Возрождение рода шоссе: Возрождение рода Шосе — Виктор Крыс
Возрождение читать книгу онлайн — Джеймс Паттерсон
— Почему же ты тогда говоришь об этом? — Я так вымотана, что у меня даже нет сил на него сердиться.
— Я просто не знаю, что еще можно сделать. Внутри меня как узлом все связали. Вот я и думаю, если об этом вслух сказать, может, тогда полегчает? И еще… Я не хочу Ангела… забывать. Я все время боюсь, что если мы о ней не говорим, значит, ее вроде как и не существовало.
Я его понимаю. У меня тоже внутри ком. И он все растет и растет.
— Макс, я никого не знаю, кто бы сильнее тебя был, — говорит вдруг Дилан.
Я мычу и кусаю ногти. Тоже мне, нашел силачку. Я вообще в похвалы обычно не верю. И чем они искреннее, тем больше меня удивляют.
— Честно. Я учусь быть сильным, даже когда просто смотрю на тебя. — Он положил руки мне на плечи. — Но никто не может быть сильным все время. Это я точно знаю. Вот я тебе и хотел сказать, если ты больше не можешь, если тебе когда-нибудь надо стать слабой, ты знай, я за нас двоих сильным буду.
И он смущенно улыбнулся. Он смотрит мне в глаза с таким доверием, с такой прямотой и надеждой, что я не выдерживаю и отворачиваюсь к океану. Волны внизу разбиваются об утесы, и в воздухе стоит холодная мелкая водяная пыль. Меня начинает знобить.
Пока Клык был рядом, я точно знала: он в нужную минуту всегда мне плечо подставит. Пока он был рядом… Ему никогда не нужно было об этом говорить. А с Диланом все по-другому. У него вечно душа нараспашку. Ни от кого он ничего не скрывает. Самые свои уязвимые места, и те вечно на всеобщее обозрение выставит. И от его честности да прямоты постепенно рушатся все мои годами выстраиваемые защитные бастионы сарказма.
А без них мне и страшно, и неловко.
— Полетели, что ли?
У него в глазах загораются смешливые огоньки. Он прячет ключ зажигания под седло мотоцикла, берет меня за руку и вспрыгивает на парапет.
Я набираю полные легкие воздуха, и мы взлетаем.
11
Внезапно солнце закрыли тяжелые темные облака. Кажется, на всей земле, кроме нас с Диланом, нет ни одной живой души. Крылья поднимают нас все выше и выше, до тех пор пока машины на шоссе не превращаются в крошечных серебристых жуков.
Мы парим в воздухе, ныряем вместе с чайками вниз, туда, где у поверхности воды косяками ходит рыба. Воздух снова наполняет мне грудь. Сердце стучит с новой силой. На руки мне оседает холодная соленая морось, и я снова чувствую себя легкой и живой. Будто с плеч у меня свалился тяжелый груз.
Это Дилан. Не могу не признать, он все-таки здорово мне иногда помогает.
— Что? — перекрикивает он ветер.
— Что, что?
— Ты чего улыбаешься?
Я трясу головой:
— Не знаю. Так просто.
Описав широкую дугу, мы поворачиваем к дому.
Я вопросительно смотрю на него.
— Знаешь, Макс, я тебя люблю.
Я чуть не упала с небес на землю. Честно, я буквально забыла, что нужно махать крыльями, и бухнулась вниз футов на пятнадцать, пока крылья сами не заработали, помимо моей воли.
— Я знаю только то, что ты запрограммирован меня любить. — Набрав высоту, я снова поравнялась с Диланом.
— Запрограммирован или нет, не важно. А важно, что люблю. И я не верю в любовь без взаимности. Ты, может, сейчас меня еще пока не любишь. Но со временем, я уверен, обязательно полюбишь. Я подожду. Я буду терпеливо тебя ждать.
Я молчу. Так без слов мы и летим, все выше и выше, точно сейчас достанем до самого неба.
12
Больше нет ни дней, ни ночей. Есть только пластиковые трубки, слепящие лампы и приглушенный гул голосов. И боль. Нескончаемая, постоянная боль.
Когда Ангела наконец бросили в конуру, она застонала от облегчения. По крайней мере, здесь нет ни скальпелей, ни склоненных над ней лиц в масках, ни тянущихся к ее телу рук в резиновых перчатках. Она содрогнулась при одной мысли об этих холодных жестоких руках. Только бы ее больше никто никогда не трогал.
Конура ее явно предназначалась для большой собаки. Но подняться в ней в полный рост Ангел все равно не может.
Она проводит руками по всем прутьям железной решетки, на ощупь исследуя в темноте клетку, проверяя, нет ли где в углу бутылки с водой. Ее мучают жажда и голод — ее всю неделю не кормили. Только через вставленную в гортань трубку питательный раствор вливали. И горло от этой трубки теперь горит, как в огне. Она забилась в угол клетки. Одного этого слабого движения хватило, чтоб заныло все ее измученное тело. На нем ни единого живого места нет — сплошные синяки да свежие рубцы грубо наложенных швов.
Из коридора до Ангела доносятся неясные голоса, шарканье шагов по линолеуму и скрип колес железных каталок — те самые, невинные вроде бы звуки, которые издавна преследовали ее в ночных кошмарах. Разница только в том, что прежде она от них просыпалась с криком, а теперь все это снова происходит с ней наяву. И кричать она больше уже не может.
Первые дни она вопила, во все горло неустанно и безуспешно звала на помощь. Потом, когда стало ясно, что помощи ждать не от кого, она только, задыхаясь, слабо хрипела: «За что?», «Почему?» В конце концов у нее и на это сил не стало, и она совсем затихла.
А они все тыкали и тыкали ее своими иголками.
Ангел всегда про себя знала: она и сильнее, и выносливее, и способнее остальной стаи. Или, по крайней мере, сильнее и выносливее, чем думала про нее Макс. Но ведь она всего-навсего ребенок. Ребенок, у которого вот-вот хрустнут кости. У которого еще немного — и разлетится, разобьется на мелкие кусочки сердце.
Да и сама она, Ангел, совсем разбита. И безнадежно одинока.
Долгое безмолвное рыдание застыло у нее в груди. Подложив под голову какую-то рваную тряпку, Ангел сжалась в комочек в углу конуры.
Но только она заснула, чей-то грубый голос рявкнул у нее над ухом:
— Просыпайся!
Ангела захлестнул дикий ужас. Значит, они снова сейчас ее туда потащат.
Сердце ее отчаянно заколотилось, и она задрожала всем телом. Но усилием воли постаралась взять себя в руки. Не открывая глаз, заставила себя представить, что она дома, что рядом вся ее стая и что это Макс будит ее и сейчас поцелует и обнимет. Ну и что, что Макс вечно командует.
Ну и что, что стая вечно в бегах. Любые самые страшные пройденные ими передряги лучше, чем то, что она увидит, стоит ей только открыть глаза.
— Хватит притворяться! Ты не спишь. Тебя выдают показатели твоего мозга!
Не успела Ангел открыть глаза, как ей на голову выплеснули ведро ледяной воды. Взвизгнув, она еще сильнее забилась в угол. Но никакой угол ей не поможет. Она и сама это прекрасно знает.
От холода у нее нестерпимо ломит затылок. Ангел осторожно подносит к нему руку. Там, сзади, пальцы нащупывают маленький выстриженный квадратик и тонкую полоску свежего шрама. С губ у нее срывается жалобный крик: эти гады залезли ей в мозг.
Автор: Крыс Виктор (Штро) — 8 книг.Главная страница.
Контрабандисты во времениДмитрий Шмокин
В принципе, книга эта для Дмитрия не совсем характерна. Как он неоднократно признавался, писать он ее начал случайно, продолжил под внешним давлением, а закончил, потому что не привык бросать.
Так что встречаем первую альтернативку от автора и поклонника твердой НФ.
Впечатление от книги: весьма положительное. Не обошлось без шероховатостей (еще раз: не косяков, а шероховатостей!), но знатоки говорят, что без этого даже букварь не обошелся. Но мы к этому еще вернемся, когда я расскажу о минусах книги.
Сюжет, в принципе, прост, главная линия не отклоняется, второстепенные не пропадают и ведут к логическому завершению, вновь вливаясь в основную линию и не перетягивают на себя одеяло.
Персонажи живые, имеют как речевые, так и логические отличия, хотя некоторая схематичность отдельных персонажей второго плана иногда наблюдается. Но на то они и персонажи-функции, чтобы подать солонку и уйти, а не блистать Платоном Караваевым и переворачивать с ног на голову (или наоборот) всё мировоззрение ГГ.
Что касаемо деталей — их много. Видно, что Дмитрий перелопатил в поисках бэкграунда гору источников. И это придает отдельную ценность тексту. Да, читатель вроде меня не запомнит все эти детали вроде названий мечей и элементов брони и мне пофиг, как там называлась какая-то специальная шапочка или штаны, но это, знаете ли, впечатляет.
Главное, что Дмитрию удалось — так это отобразить описываемую эпоху. Все эти цеховщики, рыцари, кардиналы, ученые, пирожники и прочие бакалейщики — они дают ощущение, что герои не в пустыню попали, а именно в чужое время, населенное людьми, которые жили и до этого, а не стояли манекенами в ожидании, когда автор дернет за ниточку и начнет действие.
Короче, вот тут я должен сказать главное: я жду продолжение. Мне интересно, что будет дальше, а ведь это, что ни говори, главный критерий любой истории.
Пряники раздал, перейдем к мелким шероховатостям, о которых я говорил. Причем, говорил я о них и Дмитрию во время написания книги, просто вот сейчас озвучу их еще и здесь.
Первое. Речь одного из персонажей изобилует феней. Да, той самой блатной музыкой. Персонаж пользуется криминальным арго по делу, тут никаких претензий (да и образ этот — один из самых удачных в книге, настоящий антигерой, хороший такой, качественный), но — можно было просто сделать акцент, вставить слова из воровского жаргона исключительно для того, чтобы оттенить речь и читателю не пришлось бы для того, чтобы понять, о чем говорит персонаж, по двадцать раз лезть в сноски с переводом.
Второе. Ответвление с историей рыцаря. Оно большое и очень тщательно проработанное, изобилует массой любопытных деталей, видно, что Дмитрий отнесся к этому куску текста с особенной любовью. Но оно выбивает читателя из канвы основного сюжета. Можно было бы сделать из этой истории отдельный текст и включить в цикл, и это было бы очень хорошо.
Третье. Я так и не понял, как бандит из двадцать первого века нашел общий язык с инквизиторами, разговаривающими на старофранцузском и латыни. Тем более, что он ни разу не лингвист.
Четвертое. Заголовок. Дима, убери уже из него точку и 18+))))
Бонус. Книги, которые у меня ассоциируются с этим текстом. Не напоминают, а ассоциируются, это разные вещи. Так что искать что-то общее между ними я бы не стал.
1. Умберто Эко, Имя розы.
2. Вальтер Скотт, Айвенго.
3. Михаил Елизаров, Ногти.
4. Хорхе Луис Борхес, Всеобщая история бесчестия.
Сергей 16-05-2021 в 23:05 #189867 ВеликанСтюарт Слейд
Итак, Германии настал армаггедец.
Очень хорошо. Вместе с ней армаггедец наступил на всё германское гражданское население, военнопленных, всех перемещённых лиц и на различные культурные ценности, вывезенные нацистами из Европы и СССР. Добавьте радиацию, заражение воды и почвы всей Центральной Европы. Значит что? Значит неминуемая миграция прочего населения в США, а это новые рабочие руки для тяжёлых и непопулярных работ. И (возможно; и в меньшей степени) в СССР. А почему этот армаггедец настал? А немцы на Восточном фронте укрепились, не выбить. И если учесть, что в реальной Истории, получая американскую помощь в разы меньше, пусть и со Вторым фронтом, который оттягивал процентов 20 немецких ресурсов, к 45-му году советские войска были уже в Германии, можно подумать, что американцы сами не наступали и советским войскам не давали. Кеннеди, до кучи, погиб. Удачно погиб, а то воевал вместе с русскими, наверняка понабрался от них разных левых идей, а оно Америке надо? Ну и с божьей и американской помощью, СССР ещё долго будет слабым, отсталым и не лезть под руку США во внешней политике.
Итальянское Возрождение: Вирер красиво выиграла второе золото ЧМ
Женская индивидуальная гонка на 15 с четырьмя огневыми рубежами — это такая классика, за которой наблюдать крайне интересно. Теоретически, сил на такую дистанцию должно хватать всем, даже тем, кто больше любит спринт. А пройти четыре стрельбы без единого промаха, наоборот, редко кому удается. В общем, это эталонная для биатлона гонка — в ней шансы есть у всех, а положение может меняться после каждого выстрела.
Но все это лирика, а российского болельщика занимало совсем другое. Интересно было, возможен ли такой расклад, при котором наши девушки показывают свою лучшую форму, а у соперниц массово шалят нервы? Или — в переводе на язык протоколов — могут ли наши биатлонистки пройти трассу без промахов, пока все остальные безбожно мажут? Не то, чтобы такой расклад был особо вероятен, но надо же хоть на что-то рассчитывать, а результаты предыдущих гонок (этапов, сезонов) как-то не внушали особой веры в то, что кто-то из российских девушек навяжет лидерам борьбу с позиции силы.
Хотя начало гонки выдалось довольно перспективным. В этот день в Антхольце случился ветер, причем того самого рода, который ненавидят все тренеры по стрельбе. В горном ущелье воздушный поток совсем обезумел и принялся менять направление по несколько раз в минуту. Знаменосцам, размахивавшим полотнищами на трибунах, было хорошо, а вот биатлонисткам — не очень.
Уже во время гонки один из комментаторов Евровидения заметил, что в таких условиях труднее всего именно лидерам — тем, кто привык быстро и точно отстреливать свои обоймы на рубежах. В ситуации, когда при первом выстреле ветер дует слева, при третьем — уже справа, лучше не спешить, а делать паузу и корректировать прицел.
Сказать, прочем, легче, чем сделать: у каждого спортсмена есть свой привычный ритм, и нарушать его — себе дороже.
Так или иначе, а первый же рубеж обнадежил. Фавориты принялись методично промахиваться на «лежке» — причем, аккурат в районе третьего-четвертого выстрелов. Эберг, Экхофф, Макарайнен — как сговорились. И тут Светлана Миронова, вся в синем, берет — и закрывает все мишени! Раз, и в лидеры!
Это были прекрасные минуты. Даже несмотря на то, что вскоре Светлану в промежуточной таблице подвинула победительница спринта Марте Олсбю Рейселанд. Некоторое время — пусть и очень недолгое — можно было рассчитывать, что сегодня россиянка поборется за медаль.
Рассчитывать можно было ровно до второго огневого рубежа. На него Миронова пришла с восьмым временем, а ушла с 28-м. И мы снова стали болеть за красивый биатлон.
Красиво шла Моника Хойниш-Старега из Польши. Первые три стрельбы она завершила с нулем промахов и во всех онлайн-таблицах была первой.
Еще красивее работала Рейселанд — на втором рубеже она промазала один раз, но шла хорошо, и польскую соперницу далеко не отпускала.
Блестяще выглядела Ванесса Хинц из Германии. Ее не считали претендентом на медаль и не вели всеми камерами по трассе. А Ванесса принялась щелкать мишени, как оголодавшая белка — еловые шишки. Первая стрельба — 0 промахов, вторая — 0, третья — 0…
В общем, если бы за режиссуру трансляции отвечали мы, то показывали бы только четвертую стрельбу. Там все решалось.
Хойниш-Старега примчалась на рубеж первой. Выдохнула — и промазала. Дважды. Польские шансы на золото в этот момент растаяли быстрее, чем московский снег на Ленинградском шоссе на этой неделе.
Рейселанд почуяла, что у нее есть шанс — и тоже дрогнула. Но дрогнула только один раз. Теперь у нее было столько же промахов, сколько и у полячки, но ногами норвежка шла гораздо быстрее. Она рванула к финишу так, будто это первая гонка чемпионата. Привезла 22 секунды соперницам и повалилась в снег на финише. Теперь ей оставалось только ждать. Нелегкая задача для человека, который стартовал 18-м в гонке с сотней участников.
Со стороны показалось, что Рейселанд успела не только полежать на снегу, но и встать, навести макияж и подобрать новую шапочку за то время, когда снова стало интересно. Потому что Ванесса Хинц в это время прибыла на четвертый огневой рубеж со свои «нулем» в графе промахов, и принялась закрывать мишени. Одна, вторая, третья, четвертая… Попади она еще раз, сохранила бы преимущество в 45 секунд перед Рейселанд (и стала бы главным претендентом на золото). Но Хинц промазала.
Она все еще сохраняла перевес над норвежкой и постаралась выложиться на трассе. На финише Хинц стала лидером, опередив Рейселанд на 13 секунд и заставив взвыть от восторга немецкоговорящую трибуну (Антхольц — это же Тироль, пусть и южный — здесь болельщиков с немецкими и австрийскими флагами не меньше, чем с итальянскими). И даже упав в снег, быстро поднялась, и принялась прыгать от радости — подиум ей был практически гарантирован (большинство предстартовых фаворитов уже наделали столько промахов, что котироваться перестали).
Но тут случилось итальянское Возрождение.
Доротея Вирер промахнулась по разу на первой «лежке» (ушла с нее с 24-м временем) и на первой «стойке» (17-е время). Режиссеры переключились на других (которые тоже мазали), но уже на третьей стрельбе Вирер отработала чисто и поднялась на седьмую строку. И главное — она набрала скорость.
На четвертый рубеж она пришла, лишь немного уступая Хинц. Пришла — и расстреляла мишени. Ветер итальянского Тироля был за нее, и не снес в сторону ни одной пули. Вирер рванула на лыжню, секундомер показал, что она опережает Хинц на 2,2 секунды.
Расстояние от стрельбища до финиша биатлонистки проходили примерно за 7 с половиной минут. И это были семь с половиной минут интриги — Хинц замирала, смотрела на экран, отворачивалась -и снова поворачивалась к монитору, чтобы следить за временем Вирер. Трибуны — и немецкая, и итальянская — затихли и вывернули свои шеи, чтобы не пропустить ни секунды из этого зрелища.
Вирер гналась за Хинц.
Сначала казалось, что Доротея быстрее, но на следующей отсечке отрыв в 2.2 секунды превратился в 1,5 — Вирер начала уставать? Тренеры что-то ей кричали, Доротея явно напряглась — и воткнулась в кореянку, которая неспешно поднималась в ритме пятьдесят-какого-то места.
Трибуна охнула, Хинц закрыла лицо руками.
Кореянка вдруг осознала, что стоит на пути чего-то, чему лучше не мешать — она отпрянула в сторону с таким испугом, будто за ней гналась не Вирер, а «Хогвардс-экспресс». Доротея рванула вперед. Ее преимущество перед Хинц сократилось до минимума — всего 0.6 секунды за 600 метров до финиша.
Но трасса впереди была чистой, и Вирер дала мастер-класс: через 300 метров ее преимущество составляло уже 1,6 секунды.
Хинц пожала плечами — ну что ж, значит не судьба. И пошла к финишной линии поздравлять победительницу.
Seems like it was a finish of a new world champion in #antholz2020! Do you think somthing will change in the top 3? Join us live on https://t.
— IBU World Cup (@IBU_WC) February 18, 2020co/MSJYx30KUx pic.twitter.com/PMZRvTUbUE
co/MSJYx30KUx pic.twitter.com/PMZRvTUbUEИ тут, вдруг, все камеры переключились на Ирину Старых. Она стартовала под сотым номером. Первый рубеж — ноль промахов, восьмое время. Второй рубеж — один промах, девятое время. Да, это не победный график, но — может — медальный? Третий рубеж, крупный план трансляции — и Ирина делает еще один промах. Теперь она уходит со стрельбища с 14-м временем. ее четвертую стрельбу уже не показывают на главном табло стадиона, и правильно: россиянка делает еще три промаха и откатывается на 32-е место.
Все же, болеть за красивый биатлон куда проще, чем за наших.
«Открытая дверь» для детей и родителей
В современном мире возникает всё больше трудностей и проблем, с которыми родителям самостоятельно справляться тяжело. Именно для решения такого рода проблем и был создан консультационный центр «Открытая дверь» на базе Тамбовского областного государственного автономного дошкольного образовательного учреждения «Центр развития ребёнка — детский сад «Возрождение».
Цель реализации мероприятия — оказание консультационным центром методической, психолого-педагогической, диагностической и консультационной помощи родителям (законным представителям), имеющим детей дошкольного возраста с ограниченными возможностями здоровья и детей-инвалидов, в том числе раннего возраста от 0 до 3 лет, без взимания платы.
Новизна проекта заключается в том, что наряду с консультированием родителей (законных представителей) в рамках консультационного центра осуществляется психолого-педагогическое сопровождение детей с ОВЗ и детей-инвалидов путём включения вариативных форм дошкольного образования в его структуру.
В консультационном центре работают квалифицированные специалисты коррекционного профиля — педагоги-психологи, учитель-дефектолог и учителя-логопеды, которые прошли необходимую специализированную подготовку для работы с детьми и родителями, в том числе с особыми образовательными потребностями.
Для проведения консультаций выделены зоны консультирования и ожидания приёма специалистов.
Получателям услуг предоставляется на выбор форма консультации:
· очная (личная встреча специалиста и родителя)
· дистанционная (консультация с помощью таких интернет-платформ, как Zoom, Discord, Skype, с помощью мессенджеров: Viber и WhatsApp)
· выездная: (для тех, у кого нет возможности приехать самостоятельно, специалисты могут выехать непосредственно к получателям услуг).
Результаты работы консультационного центра:
· повышение психолого-педагогической компетентности родителей
· обеспечение доступности дошкольного образования для детей, не посещающих детский сад
· выявление детей раннего и дошкольного возраста с ограниченными возможностями здоровья, оказание им коррекционной помощи и психолого-педагогической поддержки семьям
· адаптация, социализация, интеграция детей с нарушениями в развитии
· разработка индивидуального маршрута по оказанию ребёнку необходимой психолого-педагогической помощи, если ребёнок находится на семейной форме обучения.
Информацию о пакете услуг и возможностях консультационного центра можно получить на официальном сайте учреждения https://vozr.68edu.ru и на информационных стендах детского сада.
Помощь родителям в консультационном центре «Открытая дверь» оказывается бесплатно. Родители могут получить консультацию при первом обращении в консультационный центр или договориться о встрече с конкретным сотрудником дошкольной организации по следующим адресам в городе Тамбове:
· Первомайская пл., д. 15, тел. 8(4752) 75-59-09
· ул. Советская, д. 198в, тел. 8(4752) 56-06-77
В работу специалистов входят не только консультации, но и диагностический сеанс, который поможет увидеть свою родительскую позицию, уровень тревожности, готовности ребёнка к школьному обучению, готовности ребёнка к обучению чтению и письму.
Учитель-логопед Марина Новокрещенова консультирует родителей по развитию речи их ребёнка.Хочется отметить, что первая встреча каждого специалиста нашего центра с семьёй чаще всего не последняя.
После получения ответа на один вопрос у родителей, как правило, возникает потребность во второй и третьей встрече. Поэтому основная задача консультационного центра заключается не только в предоставлении родителям готовой своевременной и достоверной педагогической информации, но и в умении пробудить и поддержать у родителей интерес к совместной деятельности со своим ребёнком дома.
Партнёрский материал
Читайте также: В Рассказово и Токарёвке школьников с 5 по 11 классы перевели на дистанционное обучение
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Старинная усадьба на реке Пехорке
Усадьба Пехра-Яковлевское обязана своим названием деревне Яковлево, которая когда-то располагалась на этом месте, и левому притоку реки Москвы Пехорке. Большую часть своей истории имение принадлежало одной из ветвей княжеского рода Голицыных, при которых был построен дошедший до нас главный дом с колоннадой и флигелями, а также устроен партер парка.
Замечательна усадьба и своей церковью с двумя колокольнями, которая хорошо видна с Нижегородского шоссе в районе Балашихи.
Усадьба Яковлевское на Пехре представляет собой яркий пример дворянских имений второй половины XVIII века. Эта эпоха считается расцветом усадебной архитектуры в Подмосковье. Главный дом имения, сохранившийся до наших дней в измененном виде, обставлен с двух сторон боковыми служебными постройками. С главным домом оба флигеля соединяются колонными переходами. В Яковлевском эти переходы были сделаны сквозными, а в других подмосковных усадьбах этого же времени они могли быть и закрытыми.
Автор книги «Подмосковные усадьбы» Сергей Александрович Торопов предположил, что архитектурный образ планировки главного дома с двумя колоннадами и служебными помещениями был навеян творчеством Андреа Палладио – великого итальянского архитектора времен эпохи Возрождения.
Такие постройки как Меледская вилла Триссино, вилла Мочениго или Тиена изучались в качестве образцов для подражания русскими зодчими в то время, когда в моду входил стиль классицизм. Не исключено, что среди них были и строители усадьбы на Пехре.
Колоннада дворца в усадьбе Пехра-Яковлевское образует красивый партер, с которого начинается природная, то есть парковая часть имения. Галереи с колоннами служат как бы ажурной границей между парадной частью двора и парком. С.А. Торопов писал, что усадьба Голицыных на реке Пехре славилась когда-то оранжереей, подобной тем, которые были в Кусково и Нескучном Саду в Москве. Оранжереи в то время были обязательными сооружениями в усадебных парках. Длинные оранжереи часто имели высокий пальмовый зал с куполом, а боковые продолжения застеклялись от пола и до самого верха.
Храм с колокольнями-близнецамиУсадьба Пехра-Яковлевское, помимо колоннад и торжественного партера у главного дома, который стерегут два каменных сфинкса, примечательна и своей Спасской церковью.
Первая деревянная церковь на этом месте была построена в 1679 году и имела посвящение образу Спаса Нерукотворного. Эта церковь в конце XVII века входила, как мы узнаем у летописца подмосковных приходов Василия Холмогорова, в «Пехрянскую десятину» – старинную территориальную единицу московской епархии, которая частично совпадала с Пехорской волостью и современным городским округом Балашиха.
При князе Петре Михайловиче Голицыне в конце XVIII века был построен нынешний каменный храм, получивший имя образа Спаса Нерукотворного от своего деревянного предшественника. Интересно, что в наше время храм переосвятили в честь Преображения Господня, и он стал называться немного по-другому – Спасо-Преображенским. Церковь имеет нехарактерные для православного зодчества две одинаковые башни-колокольни с западной стороны, а главный зал представляет собой ровную окружность. «Сферичность» церкви особенно заметна, если зайти внутрь. Зал церкви окружает галерея с иконами, а линия иконостаса непривычно закругляется.
Откуда же на подмосковной земле мог появиться храм с башнями-колокольнями? Исследователь Илья Евгеньевич Путятин писал, что к середине XVIII века во Франции сложился устойчивый облик католического храма с западным фасадом, который украшали две башни-близнецы. Кстати, именно такой фасад католического храма можно увидеть в Москве в старинном французском приходе святого Людовика на улице Малая Лубянка. Не трудно догадаться, что православные храмы, украшенные на французский лад, могли появиться только в дворянских усадьбах, владельцы которых были по своим убеждениям поклонниками западной культуры.
«Двухбашенность» церкви могла быть следствием не только западноевропейских представлений об идеальном храме, но и подражанием Троицкому собору Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге, который отличает как раз наличие двух колоколен. Князья Голицыны вполне могли таким обликом церкви подчеркнуть связь со столичным «царским» храмом, связанным с именем Петра Первого.
Надо отметить, что Спасский храм, хотя и редкий, но не единственный пример церкви с двумя колокольнями в Московской области. Усадебные церкви с двумя башнями встречаются также в бывшем имении графа Румянцева-Задунайского в Троицком-Кайнарджи на реке Пехорке, в усадьбе Быково с его псевдоготическим храмом, а также в имении Варвары Петровны Разумовской в деревне Акулово Одинцовского района. Храм, который почти полностью повторяет облик собора Александро-Невской лавры, находится в селе Шкинь Коломенского района.
Строителями усадьбы Пехра-Яковлевское были представители рода Голицыных, в чьих руках поместье находилось на протяжении большей части своей истории. Генерал-поручик Петр Михайлович Голицын стал проводить коренные преобразование в усадьбе во второй половине XVIII века, а его брат Александр продолжил начатое строительство.
Князь Михаил Петрович Голицын завершил дело отца и дяди, и при нем усадьба приобрела славу одной из жемчужин Подмосковья.
Любопытный хозяин был у голицынского имения и после того, как оно ушло из рук знаменитого рода. С 1828 года последние пять лет своей жизни усадьбой владел театрал и сенатор князь Иван Алексеевич Гагарин. Интерес к театру унаследовал один из его сыновей Павел, создавший в 1840 году Одесский театр. Внук владельца Пехра-Яковлевское Николай Федорович Федоров – внебрачный сын Павла Ивановича Гагарина – стал самобытным русским философом-космистом. Космизм Федорова сочетал в себе крайнюю религиозность и крайний реализм. Он полагал, что христианская идея о воскресении требует конкретного решения. Любой человек живет на земле за счет смерти своих предков, что делает каждое поколение виновным и преступным. Федоров предлагал искупить вину за «вытеснение» предков и заменить деторождение на «отцетворение», то есть направить все силы человеческого ума и науки на воскрешение умерших, буквально воссоздавая их из частиц и молекул.
Всеобщее воскрешение мертвых, согласно толкованию Федорова, должно быть совершено не Богом, а самим человечеством. Естественно, что планета Земля не смогла бы вместить всех живших на ней людей, поэтому сын князя Гагарина искал возможности разработать план по расселению людей в космосе и на других планетах. В городе Боровске философ-мечтатель сблизился на этой почве с молодым ученым-самоучкой Константином Циолковским, которого также интересовали смелые идеи о полетах человека в космос. Фамилия отца необычного мыслителя, можно сказать, стала пророческой, и много времени спустя первым в мире космонавтом стал Юрий Алексеевич Гагарин.
актуальные сегодня бренды родом из СССР – The City, 12.08.2020
Сегодня в «Ночной смене» в 00:40 Илья Нафеев – человек, возродивший советский бренд «Два мяча». Какие еще есть перезапущенные марки из прошлого, спросили у знающих людей.
Лейсан Ким
Главный пример возрождения советской марки – часовой завод «Ракета».
Сейчас его линейка часов выглядит просто идеально и стоит, соответственно, немало. А я как увидела часы Avgvst x «Ракета» в начале этого года, так до сих пор о них периодически думаю. Чаще я замечаю не полное возрождение советского продукта, а работу с эстетикой эпохи как с символом. Например, бренд «Запорожец Heritage», кашпо-панелька и ночник в виде брежневки у скульптора Никиты Анохина, кольцо с советским забором у Kate Snap.
Валерий Лем
Часовой бренд «Ракета»! Выпускать часы начали в 1961 году, как раз когда Гагарин совершил первый полет в космическое пространство. На сегодняшний день «Ракета» является единственным премиум-брендом часов в России и одним из немногих предприятий в мире, которые делают свои часовые механизмы от А до Я. Пожалуй, такое наследие необходимо было возродить, и я считаю этот ревайвл одним из самых важных и удачных в истории современной России.
Екатерина Кулиничева
автор книги «Кроссовки. Культурная биография спортивной обуви» и телеграм-канала «Чей туфля спортивная», историк моды и дизайнаКроссовки «Динамо» и EKSIS.
Это настоящие советские бренды, которые даже не возродились – а никуда не исчезали. Кроссовки «Динамо» делает одноименная фабрика в Санкт-Петербурге – выживший осколок огромной империи по производству спортивных товаров, которую в советское время создало спортивное общество «Динамо». У них были заводы по производству всего на свете, в том числе спортивной обуви. Чтобы понять их масштаб, можно посмотреть на сохранившееся здание в Петербурге – оно огромное, занимает примерно два квартала, кажется, что строители этой фабрики планировали обеспечивать спортивными товарами пол-Галактики (но сегодня большую часть помещений сдают в аренду под офисы). EKSIS – это переведенная на латиницу аббревиатура ЭКСИС, она расшифровывается как «Экспериментальный комбинат спортивных изделий «Спорт». Когда-то именно на этой фабрике запустили первую в СССР лицензионную линию по производству кроссовок adidas: немецкая сторона привезла свое оборудование и завозила сюда те материалы, которых не было в СССР. Также я слежу за тем, что делает бренд «Запорожец Heritage».
Это история другого рода, как и нынешние «Два мяча». Фактически они создают современные модные бренды на основе советской истории. Это важная работа: мода сильно завязана на наследие и локальность. И такие бренды находят в нашем прошлом образцы дизайна и истории, которые можно адаптировать к современности.
Историческая справка
Муниципальное образование «Смоленский район» расположено в центральной части Смоленской области. Административный центр — город Смоленск. Район на севере граничит с Демидовским, на востоке – с Духовщинским и Кардымовским, на юго-востоке – с Починковским, Монастырщинским, на юго-западе – с Краснинским и Руднянским районами области. Смоленский район образован в 1930 году слиянием Гринёвского, Катынского и Кардымовского районов.
История земель Смоленского района неразрывно связана с историей города Смоленска. По ним проходил древний торговый путь «из варяг в греки», здесь сохранились многочисленные археологические памятники. Особенно много их отмечено к востоку от Смоленска: южнее ст.
Соколья Гора — селище и курганы, к юго-востоку от д. Ясная Поляна – древнеславянская курганная группа, селище, городище и неолитическая стоянка.
Земли к югу и востоку от Смоленска человек освоил в глубокой древности, о чем свидетельствует неолитическая стоянка на левом берегу Днепра у д. Шейновка.
Древние славянские поселения IХ—ХI вв. располагались в бассейне р. Дресны. Самым старым из них является Богородицкое селище. Именно здесь в XI в. или начале XII в. был основан Богородицкий Селищенский монастырь, названный так потому, что все его деревянные постройки размещались в селище, ранее обжитом месте.
В Уставной грамоте Ростислава Мстиславича 1136 г. упоминается село Дресна, переданное во владение Смоленской епископии и положившее начало церковному землевладению Смоленской земли.
С заднепровской Покровской горы в Смоленске издревле начинался Поречский большак (Петербургский тракт). Первым населенным пунктом, встречавшемся на пути, было с. Печерское.
По преданию, здесь находился Печерский монастырь, от которого оно и получило свое название. В 12 км от Смоленска Петербургский тракт расходился в двух направлениях: дорога на запад вела в Поречье, на восток – в Духовщину.
Наша земля хранит в себе богатейший исторический материал. На территории района почти каждый населенный пункт является или родиной известной всем личности, или местом исторического события.
Так Аполье – родина первого русского авиатора М. Н. Ефимова (1881 – 1919). 8 марта 1910 г. в городе Одессе он впервые совершил полет на аэроплане.
В д. Дягилеве, неподалеку от Аполья, жил помещик П. И. Энгельгардт. В 1812 г. французы обвинили его в том, что в его доме было «пристанище» земского ополчения, а сам он убил 24 французских солдата. Энгельгардта расстреляли в Смоленске у Молоховских ворот.
В 20 км к югу от Смоленска расположено с. Талашкино, где сохранилась одна из самых известных смоленских усадеб. Имение М. К. Тенишевой, благодаря ее подвижнической деятельности, стало в свое время выдающимся культурным центром России.
Всю свою жизнь известная меценатка пропагандировала русское народное искусство. Она организовывала художественные выставки в России и за границей, создала в Талашкине единственный в то время Музей русского прикладного искусства, сама профессионально занималась пением и живописью, изучала технику эмали.
Княгиня превратила Талашкино в крупную промышленно-экономическую усадьбу с огромным комплексом хозяйственных построек, занимавших ее основную часть.
Художественная атмосфера Талашкина привлекала многих видных художников и деятелей искусства. Их перечень огромен. Здесь бывали И. Е. Репин, М. А. Врубель, Александр и Альберт Бенуа, Н. К. Рерих, К. А. Коровин, С. В. Малютин, И. Я. Билибин, И. Ф. Стравинский, Ф. И. Шаляпин, В. М. Васнецов, М. В. Нестеров, В. Н. Серов, А. Я. Головин, С. К. Маковский, С. П. Дягилев, В. В. Андреев, В. Д. Поленов, Л. В. Собинов, А. А. Блок и многие другие.
Окрестные земли – родина советского военачальника, Героя Советского Союза, генерал-лейтенанта И.
Н. Руссиянова (1900 – 1984). Он родился в д. Шуплы, которая находилась в 3 км южнее Талашкина, а учился в школе во Флёнове. В 1941 г. во время сражения под Ельней он прославился как командир 100-й стрелковой дивизии, преобразованной в 1-ю Гвардейскую стрелковую дивизию. В этой же деревеньке родилась М. П. Мендерова, выдающийся организатор сельскохозяйственного производства, удостоенная в 1973 году звания Героя Социалистического Труда.
Усадьба Рай была свидетелем жизни четырех поколений. Здесь жили два старинных дворянских рода – Вонлярлярских и Ромейко-Гурко. Из последних следует отметить Д. А. Ромейко-Гурко, известного авиаконструктора, заместителя генерального авиаконструктора П. О. Сухого.
В Раю похоронен В. А. Вонлярлярский (1814–1852), самый известный представитель этого рода. Он состоял в дружеских отношениях с М. Ю. Лермонтовым и был одаренной личностью: за три последние года жизни написал 4 романа, 3 повести, 7 пьес и 5 больших рассказов. Современники называли его «русским Дюма». Не отличавшийся крепким здоровьем, В. А. Вонлярлярский умер 38 лет от роду.
В 27 км к северу от города Смоленска на старом Демидовском большаке расположена д. Мазальцево. Здесь возникла одна из первых на Смоленщине коммун. Ее организовал в 1925 г. Т. Е. Смирнов, впоследствии ставший Героем Социалистического Труда.
В д. Сторожище в первые годы советской власти была устроена колония малолетних правонарушителей, где в начале 1920-х гг. работала будущая писательница 3. И. Воскресенская.
У шоссе Смоленск – Каспля лежит д. Верховье. Она раскинулась по обоим берегам р. Удры. В 1925 г. Н. К. Крупская прислала в подарок Верховской избе-читальне 330 книг по сельскому хозяйству.
В 45 км к северо-западу от Смоленска находятся озеро, река и село Каспля – одно из древнейших на Смоленщине. Впервые упомянутое в Уставной грамоте Ростислава 1150 г., оно, без сомнения, существовало задолго до этой даты.
Вытянувшееся с севера на юго-восток почти на 7 км Касплянское озеро имеет ледниковое происхождение.
Его средняя глубина – 2,2 м, площадь – 345 га.
Район озера люди облюбовали еще во времена неолита. Об этом свидетельствуют сразу 4 стоянки, обнаруженные на левом берегу р. Каспли.
После освобождения Смоленщины из-под власти Речи Посполитой Каспля сыграла видную роль в укреплении Российского государства. В 1656 г. царь Алексей Михайлович послал на Касплю-реку стольника С. Д. Змеёва с поручением строить струги «с великим поспешанием». В короткий срок было изготовлено около 600 стругов, которые отправили к Риге, где русские войска стояли против шведов.
Во время Великой Отечественной войны Касплянский район входил в Северо-Западный партизанский край и отличался особым размахом партизанского движения. На древнем городище похоронены 628 воинов Красной Армии, погибших при освобождении Каспли в сентябре 1943 г., а также партизаны и подпольщики. Среди них четырехкратная чемпионка СССР по горнолыжному спорту партизанка-разведчица Л. А. Кулакова.
В Касплянской средней школе учился В.
Т. Куриленко, ставший первым партизаном Смоленщины, удостоенным звания Героя Советского Союза.
В д. Бакшеево размещался штаб партизанского полка «Тринадцать». Здесь в 1941 – 1943 гг. начинался Партизанский край, занимавший обширный лесной массив.
Недалеко от д. Покорное памятным знаком отмечено место, где в 1941 г. находился штаб 16-й армии генерал-лейтенанта М. Ф. Лукина.
К западу от Аполья, среди лесов, находилась д. Чача. Здесь базировалась 5-я (16-я) партизанская бригада. Деревня и 92 ее жителя были уничтожены фашистами.
Памятным местом является также д. Черневка, где в 1942 г. размещался Касплянский подпольный РК ВКП(б) во главе с секретарем Г. П. Волковым и партизанский отряд «За Советскую Родину».
В д. Воробьи формировался партизанский полк И. Ф. Садчикова. В его составе воевал разведчиком молодой партизан Михаил Егоров, водрузивший впоследствии Знамя Победы над рейхстагом.
В парке деревни Сыр-Липки, напротив школы, установлен памятный знак в честь Героя Советского Союза А. А. Куликова, 22 сентября 1943 г. закрывшего собой вражескую огневую точку у д. Солошено, повторив подвиг Александра Матросова. На месте гибели Героя также установлен памятный знак.
Ныне несуществующая д. Поречено – родина целой плеяды видных военачальников: Героя Советского Союза, заместителя начальника Генштаба Вооруженных Сил СССР, генерала армии С. П. Иванова (1907 – 1993), генерал-лейтенанта авиации Ф. П. Иванова (1910 – 1979), генерал-майора авиации П. П. Иванова (1915 – 1989).
В Великую Отечественную войну территория вокруг города Смоленска оказалась в центре основных фронтовых событий, развернувшихся на центральном стратегическом направлении рвавшихся к Москве фашистов. Население района приняло активное участие в строительстве оборонительных сооружений на подступах к Смоленску. Вместе с жителями города оно в короткий срок возвело десятикилометровую полосу земляных противотанковых укреплений. Линия окопов с минными полями, дзотами, противотанковыми заграждениями начиналась от Днепра, у деревни Боровая, проходила по высотам деревень Нижняя и верхняя Ясенная – Александровка – Вишенки – Тихвинка и далее на восток.
В середине июля 1941 года на территории района развернулись кровопролитные бои. Огромными были наши потери, но и немцы потеряли здесь четверть миллиона солдат и офицеров, большое количество техники. Бои за Смоленск и на территории Смоленского района имели огромное значение. Они измотали, ослабили ударные силы врага. Смоленское сражение во многом определило дальнейший исход войны. Выигранное время было использовано для подготовки нового рубежа обороны на пути к столице.
Несмотря на мужество и героизм, наши войска вынуждены были отойти. К августу 1941 года Смоленский район был полностью оккупирован немцами. «Новый порядок», созданный фашистами, был направлен на устрашение населения, с целью сделать их послушными рабами. Начались жесточайшие репрессии против мирного населения. В селе Каспля было расстреляно 157 мирных жителей, в деревне Александровка Михновского сельского совета было расстреляно 176 человек.
Но массовый террор, суровый оккупационный режим не сломили волю советских людей. Тысячи пожилых мужчин, не призванных на фронт, женщин, подростков поднялись на борьбу с захватчиками. Под руководством партийных и советских органов создавались подпольные группы, партизанские отряды. В Касплянском районе действовал подпольный райком партии (секретарь райкома Г. П. Волков). Подпольные группы патриотов развернули борьбу с оккупантами в поселках Гнездово, Красный Бор, Шейновка, Колодня. В январе 1942 года на территории бывшего Касплянского района из советских воинов, оказавшихся в окружении, и местных жителей был организован партизанский отряд имени Железняка. Командовал отрядом старший лейтенант И. Р. Шлапаков. В этом отряде комсомолец В. Куриленко — разведчик, неоднократно участвовавший в диверсиях на железной дороге, за мужество и отвагу был удостоен звания Героя Советского Союза.
Из местного населения и партийно-советского актива был создан партизанский отряд «За Советскую Родину». На территории района действовал ряд других партизанских отрядов. Они своим примером вдохновляли население на борьбу с захватчиками, вселяли надежду на скорую победу над немецко-фашистскими оккупантами, вносили свою лепту в приближение освобождения родной земли из-под ига гитлеровцев.
Героически сражались бойцы и командиры Красной Армии, уроженцы Смоленского района, на всех фронтах Великой Отечественной войны. Тысячи из них награждены орденами и медалями за ратные подвиги в борьбе против немецко-фашистских захватчиков. Девятнадцать воинов Смоленского района за мужество и самоотверженность в боях с врагом удостоены высокого звания Героя Советского Союза: Алхимов Владимир Сергеевич, Баранов Михаил Семенович, Баринов Давид Маркович, Варягов Николай Петрович, Викторов Григорий Петрович, Иванов Александр Васильевич, Иванов Семен Павлович, Ковалев Степан Маркович, Ковалев Тимофей Алексеевич, Куриленко Владимир Тимофеевич, Ковалев Павел Степанович, Липатенков Федор Петрович, Мазурин Федор Макарович, Михаленков Ефрем Андреевич, Острекин Михаил Емельянович, Павлюченков Игнат Павлович, Руссиянов Иван Никитич, Савченко Владимир Миронович, Шаманов Иван Гаврилович.
Три жителя Смоленского района награждены орденом Славы трех степеней: Кружняков Иван Маркович, Прокофьев Анатолий Сергеевич и Рыженькин Иван Семенович.
Дорого пришлось заплатить нашим людям за победу. В оборонительных боях 1941 года и за освобождение района от немецких оккупантов отдали свои жизни многие командиры и бойцы Красной Армии, партизаны, подпольщики. В братских могилах в деревне Анастасино похоронено 385 советских воинов, в деревне Глущенки — 260, в селе Каспля — 628, в селе Кощино — 28, в селе Стабна в двух могилах — 651 и 72 воина, в селе Талашкино — 187, в деревне Хохлово — 208 бойцов и командиров. В братских могилах в поселке Печерск похоронено 16 тысяч советских воинов, замученных в немецких концлагерях, в деревне Ракитня — 2500 воинов.
Жители Смоленского района свято чтут память бойцов и командиров Красной Армии, партизан и подпольщиков, мирных граждан, погибших в борьбе против немецко-фашистских захватчиков.
Памятники и обелиски в память о погибших в Великой Отечественной войне 1941 – 1945 годов односельчанах установлены в Аполье, Синькове, Жукове, Моготове, Лоине, Верховье, Пындине, Санниках, Ольше, Михновке, Пригорском, Катыни.
Ежегодно – 22 июня, а также в день освобождения Смоленщины от немецких оккупантов – 25 сентября, в день Победы над фашистской Германией – 9 мая у братских могил проводятся митинги трудящихся, возлагаются венки и цветы. В 11 школах района созданы историко-краеведческие музеи, которые являются центрами военно-патриотического воспитания учащейся молодежи. Учащиеся принимают участие в митингах и концертах, посвященных знаменательным датам, связанным с Великой Отечественной войной, организуют походы и экскурсии по местам сражений, ведут поисковую работу по отысканию и перезахоронению останков погибших на территории района воинов.
Увековечивается огромный трудовой подвиг жителей района по возрождению разрушенного войной хозяйства, по оказанию всемерной помощи фронту. После изгнания немецко-фашистских захватчиков в районе широко было развернуто движение под лозунгом: «Все для фронта, все для победы над врагом!» За короткий срок были восстановлены совхозы и колхозы, МТС, высокими темпами строились жилье, школы, больницы, культурно-просветительные учреждения. Напряженный труд рабочих совхозов и колхозников, интеллигенции по восстановлению народного хозяйства района был отмечен правительственными наградами. Медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941 – 1945 гг.» по району награждено 4785 человек.
Шесть уроженцев Смоленского района удостоены звания Героя Социалистического труда: Васильев Фёдор Степанович, Степанов Николай Иванович, Худенков Алексей Фролович, Майоров Виктор Алексеевич, Мендерова Мария Павловна, Шкурлов Николай Матвеевич. Много жителей Смоленского района за доблестный труд в послевоенный период были награждены орденами и медалями.
Смоленский район в современных границах образован в 1961 году.
Территория: 2895,5 км². Население 47325 тыс. человек. Городских поселений нет. Всё население сельское, проживает в 19 сельских поселениях.
На территории района зарегистрировано 1 406 предприятий. К числу наиболее крупных относятся ЗАО КПП «Агропромдорстрой», ЗАО «УПП», ООО «Содружество», ЗАО «Фаянс», ОАО «Смоленскавторемсервис». В районе реально действуют 694 малых предприятий, которые вносят значительный вклад в развитие экономики муниципального образования. Экономика района постоянно развивается. В 2009 году введено в эксплуатацию новое предприятие ЗАО «БАУТЕК» по производству строительных материалов. Ведётся строительство других предпритий, которые позволят создать новые рабочие места, укрепить экономические позиции района.
Аграрная специализация района – молочно-мясное животноводство, зерновое хозяйство, льноводство и картофелеводство. Пригородное расположение определило тип хозяйств Смоленского района. Сельское хозяйство района представляют 25 сельскохозяйственных предприятий, среди которых 2 тепличных комбината по производству овощей защищенного грунта, 2 птицефабрики, 23 хозяйства занимаются молочным скотоводством и одно — откормом крупного рогатого скота.
В районе функционирует 24 муниципальные общеобразовательные школы, в которых обучается 2755 учащихся. Работает 13 дошкольных образовательных учреждений, при 8 школах образованы дошкольные группы. Дошкольные учреждения района посещает 1347 воспитанников. Смоленский район неоднократно был награждён переходящим Красным знаменем Департамента Смоленской области по образованию, науке и молодёжной политике за успехи в развитии образования. В 2007 году знамя было вручено третий раз подряд и, согласно положению, навечно осталось в Смоленском районе.
В районе работают 4 больницы, 7 врачебных амбулаторий, 29 фельдшерско – акушерских пунктов. За последние годы здравоохранение района поднялось на качественно новый уровень. Свидетельством тому является тот факт, что три года подряд муниципальное медицинское учредение «Смоленская центральная районная больница» признавалось лучшим в Смоленской области среди учреждений здравоохранения.
Учреждения культуры района представляют: 32 Дома культуры и клуба, 33 библиотеки, 5 школ искусств, основной задачей которых является сохранение культурного потенциала и культурного наследия района, развитие самодеятельного искусства.
Для развития массового спорта в районе имеются 7 спортивных залов, 2 стадиона, школьные спортзалы и спортплощадки.
Смоленский район всегда был надёжной опорой для Смоленщины. Мы гордимся своей историей, своими людьми, и всегда будем помнить их вклад в наше настоящее и будущее.
Дорожная карта возрождения | Revive Our Hearts Серия
Данна Греш: Нэнси ДеМосс Вольгемут обсуждала с бизнесменом и его женой. Они говорили о разных политических проблемах. Вдруг жена сказала:
Нэнси ДеМосс Вольгемут: «Ничто из этого не является ответом. Сердца людей должны измениться. Нам нужно возрождение. Вот о чем нам нужно говорить ».
И мы все просто сели и сказали: «Ты прав.”
Dannah: This is Revive Our Hearts с Нэнси ДеМосс Вольгемут, соавтором книги Seeking Him , выйдет на понедельник, 8 марта 2021 года. Я Данна Греш.
Кажется, каждый раз, когда включаешь СМИ, ты слышишь об очередной трагедии? Будь то стрельба или лесные пожары, пандемия или драма в политике, отрезвляющих историй нет. В этой двухдневной серии под названием «Дорога к Богу нашему» Нэнси укажет вам отрывок из Библии, который дает надежду и утешение, когда вы чувствуете себя подавленным плохими новостями.
Нэнси записала это до того, как началась пандемия, которую мы переживаем, но в то время было несколько плохих заголовков, с которыми она столкнулась. Это сообщение актуально сегодня, как и тогда.
В начале выступления она показала новостную фотографию женщины, которая молилась посреди трагедии, связанной с бомбежкой. Ее руки были скрещены, и она в отчаянии смотрела вверх.
Нэнси: Я подумала, какая это замечательная картина, потому что у нас нет другой помощи в такое время, кроме как обратиться к Господу .Как Божий народ, это время взглянуть вверх, воззвать к Нему. Также пора искать проблески Божьей благодати среди всех обломков и трагедий. Нам нужно просить Бога дать нам глаза, чтобы увидеть, как Он искупает этот сломленный, падший мир и как мы можем использовать эти трагедии как возможность указать людям на Иисуса.
Я хочу, чтобы мы сегодня вечером взглянули на отрывок из Писания, который был предназначен для утешения и надежды народа Божьего. Если у вас есть Библия, позвольте мне посоветовать вам обратиться к книге Исаии, глава 40.Это слово от Господа. Бог собирается говорить сегодня вечером. Меня не волнует, слышите ли вы, что я говорю, но я хочу, чтобы вы слышали, что говорит Бог.
Бог дает Свое слово надежды людям, которые ищут ответов, людям, которые ищут утешения. Я думаю, что этот отрывок дает нам некоторое представление о том, что народ Божий может делать в такое время, и как наша жизнь может принести Ему славу и продвинуть Его Царство, даже если кажется, что царство тьмы настолько могущественно вокруг нас.
Я приглашаю вас встать со мной, когда мы воздаем честь Слову Господа.
Исайя 40:
Утешайте, утешайте мой народ, — говорит ваш Бог. С нежностью говори с Иерусалимом и взывай к нему, чтобы война его кончилась, что беззаконие ее прощено, что она получила от руки Господа вдвое за все грехи свои.Голос восклицает: «В пустыне приготовьте путь Господу; прямо посреди пустыни сделай дорогу Богу нашему. Всякая долина будет поднята, и все горы и холмы сделаются низкими; неровная земля станет ровной, а неровности — равниной.И явится слава Господня, и вся плоть увидит это вместе, ибо уста Господни говорят »(ст. 1–5).
Господь, это Твое Слово. Мы чтим это; мы уважаем это. Мы говорим: «Говори с нами через Твоего Святого Духа и через Твое Слово» во святое имя Иисуса, аминь. Спасибо, можете сесть.
Первые два стиха этого отрывка для целей того, о чем мы будем говорить сегодня, являются вводными. Но они действительно важны, поэтому я не хочу их пропускать.Этот отрывок начинается со слова утешения. «Утешайте, утешайте мой народ». На самом деле это очень важный поворотный момент во всей книге Исайи.
У нас нет времени просматривать все это, но первые тридцать девять глав, если бы вы читали Исайю, первые тридцать девять глав, вы бы увидели, как Бог противостоит Своему народу с его грехом — грехами идолопоклонства и безнравственности. и несправедливость. И в этих главах звучит сильный тон предупреждения, осуждения.
В конце главы 39, параграфе непосредственно перед тем, как мы начали читать, на самом деле есть пророчество о грядущем вавилонском завоевании Иерусалима.Бог пророчествует, что Его народ, народ Иудеи, будет отправлен в изгнание под властью вавилонян.
Затем вы перейдете к главе 40 (абзацу, который мы только что прочитали). Тональность резко меняется. Это меняется для всей остальной части книги, потому что через остальную часть Исаии мы передаем весть утешения. Мы читаем это слово утешение тринадцать раз, от главы 40 до конца книги, главы 66. Вы видите тему благословения, благодати, надежды и славы Божьей. Он полностью отличается от первого раздела, первых тридцати девяти глав.
Мне интересно, что эти два раздела в Книге Исаии отражают два раздела нашей Библии — Ветхий Завет и Новый Завет. Вся Библия состоит из шестидесяти шести книг. А сколько глав у Исаии? Шестьдесят шесть. Сколько книг в Ветхом Завете? Тридцать девять. Сколько книг в Новом Завете? Двадцать семь. Некоторые из вас спрашивают: «Что это за математика?»
Первые тридцать девять глав Книги Исаии — это послание суда и предупреждения.Затем мы переходим к 40 главе. Последние двадцать семь глав — это послание надежды. Это примерно то, что мы видели в первых тридцати девяти книгах Библии — весть осуждения и предупреждения, начиная с главы 3 Бытия и заканчивая Малахией 4. Затем тон резко меняется. Есть сдвиг между первой частью, тридцатью девятью книгами Ветхого Завета и этими двадцатью семью книгами Нового Завета. В чем разница? Это Иисус! Это крест. Он всегда приносит надежду и утешение там, где были приговор, предупреждение, мрак и гибель.Если и есть какая-то надежда, то ее следует искать в пришествии Иисуса Мессии.
Мы стоим по ту сторону этого. Мы оглядываемся на это. Исайя ожидал этого в этом отрывке.
Итак, Он говорит в стихе 1: «Утешайте, утешайте народ Мой, — говорит ваш Бог. Говори с Иерусалимом нежно ». Фразу «говори с нежностью» можно перевести буквально: «Говори с сердцем. Говори с сердцем Моего народа ». Это фраза, которую вы могли бы использовать, если говорили о молодом человеке, пытающемся ухаживать за девушкой, на которой он хочет жениться.И он говорил: «Говори с ее сердцем. Поговори с ее сердцем ».
Так вот, это довольно удивительно, потому что Божий народ отверг Его. Они обратились от Него к идолам. Они отвергли Его. Они восстали против Него. Но мы видим здесь, что Бог все еще заботится. У Бога все еще есть план для Своего народа. Он по-прежнему обращается к ним. У него все еще есть утешение для них, и Он хочет обратиться к сердцам Своего народа. Он хочет ухаживать за ними.
Теперь пришло время для обучения; есть время для предупреждения; есть время для осуждения, но есть также время для утешения, утешения и ободрения.Начиная с этого места в Исаии, пророку дается весть утешения и ободрения.
Я считаю, что это своевременно, потому что люди в нашей стране ищут утешения. После таких трагедий, как Ньютаун, Коннектикут, Бостон и Кливленд, люди хотят комфорта. Им нужны заверения. Они хотят надежды, и Бог предлагает ее.
Может быть, вы пришли сюда сегодня вечером, нуждаясь в утешении. Вы видите, что происходит в стране, и говорите: «Да, это большая картина, но позвольте мне рассказать вам о моей истории, моей жизни, моей душевной боли, моей семье, о том, что происходит в моей жизни.«
Могу я просто сказать вам, думаете ли вы о себе, о нации или о нашем мире, который находится в смятении, мы знаем Бога всякого утешения. Мы знаем Того, Кто может принести мир обеспокоенным сердцам, и у Него есть для вас слово утешения. Он хочет говорить с твоим сердцем, нежно говорить. Если мы услышим то, что Бог говорит нам, мы получим божественное утешение.
И поэтому Он говорит: «Говори нежно с Иерусалимом и взывай к нему». Вот послание, и это послание надежды.«Плачь ей, что ее война окончена». Слово warfare буквально означает «лишения или тяжелые испытания». «Ее тяжелая служба» можно было перевести. Все кончено. Ее война, ее тяжелая служба, ее невзгоды, ее суровые испытания подошли к концу.
Так вот, Он только что пророчествовал о грядущем вавилонском плену. Этого еще даже не произошло. Но Бог смотрит вперед и говорит, что это подходит к концу, прежде чем это произошло. Вы знаете, что Бог знал о ваших проблемах еще до того, как они вошли в вашу жизнь? Он знает о надежде и утешении, которые Он хочет принести, и о том, как Он может положить конец этим невзгодам — о вещах, о которых вы даже не можете себе представить.
«Взывай к ней о прощении беззакония ее». Буквально, что ее беззаконие «искуплено». Это предзнаменование креста Христова, на котором грех мира будет искуплен. Ее беззаконие прощено. Это была ее проблема. Вот почему она была осуждена за свое беззаконие. Бог говорит: «Да, будет наказание, будет наказание, будет дисциплина, но также будет прощение ее греха и ее вины». Это Евангелие Ветхого Завета.Это хорошие новости.
И взываю к ней, «что она получила из руки Господа вдвое за все грехи свои». Это не означает, что она получила двойное наказание за свои грехи. Это означает, что за все ее грехи была выплачена полная и достаточная плата. Это хорошие новости или что? Это хорошие новости из Ветхого Завета. Это хорошая новость для нас, верующих в Новый Завет.
Итак, мы видим сострадательного Бога, который, да, наказывает Свой народ завета. И разве вы не рады, что Он делает? Я встретил пару сегодня вечером.Я не знаю, что это за история, но, видимо, это настоящая история. Они говорили мне: «Мы благодарим Его за все, что Он дал нам, и мы благодарим Его за все, что Он отнял у нас, потому что Он дал нам все, что, как Он знал, нам нужно, и Он забрал все, что, как Он знал, мы не сделали. в этом нет необходимости ».
Видите ли, Бог наказывает Свой народ, но Он никогда, никогда, никогда не оставляет их. Никогда. Он нежно говорит им слова обещания, слова надежды. Он говорит, что их время испытаний, которых еще даже не было, подходит к концу.
Теперь позвольте мне просто напомнить нам, что утешение, которое Бог предлагает Своему народу тогда и сейчас, не является какой-то мелкой, поверхностной, позитивно мыслящей, приятной для чувства вестью. Бог никогда не утешает тех, кто намеревается остаться в своем грехе. Они не должны получать утешения. Бог хочет, чтобы они были несчастными, пока не покаются.
Бог никогда не утешает тех, кто намеревается остаться в своем грехе.
И, кстати, это относится и к вам. Если вы не собираетесь каяться, я молюсь о том, чтобы вы были несчастны, пока не покаялись, а не о том, чтобы вас утешили. Но Бог утешает тех, кто желает покаяться — тех, кто хочет восстановить правильные отношения с Ним.
Итак, Иуда будет отправлен в плен в Вавилон из-за своего греха. Но Бог в Своем провидении, в Своей милости, Своей благодати и сострадании Он ожидает того дня, когда ее плен закончится. И Бог уже позаботился о том, чтобы ее грех был прощен. Он уже запланировал приход Христа в мир. Мы оглядываемся на это, и Бог запланировал день, когда трудности, вызванные ее грехом, подойдут к концу.
Послушайте, наша война, наше тяжелое служение закончено, и наше беззаконие прощено не потому, что Бог просто подмигивает и закрывает глаза на наш грех и отпускает нас с крючка. Он не поступил бы праведником, если бы сделал это, но через искупительную работу Иисуса Христа, потому что Он понес гнев Божий за наши грехи. Вот почему это утешение может быть в Исаии и во всем Слове Божьем.
Это приносит мир и утешение в наши сердца сегодня, как это было с народом Иудеи около 2700 лет назад.Это приносит надежду, поскольку мы ожидаем окончательного завершения этой искупительной работы, когда все испытания и невзгоды будут прекращены, и мы будем освобождены от самого присутствия греха. Разве ты не хочешь увидеть этот день? Я знаю, что.
Мы увидим тот день, когда тьма рассеется с приходом Царя Иисуса, который снова станет светом мира раз и навсегда. Итак, это послание надежды, которое мы можем испытать сегодня и утешить. Но мы также можем ожидать этого, потому что все еще живем в этом падшем мире.Вокруг нас по-прежнему беспорядок. Есть еще взрывы, перестрелки, похищения людей, а также грех наших сердец. Но год мы ожидаем того дня, когда Иисус будет править с севера на юг и с востока на запад, и все ошибки прошлого будут исправлены, вся тьма будет отброшена, и Его Царство будет царствовать во веки веков.
Теперь мы подходим к стиху 3, где «глас восклицает:« В пустыне приготовьте путь Господу; прямо посреди пустыни сделай дорогу Богу нашему.Теперь некоторые из вас знают тот факт, что еще на древнем Ближнем Востоке существовал обычай: когда царь приходил навестить своих людей, живших в отдаленных районах, он заранее посылал предшественника, чтобы объявить что король идет навестить свой народ.
Этот вестник, глашатай, подготовит путь для свиты короля. Это было бы так, как мы говорим сегодня: «Раскатываем красную ковровую дорожку».
Проблема была в том, что в те времена дороги общего пользования были почти неизвестны.Во многих районах вообще не было дорог. И те дороги, которые у них были, могли быть заросли деревьями, кустами и валунами. И этот вестник, этот предшественник, король посылал группу, чтобы расчистить препятствия, чтобы сделать шоссе, дорогу, по которой король мог бы прийти и навестить свой народ.
Вы обратили внимание, где должна была быть построена эта дорога? Где это? В пустыне. В пустыне.
Когда я думаю о дикой местности или пустыне, я думаю о сухом, бесплодном месте; стерильное изолированное место.Место, которое отчуждено и где вещи не растут легко. Я уверен, что в пустыне есть красота, но чтобы ее найти, нужно знать, как она выглядит. Это маловероятное место для короля. Это нуждающееся место.
Может быть, ваша семья сейчас в пустынном месте. Может быть, ваш брак в пустыне. Может быть, ваша церковь переживает сезон пустыни. Может быть, вы прямо сейчас находитесь в пустыне в собственном хождении с Господом.
Итак, народ Божий побуждается подготовить путь к пришествию Мессии, построив дорогу в пустыне или пустыне своих сердец, готовясь к пришествию Господа и его посещению.
Теперь, когда мы переходим к Новому Завету, вы помните, что все четыре Евангелия применяют этот отрывок к служению Иоанна Крестителя, который был предшественником Иисуса Мессии. Например, в Евангелии от Матфея 3 мы читаем:
.В те дни Иоанн Креститель пришел проповедовать в пустыню Иудею: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Ибо это тот, о ком говорил пророк Исаия, когда он сказал: «Глас вопиющего в пустыне:« Приготовьте путь Господу; прямыми стези его »» (ст.1–3).
Итак, Евангелия цитируют прямо из книги Исаии, где говорится, что это пророчество сейчас исполняется с приходом Иоанна Крестителя, чтобы подготовить людей к посещению Господа. И послание Иоанна Крестителя было посланием покаяния. Это первое слово: покайтесь. Готовясь к приходу Царя Иисуса на эту землю, народ Божий должен был устранить все препятствия, подготовить в своих сердцах дорогу к Его приходу.
Так вот, у нас сегодня много вопящих голосов, даже когда Иоанн Креститель восклицал в пустыне.Вокруг нас множество людей, которые говорят нам, что, по их мнению, является посланием и потребностью часа.
Несколько недель назад я слушал в Интернете проходившую конференцию. Я прослушал несколько выступлений на той конференции. Это было ежегодное собрание консервативных политиков и активистов. У них были всевозможные страстные призывы к меньшему вмешательству правительства и большим экономическим возможностям, росту и защите прав второй поправки и выбора школы, и так далее, и так далее.
Примерно в то же время я обедал с бизнесменом и его женой, которые много лет занимались государственной и национальной политикой. Мы говорили о некоторых различных политических проблемах и проблемах, которые мы разделяем в отношении нашей страны, и этих выборов, и этого политика, и разочарований в связи с различными политическими партиями.
Я заметил там несколько минут, что жена, пока несколько из нас разговаривали, жена этого бизнесмена очень замолчала. Она просто выпала из разговора.Затем внезапно она вскочила со своего места, как будто не могла больше этого терпеть. Она заговорила и сказала: «Все это не ответ. Сердца людей должны измениться. Нам нужно возрождение. Вот о чем нам нужно говорить ».
Мы все просто сели и сказали: «Ты прав. Это то, что нам нужно ».
Итак, пророк Иоанн Креститель воскликнул, пророк Исайя воскликнул с той же проповедью и тем же приоритетом номер один: «Приготовьте путь Господу. Постройте дорогу нашему Богу.”
Теперь возникает вопрос: как мы собираемся это сделать?
Стих 4 дает нам ответ. Он говорит нам: «Вот что требуется. Четыре вещи. Всякая долина будет поднята, и все горы и холмы сделаются низкими; неровная земля станет ровной, а неровности — равниной ».
Теперь мы видим в этом стихе, я думаю, картину подготовки, которая должна была произойти в сердцах Божьего народа, препятствий, которые необходимо было устранить, чтобы подготовить путь к пришествию Мессии на землю.Это была некоторая сердечная работа, которая должна была иметь место в жизни людей.
Но я думаю, что у нас также есть в этом, теперь, когда Мессия пришел на эту землю, мы теперь видим в этом отрывке дорожную карту для пробуждения. Это приготовления, которые должны быть сделаны для того, чтобы Иисус пришел и посетил Свой народ в пробуждении.
Если мы хотим испытать Его присутствие в наших домах, наших церквях, на нашей земле, в нашем мире, если мы хотим испытать Его оживляющее присутствие в наших сердцах, мы должны построить то, что Исайя называет в главе 35 «дорогой святости. Дорога святости. А это значит, что должны произойти некоторые изменения. Есть разные вопросы, которые нужно решать.
Давайте посмотрим на эти четыре совершенных дела, о которых сказано в четвертом стихе. Позвольте мне представить вам несколько возможных вариантов того, как могло бы выглядеть строительство этого шоссе в наши дни. Будут и другие приложения, которые Господь вложит в ваше сердце, возможно, способы, которыми Он хочет поговорить с вами о том, как подготовить дорогу в вашем сердце для посещения Его Духа в пробуждении.
Прежде всего, нужно поднять каждую долину. Это картина низких мест, неглубоких мест, которые нужно застроить и заполнить. Это могут быть разные вещи в нашей жизни. Это могут быть невыполненные обещания, невыполненные дела, вещи, которые, как мы знали, Бог призвал нас сделать, но мы просто не выполнили, неполное послушание. Это может быть самодовольство, духовная лень, духовное дрейфование, растрата жизни на тривиальные дела, а не намерение искать Господа.Это может быть недостаток духовных дисциплин в нашей жизни — чтение Библии, медитация, молитва, пост. У нас есть время на Facebook, но нет времени на Его Книгу. Может быть, это низкое место, которое нужно заполнить.
У нас есть время на Facebook, но нет времени на Его Книгу.
Хотите верьте, хотите нет, но я в значительной степени интроверт. Когда вы видите людей на подобных платформах, вы думаете: О, нет. Они просто любят толпу. Любят людей . Что ж, я никогда не хотел быть публичным человеком.Я никогда не хотел быть в центре внимания. Я знал, что когда мы открыли радио, нам придется пойти на некоторые жертвы. Анонимность и личная жизнь остались бы в прошлом. Есть заявки и графики.
Некоторые из вас знают доктора Джо Стоуэлла, который много лет был президентом Библейского института Муди. Он был президентом, когда мы открыли радио. Когда я молился об этом решении примерно в 2000 году, однажды я был в Муди в его офисе и спрашивал его совета. Он сказал: «Вы знаете эту игру Pac-Man? Вы знаете, что она делает? Вот что ежедневное радио сделает с вашей жизнью.«
Типа: «Спасибо за поддержку».
И знаете что? Он был прав. Есть ощущение, что это никогда не кончится — 260 радиопрограмм в год. Что-то должно быть там. Бывают периоды, когда поздно ночью или длинные уик-энды за учебой. Бывают случаи, когда я искренне желал более «нормальной» жизни, какой бы она ни была, более легкой жизни. Я знаю, что ты никогда не желал легкой жизни, верно? Мамы, у вас есть эти битвы. Это не только я.
В этих долинах уныния и сомнений: «Господь, неужели это действительно то, к чему Ты меня призвал? Можешь просто напомнить мне, зачем я это делаю? » Я не пытаюсь заставить тебя пожалеть меня.Я просто честно говорю, что моя плоть слаба, и бывают моменты, когда я думаю: Не могли бы вы позвонить кому-нибудь еще, чтобы сделать это?
В те времена я взываю к Господу, я сражаюсь за благодать и борюсь за радость, и Он дает ее, слава Господу. Но я скажу вам, что многое из того, что я делаю, не является моей природной склонностью. Я должен продолжать возвращаться к Нему и позволять Ему заполнить эти долины разочарования, приведя меня в новое место подчинения и говоря: «Да, Господь! Если это то, что нужно, если это то, что нужно, вы того стоите.«Возвращение к месту зависимости от Него и осознание того, что это для Него, и это касается Него. По Его милости я могу это сделать. Так что эти долины разочарования необходимо заполнить.
Что ж, в нашей культуре есть долины. У нас сегодня такой маленький, низкий взгляд на Бога , не так ли? Низкий взгляд на Его Слово. Есть библейская неграмотность. Отсутствует осознание Бога. Есть отказ от абсолютной истины. Мы до таких упали морально. Я думаю, что некоторые из нас пятнадцать, двадцать, тридцать лет назад и представить себе не могли, что будем читать то, что мы читаем сегодня, и что происходит прямо вокруг нас. Это долины, которые необходимо заполнить, и нам нужно возвышать объективную, абсолютную истину Святого Слова Бога и Его характера. Низины, долины нужно поднять и засыпать.
Данна: Это Нэнси ДеМосс Вольгмут из первой части двухдневного сериала под названием «Дорога для нашего Бога».
Она говорила о фразе из Исайи, которая гласит: «Всякая долина будет наполнена». Нэнси говорит, что эти долины могут быть невыполненными обещаниями. То, что мы оставили незавершенным, мы знаем, что Бог призвал нас.Неполное послушание. Я надеюсь, вы будете искать у Бога Его силы, чтобы довести это послание до конца и предпринять любой шаг, к которому Он вас призывает.
One Revive Our Hearts слушатель видел, как Господь заполнил некоторые из ее долин. Она не вдавалась в подробности, но написала:
Я очень люблю служение «Возроди наши сердца» . Я думал, что мое сердце мертво и его уже нельзя воскресить. Пока я печатаю, по моему лицу текут слезы.Я бы не знал, с чего начать рассказывать вам о себе и своих жизненных беспорядках. Слава Богу. S
Затем она рассказала о некоторых книгах, которые она заказала, чтобы помочь ей возрастать в вере. Revive Our Hearts доступен для таких женщин, как она, благодаря таким слушателям, как вы. Если вы хотите поделиться посланием надежды с женщинами, возможно, вы захотите присоединиться к нашей ежемесячной партнерской команде.
Это группа людей, вовлеченных в миссию Revive Our Hearts .Они молятся вместе с этим служением и за это служение; они вносят 30 долларов или больше каждый месяц и хотят рассказать другим, как Бог меняет жизнь женщин благодаря служению Revive Our Hearts. Их поддержка и преданная приверженность делают служение Revive Our Hearts возможным, и мы очень благодарны.
Когда вы примете решение стать ежемесячным партнером в этом месяце, мы будем рады отправить вам приветственный пакет с несколькими ресурсами, включая новый буклет, составленный нашей командой, под названием Рад, что вы спросили: ответы на 10 основных вопросов. Этот буклет состоит из десяти часто задаваемых вопросов и содержит достоверные библейские ответы. Созданный как инструмент, которым легко поделиться, он идеально подходит для вашей небольшой группы или для разговора с другом или, возможно, для передачи тому, кого вы наставляете. Получите этот буклет и многое другое, когда зарегистрируетесь в нашей ежемесячной партнерской команде.
Посетите ReviveOurHearts.com, чтобы зарегистрироваться или узнать больше. Вы также можете позвонить нам по телефону 1–800–569–5959.
Хорошо, личный вопрос: что вы в последний раз писали в Твиттере или публиковали в социальных сетях? Судя по вашим аккаунтам в Facebook или Instagram, что бы они сказали, что вас увлекает? Нэнси покажет вам, как развитие страсти к Господу выглядит в нашей повседневной жизни.Она поговорит об этом завтра. Пожалуйста, вернитесь за Revive Our Hearts.
Оживите наши сердца с Нэнси ДеМосс Вольгемут побуждает вас найти утешение в Иисусе Христе. Эта программа направлена на служение Life Action Ministries.
Все Писание взято из ESV.
* Предложения доступны только во время трансляции сезона подкастов.
Radiance, Rust & Revival on the Mother Road — City of Albuquerque
Задуманная в честь 90-летия Route 66, эта выставка посвящена искусству, истории и массовой культуре культовой Mother Road.
«Маршрут 66: Сияние, ржавчина и возрождение на материнской дороге»
Central Avenue, смотрящий на запад, 1953
Albuquerque Progress Collection
Gift of Albuquerque National Bank
PA1980.187.338
От ее горячо обсуждаемого начала до ее многолетней роли в качестве пути для авантюристов, рабочих-мигрантов, ветеранов послевоенной войны, туристов, хиппи и сентиментальных душ, Route 66 очаровывала и привлекала нас и заставляла следовать за ее избитыми, рушащимися дорожка. Само ее существование сегодня демонстрирует, что ее наследие не только в прошлом, но и что она является частью нашей нынешней реальности.Эта выставка, задуманная в честь 90-летия шоссе 66, посвящена искусству, истории и популярной культуре культовой Матери-дороги.
Слишком часто история трассы 66 в Альбукерке упускается из виду, даже несмотря на то, что наш город может похвастаться самой длинной городской полосой в стране, протяженностью 16 миль. Мы также единственное место на Материнской дороге, где шоссе пересекает себя; где путешественники могут проследить ее извилистые маршруты в четырех разных направлениях!
Эта выставка исследует историю трассы 66 в Нью-Мексико и области Альбукерке в контексте значимых национальных событий и дополнена рассказами жителей и гостей Альбукерке.
Ancestral Pueblo
Jar, Agua Fria Glaze-on-Red, 1350-1450
Коллекция Ward Alan and Shirley Jolly Minge
PC1998.22.17
Начало
С незапамятных времен география нашего континента влияла на то, как мы перемещаемся по нему. От Берингова сухопутного моста до холма Ла-Бахада, от Могущественной Миссисипи до рек Рио-Гранде и Колорадо формы суши и речные системы создали естественные каналы, позволяющие мигрировать, торговать и распространять идеи между культурами.
европейских стран стремились исследовать Северную Америку и найти путь в Индию за сотни лет до того, как испанские, британские и французские исследователи начали документировать наш континент. Первые европейские исследователи XVI-XVIII веков шли во внутренние районы от юго-западных, южных, юго-восточных и северо-восточных границ Северной Америки. Но Большой Юго-Запад не существовал в том виде, в каком мы его знаем; к 18 веку поселенцы поняли, что Ла Вилья-де-Альбурке находится прямо на «Дальнем северо-востоке Новой Испании».«
Винсент Колайер, 1825–1888
«Горы Сан-Деи близ Альберкерке», 1869
Акварельная живопись на бумаге
2 1/2 x 5 дюймов
Покупка музея, 1983 Облигации общего обязательства
1985.30.12
Перекресток
«Дорога, по которой мы ехали, проходит через поселения Нью-Мексико на протяжении первых ста тридцати миль, на восточной стороне Рио-дель-Норте. Тем не менее, поскольку на всем пути не было никакой гостиницы. , мы были вынуждены мириться с очень примитивными условиями проживания.»- торговец с тропы Санта-Фе Джозайя Грегг, 1844 г.,
г.Прибытие в 1807 г. разведывательной группы лейтенанта Зебулона Пайка ознаменовало начало многочисленных американских инициатив по исследованию, документированию, охоте, отлову и приобретению земель в нашем регионе. В 1841 году сюда прибыли участники экспедиции Техас-Санта-Фе, якобы для торговли, но вместо этого они пережили жестокое повторение марша Пайка на юг в Мексику и вызвали земельный спор, разрешенный только Компромиссом 1850 года. Но в 1846 году полковник Стивен Кирни двинулся прямо в Санта-Фе и Альбукерке, без единого выстрела завоевав Нью-Мексико в составе Соединенных Штатов.
Некоторые исследователи, такие как Лоренцо Ситгривс и Винсент Колайер, стремились задокументировать индейские деревни, растения и животных, а также визуальную красоту юго-западного ландшафта. Другие, такие как лейтенант Эдвард Фицджеральд Бил, выискивали истории о золотых приисках Калифорнии, проводили военные кампании или проложили новые военные дороги и железнодорожные пути.
Их недавно проложенные дороги включали восточно-западный маршрут Санта-Фе и Старые испанские тропы, а также маршрут север-юг Камино-Реал.Позже названный тропой Чихуахуа, этот маршрут перекрыл древние тропы и в конечном итоге стал Национальной дорогой старых троп и шоссе 66. Их усилия привели к улучшению пересечений ручьев и мостов между фортом Смит и Альбукерке, а также строительству дороги к западу от Альбукерке. Люди Била назвали песчаные холмы к западу от города «худшим участком дороги в Калифорнию».
Альфред С. Во (ок. 1810-1856)
Портрет Мануэля Армихо, 1846 год
Коллекция доктора Уорда Алан и Ширли Джолли Минге
Покупка музея, 1995 Государственные облигации
1998.22,51
Иллюстрированная карта Большого Юго-Запада, 1946 год
Фред Харви
Бумага, тушь
PA2008.7.1
Промышленное вторжение
«… Сегодня люди, путешествующие на автомобилях … считают, что США 66 — это самая прямая дорога к Тихоокеанскому побережью, а также ко всем точкам большого Юго-Запада. Я призываю любого показать дорогу равной длины, которая пересекает больше пейзажей, больше сельскохозяйственных богатств и больше минеральных богатств, чем у США 66. » — Сайрус Эйвери, отец Route 66
Появление железной дороги изменило все, дав Америке недорогой и относительно быстрый способ найти новую работу и начать новую жизнь.Предприниматели, которые больше не зависели от перевозки в дилижансах, доставляли инструменты и оборудование, необходимые для удовлетворения массовых потребностей отраслей, ставших возможными благодаря железнодорожным перевозкам. На местном уровне железная дорога Атчисон, Топика и Санта-Фе и ее дочерние компании обеспечивали Нью-Мексико прямые связи с Востоком и стимулировали экономический рост. Жители Востока и иммигранты, ищущие работу, стекались в город тысячами каждую неделю.
В Альбукерке крупнейшими работодателями были компании Atchison, Topeka and Santa Fe Railway, American Lumber Company, Albuquerque Foundry и Southwest Brewery and Ice.С середины до конца 19 века компания American Lumber заготавливала древесину в горах Сандиа и лесах вокруг Пекоса. Сменив название на McKinley Land and Lumber в 1905 году, компания управляла горной железной дорогой Зуни возле Торо и начала вырубать леса вокруг гор Зуни и горы Тейлор.
К середине 20 века рабочие со всего мира, включая Канаду и Францию, переезжали в Нью-Мексико, чтобы работать на шахтах. Рабочие сели на поезда до Альбукерке, а затем на лошадях, дилижансах или на трапе доехали до различных шахт территории, включая медный рудник Сеньорита возле Галлины, медный рудник Санта-Рита возле Херли и угольные шахты в Гэллапе.
В 1950 году пастух навахо Пэдди Мартинес обнаружил урансодержащую породу недалеко от Грантса. Горняки, такие как Джек Фарли, Дана Гебель и Лерой Хесслер, работали по 16 часов в день, семь дней в неделю в жарких и опасных условиях, пока шахты не закрылись.
Описание Леоном Труссе Нового Альбукерке, построенного к востоку от железнодорожной линии, подчеркивает ориентацию с севера на юг центральной долины Рио-Гранде. Железная дорога проложила путь на относительно высоком месте возле Фронтовой (Первой) улицы, избегая периодических затоплений Старого города.
Леон Труссе (1838-1917)
«Новый город», 1885
Холст, масло
Дар Джима Макканны
1994.26.1
Менеджер и обслуживающий персонал, Safety First Tire and Oil Company, 222-224 N. 4th Street, c. 1930
Дар Рэя и Даниэля Банделей
PA 1977.131.98
Укрепляя нацию
«Хотя родители моего отца были из Калифорнии, он переехал в Альбукерке, где вырос в Мартинестауне. Мой отец [Ричард Гутьеррес] в ранние годы работал на маршруте в строительной компании Skousen…. и когда строительство закончилось в Санта-Розе, мой отец решил остаться и растить свою семью »- Ричард Гутьеррес, 2000
К началу 1900-х Запад становился цивилизацией на колесах. Южная Калифорния больше всего отражала этот образ жизни, но другие регионы начали следовать его примеру. В течение следующих полувека автомобили будут определять, как будут построены западные города, где будут строиться жилые дома и предприятия и как будут перемещаться семьи. Большинство западных поселенцев были выходцами из сельских районов Среднего Запада и Юга.Им нужен был сельский мир в городе, но без изоляции, и автомобиль мог помочь им в достижении этой цели. Америка завела роман с автомобилем, который процветает и по сей день.
Route 66 берет свое начало в движении Good Roads Movement, общенациональном мероприятии по улучшению дорог для велосипедистов, а затем и для автолюбителей. Движение получило национальную известность, когда президент Вудро Вильсон подписал Закон о Федеральной дороге помощи от 1916 года. Усилия по объединению государственных автомагистралей привели к созданию Национальной автомагистрали Old Trails Highway, созданной для обеспечения единой дороги длиной 2989 миль от Балтимора до Лос. Анхелес.
Строительство подземного перехода на Центральном проспекте, 1937 год
Закупка музея
PA2014.1.25
Avery, Hannett & Tingley
В Альбукерке большая часть шоссе National Old Trails не была заасфальтирована. Он пролегал по улице США 85 и 4-й улице к северу от города и по бульвару Ислета к югу от города, избегая базальтовых откосов к западу от Рио-Гранде и лавовых полей «мальпаис» (бесплодные земли). Но к 1926 году значительные участки старого шоссе оставались опасными и трудными, и было заасфальтировано всего 800 миль.
Оклахоман Сайрус Эйвери сыграл важную роль в создании новой национальной системы шоссейных дорог из вымощенных булыжником автомобильных дорог страны; шоссе было сдано в эксплуатацию в 1926 году. Решение Объединенного совета автомагистралей между штатами присвоить номер 66 национальной автомагистрали, после 60-го было невозможно, уступило место определенному пристрастию к двузначным числам. Маршрут пролегал через восемь штатов, включая Нью-Мексико.
Однако разногласия не исчезли. К 1930-м годам многие, в том числе суперинтендант по техническому обслуживанию из Нью-Мексико Клайд Тингли, считали, что маршрут можно сократить и перестроить с востока на запад.Губернатор Артур Ханнетт, разгневанный тем, что проиграл свою заявку на переизбрание в 1925 году, приказал завершить строительство нового шоссе между Санта-Розой и Мориарти к концу его срока.
Разгневанные граждане пытались отсрочить проект, «засахаривая» бензобаки строительной техники и «шлифуя» двигатели, и командам пришлось прорваться через 27 миль пиньонного леса возле Мориарти, но «Шутка Ханнета» (к востоку от Альбукерке) и «Лагуна Cutoff» (к западу от Альбукерке) стала частью нового маршрута 66 к 1937 году.Благодаря этому сокращению пути измученных дорогами водителей проезжают по шоссе более чем на 100 миль, а туристические доллары перенаправляются прямо в наш город.
В своих мемуарах губернатор Артур Ханнетт вспоминал, что он задумал более короткое, восточно-западное выравнивание, поместив линейку на карту между Санта-Розой и Гэллапом. Однако инспектор по техническому обслуживанию шоссе Клайд Тингли, возможно, впервые предложил эту идею в письме Ханнетту от 9 июня 1925 года. Он предоставил нарисованную от руки карту и предположил, что маршрут устранит 30 миль, пять железнодорожных переездов и два моста.
Знак «Маршрут 66», 1940-е годы
Сталь, краска
Приобретение музея
2013.8.1
Путешествие по стране солнечного света
«Колесо фортуны появилось в результате игры, в которую мы с сестрой играли в машине … Мои родители водили нас до Карловых Пещер, чтобы посмотреть, как летают летучие мыши, или что-то не менее захватывающее». — Мерв Гриффин, «Как продлить хорошую жизнь», 2003 г.
К 20-му веку основатели города и Коммерческий клуб рекламировали Альбукерке как туристическое направление.Больные туберкулезом стекались сюда из больших городов, чтобы под солнцем и чистым воздухом, многие из них оставались, чтобы основать бизнес, заняться политикой и создать организации искусства. Тем временем Фред Харви и железнодорожные компании Атчисон, Топика и Санта-Фе пригласили новичков испытать «экзотический Юго-Запад» и познакомиться с коренными народами посредством их ремесел и социальных / церемониальных мероприятий.
Маршрут 66 пролегал через восемь штатов: Иллинойс, Миссури, Канзас, Оклахома, Техас, Нью-Мексико, Аризона и Калифорния, протяженностью 2448 миль.На этом пути было (и есть) множество пейзажей: потрясающая городская архитектура Чикаго, плоские луга Среднего Запада, скалистые горы и разноцветные закаты на юго-западе, а также сверкающие песчаные пляжи побережья Калифорнии.
Художники, впервые познакомившись с Западом, путешествовали на поезде и автомобиле, чтобы запечатлеть прекрасные пейзажи Америки, а туристы узнали о наследии нашей страны благодаря агрессивному маркетингу Службы национальных парков.К началу Второй мировой войны туризм стал одной из основных отраслей на Западе.
Реклама, «Drive US 66», 1950
US Highway 66 Association
E488a
Чарльз Крейг, 1846-1931 гг.
«Айлета, 1907 г.
» Холст, масло
Покупка музея, 1985 г. Облигации общего обязательства
1986.21.1
Юдора Монтойя, Санта-Ана, 1905–1996
Столовая от Sewell’s Indian Arts, Старый город, 1940–1950-е годы
Глина, натуральные пигменты
Подарок Риты Андерсон и Дэвида Старра, дочери и сына Элеоноры Б.Сьюэлл
2006.26.60
Облако пыли Нью-Мексико, 1935 год
Коллекция Уолтера
Покупка музея, облигации с государственными обязательствами
PA1999.61.14
Twin Disasters
«Женщина обнимала мертвого цыпленка под рваной курткой. Когда я спросил ее, где она добыла птицу, она сначала сказала мне, что нашла ее мертвой на дороге, а затем добавила с мрачным юмором:« Они пообещали мне курица в горшочке, и теперь у меня есть своя. «» — Оскар Амерингер, 1931 «
«Вскоре после открытия шоссе 66 нашу страну опустошили две крупные катастрофы.Великая катастрофа 1929 года радикально изменила судьбы бесчисленного множества американцев, длившихся более десяти лет. Влияние депрессии было серьезным в промышленно развитых и сельскохозяйственных районах, но наиболее остро последствия ощущались на Западе, и поток населения на запад внезапно прекратился. В Нью-Мексико отчаявшиеся рабочие переехали из сельских общин в более крупные городские центры, такие как Альбукерке, в поисках работы ».
«К усложнению времен Великой депрессии добавилась миграция Пыльной чаши в середине-конце 1930-х годов.Миллионы беженцев со Среднего Запада пытались избежать технологических изменений в сельском хозяйстве, которые привели к сокращению рабочих мест и превращению безответственно возделываемых полей в бесплодные пустоши, поскольку засуха, пыль и стаи насекомых уничтожили регион ».
Нью-Мексико, особенно северо-восточный квадрант, не менее сильно пострадал от Пыльной чаши. Фермеры и их семьи — с носовыми платками на носу и рту — начали эвакуироваться в другие штаты в поисках чистого неба и чистых урожаев. Путешественники-мигранты воспринимали конец радуги как центральную долину Калифорнии, где апельсины падали, как дождь с деревьев, и бедняк мог осуществить американскую мечту.
Место происшествия с рабочим-мигрантом
Предоставлено Джеем Герцем
Интерьер Bernalillo Mercantile Co., 1913
Чарльз Ламмис
PA1985.4.1
Консервные банки для туристов
«… У нас было много людей из Техаса и Оклахомы и с востока, Канзаса, которые направлялись на запад, в Калифорнию … они останавливались здесь, и у некоторых совсем не было еды и денег … Итак, что бы ни сделали местные жители, они дали бы им достаточно денег, чтобы добраться отсюда до Грантса.»- Ли Мармон, Лагуна,» Маршрут 66 и коренные американцы «, 2009 г.
К 1935 году многие семьи были вынуждены покинуть свои разрушенные пылью фермы и искать работу в другом месте. Эти семьи мигрантов, которых обычно называют «туристами из консервных банок», прибыли в Калифорнию с Великих равнин в ржавых громадах на шинах, набитых личными вещами и припасами для кемпинга в пути.
Миграция Пыльной чаши была крупнейшей в истории Америки за короткий период времени; между 1930 и 1940 годами — примерно 3.5 миллионов человек выехали из равнинных штатов. Прибыв в Калифорнию измученными, многие мигранты были шокированы, узнав реальные условия труда. Около 90% покинули Калифорнию через несколько месяцев. Многие, найдя Нью-Мексико по душе, остались в Стране Волшебства.
Писатель Джон Стейнбек описал тяжелое положение мигрантов из Пыльной чаши в своей книге «Гроздья гнева» (1939). Книга мгновенно стала хитом, равно как и экранизация 1940 года, поставленная Джоном Фордом, музыка певца и автора песен Вуди Гатри, а также работы фотографов Управления фермерских хозяйств Доротеи Лэнг и Рассела Ли.Эти работы привлекли международное внимание к шоссе 66.
Виктор Х. Грин
«Зеленая книга негров-путешественников», 1952 год
Предоставлено Нью-Йоркской публичной библиотекой, цифровая коллекция
Путешествие губительно для предубеждений
«У нас не было ресторана, в котором мы могли бы остановиться, пока мы не выберемся далеко с юга, поэтому мы взяли наш ресторан прямо в машине с собой … Остановка заправки и использование туалета требовали тщательного планирования. Дядя Отис имел совершал это путешествие раньше, и он знал, какие места по пути предлагают «цветные» ванные комнаты, а какие лучше просто пройти мимо.»- социальный комментатор Джон Льюис, 1951″
«Зеленая книга негритянских путешественников», опубликованная в 1936-1964 годах Виктором Х. Грином, предоставила афроамериканским туристам информацию, необходимую для комфортного путешествия. В Альбукерке безопасные убежища включали в себя отель Alvarado, ресторан тети Бренды, мотель Bob’s Apartment, ресторан Bon Ton, мотель Cactus, голландский мотель, межгосударственный ресторан Greyhound, ресторан в аэропорту Фреда Харви, отель Ideal, туристический дом Кейт Дункан, парикмахерскую с южной стороны. Магазин и комнаты, а миссисТуристический дом В. Бейли.
Темнокожим путешественникам часто приходилось таскать ведра или переносные туалеты в багажниках своих автомобилей, потому что им обычно не позволяли посещать ванные комнаты и зоны отдыха. Бензин было сложно купить из-за дискриминации на заправках. Чтобы избежать подобных проблем, афроамериканские семьи часто упаковывали еду и возили канистры с бензином в своих машинах.
В Калифорнии рабочие-мигранты из Оклахомы, Арканзаса и других штатов также подверглись дискриминации.Калифорнийцы возмущались массовым наплывом заржавевших драндулетов и обездоленных семей, само присутствие которых снижало зарплаты и условия жизни скудных мигрантов.
«Вуди Гатри, поясной портрет, повернутый немного влево, с гитарой», 1943 год
Фотография World Telegram Аль Аумюллера
Отдел эстампов и фотографий Библиотеки Конгресса, # 95503348
Стейнбек и Гатри
«Я хочу спеть песни, которые докажут вам, что это ваш мир и что если он сильно ударил вас и выбил на десяток петель, независимо от того, какого вы цвета, какого вы размера, как вы сложены, Я хочу петь песни, которые заставят вас гордиться собой… »- Вуди Гатри
Джон Стейнбек дал себе девяносто дней, чтобы написать «Гроздья гнева», пока его жена печатала рукопись. Роман получил Пулитцеровскую премию за художественную литературу, а также был процитирован, когда Стейнбек был удостоен Нобелевской премии в 1962 году. В романе семья Джоад мигрирует в Калифорнию, понимая, что в Оклахоме для них ничего не осталось, и обнаруживает, что штат перегружен труд.
В адаптации Джона Форда 1940 года «Гроздья гнева» Джона Стейнбека снимались Генри Фонда, Джейн Дарвелл и Джон Кэррадайн.Многие сцены были сняты в Нью-Мексико, включая различные места в Гэллапе, и мост через Пекос возле Санта-Розы, где Том Джоад наблюдает, как поезд, грохочущий на закате, грохочет.
Певец и автор песен Вуди Гатри за свою жизнь сочинил тысячи песен. Некоторые из этих текстов представлены в виде записных книжек, журналов или отдельных листов, собранных Гатри и скрепленных им самим. Он наиболее известен своими песнями Dust Bowl, включая «The Great Dust Storm», и особенно «This Land is Your Land», который до сих пор вдохновляет на патриотизм.
Жюль Аллен перед служебным зданием Файерстоун со своей собакой Джерри, 701 W. Central Avenue, c. 1931
Коллекция Брукса. Дар Ченнелла Грэма.
PA1978.151.327
Возникновение автомобилей
«Во время Великой депрессии времена стали тяжелыми, бизнес моего отца был очень бедным, и мы были почти готовы присоединиться к людям из« Гроздья гнева ». Наш дом был заколочен, и мой отец и братья подготовили наш Ford Model T, они построили трейлер, чтобы везти все наши вещи.Я был совсем маленьким парнем и очень боялся того, что с нами может случиться. Потом мои братья Хуан и Джо получили работу, играя с группами и путешествуя по шоссе 66, и нам не пришлось уезжать », — Анхель Дельгадилло-младший,
Автомобиль изменил лицо американского Запада. Он помог создать мегаполисы и пригороды, позволил людям пустить корни и переехать, а после Первой и Второй мировых войн автомобили способствовали резкому увеличению населения в городах Солнечного пояса, таких как Альбукерке.В более отдаленных районах автомобиль улучшил чувство одиночества, которое испытывали жители изолированных сообществ.
Модель Т Генри Форда стала двигателем автомобильной эры. Методы массового производства компании повысили производительность труда и позволили Ford продавать больше автомобилей за меньшие деньги. К 1927 году Ford продал более 15 миллионов автомобилей — больше, чем все другие производители вместе взятые. Спрос на продукцию, используемую для производства и обслуживания автомобилей, также привел к появлению новых видов бизнеса, включая автосалоны и станции технического обслуживания.
Автомобильная промышленность также повлияла на жизнь женщин и молодежи. Впервые молодые люди почувствовали себя свободными от защитного «вмешательства» своих семей и увидели в своих «колесах» механизм, позволяющий стать более независимыми. Даже сленг 1950-х годов укоренился в американской автомобильной культуре: хот-роддеры могли «сжигать резину», «тащить» или «крутить», чтобы получить синяк ».
(пт) Губернатор Джон Э. Майлз и его Кадиллак 1941 года напротив Оден Мотор, 312-324 Н. 4-я улица, 1942 год
Коллекция Брукса.Дар Ченнелла Грэма.
PA1978.151.873
Номера 1920-1980-х годов
Сейф для вменяемого водителя
Холм Ла-Бахада был настолько крутым, что 500-футовый перепад и 23 смертоносных поворота заставили водителей автомобилей с гравитационными цистернами подняться задним ходом или попасть на холм на мулах. Предупреждающий знак, установленный дорожным управлением, гласил: «Эта дорога не защищена от дурака, но безопасна для здравомыслящего водителя».
«Мы услышали глухой« бум-бум », поэтому я остановился, открыл заднюю дверь и выглянул… а потом я увидел пожар …. Большой грузовик разбился, врезался в мост и поджег »- Ли Мармон, Лагуна,« Маршрут 66 и коренные американцы », 2009 г.
«Смертоносные 66» — еще одно прозвище, приписываемое Материнской дороге. Особенно до того, как участки шоссе были заасфальтированы и расширены до четырех полос, участки оставались опасными.
На юго-западе водители пережили пыльные бури, торнадо, сильную жару и холод, снег и лед. Дорожные препятствия включали мигрантов, путешествующих автостопом, крупного рогатого скота и овец, а также других сломанных транспортных средств.Иногда опасность представляла сама дорога: Кривая Мертвеца, поворот на 180 градусов на шоссе недалеко от Меситы, штат Нью-Мексико, унесла жизни бесчисленных водителей. В Аризоне каждый шестой погибший в результате дорожно-транспортных происшествий в 1956 году был на «Камино де ла Муэрте» (Дорога смерти). Между Гленрио и Тукумкари в 1960-х произошло столько аварий, что маршрут там стал известен как «Слотер-лейн».
Закончиться бензин или вода в глуши — это реальный риск. Водители зависели от указателей, дорожных карт, путеводителей и особенно от станций технического обслуживания, чтобы поддерживать свои моторы в рабочем состоянии.Доверчивые водители были уязвимы для дурных служащих на станциях, которые использовали грязные уловки для продажи аккумуляторов и генераторов. На станциях техобслуживания использовались причудливые вывески и очаровательные существа, чтобы привлечь внимание усталых путешественников.
«Если в былые времена вы проезжали по каньону Тиерас, вам приходилось гудеть перед поворотом, потому что не хватало места для двух машин … Вы должны были быть осторожными, чтобы не сбить кого-нибудь сбоку». — Боб Одетт, «Маршрут 66: Дорога-мать», 2001 г.
Изгибы шпильки на холме Ла Бахада, ок.1920
Дар Джеймса и Бетти Ратледж
PA1993.19. 15
Галерея «Дорожные истории»
Предоставлено Музеем Запада Америки Отри, Историческим музеем Нью-Мексико, Стив Райдер и Дэвид Нуфер
Сумка для воды Minnequa, 1940-1950-е годы
Pueblo Tent and Awning Co., Пуэбло, Колорадо
Холст, веревка
Предоставлено Музеем Альбукерке
Подарок миссис Роджер Хартман
1999.76.3
Дорожные истории
Музыка Жюля Алана «Поющий ковбой» проложила путь будущим ковбойским художникам Джину Отри и Рою Роджерсу в 1930-х годах.
«… Маршрут 66 — это люди. Это то, чем всегда была дорога, и почему она остается активной и актуальной по сей день». — автор Майкл Уоллис, «Маршрут 66, Дорога-мать», 2001 г.
Что такого в путешествии по Маршруту 66, которое затрагивает человеческие чувства? Жаркий летний воздух, проникающий сквозь открытые двери машин, вызывающий резкий запах дымящегося асфальта, или вид яркого юго-западного заката? Это мучительные воспоминания о вынужденном бегстве из тяжелых времен или вдохновенная надежда жизни, начатой на свободе?
Художник Энди Уорхол сделал это, также как и икона ковбоев Рой Роджерс, писатель Эрнест Хемингуэй и ученый / коллекционер Фрэнк Харлоу.Каждый прошел этот путь с целью, которая в конечном итоге изменила их жизнь и нашу.
У всех нас есть свои истории о дорогах. Наслаждайтесь воспоминаниями гостей нашего музея и обязательно расскажите «свою» историю в Storybooth Route 66.
Боб Одетт, ок. 1988
Дар Боба Одетт
PA2000.20.3
Пункт назначения Америка
«Теперь вы действительно попали в сказочную страну, потому что в этой части вашего путешествия вы пройдете мимо древних пуэбло, потоков вулканической лавы, континентального водораздела, индейских резерваций, Раскрашенной пустыни, Окаменевшего леса и многих индийских торговых постов.»- Джон Риттенхаус,« Путеводитель по шоссе 66 », 1946 г.
Великая американская поездка начинается так:
Давай газ. Упакуйте и загрузите свой багаж. Выезжайте на шоссе и найдите свой путь. Езжайте, ешьте, спите, смейтесь, пойте, играйте в дорожные игры, осматривайте достопримечательности, мечтайте о будущем. Найдите место для ночлега, выспитесь несколько часов. Если вам повезет, просыпайтесь от запаха кофе, вафель и яичницы. Ешьте, потом повторите. Или вытяните большой палец и посмотрите, куда вас приведет жизнь.
Для каждого путешественника на шоссе 66 был способ отвлечь его от дороги.Гигантские глушители, высокие индийские стрелы и всевозможные бетонные смеси манят издалека. Рекламные щиты соревновались за внимание водителей, предлагая все, от крема для бритья до фотопленки. Вулканические трубы из сине-зеленого льда, скалы в форме сов и слонов, торговые посты, гоняющие живых буйволов и ядовитых гадюк, и нарисованные на плакатах вигвамы привлекали и до сих пор привлекают наше внимание.
(слева направо) Ред Райдер (Дэйв Сондерс), Маленький Бобер (Арнольд Виджил) и Монте Монтана с лошадью у входа в студию мультфильмов Фреда Хармана, Литл-Бивертаун, c.1961.
Дар Вики Дин Мэйхью
PA1998.10.17
Знак, Торговый пост Кролик, после 1949 года
Дерево, краска
Анонимный кредитор
Beyond the Hood
«Элвис Пресли приезжал из Калифорнии через Гэллап на своем розовом« Кадиллаке »и наблюдал за огнями Альбукерке с вершины Девятимильного холма. Все знали, когда он приедет, и мы наблюдали за ним на заправочной станции». — Эмма Моя, 2002
Отели, «автокемперы», «туристические дворы» и «моторные домики» использовали чудовищные здания, гениальную архитектуру и яркие неоновые вывески, чтобы привлечь гостей на ночь и заставить их остановиться.Концепция туристического двора или домика на колесах возникла в результате увеличения количества путешествий после Второй мировой войны и желания путешественников иметь недорогое место для ночлега.
Отель Alvarado, построенный в стиле железной дороги в Альбукерке, с северным фасадом, расположенным прямо на Центральном проспекте, обслуживал как железнодорожных, так и автомобильных путешественников. Отель Franciscan, построенный в 1923 году на Центральном проспекте и Второй улице, был первым отелем Альбукерке, специально предназначенным для привлечения автомобильных путешественников.Его архитектура и обстановка в стиле пуэбло-деко были главными туристическими достопримечательностями.
C.G. Уоллесский отель De Anza Motor Lodge, построенный в 1938 году в стиле испанского возрождения пуэбло, имел знак в форме шлема испанского конкистадора в честь испанского губернатора Хуана Баутиста де Анза, обеспечившего мир для пуэбло в 1770-х годах. Увлечение «туристическим двором» породило таких предпринимателей, как Майрон Робарт, который основал компанию Franciscan Furniture Company, чтобы удовлетворить потребности растущей индустрии мотелей.
Вывеска газетного киоска отеля Alvarado, 1930-40-е годы
Дерево, металл, краска
Покупка в музее
2014.8.1
The Dog House Drive-In, 123 N. 10th Street, 1951
Albuquerque Progress Collection
Дар Национального банка Альбукерке
PA1980.186.794
Road Food
«Я никогда не хотел жить где-нибудь, где нельзя ехать по дороге и видеть, как подъездные пути, гигантские рожки мороженого, хот-доги и знаки мотелей.»- Энди Уорхол
Рост автомобилей в американской культуре повысил спрос на такие товары, как сталь и стекло, для услуг, связанных с путешествиями, включая придорожные рестораны. «Миметическая» архитектура и вывески, архитектурно спроектированные для имитации предлагаемых услуг, стали популярными по всей проезжей части, наряду со стеклянными окнами в стиле «Гуги» и угловыми фасадами. Владельцы новых ресторанов увековечили эту тенденцию, к большому удовольствию сегодняшних путешественников.
В Большом Техасе в Амарилло, Р.Дж. «Боб» Ли предложил туристам бесплатно съесть стейк весом 72 унции, в то время как водителей Холбрука соблазняет неоновая вывеска мороженого Dairy Queen. Любимые блюда региональной дорожной еды включают зеленые чилийские чизбургеры, куриные энчилада, пушистые сопаипилли, капающие в меду, и ледяные бутылки с содовой.
К 1950-м годам Альбукерке получил новое прозвище: Неоновый город. На протяжении десятилетий Zeon Neon, Albuquerque Neon и другие производили вывески для ресторанов и предприятий в нашем городе. Неон достиг новой формы искусства; простые печатные буквы 1920-х и 30-х годов уступили место сложным цветовым сочетаниям, погоням за светом и анимации.
«Айсберг кафе», г. 1940
Дар Фреда Уранги
PA1996.48.1
Вот оно!
«Джон Йеллохорс сказал мне … его семья жила в районе Хоук, штат Аризона, недалеко от шоссе. Их мама обычно ставила ткацкий станок на обочине дороги и ткала маленькие коврики. Люди останавливались, они делали несколько баксов, и мама говорила: «Хотите, чтобы наши дети спели вам песню на навахо, чтобы благословить вашу поездку?» И они пели бессмысленную песню, и люди давали им монету или что-то в этом роде .Мама откладывала монеты и покупала одежду и обувь для школы »- Терренс Мур, 2016
Ни одно путешествие не обходится без остановок для отдыха. Некоторые водители изо всех сил стараются добраться до места назначения; другие не торопятся — все дело в опыте. Дети спрашивают: «Мы уже на месте?» в то время как туристические ловушки пытаются отсрочить с помощью обещаний скорпионов со встроенным люцитом, фонарей в повозках с чаками и яиц гремучих змей.
Была ли поездка в Альбукерке — также известный как «Центр города Нью-Мексико» — или чуть дальше по дороге, были продукты, которые можно было купить, и услуги, которые можно было получить.После того, как ограничения на товары были сняты во время Второй мировой войны, путешественники могли покупать товары нового производства из металлов, акрила и синтетических тканей. Линия одежды расширилась вместе с длиной платьев и размерами рукавов. В трехмильной полосе Центральной авеню можно было купить для поездки пленку Kodak, серебряный галстук боло и западный пиджак.
Маршрут 66 вызван не только ностальгией по дороге, ее архитектурой и материальной культурой, но и взаимодействием с людьми, встречающимися на пути.
Для многих, кто отслеживает маршрут, важной частью поездки является знакомство с культурой коренных американцев, но слишком часто опыт посетителей распространяется только на сувенирные магазины.
Люди, чьи деревни пересекали шоссе, часто чувствовали себя ущемленными из-за туристической экономики. Сегодня Закон об индийском искусстве и ремеслах (с поправками 1990 г.) защищает художественные традиции коренных народов и не позволяет предприятиям искажать инвентарь как произведенный местным населением.
Индеец на шоссе 66 Фиеста, Альбукерке, 12-15 марта 1939 г.
Дар Джеффа МакДэниела
PA2007.17,2
Знаки загона камеры Курта, 1990-е годы
Southwest Outdoor Electric, Альбукерке
Стекло, металл, неон
Дар Джима Куби
Road Rebels
«Итак, вы либо в автобусе, либо вышли из автобуса. Если вы в автобусе и останетесь позади, вы найдете его снова. Если вы в первую очередь выйдете из автобуса — тогда это будет наплевать. «» — Кен Кизи, цитируется по Тому Вулфу, «Электрический тест на кислоту с охлаждающей жидкостью», 1968
К 1960-м годам участки шоссе 66 находились в серьезном упадке.Стриптиз-центры начали заменять торговые районы в центре города; Загородное строительство, ставшее возможным благодаря автомобильной промышленности, дало толчок развитию новых пригородных застроек. Путешественники возненавидели пробки на главных улицах. Администрация Эйзенхауэра нанесла Матери-роуд почти смертельный удар, приняв в 1956 году Закон о федеральной автостраде, разрешивший 25 миллиардов долларов на строительство межгосударственной автострады протяженностью 41 000 миль, по иронии судьбы из-за общественного спроса на более безопасные и быстрые транспортные маршруты. Участок межштатной автомагистрали 40 Альбукерке был построен в 1970 году.
К тому времени творческие личности уже испытывали ностальгию по путешествиям по пересеченной местности. «В дороге» культового повстанческого поэта Джека Керуака стала библией поколения битников, отстаивая дело аутсайдеров, в то время как «Вой» поэта Аллена Гинзберга осудил американский капитализм. Писатель и гуру наркотиков Кен Кизи последовал его примеру, взяв Веселых Шутников с собой в шокирующую поездку на их бодром школьном автобусе Harvester 1939 года «Furthur», чтобы отпраздновать публикацию «Иногда великая идея» в Нью-Йорке.Попутно снимая документальный фильм, Кизи изобрела запоминающиеся, устойчивые фразы, такие как «Делай свое дело» и «Ты либо в автобусе, либо вне автобуса».
По мере того как в середине 20-го века Шоссе 66 приходило в упадок, его история слилась с темой дорожного бунтаря в музыке, кино и телевидении. Бобби и Синтия Труп задумали «Get Your Kicks on Route 66» в 1946 году, двигаясь из своего дома в Филадельфии в Сент-Луис, а затем в Калифорнию по Route 66. К 1960-м годам тема повстанцев на дорогах проникла в кино и телевидение, привлекая жаждущих путешествий американцев. рассказы о дерзких и часто фатальных воинах дороги.
Сувенирный жилет, 1950-е годы
Войлок
Подарок Нэнси Такер
2007,68,6
Пепельница Майзеля и галстук-боло, 1930-1970-е годы
Серебро, медный сплав, кожа
Дар Нормана Л. Сэндфилда
PC2012.16
Драгоценности зуни, навахо и пуэбло, 19-20 века
Серебро, бирюза, ракушка хейше, бирюза, морское ушко, белая ракушка, бусины Хаббелла, серая устрица для губ, белая и желтая ракушка, красное стекло, бирюзовый жаклас, колючая устрица
Дар Исона Эйге
2010.5
Неоновая вывеска для бара и диспансера A&P, конец 1930-х годов
Сталь, краска, стекло, неон, керамика
Передача, Департамент планирования города Альбукерке
2015.2.2
Возрождение маршрута 66
«Когда я впервые проехал по шоссе 66, меня сразу бросило в глаза то, как можно увидеть историю каждого города — его богатую историю и то, как современный мир обошел его стороной. детали: каждая царапина на крыле, каждый локон краски на обветренном рекламном щите, каждая травинка, выросшая на потрескавшейся улице.»- продюсер и режиссер Disney / Pixar Джон Лассетер,« Искусство машин », 2006 г.
Строительство новой системы шоссе для пересеченной местности в Америке практически полностью уничтожило Трассу 66, официально выведенную из эксплуатации как федеральную в 1985 году. Объездные предприятия были заколочены и заброшены, а собственность на полосе отчуждения была снесена для строительства шоссе. Бочки и заграждения вынудили водителей съехать с Материнской дороги на межгосударственную трассу. Старожилы, такие как Анхель Дельгадилло из Селигмана, штат Аризона, боролись за то, чтобы поддерживать свой низовой бизнес на плаву.
Хотя некоторые предприятия не пережили переход с шоссе 66 на Большой I, многие предприятия Альбукерке продолжали процветать. Благодаря таким организациям, как Альянс Route 66 и Ассоциация Route 66 Нью-Мексико, посетители со всего мира до сих пор прослеживают разрушающийся путь Матери-Роуд, а художники продолжают находить вдохновение в ее таинственности. Анимационные фильмы, такие как «Тачки» от Disney / Pixar (2006), помогают сохранить острые ощущения от шоссе 66 в сердцах детей, в том числе больших, уже выросших.
Благодаря финансированию Службы национальных парков, Управления по сохранению исторического наследия Нью-Мексико и других организаций, многочисленные проекты задокументировали то, что осталось от архитектуры Маршрута 66, городских пейзажей и указателей. Государственное, некоммерческое и частное финансирование сыграло важную роль в сохранении шоссе 66 в Нью-Мексико. Всего несколько инициатив по сохранению включают в себя реконструкцию станции технического обслуживания Whiting Brothers в Мориарти в 2015 году владельцем Сала Лусеро, предстоящую реконструкцию суда Эль-Вадо в Альбукерке сообществом Palindrome и проект Антеи по восстановлению моторного лоджа De Anza.Мы все вместе работаем, чтобы сохранить Маршрут 66. Да здравствует Мать-Дорога!
Чемодан Road Rebels с альбомами записи Route 66 и игрой-путешествием
Предоставлено Музеем американского Запада Autry, Полом Хаттоном и Джозефом Трауготтом
Неоновый художник Роберт Рандаццо в своей неоновой студии, 2016
Предоставлено Робертом Рандаццо
Благодарности
«Маршрут 66: сияние, ржавчина и возрождение на материнской дороге» был организован музеем Альбукерке при поддержке Фонда музея Альбукерке, Lucia v.Б. Баттен траст; Публичная библиотека округа Альбукерке / Берналилло, отделение специальных коллекций; Американский международный музей гремучих змей; Анонимные кредиторы, Автомобильный клуб Южной Калифорнии; Музей американского Запада Отри; Эллен Бэбкок; Эд Болес; Синди Карсон, Марк Чайлдс; Департамент планирования города Альбукерке; Расс Дэвидсон, Том Элмхорст; Музей ЭМИ, Сиэтл; Зачарованный парк трейлеров Vista; Кэти Флинн, Национальная ассоциация сохранения нового курса; Лиз Фриче; Карлос Гарсия; Getty Images; Кирк Гиттингс; Шелли Грэм; Джей Герц; Галерея Говарда Гринберга; Фрэнк Харлоу, Кэти Харлоу, Музей Херда; Мэриеллен Хеннесси; Пол Хаттон; KNME-TV, Билл ЛаРю, Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия.C .; Рок-н-барабаны Луи; Роберт МакКуббин; Музей искусств Мемфис-Брукс; Джеймс Мур; Терренс Мур; Национальный музей американского искусства, Смитсоновский институт; Национальный музей ядерной науки и истории; Совет автомобильных клубов Нью-Мексико; Художественный музей Нью-Мексико, Исторический музей Нью-Мексико, Историческая библиотека Фрая Анджелико Чавеса и фотоархивы Дворца губернаторов; Центр документации и архивы штата Нью-Мексико; Публичная библиотека Нью-Йорка; Фрэнк Норрис; Дэвид Нуфер; Архивы государственного университета Оклахомы, коллекция Сайруса Эйвери; Книги Николаса Поттера; Музей Филбрука, Талса; Дороти Райносек, Стив Райдер; Джим Росс; Музей Сэма Нобла, Университет Оклахомы; Государственный университет Сан-Хосе, Стейнбек-центр; Галерея Сьюзан Шиэн; Билл Тондро, Нэнси Такер; Университетские библиотеки, Центр исследований юго-запада, Университет Нью-Мексико; Художественный музей Университета Нью-Мексико; Майкл Уоллис; Центр Вуди Гатри; и Йельская коллекция Западной Америки, Библиотека редких книг и рукописей Бейнеке.
Авторские права, Музей Альбукерке, 2016 г. Все права защищены
Дебора С. Слейни, хранитель истории
14 мая 2016 г.
Неоновая вывеска суда Эль-Вадо, после 1937 года
Предоставлено Департаментом планирования города Альбукерке
Джон Грейди: Возрождение в мире?
У входа в знаменитую Башню Мира в Доме Парламента в Оттаве на западном окне находится Писание: «Где нет видения, люди гибнут». (Притчи 29:18 KJV).
У входа в знаменитую Башню Мира в Доме Парламента в Оттаве на западном окне находится Писание: «Где нет видения, люди гибнут.»(Притчи 29:18 KJV). Этот Дом представляет всех граждан этой великой страны Канады, в том числе тех из нас, кому посчастливилось жить в районе реки Мира. Это наш Дом.
Итак, каково наше видение? Все дело в масляном пятне? Наше сельское хозяйство? Наши школы? Наши друзья? Наши дома? Все это важные части нашей повседневной жизни, а также часть нашего видения. А как насчет нашей духовной жизни? Если у нас нет духовной веры, каково наше видение вечности?
Для тех из нас, кто утверждает, что является серьезными верующими и последователями нашего Спасителя и Господа Иисуса Христа, каково наше видение, особенно в связи с глобальной пандемией, которая стала такой частью нашей жизни в течение последнего года? Я ожидаю, что мы ежедневно молимся за скорбящих родственников и друзей, медицинских работников, исцеляем людей с Covid-19, защищаем от вируса, облеченных властью чиновников, тех, кто потерял работу или бизнес.
Это не видение, это должно быть нашей основной ежедневной молитвой.
Будет ли справедливо сказать, что до пандемии мы были настолько заняты, что пробуждение не было частью нашего повседневного словаря и редко упоминалось с кафедр? С введением в действие правил наш образ жизни, наше время и наши приоритеты радикально изменились.
Я думаю, что во время этой пандемии у нас закончились оправдания, почему наша молитвенная жизнь не изменилась радикально, почему Его Царство все еще не является нашим приоритетом и почему мы не позволили Ему изменить нас.Нам так легко попасть в комфортную духовную колею и потерять видение настоящей веры.
Пробуждение должно пробудить Его верующих или, как было описано, вернуть нас к жизни. Он должен пробудить нас, чтобы мы алкали и стремились к близости с Ним. Когда вы читаете о пробуждениях, таких как Уэсли, Муди, Финни, Валлийское возрождение, Азуза-стрит и других, включая части Канады в разное время, вы видите некоторые общие процессы, которые начинаются с отречения от самих себя, серьезной и прерванной молитвы, оплакивания заблудших. , приглашая Святого Духа высвободиться, чтобы коснуться сердец людей.
Легкая часть — это знать процесс, но сложная часть — расплачиваться за это и проявлять достаточную заботу, чтобы увидеть урожай. В условиях драматической неопределенности пандемии люди начинают сомневаться в вере и вечности, и мы играем определенную роль, пребывая в молитве с видением для них.
Возвращаясь к Башне Мира у входа в Дом (наш Дом) Парламента, над восточным окном написано из Псалма 72: 8: «Он (Иисус) будет владычествовать от моря до моря».
В 1866 году, когда наши предки Конфедерации пытались определить название Канады, сэр Сэмюэл Тилли, читая свою Библию в утреннем богослужении, подошел к этому Псалму и предложил назвать нацию Доминионом Канады, что было принято. У нас очень уникальное и особенное духовное наследие.
Почему не возрождение, которое начинается в Реке Мира, которое зажигает такой огонь, который распространяется по нашей стране и по всему миру?
Разве мы недостаточно заботимся о нас или нам не хватает видения, веры, чтобы верить, переезжать с комфортом, стремиться увидеть урожай для Его Царства?
Может ли наше видение быть возрождением в мире?
Джон Грейди живет в Форт-Стрит.Джон.
Ferrari 250 SWB GTO Review
GTO Инженерный руководитель Марк Лайон не любит слово «рестомод». Он предпочитает «возрождение». Перед нами совершенно новый Ferrari 250 Short Wheelbase Berlinetta Competizione 1960 года выпуска, сокращенно SWB.
Вместо того, чтобы тратить время на участие в аукционе, сражаться с миллиардерами и беспокоиться о совпадении номеров шасси и мутной истории конкурсов, чтобы получить оригинал, здесь вы можете подобрать Ferrari на заказ в соответствии с вашими взыскательными вкусами — если у вас есть по крайней мере, скажем, 850 000 фунтов стерлингов, и будем рады подождать пару лет.Поверьте, это того стоит.
GTO Engineering берет автомобиль-донор — обычно это уже имеющееся шасси 250 или, возможно, менее желательное (правда?) 330 GT, и разбирает его до набора деталей. Затем каждый из этих компонентов либо с любовью восстанавливается, либо, при необходимости, моделируется в 3D на компьютере мастерской и с использованием современных технологий и крайнего терпения обрабатывается по более высоким стандартам, чем могли мечтать руки фабрики Ferrari шестидесятых годов. В результате получился очень здоровый, но не перегруженный «новыми» 250 SWB.Кажется, почти жаль, что вся эта тяжелая работа скрыта, когда этот алюминиевый корпус, сделанный вручную, затем накрывается сверху. Почти.
Тем временем GTO допрашивает вас, владельца, о том, как вы собираетесь использовать свою новую игрушку, и должным образом выполняет ваши приказы. Они адаптируют схему двигателя, передачу, подвеску и управляемость, хотите ли вы воскресным утром загородную трассу с уклоном в олдскульный стиль, более упорядоченные характеристики быстрой дороги, чтобы раздражать 911 вашего соседа, или, возможно, даже готовый к возрождению Гудвуда установка стандарта соревнований.
Современный Ferrari меняет настроение в зависимости от того, куда вы указываете манеттино на рулевом колесе. GTO Engineering оттачивает ваш 250 SWB с помощью гаечных ключей и сварочных горелок.
Мы ездили на дорожной модели 250 SWB с 3,5-литровым двигателем V12 среднего класса. Вы можете уменьшить размер до более легкого 3,0-литрового двигателя или перейти на более яркий 4,0-литровый двигатель, если хотите. Точно так же есть выбор коробки передач с четырьмя или пятью скоростями, этот тестовый автомобиль оснащен последней. Есть даже задний дифференциал с электронным управлением, так что то, как автомобиль сбрасывает свою мощность, можно повозить с вашей задницей.
Заманчиво сравнить GTO Engineering 250 SWB Revival (это его официальное название) со знаменитыми 911 Зингера, но это не устаревший автомобиль, который выглядит олдскульно, но скрывает самые последние материалы для автоспорта. Во всяком случае, это ближе к работе Eagle и его необычных E-Type. Это не «автомобиль-продолжение», как у Aston Martin DB4 или Jaguar XKSS — в любом случае, они не разрешены на дорогах, в то время как эта вещь в значительной степени разрешена. И нет больше восхитительных способов путешествовать по шоссе общего пользования.
Folk Family Revival выпускает Electric Darlin ‘в Sam’s Town Point • Americana Highways
Я мчусь по узким тускло освещенным улочкам в южной части Южного Остина. Гравийная стоянка у знаменитого бара в стиле ретро для дайвинга заполнена до отказа. Дежурный показывает мне дорогу по окрестностям к некоторым местам переполнения за массивным задним двором, и я выезжаю на траву по колено.
Выцветшие неоновые пивные вывески светятся над десятками друзей и родственников. Каждое красное кожаное и деревянное сиденье, уложенное поверх винтажного синего клетчатого ковра, наполнено, его первоначальный цвет исчез в далеком воспоминании.
Шон Бреннан, основатель Splice Records, шаркает по танцполу с высоким мальчиком Одинокой Звездой, к которым присоединяются другие. Джон Эванс разогревает толпу, измельчая мрачный рокабилли, заполняющий поцарапанный деревянный танцпол.
Голова Эванса чуть не задевает низкий потолок, когда его гитара проносится по комнате. Его яркий взгляд на рокабилли кажется действительно предопределенным, его миссия — сохранить звук. Он напевает в своих зачесанных назад волосах и в очках, как звезда в продолжении «Шестиструнного самурая».Это гипнотизирует, как тресковое вступление в 3 часа ночи к Art Bell on Coast to Coast AM.
Джон Эванс разогревает толпу. Фото Эндрю Блэнтона.
Атмосфера невероятно богатая, когда Эванс покидает сцену. После недолгого ожидания появляется вокалист и ритм-гитарист Folk Family Revival Мейсон Ланкфорд и медленно бьет в духовную чашу, пока толпа замолкает.
«Когда-нибудь об этих днях стоит вспомнить», — гласит прожекторная вывеска на задней стене Sam’s Town Point.Эти слова определенно не пропадут даром сегодня вечером, друзья и семья отправились на северо-запад и заполнили косяк, чтобы отпраздновать выпуск «Electric Darlin».
Вдохновение в Sam’s Town Point. Фото Эндрю Блэнтона.
Семья Ланкфордов выросла как «святые ролики» в Магнолии, штат Техас, и служила в строгой христианской церкви, где рок-н-ролл считался формой восстания. Их отец Грег служил дьяконом, руководил церковным оркестром и был на пути к тому, чтобы стать помощником пастора.После того, как дети Ланкфорда начали исполнять свою оригинальную музыку на местных площадках, руководство забеспокоилось.
«Церковь решила, что мы должны выбрать музыку дьявола или музыку Бога», — сказал Мейсон. «Мы подбросили монетку и приземлились на стороне дьявола, знаете ли. Они как бы выгнали нас ».
Церковные лидеры были обеспокоены влиянием, которое группа оказала на собрание, привлекая друзей и связи через поклонение к тому, что они считали непристойной сценой пьяного бара, ожидающей, чтобы увести их по ложному пути.
«Они просто не хотели, чтобы мы были пьяны в баре в субботу, а затем играли перед всеми по воскресеньям», — сказал Мейсон.
Детей отлучили от церкви за желание заниматься музыкой, а через 14 лет их отцу было вручено письмо, в котором объяснялось, что его услуги больше не нужны в церкви.
«Для моих родителей это было ужасно, — сказал Мейсон. «С тех пор мой папа даже не взял в руки гитару».
С точки зрения публики, никто никогда не осознает, что какая-либо боль все еще жила в сердцах их родителей.Крепкий и веселый образ их отца сияет ярче, чем когда-либо, когда он встречает друзей объятиями и рукопожатиями, как будто они входят в святилище в воскресенье утром.
Ведущий гитарист Калеб Пейс переехал к семье в ранние подростковые годы, и, должно быть, это было судьбой, атмосфера, которую он создает, преображает комнату, а его атака на соло держит энергию пульсирующей всю ночь.
Основатель Splice Records Шон Бреннан представляет Folk Family Revival.Фото Эндрю Блэнтона.
«Electric Darlin’ »- важный шаг в становлении звука, которым славится Folk Family Revival. Альбом начинается с атмосферных и духовных звуков, в которых представлены персонажи концептуального альбома, которые отправят вас в путешествие по пустыне.
«В выдумке много правды, — сказал бас-гитарист Барретт Ланкфорд, — но это первый раз, когда мы взяли на себя смелость снять напряжение, рассказывая историю так, как она была рассказана, и попытались ее просмотреть. чужие глаза.”
Мейсон Ланкфорд выступает с Folk Family Revival. Фото Эндрю Блэнтона.
Альбом был записан вживую в студии с добавлением лишь незначительных исправлений, освежающее расстояние по сравнению с предыдущими релизами, которые включали горячих студийных стропальщиков без личного отношения к материалу.
Джон Эванс выступал в качестве продюсера, и его направление звука, безусловно, присутствует в смеси жесткого ритма и мечтательного фона, объединяющего треки.Когда представили альбом, толпа была в огне, танцевала и тряслась, пока продолжалась ночь.
«Вечеринка Austin Folk Family Revival Release была одним из лучших шоу, в котором я когда-либо участвовал, — сказал Бреннан. «Я снова влюбился в группу и площадку. Это чувство заставило нас связаться с владельцем Sam’s Town Point, чтобы узнать, сможем ли мы сделать резиденцию в октябре и закончить ее трепом на заднем дворе, и это происходит… »
Связанные2300 Джексон-стрит, дом Джексона 5, получил официальные вывески на шоссе | Chicago News
Родной город короля поп-музыки недалеко от Чикаго в Гэри, штат Индиана, вселился в новую надежду на возрождение того, что когда-то было процветающим сообществом.
Празднование было в полном разгаре на Джексон-стрит, 2300, поскольку город обозначил дом Jackson 5 официальными указателями на шоссе.
«Они знают Гэри во всем мире, — сказал Тито Джексон, брат покойного Майкла Джексона и бывший член Jackson 5. — Давайте просто нанесем это на карту так, как мы должны».
Одна женщина приехала в Гэри из Филадельфии, чтобы лично увидеть Тито и его брата Марлона, также бывшего участника Jackson 5, и поблагодарить их за их влияние на музыку.
Празднование было в полном разгаре на улице Джексон, 2300 в Гэри, штат Индиана, поскольку город отмечал дом Jackson 5 официальными дорожными указателями. 13 мая 2021 г. (Новости WTTW)
Знак будет стоять возле нового казино Hard Rock Casino, недавно появившегося в Северной Индиане. Жители города надеются, что новые вывески и казино оживят Гэри и поднимут город на ноги.
«Много лет назад Гэри был процветающим городом, — сказал Марлон Джексон. «Inland Steel была здесь, где работал мой отец.Было много рабочих мест, и это процветало. Потом по какой-то причине экономика рухнула и пошла на спад. Пора вернуть необработанный алмаз на передний план. Люди здесь пойдут в казино, и экономическая стабильность в этом городе изменится с потраченными долларами. Они будут использовать эти доллары для дальнейшего развития города и довести его до того потенциала, о котором мы знаем ».
«Много лет назад Гэри был процветающим городом … Пора вернуть этот алмаз в необработанном виде», — сказал Марлон Джексон 13 мая 2021 года.(Новости WTTW)
«Гэри — прекрасное место», — добавил Тито Джексон. «Все, что мы достигли в прошлом прямо здесь, на Джексон-стрит, 2300, было результатом упорных усилий и работы, прямо здесь, в этом доме».
Когда его спросили об их детских воспоминаниях о доме, Тито Джексон сказал: «Я просто помню планировку дома и любопытного соседа через улицу, который все время говорил о нас».
«Эта улица остановится прямо здесь», — сказал Марлон Джексон. «Гравий поднимался сзади, где мы играли.Просто безумие думать, что все мы даже задумывались в этом маленьком крошечном домике.
«Просто безумие думать, что все мы были задуманы в этом маленьком крошечном домике», — сказал Марлон Джексон 13 мая 2021 г. (WTTW News)
Джексоны привыкли добиваться многого с помощью малого. И пандемия COVID-19 их не замедлила.
«У Тито новый блюзовый альбом», — сказал Марлон Джексон.
«Во время пандемии я записал блюзовый альбом и сотрудничал с такими артистами, как Стиви Уандер и Эдди Леверт», — сказал Тито Джексон.
Указатели на шоссе — лишь одно из многих признаний, над которыми всемирно известная семья работает, чтобы почтить дом своего детства.
«Мы работаем над тем, чтобы превратить его в историческое место», — сказал Марлон Джексон. «Я имею в виду, что люди со всего мира хотят приехать посмотреть дом, от которого нам так хорошо. Это поможет вам понять музыкальное благословение, которое Бог даровал этой семье, и какова была вся цель этого благословения. Объединять людей по всему миру в гармонии и мире.”
Подробнее об этой истории
«Гэри — прекрасное место», — добавил Тито Джексон. «Все, что мы достигли в прошлом прямо здесь, на Джексон-стрит, 2300, было результатом упорных усилий и работы, прямо здесь, в этом доме». 13 мая 2021 г. (WTTW News)
Вы можете увидеть эту новую вывеску на I-80/94 в Гэри, рядом с казино Hard Rock. Исторический дом расположен по адресу 2300 Jackson St.
.Следуйте за Анхелем Идову в Twitter: @ angelidowu3
Анхель Идову — Фонд JCS корреспондента искусств DuPage Foundation.
Архитектурные стили: колониальное возрождение
Стиль колониального возрождения, появившийся примерно в 1876 году, был заимствован из домов, построенных на востоке Соединенных Штатов веком ранее. Стиль был популярен с тех пор. Между мировыми войнами это был самый популярный дом в стиле исторического возрождения в Соединенных Штатах.
Дома в стиле колониального возрождения, как и их модели, обычно двухэтажные, с коньком, параллельным улице, симметричным передним фасадом, акцентированным дверным проемом с равномерно расположенные окна по обе стороны от него.
Архитектурные детали, которые отличают здания колониального возрождения от более ранних колониальных построек:
- сложные входные двери, часто с декоративными фронтоны короны, потолочные фары и боковые фонари, но с деревянной обработкой машинной отделкой, которая имела меньшую глубину и рельеф, чем более ранние версии ручной работы.
- Оконные проемы, будучи симметрично расположенными по обе стороны от парадного входа, они обычно вешались в смежных парах или в тройных комбинациях, а не в виде отдельных окон.
- Сторона веранды или солярии были обычным дополнением к этим домам, привнося современные удобства.
- Также отличительными чертами этого стиля являются крыльцо с множеством колонн и двери с фары и подфарники.
| Год | Адрес | Город | Сортировать адрес | Сортировать Имя | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Черный дом | 1900 | 418 Pajaro Street | Salinas | Pajaro 0418 | Black House | |||||||
| Brown House | 1904 | 274 South Riddle 9095 South 0274 | Brown House | |||||||||
| Burke House | 1908 | 36 Steward Street | Reno | Steward 0036 | Burke House | |||||||
| Bursell House | OR9095 | OR9095 | Hanley 3075 | Bursell House | ||||||||
| Chappell-Swedenburg House | 1905 | 990 Siskiyou Boulevard | Ashland, OR | Siskiyou 0990 | Швеция Chappell House1917 East Main Street | Medford, OR | Main E 191 7 | Clark House | ||||
| Лодочная станция Coquille River Life | 1939 | 390 First Street SW | Bandon, OR | Street 01 | Coquille River Life Boat Station | |||||||
| Corning Court 19952 | 5 Corning Court | Medford | Corning 0005 | Corning Court | ||||||||
| Doolan Residence and Storefronts | 1903 | 1500-1512 Haight Street | San Francisco | 9037 9037 Doolts Residence | Haighr 1500 Residence 9095 Дом водителя1926 | 4140 Old Stage Road | Central Point | Old State 4140 | Driver House | |||
| Столовая Данлэпа | 1907 | 4322 4th Avenue | SacramentoDunlap’s Столовая | |||||||||
| Эллин Вуд Резиденс | 1894 | 2799 Пасифик Авеню | Сан-Франциско | Пасифик 2799 | Эллинвуд Резиденс | |||||||
| Флэнаган Хаус | 1905 | 720 Нортвест 6-я улица | Грантс Пассан-стрит | Грантс Пассан-стрит House | ||||||||
| Flanagan House | 1900 | 720 Northwest 6th Street | Grants Pass, OR | Street 06 NW 0720 | Flanagan House | |||||||
| Giraud House | Street | 9014 NV | Flint 0442 | Giraud House | ||||||||
| Gray House | 1911 | 457 Court Street | Reno, NV | Court 0457 | Gray House | |||||||
| West Hafer House Улица | Medford, OR | Street 06 W 0426 | 9095 2 Hafer House||||||||||
| Held-Poage House | 1903 | 603 West Perkins Street | Ukiah | Perkins W 0603 | Held-Poage House | |||||||
| Chenut Street | Chenut Street | Санта-Крус | Каштан 0529 | Hinds House | ||||||||
| Howe House | 1903 | 2215 21st Street | Sacramento | Street 21 2215 | Howe House | Jensen | Jensen Street | Gardnerville, NV | Ezell 1431 | Jensen House | ||
| Manasse Mansion | 1886 | 443 Brown Street | Napa | Brown 0442 | 9095 Mills 9095 31953 Сьюард-стрит,,, Ситка, | ,, Сьюард, 0315, | ,. Mills House | |||||
| Morse-Skinner Ranch House | 1869 | 13063 North Highway 99 Frontage Road | Lodi | Highway 99 | Morse-Skinner Ranch House | |||||||
| Nerdrum | Nerdrum | Nerdrum 9095 Улица | Coos Bay, OR | Street 05 S | Nerdrum House | |||||||
| Noyes Mansion | 1903 | 1750 1st Street | Napa | 0 Street 01 1750 | Noyes House | House | House | 1904 | 409 13-я улица | Спаркс | Авеню 13 0409 | Робисон Хаус |
| Rogue Elk Hotel | 1916 | 27390 Highway 62 | Trail Highway | 2 | 27390 HighwayRoma Bakery | 1911 | 655 Almaden Avenue | San Jo se | Almaden 0655 | Roma Bakery | ||
| Sargent House | 1896 | 154 Central Avenue | Salinas | Central 0154 | Sargent House | Valley House | Sargent House | House | Shadelands. | Walnut Creek | Ygnacio Valley 2660 | Shadelands Ranch House |
| Stewart Mansion | 1855 | 410 Zion Street | Nevada City | Stewart MansionZion 0410 | 485 West Fifth Street | Reno, NV | Street W 05 0485 | Twaddle Mansion | ||||
| Tyson House | 1904 | 242 West Liberty Street | Reno, NV | T Liberty House | ||||||||
| Voorhies House | 1929 909 53 | 421 Northwest B Street, | Grants Pass | Street B NW 0421 | Voorhies House | |||||||
| Wagner Creek School | 1929 | 8448 Wagner Creek Road | Talent | Wagner Creek | Talent | Wagner Creek | Школа Wagner | |||||
| Вашингтонская школа | 1910 | 1910 Калифорния-стрит | Эврика | Калифорния 1910 | Вашингтонская школа | |||||||
| Ви Кирк | 1891 | 9500 | Центральная авеню Беннет | Кирк | ||||||||
| Wilson House | 1906 | 860 University Avenue | Palo Alto | University 0860 | Wilson House | |||||||
| Люк Дж. |