Системные семейные расстановки по хеллингеру – Семейные системные расстановки по Хеллингеру

Содержание

Семейные системные расстановки по Хеллингеру

Статья публикуется в авторской редакции

Игорь Львов

Системные расстановки по Хеллингеру. Что это такое?
                             (взгляд постороннего)

 
Метод системных расстановок по Хеллингеру имеет неоднозначную репутацию. Многие его отвергают и считают вредным шарлатанством, но есть и много приверженцев. Расстановки по Хеллингеру собирают очень противоречивые отзывы, и я захотел разобраться по возможности объективно. 

Я не психолог и навело меня на эту тему присутствие при обсуждении системных расстановок в компании знакомых психологов. Мне захотелось понять, как применяется метод расстановки в психологии, и в чем его суть. Что главное в методе системных расстановок по Хеллингеру?

Я начал с личного опыта, приняв участие в одной расстановке «заместителем», а в другой клиентом. Впечатление оказалось неоднозначным. Мне потом объяснили, что я еще не готов к такой работе над собой.  А может, мне не повезло со специалистом-расстановщиком. Но повторять опыт я не стал, прежде всего, по материальным соображениям. Я пошел другим путем. 

Прочитал несколько основных книг по системным расстановкам, в т.ч. и самого Берта Хеллингера, беседовал со специалистами, как расстановщиками, так и с другими, изучал дискуссии на форумах и в соцсетях, смотрел, какие отзывы собирают системные расстановки. 


В первую очередь меня интересовало самое популярное направление системных расстановок – семейные системные расстановки по Хеллингеру.

Содержание.
Расстановки по Хеллингеру. Описание метода. Часть 1.
Расстановки по Хеллингеру. Описание метода. Часть 2.
Отличия «духовных расстановок» от системных расстановок как метода психологии и психотерапии.
Системные расстановки по Хеллингеру, обучение.
Заключение.


Расстановки по Хеллингеру. Описание метода. Часть 1.

Начнем с того, что сейчас существует два направления системных расстановок по Берту Хеллингеру.
Первое направление - это использование метода расстановок в психологии, в консультировании и психотерапии.
Второе направление системных расстановок – это духовная практика, основанная на философии Берта Хеллингера и его последователей. Его называют «духовные расстановки». Представители этого направления не считают, что метод расстановок имеет отношение к психологии и психотерапии.  «Мы занимаемся системными расстановками, а не психотерапией», - говорят они.

Сразу отмечу, что принципиальных отличий я не нашел, но об этом будет сказано ниже.

В Москве первое направление представлено в Институте консультирования и системных решений (ИКСР), второе в Центре Современных системных расстановок Елены Веселаго. Есть и другие центры, где проводят расстановки и обучают им, но ИКСР и Центр Елены Веселаго являются ведущими. 

Надо отметить, что представители этих направлений относятся друг к другу не очень дружелюбно.

Вот что пишет Елена Веселаго про эти направления: 


«Ситуация осложняется также и тем, что расстановки сейчас развиваются в двух направлениях, принципиально различающихся по философии и технологии ― так называемые «классические терапевтические расстановки» и «свободные духовные расстановки». И если для классических расстановщиков на первом месте стоит умение строить стратегию работы, взаимодействовать с клиентом, формулировать и реализовывать гипотезы, то для расстановщиков духовной традиции важно умение «слышать поле» и следовать ему. Развитие этих двух групп навыков требует совершенно разной квалификации и опыта». (с сайта https://constellations.ru)

К отличиям этих двух направлений мы еще вернемся, но в их основе лежат одинаковые принципы, на которых основан метод. Разберем их на примере семейных системных расстановок по Хеллингеру.

Итак, что происходит на семейной системной расстановке:

1. Человек, для которого проводится семейная системная расстановка (Клиент), обозначает свою проблему, с которой он хочет разобраться (Запрос). Расстановщик может ему помочь в ее формулировании, задавая вопросы.  

В семейных системных расстановках описание клиентской  ситуации дается через взаимодействие различных элементов его семейной системы. В нее могут входить не только самые близкие родственники (родители, дети, братья, сестры), но и бабушки, дедушки, предки и даже умершие дети. Расстановщик помогает Клиенту, задавая вопросы  об особых судьбах в семье, рано умерших детях, каких-то значимых событиях и т.д. Задача – определить семейную систему Клиента, к которой он принадлежит.  (В ходе расстановки эта система может меняться через включение в нее новых элементов, но об этом ниже).

2. Назначаются «заместители» каждого из элементов семейной системы Клиента. Они выбираются из  других людей, пришедших на расстановку в качестве наблюдателей. Но это могут быть и специально подготовленные люди, которые натренированы быть «заместителем». Например, один «заместитель» назначается на роль отца Клиента, другой на роль матери, третий на роль сестры и т.д., Сколько Клиент назовет членов своей семейной системы, столько и «заместителей».


Важно, чтобы Клиент выбирал «заместителей» спонтанно, не обращая внимания на внешность, возраст, сходство с кем-либо. Иногда «заместителей» выбирает сам расстановщик. Это обосновывается тем, что у Клиента есть свои стереотипы, взгляды и даже страхи, и они могут влиять на выбор Клиентом «заместителей». Но выбор должен быть спонтанным, ни на чем не основанным.

3. Расстановщик или Клиент расставляют «заместителей». Каждого из них ставят на определенное место, подбираемое, исходя из ощущений Клиента, где, как он чувствует, тот должен находиться.  Основное – это ощущения Клиента, за которыми он должен идти, чтобы почувствовать, куда нужно поставить того или иного «заместителя». Поощряется, чтобы Клиент прикасался к «заместителю» в момент подыскивания ему подходящего местоположения. «Заместители» молчат, просто стоят на том месте, куда их поставили.

4. После того, как их расставили по местам, «заместители» начинают словами описывать свои чувства, физические ощущения и мысли. И вот здесь возникает основной фундамент семейных расстановок по Хеллингеру – «заместительское восприятие». Считается, что «заместитель» чувствует состояние того человека, которого замещает.  Он как бы говорит от его имени, передавая, что тот ощущает.

Системные семейные расстановки по Хеллингеру имеют в основе так называемое «заместительское восприятие».
Считается, что существует поле, войдя в которое в расстановке, или, как говорят расстановщики, «находясь в контакте с полем», «заместители» ведут себя, чувствуют, говорят те же самые слова, как члены семейной системы Клиента.

Это поле и есть источник информации «заместителю» о состоянии своего прототипа. Иногда его называют морфическим или знающим. «Заместители»  не обладают какой-либо информацией о том человеке, которого они замещают, также они ничего не знают и о Клиенте. Они основываются только на своих ощущениях. Именно о них они сообщают вслух во время проведения расстановки.

«Доверие информации, чувствам и ощущениям, приходящим из поля посредством заместительского восприятия, является основным признаком метода системных расстановок». (Елена Веселаго, Современные системные расстановки. Введение в метод, с сайта https://constellations.ru)

5. По тому, что чувствуют «заместители», в  том числе и по отношению друг к другу, Клиент воспринимает ранее неочевидные для него обстоятельства ситуации в своей семейной системе. Осознание клиентом своей ситуации, причин ее возникновения является главной целью системных семейных расстановок. Напомним, что ощущения «заместителей» - это ощущения тех, кого они замещают, членов семейной системы Клиента.

6. «Заместители» говорят о своих пожеланиях по изменению своего местоположения. Расстановщик и Клиент их переставляют. Если меняется местоположение одного «заместителя», то другие могут почувствовать изменение в своих ощущениях и восприятии других «заместителей». Это дает импульс к следующей перестановке одного или нескольких заместителей. В конечном итоге ищется такое взаимное расположение «заместителей», при котором они чувствуют себя комфортно. В течение всего этого процесса Клиент осознает свою семейную систему, обращает внимание на неочевидные для него обстоятельства, которые, будучи перенесенными в реальный жизненный контекст, могут помочь решить исходную проблему.

7. В процессе системной семейной расстановки могут добавляться новые элементы и,  соответственно, их заместители. За этим следит расстановщик. По тому, как «заместители» себя чувствуют, куда смотрят или перемещаются, расстановщик может сделать вывод, что в семейной системе Клиента кто-то отсутствует. Если это происходит, то расстановщик спрашивает Клиента, кто это мог бы быть. Таким образом, в процессе расстановки семейная система Клиента может изменяться.

Итак, общее, что лежит в основе всех направлений системных расстановок по Хеллингеру, это понятия «заместительское восприятие» и «поле»,  через которое «заместителям» передается информация о тех людях, которых они замещают (прототипов).

Кроме семейных системных расстановок по Хеллингеру существуют и другие: организационные, просто расстановки на какую-то проблему, например, на деньги, на отношения с мужчинами, на поиск работы и т.д. Вместо элементов семейной системы вводятся элементы другой, к которой принадлежит человек в данной ситуации.

Но «заместительское восприятие» и поле остаются, это основа метода системных расстановок по Хеллингеру.

Расстановки по Хеллингеру. Описание метода. Часть 2.

С понятиями «заместительское восприятие» и «поле» все более или менее понятно. Есть такие феномены, не поддающиеся объяснениям в рамках современной науки, которые мы просто принимаем на веру. Но с общей теоретической основой системных семейных расстановок все гораздо запутаннее.


Ни в одной книге и статьях специалистов-расстановщиков четкого описания теоретических основ системных семейных и других расстановок я не нашел. Тексты похожи на философско -мировоззренческие рассуждения, основанные на личном опыте и примерах из проведения системных расстановок. Напоминают философские трактаты.


Но попробуем все-таки разобраться применительно к системным семейным расстановкам, на какой теоретической базе основан этот метод. Еще его называют системно-феноменологическим подходом, т.к. он базируется на проявлениях (феноменах) внутренней личной жизни человека, которые и подлежат изучению. Феномены внутренней жизни человека рассматриваются через включенность его в разные системы. 
Если говорить о семейных системных расстановках, то рассматривается семейная система. В других видах расстановок будут другие системы, например, в организационных расстановках система будет слагаться из разных элементов в контексте организации, в которой человек работает.

Главное! Изучению подлежит исключительно личный опыт человека, его чувства, переживания, мысли при взаимодействии с определенной системой. Как он сам себя воспринимает в этой системе. При этом не выдвигается каких-то предварительных гипотез и интерпретаций. Только наблюдение.

Метод семейных системных расстановок в психологии имеет общее теоретическое основание с «духовными расстановками». 
А именно, что многие проблемы в жизни клиента объясняются пережитым членами его семьи и даже его дальними предками. И это пережитое оказывает влияние на жизнь человека. Выявить это влияние и есть задача системных расстановок.

Вот что пишет директор Института консультирования и системных решений (ИКСР) Михаил Бурняшев, ведущий представитель психотерапевтического направления в системных расстановках.


«Расстановки работают со слоями нашего бессознательного, и это зачастую не только личное бессознательное. Это в некотором роде такой архив памяти, в который записывается информация не только о личном опыте и переживании, но и о семейных, родовых процессах, и так далее…. В православной культуре есть такое явление – отмаливание грехов предков, представление о том, что бог наказывает за грехи отцов и дедов вплоть до седьмого колена. Это феномен, который очень четко показывает, что чувства, или последствия определенного рода поступков, которые связаны с виной, передаются внутри семейных систем». (с сайта  http://rasstanovka.ru)

Методологическую основу метода системных расстановок заложил Берт Хеллингер. На русском языке она наиболее полно отражена в книге Г. Вебера «Два рода счастья».  Один из основных теоретических постулатов, лежащий в основе системных расстановок по Хеллингеру, гласит, что разного рода травмы могут передаваться из поколения в поколение. В этом случае человек, не осознавая этого, живет под влиянием такой травмы, во многом определяющей его поступки, эмоции, восприятие и т.д. Он как бы переживает не свои чувства, а те, которые ему передали «по наследству».

Этот постулат относится как к методу расстановок в психологии, так и к «духовным расстановкам».

Кроме этого, Бертом Хеллингером и его последователями разработана философская система, постулирующая законы, которым подчиняется любая система. В короткой статье разбирать эти законы смысла нет, т.к. материала о них в интернете достаточно. Главное, что если эти законы как-то нарушаются в семейной истории человека, то это негативно влияет на его судьбу. Можно сказать, что в этой теории заложены и моральные нормы, например, уважение и благодарность родителям, необходимость относиться к ним с почтением. С другой стороны, утверждается, что свою энергию надо отдавать в основном детям, а не родителям. Также много внимания уделяется иерархичности в системах, в том числе и в семейной. 
В целом, философия Б.Хелленгера и его последователей эклектична, в ней использованы различные психологические и философские, а также религиозные  теории.

Можно сказать только одно, что если человек хочет получить пользу от системных расстановок или им обучиться, то ему будет необходимо принять эту философию.


Отличия «духовных расстановок» от системных расстановок как метода психологии и психотерапии

Вернемся к вопросу об отличиях системных расстановок как метода психологии и психотерапии и «духовных расстановок».

Главные отличия, насколько мне удалось понять, заключаются в том, что в «духовных расстановках» нет «хорошего решения», которое достигается путем задавания вопросов «заместителям» об их состоянии. В системных расстановках психотерапевтического направления вопросы задает специалист-расстановщик и на основании ответов исправляет их местоположение, добиваясь комфортной ситуации для всех «заместителей», ищет «хорошее решение», интерпретирует происходящее в расстановке.
В «духовных расстановках» считается, что надо полностью довериться полю, роль расстановщика здесь в бережном и мягком сопровождении. А то, что открывается в расстановке с помощью «заместительского восприятия» через поле не может быть хорошим или плохим. Просто надо это принять как данность, и тогда Клиент увидит решение своей проблемы.

Приведем фразу Елены Веселаго, ведущего специалиста в Москве по «духовным расстановкам».

«Мое кредо как специалиста в помогающих практиках: сопровождать естественное движение клиента к исцелению его души и тела, помогать раскрывать его смыслы. Я сохраняю позицию спутника и со-участника этих движений, оставаясь специалистом по их исследованию, но не становясь экспертом "сверху"».

Также в «духовных расстановках» используются элементы различных духовных практик. В качестве элементов системы могут появляться  ангелы, Дух, нечеловеческие сущности и т.д.
Основное отличие «духовных расстановок» от метода системных расстановок в психологии заключается в философии и мировоззрении.
Есть еще отличия в конкретных техниках работы расстановщиков разных направлений, но чтобы разобраться в них, необходимо отдельное исследование.

Еще я обратил внимание, что специалисты, использующие метод расстановок в психологии, пытаются придать ему рациональное объяснение. Они привлекают для этого эпигенетику и нейрофизиологию, ссылаются на различные исследования, привлекают другие психологические теории. 


Например, директор Института консультирования и системных решений Михаил Бурняшев пишет, что расстановки – это 3D психоанализ. Однако один мой знакомый психоаналитик при слове «расстановки» начинает использовать ненормативную лексику.

По мнению специалистов, все эти научные объяснения «притянуты за уши». Берется что-то из научных исследований, например, открытие «зеркальных нейронов», и делаются совершенно необоснованные утверждения для подтверждения каких-то положений теории системных расстановок.

Справедливости ради надо отметить, что это относится и ко многим другим психотерапевтическим направлениям. Даже психоанализ не имеет научных подтверждений.
 
С другой стороны, ведь никто не требует научного обоснования, например, от дзэн буддизма?

Однако все основные направления психотерапии основаны на какой-либо теории личности – психоанализ, гештальт, экзистенциальная терапия, юнгианская и т.д. Эти теории сформулированы достаточно конкретно и вошли в учебники психологии. В системных расстановках такой теории нет. Наверное, поэтому так трудно четко сформулировать теоретические основы этого направления, кроме понятий «заместительское восприятие» и «поле», которые принимаются без доказательств.

Метод системных расстановок был создан Бертом Хеллингером, как психотерапевтический. Но впоследствии Хеллингер объявил «новую философию», стал, в сущности, проповедником своих новых идей.
Системные расстановки часто отвергаются из-за новой философии Берта Хеллингера, который в настоящее время выдвигает неприемлемые для многих взгляды. Например, он утверждает, что евреи должны простить Гитлера, что инцест - это неумелое проявление любви и следствие того, что мать отказывает мужу-отцу в сексе и т.д.
В новой философии Хеллингера нет этому осуждения. Он считает и проповедует, что все это надо принимать и осознавать причины.
 
Необходимо отметить, что «духовные расстановки» не отвергают взглядов Б. Хеллингера в том плане, что нет ничего хорошего и плохого, а все движется так, как движется. Главное – осознать и понять причины, а это можно сделать с помощью расстановок.
Кстати, из-за подобных взглядов Хеллингеру запретили заниматься психотерапией в Германии. Но его книги, написанные много лет назад «прежним Хеллингером», по-прежнему являются основными для расстановщиков. 

Метод системных расстановок по Хеллингеру давно уже живет и развивается в отрыве от своего создателя, хотя и носит его имя. 
Нынешний Хеллингер не признается даже его учениками и соратниками, принимавшими участие в разработке метода системных расстановок. Разумеется, у Хеллингера есть и почитатели, исповедующие его новую философию. Но их не так много.

Главное, на что я обратил внимание, это то, что представители «духовных расстановок» на первый план ставят исследование «поля» с помощью «заместительского восприятия», а использующие метод системных расстановок в психологии не очень акцентируют на этом внимание. Но в обоих направлениях «заместительское восприятие» и «поле» являются фундаментом.
И еще я заметил, что расстановщики-психологи негативно относятся к «духовным расстановщикам», считая их шарлатанами, порочащими метод. «Духовные расстановщики» гораздо более терпимы к своим конкурентам, т.к. разделяют системные расстановки как метод психологии  и как духовную практику.

Мои выводы. 

Метод системных расстановок по Хеллингеру имеет больше отношения к эзотерическим направлениям и духовным практикам, чем к психологии.

«Духовные расстановки» и метод расстановок в психологии имеют гораздо больше общего, чем отличий. В обоих случаях все основано на «заместительском восприятии» и «поле», с помощью которого передается информация. Они отличаются в философских подходах, интерпретациях в нарушении семейных систем и в каких-то техниках, используемых расстановщиком.

На мой взгляд, эти отличия не очень принципиальные, тем более, что многое зависит от специалиста-расстановщика. Можно провести аналогию с психоанализом, в котором существует много разных школ и направлений, часто не соглашающихся друг с другом, но везде в основе лежит теория Фрейда.            
 
Системные расстановки по Хеллингеру. Обучение.

Как обучают системным расстановкам? Основное обучение идет через личный опыт, получаемый из участия в расстановках.

Обучающийся, принимая участие в расстановках в качестве наблюдателя, «заместителя», клиента, овладевает техническими приемами, но главное - приобретает собственный опыт самопознания, учится «читать поле», анализировать и интерпретировать происходящее в процессе расстановки. Таким образом, через личный опыт учатся взаимодействию с клиентом и заместителями с целью раскрыть  проявленную ситуацию в расстановке, чтобы помочь клиенту достичь глубокого контакта с происходящим.
Считается, что расстановщик должен проработать собственные проблемы, как осознанные, так и бессознательные. В теоретическом плане он должен усвоить теорию, которая во многом является философско-мировоззренческой.

В Москве основными центрами по обучению методу системных расстановок по Хеллингеру являются Институт консультирования и системных решений (ИКСР) и Центр современных расстановок Елены Веселаго. Есть и другие места, где проводят обучение методу системных расстановок по Хеллингеру.
     
Рекомендация. Прежде чем записаться на обучение системным расстановкам, желательно получить опыт наблюдателя, «заместителя» и Клиента. Также полезно ознакомиться с основной литературой по системным расстановкам. В первую очередь, это книги Б.Хеллингера «Порядки любви», «Порядки помощи», «Источнику не нужно спрашивать пути» и Г. Вебера «Два рода счастья. Системно-феноменологическая психотерапия Берта Хеллингера». Если вы не сможете принять написанное в этих книгах, то учиться системным расстановкам не имеет смысла.
Так же необходимо определиться, что вам ближе - «духовные расстановки» или метод системной расстановки в психологии. Обязательно ознакомьтесь с публикациями на сайтах ИКСР и Центра Елены Веселаго.

И не слушайте расстановщиков и психологов, так как первые будут возносить метод системных расстановок, а вторые, как правило, отвергать. Попробуйте сами сформировать о нем свое мнение, через участие в расстановках и специальную литературу.
 
Заключение.

Я не ставил своей целью разобраться более детально в методе системных расстановок по Хеллингеру. Но общую картину я, как мне кажется, представил. Главное здесь – «заместительское восприятие» и «поле», через которое в расстановках передается информация. Именно это приближает системные расстановки к эзотерике и духовным практикам.

Помогают ли расстановки людям справляться со своими проблемами? Так как системные расстановки по Хеллингеру получают очень разные отзывы, я задал этот вопрос квалифицированному психологу, относящемуся к расстановкам нейтрально. 

Вот его ответ:

«Расстановки, как и многие другие психотерапевтические методы и, тем более духовные практики, не имеют рационального объяснения. Но они вполне могут помочь человеку решить проблему, обрести душевное спокойствие, узнать что-то новое о себе с тем, чтобы это знание применить с пользой для себя и т.д. Другими словами, оказать психотерапевтическое воздействие. Правда, есть необходимое условие, чтобы это сработало. Человеку необходимо поверить в тот или иной подход. В случае с системными расстановками он должен поверить в «заместительское восприятие» и поле, принять их философию, на которой они основаны.
Плохо бывает в том случае, когда человек слишком уходит в самопознание, которое превращается для него в самоцель. При этом возможны нарушения его адаптации в реальном мире, а решение проблем он ищет не там. Например, вместо того, чтобы обратиться к врачам, человек ищет причины своей болезни в каких-то родовых травмах. 
Увы, я  сталкивался со случаями, когда расстановщики обещали вылечить рак или бесплодие. Но это встречается, к счастью, редко. Другой пример – у родителей нарушены отношения с сыном-подростком. Но мама, вместо того, чтобы поработать над отношениями с сыном, попытаться понять, почему это происходит, найти с ним контакт, ищет причины в «поле» и в нарушениях своей родовой системы из-за предков. Результат, естественно, отрицательный. С другой стороны, это относится и к другим духовным практикам, особенно эзотерическим. А системные расстановки, по моему мнению, очень близки к эзотерике. 

И еще я категорически против участия в расстановках детей и подростков, т.к. это может привести к негативным последствиям для неустоявшейся психики. Также они противопоказаны людям с серьезными психическими расстройствами. По моему мнению, расстановщик должен иметь представление о психиатрии и иметь клиническую подготовку. Но у нас это не выполняется».  

Рекомендация: прежде чем пойти обучаться системным расстановка или обратиться к расстановщику в качестве Клиента, поучаствуйте в расстановке, как наблюдатель или «заместитель», тем более, что многие расстановщики приглашают к такому участию бесплатно или за совсем небольшую оплату. Это позволит вам оценить метод системных расстановок применительно к себе.

От редакции.


Приводим примеры работы расстановщика. 
Текст взят с личной страницы директора ИКСР Михаила Бурняшева в сети Фейсбук. Текст не редактировался

"Темы, с которыми я работал на группе Кризисы любви в мае:

Запрос: не помню свое детство до 5 лет и желание клиента исследовать этот феномен и понять с чем он связан 

В расстановке проявилось, что тема была связана с двоюродным дедом (братом отца бабушки), который без вести пропал на войне.
Клиент рос со своей прабабушкой (мамой двоюродного деда) и оказывался на месте двоюродного деда.
В результате работы произошел разворот в свою собственную жизнь и разделение с этой ситуацией.


Запрос: большое чувство тревоги, напряжение мышц по сильное напряжение в голове, руках, ногах.
Это происходило с детства и с тех пор только усугублялось.

Расстановка показала, что тема связана с вовлечением ребенка в конфликт между матерью и свекровью и большое количество энергии в этой теме связаны с чувствами матери, которая не могла выражать своей свекрови чувства. А отец клиента самоустранялся и в эту ситуацию не вмешивался.
В результате ребенок выполнял функцию выражения чувств за маму (защита мамы) и был глубоко включен в конфликт между бабушкой и мамой.
Решением было отказаться от этого конфликта и отдать ответственность за то, что происходит бабушке, матери и отцу.


Запрос: отношения мамы с сыном. В последнее время много манипулирует мамой, играет в комп.игры,хочет стать геймером в 11 лет, что маму очень пугает.

Расстановка показала, что мама очень мало смотрит на сына. То состояние, которое с ней происходит связано с темой смерти и она во многом больше смотрит в тему смерти, чем в тему жизни.Ребенок по сути пытается маму отвлечь и вернуть ее обратно в жизнь.
Решением было то, что клиентка признала этот факт, что она смертна, что это когда-нибудь произойдет и феномен смерти в ее власти. Это то, что связано с высшими силами, с Богом. Клиентка стала разворачиваться и смотреть на ребенка, а ребенок стал смотреть на маму. Мама остается в жизни.

Запрос: У клиентки есть сын, которому ставят задержку рече-слухового развития и аутический спектр с сохранным интеллектом. Ухудшение стало происходить с 1,5 лет. Ребенок стал меньше говорить, общаться.

Расстановка показала, что эта тема связана с предыдущими отношениями мужа клиентки и отца мальчика. У мужа клиентки был ребенок от первого брака, тоже мальчик, который умер. И клиентка занимала в отношениях место первой жены, воспроизводился сценарий, который работал в предыдущих отношениях ее мужа.
Решением стало то, что клиентка покинула место бывшей жены своего мужа. Она встала за своим сыном и признала, что она является матерью только для своего ребенка и не может быть матерью для другого ребенка своего мужа. После это симптом стал уходить и через несколько месяцев мы ждем результатов".

Использованные источники
1. Материалы сайтов:
Институт консультирования и системных решений http://rasstanovka.ru
Центр  Системных расстановок Елены Веселаго https://constellations.ru
2. Книги Б.Хеллингера и др. авторов
3. Форумы и обсуждения в соцсетях.

psylife.org

Расстановки по Хеллингеру - Психологос

По представлениям Берта Хеллингера, людьми в их повседневной жизни управляет не только разум, мотивы и ситуативные чувства, а поле наподобие гравитационного или электромагнитного - родовое поле, поле истории рода его семьи, куда записывались и записываются все значимые (в первую очередь проблемные) события с его родственниками в прошлом.

Фильм "Расстановка Елены Брежневой"

Так теория Хеллингера рассказывается участникам расстановок.
скачать видео

​​​​​​​В этом поле работают следующие законы:
  • Закон принадлежности. Когда человек входит в какую-то систему, какой-то коллектив, он учитывает законы этой системы тем больше, чем более важна ему эта система. Для ребенка принадлежность к системе рода - высшее благо, поэтому для принадлежности к системе ребенок готов делать все что от него будут ждать - смотри Конформизм. Все ли дети в равной степени конформисты, кто как и когда ребенку формулирует ожидания, как чем ребенок их понимает в разном возрасте и бывает ли у него разное отношение к этим ожиданиям - это не разбирается.
  • Закон иерархии. Те, кто зашли в систему первые, имеют преимущество перед теми, кто зашел в систему потом. Поэтому должно быть не просто уважение к старшим, а преклонение перед ними.
  • Закон Брать-Давать. Чем больше мы берем, чем легче отдаем, тем ярче и насыщеннее наше существование.

​​​​​​​​​​​​​​Если эти законы кем-то когда-то нарушались, от этого страдают все в этом роду. Но любой член этого рода может также и исправить ситуацию: попросив прощения и начав вести себя хорошо. Родовое поле вроде как не мстительное и прощает всех. Интересно, если один будет все время его портить, а другой искренне поправлять, каков же будет результат в итоге?

Как к этому относиться? - А как относиться к сказкам для детей? Вначале маленькие дети верят в Деда Мороза, потом не верят, а потом сами становятся Дедами Морозами. Сказки - вещь полезная, и если вокруг вас малые дети балуются, хорошая сказка вам поможет. Если сказка глупая и несвоевременная, не надо морочить ею голову. Взрослые люди все-таки друг другу сказки не рассказывают. К науке сказки Берта Хеллингера отношения не имеют.

Технологии без мистики

Расстановки по Хеллингеру - система из нескольких слоев, а именно сочетание психодрамы, моторных расстановок, топонимики, эмоционального отреагирования и сильных внушений, обрамленных ярким спектаклем со стороны группы.

Первый слой: психодрама. Расстановки по Хеллингеру - вариант психодрамы, где участник, желающий разобрать свою ситуацию, выбирает заместителей, представляющих персонажей реальной истории. Наблюдая далее происходящее со стороны, можно лучше понять суть происходящего и свое в ней участие, свой реальный вклад, включая свои ошибки и свои провокации.

Второй слой - моторные расстановки. В расстановках, которые устраивает Хеллингер, движение запускается не мистическими, а вполне наблюдаемыми моторными полями.

У каждого тела есть свой рисунок: активность или пассивность, притяжение или отталкивание, прямота или скручивание, сжатие или расширение. Когда два человека находятся недалеко друг от друга, то характеры их тел во взаимодействии дают тот или иной вектор движения: "к" или "от", изменение расширения или скручивания. Каждый новый человек рядом с ними добавляет свой вектор, возникает танец векторов, возникают моторные поля.

Поскольку заместители персонажей реальной истории выбираются не случайно, а по сходству (сходству характеру тела, сходству по моторным полям), моторные расстановки достаточно реалистично демонстрируют реальные отношения участников реальной истории.

Третий слой - топонимика. Читай А.Я. Бродецкий, Внеречевое общение в жизни и в искусстве. Азбука молчания.

Фильм "Духовные расстановки Хеллингера"

Хеллингер работает негромко, но всегда переживательно
скачать видео

Четвертый слой - эмоциональные отреагирования и внушения со спектаклем. Берт Хеллингер изобрел массовую, групповую психотерапию, где исполняется женский хор в греческом варианте. Когда работали гештальт–терапевты, они работали либо один на один, либо с малой группой – максимум пятнадцать человек, при этом каждый из участников был в достаточной мере одинок или пассивен, и много времени приходилось высиживать, только наблюдая работу с центральным персонажем. Хеллингер работает интереснее, он говорит: «Вы знаете, эта женщина имеет проблемы, но чтоб ей помочь, требуется помощь зала» И пять – десять человек из зала выходит и, самым живым образом обращаясь к своим чувствам, то есть занимаясь любимым женским делом, начинают разыгрывать древнегреческий театр. В это же время психотерапевт абсолютно произвольным образом, чуть ли не по списку, поднимает самые горячие и больные темы для женщин, отзывающиеся в их сердце. Это тема абортов, тема обделенных любовью детей, темы измен и смертей. Это всего четыре темы, на которых вообще зиждется весь интерес женского сознания. Любую тему, которую не поднимет женщина в девяносто случаев из ста, психотерапевт сводит к этим четырем темам и хоть что, хоть у женщины энурез, хоть у нее там пузо болит, в любом случае все будет сведено к изменам, к не рожденным детям, к смертям и чему–то еще. После чего все женщины по сценарию должны плакать - и они начинают плакать. Чтобы делать такие сеансы один на один, это нужно быть просто Кашпировским, а в сценарии Хеллингера это делается элементарно. А когда организуется итоговый общий хор и плач, запускается организованное психотерапевтом давление на эту женщину, у женщины происходит излечение – просто как результат мощнейшего группового внушения. Итого: психотерапевт свои деньги отработал, женщина получила быстрый терапевтический эффект, ей действительно стало легче. Но есть и второе итого: этот сценарий для женщин привлекателен, как любой яркий и переживательный театр. Это даже лучше театра: тут каждая из сорока человек эмоционально включена, каждая действительно может хотя бы поучаствовать в общем хоре и каждая мечтает попасть в центр этой греческой трагедии! Женщины получают эту заразу всего за один сеанс, после чего записываются на очередные расстановки - и становятся уже в очередь, потому что спрос на расстановки уже превышает предложение. И чем более честно, ярко и красиво работает каждый порядочный психотерапевт, тем большее количество женщин не хотят быть здоровыми. Они обязательно найдут в себе болячку, чтобы оказаться главным персонажем греческой трагедии и чтобы хор склонился именно над нею. И чем больше будет талантливых психотерапевтов, тем больше количество женщин будут мечтать найти в себе очередную проблему. Далее они заражают своих подруг, рассказывая: «Знаешь, как там классно проблемы решать?», притягивают их на эту заразу, поставляя честным психотерапевтам свежих клиентов. И количество заразы в культуре России увеличивается в геометрической прогрессии.

Расстановки по Хеллингеру: взгляд православного психолога

По мнению автора статьи, метод Хеллингера не может быть использован православным психологом: "Во время расстановок происходит медиумический контакт, который прикрывается теорией полей. Можно схватить все, что хочешь. Практически сам процесс - это спиритизм..." См.→

Ссылки на расстановки Хеллингера

Веселаго Е.В. Системные расстановки по Берту Хеллингеру: история, философия, технология. Скачать статью

Видео на Youtube

www.psychologos.ru

Системные расстановки по Хеллингеру. Как работает метод

Хотите ли вы изменить свою жизнь в лучшую сторону? Чувствуете ли вы, что пришло время кардинальных перемен? Цените ли вы свое время? Мечтаете ли вы разобраться с существующей в вашей жизни проблемой, которая не позволяет вам чувствовать себя полноценной и счастливой личностью? Желаете ли вы посмотреть на свою проблему объективно, понять намерения и мотивы других участников сложившейся ситуации? Тогда системные расстановки по Хеллингеру – это именно то, что вам нужно! За несколько десятков лет метод системных расстановок успел завоевать сердца миллионов педагогов, маркетологов, психологов, социологов, психиатров во всем мире.

Немецкий психолог, философ и психотерапевт Берт Хеллингер утверждает, что любое событие, произошедшее в нашей жизни, должно через какое-то время остаться в прошлом, а прошлое никак не должно влиять на наше настоящее и будущее. Чтобы оставить прошлое в прошлом, человеку следует не только найти оптимальное решение существующей проблемы, но и отыскать причины её возникновения, а затем и вовсе убрать их.

Что же такое системные расстановки по Хеллингеру? Как они работают и какими особенностями обладают? Могут ли они быть опасными для человека? Сегодня поговорим о пользе и вреде системных расстановок по Берту Хеллингеру.

Системные расстановки по Хеллингеру: что это такое?

Системные расстановки по Хеллингеру – это специальный, уникальный и простой метод решения проблем, возникающих в самых разнообразных сферах человеческой жизни. Данная методика позволяет досконально разобраться в проблеме, найти её корень и избавиться от него раз и навсегда.

Берт Хеллингер, изучив работы Эрика Берна, Милтона Эриксона, Артура Янова и некоторых других признанных мировой общественностью экспертов, пришел к выводу, что на повседневную жизнь среднестатистического человека влияют не только разум, ситуативные чувства и мотивы, но и родовое поле, которое можно сравнить с полем электромагнитным или гравитационным. Родовое поле – это поле родовой истории семьи человека, куда записывались ранее и продолжают записываться все самые значимые и проблемные события, которые произошли с его родственниками в прошлом, продолжают происходить в настоящем и будут происходить в будущем.

Родовое поле существует благодаря определенным законам. Закон принадлежности требует, чтобы человек, который входит в ту или иную систему, уважал и учитывал её законы. Чем больше человек дорожит системой, тем больше он должен ценить законы этой системы. Маленький ребенок искренне верит, что его принадлежность к родовой системе – это высшее благо, поэтому он будет делать все возможное, чтобы система была им довольна.

Закон иерархии гласит о том, что те люди, которые вошли в систему первыми, имеют определенные преимущества перед теми людьми, которые входят в систему после них. Именно поэтому многие взрослые члены семьи требуют, чтобы представители подрастающего поколения не только уважали их, но и преклонялись перед ними.

Еще один родовой закон, который можно назвать «Давать-Брать», говорит о том, что чем легче мы отдаем что-то свое, тем больше мы получим в итоге, а наше существование с каждым днем будет становиться намного насыщеннее, приятнее и ярче.

Если хоть кто-то один из рода когда-то нарушил хоть один из вышеуказанных законов, то от этого будет страдать весь род. Данную ситуацию можно исправить, если кто-то из членов рода искренне попросит прощение и начнет хорошо себя вести. Чтобы сделать это, необходимо использовать метод системных расстановок по Хеллингеру.

Как работает данный метод?

Чтобы понять, как именно работают системные расстановки по Хеллингеру, необходимо вспомнить о том, как устроен наш мир! Не нужно забывать о единстве каждого человека со всеми живыми существами и явлениями, происходящими в нашей Вселенной. Метод системных расстановок основывается на умении человека чувствовать других живых существ и сопереживать им! Данное умение позволяет человеку «мониторить» или «сканировать» энергоинформационное поле существующей в его жизни проблемной ситуации.

Каждый из нас хоть раз в жизни, но сталкивался с таким явлением: встреча с одним человеком дарит нам массу положительных, ярких и приятных эмоций, а после общения с другим человеком нам хочется как можно быстрее сходить в душ, смыть с себя раздражение, усталость и энергетическую «грязь», а потом просто вычеркнуть эту встречу со своей памяти. С одним человеком нам хочется делиться самым сокровенным, а о существовании другого человека не хочется и вспоминать.

Хотя и о первом, и о втором собеседнике мы можем и ничего не знать, но всех людей мы неосознанно чувствуем. На уровне подсознания нам открывается вся необходимая информация, которая находится в области тонких и невидимых человеческому глазу тел. Благодаря полученной информации мы можем сделать правильные выводы и выбрать оптимальный вариант развития событий. Хеллингер утверждает, что первое впечатление, которое у нас складывается о человеке, когда мы с ним знакомимся, практически всегда является самым верным.

Особенности метода системных расстановок

Естественная способность ощущать, которая присуща каждому человеку, является базовой основой для построения метода системных расстановок по Хеллингеру. Данная методика рассчитана на работу с группой людей. Люди, которые не являются непосредственными участниками проблемной ситуации, легко и просто могут, используя природную способность «сканировать» ощущения, считывать необходимую информацию и находить нарушения в разных системах другого человека. К системам Берт Хеллингер относит род, семью, коллектив, бизнес структуры и т.д. Если рассматривать систему определенного человека, то к ней можно отнести тонкоматериальные структуры его тела, которые оказывают влияние на психическое и физическое здоровье, творческое и личностное развитие, самооценку и веру в собственные силы, положение в социуме, умение «подать себя» другим людям и т.д.

Люди – это взаимодополняющие частички, принадлежащие единому целому. Нравится нам это или нет, но все мы связаны родовыми программами, семейными ценностями, религиозными обрядами, национальными традициями и т.д. Каждый из нас ищет единомышленников, которые бы поняли нас. Мы влияем друг на друга и зависим друг от друга, хоть и далеко не всегда это осознаем.

Из каких элементов состоит методика системных расстановок?

Методика системных расстановок включает в себя несколько элементов или слоев. Первым элементом (слоем) является психологическая драма. Клиент, который хочет разобраться со своей жизненной ситуацией, выбирает «заместителей» — людей, которые будут играть персонажей, имеющих отношение к жизненной проблеме. Клиент, наблюдая со стороны за «заместителями», сможет понять, в чем именно заключается его проблема, посмотреть на ситуацию с совершенно другой стороны и сделать соответствующие выводы.

Второй элемент (слой) – расстановки, имеющие моторный характер. Каждое человеческое тело имеет свой рисунок. Рисунок может быть пассивным или активным, отталкивающим или притягивающим, скрученным или прямым, расширенным или сжатым. Хеллингер утверждает, что движение моторных расстановок можно «рассмотреть», если наблюдать за моторными полями. Моторные поля возникают, когда два человека физически находятся рядом друг с другом. Физические тела, взаимодействуя друг с другом на энергетическом уровне, создают определенные векторы движения. Каждый новый человек, с которым вам приходится общаться, создает свой вектор. Созданный вектор будет в будущем положительно или отрицательно влиять на вашу жизнь.

Так как «заместители» должны быть выбраны не случайно, а иметь определенное сходство с реальными участниками проблемной ситуации, то расстановки, имеющие моторный характер, вполне правдоподобно демонстрируют реальное положение дел.

Топонимика является третьим элементом (слоем) системных расстановок по Хеллингеру. Система внеречевого общения (мимика, жесты, художественные композиции и т.д.) позволяет более детально и глубоко «просканировать» проблему и найти оптимальный вариант её решения.

Четвертым элементом (слоем) являются внушение со спектаклем и эмоциональные отреагирования, которые представляют собой один из вариантов групповой терапии. Поднимая те темы, которые волнуют клиента, психотерапевт при помощи других людей создает организованное давление на клиента и помогает ему исцелиться.

Опасны ли для здоровья человека системные расстановки по Хеллингеру?

Хотя данная методика помогает многим клиентам решить личные проблемы, но подходит она далеко не всем людям. Некоторые новички, познакомившись с системными расстановками, начинают чувствовать одержание чужими ролями. Одержание – это порабощение воли человека. Такой человек не только больше не принадлежит самому себе, но и становится раздражительным, апатичным, обозленным. Личность, которой понравилось играть чужие роли, больше не хочет двигаться вперед и самосовершенствоваться. После общения с такой личностью другой человек чувствует себя усталым и опустошенным, а настроение у него основательно портится.

Специалист-расстановщик, который помогает клиенту решить личные проблемы, может включиться в систему этого клиента, из-за чего могут возникнуть опасные переплетения двух систем. Корни кармических, тяжелых и наследственных заболеваний находятся в тонких телах. Когда расстановщик и «заместители» работают с клиентом, то они открывают свою систему и отключают защиту. Открытость системы и отключенная защита могут стать причиной того, что расстановщик и «заместители» возьмут на себя в тонком плане кармические болезни клиента.

Некоторые клиенты, желающие решить свои проблемы при помощи системных расстановок по Хеллингеру, делают выводы, что в их проблемах виноваты родственники, предки, родители и т.д., а они сами никакого отношения к этому не имеют. Избавившись от чувства вины, люди начинают совершать опрометчивые поступки, за которые не хотят брать на себя ответственность, так как они искренне верят, что во всем виноваты другие участники родового поля. Такая жизненная позиция тормозит личностное развитие и мешает человеку стать самодостаточной, уверенной в себе и ответственной личностью.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Расскажите друзьям:

bestlavka.ru

Расстановка по Хеллингеру… Или очень быстрый способ избавиться от своих проблем

Хочу рассказать Вам очень быстрый способ, как можно избавиться от:

  • многих заболеваний, в том числе неизлечимых, таких как рак;
  • денежных проблем/ проблем по бизнесу/ карьере;
  • наладить личную жизнь/выйти замуж/родить детей;
  • наладить взаимоотношения с людьми/родственниками/друзьями/врагами/соседями и прочее.

Недавно меня попросили поучаствовать в одном мероприятии, а именно, в "расстановке по Хеллингеру". До этого я представления не имела о её существовании. И то, в чем участвовала, так сильно меня впечатлило, что теперь мне хочется, чтобы все узнали об этом способе избавления от многочисленных проблем.

Для справки:

Системные расстановки по Хеллингеру — это феноменологический метод системной (семейной) терапии. Автор метода — немецкий фиолософ, богослов, психотерапевт Берт Хеллингер. Данный метод предназначен для работы с системными семейными травмами. Целью метода является исправление последствий данных динамик. Людей ("заместителей") расставляют в рабочем поле группы. Расставленные фигуры (заместители) предают происходящее в семейной системе, базируясь на информации рабочего поля.

На основании многих работ с людьми Берт Хеллингер обнаружил, что семейные травмы являются причиной практически любых проблем: здоровье, работа, семейные отношения, несчастные случаи и так далее. Самым главным корнем всех проблем, как объясняет Берт Хеллингер, является исключение (желание забыть) участников семейной травмы из семейной системы (как пострадавших, так и виновников). Именно исключение вызывает проблемы у последующих поколений. В результате работы по данному методу происходит обнаружение скрытых системных динамик, и клиенту предлагается решение.

Данный метод работы является краткосрочным разовым методом, что отличает его от существующих долгосрочных способов работы психотерапевтов с пациентами.

В своих работах Берт Хеллингер относит данный метод к духовным практикам.

Сложно объяснить словами, что было на самой расстановке — это надо быть там, видеть и чувствовать всё. Могу отметить только, что это очень "работает".

Расстановка, куда меня пригласили участвовать, ставилась в самарском психологическом центре "Дар". Ведущий расстановки — Татьяна Геннадьевна Рохместрова.

Человек, заказавший расстановку, хотел решить свои взаимоотношения с противоположным полом через связь с родом, родителями.

В комнате, куда меня пригласили, было несколько человек (примерно 15).

О расстановке: заказавшему её нужно было поставить заместителей в поле. Заместителей нужно было выбрать из любых присутствовавших людей в комнате и поставить на любое место. Всё делать интуитивно. Например, надо поставить кого-то вместо своего папы, мамы, бабушки и т.д.

Далее заместитель вставал в поле и описывал своё состояние, что чувствует в своём теле, какие эмоции испытывает (если они есть) к другим участникам и т.д. Ведущий плавно направляет всех участников и главного "виновника" события всё время и помогает решить проблему.

Что поразило:

  1. Единое энергетическое поле, которое создалось во время расстановки. Оно было очень ощутимым, живым.
  2. Физическое состояние (боль в определённых участках тела) и эмоции, которые присутствовали в то время, пока я была заместителем. Это были "не мои" эмоции. А физическая боль ушла, как только расстановка закончилась.
  3. Многие "заместители" озвучивали очень личную информацию о том, кого замещали (что было свойственно этому человеку, как относился он к остальным участникам расстановки, личные привычки и прочее). Люди, которые "замещали" папу и маму (которых на тот момент времени уже нет в живых), войдя в поле, сразу легли и скрестили руки на груди. То есть, поясню. Заказчик расстановки не рассказывал никому свою историю и свои проблемы. При этом, я очень хорошо знаю эту семью и, конечно, была в курсе этого факта.

Я была очень впечатлёна происходящим и, конечно взяла интервью у ведущей Татьяны Геннадьевны. Хочу отметить, что она из тех немногих людей, про которых говорят "светится изнутри". Такой вот лучистый человек. Очень доброжелательная и приятная женщина.

Интервью с Рохместровой Татьяной Геннадьевной, психологом высшей категории, учредителем Самарского Психологического Центра "Дар"

Т: Татьяна Геннадьевна, расскажите о себе? Кто Вы по профессии?

Т.Г.: Я практикующий психолог, уже 25 лет. У меня два высших образования, и второе психологическое. Начинала свою деятельность в 90-е годы с профотбора на заводе "Прогресс", затем в учебных заведениях, в областном центре "Семья", а в 2002 году мы с коллегами организовали центр "Дар". Всё время я занимаюсь практикой и ищу инновационные методы психотерапии.

Т: Что такое "расстановка по Хеллингеру"?

Т.Г.: С 2002 года повышаю свою квалификацию в Московском "Институте консультирования и системных решений" под руководством М.Г.Бурняшева, там я обучалась и расстановкам. Это один из официально признанных методов психотерапии, который объединяет в себе несколько технологий: психодрамма, нарративная терапия, гештальт-терапия и телесная терапия. Автор метода Берт Хеллингер, у которого я училась.

Т: Лично у него?

Т.Г.: Да. У него и у его последователей. Лично у него я посетила почти все семинары, которые он проводил в Москве. Это уже пожилой человек, который практикует уже 50 лет. Широкую известность метод семейной расстановки получил в 1993 году в Германии, и с необыкновенной быстротой распространился по миру и завоевал широкое признание. Собираются залы по 500 и больше человек. Он работает на сцене, а весь зал вовлекается таким образом, что у всех происходят какие-то изменения. Метод очень сильный, очень интересный. Я увлечена им, с удовольствием применяю его в групповой и индивидуальной работе.

Т: Вы сами его на себе опробовали?

Т.Г.: Да. Благодаря нему я решила массу своих личностных проблем, чего не достигалось другими методами, да и обучение специалистов для работы с расстановкой проходит в первую очередь через личный опыт. Он сейчас считается краткосрочным методом терапии. Даёт быстрый эффект. У некоторых изменения уже начинаются "завтра"!

Т: Какие проблемы с его помощью можно решить?

Т.Г.: Происходящие во время расстановки процессы позволяют иначе увидеть и заново оценить прошлое семьи и то влияние, которое оно оказывает на разные сферы жизни человека: партнёрские отношения, детско-родительские отношения, самореализацию, бизнес, удовлетворение потребностей, постановка целей и их достижения, идентификация с жертвами, болезненное расставание, болезни или симптомы и др.

Т: Что такое симптомные расстановки?

Т.Г.: Это работа с симптомом или заболеванием человека. Обычно выбирается заместитель на роль болезни и заместитель клиента. И клиент расставляет так этих персонажей, что видно, кого замещает симптом или указывает, на кого клиент не хочет смотреть. И когда исключённый из системы занимает своё системное место, симптом начинает утихать и болезнь уходит.

Т: И человек излечивается?

Т.Г.: Да, часто. Расстановки по Б. Хеллингеру практикуются в нашем центре больше восьми лет, каждую неделю. Это работает. Люди возвращаются на группу для решения следующих задач и дают позитивную обратную связь по предыдущим запросам. Практически их всех сюда приводит сарафанное радио.

Конечно этот метод — не панацея! Не на всех это сильно влияет. Но благодаря расстановке, для человека часто устанавливается связь между его заболеванием и знакомой ему жизненной темой, горем или болью близкого. Поэтому в будущем, если заболевание проявится снова, у него появляется другое отношение к симптомам, понимание, с чем это связано, и выбор возможностей для изменения.

Т.: Есть ли такие люди, кому противопоказаны или нежелательны расстановки? Или те, которым нет необходимости это делать? Существует ли категория таких людей?

Т.Г.: Рановато это делать детям. Хотя в последнее время есть такой опыт, когда родители приходили с детьми подросткового возраста. Это метод личностного роста. Если родители начинают по-взрослому решать семейные задачи, то детям становиться легко, и они начинают расти.

Т.: С какого возраста начинается личностный рост?

Т.Г.: У всех по-разному. Есть люди, которые не воспринимают этот метод, боятся его, не понимают.

Мне он нравится и мне лично здорово помогает (как специалисту). И когда я чувствую сильную рациональную защиту клиента, этот метод мне позволяет более мягко подобраться к вытесненным тяжёлым чувствам человека и помочь освободить их, и восстановить связь с ресурсной частью себя.

Метод даёт сильный толчок, и у человека начинаются происходить изменения. Потому что есть образ хорошего решения. Образ — это магия! Потому что, если у человека есть цель — то его подсознание днём и ночью работает над решением задачи. Пока цели нет, пока картины нет — нечего решать, (расстановка создаёт объёмную, чувственную картину). А тут он увидел проблему со стороны и пути решения.

Т.: Имеет ли значение кто ведёт расстановку и люди, которые там присутствуют?

Т.Г.: Люди на группах у нас всё время разные. Есть люди, которые много раз участвовали в расстановках — у них есть некий опыт и доверие к себе. Они уже знают правила. Есть и новички, которые тоже встают в расстановку. И только потому, что они в этом участвуют, у них возникает доверие к методу. Это же не придумаешь, когда ты начинаешь ощущать всё, что там происходит… невозможно себе придумать "тяжесть в руках", "ломоту" в ноге и так и далее. И когда они включаются в это, они очень быстро обучаются. А самое главное то, что они начинают доверять себе! А это уже элемент психотерапии. Потому что все беды у нас "от ума", когда мы исключаем свои собственные ощущения и чувства, когда мы не доверяем своему "внутреннему ребёнку". Нам всегда становиться легче и лучше, когда мы встречаемся со своими первичными чувствами, от которых когда-то отказались и не смогли их проявить.

Т.: "Первичные" — это какие чувства?

Т.Г.: "Первичные" — это, например, боль, жалость к себе, беспомощность и др… Мы же плохое всегда подавляем, нас все время отвлекают от этого. Например: Ребёнок стукнулся, ему больно, а ему говорят: "Ой, а смотри какая собачка побежала… "

Т.: То есть испытывать к себе жалость, жалеть себя — это нормально?

Т.Г.: Испытывать да, при этом понимать, что ты испытываешь. Понимать: "Да, мне себя сейчас жалко", что я сейчас могу для себя сделать? Это уже "по-взрослому" — понимать себя и контролировать. А когда нас от себя всё время отвлекают, то у нас появляется зависимость от другого человека. И мы тогда, не имея его рядом, чувствуем себя беспомощными, или когда он рядом, но ведёт себя не так, как нам надо — тогда обижаемся. Не осознавая своих чувств, мы переносим их на того, с кем в связи. Когда умирает человек, мы говорим: "Как его жалко", а на самом деле жаль себя. Как я буду без него?

Т.: А правда ли, что даже участвуя в расстановке в качестве "заместителя", человек уже решает свои проблемы?

Т.Г.: Да, это так. Потому что "заместителей" всегда выбирают по принципу резонанса. То есть, если во мне это есть — меня обязательно выберут. И когда я в этой расстановке помогаю другому человеку решить его проблемы, я помогаю себе. Потом, попадая в такую же ситуацию в своей семье, у меня уже будет опыт решения этой задачи. Вот поэтому тем, кто делает расстановку, мы рекомендуем ещё 3 раза прийти поучаствовать в расстановках других людей. Участвуя в расстановках других, человек укрепляет свою расстановку, поддерживает баланс "давать и брать", начинает лучше видеть свои проблемы в чужой системе: "Ах, вот что это было! Это про меня!" И процесс начинается быстрее…

Поэтому разовое посещение психолога — это начало… Оно только актуализирует проблему.

Т.: Что надо сделать, чтобы поставить свою расстановку? Есть какой-то принцип действий?

Т.Г.: Во-первых, человек должен чётко сформулировать свой запрос: "Чего я хочу в результате получить?" Он должен чётко знать свою цель. И это нужно для того, чтобы потом правильно выбрать заместителей.

Т.: А "заместитель" — это кто?

Т.Г.: "Заместитель" — это любой человек, который замещает что-то во мне: моих родителей, мои страхи, мои установки, мои симптомы и т.д. Всё, что есть в расстановке — это все "Я". Это все части "Меня". И "Я" внутри себя, с их помощью, навожу порядок. "Я" завершаю то, что не было завершено (по разным причинам). А теперь это возможно! И теперь я могу посмотреть на это и найти новое значение и успокоиться.

Т.: Есть ли правила — сколько человек должно участвовать в расстановке (минимум/максимум)?

Т.Г.: Каждая расстановка требует разное количество участников. У некоторых бывает достаточно 5 человек, а в некоторых 20 и больше. Это зависит от запроса и от того, что мы делаем. Поэтому и расстановки бывают разные.

Т.: Почему?

Т.Г.: Мы ставим всех определённым образом в расстановке, но стоит одному начать какое-то движение — всё начинает меняться. И каждый ведёт себя по-своему.

Т.: Сколько по времени длится расстановка?

Т.Г.: В среднем один час. За четыре часа мы успеваем сделать три/четыре расстановки.

Т.: Надо ли готовиться к расстановке заранее? И вообще, вот я решила сделать расстановку — что мне для этого надо сделать?

Т.Г.: Знать, что для Вас сейчас самое актуальное. Потому что если человек делает расстановку ради любопытства, в ней нет сильных чувств и нет энергии (эмоциональной энергии) — тогда расстановка получается какая-то вялая и длится очень долго. Поэтому не все расстановки получаются. Когда человек, который заказывает расстановку, волнуется — для меня это хороший показатель — он доверяет и открыт. Он садится за кругом и только смотрит на этот театр. Этот эффект ещё называют "магическим театром". Потому что у клиента, когда он пришёл, была одна картинка, а когда делается расстановка, картинка меняется и в его сознании что-то меняется. Он начинает видеть иначе и действовать по-другому.

Т.: Если говорить о душе и тонких структурах, когда я участвовала в расстановке, у меня было такое ощущение, что это было что-то вроде ченелинга. Потому что люди в расстановке озвучивали про тех, кого замещают, очень правдивые вещи, о которых не могли знать. Я была этим поражена. Как Вы это можете прокомментировать?

Т.Г.: Я могу предположить, что когда заместитель встаёт в расстановку, он ничего не знает о проблеме. Он не знает, какой опыт применить, только чувствует и входит в изменённое состояние сознания — транс. Он отпускает контроль и принимает то, что из него идёт (информацию). Он слушает что-то изнутри. В этот момент он — как медиум. Когда заказчик расстановки выбирает заместителя, он берет его за плечи и в этот момент представляет перед собой того, человека которого он ставит, находит для него особое место, т.е. вводит в информационное поле своей системы, и заместитель начинает испытывать особые ощущения. И заместитель начинает проявлять знакомые характерные особенности того человека, в роли которого он находится. Фантастика! Но это, наверное, так! Феноменологический метод же!

Некоторые люди, после участия в расстановке "заместителями", говорят: "Я бы в жизни никогда такого не сделал, а здесь сейчас я такое творил", "Я никогда так не разговаривал", "Я матом вообще не ругаюсь".

Т.: Люди в расстановке ругаются матом? А какие ещё реакции бывают?

Т.Г.: Разные.

Т.: Что самое для Вас удивительное и необычное Вы видели в расстановке?

Т.Г.: Бывает такое, что начинают убивать, душить себя или нападать на кого-то в расстановке. Теряют сознание, даже мужчины.

Т.: То есть получается не надо иметь какой-то дар, чтобы быть медиумом?

Т.Г.: Наверное, все люди это могут. Потому что в этот момент в нас включается наш "чувственный ребёнок". Дети, когда приходят в незнакомое место, начинают вести себя по-разному, как и животные. Потому что в этот момент они начинают перенимать то, что там происходит. В расстановке работает тот же самый принцип — это принцип резонанса (резонанс с природой, с тем местом, в которое попадаешь, с душой того, кого замещают).

Т.: Имеет ли значение, кто ведёт расстановку?

Т.Г.: Я очень доверяю этому методу. На первый взгляд, всё вроде легко: на самом деле, чтобы делать расстановку, нужны базовые знания психологии и системной психотерапии. Потому что, если запустить расстановку, как она идёт, можно много "дров наломать", и потом неизвестно с чем человек, который её делает, уйдёт. Поэтому у каждого ведущего расстановку в голове есть структура системности (системной терапии), правила, которые жёстко преподавались у нас на семинарах. Поэтому у ведущего должно быть базовое образование, умение консультировать, говорить. В процессе расстановки приходится подбирать специальные фразы, корректирующие пациента. Каждая фраза несёт энергетический эмоциональный заряд. Если одна фраза не срабатывает надо подбирать ещё, чтобы началось ресурсное движение… Я часто пользуюсь теми, которые предлагает Б.Хеллингер.

Т.: То есть эти фразы излечивают пациента?

Т.Г.: Они для него становятся аффирмациями, т.е. новыми мыслями на каждый день. Например, жена до расстановки всегда осуждала мужа, а там говорит ему (человеку, который его замещает) — "ты такой, какой мне нужен". И в реальной жизни у них происходят хорошие изменения.

Поэтому, когда идёт расстановка, я всё время наблюдаю и думаю. У ведущего должно быть объёмное видение ситуации. Я не каждого спрашиваю в расстановке. Потому что там есть значимые элементы и не очень значимые. Важно кого и куда добавить в расстановку. Бывает потеря ресурсов в расстановке, и нужно уметь их вовремя поймать, так как может быть и обратный эффект.

Здесь важен опыт. У меня у самой по неопытности было такое, когда я прерывала расстановку не на том месте. У человека могут при этом начаться сильные рецидивы. Мне жаль, но это приходит с практикой.

Т.: А кто ещё этим занимается в Самаре?

Т.Г.: Сертифицированные психологи перечислены на официальном сайте Московского Института Консультирования Системных Решений (ИКСР) и Московского Института Интегративной семейной терапии, а сейчас готовит и Санкт-Петербург.

т.: Надо ли перед расстановкой брать консультацию психолога?

Т.Г.: Если у человека есть уже намерение и доверие к этому методу, то не надо. Если приходят совсем новички с намерением сделать расстановку, всегда их немного притормаживаю и прошу посмотреть хотя бы одну и познакомиться с методом. Одно дело он где-то о нём услышал, и другое дело — посмотрел своими глазами. И очень часто (почти всегда), когда человек посмотрит расстановку, у него переформулируется запрос. То есть он приходит с одним, а потом понимает, что для него другое важно. И в этом, как правило, всегда больше силы.

Т.: Проблемы есть у всех, и я не исключение. Но те проблемы, которые мне бы хотелось решить, я не готова обнародовать прилюдно. Потому что, даже если не рассказывать участникам расстановки свои проблемы, они и так всё увидят. Как с этим быть?

Т.Г.: А для этого этот метод и существует. Проблема всегда становится проблемой, когда человек её в одиночку начинает решать. Он её пакует и прячет. Расстановки как раз высвечивают то, что люди прячут "в шкафах". Они показывают самое тяжёлое. А когда человек может проблему достать и рассказать о ней, ему становится легко, и она перестаёт быть проблемой. А если человек свою тайну запаковал, скрыл — это становится для него очень тяжёлым и приводит потом к заболеваниям (психическим и физическим). Терапия для этого и существует, чтобы выносить такие тяжёлые моменты. Когда ко мне приходят на консультацию, и просят, чтобы всё было конфиденциально "ушко на ушко" — это прямое показание к тому, чтобы выводить его на расстановку. В расстановке проявляются все тайны — и тайны рождения (когда отец один, а выдают за отца другого человека) — это очень сильно влияет на человека.

Т.: В расстановке можно это выявить?

Т.Г.: Да, как и усыновление, сидение в тюрьме, убийства, самоубийства. А у нас сами знаете, как относятся к самоубийцам — все в семье начинают скрывать этот факт, придумывают что-то другое.

Т.: Если говорить о магии — иногда человека преследуют неудачи, так называемая "чёрная полоса", когда везде не везёт, как проклятие. Можно ли расстановкой избавиться от этого?

Т.Г.: Возможно заглянуть в себя, ведь это метод познания себя.

Т.: А когда проблемы и в личной жизни, и в бизнесе, и со здоровьем? Как тогда ставить расстановку?

Т.Г.: Тогда все темы надо проговорить и выяснить, что является более кризисным? Где больше страдания? С этого и начинать.

Т.: Человек сам причина своих бед?

Т.Г.: Человек безусловно ответственен за себя, но он находится всё время в какой-то связи, поддерживает кого-то или поддерживают его. Иногда человек не может быть успешным, если в роду все бедствуют. Работает установка: "Я не могу быть счастливой, когда в роду все несчастны". Это называется лояльность системе.

Т.: Может ли проблема по одной теме решиться за одну расстановку, или надо делать несколько?

Т.Г.: Обычно по одной теме достаточно одной, но при этом, темы бывают связаны друг с другом.

Т.: Благодарим Вас, за Ваше интервью. Ваши пожелания читательницам портала…

Т.Г.: Благодарю Вас за интересную беседу, вопросы и проявленный к нам интерес.

Буду рада, если читательницы портала воспользуются возможностью применить этот замечательный метод в пути познания себя для достижения своих целей.

samopoznanie.ru

О методе системных (семейных) расстановок

Статья Елены Веселаго представляет собой краткое описание современного (2011) состояния метода системных расстановок. Статья ориентирована на всех интересующихся и позволяет составить общее представление о методе во всем разнообразии современных подходов и технологий.

Подробная статья Елены Веселаго для глубоко интересующихся методом системных расстановок: " Системные расстановки по Берту Хеллингеру: история, философия, технологии" >>


Открытая некоммерческая лекция по расстановкам  >>

Длительная образовательная программа по расстановкам >>


Смотрите также:


Использование материалов данного сайта разрешается только в некоммерческих целях, с обязательным указанием авторов, редакторов, переводчиков и активной ссылкой на www.constellations.ru. Подробнее о правилах использования материалов сайта>>

Подписка на рассылку со статьями, переводами, новостями>>


Елена Веселаго. Современные системные расстановки. Введение в метод.

Метод системных расстановок – помогающая практика, введенная в широкое обращение немецким философом, богословом, психотерапевтом, духовным учителем Бертом Хеллингером (р. 1925). Метод был открыт [1] (введен в обращение) примерно в начале 80-х годов.

Этот метод также называют «расстановки по Хеллингеру», «семейные расстановки», «системные семейные расстановки», «системно-феноменологический подход».

Основы метода системных расстановок

В этом методе клиентская история (проблемная ситуация) описывается как элементы некоторой системы и их взаимодействия. Когда метод начинал развиваться, клиентские истории представлялись только как взаимодействие членов семейной системы. Поэтому первоначально метод назывался «семейные расстановки».

Расстановки производились в группе, участники группы располагались обычно по кругу. Клиентская история, описанная как взаимодействие членов семейной системы, расставлялась в пространстве. При этом для представления в расстановке каждого члена семьи из группы выбирался один участник. Его называют заместитель. Один заместитель замещал одного члена семьи клиента (назовем того, кого заместительствуют в расстановке прототипом). Далее расстановщик или клиент расставлял (отводил на место) в комнате каждого заместителя. Определение места заместителя производится медленно, молча и сосредоточенно, основываясь на телесном ощущении, где должен стоять этот человек. Заместителям не придается какая-либо поза, они стоят (не сидят и не лежат), они не прикасаются друг к другу и не разговаривают.

Основным инструментом метода системных расстановок является заместительское восприятие. Этот феномен состоит в том, что заместитель в расстановке может в общих чертах почувствовать состояние своего прототипа и его взаимодействие с другими членами расставляемой системы. При этом заместитель может ничего не знать о своем прототипе. Также и клиент и расстановщик могут ничего не знать о прототипе, который представлен в расстановке своим заместителем. Незнание не мешает заместительскому восприятию.

Этот феномен пока не получил признанного официальной наукой объяснения. Это явление, однако, широко известно в неконвенциональной науке, практиках, сохранившихся в традиционных культурах (шаманской работе), эзотерике. Расстановщики доверяют данным заместительского восприятия, основываясь на огромном количестве сделанных расстановок и полученных подтверждениях о правильности транслируемых заместителями динамиках.

Источник, из которого заместители получают информацию о своих прототипах, получил название «поле». Его также называют «морфическое поле», «морфогенетическое поле», «знающее поле».

Доверие информации, чувствам и ощущениям, приходящим из поля посредством заместительского восприятия, является основным признаком метода системных расстановок, отличающим его от других методов, в которых используется расстановка элементов систем (таких, например, как психодрама, семейная скульптура Вирджинии Сатир, тест Геринга, песочная терапия).

После того, как заместители расставлены в пространстве, они могут двигаться с разрешения расстановщика и коротко описывать словами, что они чувствуют (подробнее см. Е. Веселаго "О заместительствовании"). Таким образом, в расстановке может быть достигнуто восприятие ситуации, выходящее далеко за пределы того, что рассказывает клиент или что он передает через невербальные (телесные) сигналы. В частности, можно увидеть взаимодействия членов семьи, о которых клиент не имеет информации или не может ее адекватно передать в силу своей вовлеченности в проблемную ситуацию. Это открывает терапевтические возможности, которые пока не доступны во многих других помогающих практиках.

Расстановщик, клиент и группа наблюдают взаимодействие заместителей. Феноменология, т.е. наблюдение, свободное от предположений и интерпретаций, является основой метода. Поэтому метод еще принято называть «системно-феноменологический подход».

Расстановщик взаимодействует с клиентом и заместителями, производя работу, направленную на то, чтобы полнее раскрыть в расстановке проявленную ситуацию и помочь клиенту достичь глубокого контакта с происходящим. Нередко проявленное в расстановке является достаточно тяжелым (именно поэтому у клиента ранее не было контакта с этим) и в методе расстановок разработан широкий арсенал подходов, помогающих клиенту ассимилировать этот опыт. Также расстановки располагают многообразными технологическими приемами, помогающими адекватно проявить историю, разворачивающуюся в расстановке – в той степени, в какой она сейчас приходит из поля и в той степени, в какой она может быть сейчас воспринята клиентом, заместителями, группой и самим расстановщиком.

Расстановка обычно длится от 15-20 минут до часа-полутора. Некоторые виды расстановок длятся несколько секунд, некоторые - несколько часов.

В методе расстановок считается, что если клиент воспринял проявленную в расстановке историю (ушло ее отторжение или оно стало меньше), то ему больше нет необходимости воспроизводить опыт, заключенный в той ситуации, непосредственно в своей жизни. Таким образом, расстановки первоначально содержали предположение, что многие проблемные ситуации в жизни клиента связаны с теми историями в жизни членов его семьи, которые когда-либо были отвергнуты (не прожиты, не пережиты, не освоены). Именно эти первичные истории и проявляются в расстановке.

Системная совесть, переплетения и действие расстановки

Предположение (подвержденное обширной расстановочной практикой) о том, что проблемный опыт в жизни клиента связан с тем, что ранее членами его семьи был отвергнут некоторый опыт похожего свойства, получило название «действие системной совести». В расстановках считается, что все члены семьи связаны единым полем, в котором содержится вся информация обо всем, что с ними когда-либо происходило. Если какой-либо член семьи (и его жизненный опыт) исключается, отвергается другими членами семьи, то позднее в семье рождается кто-то, кто этот опыт вернет в семью, проживая его снова в своей жизни. Системная совесть, таким образом, слепа и «несправедлива» (в обычном понимании справедливости), т.к. «ни в чем не виноватый» человек страдает «просто» потому, что ранее кто-то жил так же и его жизненный опыт был отторгнут семьей. [2]

Примеры таких повторов иногда действительно выглядят страшными и несправедливыми. Например, первый ребенок бабушки умер сразу после рождения. Бабушка никогда о нем не упоминала , и пережить связанное с потерей первенца страдание не было возможности – времена были таковы, что семья была занята выживанием. Обе ее дочери также теряют своих первых детей. А у внучки первый ребенок критически болен, когда она обращается с запросом об этом на расстановку.

В расстановке первичная ситуация (потеря детей бабушкой, матерью и тетей) выходит на свет. Глубокое горе бабушки, прочувствованное ее заместителем, группой, клиентом и расстановщиком, находит принятие и через это как бы завершается спустя десятилетия. Ребенок клиентки выздоравливает и повторяющиеся в поколениях потери детей прекращаются.

В некоторых случаях не наблюдаются такие явные повторы на уровне фактов, ситуация может быть более «смазанной». Например, клиент чувствует, что у него «ни на что нет сил», а расстановка показывает две фигуры – одна, видимо, умершая, и один, кто не смог ее полностью оплакать. Выявить, кто конкретно эти фигуры в семье клиента, не удается. Тем не менее, клиент чувствует глубокую связь с этими фигурами, а после расстановки у него через некоторое прибавляется сил и энергии к жизни.

Такая взаимосвязь человека с ранее жившими людьми из его семейной системы называется переплетение. В расстановке происходит разрешение переплетения. Разрешение переплетения иначе называется восстановление видимости системного события.

Основные причины отвержения опыта и возникновения переплетений:

1) «слишком больно». То, что произошло, настолько больно, что люди уходят от осознания и проживания этого опыта. Это потери, болезни, разрывы отношений. Также это могут быть события масштаба страны и народа: геноцид, война, раскулачивание, репрессии.

2) «ты не наш». Человек, который так живет, не наш, у нас это не принято и мы отвергаем такую жизнь. Здесь может и не быть боли непосредственно от происходящего, а человек и его жизнь отвергаются по социально-обусловленным соображениям. Например, «у нас в семье все нормальные», а мужчина, живущий в однополых отношениях, больше нам не сын. «Женщина должна иметь семью и детей», и девушка, выбравшая жизнь без детей, посвятившая себя, например, карьере или творчеству, находится в положении «белой вороны».

Здесь необходимо особо отметить, что расстановки не имеют никакого отношения к морали, греху, возмездию за неправедные поступки. Например, ситуация, «мама сделала пять абортов, и поэтому у тебя нет сил жить» - это неверное описание происходящего в расстановке. «Нет сил жить» не является «возмездием за грехи матери». Возможно, матери было настолько тяжело, что она не смогла найти силы на рождение и воспитание детей. Это бессилие не было прожито ею, и дочь вошла в переплетение с нею, проживая этот опыт снова. В другой ситуации мать «не брала в голову» свои аборты, они не были связаны с чем-то тяжелым для нее, и переплетение не возникло.

Расстановки, как феноменологический метод, не имеют предположений о причинно-следственных связях и не имеют осуждения в отношении чего-либо. Они проявляют непроявленное, каким бы оно ни было, и помогают восстановить с этим контакт клиента.

Время, которое требуется на то, чтобы расстановка подействовала (переплетение разрешилось) может быть различным. Иногда это несколько минут (прямо в расстановке), иногда несколько дней, недель или месяцев. Бывает, что расстановка действует несколько лет, в течение которых распадается несколько переплетений, а человек организует свою жизнь уже на новом месте в своей системе.

Расстановка, однако, не является «услугой населению», в которой возможны гарантии решения. Первичная история может выйти на свет в расстановке в значительной степени, а может не выйти или выйти очень ограниченно. Это зависит от готовности клиента и его мужества смотреть на скрытое, от готовности группы, способностей заместителей транслировать и отображать сложные истории, квалификации и личной зрелости расстановщика. В свою очередь, проявленная история может быть вторично отвергнута клиентом или у него может не хватить сил на нее смотреть (а расстановщик и группа не смогут оказать ему достаточную поддержку в этом). И, поскольку в расстановках мы обращаемся к третьей силе – полю, мы предполагаем, что у этого источника есть также и свои законы, и оно может не дать информацию по не известным нам причинам.

Порядки любви и классическая семейная система

В процессе накопления опыта наблюдения за расстановками, Берт Хеллингер сформулировал несколько закономерностей, которые описывают встречающиеся в расстановках ситуации. Он назвал эти закономерности Порядки Любви.

Первый порядок, или Закон Принадлежности. Всякий, кто принадлежит к семейной системе, имеет равное право на принадлежность. Это означает, что независимо от того, как человек прожил свою жизнь (или даже если он не успел ее прожить – рано умер или не родился в срок), он принадлежит к системе наравне со всеми и не может быть забыт или исключен. «Никто не исключен» - формулирует этот закон Берт Хеллингер.

Если этот закон нарушается и некоторый опыт или человек отвергается, то позднее появится кто-либо, кто снова включит этот опыт в систему. Таково действие системной совести, так создается переплетение.

На опыте многочисленных расстановок Берт Хеллингер сформулировал определение семейной системы, описав, кто принадлежит к ней (и, значит, кто не может быть исключен без последствий в виде возникновения переплетения). В настоящее время к этому перечню возникает очень много вопросов, ответы на которые могут быть даны только в контексте феноменологического подхода. Другими словами, если возникает вопрос «а принадлежит ли к системе …..», то ответ на этот вопрос всегда один: «надо расставить [эту конкретную систему] и посмотреть».

Итак согласно Берту Хеллингеру, к семейной системе человека относятся:

1) Его родители. В данном случае имеются в виду его биологические родители. Если человек не знает своих биологических родителей, или они уже умерли, они все равно относятся к его семейной системе.

В данном случае фраза «они относятся к его семейной системе» означает «в расстановках неоднократно наблюдались случаи, когда человек находился с ними в переплетении». Это не значит, что переплетение возникает всегда. В конкретной ситуации надо расставить и посмотреть.

Только такой ответ может быть дан на вопросы об экстракорпоральном оплодотворении (ЭКО), суррогатном материнстве, спермодонорстве и других технологиях зачатия и родительства.

Не имеет никакого значения, как долго человек был со своими родителями или как они с ним обращались или кого он называл «настоящими» родителями. Систему образует факт физического рождения, а не знания об этом или оценка этого.

То, что в расстановках может быть проявлена взаимосвязь с людьми, которые уже умерли или о которых нет никакой информации, выводит расстановочную практику за границы сознания и далее, за границы мира живых. «Расстановки – это шаманская работа, открывающая границы мира мертвых» - говорит Штефан Хаузнер, один из ведущих расстановщиков мира.

2) Его братья и сестры. Родные и неполнородные, живые и мертвые, известные и не известные, рожденные и не рожденные по разным причинам (аборты, выкидыши, замершая беременность, редукция, консервация эмбрионов и др.). На все конкретные вопросы о необычных ситуациях ответ: надо расставить и посмотреть.

3) Его дети. Также: живые и мертвые, рожденные и не рожденные, известные и не известные (для мужчин).

4) Его партнеры, супруги, возлюбленные. Случайные связи, платонические связи, длительные связи, счастливые и не счастливые, реальные и виртуальные – все эти партнеры могут быть членами системы человека, и в конкретных ситуациях надо расставить и посмотреть.

5) Его дяди и тети (братья и сестры родителей). Родные и неполнородные, живые и мертвые, известные и не известные, рожденные и нерожденные. В расстановках замечено, что переплетение с дядями и тетями по каким-то причинам встречается довольно часто.

6) Его бабушки и дедушки. Живые и уже умершие, известные и не известные. Переплетение через поколение назад также встречается довольно часто.

7) Братья и сестры бабушек и дедушек, прабабушки и прадедушки, более дальние предки. Живые и уже умершие, не зависимо от того, какая информация о них известна и известно ли вообще о факте их существования. Берт Хеллингер говорит, что дальние предки принадлежат к семейной системе, если у них была особая или тяжелая судьба. Невозможно описать точно, какую судьбу можно называть особой, а какую нет. Это может быть болезнь или особенно мучительная смерть, инвалидность, потеря имущества, участие в военных действиях. С другой стороны, то, что мы сейчас считаем особенно мучительным, в прежние времена было в порядке вещей и люди не отрицали такой опыт. Например, голод, потеря детей во младенчестве, землетрясения (в определенной местности) были повседневным обычным опытом, и не образовывали переплетение. В конкретных ситуациях: надо расставить и посмотреть.

8) И другие люди, связанные с членами семейной системы отношениями масштаба жизни и смерти. Что это за отношения? Это отношения лишения жизни и спасения жизни, предоставления значимых ресурсов и лишения их. Расстановки не связаны с моралью, и системные взаимосвязи в равной степени образуют такие события, как убийство члена семьи или когда член семьи совершил убийство, ограбление или воровство, совершенное как членом семьи, так и то, от которого член семьи пострадал, спасение жизни, помощь, совершенная членами семьи или в их адрес. Создают ли семейные взаимосвязи убийства, совершенные на войне или спасение жизни, совершенное врачом, а также многие другие вопросы получают ответ только на практике: надо расставить и посмотреть.

Таким образом, понятие семейной системы выходит за рамки кровного родства или сексуальных связей. Связь создают отношения масштаба жизни и смерти, в том числе отношения любви.

Определение семейной системы не является «теоретическим», это просто описание многочисленных расстановочных наблюдений. Время от времени эти наблюдения расширяются, определение меняется. Переплетение нельзя вычислить из этого определения, надо расставить и посмотреть.

Итак, Первый Порядок или Закон принадлежности: все, кто принадлежит к семейной системе, имеет равное право принадлежать, не зависимо от того, какой была его жизнь и какое отношение к его/ее жизни было у окружающих людей.

Второй порядок или Закон иерархии. Тот, кто пришел в систему раньше (по времени), имеет приоритет перед теми, кто пришел в систему позже. Старшие братья и сестры имеют приоритет перед младшими, первые супруги – перед последующими, родители – перед детьми.

Эта формулировка может вызывать много вопросов, если оценивать приоритет как «больше прав» или смотреть на вклад каждого. Например, если старший брат уехал и порвал отношения с родителями, а младший ухаживал за ними в старости, то почему «приоритет» у старшего брата? Если первая жена в коротком студенческом браке «плохо относилась» к своему мужу, то почему она имеет приоритет перед второй женой, с которой супруг счастливо живет уже 25 лет ? Почему родители имеют приоритет, если они жестоко обращались с сыном?

В данном случае слово «приоритет» не несет оценки. Это просто способ называния места каждого члена семьи, обеспечивающий то, что никто не исключен, вне зависимости от оценки их жизни. Первый брат родился и второй брат пришел в семью, где уже был один сын. Первая жена была, потом она ушла и освободила место второй. Это место – другое, место второй жены. Родители были раньше, они дали жизнь детям. Дети пришли позже.

У всех есть место, никто не исключен.

Только из практики можно увидеть приоритет в таких сложных случаях, как параллельные и одновременные связи, разрывы и возвращения к прежним супругам, рождение детей от разных партнеров.

Третий порядок, Закон баланса между брать и давать. Если один член системы что-то дает другому члену системы, это должно быть уравновешено. При этом: родители дают [жизнь], а дети берут. Жизнь не может быть уравновешена обратным даром и может быть только передана дальше.

К этому Порядку также возникает много вопросов. Если муж оплатил образование жены, а жена «просто» любит его и заботится, является ли это уравновешенным даром или нет? Являются ли значимыми отношения с учителями и можно ли уравновесить полученные от них дары или они должны просто передаваться дальше?

Как и с другими порядками, действие этого порядка можно только увидеть на практике (в расстановке) и сейчас принято трактовать его в широком смысле: вклад каждого должен получить уважение и результаты этого вклада должны быть переданы дальше. Все должно находиться в движении, основанном на уважении к каждому его участнику в равной степени.

Таким образом, этот Порядок также является способом реализации Первого Порядка: никто не исключен.

Геометрия Порядков в расстановке. В расстановках было неоднократно замечено, что существует взаимное расположение фигур в пространстве, при котором большинство заместителей чувствуют себя хорошо. И это взаимное расположение в пространстве является отображением Порядков.

Например, Закон иерархии отражает такое расположение заместителей братьев и сестер, когда старшие стоят справа, младшие слева и все они построились в линию или дугу. Муж и жена (родители) стоят рядом, а маленькие дети сидят спереди у их ног. Родители родителей и дальние предки стоят сзади.

Для более сложных ситуаций (например, дети от разных браков) есть несколько геометрических схем, которые в большинстве случаев отмечаются заместителями как удобные, комфортные.

При этом, в конкретных расстановках эти известные схемы могут и не сработать. В последнее время все чаще встречаются системы с необычными геометрическими порядками, в том числе и прямо противоположными классическим схемам (братья и сестры стоят слева направо, дети стоят за родителями).

***

В настоящее время Порядки не воспринимаются настолько однозначно, как это было в начале развития расстановок. Распространение расстановок за пределы Европы (особенно в Азию и на Восток) открыло доступ к семейным системам, в которых наблюдаются другие Порядки. Прежде всего, это связано с тем, какое место дают в семье детям (не всегда по времени появления в системе), женам (многоженство является обычной практикой, а не «нарушением порядка»), старикам (нередко их место остается главным до их смерти, сыновья всегда подчинены). Например, если младшая сестра отдает своего ребенка в семью старшей сестры, не имеющей детей, то в европейских порядках это большое нарушение, а у некоторых северных народов – правильный порядок.

В современном понимании расстановок можно сформулировать универсальный порядок: «Все принадлежат. Всё движется». Как именно устроена принадлежность в конкретной системе и каково направление движения (или где оно было заблокировано) – мы можем расставить и посмотреть. Без предположений.

Классические расстановки и дальнейшее развитие расстановок

Описанные выше расстановки принято называть классическими. Их отличительные признаки:

- работа ведется в группе в присутствии клиента

- ситуация клиента описывается через взаимодействие членов его семейной системы

- в расстановке ищется взаимосвязь клиентской ситуации с нарушением Порядка в его семейной системе и возникшее в связи с этим переплетение

- расстановщик устраняет нарушение и помогает клиенту разрешить переплетение, т.е. ищет так называемое «хорошее решение». Клиент уносит образ хорошего решения и постепенно оно занимает место в его жизни. Проблемная ситуация решается.

По мере развития системных расстановок они стали отходить от классических семейных расстановок как в технологических аспектах (как описывать и расставлять клиентские истории, как разрешать переплетение), так и, главное, в своей философии (понимании того, как связана клиентская история с прошлыми событиями, что означает эта связь и как к ней следует относиться).

Технологически возникли следующие направления в расстановках:

1) По способу описания клиентской ситуации.

Кроме описания ситуации через взаимодействие членов семьи, в современных системных расстановках используются следующие системные описания клиентских историй:

- через взаимодействие других людей, не членов семьи. Строго говоря, эти люди появлялись и в классических семейных расстановках («и другие люди, связанные с членами семьи отношениями масштаба жизни и смерти»), но в данном случае речь идет, например, о людях, с которыми мы взаимодействуем по работе (начальник, коллега), в важных бытовых делах (строители дома, соседи), в социуме (мэр города, сотрудники социальных служб и др.)

В расстановках оказалось, что заместительское восприятие дает доступ к информации о взаимодействиях не только членов семьи – обо всех значимых сейчас взаимодействиях. Не только семья связана единым полем – все люди связаны.

Возможность рассмотрения ситуаций, связанных с профессиональными отношениями, привела к образованию целого направления в расстановках: организационные расстановки (орграсстановки). Орграсстановки или бизнес-расстановки рассматривают ситуации, связанные с вопросами бизнеса, профессии, финансов, реализации. [3]

- через агрегированные фигуры. Такие как Сотрудники (единой фигурой), Немцы (фашисты), Русские, Москвичи. Оказалось доступным заместительское восприятие больших сообществ и их общих движений.

- через материальные объекты. Такие фигуры, как Дом, Квартира, Земля, Прибыль, Деньги также могут быть выставлены в расстановках.

- через абстрактные фигуры. В расстановку могут быть введены такие фигуры, как Страх, Боль, Гнев (состояния и чувства человека), орган тела, его болезнь или симптом (Печень, Цирроз, Головокружение), субличности или внутренние части (я-маленький и я-взрослый, я-который-боюсь и я-который-преодолеваю-страх), экзистенциальные фигуры (Судьба, Предназначение, Женственность).

Возможность работы с симптомами телесных состояний и болезней привела к возникновению такого направления в расстановках, как т.н. симптомные расстановки.

Использование целостных структур, построенных из абстрактных элементов, исследуется в структурных расстановках. Заимствование структур из других методов и подходов открывает пути к сотрудничеству с другими направлениями. Например, такая структура, как Я-ребенок, Я-взрослый и Я-родитель взята из транзактного анализа и может быть исследована через расстановку ее составляющих.

Активно развиваются расстановки с картами Таро, астрологические расстановки и другие расстановки, использующие древние и эзотерические системы.

Возможность заместительского восприятия абстрактных элементов дает нам знания о поле, которые пока еще не до конца осознаны. Видимо, поле состоит не из элементов, соответствующих отдельным людям (как считалось в расстановках в первые годы их развития), а представляет собой бесконечное пространство, доступ к которому дает «всего лишь» наше намерение. Намерение мы выражаем, в частности, словесным наименованием объекта (точнее, области), к которому хотим получить доступ. Например: мама, начальник, страх, желудок, соседи, то-что-мешает, я-беспомощный, деньги и т.п.

Дальнейшая практика показала, что словесное наименование также не является необходимым.

- через свободные элементы. В расстановку могут вводиться не названные фигуры, т.н. свободные элементы. Они воспринимают роль «из пространства», непосредственно открываясь приходящему из поля.

При этом следует различать действительно свободные элементы (не имеющие никакого наименования) и элементы, не названные вслух. Все вышеперечисленные элементы могут быть введены в расстановку без называния вслух, через внутренний настрой или безмолвную формулировку расстановщика.

Иногда такой свободный заместитель транслирует несколько ролей одновременно. Такое заместительствование называется многоуровневым.

2) По способу репрезентации (заместительствования) элементов расстановки

Если в классической расстановке заместительствовали всегда люди (участники группы), то в дальнейшем появились еще другие технологии заместительствования:

- предметами большими и малыми, фигурками, любым подручным инвентарем, а также разметкой пространства (т.н. напольными якорями, обозначающими место той или иной фигуры, линиями, веревками и т.п.)

Возможность восприятия клиентской истории через неживые предметы еще более расширило понимание поля. Для доступа к информации из поля не нужен живой человек-посредник для каждого объекта, достаточно лишь намерения расстановщика и его фокусировки на желаемом объекте. Фокусировка может быть вербальной или невербальной, как уже было сказано выше.

В качестве отдельного направления в расстановках выделились расстановки с фигурками и предметами.

- в воображении (расстановщика и клиента одновременно или асинхронно). Расстановка может быть сделана без физической репрезентации элементов системы вообще.

Расстановки в воображении – отдельное направление в методе системных расстановок.

3) По способу предъявления расстановки клиенту.

В классических расстановках клиент присутствовал непосредственно на группе. В дальнейшем в расстановках стали использоваться и другие способы участия клиента в своей расстановке:

- с использованием средств телекоммуникации: система обмена сообщениями (чат), электронная почта, видео, телефон, фото. Используются такие системы связи, как ICQ, Skype и др. Клиент может участвовать в расстановке как онлайн (быть на связи непосредственно в момент расстановки), так и оффлайн (получить отчет или запись о расстановке после ее проведения).

- без средств связи, т.е. в воображении (в бессознательном). На практике было выявлено, что расстановка, сделанная в отсутствие клиента, о которой он даже не получил отчета или информации, действует аналогично классической расстановке.

Следует отметить, что все эти технологии расстановок не являются взаимоисключающими. Симптомная расстановка может быть структурной и семейной одновременно, сделанная в группе и с использованием фигурок в одной работе. Сочетание технологий определяется творческим потенциалом и квалификацией расстановщика, которые он применяет адекватно клиентской ситуации и условиям работы.

Принятое в России разделение расстановок на «семейные, организационные, структурные, симптомные, духовные» является некорректным, т.к. описывает в одном ряду различные технологии расстановок, которые не исключают друг друга. Духовные расстановки являются отдельным философским направлением в расстановках, в котором также могут использоваться самые разные технологии.

Многие из вышеперечисленных расстановочных технологий, в строгом смысле слова, не являются «расстановками по Хеллингеру». Например, Берт Хеллингер не практикует расстановки с фигурками и предметами, дистанционные расстановки. В настоящее время (2011 год) Хеллингер работает в больших группах, придерживаясь философии духовных расстановок и технологии свободного (многоуровневого) заместительствования, а также классических семейных расстановок. Также Хеллингер активно работает в технологии расстановок в воображении, которые он называет медитации.

Духовные расстановки

Духовные расстановки – философское направление в расстановочной работе, оформленное и введенное в практику Бертом Хеллингером к 2008 году.

Возникновение духовных расстановок связано с развитием и углублением понимания поля и приходящей оттуда информации. Максимальная открытость к тому, что приходит из поля в восприятие расстановщика и группы, рождает у них инсайты и трансформации, которые являются глубокой духовной работой. Из расстановок постепенно уходит идея причинно-следственных связей между «проблемой» и «нарушением Порядков», расстановщики перестают искать «хорошее решение», и отдаются практике Движения с Духом, как назвал этот вид работы Берт Хеллингер [4]

Строго говоря, такое отношение к расстановочной работе присутствовало у Берта Хеллингера с самого начала развития метода. Состояние максимальной открытости к полю, без-намеренности и принятия Хеллингер назвал «пустая середина». Это состояние известно из многих духовных практик и религиозных систем.

При этом открытость тому, что действительно приходит из поля, является трудным опытом, к которому расстановщик и сообщество в целом могут оказаться не готовыми в силу различного рода ограничений: технологических, личных, социальных.

Духовные расстановки приходят в практику, когда Берт Хеллингер окончательно порвал с международным расстановочным сообществом. Этот разрыв произошел именно по идеологическим или социальным причинам – то, что приходит из поля, не всегда оказывается приемлемым для всех. В результате этого разрыва Хеллингер уже не испытывал социальных ограничений и мог практиковать свободно вместе с теми, кто был готов разделять этот опыт.

Одновременно появляются расстановочные технологии, адекватные тому, что может проявляться из поля. Это, прежде всего, многоуровневые расстановки, в которых заместители транслируют неназываемые роли, часто несколько ролей одновременно для одного заместителя. В таких расстановках может не быть явного запроса (запрос состоит в совместном Движении с Духом) и может не быть заметного решения («решение» знает Дух и мы отдаемся его Движению). В духовных расстановках бывает сложно что-либо понять разумом и получить какую-то точную информацию. При этом они дают глубокий трансформационный опыт, который является по сути формой медитации, трансцендентным опытом, молитвой, разговором с Высшим.

Современные духовные расстановки опираются на философию «позднехеллингеровских» духовных расстановок, используя весь арсенал расстановочных технологий, в том числе и «не по Хеллингеру».

***

Заместительское восприятие, открытое Бертом Хеллингером и введенное им в обращение через метод системных расстановок, является инструментом, который может быть использован в различных областях. Помогающие практики и исследовательские процессы, основанные на феномене заместительского восприятия, активно развиваются в самых разных сферах. В качестве примера можно привести т.н. «сценарные расстановки», когда с помощью расстановки создается и корректируется сценарий фильма или спектакля, чтобы достичь большей жизненности и динамичности. Через расстановку моделируются научные эксперименты, планируются проекты и мероприятия, осуществляется подготовка спортивных команд, решаются задачи экологии и охраны окружающей среды, и многое другое.

«Расстановки служат жизни» - говорит Берт Хеллингер.


Использование материалов данного сайта разрешается только в некоммерческих целях, с обязательным указанием авторов, редакторов, переводчиков и активной ссылкой на www.constellations.ru. Подробнее о правилах использования материалов сайта>>


 

constellations.ru

Памятка клиенту, или что происходит после расстановки

Системные расстановки по Хеллингеру (или просто "расстановки") — это краткосрочная психотерапия. Для решения проблемы человеку не нужно ходить к психотерапевту месяцами и годами. Всё, что нужно для решения проблемы, происходит в течение одной расстановки за полтора-два часа. Это огромное преимущество метода. Расстановка быстро попадает в такие глубокие слои подсознания, куда обычная психология пробирается годами или не пробирается никогда.

Но сами процессы, запускаемые расстановкой, конечно, идут гораздо дольше, чем полтора часа. И нужно понимать, как правильно эти процессы прожить.

Ниженаписанное отчасти объясняет происходящее на расстановках и помогает уложить его в своей душе и в своей голове. Но это не абсолютные аксиомы, не математика и физика. Это тонкие материи, порой даже сложно описываемые словами. Другие расстановщики могут работать из иной картины мира, у них может быть другое видение процессов. Они могут давать другие объяснения и рекомендовать совершенно другие вещи. Пожалуйста, имейте это ввиду.

Итак, что нужно знать человеку, который хочет сделать себе расстановку.

Расстановки — это, в первую очередь, полевая практика. Всё, что происходит в расстановках, происходит в поле и благодаря взаимодействию с полем. Называют его по-разному — информационное поле Земли, энергоинформационное, морфическое, морфогенетическое, ноосфера, и т.д. Суть не меняется.

Это поле обладает множеством свойств, известных и неизвестных нам. Одним из ключевых является то, что для поля не существует времени. Всё в нём происходит прямо сейчас.

После расстановок остаются мокрые салфетки, залитые слезами давно умерших людей. Мы можем попасть в роддом, где прямо сейчас мама рожает нашего клиента. Пленный советский солдат прямо сейчас перед нами пытается убежать из немецкого концлагеря, и взрослая женщина в своей расстановке встречается с собой, двухлетней девочкой, которая прямо сейчас плачет из-за того, что её отправляют к бабушке.

Этот факт надо принимать во внимание, делая себе расстановку.

Сильные (эмоционально-насыщенные) события в тонком мире размазаны (дублируются, резонируют) в иных точках пространства-времени. От них расходятся волны в прошлое и будущее, как круги по воде. И нам может очень помочь, если мы будем рассматривать как расстановку не только эти полтора часа, которые она физически происходит на группе, а больший временной интервал.

Несколько раз я видел будущие расстановки во сне, не зная ничего ни о запросах, ни о самих клиентах. Я проводил расстановки в сновидении, а потом точно то же самое повторял в реале. То есть в каких-то сферах бытия и процесс уже произошёл, и результат известен задолго до самого физического события.

В-общем, всё уже случилось, но не всё ещё произошло.

Перед расстановкой

Когда начинается расстановка?

Судя по всему, она начинается в тот момент, когда клиент записывается на расстановку. С телефонного звонка мне или организатору группы. В этот момент впервые устанавливается энергетическая связь терапевт-клиент. На тонком плане начинается их взаимодействие. В поле запускаются процессы, связанные с намерением клиента решить свою проблему.

С этого момента надо обращать внимание на возможные проявления в окружающем пространстве знаков, которые могут относиться к будущей расстановке.

Мама неожиданно вспомнила и рассказала какую-то семейную историю. Позвонил дальний родственник, про которого уже все забыли. Объявился бывший, непонятно, чего ему было надо. Нашлась старая фотография, выпавшая из семейного альбома за шкаф. Выкидывали мусор с антресолей, и обнаружила свою старую медкарту из детской поликлиники, и прочитала, что, оказывается, в детстве у меня было вот так, а я и не знала. В ночь перед расстановкой приснился такой странный сон. Ну и так далее…

Пространство может проявлять какие-то вещи, и было бы хорошо их заметить.

Я не призываю начать во всём искать мистику и слышать глас Господень в каждом телефонном звонке. Совершенно не обязательно, что что-то вообще будет происходить, а если и будет, то здоровый скептицизм здесь тоже не помешает.

Но я точно знаю, что такие вещи бывают. У меня большой опыт и серьёзная статистика, которую нельзя игнорировать.

Так что просто будьте в потоке и обращайте внимание на подсказки мироздания. Запоминайте сны, обращайте внимание на знаки. И если вашей душе важно будет донести до вас какую-то информацию — она найдёт способ это сделать.

Во время расстановки

Всё, что нужно клиенту во время расстановки — быть в сознании и в контакте с происходящим. Понимать, что всё, что происходит, безопасно, всё делается для него, и все люди в этой комнате сейчас находятся здесь, чтобы помочь ему.

Разумеется, нужно доверие и к терапевту, и к происходящему.

Раз уж человек сидит на клиентском стуле — значит, доверие к терапевту уже есть.

Доверие к группе тоже будет. Я всегда озвучиваю перед началом правило конфиденциальности. Ничто из того, что мы узнаем на группе, не может быть вынесено за пределы группы. Никакие истории не могут обсуждаться ни с кем и никогда. Всё произошедшее в этом зале навсегда останется в этом зале.

Если вы пришли вместе с родственником или другом, но не хотите его присутствия на своей расстановке — мы попросим его выйти на время вашей работы.

Нужно также помнить, что пойти клиентом — это не пойти на расстрел. Это просто желание решить, наконец, свою проблему. Никто не может и не будет заставлять что-то сделать. В любой момент вы можете попросить остановить расстановку, если с вас достаточно. Или если процесс идёт туда, куда вы не хотели бы идти. Или по любым другим соображениям. Нужно сказать это мне, я дам, если нужно, время закончится каким-то движениям, пройти каким-то энергиям, и завершу расстановку в безопасном месте.

После расстановки

Как расстановка начинается порой задолго до того, как все собрались на расстановочную группу, так и завершаться она может ещё долго после своего физического окончания в зале.

Я опишу самые распространённые варианты того, что может происходить после расстановки. И некоторые общие рекомендации — чего с этим делать.

К примеру, как результат расстановки вы получаете доступ к огромному количеству энергии. Вам открыли родовой канал, сняли чужой груз, вывели из переплетения с чужой судьбой и т.д.

Вы приходите домой с морем энергии, которой не было уже давно (а скорее вообще никогда).

Ну какие тут рекомендации? Наслаждайтесь…

На этой энергии можно совершить полезные дела, на которые её раньше не хватало. Запустить проект, научиться рисовать, сделать ремонт, влюбиться…

Это состояние не будет длиться вечно, скорее всего, вы плавно вернётесь к вашему стандартному энергетическому уровню. Останется чувство принадлежности, чувство умиротворённости, завершённости чего-то.

Будьте готовы к тому, что вокруг вас появятся желающие эту энергию "покушать". Родственники, друзья, пассажиры в общественном транспорте и коллеги на работе — все эти люди созданы Господом для того, чтобы у нас не было слишком много энергии. Поэтому не тяните с намеченными планами и делами — делайте их быстрее… это состояние не продлится долго. Впрочем, если вы щедры душой — делитесь этой энергией, но преимущественно всё-таки с любимыми и близкими… если только вы не хотите спасти и осчастливить весь Мир.

Может получиться противоположный эффект. Вам не хочется никуда ходить, энергии нет, хочется только лежать на диване, никого не видеть, спать или смотреть глупые сериалы.

Это тоже очень хорошо, значит, энергия от расстановки пошла не вовне, а внутрь. Она будет использована на внутренние трансформации. Изменение глубинных энергетических и психических структур личности — порой энергозатратные процессы, и хорошо бы дать им возможность пройти мягко и экологично.

Это состояние тоже не будет длиться долго. Это состояние гусеницы, которая окуклилась перед тем, как стать бабочкой. Под внешней оболочкой происходят важные процессы, помогите им, старайтесь не прерывать. Окуклитесь, посвятите недельку себе, отсыпайтесь, не подходите к телефону, не ходите на вечеринки.

Тоже будьте готовы к тому, что родственники и друзья будут прикладывать усилия, чтобы выдернуть вас из этого. Позаботьтесь о себе, дайте процессам завершиться.

После расстановки может быть нестабильное эмоциональное состояние. Будет хотеться плакать или смеяться на ровном месте, нахлынут чувства, воспоминания. Расстановки работают с вытесненными и заблокированными эмоциями и чувствами, распаковывают их и выводят наружу. Поднимаются довольно глубокие пласты, и не всё может быть полностью прожито и завершено за полтора часа расстановки. Что-то будет всплывать и допроживаться после неё. Будьте к этому готовы, будьте в контакте с этим, позвольте чувствам и эмоциям проявиться и пройти.

Расстановка внутренних частей

Если в расстановке мы работали с личной историей, с вашей личной травмой, то в результате вы получите доступ к вашим потерянным, отрезанным частям. Вы соединитесь с вашей отщеплённой в далёком прошлом субличностью и со всем тем, что было в ней.

Не всегда это лёгкие процессы. Вместе с ней вы соединитесь с воспоминаниями, качествами, состояниями, и энергиями, о которых вы давно забыли, а, может быть, и не знали. Вы соединитесь с самой собой, той, которую давно потеряли.

Я несколько раз получал обратную связь от клиентов, что они в расстановке получили новое тело. Может, это и не так буквально, но при серьёзной работе с глубокой психотравмой устранение глубинного внутриличностного раскола действительно может ощущаться как получение нового, молодого тела.

На интеграцию всего этого нужно время. Внутренне говорите почаще с той частью себя, которую мы нашли в расстановке, общайтесь с ней. Спросите, что ей хочется, и дайте ей это.

К примеру, потерянным детским частям хочется каких-то детских радостей. Сходить на аттракционы, поесть мороженного, покормить уток, поиграть с другими детьми. Сходите туда, выгуляйте своего внутреннего ребёнка.

Взрослым частям может хотеться каких-то взрослых радостей, которых они были лишены. По возможности дайте им то, что они просят.

Постарайтесь наладить контакт с этой вновь обретённой частью себя и пообещайте ей, что больше никогда её не бросите. Подружитесь с ней.

Постепенно перед вашим внутренним взором она перестанет быть отдельным человеком. Она сольётся с вами, интегрируется, расщепление полностью исчезнет, и вы станете целостной.

Здесь вы тоже можете получить доступ к энергии. Но это уже будет не канал и поток, не родовая и именно ваша личная энергия, которая была заблокирована многие годы. Она может ощущаться по-другому. От этой новой энергии может быть перенапряжение тела, температура, дрожь, ломота, что-то ещё. Помогите телу интегрировать и переработать этот пакет энергии. Йога, массаж, тренажерка, баня, плавание и прочие телесные штуки здесь помогут.

Расстановка болезни или симптомы

Тут не существует точных схем, что и как будет происходить с вашим симптомом. Мы работаем с подсознанием, с душой, и мы не знаем точно, какими путями пойдёт исцеление. Есть несколько основных вариантов.

  1. Всё проходит само. Это были просто симптомы в теле, например, головные боли. Ваш симптом был связан с какой-то энергией, эмоциями, чувствами (вашими или не вашими), как-то оказавшимися в вашем теле. В расстановке или эта энергия просто разряжается, или ей находится хозяин, кому она на самом деле принадлежит. Тело так проявляло то, что в нём жило.

В этих случаях симптомы обычно исчезают сразу после расстановки. Они были вызваны энергетическими конструкциями, присутствовавшими в теле. Если мы их чисто убрали — болезнь исчезает моментально.

Однажды ко мне на группу приехала девушка, прямо из больницы, в которой лежала с гайморитом и осложнениями от его. На следующий день ей была назначена операция, сверлить череп и откачивать что-то. Она хотела успеть сделать расстановку, чтобы может увеличить вероятность хорошего исхода операции. После расстановки у неё сразу исчезли все симптомы, гайморит прошёл к вечеру того же дня, в больницу она больше не возвращалась, попросила маму съездить забрать вещи.

  1. Нужно помочь организму. В расстановке мы убрали причину, которая вызвала эту болезнь. Пока существует подсознательная причина болезни, психосоматика, вылечить её нельзя. Болезнь — это верхушка айсберга, маленькая часть большой истории. Душа будет стоять на страже и следить, чтобы болезнь оставалась — это напоминание о чём-то важном. В расстановке мы работаем с большой, подводной частью айсберга. Если причины убрали, то болезнь не имеет под собой основы, организм восстанавливается сам. Или болезнь уже успешно лечится стандартными способами.

Теперь нужно просто помочь телу восстановиться. Может, попить витамины, гомеопатию, что-то ещё. Может, те лекарства, которые не действовали, сейчас будут действовать хорошо, и всё вылечат.

Мы поменяли конфигурацию поля, теперь в вашей жизни может произойдёт что-то, вы увидите какую-то возможность, новый способ, найдёте человека, врача, целителя, который вылечит вам её.

У меня была клиентка — хронические проблемы по гинекологии, которые 15 лет не могли вылечить никакие врачи и лекарства. Сделали ей расстановку. Случайно встретил её в городе пару месяцев спустя.

"Как, — спрашиваю, — дела? Помогла расстановка?"

"Нет, — отвечает, — не работают ваши расстановки".

"Жаль, — говорю. — Значит, проблемы остались?"

"Нет, всё прошло".

"Как так, — спрашиваю. — Говорите же, что не работают".

"Да, — отвечает, — расстановка не сработала. Но я после расстановки поехала на дачу, там с соседкой разговорилась, и она порекомендовала мне бабку-травницу, которая в нашем посёлке тоже живёт. Она мне травками всё вылечила".

И она, и соседка, и бабка-травница все эти 15 лет жили в одном посёлке, но этой возможности просто не было в поле. Расстановки меняют поле, а поле меняет уже нашу жизнь.

  1. С симптомом что-то происходит, но он не исчезает. Может проявления болезни уменьшаются, становятся слабее, но до конца не проходят. Может, наоборот, всё становится резко хуже. Как когда болезнь переводят из хронической формы в острую, чтобы вылечить её — так работает, например, гомеопатия. В-общем вы видите изменения, однозначно связанные с расстановкой. Это подтверждает, что болезнь точно связана с тем, что мы видели в расстановке, мы что-то изменили, с болезнью что-то происходит, но симптомы окончательно не уходят.

Это может быть тоже, что и во втором варианте — нужно помочь организму. Может быть, есть ещё какие-то причины, на эту болезнь было завязано несколько историй, не только та, что мы убрали в расстановке. Тело показывает, что мы на правильном пути, копаем туда, но сделано ещё не всё.

  1. Не происходит ничего. Это бывает с серьёзными заболеваниями, которые ощутимо портят вам жизнь. Это может быть показателем того, что мы имеем дело с системным заболеванием, под которым много всего, тяжёлые родовые или кармические истории. С этим всем можно и нужно работать дальше, но хорошо бы понимать, что если это какая-та серьёзная, базовая проблема вашей жизни, то её может не удастся решить быстро.

Передача ресурса из рода, ресурсные расстановки

Эта отдельная тема. Когда в расстановке мы выходим на то, что проблема клиента возникла из-за того, что какой-то важный ресурс не был передан из рода сюда, ныне живущим. Мы разбираемся, почему это произошло, распутываем всё запутанное, завершаем незавершённое, и позволяем предкам передать то, что они хотят передать. В виде ритуала души предков передают что-то клиенту.

Девушка пришла на расстановку с запросом — "где моя жизнь, где моя судьба?". Она не чувствовала себя живущей свою жизнь. В расстановке вышли на её бабушку, которая несёт что-то важное, ресурс рода. Это жизненно важно передать дальше. В жизни бабушка давно и тяжело болеет, у всех родственников ощущение, что она хочет, но не может уйти. В расстановке мы делаем ритуал, и бабушка с облегчением передаёт клиентке что-то, что называет "магические способности". И говорит: "Всё, теперь я могу уйти". Поле расстановки успокоилось, всё в гармонии.

Бабушка умирает на следующей неделе, клиентка остаётся младшей женщиной в роду, обладающей этим "чем-то".

Таким образом, предки передают потомкам способности, знания, жизненную силу, энергию, да и вообще любой ресурс из рода. В расстановке это выглядит очень красиво и мистически. Клиент уходит счастливый и перезванивает через две недели с вопросом: "А что теперь?".

Честно скажу — не знаю. Может быть, нужно ещё сделать что-то в жизни. Пойти учиться, тренироваться. То, что не получалось раньше, теперь будет получаться. К чему не было способностей, теперь будут. Что давалось тяжело — теперь будет даваться легче. Может нужно ещё получить какие-то посвящения, инициации в реальном мире. Может быть, в каких-то практиках, медитациях попытаться настроиться на то, что передано. Может, это откроется само через несколько лет. Может, это не раскроется никогда, это должно быть передано дальше и раскроется в следующих поколениях.

В расстановке всеми присутствующими такие процессы однозначно оцениваются как правильные. Кто ходит на расстановки, знает, что в поле очень сложно сделать что-то не так, передать не туда, не тому или не то. Но мы имеем дело с такими вещами, смысл которых можем постичь не всегда. Так что мы можем только помочь произойти тому, что должно произойти, а дальше просто наблюдать.

И в заключение

Иногда я могу порекомендовать после расстановки сделать какие-то действия, чтобы зафиксировать результат в реальном мире. Они считываются из поля во время работы, и обычно все участники соглашаются с их важностью.

Как правило, это несложные ритуальные действия — зажечь свечу, посадить цветы, сходить на кладбище к родственнику, купить игрушку, посетить церковь, поговорить со своим ребёнком и тому подобное. Тогда крайне желательно выполнить эти рекомендации.

Иногда после расстановки делать ничего не нужно — всё полностью завершается и закрывается в процессе. Тогда просто вложите её результат в своё сердце и живите дальше обычной жизнью.

Смотрите сны — в них могут быть дополнительные паззлы к общей картине. Они могут дополнить или прояснить какие-то моменты расстановки.

Мама или бабушка вдруг случайно вспомнят и расскажут что-то из семейной истории — обычно то, что относится к расстановке, и что подтвердит вам правильность произошедшего в ней. Мы проковыряли дырочку в информационном поле — информация всплывает, и её могут неосознанно ловить люди, имеющие к ней отношение.

Могут активизироваться родственники, старые знакомые, нынешние и бывшие партнёры. Общайтесь с ними, исходя из новой реальности, которая была создана в расстановке.

Может, скажите им то, что невозможно было сказать раньше. Поблагодарите. Проясните что-то. Отпустите, если их надо отпустить из жизни. Примите, если их надо принять. Проговорите, признайте важное.

Вероятно, что-то не могло быть сказано и не могло быть услышано раньше, когда существовали сложные динамики, не позволяющие вам общаться нормально. После того, как они сняты в расстановке, вашему общению ничего не будет препятствовать.

Мы завершаем в расстановке то, что может быть завершено в ней. Может быть, завершите в жизни то, что должно быть завершено в жизни.

После расстановки что-то ненужное уйдёт из вашей жизни. И придёт что-то новое. Не обязательно сразу же, и уж точно не обязательно так, как вы думаете и ожидаете.

Всё в мире имеет инерцию. Наши чувства, наши мысли, наше сознание тоже. Да и сам физический мир вокруг нас, наша жизнь неохотно меняют наезженную колею. Если они двигались в одном направлении долгие годы и десятилетия, то на полную остановку и смену курса может потребоваться время.

Не рассказывайте о своей расстановки никому. Отнеситесь к ней, как к интимному, мистическому процессу (каким, собственно, она и является). На расстановке мы вынимаем из нашей души наружу какую-то важную историю. Мы смотрим её и завершаем в ней что-то. После этого вложите это обратно в свою душу и в своё сердце. Пусть энергия расстановки пойдёт внутрь, на исцеление душевных ран, а не на разговоры.

Не рассказывайте о своей расстановке и тем людям, отношения с которыми в ней разбирались. Маме, мужу, ребёнку, бывшему. Можно (и нужно) сказать какие-то важные вещи, которые вы поняли после расстановки. Осознания, признания. Поменяйте что-то в отношениях, что показала расстановка. Можете сделать то, что важно сделать после расстановки, проговорить, признать. Только не рассказывайте сам процесс. Оставьте расстановку внутри — тогда она сохранит силу.

Иногда расстановка срабатывает как магия и волшебство, и после расстановки человек сразу же просыпается в новой реальности. Иногда процессы трансформации, внутри и снаружи, занимают какое-то время.

В расстановках мы имеем дело с тонкими вещами, порой с такими загадочными областями души человеческой, что какие-то точные гарантии и прогнозы сделать не получится. Многие процессы в нашей душе навсегда останутся загадкой для нас.

Но одно можно сказать уверенно. Наш физический мир — это проявление мира тонкого. Всё сначала происходит в тонком мире, в энергоинформационном поле, а потом проявляется здесь. Что вверху, то и внизу.

И новая реальность, созданная в расстановочном поле, обязательно проявит себя здесь, в вашей жизни. По-другому не бывает.

Не бывает расстановок, которые не сработали. Но бывает, что они срабатывают не так, как мы ожидали.

Просто держите глаза и сердце открытыми и позвольте произойти тому, что должно произойти.

samopoznanie.ru

Системные семейные расстановки по Хеллингеру. Опасны для здоровья!

Тренинги личностного роста, тренинги по активным продажам, НЛП в различных вариациях, предполагающие техники подстройки и присоединения, семейные расстановки по Хеллингеру – все это весьма действенные методы. И это безопасно работает в одном случае из 100, а то и реже! Потому что обезьяна с гранатой на порядок опаснее при большом стечении народа. Не зная природы происходящего, «тренеры» наносят непоправимый (почти всегда, так как куда идти «спасаться» не говорится) вред здоровью своих слушателей и клиентов.

Системные семейные расстановки по Хеллингеру – это не что иное, как временное одержание. В том самом мистическом (а на самом деле - научно объяснимом) варианте!

Существует обычное (многократно описанное в литературе и показанное в кино) одержание, представляющее собой устойчивое состояние психики, и одержание временное, имеющее при этом серьезные последствия в будущем. В процессе семейных расстановок происходит хрестоматийное одержание тела жертвы другой личностью.

Психологи, они как дети. Некоторые области человеческого знания очень инерционны. И если в начале XX века Юнг, Фрейд и иже с ними были весьма актуальны, то спустя сто лет природа Человека существенно изменилась! Помимо социальных проявлений принципиальное значение начинают играть другие «вводные», лежащие за пределами межличностных физических и социальных отношений. Человечество (в некоторой своей части) повзрослело. То, во что раньше можно было «играть», получая бесценный опыт, сегодня становится неприемлемыми процедурами, опасными не только для здоровья, но в отдельных случаях и для жизни человека! Все было тихо-мирно, пока тысячи выпускников психологических факультетов не занялись в массовом порядке такими опасными затеями, как ребефинг, глубокий гипноз и медитативные практики. То есть добрались до областей, лежащих вне физического тела и логического мышления.

С чем-то подобным мы, как специалисты по био-информатике, уже сталкивались в 90-х, «вытаскивая» людей из запредельных психо-энергетических поражений, полученных в тоталитарных сектах и на сеансах массового «целительства», которые проводились по телевидению, на стадионах и в домах культуры. Этот ужас (вместе с большинством «целителей») сошел на нет, и вот теперь мы имеем то, что имеем – новую напасть. Кто не спрятался, я не виноват!

Исторический факт: до революции 1917 года в среде столичной Российской интеллигенции были весьма распространены эзотерические забавы – спиритизм и прочее прикладное мракобесие. В моду вошли и «светящиеся кристаллы», которые престижно было выставлять в гостиных и спальнях… И не беда, что это была урановая руда и аналогичные радиоактивные радости. Сегодня получается такая же история: чего я не вижу (радиоактивное излучение), того не существует! И весело, с песнями «специалисты», у которых в генетическом роду четыре поколения атеистов, лезут на высокие уровни существования материи, совершенно не задумываясь о том, как оттуда, во-первых, вернуться обратно в тело, а во-вторых – что будет, если с тонких планов в одночасье рухнуть в «плотный мир». Попасть именно в «то самое тело» при семейных расстановках гарантированно не получается. Технику безопасности нужно знать!

В коммерциализированном обществе духовные практики превращаются в оружие массового поражения. Да и не только духовные. Мало кто знает, какие на самом деле последствия (на тонких планах существования мастери) имеют пластические операции. Так, к примеру, грудные имплантаты полностью блокируют высшие отделы эмоциональной сферы женщины. Её эмоции становятся гораздо более грубыми, провоцируются истерии, являющиеся проявлениями этого самого эмоционального голода. Равной как и «зеркало души» - лицо, становится абсолютно «мертвым» для стороннего наблюдателя после имплантации золотых нитей. Красивая кожа? Да! Но лицо больше просто «не работает»… Мы, как социальные экологи, вынуждены об этом говорить, а вот от представителей огромной индустрии красоты этого не услышишь – слишком большие деньги поставлены на кон, чтобы переживать о побочных (не явных) эффектах. Читаем Карла Маркса: «Нет такого преступления, на которое не пошел бы капиталист, если прибыль предприятия оставляет 300 и более процентов».

Вернемся к «семейным расстановкам». Это прикольно, но очень опасно. Мало того, что человек в процессе тренинга сталкивается с собственными высокочастотными проблемами прошлого, решение которых предлагается на самом низшем, телесном уровне физиологических ощущений (на самом деле – астральных). Так ведь неизбежно товарищ, «влезший в канал рода», получает массу вызревших к этому времени неразряженных проблем своих генетических родственников – живых, а главное, уже умерших! Это для чего ему такое «счастье» в концентрированном варианте?!

- Так ведь никто не предупреждает!

Суть в том, что все эти «игры» запоминаются на макромолекулярном уровне жидкостей тела, на уроне ДНК, каждой клеткой. Известно же (благодаря опытам японского ученого Масару Эмото), что слово заряжает молекулу воды. В случае с энерго-информационными взаимодействиями в первую очередь от деятельности какого-либо оператора заряжаются макромолекулы крови. То есть кровь можно рассматривать как оперативное запоминающее устройство для многопроцессорной системы «человеческое тело».

Кстати, именно поэтому природой предусмотрена процедура очистки женского организма. Месячные – это избавление от энерго-информационных шлаков организма, предназначенного для вынашивания здорового плода. «Правополушарные», ощущенческие женщины собирают в миру весьма богатый урожай негативных программ. И чем болезненнее месячные, тем о большей степени энерго-информационных поражений может идти речь.

Но вернемся к рассмотрению вопроса о присоединении тела участника «расстановки» к личности неизвестного ему персонажа. Тело, настроенное на воплощенческую программу другой личности, начинает работать на неё, и в первую очередь наступает сильнейший отток жизненных сил с тела участника тренинга. Если играется роль умершего родственника – отток энергетики усиливается в разы! Это легко почувствовать по тому, как холодеют конечности и наступает неожиданная слабость. Это хорошо известно по участникам спиритических сеансов: повеяло холодом, руки свело (мозги давно уже свело), свечка даже задрожала… Такие вот «ужасы нашего городка» начинаются.

Чем профессиональнее «подсоединили» участников тренинга к отсутствующим персонажам, тем сложнее потом от них отсоединиться. На самом деле без специальных технологий – просто невозможно! Связь остается навсегда!!!

Тело человека – восхитительная машина по усваиванию энергетики окружающего мира и по переработке этой энергии в тонкие фракции, которые, в свою очередь, усваиваются структурами тонких планов существования материи. В том числе и воплощенческими структурами (подробнее см. «Личностный тренинг 2.0 - Скрытые возможности твоего мозга»)

Те, кто вообще ничего не понимают в тех процессах, которые они запускают, сродни тем физикам, что спорили перед взрывом 300 мегатонной водородной бомбы на Новой Земле. Их интересовало: рванет ли в результате детонации весь запас водорода на Земле или нет. Было очень интересно. После того, как бомба там рванула, термоядерный синтез длился целых 30 минут, а сейсмическая волна обошла планету семь раз! На командном пункте был, мягко говоря, большой переполох, и с тех пор ядерные заряды мощнее 300 мегатонн нигде не производятся. Понятно стало, что - еще немного, и Апокалипсис гарантирован.

Что же принципиально не учитывается при гипнотических воздействиях и любых трансовых технологиях и, в частности, при так называемых «семейных расстановках по Хеллингеру»? - Это уже упомянутое одержание тела участника системной семейной расстановки чужим телом через синхронизацию (СО-ЧУВСТВИЕ) личностей. И из этого самого "чужого тела" участники семейных расстановок выходят либо с большими потерями в качестве своей жизни, либо даже не выходят вовсе! Они становятся хронически «зараженными» чужими личностями. При этом возможны такие же последствия, как и при прямом переливании крови. В частности – гепатит типа «В», при котором происходит поляризация клеток печени в «социальной плоскости».

«Системная расстановка» - полный аналог создания тех же связей, которые возникают при сексуальном контакте. Настолько же сильно соединяются энергетические оболочки людей. Одно обидно: своего «партнера» пострадавшие и в глаза-то никогда не видели! А срабатывает первый закон взаимодействия живых систем, гласящий:

Закон дальнодействия:

«Сила взаимодействия приемника и излучателя сигнала не зависит от расстояния между ними, а зависит только от степени их согласования».

Это – если играются роли живых людей.

Рис. 1. Закон дальнодействия.

Если же в ходе системных семейных расстановок по Берту Хеллингеру предлагается «примерить на себя» роль личности человека уже умершего, то в этом случае работает второй основной закон физики взаимодействия живых систем:

Закон памяти:

«Сила взаимодействия приемника и излучателя сигнала не зависит от времени, прошедшего со времени излучения сигнала до его приёма, а зависит только от степени согласования приемника и источника».
Рис. 2. Закон памяти.

Отсюда и чудеса: то говорят участники семейных расстановок от лица других людей, то совершают странные поступки. И так далее, и тому подобное. А всё от того, что в момент сеанса тело участника полностью подчинено воплощенческой структуре по тому вектору, на который оно руководителем настроено. Любым способом: трансовой технологией, гипнозом, коллективной терапией, методами системных семейных расстановок по Хеллингеру – никакой разницы нет. Во время таких подключений мозг тела работает по наведенной программе, и за счет его деятельности.

Поляризуются макромолекулы крови, формирующие и закрепляющие инициацию связи с посторонним объектом. Если связь особым образом не разорвать, то та личность, которая «погостила» на данном теле, теперь получает энергетический доступ к этому телу в любой момент времени. «Гостю» сливается и творческий потенциал, и жизненная сила «одержанного» тела.

Если говорить в терминах онтопсихологии, то после семейных расстановок по Хеллингеру или сеансов гипноза происходит активизация или модификация уже активного так называемого «монитора-отклонения». Выглядит эта процедура так: хочет человек что-то сделать, а не получается! То мотивация отсутствует, то поведение не соответствует обстоятельствам или вдруг может даже включиться реверс в шаге до результата…

Мы с подобным сталкиваемся на ситуациях с выпускниками широко разрекламированных бизнес-школ и тренингов, которые в игровом, «обучающем» режиме блестяще решают управленческие задачи, но, оказавшись перед лицом реальности, демонстрируют полную недееспособность на командных постах. У них, например, включается «ген бедности», и фирма, ими руководимая, неизбежно разваливается! Включение такое случается всегда, когда неподготовленный, тем более - «заигравшийся» (и оборзевший, честно говоря) «как бы профессионал» сталкивается с реальными энергетическими потоками. Интуиция у него отключается, а наработанная «логика» просто не успевает за скоростью реальной жизни. Сколько весит (реально) 800 000 долларов? Как эта сумма пересчитывается в автомобили и яхты?... Люди с ума сходят, бывает. Тело-то ведь включается в реальные энерго-информационные процессы, когда идет правда! А привыкшие к иллюзиям оказываются нежизнеспособными.

Как хороший компьютерщик, участвовавший в свое время в весьма специфических разработках для ВПК СССР, рассказываю, где «собака порылась»! Мы, как современные психоэкологи, смогли добиться реальных успехов только потому, что рассмотрели мозг человека как персональную бортовую ЭВМ, способную функционировать в разнородных физических средах. Полезно, оказывается, знать, что при отладке программного обеспечения компьютера, работа основной программы останавливается до тех пор, пока не отработала подпрограмма. На схеме это выглядит так:

Рис. 4. Деструктивное искажение личностной программы человека в процессе перехода на исполнение чужой подпрограммы в процессе системных семейных расстановок по Берту Хеллингеру.

Видно, что по окончании работы над подпрограммой процессор возвращается в исходную точку - ту, в которой была дана команда на начало обслуживания подпрограммы. Понятно, что время работы основной программы не соответствует линии линейного развертывания времени.

В случае с «одержанием» на ментальном теле человека (рис. 5), (в его прошлом) образуется фрагмент личностного «небытия», ибо в точку первичной стыковки с иной личностью никто его физиологию по окончанию сеанса возвращать не намерен.

Рис. 5. Изменение структуры тела 4-го измерения (памяти) человека после привнесения в него чужеродных личностно-телесных компонетнов по методу системных семейных расстановок по Берту Хеллингеру.

Более того: а вдруг так случится, что «личность», роль которой предлагается играть участнику тренинга, смещена в прошлое аж на два поколения? Это же какая пропасть при таком «инохрональном» внедрении образуется между «человеком ныне живущим» - его телом, проявленном миру в данный момент времени, и его геномом здоровья, первичной конфигурацией молекулы ДНК, находящейся в точке его зачатия? Ау, здоровье, где ты? - Тишина в ответ!

Кстати, то же самое происходит и у актеров, не выходящих из роли. Не случайно Шаляпин после того, как пел арию Мефистофеля, сразу же ехал в церковь, чтобы получить причастие, а затем отправлялся в кабак, где напивался до самой крайности, чтобы активизировать естественные процессы тела и затереть тем самым деструктивные программы, полученные от образа роли. Более того, если какая-то роль играется несколькими актерами в разных местах и в разное время, то их тела тонких мерностей сшиваются, как при групповом сексе!

Также негативно работает программа роли, имевшей по сценарию трагический финал. Для многих замечательных артистов это имело трагические последствия в критических возрастных точках: Краско ушел в 49 лет (окончание 49-летней матрицы), Абдулов и Папанов в 56, Высоцкий и Джо Дассен в 42… Когда наступает критический возраст, люди, активно «растащенные» по энергетике, просто не имеют необходимых сил для качественного скачка (см. бесплатный вебинар № 2 (критические возраста), а также диск основного курса «Опасности науки и искусства» и «Креативность и здоровье сотрудников СМИ»)

Мы давно и понятно обо всем этом говорим: «Ребята, после того, как сыграли роль, в какой-то момент и себя, любимого (ую), надо вспомнить!». А не оставлять в себе чужие программирующие модули. Если их становится слишком много, то сработает закон Диалектического Материализма о переходе количества в качество! Пример – Владислав Галкин, «сгоревший» даже раньше критического возраста.

Степень промывания мозгов может быть различной. Тренинги активных продаж не отличаются по сути своей от «курса молодого насильника», если бы такой был. Разница лишь в том, что насилуется не тело, а мозг и кошелек покупателя. Но последствия не заставляют себя долго ждать. Или у продавца-насильника проявляются поражения, вызванные изменой человеком задачам воплощения собственного Духа, либо, что случается чаще, «опытный манипулятор» «получает по энергоинформационному лицу» от покупателя, которому чисто принципиально не нравится, когда его насилуют в денежном эквиваленте. Итоги – гаймориты, проблемы со зрением, несчастные случаи… Сила действия неизбежно равняется силе противодействия. Личность должна быть целостной. Иногда нам её серьезнейшим способом приходится восстанавливать.

Мы говорим о том, что «семейные расстановки по Хеллингеру» - хороший способ показать возможности человека. Но нельзя же говорить людям о том, что это очередная панацея решения их проблем! Кто-то хочет таким образом найти источник своих страхов, решить проблемы в межличностном общении, кому-то просто интересно. Но за все удовольствия приходится платить, а подлинная цена участникам, как правило, неизвестна!

С другой стороны, всем говорят, что с «наперсточниками» на рынках и вокзалах играть не надо – выиграть все равно не получится. Но смотришь – сплошь и рядом постоянно находятся желающие «померяться хвостами». Есть правило серьезного исследователя: «Не ввязывайся в игру, правил которой ты не знаешь!»

Два десятилетия работы в области энерго-информатики мозга и тела дают нам, специалистам психо-экологам, право квалифицированно указывать, насколько подобные «игры» опасны для жизни в целом, а также для карьеры и творчества в частности. Надо же хотя бы минимально понимать природу вещей и явлений, с которыми потребитель платных услуг вступает во взаимодействие. А чтобы понимать, надо, как минимум, поинтересоваться.

Ректор «Международного Института Социальной Экологии»
Вячеслав Губанов


Хотите узнать намного больше по этой теме?
Скачайте эти DVD прямо сейчас с нашего сайта

www.lifexpert.ru