Живи по совести: Ты просто живи по совести….

Опубликовано 20.06.202329.04.2023 автором alexxlab

Содержание

Преподобный Анатолий (Оптинский) цитата: Живи просто, по совести, помни всегда, что Господь всё видит, …

— Преподобный Анатолий (Оптинский)

Последнее обновление 5 февраля 2023 г.

Темы

внимание, господь, совесть, остальной

Преподобный Анатолий (Оптинский)

1 1855–1922

Связанные темы

Внимание
Господь
Совесть
Остальной

«Свято чти Родных Богов и предков, живи по совести и в ладу с Природой… — LiveJournal

May 27th, 2015, 09:32 pm

Встреча на дороге

Приятная встреча на дороге! Сашка, ровного асфальта и хорошей погоды вам с Коханом по пути в Белоруссию!

March 26th, 2012, 05:07 pm

Motogifts.ru на МОТО ПАРК 2012

Более подробно можно узнать здесь

January 14th, 2012, 08:03 pm

МОТОЗАВИСИМОСТЬ 2011

March 18th, 2011, 09:41 am

МОТОZАВИСИМОСТЬ 2010

August 14th, 2007, 02:25 am

МОЙ ПЕРВЫЙ МОТОЦИКЛ

May 31st, 2006, 02:19 am

(no subject)

Съездил сёня на точку на улицу Лётчика Бабушкина. .. Душевно провели пару часиков *)))) Наконец свобода!!!!!!!!!

Ветер треплет хаер, и мотор рычит

Это пьяный байкер вдаль летит в ночи
Ярко светит фара, рев из глушака
Душит ручку газа правая рука
Флаг конфедератов, пыль стоит столбом
Пьяный байкер мчится тупо напролом
Не нужна дорога, замерли часы
Лишь бетон дымится взлетной полосы
Небеса оглохли и Земля дрожит
Ты, куда несешься, байкер, расскажи?
Ты зачем поставил жизнь свою на кон?
Не ответит байкер, крепко пьяный он
…
Лишь однажды байкер струсив сбросил газ
Был он скотски трезвым в тот недобрый час…
Нам служил примером байкер много лет
А теперь пусть водит маленький мопед…

Балашов М/Ю

Current Mood: Гым *)
Current Music: Кузьмин — «Мотоцикл»

May 22nd, 2006, 01:05 am

Гороскоп

( ГОРОСКОП *0)Collapse )

July 14th, 2005, 10:27 am

«Хочу узнать что за чертою жизни»

Хочу узнать что за чертою жизни
И взвесить душу грешную свою
Увы не верил в Бога в этой жизни
И знать гореть теперь в аду.

Я мог любить и ненавидеть,
Я мог быть преданным, но в тоже время лгать
Я мог открыть всем адские красоты,
Но больше не хочу я в жизнь играть.

Я погибаю медленно, но быстро.
Билет мой лишь в один конец
И я бы с радостью отдал его другому,
Но не могу, ведь это мой по жизне крест.

Как мерзко, но никому нет дела…
Поверте — я замечал не раз
Когда несёшься с головою в омут —
Никто не помешает вам туда упасть.

Я.Д.

Current Music: Helloween — I can…

Что мы подразумеваем под «следуй за своей совестью»?

«Следуй за своей совестью» — здравая нравственная заповедь. Однако эту фразу следует понимать в правильном контексте. Помните, что совесть есть способность интеллекта судить здесь и сейчас о ситуации, применять знание того, что есть добро и истина, к этой ситуации, а затем направлять волю делать добро и избегать зла. Совесть перспективна не только тем, что смотрит на то, что должно быть сделано, но и .0003 отражает тем, что оглядывается назад и оценивает сделанное.

Ключом к правильному «действию» совести является ее формирование. Совесть не действует в вакууме и сама определяет, что правильно, а что нет. Скорее, совесть применяет истину – универсальную, абсолютную Божью истину. Мы называем эту истину законом . Папа Иоанн Павел II в своей энциклике «Великолепие истины» заявил: «Признание Господа Богом является самой сердцевиной, сердцевиной Закона, из которого проистекают отдельные предписания и к которому они направляются» (№ 11). Классически мы определяем первоисточник Божьего закона как вечный закон: «высшим правилом жизни является сам божественный закон, вечный объективный и универсальный закон, по которому Бог из Своей мудрости и любви устраивает, направляет и управляет всем миром. и путь человеческого сообщества» (Ватикан II, Декларация о свободе вероисповедания , № 3).

Это «высшее правило жизни» освещено как естественным законом, так и божественным позитивным законом. Естественный закон — это не биологический или физический закон. Вместо этого естественный закон может быть познан посредством разума. Когда человек размышляет о своей телесной и духовной природе, о том, что значит быть хорошим человеком, или о том, как должно быть устроено общество, он может распознать божественный план. Этот естественный закон выражает цели, права и обязанности человека. Например, абсолютное уважение к святости человеческой жизни проистекает из присущего личности достоинства, которое любой разумный человек может распознать посредством разума, а не просто из естественного побуждения или инстинкта сохранения своей жизни. Поскольку Бог является творцом всего сущего, это созерцание и различение действительно отражают вечный закон Бога.

С другой стороны, божественный позитивный закон относится к истинам, выраженным непосредственно Богом. Возьмем, к примеру, 10 заповедей: это не предложения, а заповеди Бога, которые обязывают нас к послушанию. Мы найдем другие законы или принципы, раскрытые в священных писаниях, такие как святость человеческой жизни, брака и сексуальности. Интересно, что если задуматься об этом на мгновение, можно было бы вывести 10 заповедей с помощью разума, даже если бы Моисей никогда их не получал: Разумно и подобает человеческому достоинству не красть, не прелюбодействовать и так далее. Поэтому естественный закон и божественный позитивный закон поддерживают друг друга и позволяют нам жить по вечному закону Бога.

Церковный Магистериум сохраняет эти законы и дает дальнейшие указания по конкретным вопросам морали. В нашем мире мы сталкиваемся с очень сложными моральными ситуациями, такими как эвтаназия, биоэтика и современная война. Эти вопросы специально не рассматриваются в Священном Писании, и обычному человеку бывает очень трудно самостоятельно определить правильный образ действий, как бы ни были хороши его мыслительные способности. Магистериум, ведомый Святым Духом, «Духом истины» (Иоанна 15:17), о котором Иисус сказал, что «научит вас всему» (Иоанн 15:26), дает обязательное нравственное руководство, чтобы верующие католики могли жить. подлинный христианин живет в соответствии с вечным законом Бога.

В этом понимании закона и истины, хотя и очень кратком, мы находим Бога, Который открыл, как мы должны жить как сотворенные по Его образу и подобию, как искупленные Христом и как крещеные члены Церкви. Долг совести состоит в том, чтобы изучить эти «законы» Бога и интегрировать их в нашу жизнь. II Ватиканский собор утверждал: «В глубине своей совести человек обнаруживает закон, который он не навязывает себе, но который принуждает его к повиновению. Всегда призывая его любить добро и избегать зла, голос совести может, когда нужно, конкретнее сказать его сердцу: «так делай, а того удаляйся». Ибо человек имеет в сердце своем закон, написанный Богом. Повиноваться ему — само достоинство человека; по ней он и будет судим» (9).0003 Пастырская конституция о Церкви в современном мире , #16).

Следовательно, правильно понятое «следовать своей совести» означает сформировать нашу совесть в соответствии с законом Божьим, а затем жить так, как хочет Бог. Когда наша совесть размышляет о наших действиях и мы обнаруживаем, что нарушили Божьи законы — мы согрешили, — мы должны с раскаянием искать прощения. Св. Бонавентура сказал: «Совесть подобна вестнику и посланнику Бога; оно не повелевает вещами от своей собственной власти, а повелевает так, как будто они исходят от власти Бога, подобно вестнику, когда он провозглашает указ царя. Вот почему совесть имеет обязательную силу».

К сожалению, в нашем мире многие люди действительно думают, что «следовать своей совести» означает делать то, что «я» считаю лучшим как некое изолированное, автономное человеческое существо. Тогда я стану эталоном истины. Они думают, что Божьи заповеди и учения Церкви могут быть хорошим руководством, но не обязательными. Как неправильно! Помните, Иисус сказал: «Если хочешь войти в жизнь, соблюди заповеди» (Матфея 19:17) и «Ты будешь жить в Моей любви, если будешь соблюдать Мои заповеди» (Иоанна 15:10). Св. Иоанн подчеркивал: «Человек, который утверждает: «Я познал его», не соблюдая заповедей его, есть лжец; в таком нет правды». Совесть не устанавливает закон, но подчиняется и применяет Божий закон к действиям.

Более того, некоторые приравнивают правильно сформированную совесть к искренности. Я помню, как однажды услышал, как двое моих студентов спорили о добрачном сексе. Один сказал, что это неправильно, потому что так сказано в Библии и потому что такие люди не берут на себя полной ответственности за любовь и жизнь, связанные с действием. Другой сказал: «То, что правильно для тебя, может не подойти для меня. Ваши ценности — ваши, а мои — наши. То, что я решаю, правильно». Неправильный! Я не мог не вступить в разговор. Я сказал: «Если вы будете следовать этому принципу и сделаете мораль относительной, я мог бы сказать: «Я считаю, что черные люди неполноценны, и должна быть сегрегация». [Студент-релятивист оказался афроамериканцем.] Тогда я мог бы получить достаточно голосов. и сделать это законом. Это было бы правильно?» Я поставил его в тупик. Конечно, это было бы неправильно, потому что это нарушает вечный закон Божий. Вот почему апартеид был неправильным, независимо от того, сколько африканцев искренне верили в его правильность. Искренняя совесть ошибочна, если она не отражает закон Божий.

Да, мы следуем своей совести, но только правильно сформированной совести. Мы боремся с Божьим законом. Иногда мы можем не до конца понимать учения Церкви, особенно в нашей современной нравственной ситуации, когда нас бомбардируют встречным евангелием. Тем не менее, с верой мы подчиняем свою волю и говорим: «Верую. Я буду следовать.» Вместо того, чтобы просто «уходить» и делать то, что может показаться популярным, легким и приятным, мы отбрасываем гордыню и в любви следуем за Христом. Благодать нашего Господа укрепит нас, и Святой Дух однажды приведет нас к пониманию. Только тогда мы можем сказать, что живем достойно и в свободе детей Божьих.

Насколько надежна ваша совесть?

Важность сохранения доброй совести

Мартин Лютер считал, что за чистую совесть стоит сесть в тюрьму и даже умереть.

Этот великий реформатор открыл в Библии, что Бог оправдывает грешников только по благодати, только по вере, только во Христе. Римско-католическая церковь отлучила Лютера от церкви и потребовала, чтобы он отрекся от своих сочинений, но на слушаниях Лютера перед Вормсским сеймом он отказался пойти против своей совести, даже если это означало смерть: «Если я не осужден Писанием и простой причиной — я не принимайте авторитета пап и соборов, ибо они противоречат друг другу — моя совесть пленена Словом Божьим . Я не могу и ни от чего не отрекаюсь, ибо идти против совести не правильно и не безопасно . Боже, помоги мне. Аминь».[1]

Лютер предлагает вневременной принцип: вы должны сохранять чистую совесть, даже если это означает, что вас ждет тюрьма или смерть. Это так важно. Вот почему так важно, чтобы вы узнали, как работает ваша совесть и как вам, возможно, придется ее настроить. Было бы позором попасть в тюрьму или умереть из-за убеждений, основанных на дезинформации совести.

Надежна ли ваша совесть?

Совесть ни у кого не соответствует воле Бога в этой жизни. Тем не менее, мы считаем, что в целом вы всегда должны следовать своей совести. «Вообще всегда?» Да, это общее правило, поэтому мы должны подчеркнуть это. Бог дал вам совесть не для того, чтобы вы пренебрегали ею или не доверяли ей. Римлянам 14:22б–23 учит, что человек, живущий по их совесть «благословлена». Таким образом, общий принцип, особенно для христиан, имеющих Святого Духа и Священное Писание, заключается в том, что вы должны слушать и повиноваться своей совести, как правило, вы должны полагать, что ваша совесть надежна, даже если она не совершенна. … А поскольку совесть обычно бывает права, Библия говорит, что мы должны делать то, что велит наша совесть, пока мы не убедимся из Писания в том, что она нуждается в исправлении.

Итак, общий принцип, особенно для христиан, имеющих Святого Духа и Священное Писание, состоит в том, что вы должны слушать и повиноваться своей совести.

Но ваша совесть не тождественна голосу Бога. Этот голос в вашей голове не обязательно то, что сказал бы Бог. Так как же взращивать совесть, которая согласуется с голосом Бога?

Калибровка вашей совести

Вы, наверное, знаете, что означает калибровка таких инструментов, как весы, часы или спидометр. После десяти лет семьи с одним автомобилем мы с женой (Энди) недавно присоединились к клубу «хвастливых фургонов» и купили минивэн. Вскоре я заметил, что спидометр фургона обычно показывает примерно на четыре мили в час больше, чем скорость, которую показывает наш GPS. Я обнаружил, что производитель намеренно калибрует спидометр так, чтобы он показывал на три-четыре мили в час больше, чем реальная скорость. Еще больше расстраивает то, что я не могу найти способ перекалибровать спидометр, кроме как купить шины большего размера. Его даже дилер не тронет. Или допустим, вы весите 110 фунтов. Если вы встанете на весы, и эти весы покажут 115 фунтов, то эти весы отклонятся на 5 фунтов.

Кто-то должен откалибровать его, чтобы он работал точно. По сути, это и есть калибровка: выравнивание прибора по эталону, чтобы убедиться, что он работает точно. Ваша совесть — это часть вас, которая функционирует как инструмент, и она не всегда работает точно. Поэтому вам нужно откалибровать свою совесть, чтобы привести ее в соответствие со стандартом Божьего Слова.

Пример Питера

Есть ли в Библии примеры того, как кто-то калибрует свою совесть? Да. Это именно то, что Петр должен был сделать — довольно быстро! — в Деяниях 10:9-16. Бог дал Петру видение определенных видов животных, которых Ветхий Завет запрещал есть евреям. Но в видении Господь Иисус сказал: «Заколи и ешь». Слабая совесть Петра восстала против этого повеления: «Ни в коем случае, Господи; ибо я никогда не ел ничего скверного или нечистого». Ясно, что вера Петра во Христа не была слабой; он был апостолом, который понял Евангелие и поверил ему. Тысячи обратились благодаря его проповеди, и он даже пострадал за Евангелие.

Тем не менее, когда дело дошло до употребления в пищу нечистых животных и общения с язычниками, вера Петра была еще очень слабой в том смысле, что ему не хватало уверенности, чтобы делать это. Но поскольку сам Христос приказывал ему, он должен был настроить свою совесть так, чтобы у него была вера (уверенность) для принятия пищи и людей, которых он раньше не мог принять.

Эндрю Дэвид Населли, Джей Ди Кроули

В этой книге читатели знакомятся с соответствующими отрывками из Писания на тему совести — темой, которой сегодня в церкви в значительной степени пренебрегают, — чтобы предложить руководящие принципы и практические советы, как привести нашу совесть в соответствие с волей Бога.

Как вы калибруете свою совесть?

Так как же настроить свою совесть? Мы предлагаем два основных принципа:

Калибруйте свою совесть, обучая ее истине. Как можно лучше постарайтесь понять, почему вы придерживаетесь определенных убеждений. Основано ли оно на истине, особенно на истине, которую Бог открыл в Писании? Вот как об этом говорит Джон Макартур в своей книге «Исчезающая совесть »: «Совесть реагирует на убеждения ума и поэтому может ободряться и обостряться в соответствии со Словом Божьим. Мудрый христианин хочет овладеть библейской истиной, чтобы совесть полностью осведомлена и судит правильно, потому что отвечает Слову Божьему.Регулярное питание Писанием укрепит слабую совесть или сдержит сверхактивную.И наоборот, заблуждение, человеческая мудрость и неправильные нравственные влияния, наполняющие разум, развращают или калечат разум. Другими словами, совесть работает как световой люк, а не лампочка. Она пропускает свет в душу, а не производит свой собственный. Ее эффективность определяется количеством чистого света, которому мы ее подвергаем, и тем, как в чистоте мы его держим. Накройте его или поместите в полную темноту, и он перестанет действовать. Вот почему апостол Павел говорил о важности чистой совести (1 Тим.
3:9).) и предостерегал от всего, что могло бы осквернить или замутить совесть (1 Кор. 8:7; Тит. 1:15)»[2]
Откалибруйте свою совесть надлежащим образом. Это вопрос мудрости. Иногда на проработку того или иного вопроса уходит много времени. Пример Петра в Деяниях 10 необычен, потому что Бог прямо повелел ему сделать то, что ранее запрещала ему его совесть. Будучи зрелым христианином, Петр мог на лету калибровать свою совесть. Но иногда нам могут потребоваться годы, чтобы откалибровать нашу совесть по тому или иному вопросу. А отказ Петра много лет спустя от трапезы с язычниками в Антиохии, когда он находился под давлением, напоминает нам о том, что иногда необходима перекалибровка (Гал. 2:11–14).

Это образование нельзя делать в вакууме или в полном одиночестве. Бог поместил вас в сообщество и дал вам различные отношения подотчетности, особенно вашу семью (если вы молоды) и вашу церковь. Руководители благочестивой церкви помогут вам увидеть разницу между вопросами правильного и неправильного и вопросами предпочтения или угрызений совести.

Эта статья адаптирована из Совесть: что это такое, как ее тренировать и любить тех, кто отличается Эндрю Дэвида Населли и Дж. Д. Кроули.

Примечания:
[1] Роланд Х. Бейнтон, Здесь я стою: жизнь Мартина Лютера (Нью-Йорк: Абингдон-Коксбери, 1950), 182 (курсив добавлен).
[2] Джон Макартур, Исчезающая совесть , 39.

Дж. Д. Кроули (Массачусетс, Пресвитерианская теологическая семинария Гринвилля) занимается миссионерской и лингвистической работой среди коренных меньшинств северо-востока Камбоджи с 19 лет.94. Он является автором многочисленных книг, в том числе Комментарий к Посланию к римлянам для Камбоджи и Азии и Тампуанский/кхмерский/английский словарь .

Связанные ресурсы

Оправдан только верой

Р.