Три дерева интерпретация: Методика «Три дерева» — зеркало семейных отношений

Графический тест «Дерево» (проективная методика) : Психолог

Графический тест «Дерево» (проективная методика)

Историческая справка. Проективный графический тест «Дерево» встречается в практике психологической диагностики давно, примерно с XIX в. Одним из первых исследователей, применившим рисунок дерева для изучения особенностей человеческой индивидуальности, был швейцарский профконсультант Э. Жюккерт, который увидел в особенностях изображения дерева отражение жизненных проблем человека. Затем в 1934 г. Ж. Шлибе собрал коллекцию рисунков дерева, состоящую из 4519 изображений, выполненных 478 испытуемыми в возрасте от 4 до 18 лет. По его инструкции необходимо было изобразить поочередно «просто дерево», «мертвое», «замерзшее», «счастливое», «испуганное», «грустное» и «умирающее»деревья. Уже тогда были отмечены некоторые характерные особенности такого рода рисунков :»замерзшее» дерево обычно рисовалось самым маленьким, «мертвое» дерево — в горизонтальном положении, «счастливое» рисовалось самым крупным, с поднимающейся вверх кроной. В первом рисунке — «просто дерево», по мнению Ж. Шлибе, в наибольшей степени проявляются личностные черты человека, хотя индивидуальные различия легко прослеживаются во всех рисунках.

Рисунок дерева трактовался Ж. Шлибе как «застывший жест», в котором отражается не только характерное состояние моторики, во многом зависящее от возраста рисовавшего. (4 — 7 лет): это нажим, штриховка, и т. п., но и эмоциональные реакции человека, рисующего «испуганное» или «замерзшее» или «счастливое» деревья. Чем ближе к подростковому возрасту, тем чаще проявляется, по данным Ж. Шлибе, так называемая «чистая экспрессия», выражающаяся в заботе о форме изображения.

Обзор литературы показывает, что инструкция и порядок применения данного теста могут быть изменены. Так, в исследованиях П. Бура применялись иные инструкции. Предлагалось 4 задания: 1. Нарисовать дерево. 2.-Повторить первое задание. 3. Нарисовать лес. 4. Идентифицировать себя с каким-либо деревом (т.е. испытуемому предлагается представить себя деревом и нарисовать, как оно при этом выглядит). Первый рисунок, по мнению Бура, позиция испытуемого по отношению к экспериментатору; второй — позиция по отношению к себе; в изображении леса прослеживается связь с другими людьми; четвертый — личностная идентификация.

Позднее, в 1948 г. Дж. Буком был разработан комплексный тест «Дом-дерево-человек» . Важным элементом в нем является и субтест «Дерево».

Для выполнения субтеста «Дерево» предлагалась следующая инструкция: «Возьмите карандаш и сделайте рисунок дерева, как сможете. Можно нарисовать какое угодно дерево».После рисования экспериментатор предлагал испытуемым ответить на вопросы: «Что это за вид дерева? Сколько ему лет? Когда вы смотрите на дерево, вам кажется, что оно выше, ниже вас или на вашем уровне?». Считалось, что эти вопросы, «возвращающие в реальность».

Далее задавались вопросы, оживляющие ассоциации: «На кого дерево похоже? На мужчину или женщину? Что в Вашем рисунке заставляет думать так?» Кроме того, задавались вопвыявления пережитых потрясений: «Это дерево живое?» «Есть ли у дерева мертвая часть? Почему?» и т, д.

После выполнения задания и ответов на вопросы испытуемому предлагалось нарисовать дерево, используя восемь цветных карандашей, а далее вновь предлагалось ответить на вопросы.

В 1949 г. была опубликована работа К. Коха, посвященная рисунку дерева. В ней можно найти тщательный психологический анализ, основанный на сопоставлении и комбинировании признаков рисунка. Нужно отметить, однако, что интерпретация результатов осуществлялась Кохом с позиций психоанализа: при этом большое значение придавалось символизации признаков изображения дерева. Имеются данные об использовании рисунка дерева в клинической практике, где используются признаки, выделенные Кохом, что составляет так называемую нозологическую шкалу, полученную на основе статистической обработки с помощью факторного анализа.

Одним из интереснейших исследований, выполненных по тесту «Дерево», является исследование французского ученого Рене Стора, автора еще одной интерпретации этого теста . Считается, что нарисовать дерево — это прежде всего вспомнить его схему. Естественно, что и классификация рисунков осуществлялась им соответственно схемам: «моторные схемы», «имажинарные», «эстетические или интеллектуальные». Рисунки испытуемых, склонных к абстракции, остаются под влиянием схемы; лица, имеющие более богатое воображение, придают схеме личное, яркое содержание.

Результаты, полученные по тесту «Дерево», показали также наличие этнических особенностей. Так, например, в изображениях дерева мусульманских женщин обычно встречаются корни, что возможно является показателем большой привязанности к своей среде, в отличие от женщин западной культуры.

Таким образом, мы видим, что рисуночный тест «Дерево» получил довольно широкое распространение.

В литературе известны различные попытки дать более или менее устойчивую диагностику на основании непосредственного анализа рисунка произвольного дерева. Проблема, главным образом, заключается в создании некоторой «типологии рисунка» дерева, в определении базы основных характеристик формы рисунка и элементарных признаков изображения.

Описание теста «Дерево»

Цель методики: выявление индивидуально-типологических особенностей человека.

Материал: лист бумаги размером 15×10 см; ручка или карандаш.

С помощью теста «Дерево» можно осуществлять обследование как индивидуальное, так и групповое.

Инструкция: «Вам предлагается на листе бумаги выполнить рисунок дерева. Вы можете нарисовать любое дерево, которое сочтете нужным. Рисунок выполняется ручкой или карандашом».

Интерпретация I («типология рисунков»)

При анализе значительного количества рисунков, выполненных лицами различного пола и возраста (авторами проанализированы более 2000 рисунков, возраст испытуемых от 7 до 60 лет), удалось выделить несколько устойчивых типов рисования дерева, а также определить ряд конкретных деталей, использование которых в изображении дерева свидетельствует о некоторых индивидуальных различиях людей.

На рис.1 представлена схема дифференциации изображений дерева.

Рис. 1. Схема дифференциации изображений дерева

Тип 1 — «ель». Изображение ели весьма разнообразно: от схематически представленной до детализированной, со множеством веток и вырисованных иголок. Для лиц, выполняющих рисунок ели, наиболее часто характерна склонность к доминированию, организаторские способности, активность.

Тип 2 — «синтетическое». Для рисунков дерева этого типа характерно отсутствие деталей. Дерево изображается в виде упрощенной схемы — это обычно ствол и крона. Наиболее часто такое выполнение рисунка дерева встречается улиц, склонных к синтетическому когнитивному стилю, для которых детали большого значения не имеют, их более интересуют вопросы общего порядка. Чаще встречается у лиц, имеющих философское образование или обладающих склонностью к «философствованию», т. е. наиболее выраженному обобщению, это так называемый «синтетический когнитивный стиль».

На рис.3 представлен переход от схематического изображения дерева к детализированному.

ТипЗ — «педантичное». Этот тип рисунка противоположен второму типу. Дерево тщательно вырисовано, реалистично, с множеством деталей: листики, кора, ветки, почва у подножия дерева и т. д. Обычно люди, которые в изображении дерева прибегают к большему числу деталей, отличаются педантичностью, аккуратностью. Наиболее часто такое рисование дерена встречается у лиц, работающих бухгалтерами, экономистами, а также склонных к бухгалтерской деятельности, для которых каждая деталь имеет значение. Можно обозначить это как «аналитический когнитивный стиль».

Тип 4 — «зимнее». Для этого типа дерева характерно изображение голых веток, отходящих от ствола. Наиболее часто такое дерево рисуют лица, у которых довольно сильно выражены черты детской непосредственности. Их умение удивляться и видеть все как бы впервые часто создает предпосылки для нетривиальных решений, проявления творчества. Чаще встречается у детей.

Тип 5 — «пикническое». Для этого типа характерно подчеркивание пышности кроны дерева. Это изображение дерева часто присуще лицам, имеющим пикническое сложение, но оно также встречается у лиц интуитивного типа, о котором упоминалось ранее.

Тип б — «эстетическое». Этот тип рисунка характерен для лиц, хорошо владеющих средствами изображения, развитостью, эстетической формы, умением передать настроение, эстетическое переживание. Эстетический тип иногда имеет вид стилизации, очень лаконичный и в то же время своеобразный. Обычно такого рода изображение характерно для художников или любителей живописи, графики.

Эстетический тип изображения может сочетаться с другими типами, как это показано на рис. 4 и 5.

Рис. 4. Разновидности эстетического изображения ели

Рис. 5. Разновидности эстетического выполнения рисунка дерева

Тип 7 — «пальма», «экзотический тип». Обычно встречается у молодежи, у лиц, склонных к экзотичности и экстравагантности в одежде, поведении, живущих мыслями о путешествиях в дальние страны. Они экстравагантно одеваются, высказывают оригинальные, экстравагантные суждения, склонны к романтизму.
Тип 8 — «характерное дерево». Изображение дерева данного типа обычно крупного размера, обладает вычурностью, оригинальностью. На дереве могут быть изображены экзотические цветы и плоды, необычная крона с изломами и мощный ствол, а также множество неожиданных предметов, висящих на ветках: технические устройства, детали, игрушки. Встречается у лиц, также обладающих оригинальностью суждений, необычностью характера, самобытной индивидуальностью.

Рис. 6 Разновидности VII типа в изображении дерева

Тип 9 — «сюжетный». Для данного типа характерно рисование пейзажа, на котором изображено одно или несколько деревьев, а также небо и на нем — солнце или луна; с дерева под воздействием ветра опадают листья, летят птицы и т. п. Дерево может быть изображено на склоне оврага с наклоненными вин:) ветками и т. д.

Обычно люди, выполняющие такой рисунок, склонны к придумыванию сюжетов, историй, написанию сценариев.

Смешанный тип. Наряду с деревьями, которые можно отнести к тому или иному типу, в рисунках встречаются деревья, содержащие элементы различных типов и относящиеся к смешанному типу. В этом случае рисунок может представлять собой соединения очертаний веток внутри схематично изображенной кроны, либо детализированное дерево, с ветками, листочками, окантованное линией кроны. Любой тип дерева может быть выполнен эстетически.

Интерпретация II («психология деталей»)

Несмотря на простоту выполнения теста, рисунок дерева может содержать в себе множество деталей, которые, являясь сигналами для практического психолога, позволяют правильно построить диалог с ребенком или взрослым, более целенаправленно сформулировать вопросы для уточнения тех или иных черт индивидуальности, а также жизненных обстоятельств.

Какие детали и признаки можно выделить по данным нашего обследования?

Сильная штриховка на дереве обычно свидетельствует о внутреннем напряжении человека, эмоциональном возбуждении, состоянии тревоги.

Изображение на дереве гнезда, птиц и других животных часты у лиц, которые имеют особое отношение к природе, для них обычно и дерево — чей-то дом. Для таких людей характерно стремление ухаживать за животными, растениями.

Наличие на дереве плодов характерно для лиц, стремящихся к результативности в деятельности

Дупло может свидетельствовать о перенесенном хроническом заболевании, либо хирургической операции.

Среди изображений дерева могут быть обнаружены следующие варианты выполнения.

Вместо дерева рисуется пень. Это характерно для человека, часто старающегося ответить на влияние противоположным действием, контр вопросом и др. «Ему дали инструкцию рисовать дерево, а он рисует пень». Можно иногда услышать комментарии: «Я всегда так делаю, вы просите дерево, а я вам пень рисую».

Вершина дерева не завершена, обычно рисуются крупные ветви, а также часто — дупло. Такое изображение можно интерпретировать как наличие больших незавершенных планов человека.

Слишком мелкое изображение часто свидетельствует о переутомлении человека, скованном положении, когда человек не может проявить себя, о зажатости (см. рис. 8).

Рис. 8. Уменьшенное изображение деревьев

Слишком большие размеры изображения — внутренняя раскованность, свобода.

Дерево, раздвоенное от ствола, наблюдалось в рисунках .близнецов, или лиц, у которых родственные связи с братьями и сестрами, даже двоюродными, очень значимы. Сломанное дерево свидетельствует о сильном потрясении, переживании. Ветка вместо дерева, возможно, свидетельствует об инфантильности.

Комментарий к тесту

На рис. 9 выполнен тест «Рисунок дерева». Наиболее примечательными чертами изображения являются:

1. Раздвоение ствола, что характерно для близнецов или людей, у которых очень тесные контакты с сестрой, братом или близким человеком, который отождествляется с братом или сестрой;

2. Наличие яблок на голых ветках, на которых виден лишь один листок. Наличие яблок (по Коху) означает чувство вины, по нашим наблюдениям — стремление к результативности в деятельности. Голые ветки часто характерны для лиц, обладающих детской непосредственностью, оживленностью, отличающихся умением смотреть на мир «свежим взглядом».

3.Наличие обозначения места, на котором стоит дерево, характерно для лиц, имеющих потребность в устойчивости, поиске «Своих корней».

Рис. 9. К интерпретации теста «Дерево»

Интерпретация III теста «Дерево» (комплексная, по Рене Стора; перевод с французкого Н.С.Потылицыной).

Данные, представленные в исследованиях Р. Стора в 70-х — 80-х годах, основаны на статистической валидизации и получены в ходе наблюдения разновозрастной группы в количестве 820 человек — от 4 до 60 лет. В варианте теста Р. Стора изображение дерева выполняется на двух сторонах одного листа. Рисующему дается следующая инструкция: «Нарисуйте дерево, любое, какое хотите, но не елку». Затем лист переворачивается и инструкция повторяется. (Важно отметить, что следует избегать слова «еще», которое может послужить стимулом к повторению изображений предыдущего дерева.)

Первый рисунок, по мнению Р. Стора, представляет собой реакцию испытуемого на незнакомую обстановку и отражает его усилия по самоконтролю. Второй более соответствует психологическому состоянию в привычной обстановке.

В одном из вариантов теста Р. Стора предлагает людям, на втором листе нарисовать дерево мечты (т.е. воображаемое дерево, которое не существует в реальности). На обороте этого второго листа предлагается нарисовать дерево с закрытыми глазами. При этом считается, что «дерево мечты» позволяет выявить неудовлетворенные желания и отражает особенности компромисса между желаемым и действительным, при этом можно обнаружить тенденции удовлетворения и специфику решения проблем. Дерево же, нарисованное с закрытыми глазами, по мнению Р. Стора, позволяет выявить давние конфликты, детские травмы, которые могут влиять на настоящее.

Интерпретация Р. Стора основывается на особой рубрикации, выявленной статистически. Среди разделов этой рубрикации можно отметить следующие.

Семья: особенности состава, стиля воспитания, отношения с родителями, сестрами, братьями и т.д.

Аффективные реакции: веселость, грусть, пессимизм, оптимизм, враждебность, агрессия, нежность, ощущение победы и т. п.

Интересы: интеллектуальные, художественные.

Роль в окружении: самоутверждение, оппозиция, потребность в согласии, зависимость и т.д.

Социальные отношения: общительность, замкнутость, лживость и т. д.

Форма деятельности: регулярность, системность, находчивость, медлительность и т. п.

Общий уровень развития: интеллект, внимание, память, воображение, прилежание. Исходя из данной рубрикации, на основании анализа графического материала Р. Стора выделил так называемые фигуры, имеющие значение при психологической диагностике. Все фигуры сгруппированы по 15 категориям:

I. . 1-6- свобода от инструкции;

II. 6-10-почва;

III. 10-15-корни;

IY 15-22—симметрия;

V. 23-26-кресты;

VI 26-35 — положение на странице;

VII. 35-69 — форма листвы;

VIII. 69-78,- штриховка; .

IХ. 78-97 -ствол;

X. 97-101. — общая высота дерева;

XI. 101-113 — высота кроны;

ХII 113-120 — ширина кроны;

XIII.120-125 — выступающие части;

XIV.125-146 — особенности линий;

XV.147-149 — разные признаки.

Интерпретация III опирается на обобщенную аналитическую схему рисунка дерева (рис.10 ) и представляет собой попытку ввести в этот процесс некоторую логическую связность.

В последние годы, как мы видим, тест «Дерево» претерпел существенное развитие: уточнялась его интерпретация, стабилизировались признаки деталей, результаты соотносились с данными основательных наблюдений.

Приводимый, ниже вариант интерпретации, который применялся на нашем факультете, мы считаем полезным дополнением, хотя заранее предупреждаем читателя, что эта версия не прошла достаточную апробацию. Тем не менее, этот материал дает в руки практическому психологу еще один подход, позволяющий уточнить и частично верифицировать те данные, которые могут быть получены в результате применения интерпретаций I и II. Их можно сопоставить с интерпретацией Коха и, как нам представляется, получить более надежные сведения об особенностях личности авторов рисунка.

Психологическое значение фигур (по Р. Стора)

I. Свобода от инструкции

1. Множество деревьев (не связанных почвой — детское поведение; не подчиняется инструкциям).

2. Два дерева — может символизировать «он и другие» (см.

расположение на странице и использованные фигуры).

3. Разное содержание. Дополнительные объекты на рисунке дерева — воображение, эмоциональность.

4. Пейзаж вокруг дерева — чувствительность.

5. Поворачивание листа по горизонтали — независимый ум,

признак ума, рассудительность.

II. «Основание»

6. Одной чертой — фиксируется на одной цели, принимает какой-либо приказ, указание.

7. Разные основания (разные линии особой формы) — навязывает себе свои правила, потребность в идеале.

7а. Несколько линий оснований до края листа — спонтанный контакт, неожиданное отступление. Импульсивность. Капризность.

8. Подъем основания в правый верхний угол — задор, энтузиазм, увлеченность.

9. Основание вниз — отсутствие рвения, подавленность, разбитость.

III. Корни

10. Корни меньше, чем ствол — хочет узнать, что от него скрыто.

11. Корни на высоте ствола — любопытство; вызывающее проблемы.

12. Корни больше, чем ствол — большое любопытство, вызывающее тоску.

13. Корни, нарисованные одной чертой — инфантильное поведение с желанием узнать секрет.

14. Корни, нарисованные двумя чертами — способен различать и распознавать реальность.

IV. Симметрия

15. Прямолинейная симметрия ствола. Ветви образуют прямой угол и расположены напротив друг друга — силится казаться в согласии с окружением.

16. Угольная симметрия. Ветви образуют со стволом острый

угол, но расположены симметрично — напряженное усилие над агрессивностью.

17. Прямолинейное чередование. Ветви образуют со стволом угол в расположении поочередно с обеих сторон — колебание в выборе отношения к аффекту. Амбивалентность — источник внутреннего конфликта.

18. Угольное чередование — подвижность, сопровождающаяся блокировкой. Моральные проблемы.

19. Прямоугольная симметрия листвы.

20. Угольная симметрия листвы.

21. Прямоугольное чередование листвы.

22. Угольное чередование листвы.

Примечание: наличие листвы в этих четырех фигурах, свидетельствует о внутренней, скрытой фантазии, наличии воображения, никак не проявляемого внешне.

IV. Крест.

23. Крест в корнях

24. Крест в стволе

25. Крест в листве

Крест означает конфликт, страдание. Имеет значение и форма.

VI. Расположение на странице.

(страница разделена на 4 части линиями по вертикали и по горизонтали)

26. Чисто левая позиция — привязанность к прошлому, к матери, к тому, что связано с ее образом.

27. Левая позиция с тенденцией к центру — двойное желание покровительства и независимости в этих рамках.

28. Центральная позиция с тенденцией влево.

29. Центральная позиция с тенденцией вправо — желание найти согласие, равновесие между собой и другими. Важен наклон вправо или влево. При доминировании наклона слева направо — направленность к внешнему миру, будущему.

29а. Строго центральная позиция свидетельствует о потребности строгой систематизации на основе привычек.

30. Правая позиция — потребность опереться на авторитет. Иногда — мать, не обеспечивающая безопасности.

З0а. Правая позиция с тенденцией к центру — поиск согласия с окружением.

31. Верхняя позиция (целиком в верхней четверти) — компенсация депрессии возбуждением. Нестабильность и поиск самообладания. Амбиции, желание навязать себя другим.

32.Нижняя позиция (целиком в нижней половине) — впечатление покинутости, депрессии, самообвинение, ненужность.

33. Левая и правая позиции, несколько деревьев.

34. Левая позиция, центральная и правая позиции, не

сколько деревьев — может быть сомнение в поведении или богатство воображения, в соответствии с качеством линии и оригинальностью форм.

34а. Центр дерева — личный способ поиска равновесия.

VII. Форма листвы

35. Маленькие букетики с кругами в 1 /3 высоты ствола -нежная эмоциональность, чувствительность.

36. Маленькие букетики без кругов — фрустрированная нежность.

37. Круги в листве — словесная активность, поиск ободряющих и прощающих переживаний.

38. Падающие (или упавшие) листья — чувствует себя покинутым, разочарован.

39. Опускающаяся листва — отчаяние, бессилие.

40. Листья вверх (ветви направлены к верху страницы) — порыв, энтузиазм, стремление к доминированию.

41. Листья во все стороны — ищет уверенности в разнообразных контактах. Распыляется. Возбужден.

42. Открытая листва (не замкнутая) — чувствительность к окружению, малая сопротивляемость ему.

42а. Нитевидная листва (очень похожа на запутанную нить) — ловкость, более или менее выделяющаяся в решении проблем.

43. Листва в открытых (разомкнутых) кривых линиях — принятие, открытость к другому.

43а. Листва, следующая форме страницы — немного стеснен нормами своего окружения, но подчиняется им.

44. Закрытая и открытая листва — умение получать и давать. Поиск объективности.

45. Полная, закрытая листва (замкнутая кривая) — сохранение самообладания инфантильным способом.

46. Пустая закрытая листва (пустой круг) — не проявляемая агрессивность.

47. Детали листьев, не связанных с целым (замкнутые) -инфантильные суждения, которые проводят незначимую личную точку зрения выше общепринятой.

48. Однообразные детали — тенденция к повторению.

49. Разнообразные детали в листве — разнообразит свои знания. Память.

49а. Детали на стволе — помнит о мелочах в повседневной жизни.

50. Множество серий деталей — тенденция к систематической деятельности.

51. Явное дерево, подстриженное шапкой, — круглый протуберанец, нарисованный на вершине ствола, откуда выходят ветви в разные стороны — инфантильный поиск покровительства.

52. Скрытое дерево, подстриженное шапкой (закругление есть, но не прочерчено), — потребность в поддержке.

52а. Инфантильное дерево, подстриженное шапкой {круг на вершине ствола, лучи вокруг),- нормально для детей 7 лет. Признаки отставания — после 7 лет.

53. Ветви на одной линии — побег от неприятной реальности приукрашивание ее или трансформация.

54. Ветви из одной и двух линий в одном рисунке — поиск точности. Нюансы оценивания.

55. Ветви из двух линий — хорошее различение реальности.

55а. Обрезанная ветвь — аффективная травма.

56. Ромбы и 1/2 ромба из одной линии + круги в листве — неудовлетворенные желания отрицаются.

57. Ромбы и 1/2 ромба из одной линии — менее уязвимый, чем предыдущий, испытуемый, осознает свою неудовлетворенность.

58. Ромбы из одной и двух линий + круги — отдает отчет в том, что разделяет мечты и реальность, но требует компенсации нежности.

59. Ромбы из одной и двух линий без кругов — больше зрелости, которая помогает перенести фрустрацию.

60. Ромбы и 1 /2 ромба из двух линий + круги — испытуемый осознает борьбу, разыгрывающуюся между двумя противоположными желаниями, и ищет эмоциональной компенсации, чтобы заглушить свое беспокойство.

61. Ромбы и 1/2 ромба из двух линий без кругов — умеет лучше, чем предыдущий, прятать свои сомнения в выборе занятий и хочет показаться уверенным в себе.

62. Листва в виде гирлянд (птичкой) -находится в обороне; остается вежливым и не атакует в лоб.

63. Петлевидная листва — желание пользоваться своим обаянием для победы.

64. Листва в форме кривой без множества разрывов внутри или по краям -‘осторожный и сдержанный, настороже.

65. Нитевидная листва — ловкость в избегании того, что не нравится.

65а. Листва с прогрессирующим расширением — поиск прогресса через улучшение.

656. Беспорядочная повторяющаяся листва: малые формы листвы, очерченные контуром, повторяющиеся на всем дереве — общая, захватывающая мысль беспокойства, тревоги.

65в. Листва, подобная вышивке — женское начало, обаяние, любезность.

65г. Переделанная листва — хочет скрыть и исправить свои ошибки, чтобы избежать возможных упреков.

65д. Листва с цветами на дереве или вне его — мягкость, сентиментальность, нежность.

65е. Утолщенные замкнутые ветви — внезапные гневные реакции, более или менее предвидимые.

65ж. Пальма — желание путешествий.

65з. Плакучая ива — отсутствие смелости, мотивированное или немотивированное событиями отчаяние.

66. Листва, направленная вправо, — желание прочной поддержки и поиск позитивных контактов.

67. Листва, направленная влево, — возврат к прошлому и опыту детства.

68. Листва без четкого направления — затрудненный выбор.

VIII. Штриховка

69. Зажатая штриховка, повторяющаяся в листве, на стволе или в корнях — интерпретируется в зависимости от места штриховки: общее напряженное беспокойство.

70. Судорожная штриховка, повторяющаяся и ограниченная — акцентуация значения признака 69 + возможные гневные реакции.

71. Штриховка на стволе (судорожная, повторяющаяся, ограниченная или нет) — значительные проблемы с родителями, вызывающие беспокойство, проявляемое или нет. Аккумулируется злобность, тоска от покинутости.

72. Равномерная штриховка -значимость ощущений, впечатлений. Живет в мечтах и воображает для самоутешения.

73. Черное и белое — ригидное поведение. Возмущается в случае нападок и в то же время старается во имя принципов ограничить себя.

74. Штриховка в виде петли — детская зависимость, покорность, отчаяние.

75. Прямолинейная штриховка — желание предвидеть, любовь к планированию.

76. Нитевидная штриховка (похожа на замкнутую нить) -страх невозможности сдержать собственные агрессивные силы, беспокойство. Может разразиться гневом.

77. Штриховка в мелких деталях — повторяющиеся мечты, которые позволяют компенсировать, но не устранять грусть.

77a. Заштрихованные круги — неудовлетворенность аффективных потребностей. Проблемы по поводу пищи.

IX. Ствол

78. Изолированная ветвь на стволе слева — желание быть похожим на мать или поступать так же, как она.

79. Изолированная ветвь на стволе справа — желание быть похожим на отца, сравняться с ним в силе.

80. Шрам на стволе — сознание пережитых провалов, которые оставили след.

81. Ствол, отделенный от листвы чертой,- чувствует воспитательное принуждение, отрицает ила принимает его.

82. Ствол в форме конуса — оппозиция с целью доказать свою силу.

82а. Ствол в форме раздавленного свода — сильно чувствует внешнее принуждение и «проваливается» в желание ему противиться, противостоять.

83. Листва, прерывающая ствол вогнутой кривой, — пассивность, мягкость, принятие.

84. Ствол из одной линии — отказ видеть существующую реальность и учитывать ее.

85. Ствол из двух линий, ветви из одной линии — видит реальность, но не считает ее соответствующей своим желаниям, старается избежать ее в мечтах или в игре.

86. Открытый ствол, соединенный с листвой, — хороший интеллект,- нормальное развитие.

87. Ствол, входящий в листву — желание сохранить то, что имеешь, но возможно и беспокойство по поводу сексуальности.

88. Ствол, висящий над почвой, — отсутствие контакта с миром.

88а. Листва, висящая над стволом, — повседневная и интеллектуальная жизнь плохо связаны.

89. Ствол, отделенный: от почвы чертой, — чувствует себя изолированным, несчастным.

90. Ствол с наклоном влево — отступает в страхе от нападок.

91. Ствол с наклоном вправо — ищет поддержки.

92. Ствол с разными наклонами — напряженное сомнение. Может внезапно перейти от одного состояния к противоположному.

93. Ствол, поднимающийся вверх, — дух предприимчивости.

94. Ствол, опускающийся вниз, — разочарование, грусть.

95. Ствол, расширенный внизу, — поиск прочной позиции в своей среде.

96. Ствол, суженный у основания, — чувство небезопасности в окружении, которое не приносит желаемой поддержки.

96a. Ствол,»приваренный»к основанию, — изолируется и хочет укрепить свое «Я» перед миром, который признается беспокойным.

X. Общая высота

(страница разделена на четыре части в направлении высоты)

97. Высота 1 — зависимость, уязвимость, недоверие к себе, но возможны мечты о компенсирующем могуществе.

98. Высота 2 — зависимость и робость, менее заметные, чем предыдущие.

99. Высота 3 — хорошая адаптация в среде.

100. Высота 4 — хочет быть замеченным, значимым для других, утвердиться.

100а. Контраст высоты (варианты разных по высоте деревьев у одного испытуемого) — амбивалентность в своих чувствах: утвердиться или пройти незамеченным.

XI. Высота листвы

(страница разделена на восемь частей в направлении высоты)

101. Листва 1-й высоты — отсутствие рефлексии и контроля. Нормально для 4 лет.

102. Листва 2-й высоты — способность размышлять над своим опытом и сдерживать свои реакции.

103. Листва 3-й высоты — хороший контроль и рефлексия.

104. Листва 4-й высоты — интериоризация, компенсаторные мечты.

105. Листва 5-й высоты — интенсивная интеллектуальная

жизнь. Подчеркивает значение 104.

106. Листва 6-й высоты — интеллектуальное напряжение.

107. Листва 7-й высоты — высота листвы находится в прямой связи с интеллектуальным развитием и интересом к духовным объектам. Если листва занимает всю страницу или почти всю возможен уход в мечты. Тогда нужно проследить ее связь со стволом и особенности рисунка интерпретировать в этом направлении.

108. Ствол больше листвы — живет настоящим моментом, интересуется конкретными вещами. Потребность в движении.

109. Ствол явно больше листвы, например, в 2 или 3 раза -сильно зависит от окружения, противостоит ему агрессией, сдерживаемой беспокойством. Возбудимость, импульсивность, которую трудно сдерживать.

110. Ствол равен высоте листвы — поиск равновесия. Хочет удовлетворять требованиям среды.

111. Листва больше ствола — рефлексия помогает в поисках автономии и самоконтроля. Способность сдерживать свои реакции.

112. Листва явно больше ствола — высокий интеллектуальный уровень, артистические интересы. Иногда также, в зависимости от других признаков, возможность ухода в воображаемый сказочный мир, который может привести к бреду и психозу.

ХII Ширина листвы

(страница разделена на четыре части в направлении ширины)

113. Ширина 1 -и листвы — сомнение в своем интеллекте, позиция напряженной, судорожной защиты.

114. Ширина 2-й листвы — еще мало убежден в собственной ценности. Ставит под сомнение свой интеллект.

115. Ширина 3-й листвы — хороший интеллект, но может трудно объясняться. Дилеммы в контактах.

116. Ширина 4-й листвы — любит говорить, привлекать внимание, быть замеченным.

117. Листва первого дерева широкая, второго — узкая -проблема выбора. Недоверчивость с одновременной потребностью зависеть от других. Осознание конфликтов.

118. Листва первого дерева узкая, второго — широкая -упрямство и противодействие. Прячет свою слабость за показной силой, оставаясь внутренне напряженным и зажатым.

Можно добавить поиск автономии.

119. Острая листва (узкая вершина), заканчивающаяся перевернутым V — защита от опасности, настоящей или подозреваемой, воспринимаемой как атака на личность.

XIII.Выступающие части

120. Листва, выступающая слева, — одновременно привязанность и агрессивная оппозиция к матери, вызывающей неудовлетворенность по некоторым причинам.

121. Листва, выступающая справа, — желание воздействовать на другого, атака или защита. Избирательность в контактах.

122. Выступающий верх — хочет компенсировать чувство недостаточности желанием могущества.

123. Ствол, выступающий внизу страницы, — поиск без опасности для устранения чувства покинутости. Хочет найти стабильные рамки. Потребность в нежности.

124. Маленькое дерево (1/2 клетки) и выступающий вверху страницы ствол — существует одновременно чувство «раздавленности» и поиск внешней компенсации.XIV. Характер линии

125. Расширяющиеся линии в листве — агрессивность, которая проявляется резким способом, но не в действиях, а в словах. (Другие признаки могут помочь понять, есть ли подавление или освобождение разрядки.)

126. Расширяющиеся линии на стволе или на почве — возможно говорит об агрессивности, пережитой или назревающей.

127. Заостренные линии в листве — агрессивная критика и возможное чувство вины (по направлению заострений).

128. Заостренные линии на стволе или на почве — разочарование в жизни. Обвинение других и себя.

129. Заостренная листва вправо и вверх.

129а. 3аостренная влево листва.

130. Листва, заостренная вниз.

Все заострения нужно рассматривать как агрессивность, проявляемую или скрытую, в зависимости от направления и формы линий. Имея место в листве, она больше чувствуется, чем проявляется повседневно.

131. Жирные линии в стволе — «пропитывается» средой, плохо ей сопротивляется.

132. Жирные линии стволе и в листве — значимые впечатления препятствуют деятельности.

133. Легкие линии ствола — страх самоутвердиться, и действовать свободно.

134. Легкие линии в листве — чувствительность. Поддается влиянию.

135. Прямые и четкие линии, очерчивающие ствол — решительность, деятельность.

136. Кривые (корявые) поспешные линии, очерчивающие ствол- ловкость, находчивость. Не задерживается на том, что печалит.

137. Кривые, медленные линии, очерчивающие ствол, — замедленная активность из-за беспокойства и чувства непреодолимости препятствий.

138. «Макаронные линии» — тенденция к скрытности с целью застать врасплох и неожиданно атаковать. Скрытый гнев.

139. Плохо выполненные исправления ствола — выявляет ошибки из-за потребности быть наказанным. Различные амбивалентности. Неблагоприятные суждения о себе.

139а. Плохо выполненные исправления на листве или корнях- то же значение, что и в 139. (Учитывается место, где есть исправления, для уточнения, прочувствовано это или скрыто.)

140. Хорошо выполненные исправления на стволе — поиск улучшения. Желание скрыть неблагоприятное с целью представить то, что имеет ценность в глазах другого.

141. Изорванная линия, очерчивающая ствол, — реактивный страх реальной травмирующей ситуации. Неподвижное и немое отношение, похожее на своеобразный паралич (не путать с отношением упрямства).

142. Разные линии, очерчивающие ствол, -вариативность состояний из-за внутренних противоречий. Противостоят агрессивность и пассивность.

143. Линия с нажимом, очерчивающая ствол; — активность и самоутверждение.

144. Арки, дуги и своды в листве — скрытность, недоверчивость.

145. Прямые и четкие линии на стволе — решительность, активность.

146. Геометрические фигуры на стволе или листве — тенденция к систематизации мыслей, деятельности, по месту этих фигур на дереве.

XV. Разные признаки

147. Тень от дерева на земле — доказательство некоторых

тенденций, которые можно увидеть в самом изображении тени.

148. Отсутствие ветвей — трудность установления контактов.

149. Круг в основании ствола — чувствует себя защищенным и в безопасности только в узком ограниченном кругу.

В данной интерпретации выбор между различными психологическими значениями признаков осуществляется в ходе сравнения различных рисунков, выполненных одним и.тем же испытуемым; при этом само значение признаков в ходе анализа укрепляется, противопоставляется и уточняется. Рассмотрим пример: дерево нарисовано в центральной позиции, т.е. в центре страницы. Мы знаем, что эта позиция часто встречается у испытуемых, имеющих систематические привычки. Если это дерево имеет высоту, необходимо подумать, что сформированные привычки имеют цель освободить испытуемого от сомнений в собственной значимости, так как 1-я высота указывает на слабую веру испытуемого в себя, и он часто старается компенсировать ее с помощью успокаивающих.привычек.

Если на выполненном рисунке листва гораздо больше ствола, то вполне возможно, что в мечтах испытуемый ищет некой компенсации. Если, наоборот, ствол больше листвы, — вера в себя возможна для него в систематически повторяющихся поступках.

Если линии заострены, то у испытуемого может существовать тенденция к агрессивной критике, более или менее скрытая. Если они расширены, мы можем предположить склонность к внезапному гневу. Направление заострений или расширений укажет на что направлена агрессивность (включая самого испытуемого, если линии направлены вниз, т.е. на себя).

Диагностика внутрисемейных отношений при помощи проективной методики «три дерева»

3. История

4. Важно!

5. Почему в методике предлагается нарисовать именно три дерева?

6. Пример в психологической практике:

7. Пример в психологической практике:

8. Пример в психологической практике:

9. Инструкция по проведению теста «три дерева»

10. интерпретация основного цветового фона изображения, цвета отдельных его элементов, цвета надписи.

11. Характеристики

12. Последовательность действий

13. Последующие задание

14. В случае отягощенности рисунка конфликтной символикой…

15. Рефлексия

16. Заключение

17. Литература:

Методика три дерева — Психолог Григорьева Елена

Методика «Три дерева» относится к проективным, рисуночным методикам и применяется, когда нужно определить особенности семейных отношений.  Тест придуман для детей, но со взрослыми его также можно использовать.

Испытуемому дается задание нарисовать листе бумаги (расположенном горизонтально) любые три дерева. Затем деревья подписываются (у ребенка нужно спросить на это разрешения, взрослые подписывают деревья сами). Следующим пунктом подписывается дерево, которое нравится больше всего. Затем — самое большое и самое маленькое деревья.  Затем — самое красивое дерево, самое молодое, самое старое.

Дальше задайте вопрос: если бы вы были садовником, что бы вы сделали с каждым деревом? Если вопрос остается не понятым, нужно пояснить, что некоторые деревья нуждаются в поливке, другие — в удобрения, третьи — в пересадке, а кому-то нужно подрезать ветки или дать ему больше солнца и тепла. Обязательно стоит добавить, что некоторым деревьям и так хорошо, и с ними можно ничего не делать.

Последним вопросом будет: кем из членов вашей семьи может быть каждое из деревьев. Секрет проективного теста «Три дерева» в том, что уже рисуя деревья, испытуемый бессознательно придает им черты важных для него людей. В момент подписывания членов семьи открываются очень интересные и важные бессознательные мотивы, отношения или оценки близких людей.

Некоторые члены семьи вообще не попадают на рисунок (если в семье больше трех человек). В центре обычно находится самая важная в семье фигура, на первом месте — тот, кто несет ответственность. Если ребенок занимает центральное место между матерью и отцом, это может означать, что родители общаются через него и мало — друг с другом.

Взрослые люди обычно изображают на рисунке свою новую семью — жену, мужа и детей. Если в собственной семье еще нет детей, обычно изображаются он сам и родители.

Важно также, каким деревом представляет человек себя или членов своей семьи. Если для человека важно приносить пользу, он избражает себя в виде плодового дерева: яблони, груши. Дупла часто означают болезни или травмы.

Обратите внимание на то, связаны ли деревья друг с другом общим грунтом. Действия садовника означают изменения, которые испытуемому хочется произвести в семье или потребности, собственные или значимых людей.

Тест «Дом, дерево, человек» — Лепная сказка детская творческая студия

Методика состоит из двух этапов: на первом – ребенок создает рисунки, на втором – проводится беседа, когда ребенок описывает и объясняет нарисованное им.

Инструкция: «Нарисуй дом как можно лучше». Следует засечь время, потраченное на рисунок. После того как ребенок закончит изображение, попросите его нарисовать дерево, а затем человека. Пока ребенок работает над рисунком, надо наблюдать за ним, и делать заметки, касающиеся затраченного времени, возникающих в рисовании пауз (во время рисования какой детали она возникла, как долго продолжалась), отклонений от нормальной последовательности изображения элементов дома, дерева и человека, сделанных ребенком комментариев и выраженных им эмоций.

Дом
Сколько этажей у этого дома?
Этот дом кирпичный, деревянный или еще какой-нибудь?
Это твой дом? (Если нет, то чей он?)
Когда ты рисовал этот дом, ты думал, кто его хозяин?
Ты бы хотел, чтобы этот дом был твоим? Почему?
Если бы этот дом был твоим: какую комнату ты бы себе выбрал? С кем бы ты хотел жить в этом доме?
Этот дом находится где-то далеко или близко?
О чем ты думаешь, когда смотришь на этот дом?
О чем он тебе напоминает?
Этот дом приветливый, дружелюбный?
Он похож на другие дома или отличается чем-то?
Какая погода на этом рисунке?
Чего не хватает в этом доме?
Куда ведет дорожка от дома?
Если бы рядом оказался человек, кто бы это был?

Дерево
Что это за дерево?
Где в действительности находится это дерево?
Каков приблизительный возраст этого дерева?
Это дерево живое?
Что именно на рисунке подтверждает, что дерево живое?
Нет ли у дерева какой-то мертвой части? Если есть, то какая именно?
Отчего погибло дерево (если мертвое)?
Это дерево одинокое или рядом есть другие?
Как ты думаешь, какая погода на этом рисунке?
Есть ли на рисунке ветер?
Покажи, в какую сторону дует ветер?
О чем заставляет тебя думать это дерево?
О чем оно тебе напоминает?
Это дерево здоровое?
Это дерево сильное?
Если бы ты решил нарисовать солнце, куда бы ты его поместил?
Кого тебе напоминает это дерево? Почему?
В чем больше всего нуждается это дерево?

Человек
Это мальчик или девочка?
Сколько ему (ей) лет?
Кто он?
Это твой родственник, друг или кто-нибудь еще?
О ком ты думал, когда рисовал?
Что он делает? Где находится?
О чем он думает?
Что он чувствует?
Какие мысли приходят тебе в голову, глядя на него?
Кого тебе напоминает этот человек?
Этот человек здоров?
Почему ты так думаешь?
Этот человек счастлив?
Почему тебе так кажется?
Что ты чувствуешь по отношению к этому человеку?
Какая погода на рисунке?
Чего больше всего хочет этот человек? Почему?

Интерпретация.

Каждый рисунок следует рассматривать как автопортрет ребенка. Анализ рисунка проводится в следующей последовательности:
Детали
Перспектива
Время
Качество линий
Комментарии 

Детали

Интерпретация начинается с такого показателя как количество деталей. Прежде всего, нужно удостовериться в наличии обязательных деталей. Дом должен иметь, по крайней мере, одну дверь (исключение – нарисована только боковая стена), одно окно, одну стену, крышу и дымоход или другое средство для выхода дыма или чего-то, что может использоваться для обогрева дома. Дерево должно иметь ствол, по крайней мере, одну ветвь. Человек должен иметь голову, тело, две ноги, две руки, а также два глаза, нос, рот, два уха. Отсутствие обязательных деталей в рисунках, кроме всего прочего может указывать на снижение уровня интеллекта, если только в процессе беседы ребенок не объяснил причину отсутствия деталей.

Если с точки зрения пропорций и перспективы рисунок выполнен хорошо, но содержит минимум деталей, это может означать, что ребенок в целом склонен к замкнутости или выражает свое несогласие с традиционными ценностями.

Если использование малого количества деталей сопровождается низким качеством рисунка с точки зрения пропорций и пространства, можно предположить, что у ребенка слабый контакт с реальностью, снижены интеллектуальные способности.

Чрезмерное количество деталей – признак того, что ребенок испытывает сильное чувство тревоги, что-то в его окружении заставляет его сильно беспокоиться и он пытается заглушить это чувство.

Дом

Отсутствие какой-либо обязательной детали из перечисленных указывает на серьезное нарушение. Наличие дополнительных деталей (кусты, цветы, тропинка) – стремление заполнить окружающее пространство, отсутствие чувства безопасности, тревога, незащищенность. Среди других тревожных признаков: отсутствие линии основания, разбитые окна, дверь по размеру меньше окна, окно не прямоугольное формы (если это не чердачное окно), прозрачная крыша или стена, сквозь которые можно видеть объекты внутри дома.

Ветхий, старый дом, неустойчивая постройка – критичное отношение к самому себе. Дом состоит из нескольких разных строений – чувство враждебности к кому-то их близких ему людей.

Крыша, обозначенная горизонтальной линией, соединяющей стены, — заторможенность мышления, отсутствие эмоций, острых переживаний. Высокая, крупная крыша – ребенок склонен к фантазиям, даже зациклен на них.

Труба символизирует теплоту отношений, ее отсутствие — недостаток тепла, заботы, опеки или наличие конфликта во взаимоотношениях с близким человеком. Непропорционально большая труба в рисунке подростка — сексуальный конфликт. Из трубы выходит много дыма — ребенка что-то тревожит, внутреннее напряжение.

Дверь — возможность доступа или отступления. Фронтальная дверь — представляет собой и вход, и выход, символизирует доступность. Задняя или боковая дверь — бегство от действительности. Дверь отсутствует — ребенок недоступен, замкнут, не желает контактировать с другими. Открытая дверь — потребность ребенка в теплых, близких взаимоотношениях, его открытость, прямодушие, общительность. Очень большая дверь — ребенок тяжело переносит одиночество, требует внимания, любит быть в центре внимания. Слишком маленькая дверь — крайняя замкнутость, отрицание любых контактов, нежелание подпускать к себе окружающих. На дверях замок — скрытность, враждебность, потребность в защите. Забор возле дома — необходимость в защите.

Окно — образ визуального контакта. Окна без рам, отсутствие окон, нет окон на первом этаже, ставни, штриховка, занавески, шторки — замкнутость, ушедший в себя ребенок. Окна нарисованы высоко от земли — некоторый отрыв ребенка от жизненных реалий и предпочтение воображаемых миров. Окна рисует в последнюю очередь — стремление к уединению, нежелание контактировать с окружающими. Раскрытые окна — прямолинейность, чувство уверенности, некоторое самолюбие.

Дерево

Крупное, очень большое дерево — агрессия. Очень маленькое дерево — низкая самооценка. Ребенок отказывается изображать более тщательно крону — враждебность. Рубцы на теле дерева, сломанные, поникшие или мертвые ветви — душевная травма. Мертвое дерево — чувство неполноценности, неприспособленности, несостоятельности, бесполезности, вины. Поврежденные ветви — травмирующие воздействия окружающей среды. Мертвая корневая система — внутриличностная дисгармония.

Ветер символизирует чувства подверженности воздействию сил, которые практически не поддаются контролю. Направление ветра умеренной силы слева направо по горизонтали считается общепринятым и не интерпретируется. Если ветер сильный, а направление отличается от обычного, то это имеет особое значение. Ветер, который дует снизу вверх (вертикально или по диагонали) — сильное желание перенестись из реального мира в мир фантазий. Ветер, дующий по диагонали, от верхнего угла к нижнему, имеет противоположное значение (при этом направление трактуется с точки зрения времени: левый угол это прошлое, правый — будущее).

Заходящее солнце — депрессивное состояние, подавленность. Солнце, нарисованное за облаком, — между ребенком и тем человеком, которого он считает «дающим тепло», имеют место тревожные, напряженные, не приносящие удовлетворения отношения.

Человек

Руки человека — орудия при помощи, которых совершается оборонительная или наступательное действие в отношении окружающего мира или самого себя, а ступни символизируют движение. Автопортрет без рук и ступней — беспомощность. Разведенные руки — выражение стремления к действию. Руки скрещены на груди — свидетельство замкнутости, мнительности, ухода в себя. Длинные руки — наличие каких-то стремлений, амбиций. Короткие руки — отсутствие стремлений, направленных на внешний мир. Руки длинные и слабые — признак зависимости и потребности в защите и опеке. Непропорционально длинные ноги — стремление к независимости. Короткие ноги — чувство беспомощности.

Глаза, нос, рот, уши представляют собой рецепторы воспринимающие внешние стимулы, которые могут быть неприятными (выслушивание обвинений, критики), могут привести к конфликту или проблеме. Рисунок человека имеющего только глаза, — подозрительность, излишняя осторожность. Отсутствие носа, ушей и рта — указывает на отсутствие желания общаться.

Другие особенности рисунка.

Лишними деталями (представляют собой потребность сгладить тревожную ситуацию) являются: для рисунка дома — дерево во дворе, для рисунка дерева — птица на нем или животное рядом с ним, для рисунка человека — любые окружающие его предметы. Деревья (кусты), нарисованные возле дерева или человека, часто олицетворяют людей (членов семьи), а расстояние между ними часто символизирует близость или отдаленность в их взаимоотношениях.

Линия земли (линия основания) в рисунке дома, дерева или человека, — не является уместной деталью. Она интерпретируется как признак незащищенности (линия земли являет элементом, укрепляющим реальность рисунка). Линия основания дает необходимую точку отсчета; обеспечивает стабильность рисунка в целом.

К неуместным деталям можно отнести облака в небе (для любого из трех рисунков), которые могут указывать на общее чувство тревожности, связанное с взаимоотношениями с окружающими.

Акцентирование ребенка на той или иной детали обязательно учитывается при интерпретации. Акцентирование может выражаться в чрезмерном внимании к деталям, (например, окно расчерчивается на множество клеток, и становится похожим на сетку), в навязчивом возвращении к детали после ее завершения. Такое подкрепление может означать смутную тревогу.

Последовательность деталей.

При выполнении рисунка дома должен соблюдаться следующий порядок: крыша, стена, дверь, окно (или сперва окно, затем дверь).   Другой возможный вариант — начать с линии земли, затем нарисовать стены, крышу и т.д. Неуверенные в себе дети могут рисовать детали объекта без учета какой-либо связи между ними.

Рисунок дерева обычно выполняется в следующей последовательности: сначала ствол, затем ветви и крона и/или листва или сначала макушка дерева, затем ветви, ствол и основание ствола. Ветви дерева символизируют сферу контактов и взаимоотношений ребенка с окружающим миром, и отражают уровень его активности в поиске удовлетворения; ствол символизирует его чувства, касающиеся его основных способностей, личного потенциала. Степень гибкости ветвей, их количество, размеры и степень их взаимной связи указывают на адаптивность и имеющиеся на данный момент ресурсы личности.

Человек изображается в следующей последовательности: сначала голова, затем лицо, потом шея, туловище, руки (с пальцами или кистями рук), ноги и ступни (или ноги и руки в обратном порядке) и т.д. Если рисунок человека начинается со ступней и заканчивается головой и чертами лица, то такую последовательность можно назвать патологической. Отсроченное изображение черт лица может свидетельствовать: 1) о тенденции отвергать воспринимаемые внешние стимулы; 2) о желании оттянуть, на сколько возможно идентификацию нарисованного человека.

Любое отклонение от нормальной последовательности, включая:

— необычный порядок изображения;

— произвольный возврат к чему-то ранее нарисованному;

— подкрепление рисунка (когда очертания данной детали неоднократно обводятся), следует расценивать как требующие особого внимания.

Следует обратить внимание на согласованность рисунков. Все три рисунка должны быть выполнены в примерно одинаковой манере, с одинаковой силой нажима, одинаковой прорисованностью деталей и их количеством.

Пропорции рисунка.

С помощью пропорций ребенок указывает на то, какие оценки он присваивает нарисованным объектам, или тому, что они символизируют.

Рисунок занимает очень маленькую площадь пространства – проявление чувства неполноценности, склонность избегать реальности или желание отвергнуть конкретный рисунок либо его символическое значение. Рисунок занимает почти все отведенное место, или даже не умещается на странице – проявление чувства сильной фрустрации, вызванной отношением окружающих в сочетании с чувством враждебности: проявление напряженности и раздражительности или отражение чувства беспомощности (если ступни или части ног человека «срезаны» нижним краем листа).

Если дерево имеет большие размеры – ребенок остро ощущает свою зависимость от окружающей реальности, проявляет агрессивность или склонность к ней. Дерево крошечных размеров – чувство неполноценности, неадекватности и потребность замкнуться в себе.

Перспектива

Рисунок строго в центре листа – проявление чувства незащищенности и ригидности. Стремление разместить рисунок в верхнем левом углу – довольно заметная тревожность или регрессия. Это положение отражает стремление избегать нового опыта и, вероятно, желание вернуться в прошлое. Если дом не поместился на листе и край листа «срезает» одну или несколько комнат дома, то это часто выражает нежелание ребенка рисовать данную комнату из-за каких-то неприятных ассоциаций, связанных с ней или живущими в ней людьми. Ребенок рисующий дом, примыкающий к краю листа, выражает чувство незащищенности, которое часто имеет временную привязанность (левый край – прошлое, правый – будущее). На то же указывает рисунок человека, примыкающий к краю. «Срезание» макушки дерева – стремление найти удовлетворение в фантазии. «Срез» левого края рисунка – фиксация на прошлом в сочетании со страхом перед будущим, а «срез» правого края – желание оказаться в будущем, чтобы уйти от прошлого. Если рисунок примыкает к верхнему краю листа – фиксация на размышлениях и фантазиях.   Дерево, примыкающее к краю листа, — ощущение «зажатости», усиление агрессивных стремлений. Нижний край листа играет роль основания рисунка – угнетенное, депрессивное настроение, подавленность. Дерево, нарисованное как будто на возвышении, — чувство напряженности, потребность в защите и безопасности. Одинокое дерево на вершине холма – чувство одиночества в совокупности со стремлением к автономии. Использование в рисунке дерева и дома пространства слева от центра – доминирование эмоциональной сферы, а справа – интеллектуальной.

Время

Время, затраченное на рисунок, может указать на то, насколько он значим для ребенка. Большое количество времени, затраченное на выполнение того или иного рисунка, свидетельствует о наличии сильного позитивного или негативного чувства ребенка по отношению к изображенному объекту. Если ребенок затратил очень мало времени – это указывает на косвенный отказ от изображения объекта или ситуации, символически представленной в рисунке. Следует учесть, что высокое качество рисунка оправдывает затраченное на него большое количество времени.

Качество линий

Рисунок выполнен жирными линиями – напряженность неопределенного характера. Если жирные линии использованы в изображении определенных деталей – фиксация на этой детали, или враждебность по отношению к нарисованному объекту, или тому, что он символизирует.

Интерпретируя рисунок, следует не забывать учитывать возраст ребенка, степень его умелости в рисовании.

Примеры интерпретации

Вернуться на Главную

Профессиональная деятельность педагога-психолога (стр. 4 из 5)

Крылья — самораспространенность человека с возможным ущемлением интересов других людей. Высокий энергетический потенциал, интерес к различным областям человеческой деятельности, уверенность в себе, любознательность, «соучастие» как можно в большем количестве мероприятий, завоевание себе «места под солнцем», увлеченность своей деятельностью, смелость мероприятий.

Хвост — выражает отношение испытуемого к действиям, поступкам, решениям, вербальной продукции (то есть к внутренним и внешним формам деятельности). Хвост направлен вверх — отношение положительное.

Рисунок изображен такого же пола что и обследуемый (норма).

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ СУЩНОСТИ НАРИСОВАННОГО.

Домашние животные. Выбор домашних животных для самопредставления свидетельствует о тенденции «приручить» свою жизненную энергию.

Корова, служащие источником питания, — отождествление себя с «кормильцем» или «кормилицей», стремление давать больше, чем получать, оставляя окружающих в роли должников (часто неосознанно).

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ НАЗВАНИЯ ЖИВОТНОГО.

Огненный конь — функциональное — прагматизм, реалистичность.

Ребенку предлагается нарисовать на одном горизонтально расположенном листе бумаги три каких-либо дерева, а затем сравнить их с членами своей семьи

Сравнивая деревья с членами семьи, дети обычно выбирают себя и родителей. Но иногда это может быть брат, сестра, бабушка, дедушка или любой другой человек, например, сосед.

В этом случае в последующей беседе важно расспросить ребенка, почему он выбрал именно этих «членов семьи», а других вытеснил.

Конфликт в отношении с родителями или с одним из родителей может выражаться в том, что ребенок не доволен, как нарисовал одно из деревьев и зачеркивает его.

Если ребенок вопреки инструкции рисует только два дерева, это говорит о нарушениях взаимодействия в семье с третьим объектом — отцом, или даже о полном отсутствии триангуляторных отношений.

Общий депрессивный фон настроения и подавленность проявляются на рисунке в том, что нависли черные тучи и идет дождь. Заторможенность и инертность в протекании психических процессов проявляются в том, что ребенок рисует очень медленно. На рисунке «замороженность» символизирует снег под деревьями.

Инструкция по проведению теста «три дерева» предполагает, что в ходе предварительной беседе ребенка расспрашивают о составе его семьи, как кого зовут, сколько кому лет, кем работают или где учатся члены семьи, какая квартира и кто в какой комнате живет.

После этого психолог просит ребенка нарисовать на стандартном листе бумаги формата А4, который располагается горизонтально, «любые три дерева».

Пока ребенок рисует, психолог, если это необходимо, может побеседовать в соседнем помещении с родителями наедине.

Когда рисунок готов, психолог хвалит ребенка и его рисунок. Затем ребенок называет каждое дерево и подписывает его название цветным карандашом, который больше всего подходит данному дереву.

Анализ рисунка включает в себя интерпретацию основного цветового фона изображения, цвета отдельных его элементов, цвета надписи.

Известно, что цвет отражает различные эмоциональные состояния человека. Причем один и тот же цвет может одновременно вызывать сразу множество различных, часто противоположных переживаний. Символика цвета определяется одновременно множеством факторов — как наследуемых, так и формирующихся при жизни.

При этом на образование символа может оказывать влияние любое событие, начиная с внутриутробного развития, особенностей протекания беременности у матери, родов, развития в младенческом возрасте, особенностей приучения к горшку, времени посещения детского сада и т. д., вплоть до актуальной ситуации, в которой находится пациент сейчас.

После того, как ребенок назвал и подписал деревья, его просят выбрать дерево, которое ему «больше всего нравится». Психолог просит у ребенка разрешение подписать на его рисунке, что выбранное им дерево ему больше всего нравится. Затем ребенок отвечает на следующие вопросы психолога:

Какое дерево самое большое?

Какое дерево самое маленькое?

Какое дерево самое молодое?

Какое дерево самое старое?

Какое дерево самое красивое?

Все характеристики деревьев психолог с разрешения ребенка подписывает под соответствующим деревом на рисунке.

В качестве следующего задания психолог предлагает ребенку представить себя садовником или садовницей. Дети должны ответить на вопрос: «Чтобы можно было бы сделать для каждого дерева?» В случае необходимости предлагаются альтернативные ответы: полить, внести удобрения, дать больше тепла, больше света, пересадить, огородить. Обязательно проговаривается и такой вариант ответа: «А некоторым деревьям вообще ничего не нужно. Им и так хорошо». Психолог с разрешения ребенка записывает под каждым деревом все, что ему нужно.

Прежде чем попросить ребенка сравнить нарисованные и описанные деревья с членами его семьи психолог предлагает какое-нибудь интерферирующее задание, чтобы избежать прямых сравнений и ассоциаций обсужденных свойств деревьев с особенностями членов семьи. Например, ребенка можно попросить проранжировать предметы в школе по ступенькам своеобразной лестницы — от самого приятного до самого неприятного. Или психолог может провести какой-либо тест. Лишь после этого ребенка просят сравнить каждое дерево с членами его семьи. Когда ребенок это сделает, его просят подписать на рисунке около каждого дерева, с кем он его мог бы сравнить. При этом для каждого члена семьи ребенок подбирает подходящий этому человеку цвет.

Состав семьи: семья находится в составе 3-х человек (мама, папа и сам ребенок).

По цветовым факторам было выявлено отношение к матери:

Красный — символизирует любовь (это показывает то, что испытуемый подписав дерево во-первых употребил уменьшительно-ласкательное слово «яблонька», во — вторых подписал красным цветом, синим то к кому больше относится из семьи (разум, дисциплина порядок, верность). На дереве имеются цветы красного цвета.

Листья зеленого цвета — витальное начало, рост, надежда.

Коричневый — материнство, плодородие, земля. .

По мнению испытуемого хрупкое и красивое растущее дерево — это символизирует крепкие, доверительные отношения к матери.

Отношение к отцу:

Коричневый — материнство, плодородие, земля. .

Зеленого цвета — витальное начало, рост, надежда.

Дерево могучее, несокрушимое. Глава семейства — это можно увидеть по масштабу по отношению к остальным. В дальнейшей беседе было определено, что ребенок уважает отца, всегда говорит о нем с гордостью.

Отношение к себе — у ребенка присутствует энергичность, это показывает наличие желтого цвета в рисунке дерева.

По рисунку видно, что в семье установлена иерархия. Папа занимает главенствующую позицию, следом идет любящая мама, которая всегда готова помочь советом.

Вывод: дружная семья, не имеющая ни каких отклонений.

Исследование эгоцентризма с помощью проективного теста эгоцентрических ассоциаций (ЭАТ) можно проводить как с одним испытуемым, так и с группой, состоящей из 2-7 человек. При работе с группой каждый участник тестирования должен быть обеспечен бланком, ручкой, удобно размещаться за столом на расстоянии 1,5-2 м от соседей и экспериментатора.

Особенностью данного задания является то, что испытуемые не должны знать цели исследования. В качестве «подставной» цели может быть названа проверка скорости письменной речи или определение скорости возникновения ассоциаций на словесный стимульный материал. При этом важно подчеркнуть, что содержание, грамотность и каллиграфия значения не имеют. В процессе заполнения теста экспериментатору запрещается что-либо объяснять испытуемому помимо инструкции или давать оценки и высказывать отношение к его суждениям. Здесь необходимо следить за строгой индивидуальностью работы испытуемого и фиксировать время выполнения задания,

Инструкция испытуемому: «Тест содержит 40 незаконченных предложений. Вам необходимо дополнить каждой из них так, чтобы получились предложения, в которых выражена законченная мысль. Сразу записывайте первое пришедшее Вам в голову окончание незаконченного предложения. Старайтесь работать быстро. Время выполнения задания фиксируется».

Бланк теста эгоцентрических ассоциаций выглядит следующим образом.

Тестовый бланк

1. В такой ситуации…

2. Легче всего…

3. Несмотря на то, что…

4. Чем дальше…

5. По сравнению с…

6. Каждый…

7. Жаль, что…

8. В результате…

9. Если…

10. Несколько лет тому назад…

11. Самое важное то, что…

12. На самом деле…

13. Только…

Три дерева Рембрандта — символический пейзаж

Средний знаток искусства часто упускает из виду и недооценивает жанр пейзажа, бессознательно игнорируя его как красивый, но лишенный сложности и загадочности, присущей портретной живописи, жанровым сценам или исторической живописи. Зрители обычно смотрят на пейзажи менее критичным или равнодушным взглядом, возможно, находя их более простыми для восприятия и понимания. Но это далеко не так. Пейзаж, как и любой другой жанр, обладает способностью к глубокому, тонкому и многогранному значению.У него есть родословная, на которую можно ссылаться или опровергать. Символические элементы могут быть пронизаны повсюду, или композиция может функционировать как полная аллегория. Он может выражать отношение художника или всего сообщества к определенному месту или времени. Пейзаж может изображать реальное место с изменениями, внесенными для передачи определенного значения, или это может быть воображаемое отображение мифологического окружения или полностью вымышленного места действия. Пейзажное творчество Рембрандта, обширное и разнообразное, можно рассматривать как микрокосм символического потенциала ландшафта; В частности, картина художника Three Trees служит образцом многослойного смысла и эмоционального пробуждения посредством пейзажа.Он реализует свой символический потенциал пятью преобладающими способами: его функция как выражение общности, место фантазии, проявление националистических настроений, религиозная метафора и исследование отношений между человеком и природой.

Три дерева , несомненно, самый большой и самый известный пейзажный офорт Рембрандта, но также и самый сложный из его произведений. Название, как и у других его работ, обманчиво простое; Буквальные три дерева составляют большую и значительную часть композиции, но и стиль, и дополнительная иконография в целом работы усложняют Рембрандту использование жанра и смысла произведения. Три дерева больше, чем все другие его работы, действительно проявляется как воплощение голландского пейзажа, воплощение отношений Рембрандта с его миром природы. Это квинтэссенция символического пейзажа , ниши жанра, в котором основное внимание уделяется воображаемым и аллегорическим качествам природы, а не натурализму. Сьюзан Донахью Курецки также описывает офорт как символическое отражение в «Мироздании в« Пейзаже с тремя деревьями »Рембрандта.«» Она пишет:

«Отсутствие конкретных, идентифицируемых ориентиров, даже вдоль общего профиля города слева, предполагает, что вместо того, чтобы представлять конкретное место, Рембрандт вызвал характерные черты голландской среды в общем виде. ощущение: отличительная близость города и сельской местности, плоские просторы возделываемых полей с их ветряными мельницами, скот и пастухи, изменчивое, заполненное облаками небо, а также водная почва и возвышающаяся плотина, служащая платформой для сами три дерева являются родовыми деревьями, не представляющими никаких конкретных видов.”

Таким образом, Three Trees функционирует аналогично каналетто The Grand Canal , выражая общность пространства без деталей реализма, чтобы сделать эту визуализацию полностью объективной.

Три дерева особенно выделяется среди пейзажных произведений Рембрандта, потому что в отличие от таких работ, как Ветряная мельница и Поле Голдвейгера , нет никаких конкретных доказательств того, что пейзаж, представленный в Три дерева , действительно существует (хотя, по иронии судьбы, , он по-прежнему служит воплощением голландского пейзажа в целом).Детали сухой точки в исполнении неба вызывают воспоминания о голландской атмосфере, растительность указывает на голландскую сельскую местность; тем не менее, кажется вероятным, что Три дерева на самом деле не результат наблюдения и рисования на пленэре , а скорее результат спонтанности и творческого подхода Рембрандта к офорту как средству. Здесь Рембрандт передает истинную энергию и характер голландского климата и топографии. Его визуализация облаков динамична и анимирована, штриховка указывает на разнонаправленность подразумеваемого ветра.Дождь льется толстыми листами на переднем и заднем планах слева, что является неотъемлемой частью голландского климата. Сильно контрастирующее небо раскрывается, как занавес, струясь точечным светом на деревья. Курецкий описывает эту сцену как «драму без повествования», где природа (особенно природа, относящаяся к голландскому пейзажу) выступает в качестве главного героя произведения. Картина Верне S ummer Evening и картина Кэрол Роттман Island of Delos аналогичным образом отражают пейзаж как средство художественной литературы и фэнтези.

«Три дерева» Рембрандта (1643)

«Три дерева» Рембрандта (1643)

Один из многих малоизвестных методов, используемых художниками для передачи основного смысла, — это превращение собственного лица или его части в пейзаж. Помните, что на поэтическом уровне изображение, даже если оно кажется похожим на реальный пейзаж, почти всегда остается взглядом в уме художника. С сознанием, расположенным в мозгу за лбом , линия волос художника, если она заметна, может быть использована как главный ориентир.

Рембрандта, например, всегда восхваляли за его пристальное внимание к природе. Известно, что шестнадцать из его 26 пейзажных офортов основаны на реальных местах. Но даже те, кто не знает EPPH, признают, что топографическая точность не была главной целью Рембрандта. На одном офорте вид местности, как известно, точен, но также и то, что на том месте, где он его поместил, не существовало фермерского дома. ¹

Я уже показывал в другом месте, как юная линия волос Рембрандта спускается по диагонали через его лоб и Пейзаж с каменным мостом (1638).Слева видно, как он превращается в тонкий контур облаков. Его взгляд, конечно же, прикован к мосту, через который протекает вода, источник жизни.

Щелкните следующий эскиз, чтобы продолжить

Подписи к изображениям выше:

Слева: Рембрандт, Пейзаж с каменным мостом (1638) Масло, панель. Рейксмузеум, Амстердам

Щелкните изображение, чтобы увеличить.

Один из его самых известных пейзажных гравюр, Три дерева (1643), идет дальше.«Лицо» Рембрандта перевернуто, как будто отражено в его сознании, линия волос теперь на другой стороне; диагональ перекликается с полосами дождя. Деревья растут в том же месте, что и на предыдущем пейзаже: выше и из его «глаза» , хотя более похожая арочная форма моста была заменена возвышением земли.

Щелкните следующий эскиз, чтобы продолжить

Подписи к изображениям выше:

Рембрандт, Три дерева (1643) Бумага, гравюра сухим острием и резцом.

Щелкните изображение, чтобы увеличить.

Деревья, полные смысла, символизируют рост природы, плодородие его разума, приблизительную текстуру и форму кисти и три распятия на Голгофе. Хорошее и плохое — иллюзии материального мира; со смертью эго Христос встает между хорошими и плохими ворами, сливаясь с ними, как деревья здесь, в разуме бога. ²

Щелкните следующий эскиз, чтобы продолжить

Подписи к изображениям выше:

Слева: Фрагмент картины Рембрандта «Три дерева»
Справа: Рембрандт, Автопортрет в Горже (1636) , фрагмент перевернутый

Щелкните изображение, чтобы увеличить.

Волосы Пикассо, когда он был молод, сходным образом пересекали его лоб. В прошлом месяце я заметил, что он поместил свой автопортрет с этой отличительной чертой внутри кубистского натюрморта в Метрополитен-музее в Нью-Йорке, где он с тех пор и хранился невидимым.

Щелкните следующий эскиз, чтобы продолжить

Подписи к изображениям выше:

Пикассо, Натюрморт с бутылкой рома (1911) Холст, масло.Метрополитен-музей, Нью-Йорк.

Щелкните изображение, чтобы увеличить.

Без предыдущего примера пейзажа Рембрандта я, возможно, не заметил бы линии волос Пикассо в натюрмортах здесь. У него большой и маленький глаз для двух форм визуального восприятия, прозрения и прозрения, большая ноздря слева, широкий рот и выступающий подбородок.

См. Заключение ниже

Подписи к изображениям выше:

Слева: Фрагмент натюрморта Пикассо с бутылкой рома (1911)
Справа: Фотография Пикассо в Бато-Лавуар (ок.1908-9) Музей Пикассо, Париж

Щелкните изображение, чтобы увеличить.

Бальтус, современник Пикассо, сделал нечто подобное, когда объединил макушку Пуссена и лоб из автопортрета Пуссена 1650 в свой собственный шедевр, который также остался невидимым в Метрополитен-музее. Вы можете прочитать об этом на сайте Бальтуса The Mountain (1937).

Дата первоначальной публикации на EPPH: 11 февраля 2013 г. | Обновлено: 0. © Саймон Абрахамс. Все статьи на этом сайте являются собственностью Саймона Абрахамса. Чтобы использовать материалы, защищенные авторским правом, в печати или других средствах массовой информации в целях, выходящих за рамки «добросовестного использования», вы должны получить разрешение от владельца авторских прав. Веб-сайты могут ссылаться на эту страницу без разрешения (пожалуйста, сделайте это), но не могут воспроизводить материал на своем собственном сайте без указания Саймона Абрахамса и EPPH.

«Легенда о трех деревьях» Кэтрин Маккафферти, автор, Хэл Холбрук, рассказано TLC Entertainment, продюсер «Легенда о трех деревьях» Томми Нельсон / Ма $ 14.99 (40p) ISBN 978-0-8499-7599-8

Кэтрин Маккафферти, автор, Хэл Холбрук, рассказано, TLC Entertainment, продюсер ЛЕГЕНДА ТРЕХ ДЕРЕВЬЕВ Томми Нельсон / Ma

Любимая христианская сказка о трех деревьях, которые, казалось бы, играли случайные, но в конечном итоге важные роли в жизни Иисуса, получила в этой анимированной интерпретации немного диснеевскую трактовку. Парящие баллады Мэрилин МакКу и христианского исполнителя Энди Крисмана, а также сцены суетливых милых животных обязательно очаруют молодежь. Но в основе истории лежит идея о том, что у Бога есть план для каждого живого существа (план, который понимает только Он). Оливковое дерево становится не большим сундуком с сокровищами, о котором она мечтает быть, а, скорее, простой кормушкой для животных (где спал новорожденный Иисус). Сучковатый дуб, мечтающий стать большим парусным кораблем, выбран в качестве материала для небольшой рыбацкой лодки (где Иисус творит чудо).И величественная сосна, растущая высоко на склоне горы, которая надеется, что всегда будет указывать путь к Богу, срублена молнией и в конечном итоге превращена в грубый деревянный крест (на котором распят Иисус). Касаясь основных историй Библии (Бытие, Рождество, Пасха), это название, вероятно, найдет много применений в условиях христианского изучения, а также дома. Возраст от 3 до 7 лет. (март) Для справки: В феврале Томми Нельсон выпустил книжные и настольные издания сказки, в которой представлены произведения искусства из этого видео.

Отзыв от: 09.04.2001
Дата выпуска: 01.02.2001
Жанр: Аудио

Настольные книги — 16 страниц — 978-0-8499-7618-6

Твердый переплет — 32 страницы — 978-0-8499-7595-0

DVD-Video — 978-0-8499-5943-1

Электронная книга — 32 страницы — 978-1-4185-6156-7

Показать другие форматы

ФОРМАТЫ

‘Сказка о трех деревьях’

Три маленьких деревца стояли высоко на горе, обсуждая свои мечты о будущем.Первое маленькое деревце посмотрело на ослепительное ночное небо и сказало: «Я хочу нести сокровища королей и королев. Я хочу быть красивым. Я хочу быть наполненным всеми богатствами мира».

Ближайший ручей привлек внимание второго деревца. «Я хочу быть сильным парусным судном», — сказал он. «Я хочу плавать в ревущих океанах, бродить по открытым морям и безопасно доставлять королей и королев к месту назначения».

Третьему деревцу понравилась вершина горы. «Я хочу остаться здесь и расти, расти и расти», — сказала она. «Я хочу, чтобы люди, проходящие мимо, смотрели на меня, касающуюся небес, и думали о Боге».

Однажды, много лет спустя, три лесоруба пришли помочь трем деревьям в следующем сезоне их жизни.

Первое дерево, теперь красивое, было срублено. «Я стану самым красивым сундуком с сокровищами», — подумал он. «Я получу все богатства мира».

Было срублено второе могучее дерево.«Теперь я буду плыть по ревущим океанам», — подумал второе дерево. «Я буду сильнейшим из всех парусных судов».

Третье дерево, ветви которого тянулись к небу, также было срублено. Вместе с двумя другими деревьями она спустилась с прекрасного холма.

Первое дерево прибыло в столярную мастерскую. Красивое дерево пылало от волнения. Но его не превратили в сундук с сокровищами. Искусный плотник превратил красивое дерево в обыкновенную кормушку.

Второе дерево доставлено на верфь. Второе могучее дерево подумало: «Теперь я буду самым крепким из сосудов». Но из сильного второго дерева была превращена простая рыбацкая лодка.

Третье дерево принесли на лесной склад. Там ее сделали балками и отложили. «Почему это случилось?» подумал третье дерево. «Все, что я когда-либо хотел, это прикоснуться к небесам».

По прошествии недель их мечты начали исчезать из памяти.Однако одна волшебная ночь воплотила в жизнь мечту первого дерева. Молодая мама положила новорожденного в корыто. «Ясли идеальные, — сказала мать мужу. И первое дерево знало, что он держит самое важное сокровище на свете.

Однажды ночью на рыбацкой лодке воспользовались усталый путешественник и его друзья. Они быстро заснули, и небольшая лодка поплыла в море. Море стало бурным, надвигалась гроза. Это напугало второе дерево.Если бы только он был могучим кораблем и мог противостоять силе шторма! Путешественника разбудила буря, он протянул руки и сказал: «Мир». Море успокоилось, и гроза исчезла. Именно тогда второе дерево осознало, что несет на себе Всемогущего Царя.

В пятницу утром третье дерево было взято солдатами и пронесено враждебной толпой. Она дрожала от страха и отвращения, когда к ней были пригвождены мужские руки. Но в следующее воскресенье взошло солнце.Земля была полна радости. Она поняла, что все изменилось из-за Божьей любви.

Первое дерево стало красивым.

Второе дерево стало могущественным.

Третье дерево заставляло людей думать о Боге.

Наша коллекция Рождественских историй заканчивается рассказом об «особенной» рождественской елке, которую все считали слишком маленькой. Прочтите «О Рождественская елка», чтобы узнать, как это особенное дерево превратилось в яркое и красивое зрелище, которое навсегда останется в одной счастливой семье.

Мирское творение в картине Рембрандта «Пейзаж с тремя деревьями» на JSTOR

Самый знаменитый пейзажный офорт Рембрандта «Пейзаж с тремя деревьями» (B. 212, 1643) также является его самым необычным по сложности смысла. В статье рассказывается, как и почему. После интерпретации разнообразных мотивов сцены, дискуссия исследует важные события начала 1640-х годов, как политические, так и личные, которые могли сформировать интерпретацию Рембрандта.В статье предлагается, чтобы гравюра выражала концепции мирского творчества на нескольких уровнях: богословском (природа как творение Бога), патриотическом («Голландский сад» как творение его жителей в период окончательной независимости Голландии) и художественном (картина Рембрандта). концепция его собственных творческих способностей и артистического статуса в решающий переходный момент в его карьере).

Artibus et Historiae публикует статьи об исследованиях истории искусства в самом широком смысле, включая кино, фотографию, а также другие области искусства, связанные с визуальным выражением.Журнал особенно поощряет междисциплинарные исследования в области искусства и проблем на границах истории искусства и других гуманистических дисциплин. Особое внимание уделяется исследованиям взаимоотношений различных искусств — живописи, архитектуры, скульптуры — и иконографии. Мы приветствуем работы, нетрадиционные с методологической точки зрения и содержащие новые, научно обоснованные концепции. В то же время история искусства как академическая дисциплина является основой и ориентиром для статей, опубликованных в Artibus et Historiae.Artibus et Historiae выходит раз в полгода. Статьи публикуются на итальянском, немецком, английском или французском языках, в зависимости от предпочтений автора.

IRSA (Istituto per le Ricerche di Storia dell’Arte) был основан доктором Йозеф Грабски в 1979 году как филиал исследовательского института и издательства в новое художественное издание Artibus et Historiae. Юзеф Грабски, тогда молодой историк искусства и студент-исследователь Венского университета и Флорентийского фонда Роберто Лонги удалось заручиться поддержкой искусствоведов из разных стран. репутация, в том числе Андре Шастель, Джулиано Бриганти, Рене Юйге, Карло дель Браво, Эверетт Фэи, Герман Филлиц и Конрад Оберхубер, за новый институт и его публикация. IRSA изначально базировалась в Венеции (1979 — 1982), затем переехала во Флоренцию и Вена, и, наконец, в Краков (Польша) в 1996 г., где выходил полугодовой художественный журнал. Artibus et Historiae в настоящее время издается.

Обведите голову огромным числом ДЕРЕВО (3)

Некоторые математические предположения, теоремы и доказательства могут приобретать глубокий, квазирелигиозный статус как примеры границ человеческого понимания. TREE (3) — один из таких примеров.

«Все эти физические процессы происходят во вселенной вокруг вас.Ни одно из них не сравнится с TREE (3) », — говорит профессор математики Ноттингемского университета Тони Падилла в новом эпизоде ​​замечательного сериала Numberphile на YouTube.

Этот контент импортирован с YouTube. Вы можете найти то же содержимое в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Что такое ДЕРЕВО (3)? Это число. Громадное число, которое невозможно выразить с помощью письменных обозначений, сверх того, что мы могли даже начать понимать, больше, чем печально известное гигантское число Грэма. Мы знаем, что ДЕРЕВО (3) существует, и мы знаем, что оно конечно, но мы не знаем, что это такое и сколько в нем цифр.

Число получено из простой игры в деревья, то есть диаграмм, используемых в теории графов. В этой игре вы делаете лес из деревьев, используя семена. Другими словами, вы создаете столько древовидных графов, сколько сможете, используя комбинацию единиц разного цвета, называемых «семенами».

Есть только два правила. Первое правило состоит в том, что первое дерево должно содержать не более одного семени, второе — не более двух семян, третье — не более трех и т. Д.Это будет выглядеть примерно так:

Numberphile

Второе правило таково: когда вы создаете дерево, внутри которого могло бы содержаться предыдущее дерево, игра заканчивается. D. Падилья говорит: «Лес умирает». Что именно это означает? Другими словами: если вы создаете древовидный граф, содержащий предыдущий меньший древовидный граф, игра заканчивается. Говорят, что дерево содержится в другом дереве, если у него есть семена на концах, которые имеют общее семя ранее в графе или общего предка, и этот шаблон также присутствует в большем древовидном графе.Видео выше поможет вам лучше понять примеры, но это выглядит примерно так:

Дерево слева содержит дерево справа.

Numberphile

Цель этой игры состоит в том, чтобы сделать как можно больше деревьев, прежде чем вы неизбежно сделаете одно, содержащее предыдущее дерево, и лес погибнет, и игра закончится. Для начала просто используйте один тип или цвет семян — ДЕРЕВО (1). Следуя двум правилам игры, вы можете быстро увидеть, что после первого дерева (которое представляет собой только одно семя) строится второе дерево, содержащее первое, и игра заканчивается всего за один шаг.Итак, ДЕРЕВО (1) = 1.

Используя только зеленые семена, первое дерево представляет собой одно семя, а второе дерево — это два зеленых семени, которые содержат первое дерево. Игра заканчивается, и ДЕРЕВО (1) = 1.

Numberphile

Теперь мы играем в игру с двумя типами семян, или ДЕРЕВО (2). Используя два цвета семян, например зеленый и красный, вы можете пройти игру до трех шагов. Вы начинаете с зеленого семени, затем вы строите дерево из двух красных семян (которое не содержит первого дерева), затем для третьего дерева вы строите одно из одного красного семени (помните, что третье дерево — это максимум из трех семян, всегда можно меньше).Однако на четвертом дереве вы неизбежно построите то, которое содержит одно из более ранних деревьев. Игра заканчивается, и ДЕРЕВО (2) = 3.

Используя два цвета семян, вы можете построить три дерева перед тем, как построить одно, содержащее предыдущее дерево. Итак, ДЕРЕВО (2) = 3.

Numberphile

Вы могли догадаться, куда он идет отсюда. Когда вы играете в игру с тремя начальными цветами, полученное число, ДЕРЕВО (3), непостижимо огромно. Используя всего три типа семян и два правила игры, вы можете продолжать строить деревья всю оставшуюся жизнь, и каждый ваш потомок может делать то же самое до конца человечества, до конца вселенной, и даже тогда у вас не будет максимального количества деревьев, которое вы можете построить, не закончив игру. Вы бы даже не стали приближаться к ДЕРЕВО (3).

«Это намного больше, чем все, что вы могли бы даже представить в физике», — говорит Падилла.

Одна возможная последовательность начала игры с деревом с тремя типами семян. Максимальное количество деревьев, которое вы можете построить, не заканчивая игру, — ДЕРЕВО (3).

Numberphile

Многочисленные математики открыли интересные вещи о ДЕРЕВЕ (3) и этой игре с деревьями. Например, американский математик Джозеф Крускал доказал, что любое ДЕРЕВО (n) в конечном итоге приведет к дереву, содержащему предыдущее дерево, то есть каждое число для n в Дереве (n) даст конечное число.Интересно, что для доказательства теоремы Крускала о дереве требовалась нефинитная математика с использованием передовых методов, таких как трансфинитная арифметика и порядковые числа.

Однако, если вы выберете число для n, такое как ДЕРЕВО (3) или ДЕРЕВО (4), теоретически возможно решить доказательство с помощью конечной арифметики и продемонстрировать, что ДЕРЕВО (3) не бесконечно — вы просто не могли решить доказательство за всю жизнь или даже за всю жизнь Вселенной.

Математик из штата Огайо Харви Фридман придумал способ определить, сколько «символов» потребуется, чтобы доказать конечность ДЕРЕВА (3), то есть знаков плюс, минус, показателей степени или любой математической операции.Даже это число, количество символов, практически недоступно пониманию. Выражается как 2 ↑↑ 1000. Эта запись представляет собой тип повторяющейся экспоненциальной функции, и в этом случае это будет 2 к 2 к 2 к 2 к 2 … тысячу раз.

Этот контент импортирован с YouTube. Вы можете найти то же содержимое в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Numberphile провела небольшой забавный мысленный эксперимент, используя это число. Допустим, для проработки каждого символа требуется одно «время Планка». Планковское время — это время, за которое свет проходит в вакууме на расстояние в 1 планк, и это число составляет примерно 5,39 × 10 ^{— 44} с. Он служит хорошим приближением для максимально быстрой физически возможной обработки каждого символа в доказательстве ДЕРЕВА (3).

Даже при такой скорости света Вселенная схлопнется до того, как будет решено доказательство ДЕРЕВА (3). Если бы доказательство могло просто появиться в завершенной форме, оно было бы слишком большим, чтобы поместиться во Вселенной.

Обязательно посмотрите дополнительный контент Numberphile для этого (выше), который погружается в работу Крускала и Фридмана и демонстрирует, как можно сделать числа, которые затмевают даже высокое ДЕРЕВО (3). И в следующий раз, когда вы окажетесь на прогулке по лесу, не забудьте полюбоваться деревьями.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на пианино.io

Какое значение имеют деревья в Библии? Почему Иисус умер на дереве?

У римлян было много способов убивать людей. Резание, побивание камнями, сжигание, утопление, раздирание львами в Колизее ради развлечения — все это были общепринятые способы казни.

Но Иисус был убит на кресте, дереве, лишенном корней и ветвей. Как христианин, я считаю, что все, что происходит в Библии, не случайно. Так почему же Бог решил казнить Иисуса на дереве?

Ниже приведены четыре примера того, как деревья играют центральную роль в нашем понимании Священного Писания и Страстной недели.

1. Деревья упоминаются в Библии чаще, чем все живое, кроме Бога и людей.

Есть дерево на первой странице Бытия, первом псалме, первой странице Нового Завета и последней странице Откровения. Будь то падение, наводнение или свержение фараона, каждое важное событие в Библии имеет дерево, обозначающее место.

• Иисус сказал, что он истинная виноградная лоза, а его Отец — декоратор сада (Иоанна 15: 1).
• Библия именует себя Древом жизни (Притчи 3:18).
• Нам сказано быть подобными деревьям, посаженным у потоков воды, которые приносят свои плоды в сезон (Псалом 1: 3).

Деревья — самые старые живые существа на Земле. Есть деревья, живущие сегодня, которые уже были древними во времена Христа. Фактически, Бог дает деревьям кольцо в честь каждого дня рождения!

Бог всегда пытается научить людей мыслить долгосрочно. Деревья могут жить до 10 000 лет. Живя всего три с половиной десятка лет, мы ослеплены сиюминутной выгодой и теряем из виду вечность.Бог хочет, чтобы мы видели лес и деревья.

2. С каждым главным персонажем связано дерево.

Более того, каждый главный персонаж в Библии появляется вместе с деревом.

• Ной получил оливковую ветвь (см. Бытие 8:11).
• Авраам сидел под дубами Мамре (Бытие 18: 1).
• Моисей стоял босиком перед горящим кустом (Исход 3: 2–5).
• На первый взгляд Иосиф может показаться исключением, но Библия говорит нам, что Иосиф просто дерево (Бытие 49:22).

То же самое верно и в Новом Завете.

• Закхей взобрался на смоковницу (Луки 19: 1-4).
• Слепой видел людей, как будто они ходили по деревьям (Марка 8:24).
• Ученики собрались на Елеонской горе (Луки 22:39).
• Апостол Павел утверждал, что если мы пошли гулять в лес, у нас нет оправдания познанию Бога (Римлянам 1:20). Павел также писал, что христиане подобны ветвям, привитым к стволу израильского дерева, с корнями, которые помогают нам стоять твердо и твердо, какие бы неприятности ни встречались на нашем пути (Римлянам 11: 17-18).

3. Иисус умер на дереве, потому что о нем предсказывалось в Ветхом Завете.

А как же Иисус? Единственное физическое описание Христа говорит о том, что он похож на небольшое растение или дерево (Исайя 53: 2). Он вырос в доме плотника. Он говорил о семенах веры и сказал, что Царство Небесное подобно дереву. Он призвал учеников из-под деревьев и грешников из их ветвей. Его любимым местом для молитв была оливковая роща. Единственное, что он когда-либо причинил, было дереву, и единственное, что могло причинить ему вред, было дерево.

С момента рождения Христа люди пытались убить Его. Они пытались ударить его ножом, побить камнями и сбросить со скалы. Но не вышло. Он мог прожить сорок дней без еды, выйти на ринг с самым сильным противником на планете и уйти после трех раундов.

Не было смысла пытаться его утопить — он просто ушел. Нет, единственное, что могло убить Иисуса, было дерево. Зачем? Потому что проклят тот, кто умирает на дереве, а не тот, кого закалывали, побивали камнями или морили голодом (Второзаконие 21:23).

В итоге Иисус умер на дереве, чтобы нам не пришлось (Галатам 3:13).

4. Деревья, как Иисус, скорее дают, чем берут.

Иисус на кресте — не самое красивое зрелище. Так почему Бог использовал дерево? Я думаю, одна причина в том, что Иисус никогда не брал; он только дал. У него никогда не было дома, и единственное животное, на котором он когда-либо ездил, было одолжено. Он мог бы одеться как царь Соломон, но записано, что у него был только один плащ.

Во многих смыслах деревья подобны Иисусу.Они дают, и они продолжают давать. Они дарят жизнь и красоту. Придают тень и покой. Они очищают воздух. Они сдерживают эрозию. Они предлагают кров, еду и защиту.

Худшее из возможных целей использования дерева — это убить кого-нибудь. Распятие — это картина того, как низко может утонуть человечество и как далеко пойдет Бог, чтобы спасти нас.

Символика Древа

Через три дня после распятия и погребения Иисуса Мария Магдалина пошла к гробнице, чтобы засвидетельствовать свое почтение.Гробница была пуста. Ее глаза горели от слез в течение нескольких дней, Мария повернулась и увидела Иисуса. Но она не узнала в нем Иисуса. Она думала, что он был садовником (Иоанна 20: 14–16. Это не было ошибкой. Иисус — Садовник. Он новый Адам (Римлянам 5: 12–18), пришел, чтобы украсить и сохранить сад, а не разрушать и ограбить его. Адам сорвал листья со смоквы. Иисус даже не повредил трость (Исайя 42: 3).

Символ Иисуса, вознесенного на дереве, — единственный, который Библия предлагает в качестве двери в вечный.Как сказал Иисус: «И я, когда поднимусь с земли, привлечу к себе всех людей». (Иоанна 12:32) Через смерть Мессии нам предлагается жизнь. Благодаря его жертве наши грехи прощены. Ничего из этого не работает без дерева.

Библейский стих о деревьях

• «Я [Иисус] есмь истинная виноградная лоза, и Отец Мой — садовник» (Иоанна 15: 1)
• «Она [мудрость] — древо жизни для тех, кто берет держи ее; держащие ее будут благословлены »(Притчи 3:18).
• «Этот человек подобен дереву, посаженному у потоков воды, которое приносит свои плоды в сезон и чей лист не увядает — что бы они ни делали, процветает» (Псалом 1: 3).