Верить ли в судьбу – Верите ли вы в судьбу
Верить ли в неумолимую судьбу и рок?
Вера в слепую судьбу взамен веры в живого, личного Бога есть тяжкий грех. Ее не должно быть у христиан, знающих о всеблагом и премудром Промысле Божием.
В руку Твоею, Господи, жребии мои (Пс. XXX, 16)
По учению Православной Церкви, Господь каждому предопределяет судьбу его в здешней, временной, и в будущей, вечной, жизни не безусловно, но на основании предвидения, как будет вести себя человек во время земной жизни. Но вопреки сему учению распространено между многими превратное мнение о судьбе или роке. Многие верят, что судьбою для всякого человека, безусловно, предопределены все обстоятельства жизни и даже все поступки и действия, и как они определены, так непременно и совершаются независимо от самого человека и его воли, и сколько человек ни старайся, ему ничего не изменить в своей судьбе.
Эта вера закреплена пословицами: «от своей судьбы никуда не уйдешь», «чему быть, тому не миновать», «на роду написано». Это поверье существует не только в темном простонародье, но и у людей образованных, от которых приходится иногда слышать: «роковая пуля», «роковой шаг и поступок в жизни». Такое мнение о судьбе как о силе, прихотливо властвующей над всеми, милостивой к одним и грозной к другим без разбора, без сообразования своих распоряжений с требованиями правды, мудрости, благости имеет языческий характер и заимствовано у язычников.
Греки и римляне – язычники – верили, что судьба есть какое-то особенное божество, которое имеет власть не только над людьми, но и над самими богами. У магометан верование в судьбу дошло до крайней нелепости. Аллах Магомета сам производит добрые и дурные дела в людях, сам вводит в заблуждение кого хочет и направляет к добру кого хочет. Все зависит от него, а люди – только несчастные орудия в руках его. Ясно, что если человек не имеет свободы располагать собою и делает то, что ему предопределено, не человек виновник зла и греха, а Бог. Он, по учению Корана, сам посылает злых духов к неверным, чтобы подстрекать их ко злу. Бог Магомета – деспот, который руководствуется одним безусловным произволом и прихотью.
К сожалению, эти превратные понятия о судьбе суеверные христиане перенесли на единого истинного Бога, так что некоторые оправдывают тяжкие грехи, ссылаясь на волю Божию. Иной без просыпу пьянствует и в ответ на обличение и вразумление доброжелательных к нему людей говорит: «Рад что ли я, что так делаю? Сам вижу, что я пропащий человек, но знать уж доля моя горькая такая, наказал меня Господь этою проклятою страстью к вину. Больно, горько и самому, да ничего не поделаешь».
Что может быть нечестивее этого суеверного мнения о Боге, как о неумолимой судьбе, как о слепой силе, властвующей над миром? Правда, без воли Божией и волос с головы не падает. Каждый из нас зависит от всевластной воли Божией: Господь мертвит и живит, низводит во ад и возводит, Господь убожит и богатит, смиряет и высит (1 Цар. II, 6-7). От Господа исправляются стопы мужу (Притч. XX, 24). Но во всех этих случаях Господь действует согласно с премудростью Своею, благостью и правосудием. Притом Он употребляет Свою власть, не нарушая свободы человеческой, не отнимая у человека его воли. Свобода воли есть такой дар Божий, который Господь сохраняет даже и в злодеях. Не отнимая у человека воли, Господь предоставляет ему на выбор живот и смерть… благословение и клятву (Сир. XV, 14; Втор. XXX, 19), и уже совершенно в воле человека сделать выбор. Господь устрояет нашу судьбу согласно с тем, что изберет человек и чего заслуживает он. Аще хощете и послушаете Мене, благая земли снесте: аще же ли не хощете, ниже послушаете Мене, меч вы пояст (Ис. 1, 19). Стало быть, виновником бедствия, каким Господь грозит непокорным ему людям, является: не Сам Господь, а люди. Господь всем желает добра, всем желает спастись, и не Он виноват, если люди вопреки Его увещаниям, вразумлениям, угрозам, обетованиям идут путем погибели.
Правда, не всегда нам видно соответствие между делами людскими и воздаянием за них. Часто мы видим, что люди благочестивые и честные бедствуют, страдают от обид и несправедливостей людских, не имеют успеха в своих делах и предприятиях, а нечестивые и беззаконные благоденствуют и во всем успевают. Если Бог справедлив, то зачем Он это попускает? Не действует ли Он в этом случае подобно слепой судьбе, не разбирающей достойных и недостойных? Конечно, нам в настоящей жизни многое является непонятным в отношениях Бога к людям, в устроении их судьбы. Но что непонятно теперь, то объяснится для нас на том свете. Теперь дела Божии являются перед нашим взором, как бы через тусклое зеркало, но когда мы узрим Бога лицом к лицу, тогда все будет для нас ясно (1 Кор. XIII, 12). Во всяком случае, несомненно, что счастье нечестивых непрочно, что успехи их в делах житейских скоропреходящи, что без наказания Господь их не оставит. Если не в этой жизни, то в будущей Господь воздаст им по делам их. Равно и благочестивые люди, если не в этой жизни, то в будущей, наследуют тем большую награду, чем с большим смирением и большею преданностью воле Божией переносили житейские невзгоды, которыми Господь испытывал их для укрепления в них веры и любви к Нему.Возмутительные злоупотребления человеческой свободы, терпимые Господом, не должны колебать нашей уверенности в правосудии и премудрости Божией еще и потому, что Господь попускает их к славе Своего имени. Он из самого зла извлекает добро. Люди злые без ведома их делаются орудиями Его промышления о людях. Например, как возмутительно поступили с Иосифом братья его! Они отдали его в неволю египтянам; но в Египте он прославился и сделался благодетелем не только Египта, но и окрестных стран, снабжая их хлебом во время семилетнего голода. Посему он сказал братьям своим: вы совещасте на мя злая, Бог же совеща о мне во благая (Быт. L, 20). Какое ужасное злодеяние совершили иудеи, когда довели Христа до крестных страданий и смерти! Они думали, что дело Христово погибнет, но как жестоко обманулись они в своей надежде! Они явились бессознательными орудиями в деле искупления человеческого рода крестною смертью Спасителя. Тяжкий и непростительный грех взяли они на свои души, но этот грех послужил к спасению людей. С этой же точки зрения надобно смотреть на Иуду предателя. Христос сказал о нем: Лучше было бы… не родиться тому человеку, который предаст Меня (Мф. XXVI, 24). Но Иуда способствовал только тому, чтобы ускорить дело искупления людей. Он сделал зло, которое Господь обратил в добро.
Фаталисты готовы обвинять Бога в том, будто Он наводит людей на грех, подобно Аллаху Магомета. Но это обвинение богохульно. Бог ненавидит грех и всевозможные употребляет средства для противодействия греху. Правда, говорится о Боге, что Он ожесточил сердце фараона, но это не то значит, что Сам Бог вложил злобу и ожесточение в сердце фараона, а то, что требования Господа Бога отпустить евреев, обращенные к фараону, вызвали злобу фараона, и он ожесточился против Бога. Если сказано об Иисусе Христе богоприимцем Симеоном, что Он лежит на падение многих в Израиле (Лк. II, 34), это опять не то значит, что Христос будет непосредственным виновником падения или погибели израильтян, а то, что в учение Иисуса Христа они не уверуют и потому погибнут.
По суеверному языческому представлению судьба или рок неумолимы. Но о Боге Промыслителе этого никак нельзя сказать. Его можно умолить, как показывают многие примеры Его снисхождения к обращающимся к Нему с мольбою о помиловании. Царю Езекии пророк Исаия по повелению Божию возвестил, чтобы тот готовился немедленно к смерти и составил духовное завещание. Заплакал Езекия и стал умолять Господа пощадить его. Господь услышал его мольбу, и пророк Исаия на обратном пути из царского дворца еще не успел дойти до ворот, как получил новое повеление от Бога – объявить Езекии, что Господь отменяет Свой приговор и дает ему еще пятнадцать лет жизни. Могло ли бы это случиться, если бы определения Божии походили на неумолимый рок или судьбу?
Вообще, ничего нет общего между Богом и так называемою судьбою. В руках Господа наш жребий, но Господь всегда готов даровать нам благоприятный жребий. От нас, от нашей воли, зависит заслужить благоволение Божие. Аминь.
Источник: http://www.wco.ru/
sueverie.net
Надо ли верить в Судьбу?
Жизнь – это не просто стечение случайных обстоятельств. Нет. Это череда событий, которые воплощают собой совершенный план… Если мы созданы для того, чтобы жить в полной гармонии со Вселенной, мы должны свято верить в то, что древние мудрецы называли fatum, а мы называем судьбой. Судьбой…
все равно ты ее не знаешь…верь…
Аня, надо, Судьба есть несомненно, но и от нас многое зависит
только верить и остается…В Бога надо верить.<br>
Верь в себя! А Судьбу надо делать!
Если судьба действительно руководит жизнью каждого человека, то это значило бы, что она устроила так, чтобы оба парохода встретились по курсу точно в тот момент и столкнулись точно так, как они столкнулись на самом деле, чтобы потребовать жизнь именно тех лиц, время которых истекло. Следовательно, каждый несчастный случай со смертельным исходом или каждая болезнь или вообще всякая причина смерти должны быть предопределены и быть неизбежными для тех, время которых истекло. Тогда не помогли бы никакие лекарства или меры предосторожности. И тогда был бы прав Джеймс Шерли, британский поэт XVII века, когда он писал: «Против судьбы нет оружия» . Подумаем-ка. Не означало ли бы это, что судьба — самый безжалостный диктатор? Не лишал бы такой фаталистический взгляд верующих в судьбу всякого мужества и жизненной инициативы? Ясно, что если этот «диктатор Судьба» действительно существует, то он страшно жесток и несправедлив. Он слепо определяет число дней каждого человека, нисколько не принимая во внимание его волю жизни или его усилия охранить свою жизнь. Он требует от каждого полной капитуляции. Если такое мнение верно, то зачем ездить осторожно? Зачем бросать курить, напиваться или принимать наркотики? Зачем вообще обращаться к врачу и подвергаться операции? Зачем учиться плавать? Зачем, если твои дни уже сочтены и причина смерти уже предопределена? Твоя жизнь в твоих руках. Конечный исход зависит от твоих желаний и твоего выбора. Каково будет твое решение?touch.otvet.mail.ru
Верите ли вы в судьбу? ? что такое судьба?? как это понятие влияет на нашу жизнь ?
Мне кажется, что жизнь или судьба — это словно пленка на которой записано кино: ленту другую ты выбрать не в состоянии, но можешь увеличить скорость просмотра уже заснятых кадров.<img src=»//content.foto.my.mail.ru/mail/pto-irtish/_answers/i-22.jpg» >
Судьба — это наш выбор. Каждый выбор, который мы делаем определяет дальнейшее течение нашей судьбы. Выбор зависит от нашего умонстроения, сознания. Поэтому говорится о том, чтобы улучшить судьбу, надо улучшить свои качества характера путем очистки своего ума и своего сознания. Разумеется существуют определенные кармические условия, как то — место где родились, родители, родственники, уровень материального благополучия в семье, где Вам приходится расти. И все же.. . во многом судьба определяется нашим выбором при всем при том. Большое влияние на судьбу имеет выбор партнера, как для мужчины, так и для женщины. Поэтому Важно хорошо себе представлять что именно для нас важно и что мы хотим. При этом даже лучше чтобы внешность и тело партнера играло не первую роль. Так как некрасивых женщин не бывает — бывают неухоженные. А по поводу мужчин, мне прекрасно сказала одна еврейская бабушка — Если мужчина немоного отличается от обезъяны — он уже красавец. Если не воспринимать буквально эти слова, то станет понятным, что для мужчины главным являются его качества, а не внешность. Это очень важно и для рождения детей. Зародыш, который дает отец — это образ его собственной сути. Все, что он прожил, чем живет сейчас, выражено в этом зародыше. Следовательно, в соответствии со своим образом жизни отец дает зародышу более или менее хорошие качества. Наш образ жизни записывается в наших хромосомах и наших клетках. Каждая клетка обладает памятью. Все, что мы думаем, чувствуем, проживаем в глубине нашего внутреннего мира регистритуется и по наследству передается из поколения в поколение. И, если мужчина никогда не прилагал никаких усилий, чтобы облагородить, очистить себя, он отдаст матери зародыш весьма заурядного существа и даже потенциального преступника. Так же как семя, посаженное в почву несет образ плодов и цветов, так же и зародыш, отданный отцом матери, несет в себе проект будущего ребенка с дарованиями, способностми или наоборот. И женщина в течение 9 месяцев сама того не ведая, работает над данным ей мужчиной зародышем, создавая благоприятные или неблагоприятные условия для развития различных свойств и качеств, заложенных в нем. Поэтому сознание матери, настроение, мысли, чувства, образ жизни и условия в которых она вынашивает дитя, очень важны для формирования ребенка. Если бы все женщины имели об этом представление, они очень серъезно задумывались бы о том, кому доверять быть отцом их ребенка. Потому что судьба начинается с начала ))))).
touch.otvet.mail.ru
Верить ли в судьбу? | СЕМЬЯ и ВЕРА
Нужно верить в судьбу, или нет?
Здравствуйте, дорогие посетители православного островка «Семья и Вера»!
Сегодня хотелось бы затронуть тему судьбы и веры.
Вера в слепую судьбу вместо веры в Живого Истинного Бога, является большим грехом. Распространенное между многими людьми мнение о судьбе, по принципу: «чему быть – того не миновать» или «на роду написано» имеет под собой основание языческое и заимствовано у язычников.
К большому сожалению, эти превратные понятия о судьбе, суеверные христиане, по непонятным причинам, перенесли на Единого и Истинного Бога, доходя до того, что некоторые даже оправдывают тяжкие грехи, ссылаясь на якобы «волю Божию». Иной, бывает, без просыпа пьянствует и причитает, что это, мол, доля его такая; якобы, это Господь наказал его этой страстью к выпивке.
Правда в том, что без воли на то Божией и волос не упадет с головы нашей, и каждый из нас зависит от всевластной воли Господней, но ведь Господь действует, согласно с премудростью Своею, благостью и правосудием. Притом, употребляет Господь Свою власть не отнимая у человека его воли, ибо свобода воли есть Дар Божий, который Господь сохраняет даже в злодеях.
Господь устраивает нашу судьбу согласно с тем, что изберет человек и чего заслуживает. И Господь всегда желает добра и вечного спасения, в то время, как человек сам мало кого любит, редко кому делает добро и не заботится о своем спасении.
По суеверному языческому представлению, судьба или рок -неумолимы, в то время, как Бог – милостив и милосерден, Его можно умолить, что показывают нам бесчисленные примеры Его снисхождения к обращающимся к Нему с мольбою о помиловании.
В заключении, можно еще раз повторить то, что между Богом и так называемой «судьбой» нет ничего общего. Нет ничего предопределенного, так как Господь всегда все может изменить. Он всегда готов даровать нам благоприятный жребий и только от нас, от нашей воли, зависит заслужить благоволение Господне к нам, грешным.
Давайте будем чаще молиться и уповать на милость Божию и верить в Его милосердие!
<< На главную страницу Духовное чтение >>
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Похожий материал:
semyaivera.ru