких чувств к нему? Если вы любили, значит чувство не может пройти, даже если вам кажется, что теперь у вас больше нет никаких чувств к нему. Даже с точки зрения ума это нелогично – можно не хотеть с ним быть или обижаться или гневаться, но куда может деться любовь?

Поэтому попробуй начать трансформировать ситуацию со следующего: когда ты еще находишься на поверхностных уровнях понимания, когда ты только прикасаешься к этой теме, еще совсем мало осознан, то, чтобы начать видеть эти растяжки, увидеть эту игру «отвергаемый – отвергающий», просто знай в этот момент, что на самом деле, даже если ты еще пока ничего не чувствуешь и не понимаешь, тебе надо на что-то обратить внимание. Исходя из этого знания, начни работать с этим, начни изучать это пространство. И, как я уже сказала, лучше начинать тогда, когда ты находишься в позиции отвергающего, чувствуешь ли ты что-то в этот момент или нет.

Когда ты это прорабатываешь на уровне чувств, в тот момент, когда человек бьется в другой стороны, проживая своего отверженного, он выглядит как птица, которая бьется в окно. Ты смотришь в окно, и ты вроде видишь эту птицу, которая бьется, но ты находишься в каком-то сне, ты на нее внимания никакого не обращаешь. Ты видишь, что она уже в кровь избивается, почему-то она бьется туда, в это окно, в которое ты сейчас смотришь, но ты не можешь ничего чувствовать, это стекло стало уже такое толстое, что ты не можешь уже понять, почему она так бьется к тебе.

Если ты находишься в позиции того, кто любит сейчас, в позиции птицы, которая бьется в это толстое стекло, то необходимо начать наблюдать, чувствуя свой пульс, свое сердце, это стекло и лед вокруг себя, как бы тяжело это не было. Необходимо начать видеть это вместе, что ты и это стекло – это одно и тоже. Это не отделено от тебя. Здесь ключ к изменению ситуации.

Если ты находишься с другой стороны, в позиции отвергающего, смотрящего через стекло, то тебе нужно начать осознавать, насколько ты бесчувственный в данный момент, насколько в тебе ничего не срабатывает, насколько ты стал как машина. Такое сильное чувство рядом с тобой, но ты ничего не чувствуешь. И сколько бы тебе не казалось, что к тебе это вообще не относится, хотя это обычно действительно воспринимается таким образом, в этот момент очень важно начать этот лед, эту замороженность, потихоньку отслеживать.

Это не значит, что тебе нужно бежать к этому человеку и убеждать себя в том, что ты его любишь и хочешь быть с ним, потому что, возможно, вам и не нужно быть вместе — если вы пойдете туда сейчас, то скорее всего вы опять повторите же самое, вряд ли что-либо изменится – просто поменяетесь местами с отвергаемого на отверженного и все.
Но что тебе нужно сделать — это максимально постараться разотожествиться с этим «я», который проживает сейчас данное болезненное состояние, и отпустить можно, только перестав отождествляться с этим, поняв, что ты — это целое – ты находишься и с одной стороны стекла и с другой.

Таким образом ты потихоньку начнешь снимать отождествление — «Я люблю, а меня отвергают» или « Я отвергаю, а меня любят». Когда ты находишься в состоянии, что ты отвергаешь кого-то, у тебя обычно есть очень четкое ощущение, какой ты сильный, что тебя так любят, что это ты отверг другого человека, ты ощущаешь свою силу, и зачастую становишься очень высокомерным, вообще не хочешь ни на что обращать внимание и не чувствуешь сострадание к другому. Ты все больше закрываешься, становишься все более жестким и бесчувственным. Если же ты стоишь сейчас с другой стороны этого, когда ты любишь, а человек напротив тебя становится таким, то наблюдай за собой и за тем, что ты чувствуешь, но не подпитывай эго этого человека. Очень часто жены, мамы, подруги уходят в это состояние и всю жизнь поддерживают эти черствые сердца в своих мужчинах – они видят, что мужчины черствеют и закрываются в своем высокомерии и жесткости, но продолжают жалеть их, понимая, насколько им больно, даже если они не осознают этого, и таким образом, только усугубляют ситуацию — мужчина не меняется, не понимая, что он делает. Поэтому не надо его жалеть, если он так сильно теряет контакт со своим сердцем и идет непонятно куда – даже если это так, ты можешь об этом сказать и испытывать сострадание к нему, но не обязан следовать туда за ним.

Подытоживая, я еще раз хотела бы обратить внимание на основные моменты, с которыми вам надо работать, если вы сталкиваетесь с чувством отверженности:

— признать наличие этой темы в своей жизни, неважно с какой стороны вы обычно видите себя – отвергаемого или отверженного;

— увидеть, что эти две части являются целым- они всегда идут вместе, перестать отожествлять себя только с одной из них;

— перестать винить во всем другого человека и взять ответственность за происходящее, признав наличие данной проблемы в своей жизни;

-обратить внимание на свои оценки и суждения, насколько вы жестки когда критикуете или осуждаете другого человека, насколько часто вы отвергаете и выключаете кого-то из вашей жизни из-за ошибок, которые он сделал – попробовать стать мягче и толерантнее;

— признать свою ответственность за происходящее, но не «тащить» другого человека на своих плечах;

-начать работать с отверженностью уже тогда, когда вы находитесь в позиции отвергающего: открывать свое сердце, и быть внимательными и бережными к другому человеку, понимая, что ему сейчас приходится проживать непростое время;

-самое главное – соединяться со своим сердцем, чувствовать искреннее желание и намерение помочь себе или другому, оставаться с чувством любви, как больно или тяжело бы не было — это является основным условием действительно глубокой трансформации.

Читать начало статьи: Отверженность (Часть 1). Столкновение с внутренними ранами

Отвержение и отверженность — проблема духовная?

Причин для отвержения десятки. Само состояние отвержения также может стать причиной негативных последствий, но в чем его суть и где его корень? Отверженность – это духовная или психологическая проблема? И как с этим справиться?

Дмитрий Маслак, старший пастор церкви «Слово жизни», (Иркутск, Россия)

Сегодня, в молодом русском христианстве, существует целое движение, когда различные личностные проблемы и неурядицы приписываются неким духам — так появились «дух лени», «дух эгоизма», «дух невнимательности» и т.п. К этой категории можно отнести и так называемый «дух отверженности». Сразу вижу в этом влияние анимизма, который процветал на Руси ещё до принятия христианства, но продолжает жить в нашей культуре и сегодня. Так, например, в славянской мифологии, «Лень» это дух, развращающий человека и мешающий ему нормально жить и трудиться.

Но, когда мы отворачиваемся от человеческих басен, и изучаем Слово Божье, мы увидим, что большая часть проблем человека связана именно с личным выбор самого человека (осознанного или нет, но, тем не менее, подчеркну слово ЛИЧНЫМ). Например, в Книге Притчей 15:13 мы читаем: «Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает». Этот стих не просто описывает состояние человеческого сердца, но согласно всей книге Притч, предлагает некий выбор человека, за которым следуют определенные последствия. Веселое сердце — это добрые, приносящие радость помыслы, в противовес мыслям, вызывающим депрессии и разочарования, которые пагубно влияют на все естество человека.

Что касается разочарования и подобным вещам, то практически каждому из нас приходилось испытать так называемую — отверженность.

Отверженность можно охарактеризовать как ощущение того, что человек переживает свою ненужность.

Вы, например, желаете, чтобы люди вас любили, хотите быть частью общности, но чувствуете себя исключенным и нелюбимым.

Верующий же в Бога человек может преодолеть любую отверженность и любое испытание: во первых — приняв Божью любовь к себе через веру в Иисуса Христа: «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими» (1Ин.3:1). И тогда, как сказал апостол Павел: «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.8:38,39).

Вот почему, даже если нас огорчают, мы все равно радуемся! А во вторых — сместив фокус с себя, со своих проблем и переживаний, на служение другим людям, как внутри церкви, так и всему обществу: «Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других» (Фил.2:4).

В наше время есть великое множество потрясающих примеров, когда люди пережившие горечь и разочарование, приняв любовь Христа, становились большим благословением для других, поменяв свои эмоциональные минусы на плюсы Божьей благодати. Как, например, Ник Вуйчич, человек без рук и ног, который с одной стороны пережил невероятную отверженность, но благодаря переживанию Божьей прощающей любви, не только освободил своё сердце от горечи, но на сегодняшний день стал самым влиятельным мотивирующим и вдохновляющим спикером в мире!

Так что выбор за каждым, но освободиться окончательно от любой отверженности возможно только через веру в Любовь Христа!

---

Дерек Принс, известный писатель и учитель Библии:

Отверженность может быть скрытым внутренним состоянием, которое мы носим в себе повсюду. Проблема находится в духовной сфере. Мне пришлось научиться на опыте, что каждая негативная реакция, эмоция и каждое негативное отношение — все они связаны с соответствующим духом. За страхом есть дух страха, за ревностью есть дух ревности, за ненавистью — дух ненависти.

Это совсем не означает, что каждый человек, который испытывает, например, страх, имеет дух страха. Но человек, который неспособен взять себя в руки и постоянно впадает в страх, или не может ему противиться, вероятнее всего позволил духу страха войти в него. После этого человек уже не способен себя полностью контролировать.

То же самое касается и других эмоций, таких как ревность или ненависть. Но в большинстве случаев именно отверженность открывает дверь другим отрицательным духам. И, как уже было сказано, отверженность является тем корнем, из которого могут произрасти многие деструктивные эмоции и отношения.

---

Вадим Калацей, поэт, композитор, музыкальный продюсер, сооснователь легендарной группы «Новый Иерусалим», пастор церкви «Надежда для народов», (Киев, Украина):

Возможно, он и есть, этот самый дух отверженности, но я никаких упоминаний о нем в Библии не встречал. Знаешь, кого я встречал? Массу людей, которые сваливают причины своих неудач на непринятие и отвержение. Психологи называют это комплексом жертвы. Жертве не надо брать никаких обязательств и нести ответственности. Единственное, что заслуживает жертва — жалости. И она ее ищет. Жертва — вампир, который пытается вытянуть из других проявления любви. Она абсолютно не способна отдавать любовь. Это тихая, замаскированная форма эгоизма.

Ты скажешь, психологи — сами больные люди. Возможно, но подумай: если есть отверженный, должны быть те, кто его отверг.

Итак, кто же гипотетически мог отвергнуть наших предполагаемых отверженных?

1. БОГ

Нет, нет и нет. И хотя человеку часто свойственно в церкви Бога прославлять, а дома обвинять, послушай, что говорит Писание:

Еф 1:3-5: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей…»

Благословить, чтобы потом отобрать? Усыновить, чтобы потом отвергнуть?

Глупости. Бог за нас 200%. Он безусловно принял нас. И, скорее всего, у тех, кто чувствует себя отверженными, поверхностные отношения с Богом. Кстати, это можно начать исправлять уже сегодня.

2. ЛЮДИ

Нигде, и даже в Библии я не читал, что все нас должны принимать с распростертыми объятиями. Люди не постоянны. Сегодня они носят своих кумиров на руках, а завтра на — вилах, они с легкостью снимают лавровые венки и одевают терновые. Это проверил на практике Сам Христос. Да, кстати. Он же и сказал:

Лук 6:22: «Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы».

Быть христианином — значит быть под прессом, иногда в абсолютном меньшинстве.

Извини, если ты научен по-другому. Нам не дан богатый выбор средств защиты от непринятия. Пожалуй, только терпение и еще долготерпение. История показала, что каждый раз, когда христиане применяли что-то больше этого, получалась инквизиция. Поэтому возможное отвержение обществом — повод не смуреть, а радоваться. У меня в Библии так написано.

3. СЕМЬЯ, РОДНЫЕ И БЛИЗКИЕ

И вот тут сложно. Иногда очень сложно. Родители игнорируют детей, дети — родителей. В семьях между супругами горячая любовь со временем трансформируется в лютую ненависть. И вот тут, кажется, и может прочно зацепиться этот самый дух отверженности. Но послушай! Поэтому-то самая главная заповедь и гласит:

Матф 22:39: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».

Нет заповеди любить весь мир — это уже сделал Иисус. А наша задача — любить тех, кто рядом с нами. Проще убежать в работу, служение, на поля всемирной евангелизации, чем начать строить отношения любви в своем доме, потому что это — большая работа, которая включает недуховную уборку в комнате и мытье грязной посуды.

Так что в данном случае отверженность — часто придуманный повод уйти из зоны ответственности, необходимости меняться и упражняться в любви. Проще любить 2 часа братьев и сестер по вере в собрании, чем жену, мужа, родителей, детей, кровных сестер и братьев, которых ты знаешь до болтика.

4. ОБЩЕСТВО

Ты знаешь, общество всегда отвергало людей трех принципов: не хочу, не умею, не буду. Понимаешь обществу все равно, в какую церковь ты ходишь, в каком служении ты находишься. Ему важно то, что ты умеешь делать, и что ты можешь ему дать. И ты нужен и востребован лишь тогда, когда что-то умеешь. Хороший человек — не профессия. Поэтому узнай, какие нужды у людей, научись или узнай, как их восполнить и восполни — и ты никогда не будешь отверженным в этой области.

---

Дмитрий Мещихин, миссионер, пастор, (Великие Луки Псковской обл, Россия)

Правда жизни заключается в том, что отверженность — это обязательное условие жизни каждого человека.  

Я не стану утверждать, что духа отверженности не существует, но у меня закрадывается подозрение, что мы сами спровоцировали его появление, и постоянными разговорами об этом наделяем его силой, вместо того, чтобы обратить свой взор к Начальнику и Совершителю нашей веры. 

Я вообще убежден, что для христиан видеть бесов и демонических духов за каждым углом и их происки, это не то, к чему призывает нас здравое библейское учение (Мк.16:15-18).

Удивительные слова говорит Иисус самарянке возле колодца Иакова:  «Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Иоан.4:13-14).

Получается, через Слово Божие мы не только избавлены от пагубного влияния той самой отверженности, но и становимся способны изливать исцеление души на других.

Апостол Павел говорит о том, что старое все прошло, теперь все новое (2Кор. 5:17). Мы новое творение. Успех нашей настоящей и будущей жизни, если мы приняли Иисуса Христа своим Господом и Спасителем, зависит только от того, что говорит Его Слово, и того, насколько мы верим и доверяем Ему.

Бог нас избрал и усыновил не для того, чтобы отвергнуть. Все Писание говорит о том, что момент встречи с Ним, это тот счастливый билет, который выпал тебе, и никто никогда не сможет у тебя его забрать.

Писание учит нас, что христианство – это само по себе уже отвержение от этого мира и принадлежность другому. Именно это обстоятельство и делает нас тем источником, где мы не только сами получаем исцеление души, но и можем быть примером для других, а это уже противоположность отверженности – «Прославляющих Меня и Я прославлю!»

Поиски признания, как антипода отверженности в этом мире, неизбежно подпортят нам нашу духовность. Дружба с миром – вражда против Господа. А если мы с ним не дружим, то он нас обязательно отвергнет. Но не это должно быть основой наших молитв и желаний, а устремление нашего взора к небесам, к той вечной славе, которую нам гарантирует Иисус, когда мы следуем за Ним.

Символом христианства является крест. Богословы и теологи толкуют этот символ, как проявление любви Бога к человеку – вертикальная линия, и трансформация полученной любви в любовь к ближнему — горизонтальная.

Нигде не сказано в Писании, что ближний должен тебя возлюбить, как самого себя.

Нигде ни сказано мужу, что жена должна его любить, а жене, что муж должен её боготворить. В моей Библии есть слово «возлюби», причем стоит в повелительной форме, как заповедь. Моя Библия обращается ко мне и мне говорит, что я должен отвергнуть себя вместе с отверженностью и всем остальным багажом прошлого, потому что мой Бог приготовил мне лучшее, что даже не слышало ухо, не видел глаз, и не приходило мне на сердце.

---

Александр Величко, пастор, епископ, директор «Славянской внешней миссии», (Богуслав, Беларусь)

Одно из самых сильных орудий сатаны – это отверженность.

Враг желает, чтобы мы были отверженными. Это приводит не просто к отрыву от общности, но и к озлобленности, ранам сердечным, которые лишают нас возможности мыслить здраво. Озлобленный верующий – это человек, который приносит в свою жизнь много проблем и, как это не странно звучит, является орудием сатаны. Сегодня многие, не понимая того, являются агентами врага в Церкви. Происходит это только потому, что они допустили отверженность и пытаются кому-то что-то доказывать.

Первое, что стоит сделать, чтобы избежать отверженности – не строить отношения на душевном. Перестань судить критерием «нравится, не нравится» – это душевно. Не смотри на мир глазами «хорошо или плохо» – это тоже душевно. И то и другое полностью зависит от точки зрения и настроения, которые, как известно, легко меняются. Чтобы уберечь себя от отверженности, нужно посмотреть на мир глазами духа – «от Бога или нет». Это трудно, но необходимо.

Второе, что нужно сделать – посвятить себя Богу. Он единственный истинный друг и никогда не отвергнет нас. Если Иисус станет твоим лучшим другом, то любые другие твои отношения будут подчинены этим отношениям и в случае проблем не смогут тебя настолько сильно ранить.

Третье – это избирательность. Никогда не начинай что-то делать с тем, что не вызывает у тебя доверия. Я много раз на этом обжегся. Если есть сомнения, то лучше попридержать серьезные отношения и проекты. Так было недавно с одним из пасторов, который утверждал, что он мой друг. Мне казалось, что от него несколько несет карьеризмом. Как только ему посулили более высокую должность, наша дружба прекратилась, и общие проекты были свернуты.

Четвертое – это соразмерность. Никогда не входи в отношения, особенно в служении, с теми, кто заведомо считает тебя ниже себя, если это не твой пастор, который любит тебя и желает твоего роста. Те же, кто по положению равны тебе, но считают тебя ниже – это люди, которые ищут повода отвергнуть тебя. Не доверяй таким.

И пятое – никого не суди. Просто живи Богом. Он все уладит и даст тебе все, в чем ты нуждаешься. Его общение – это залог стабильности в твоей душе. Поэтому, имея общение с Ним, ты обязательно больше всего будешь ценить точно такие же отношения в других, а это, в свою очередь, даст тебе стабильные отношения принятия.

---

Нона Паулаускене, пастор церкви «Новое Поколение» (Нортгамптон, Англия):

Писание говорит о том, как подавленный дух влияет на человека.

Притчи 18:14: «Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух — кто может подкрепить его?»

Бодрый дух поможет человеку преодолеть самые большие трудности, но угнетение духа произведет подкашивающий эффект во всех сферах его жизни. Самый ранящий вид отверженности возникает тогда, когда ребенок ощущает отвержение со стороны родителей. Мать вынашивает ребенка, которого не хочет. Зачатие произошло вне брака. Она может испытывать горечь и ненависть, поскольку случившееся вызовет проблемы в ее жизни. Ребенок в утробе беспомощен и очень чувствителен — он чувствует отношение к себе со стороны своей матери и может родиться уже с духом отверженности. Важна даже первая мысль, состояние, эмоции, когда родители узнали а беременности. Например, слова: «Беда пришла, как мы прокормим ещё один рот», «Да я не могу делать аборт, я христианка, но этот ребёнок точно не вовремя». Или при очень сложных родах, боли, закрадывается негативные мысли, послание проклятия.

Слышала реальную историю как мамочка из хорошей семьи, при сложных родах, боли, проклинала малыша. Позже проходит боль, кажется, все уладилось, но глубоко в духе, душе, рана остаётся. Маленький человечек так часто мешается под ногами, или становится изгоем. Мы можем и не подозревать, что человек растет с отвержением, и ему предстоит нелёгкая борьба с собой, со своими чувствами, обществом.

Есть и другие моменты, когда дух отверженности вкрадывается глубоко в наше сердце. Стыд, страх, измена, пренебрежение и подобное. Бог задумал человеческую натуру таким образом, что каждый младенец, рожденный в этот мир, испытывает огромную потребность в подобной защите. По-настоящему ее невозможно осуществить, удовлетворить или обеспечить без родительской любви, особенно без любви отцовской. Всякий человек, лишенный этой любви, неизбежно открыт к ранам отверженности.

 

INVICTORY теперь на Youtube, Instagram и Telegram!

Хотите получать самые интересные материалы прямо на свои любимые платформы? Мы готовим для вас обзоры новых фильмов, интересные подкасты, срочные новости и полезные советы от служителей на популярных платформах. Многие материалы выходят только на них, не попадая даже на сайт! Подписывайтесь и получайте самую интересную информацию первыми!

 

Травма отверженности (беглеца) -5 травм Лиз Бурбо

Пять масок по теории психолога Лиз Бурбо (Liz Bourbeau, 1941) соответствуют пяти душевным травмам, к которым сводятся все наши страдания.   Пять травм человека – это травма отвергнутого, травма несправедливости, травма униженного, травма предательства и травма брошенного. У каждого из нас есть, как минимум, четыре из них – лишь травма униженного встречается не у всех. Как правило, одна или две травмы у человека ярко выражены.

Травма отверженного (Беглец)

Эта травма связана с отрицанием своего права «быть», стремлением к убеганию, исчезновению. Люди склонны к созданию кумиров, зависимостям, фантазиям, астралу. Все это находит отражение в теле — которое становится фрагментированным, асимметричным, миниатюрным. Все это также отражается и в поведении.

Пробуждение травмы:  от 0 до года
Тезис: Не чувствует права на существование
Пример: нежеланный ребенок; родители хотели ребенка другого пола

Тело: сжатое, узкое, хрупкое, фрагментированное.
Глаза: маленькие, с выражением страха
Словарь: «ничто» • «никто» • «не существует» • «исчезнуть» • «меня тошнит от…»
Больше всего боится: паники
Характер: Отстраненность от материального. Стремление к совершенству. Интеллектуальность. Переходы через стадии великой любви к периодам глубокой ненависти. Не верит в свое право на существование. Сексуальные трудности. Считает себя никому не нужным, ничтожеством. Стремится к уединению. Тушуется. Умеет быть незаметным. Находит разнообразные способы бегства. Легко отправляется в астрал. Считает, что его не понимают. Не может позволить спокойно жить своему внутреннему ребенку
Питание: Аппетит часто пропадает из-за наплыва эмоций. Ест маленькими порциями. Сахар, алкоголь и наркотики. Предрасположенность к анорексии.
Типичные заболевания: Кожные • Диарея • Аритмия • Нарушение дыхательных функций • Аллергии • Рвота • Обмороки • Кома • Гипогликемия • Диабет • Депрессия • Суицидные наклонности • Психозы.

Исцеление травм: Твоя травма отвергнутого близка к исцелению, если ты постепенно занимаешь все больше места, если начинаешь утверждать себя. И если кто-то делает вид, что тебя нет, это не выбивает тебя из колеи. Все реже случаются ситуации, в которых ты боишься впасть в панику.

Тест на принадлежность к травме:

1. Тело сжатое, узкое.

2. Тело создает впечатление неукомплектованного, незавершенного (очень маленькая грудь, голова, ягодицы, кроткая шея, лодыжки, пр.)

3. Левая сторона лица отличается от правой, есть явная асимметрия.

4. Плечи сдвинуты вперед, руки прижаты к телу.

5. Фигура маленькая, занимающая мало места в пространстве.

6. Глаза отсутствующие, уходящие из реальности или маленькие, бегающие от страха.

• На предыдущие вопросы желательно отвечать наблюдающему
• Ко 2 вопросу – один из этих признаков достаточен

7. Отстраненность от материального, вещи и деньги не приносят удовольствие.

8. Стремление к совершенству, зацикленность на духовном.

9. Затруднения в сексуальной жизни. Секс – бездуховное явление.

10. Отказ от сексуальной жизни.

11. Неприятие, нелюбовь к одному из родителей вплоть до ненависти.

12. Частое использование в своей роли слов «никто и ничто» — «Моя мать никто», «Я знаю, что я ничто»

13. Переходы от стадии великой любви к стадии великой ненависти.

14. Стремление к уединению.

15. Стремление быть незаметным в компании или коллективе.

16. Уверенность, что Вас никто не понимает, обидчивость.

17. Боязнь внимания окружающих из-за стеснения, незнания как себя вести.

18. Мало друзей (особенно в школе, в институте).

19. Неверие в свою ценность, недооценка себя.

20. Малословие, но если заговорит, то не остановишь.

21. Боязнь прикосновений.

22. Трудно сконцентрировать внимание на реальном в точке здесь и сейчас.

23. Скрещивание рук на груди или ног под собой.

24. Поиск любви родителя одного с ним пола, либо избранного во вне человека.

25. Страх, что осудят, страх ошибок.

26. Страх перед публичными выступлениями, аудиториями, экзаменами.

27. Неверие в чувства других людей, бегство от любви.

28. Голос слабый, бессильный.

29. Стремление носить малозаметные, неяркие, ничем не выделяющиеся из окружающих вещей.

30. Нелюбовь к танцам, движения зажаты, не выразительны.

31. Стремление делать все безупречно, что отнимает много времени.

32. Плохой аппетит, маленькие порции.

33. Нежелание поправляться, осуждение себя за это.

34. Нарушение дыхательных функций.

35. Склонность к диарее.

36. Частые обмороки, головокружения.

37. Аритмия – нерегулярность сердечного ритма.

38. Вы нежеланный ребенок, появившийся случайно.

39. Ваши родители ждали ребенка другого пола.

40. У Вас есть сомнения в праве существования.

Психологические средства, способствующие изменению статуса «Отверженный» Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

быть сформированы необходимые психологические качества: адекватность и полнота отражения себя и другого, активно-положительное отношение к себе и другому.

1. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.

2. Хараш А. У. Другой и его функции в развитии Я. Общение и развитие психики. М., 1986.

3. Ухтомский А.А. Доминанта. М., 1966.

4. Мясищев В.Н. Личность и неврозы. Л., 1960.

5. Мясищев В.Н. // Социально-психологические и лингвистические характеристики форм общения и развития контактов между людьми: тез. симпозиума. Л., 1979. С. 114-116.

6. Симонов В.П. Диагностика личности и профессионального мастерства преподавателя. М., 1995.

7. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. Л., 1968.

Поступила в редакцию 9.10.2006 г.

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА, СПОСОБСТВУЮЩИЕ ИЗМЕНЕНИЮ СТАТУСА «ОТВЕРЖЕННЫЙ»

В.П. Ермилова (Морослина)

Ermilova (Moroslina) V.P. Psychological means, contributing to the change in «outsider» status. In the work the problem of the influence of long being in «outsider» status on the emotional sphere of the personality of adolescents is considered. The author investigates the effectiveness of the methods of psychological aid to adolescents in the state of depression. The most successful, in the author’s opinion, is complex approach, which includes individual and group forms of work.

Внутри всего общества вообще и каждой группы в частности существует постоянная статусная структура. Все ниши, статусы обязательно заполняются. Например, учитель и ученики — это внешняя социальная структура, а среди равных учеников происходит разделение по социально-психологической статусной структуре на высоко-, средне-, низко-предпочитаемых и даже отвергаемых членов группы. Социальный статус — положение индивида в системе групповой жизни, он описывает тип нормативного поведения человека, включенного в систему сложившихся социальных отношений, и то как его будут воспринимать другие члены группы [1]. Люди, заполняющие статусы, могут меняться, но отношения статусов, обусловленные социальной структурой, неизменны.

Статусная социально-психологическая структура — динамичное образование, поэтому нормально, что люди, заполняющие эти ниши, постоянно меняются. Опасность представляет длительное пребывание в каком-либо статусе, от лидера до отверженного. Так, привыкая вести себя одним способом, адекватным данному статусу, снижается по-

веденческая гибкость. Вследствие этого, когда человек попадает в новый коллектив, могут возникать трудности социальной адаптации и интеграции.

Отверженный (англ. Outsider) — человек презренный, покинутый, изгнанный, чужой; отъявленный негодяй [2]. В социальнопсихологической структуре статус «отверженный» регламентирует именно такое пренебрежительное отношение, игнорирование и даже унижение человека, попавшего в это положение, регламентируя при этом его подчиняемое, зависимое, незаметное поведение. Можно предположить, что чувствует человек, лишенный возможности общаться, преданный в лучших чувствах друзьями, которых он считает достойными уважения и подражания людьми.

Статус — категория групповая и вне группы не существует, но человек привыкает выполнять роли, предписанные ему его постоянным статусным положением. В поведении закрепляются определенные привычные формы реагирования на слова и поступки других. Мимика, позы и другие невербальные реакции также «подстраиваются» под

определенную роль. В итоге роль перестает быть просто ролью, человек не может ее сменить на другую при смене обстоятельств, она становится постоянным состоянием человека. В итоге это отрицательно сказывается на отношении подростка к себе, на его физическом и психическом здоровье, на формировании его личности и, таким образом, на последующей жизни.

В работах ряда отечественных и зарубежных психологов (В.С. Агеев, Я. Л. Коло-минский, А.В. Петровский, Э. Эриксон,

К. Левин и др.) отмечается зависимость психологического комфорта человека от его социально-психологического статуса [3-6]. Они также обращают особое внимание на устойчивое нахождение человека в статусах «изолированный» и «отверженный», т. к. это положение окрашивает опыт взаимодействия с людьми в неизменно мрачные тона, в характере появляются черты заискивания, робости, неуверенности, закрепляются паттерны неудачника, растяпы.

Положение человека в системе личных взаимоотношений в группе зависит от двух факторов. Во-первых, субъективные — это ансамбль качеств самого человека, и, во-вторых, объективные — характерные особенности той группы, относительно которой измеряется его положение. Одно и то же сочетание личных качеств может обусловить совершенно различные положения человека в зависимости от тех групповых стандартов, требований к человеку, которые сложились в данной группе [3, 5, 6-8].

Несомненна взаимосвязь между значимостью группы для индивида и ее влиянием на его состояние, между возрастом и сферой деятельности, в которой происходит отвержение и пр.

Когда человек нуждается в другом человеке, поддержке с его стороны, то отвержение этими значимыми людьми в значимой сфере деятельности наносит непоправимый ущерб, начиная с социальной адаптации и заканчивая психическими нарушениями. Например, в период младенчества депривация эмоционального общения с матерью может выразиться в задержке психического развития. В подростковом возрасте отвержение среди сверстников может привести к неустойчивости, неуверенности в себе подростка, трудностям в общении, диффузной идентич-

ности, к правонарушениям и даже к попытке суицида. Таким образом, чтобы оказать значительное влияние на развитие личности в целом, значимые отвержения должны произойти раньше завершения ее базового формирования, т. е. до завершения периода юности. Если не произошло формирование устойчивой целостной личности (психосоциальная идентичность), то значимые отвержения будут происходить в той сфере, которая в процессе развития личности была и остается наиболее уязвима. Исследуя зависимость возраста и социальной ситуации для наиболее неблагоприятного развития сферы общения и личности в целом, мы пришли к выводу: младший подростковый возраст, имея ведущей деятельностью общение, обращенный вовне на социальное окружение, с повышенной значимостью принятия и интеграции, отстаивания свого мнения и себя как уникальной личности, наиболее уязвим в ситуациях неуспеха в общении, поэтому отвержение может нанести наибольший ущерб развитию личности в целом.

В нашей работе мы исследовали индивидуально-психологические факторы (аффек-тивность, зависимость от взрослых, более низкий уровень развития, неадекватное отношение к себе, внешняя непривлекательность, общественная пассивность) и условия группы (уровень развития коллектива, шкала ценностей группы, референтность группы, социальные ожидания внутри нее), способствующие попаданию подростков в статус «отверженный», и установили, что статус «отверженный» ведет к развитию особого состояния. Состояние подростка, имеющего статус «отверженный», характеризуется: эмоциональным угнетением в ситуациях общения, зависимостью, неустойчивостью, принятием как неизбежного обстоятельства позиции пассивности и безучастия, нарушением отношений, проявляющемся в отсутствии эмоционального участия и эмоциональной причастности, привязанности к общности окружающих людей.

Для экспериментальной части работы мы выбрали параллель восьмых классов в средней общеобразовательной школе, два из которых стали контрольными, а два других -экспериментальными. Проведенная диагностика показала наличие низкого уровня развития коллективов во всех классах, отсутст-

вие сплоченности, гендерная сегрегация, повышенный страх демонстрации себя и ситуации проверки знаний, повышенная тревожность в отношениях с учителями, низкое развитие коммуникативных навыков, черты неуверенного и конформного поведения, а также наличие одного или двух подростков, находящихся длительное время в статусе «отверженный». У подростков, обладающих статусом «отверженный», отмечается повышенная тревожность, низкая продуктивность деятельности, страх самовыражения, страх не соответствовать ожиданиям группы.

Развивающий эксперимент состоял из трех этапов и проходил в форме тренинговых занятий. С целью выявления эффективности тренинга на изменение статуса.

В развивающем эксперименте, как уже говорилось, принимали участие только два 8х класса. Эксперимент состоял из специально разработанного курса тренинговых занятий, проходивших в групповой форме, обязательных для всего класса, два раза в неделю по 40 минут. Основной целью этой программы было включение всех учеников в классе в полноценное общение, главным образом подростков, обладающих статусом «отверженный», сплочение классного коллектива и повышение компетентности учеников в сфере общения. При разработке программы курса использовались различные техники, такие как элементы телесно-ориентированной психотерапии, метод разыгрывания сценок, рисуночные методы, танцевально-двигательная терапия и другие. Курс включал восемь занятий на темы:

1. «Познакомимся» — цель: знакомство, создание доверительной атмосферы, сплочение группы.

2. «Мы договоримся» — цель: создание доверительной атмосферы, хорошего настроения, сплочения группы, осознание качеств, важных для эффективного общения.

3. «Посмотри на меня» — цель: получение обратной связи о развитии коммуникативных качеств, у каждого, развитие коммуникативных навыков и речевой произвольности.

4. «Машинист ли я в своей жизни?» -цель: осознание своей основной стратегии поведения в жизни.

5. «Узнай себя в глазах других» — цель: сравнение своих представлений о самом себе с мнением окружающих.

6. «Мы разные» — цель: обсуждение и проигрывание возможных способов поведения в ситуациях возникновения раздражения.

7. «Доверие» — цель: создание доверительной атмосферы, развитие чувства ответственности за свои поступки, отработка приемов релаксации, формирование чувства доверия членам класса.

8. «А что дальше?» — цель: завершение группы, определение перспективы на будущее, положительный настрой на будущее.

Для включения отверженных в общение в программу введены упражнения, имеющие целью поднятие самооценки и повышение коммуникативной компетентности, например, «Рисунок по кругу», «Кораблекрушение», «Кому отдать сердце?», «Комплимент», «Подарок», «Пожелание» и др. За основу построения и основных упражнений мы взяли методические разработки социальнопсихологического тренинга для учителей

А.С. Прутченкова [9, 10].

Структура занятий:

1. Приветствие. Вводное слово. Цель и название занятия. Повторение правил круга.

2. Упражнение 1 с обязательным называнием друг друга по имени и приветствие друг друга.

3. Разогревающее упражнение.

4. Основное упражнение с обсуждением.

5. Домашнее задание.

6. Ритуал прощания.

Следующий этап проведения эксперимента — итоговая диагностика. Она включала диагностирование уровня тревожности («Шкала самооценки» Спилбергера — Хани-на), самооценки Дембо-Рубинштейн и измерение статуса «Социометрия».

Анализ результатов показывает повышение коэффициента сплочения, стирание гендерных границ между теми ребятами, которые присутствовали на занятиях. Статус подростков, находившихся в статусе «отверженный», после тренинговых занятий изменился на благополучный, явное уменьшение отрицательных выборов и появление взаимных.

В контрольных классах значимых изменений не отмечается: уровень развития коллектива за диагностируемый период не изменился, произошли незначительные сдвиги в статусной структуре: подростки, занимавшие крайние статусные положения («изолированный» и «отверженный»), поменялись местами.

Таким образом, можно сделать вывод по проделанной работе: тренинг является одним из этапов по изменению статуса и больше направлен на сплочение группы и формирование нового отношения друг к другу. Однако для того, чтобы строить новые отношения, причина отвержения должна быть исследована и проработана. Параллельно с тренинговой работой должна проводиться глубокая работа с самим отверженным, с учителями.

1. Психологический словарь / под ред.

В.П. Зинченко, Б.Г. Мещерякова. 2-е изд., пе-рераб. и доп. М., 1998.

2. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. М., 1995.

3. Агеев В.С. Психология межгрупповых отношений. М., 1983.

4. Коломинский Я.Л. Психология взаимоотношений в малых группах. Мн., 1976.

5. Петровский А.В. Социальная психология коллектива. М., 1995.

6. Ремшмидт Х. Подростковый и юношеский возраст: Проблемы становления личности: пер. с нем. М., 1994.

7. Коломинский Я.Л. Психология детского коллектива. Мн., 1984.

8. Зимбардо Ф. Застенчивость: пер. с англ. М., 1991.

9. Прутченков А.С. Трудное восхождение к себе: метод. разработки занятий соц.-психол. тренинга. М., 1995.

10. Психологические программы развития личности в подростковом и старшем школьном возрасте / под ред. И.В. Дубровиной. Екатеринбург, 1998.

Поступила в редакцию 19.01.2007 г.

БРЕНД КОМПАНИИ КАК ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ КОНСТРУКТ Я.С. Босык

Bosyk Y.S. Company’s brand as a psychological construct. In the article the problem of brand in psychological literature is analyzed. There have been revealed the characteristics of brand, its content and functions. Some psychotechnologies of brand forming have been proposed.

В современных научных исследованиях бренда мало психологических работ по проблеме бренда. Причиной этому может служить то, что управление брэндом (брэндинг) затрагивает основные вопросы системы маркетинга, использует инструментарий маркетинга и реализуется в компаниях, в большей степени, специалистами маркетинговых подразделений. Между тем, бренд является по своей сути преимущественно психологическим образованием. Несомненно, как маркетинговая реальность бренд формируется посредством определенных маркетинговых технологий, но сами они являются только средством для того, чтобы представить товар или услугу потребителю во всех его качествах и достоинствах, и, пожалуй, в достаточном для соответствующей социально-психологической ситуации, определенной группы людей, которые будут активно включены в процесс потребления предлагаемого товара или услуги. Конечным результатом всех спе-

циальных технологий является превращение торговой марки в своего рода стимулятор определенного психологического состояния больших групп людей [1].

Сегодня анализом сущности бренда, способов его усиления, вопросами отличия бренда от торговой марки и торгового знака, технологиями брендинга успешно занимаются такие отечественные специалисты, как А. Санников, В. Домнин, А. Репьев и др. [2].

Широкий масштаб приобрела в последние годы практика издания на русском языке лучших зарубежных трудов по этой же проблематике. Это прежде всего книги профессора калифорнийского университета Д. Аакера, в фокусе внимания которого находятся стратегия, тактика, создание и управление ценностью брендов [3- 5].

Важное значение для концептуализации проблемы бренда и брендинга имела работа известного шведского исследователя Т. Гэда,

Остракизм, социальное отчуждение, неприятие и хулиганство

Содержание

Социальный изгой: Введение, Киплинг Д. Уильямс, Джозеф П. Форгас, Уильям фон Хиппель и Лиза Задро . Часть I. Теоретические основы . Остракизм: неизбирательная система раннего обнаружения, Киплинг Д. Уильямс и Лиза Задро . Разновидности межличностного неприятия. Марк Р. Лири . Внутреннее измерение социальной изоляции: разумное мышление и саморегулирование среди отвергнутых людей, Рой Ф. Баумейстер и К. Натан Деуолл . Часть II. Глубокие корни исключения: нейропсихологические основы изоляции и исключения . Добавление оскорбления к травме: теория социальной боли и реакция на социальную изоляцию, Джефф Макдональд, Рэйчелл Кингсбери и Стефани Шоу . Люди, думающие о людях: порочный круг изгоя в собственном сознании, Джон Т. Качиоппо и Луиза К. Хокли . Почему больно оставаться в стороне: нейрокогнитивное перекрытие между физической и социальной болью, Наоми И.Эйзенбергер и Мэтью Д. Либерман . Часть III: Индивидуальные различия и различия между группами населения и влияние социальной изоляции и запугивания. Чувствительность отторжения как предиктор аффективных и поведенческих реакций на межличностный стресс: защитная мотивационная система, Райнер Ромеро-Каньяс и Джеральдин Дауни . Отвергнутые и запуганные: уроки социальной несоответствия из психологии развития, Яана Ювонен и Элишева Ф. Гросс . Роль социальных ожиданий в когнитивных и поведенческих реакциях на социальное отторжение, Кристин Л.Соммер и Йоната Рубин. Как справиться с отвержением: основные социальные мотивы в разных культурах, Сьюзен Т. Фиске и Марико Ямамото . Часть IV: Влияние неприятия на эмоции, восприятие и познание. Когда социальное неприятие ведет к агрессии? Жан М. Твенге . Система социального мониторинга: повышенная чувствительность к социальным сигналам и информации как адаптивный ответ на социальную изоляцию и потребность в принадлежности, Синтия Л. Пикетт и Венди Л. Гарднер .Социальные перекусы и защита: использование социальных символов, «я» и суррогатов на службе собственных нужд, Венди Л. Гарднер, Синтия Л. Пикетт и Меган Ноулз . Все животные равны, но некоторые животные более равны, чем другие: Социальная идентичность и маргинальное членство, Майкл А. Хогг . До свидания, Черная овца: причины и последствия отказа в семейных отношениях, Julie Fitness . Часть V: Влияние социальной изоляции на про- и антисоциальное поведение. Исключение и бессознательная поведенческая мимикрия, Джессика Л. Лакин и Таня Л. Чартранд . Влияние неприятия на антисоциальное поведение: социальная изоляция порождает агрессивное поведение, Кэтлин Р. Катанезе и Дайан М. Тайс. Отвержение и сущность: синергетическая модель массового насилия, Лоуэлл Гертнер и Джонатан Юццини . Как избежать социальной смертной казни: остракизм и сотрудничество в социальных дилеммах, Яап В. Оуверкерк, Норберт Л. Керр, Марчелло Галлуччи и Пол А.М. Ван Ланге.

отвергнутых и одиноких | Психолог

«Племя высказалось.» «Вы уволены». «Теперь вы можете покинуть Большой Дом брата ». Язык и сюжетные линии реалити-шоу. безжалостно отвергать. Видимо зрелище людей выселен из какой-либо группы или мероприятия обращается к наблюдающей публике в мириады, многогранные способы. Люди находят отказ таким же интересным, как секс. Почему это так интересно?
Я подозреваю, что ответ кроется в силе человеческой потребности принадлежать.Человеческие существа в своей основе, в высшей степени социальны, и действительно, они социальными способами, которые другие животные не могут себе представить. Большинство животных учатся о своих мирах с помощью пяти органов чувств, но люди в основном учатся о мире друг от друга. Социальные связи — это хлеб и масло человеческой жизни, и отвержение поражает самую суть.
Мне потребовалось много времени, чтобы понять центральную важность принадлежность и неприятие. До психологии мой интеллектуальный фон был смесью гуманистического, пресвитерианского воспитания и экзистенциалистской философии, и поэтому у меня был строго индивидуалистический взгляд на человеческой жизни.Несмотря на термин «социальный», большинство социальных психологов аналогичным образом подчеркивайте индивидуалистические подходы, такие как исследование познавательные процессы отдельного человека в ответ на социальные события. Для меня этот подход изменился только в начале 1990-х, когда мы с Марком Лири рассмотрел результаты обширных исследований для нашей статьи «Необходимость принадлежать », которая вернула нас обоих домой (с некоторой долей шока) что люди неуклонно руководствуются стремлением общаться с другими и что большинство их мыслей, эмоций, импульсов и поведение, по крайней мере косвенно, коренится в этом влечении.
Скорее всего, корни человеческой потребности в принадлежности глубоки, возможно даже глубже, чем у других социальных животных. В моей недавней книге Культурное животное, я попытался собрать картину человеческой натуры, которая нарисован многими исследованиями в области социальной психологии. Мне, На этой фотографии было изображено существо, созданное природой специально для создания и поддерживать культуру. (Культура означает очень гибкую и сложную социальную системы, основанные на информации и различении ролей.) Природа создала нас специально для культуры.Мы получаем нашу еду, наше убежище, наших романтиков партнеры и многое другое из социальной сети. Как думают люди, действие, чувство и желание тесно связаны с этой всеобъемлющей целью соединяя нас с культурной системой.
В этом контексте социальное исключение или отторжение — это не просто одно несчастья среди многих, или просто немного грустной драмы — это поражает сердце того, для чего предназначена наша психика.
В конце 1990-х годов мы с коллегами начали проводить лабораторные исследования. о последствиях социальной изоляции и неприятия.У нас было довольно простая теория. Принадлежность важна, поэтому социальная изоляция мешает этому. Следовательно, это должно вызывать эмоциональный стресс и это расстройство, в свою очередь, нанесет ущерб поведению человека.
Эта первая теория (отторжение вызывает эмоции, которые, в свою очередь, вызывают поведение) не выдержал под тяжестью нескольких десятков эксперименты. Отвержение, конечно же, влияет на поведение. поведенческие эффекты являются статистически одними из самых больших, которые я обнаружил в всю мою карьеру.Но эмоции так и не проявились. Часто манипуляции отвержения и исключения не принесли многого способ немедленной эмоциональной реакции. И даже когда наши меры сделали дают некоторые признаки эмоций, они никогда не опосредовали поведение. Таким образом, социальная изоляция оказывает сильное влияние на людей, но эти эффекты не зависят от эмоционального расстройства. Это было что-то вроде шокировал многих из нас и даже заставил усомниться в некоторых широко распространенных предположения о цели эмоции и ее отношении к поведение.

Как изучить отказ

У нас есть три лабораторных процедуры для манипулирования социальной изоляцией. В одной,
группа участников исследования занимается знакомством разговор около 10 минут. Затем экспериментатор объявляет, что необходимо будет разделиться на пары для следующей задачи, и каждый должен запишите имена двух людей, с которыми он или она больше всего люблю работать. Затем участники переходят в отдельные комнаты, и экспериментатор подходит к каждому индивидуально.Экспериментатор объясняет, что исследование фактически основано на том, чтобы люди работали с кого-то они сделали, а не выбрали, и это якобы создало проблема. Путем случайного распределения половине участников говорят, что все остальные в группе хотели работать с ними. Остальные сказал, что «тебя никто не выбрал». Таким образом, в обоих случаях есть оправдание попросите участника выполнить что-нибудь, кроме задания на объединение в пары, но оправдание основано на том, что оно либо общепринято, либо отвергнуты всеми.
Вторая основная процедура состоит в том, чтобы пройти тест личности, а затем получить обратную связь по этому поводу. Чтобы завоевать доверие, мы даем людям их правильные оценки экстраверсии по сравнению с интроверсией. Затем, однако, экспериментатор добавляет еще несколько новостей, якобы основанных на тесте, но фактически назначается случайным образом. В критическом состоянии участники сказали, что их тестовый профиль указывает на то, что они, скорее всего, закончат один в жизни. Их друзья уйдут и не будут заменены, и у них может быть даже недолгий брак или два, но в конечном итоге человек будет проводить все больше и больше времени в одиночестве. Для сравнения Для этого мы используем несколько контрольных групп, одна из которых обещает всю жизнь «в окружении людей, которые любят вас и заботятся о вас», другой (так называемый контроль неудач, призванный быть плохим, но не связаны с социальной изоляцией) предсказывает болезненную карьеру, подверженную риску несчастных случаев травм и пребывания в больнице, а другой не дает отзывов или прогноз вообще.
Наконец, мы недавно начали использовать манипуляцию, которая сравнивает личное неприятие против случайного отказа.В участник входит и обменивается личной информацией с конфедерат, якобы готовясь к будущему взаимодействию. потом экспериментатор возвращается и говорит, что сообщник (изображая другой участник) не будет выполнять следующую задачу или взаимодействие вместе с участником. Причина заключается в том, что конфедерат отказался продолжать, как только он или она узнал, кто участник был или в результате того, что ему пришлось спешить за другим деловое свидание, встреча.
Эти три процедуры эффективны при манипулировании чувством бытия. включены и приняты или исключены и отклонены.Услышав их описанных, большинство людей интуитивно предполагают, что они вызовут сильные эмоциональные реакции, но мы их не обнаружили. Одна возможная причина заключается в том, что отвержение происходит с участником без особого предупреждения. Мы действительно думаем, что отказ может сделать людей несчастными и обезумевшими.
по-разному, но эмоции нужно время, чтобы сформировать, и поэтому они не проявить себя в наших мерах сразу после неожиданного отказа. Но изменения в поведении проявляются немедленно, поэтому эмоции не проявляются. требуется для получения поведенческих эффектов.

Исключение и поведение

Давайте теперь рассмотрим большие поведенческие эффекты отказа. Наш первый крупный проект показал, что отвергнутые люди стали более агрессивными по отношению к другим. Детские психологи давно заметили, что агрессивная, жестокие дети часто бывают изгоями, но в основном они приходят к выводу, что агрессивность ведет к отторжению. Наши результаты показывают, что Причинная стрелка может указывать и в противоположном направлении: неприятие действительно вызывает рост агрессии.
И агрессия не ограничивается нападением на людей, которые отвергли вас. Наши манипуляции с социальной изоляцией привели к увеличению агрессия по отношению к новому человеку, который критикует, оскорбляет или иным образом провоцирует отвергнутого человека. Агрессия даже усиливается к нейтральная, невиновная третья сторона. Единственным исключением, которое мы обнаружили, было то, что если приходит новый человек и благосклонно относится к отвергнутому человеку, если вы предложите дружескую похвалу, тогда агрессия не возрастет. (Нет либо уменьшаются по сравнению с неотбракованными контролями, но, по крайней мере, нет увеличивать.) Очевидно, отказ готовит вас смотреть на мир с подозрение и враждебность, и вы ходите постоянно, готовый ударить вне. Только если кто-то явно производит впечатление друга, это агрессивное отношение приостановлено.
Агрессия — не единственное, что увеличивалось. Мы обнаружили подъемы в другие формы антиобщественного поведения. Социально исключенных людей было больше Скорее всего, обманете тест, пропустив сигнал об остановке. Просоциальный поведение, тем временем, было соответственно снижено. Отвергнутые люди были реже помогает другим разными способами — жертвовать деньги Студенческий чрезвычайный фонд, сотрудничающий с другим участником по Игра «Дилемма заключенного», оказывающая услугу (чтобы заполнить другую анкета) по запросу экспериментатора, или даже просто наклониться, чтобы помочь подобрать карандаши после того, как экспериментатор случайно пролил банку на пол.
Как и везде, эффект помощи велик. Рассмотрим например, процедура проливания карандашей. В контрольных условиях включая тот, в котором экспериментатор только что закончил рассказывать участника ожидает будущее, наполненное несчастными случаями и травмами, участники сразу же легли на пол и подняли восемь или девять карандаши в среднем. Напротив, социально исключенные участники в среднем меньше одного жалкого карандаша на штуку. Большинство из них сидели там и Ничего не сделал.
Неужели отказ делает людей эгоистичными? В каком-то смысле, но не в других.
Мы обнаружили, что исключение привело к значительному увеличению саморазрушающихся поведение. Исключенные люди были более вероятными, чем участники контрольной группы идти на глупый, долгосрочный риск вместо того, чтобы не рисковать. Они откладывал больше. Они сделали более нездоровый выбор, например предпочитая полные закуски более питательным вариантам.
Комбинация результатов представляет собой загадку. Почему бы отклонил люди становятся одновременно эгоистичными и обреченными на провал? Ясно, корысть это не полное объяснение.Однако эта комбинация дала первый намек на то, что мы должны рассматривать саморегуляцию как важный внутренний процесс. Саморегуляция помогает людям преодолевать эгоистичные, антиобщественные импульсы и делать то, что желательно для общества. Это также помогает предотвратить саморазрушение поведение, которое часто возникает в результате импульсивного принятия краткосрочная выгода, которая влечет за собой большие отсроченные расходы. Поломка в поэтому саморегулирование может вызвать как антиобщественные, так и обреченные на провал модели поведения.

Отказ делает вас глупым

Наши исследования интеллектуальной деятельности предоставили убедительные доказательства о вредном характере отказа, а также намекнули на то, что саморегулирование может быть важным.Нам не удалось найти эмоции и все же находили эти модели импульсивного принятия риска и аналогичные поведение. Мы начали думать, что социальное неприятие немного похоже на получить удар кирпичом по голове. Если бы эмоции не были ключом, возможно познание? И поэтому мы начали проводить тесты на интеллект после наши манипуляции исключения.
Можно было предвидеть или надеяться, что социальная изоляция улучшится умная мысль. Ведь в природе существо может выжить с помощь от других или с помощью собственного ума и усилий.Если ты Включившись в группу, вы можете извлечь пользу из того, что знают и делают другие. В Напротив, если вы не можете рассчитывать на других, вам нужно умнее обойтись. Увеличение интеллектуального мышления было бы адаптивный ответ на отказ.
Увы, объекты нашего исследования, похоже, не реагируют на отказ в адаптивные способы. Ни в одном исследовании мы не обнаружили, что отказ приводил к какому-либо улучшение интеллектуальной производительности. Иногда людям становилось хуже, и иногда разницы не было, но положительных изменений не было.
Социальная изоляция привела к значительному снижению умственных способностей когда задача требовала, чтобы я активно руководил или контролировал мыслительный процесс. Таким образом, мы увидели большие потери в логических рассуждениях, и в экстраполяция известной величины на неизвестную, а также способность прочитать отрывок, а затем сделать выводы или сделать выводы из информация, содержащаяся в нем. Напротив, механическая память (как в стандартной бессмысленное задание на изучение слогов) не было затронуто, так как отвечал вопросы, основанные на общих знаниях.
Другими словами, отвергнутые люди кажутся плохо контролируемыми умственными способностями. процессы, тогда как их автоматическая обработка информации относительно незатронутый. (Не случайно это противоречит мнению о том, что отвергнутые люди отвлекаются на размышления о своем неприятии. Если они были, они не восприняли бы новую информацию так хорошо, как они.) Таким образом, социальная изоляция в основном снижает интеллектуальную производительность при выполнении задач. где «я» необходимо для регулирования мыслительного процесса. Таким образом, снова мы начали подозревать, что саморегулирование играет центральную роль в понимании влияние отказа.

Саморегулирование из окна

К этому моменту несколько выводов показали, что наиболее актуальные внутренним процессом, на который повлияло отвержение, было саморегулирование. В сочетание эгоизма и саморазрушительного поведения, декременты по управляемой, а не автоматической обработке информации, и даже просто большая импульсивная агрессивность исключенных людей, все указывали на в этом направлении. Эмоции продолжали разочаровывать как потенциальные посредник, и поэтому мы начали изучать саморегулирование.
Недавняя серия исследований обнаружила сильное и последовательное снижение саморегулирование среди социально исключенных людей. Они съели больше закусок еду, потреблял меньше здорового, но неприятного на вкус лекарства, и отказался быстрее справляется с задачей, требующей, чтобы их рука была погружена в лед. вода. На вопрос, как они посоветуют другу выбирать между двумя работами, они взяли краткосрочную выгоду (высокая стартовая зарплата, но плохие перспективы для карьерного роста) над долгосрочным (ниже зарплата, но лучше дальние перспективы).Они также продемонстрировали существенное снижение внимания контроль. Последний измерялся в соответствии с установленной процедурой, в которой участник надевает два наушника и слышит разную информацию говорят на два уха, так что успех требует отсеивания некоторых входящее словоблудие, чтобы сосредоточиться на важных стимулах, входящих в другое ухо.
Делает ли отказ людей неспособными или просто не желающими саморегулироваться? В одном последующем исследовании мы предлагали людям деньги, чтобы они хорошо работали в задача контроля внимания. В этом состоянии отвергнутые люди выполняли просто хорошо. Таким образом, они могли регулировать свое внимание, если им дали хороший и эгоистичный повод сделать это, но они не прилагают усилий, чтобы саморегулироваться от имени кого-то другого.
В другом исследовании мы сажали людей перед зеркалом после того, как отзывы о принятии или отказе. Более раннее исследование показало, что после отказа люди избегают зеркал, вероятно, потому, что они не хотят думать о себе в случае, если их мысли будут дрейфовать в сторону недавний отказ и «Что со мной не так?»
Но самосознание важно для саморегуляции.Трудно ничего не регулируйте, не обращая на это внимания! И, конечно же, зеркало привело к улучшению саморегулирования даже среди людей, которые просто был исключен из общества. Возможно, нежелание сосредоточиться на Я является одной из причин плохой саморегуляции, которая вызвана социальной изоляцией.

Социальный договор пересмотрен

Как я уже сказал, мы начали с предположения, что социальная изоляция в основном приведет к эмоциональному расстройству, и что это расстройство повлиять на поведение. Суммарный вес результатов наших исследований сделал эта теория несостоятельна. Мы почти никогда не испытывали эмоционального стресса, и в в любом случае поведенческие эффекты наступили без какого-либо опосредования эмоциями. Вместо этого решающим фактором казался сбой в саморегулировании. Следовательно, мы постепенно собрал воедино новую теорию.
Позвольте мне вернуться к взгляду «культурных животных» на человеческую природу. Люди обладают всеми эгоистичными импульсами животных, но если они могут сдерживать они, чтобы следовать правилам, сотрудничать и тому подобное, они могут получить огромные награды за принадлежность к культурной группе.Саморегуляция человека вероятно, сформировано природой с основной целью дать людям возможность сдерживать себя, чтобы получить общественное признание. Саморегуляция требует как усилий, так и жертв, но обычно они компенсируются преимуществами принадлежности к группе. Это основная социальная договор.
Сделка может сорваться с обеих сторон. Конечно, есть достаточно доказательства того, что люди, которые не в состоянии саморегулироваться, в конечном итоге оказываются отвергнутыми и исключены другими. Их супруги и любовники бросают их, их работодатели увольняют их, коллеги избегают их, а в серьезных случаях общество изгоняет их, бросая в тюрьму.(Низкий самоконтроль может быть единственным крупнейшим предсказателем преступности.)
И наоборот, наши результаты показывают, что если принадлежность удерживается, то люди перестают саморегулироваться. Они теряют желание делать усилия и жертвы, чтобы изменить свое поведение в соответствии с рецепты других.
Эта новая теория может иметь последствия далеко за пределами лаборатории. Мой коллеги по социологии указали, что группы меньшинств, которые исключено, показывают многие из тех же паттернов, что и наша лаборатория манипуляции вызывают: высокий уровень агрессии и антиобщественный поведение, снижение готовности сотрудничать и подчиняться правилам, беднее интеллектуальная деятельность, более саморазрушительные действия, краткосрочная направленность, и тому подобное.Возможно, если мы сможем способствовать более инклюзивному обществу, в которые больше людей чувствуют, что их принимают как ценных членов, некоторые из этих трагических схем можно было бы уменьшить.

Нет боли

Отсутствие эмоций продолжало нас озадачивать. Большинство рецензентов казались думать, что мы, должно быть, измерили это неправильно, но к настоящему времени мы перепробовали полдюжины различных мер, в том числе направленных на бессознательное чувства и широкий спектр самоотчетов. Наши отвергнутые люди действительно не кажусь расстроенным.Во всяком случае, они иногда довольно ясны в заявляя, что ничего не чувствуют.
Важная подсказка была получена из недавней статьи Макдональда и Лири. Они показали, что в литературе о животных социальное отторжение вызывать реакции, похожие на телесные повреждения и боль. Панксепп имел в течение некоторого времени предполагал, что по мере того, как животные эволюционировали, чтобы стать более социальными, они использовали те же старые физиологические системы для наблюдения за социальными событиями что касается физических событий. И недавняя работа Айзенбергера по визуализации мозга, Либерман и Уильямс предположили, что реакция мозга на боль и на отказ очень похоже.
При первом попадании тяжелой и болезненной травмы тело кажется вызвать состояние шока, вызывающее онемение (например, отпустив опиоиды). Могут ли лабораторные манипуляции с отторжением иметь такой эффект, и может ли это объяснить очевидное отсутствие эмоций?
Мы приобрели обезболивающее и начали тестирование участников после того, как отказ от манипуляций. Конечно, социальная изоляция уменьшила боль чувствительность, как с точки зрения более высоких болевых порогов (когда она впервые болит) и более высокая толерантность (когда терпеть не можешь).Социальная изоляция делает людей менее чувствительными к физической боли.
Дальнейшие исследования показали, что онемение от физической боли может объясните эмоциональное онемение, которое мы наблюдали снова и снова. В в одном исследовании мы попросили студентов спрогнозировать, как они будут себя чувствовать в следующем месяце если их колледж выиграет или проиграет большую футбольную игру против своего ближайший соперник. Мы рассудили, что на такой вопрос люди отвечают представить себе событие и увидеть, как они начинают себя чувствовать, и если их эмоциональная система отключилась, тогда они получат мало или не получат чтение. Конечно же, люди, испытавшие нашу социальную изоляцию манипуляции предсказывали, что у них будет слабая эмоциональная реакция на победа или поражение футбола (по сравнению с участниками контрольного состояния кто предсказывал сильные отклики) И нечувствительность к боли опосредована прогноз эмоционального безразличия. То есть физическое онемение было связано с эмоциональным онемением.
В дальнейших исследованиях мы просили людей посочувствовать другому человеку. кто только что пережил романтический разрыв или кто-то, кто нарушил нога и с трудом передвигалась по кампусу.Участники, которые подвергся одной из наших манипуляций с социальной изоляцией, меньше сочувствие, чем другие. В то время как наши контрольные участники плохо себя чувствовали за судьба другого студента, наши исключенные не обращали на него внимания. Один из они использовали выражение «Крутое дерьмо!»
Таким образом, отсутствие эмоций в наших исследованиях — это не просто результат люди, которые отрицают свои чувства или слишком стесняются признаться в них. Скорее кажется, что их эмоциональная система действительно отключилась. Они кажутся эмоционально оцепеневшими не только из-за недавнего отказа опыте, но также и к страданиям других и к неуместным события в будущем.

Есть надежда?

До сих пор мы нарисовали в основном мрачную картину воздействия отказ. Позвольте мне завершить на более оптимистичной ноте. Да, социальные исключение способствует широкому спектру дезадаптивных, патологических и антисоциальные модели. Но если за отказом следует очевидная возможность завести нового друга, тогда отвергнутые люди кажутся дополнительные готовы приложить усилия, чтобы ответить положительно. Мы нашли что при многообещающих обстоятельствах ранее исключенные люди больше скорее, чем другие, выберут работу с кем-то, чтобы выделить похвалу и денежное вознаграждение новому партнеру, саморегулированию и просмотру других как потенциально дружелюбный и приемлемый.Мы надеялись на такие выводы все это время. Если потребность принадлежать — это основная и мощная мотивация, тогда, когда этому помешают, люди должны изо всех сил стараться найти новые способы выполнить это. Отвергнутые люди должны стараться изо всех сил, чтобы обеспечить себе безопасность принятие. Судя по всему, это не так просто, и во многих случаях неприятие делает людей подозрительными, враждебными и антиобщественными. Но когда есть обнадеживающе безопасная перспектива образования новой облигации, люди, которые недавно были исключены, похоже, готовы и даже хотят принять Это.

— Доктор Рой Баумейстер, директор направления социальной психологии и Фрэнсис Выдающийся ученый Эппса в Университете штата Флорида. Электронное письмо: [электронная почта защищена].

Обсуждение и обсуждение

Учитывая драматические краткосрочные эффекты отторжения, как вы думаете, какими будут долгосрочные эффекты хронического отторжения?
Есть ли люди, которые не против быть отвергнутыми или исключенными, и если да, то какие черты их выделяют? Или отвращение к социальным отказ универсальный?
Обострила ли современная западная культура проблемы социальных исключение и неприятие? Уменьшают ли коллективистские культуры эти проблемы? Если да, то почему наша культура развивалась таким образом?
Почему отрицание и исключение сильнее, чем принятие и включение?
Эти лабораторные исследования в основном изучают отторжение со стороны незнакомцев. Есть ли практический и этический способ изучения отказа в долгосрочной перспективе отношения?
Выскажите свое мнение по тем или иным вопросам, которые поднимает эта статья. послать страницу писем на [адрес электронной почты защищен] или внесите свой вклад в наш форум через www.thepsychologist.org.uk.

Нет ссылок? Примечание редакции №

Вы могли заметить, что в этой статье нет ссылок [this относится к версии для печати — см. ниже]. Он был отправлен и рассмотрен в этом формате, и мы думали, что так и должно оставаться. Нам бы хотелось чтобы узнать, согласны ли вы.Психология по сравнению с другими социальными научные дисциплины, такие как этнография, как правило, консервативен в своем подходе к сообщению о своих выводах. В режим презентации по умолчанию — обычный формат журнала соответствует правилам стиля APA. Полкингхорн (1997) подчеркивает, что журнальные статьи, как правило, написаны в первую очередь для аудитории редакторы и эксперты-рецензенты, которые будут решать вопрос о действительности претензии, содержащиеся в статье, и о том, будет ли она опубликовано. Однако он утверждает, что это не обязательно лучший формат для сообщения общих выводов практикам и другие, которые могут быть более заинтересованы в полезности результатов и их значение в мире за пределами лаборатории. Это также могло быть утверждал, что формальные ссылки менее необходимы в наши дни поисковые системы в Интернете и базы данных литературы. Еще полезнее, здесь мы можем предоставить обычные ссылки на психолога. веб-сайт (см. ниже). Так что ты думаешь? Отсутствие ссылок повысили ваше удовольствие от этой статьи или помешали вам использовать ее в как обычно? Напишите нам, напишите мне с вашими комментариями на [электронная почта защищена] или участвуйте в обсуждении на форуме по адресу www.thepsychologist.org.uk.
Джон Саттон (редактор) и Джон Смит (помощник редактора)

Polkinghorne, D.E. (1997). Отчетность о качественном исследовании как о практике. В W.G. Tierney & Y.S. Линкольн (ред.) Представление и текст: Переосмысление повествовательного голоса. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка.

Список литературы

Теоретический контекст и обзор литературы
Баумейстер Р.Ф. и Лири М.Р. (1995). Необходимость принадлежать: желание межличностных привязанностей как фундаментальной мотивации человека.Психологический бюллетень, 117, 497-529.
Баумейстер, Р.Ф. (2005). Культурное животное: человеческая природа, смысл и социальная жизнь. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Первичные отчеты об экспериментах
Twenge, J.M., Baumeister, R.F., Tice, D.M., & Stucke, T..S. (2001). Если вы не можете присоединиться к ним, победите их: последствия социальной изоляции на агрессивное поведение. Журнал личности и социальной психологии, 81, 1058-1069.
Baumeister, R.F., Twenge, J.M., & Nuss, C. (2002). Эффекты социальная изоляция на когнитивные процессы: ожидаемое одиночество снижает умная мысль.Журнал личности и социальной психологии, 83, 817-827.
Твенге, Дж. М., Катанезе, К. Р. и Баумейстер, Р. Ф. (2002). Социальное исключение вызывает саморазрушающееся поведение. Журнал личности и Социальная психология, 83, 606-615.
Twenge, J.M., Catanese, K.R., & Baumeister, R.F. (2003). Социальное исключение и деконструированное состояние: восприятие времени, бессмысленность, вялость, отсутствие эмоций и самосознание. Журнал личности и социальной психологии, 85, 409-423.
Баумейстер, Р.Ф., ДеУолл, К.Н., Чиарокко, штат Нью-Джерси, и Твенге, Дж. М. (2005). Социальная изоляция ухудшает саморегулирование. Журнал Личность и социальная психология, 88, 589-604.
DeWall, C.N., & Baumeister, R.F. (приняты ожидающие изменения). Один, но не чувствую боли: влияние социальной изоляции на физическую боль толерантность и болевой порог, аффективное прогнозирование и межличностное общение сочувствие. Журнал личности и социальной психологии.

Вторичные источники, резюме
Баумейстер, Р.Ф., Твенге, Дж.М. и Чиарокко Н. (2002). Внутренний мир отторжения: влияние социальной изоляции на познание, эмоции, и саморегулирование. В Дж. Форгас и К. Уильямс (ред. ), Социальное Я: когнитивные, межличностные и межгрупповые точки зрения (стр. 161-174). Нью-Йорк: Психология Пресс.
Baumeister, R.F., & DeWall, C.N. (2005). Внутреннее измерение социальной изоляции: разумное мышление и саморегулирование среди отвергнутые лица. У К. Уильямса, Дж. Форгаса и В. Фон Хиппеля (Ред.), Социальный изгой: остракизм, социальная изоляция, отвержение и издевательства (стр.53-73). Нью-Йорк: Психология Пресс.
Twenge, J.M., & Baumeister, R.F. (2005). Социальная изоляция увеличивает агрессию и саморазрушительное поведение, уменьшая разумное мышление и просоциальное поведение. В Д. Абрамсе, М. Хогге, И Дж. Маркес (ред.), Социальная психология включения и исключение. (стр. 27-46). Нью-Йорк: Психология Пресс.
Blackhart, G.C., Baumeister, R.F., & Twenge, J.M. (в печати). Влияние отвержения на обреченность на провал, просоциальное, антиобщественное и саморегулирующееся поведение.В K. Vohs & E. Finkel (Eds.), Межличностные отношения и интрапсихические процессы. Нью-Йорк: Гилфорд.

Связанные публикации
Baumeister, R.F., & Wotman, S.R. (1992). Разбивая сердца: две стороны безответной любви. Нью-Йорк: Guilford Press.
Baumeister, R.F., Wotman, S.R., & Stillwell, A.M. (1993). Безответная любовь: о разбитом сердце, гневе, вине, отсутствии сценариев и унижение. Журнал личности и социальной психологии, 64, 377-394.
Ciarocco, N.J., Соммер К.Л. и Баумейстер Р.Ф. (2001). Остракизм и истощение эго: напряжение молчания. Личность и социальное Вестник психологии, 27, 1156-1163.
Соммер, К.Л., Уильямс, К.Д., Чиарокко, штат Нью-Джерси, и Баумейстер, Р.Ф. (2001). Когда тишина говорит громче слов: Исследования в интрапсихические и межличностные последствия социального остракизма. Базовый и прикладная социальная психология, 23, 225-243.
Sommer, K. L., & Baumeister, R. F. (2002). Самооценка, настойчивость и производительность после неявного отказа: роль черта самооценки.Бюллетень личности и социальной психологии, 28, 926-938.

(PDF) Люди думают о людях Порочный круг бытия изгоями в собственном сознании

06 СОЦИАЛЬНЫЙ

ИТОГ

о людях и преодолении стресса активирует социальные нейроповеденческие механизмы, которые

могут способствовать ассоциации между одиночеством и смертность (Cacioppo,

Hawkley, & Berntson, 2003).

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Adams, G.Р., Опеншоу, Д. К., Беннион, Л.,

,

, Миллс, Т., и Нобл, С. (1988). Одиночество

поздней юности.

Journal of Adolescent Research,

3, 81-96.

Андерсон, К. М., и Мартин, М. М. (1995). Эффекты

мотивов общения, взаимодействия

вовлеченности и одиночества на удовлетворенность: модель

малых групп

. Исследование малых групп,

26, 118-137.

Андерсон, К. А., Миллер, Р.С., Ригер, А.Л., Дилл, Дж.

,

С. и др. (1994). Поведенческие и характерологические —

стили атрибуции как предикторы депрессии

и одиночества: обзор, уточнение и проверка.

Журнал личности 6-Социальная психология, 66,

549-558.

Остин, Б. А. (1983). Факторная структура шкалы одиночества

UCLA.

Психологические отчеты,

53, 883-889.

Asher, S., & Wheeler, V.А. (1985). Детский одиночество —

liness: Сравнение статуса отвергнутого и брошенного

сверстников.

Консультационный журнал 6 — Клинический

Психология, 53,

500-505.

Барбур А. (1993). Отчет об исследовании: диадическое одиночество —

в браке

. Журнал групповой психотерапии,

Psychodrama & Sociomevy,

46, 70-72.

Белл, Б. (1993). Эмоциональное одиночество и воспринимаемое сходство идей и интересов.

Журнал социального поведения 6 Личность, 8,

273-280.

Бен-Арци Э., Микулинсер М. и Глаубман Х.

(1995). Многогранная природа самосознания

: концептуализация, измерение,

и последствия.

Воображение, познание 6-

Личность, 15.

17-43.

Berscheid, E. (1985). Межличностное влечение. В

Г. Линдзи и Э. Аронсон (ред.),

Справочник

социальной психологии

(3-е изд., стр. 413-484). Новый

Йорк: Рэндом Хаус.

Berscheid, E., & Reis, H. T. (1998). Аттракцион

и близкие отношения. В D. T. Gilbert, S.

T. Fiske, et al. (Eds.),

Справочник по социальной

Психология: Vol.

2 (4-е изд., С. 193-281). Новый

Йорк: Макгроу Хилл.

Боомсма, Д. И., Виллемсен, Г.-, Долан, К. В., •.

Hawkley, L. C., & Cacioppo, J. T. (согласно обзору

). Вклад генетики и окружающей среды в одиночество у взрослых

: Нидерланды

Исследование двойного регистра.

Берт Р. С. (1986). Незнакомцы, друзья и счастье

.

Технический отчет GSS № 72.

Чикаго:

Национальный центр изучения общественного мнения, Университет

в Чикаго.

Cacioppo, J. T. & Hawkley, L. C. (2003). Социальные

изоляция и здоровье, с акцентом на не-

дерзкие механизмы

.

Перспективы

в области биологии и

медицины,

46, S39-S52.

Cacioppo, J. T., Hawkley, L. C., & Berntson, G.

G. (2003). анатомия

одиночества

.

Текущие

Направления психологических наук, 12,

71-74.

Cacioppo, JT, Ernst, JM,

Burleson, MH,

McClintock, MK, Malarkey, WB, Hawkley,

LC, Kowalewski,

RB, Paulsen

, A., Hobson,

J , Хугдал,

К., Speigel, D., & Berntson,

G.G. (2000). Одинокие черты

и сопутствующие

физиологические процессы

:

Социальные исследования Макартура

Исследования нейробиологии.

Международный

Журнал

Психофизиология, 35,

143-154.

Cacioppo, J.’F, Hawkley ,. Л. С., Бернсон, Г. Г.,

Эрнст, Дж. М., Гиббс, А. С., Стикголд, Р., &

Хобсон, Дж. А. (2002a). Одинокие дни вторгаются в

ночь ?: Потенциальная социальная модуляция сна

эффективности.

Психологические науки, 13,

385-388.

Cacioppo, J. T., Hawkley, L. C., Crawford, L. E.,

Ernst, J. M., Burleson, M. H., Kowalewski,

R. B., Malarkey, W. B., Van Canter, E., &

Berntson, G. G. (2002b). Одиночество и здоровье:

Возможные механизмы.

Психосоматическая медицина,

64, 407-417. 1

Cacioppo, J. T., Hawkley L. C., & Berntson, G.

G. (2004). Анатомия одиночества.В J.

B. Ruscher и E. Y. Hammer (Eds.),

Текущие

направления в социальной психологии: чтения из

Американского психологического общества.

Вашингтон, округ Колумбия:

Prentice Hall.

Cacioppo, J. T., Hawkley, L. C., Ernst, J. M.,

Burleson, M. H., Berntson, G. G., Nouriani,

B., & Spiegel, D. (в печати). Одиночество в номологической сети

: эволюционная перспектива.

Журнал исследований личности.

Crandall, C.S, & Cohen, C. (1994). Личность —

стигматизатора: культурное мировоззрение,

конвенционализм и чувство собственного достоинства.

Журнал

Исследования личности, 28,

461-480.

Damsteegt; Д. (1992). Одиночество, социальное обеспечение

и отношение,

College Student Journal, 26 (1),

135-139.

deJong-Gierveld, J. (1987). Разработка и тестирование

модель одиночества

.

Журнал

Личность и

Социальная психология

, 53,

119-128.

Дак С., Понд К. и Литэм Г. (1994).

Одиночество и оценка реляционных

событий.

Журнал социальных и личных отношений,

11,

253-276.

Эйзенбергер Н. И., Либерман М. и Уильямс К.

Д. (2003). Больно ли отказ? Исследование фМРТ

социальной изоляции

.

Science, 302 (10

Октябрь),

290-292.

Эрнст, Дж. М. и Качиоппо, Дж. Т. (1999). Одинокие

сердца: Психологическая перспектива

одиночества.

Прикладная и превентивная психология, 8, 1-22.

Сборы, Б. С., Мартин П. и Пеон Л. В. (1999).

Модель одиночества

у

пожилых людей.

Журнал

Геронтологии: Психологические науки, 54B,

P231-P239.

Фелтоус А. Р. (1997). Вызывает ли «изоляция»

самоубийств в тюрьме?

Журнал Американской академии

Психиатрия и право, 25,

28 5-294.

Гарднер В. Л., Габриэль С. и Дикман А.

Б. (2000). Межличностные процессы. В J. T.

Cacioppo, L. G. Tassinary и G. G. Berntson

(Eds.),

Справочник по психофизиологии

(стр.

643-664). Нью-Йорк: Кембриджский университет

Press.

Грин, Л. Р., Ричардсон, Д. С., Лаго, Т., &

Шаттен-Джонс, Э. К. (2001). Сеть коррелирует

случаев социального и эмоционального одиночества молодых и

пожилых людей.

Личность и социальная психология

Бюллетень,

27, 281-288.

Harlow, H. r. (1973).

Учимся любить.

Оксфорд,

Великобритания: Баллантайн.

Харлоу, Х. Э. и Харлоу, М. К. (1973). Социальная депривация

у обезьян.В W. T. Greenough

(Составитель),

Природа и воспитание поведения —

ior. Материалы журнала Scientific American

(стр.

108-116). Сан-Франциско: Фриман.

Хокли, Л. К., Берлесон, М. Х., Бернсон, Г. Г.,

и Качиоппо, Дж. Т. (2003). Одиночество в повседневной жизни

СОЦИАЛЬНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ В ОДНОМ

‘

СОБСТВЕННЫЙ РАЗУМ 107

жизнь: сердечно-сосудистая деятельность, психосоциальный контекст и поведение, связанное со здоровьем.

Журнал личности

и социальная психология, 85,

105-120.

Hays, R. D., & DiMatteo, M. R. (1987). Короткая форма —

— мера одиночества.

Личный журнал

Оценка, 51,

69-81.

Хендерсон А. С., Скотт Р. и Кей Д. В. (1986).

Одинокие пожилые люди: их психическое здоровье

и социальные отношения.

Австралия и Новая Зеландия

Зеландия Журнал психиатрии. 20,

202-209.

Хоббс, Ф. и Ступс, Н. (2002).

Демография

Тенденции ХХ века.

Бюро переписи населения США,

Специальные отчеты переписи 2000 года, серия CENSR-4.

Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США

Office.

Kosslyn, S.M., Thompson, W.L .; Костантини —

Феррандо, М. Э; Alpert, N.M .; И Шпигель Д.

(2000). Гипнотическая визуальная иллюзия изменяет цветовую обработку

в мозгу.

Американский журнал

Психиатрия, 157,

1279-1284.

Крюгер Дж. И Гилович Т. (1999). «Наивный цинизм»

в повседневных теориях оценки ответственности —

мент: На предвзятых предположениях о предвзятости.

Журнал

Личности и социальной психологии, 76,

743-753.

Лароз, С., Гуай, Ф., и Бойвин, М. (2002).

Привязанность, социальная поддержка и одиночество

в молодом возрасте: тест двух моделей.

Бюллетень личности и социальной психологии, 28,

684-693.

Lau, S., & Gruen, G.E. (1992). Социальное клеймо одиночества

: Влияние пола целевого человека и

воспринимающего.

Личность и социальная психология

Бюллетень, 18,

182-189.

McGuire, W. J. (1981). Вероятностная модель

изменения когнитивной структуры и отношения. В R.

Э. Петти, Т. М. Остром и Т.К. Брок (ред.),

Когнитивные реакции в убеждении

(стр. 291-307).

Хиллсдейл, Нью-Джерси: Эрлбаум.

McGuire, S., & Clifford, J. (2000). Генетический и

экологический вклад в одиночество у

детей.

Психологические науки, 11,

487-491.

Marangoni, C., & Ickes, W. (1989). Одиночество. Теоретический обзор

с последствиями для измерения —

. Журнал социальных и личных отношений,

6, 93-128.

Mullins, I., & Elston, C. (1996). Социальные детерминанты —

минанта одиночества среди пожилых американцев.

Генетическая, социальная и общая психология Mono-

графики, 122,

455-469.

Мюррей, С. Л., и Холмс, Дж. Г. (1999). (Ментальные)

связи, которые связывают: Когнитивные структуры, которые предсказывают

Clique | Психология вики | Фэндом

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательная | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Социальная психология: Альтруизм · Атрибуция · Отношение · Соответствие · Дискриминация · Группы · Межличностные отношения · Послушание · Предрассудки · Нормы · Восприятие · Индекс · Контур

---

A Клика (произносится как AmE / klɪk /, BrE / kliːk /) — неформальная и ограниченная социальная группа, образованная людьми, имеющими общие интересы (формальные социальные группы называются обществами или организациями).Они часто являются частью более крупных социальных групп. Группы часто связаны с группами подростков, но их можно найти в большинстве социальных групп. Подростковые клики актуальны как в литературе, так и в кино. Такие фильмы, как Дрянные девчонки и Чудная девчонка исследуют эту тему и основаны на литературных произведениях психологов.

Клики также существуют политически в виде правящих клик. Сложная серия военных союзов между полевыми командирами в гражданской войне может образовывать клики, такие как клика Чжили в истории Китайской Республики.

Клики часто имеют сложную структуру. Почти все клики имеют определенную структуру власти, обычно возглавляемую одним или несколькими лидерами.

Социальные роли внутри клик различаются, они обычно состоят из 2-12 членов (в среднем от 5 до 6), но две роли, стереотипно связанные с женскими кликами-подростками, особенно применимы к большинству клик — «пчелиная матка» и та. «изгоя».

Пчелиная матка [править | править источник]

Пчелиная матка — лидер клики.С ней часто ассоциируются приятная внешность, харизма, умение манипулировать и денежная власть. Пчелиная матка имеет существенное влияние и власть над кликой, ей обычно завидуют и считают ее образцом для подражания члены клики, а иногда и аутсайдеры клики. За ее действиями внимательно следят и имитируют, даже если они не носят положительного характера. ^{[Как сделать ссылку и ссылку на резюме или текст]}

Этим определяется социальная роль «изгоя», поскольку люди, которых не любит пчелиная матка, могут быть отнесены к ней как таковые, тем самым побуждая членов клики к преследованию изгоем, чтобы продолжать быть частью клики или получать похвалу от пчелиной матки.

В большинстве клик, по крайней мере до некоторой степени, идет борьба за власть за положение пчелиной матки. Следовательно, лидер клики может время от времени меняться, например, из-за того, что член (или не член) превышает возможности пчелиной матки, или участники устали от выходок пчелиной матки и, таким образом, привлекают последователей старого лидера клики. Внешние влияния могут также воздействовать на социальную структуру клики, например, изменять интересы или увеличивать зрелость членов клики.

Изгой [править | править источник]

Изгой — это человек, который не вписывается в какую-либо конкретную клику и поэтому иногда сталкивается с физической и психологической агрессией со стороны членов клики, подобно издевательствам. Свидетели нечасто защищают изгоя, так как большинство из них боятся быть отвергнутыми и потенциально сами стать изгоем.

В конечном счете, большая часть ущерба, который получает изгой, носит психологический характер. Чувство изоляции и вражды может привести к развитию у изгоя клинической депрессии, психологической травмы, расстройства пищевого поведения и, в некоторых случаях, суицидальных мыслей. ^{[Как сделать ссылку и ссылку на резюме или текст]} Изгоям может быть трудно обратиться за помощью к взрослому или родственнику, поскольку в социальных группах подростков в целом складывается общее впечатление о том, что такой акт унизителен. Правдоподобно предположить, что члены клики сами создают такое впечатление, чтобы избежать конфронтации со стороны взрослых. Иногда ситуация может стать настолько плохой, что изгой может почувствовать соблазн покинуть большую социальную группу. В некоторых ситуациях, когда дело касается подростков, обеспокоенные родители могут рассмотреть возможность обучения на дому или перевода своего пострадавшего ребенка в другую школу.В некоторых случаях родители даже подавали иски и / или запретительные судебные приказы против школы и / или против пчелиной матки и / или ее родителей.

Эффекты членства в клике [править | править источник]

Быть частью клики может быть приятно, поскольку ее члены регулярно участвуют в общественной и развлекательной деятельности. Члены клики могут также устанавливать более тесные и прочные дружеские отношения, поскольку они чаще общаются друг с другом и, как правило, имеют общие интересы. Членство в клике создает чувство принадлежности и способствует развитию социальных навыков человека.Члены клики часто подвергаются влиянию со стороны сверстников. Клики также могут отвлекать от исследований как членов клики, так и изгоев, которых они преследуют; изгоям может быть нанесен длительный психологический ущерб в результате издевательств, от которых они страдают. Высказывались аргументы в пользу того, что группировки несут ответственность за такие трагедии, как массовое убийство в средней школе Колумбайн и самоубийства подростков.

Люди, принадлежащие к клике, часто имеют низкую самооценку и одержимы идеей приспособиться.В некоторых случаях наркотики поощряет не сама клика, а участники стресса должны соответствовать стандартам. Иногда это приводит к злоупотреблению наркотиками и алкоголем. Это не единственные опасности. Например, в группе девушек, где модно быть чрезвычайно, нездорово худой, человек может стать одержимым достижением этого идеала. В результате другие участники могут присоединиться к стремлению быть как можно более худыми, что приведет к негласной конкуренции между участниками, которые сейчас находятся под угрозой развития расстройства пищевого поведения.Другие вещи, которые член может делать просто для того, чтобы соответствовать, включают: пометки, чрезмерные траты, воровство, нарушение школьных правил, участие в сексуальной активности, драки, пропуск школы, отсев, опасные розыгрыши и заговоры против сверстников или учителей.

как: Primärgruppe de: Primärgruppe просто: клик

отчужденных молодых людей более склонны к нападкам — Ассоциация психологической науки — APS

Когда люди отвергаются сверстниками, они часто набрасываются на них. У детей эта агрессия иногда принимает ужасающие стороны, приводя к стрельбе в школе или другим смертоносным актам.Исследователи из Нидерландов обнаружили, что некоторые дети с большей вероятностью, чем другие, набросятся на резкое неприятие сверстников: дети, которые уже чувствуют себя изгоями.

«Это было вдохновлено тем фактом, что у нас были школьные перестрелки, и мы задались вопросом, что может быть самой важной особенностью этих детей», — говорит Альберт Рейнтьес из Утрехтского университета, который был соавтором исследования с пятью другими учеными-психологами. «Обсуждая это с коллегами, возникла концепция отчуждения; может быть, в отчуждении есть что-то, что увеличивает агрессию.”

Исследователи набрали студентов в два или три класса в каждой из трех голландских школ; В исследовании приняли участие 121 студент в возрасте от 10 до 13 лет. Каждому ребенку сказали, что он играет в Интернет-конкурс под названием «Выживший» — фальшивый конкурс на исследование. Каждый ребенок заполнил личный профиль, который якобы был загружен на веб-сайт вместе с его фотографией. Затем им дали время ознакомиться с отзывами, полученными от восьми судей, детей из других школ. Некоторые из детей получили в основном положительные отзывы; у некоторых были в основном отрицательные отзывы, например: «Кажется, с этим человеком не весело проводить время.”

Наконец, у ребенка была возможность выбрать, сколько денег получит каждый судья, и написать комментарии о судьях.

Отвергнутые студенты с большей вероятностью будут действовать агрессивно по отношению к судьям — отбирать у них деньги и / или писать комментарии типа «этот человек толстый и подлый». Они были бы еще более агрессивными, если бы имели высокие баллы по степени отчужденности, соглашаясь с такими утверждениями, как: «Вряд ли кого-нибудь из моих знакомых интересует, как я на самом деле чувствую себя внутри». Результаты опубликованы в Psychological Science , журнале Ассоциации психологических наук.

Эксперимент закончился тщательным разбором полетов, на котором исследователи объяснили проект и то, что судьи и их средние комментарии были фальшивыми. В заключение: «Мы подробно говорим о недавнем положительном социальном опыте, который они получили, и они получают подарок», — говорит Рейнтьес. «До сих пор это всегда помогало не запугать плачущих детей».

«Когда вы изгой, вы с большей вероятностью начнете агрессивно нападать, столкнувшись с неприятным опытом со стороны сверстников», — говорит Рейнтьес.«Хотя мы исследовали« нормальную »агрессию на выборке из сообщества, результаты проливают свет на факторы, участвующие в более драматических актах агрессии, таких как стрельба в школе». Возможно, часть решения состоит в том, чтобы помочь детям не чувствовать себя изгоями; он говорит, что было бы полезно позаботиться о детях, которые чувствуют себя отчужденными, и разработать меры, которые помогут им почувствовать себя частью группы.

Остракизм — IResearchNet

Определение остракизма

Остракизм означает акт игнорирования и исключения людей.Он отличается от социальной изоляции тем, что остракизм обычно требует игнорирования или отсутствия внимания в дополнение к социальной изоляции. Остракизм отличается от явных актов отвержения и запугивания, потому что вместо того, чтобы сочетать акты исключения с словесным или физическим насилием, остракизм подразумевает отсутствие или незначительное внимание к отдельному человеку или группам.

Контекст и важность остракизма

Остракизм — мощное и универсальное социальное явление. Отдельные лица и группы подвергаются остракизму и остракизму.Наблюдалось множество других видов, кроме людей, использующих остракизм, обычно для усиления группы (путем устранения более слабых или несогласных членов). Впервые остракизм среди людей был известен в Афинах более 2000 лет назад, когда граждане проголосовали за изгнание людей, написав назначенного человека на остраках — черепках глиняной посуды. Народы и племена в религиозных, пенитенциарных и образовательных учреждениях, а также среди неформальных групп прибегают к остракизму. В небольших группах или диадах межличностный остракизм — часто называемый молчаливым обращением — является обычным явлением даже в близких отношениях и среди членов семьи.

Люди — социальные существа, которые полагаются на связи с другими для удовлетворения фундаментальных социальных, психологических потребностей и потребностей выживания. Даже когда незнакомцы в контексте минимального взаимодействия подвергают людей остракизму на очень короткое время, они проявляют признаки стресса и сообщают, что их потребности были восприняты. Негативная реакция на остракизм немедленная и стойкая. Мгновенная неприятная реакция даже на самые незначительные формы остракизма указывает на то, что обнаружение остракизма является функционально адаптивной реакцией.Менее чем за пять минут подвергания остракизму люди сообщают о более низком уровне удовлетворения четырех основных потребностей — принадлежности, самоуважения, контроля и осмысленного существования — и более высоких уровнях печали и гнева. Остракизм уникален тем, что угрожает всем четырем из этих четырех основных человеческих потребностей одновременно.

Доказательства остракизма

Рефлексивные реакции

Рефлексивная реакция на остракизм характеризуется немедленной и предвидящей реакцией на остракизм.Та же самая область мозга, которая обнаруживает физическую боль, дорсальная передняя поясная корка, аналогичным образом активируется во время короткого эпизода минимального остракизма, когда люди считают, что другие не включают их в виртуальную игру с подбрасыванием мяча. Исследователи предполагают, что архитектура и механизмы обнаружения социальной боли и физической боли связаны с эмоциональными реакциями, указывающими на повышенную осторожность и защитную реакцию, такими как беспокойство, гнев и депрессия. По сути, современное мышление состоит в том, что у людей есть встроенный механизм, который автоматически определяет социальную изоляцию, регистрирует ее как боль, а затем запускает реакции совладания с болью остракизма.

Этот эффект считается предвидением в том смысле, что факторы, которые должны минимизировать его дистресс, по-видимому, не имеют никакого эффекта, когда происходит остракизм. Таким образом, сообщается о стрессе, субъективной боли и воспрепятствованных потребностях независимо от того, являются ли изгои друзьями, соперниками или презираемыми другими людьми, или даже если людям ясно, что они подвергаются остракизму со стороны компьютера.

Рефлексивная реакция

Рефлексивная реакция на остракизм характеризуется осознанными и вдумчивыми реакциями, следующими за социальной болезненной реакцией на остракизм.Преодоление остракизма направлено на восстановление или усиление угрожающих потребностей. Поскольку усиление этих потребностей может привести к конфликтным реакциям, реакции преодоления, скорее всего, будут различаться в зависимости от ситуаций и людей. Таким образом, человек может укрепить утрату принадлежности или чувства собственного достоинства, пытаясь вести себя так, чтобы его одобряла группа, присоединяясь к новой группе или даже думая о сильных связях в других сферах своей жизни. Однако усиление контроля и потребности в существовании может привести к установлению социального контроля над другими, провоцируя признание и реакцию других и даже агрессию и насилие.

Собранные данные свидетельствуют о том, что с помощью размышлений люди предположительно могут справиться с бессмысленными или несущественными формами остракизма, несмотря на то, что эти формы остракизма изначально считаются болезненными. При наличии времени для рассмотрения обстоятельств, индивидуальных тенденций к выживанию и учета соответствующих ситуационных факторов следует смягчить негативное воздействие остракизма. Например, исследователи обнаружили, что, хотя немедленные реакции на остракизм были одинаково негативными для людей с низким и высоким уровнем социальной тревожности, только люди с высоким уровнем социальной тревожности продолжали чувствовать меньшее удовлетворение потребности через 45 минут.Другое исследование также указывает на важность времени, когда речь идет о реакции на социальную изоляцию.

Методы экспериментального побуждения к остракизму

Множество интересных и эффективных методов вызвали остракизм. К ним относятся сообщения о том, что после группового ознакомительного взаимодействия никто не желал работать с индивидуумом, получение личного прогноза о проживании в одиночестве, а также игнорирование и исключение в разговоре, игра с подбрасыванием мяча, подбрасывание мяча в Интернете. игра (Cyberball), чат или обмен текстовыми сообщениями на сотовых телефонах.Каждый метод имеет свои преимущества и недостатки и, вероятно, будет способствовать разнообразию наблюдаемых реакций совладания.

Последствия остракизма

Остракизм во всех его многочисленных формах пронизывает почти все аспекты жизни человека. Одна из форм краткосрочного остракизма, тайм-аут, обычно используется в школах и дома, и большинство людей сообщают, что они применяли ее к себе со стороны близких и применяли к близким. Исследования показывают, что в среднем люди сообщают о том, что они переживают один акт остракизма в день. Исследования природы и межличностных и внутриличностных издержек этого повсеместного явления продолжаются. Текущие исследования сосредоточены на условиях, при которых остракизм приводит в целом к ​​просоциальным реакциям, а когда — к антисоциальным, даже насильственным реакциям.

Артикулы:

1. Эйзенбергер, Н. И., Либерман, М. Д., и Уильямс, К. Д. (2003). Больно ли отказ? ФМРТ-исследование социальной изоляции. Science, 302, 290-292.
2. Уильямс, К. Д. (2001).Остракизм: сила молчания. Нью-Йорк: Guilford Press.
3. Williams, K. D., Forgas, J. P., & von Hippel, W. (Eds.). (2005). Социальный изгой: остракизм, социальная изоляция, отторжение и издевательства. Нью-Йорк: Психология Пресс.

96 СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОГНОЗ итак,

96 СОЦИАЛЬНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ, поэтому они могут не иметь контроля над критическими аспектами (например, принятие значимых других), или они могут ценить или выбирать для достижения несовместимых целей или целей. Несмотря на предполагаемую центральную роль социальных связей / одиночества, мало что известно о том, что происходит, когда меняется чувство одиночества. Russell et al. (1980) предположили, что «(д) эмпирическим исследованиям (об одиночестве) мешает множество проблем … Главное препятствие в том, что одиночество, в отличие от агрессии, конкуренции и тесноты, не может быть исследователи могут легко манипулировать им (стр. 472) .Чтобы устранить это препятствие, Russell et al.(1980) разработали меру одиночества, чтобы исследовать различия между теми, кто противопоставляет их с точки зрения чувств и переживаний одиноких людей. Этот подход преобладает в этой области, но он не учитывает центральную или причинную роль . Одиночества с точки зрения создания определенных характеристик физическое лицо.Поэтому мы разработали исследование, чтобы изучить, будут ли и если степень, в которой аффективные состояния и предрасположенности, и даже такие черты, как застенчивость и общительность, будут изменяться в зависимости от экспериментальных манипуляций одиночества. Если манипуляции высокого и низкого чувства одиночества вызвали у одного и того же человека разные наборы характеристик, тогда объяснения одиночество, связавшее его с инвариантными факторами (например,g., простой генетический детерминизм, например, по полу и цвету глаз) может быть отвергнут. Чтобы управлять одиночеством одного и того же человека, мы использовали процедуру, аналогичную той, которую использовали Кослин, Томпсон, Костантини-Феррандо, Альперт и Шпигель (2000). Kosslyn et al. (2000) набрали очень гипнотизируемых участников для исследования обработки изображений. После гипнотической индукции участники были представлены цветным и серым изображениям и образцам под гипнотическим внушением, что стимул будет представлен в цвете или серой шкале.Результаты показали, что участники сообщили о том, что видели цветной узор, когда им сказали, что один из них был представлен, был ли фактически представленный узор цветным или узором с оттенками серого. Точно так же участники сообщили, что видели образец серой шкалы, когда им сказали, что образец серой шкалы был представлен, был ли фактически представленный образец цветным или образцом серой шкалы. Результаты, в которых загипнотизированные люди сообщали о том, что гипнотизер инструктировал их чувствовать, в прошлом подвергались критике как не вызывающие изменений в психологическом содержании или опыте, а только за обеспечение соответствия в терминах того, что сказали участники. пила (т.е., ролевое поведение). Однако в Kosslyn et al. (2000), авторы также выполнили сканирование позитронно-эмиссионной томографии с помощью [150] C02 во время презентации изображений. Результаты данных ПЭТ показали, что классическая цветовая область в веретенообразной или язычной области мозга активировалась, когда участников просили воспринимать цвет, независимо от того, действительно ли участник показали цвет или стимул серой шкалы, и эти области мозга показали пониженную активацию, когда участникам сказали, что они увидят серую шкалу, независимо от того, показывали ли им на самом деле цветные или серые стимулы. Таким образом, наблюдаемые изменения в субъективном опыте, достигнутые во время гипноза, были отражены изменениями функции мозга, аналогичными тем, которые происходят при восприятии, подтверждая утверждение о том, что гипноз может производить фактические изменения психологического опыта у очень гипнотизируемых участников. СОЦИАЛЬНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ В СОБСТВЕННОМ РАЗУМЕ 97 Чтобы управлять одиночеством внутри субъектов, мы набрали образец сильно гипнотизируемых участников, использовали ту же процедуру гипнотической индукции и выполнили гипнотическую индукцию с тем же экспериментатором / гипнотизер, используемый Kosslyn et al.(2000). Мы разработали сценарии, которые побуждали людей вспоминать и заново переживать то время, когда они чувствовали себя одинокими (например, сильное чувство изоляции, отсутствия близости или товарищества и чувств не принадлежности) или не одинокое (например, сильное чувство близости, товарищества, дружбы и принадлежности; Cacioppo et al. , в прессе). Когда участников заставляли чувствовать себя одинокими, по сравнению с тем, кто не одинок, они также получали более высокие баллы по показателям застенчивости, негативного настроения, гнева, беспокойства и страха отрицательной оценки; и ниже по показателям социальных навыков, оптимизма, позитивного настроения, социальной поддержки и самооценки.Люди в нашем более раннем перекрестном исследовании одиноких и не одиноких молодых людей не различались по показателям избегания или навязчивого мышления о главном стрессоре (Cacioppo et al., В печати), и участники исследования гипноза тоже. Это снижает вероятность того, что участники исследования гипноза просто сообщали то, что, по их мнению, экспериментатор хотел им сказать, а скорее — как в Kosslyn et al. (2000), они сообщили о том, что испытали.Наконец, в ответ на проверку манипуляции (шкала UCLA-R) участники набирали гораздо более высокие баллы по шкале одиночества, когда их загипнотизировали и заставляли чувствовать себя одинокими, чем когда они были загипнотизированы и побуждались чувствовать себя не одинокими. Результаты не только предполагают, что состояния одиночества можно манипулировать экспериментально, но, что более интересно, что состояния и предрасположенности, которые, как мы обнаружили, дифференцируют одиноких и не одиноких людей, также варьировались в зависимости от манипулируемых чувств of одиночество.Дополнительные анализы подтвердили, что одиночество — неприятный опыт, но опять же, за некоторыми исключениями, результаты экспериментального манипулирования одиночеством были связаны с чувством одиночества, а не с дисфорическим переживанием, которое испытывали люди. участники чувствовали себя одинокими. В совокупности результаты этих исследований подтверждают мнение о том, что, несмотря на возможную генетическую составляющую, одиночество не является инвариантным генетически детерминированным признаком.Когда чувства одиночества существенно меняются — например, когда люди чувствуют, что близость, общение и социальные потребности полностью удовлетворяются, они также становятся охарактеризованными совокупностью состояний и предрасположенностей. которые обычно более позитивны и интересны. Экспериментальное исследование предполагает, что одиночество имеет черты центральной черты — центральной в том смысле, что оно влияет на то, как люди воспринимают себя и других в вездесущем социальном мире, а также на то, как другие видят этих людей и действуют по отношению к ним. .В частности, явные социальные факторы, которые могут способствовать или усиливать чувство одиночества, включают переезд (или бездомность), дискриминацию и другие формы социального неприятия или остракизма, разводы или тяжелую утрату, а также потеря работы (например, deJong-Gierveld, 1987; Shaver, Furman, & Buhrmester, 1985), но мощные, повсеместные и менее заметные социальные силы также действуют, чтобы удерживать людей на их орбите изолированного существования (Cacioppo et al., 2000). Например, одиноких людей узнают другие и смотрят на них более негативно — с точки зрения

98 СОЦИАЛЬНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ их психосоциального функционирования и с точки зрения их межличностного влечения или принятие-чем — это не одинокие люди (Lau & Gruen, 1992; Rotenberg & Kmill, 1992). Как только люди в социальной среде одинокого человека формируют впечатление, что он или она одинок, их поведение по отношению к этому человеку может усилить его или ее негативные социальные ожидания (Rotenberg, Gruman, & Ariganello, 2002), способствовать враждебному или антагонистическому поведению и поддерживать изолированное существование одинокого человека.В иллюстративном исследовании Rotenberg et al. (2002) обнаружили, что индивиды оценивают партнеров противоположного пола, которые, как они ожидали, будут одинокими, как менее общительные, и эти люди ведут себя по отношению к своим партнерам менее общительным образом, чем по отношению к партнерам, которые, по их мнению, не будут одинокими. Противоположные социальные силы, по-видимому, сохраняют превосходную жизнь людей, находящихся в очень низком одиночестве. в том, что они воспринимаются и рассматриваются более позитивно и с большей вероятностью «получат пользу от сомнения в неопределенных или двусмысленных ситуациях. Смысл этого анализа состоит в том, что люди могут стать одинокими из-за неудачного события, но оставаться одинокими из-за того, как они и другие думают друг о друге — их социального познания. — их социальные ожидания и стремления, то, как они воспринимают других, а также то, как они обрабатывают, запоминают, оценивают и действуют на основе социальной информации. Одинокие люди осознают, что их социальные потребности не удовлетворяются, и считают, что у них нет большого контроля над тем, в какой степени они могут удовлетворить эти социальные потребности (Solano, 1987).Они, как правило, более тревожны, пессимистичны и опасаются негативной оценки, чем не одинокие люди, и, следовательно, они с большей вероятностью будут действовать и относиться к другим в тревожной, самозащитной манере, что парадоксальным образом приводит к в том, что они также действуют обреченными на провал. Поскольку последствия для здоровья одиночества разворачиваются на протяжении десятилетий (например, болезнь сердца, а не самоубийство), факторы, оказывающие пагубное влияние на физиологическое функционирование, могут быть больше связаны с социальным познанием, чем с личностными чертами . Окончательный вывод состоит в том, что побег от одиночества может происходить через изменения в социальном познании, а не через пластическую хирургию, финансовый успех, дизайнерские джинсы или сильные позиции в жизни. Мы обратимся к этим вопросам в следующем разделе. СОЦИАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ Мир редко бывает простым. Поразительное развитие лобных областей мозга резко повысило способность человека к рассуждению, планированию и выполнению ментальных симуляций, но человеческие способности обработки информации остаются крайне недостаточными в свете торренты информации, в которых живут люди.Если также принять во внимание количество и сложность информации, поступающей от других людей, групп, союзов и культур, а также возможность предательства от каждой из них, то, возможно, станет понятно, почему социальное познание изобилует действия личных интересов, самосовершенствования и самозащиты. Среди любопытных моментов в мышлении людей можно выделить то, что люди переоценивают свои сильные стороны и недооценивают свои недостатки; они переоценивают важность своего вклада (Kruger & Gilovich, 1999), распространенность своих убеждений (Ross, Greene, & House, 1977) и вероятность желаемого события (McGuire, 1981), недооценивая вклад других (Ross & Sicoly, 1979) и вероятность того, что к ним относятся риски в мире (Vaughan, 1993). События, которые разворачиваются неожиданно, не столько аргументированы, сколько рационализированы, и само воспоминание — это скорее предвзятая реконструкция, чем точное воспоминание о события. Поскольку информации больше, чем люди могут обработать, люди склонны искать и обращать внимание на доказательства, подтверждающие то, что они уже считают правдой. Эта способность означает, что ни способность человека аргументировать что-либо, ни уровень его уверенности в этом не делают этого так.Тонкие напоминания об их смертности могут подтолкнуть людей к обвинению жертвы и к рискованному поведению, как будто пытаясь доказать, что мир справедлив и что такие угрозы к ним неприменимы. И, несмотря на то, что люди верят, что знают, сколько и как долго дела, которые они делают, заставят их чувствовать себя хорошо или плохо, их представления о причинах и последствиях их поведения поразительно низки. Люди полагают, что они знают, например, что противоположности притягиваются, точно так же, как они знают птиц или стайкой из пера.Тем не менее, оба из этого не могут быть одновременно правдой — момент, который многие могут упустить, не приняв ни секунды размышлений. На протяжении веков человеческая природа воспринималась как двойственная: рациональная, достойная восхищения сторона против эмоциональной, более темной стороны. Такой точки зрения придерживались Аристотель, св. Фома Аквинский и Фрейд. Однако сейчас появляется более интерактивный, унифицированный взгляд. Те же иррациональные процессы, которые иногда приводят к нашему падению, также являются основой наших лучших человеческих качеств (Cacioppo, 2002a).Надежда влечет за собой иррациональность. Положительные иллюзии о супруга производят более длительные и счастливые браки. Без предвзятого взвешивания шансов немногие начали бы новый бизнес, баллотироваться на государственную службу или стремиться изменить общество к лучшему. Просто основываясь на статистике, для людей неразумно предполагать, что они могут нарисовать шедевр, совершить прорыв в науке или жениться на всю жизнь. Каждый человек является стражем своих рациональных и иррациональных процессов, даже если большинство из них осуществляется без их намерения или реализации. Люди , тем не менее, имеют гораздо большее влияние на создание своей жизни и социальных отношений, чем они из десяти думают.

5 детских травм, которые продолжают влиять на нас во взрослом возрасте

Некоторые детские переживания могут сказаться на отношениях с другими людьми, на здоровье и на умении справляться с трудностями.

Автор Клубер На чтение 7 мин. Просмотров 6k. Опубликовано 31.03.2020

Детство – это очень важный этап развития психики любого человека, и проблемы, с которыми нам пришлось столкнуться в это время, могут повлиять на всю последующую жизнь. Более того, они могут определить то, как мы будем общаться с собственными детьми, и насколько хорошо будем справляться с трудностями.

Как считает известный писатель и психолог Лиз Бурбо, среди всех психологических травм детства можно выделить 5 самых распространенных и наиболее сильно влияющих на формирование личности ребенка:

1. Страх одиночества

Одиночество является злейшим врагом любого человека, который в детстве чувствовал себя обделенным родительским вниманием. Люди, боящиеся одиночества, как это ни странно, во многих случаях являются инициаторами расставания с партнерами, боясь, что те бросят их первыми. Или, напротив, изо всех сил цепляются за отношения с токсичными людьми, следуя принципу «уж лучше быть хоть с кем-то, чем одному».

Головы людей, боящихся одиночества, зачастую полны мыслей вроде «Уж лучше я брошу тебя первым, чем постоянно буду ждать, что ты бросишь меня», «Я никому не нужен, мне никто не помогает и я не готов брать на себя ответственность за кого-то еще», «Если ты уйдешь, ты уже не вернешься, и я постараюсь удержать тебя рядом любой ценой, даже поступившись собственными интересами»…

Людям, испытывавшим недостаток родительского внимания в детстве или столкнувшимся с расставанием родителей, во взрослом возрасте приходится постоянно бороться со своим страхом одиночества, страхом, что близкие люди их бросят и с собственными невидимыми барьерами, мешающим физическим контактам.

Душевные раны, вызванные недостатком внимания и наплевательским отношением со стороны родителей, залечить довольно сложно. Но после того, как люди с такими психическими травмами самостоятельно или с помощью помощи специалистов избавляются от своих глубинных страхов, их состояние, как правило, существенно улучшается, так как страх одиночества замещается позитивными эмоциями и внутренним диалогом. В результате их отношения с другими людьми становятся куда менее нездоровыми.

2. Отверженность

Это очень серьезная психологическая травма, которая, как правило, вызывается испытанным в детстве чувством отверженности, чувством того, что ребенок – изгой, занимающий чужое место. Чувство отверженности становится основой, на которой ребенок строит свою личность, и оно отравляет все его мысли и поступки.

Возникновению страха стать изгоем способствует множество факторов – к примеру, непринятие в детстве собственными родителями, семьей или сверстниками. Этот страх вызывает мысли о ненужности, нежеланности и бесполезности, с которыми ребенок впоследствии входит и во взрослую жизнь.

Люди, страдающие от этой травмы, чувствуют себя недостойными любви, привязанности и даже внимания. Они уходят в себя, скрывая истинную личность за тщательно созданной непроницаемой маской, боясь, что окружающие разоблачат их, как самозванцев, у которых нет права даже находиться в приличном обществе. Те, кто в детстве чувствовали себя изгоями, часто становятся взрослыми-невидимками, старающимися как можно реже привлекать к себе внимание. В повседневной жизни им приходится постоянно бороться со своим страхом социальной изоляции и избегать ситуаций, вызывающих у них тревожность.

Если вы страдаете от травмы именно этого типа, знайте, что если вы хотите от нее исцелиться, то прежде всего нужно научиться идти на разумный риск и принимать собственные решения. Если это получится, то со временем вас будет все меньше и меньше беспокоить, что окружающие о вас думают, вы перестанете воспринимать, как свидетельство собственной неполноценности, те случаи, когда вы кому-то не понравитесь.

3. Униженность

Люди, которых постоянно оскорбляли и унижали в детстве, зачастую боятся, что они совершенно не нравятся окружающим, и что те критикуют и обсуждают их между собой, стоит им только отвернуться. Родители сами старательно взращивают этот страх в своих детях, раз за разом говоря им, что они плохие, неуклюжие, ничего не знают и не могут – в особенности если делают это в присутствии других людей. Это отличный способ уничтожить самооценку ребенка еще до того, как она сформировалась.

Такая психологическая травма часто приводит к формированию личности, полностью зависимой от мнения окружающих и болезненно стремящейся заслужить их одобрение. Однако возможна и совершенно противоположная реакция: взрослые, подвергавшиеся унижению в детстве, могут вырасти в домашних тиранов, унижающих тех, кто слабее их, подсознательно стремясь компенсировать таким образом приобретенный в детстве комплекс неполноценности.

Людям, часто подвергавшиеся в детстве унижению, стоит настойчиво работать над собственной независимостью, чувством свободы, приоритетами, а также постараться самостоятельно либо с помощью специалиста лучше понять свои нужды и страхи.

Читайте также: Нелюбимые дети становятся взрослыми, которые не умеют любить

4. Предательство

Если ребенок часто испытывает чувство предательства (к примеру, со стороны родителей, не привыкших выполнять свои обещания), во многих случаях это приводит к появлению болезненного недоверия к другим людям во взрослом возрасте. Это недоверие часто оказывается настолько сильным, что порождает зависть и другие негативные чувства – так, к примеру, человек может подсознательно считать себя недостойным чужих обещаний, и одновременно завидовать тому, что есть у других.

Дети, воспитанные родителями, не привыкшими держать собственные обещания, могут вырасти во взрослых, склонных к излишнему контролю и чувствующих себя неуютно, если все происходит не в так, как им того хочется. Скорее всего, они испытывают необходимость в большей или меньшей степени контролировать жизни всех людей из своего ближайшего круга общения, что оправдывают своим якобы «сильным» характером.

Поведение этих людей зачастую оказывается воплощением их наихудших страхов, что вызывает ответную реакцию окружающих, создавая негативную обратную связь. Поэтому им стоит заняться воспитанием в себе терпения, сочувствия и понимания окружающих, осознать, что люди, не держащие обещания, составляют не большинство, а меньшинство, и что на них вовсе не ополчился весь мир. А еще им стоит отказаться от привычки контролировать всех и вся, вместо этого научившись правильно распределять приоритеты и делегировать ответственность.

5. Несправедливость

Этот страх чаще всего появляется у детей, воспитанных холодными и авторитарными родителями. Чрезмерные требования в детском возрасте, выходящие за пределы возможностей ребенка и несоответствующие тому, что требуют от сверстников, могут привести к тому, что ребенок, стремящийся угодить родителям, начинает себя чувствовать бесполезным и недостойным. Ему начинает казаться, что судьба к нему совершенно несправедлива. Эти чувства он, как правило, приносит с собою и во взрослую жизнь.

Прямым следствием испытанного в детстве чувства несправедливости является чрезмерная консервативность и зажатость. Такие люди, как правило, стремятся пробиться на самый верх общества и сосредоточить в своих руках максимально доступную им власть. Также им свойственно практически фанатичное стремление к порядку и перфекционизм, а также неспособность идти на риск, если у них нет подробного плана, предусматривающего все варианты развития событий.

Людям, столкнувшиеся в детстве с явной несправедливостью в отношении себя, стоит поработать над снижением уровня недоверия к окружающему миру и повышению открытости разума и ментальной гибкости, чтобы им было проще довериться другим людям. Также им стоит избавиться от стремления сосредоточить всю власть в тех или иных обстоятельствах всецело в своих руках – какого бы высокого мнения они ни были сами о себе, наверняка найдется кто-то, кто хотя бы в чем-то разбирается лучше, чем они.

Знание об этих наиболее распространенных психологических травмах и умение распознавать их основные признаки крайне положительно сказывается на нашем благополучии, душевном здоровье и способности саморазвития – это знание способно помочь как близким людям, так и нам самим, если мы в этом нуждаемся.

Новое видео:

Травма отторжения | CPTSDfoundation.org

Отвержение — нормальная часть человеческой жизни, поскольку не все отношения хороши для нас и могут внезапно закончиться. Мы все чувствовали боль от увольнения с работы или расставания с кем-то, кто больше не хотел с нами встречаться.

Травма отторжения бывает разной. Оно начинается в детстве с жестокого обращения и преследует нас во взрослой жизни. Что такое травма отвержения? Каковы его симптомы? На кого влияет травма отвержения? Эта статья постарается ответить на эти и другие вопросы.

Что такое травма отторжения?

Слово «отказ» происходит от латинского слова, означающего возврат. Отказ — это суждение о достоинстве; решение, что что-то или кто-то не стоит никакой ценности. Суждение происходит первым, и его преследует мнение, заключающее, что что-то или кто-то не стоит цены и не имеет значения.

К сожалению, многие из нас выросли в семьях, где нас отвергали, то есть считали нас бесполезными и не стоящими времени наших родителей. Возможно, отказ был очевиден, поскольку наши родители говорили нам, что мы ничего не стоим, и относились к нам с пренебрежением. Или, может быть, отказ было труднее увидеть, когда наши родители давали нам то, в чем мы нуждались, но без сострадания или любви.

 

В результате отсутствия поддержки или того, кто верит в нас, мы растем, полные страха быть отвергнутыми, и он проникает во все аспекты нашей жизни. Отвержение в детстве влияет на наши взрослые отношения с друзьями, интимные связи и профессиональную жизнь.

Те из нас, кто пережил травму отвержения, часто обнаруживают, что чувствуют себя неуверенными в себе, из-за чего мы боимся использовать свой голос, реагируя вместо этого реакцией замирания/молодости.

Когда возникает травма отторжения?

Страх быть отвергнутым вызван сложным посттравматическим стрессовым расстройством, начавшимся в детстве. Комплексное посттравматическое стрессовое расстройство — это состояние, которое формируется, когда дети подвергаются жестокому обращению или иным образом травмируются в годы своего становления.

Комплексное посттравматическое стрессовое расстройство является реакцией на хроническую травматизацию, которая длится месяцами или даже годами, включая эмоциональное, физическое или сексуальное насилие. Ощущение безвыходного положения и невозможности удовлетворить свои основные потребности разрушает психику ребенка, влияя на самоощущение пострадавшего.

 

Мозг этих потерянных и страдающих детей все еще развивается, и за это время они узнают, кто они как личности, и понимают окружающий их мир. Тяжелая травма прерывает естественный ход психологического и неврологического развития ребенка.

Не может быть более жестокого обращения с ребенком, чем отвергнуть его, лишив его чувства безопасности и значимости.

Как понять, что вы пережили травму отказа

Последний человек, который распознает травму, — это мы сами, поскольку на протяжении многих лет мы усердно работали над тем, чтобы принять или забыть то, что произошло с нами в детстве. Однако жизненно важно, чтобы мы видели отторжение в нашем прошлом и находили способы помочь себе исцелиться.

Есть как минимум пять признаков того, что мы пережили травму отвержения в детстве.

1. У нас негативные мысли о том, что говорят или думают другие. Автоматические мысли, то, что мы сразу же говорим себе, многое говорят нам о нашем воспитании. Возможно, вы встречаете нового коллегу или возможного партнера и сразу же задаетесь вопросом, почему этот человек вообще беспокоится о вас. Негативные предположения о других людях происходят непосредственно из того, как с вами обращались в детстве. Отвержение в детстве влияет на вас.
2. Избегание. Отвержение в детстве может повлиять на ваши взрослые отношения, делая практически невозможным принятие других и открытие им. Вы можете избегать близких отношений, чтобы защитить себя от еще большего отказа. Этот страх позволить другим заставляет нас чувствовать себя отвергнутыми, даже не давая другому человеку возможности узнать нас.
3. Приятный для людей. Чтобы добиться большего признания и признания, когда мы были детьми, мы часто выходили за рамки служебного долга и заботились о своих родителях. Мы пытались угодить им множеством способов, но это не изменило результат. Травма отвержения касалась не только родителей, так как вполне вероятно, что вы также испытали отвержение со стороны своих сверстников. Легко увидеть, как эти склонности к угождению людям проникли в нашу взрослую жизнь.
4. Проблемы с доверием. Будучи отвергнутыми нашими родителями, мы сформировали избегающую личность, в которой мы отвергаем других, прежде чем они смогут отвергнуть нас. Став взрослыми, мы с трудом делимся своими чувствами с другими и избегаем неприятных чувств, вызванных взаимодействием с другими.
5. Плохое самочувствие. Травма отвержения в детстве приводит к низкой самооценке и неуверенности в себе, что приводит к трудностям в сохранении надежных отношений. Мы часто чувствуем себя недостаточно хорошими, потому что наши родители отвергли нас.

Все наши симптомы могут сделать что-то столь разрушительное, как убить нашу самоидентификацию; мы не можем принять себя. Мы живем в канализации самообвинения, полагая, что не стоим кожи, в которой живем, и отвергая людей, которые могли бы стать отношениями, к которым мы стремились.

Отвержение полезно для нас

 

Отвержение, которое мы испытали в детстве, никоим образом не помогло. Действительно, это неприятие нанесло нам неисчислимый вред. Однако отказ во взрослой жизни помогает нам изменить себя к лучшему. Отказ — это ступенька, ведущая к большему успеху.

Например, у вас есть проект, который вы делаете для своего работодателя. Вы работаете над проектом, не вкладывая всю свою мысль и внимание в детали, а представляете его своему генеральному директору; это отклонено. Здесь отказ генерального директора вашей компании может быть воспринят двумя способами; это опустошит вас или побудит вас сделать лучше.

Никто не любит отказов, но как часто мы себя на это настраиваем? Как часто мы думаем о себе плохо и ожидаем, что другие примут нас?

Подводя итог, иногда мы навлекаем на себя неприятие, плохо думая о реакции других на нас, и вместо того, чтобы искать решение в собственных действиях, мы обвиняем их.

 

Завершение нашего совместного времени

Травма отторжения происходит в детстве и является ответвлением сложного посттравматического стрессового расстройства. Когда дети подвергаются жестокому обращению из-за жестокого обращения или пренебрежения, они часто реагируют единственными известными им способами.

Хотя это не ваша вина, что с вами так плохо обращались в детстве, единственный, кто может изменить ваши пораженческие привычки и убеждения, это вы сами.

«С другой стороны, он предположил, что процесс заживления, в отличие от травмы, был мягким и медленным… Мягкое закрывание двери, а не хлопок. – Джон» Дж. Р. Уорд

«Иногда наш дом там, где мы находим самые глубокие душевные боли». — Dana Arcuri

CPTSD Фонд Осведомленные браслеты

Официальные браслеты Фонда CPTSD, чтобы показать миру, который вы поддерживаете, исследования и исцеления от комплексных травм.

 

Официальные браслеты Фонда CPTSD были разработаны нашим исполнительным директором Афиной Моберг с идеей о том, что содействие исцелению и осознанию приносит пользу всем выжившим. Мы надеемся, что вы подумаете о покупке одного для себя и, возможно, одного для члена семьи, друга или других безопасных людей, которые могли бы помочь повысить осведомленность о сложных исследованиях и лечении травм.

 

Каждая покупка на сумму 12 долларов США помогает финансировать нашу стипендиальную программу, которая обеспечивает доступ к нашим программам и ресурсам нуждающимся пострадавшим.

https://cptsdfoundation. org/cptsd-awasenensy-wristband/

Еженедельная творческая группа

Do Love To Color, Paint, Arts & Crafts? Как насчет рисования, построения модели или, может быть, вышивки крестом? Какую бы творческую деятельность вы ни предпочли, присоединяйтесь к нам в еженедельной творческой группе. Узнайте больше на https://cptsdfoundation.org/weeklycreativegroup

 

 

 

Сегодня Фонд CPTSD приглашает вас в наш книжный клуб исцеления!

 

Книжный клуб исцеления под руководством Сабры Кейн стоит всего 10 долларов в месяц. Плата идет на стипендии для тех, кто не может позволить себе доступ к материалам, предлагаемым Фондом CPTSD.

 

Если вы решите присоединиться к Клубу Исцеляющих Книг, пожалуйста, купите свои книги по нашей ссылке на Amazon, чтобы помочь нам помочь вам.

Все наши услуги

 

Как всегда, если вы или ваш близкий человек живете в отчаянии и изоляции, которые сопровождают комплексное посттравматическое стрессовое расстройство, обращайтесь к нам за помощью. Фонд CPTSD предлагает широкий спектр услуг, в том числе:

 

• Ежедневные звонки
• Книжный клуб исцеления
• Группы поддержки
• Наш блог
• Информационный бюллетень о травмах
• Ежедневные поощрительные тексты

 

Все наши услуги доступны по разумной цене, а некоторые даже бесплатны. Итак, чтобы получить больше информации о том, как сложное посттравматическое стрессовое расстройство меняет вашу жизнь и как вы можете его преодолеть, зарегистрируйтесь; Мы будем рады помочь вам. Если вы не можете позволить себе заплатить, перейдите на сайт www.cptsdfoundation.org/scholarship, чтобы подать заявку на помощь. Мы только хотим служить вам.

 

Обязательно посетите нас и подпишитесь на нашу еженедельную рассылку, чтобы быть в курсе вариантов лечения и многого другого для сложного посттравматического стрессового расстройства.

Превосходная кодезависимость

Заживление от заболеваемости кода после физического и эмоционального насилия

Ширли Дэвис

Меня зовут Ширли Дэвис, и я- писатель Freelants с 40-летним опытом. поэзия. Живя среди кукурузных и бобовых полей Иллинойса (США), работа из дома с помощью Интернета стала лучшим способом общения с миром. Мои интересы широки и разнообразны. Я люблю любую науку и читаю несколько научных статей в неделю, чтобы удовлетворить свое любопытство. Я получил степень младшего психолога и люблю писать книги по темам, которые меня больше всего интересуют.

Исцеление от травмы отторжения | CPTSDfoundation.org

Весь февраль мы обсуждали травму отвержения и то, как она влияет на людей, которые выросли в семьях, подвергающихся насилию. Мы обсудили, что такое травма отторжения, как травма отторжения влияет на межличностные отношения, а также реакцию замирания/подхалимства.

Эта статья посвящена лечению травмы отторжения и поможет вам лучше понять ее неврологию и способы лечения.

Отказ

Отвержение часто относится к чувствам горя, печали или стыда, которые кто-то испытывает, когда другие не принимают его, включая родителей или других людей в его жизни. Иногда дети чувствуют себя отвергнутыми своими сверстниками и ужасно страдают от беспокойства и ненависти к себе.

Отвержение имеет место в нашей жизни и, как полагают, исходит из потребности в древние времена принадлежать к племени или группе. Непринадлежность или быть отвергнутым означало смерть. Многие племена или группы использовали остракизм, чтобы контролировать поведение своих членов. Итак, человечество развило потребность и желание быть принятым, и когда мы сталкиваемся с отказом, мы огорчаемся.

К сожалению, для многих отказ приводит к страху перед отказом в будущем, вызывая проблемное поведение, чтобы избежать его. Люди могут изолировать себя или воздерживаться от установления контактов с другими, потому что они боятся быть отвергнутыми. Страх быть отвергнутым приводит к одиночеству и депрессии, поскольку мы подсознательно реагируем на нашу потребность быть принятыми в группу.

Страх быть отвергнутым часто возникает при многих состояниях психического здоровья, включая социальную тревожность, пограничное расстройство личности, избегающее расстройство личности и синдром дефицита внимания с гиперактивностью и многие другие.

Неврология травмы отвержения

Благодаря миндалевидному телу воспоминания об отвержении сохраняются посредством сложного процесса, происходящего в мозгу, который придает смысл переживаниям. Если родители или сверстники отвергают ребенка, боль отвержения усиливается, приобретая важность и смысл. Отказ превращается в нашу преобладающую эмоциональную историю.

Исследования показали, что эмоциональная боль хуже и приводит к большей активности мозга, чем память о физической боли. Например, гораздо больнее вспоминать случай, когда родители отвергли вас, чем вспоминать, как вы сломали ногу. Нога зажила быстро и оставила мало эмоциональных шрамов, но память об отказе от родителей сохраняется десятилетиями, а иногда и на всю жизнь.

Тем не менее, другое исследование с использованием магнитно-резонансной томографии (МРТ) показало, что та же часть мозга, которая активируется, когда вы испытываете физическую боль, также активируется, когда вы испытываете эмоциональную боль. Таким образом, с самого начала эмоциональная боль, такая как травматическое отторжение, не только переживается, но и переживается заново, как если бы вы только что снова сломали ногу.

Миндалевидное тело активируется эмоциональной реакцией на отвержение, которое вы испытываете, и ярко горит всю вашу жизнь. Вы можете испытывать сверхбдительность, когда каждый человек, которого вы встречаете, вызывает тревожный сигнал, поэтому вы избегаете людей и, следовательно, отношений. Травма отвержения имеет много побочных эффектов, которые меняют жизнь к худшему.

Шесть методов преодоления травмы отвержения

Травма отвержения заставляет нас чувствовать, что мы никому не нужны, и мы склонны вести себя так, что нас отвергают те, кого мы знаем в настоящем. Жизнь с травмой отвержения может показаться невозможной для преодоления, но есть как минимум шесть методов, которые могут помочь вам в этом.

Признать и распознать травму . Те, кто пережил детскую травму, проводят много лет, преуменьшая то, что с ними произошло, делая вид, что этого не произошло. Это приводит к чувству вины и самообвинения.

Чтобы исцелиться, мы должны признать, что травматическое отвержение произошло с нами в детстве и что мы никоим образом не несем за это ответственности.

Научитесь отпускать и принимать то, что произошло . Принятие того, что с вами произошло, не означает, что вы согласны с этим или что это не важно. Принятие означает решение смириться с этим и не позволять вашей жизни больше управлять вашим прошлым.

Чтобы достичь принятия, нужно сначала пройти через отпускание. Отпускание — это не волшебная процедура. Наоборот, это означает, что нельзя больше позволять ужасным воспоминаниям о прошлом лишать нас возможности жить сегодняшней лучшей жизнью.

Прекращение самокритики . Одним из наиболее распространенных поведений людей, страдающих от травмы отвержения, является их самокритичность. Они ведут себя таким образом, что перечисляют свои недостатки, сосредотачиваются на своих недостатках и постоянно наказывают себя. Когда эти люди встречают отказ на работе или в любви, они ведут жесткий и оскорбительный внутренний диалог, убеждая себя, что заслуживают отказа.

Прекратить насилие над собой непросто, но для этого они должны перечислить свои хорошие качества и постоянно напоминать себе, что они достойны внимания и не заслуживают отказа.

Общайтесь с теми, кто вас ценит . Жизнь в отвержении дестабилизирует нашу потребность принадлежать, вызывая неустроенность и беспокойство после социального или интимного отвержения.

Нам нужно наладить новые связи и сформировать основную группу для лечения отторжения. Эти люди не должны быть родственниками, а должны быть избранной семьей, состоящей из людей, которые ценят нас и заботятся о нас. Мы должны иметь эмоциональную поддержку со стороны основной группы, чтобы напоминать себе, что мы любимы, желанны и ценны.

Восстановить самооценку. Использование самоутверждающих упражнений, таких как повторение положительных утверждений, — отличный способ восстановить мотивацию, уверенность и чувство собственного достоинства после отказа. Используя самоутверждения, мы напоминаем себе о наших навыках и способностях, а также о нашей ценности.

Сначала составьте список своих хороших качеств, а затем напишите несколько коротких предложений об одном из них. Написав короткое эссе об одной из наших сильных сторон, мы напомним себе, насколько мы ценны для возрождения нашей самооценки.

Анализ возможных изменений. Иногда нам нужно пересмотреть нашу стратегию, если мы столкнулись с отказом. Нам нужно исследовать свое поведение, чтобы увидеть, действительно ли есть причина того отказа, который мы испытали, например, отсутствие заботы о своей внешности.

Когда мы обнаруживаем эти недостатки, мы можем начать менять то, что можем (не то, что не можем изменить), и сосредоточиться на новой попытке. Иногда мы вызываем неприятие других, потому что слишком заняты ожиданием отказа. Мы можем изолировать себя от тех самых людей, которые хотели бы установить с нами длительные отношения.

Завершение нашего совместного времени

Мы все чувствовали боль отверженности и сопровождающие ее чувства горя, печали и стыда. Это неприятие иногда происходит в детстве, когда нас отвергают наши родители, братья, сестры или другие дети.

Исследования показали, что та же самая часть мозга, которая активируется, когда мы испытываем физическую боль, активируется и при эмоциональной боли. Действительно, дальнейшие исследования показали, что эмоциональная боль отвержения запоминается больше, чем физическая боль.

Сегодня вы изучили шесть методов, которые помогут вам исцелиться от травмы отвержения. Я надеюсь, что вы найдете метод, который работает для вас.

Надеюсь, вам понравилась эта серия статей о травме отказа и вы узнали информацию, необходимую для ее преодоления. Хотя это и разрушило множество жизней, такое отвержение не обязательно будет влиять на вас навсегда. Требуется некоторое время, терпение и, да, любовь к себе, чтобы преодолеть травму отказа.

«Жизнь слишком коротка, чтобы тратить время на размышления о том, что другие люди думают о вас. Во-первых, если бы в их жизни происходило что-то получше, у них не было бы времени сидеть и говорить о вас. Для меня важно не мнение других обо мне, а мое мнение о себе». – К. Джойбелл К.

   

Помогите найти поставщика услуг связаться с Фондом CPTSD. У нас есть штат добровольцев, которые составляют список поставщиков услуг, занимающихся лечением CPTSD. Они будут рады дать вам больше идей о том, где искать и найти терапевта, который поможет вам. Перейдите на страницу контактов и отправьте нам сообщение о том, что вам нужна помощь, и наши сотрудники быстро ответят на ваш запрос. Перейдите на https://cptsdfoundation.org/help-me-find-a-therapist/

 

Вы терапевт, занимающийся лечением CPTSD? Пожалуйста, напишите нам, чтобы добавить вас в наш растущий список поставщиков. Вы получите помощь в поиске клиентов, и вы поможете кому-то обрести покой, которого они заслуживают. Перейдите на страницу контактов и отправьте нам сообщение, и наши сотрудники быстро ответят.

 

Браслеты осведомленности Фонда CPTSD

 

Официальные браслеты Фонда CPTSD, чтобы показать миру, что вы поддерживаете осведомленность, исследования и исцеление от сложных травм.

Официальные браслеты Фонда CPTSD были разработаны нашим исполнительным директором Афиной Моберг с идеей о том, что содействие исцелению и осознанию приносит пользу всем выжившим. Мы надеемся, что вы подумаете о покупке одного для себя и, возможно, одного для члена семьи, друга или других безопасных людей, которые могли бы помочь повысить осведомленность о сложных исследованиях и лечении травм.

Каждая покупка на сумму 12 долларов США помогает финансировать нашу программу стипендий, которая обеспечивает доступ к нашим программам и ресурсам нуждающимся пострадавшим.

https://cptsdfoundation.org/cptsd-awareness-wristband/

 

Weekly Creative Group

Вы любите раскрашивать, рисовать, шить, заниматься декоративно-прикладным искусством? Как насчет рисования, построения модели или, может быть, вышивки крестом? Какую бы творческую деятельность вы ни предпочли, присоединяйтесь к нам в еженедельной творческой группе. Узнайте больше на https://cptsdfoundation.org/weeklycreativegroup

 

 

 

Сегодня Фонд CPTSD приглашает вас в наш книжный клуб исцеления. Целительный книжный клуб под руководством Сабры Кейн стоит всего 10 долларов в месяц. Плата идет на стипендии для тех, кто не может позволить себе доступ к материалам, предлагаемым Фондом CPTSD.

Если вы решите присоединиться к Клубу Исцеляющей Книги, пожалуйста, купите свои книги через нашу ссылку на Amazon, чтобы помочь нам помочь вам.

 

Все наши услуги

 

Как всегда, если вы или ваш близкий человек живете в отчаянии и изоляции, сопровождающих сложное посттравматическое стрессовое расстройство, обращайтесь к нам за помощью. Фонд CPTSD предлагает широкий спектр услуг, в том числе:

• Ежедневные звонки
• Книжный клуб исцеления
• Группы поддержки
• Наш блог
• Информационный бюллетень о травмах
• Ежедневные поощрительные тексты

Все наши услуги доступны по разумной цене, а некоторые даже бесплатны. Итак, чтобы получить больше информации о том, как сложное посттравматическое стрессовое расстройство меняет вашу жизнь и как вы можете его преодолеть, зарегистрируйтесь; Мы будем рады помочь вам. Если вы не можете позволить себе заплатить, перейдите на сайт www.cptsdfoundation.org/scholarship, чтобы подать заявку на помощь. Мы только хотим служить вам.

Обязательно посетите нас и подпишитесь на нашу еженедельную рассылку, чтобы информировать вас о вариантах лечения и многом другом для сложного посттравматического стрессового расстройства.

Травма отклонения

Трайма отказа и межличностные отношения

Траума отклонения и отклик/Freeze/Fawn

Shirle многолетний опыт написания рассказов и стихов. Живя среди кукурузных и бобовых полей Иллинойса (США), работа из дома с помощью Интернета стала лучшим способом общения с миром. Мои интересы широки и разнообразны. Я люблю любую науку и читаю несколько научных статей в неделю, чтобы удовлетворить свое любопытство. Я получил степень младшего психолога и люблю писать книги по темам, которые меня больше всего интересуют.

7 Subtle Signs You’re Suffering From Childhood Rejection As An Adult

Life

by Kristine Fellizar

November 26, 2018

Ashley Batz/Bustle

Childhood may seem like forever назад. Но то, что вы пережили в детстве, может сильно повлиять на то, каким вы станете сегодня во взрослом возрасте, осознаете вы это или нет. Например, никто не любит отказ. Эксперты говорят, что если в детстве вы испытали серьезное неприятие со стороны родителей или сверстников, это может проявиться позже.

По словам Николь Ричардсон, LPC-S, LMFT, «синдром отвергнутого ребенка», такой как синдром среднего ребенка и созависимость, — это реальные вещи, с которыми сталкиваются люди, но не диагнозы, указанные в Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам Американской психиатрической ассоциации. «Все три термина могут означать многое, поскольку единого согласованного определения не существует», — говорит она. «Отвергнутый ребенок может относиться к нескольким разным вещам: ребенок, отвергнутый родителями или сверстниками».

Если в прошлом вы испытали жесткое отвержение, вы можете начать верить на каком-то глубоком уровне, что вы нелюбимы или недостойны. Это то, что когнитивные терапевты называют «основным убеждением», — рассказывает Bustle психотерапевт Эрин Брандел Дайкхейзен. «Часто, когда в детстве мы часто подвергались отвержению, у нас вырабатываются убеждения о том, что мы недостойны любви, чтобы понять тот факт, что наши родители, например, которые должны были принять нас и показать нам любовь, не сделали этого. сделайте это», — говорит Дайкхуйзен.

Чаще всего люди не осознают, что у них есть эти убеждения. Но если вы внимательно посмотрите на свое поведение, свои мысли и свои модели отношений, вы сможете проследить их до детства. Итак, по мнению экспертов, вот некоторые тонкие признаки того, что неприятие в детстве влияет на вас во взрослом возрасте.

1

Вы легко делаете негативные предположения о том, что думают другие

Ashley Batz/Bustle

«Автоматические мысли могут предоставить много информации о наших представлениях о себе, которые уходят корнями в детство», — говорит Дайкхейзен. Это то, что мы сразу же говорим себе о себе и мире. Например, если вы впервые встречаете кого-то нового и сразу же задаетесь вопросом, почему они вообще потрудились познакомиться с вами, это автоматическая мысль. Если у вас есть негативные предположения о том, что люди думают о вас или каковы их мотивы, возможно, на вас повлияло ваше детское неприятие, и если это становится проблемой, возможно, пришло время поговорить с профессионалом.

2

Вы опасаетесь впускать людей

Эшли Бэтц/Бастл

Избегание — еще один признак того, что на вас может влиять неприятие в детстве. Например, вы можете обнаружить, что отклоняете приглашения пойти на свидание с кем-то, кто заинтересован, или вам трудно позволить людям сблизиться с вами, даже тем, кого вы считаете друзьями. «Возможно, вы действуете, руководствуясь подсознательным убеждением, что если люди недостаточно хорошо вас знают, они не узнают, насколько вы «непривлекательны», — говорит Дайкхуйзен. «Избегание близких отношений может быть способом защитить себя от дальнейшего отказа».

3

Вам трудно идти на компромисс

Эндрю Зах для Bustle

Если в детстве вы столкнулись с отказом, вы можете почувствовать, что никогда не сможете по-настоящему быть собой. Из-за этого терапевт Эми Бишоп, М.С. говорит Bustle, вы, возможно, научились полагаться на себя больше, чем на других. По ее словам, вы можете меньше сосредотачиваться на том, что думают другие, что значительно затрудняет необходимые взрослые навыки, такие как умение идти на компромисс.

4

Вы любите людей

Эндрю Заех для Bustle

«Часто наши навыки преодоления трудностей в раннем возрасте аналогичны тем, которые мы используем в более позднем возрасте», — говорит Бишоп. «Если вы пытались быть помощником или опекуном, чтобы завоевать любовь или внимание своих родителей в детстве, это может продолжаться и во взрослых отношениях». Все дети разные, поэтому это может относиться не ко всем. Но если вы чувствовали, что ваши родители не всегда были рядом, чтобы заботиться о вас, или если вы испытывали жесткое неприятие со стороны сверстников, Бишоп говорит, что это может повлиять на вас так же, как и любая межличностная травма. Поэтому, если в детстве вы справлялись с трудностями, делая все возможное, чтобы люди замечали вас в положительном ключе, во взрослом возрасте у вас может появиться склонность угождать людям.

5

Вам трудно доверять людям свои чувства

Ashley Batz/Bustle

избегающего типа», — рассказывает Bustle клинический психолог Эран Кац. Как только ребенок узнает, что родители им не интересуются, он научится никому не доверять свои эмоциональные потребности. Поэтому, будучи взрослым, у вас могут возникнуть проблемы с тем, чтобы поделиться своими чувствами с партнером. «Чаще всего они сами на самом деле не осознают свои собственные эмоции, поэтому склонны подавлять их за пределами собственного сознания», — говорит Кац. Работа с эмоциями и чувствами заставит вас чувствовать себя некомфортно и, возможно, даже подавленно, поэтому вы стараетесь вообще избегать этого.

6

Вы никогда не чувствуете, что вы достаточно хороши

Эшли Бэтц/Бастл

Отвержение в детстве часто приводит к низкой самооценке и неуверенности в себе. «Это может привести к снижению уровня уверенности в себе, что затрудняет сохранение безопасности в отношениях», — говорит Дженни Картмелл, LCAT-LP, арт-терапевт, специализирующийся на травмах. Если в детстве вы сталкивались с неприятием со стороны родителей или сверстников, вы можете переживать, что ваш партнер бросит вас. Вы также будете чувствовать, достаточно ли вы хороши для них.

7

Вам трудно дарить и демонстрировать любовь

Эшли Бэтц/Суета

Если ребенок переживает неприятие родителей, это может иметь долгосрочные негативные последствия для отношений взрослых, говорит Картмелл. Например, некоторые родители намеренно отталкивают своего ребенка, если они никогда не хотели брать на себя родительские обязанности. Для других это может быть непреднамеренным и результатом того, как они были воспитаны. «Они не способны любить и заботиться так, чтобы поддерживать своего ребенка», — говорит она. В любом случае, ребенку, который испытал недостаток любви и привязанности, может быть трудно понять, как дать их во взрослом возрасте.

Хорошо, что вы можете преодолеть любую неуверенность, пришедшую из детства. «Самоанализ, будь то в терапии или самостоятельно, о том, когда проявляется эта неуверенность и как она влияет на вас в ваших отношениях», — говорит Бишоп. Если вы состоите в отношениях, важно быть открытым со своим партнером и время от времени давать ему понять, что вам нужно дополнительное утешение.

Это может занять некоторое время, но вы можете исцелить любые эмоциональные раны, которые у вас есть из вашего прошлого, чтобы вы могли двигаться вперед более счастливым и здоровым образом.

54 Возможные проблемы во взрослой жизни

Если вы сталкивались с постоянным отвержением в детстве, теперь вы можете бояться эмоциональной близости, иметь низкую самооценку или иметь симптомы тревоги. Эти эффекты могут повлиять на ваши взрослые отношения.

Детям часто не хватает перспективы и зрелости, чтобы понять, что отвержение может не иметь никакого отношения к ним и все, что связано со взрослыми.

Отвержение родителей может проявляться в физическом дистанцировании — отсутствии объятий, поцелуев, рукопожатий или поддерживающих жестов. Это также может быть эмоционально — отсутствие утешения, поощрения, сочувствия, сочувствия или эмоциональной доступности.

Последствия отторжения в детстве могут проявляться в краткосрочной и долгосрочной перспективе и влиять на развитие вашей личности. Они могут вызывать как физическую, так и эмоциональную боль.

Если их не устранить, эти эффекты могут повлиять на ваше психическое здоровье. Но с ними можно справиться и излечиться от нелюбимого детства.

«Дети крайне эгоцентричны — не по своему выбору; просто потому, что у них нет точки зрения», — объясняет Джулия Сэмтон, сертифицированный психиатр и невролог из Нью-Йорка. «Не имея существенного жизненного опыта, они интерпретируют любой отказ как свою вину».

Самообвинение может иметь немедленные и долгосрочные последствия.

Немедленно и физическое, и эмоциональное неприятие причиняет эмоциональную боль. Samton explains this can lead to:

• emotional pain
• rejection or negative emotion sensitivity
• mental exhaustion
• sadness
• confusion
• feeling lonely
• becoming withdrawn
• declining academic performance
• acting out

In у некоторых детей неприятие также может привести к поведению, направленному на привлечение внимания.

Самтон отмечает, что со временем постоянные отказы могут вызвать более конкретные проблемы.

Физическое неприятие, например, отталкивание ребенка, когда он приходит обнять, может привести к:

• самоизоляции
• депрессии
• уверенности в себе
• настороженных взаимодействиях
• отказе от физической привязанности
• 0 вспышки гнева

Эмоциональное неприятие, как постоянное унижение и критика, может привести к тому, что ребенок испытает:

• эмоциональная подавленность (низкая способность выражать свои чувства)
• презрение к признакам уязвимости в других
• недоброе отношение к другим детям, проявляющее эмоциональность
• симптомы детской депрессии
• чувство одиночества
• доброжелательное поведение
• эмоциональное избегание
• низкая самооценка
• симптомы детской тревожности
• трудности с регулированием эмоций
• поведение, направленное на поиск внимания (адекватное или неадекватное)
• выученная беспомощность
• избегающее копинг-поведение (употребление психоактивных веществ, навязчивая игра в видеоигры или просмотр телевизора)
• стиль ненадежной привязанности

Последствия физического и эмоционального отвержения в детстве часто перекрывают друг друга. Хотя физическое неприятие может привести к определенному поведению в отношении физической активности, оно также может иметь эмоциональное воздействие.

Синдром отверженного ребенка

Синдром отверженного ребенка не является формальным диагнозом. Этот термин используется для описания ситуаций, когда дети воспринимают крайнее отторжение. Они могут чувствовать, что родители их не любят, не хотят или не хотят, чтобы они были частью их жизни.

Во взрослом возрасте последствия отторжения в детстве часто объясняются теорией привязанности, которая предполагает, что ваш первый опыт отношений в детстве оказывает прямое влияние на ваши отношения во взрослой жизни.

«Отверженные дети часто вырастают, испытывая трудности в отношениях с собой, включая неуверенность в себе, пренебрежение собой, самосаботаж и ненависть к себе», — говорит Стефани Ян, доктор философии, лицензированный консультант по психическому здоровью из Эрлтона, Флорида. «У них может сохраняться чувство недостойности, которое может мешать им в отношениях, в школе, на работе и даже на отдыхе».

Теория стиля привязанности относится к этим эффектам как к ненадежной привязанности, которая может быть либо избегающей, либо тревожной.

Избегающий стиль привязанности может проявляться у взрослых как:

• боязнь обязательств
• боязнь близости
• сильное чувство независимости
• эмоциональная недоступность
• склонность к эмоциональному отказу от других другие
• убеждение, что быть одному лучше, чем иметь постоянного партнера или семью

Тревожный стиль привязанности может проявляться как:

• ревность
• трудности с одиночеством
• «нуждающееся» поведение
• страх быть брошенным
• потребность в постоянной физической и эмоциональной поддержке, когда другие не чувствуют критики случай

Ян объясняет, что неприятие в детстве может также проявляться во взрослом возрасте как:

• неверная интерпретация социальных сигналов
• социальная заторможенность
• плохие коммуникативные навыки
• склонность к межличностным конфликтам
• возвращение к детскому настрою в моменты стресса
• чувствительность к отвержению

Физические проблемы отвержения в детстве

себя физически. Они могут казаться неудобными при физическом прикосновении или злиться или раздражаться, когда кто-то проявляет к ним физическое выражение.

Другие проблемы могут включать:

• нежелание обниматься, целоваться или держаться за руки
• отвращение к публичным проявлениям привязанности
• раздражение или гнев по поводу любого нежелательного физического прикосновения
• сексуальная дисфункция
• избегание ситуаций, связанных с физическим контактом 900

Отвержение и одиночество в детстве

Последствия отторжения в детстве многогранны, но часто приводят к одному важному результату: ощущению одиночества.

Кросс-культурное сравнительное исследование более чем 800 взрослых показало, что материнское и отцовское неприятие в детстве было связано с различными негативными эффектами, связанными с настроением, поведением и познанием.

По мнению авторов, эти неадекватные проблемы в конечном итоге привели к постоянному переживанию одиночества во взрослой жизни.

Ян говорит, что можно излечиться от отторжения в детстве. Вот несколько способов, с помощью которых вы могли бы начать работать над преодолением последствий вашего раннего опыта:

Самовосстановление

«Покажите своему внутреннему ребенку принятие и любовь, которых он жаждет, став заботливым опекуном, в котором вы нуждались», — подбадривает Ян.

Самовосстановление включает в себя использование позитивного разговора с самим собой, чтобы заботиться о себе во взрослом возрасте. Первый шаг — определить, что, по вашему мнению, вы упустили в детстве. Каковы те эмоциональные и физические потребности, которые не удовлетворили ваши опекуны, и которые вам могут понадобиться сейчас?

Если, например, в детстве вы не получали похвалы, утешения и нежной заботы, вы можете попробовать сказать себе:

• насколько вы смелы, раз пробуете что-то
• вы делаете все возможное, и этого достаточно
• вас любят

признание принятия

рассказ о себе кому-то, кому вы доверяете, может помочь вам учиться осознать чувство принятия.

«Это может начаться с мелочей, например, просто сказать кому-то, что вы думаете о нем, и может перейти к приглашению кого-то проводить больше времени вместе», — говорит Ян.

Выявление привычек отказа

Научившись распознавать свой негативный внутренний диалог, который может напоминать отказ, который вы испытали в детстве, вы можете помочь своему мозгу переопределить его как неправду, говорит Ян.

Она рекомендует вести дневник, чтобы повысить осведомленность об этом негативном разговоре с самим собой. Каждый раз, когда вы замечаете мысли, ориентированные на неприятие, вы можете записать их и спросить себя, откуда они могут исходить. Попробуйте придумать контраргумент на каждую негативную мысль.

Развитие любовных отношений

Построение отношений с людьми, которых вы считаете замечательными, заботливыми, заслуживающими доверия и чуткими, может помочь вам преодолеть некоторые последствия отторжения в детстве.

«Поиск любовных отношений может быть исцеляющим, заменяя любовь и привязанность, которых [вы] не получали в детстве», — говорит Сэмтон.

Намеренное или нет, последствия отвержения в детстве могут включать страх перед близостью, недоверие, тревогу и депрессию, а также поведение, приятное людям.

Чувство замешательства и эмоциональная боль от отвержения могут привести к проблемам привязанности, неэффективным механизмам преодоления или общему чувству одиночества.

Несмотря на то, что вы можете излечиться от отвержения в детстве, создав новый, заботливый опыт, специалист в области психического здоровья может стать ценным ресурсом для преодоления более сложных последствий отвержения. Исцеление возможно, и поддержка доступна.

Страх быть отвергнутым. Статья Адель Уайлд, советника

Консультант и психотерапевт

Перт, Западная Австралия

Внимание со стороны других людей является основной и важной потребностью человека. Внимание в форме признания, понимания и принятия необходимо для нашего психологического и физического процветания. Часто это стремление к принятию сочетается со страхом не получить понимания и принятия, что оправдывает создание стратегии сокрытия нашего истинного «я» и создание движущей силы, которая удерживает нас от подлинности. Недостаточное получение опыта понимания, подтверждения, принятия, рассмотрения и оценки, , как и , может привести к чувству стыда и недостойности, что затем создаст чувствительность к чувству отверженности. Желание быть принятым и страх быть отвергнутым влияют на многие действия в нашей жизни и на то, как мы живем и взаимодействуем.

Страх быть отвергнутым может повлиять на выбор человека во многих областях, в том числе;

• Интимные межличностные и супружеские отношения
• Уровень образования
• Виды выбора карьеры
• Уровень достижений и амбиций
• Выбор досуга
• Наше поведение на работе
• Семейные отношения
• Наша роль в жизни общества

Некоторая степень отказа (которая может восприниматься как неприятие) и фактического отказа от других является неизбежной частью жизни. Тем не менее неприятие становится проблематичным, если оно длительное или частое, когда источником отторжения является важный человек в нашей жизни или когда человек уже имеет особую чувствительность к отвержению. Человек, испытывающий отвержение, может чувствовать, что он заслужил отвержение в результате какой-то ошибки в своей личности, или недостатка своих физических качеств, или потому, что он не смог быть тем, кем от него ожидали.

Последствиями хронического опыта отторжения могут быть низкая самооценка, депрессия, одиночество, агрессия, повышенная чувствительность к будущему отвержению, склонность к самокритичности и самоотвержению, а затем к критике и неприятию других в повернуть.

Наиболее важным источником страха быть отвергнутым является опыт быть отвергнутым в детстве родителями и воспитателями (бабушкой и дедушкой, старшими братьями и сестрами, учителями и т. д.). Это неприятие может быть в форме откровенной враждебности, пренебрежения из-за отсутствия интереса или отсутствия родительских способностей, или, чаще, родителей, которые не понимают своего ребенка интуитивно — не «настроены».

Дополнительные причины страха быть отвергнутым могут включать специфический ранний травматический опыт утраты (например, утраты родителя) или отверженности, брошенность в молодости, неоднократное издевательство или насмешки, физическое состояние, которое либо делает вас другим, либо вы верить делает вас непривлекательным для других.

Опыт взрослой жизни, который может усугубить чувство отверженности, может включать потерю работы или неудачу в карьере, ощущение себя недостаточно умным, некомпетентным, недостаточно финансово обеспеченным, недостаточно физически привлекательным. Также бывают стрессовые ситуации, когда результаты важны, но неизвестны, так что мы потенциально уязвимы. Например, первые свидания, знакомство с новыми людьми, собеседования при приеме на работу, важные деловые отношения, женитьба, рождение ребенка.

Некоторые распространенные неадекватные стратегии преодоления страха быть отвергнутым:

Люди угождают — вы можете обнаружить, что не можете сказать нет, даже если это усложняет вашу жизнь. Возможно, вы тратите много времени на то, чем на самом деле не хотите заниматься. У вас может быть чрезмерная рабочая нагрузка или бремя, которые могут привести к выгоранию.

Неуверенность — трудности или отказ говорить за себя или просить о том, что вы хотите или в чем нуждаетесь. Избегание конфронтации характерно для людей, которые боятся быть отвергнутыми. Те, кто боится быть отвергнутым, притворяются, что их собственные потребности не важны или не имеют значения, и таким образом пытаются закрыться или закрыться от этих потребностей.

Пассивно-агрессивное поведение — недовольны своим «настоящим» «я», но все же нуждаются в некотором выражении своих собственных потребностей. Поведение включает в себя; хронические жалобы, нарушение или «забывание» обещаний, прокрастинация, невыполнение или неэффективное завершение взятой на себя работы.

Быть ненастоящим — Многие из тех, кто боится быть отвергнутым, боятся представить миру свое «настоящее» «я» и принять образ «как если бы». Они предполагают неаутентичный способ поведения или общения с другими. Те, кто боится быть отвергнутым, часто тщательно отслеживаются и записываются по сценарию, они прячутся за маской, полагая, что их отвергнут, если они покажут свое «истинное» «я».

Дистанцирование/самодостаточность — Один из способов защититься от страха быть отвергнутым — сохранять эмоциональную дистанцию ​​от других. Далекий человек поддерживает маску отчужденности и неуязвимости, которая препятствует другим вступать с ним в интимный контакт; таким образом он избегает быть отвергнутым ценой избегания близости. Ложь, которой он живет, гласит: «Мне никто не нужен и не нужен». По сути, он чувствует себя недостойным любви и отвечает на это убеждение одинокой самодостаточностью. Он делает добродетелью стоическую «независимость» или зависимость только от самого себя. Он считает, что не должен протягивать руку, потому что на самом деле там никого нет. Чтобы подтвердить это убеждение, он отвергает (преуменьшает или обесценивает) проявляемый или предлагаемый интерес, заботу и привязанность.

Проблема с этими стратегиями борьбы с возможным отвержением заключается в том, что они, как правило, самореализуются, поскольку делают невозможным стремление к принятию и близости, поддерживают чувство непричастности и отверженности. Достижение здоровой полноценной жизни предполагает открытость для других и, следовательно, включает в себя риск быть отвергнутым. Можно считать, что избегание вознаграждения за заботливый контакт и близость является справедливой платой за избегание боли. Эта вера приводит к жизни в эмоциональной пустыне.

Единственным решением является уменьшение страха и стыда, связанных с потребностью и получением от других. Чтобы избежать усвоения вашего опыта отказа, вам нужно заранее сделать выбор, чтобы начать смотреть в лицо своим страхам и начать больше делиться собой. Поступая так, вы можете уменьшить чувство одиночества. Когда вы сталкиваетесь со своими страхами и делитесь эмоциями, возникающими в результате вашего опыта, вы обязательно столкнетесь с другими людьми с похожими историями. Осознание того, что вы не одиноки в том, как вы испытываете отвержение, само по себе может уменьшить чувство стыда и одиночества. Часто действие может быть мощным способом преодоления страха, и иногда это может быть быстрее, чем вы можете себе представить. Когда мы избегаем того, чего боимся, наши тревоги со временем только усиливаются. Многие люди избегают здорового риска, опасаясь показаться смешными, глупыми и глубоко пристыженными. Страх, с которым сталкиваешься, чаще всего не приводит к исходу, которого раньше боялись, или далеко не так ужасен, как представлялось, но глубоко ощущаемые негативные последствия бездействия могут быть изнурительными. Иногда нам может понадобиться поддержка других, чтобы исследовать, рассеять или победить эти страхи.

Если вы в настоящее время боретесь с неприятием и страхом или беспокойством по поводу этой проблемы, вам может быть полезно пройти через это с терапевтом, чтобы эффективно справиться с этими страхами.

Адель может помочь вам понять и решить ваши проблемы, связанные с отказом, исследуя и понимая, что это значит для вас и вашей жизни.

Если вам нужна дополнительная информация или помощь, с Адель можно связаться по телефону или электронной почте.

Телефон: 0439 324 703

Электронная почта:

Адель Уайлд
Консультант и психотерапевт
Консультационный центр Mt Lawley
13 Alvan Street
Mt Lawley (Perth) WA 6050

Нажмите здесь, чтобы перейти на страницу Адель

Нажмите здесь, чтобы вернуться на главную страницу

Когда травма отвержения вызывает наши детские раны.

 

Посмотреть эту публикацию в Instagram

 

Я чувствовал огненную полосу на левой стороне груди, жгучий жар поднимался чуть ниже ключицы.

Огонь охватил мое тело там, где принадлежало моему сердцу. Под ним мой желудок погрузился в глубокую черноту.

Мое тело теперь было разделено на две части, и там, где должна была быть плоть посередине, я больше не мог найти свою кожу, только ощущение плотности костей.

Это происходило снова: тревога, оторванность от себя, паника, стыд, боль.

Перед тем, как отъехать от тротуара, его последними словами были: «Я бы хотел увидеть тебя снова».

За несколько недель знакомства мы установили ритм шуток: веселые, умные, кокетливые обмены репликами с мгновенными, восторженными, очаровательными и забавными ответами.

Мы не могли насытиться друг другом (подумал я), когда я с улыбкой на лице провел еще один раунд общения.

Нет ответа.

Я был занят: посудой, прочими текстами, листанием Facebook, ответами на электронные письма, публикациями в Instagram, телефонными звонками, уборкой и сном.

Тишина.

Я отговорил себя от того, чтобы не придавать значения ничему. Ничто не было ничем и ничего не значило.

Верно?

Тем не менее, открыв текстовый экран на следующее утро за кофе, ничего не стало чем-то. Я был призраком, и я больше никогда о нем не слышал.

Я почувствовал, как знакомое чувство тревоги перерастает в панику. Мои мысли теперь бежали быстрее, а высота моего голоса повышалась, и я отключился от своего тела, теперь держателя невыносимой боли.

Боль, которую нельзя было признать, даже когда я чувствовал себя расколотым пополам.

Я подумывал позвонить девушке, зная еще до того, как позвонил, что получу проторенный и благонамеренный совет — что-то вроде:  «не отдавай свою силу», «пусть это тебя не беспокоит», «ты знаешь, что мужчинам нужно пространство»,  и/или  «вы можете услышать от него позже».

Связи — это проникновение в уязвимое пространство, раскрытие наших сердец в попытке лелеять и укреплять отношения, которые могут расцвести. Что происходит, когда они резко исчезают? Как мы огорчаем кого-то, если нам не позволено огорчать? Когда их потеря не считается «реальной»?

Там, где связи наполняют нас, травма закрывает нас.

У нас есть социально определенные рамки того, что приемлемо для грусти или огорчения, и конец отношений, который еще не определен, не входит в их число; это не почитается как процесс и даже не рассматривается как событие.

Нам говорят, что мы не можем чувствовать.

У нас нет места для редактора, любовника или друга. Быть заблокированным на Facebook — не событие, особенно тем, кого мы даже не знали, что обидели. Мы должны ничего не чувствовать.

Мы смеемся, настраиваемся, общаемся, разделяем пространство и еду, время и тексты. Мы возлагаем надежды на будущее и разделяем уверенность прошлого.

Тем не менее, когда нас преследуют или присылают сообщения, которые резко говорят: «Это не работает, удачи!» ожидается, что мы будем игнорировать это. Чтобы встретиться с кем-то еще, выпить бокал вина, потанцевать, пройтись по магазинам, потренироваться, остаться занятым, перейти к другим возможностям и людям — никогда больше не упоминайте это время, эту связь или этого человека.

Блокировать и удалять. Выключите эмоции и закройте пространство, которое было открыто.

Нас так часто подкрепляют другие, что мы подкрепляем их для себя — произносим мантры перед зеркалом, чтобы отключить свои чувства, работаем над своим «настроением» и пытаемся «оставаться позитивным» — вместо того, чтобы сидеть в своих чувствах по поводу того, что нас заткнули вниз, отклонено или скрыто.

Мне казалось, что я вот-вот сломаюсь пополам, потому что я говорил себе, что «слишком остро реагирую», чувствую «слишком много», веду себя «нелепо». Я пытался занять себя, полагая, что если я смогу сдержать чувства, подавить их, они уйдут.

Вместо этого, из-за отсутствия сострадания к себе, струившегося по моим венам, боль теперь стала висцеральной, зажигая те же болевые рецепторы, как если бы я страдал от физической травмы. Мое тело горело, шея обжигала жаром, столб боли спускался к середине спины.

Чувства казались знакомыми, они были со мной с юности. Мое детство не отличалось эмоциональным богатством. Наши чувства нужно было приглушать и сдерживать, а не сдерживать, слушать и уважать.

Если нас не видят, не слышат и не обнимают такими, какие мы есть, это травма.

Мои родители любили меня, но у них не было ни способностей, ни навыков, ни культурной поддержки, чтобы уважать эмоции своих детей, глядя нам в глаза, признавая наши чувства или связывая слова с ощущениями в нашем теле. Просто тогда дела обстояли не так.

Вместо этого, если шум был связан с нашими эмоциями, нас заткнули или отослали, чтобы не беспокоить уши моего отца. Я научился удерживать чувства в своем теле, не позволять им вытекать наружу. Я хотел, чтобы меня любили, а быть любимым означало, что я никогда не мог быть «слишком сильным».

Травма не о том, что случилось; так мы научились реагировать на это.

В детстве мы вырабатываем механизмы преодоления, когда существует боль, которую нам не разрешалось признавать, обсуждать или чувствовать. Единственный способ не чувствовать то, что мы не можем обработать, — закрыться, отключиться, отключиться и притвориться. В этом мы выбираем принятие вместо подлинности.

Культура теперь выступала в роли моего отца — мое горе тревожило ее уши.

Я выбрал такой же копировальный механизм; это было сделано не для того, чтобы заслужить одобрение моих родителей, а для моих друзей и моего партнера, а также для того, чтобы придерживаться того, чего от меня ожидали в обществе.

Травма отторжения — невидимое и необсуждаемое явление. Это запускает механизмы выживания из нашего прошлого, и мы стыдим себя за то, что по-человечески реагируем на бесчеловечные вещи.