Надежда на счастье: Книга «Надежда на счастье» — Гурк Лора — Читать онлайн — Скачать fb2 — Купить, Отзывы
Марта Шилдз. Надежда на счастьеCowboys To The Rescue — 2
– Ребенок! – Клэр Иден выпрямилась. – Вы хотите сказать, что мне нужно завести ре-бенка? Больше всего Клэр ценила ее за откровенность. Доктор Фримен никогда не пыталась что-то скрыть от своих пациенток или смягчить правду. – Разве нет каких-нибудь лекарств? Я думала, вы выпишете мне обезболивающее. А вме-сто этого я получаю бомбу с часовым механизмом? – Таблетки я вам выпишу, но они не дают никакой гарантии. С другой стороны, беремен-ность могла бы разрешить все проблемы. В большинстве случаев боли исчезают после рождения ребенка. – Да, вам, конечно, легко говорить о ребенке. У вас есть муж и трое детей. А я не замужем. И даже ни с кем не встречаюсь. – И никаких перспектив? Клэр покачала головой. – Может быть, искусственное оплодотворение? – А во сколько тысяч долларов оно обойдется? К тому же могу себе представить реакцию братьев: они на первом же самолете примчатся с ружьями наготове. Как я смогу им объяснить, что во всем виновата какая-то несчастная пробирка? – Клэр сердито вздохнула. – Так что же мне остается? Доктор Фримен откинулась на спинку кресла и сочувственно проговорила: – Это очень трудный вопрос. – «Моему другу и партнеру, Джейкобу Генри Андерсону, я завещаю все свое недвижимое имущество, включая ранчо „Рокинг Т“, а также доходы с инвестиций после моей смерти. Если Джейкоб Андерсон не переживет меня, я завещаю…» Аневризм. Что за черт? Почему он так умер? Алан развлекался, проводя безумный уикенд в компании какой-то очередной девочки du jour , и вдруг неожиданно умер. Совершенно неожиданно. Не успев привести в порядок дела. Без единого шанса на… На что? На то, чтобы обзавестись семьей и оставить «Рокинг Т» за Таунсендами? Чтобы на свете остались люди, которые могли бы искренне оплакивать его смерть? На похоронах Джейк был единственным, для кого Алан значил больше, чем его деньги. |
Марта Шилдз — Надежда на счастье читать онлайн
Марта Шилдз
Надежда на счастье
(Cowboys To The Rescue – 2)
OCR: Элпис
Вычитка: Annika
Радуга, 2001
(Любовные роман – 0438)
ISBN: 5-05-005-099-5
Переводчик: Е. Жукова
Название на языке оригинала: Martha Shields «And Cowboy Makes Three», 1998
Жизнь ставит перед Клэр Иден непростой выбор: она должна родить ребенка или сейчас, или никогда.
Джейкоб Андерсон, преуспевающий бизнесмен, страстно мечтает о наследнике.
Судьба свела их. Они знакомятся и спустя несколько дней женятся. В их браке будет все… кроме любви?
***
Cowboys To The Rescue
1. Мой дом там, где любимый Home Is Where Hank Is (1998)
2. Надежда на счастье. And Cowboy Makes Three (1998)
3. Снежная королева, стань моей The Million Dollar Cowboy (1998)
– Ребенок! – Клэр Иден выпрямилась. – Вы хотите сказать, что мне нужно завести ребенка?
Она в изумлении уставилась на сидящую напротив доктора Энн Фримен. Та в ответ только развела руками:
– Разве вы не собираетесь иметь детей?
– Собираюсь, конечно, но не сейчас…
– Если это «не сейчас» протянется хотя бы до следующего года, боюсь, вы вообще не сможете родить.
Клэр повернулась к окну кабинета – на улице шел ливень – и с облегчением вздохнула. Гром действительно гремел. Странно, что она забыла про черные грозовые тучи, которые надвигались на город со Скалистых гор. Клэр увидела их в тот самый момент, когда за ее разбитым автомобилем приехала буксировочная машина. Дождь застал ее по пути сюда, и она успела порядком промочить ноги, пока бежала от такси к дверям здания. Навстречу ей уже валила толпа работников, спешащих домой после рабочего дня. К счастью, доктор Фримен знала, как Клэр беспокоится насчет результатов анализов, и дождалась ее.
– Ваше состояние будет только ухудшаться, Клэр, – сказала она.
Больше всего Клэр ценила ее за откровенность.
Доктор Фримен никогда не пыталась что-то скрыть от своих пациенток или смягчить правду.
– Разве нет каких-нибудь лекарств? Я думала, вы выпишете мне обезболивающее. А вместо этого я получаю бомбу с часовым механизмом?
– Таблетки я вам выпишу, но они не дают никакой гарантии. С другой стороны, беременность могла бы разрешить все проблемы. В большинстве случаев боли исчезают после рождения ребенка.
– Да, вам, конечно, легко говорить о ребенке. У вас есть муж и трое детей. А я не замужем. И даже ни с кем не встречаюсь.
– И никаких перспектив?
Клэр покачала головой.
– Может быть, искусственное оплодотворение?
– А во сколько тысяч долларов оно обойдется? К тому же могу себе представить реакцию братьев: они на первом же самолете примчатся с ружьями наготове. Как я смогу им объяснить, что во всем виновата какая-то несчастная пробирка? – Клэр сердито вздохнула. – Так что же мне остается?
Доктор Фримен откинулась на спинку кресла и сочувственно проговорила:
– Это очень трудный вопрос.
– «Моему другу и партнеру, Джейкобу Генри Андерсону, я завещаю все свое недвижимое имущество, включая ранчо «Рокинг Т», а также доходы с инвестиций после моей смерти. Если Джейкоб Андерсон не переживет меня, я завещаю…»
Раскат грома заглушил голос нотариуса. Джейк Андерсон сидел, пораженный внезапно свалившимся на него бременем. Он стал владельцем «Рокинг Т».
Нотариус продолжал читать, но Джейк не слушал. Он и так знал, что сказано дальше. Продолжение завещания Алана было точной копией его собственного.
Невидящими глазами Джейк смотрел в окно своего кабинета на тридцать третьем этаже небоскреба.
Ранчо «Рокинг Т», находящееся возле границы Колорадо и Небраски, граничило с его собственным, носившим название «Бар Хэнгинг Севен». Пять поколений Таунсендов и Андерсонов занимались там разведением скота, пока Алану и Джейку не пришлось уехать и заняться крупным бизнесом в городе. Они сделали это, чтобы сохранить свои дома.
Аневризм. Что за черт? Почему он так умер? Алан развлекался, проводя безумный уикенд в компании какой-то очередной девочки du jour, [1] и вдруг неожиданно умер. Совершенно неожиданно. Не успев привести в порядок дела. Без единого шанса на… На что? На то, чтобы обзавестись семьей и оставить «Рокинг Т» за Таунсендами? Чтобы на свете остались люди, которые могли бы искренне оплакивать его смерть?
На похоронах Джейк был единственным, для кого Алан значил больше, чем его деньги. Единственным, кто по-настоящему горевал.
А кто будет оплакивать меня, когда я умру?
Клэр вызвала лифт и прислонилась пылающим лбом к холодному металлу дверей.
Ну и денек. Отвратительный, неудачный день. Все началось с того, что она разбила машину по дороге к врачу. Потом промокла под дождем. Теперь еще и ребенок. А откуда его взять?
Нет, не то чтобы она не хотела иметь детей. Наоборот – очень хотела, и если бы все сложилось иначе, у нее к тридцати годам был бы любимый муж и не меньше восьми малышей.
А теперь ей уже почти двадцать восемь. Клэр знала, почему годы так быстро пролетели. Вместо того чтобы пойти на высокооплачиваемую работу экономиста в крупной корпорации – а такую возможность ей давало университетское образование, – она предпочла небольшую фирму в Денвере. Главным образом чтобы ускользнуть наконец из-под опеки своих братьев.
Работу в этой фирме Клэр сначала рассматривала только как первую ступень на пути к успеху. Но через какое-то время обнаружила, что гораздо приятнее работать с людьми, а не с бумагами корпораций. Она искренне радовалась вместе со своими клиентами, когда сообщала, что их прибыль будет очень высокой. И испытывала глубокое облегчение, когда помогала маленькой фирме просуществовать еще хотя бы год.
Атмосфера, которая царила в «Уайтекер энд Ассошиэйтед» также ей очень нравилась. Люди здесь были дружелюбные и всегда готовые помочь. А на работу Клэр всегда могла прийти и в джинсах, стоило только захотеть. Много ли экономистов может этим похвастаться?
Единственным недостатком было то, что платили здесь немного. Работа в корпорации могла бы приносить гораздо больше. А что касается искусственного оплодотворения, то на это не хватило бы всей ее зарплаты.
Внезапно погас и тут же снова вспыхнул свет. Клэр замерла, потом облегченно вздохнула, когда лампы зажглись вновь. Оказаться в полной темноте сейчас было выше ее сил.
Кнопка на двери лифта погасла, и Клэр нажала на нее еще раз.
Читать дальшеЛаура Гурк ★ Надежда на счастье читать книгу онлайн бесплатно
Лора Ли Гурк
Надежда на счастье
Северная Луизиана,
1871 год
Когда Конор Браниган, наклонившись, проскользнул под канатами и вышел на ринг, мужчины Каллерсвилла сразу поняли: он слишком красив, чтобы быть хорошим бойцом. У женщин, конечно, мнение было бы совсем другое, но женщин тут не было. Так что мужчины Каллерсвилла посмотрели на гибкую фигуру и приятное лицо Конора и решили, что их местный чемпион – непременный победитель в этой схватке.
Конор задержался в центре ринга и поднял руку, приветствуя публику – невзирая на крики и свист, которыми встретили его, аутсайдера. Потом он не спеша вернулся в свой угол на ринге и приготовился ждать, когда букмекер примет последние ставки. Синие глаза Конора скользили по рядам зрителей, собравшихся в зале в этот пятничный вечер, но при этом он совсем не различал отдельных лиц. После двадцати городов и двадцати боев за семьдесят дней лица людей выглядели одинаково: все они были блестящими от пота, напряженными – и совершенно незнакомыми. Однако Конора это вполне устраивало, ибо он прекрасно знал: если победит сегодня вечером, то отпразднует свою победу горячей ванной, хорошей сигарой и бутылкой отменного ирландского виски, которую с ним разделит какой-нибудь добрый ангел с карминово-красными губами, не требующий ничего взамен, кроме долларовой бумажки и прощального поцелуя. А уже завтра он отправится в следующий город, на следующий бой.
И никаких уз, никаких семейных обязательств – такой была теперь жизнь Конора, и эта жизнь ему очень даже нравилась.
Раздались дружные приветствия – это в зале появился его противник, и Конор обернулся, чтобы посмотреть, как Элрой Харлан пробирается сквозь толпу. Местный чемпион – огромный и неуклюжий – ступил на ринг под восторженные крики своих друзей и соседей.
Конор прикинул, что Элрой тяжелее его на добрых сорок фунтов, но он по опыту знал: такие великаны обычно слишком медленно двигаются на ринге. Следовательно, этого противника можно было не опасаться. Элрой прошел в свой угол и бросил на Конора свирепый взгляд. Конор же откинулся на канаты и одарил противника насмешливой улыбкой.
– Ирландский сукин сын! – прорычал Элрой.
Конор ухмыльнулся еще шире; он прекрасно знал: взбешенные бойцы совершают множество ошибок.
Для него же бокс был просто работой, способом заработать себе на жизнь. Причем такая работа устраивала его гораздо больше, чем любая другая. Да, жизнь на боксерском ринге вполне ему подходила.
– Дразнишь, да? – послышался голос Дэна Суини.
Конор обернулся и с беззаботным видом пожал плечами.
– Не могу удержаться, Дэнни. Ты только посмотри на него. Мне, возможно, даже не придется ударить его. Я просто потанцую вокруг него, пока у него голова не закружится так, что он рухнет на ринг.
Манера Конора вести бой обычно служила предметом шуток между ним и его менеджером, но на сей раз Дэн не засмеялся. Осмотревшись, он склонился над разделявшими их канатами и сказал:
– Перевес на его стороне, парень.
– Неужели?
– Да, так и есть, – кивнул Дэн. – Элрой – безусловный фаворит. Правда, на него делались маленькие ставки, всего доллар или два. – Дэн помолчал, потом продолжил: – Но здесь есть двое богатеев из Нового Орлеана. Они видели твой бой в Шугнесси прошлой весной, поэтому сделали максимальную ставку на тебя. По пять сотен каждый.
– Значит, скоро они станут еще богаче, – с усмешкой заметил Конор.
Но Дэн решительно покачал головой:
– Нет, приятель. Букмекер ясно дал понять, что не намерен платить такие деньжищи. Ты ведь понимаешь, о чем я?..
Конор отлично все понял. Если победит он, то выиграют только эти двое, но букмекер потеряет при этом много денег. Пристально взглянув на Дэна, Конор медленно проговорил:
– Он хочет, чтобы я лег, верно?
– Скажем, что для нашего с тобой здоровья будет безопаснее, если этот бой выиграет Элрой.
Конор снова улыбнулся:
– Только через мой труп.
– И такое вполне может случиться, – проворчал Дэн. – Не будь дураком, парень.
Рефери поманил Конора, давая понять, что бой скоро начнется, и Дэн отошел от ринга. Оттолкнувшись от каната, Конор направился к середине ринга. Он понимал, что Дэн прав. Если сейчас он бросит вызов букмекеру, то непременно напросится на неприятности. Может, ему и удастся уйти из зала или даже из города, но не дальше. Лучше просто напороться на кулак старины Элроя и рухнуть на ринг. Проще. Безопаснее.
Читать дальшеНадежда Болсуновская: «Право на счастье есть у всех» | ОБЩЕСТВО
«Детей с повышенными потребностями нужно вывести из заточения», — считает Надежда Болсуновская, председатель общественного движения «Право на счастье».
Без барьеров
Светлана Хустик, «АиФ на Енисее»: — Надежда, сегодня вы самый известный в Красноярске человек, который активно занимается претворением в жизнь инклюзивной модели общества. Что это такое?
— Но ведь есть специальные школы, туда таких детей разве не берут?
Надежда Болсуновская: — В тот момент были учреждения для детей с нарушением слуха, зрения, интеллекта. Но если у ребёнка сочетанный дефект, то куда ему? Были единичные случаи, когда мамы всеми правдами и неправдами добивались, чтобы дети посещали учебные заведения. Но системы не было. Большинство же приходило на комиссию и получало отписку: «обучение по соцзащите».А в соцзащите им отвечали: «Мы никого не учим, вот вам пособие и до свидания».
Поэтому, когда я начала работать с Катей, поняла, что таких Кать много. Но путь в детский сад и школу для них закрыт. И неважно, что ребёнок ходит, говорит; есть отклонения — сиди дома. Так в 2012 году родилось общественное движение «Право на счастье». Изначально мы просто помогали таким «необучаемым» детям. На одной из педагогических конференций специалист министерства образования озвучила, что у нас в крае несколько тысяч детей, которые не могут учиться по состоянию здоровья. Я задала вопрос, почему. Ответить на него толком никто не смог. Мы решили действовать, и наши общие усилия привели нас к губернатору Льву Кузнецову. Потом была встреча в министерстве образования края, куда мамы принесли эти бумажки, на которых написано: «обучение по соцзащите». В итоге Катю и других ребятишек взяли в школы. Но самое главное, теперь комиссия, психиатры пишут детям не заключения, что они не обучаемы, а прописывают подробный маршрут: «обучение по адаптированной программе для детей с нарушением интеллекта» и т. д. А школы ищут возможность реализовать эту программу.Недавно вышел новый закон «Об образовании», который прописывает чёткий алгоритм действий для таких детей и гарантирует им обучение в любом образовательном учреждении. Теперь ребёнка могут взять на инклюзию в обычную школу, детский сад, в педагогическом университете набирают первую группу тъюторов (сопровождающих для детей-инвалидов). Вместес муниципальным детским садом № 16 мы запустили пилотный проект по апробации модели инклюзивного дошкольного образования. И даже самые тяжёлые лежачие ребятишки его посещают.
В идеале в каждом детском саду, в каждой школе должны быть созданы условия для необычных детей. Они больше не должны быть изолированы, барьеров между нами и ними быть недолжно.
Два мира
— Насколько школы готовы принять этих детей, ведь зачастую родители здоровых ребятишек недовольны, что в группу или класс ходит необычный ребёнок?
Надежда Болсуновская: — Действительно, мало просто взять и отправить наших ребятишек в обычные школы и детские сады. Важно работать с родителями и педагогами, чтобы инклюзия стала нормой жизни. Ужасные сейчас вещи скажу, но я сама была свидетелем того, как наших подопечных выгоняли с концерта — они аплодировали не в тот момент, как делали им замечания в театре, бросали косые взгляды. Та же подруга из Краснодара призналась, что три года работала со своим двором, чтобы её ребёнку дали возможность там гулять. Да, её дочка может подойти и встать рядышком, может кого-то потрогать. Но она не агрессивна и абсолютно не опасна. Мамы детей-колясочников признаются, что, выходя на улицу, ощущают себя как в зоопарке. Будто неребёнка вывели погулять, а какого-то чебурашку.
— Почему так происходит, всё дело в жестокости?
Надежда Болсуновская: — Нет, у нас просто нет инклюзивного опыта общения с тем, кто как-то отличается от нас. Очень долгое время было разделение на людей с инвалидностью и без: спецшколы, специнтернаты, мероприятия для инвалидов и людей без инвалидности. Два мира, которые никогда не пересекались. И как только кто-то переходит эту границу, начинается непонимание.
Отлично помню, как меня дразнили в школе, потому что заикаюсь. Учительница каждую речевую запинку считала мне за ошибку и ставила кол за технику чтения. В педагогическом университете по этой же причине не взяли в аспирантуру — по профнепригодности. Это, к слову, тоже послужило стимулом начать движение в сторону инклюзии.
Уроки добра
Вот уже несколько лет мы проводим инклюзивные семейные лагеря. Собираем самые разные семьи, миксуем их между собой, и несколько дней они живут вместе. Обычно в первый день родители обычных детей не знают, как себя вести. Дети адаптируются быстрее, но и они в первое время могут запросто бежать и перепрыгнуть через лежачего, встать на концерте и закрыть обозрение колясочникам. Мы организуем специальные уроки добра, показываем, как можно помочь таким детям, как с ними поиграть. И через некоторое время барьеры стираются.Сейчас мы готовимся к открытию первого в Красноярске инклюзивного центра, где будут реализовываться все наши проекты, работать кружки, секции, куда смогут прийти абсолютно все. Это важно, чтобы давать возможность ребёнку получить ценный инклюзивный опыт общения, который он потом понесёт дальше. Если мы вырастим детей, умеющих жить в обществе, где есть самые разные дети, то необходимость в инклюзии отпадёт, они и так будут вместе.
— Насколько реально воплощение в жизнь ваших проектов? Ведь у нас город абсолютно не готов, те же пандусы не везде есть?
Надежда Болсуновская: — Если мы будем об этом говорить, дело сдвинется с мёртвой точки и многое может измениться. Потрясающий пример. Летом в рамках фестиваля стран Азиатско-Тихоокеанского регионав Красноярск приезжала делегация племени Кашайя. Нам предложили вместе с ними провести мероприятие в краеведческом музее. Мы приехали раньше, с нами дети, в том числе наинвалидных колясках. Подходим к ступенькам музея и понимаем, что ни пандусов, ни других устройств для подъёма там нет. Затащили Сёмку на руках. Тут подъезжает делегация, а у них вождь племени… тоже на инвалидной коляске. До первого этажа ему помогли подняться… А дальше на каждый этаж по два пролёта. В итоге часть делегации пошла наверх, а вождь и наши колясочники остались внизу. Как же нам было стыдно! Краеведческий музей — одна из главных достопримечательностей города — и такой конфуз. А ведь мы ещё Универсиаду планируем.В одном из банков Красноярска есть суперсистема приёмки новых филиалов. Директор садится в инвалидную коляску и пробует заехать в отделение. Если у него не получается, офис непринимают. Так давайте хоть самые ключевые здания в городе вот так принимать! Нам часто говорят: нет денег на доступную среду…Но часто дело не в деньгах, а в нашем мышлении иотношении. Сделать съезды с бордюров — на это не надо много денег.
В начале ноября в Москве состоялся уникальный проект «Ангелы мира». 365 художников из разных городов и стран рисовали по одной картине, посвящённой ангелу-хранителю. Проект придумала красноярская художница Юлия Иванова, когда была серьёзно больна. Она каждый день рисовала ангела в благодарность за прожитый день. В результате Юлия полностью поправилась.Смотрите также:
С надеждой на счастье
«Им не хватает тепла, дома, родителей, разговоров по душам»
Одни называют их смельчаками, другие – героями. Те, в чьих семьях воспитываются приёмные дети, действительно заслуживают уважения. Принять, понять и полюбить ребёнка, который был «чужим», а стал «своим», – не самая лёгкая задача.
Конечно, потенциальные родители стараются «выбирать» здоровых детей, внешне похожих на них. Любовь с первого взгляда случается, но не так часто, как хотелось бы. И, к сожалению, совсем редки случаи, когда в семьях оказываются детиинвалиды и дети с ограниченными возможностями здоровья.
«Русский Запад» в новой рубрике рассказывает о маленьких калининградцах, которые, несмотря на свой юный возраст, научились ценить то, что имеют, справляться с трудностями самостоятельно и которые, задувая свечки на торте или загадывая желания в новогоднюю ночь, думают только об одном – почувствовать тепло настоящей семьи и назвать когото мамой и папой.
В Калининградской области шесть Центров помощи детям, оставшимся без попечения родителей: в Багратионовске, Гусеве, Зеленоградске, Правдинске, Черняховске и в Калининграде. По данным регионального министерства социальной политики в 2016 году в таких Центрах воспитываются 524 ребёнка, из которых 280 имеют разные степени ментальных нарушений.
Ранее в Калининграде было два Центра помощи – «Надежда» и «Эдельвейс». С 28 июня 2016 года последний прекратил свою деятельность в результате реорганизации. ГБУСО КО «Центр помощи детям, оставшимся без попечения родителей, «Надежда» можно назвать его правопреемником.
Центр «Надежда» был основан в 1994 году. Надежда Александровна Дулебенец, заслуженный учитель РФ, на протяжении 22 лет является его бессменным директором.
Изначально «Надежда» – это детский дом, в котором воспитывались малыши до семи лет. В 1997 году детский дом передали в муниципальную собственность, и на тот момент в нём находилось 68 детей.
В 2009 году после реконструкции был открыт учебный корпус на 36 детей школьного возраста, которых перевели из МОУ детский дом «Родничок». Переименовали детский дом в Центр помощи детям, оставшимся без попечения родителей, «Надежда» в 2014 году.
Главный корпус Центра на улице Камской в Калининграде
В настоящее время в «Надежде» воспитываются 29 детей в возрасте от 4 до 17 лет, среди которых есть и малыши с ограниченными возможностями здоровья. С января по сентябрь 2015 года из Центра усыновили троих детей, шестеро находятся под опекой. В 2016 году усыновили пока только одного ребёнка.
Младшие дети посещают детский сад, а старшие учатся в школе № 39. Один воспитанник учится в кадетском классе школы № 28, один – в Андрея Первозванного Кадетском морском корпусе, один – в колледже сервиса и туризма и двое – в Прибалтийском судостроительном техникуме.
В Центре есть спортзал, тренажёрный зал, проходят занятия в велосекции и в компьютерном классе. Интересно устроен и быт воспитанников. Три группы – это «семьи», в каждой из которых по восемь человек. «Семьи» живут в отдельных блоках, но в одном здании и на одном этаже. Каждый блок имеет свою обустроенную кухню, гостевую комнату, санузел с душевыми и комнаты, где, собственно, живут сами дети по два – четыре человека в комнате.
«Мы приучаем наших детей к самостоятельности, – рассказывает Марина Иванова, специалист по социальной работе Центра «Надежда». – Дети умеют ухаживать за собой, стирать свои вещи, знают, где и что у них лежит. Девочки стараются чтото приготовить на своей кухне, хотя у нас отличная столовая, чтото постоянно разогревают, делают бутерброды. Ребята помогают в уборке территории и самого корпуса. Коллектив у нас небольшой, всего девять человек, но нас нередко называют энтузиастами, потому что мы живём работой. Стараемся не просто вывести детей погулять, а чтото им рассказать, показать, заинтересовать. Да, у нас в Центре хорошо, дети накормлены, хорошо одеты, они много где уже были – изъездили почти всю область, были в Туле, СанктПетербурге, сейчас группа отправилась по Золотому кольцу, дети были и на страусиной ферме, и на конезаводе. Но, конечно, им не хватает тепла, дома, родителей, разговоров по душам».
В гостиной у детей — все по-домашнему
Марина Семёновна на первой встрече рассказала о двух девочках и мальчике, которые очень ждут своих потенциальных родителей и живут с надеждой на счастье:
«Маша Ф., 10 лет: Маша очень активная девочка, командирша. Она знает, как всё должно быть, знает, как правильно. Всегда отстаивает свою точку зрения. Физически крепкая, но у Маши есть определённые проблемы со здоровьем. Маша отлично рисует, занимается в велосекции, очень бесстрашная девочка. Артистичная, участвует во всех спектаклях, которые ставит замечательный музыкальный руководитель Ирина Голубева. Маша может быть и мышкой, и лисичкой, причём играет всех с большим удовольствием. Возможно, её недостаток – чрезмерная активность, она любит высказывать свое мнение и настаивать на своём».
«Алиса Т., 9 лет: Алиса в отличие от Маши очень скромная, тихая девочка. Она редко улыбается, но не оттого, что ей плохо, а изза склада характера. Девочка абсолютно здорова. Несмотря на то, что любит скрывать свои эмоции, Алиса очень артистична, замечательно танцует, пластичная, нежная, мягкая. Причем она может выйти перед большой публикой и станцевать одна так, как будто в зале никого нет. Удивительный ребёнок».
Обе девочки хорошо учатся, нареканий к ним со стороны учителей нет. Программу усваивают хорошо. Бывают, конечно, что ленятся, но быстро собираются и исправляются.
«Артем Л., 11 лет: Артём – ребёнок с ограниченными возможностями здоровья. Он очень нежный мальчик, тихий, очень симпатичный – голубые глаза, правильные черты лица. Все дети в Центре общаются между собой, большой дружный коллектив, но Артём дружит только с одним мальчиком, они всё делают вместе, даже шкодят вместе. Учёба Артёму, к сожалению, даётся не очень хорошо. Он не переспросит у учителя, если чтото не понял или упустил. Говорит немного, хотя у него есть своё мнение, но он старается его не высказывать, придерживает. Артём никогда не будет конфликтовать, руку ни на кого не поднимет, плохое слово никому не скажет. Очень переживает, если чтото не удаётся. Как и все дети, Артём участвует в театральных постановках, и ему это нравится. Благодаря педагогу Ирине Александровне мальчик заинтересовался спектаклями».
«Знаете, самое главное – не думать, что эти дети обделены или сильно угнетены, – добавляет Марина Семёновна. – Старшие, конечно, могут и высказаться иной раз по этому поводу, ведь есть у нас и те, кого хотели взять, приходили, гуляли, но потом… отказались. К сожалению, не подошёл ребёнок. Ребенка нужно правильно направить, обогреть, но не заласкать, чтобы потом не навредить ему».
Узнать подробнее о детях можно в Интернете на сайте Регионального банка данных о детяхсиротах. Если вам понравился какойто ребёнок, вы хотите с ним познакомиться, пообщаться, то необходимо получить направление от министерства социальной политики Калининградской области.
У каждого из детей, воспитывающихся в «Надежде», непростая судьба, и только действительно любящие и открытые люди смогут подарить им ту заботу, внимание и любовь, которые им нужны.
Контакты: ГБУСО КО «Центр помощи детям, оставшимся без попечения родителей, «Надежда», Калининград, ул. Камская, 2–2а, телефон 8 (4012) 65–33–49.
Анна Михайлова
победы детей — главное достояние семьи — Вольская жизнь
В последнее воскресенье ноября отмечается один из самых светлых праздников — День матери, когда мы поздравляем наших дорогих и любимых мам. Многие из них — просто профессионалы в семейном деле. Представьте, каково это — вырастить и воспитать, например, троих талантливых, музыкально одаренных детей! Чтобы узнать рецепт семейного счастья и благополучия, корреспондент «Вольской жизни» отправилась в гости в многодетную семью Наумовых.
В семье Наумовых трое детей. Каждый ребенок получает свою долю родительского тепла и внимания. Алексей Павлович и Надежда Петровна являются достойным примером для своих детей, стремятся воспитать их разносторонними и развитыми людьми, приобщая к спорту, музыке и иностранным языкам. По словам мамы, победы детей — главное достояние семьи, а гордиться, и правда, есть чем. Ее дети не раз становились стипендиатами различных конкурсов.
Семья активно участвует в организации культурно-массовых мероприятий в городе, школе. В 2017 году семья Наумовых принимала участие в областном конкурсе «Семейный олимп».
Надежда Петровна в настоящее время работает в Вольском медицинском колледже преподавателем, Алексей Павлович — военный пенсионер, ранее трудился в исправительной колонии старшим кинологом.
Надежда Петровна встретила наc теплой улыбкой и широко распахнула двери своего просторного двухэтажного дома:
— Принять гостей я всегда готова!
Вслед за хозяйкой выбежал навстречу домашний питомец — кот породы мейн-кун.
— У нас он не один, — сказала Надежда. Позже выяснилось, что в семье живут аж семь мурлык! А ее любви и заботы хватает на всех — и на домочадцев, и на питомцев.
Усадив нас за стол и нарезав пирога к чаю, главная хранительница домашнего очага рассказала: чтобы добиться таких результатов, дети к труду и усердию приучались ежедневно с малолетства. Например, старший сын Роман с 6 лет занимается музыкой. А средний Матвей и младшая Софья еще раньше — с 4-х.
— Роман сейчас уже взрослый парень, — рассказывает Надежда. — Он является курсантом четвертого курса военного университета министерства обороны РФ (факультет иностранных языков). А в 2018 году Роман окончил Московское военно-музыкальное училище им. генерал-лейтенанта В. Халилова. За годы обучения в суворовском училище в составе ансамбля барабанщиков ежегодно принимал участие в открытии Парада Победы на Красной площади!
В Вольске Роман окончил детскую школу искусств, учился на отделении «Инструментальное исполнительство» по классу баяна и саксофона. За время обучения он неоднократно становился лауреатом международных, всероссийских, республиканских и областных фестивалей-конкурсов. Трехкратный обладатель именной губернаторской стипендии.
По рассказам мамы, младший сын Матвей — достойный продолжатель семейных традиций. Как и старший брат, он обучается игре на баяне в ДШИ N 1, увлекается изучением иностранных языков. Он неоднократно становился победителем фестивалей и конкурсов различного уровня. За выдающиеся успехи в учебе был награжден поездкой в международный детский центр «Артек».
Семиклассница Софья тоже обучается в школе искусств на отделении «Инструментальное исполнительство» по классу «Домра», дополнительно занимается плаванием. Дети Наумовых друг друга всячески поддерживают.
— Дети дружные, старшие помогают Софье в учебе. Рома, как самый старший, контролирует младших. Наставляет их, чтобы они не волновали и не обижали меня. Они все вместе стараются помочь по хозяйству, — говорит Надежда.
Чтут в семье Наумовых и семейные традиции.
— Обязательно отмечаем все дни рождения, приглашаем друзей и близких. С трепетом готовимся к встрече Нового года. Праздником считается для нас приезд старшего сына из Москвы. Всем семейством ездим на Пасху в Куликовку к бабушке.
Про себя Надежда Петровна скромно умалчивала, но, как выяснилось, она отличная хозяйка!
— У нас три огорода, сад. А моя слабость — закрутки на зиму. В погребе полок не хватает, а я все кручу и кручу. Еще люблю печь, вышиваю крестиком, — рассказывает Надежда.
В семействе Наумовых любят совместный отдых.
— Ходим за грибами. Папа занимается охотой, а на рыбалку берет сыновей, — рассказывает Надежда.
Успехи детей этой семьи были бы невозможны без активного участия в их жизни родителей. Они постоянно занимаются воспитанием и образованием своих детей, интересуются их успехами и помогают во всем мудрым советом и делом.
Главные приоритеты, что родители стараются передать детям, — любовь к близким и малой родине, умение хранить семейные традиции, дорожить человеческими взаимоотношениями, ценить прекрасное вокруг себя.
О. Бедова, фото автора
Рецензия на сериал «Надежда» с Викторией Исаковой
На сервисе Start вышел сериал «Надежда» — драматический триллер о женщине, которая служит киллершей, но мечтает завязать и сосредоточиться на спокойной семейной жизни. В главной роли снялась Виктория Исакова, авторами выступили создатели «Бывших» Алексей Троцюк и Эльдар Великорецкий. Кинокритик «Газеты.Ru» Павел Воронков посмотрел две серии «Надежды» — и рассказывает, получилось ли у сериала стать «русским ответом» фильму Люка Бессона «Никита».
90-е. Девушка (Вероника Корниенко), которую вскоре будут звать Надеждой, из мести убивает милиционера и садится в тюрьму. Но остается там недолго — некто Лев (Александр Кузьмин) предлагает ей выйти на свободу и стать киллершей. Она соглашается. Проходит 20 лет. У Надежды (Виктория Исакова) — муж (Алексей Морозов) и дочь (Ася Громова). Для них она — стюардесса с настолько непредсказуемым графиком, что все крайне раздражены. Надежда хочет завязать с убийствами, но отпускать ее никто не планирует.
Продюсер Алексей Троцюк (вместе с Эльдаром Великорецким он делал «Бывших»), в общем, и не скрывает, что «Надежда» — это фантазия на тему бессоновской «Никиты» и канадского сериала по мотивам. В России француз давно стал народным артистом, его манерный боевик про смертоносную девушку у нас сильно и нежно любят. Поэтому ярлык «русская Никита» с разной степенью правомерности вешали на многое: от сериала «Охота на Золушку» до драмы Рената Давлетьярова «Стальная бабочка». В случае с «Надеждой» параллели вроде бы и правда уместны, но не стоит спешить с выводами.
close
100%
Кадр из сериала «Надежда» (2020)
START StudioВ некотором смысле сериал действительно развивает идею «Никиты». В ленте Бессона из 2020 года уже видны проблемные стороны, но духу третьей волны феминизма 90-х она более-менее следовала. К финалу героиня до того отказывалась играть по навязанным правилам, что вовсе исчезала из собственного фильма. Заключительная сцена обходилась без нее: там обкашливали вопросики мужчины — ее партнер и ментор, — оставленные Никитой возиться в своей песочнице. В «Надежде» пока никто никуда не смог деться, хотя очень хочется. Это в целом соответствует концепции российской безысходности (не зря пролог заканчивается физиономией Ельцина по телевизору), однако бросает тень на полноценный образ сильной и независимой женщины, пока не слишком освоившийся на наших экранах.
Сериал, кажется, исходит из того, что женщине ничего запрещать нельзя, но объект под кодовым названием «плита» в ее жизни все равно должен присутствовать — иначе счастья не сыскать. Если Никита со слезами и истериками выходила из системы вон и отказывалась от пассивного статуса, то у Надежды амбиции поскромнее. Половина сложившейся ситуации ее вполне устраивает, хотя семья воспринимает ее скорее как обслуживающий персонал. Дочь, например, рада возвращению матери из «командировки», потому что «папа даже макароны нормально сварить не может».
close
100%
Кадр из сериала «Надежда» (2020)
START StudioПримерно к тем же мыслям приходила «Обычная женщина» Бориса Хлебникова и Наталии Мещаниновой. Там «обычность» героини заключалась в способности сочетать в себе деятельность криминальной воротилы с плюс-минус прилежным исполнением гендерных ролей матери и жены (почему-то в этих сюжетах еще обязательно должен фигурировать «непутевый» муж). Проект авторов «Аритмии» вытягивали захватывающий сценарий и мощнейшее выступление Анны Михалковой.
Шоу с Исаковой, которая мимикой и интонациями иногда напоминает дочку Никиты Сергеевича, пока что может похвастаться разве что неплохим визуальным рядом. Стилистически «Надежда» смахивает на неонуарный комикс (акварельная заставка вызывает в памяти кат-сцены из «Макса Пейна») — с засильем неона и угрюмой цветовой палитрой. Внешне здесь почти ни к чему не придраться. Это непритязательный эксплотейшн, где чувствуется традиция отечественного криминального телевидения (скажем, нотки той же «Бригады»). К 2020 году это сомнительное явление наконец-то оформилось в нечто с виду приятное — и далекое от условной «чернухи с НТВ».
close
100%
Кадр из сериала «Надежда» (2020)
START StudioОднако сама история позволяет с легкостью от себя оторваться. Залитые ностальгической сепией флешбэки про 90-е, которые авторы считают чем-то вроде отдельного сериала, выглядят куда занятнее основной линии (во всяком случае, на первых порах). Титульная героиня дает мало шансов собой проникнуться — как минимум потому, что за два эпизода не успевает собраться в цельную личность. Желание соорудить сложного и неоднозначного персонажа объяснимо и похвально, но едва ли его можно реализовать, насаждая на скелет противоречивые характеристики. В середине второй серии вдруг выясняется, что ментальное состояние Надежды не вполне стабильно, хотя до этого особых поводов для беспокойства не наблюдается.
Возможно, такая суетливость связана с не самым традиционным для драмы хронометражем — эпизоды длятся по полчаса. От этого еще любопытнее взглянуть, как в сюжет вкрутят двух дополнительных героинь, которые должны будут перехватить эстафету в следующих сезонах (Троцюк планирует триптих «Надежда» — «Вера» — «Любовь»). Заранее прессе дали посмотреть только две серии, и по ним сложно делать однозначные выводы. Есть (простите) надежда, что шоу сойдет с наметившегося курса, совершит неочевидный разворот и встанет в один ряд с недавними «Чиками» (к ним почти нет вопросов). Поэтому его стоит занести в вотч-лист и дождаться завершения сезона.
Как надежда может сделать вас счастливее и здоровее
Надежда может исчезнуть, когда мы воспринимаем угрозы нашему образу жизни, а в наши дни их предостаточно. С возрастом мы можем бороться с трагической утратой или хронической болезнью. Когда мы смотрим новости, мы видим, что наша политическая система поляризована, безнадежно захвачена хаосом. Коронавирус с каждым днем распространяется все шире; Американские рынки сигнализировали об отсутствии надежды, когда индекс Dow Jones упал.Потеря надежды иногда приводит к самоубийству.
Когда нет надежды — когда люди не могут представить желаемый конец своей борьбе — они теряют мотивацию терпеть. Как почетный профессор Университета Содружества Вирджинии я изучаю позитивную психологию, прощение, благополучие и науку надежды более 40 лет. Мой веб-сайт предлагает бесплатные ресурсы и инструменты, чтобы помочь своим читателям жить более обнадеживающей жизнью.
Что такое надежда?
Во-первых, надежда — это не политический оптимизм, а предположение, что положительный результат неизбежен.Напротив, надежда — это мотивация упорно двигаться к цели или конечному состоянию, даже если мы скептически относимся к вероятности положительного результата. Психологи говорят нам, что надежда предполагает активность, решимость и веру в то, что у нас есть путь к желаемому результату. Надежда — это сила воли к переменам и способ их осуществить.
Рекламное объявление ИксMeet the Greater Good Toolkit
От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.
Подросткам и взрослым людям молодого и среднего возраста надеяться немного легче. Но для пожилых людей это немного сложнее. Старение часто означает столкновение с препятствиями, которые кажутся непреодолимыми — например, повторяющиеся проблемы со здоровьем, финансовые или семейные проблемы, которые, кажется, просто не исчезнут. Надежда для пожилых людей должна быть «липкой», настойчивой, «зрелой надеждой».
Как возвести надежду
А теперь хорошие новости: недавно опубликованное исследование Гарвардской программы развития человеческого потенциала. Исследователи изучили влияние надежды на почти 13000 человек со средним возрастом 66 лет.Они обнаружили, что те, у кого на протяжении всей жизни было больше надежд, имели лучшее физическое здоровье, лучшее поведение в отношении здоровья, лучшую социальную поддержку и более долгую жизнь. Надежда также привела к уменьшению количества хронических проблем со здоровьем, депрессии, беспокойства и риска рака.
Итак, если поддерживать надежду в долгосрочной перспективе так полезно для нас, как нам ее укрепить? Или вселять надежду, если это МВД? Вот мои четыре предложения:
Посетите мотивационную речь — или посмотрите, прочтите или послушайте ее в Интернете, на YouTube, в блогах или подкастах.Это увеличивает надежду, хотя обычно исправление недолговечно. Как вы можете обрести долгосрочную надежду?
Взаимодействуйте с религиозным или духовным сообществом. Это работало тысячелетия. Среди сообщества подобных верующих люди черпали силы, обрели мир и испытали возвышение человеческого духа, просто зная, что есть что-то или кто-то намного более крупный, чем они.
Прости. Ученые считают, что участие в группе прощения или заполнение учебника по прощению «сделай сам» вселяет надежду.Это также уменьшает депрессию и беспокойство и увеличивает (возможно, это очевидно) вашу способность прощать. Это верно даже для давних обид. Я лично обнаружил, что успешное прощение дает ощущение силы воли и возможности измениться.
Выберите «героя надежды». Некоторые изменили историю: Нельсон Мандела выдержал 27 лет тюремного заключения, но упорно продолжал строить новую нацию. Франклин Делано Рузвельт в течение десятилетия во время Великой депрессии приносил надежду миллионам людей.Рональд Рейган принес надежду в мир, который, казалось, навсегда погряз в холодной войне. Из его четвертого обращения к Государству Союза: «Сегодня вечером я рассказал о великих планах и великих мечтах. Это мечты, которые мы можем осуществить. Двести лет американской истории должны были научить нас, что нет ничего невозможного ».
Надежда заставит вас расстаться
Надежда меняет системы, которые кажутся застрявшими. Кэтрин Джонсон, черный математик, критическая роль которой в первые годы существования НАСА и космической гонки была показана в фильме «Скрытые фигуры», недавно умерла в возрасте 101 года.Фильм (и книга, на которой он основан) пролили свет на ее упорство против системы, которая, казалось, застряла навсегда. Брайан Стивенсон, который руководит Инициативой равного правосудия и герой фильма «Просто милосердие», успешно боролся за то, чтобы помочь тем, кто ошибочно осужден или некомпетентно защищен, выйти из камеры смертников.
Стивенсон сетует, что не может помочь всем, кто в этом нуждается; он пришел к выводу, что он жил в сломанной системе, и что на самом деле он тоже был сломленным человеком.Тем не менее он постоянно напоминал себе то, что говорил всем, кому пытался помочь: «Каждый из нас, — сказал он, — это больше, чем худшее, что мы когда-либо делали». Надежда меняет всех нас. Возвращая надежду, пример Брайана Стивенсона вдохновляет нас.
Как бы мы ни старались, мы не можем избавиться от угроз надежде. Плохие вещи случаются. Но есть конечные точки постоянной надежды: мы становимся здоровее, и наши отношения становятся счастливее. Мы можем вызвать эту надежду, поддерживая нашу силу воли, укрепляя нашу настойчивость, находя пути к нашим целям и мечтам и ища героев надежды.И, возможно, однажды мы тоже станем такими героями.
Эта статья изначально была опубликована на сайте The Conversation. Прочтите оригинальную статью.
Действия для счастья
Пришло время надеяться
17 августа 2020 г. | Луиза Холл
Последние несколько месяцев заставили нас понять, что перемены неизбежно, и хотя нас поощряют принимать изменения, иногда это не так просто.
Перемены иногда бывают жестокими и заставляют ваш мир вращаться. контроль. Это может повлиять на людей множеством способов. Мы можем испытывать беспокойство, плохое настроение, ночную потливость, истощение или что-то еще хуже. Эмоциональная боль может перерасти в физическую. Мир может кажутся рассинхронизированными и внушают ощущение, что все не так хорошо. Мы можем потерять всякую надежду и почувствовать, что не к чему ждать с нетерпением.
Я знаю это. Я был там. Я не одинок.И ни то, ни другое ты.
Хотя эти чувства и повышенные эмоции нежелательны и неприятно, это нормально испытать их и позволить им течь. Потому что это расчищает путь для всех этих хороших чувств — тех, вы хотите, чтобы вы могли разлиться и отдать своей семье и друзья.
Есть прекрасное стихотворение «Гостевой дом», написанное Персидский поэт 13 века Руми. Он говорит о наших эмоциях и как каждый день нас встречает новый прибывший.В стихотворении говорится о как человек похож на гостевой дом и хотя иногда эти темные эмоции могут захлестнуть незваных гостей, важно приветствовать их всех и быть благодарным каждому, кто придет, потому что «каждый был послан как проводник извне».
Вот уже десять лет я пишу о надежде и о том, как люди найти счастье в своей жизни в самом необычном и непритязательном места. Я опросил людей из всех слоев общества, от хронического наркомана до богатого бизнесмена.С телевизора личность с параличом нижних конечностей. От члена королевской семьи до бывшего террорист. Что было общим знаменателем среди этих интригующих множество людей, спросите вы?
Ответ заключается в том, что все они были на трудных этапах своего развития. живет и ищет счастья и мира. И они нашли это в небольшая деревня, расположенная между двумя холмами в бывшем коммунистическом страна. Можно сказать, что всем им даровалось желание их сердца; им просто нужно было отправиться в путешествие, чтобы открыть Это.
Я потерял сестру, когда ей было всего двадцать шесть лет. Она умер очень внезапно, и наша дружная семья обезумела. Мой сестра была воплощением счастья. Она родилась с Дауном синдром, и хотя жизнь временами была сложной, она принесла много радость в нашей жизни.
Десять лет спустя мой отец скончался, живя с четвертой стадией рак в течение многих лет. Мы были так благодарны за то, что он прожил хорошая жизнь, хотя его первоначальный диагноз был мрачным.я был очень близок к моему отцу и работал с ним каждый день. Мы отдыхали вместе, вместе поужинали в воскресенье. И как семья мы всегда обнял жизнь.
Когда мой отец умер, я выступил на его похоронах, а затем встал на следующие утром в 7:30 и приступил к работе. Когда меня спрашивали, как я был, я солгал и сказал, что все в порядке. Это было обычным делом, а жизнь идет, сказал я им. Я бросился на работу, не осознавая высокого уровни стресса, которые накапливались внутри.
В конце концов, я выгорел, и, поскольку я похоронил свой истинный чувства и эмоции настолько глубоки, когда горе наконец поразило меня, как таран через два года после его смерти я испытал отсроченный реактивная депрессия. Я пережил травму — это непросто смотреть, как умирает кто-то, кого ты любишь.
Эти последующие месяцы были самыми трудными в моей жизни. опытный. Спустился туман, и самозванец просочился внутрь. под моей кожей. Я испытала беспокойство, плохое настроение, размышления мысли.Я был измотан, и даже простые задания становились трудными. Все было ужасно. Катастрофический. Я думал, что все, кого я любил собирался умереть. И я чувствовал себя неудачником.
Я думал, что больше никогда не буду чувствовать себя нормально. Никогда не находи радость в моем
снова жизнь. Свет надежды и счастья во мне горел
так низко, что я подумал, что он полностью погас.
На это потребовалось время. Но я пережил это.
Как?
Семья. Друзья. Отдыхать. Время — для себя.Я ходил, говорил, опечалился. Я медитировал. Я молился. Я наблюдал за всеми этими эмоциями и позволил им течь. Я принимал вещи и учился быть пациент.
Вскоре то, что я чувствовал, стало воспоминанием, и я начал чувствовать себя хорошо опять таки. Я был в путешествии и, как и все путешествия по жизни, По пути я многому научился. Я однажды начал верить в себя опять таки. Верить в себя. Вера в жизнь. Надежда и счастье были вернулся. В мою жизнь вернулась радость.
Когда в начале этого года разразилась пандемия, наш мир внезапно остановилась, и жизнь, какой мы ее знали, остановилась. Это дало нам много времени для размышлений, и для некоторых это была долгожданная передышка от быстрый темп жизни. Но для других это принесло неуверенность и многие беспокоятся о будущем. Это изменение, которое мы всегда Некоторым людям было не так легко держаться за и люди скорбят по-разному.
Но я знаю кое-что, чем хочу поделиться с другими.Я знаю что-то в этом маленьком свете внутри нас всех. я знаю это иногда, когда дует сильный ветер, он горит слабо. Но как только вы дадите это убежище в твоем сердце, скоро оно воспламенится. И не будет шторма когда-либо полностью погасить его.
Мы живем во время великой благодати. Никогда раньше мы не были настолько развиты в науке, исследованиях, медицине и промышленности. Некоторые у нас есть семьи, у других интересная карьера. Молодые яркие и полные энтузиазма, а старые мудры и живут намного больше годы.Мы много обучаем, воспитываем, заботимся и утешаем друг друга разными способами, каждый день.
Вселенная ослеплена красотой человечества, и
небеса тоже должны улыбаться.
Но иногда мы достигаем точек в нашей жизни, когда нас сбивают
конечно, и мы изо всех сил пытаемся снова встать на ноги. Когда это произойдет,
может быть трудно узнать человека, смотрящего в зеркало.
Жизнь — это не всегда гладкий и легкий путь, и хотя
человек свободен от неприятностей, и они не свободны от любви.Всегда помни этот маленький свет надежды и счастья, который лежит
внутри нас всех, потому что там, где когда-то собирались грозовые тучи, вскоре
радуга заменит.
На все свое время.
Настало время надежды и счастья.
Луиза Холл — писатель-фантаст, научно-популярная литература и рассказы. Вы можете узнать о ней больше сочинения на www.littlebookofhope.co.uk или подпишитесь на нее в Instagram для ежедневной дозы надежды и счастья @louisehallwriter
Счастья, Надежды, Оптимизма
Счастья, Надежды, Оптимизма Калифорнийский государственный университет, Северный мостСчастье, надежда и оптимизм
(весна 1997 г.)
Введение
На первый взгляд счастье, надежда и оптимизм кажутся тремя разные термины для одного и того же понятия. Но дальнейшие исследования будут покажите, что это три очень разные концепции. Хотя все три обычно считаются положительными, каждый из них разные качества.Они не взаимозаменяемы!
Счастье
Что такое счастье? Это эмоция? Или душевное состояние? В качестве мы узнали ранее в этом классе, согласно многим эмоциям теоретиков (таких как Пол Экман) счастье — одна из «большой шестерки» эмоции (семь, если считать презрение), в том числе удивление, страх, отвращение, гнев и печаль (Корнелиус, 1996). Итак, теперь, когда мы решили, что счастье — это эмоция, как мы его определяем? И как понятие мотивации применимо к этому конкретному эмоция?
Существуют две основные точки зрения на определение термина эмоции.Гедонизм — это психологическая теория, согласно которой организмы мотивированы искать удовольствия и избегать боли (Franken, 1994). Гедонизм обычно включает в себя чувства, возникающие в результате ввода в пять различных сенсорных систем (зрение, слух, вкус, запах, и коснитесь). Тогда счастье, по мнению гедонистов, просто включает в себя максимизацию положительного воздействия различных сенсорных системы. Но счастье — очень сложное понятие. Может это просто не все так просто. Когнитивные теоретики так не считают.Лазарь, а теоретик когнитивных эмоций определяет счастье как эмоцию, которая результат «разумного прогресса в реализации цель »(Franken, 1994). Поэтому счастье не могло иметь ничего общего с делать с сенсорным вводом. Например, если ваша цель — заработать Степень магистра, затем завершение классов или этапов, ведущих к эта цель, по словам Лазаря, принесет счастье. В другими словами, когнитивные теоретики рассматривают счастье как нечто вы переживаете на пути к цели, поэтому счастье целенаправленно или цель мотивирована, в то время как гедонисты видят счастье как конечное состояние или сама цель.Согласно гедонизму, мотивация просто поиск удовольствия и избежания боли (Parducci, 1995).
Биологический компонент — Есть ли биологический компонент связано со счастьем? Исследования показали, что концентрации нейромедиатора норадреналина приводит к чувство восторга и эйфории (крайнее счастье) (Франкен, 1994). Ученым давно известно, что есть «удовольствие». центр »или« центр вознаграждения »в мозгу. В 1956 году Джеймс Олдс обнаружили, что крысы быстро научились нажимать на гриф, прикрепленный к электроды, имплантированные в их мозг, которые вызовут электрическая стимуляция в этой части мозга.Человеческий мозг также была обнаружена «система вознаграждения». Исследования с людьми показали, что высокий уровень некоторых нейротрансмиттеров (в частности, норадреналин) может усилить чувство восторга и эйфории (счастье), в то время как низкий уровень норадреналина был связан с чувство депрессии (несчастья) (Franken, 1994). Ну, это похоже Понятно, что да, в счастье есть биологическая составляющая.
Learned Component — Есть ли изученный компонент связано со счастьем? Исследования также показывают, что приложения стратегий выживания (усвоенное поведение) может увеличить уровень счастья.Как стратегии выживания улучшают настроение? Опять же, успешное решение проблемы увеличивает количество норадреналина, высвобождаемого в головном мозге. Например, аэробные упражнения (которые используются в качестве стратегии выживания многими человек) может фактически стимулировать выработку норадреналина с помощью почти в четыре с половиной раза больше нормы (Davis, 1973; Howley, 1976). Это могло бы объяснить феномен «бега». Исследования также указывают на то, что, как и пристрастие к наркотикам, бегуны (и другие, кто регулярно занимайтесь аэробными упражнениями) нужно увеличить количество усилий, приложенных для достижения того же уровня возбуждение.Теория заключается в том, что существует эффект «терпимости» и что организм человека привыкает к определенному уровню препарата (в в данном случае норэпинефрин) и требует увеличения количества, чтобы получить такая же стимуляция.
Более поздние исследования на людях (Stein, 1980) также показывают, что некоторые наркотики, такие как кокаин и амфетамины, стимулируют высвобождение двух нейромедиаторов, дофамина и норадреналина, которые активируйте в мозгу пути вознаграждения. Кроме того, кокаин и амфетамины препятствуют реабсорбции или обратному захвату этих нейротрансмиттеры, приводящие к увеличению активности нейронов что приводит к постоянному состоянию сильного возбуждения или счастья.Таким образом, кажется вероятным, что есть также усвоенный компонент для счастья, но только в том виде, в котором выученная деятельность повысить уровень норадреналина (и других нейромедиаторов) в мозгу, которые вызывают состояние счастья.
Когнитивный компонент — Есть ли когнитивный компонент связано со счастьем? Исследования также показывают, что когда люди используют успешно справляясь со стратегиями выживания, это может вызвать чувство гордости или самоэффективность (Lazarus, 1991). Интересно, что эти исследования показать, что когда люди испытывают чувство гордости и самоэффективность их тела также выпускают ряд химикаты.Среди выпущенных химических веществ есть нейромедиатор. норадреналин, вызывающий чувство счастья (Франкен, 1994). Итак, опять же, похоже, есть когнитивный компонент в счастья, но только в том смысле, что оно ведет к повышению уровня норадреналин и, следовательно, чувство эйфории, которое возникает в результате с повышенных уровней.
Надежда
Что такое надежда? Это эмоция? Или душевное состояние? Самый современные теории эмоций не включают надежду как эмоцию (в по крайней мере, не прототипическая эмоция).Однако в прежние времена (особенно в период Средневековья, до индустриального революции, когда у нас не было преимуществ научного знания и технологии для объяснения большинства природных явлений) надежда считалась одной из самых фундаментальных эмоций (Аверилл и др., 1990). Однако Джеймс Аверилл, социальный конструктивист, считает, что надежда действительно соответствует эмоциональной модели. Аверилл основывает свой вывод о том, что надежда — это эмоция, результаты исследования, в котором надежда сравнивалась с двумя другими эмоциями (любовь и гнев).Аверилл и его коллеги обнаружили, что испытуемые оценили гнев, любовь и надежда — все они имеют пять одинаковых черт: 1) все трудно контролировать, 2) все влияют на то, как вы думаете, или воспринимать события, 3) все влияет на ваше поведение, 4) все мотивировать поведение, повысить настойчивость, дать возможность продолжать (даже в лицо невзгод) и 5) все это общие универсальные переживания. Но выводы, сделанные из этого исследования, могут быть подвергнуты сомнению, поскольку на том факте, что очень немногие теоретики считают любовь эмоцией (на по крайней мере, не прототипическая эмоция).
Итак, как мы определяем надежду? Опять много разных определения надежды, в зависимости от того, за каким теоретиком вы следите. Но Во всех определениях надежды есть несколько общих тем. Надежда обычно связана с некоторой неопределенностью результата, обычно касается важных вопросов и обычно отражает моральные ценности. Надежда часто считается временным состоянием это специфично для данной ситуации и зависит от навыки или способности.
Биологический компонент — Есть ли биологический компонент связано с надеждой? Я не мог найти теоретиков, которые изучают надежда, поддерживающая биологическую модель надежды.Фактически, Джеймс Аверилл утверждает, что «надежда не связана с какими-либо конкретными физиологические реакции или рефлекторные действия »(Averill et al, 1990).
Learned Component — Есть ли изученный компонент связано с надеждой? На самом деле надежда кажется главным узнал концепцию. В серии исследований, проведенных Averill и соавт. (1990), он и его коллеги пришли к выводу, что надежда включает усвоенное поведение и мыслительные процессы, которые приобретаются через процесс социализации.Это было продемонстрировано в изучение неявных теорий надежды, отраженных в 108 метафоры, максимы и пословицы, связанные с надеждой, которые распространены в многие культуры. Эти данные подтверждают теорию о том, что надежда — это культурно детерминированная концепция и имплицитно усваивается дети в процессе овладения языком. Кроме того есть сильная религиозная составляющая надежды. Многие христиане религии строятся на надежде, а модели надежды неявно преподается в религиозных учениях.
Когнитивный компонент — Есть ли когнитивный компонент для надеяться? Есть только в восстановлении и поддержании надежды — не в реальном обретении надежды.Многие исследования показали что когнитивные стратегии, такие как позитивный разговор с самим собой, чтение вдохновляющие книги, вообразившие обнадеживающие образы, прислушиваясь к воодушевляющим музыка и беззаботность (юмор и смех) используются обнадеживающие люди, когда переживают какой-то «кризис» или неблагоприятное жизненное событие (Фарран, 1995). Но я не смог найти никаких доказательств того, что люди активно «думать» о надежде или об использовании любой из этих стратегий. Мы, кажется, не «думаем» о том, будет ли это полезно или разумно иметь «надежду» в любой конкретной ситуации.Мы либо надежды или нет. И, если мы надеемся, это (условие надежды), кажется, «автоматически включается» в зависимости от того, предыдущее обучение.
Надежда также может быть мощным мотиватором. C.R. Снайдер, a Психолог из Канзасского университета выдвинул следующие гипотетические предположения. ситуация для студентов колледжа: «Хотя вы ставите перед собой цель получение B в классе после вашего первого экзамена, что составляет 30% от вашей оценки, вы обнаружите, что получили только D. Теперь это один Неделю спустя.Что ты делаешь? »Снайдер обнаружил, что надежда заставляет всех разница. Студенты с высоким уровнем надежды сказали, что будут работать усерднее и думали о более широком круге вещей, которые они могли бы сделать, чтобы улучшить свою итоговую оценку. Студенты с умеренным уровнем надежды придумали несколько способов улучшить свою оценку, но у них было гораздо меньше решимость преследовать их. Студенты с низким уровнем надежды отказался от попыток улучшить свою оценку, полностью деморализован (Гоулман, 1995).
Это исследование — не просто теоретическая парадигма.Когда Снайдер тоже сравнили фактическую успеваемость первокурсников, которые набирал много очков в надежде, он обнаружил, что надежда на самом деле лучший предсказатель их оценок в первом семестре, чем их SAT оценки (которые сильно коррелируют с IQ и, следовательно, широко принято в качестве предиктора того, насколько успешными будут студенты колледж) (Goleman, 1995).
Оптимизм
Что такое оптимизм? Это эмоция? Или душевное состояние? Хотя некоторые теоретики (Лайонел Тайгер) считают оптимизм эмоции это больше похоже на объяснительный стиль, чем на эмоции.
Как мы определяем оптимизм? Два теоретика (Шайер и Карвер, 1985) определяют оптимизм «как обобщенное ожидание, которое хорошо, как в отличие от плохого, результаты обычно возникают при столкновении с проблемы в важных сферах жизни »(Franken, 1994). в целом оптимизм используется для обозначения положительного настроя или предрасположенность к тому, что хорошие вещи будут происходить независимо от способность.
Биологический компонент — Есть ли биологический компонент связано с оптимизмом? Один аргумент в пользу биологического объяснения оптимизма исходит от Лайонела Тайгера, чья книга Оптимизм: Биология надежды была опубликована в 1979 году.Тигр утверждает, что когда ранний человек покинул леса и стал охотником, многие из них пострадали смерть и травмы. Он рассудил, что, поскольку принципы обучения говорят нам, что люди склонны отказываться от задач, связанных с отрицательные последствия он был биологически приспособлен для людей к развить чувство оптимизма. Далее он утверждает, что когда мы травмированные наши тела выделяют эндорфины. Эндорфины обычно имеют два свойства; обладают обезболивающим свойством (уменьшают боль) и они вызывают чувство эйфории.Тигр объясняет, что это было биологически приспособлены для наших предков, чтобы получить положительный опыт эмоции вместо отрицательных эмоций, когда они были ранены потому что это усилит их склонность к охоте в будущем. Следовательно, по мнению Тигра, оптимизм — это биологически индуцированное состояние. (Франкен, 1994). Фактически, многие теоретики личности считают оптимизм — это черта личности, а не эмоция. Они верят что оптимизм может быть врожденным темпераментом; некоторые люди по своей природе либо оптимистично, либо пессимистично.
Обучаемый компонент — Есть ли изученный компонент для оптимизм? Некоторые исследователи пришли к выводу, что оптимизм — это стиль мышления, которому можно научиться. Фактически, это что Мартин Э. Книга Селигмана «Обученный оптимизм» исповедует. Дэниел Гоулман, автор книги «Эмоциональный интеллект», согласен с доктором Селигман. Он считает, что надежде и оптимизму можно научиться. Он чувствует эту самоэффективность, веру в то, что событиях своей жизни и могут решать проблемы по мере их возникновения, приводят к надежде и оптимизму.Но я не согласен с этой теорией. я не думаю, что оптимизму можно научиться. Метод доктора Зейлгмана обучение оптимизму в значительной степени опирается на активные мыслительные процессы, которые Я считаю, что это скорее познавательная деятельность. Я думаю что оптимизм можно усилить или подавить. Кроме того, если оптимизм ЯВЛЯЕТСЯ биологическим (и в настоящее время у нас нет доказательств этого), то это было бы очень трудно НАУЧИТЬСЯ иметь что-то, что врожденный.
Когнитивный компонент — Есть ли когнитивный компонент для оптимизм? Некоторые исследователи, например К.Р. Снайдер чувствует этот оптимизм отличается от надежды тем, что содержит проактивный компонент, называемый планирование (Franken, 1994). Кроме того, оптимистичные заявления обычно основаны на логичных, конкретных фактах. Обе эти концепции (планирование и логика) подразумевает некую когнитивную деятельность (как в отличие от механического заучивания или привычки). Рассмотрим, например, следующие два утверждения: «Я надеюсь, что экономика улучшится» и «Я оптимистично настроен, что экономика улучшится». Первое заявление может быть сделано без каких-либо доказательств в его поддержку.Мы можем вся надежда на что угодно в любое время. Однако второе утверждение вызывает больше уверенности. Оптимистические утверждения обычно основаны на доказательства, которые можно судить или оценивать с точки зрения рациональных критерии.
Как и надежда, оптимизм также является отличным мотиватором. В 1988 г. На летних Олимпийских играх в Сеуле Мэтт Бионди проиграл золотую и серебряную медали в своем первом мероприятии, его лучшем мероприятии, на дистанции 200 метров вольным стилем, сантиметры. Многие спортивные комментаторы предсказывали, что это раннее поражение обескуражит Бионди и лишит его шанса на победу. золотые медали в любых последовательных дисциплинах.Они были не правы. Бионди выиграл золотые медали в пяти из шести оставшихся соревнований (он взял серебро в своем втором мероприятии). Почему? В соответствии с Психолог из Пенсильванского университета Мартин Э.П. Селигман, Бионди смог успешно вернуться из-за оптимизма. Селигман протестировал Бионди и его товарищей по команде, используя Анкета атрибутивного стиля (ASQ) за четыре месяца до в начале летних Олимпийских игр в Сеуле 1988 года, и Бионди забил очень высоко по оптимистической шкале. Затем Селигман подчинил Бионди и его менее оптимистичные товарищи по команде к ложным отзывам их тренер во время контролируемого исследования.Бионди и другим сказали что они плавали не очень быстро на тренировке, на которой он они поработали на удивление хорошо. Каждому пловцу сказали, что у них плавал на 1,5-5 секунд медленнее (в зависимости от расстояния до событие), чем они на самом деле плавали. Это время было выбрано потому что они были бы одновременно правдоподобными и обескураживающими. Тогда тренер сказал каждому из пловцов «отдохнуть, а затем попробовать еще раз» прилагая все усилия. По предсказанию Селигмана пловцы набравший высокие баллы в ASQ, показал себя так же или даже лучше, чем предыдущая тренировка по плаванию.Пловцы, получившие низкие баллы по ASQ ( пессимисты) со второй попытки все пошли еще хуже. Эта группа пловцы были подавлены и только что сдались (Goleman, 1995, Селигман, 1990).
Заключение
Итак, как связаны счастье, надежда и оптимизм? Они все три положительных условия. Все они три отличных мотиватора. Чем они отличаются? Они различаются механизмом, в котором они приобретенный. Также принято считать, что счастье — это эмоции, а надежда и оптимизм — нет (по крайней мере, не фундаментальные эмоции).Надежда и оптимизм расходятся в том, что надежда конкретной ситуации (конкретное состояние) и зависит от собственные способности (внутреннее состояние). Оптимизм — это общее объяснительный стиль (глобальное условие), что положительные вещи будут происходят независимо от способностей (внешних условий).
Короче, по крайней мере автору кажется, что счастье не что иное, как биологическое состояние, вызванное высвобождением и заблокировали реабсорбцию некоторых нейротрансмиттеров (в первую очередь норэпинефрин, дофамин и сертониан), вызванные физическими и познавательная деятельность.Индивидуальные различия, в первую очередь приобретенные через обучение может объяснить различия в сообщаемых уровни счастья у разных людей после того, как они испытали определенные виды деятельности.
Надежда кажется в первую очередь усвоенным условием. Кажется, что это обычно изучается в раннем возрасте через социализацию процесс. Кажется, это требует небольшого когнитивного мышления и, в на самом деле, активно думая о плюсах и минусах некоторых ситуаций может привести к тому, что человек потеряет всякую надежду.
Оптимизм, для сравнения, мне кажется прежде всего когнитивным. деятельность. Кажется, что некоторые люди действительно имеют тенденцию оптимистично относиться к жизни и ситуациям в целом, но что их оптимизм, в отличие от надежды, основан на логических, рациональных факты, которые обрабатываются когнитивно.
Итак, у нас есть три очень разных, но дополняющих друг друга условия.
Во-первых, счастье, будучи в первую очередь биологическим по своей природе, кажется,
самое основное, фундаментальное условие из трех.Надежда, будучи
в первую очередь усвоенное состояние, может привести к счастью и оптимизму,
в первую очередь когнитивное состояние, которое, по словам одного
исследователь, рождает надежду. И, в свою очередь, счастье кажется
укреплять оптимизм, приводя к циклу счастливых, обнадеживающих, оптимистичных
человек.
Интернет-ресурсы
В Психология счастьяЭтот сайт предлагает несколько выводов, сделанных Майклом Аргайл в своей книге «Психология счастья» о том, что заставляет людей счастливый.Химическая свидетельство личности, счастья.
Резюме статьи корнельского психолога, в которой он представляет доказательства химической модели счастье.Потребность в надежде
Этот сайт предоставлен Институтом HeartMath о важности надежды.ВЕРА, НАДЕЖДА И РАДОСТЬ.
Это сайт под названием Balance Quest, который поиску лучших идей и инструментов — будь то научные, традиционный или духовный — для счастья. Это сбор ресурсов для развития психологической грамотности.Возглавляет группу докторов и докторов наук. отрывок из главы 10 книги Дэвида Майерса «Погоня за Счастье.Разум и тело «изучены» Оптимизм «приносит пользу для здоровья.
Обобщение исследования, проведенного Martin E.P. Селигман, и Грегори Бьюкенен из Пенсильванского университета на взаимосвязь между усвоенным оптимизмом и физическим здоровье.ДИНАМИЧЕСКИЙ ОПТИМИЗМ Философия и психология для преодоления границ.
Описание динамического оптимизма, который сочетание философского понимания и психологического знания, как теоретизирует Макс Мор, Ph.D. Построение «динамический оптимизм» направлен на преодоление пределов достижений и счастье.Der Zeitgeist: Студенческий журнал психологии
Научная статья, написанная студентом, исследует отношения между религией и оптимизм.Оптимизм может продлить жизнь не онкологическим больным, а пессимизм Может сократить это
Резюме исследования, опубликованного в американском Публикация Психологической ассоциации, которая рассматривает взаимосвязь между перспективами и прогнозом рака.Оптимист Creed
Философия, по которой оптимисты стремятся жить к.
Список литературы
- Averill, J.R., Catlin, G. & Chon, K.K. (1990). Правила Надежда . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингр-Верлаг. ,
- , Брэдберн, Н.М. (1969). Структура психологического Благополучие . Чикаго, Иллинойс: Издательство Aldine Publishing Company
- Корнелиус Р.Р. (19960. The Science of Emotion Research and Традиция в психологии эмоций .Река Верхний Сэдл, Нью-Джерси: Прентис Холл
- Дирден, Х. (1925). Наука о счастье . Лондон, Англия: William Heinemann, LTD.
- Фарран, С.Дж., Херт, К.А. И Попович Дж. М. (1995). Надежда и Безнадежность: критические клинические конструкции . Таузенд-Окс, Калифорния: Sage Publications, Inc.
- Franken, R.E. (1994). Человеческая мотивация , 3-е изд. Бельмонт, Калифорния: Издательство Brooks / Cole Publishing Company. ,
- , Гоулман, Д. (1995). Emotional Intelligence — Почему это возможно Дело больше, чем IQ .Нью-Йорк, Нью-Йорк: Bantam Books.
- Hutschnecker, A.A. (1981). Надежда — Динамика Самостоятельное выполнение . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Сыновья Дж. П. Патнэма.
- Madsen, K.B. (1968). Теории мотивации — A Сравнительное исследование современных теорий мотивации , 4-е изд. Кент, Огайо: Издательство Кентского государственного университета.
- Myers, D.G. (1992). Погоня за счастьем — Кто счастлив — и почему . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Уильям Морроу и компания, Inc.
- Пардуччи, А.(1995). Счастье, Удовольствие и Правосудие — Контекстуальная теория и ее приложения . Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс, издатели.
- Селигман, M.E.P. (1990). Приученный оптимизм . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Карманные книги.
- Селигман, M.E.P. (1975). Беспомощность: депрессия, Развитие и смерть . Сан-Франциско, Калифорния: W.H. Фримен и Компания. ,
- Снайдер, C.R. (1994). Психология надежды: вы можете получить Отсюда .Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса.
Почему люди с надеждой счастливее
Не знаю, как это произошло, но кажется, что чем старше я становлюсь, тем оптимистичнее я. Когда я был моложе, временами я закружился в урагане негатива по поводу больших и малых проблем.
Мастер-файл
Не знаю, как это произошло, но кажется, что чем старше я становлюсь, тем оптимистичнее я. Когда я был моложе, временами я закружился в урагане негатива по поводу больших и малых проблем.Но сейчас? Совершенно непреднамеренно я, кажется, принял философию «не потеть по мелочам» и, как правило, могу находить яркие стороны в тех местах, где, как я раньше думал, их нет.
По мнению Пола Фрайтерса, профессора Австралийского университета Квинсленда, это хорошо. В конце концов, недавнее исследование Фрайтерса, одного из ведущих авторов поучительного дуэта исследований надежды и счастья, пришло к выводу, что чем больше у нас надежды, тем мы счастливее. Как отмечает Фрайтерс, выборка из 10 000 человек за девять лет показала, что люди, которые возлагали большие надежды и ожидания на будущее, в целом выглядели лучше с точки зрения счастья.Мы попросили Фрайтерса рассказать об исследовании подробнее.
В: Что лежит в основе представления о том, что люди, у которых есть надежда, более счастливы?
A: Самоуважение очень важно для людей. Частью этой самооценки является вера в то, что мы имеем и будем получать то, что считается важным в нашем обществе, то есть материальные и физические блага. Итак, мы говорим себе, что мы красивы и скоро будем продвигаться по службе и быть в хорошей форме. Таким образом, связь между надеждой и счастьем во многом определяется чувством собственного достоинства: наши фантазии о хорошем будущем заставляют нас чувствовать себя лучше сегодня.
Вопрос: Вы отметили в своей статье, что люди «систематически переоценивали свое радужное будущее». Оптимизм, который имел решающее значение для их благополучия. Вы можете уточнить?
A: Психологи много внимания уделяют самооценке и всевозможным когнитивным предубеждениям, связанным с будущим. Итак, давно известно, что люди говорят себе, что все получится, даже если это маловероятно.
До сих пор оставалось неясным, насколько важен оптимизм.Психологи не уделяют этому особого внимания, тогда как мы считаем его гораздо более важным, чем некоторые другие вещи, например сожаление. Радужное будущее воспринимается людьми как отражение того, насколько они уже велики и хороши. Надежда подобна наркотику, вызываемому самим собой, который дает нам большее чувство собственного достоинства.
В: Что мы можем извлечь из этого и применить к нашей собственной жизни? Есть дельный совет?
A: Скажите себе, что будущее выглядит для вас хорошо.Не придерживайтесь стратегии, говорящей себе, что все будет плохо, чтобы реальность была лучше, и у вас не было сожалений. Для большинства людей эта альтернативная стратегия не самая лучшая из имеющихся. Сказать себе, что жизнь будет прекрасной, и игнорировать большинство доказательств обратного — это правильный путь. И если вы действительно любите других, вы ошибетесь и в их жизни. Не говорите другим, что их жизнь будет ужасной, если они не смогут что-то с этим поделать, иначе это действительно было бы неизбежно.
Хотите больше новостей счастья? Следуйте за мной в Twitter @AstridVanDenB
В надежде на счастье — история двух братьев из Хорезма
«Мама и папа уехали работать в Россию, когда мне было 6, а моему брату — 4. Они оставили нас с дедом в маленьком доме. Мы жили дальше. его пенсия.Дедушка заботился о нас, но вдруг все изменилось.
Дедушка начал много пить, ругаться и бить нас.Мой младший брат приходил ко мне, когда очень боялся. У нас не было никого, кто бы нас защищал, и поэтому мы чувствовали себя очень одинокими и напуганными.
У меня только брат; Я его очень люблю. Но у нас есть младшая сестра, она живет далеко, с мамой и папой. Ей так повезло.
Наши родители навещают нас раз в год и звонят два раза в месяц. Мы уже забыли их голос.
Иногда родители присылают нам деньги. Дед тратит их на напитки, поэтому в нашем доме нет ни еды, ни воды, ни газа, ни электричества.Мы спим в холодной комнате и делаем домашние задания, зажигая свечи.
В прошлом году дедушка умер от коронавируса. Маме и папе пришлось вернуться, но вскоре они вернулись в Россию. Они оставили моего брата и меня с дядей и тетей.
Когда школы снова открылись, мы вернулись в классы. Мы отличные ученики, всегда получаем хорошие оценки, и учителя нас любят. Хотя мы и хотим, мы не можем посещать внеклассные занятия, потому что у нас нет денег на транспорт.У нас нет денег даже на еду и одежду.
Я всегда успокаиваю своего брата, говоря, что однажды наши родители вернутся и никогда больше нас не покинут ».
Социальные работники давно работают с братьями. Мальчики стали общительными, и теперь у них появились друзья.
Региональный благотворительный общественный фонд «Махалля» помог семье погасить долги за коммунальные услуги, ремонт дома и ремонт электричества, газа и канализации. Сейчас братья живут в теплом и светлом доме.Они получили свидетельства о рождении, и их жилищное положение улучшилось.
Этот рассказ написан в рамках межрегионального проекта «Защита детей, пострадавших от миграции в Юго-Восточной, Южной и Центральной Азии», финансируемого Европейским Союзом и ЮНИСЕФ.
Как быть более оптимистичным
«Как построить жизнь» «» — это еженедельная колонка Артура Брукса, в которой рассматриваются вопросы смысла и счастья.
Во время войны во Вьетнаме U.Вице-адмирал С. Военно-морского флота, который провел более семи лет в тюрьме Северного Вьетнама, заметил удивительную тенденцию среди своих сокамерников. Некоторые из них выжили в ужасных условиях; другие этого не сделали. Те, кто не верил, были самыми оптимистичными в группе. Как позже сказал вице-адмирал Джеймс Стокдейл автору книги Джиму Коллинзу, «именно они сказали:« Мы собираемся уехать к Рождеству ». И Рождество наступит, и Рождество пройдет… И наступит Пасха. , и наступила бы Пасха.А потом День Благодарения, а потом снова Рождество. И они умерли от разбитого сердца ».
Среди моих знакомых я заметил менее ужасную версию этой закономерности за последние полтора года, так как COVID-19 медленно превратился из временного неудобства в новый образ жизни. Те, кто боролся больше всего, были оптимистами, всегда предсказывавшими возвращение к нормальной жизни, но были разочарованы тем, что пандемия затягивается. Некоторые из людей, которые сделали все возможное, были откровенно пессимистичны по отношению к внешнему миру, но они уделяли меньше внимания внешним обстоятельствам и больше сосредотачивались на том, что они могут сделать, чтобы упорствовать.
Есть слово для обозначения веры в то, что можно улучшить ситуацию, не искажая реальности: не оптимизм , а надежда . Как обнаружил Стокдейл — а во время пандемии я обнаружил менее драматично, — оптимизм часто не лучший способ улучшить ваше самочувствие. Исследования показывают, что надежда — гораздо более мощная сила. Мы все можем улучшить это, работая над восстановлением после пандемии и извлекая выгоду из наших улучшенных навыков до конца наших дней.
Люди склонны использовать надежда, и оптимизм , как синонимы, но это неверно.В одной статье 2004 года в журнале Journal of Social and Clinical Psychology два психолога использовали данные опроса для анализа этих двух концепций. Они определили, что «надежда в большей степени сосредоточена на личном достижении конкретных целей, тогда как оптимизм в более широком смысле фокусируется на ожидаемом качестве будущих результатов в целом». Другими словами, оптимизм — это вера в то, что все будет хорошо; Надежда не делает такого предположения, но является убеждением в том, что можно действовать, чтобы как-то улучшить положение.
Надежда и оптимизм могут идти вместе, но не обязательно. Вы можете быть безнадежным оптимистом, который чувствует личную беспомощность, но предполагает, что все будет хорошо. Вы можете быть обнадеживающим пессимистом, который делает негативные прогнозы о будущем, но при этом уверен, что вы можете улучшить свою жизнь и жизнь других людей.
Посмотрите новый подкаст Артура Брукса о счастье, Как построить счастливую жизнь .
Большая часть исследований, связывающих оптимизм и человеческое процветание, сводит на нет различия между оптимизмом и надеждой.Но объединение двух концепций дает разные уровни выгоды. Одно исследование, опубликованное в журнале « Psychological Reports », показало, что, хотя и оптимизм, и надежда снижают вероятность заболевания, надежда имеет в этом больше силы, чем оптимизм.
Учитывая, что надежда предполагает личное участие, ее связь с личным успехом не должна вызывать удивления. В отчете The Journal of Positive Psychology в 2013 году исследователи, определяющие надежду как «наличие воли и поиск пути», обнаружили, что у сотрудников с высокими надеждами на 28 процентов больше шансов на успех на работе и на 44 процента — больше. чтобы наслаждаться крепким здоровьем и благополучием.Многолетнее исследование студентов из двух университетов Соединенного Королевства показало, что надежда, измеренная в ответ на такие самооценки, как «Я энергично преследую свои цели», предсказывает академические достижения лучше, чем интеллект, личность или даже предыдущие достижения.
Надежда — это больше, чем просто «приятно иметь» для благополучия; его отсутствие губительно. В исследовании 2001 года среди пожилых мексиканцев и американцев европейского происхождения, которые проводили опрос между 1992 и 1996 годами, 29 процентов тех, кого исследователи классифицировали как «безнадежные» на основании их ответов на опрос, умерли к 1999 году, по сравнению с 11 процентами тех, кто надеялся — даже после поправки на возраст и самооценку состояния здоровья.
Кто-то может возразить, что надежда — это, по большей части, удача — вы рождены с ней. Отчасти это может быть правдой для оптимизма: одно исследование показало, что на 36 процентов он является генетическим. Имеет ли надежда генетическую связь или нет (я не видел в этом никакой меры), большинство философских и религиозных традиций рассматривают ее как активный выбор и даже как заповедь. В самом деле, это богословская добродетель христианства: оно подразумевает добровольные действия, а не только счастливые предсказания.
Католическая монахиня и мистик Тереза Авильская считала, что надежда рождается из воли и приверженности.Как она поэтично писала в 16 веке: «Надежда, о душа моя, надежда… чем больше ты борешься, тем больше доказываешь любовь, которую несешь своему Богу, и тем больше ты однажды будешь радоваться со своим Возлюбленным в счастье. и восторг, который никогда не закончится ». Религиозны или нет, мы все можем извлечь уроки из оценки Терезы и взять на себя обязательство укрепить нашу надежду на лучшую жизнь и будущее, предприняв следующие шаги.
1. Представьте себе лучшее будущее и подробно опишите, что его делает.
Когда вы чувствуете себя немного безнадежным, начните менять свое мировоззрение.Скажем, например, что город, в котором вы живете и который любите, борется с проблемой бездомности, и все больше и больше ваших соседей оказываются без крова. Вы легко можете сделать вывод, что ситуация безнадежна, но вы можете сделать больше для счастья своих соседей — и своего собственного — если вместо этого представите город, в котором меньше людей предпочитают жить на улице, а качество жизни у всех выше.
Вместо того, чтобы купаться в сиянии вымышленного города и на этом останавливаться, составьте список конкретных элементов, которые будут улучшены; например, более доступное жилье, лучшая государственная политика и регулирование или большее внимание к проблемам злоупотребления психоактивными веществами и потребностям психического здоровья.
2. Представьте, как вы действуете.
Если вы оставите все на Шаге 1 и таким образом убедите себя, что впереди лучшие времена, вы будете испытывать оптимизм, но еще не надеяться. Само по себе представление о лучшем будущем не сделает его таковым. Но он может помочь миру, когда меняет наше личное поведение с жалобы на действие. Таким образом, второй шаг в этом упражнении — представить, что вы помогаете каким-либо правдоподобным способом добиться лучшего будущего, хотя и на микроуровне.
Продолжая приведенный выше пример, представьте себя волонтером в столовой один день в неделю, пропагандируя лучшую политику в правительстве своего города или делая бедственное положение бездомных людей более заметным в вашем районе. Избегайте иллюзий о том, что вы непобедимый спаситель; вместо этого представьте, что вы помогаете одному реальному человеку, убеждаете одного политика или увеличиваете сострадание одного сограждане.
Теперь, вооружившись надеждой, вы можете переходить к самому важному из всех этапов.
3. Закон.
Примите свое грандиозное видение улучшений и скромные амбиции, чтобы стать их частью определенным образом и действовать соответственно. Реализуйте свои идеи, чтобы помочь на личном уровне. Я рекомендую попробовать два или три, потому что ваша первая идея может оказаться неработоспособной или нереальной.
Ваше конкретное действие может показаться бесполезным упражнением, потому что оно так мало. Это голос безнадежности в вашей голове. Боритесь с этим словами Терезы де Лизье, молодой французской монахини XIX века, которая выступала за «Маленький путь».Она подчеркнула, что масштаб поступка определяется не только его мирским воздействием, но и любовью, с которой вы его предпринимаете. Ваш маленький путь изменит ваше сердце и, возможно, заразит сердца других, особенно когда они увидят эффект, который оказывает на вас практика надежды и любви.
Хотя я цитирую монахинь по имени Тереза, возможно, Мать Тереза резюмирует это лучше всего: «Не ищите больших дел, просто делайте маленькие дела с большой любовью».
В 1891 году Эмили Дикинсон написала, что надежда — это что-то незаслуженное, на что мы всегда можем рассчитывать: «Надежда — это вещь с перьями — / Это проникает в душу — / И поет мелодию без слов — / И никогда не останавливается. — вообще — ”
Мнение Дикинсона красивое, но не совсем точное.Для некоторых удачливых душ оптимизм проявляется без приглашения и сворачивает гнездо. Но надежда требует, чтобы мы свили для него гнездо, а также приготовили вкусный птичий корм. Если мы работаем для этого, и это действительно зажигается в наших сердцах, нет более сладкой песни в диссонирующем мире.
Когда вы в последний раз были по-настоящему счастливы? Расскажите нам в аудиоклипе продолжительностью не более трех минут и отправьте его по адресу howtopodcast @ theatlantic.
Надежда и счастье — откройте журнал
НЕ СЛИШКОМ много людей знают о куртизанке Пингале. Ее история также упоминается в Бхагавата-пуране. На данный момент, поскольку я говорил о Гитах в «Махабхарате», позвольте мне упомянуть Пингала Гиту.Это первая Гита в «Мокша Дхарма Парва» Шанти Парвы, и Пингала — та же куртизанка. Брахман утешает царя Сенаджита и рассказывает ему историю куртизанки по имени Пингала.
Юдхиштхира сказал: «О дедушка! Вы говорили о том, как можно прибегнуть к раджа дхарме. О царь! Вы должны рассказать мне о лучшей дхарме для тех, кто находится в ашрамах ».
Бхишма ответил: «Есть много дверей к дхарме, и обряды никогда не бывают неудачными.Везде указывается дхарма, путь к небу, правдивость и плоды аскез. Какую бы хорошую политику человек ни придумал и решил соблюдать, ее следует понимать как единственную — другой не существует. Всякий раз, когда кто-то размышляет о том, что обычаи этого мира лишены субстанции, нет сомнений в том, что возникает непривязанность. О Юдхиштхира! Когда мирские обычаи такие, со многими пороками, разумный человек должен попытаться достичь цели мокша для своего атмана. ’
Юдхиштхира спросил: «О дедушка! Когда богатство разрушается и умирает жена, сын или отец, как можно использовать свой интеллект, чтобы развеять это горе? Пожалуйста, скажи мне это ».
Бхишма ответил: «Когда богатство уничтожается и умирает жена, сын или отец, человек оплакивает горе. Однако нужно действовать, чтобы рассеять эту печаль с помощью медитации. В этой связи рассказывается древняя история о словах, которые брахман сказал Сенаджиту, когда царь мучился горем из-за своего сына и был отвлечен горем.Увидев, что его лицо печально, брахман произнес эти слова ».
Брахман сейчас начинает говорить с царем Сенаджитом: «Ты глуп, как жернов. Почему ты грустишь? О чем ты горюешь? Есть те, кто будет горевать по тебе, и те, кто скорбят, также пойдут к той же цели. О царь! Вы, я и все, кто вас окружает, все мы отправимся туда, откуда пришли ».
Сенаджит спросил: «О брахман! О тот, кто богат аскетизмом! Какой разум, аскезы, самадхи, гьяна и обучение можно обрести, чтобы не поддаться утомлению? »
Брахман ответил: «Вот.Все существа скованы несчастьем. Для меня мой atman не мой. Но вся земля моя. То, что принадлежит мне, тоже принадлежит другим. Благодаря этому разуму я не огорчаюсь. Получив эту информацию, я не испытываю ни восторга, ни огорчения. Подобно тому, как кусок дерева приближается к другому дереву в огромном океане, объединяется и расходится, так существа встречаются друг с другом. [Этот стих часто цитируют.] Сыновья, внуки, родственники и родственники такие.К ним нельзя привязываться, потому что разлука с ними неизбежна. Ваш сын пришел из невидимого. Он ушел в невидимое. Он не знал вас. Вы его не знали. Кто ты? О ком ты печалишься? »
«Несчастье — это недуг, порожденный жаждой. Счастье создается скорбью. С другой стороны, радость постоянно порождает страдания. Несчастье приходит после счастья. Счастье приходит после несчастья. За радостью следует страдание, за которым снова следует радость.Несчастье не получается навсегда. И счастье не обретается навсегда. Ведь доброжелатели — не повод для счастья. В самом деле, враги — не причина для несчастья. Богатства нельзя получить с помощью мудрости. И действительно, богатство не может принести счастья. Невозможно получить богатство с помощью разума. Глупость не является причиной бедности. Только мудрый человек и никто другой понимает прогресс мира. Умные, глупые, храбрые, трусливые, глупые, мудрые, слабые, сильные — все они наслаждаются своей долей счастья благодаря судьбе.Корова одновременно принадлежит теленку, пастуху, хозяину и вору. Но несомненно, что корова действительно принадлежит человеку, который пьет ее молоко. [У других иллюзорное ощущение, что они владеют ею. Не следует горевать из-за иллюзорного чувства собственности.] Самые глупые в мире и те, кто достиг высочайшего интеллекта, — только эти люди могут наслаждаться счастьем. Те, кто достиг счастья благодаря своему интеллекту, и те, кто свободен от противоположных чувств (таких как счастье и несчастье, удовольствие и боль), лишены ревности, никогда не страдают из-за процветания или невзгод.Однако есть и глупые люди, не получившие такого разума. Им так и не удалось выйти за рамки чрезмерного восторга и крайних мучений. Есть глупцы, лишенные сознания. Они безмерно высокомерны из-за своей силы и пребывают в постоянном восторге, как если бы они были подобны дэвам на небесах. Однако из-за их лени такое счастье заканчивается несчастьем. А из-за умения несчастье может привести к счастью. Богатство и процветание пребывают в руках тех, кто достиг совершенства, а не в тех, кто ленив.’
«Будь то счастье или несчастье, ненависть к нему или довольство — все, что было получено, нужно уважать с непокоренным сердцем. Из дня в день появляются тысячи причин для страданий и сотни причин для радости. В них погружаются глупые люди, но не учёные. Если человек умен, совершенен в своей мудрости, склонен к служению старшим и не испытывает зависти, и он самоконтролируется, победив свои чувства, — горе не может коснуться его.Ученый человек прибегает к этому разуму и оберегает свое сознание. Печаль не может коснуться человека, который знает происхождение и конец всего. Причины печали, испуга, несчастья и напряжения должны быть отсечены от корней, как если бы вы отбросили одну из конечностей в теле. Если объекты желания отброшены, это наполняет человека счастьем. В самом деле, человека, который следует желанию, это желание уничтожает. Счастье, полученное в результате погони за желаниями в этом мире, или великое блаженство, полученное на небесах, — это даже не одна шестнадцатая часть счастья, полученного от угасания жажды.Карма, совершенная в более раннем теле, благоприятная или неблагоприятная, и последствия этих деяний доступны мудрым, глупым и храбрым. Таким образом, приятное и неприятное, несчастье и счастье циркулируют среди живых существ. Зная это и прибегая к этому интеллекту, человек с качествами живет в радости. Он избегает всех желаний и отворачивается от привязанности. Мудрые считают такое поведение сердца умственной смертью. Черепаха втягивает все конечности. Таким образом, такой человек влечет желание и находит удовольствие в своем лучезарном атмане .Даже если останется хоть малейшее чувство собственности, это вызовет покаяние и проникнет во все. Он ничего не боится. Его никто не боится. У него нет ни желания, ни ненависти. Затем он погружается в брахмана . Он отказывается от правды и лжи, печали и радости, страха и свободы от страха, приятного и неприятного. Отказавшись от них, он безмятежен в своем атмане . Этот терпеливый человек не делает ничего плохого по отношению к любому существу ни в делах, ни в мыслях, ни в словах.Он отказывается от жажды, от которой так трудно избавиться злонамеренным. Даже когда человек стареет, он не переваривается. Это похоже на болезнь, заканчивающую жизнь. Сделав это, он обретает счастье ».
Хотя эта Гита названа в честь Пингалы, только после всего этого мы приходим в Пингалу. «О король! Об этом был слышен стих, спетый Пингалой. Это о том, как она обрела вечную дхарму в трудные времена. Проститутка по имени Пингала пошла в место, предназначенное для встречи, но ее возлюбленный отверг ее.Несмотря на то, что ей пришлось столкнуться с этой бедой, она, используя свой интеллект, обрела покой ».
Пингала сказала: «Я давно сошла с ума. В своем безумии я жил со своей возлюбленной. Поскольку рядом был мой возлюбленный, я раньше не шел по пути добродетелей. У этого столба девять ворот, и я прикрою их. [Тело — это столп, а девять ворот — это два глаза, два уха, один рот, две ноздри, один анус и гениталии. Это будет покрыто знанием.] Даже когда брахман приближается, какая женщина в этом мире считает его возлюбленным? Моему желанию помешали.Но в форме желания эти лукавые любовники-люди похожи на ад. Больше они меня не обманут. Теперь я знаю и проснулся. В зависимости от судьбы и прежних поступков невзгоды рождают процветание. Теперь я победил свои чувства и получил осознание того, что я без формы. Я без надежды и счастлив. Когда не на что надеяться, великое счастье.